小學(xué)二年級(jí)體育教案全

九年級(jí)上冊(cè)全冊(cè)教案。

第一單元人類文明的開(kāi)端

第1課人類的形成

教學(xué)目的

1．知識(shí)要點(diǎn)

人類從類人猿進(jìn)化而來(lái)：“完全形成的人”；猿人和智人；人種；母系氏族；父系氏族；私有制的產(chǎn)生；原始社會(huì)瓦解；國(guó)家產(chǎn)生。

2．能力要求；（1）在教帥的幫助下，要求正確認(rèn)識(shí)到人類是由類人猿進(jìn)化而來(lái)，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)分析評(píng)價(jià)問(wèn)題。（2）通過(guò)對(duì)本課的閱讀和教學(xué)，提高學(xué)生閱讀、了解和認(rèn)識(shí)歷史知識(shí)的能力。

3．思想品德教育：（1）通過(guò)對(duì)人類出現(xiàn)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生科學(xué)地認(rèn)識(shí)到人類的進(jìn)化過(guò)程，勞動(dòng)創(chuàng)造了世界和人類本身。（2）通過(guò)人種的出現(xiàn)是由于自然和歷史條件形成的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到世界上不同的人種之間是互相平等的。（3）通過(guò)對(duì)氏族、國(guó)家的產(chǎn)生的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到隨著生產(chǎn)力的不斷提高，人類社會(huì)也不斷向前發(fā)展。

本課重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：氏族社會(huì)、國(guó)家的產(chǎn)生

難點(diǎn)：母系氏族與父系氏族的關(guān)系、國(guó)家的產(chǎn)生

課堂--

人類的歷史是從人類的出現(xiàn)開(kāi)始的。那么人類是怎樣起源、發(fā)展，不同的人種又是怎樣產(chǎn)生的呢？人類最初的社會(huì)是什么樣的？國(guó)家又是怎樣產(chǎn)生的？就讓我們帶著這些問(wèn)題，一起來(lái)學(xué)習(xí)第一課——人類歷史的開(kāi)端，共同去追尋早期人類生活的足跡吧！

關(guān)于人類的出現(xiàn)，世界各國(guó)都有很多神奇有趣的傳說(shuō)。比如說(shuō)中國(guó)古代最著名的就有盤古開(kāi)天辟地和女?huà)z造人等神話故事。其他很多國(guó)家也有類似的傳說(shuō)，如《圣經(jīng)》里的“上帝造人說(shuō)”等等。但這些僅僅是人們的傳說(shuō)和想象。我們應(yīng)該通過(guò)閱讀文字資料，考察研究文物、古跡或遺址來(lái)學(xué)習(xí)和了解人類歷史。那么，人類究竟怎樣出現(xiàn)的呢？

一、人類的出現(xiàn)

根據(jù)人類學(xué)家的研究，人類是通過(guò)勞動(dòng)和自然進(jìn)化從類人猿發(fā)展而來(lái)的，形成于三四百萬(wàn)年前。最初的人類被稱為“完全形成的人”。

地史學(xué)家根據(jù)古生物的演化和地殼的運(yùn)動(dòng)，將地球的歷史分成五大階段，即太古代、元古代、古生代、中生代和新生代。在太古代和元古代已經(jīng)出現(xiàn)了極低等的菌藻類生物，它們生活在海洋當(dāng)中。古生代出現(xiàn)了魚(yú)類、上陸的爬行動(dòng)物。中生代是恐龍的世紀(jì)，還出現(xiàn)了最早的哺乳動(dòng)物。新生代后期出現(xiàn)了古猿和人類。

1．“完全形成的人”

現(xiàn)今所發(fā)現(xiàn)的世界上最早的人生活在哪兒？“完全形成的人”又分為哪幾個(gè)階段？結(jié)合中國(guó)的歷史，請(qǐng)同學(xué)們思考一下，中國(guó)的古人類有哪些，他們分別屬于哪個(gè)階段。

2．人種的差異

現(xiàn)代人種何時(shí)出現(xiàn)？世界上的人類有哪些人種？黃種人、白種人和黑種人。由于體型、膚色等外部形態(tài)的差異，人類學(xué)家把人類分成了這三大人種。黃種人又叫蒙古利亞人種，如中國(guó)人、印地安人等；白種人又叫歐羅巴人種；黑種人又叫尼格羅人種。

人種的差異是長(zhǎng)時(shí)期不同的自然和歷史條件影響的結(jié)果，各人種之間只是在體質(zhì)的外部形態(tài)，如體型、鼻型、眼型、發(fā)型、膚色等方面存在差異，但是在基本生理解剖特點(diǎn)和智力方面并沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。那種認(rèn)為人種有優(yōu)劣高下之分的觀點(diǎn)是反科學(xué)的，是別有目的的。當(dāng)人類出現(xiàn)的時(shí)候，人類歷史也就開(kāi)始了。

二、氏族社會(huì)

以學(xué)生自學(xué)、教師引導(dǎo)提問(wèn)的方式進(jìn)行。在教師幫助下，師生共同歸納要點(diǎn)。集體生活，但居無(wú)定所到定居，形成氏族、部落。（1）母系氏族社會(huì)（原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)出現(xiàn)）

（2）父系氏族社會(huì)（原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)分離，出現(xiàn)手工業(yè)和商品生產(chǎn)）

人類早期為什么要過(guò)群居生活？環(huán)境險(xiǎn)惡，工具簡(jiǎn)單粗糙。

隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類社會(huì)從原始群居階段逐漸進(jìn)入氏族社會(huì)時(shí)期。氏族指的是按血緣關(guān)系結(jié)合起來(lái)的集體，他們使用公有的工具，共同勞動(dòng)，共同分配食物，依靠集體的力量同大自然作斗爭(zhēng)。為什么最早出現(xiàn)的氏族社會(huì)是母系氏族社會(huì)？由于那時(shí)男子打獵，工具簡(jiǎn)陋，不能經(jīng)常獲得東西，更不能獲得很多東西來(lái)，充分保障全氏族成員的生活。在這種情況下，原始的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，成為比打獵更可靠和經(jīng)常的生活資料來(lái)源。而原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，都是婦女的工作。由于婦女的勞動(dòng)能保證全氏族的生活，婦女在氏族里就居于領(lǐng)導(dǎo)地位。再加上當(dāng)時(shí)的婚姻情況使人們只知道自己的母親，而不知道自己的父親。所以最先出現(xiàn)的氏族是母系氏族社會(huì)。那么父系氏族社會(huì)又是怎樣出現(xiàn)的？有什么特點(diǎn)？

隨著勞動(dòng)工具的不斷革新，生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)分工的擴(kuò)大，適合男子的犁耕農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)不斷發(fā)展，男子在生產(chǎn)生活中逐漸取代了婦女，占據(jù)了支配地位。男女經(jīng)濟(jì)地位的變化導(dǎo)致彼此社會(huì)地位的變化，母系氏族社會(huì)逐漸過(guò)渡到了父系氏族社會(huì)。

由于生產(chǎn)的發(fā)展，到了父系氏族社會(huì)后期，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化，私有制和階級(jí)的出現(xiàn)，標(biāo)志著原始社會(huì)逐漸解體，人類社會(huì)開(kāi)始進(jìn)入階級(jí)社會(huì)。奴隸社會(huì)是人類歷史上第一個(gè)階級(jí)社會(huì)。

三、原始社會(huì)的瓦解和國(guó)家的產(chǎn)生

讓學(xué)生閱讀本課最后一個(gè)目錄，結(jié)合中國(guó)歷史的發(fā)展，思考：原始社會(huì)是怎樣解體的？國(guó)家又是怎么出現(xiàn)的？

國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，它不是為整個(gè)社會(huì)成員服務(wù)的機(jī)構(gòu)，而是一個(gè)階級(jí)壓迫另一個(gè)階級(jí)的工具。列寧曾說(shuō)：“國(guó)家是維護(hù)一個(gè)階級(jí)對(duì)另一個(gè)階級(jí)的統(tǒng)治的機(jī)器，是使一切被支配的階級(jí)受一個(gè)階級(jí)控制的機(jī)器。國(guó)家機(jī)構(gòu)包括軍隊(duì)、法庭、警察、監(jiān)獄等設(shè)施?！?/p>

隨著生產(chǎn)力的進(jìn)一步提高，剩余產(chǎn)品出現(xiàn)，以家庭為單位的個(gè)體勞動(dòng)逐漸發(fā)展。生產(chǎn)工具、牲畜、農(nóng)產(chǎn)品甚至部分土地逐漸變?yōu)榧彝ニ疆a(chǎn)。私有制的出現(xiàn)導(dǎo)致貧富分化，階級(jí)差別擴(kuò)大。奴隸主階級(jí)為加強(qiáng)自己的統(tǒng)治，設(shè)置了一系列組織和機(jī)構(gòu)：軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄和城墻等等。它們的出現(xiàn)，標(biāo)志著原始社會(huì)的解體和國(guó)家的產(chǎn)生。

生產(chǎn)力提高——產(chǎn)品剩余，個(gè)體勞動(dòng)發(fā)展——私有制產(chǎn)生，奴隸制度出現(xiàn)——貧富分化，階級(jí)差別不斷擴(kuò)大——階級(jí)矛盾激化——國(guó)家出現(xiàn)

第2課大河流域——人類文明的搖籃

教學(xué)目的

1．知識(shí)要點(diǎn)：

古代埃及是世界上最早的奴隸制國(guó)家之一。金字塔是古埃及國(guó)王的陵墓。兩河流域南部的早期奴隸制國(guó)家。古巴比倫王國(guó)的興起。漢漠拉比法典。雅利安人入侵印度。印度的種姓制度。

2．能力要求：（1）在教師幫助下，要求學(xué)生結(jié)合埃及奴隸制軍事帝國(guó)的興起，從國(guó)家的強(qiáng)盛和國(guó)王對(duì)人民的殘酷奴役兩方面思考，使學(xué)生認(rèn)識(shí)公元前15世紀(jì)埃及帝國(guó)的實(shí)質(zhì)，從而培養(yǎng)學(xué)生正確分析歷史事件的能力。（2）在教師幫助下，分析漢漠拉比法典的內(nèi)容，提高學(xué)生辯證地看待問(wèn)題和全面評(píng)價(jià)歷史事件的能力。（3）通過(guò)分析印度種姓制度和佛教教義，培養(yǎng)學(xué)生辯證地看問(wèn)題和全面評(píng)價(jià)歷史事件的能力。

3．思想品德教育：（1）通過(guò)對(duì)古代埃及國(guó)家的學(xué)習(xí)，使學(xué)生全面認(rèn)識(shí)到金字塔既是埃及國(guó)王奴役勞動(dòng)人民的歷史見(jiàn)證，更是埃及勞動(dòng)人民用智慧和力量創(chuàng)造的世界一大奇跡。（2）通過(guò)新月地帶的古國(guó)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到兩河流域也是世界古代文明的發(fā)源地。漢漠拉比法典是現(xiàn)存的世界古代第一部比較完備的成文法典，反映了古巴比倫王國(guó)奴隸制專政的實(shí)質(zhì)。

本課重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：金字塔漢漠拉比法典希伯來(lái)國(guó)家重印度種姓制度

難點(diǎn)：埃及奴隸制軍事帝國(guó)的興衰漢漠拉比法典的實(shí)質(zhì)印度的種姓制度

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在人類歷史的長(zhǎng)河中，原始社會(huì)是人類社會(huì)的第一個(gè)階段。隨著生產(chǎn)的發(fā)展，原始社會(huì)逐漸解體，人類步入文明時(shí)代。大家都知道世界古代的七大奇跡，舉世聞名的金字塔，令人神往的空中花園等等，你們知道它們是如何建造的嗎？人類最早的文明是什么時(shí)候、從哪里開(kāi)始的？這些文明古國(guó)現(xiàn)在還存在嗎？請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課本我們今天學(xué)習(xí)第二課。

同學(xué)們知道最早進(jìn)入奴隸社會(huì)的四大文明古國(guó)有哪些？古代埃及、古代巴比倫、古代印度和中國(guó)。翻開(kāi)四個(gè)文明古國(guó)的歷史，只有中國(guó)的歷史沒(méi)有中斷，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

一、金字塔的國(guó)度

埃及位于非洲東北部。尼羅河孕育了古代埃及的文明。2500年前希羅多德就說(shuō)埃及是“尼羅河的禮物”?？梢?jiàn)水是生命之源，在世界各地的文明發(fā)展史中，水都扮演著極為重要的角色。我們剛才提到的四大文明古國(guó)都有自己的母親河。

1．奴隸制國(guó)家的出現(xiàn)和初步統(tǒng)一

公元前3500年左右，古埃及陸續(xù)出現(xiàn)了40多個(gè)奴隸制小國(guó)。大約在公元前3000年，古埃及建立了初步統(tǒng)一的古代埃及奴隸制國(guó)家。人們不能再稱國(guó)王的名字，而要稱“法老”（意為“宮殿”，相當(dāng)于中國(guó)稱皇帝為“陛下”）。

2．埃及國(guó)王的巨型陵墓——金字塔

為什么叫金字塔？埃及人稱金字塔為“庇里穆斯”（“高”之意）。從四面望去，它都是上小下大的等腰三角形，很像中文的“金”宇，所以，人們就很形象地叫它“金字塔”?，F(xiàn)在，在尼羅河下游散布著約80多座金字塔。其中規(guī)模最大的是國(guó)王胡夫的金字塔。胡夫金字塔是法國(guó)埃菲爾鐵塔修建前世界上最高的建筑。金字塔全是用石塊砌成的。比大金字塔僅低3米的第二大金字塔是胡夫的兒子哈佛拉的金字塔。塔旁還有一尊巨大的石雕——獅身人面像。希臘人稱“斯芬克斯”。獅身人面像至今已有4500年的歷史。

公元前6世紀(jì)埃及被西亞的波斯所滅。（相當(dāng)于中國(guó)的春秋時(shí)期）古埃及的歷史結(jié)束了。古埃及從開(kāi)始統(tǒng)一到滅亡，經(jīng)歷了約2500年。后來(lái)埃及又被羅馬統(tǒng)治達(dá)600年。公元640年左右，阿拉伯人進(jìn)入埃及建立阿拉伯國(guó)家，古代埃及人漸漸同阿拉伯人融合。

二、新月沃地孕育的古國(guó)

當(dāng)古埃及人在尼羅河流域辛勤耕種的同時(shí)，在西亞這塊新月形的土地上也出現(xiàn)了人類文明。兩河流域指哪兩條河流？底格里斯河和幼發(fā)拉底河。

這兩條河并行奔流，自西北向東南注入波斯灣。在兩河間是肥沃的平原。這一帶我們統(tǒng)稱為兩河流域。它是人類文明的又一搖籃。古希臘人稱“美索不達(dá)米亞”，意思是兩河間的土地。兩河流域向西到地中海，這一狹長(zhǎng)的弧形地帶，像一彎新月，所以人們稱這一帶為“新月地帶”或“新月沃地”。這里先后住過(guò)蘇美爾人、阿卡德人、希伯來(lái)人和腓尼基人。那么誰(shuí)最早在這里建立了國(guó)家？什么時(shí)間？蘇美爾人，大約在公元前3500年在兩河流域南部建立了奴隸制小國(guó)。

1．兩河流域南部早期奴隸制國(guó)家（約公元前3500年）

2．古巴比倫王國(guó)

有古代世界七大奇觀之一的空中花園。地理位置在今天的伊朗、伊拉克。最著名的國(guó)王是漢謨拉比。公元前18世紀(jì)，國(guó)王漢謨拉比在位時(shí)國(guó)力最強(qiáng)大，經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域。此外漢謨拉比還用什么措施來(lái)維護(hù)他的統(tǒng)治？頒布了漢謨拉比法典。

3．漢謨拉比法典

從漢謨拉比法典的內(nèi)容我們可以看出法典在維護(hù)誰(shuí)的利益？奴隸主。漢謨拉比讓人用楔形文字把法典內(nèi)容全部刻在一根黑色的石柱上，所以該法又稱“石柱法”。這部法典維護(hù)奴隸制專政的實(shí)質(zhì)。它是現(xiàn)存的世界古代第一部比較完備的成文法典。

三、古代印度的種姓制度

古代印度是人類文明的發(fā)祥地之一。古代印度是個(gè)地理概念，它包括今天哪些國(guó)家呢？包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉等國(guó)。非常正確！同學(xué)們請(qǐng)看圖，它北面是雄偉的喜馬拉雅山，東面有一條河流是恒河，西部一條河流就是印度河。約公元前2500年，印度河流域開(kāi)始出現(xiàn)奴隸制小國(guó)。

1．古代印度早期奴隸制小國(guó)

2．雅利安人入侵

后來(lái)一支來(lái)自中亞高原的白種人部落，自稱雅利安人。征服了當(dāng)?shù)鼐用瘢谟《群恿饔蚝秃愫恿饔蚪⑵鹋`制國(guó)家。

3．印度的種姓制度

雅利安人進(jìn)入印度后，內(nèi)部逐漸產(chǎn)生分化，后來(lái)形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度，歷史上稱“種姓制度”。古代印度社會(huì)全體成員自上而下分為四個(gè)等級(jí)，具體情況請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本的表格。

第3課西方文明之源

教學(xué)目的

1．知識(shí)要點(diǎn)：

愛(ài)琴文明；斯巴達(dá)和雅典；希臘奴隸制經(jīng)濟(jì)的繁榮；伯利克里時(shí)期的雅典（全盛時(shí)期的雅典）；羅馬共和國(guó)的建立及國(guó)家性質(zhì)；羅馬共和國(guó)成為地中海上的霸主；羅馬帝國(guó)的建立；羅馬和平；羅馬帝國(guó)的分裂及西羅馬帝國(guó)的滅亡。

2．能力培養(yǎng)：（1）指導(dǎo)學(xué)生比較斯巴達(dá)和雅典的不同，培養(yǎng)學(xué)生分析比較能力。（2）羅馬成為地中海上的霸主和羅馬帝國(guó)的演變。

3．思想品德教育：（1）古代希臘是西方文明之源，古代希臘的繁榮是建立在奴隸制經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上的。（2）羅馬帝國(guó)建立后，由于內(nèi)戰(zhàn)停止，政局穩(wěn)定，出現(xiàn)了“羅馬和平”時(shí)期。說(shuō)明社會(huì)安定利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)：斯巴達(dá)和雅典；全盛時(shí)期的雅典；羅馬霸權(quán)的建立。

難點(diǎn)：斯巴達(dá)和雅典的區(qū)別；羅馬和平。

教學(xué)方法：導(dǎo)讀法、討論法、講授法

教學(xué)過(guò)程

提問(wèn)：世界四大文明古國(guó)有哪些？古代亞非文明發(fā)源于哪些地區(qū)？繼亞非古代文明的興起，西方（歐洲）也出現(xiàn)了古代文明，西方文明又是在哪里發(fā)源的呢？導(dǎo)入新課西方文明之源。

提問(wèn)1：希臘文明以什么為中心？與亞非文明的中心有何不同？

古希臘文明以海洋（愛(ài)琴海）為中心，而亞洲文明以大河為中心。

一、雅典城邦的繁榮

古代希臘是西方文明之源，而希臘文明又淵源于愛(ài)琴文明，所以說(shuō)愛(ài)琴文明是歐洲最早的文明，是古希臘歷史的開(kāi)端。從愛(ài)琴文明衰落后四五百年，到公元前8世紀(jì)，古希臘開(kāi)始出現(xiàn)奴隸制城邦。

希臘形成的奴隸制城邦中，最重要的是哪兩個(gè)城邦？斯巴達(dá)、雅典兩城邦各有何特點(diǎn)？斯巴達(dá)：內(nèi)陸、崇尚武力、經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)，雅典：近海、崇尚文化、工商業(yè)發(fā)達(dá)、奴隸制共和國(guó)。雅典為何工商業(yè)發(fā)達(dá)？被征服居民人數(shù)數(shù)倍于斯巴達(dá)人；雅典境內(nèi)多山、臨海且有良好的港灣。希臘奴隸制城邦經(jīng)濟(jì)逐步發(fā)展，全盛時(shí)期的雅典，它成了地中海的霸主。

雅典處于全盛時(shí)期是誰(shuí)當(dāng)政？伯利克里。他是古希臘政治家，他進(jìn)一步改革政治制度，擴(kuò)大奴隸主民主，使雅典奴隸主民主政治發(fā)達(dá)到古代世界的高峰；他大興土木，修雅典衛(wèi)城、港口和確保海外交通的長(zhǎng)墻；他獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)術(shù)，提倡文藝，重視教育。他當(dāng)政時(shí)期雅典進(jìn)入全盛時(shí)期。另外必須指出，他是奴隸主階級(jí)的代表人物，他的所有政績(jī)，是建立在對(duì)奴隸的專政基礎(chǔ)上的。雅典處于全盛時(shí)期表現(xiàn)在哪些方面？①經(jīng)濟(jì)興旺②文化發(fā)達(dá)。

但是，盛世沒(méi)能維持多久，希臘衰亡了。希臘為什么衰落？（斯巴達(dá)、雅典長(zhǎng)期爭(zhēng)霸）

二、羅馬共和國(guó)的興亡

羅馬共和國(guó)是在羅馬城的基礎(chǔ)上建立的。羅馬于公元前509年建立了共和國(guó)。早期的羅馬共和國(guó)是一個(gè)以羅馬城為中心的城邦，包括周圍一塊不大的地方。從“王政時(shí)代”到“共和時(shí)期”也正是羅馬奴隸制產(chǎn)生的過(guò)程。羅馬共和國(guó)建立標(biāo)志著羅馬進(jìn)入奴隸社會(huì)。

羅馬共和國(guó)的最高行政長(zhǎng)官稱為什么？由什么樣的人擔(dān)任？執(zhí)政官，由貴族擔(dān)任。

羅馬共和國(guó)有兩名執(zhí)政官，都由貴族擔(dān)任，兩人權(quán)力相等，任期一年，一切政令必須兩人一致同意才能實(shí)行。當(dāng)國(guó)家遇到緊急情況，經(jīng)元老院提名，執(zhí)政官中一人為獨(dú)裁官，擁有至高無(wú)上的權(quán)力，但任期不能超過(guò)半年。由于執(zhí)政官任期短，兩人又互相牽制，所以真正掌握國(guó)家大權(quán)的是元老院。元老院是古羅馬兼有立法和管理權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)，制訂一切法律、制度并通過(guò)執(zhí)政官執(zhí)行。

古羅馬怎樣成為地中海上的霸主？從公元前5世紀(jì)開(kāi)始，羅馬軍隊(duì)在意大利半島南征北戰(zhàn)，經(jīng)過(guò)200年努力，于公元前3世紀(jì)征服了意大利。接著，為取得地中海上的霸權(quán)，公元前3世紀(jì)至公元前2世紀(jì)，同迦太基人發(fā)生三次戰(zhàn)爭(zhēng)，史稱布匿戰(zhàn)爭(zhēng)，最后終于取得勝利。到公元前2世紀(jì)末，羅馬共和國(guó)已成為地中海上的霸主。霸主地位的確立靠的是尚武精神和長(zhǎng)期的軍事征服來(lái)實(shí)現(xiàn)的，長(zhǎng)期的對(duì)外侵略擴(kuò)張使羅馬奴隸制迅速發(fā)展起來(lái)。但羅馬社會(huì)內(nèi)部孕育著危機(jī)……

同古希臘一樣，古代羅馬的奴隸也主要來(lái)源于戰(zhàn)俘，被征服的居民以及海盜掠來(lái)的人口。他們被廣泛應(yīng)用于社會(huì)生產(chǎn)生活的各個(gè)方面，被當(dāng)成會(huì)說(shuō)話的工具，處境十分悲慘。在古羅馬，奴隸主專門挑選身強(qiáng)力壯的奴隸送到角斗學(xué)校專門訓(xùn)練，讓他們?cè)诟?jìng)技場(chǎng)自相殘殺或同野獸搏斗，用鮮血和生命來(lái)供奴隸主消遣。正是由于這些原因，公元前73年在斯巴達(dá)克領(lǐng)導(dǎo)下爆發(fā)了大規(guī)模的奴隸起義。斯巴達(dá)克起義公元前73年

羅馬帝國(guó)建立公元前27年。軍權(quán)在握的將領(lǐng)之間為爭(zhēng)奪權(quán)力而互相攻殺，結(jié)果凱撒在公元前49年打敗了他的敵人，奪取了政權(quán)。以后的八年里他獲得了無(wú)限期的獨(dú)裁權(quán)力，成為一個(gè)名副其實(shí)的軍事獨(dú)裁者，共和國(guó)名存實(shí)亡，元老院權(quán)力日漸削弱。但凱撒的一些措施觸動(dòng)了元老們的利益，招來(lái)殺身之禍。凱撒死后，各派又經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，公元前30年凱撒的親戚屋大維打敗對(duì)手成為羅馬的軍事獨(dú)裁者，但屋大維沒(méi)有恢復(fù)公開(kāi)的軍事獨(dú)裁制度，而把自己稱為“第一公民”，也就是元首。公元前27年屋大維建立元首制。元老院覺(jué)得屋大維有能力鎮(zhèn)壓奴隸和保護(hù)奴隸主利益，因此授予他“奧古斯都”的稱號(hào)。這個(gè)稱號(hào)是什么意思？神圣、莊嚴(yán)的意思。

羅馬帝國(guó)延續(xù)了約五百年（公元前27—公元476年），與秦朝和西漢時(shí)期的中國(guó)一樣，是當(dāng)時(shí)世界上強(qiáng)大的帝國(guó)之一。

第二單元亞洲和歐洲的封建社會(huì)

第4課亞洲封建國(guó)家的建立

教學(xué)目的

1．知識(shí)要點(diǎn)：大和的興起；大化改新；日本的武士階層；穆罕默德出走麥地那；基本統(tǒng)一阿拉伯半島；阿拉伯帝國(guó)的形成和分裂。

2．能力培養(yǎng)：①“日本的大化改新”，通過(guò)對(duì)背景、內(nèi)容和歷史意義的教與學(xué)，著重培養(yǎng)學(xué)生分析重大歷史事件的能力；“日本武士階層的形成”的教與學(xué)，則要增強(qiáng)學(xué)生對(duì)重要?dú)v史現(xiàn)象的理解能力。②地跨歐、亞、非三洲的阿拉伯帝國(guó)，曾繁榮一時(shí)，但由于建立在軍事征服的基礎(chǔ)上，缺乏牢固的基礎(chǔ)，因此，200多年之后就瓦解了。

3．思想品德教育：①古代史上，中朝、中日之間的友好交往，特別是中國(guó)文化對(duì)這兩個(gè)國(guó)家的積極影響，學(xué)習(xí)這些內(nèi)容不僅僅是激起同學(xué)們的民族自豪感，更應(yīng)意識(shí)到實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策、善于吸收外族先進(jìn)文化，是一個(gè)民族強(qiáng)盛發(fā)展的重要因素。①通過(guò)學(xué)習(xí)阿拉伯半島的統(tǒng)一、帝國(guó)的建立等史實(shí)，使學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)分。③將東亞和西亞的兩個(gè)封建國(guó)家進(jìn)行對(duì)比，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析、對(duì)比的能力。

本課重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：日本的大化改新。阿拉伯半島的統(tǒng)一。

難點(diǎn)：日本武士階層的形成及影響。阿拉伯帝國(guó)建立

教學(xué)過(guò)程

在亞洲歷史舞臺(tái)上，東部亞洲除中國(guó)外，還有與中國(guó)關(guān)系密切的日本。由此引入新課。

一、大化改新

日本是地處亞洲東部的島國(guó)，是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平僅次于美國(guó)的資本主義第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)。那么，古代的日本是個(gè)什么樣子呢？古代日本是怎樣統(tǒng)一的？古代的日本，是隨著大和的興起和擴(kuò)張而走向統(tǒng)一的。

統(tǒng)一后的日本，還是奴隸制國(guó)家。日本是什么時(shí)候、是怎樣過(guò)渡到封建社會(huì)的呢？

646年大化改新標(biāo)志著日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡。

大化改新是日本古代歷史上最重要的一次政治改革，對(duì)日本歷史的發(fā)展起了極大的推動(dòng)作用。下面我們從背景、內(nèi)容和歷史意義三個(gè)方面來(lái)分析一下這個(gè)問(wèn)題。

大化改新的背景應(yīng)從國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩個(gè)方面來(lái)看，就國(guó)內(nèi)而言是各種矛盾尖銳，政局混亂；從國(guó)際來(lái)看是中國(guó)隋唐先進(jìn)制度的影響。

對(duì)于大化改新的內(nèi)容和歷史意義，教師在對(duì)學(xué)生講解清楚課文的意思后，將內(nèi)容歸納為經(jīng)濟(jì)和政治兩個(gè)方面。

孝德天皇效法中國(guó)隋唐的經(jīng)濟(jì)和政治制度進(jìn)行的改革，打擊了奴隸主貴族的勢(shì)力，形成了以天皇為首的中央集權(quán)國(guó)家。這成為日本從奴隸社會(huì)走向封建社會(huì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，其歷史意義正如課文所概括的一句話一樣，大化改新是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志。大化改新后的日本，開(kāi)始進(jìn)入封建時(shí)代，封建社會(huì)的兩大基本階級(jí)是地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)。但在日本封建社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，卻又形成了一個(gè)十分特殊的階層，這就是武士階層。

二、阿拉伯國(guó)家的建立

阿拉伯半島是世界上最大的半島，它位于亞洲西南部的紅海和波斯灣之間，半島大部分地區(qū)氣候干燥，適于畜牧業(yè)，少數(shù)有綠洲的地方適于農(nóng)業(yè)，在6至7世紀(jì)時(shí)，半島處于氏族公社的解體過(guò)程中，阿拉伯不同階級(jí)的人們從不同的愿望出發(fā)，都要求盡快實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。在這種前提下，一神教的產(chǎn)生，對(duì)阿拉伯國(guó)家的建立就起了十分重要的作用，這就是伊斯蘭教產(chǎn)生的歷史背景。

伊斯蘭教的創(chuàng)始人是穆罕默德。穆罕默德首先在麥加傳教，這有助于打破狹隘的氏族界限，對(duì)促進(jìn)阿拉伯半島的統(tǒng)一，起了非常重要的作用。伊斯蘭教的創(chuàng)立雖然符合阿拉伯半島絕大多數(shù)人的愿望，但遭到有錢有勢(shì)的麥加貴族的反對(duì)，這是為什么呢？麥加貴族由此獲利不少，他們害怕穆罕默德的說(shuō)教損害自己政治、經(jīng)濟(jì)利益，就百般迫害伊斯蘭教徒。

622年，穆罕默德帶少數(shù)信徒出走麥地那，麥地那的許多農(nóng)民、手工業(yè)者接受了伊斯蘭教，穆罕默德在那里建立了政教合一的政權(quán)。因此，622年后來(lái)被定為伊斯蘭教教歷元年，即回歷元年。這是一個(gè)重要時(shí)間。630年，穆罕默德率大軍從麥地那返回，進(jìn)軍麥加，麥加貴族無(wú)力抵抗，只好向穆罕默德妥協(xié)，承認(rèn)穆罕默德為政治、宗教領(lǐng)袖，穆罕默德也做了讓步，把克爾伯神廟改為清真寺，作為伊斯蘭教的朝圣之地，克爾伯神廟內(nèi)的黑色隕石成為伊斯蘭教的圣物。伊斯蘭教還規(guī)定，穆斯林做禮拜時(shí)，要面向麥加克爾伯神廟的方向。

此后，穆罕默德的勢(shì)力日益壯大，不久，基本統(tǒng)一了阿拉伯半島。思考：伊斯蘭教對(duì)阿拉伯半島的統(tǒng)一有什么作用？穆罕默德去世后，他的繼承人最終完成了阿拉伯半島的統(tǒng)一。而且繼續(xù)向外擴(kuò)張，使阿拉伯最終成為地跨三洲的大帝國(guó)，即阿拉伯帝國(guó)。

第5課中古歐洲社會(huì)

教學(xué)目的

1．知識(shí)要點(diǎn)：法蘭克王國(guó)，查理曼帝國(guó)；凡爾登條約；西歐封建社會(huì)的形成和發(fā)展；基督教的產(chǎn)生、傳播、分裂；拜占廷帝國(guó)及其文化；奧斯曼土耳其的興起和擴(kuò)張。

2．能力培養(yǎng)：（1）通過(guò)分析查理大帝在歷史上的作用，提高學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義的觀點(diǎn)全面評(píng)價(jià)歷史人物的能力；（2）拜占廷帝國(guó)保存了大量古代希臘、羅馬的物質(zhì)文化和精神文化，對(duì)世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。（3）奧斯曼土耳其帝國(guó)是繼阿拉伯帝國(guó)之后，又一個(gè)地跨三洲的大帝國(guó)，它是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的對(duì)外擴(kuò)張形成的。它的統(tǒng)治對(duì)世界歷史產(chǎn)生了重大影響。

3．思想品德教育：（1）從西歐主要封建國(guó)家形成和發(fā)展的歷史，認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)，是社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律。（2）封建社會(huì)比奴隸社會(huì)進(jìn)步，因?yàn)樯a(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，農(nóng)奴比奴隸的處境有所改善，在生產(chǎn)中表現(xiàn)出一定的主動(dòng)性。（3）通過(guò)對(duì)基督教會(huì)在西歐中世紀(jì)所起作用的討論、評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用唯物主義觀點(diǎn)辯證地看待問(wèn)題的能力和創(chuàng)新思維的能力。

本課重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：西歐主要封建國(guó)家和西歐封建社會(huì)。重點(diǎn)：基督教。

難點(diǎn)：基督教性質(zhì)的變化。難點(diǎn)：西歐封建社會(huì)。

教學(xué)過(guò)程

476年西羅馬帝國(guó)的滅亡，標(biāo)志著奴隸社會(huì)在西歐的崩潰，之后，西歐的封建制度逐漸形成和發(fā)展起來(lái)。封建制度占統(tǒng)治地位的時(shí)期，被歐洲史學(xué)界稱為中世紀(jì)或中古世紀(jì)。這一時(shí)期，歐洲出現(xiàn)了一些早期封建國(guó)家，孕育了歐洲國(guó)家的雛形。今天的英、法、德、意等國(guó)是西歐主要的國(guó)家，它們是怎樣建立和發(fā)展的，讓我們踏著歷史的足跡去尋找英、法、德、意等國(guó)家的根基。

一、等級(jí)森嚴(yán)的西歐封建社會(huì)

1．法蘭克王國(guó)

西羅馬帝國(guó)滅亡后，日耳曼人在它的領(lǐng)土上建立了幾個(gè)國(guó)家，其中影響最大，存在時(shí)間最長(zhǎng)的是法蘭克王國(guó)。法蘭克王國(guó)達(dá)到全盛時(shí)期的君主是查理。為什么說(shuō)查理是一位比較有作為的君主？帶著問(wèn)題閱讀課文。學(xué)生回答后教師歸納。

2．查理曼帝國(guó)

從8世紀(jì)后期到9世紀(jì)前期查理在位四十多年，發(fā)動(dòng)了五十多次戰(zhàn)爭(zhēng)，幾乎和西歐

盡管查理是一國(guó)之主，他還渴望得到帝王的尊號(hào)。800年，機(jī)會(huì)終于來(lái)了。從此法蘭克王國(guó)成了查理曼帝國(guó)，查理則成了“查理大帝”。這樣，查理具有了至高無(wú)上的權(quán)威。在歐洲，教權(quán)與王權(quán)結(jié)成了聯(lián)盟。查理為了加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的控制，下令全國(guó)人民信仰基督教，違者一律殺死，從而促進(jìn)了基督教的傳播。查理不僅武功顯赫，而且也注意恢復(fù)和發(fā)展西歐的文化教育。他為培養(yǎng)傳播基督教和管理國(guó)家的人才，積極提倡文化教育，并且?guī)ь^學(xué)文化。查理的文化教育政策對(duì)提高日耳曼人文化和恢復(fù)古典文化是有積極作用的。

3．西歐封建社會(huì)

476年西羅馬帝國(guó)滅亡后，西歐封建制度逐漸形成，9世紀(jì)開(kāi)始確立。西歐封建制度的形成歷經(jīng)數(shù)百年，而在9世紀(jì)，我國(guó)卻處在封建社會(huì)的高峰——繁榮的隋唐時(shí)期。

西歐封建制度確立后，土地是主要財(cái)富，國(guó)王把土地分封給大封建主，大封建主把土地分封給小封建主。封主與封臣這種主從關(guān)系只存在于直接建立分封、受封關(guān)系的領(lǐng)主和附庸之間。國(guó)王是最大的封建主，權(quán)力也只限于自己的領(lǐng)地內(nèi)，甚至無(wú)權(quán)管轄一個(gè)不直接隸屬他的小封建主。正如西歐封建社會(huì)流行的一則規(guī)矩所說(shuō)“我的附庸的附庸不是我的附庸”。各級(jí)封建主擁有大小不同的封地和數(shù)量不同的莊園、農(nóng)奴武裝，形成“封建金字塔”，壓在廣大農(nóng)奴身上。從國(guó)王到大大小小的封建主，都是統(tǒng)治階級(jí)，他們靠共同壓迫剝削處在最底層的農(nóng)奴為生。

二、西歐城市的興起

幾百年過(guò)去了，農(nóng)奴在極為艱苦的條件下，改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)、擴(kuò)大耕地面積，使農(nóng)作物的產(chǎn)量不斷增長(zhǎng)，農(nóng)作物的增長(zhǎng)使商業(yè)活躍起來(lái)；還有不堪忍受封建主奴役的莊園手工業(yè)者，被迫逃出莊園，定居在有集市的地方，成為商品的生產(chǎn)者，后來(lái)又成了專門從事交換的商人。這些地方逐漸成了日趨活躍的商業(yè)城市。城市的興起，標(biāo)志著西歐封建社會(huì)開(kāi)始擺脫原始的孤立狀態(tài)，進(jìn)入了新的發(fā)展時(shí)期。當(dāng)時(shí)的城市遍布?xì)W洲各地。正如恩格斯所說(shuō)城市如同“中世紀(jì)的花朵”到處開(kāi)放。其中最著名的是法國(guó)的巴黎、英國(guó)的倫敦，它們不僅是政治中心，也是商業(yè)輻輳的都市。

十一二世紀(jì)，法國(guó)一些城市的市民展開(kāi)了與封建主的斗爭(zhēng)。瑯城市民爭(zhēng)取自治權(quán)的斗爭(zhēng)是一個(gè)典型的例子。在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過(guò)程中，市民階層形成。后來(lái)又分化出手工業(yè)者和商人、銀行家等，為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。

三、拜占庭帝國(guó)的滅亡

羅馬帝國(guó)分裂為西羅馬帝國(guó)和東羅馬帝國(guó)，東羅馬帝國(guó)的首都君士坦丁堡原稱作拜占廷，所以東羅馬帝國(guó)又叫拜占廷帝國(guó)。476年，西羅馬帝國(guó)滅亡以后，拜占廷帝國(guó)繼續(xù)獨(dú)立發(fā)展，6世紀(jì)，東羅馬帝國(guó)恢復(fù)過(guò)去的羅馬帝國(guó)。但后來(lái)窮兵黷武，國(guó)力走向衰微，四分五裂，處于風(fēng)雨飄搖中。

13世紀(jì)末，西亞又出現(xiàn)一個(gè)地跨三洲的大帝國(guó)，這就是奧斯曼土耳其。奧斯曼土耳其建國(guó)后，經(jīng)過(guò)幾十年的時(shí)間，占領(lǐng)了整個(gè)的小亞西亞，又逐漸滲入歐洲的巴爾干半島，威脅到已經(jīng)衰弱的拜占廷帝國(guó)，1453年，攻占拜占廷帝國(guó)的首都君士坦丁堡。此后，奧斯曼土耳其遷都君士坦丁堡，改名為伊斯坦布爾，改圣索非亞教堂為清真寺，至此，在西羅馬帝國(guó)滅亡后又存在了近千年的東羅馬帝國(guó)也終于滅亡了。

第三單元古代文明的傳播與發(fā)展

第6課古代世界的戰(zhàn)爭(zhēng)與征服

教學(xué)目標(biāo)

1．知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解和掌握以下基礎(chǔ)知識(shí)：波斯帝國(guó)的形成與希波戰(zhàn)爭(zhēng)；亞歷山大大帝的東征與帝國(guó)的建立；羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張與文化傳播。

2．能力培養(yǎng)：通過(guò)“結(jié)合當(dāng)代世界地圖，查一查亞歷山大帝國(guó)和羅馬帝國(guó)的版圖包括今天的哪些主要國(guó)家”的過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用地圖輔助學(xué)史的能力；通過(guò)比較希波戰(zhàn)爭(zhēng)、亞歷山大東征和羅馬帝國(guó)擴(kuò)張的異同，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析歷史問(wèn)題的能力；通過(guò)羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張和文化傳播聯(lián)系的分析，培養(yǎng)學(xué)生全面辯證地看待戰(zhàn)爭(zhēng)影響的能力。

3．思想品德教育：通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)從未在人類生活中長(zhǎng)時(shí)間地停留過(guò)，戰(zhàn)爭(zhēng)與文化緊密相聯(lián)，一般來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)具有強(qiáng)烈的破壞性，會(huì)給人們帶來(lái)沉重的災(zāi)難。但是它也有積極的作用：一次猛烈的戰(zhàn)火之后，隨之而來(lái)的，往往是文化的傳播與滲透。從而增強(qiáng)學(xué)生反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，積極維護(hù)人類和平的愿望，并能對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的后果做出比較客觀的價(jià)值判斷。

本課重點(diǎn)和難點(diǎn)

本課主要介紹的公元前六世紀(jì)到公元二世紀(jì)古代世界的三次主要戰(zhàn)爭(zhēng)。

教學(xué)重點(diǎn)：“亞歷山大大帝的東征”、“羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張與文化傳播”。

教學(xué)難點(diǎn)：如何辯證認(rèn)識(shí)羅馬帝國(guó)擴(kuò)張的影響。

請(qǐng)學(xué)生學(xué)閱讀導(dǎo)入框后，提問(wèn)學(xué)生現(xiàn)代有一項(xiàng)重要的體育比賽就來(lái)源于希波戰(zhàn)爭(zhēng)，請(qǐng)問(wèn)是什么項(xiàng)目？學(xué)生回答是馬拉松長(zhǎng)跑后，請(qǐng)一位學(xué)生講述其來(lái)歷，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本課的興趣，同時(shí)受到愛(ài)國(guó)主義情感的感染。同時(shí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)，在古代世界東西方文明的碰撞與沖突所產(chǎn)生的兩個(gè)方面的影響。

一、希波戰(zhàn)爭(zhēng)

公元前6世紀(jì)，古代伊朗人以波斯人為中心形成了波斯帝國(guó)。波斯帝國(guó)頻繁出征和擴(kuò)張。前5世紀(jì)早期，波斯帝國(guó)把矛頭轉(zhuǎn)向歐洲，三次出征希臘，史稱希波戰(zhàn)爭(zhēng)。最終希臘獲得勝利。（簡(jiǎn)略講述三次波斯戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)過(guò)，也可以讓學(xué)生來(lái)講他們對(duì)于三次希波戰(zhàn)爭(zhēng)中熟悉的英雄的故事）

二、亞歷山大東征

指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，了解馬其頓國(guó)的強(qiáng)大、亞歷山大大帝的東征和建立起的地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)?？础秮啔v山大銅像》，讓學(xué)生去感悟銅像本身的象征意義，以加深學(xué)生的印象；顯示《亞歷山大帝國(guó)疆域》圖，幫助學(xué)生識(shí)記亞歷山大帝國(guó)疆域的大致范圍。（伊蘇斯戰(zhàn)役是亞歷山大東侵的一次決定性戰(zhàn)役，作適當(dāng)補(bǔ)充）亞歷山大東侵的影響和學(xué)生共同探討，得出以下的認(rèn)識(shí)：從帝國(guó)的疆域來(lái)看，亞歷山大帝國(guó)幾乎包括了當(dāng)時(shí)人類的主要文明──波斯文明、埃及文明、猶太文明，甚至印度文明，這樣整個(gè)亞歐大陸的交通就被打通了。因此，伴隨著東侵的過(guò)程，客觀上是希臘文化傳播到東方，東方文化滲入到希臘文化的過(guò)程，正是在這一過(guò)程中，東西方文化得到交流和發(fā)展。教材提到埃及的亞歷山大港，教師還可進(jìn)一步補(bǔ)充，這時(shí)的亞歷山大城成了世界文化的大都市，整個(gè)地中海地區(qū)的學(xué)者、藝人紛至沓來(lái)，競(jìng)芳斗艷，各顯才華。

三、羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張與文化傳播

展示《羅馬的擴(kuò)張》圖，讓學(xué)生了解2世紀(jì)時(shí)羅馬帝國(guó)最大規(guī)模時(shí)的疆域四至──北達(dá)不列顛及萊茵河與多瑙河流域，東至幼發(fā)拉底河，南括埃及、蘇丹北部及整個(gè)北非的地中海沿岸，西瀕大西洋，它的疆域大大超過(guò)波斯帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)。由于戰(zhàn)爭(zhēng)的停止和統(tǒng)治政策的加強(qiáng)，羅馬帝國(guó)最初約二百年間，境內(nèi)局勢(shì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮。這是羅馬帝國(guó)歷史的“黃金時(shí)代”。至于繁榮的情況，讓學(xué)生看教材內(nèi)容?；貞浽谥袊?guó)古代史學(xué)過(guò)的“絲綢之路”、兩漢與大秦的往來(lái)有關(guān)知識(shí)，加強(qiáng)中外歷史的聯(lián)系。

書(shū)中有兩句英漢對(duì)照的古代羅馬的諺語(yǔ)，它們實(shí)際上是羅馬文化的寶貴遺產(chǎn)，對(duì)于加強(qiáng)歷史學(xué)科與英語(yǔ)學(xué)科的聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣是非常有益的。教師可提問(wèn)學(xué)生“你是怎樣理解這兩句諺語(yǔ)的？”學(xué)生對(duì)這兩句諺語(yǔ)的理解可以自由充分地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，只要言之有理，自圓其說(shuō)，教師都應(yīng)當(dāng)肯定。在此基礎(chǔ)上，教師和學(xué)生能形成以下認(rèn)識(shí)：“身在羅馬，就做羅馬人”反映出當(dāng)時(shí)人們以做羅馬人為榮的一種自豪的心態(tài)；“條條大路通羅馬”反映出昔日羅馬帝國(guó)疆域的遼闊和盛世的輝煌，等等。

如何認(rèn)識(shí)理解羅馬帝國(guó)擴(kuò)張的影響是教學(xué)的難點(diǎn)，教材有一句概括性的表述：“一方面，羅馬帝國(guó)的征服和統(tǒng)治充滿著暴力，另一方面，羅馬文化滲入到它統(tǒng)治過(guò)的廣大地區(qū)?！边@是學(xué)生必須認(rèn)識(shí)并加以理解的。對(duì)此教師讓學(xué)生結(jié)合亞歷山大東侵影響的學(xué)習(xí)展開(kāi)自由討論，并形成以下認(rèn)識(shí)：戰(zhàn)爭(zhēng)充滿著暴力，同時(shí)客觀上又傳播著文化，這就是戰(zhàn)爭(zhēng)影響的兩個(gè)基本方面。正如教材在導(dǎo)入框里所概括的那樣：“在古代世界，充滿著強(qiáng)國(guó)與弱國(guó)，以及不同文明之間的矛盾與碰撞。這個(gè)過(guò)程伴隨著暴力、奴役和壓迫，但是在客觀上也導(dǎo)致了不同文化的交流與融合?！绷_馬文化的傳播主要有以下兩個(gè)方面，一是拉丁語(yǔ)不斷向外傳播，二是基督教的誕生和發(fā)展。拉丁字母是現(xiàn)在世界上最通用的字母，基督教是現(xiàn)在世界上最有影響的三大宗教之一。

第7課東西方文化交流的使者

一、教學(xué)目標(biāo)

1．知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握以下基礎(chǔ)知識(shí)：古代連接歐、亞、非三大洲的商路；阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)展和傳播；馬可·波羅在元朝的生活與工作經(jīng)歷；《馬可·波羅行紀(jì)》及其影響；世界各地區(qū)各民族和平交往的歷史意義。

2．能力培養(yǎng)：通過(guò)講解課本中的插圖和地圖，培養(yǎng)學(xué)生識(shí)讀歷史圖表的基本技能；通過(guò)對(duì)“數(shù)字發(fā)明的作用”、“世界各地區(qū)各民族和平交往的歷史意義”等問(wèn)題的探討，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

3．思想品德教育：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到世界各民族各地區(qū)之間雖然會(huì)發(fā)生沖突與戰(zhàn)爭(zhēng)，但和平共處和友好往來(lái)是相互關(guān)系的主流，以培養(yǎng)學(xué)生的開(kāi)放意識(shí)和國(guó)際交流與合作意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生正確理解我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放政策；通過(guò)介紹阿拉伯?dāng)?shù)字的由來(lái)與發(fā)展，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到科學(xué)、知識(shí)源于生活，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和自主學(xué)習(xí)的態(tài)度；同時(shí)充分認(rèn)識(shí)阿拉伯人對(duì)世界文化做出了重要貢獻(xiàn)；通過(guò)對(duì)外國(guó)商人、使者頻繁往來(lái)元朝原因的分析，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。

二、重點(diǎn)和難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：阿拉伯?dāng)?shù)字的由來(lái)、馬可·波羅在元朝的生活與工作經(jīng)歷。

教學(xué)難點(diǎn)：世界各地區(qū)各民族和平交往的歷史意義。

三、

提出問(wèn)題：元朝時(shí)，有一個(gè)外國(guó)人在中國(guó)生活了17年，并在朝廷中做了大官，由他口述的一部書(shū)還曾經(jīng)風(fēng)靡歐洲。這個(gè)人是誰(shuí)？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)有關(guān)于他的事情。

一、阿拉伯?dāng)?shù)字

掛《14世紀(jì)前后歐亞主要商路》圖，說(shuō)明在古代，一條條陸地和海洋商路把歐、亞、非三大洲連接起來(lái)；一些商人往來(lái)其間，交流物產(chǎn)，傳播文化，成為不同文明之間交流的使者，促進(jìn)了這些地區(qū)經(jīng)濟(jì)和文化的交流與發(fā)展。

引導(dǎo)學(xué)生弄清陸地和海上商路的主要路線、沿途的自然條件、重要地點(diǎn)。講述早期人類結(jié)繩、刻木記事的故事和古代印度人發(fā)明0～9十個(gè)數(shù)字的故事，讓學(xué)生懂得文字、數(shù)字的發(fā)明來(lái)源于生活，科學(xué)技術(shù)的發(fā)明同樣來(lái)源于生活。

阿拉伯人把中國(guó)古代的發(fā)明傳入西亞和歐洲等地，也給中國(guó)帶來(lái)了阿拉伯的天文學(xué)和醫(yī)學(xué)知識(shí)，以及伊斯蘭教和伊斯蘭文化。他們?cè)诓煌拿髦g搭起了文化的橋梁，促進(jìn)了這些地區(qū)文化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。阿拉伯人學(xué)會(huì)0～9的計(jì)數(shù)方法并對(duì)其加以改造，這就是為什么人們把“0～9”這十個(gè)數(shù)字稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”的原因。

組織學(xué)生討論：數(shù)字的發(fā)明與運(yùn)用對(duì)人們的日常生活、對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展有何重大作用？通過(guò)討論、交流，使學(xué)生理解阿拉伯人對(duì)世界文化的傳播與交流所作出的重大貢獻(xiàn)。

二、元朝宮廷中的意大利人

讓學(xué)生閱讀本目課文內(nèi)容，了解馬可·波羅來(lái)元朝的前后、經(jīng)過(guò)及其在元朝的生活工作經(jīng)歷，認(rèn)識(shí)馬可·波羅不僅把意大利的文化帶到了中國(guó)，而且還向西方傳播了中國(guó)和東方的文明與文化，是東西方友好交流的重要使者。回憶中國(guó)古代史內(nèi)容，分析元朝時(shí)期外國(guó)商人、使者頻繁來(lái)往元朝的原因（元代國(guó)家統(tǒng)一，幅員遼闊，社會(huì)經(jīng)濟(jì)空前繁榮，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)高度發(fā)展，使西方人產(chǎn)生了對(duì)中國(guó)和東方的向往與神秘感；元朝時(shí)期，中國(guó)對(duì)外的海陸交通都十分發(fā)達(dá)，為中外交往提供了便利的條件；元朝統(tǒng)治者采取了開(kāi)放的政策，更促進(jìn)了中外交往的發(fā)展）。

講述馬可·波羅一行來(lái)中國(guó)途中跋山涉水、克服重重困難的故事。組織學(xué)生討論“《馬可·波羅行紀(jì)》一書(shū)對(duì)東西方文化交流有何影響”，之后教師總結(jié)：它“向西方世界展現(xiàn)了迷人的中國(guó)文明”（1971年意大利駐聯(lián)合國(guó)代表芬奇在歡迎我國(guó)參加馬可·波羅東游700周年紀(jì)念活動(dòng)代表團(tuán)時(shí)所說(shuō)），向西方介紹了當(dāng)時(shí)中亞、西亞、東南亞、南亞、非洲東部各國(guó)的情況；激起了歐洲人對(duì)東方的向往和憧憬，刺激了新航路的開(kāi)辟；促進(jìn)了世界各國(guó)、各地區(qū)之間的友好往來(lái)。

提問(wèn)：有人認(rèn)為馬可·波羅根本沒(méi)有來(lái)過(guò)中國(guó)，《馬可·波羅行紀(jì)》是偽造成的。對(duì)此，你怎么看？組織學(xué)生自由發(fā)表見(jiàn)解。

組織學(xué)生討論：“世界各地區(qū)各民族的和平交往有哪些歷史意義？你打算如何做國(guó)際交流的使者？”之后，教師概括總結(jié)世界各地區(qū)各民族和平交往的歷史意義（促進(jìn)了世界各地區(qū)人民之間的相互了解，加深了彼此間的聯(lián)系與友誼；傳播了先進(jìn)的文化與生產(chǎn)力，促進(jìn)了各地區(qū)各民族經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展；使世界日益成為一個(gè)息息相關(guān)的整體）。

第8課古代科技與思想文化（一）

一、教學(xué)目標(biāo)

1．知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解和掌握以下基礎(chǔ)知識(shí)：古老而神秘的文字──埃及的象形文字，兩河流域蘇美爾人的楔形文字，腓尼基人的字母文字。世界三大宗教──公元前6世紀(jì)產(chǎn)生在印度的佛教，公元1世紀(jì)，產(chǎn)生在巴勒斯坦一帶的基督教，公元7世紀(jì)，產(chǎn)生在阿拉伯半島的伊斯蘭教。

2．能力培養(yǎng)：通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生觀看課本的有關(guān)插圖，例如，《羅塞塔石碑》，《羅林生發(fā)現(xiàn)銘文的巖壁》，《字母演進(jìn)圖》，讓學(xué)生了解古代文字的特點(diǎn)，感知古老文字對(duì)人類文明進(jìn)程產(chǎn)生的重大影響，培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)圖能力。指導(dǎo)學(xué)生閱讀和理解課文，了解世界三大宗教產(chǎn)生的背景、創(chuàng)立人、基本教義，理解三大宗教的世界性影響，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析問(wèn)題的能力。

3．思想品德教育：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：（1）古埃及象形文字是字母文字的基礎(chǔ)，象形文字對(duì)世界文化的發(fā)展有重大影響。（2）宗教是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的歷史現(xiàn)象，宗教信仰，宗教情感，以及同這種信仰和情感相適應(yīng)的宗教儀式和宗教組織，都是社會(huì)的、歷史的產(chǎn)物。

二、重點(diǎn)和難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：埃及的象形文字，佛教的產(chǎn)生。

教學(xué)難點(diǎn)：基督教的產(chǎn)生、基督教性質(zhì)的演變與傳播。

三、

提問(wèn)統(tǒng)一的古代埃及國(guó)家建立、兩河流域南部出現(xiàn)奴隸制小國(guó)、印度河流域出現(xiàn)奴隸制城邦時(shí)間（前3000年左右、前3000年起、前2500年）。今天，我們學(xué)習(xí)這些古國(guó)的文化成就。

一、古老而神秘的文字

什么叫象形文字？（因?yàn)樗脠D形表示事物）看圖畫(huà)《象形文字》。例如，古埃及人畫(huà)了兩條腿來(lái)表示“走”字；畫(huà)了一只眼睛，眼睛下面用三條豎杠代表眼淚，以此表達(dá)“哭”字。古埃及象形文字約有700個(gè)。后來(lái)，象形文字進(jìn)一步發(fā)展，它不僅表示一定概念，還具有表音作用，并出現(xiàn)了音節(jié)字。在此基礎(chǔ)上，音節(jié)字中有一小部分簡(jiǎn)化成字母符號(hào)，共有24個(gè)。因此，這種文字為以后的字母文字奠定了基礎(chǔ)，說(shuō)明象形文字對(duì)世界文化的發(fā)展是有影響的。

為什么叫楔形文字？它是什么人創(chuàng)造的？（古代兩河流域的蘇美爾人用小尖棒在潮濕的泥版上壓出字跡，筆道的形狀很像楔子）指導(dǎo)學(xué)生看圖片《楔形文字》，說(shuō)明：楔形文字起源于象形文字。為了書(shū)寫(xiě)方便，人們逐漸對(duì)一個(gè)物體不全部畫(huà)出，而只畫(huà)出最能表現(xiàn)其特征的部分，于是原來(lái)的圖畫(huà)逐漸變?yōu)橹本€的圖形。由于它被廣泛使用，人們稱它為“古代東方的拉丁語(yǔ)”。

字母文字的演變和影響：古代埃及的象形文字一直沒(méi)有發(fā)展成字母文字，后來(lái)經(jīng)過(guò)多次演變，外形逐漸簡(jiǎn)化，向字母文字過(guò)渡。它的24個(gè)單輔音的符號(hào)，類似字母。公元前二千年代，地中海東岸的腓尼基人在埃及文字和西亞文字的影響下，創(chuàng)造了22個(gè)拼音字母。古代希臘人又在腓尼基字母基礎(chǔ)上創(chuàng)造了希臘字母。在希臘字母的基礎(chǔ)上，形成后來(lái)羅馬及其周圍地區(qū)拉丁人的拉丁字母。拉丁字母是世界上最通用的字母。

（1）古代埃及的象形文字是字母文字的基礎(chǔ)，象形文字對(duì)世界文化的發(fā)展是有影響的。（2）兩河流域的楔形文字對(duì)西亞各族人民、對(duì)人類文明有重大貢獻(xiàn)。（3）腓尼基文字對(duì)字母文字的影響：古代腓尼基人對(duì)人類文化的最大貢獻(xiàn)，是他們創(chuàng)造了世界上第一套拼音字母。希臘人則在學(xué)習(xí)腓尼基字母的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了更為完備的希臘字母文字，后來(lái)的拉丁文就是從希臘字母發(fā)展而來(lái)的。而希臘字母和拉丁字母又共同構(gòu)成了現(xiàn)代歐洲各國(guó)字母文字的基礎(chǔ)。

二、世界三大宗教

1．佛教

公元前6世紀(jì)，古代印度矛盾尖銳，佛教在這種社會(huì)背景下誕生了。創(chuàng)始人是喬達(dá)摩悉達(dá)多（也就是釋迦牟尼）。早期佛教的基本教義可以概括為苦、集、滅、道“四諦”，也就是四條真理。公元最初兩個(gè)世紀(jì)，佛教出現(xiàn)大乘、小乘兩大教派，“乘”是“渡”、“運(yùn)載”的意思。它們的主要區(qū)別在于：小乘佛教堅(jiān)信釋迦牟尼的遺教，注重倫理教誨，不拜偶像，提倡自我超渡（超脫人生苦難），主要流行于印度南部、斯里蘭卡、緬甸、泰國(guó)等地。大乘佛教發(fā)展和修正了釋迦牟尼的說(shuō)教，尊奉如來(lái)佛為最高神，同時(shí)造出許多偶像加以崇拜；它還認(rèn)為人們不僅可以自我超渡，而且可以兼渡他人，“普渡眾生”。大乘佛教主要流行于印度北部、中亞、中國(guó)、日本、朝鮮和韓國(guó)。

2．基督教

基督教在1世紀(jì)時(shí)誕生于巴勒斯坦一帶。耶穌就是“救世主”。基督教產(chǎn)生后不久，逐漸分化為兩派：以希臘語(yǔ)地區(qū)為中心的東派和拉丁語(yǔ)地區(qū)的西派。1054年，東西兩派教會(huì)分裂，東部稱正教，即東正教；西部稱公教，即天主教。十六世紀(jì)時(shí)，西部教會(huì)在歐洲宗教改革運(yùn)動(dòng)中，產(chǎn)生了一些新宗派，稱為新教，后又不斷分化，形成派系繁多的現(xiàn)象?；浇虒?duì)歐美許多國(guó)家的歷史文化有著重要的影響，在現(xiàn)實(shí)政治、社會(huì)生活中也有相當(dāng)?shù)挠绊憽?/p>

3．伊斯蘭教

7世紀(jì)時(shí)，穆罕默德在阿拉伯半島的麥加創(chuàng)立了伊斯蘭教。信仰“真主”。伊斯蘭教徒稱為穆斯林，伊斯蘭教的經(jīng)典是《古蘭經(jīng)》。

第9課古代科技與思想文化（二）

一、教學(xué)目標(biāo)

1．知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)本課學(xué)習(xí)，要求學(xué)生掌握以下基礎(chǔ)知識(shí)：古希臘著名的《荷馬史詩(shī)》、悲劇《俄底浦斯王》；阿拉伯民間故事集《天方夜譚》；杰出的科學(xué)家阿基米德；著名建筑麥加大清真寺和巴黎圣母院。

2．能力培養(yǎng)：通過(guò)本課學(xué)習(xí)，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)視野，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞世界古代科技與思想文化的能力；指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合已學(xué)知識(shí)和生活見(jiàn)聞，領(lǐng)略古代科技、文學(xué)、戲劇與建筑對(duì)世界文化發(fā)展產(chǎn)生的影響，培養(yǎng)學(xué)生觀察、比較、分析和判斷歷史現(xiàn)象的能力。

3．思想品德教育：通過(guò)本課學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古代科技、文學(xué)、戲劇與建筑的興趣，能根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)去欣賞古代勞動(dòng)人民非凡的創(chuàng)造力和審美情趣以及探究科學(xué)真理的精神，進(jìn)一步樹(shù)立為發(fā)展祖國(guó)的科技事業(yè)、繁榮祖國(guó)的文學(xué)藝術(shù)做出積極貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)大理想。

二、重點(diǎn)和難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：《荷馬史詩(shī)》、《天方夜譚》、阿基米德及主要貢獻(xiàn)、麥加大清真寺和巴黎圣母院。

教學(xué)難點(diǎn)：世界古代東西方建筑的主要特點(diǎn)。

三、

本課的主題還是古代科技與思想文化。通過(guò)上一課的學(xué)習(xí)，我們了解了記錄著古代人類生活的兩種文字和三大宗教，這一課我們要了解的是杰出的科學(xué)家阿基米德及其重大發(fā)現(xiàn)、色彩斑斕的文學(xué)與戲劇、風(fēng)格獨(dú)特的著名建筑?！?/p>

一、文學(xué)與戲劇

許多古希臘神話中，《荷馬史詩(shī)》非常突出，它是歐洲最重要的長(zhǎng)篇文學(xué)作品，全篇有27000行詩(shī)句。為什么要叫荷馬史詩(shī)？相傳這史詩(shī)是一位瞎了眼睛的詩(shī)人荷馬創(chuàng)作的。實(shí)際上是經(jīng)過(guò)幾百年口頭相傳到盲詩(shī)人荷馬，最后整理定型。是神話，為什么叫史詩(shī)？因?yàn)椤逗神R史詩(shī)》雖然敘述很多神話，但內(nèi)容有反映公元前11世紀(jì)—9世紀(jì)希臘氏族公社末期的歷史傳說(shuō)。即使神話，其間也有被奉為神的英雄的故事。也就是說(shuō)古希臘神話，隨著社會(huì)發(fā)展到原始社會(huì)末期，神話中傳說(shuō)的成分大大增加了。它是后世了解和研究這一時(shí)期希臘社會(huì)重要的文字材料?！逗神R史詩(shī)》的具體內(nèi)容包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。描寫(xiě)的都是邁錫尼文明末期希臘人遠(yuǎn)征特洛伊城（在今土耳其西北查納卡累?。┑墓适??！兑晾麃喬亍芬馑际恰耙晾骸钡墓适拢晾菏枪畔ＥD人對(duì)特洛伊的稱呼。這篇史詩(shī)描寫(xiě)了希臘人攻打特洛伊城第十個(gè)年頭的情景?！秺W德賽》意思是奧德賽的故事。描寫(xiě)特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，足智多謀的希臘英雄、伊大卡（在愛(ài)奧尼亞群島）國(guó)王奧德賽回鄉(xiāng)途中，歷險(xiǎn)十年，最后和忠貞的妻于團(tuán)聚的故事?！逗神R史詩(shī)》是一部不朽文學(xué)名作，它再現(xiàn)了古代希臘社會(huì)的圖景，是研究早期希臘社會(huì)的重要史料。

古代希臘是歐洲戲劇的故鄉(xiāng)，涌現(xiàn)出許多著名的悲劇和喜劇作家，《俄底浦斯王》就是悲劇作家索福克勒斯的代表作品之一。學(xué)生只要識(shí)記索?？死账辜按碜髌肪涂梢粤恕?/p>

《天方夜譚》又名《一千零一夜》，不少學(xué)生可能讀過(guò)其中的篇目。名篇《阿里巴巴和四十大盜》《阿拉丁和神燈》。請(qǐng)學(xué)生講一講這兩個(gè)名篇所敘述的故事?！短旆揭棺T》生動(dòng)描繪了阿拉伯帝國(guó)豐富的社會(huì)生活和風(fēng)俗習(xí)慣，顯示了阿拉伯人民高度的智慧和豐富的想象力，是阿拉伯人民留給世界人民的一份珍貴的文學(xué)遺產(chǎn)，至今還在世界上廣為流傳。

二、杰出的科學(xué)家

古代希臘人最愛(ài)好思考和探索，科技上有著巨大的成就，阿基米德就是眾多科學(xué)家中最杰出的代表，被后世的科學(xué)家們譽(yù)為“科學(xué)之神”。特別是他一生獻(xiàn)身科學(xué)，忠于祖國(guó)，受到人們的尊敬和贊揚(yáng)?！皩?dǎo)入框”介紹的阿基米德發(fā)現(xiàn)浮力定律的生動(dòng)有趣的過(guò)程。科學(xué)需要探索，探索離不開(kāi)思考，善于思考是阿基米德成為一位杰出科學(xué)家的優(yōu)秀品質(zhì)，這種優(yōu)秀品質(zhì)是當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)的。阿基米德的重大發(fā)現(xiàn)是杠桿定律和浮力定律。學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)中或多或少會(huì)對(duì)反映這兩個(gè)定律的物理現(xiàn)象有所了解和感知，做必要的講解。教材小字介紹了阿基米德遇難的事件和古代希臘另一位著名的科學(xué)家亞歷士多德，可由學(xué)生自己閱讀。

三、著名建筑

東方著名建筑麥加大清真寺和西方著名建筑巴黎圣母院。設(shè)問(wèn)：“這兩個(gè)著名建筑的最突出特點(diǎn)和重要的相同點(diǎn)是什么呢？”，要求學(xué)生通過(guò)閱讀和觀察進(jìn)行比較歸納，相互間可以展開(kāi)探討和交流。巴黎圣母院最突出的特點(diǎn)為“高而尖”，麥加大清真寺最突出的特點(diǎn)是“大而高”，而它們重要的相同點(diǎn)則都是宗教圣地。建筑作為一門獨(dú)特的藝術(shù)，被譽(yù)為“無(wú)聲的詩(shī)，立體的畫(huà)”，建筑反映了不同時(shí)代的社會(huì)生活及其觀念的變遷。

第四單元步入近代

第10課資本主義時(shí)代的曙光

一、教學(xué)目標(biāo)

1．知識(shí)目標(biāo)：意大利文藝復(fù)興的時(shí)間及實(shí)質(zhì)、但丁、達(dá)芬奇、莎士比亞、新航路的開(kāi)辟：哥倫布、達(dá)伽馬、迪亞士、麥哲倫。

2．能力培養(yǎng)：本課的關(guān)鍵是讓學(xué)生了解意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起及突出表現(xiàn)。通過(guò)對(duì)文藝復(fù)興時(shí)文藝作品的分析，初步領(lǐng)會(huì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)，培養(yǎng)透過(guò)現(xiàn)象看事物本質(zhì)的能力。新航路開(kāi)辟的過(guò)程，就是西歐人在地理上取得重大發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，它使世界結(jié)束了彼此孤立的狀態(tài)，真正意義上的世界歷史開(kāi)始了。新航路的開(kāi)辟者，既適應(yīng)了時(shí)代的需要，又具有超乎尋常的勇氣和百折不撓的毅力。

3．思想品德教育：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，不僅使學(xué)生對(duì)意大利文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)和進(jìn)步作用有所了解，還應(yīng)認(rèn)識(shí)到“一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)”，從而堅(jiān)定自己積極投身先進(jìn)文化事業(yè)的信念。要求學(xué)生結(jié)合開(kāi)辟新航路的動(dòng)機(jī)和取得的成果，結(jié)合開(kāi)辟新航路的后果進(jìn)行思考，培養(yǎng)學(xué)生正確評(píng)價(jià)歷史事件的能力。通過(guò)中國(guó)四大發(fā)明對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)，鄭和遠(yuǎn)航等史實(shí)的穿插對(duì)比講述，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感。

二、本課重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：文藝復(fù)興的重要代表人物。新航路開(kāi)辟的經(jīng)過(guò)。

難點(diǎn)：文藝復(fù)興首先在意大利興起的先決條件及其階級(jí)實(shí)質(zhì)。對(duì)開(kāi)辟新航路作出恰當(dāng)評(píng)價(jià)。

三、

引導(dǎo)學(xué)生回顧14世紀(jì)～16世紀(jì)歐洲在政治經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)生的巨大變化，然后指出：這時(shí)歐洲發(fā)生巨大變化的又一個(gè)標(biāo)志是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)。由此引入新課。提問(wèn)：什么是文藝復(fù)興？文藝復(fù)興為什么首先發(fā)生在意大利？

一、文藝復(fù)興

14世紀(jì)意大利最早產(chǎn)生了資本主義萌芽，并產(chǎn)生了最初的資產(chǎn)階級(jí)。資產(chǎn)階級(jí)隨著自身力量的增強(qiáng)，而提出一系列符合自身利益和要求的思想主張；14世紀(jì)的意大利是一個(gè)需要巨人的時(shí)代……。由于資本主義生產(chǎn)關(guān)系首先在意大利發(fā)展起來(lái)，所以與它相適應(yīng)的資產(chǎn)階級(jí)文化思潮也首先出現(xiàn)在意大利。隨著資本主義生產(chǎn)關(guān)系在意大利的發(fā)展，新興的資產(chǎn)階級(jí)為了發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)，需要文化科學(xué)知識(shí)，他們渴求擺脫教會(huì)對(duì)于人的生活和思想束縛。他們主張以人為中心而不是以神為中心來(lái)考察一切。他們相信并且頌揚(yáng)人的價(jià)值、人的尊嚴(yán)、人的力量和人的偉大，認(rèn)為人可以創(chuàng)造一切。他們贊美人生和自然，崇尚科學(xué)和理性。這種從人出發(fā)而不是從神出發(fā)思考問(wèn)題的思潮被稱為什么？（人文主義）從剛才的分析我們可以看到，人文主義是新興的資產(chǎn)階級(jí)文化思潮。那它為什么被稱為文藝復(fù)興呢？文藝復(fù)興表現(xiàn)最突出的領(lǐng)域是哪兩個(gè)？（文學(xué)和美術(shù)）

意大利文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)領(lǐng)域杰出的代表人物是——（詩(shī)人但?。?。但丁是意大利佛羅倫薩人，出身于沒(méi)落貴族家庭。青年時(shí)代他是在博覽群書(shū)中度過(guò)的，除拉丁文、修辭學(xué)以外，他對(duì)詩(shī)學(xué)、神學(xué)、歷史、天文、地理、音樂(lè)、繪畫(huà)等都作了研究，從而使他成為那個(gè)時(shí)代一位多才多藝、學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者，為他日后的從政活動(dòng)和文學(xué)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1302年，但丁被代表羅馬教廷的反動(dòng)勢(shì)力放逐，流落意大利各地，最后客死他鄉(xiāng)。但丁的作品很多，《神曲》是他的代表作。下面再看美術(shù)領(lǐng)域的成就。

文藝復(fù)興時(shí)期，意大利美術(shù)領(lǐng)域最著名的藝術(shù)家是誰(shuí)？（達(dá)芬奇）達(dá)芬奇所畫(huà)的人物和宗教故事，都是以現(xiàn)實(shí)人物為藍(lán)本的，所歌頌的是人的現(xiàn)實(shí)美好的生活，這些作品都體現(xiàn)了人文主義者以人為本的思想原則。

15-16世紀(jì)，文藝復(fù)興發(fā)展到歐洲的其他地方。英國(guó)的莎士比亞是文藝復(fù)興時(shí)期的一位文學(xué)巨匠。一生創(chuàng)作了三十多部劇本和很多膾炙人口的詩(shī)篇。代表作《羅密歐和朱麗葉》、《哈姆雷特》。莎士比亞不僅是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的杰出代表，也是世界文壇上的巨匠，西方文藝評(píng)論界把他同荷馬、但丁和歌德并稱為世界四大詩(shī)人。莎士比亞畢生主要獻(xiàn)身于戲劇事業(yè)，他的寫(xiě)作題材廣泛，一身兼為悲劇、喜劇和歷史劇作家，各方面都碩果累累，這一點(diǎn)超越了以前所有的悲劇家和喜劇家。與新舊交替時(shí)期的先驅(qū)但丁相對(duì)照可以看出，莎士比亞的作品更富于現(xiàn)實(shí)主義色彩，這也說(shuō)明文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)正在深入，時(shí)代正在前進(jìn)。莎士比亞與中國(guó)的大戲劇家湯顯祖同處一個(gè)時(shí)代。

二、新航路的開(kāi)辟

15世紀(jì)，隨著商業(yè)的發(fā)展和貿(mào)易的日益擴(kuò)大，西歐國(guó)家對(duì)黃金的渴望更加強(qiáng)烈。但是，西歐的貴重金屬礦藏很少，開(kāi)采也很慢，為了尋求黃金，歐洲人便把注意力轉(zhuǎn)向了東方。為什么呢？（《馬可·波羅行紀(jì)》內(nèi)容的影響）《馬可·波羅行紀(jì)》中，把東方描寫(xiě)得富麗繁華，介紹中國(guó)和印度是"黃金遍地，香料盈野"，這對(duì)憧憬黃金的歐洲上層分子有很大的誘惑力，因此，他們不惜冒著生命危險(xiǎn)，遠(yuǎn)渡重洋到東方去尋求黃金。另一方面，歐洲貴族親眼看到阿拉伯和意大利商人把東方的珠寶、瓷器等販運(yùn)到歐洲而大獲其利，這更堅(jiān)定了他們?nèi)|方尋金的決心。但是，為什么要開(kāi)辟新航路呢？15世紀(jì)前葉，東西方的商路主要有三條：一條是陸路，從小亞西亞出發(fā)，沿黑海、里海經(jīng)過(guò)中亞到達(dá)中國(guó)和印度；第二條是經(jīng)敘利亞、兩河流域抵波斯灣，換海船前往印度和中國(guó)；第三條是經(jīng)埃及的亞歷山大港，出紅海，經(jīng)印度洋去印度和中國(guó)。當(dāng)時(shí)，紅海以東和地中海一帶的貿(mào)易，分別主要由阿拉伯商人和意大利商人所壟斷，后又被奧斯曼帝國(guó)所控制，它的統(tǒng)治情況如何呢？（奧斯曼帝國(guó)阻礙東西方商路）因此，在大西洋沿岸諸國(guó)的大商人迫切希望尋找到一條繞過(guò)地中海東部，開(kāi)辟直達(dá)東方的新航路。

葡萄牙和西班牙是瀕臨大西洋的兩個(gè)歐洲國(guó)家，他們無(wú)力加入歐洲大陸的爭(zhēng)奪，特別希望獲得海外的財(cái)富，最熱衷于探尋新航路。當(dāng)時(shí)人們具備了遠(yuǎn)洋航行的條件了嗎？（學(xué)生看書(shū)答：地圓學(xué)說(shuō)的流行、航海技術(shù)的發(fā)展）西班牙和葡萄牙在15世紀(jì)末完成了國(guó)家的統(tǒng)一，這為組織大規(guī)模遠(yuǎn)航提供了條件，同時(shí)兩國(guó)的造船業(yè)和航海業(yè)較發(fā)達(dá)，當(dāng)時(shí)地圓學(xué)說(shuō)在歐洲日益流行，意大利地理學(xué)家繪制的世界地圖，把印度和中國(guó)畫(huà)在大西洋對(duì)岸，并斷定從歐洲一直向西航行就可以直達(dá)東方。15世紀(jì)歐洲已能制造適于航海的多桅快速的大型帆船，中國(guó)人發(fā)明的羅盤針，14世紀(jì)已普遍用于航海事業(yè)，使遠(yuǎn)航不至迷失方向。最先探尋新航路的是葡萄牙人。教師指圖講解：葡萄牙人探尋新航路的方向是向東。

（1）1487年，迪亞士率三艘帆船沿非洲西海岸南下，到達(dá)非洲的最南端。這是探尋新航路中的第一次突破。葡萄牙國(guó)王認(rèn)識(shí)到非洲南端的重要性，肯定由此向東航行可以到達(dá)亞洲，因此，就把這個(gè)地點(diǎn)稱為"好望角"，這次航行證明了大西洋與印度洋是相通的，為達(dá)·伽馬的探尋新航路準(zhǔn)備了條件。

（2）1497年～1498年，達(dá)·伽馬率4艘帆船，160名水手從里斯本出發(fā)，沿迪亞士開(kāi)辟的航路南行，繞過(guò)好望角，沿非洲東海岸前進(jìn)，進(jìn)入印度洋，到達(dá)非洲的莫桑比克，然后由阿拉伯人領(lǐng)航，順利渡過(guò)印度洋，到達(dá)印度的卡里庫(kù)特。返航時(shí)，劫掠了大批香料、象牙、絲綢、寶石等物品，他們帶來(lái)的收益高達(dá)航行費(fèi)用的60倍。繼葡萄牙之后，西班牙也積極進(jìn)行航海擴(kuò)張，并且選擇了西進(jìn)的路線。

（3）1492年，意大利人哥倫布在西班牙王室的資助下，乘三艘帆船，率88名水手，從西班牙啟程，橫渡茫茫無(wú)際的大西洋，經(jīng)過(guò)69天的艱苦航行，終于到達(dá)古巴、海地，哥倫布誤認(rèn)為他所到達(dá)的地方就是印度，因此，稱當(dāng)?shù)鼐用駷?印地安人"（印度人），這個(gè)名稱一直沿用下來(lái)。哥倫布直到死一直誤認(rèn)為自己所到的是印度。后來(lái)，意大利另一位航海家亞美利哥，證實(shí)哥倫布所到達(dá)的地方不是印度，而是一塊"新大陸"，于是這個(gè)大陸就被稱為"亞美利加"洲。

（4）第四位探尋新航路的是麥哲倫。他率領(lǐng)的船隊(duì)最終完成了環(huán)球航行。1519年，麥哲倫帶領(lǐng)5艘船，262人組成的遠(yuǎn)航船隊(duì)從西班牙出發(fā)，橫渡大西洋，沿南美洲海岸南下，繞過(guò)美洲南端的海峽（后人命名為"麥哲倫海峽"），進(jìn)入另一片遼闊的海洋，因沿途風(fēng)平浪靜，航行很順利，麥哲倫高興地把這片海洋稱為"太平洋"，麥哲倫的船隊(duì)在太平洋上航行三個(gè)多月，很多船員因饑渴而死去。當(dāng)船隊(duì)到達(dá)菲律賓群島時(shí)，與當(dāng)?shù)赝林用癜l(fā)生沖突，麥哲倫在沖突中被殺，其他船員逃出后繼續(xù)航行。他們繞過(guò)好望角，直到1522年，才回到西班牙，這時(shí)只剩下一只船和十幾個(gè)人了。這樣，人類第一次實(shí)現(xiàn)了環(huán)球航行，從而證明了地圓學(xué)說(shuō)的正確性。新航路的開(kāi)辟有什么意義呢？（學(xué)生回答后，教師總結(jié)）新航路開(kāi)辟后，密切了世界各大陸之間的聯(lián)系，從此，世界結(jié)束了彼此孤立的狀態(tài)，聯(lián)成一個(gè)整體，真正意義上的世界歷史開(kāi)始了。這四次重要的遠(yuǎn)航，大都發(fā)生在15世紀(jì)末，在同一時(shí)期，我們中國(guó)也曾有過(guò)遠(yuǎn)航的壯舉，可以請(qǐng)同學(xué)思考、對(duì)比世界史上的四次遠(yuǎn)航與中國(guó)的鄭和下西洋在目的、規(guī)模、后果上有何不同？

新航路開(kāi)辟以后，從歐洲到亞洲、美洲和非洲等地的交通往來(lái)日益密切，世界開(kāi)始連成一個(gè)整體；歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮起來(lái)，促進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。

第11課英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命

一、教學(xué)目標(biāo)

1．知識(shí)目標(biāo)：命前夕英國(guó)資本主義的發(fā)展；資產(chǎn)階級(jí)的成長(zhǎng)和新貴族的出現(xiàn)；斯圖亞特王朝開(kāi)始統(tǒng)治英國(guó)；詹姆士一世和查理一世的專制統(tǒng)治；蘇格蘭人民起義；1640年議會(huì)斗爭(zhēng)；納西比戰(zhàn)役；查理一世被處死和英國(guó)宣布為共和國(guó)；克倫威爾的獨(dú)裁統(tǒng)治；1660年斯圖亞特王朝的復(fù)辟；1688年政變；《權(quán)利法案》的頒布和君主立憲制的確立。

2．能力培養(yǎng)：①引導(dǎo)學(xué)生分析英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命發(fā)生的原因，從而初步認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系。②通過(guò)分析克倫威爾在歷史上所起的作用，提高學(xué)生辯證看問(wèn)題和全面評(píng)價(jià)歷史人物的能力。

3．思想品德教育：①資本主義制度的確立，是一個(gè)反復(fù)、曲折的過(guò)程。英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的成功，是人類歷史上資本主義制度對(duì)封建制度的一次重大勝利。②資本主義制度同封建制度相比較，是人類歷史上的又一重大進(jìn)步。但資產(chǎn)階級(jí)革命終究是用一種剝削制度代替另一種剝削制度的革命。③英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命是世界近代史的開(kāi)端。

二、重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的原因和歷史意義。

難點(diǎn)：英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的曲折性和保守性。

三、

我們知道，新航路開(kāi)辟后，歐洲的主要商道和貿(mào)易中心由地中海區(qū)域移到大西洋沿岸。英國(guó)利用它處于大西洋航路的中心地位，積極開(kāi)展對(duì)外貿(mào)易，進(jìn)行殖民掠奪，資本主義迅速發(fā)展起來(lái)。但是，當(dāng)時(shí)統(tǒng)治英國(guó)的斯圖亞特王朝實(shí)行封建專制統(tǒng)治，嚴(yán)重阻礙了資本主義發(fā)展。要推翻束縛資本主義發(fā)展的封建專制統(tǒng)治，必須實(shí)行革命。今天，我們就學(xué)習(xí)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命。

17世紀(jì)中期，英國(guó)已經(jīng)變成擁有廣大殖民地的海上強(qiáng)國(guó)了。市場(chǎng)擴(kuò)大了，財(cái)富來(lái)源增加了，同時(shí)國(guó)內(nèi)工場(chǎng)手工業(yè)也已經(jīng)有了很大的發(fā)展。資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展大大加強(qiáng)了資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的勢(shì)力。當(dāng)時(shí)英國(guó)的封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)瓦解了，但是保護(hù)它的上層建筑卻不愿自動(dòng)退出歷史舞臺(tái)，成為資本主義進(jìn)一步發(fā)展的嚴(yán)重阻礙。這是英國(guó)爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命的根本原因之一。

一、“君權(quán)神授”下的英國(guó)

查理一世繼位后，仍然獨(dú)斷專行。由于議會(huì)不同意他隨意收稅，他竟多次解散議會(huì)，結(jié)果形成多年無(wú)議會(huì)統(tǒng)治的局面。王室生活腐化，揮霍無(wú)度。國(guó)王征收各種苛捐雜稅，壓榨勞動(dòng)人民。大量工人失業(yè)。農(nóng)民反對(duì)封建壓迫，要求取消地租，獲得土地，革命運(yùn)動(dòng)蓬勃興起。城市平民和失業(yè)的手工業(yè)者為生活所迫時(shí)常暴動(dòng)。查理一世的專制統(tǒng)治使英國(guó)社會(huì)的各種矛盾迅速激化。在人民革命運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，資產(chǎn)階級(jí)和新貴族為了自己的利益結(jié)成聯(lián)盟，反對(duì)封建統(tǒng)治，并取得對(duì)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

二、查理一世命喪斷頭臺(tái)

首先起來(lái)反抗查理一世統(tǒng)治的，是蘇格蘭人民起義。查理一世為了籌劃軍費(fèi)，鎮(zhèn)壓起義，被迫于1640年恢復(fù)長(zhǎng)期關(guān)閉的議會(huì)。資產(chǎn)階級(jí)和新貴族聯(lián)合起來(lái)，利用議會(huì)同國(guó)王進(jìn)行斗爭(zhēng)，他們要求限制王權(quán)，取消國(guó)王的專賣權(quán)，監(jiān)督國(guó)王和大臣的活動(dòng)。國(guó)王和議會(huì)最后決裂。1642年，查理一世挑起了內(nèi)戰(zhàn)。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后，在人民的壓力下，議會(huì)和軍隊(duì)組成最高法庭審判查理一世。判決他為暴君、叛徒、殺人犯和國(guó)家的敵人。1649年初，查理一世在白廳（王宮）廣場(chǎng)被處決。

三、《權(quán)利法案》的頒布

共和國(guó)成立后，克倫威爾獨(dú)攬大權(quán)。竭力維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)和新貴族利益，完全不顧人民的死活，甚至掉過(guò)頭來(lái)，同人民為敵。就任英格蘭、蘇格蘭和愛(ài)爾蘭的“護(hù)國(guó)主”，成了英國(guó)的無(wú)冕之王，共和國(guó)名存實(shí)亡了。1660年5月，流亡法國(guó)的查理二世被迎為英國(guó)國(guó)王，斯圖亞特王朝復(fù)辟了。面對(duì)著復(fù)辟王朝的高壓政策，人民群眾從不滿發(fā)展到武裝起義，資產(chǎn)階級(jí)和新貴族，也無(wú)法容忍復(fù)辟王朝的倒行逆施，迫切要求改變現(xiàn)狀。但是，他們已經(jīng)脫離了人民，害怕人民，不敢依靠和發(fā)動(dòng)人民通過(guò)革命的手段去推翻復(fù)辟王朝。他們就向封建貴族妥協(xié)，于1688年發(fā)動(dòng)了政變，推翻了詹姆士二世的復(fù)辟王朝。荷蘭執(zhí)政威廉當(dāng)了英國(guó)國(guó)王。

為了限制君主的權(quán)力，英國(guó)議會(huì)在1689年通過(guò)了《權(quán)利法案》。提問(wèn)：（1）英國(guó)議會(huì)制定《權(quán)利法案》的目的是什么？（2）《權(quán)利法案》起了什么作用？《權(quán)利法案》確定了議會(huì)的大權(quán)，為限制王權(quán)提供了憲法保障，是英國(guó)政治史上的重要文件之一。這樣，經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)的斗爭(zhēng)，英國(guó)終于確立了君主立憲制的資產(chǎn)階級(jí)專政。

英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的意義。（引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析，然后教師歸納總結(jié)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的世界意義）

第12課美國(guó)的誕生

一、教學(xué)目標(biāo)：

1．知識(shí)目標(biāo)：印第安人是美洲的主人，英國(guó)在北美大西洋沿岸建立了13個(gè)殖民地；北美殖民地的發(fā)展和美利堅(jiān)民族的形成；英對(duì)殖民地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的壓制；第一屆大陸會(huì)議；來(lái)克星頓之戰(zhàn)；第二屆大陸會(huì)議；華盛頓；《獨(dú)立宣言》；薩拉托加戰(zhàn)役；約克鎮(zhèn)戰(zhàn)役；1787年憲法；美國(guó)聯(lián)邦政府的成立。

2．能力培養(yǎng)：（1）在教師的啟發(fā)誘導(dǎo)下，提高學(xué)生以馬克思主義原則、以美英雙方作戰(zhàn)的目的來(lái)區(qū)分戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的能力。在美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中，北美人民的斗爭(zhēng)是正義的。英國(guó)的殖民統(tǒng)治是非正義的。正義戰(zhàn)爭(zhēng)是“得道多助”，必將得到國(guó)際援助和人民群眾的支持，取得最后的勝利。（2）美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)是以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)。通過(guò)作戰(zhàn)雙方力量的對(duì)比，可以培養(yǎng)學(xué)生的辯證認(rèn)識(shí)問(wèn)題的能力。

3．思想品德教育：（1）北美是土著印第安人、歐洲等地移來(lái)的勞動(dòng)人民和從非洲販來(lái)的黑人奴隸共同開(kāi)發(fā)的。（2）獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)是北美人民反對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治、爭(zhēng)取民族獨(dú)立的正義戰(zhàn)爭(zhēng)；人民群眾經(jīng)過(guò)艱苦斗爭(zhēng)，以弱勝?gòu)?qiáng)，取得了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利。（3）獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)是民族解放運(yùn)動(dòng)，同時(shí)又是資產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，摧毀了英國(guó)的殖民枷鎖，贏得了國(guó)家的獨(dú)立，為美國(guó)的資本主義發(fā)展開(kāi)辟了道路；同時(shí)，對(duì)歐美的革命特別是法國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命起了推動(dòng)作用。

二、本課重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的起因和經(jīng)過(guò)。

難點(diǎn)：美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)和美利堅(jiān)民族的形成。

三、

提問(wèn)：英、荷、法在相互爭(zhēng)奪殖民地的斗爭(zhēng)中，哪國(guó)獲勝成為世界上最大的殖民國(guó)家？（英國(guó)）它對(duì)殖民地進(jìn)行了哪些罪惡活動(dòng)？正是由于歐洲各國(guó)爭(zhēng)奪殖民地的戰(zhàn)爭(zhēng)和對(duì)殖民地的血腥掠奪、滅絕種族和販買奴隸等罪惡，才導(dǎo)致了美國(guó)人民爭(zhēng)取獨(dú)立的解放戰(zhàn)爭(zhēng)。

美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)不是一次偶然的事件，而是一次必然的事件。這是為什么呢？

一、英屬北美殖民地的發(fā)展

美洲最早的居民印第安人，與從歐洲來(lái)的大批移民共同開(kāi)發(fā)，經(jīng)過(guò)一百多年的開(kāi)拓，各地的經(jīng)濟(jì)往來(lái)與交流，北美13個(gè)殖民地資本主義經(jīng)濟(jì)開(kāi)始發(fā)展，特別是北部資本主義工商業(yè)比較發(fā)達(dá)，造船工業(yè)成為主要的工業(yè)部門。南部種植園經(jīng)濟(jì)，主要種植煙草、藍(lán)靛、甘蔗等以商品為主的經(jīng)濟(jì)作物，主要供應(yīng)歐洲市場(chǎng)。種植園經(jīng)濟(jì)性質(zhì)是什么呢？它進(jìn)行的是商品生產(chǎn)，它又是資本主義世界市場(chǎng)的重要組成部分，所以種植園主既是地主、奴隸主，又是農(nóng)業(yè)資本家。從歐洲到北美殖民地的移民主要是英國(guó)人，其次還有德、法、荷蘭、瑞典等國(guó)人。他們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期開(kāi)拓和經(jīng)濟(jì)的頻繁交流，初步形成了統(tǒng)一市場(chǎng)。英語(yǔ)作為統(tǒng)一的語(yǔ)言，這樣由來(lái)自歐洲的移民融合的新民族——美利堅(jiān)民族就形成了。

二、來(lái)克星頓槍聲

北美殖民地人民，對(duì)英國(guó)竭力壓制北美經(jīng)濟(jì)發(fā)展和永遠(yuǎn)把北美十三個(gè)殖民地作為它的原料產(chǎn)地和商品市場(chǎng)表示極大不滿，反抗斗爭(zhēng)日益高漲。英國(guó)政府面對(duì)著北美人民的反抗采取了什么政策呢？是嚴(yán)厲地采取了掠奪、壓迫的高壓政策，對(duì)北美人民的反抗斗爭(zhēng)，派軍隊(duì)武力鎮(zhèn)壓。北美人民在忍無(wú)可忍的情況下，組織起來(lái)準(zhǔn)備武裝斗爭(zhēng)。綜合上述內(nèi)因和外因，美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)這一事件的爆發(fā)不是偶然的。1775年4月來(lái)克星頓的槍聲，是北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始。

獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，1775年5月在費(fèi)城召開(kāi)了第二屆大陸會(huì)議。會(huì)議決定建立大陸軍。任命華盛頓為大陸軍總司令。1732年2月，華盛頓出生在弗吉尼亞?wèn)|部的一個(gè)大種植園主家庭，曾在1756年爆發(fā)的“七年戰(zhàn)爭(zhēng)”中參加英國(guó)軍隊(duì)一方對(duì)法軍作戰(zhàn)，受到了軍事鍛煉，成為具有軍事才能的人。1759年為弗吉尼亞議會(huì)議員，反對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治；他又被選為第一、二屆大陸會(huì)議代表，1775年第二屆大陸會(huì)議被任命為大陸軍總司令，在人民群眾的支持下，他指揮大陸軍取得了勝利，贏得了人民的愛(ài)戴。

三、《獨(dú)立宣言》的發(fā)表和獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利

大陸會(huì)議于1776年7月4日發(fā)布了《獨(dú)立宣言》。為什么說(shuō)《獨(dú)立宣言》在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是進(jìn)步的？它還有哪些局限性？（1）《獨(dú)立宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著北美脫離英國(guó)獨(dú)立和美利堅(jiān)合眾國(guó)的誕生。后來(lái)把7月4日定為美國(guó)獨(dú)立日。（2）《獨(dú)立宣言》在當(dāng)時(shí)歷史條件下是進(jìn)步的，因?yàn)樗从沉酥趁竦厝嗣駭[脫民族壓迫的要求，包含了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)民族獨(dú)立、民主、自由的主張。

在戰(zhàn)爭(zhēng)初期，美、英力量相差懸殊，美軍處于不利地位。但由于美國(guó)人民的堅(jiān)強(qiáng)不屈、英勇戰(zhàn)斗，人民群眾在極為困難的情況下，供應(yīng)糧食，砍伐樹(shù)木，阻止英軍前進(jìn)，支援美軍。在人民群眾的支持下，美軍采取靈活戰(zhàn)術(shù)，迫使英軍走投無(wú)路。英軍將領(lǐng)率5000人投降，美軍取得了“薩拉托加大捷”。這次戰(zhàn)役不僅增強(qiáng)了美國(guó)人民爭(zhēng)取戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的信心，也為美國(guó)人民的抗英斗爭(zhēng)創(chuàng)造了有利的國(guó)際條件。從此，美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)由防御進(jìn)入了進(jìn)攻，成為獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

美軍由防御轉(zhuǎn)入進(jìn)攻。在人民群眾和法國(guó)、荷蘭等國(guó)援助下，美軍力量逐漸加強(qiáng)壯大，美軍越戰(zhàn)越強(qiáng)，戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)由戰(zhàn)爭(zhēng)初期的不利形勢(shì)變化為對(duì)美軍的有利形勢(shì)。在1781年，美法聯(lián)軍在約克鎮(zhèn)又取得了重大勝利，英軍被迫投降，戰(zhàn)爭(zhēng)勝利結(jié)束。

美國(guó)獨(dú)立后，在1787年制定了一部憲法，歷史上稱“1787年憲法”?，F(xiàn)在的美國(guó)憲法，就是1787年制定的。根據(jù)憲法的規(guī)定成立了聯(lián)邦政府，華盛頓當(dāng)選為美國(guó)第一任總統(tǒng)?？偨y(tǒng)既是國(guó)家元首，又是政府首腦。

分析思考獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的意義影響是什么？學(xué)生回答后，歸納：（1）推翻了英國(guó)的殖民統(tǒng)治，使美國(guó)贏得了獨(dú)立；（2）有利于美國(guó)的資本主義發(fā)展，為資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展開(kāi)辟了道路；（3）對(duì)歐洲和拉丁美洲的革命起了推動(dòng)作用。

第13課法國(guó)大革命和拿破侖帝國(guó)

一、教學(xué)目標(biāo)

1．知識(shí)目標(biāo)：三級(jí)會(huì)議的召開(kāi)；攻占巴士底獄；《人權(quán)宣言》；法蘭西第一共和國(guó)；處死路易十六；雅各賓派專政；拿破侖；法蘭西第一帝國(guó)；拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)。

2．思想情感教育目標(biāo)：①引導(dǎo)學(xué)生了解革命前的法國(guó)社會(huì)狀況，懂得法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)是各種社會(huì)矛盾激化的必然結(jié)果，是資本主義發(fā)展與封建專制統(tǒng)治矛盾的必然結(jié)果。②指導(dǎo)學(xué)生分析資產(chǎn)階級(jí)在革命中采取的措施，使學(xué)生認(rèn)識(shí)法國(guó)革命是符合歷史發(fā)展要求的，具有廣泛性、深刻性，是一場(chǎng)影響巨大和深遠(yuǎn)的資產(chǎn)階級(jí)革命。③組織學(xué)生討論對(duì)拿破侖的評(píng)價(jià)，使學(xué)生學(xué)會(huì)歷史地、客觀地、全面地分析評(píng)價(jià)歷史人物，學(xué)會(huì)正確看待個(gè)人在歷史上的作用。

3．能力培養(yǎng)目標(biāo)：①分析能力培養(yǎng)，指導(dǎo)學(xué)生深入分析雅各賓派專政的措施、特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)雅各賓派專政在法國(guó)革命中的作用。②評(píng)價(jià)能力培養(yǎng)，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義的方法和標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)價(jià)拿破侖的一生。

三、本課重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：雅各賓派專政，拿破侖帝國(guó)。

難點(diǎn)：雅各賓派專政的特點(diǎn)與作用，對(duì)拿破侖的評(píng)價(jià)。

三、

美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的槍聲剛停，僅僅隔了幾年，歐洲大陸上的法國(guó)又響起了反抗封建統(tǒng)治的隆隆炮聲。這就是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命。法國(guó)是歐洲大國(guó)，也是當(dāng)時(shí)的強(qiáng)國(guó)，同時(shí)還是歐洲最典型的封建專制國(guó)家。那么，這場(chǎng)革命是怎樣發(fā)生的？雅各賓派專政又是怎么一回事？拿破侖是如何崛起的？這些問(wèn)題將是我們本課要學(xué)習(xí)研究的問(wèn)題。

一、法國(guó)大革命

首先，我們來(lái)分析一下法國(guó)這場(chǎng)轟轟烈烈的大革命是在什么背景下發(fā)生的。18世紀(jì)法國(guó)思想、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治各方面的狀況如何？思想上是啟蒙思想傳播；經(jīng)濟(jì)上是資本主義發(fā)展，但農(nóng)業(yè)為主；社會(huì)上分成了三個(gè)等級(jí)；政治上是君主專制。

法國(guó)的各種矛盾存在已久，為什么這時(shí)爆發(fā)革命？三級(jí)會(huì)議的召開(kāi)，這就是直接原因。

革命爆發(fā)的標(biāo)志是什么？攻占巴士底獄。巴黎人民攻占巴士底獄（1789年7月14日）不久，三級(jí)會(huì)議改為制憲會(huì)議。制憲會(huì)議通過(guò)了《人權(quán)宣言》。請(qǐng)同學(xué)分析一下《人權(quán)宣言》。從分析中我們可以看到，《人權(quán)宣言》反映了資產(chǎn)階級(jí)的要求，具有很大的進(jìn)步意義，是法國(guó)革命的綱領(lǐng)性文件。

《人權(quán)宣言》發(fā)表后，革命是如何發(fā)展的呢？革命的發(fā)展，使國(guó)王路易十六十分仇視和恐懼，企圖逃到國(guó)外，將來(lái)卷土重來(lái)。但國(guó)王裝扮成平民逃出巴黎后，被人認(rèn)了出來(lái)，又被押解回來(lái)。1793年，國(guó)王路易十六被以“陰謀反對(duì)公眾自由和危害國(guó)家安全”的罪行推上了斷頭臺(tái)。其后不久，法國(guó)政治舞臺(tái)上出現(xiàn)了雅各賓派專政。（1）雅各賓派是在什么情況下掌權(quán)的？（2）雅各賓派的措施有哪些？（3）這些措施的特點(diǎn)是什么？（4）這些措施起了什么作用？（5）為什么雅各賓派統(tǒng)治會(huì)很快結(jié)束？

（1）雅各賓派是在反法同盟準(zhǔn)備入侵、王黨暴亂多處發(fā)生的危急關(guān)頭上臺(tái)的；（2）其措施涉及物價(jià)、懲辦反動(dòng)分子、反對(duì)外敵、土地、農(nóng)村、封建制度等；（3）其措施特點(diǎn)是果斷、全面、嚴(yán)厲；（4）其措施的作用是打退了反法聯(lián)軍，平息了國(guó)內(nèi)叛亂，維護(hù)了革命政權(quán)；（5）迅速倒臺(tái)原因是過(guò)份嚴(yán)厲的措施使自己孤立。評(píng)價(jià)：雅各賓派是法國(guó)革命發(fā)展中資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部矛盾的產(chǎn)物。雅各賓派鞏固專政和推進(jìn)革命，是法國(guó)革命最激進(jìn)的階段。它對(duì)以后法國(guó)歷次革命運(yùn)動(dòng)和其他國(guó)家革命產(chǎn)生了巨大影響。

二、拿破侖和他的帝國(guó)

拿破侖建立了法蘭西第一帝國(guó)，并進(jìn)行了大規(guī)模的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，從而擴(kuò)大了法國(guó)疆域。但這只是拿破侖全部活動(dòng)的一部分。實(shí)際上，他從戰(zhàn)爭(zhēng)中起家，到奪權(quán)，到稱帝，到擴(kuò)張，有很多重大活動(dòng)，是法國(guó)歷史上乃至世界歷史上的一個(gè)重要人物。對(duì)這樣一個(gè)復(fù)雜人物，人們歷來(lái)爭(zhēng)論不已。怎樣評(píng)價(jià)拿破侖？討論這一問(wèn)題時(shí)，可以從拿破侖的一生談，也可以從某一個(gè)側(cè)面、某一個(gè)角度談。例如，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交。評(píng)價(jià)歷史人物要放到當(dāng)時(shí)的歷史時(shí)代中去判斷、分析，要?dú)v史地、客觀地、辯證地、全面地進(jìn)行評(píng)價(jià)。

第一，拿破侖掌權(quán)期間，鞏固了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，頒布《法典》，規(guī)范了資本主義社會(huì)的法律。第二，拿破侖的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)具有：（1）正義性，保衛(wèi)法國(guó)；（2）進(jìn)步性，保衛(wèi)和傳播資本主義制度；（3）侵略性，奴役和鎮(zhèn)壓當(dāng)?shù)厝嗣竦姆纯?；?）爭(zhēng)霸性，與英國(guó)爭(zhēng)殖民霸權(quán)，與俄國(guó)爭(zhēng)歐洲大陸霸權(quán)。第三，拿破侖是資產(chǎn)階級(jí)政治家、軍事家。

拿破侖帝國(guó)的覆亡，標(biāo)志著法國(guó)歷史一個(gè)階段的結(jié)束。轟轟烈烈的法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命過(guò)去了，拿破侖帝國(guó)也覆亡了，其后法國(guó)的政局又有許多重大變化，但資產(chǎn)階級(jí)制度，最終還是在法國(guó)確立下來(lái)，法國(guó)成為最先完成工業(yè)革命的國(guó)家之一，成為當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的資本主義國(guó)家之一。這些與法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的壯大，啟蒙思想的傳播，大革命的作用，拿破侖的內(nèi)外政策都是分不開(kāi)的。所以法國(guó)革命具有巨大的歷史意義。

第14課“蒸汽時(shí)代”的到來(lái)

一、教學(xué)目標(biāo)

1．知識(shí)目標(biāo)：工業(yè)革命首先發(fā)生在英國(guó)；英國(guó)工業(yè)革命從棉紡織部門開(kāi)始；哈格里夫斯發(fā)明珍妮紡紗機(jī)；瓦特改良蒸汽機(jī)；汽船和火車機(jī)車問(wèn)世；工業(yè)革命的影響。

2．能力的培養(yǎng)：①在教師幫助下，要求學(xué)生結(jié)合英國(guó)工業(yè)革命的前提、條件及后果進(jìn)行思考，加以認(rèn)識(shí)，從而提高辯證看問(wèn)題和正確評(píng)價(jià)歷史事件的能力。②在教師指導(dǎo)下，學(xué)生掌握英國(guó)工業(yè)革命的進(jìn)程，從而培養(yǎng)分析綜合和概括的能力。

3．思想品德的培養(yǎng)：①工業(yè)革命首先發(fā)生于英國(guó)，是英國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。②科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，要努力掌握科學(xué)技術(shù)。

二、本課重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：英國(guó)工業(yè)革命的前提、條件和影響；瓦特改良蒸汽機(jī)。

難點(diǎn)：工業(yè)革命引起社會(huì)階級(jí)關(guān)系的變化。

三、

我們已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)世界古代史，你們能不能說(shuō)出世界范圍內(nèi)，資本主義生產(chǎn)的最初萌芽出現(xiàn)的時(shí)間和地點(diǎn)？（14世紀(jì)工場(chǎng)手工業(yè)的興起和發(fā)展標(biāo)志著資本主義生產(chǎn)的最初萌芽的出現(xiàn)）手工工場(chǎng)階段從14世紀(jì)就在歐洲開(kāi)始了，持續(xù)了大約400多年，當(dāng)歷史發(fā)展到18世紀(jì)60年代時(shí)，促使工場(chǎng)手工業(yè)發(fā)展到大機(jī)器生產(chǎn)的一次革命發(fā)生了。這次革命被恩格斯稱為工業(yè)革命，它是資本主義發(fā)展史上的一個(gè)重要階段。我們今天就一起來(lái)學(xué)習(xí)工業(yè)革命。

這場(chǎng)革命開(kāi)始于18世紀(jì)60年代的英國(guó)，到19世紀(jì)上半期英國(guó)完成了工業(yè)革命。隨英國(guó)之后，法國(guó)、美國(guó)等資本主義國(guó)家也先后迸行了工業(yè)革命。為什么工業(yè)革命開(kāi)始于英國(guó)，而不是英國(guó)以外的什么別的國(guó)家？因?yàn)橛?guó)最先具備了工業(yè)革命的前提，所以，它首先在英國(guó)而不在其他國(guó)家發(fā)生。工業(yè)革命的前提：資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治在英國(guó)的確立。

工業(yè)革命的必要條件都有哪些？①雄厚的資本；②充足的勞動(dòng)力；③豐富的資源和原料；④海外貿(mào)易的迫切需求。

18世紀(jì)60年代，英國(guó)最早具備了進(jìn)行工業(yè)革命的資本、勞動(dòng)力、資源、市場(chǎng)這四個(gè)必要條件，所以，一場(chǎng)對(duì)人類歷史產(chǎn)生重大影響的工業(yè)革命就在英國(guó)首先開(kāi)始了?，F(xiàn)在我們來(lái)看一看英國(guó)工業(yè)革命的過(guò)程。工業(yè)革命是從發(fā)明和使用機(jī)器開(kāi)始的，機(jī)器的發(fā)明和使用，最早產(chǎn)生于棉紡織工業(yè)部門。

一、珍妮機(jī)的故事

工業(yè)革命在英國(guó)發(fā)生是歷史必然性所決定的，然而，必然性又總是通過(guò)偶然性表現(xiàn)出來(lái)的。比如說(shuō)，珍妮紡紗機(jī)的發(fā)明是從飛梭引發(fā)的。1733年機(jī)械師凱伊發(fā)明了飛梭。飛梭使織布速度大大加快，棉紗頓時(shí)供不應(yīng)求，這就引起了紡織工業(yè)各部門各環(huán)節(jié)的連鎖反應(yīng)。到了1765年，經(jīng)過(guò)幾年心血的研究，紡織工人詹姆士·哈格里夫斯。終于發(fā)明了手搖紡紗機(jī)。珍妮紡紗機(jī)紡紗功效一下子提高了16～18倍，他用女兒珍妮的名字命名這臺(tái)機(jī)器為“珍妮紡紗機(jī)”，它被認(rèn)為是工業(yè)革命的第一臺(tái)機(jī)器，工業(yè)革命以此為起點(diǎn)開(kāi)始了。

二、瓦特與蒸汽機(jī)

以水力為動(dòng)力有很大的局限性。這就需要一種更方便而又更有效的動(dòng)力來(lái)帶動(dòng)機(jī)器。解決機(jī)器動(dòng)力問(wèn)題的人是學(xué)徒出身的瓦特。他童年時(shí)就善于觀察事物。他經(jīng)過(guò)20多年的研究，同時(shí)吸收前人成果，終于在1785年制成了改良蒸汽機(jī)。請(qǐng)同學(xué)們看書(shū)中插圖，它是把熱能轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)械能的裝置，把它裝到紡紗機(jī)中。就能帶動(dòng)機(jī)器紡紗，把它裝到織布機(jī)中，它就可以帶動(dòng)機(jī)器織布。后來(lái)，不僅紡織工業(yè)采用機(jī)器生產(chǎn)和蒸汽動(dòng)力，而且在冶金、采礦等部門也都進(jìn)行了工業(yè)革命，到19世紀(jì)上半期，大機(jī)器生產(chǎn)基本上代替了工場(chǎng)手工業(yè)，英國(guó)完成了工業(yè)革命，隨即法、美等資本主義國(guó)家也都進(jìn)行了工業(yè)革命。

三、火車的誕生

隨著工業(yè)的發(fā)展，交通運(yùn)輸被提到了日程。工業(yè)革命以后，大機(jī)器生產(chǎn)需要運(yùn)進(jìn)大批原料并及時(shí)把堆積如山的產(chǎn)品運(yùn)到各地。人力、畜力和簡(jiǎn)陋的運(yùn)輸工具就無(wú)法勝任了。于是交通運(yùn)輸?shù)母镄掠直惶岬搅巳粘?。這方面的突破首先發(fā)生在美國(guó)和英國(guó)。哪位同學(xué)能說(shuō)說(shuō)在交通工具的革新上有哪些成就？（富爾敦發(fā)明了汽船，史蒂芬孫發(fā)明了火車機(jī)車。）

1814年，英國(guó)人史蒂芬孫發(fā)明了一臺(tái)蒸汽機(jī)車，這臺(tái)機(jī)車在前進(jìn)時(shí)不斷從煙囪里冒出火來(lái)，因此被稱為“火車”。1830年，英國(guó)正式使用了火車，從此，鐵路交通飛速發(fā)展。

哪位同學(xué)能簡(jiǎn)要敘述一下工業(yè)革命的過(guò)程中有哪些主要發(fā)明？從工業(yè)革命過(guò)程中的發(fā)明家身上，你們發(fā)現(xiàn)他們有些什么共同特點(diǎn)？（教師進(jìn)行小結(jié)如下）英國(guó)工業(yè)革命中最具有重大意義的幾項(xiàng)突破性發(fā)明之間是互相推動(dòng)的。英國(guó)工業(yè)革命從棉紡織業(yè)發(fā)明和使用機(jī)器開(kāi)始，推動(dòng)了蒸汽機(jī)的發(fā)明和改進(jìn)，新動(dòng)力又推動(dòng)了冶金、采礦等重工業(yè)部門采用新技術(shù)，工業(yè)的發(fā)展又推動(dòng)了交通運(yùn)輸工具的革新。

工業(yè)革命的影響：1．創(chuàng)造了巨大生產(chǎn)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。2．社會(huì)日益分裂為兩大直接對(duì)立階級(jí)。3．改變了世界的面貌。

工業(yè)革命一方面促進(jìn)了城市化進(jìn)程，也引發(fā)了工業(yè)帶來(lái)的交通、污染等問(wèn)題；另一方面，一些歐美資本主義國(guó)家成為工業(yè)強(qiáng)國(guó)后，它們以世界為市場(chǎng)，密切世界各地之間的聯(lián)系，同時(shí)，對(duì)外掠奪和傾銷造成了亞、非、拉美許多國(guó)家和地區(qū)的落后。以印度為例，英國(guó)對(duì)印度的棉紗輸出造成印度棉織工業(yè)急劇衰敗。

這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了工業(yè)革命，工業(yè)革命于18世紀(jì)首先發(fā)生在英國(guó)不是偶然的，1689年英國(guó)確立的君主立憲制的資產(chǎn)階級(jí)專政，為工業(yè)革命提供了政治前提，工業(yè)革命為資本主義制度提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展壯大，進(jìn)一步鞏固了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治。

第五單元殖民擴(kuò)張與殖民地人民的抗?fàn)?/p>

第15課血腥的資本積累

一、教學(xué)目標(biāo)

1．知識(shí)要點(diǎn)：歐洲資本主義發(fā)展初期的資本原始積累，與罪惡的奴隸貿(mào)易和殘酷的殖民掠奪密切相關(guān)，西方殖民者“三角貿(mào)易”和英國(guó)在印度的殖民掠奪，是最有力的證明。

2．能力要求：引導(dǎo)學(xué)生分析和思考西方殖民者進(jìn)行“三角貿(mào)易”和對(duì)印度進(jìn)行殘酷殖民掠奪的原因，初步學(xué)會(huì)用歷史唯物主義的基本方法分析歷史現(xiàn)象和歷史問(wèn)題的因果關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

3．情感培養(yǎng)目標(biāo)：通過(guò)引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生思考“奴隸貿(mào)易”和“殖民掠奪”給西方國(guó)家和亞非拉國(guó)家?guī)?lái)的不同后果，一方面認(rèn)識(shí)到資本主義原始積累的血腥性；另一方面，也要認(rèn)識(shí)到資本主義發(fā)展的進(jìn)步性，初步學(xué)會(huì)辯證地看問(wèn)題的基本方法。

二、本課重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：“三角貿(mào)易”和英國(guó)對(duì)印度的殖民掠奪。

難點(diǎn)：奴隸“三角貿(mào)易”、英國(guó)對(duì)印度殖民掠奪所帶來(lái)的后果和影響。

三、

新航路的開(kāi)辟使歐洲一些國(guó)家走上了殖民擴(kuò)張的道路，其先行者西班牙、葡萄牙各侵占了哪些地區(qū)？進(jìn)行了怎樣的掠奪？（答略）。

繼積極參與新航路開(kāi)辟的葡萄牙和西班牙開(kāi)始了全球范圍內(nèi)的殖民活動(dòng)之后，17世紀(jì)初，英、法等西歐國(guó)家也隨即走上了殖民擴(kuò)張的舞臺(tái)，成為新興的殖民國(guó)家，逐漸取代了葡、西兩國(guó)的地位。它們是怎樣進(jìn)行擴(kuò)張的呢？占領(lǐng)殖民地后又犯下了哪些罪行？讓我們?cè)诮裉斓恼n堂上一起去了解。

一、罪惡的“三角貿(mào)易”

伴隨著新航路的開(kāi)辟，西班牙和葡萄牙最早走上了殖民掠奪的道路。殖民掠奪的后果是什么？（學(xué)生回答，教師總結(jié)：（1）建立了許多的殖民地；（2）大肆掠奪殖民地財(cái)富。葡萄牙殖民地除巴西外，都在亞洲和非洲，西班牙除菲律賓外，殖民地都在美洲。（可簡(jiǎn)要聯(lián)系葡萄牙殖民者占據(jù)我國(guó)澳門的情況）殖民者在亞、非、拉美等地進(jìn)行大肆搜刮。印地安人尸骨成山，殖民強(qiáng)盜金銀滿船。伴隨著新航路的開(kāi)辟，西班牙和葡萄牙成為當(dāng)時(shí)最富有的王室，此后，更多的歐洲國(guó)家加入到殖民掠奪中來(lái)，亞、非、拉美等國(guó)從此相繼進(jìn)入了殖民地和半殖民地的苦難深淵。

歐洲殖民者從事販賣黑奴的活動(dòng)，一般采取“三角航程”。他們的船只滿載鹽、布匹、火器、五金、念珠、郎姆酒等貨物，從本國(guó)港口駛向非洲。這是“出程”；在非洲海岸用這些貨物“交換”黑奴。（補(bǔ)充：最初，歐洲殖民者組織捕奴隊(duì)擄走非洲精壯男子，引起非洲人民強(qiáng)烈反抗。他們改為由自己出槍，挑動(dòng)一些非洲首長(zhǎng)從事獵奴戰(zhàn)爭(zhēng)，再用貨物從酋長(zhǎng)手中收買黑人，賣作奴隸）（舉例：黑奴的價(jià)格非常便宜，通常情況下，一個(gè)60公斤重的男奴或未婚的姑娘能換一桶酒，一個(gè)兒童只值一面鏡子等）。然后橫渡大西洋到美洲。這是“中程”；在美洲用黑奴換取金銀和糖、煙草、稻米等返歐洲，這是“歸程”。最先進(jìn)行奴隸貿(mào)易的是葡萄牙人，但英國(guó)人后來(lái)居上。

奴隸貿(mào)易給非洲帶來(lái)了慘重的損失，造成非洲人口銳減。在長(zhǎng)達(dá)400年的奴隸貿(mào)易中，有1500萬(wàn)黑人被販運(yùn)到美洲。據(jù)統(tǒng)計(jì)，每運(yùn)一個(gè)黑人到達(dá)美洲，就有五個(gè)奴隸死于獵奴戰(zhàn)爭(zhēng)或販運(yùn)途中。因此，加在一起，非洲喪失的精壯人口幾近1億，相當(dāng)于1800年非洲人口的總和。然而，奴隸貿(mào)易利潤(rùn)高達(dá)百分之幾百，殖民者們趨之若騖，掠奪來(lái)的大量財(cái)富被他們?cè)趪?guó)內(nèi)轉(zhuǎn)化成資本，用以發(fā)展商業(yè)，建造廠房，購(gòu)置機(jī)器和雇傭工人，這也是歐洲工商業(yè)得到很快發(fā)展的又一重要原因。歐洲的許多城市也因此而興盛繁榮起來(lái)。

二、“日不落帝國(guó)”在印度

17世紀(jì)英國(guó)走上了殖民爭(zhēng)奪的道路。相繼打敗了西班牙、荷蘭、法國(guó)。18世紀(jì)后半期，英國(guó)成為了世界上最大的殖民國(guó)家。號(hào)稱“日不落帝國(guó)”。

英國(guó)的東印度公司成立于1600年，起初規(guī)模不大，主要從印度和東南亞一帶進(jìn)口棉布和胡椒等商品，后來(lái)還擁有了建立軍隊(duì)管理殖民地等特權(quán)，無(wú)惡不作。它負(fù)責(zé)英國(guó)對(duì)印度等亞洲國(guó)家的殖民侵略。

野蠻的掠奪造成了亞、非、拉殖民地的可怕貧困和落后。可是英、法等國(guó)的殖民者將壓榨來(lái)的沾滿血污的錢財(cái)運(yùn)回國(guó)內(nèi)，轉(zhuǎn)化為資本，去發(fā)展工商業(yè)。這些殖民地也為工業(yè)生產(chǎn)提供了巨大的市場(chǎng)，進(jìn)一步刺激了工業(yè)的發(fā)展，促使英國(guó)迅速成為資本主義工業(yè)強(qiáng)國(guó)。

這節(jié)課我們主要了解了在葡萄牙、西班牙之后，17世紀(jì)的歐洲興起的殖民國(guó)家。它們?cè)诩ち业闹趁駭U(kuò)張過(guò)程中產(chǎn)生了不可調(diào)和的矛盾，最終一個(gè)國(guó)家打敗對(duì)手，成為世界上最大的殖民國(guó)家，它是——（英國(guó)）各國(guó)占有了殖民地后，進(jìn)行了殘忍的、血腥的掠奪和屠殺，而且還毫不羞恥地販賣黑奴。殖民主義的歷史實(shí)際上就是一部充滿卑鄙貪欲和野蠻暴行的歷史，我們應(yīng)該永遠(yuǎn)牢記這一點(diǎn)。

第16課殖民地人民的抗?fàn)?/p>

一、教學(xué)目標(biāo)

1．知識(shí)要點(diǎn)：西班牙、葡萄牙在拉丁美洲的殖民統(tǒng)治，英國(guó)在印度的殖民統(tǒng)治，激起了殖民地人民反抗殖民統(tǒng)治和殖民掠奪的斗爭(zhēng)，19世紀(jì)爆發(fā)了拉丁美洲的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)和印度的民族大起義。

2．能力要求：引導(dǎo)學(xué)生分析和思考拉丁美洲獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和印度民族大起義爆發(fā)的原因，使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，正確分析歷史現(xiàn)象的因果關(guān)系的基本方法和能力；通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和概述玻利瓦爾赫章西女王領(lǐng)導(dǎo)反抗殖民統(tǒng)治斗爭(zhēng)的主要事跡，使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)，分析和評(píng)價(jià)歷史人物的能力，認(rèn)識(shí)歷史人物在歷史發(fā)展過(guò)程中的杰出影響和作用，其愛(ài)國(guó)主義優(yōu)秀品質(zhì)、值得學(xué)習(xí)和推崇。

3．情感培養(yǎng)目標(biāo)：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)和探究，引導(dǎo)學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系的思維方法，來(lái)分析思考拉丁美洲和亞洲長(zhǎng)期落后的原因，激發(fā)學(xué)生奮發(fā)圖強(qiáng)的民族責(zé)任感。

二、本課重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：殖民地人民反抗殖民統(tǒng)治的原因，玻利瓦爾、章西女王。

難點(diǎn)：殖民地人民反抗殖民統(tǒng)治的原因。

三、

提問(wèn)學(xué)生：是否看過(guò)電影《章西女王》？以及知道這是一個(gè)真實(shí)的歷史故事。開(kāi)始講述殖民地人民的斗爭(zhēng)。

一、“南美的解放者”——玻利瓦爾

隨著新航路的開(kāi)辟，西班牙、葡萄牙最先侵入拉丁美洲。西班牙占領(lǐng)了除巴西以外的幾乎全部拉丁美洲，葡萄牙獨(dú)占巴西，他們殘酷屠殺當(dāng)?shù)鼐用?。為了補(bǔ)充勞力，殖民者又從非洲掠賣黑人到美洲做奴隸，殘酷地剝削和虐待他們。他們對(duì)拉丁美洲殖民地的統(tǒng)治是落后的、殘暴的、純粹掠奪性的封建主義性質(zhì)的殖民統(tǒng)治。

長(zhǎng)達(dá)300年的殖民剝削和壓迫，使宗主國(guó)和殖民地之間的鴻溝愈來(lái)愈深，矛盾愈來(lái)愈尖銳，尤其是土生白人，強(qiáng)烈要求控制政權(quán)、發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)。殖民統(tǒng)治危機(jī)的加深“一切民族壓迫都勢(shì)必引起廣大人民群眾的反抗，而被壓迫民族的一切反抗趨勢(shì)，都是民族起義。”從1816年起，西屬拉美獨(dú)立革命進(jìn)入第二個(gè)階段，南美成為斗爭(zhēng)的重心。

在南美大陸的北部主要是愛(ài)國(guó)者玻利瓦爾領(lǐng)導(dǎo)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)。西蒙·玻利瓦爾是19世紀(jì)初南美洲北部西班牙殖民地獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的主要領(lǐng)導(dǎo)人，拉丁美洲革命的杰出領(lǐng)袖。

1810年4月加拉加斯人民起義，趕走了西班牙官吏，次年7月即宣告成立委內(nèi)瑞拉共和國(guó)。這是拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中最早成立的共和國(guó)。1812年3月，加拉加斯發(fā)生大地震，西班牙軍隊(duì)乘勢(shì)進(jìn)攻，使委內(nèi)瑞拉第一共和國(guó)的功業(yè)失敗。玻利瓦爾組織一支以黑人為主的隊(duì)伍，向委內(nèi)瑞拉挺進(jìn)，在人民的支持下，一舉解放了加拉加斯，宣告成立第二委內(nèi)瑞拉共和國(guó)。玻利瓦爾被稱為“南美的解放者”。1816年，玻利瓦爾在新獨(dú)立的海地共和國(guó)的支持下，重建革命軍，向委內(nèi)瑞拉進(jìn)發(fā)。他總結(jié)前兩次失敗的教訓(xùn)，宣布解放奴隸，沒(méi)收西班牙王室和反動(dòng)派的土地與財(cái)產(chǎn)，答應(yīng)戰(zhàn)后給革命軍的戰(zhàn)士分配土地，取消印第安人的人頭稅和一切勞役；同時(shí)，堅(jiān)決主張?jiān)诶∶乐迣?shí)現(xiàn)共和制民主政治。這些號(hào)召，得到各階層人民的廣泛支持。在攻占收復(fù)安格斯圖拉城之后，委內(nèi)瑞拉第三共和國(guó)宣告成立，玻利瓦爾就任總統(tǒng)。接著，他又率領(lǐng)隊(duì)伍翻越人跡罕至的安第斯山，一舉攻占波哥大。1820年，哥倫比亞共和國(guó)成立，玻利瓦爾當(dāng)選為總統(tǒng)和最高統(tǒng)帥。

在南美大陸的南部，獨(dú)立運(yùn)動(dòng)主要由圣馬丁領(lǐng)導(dǎo)。中部的戰(zhàn)斗是玻利瓦爾和圣馬丁協(xié)同作戰(zhàn)的。在打擊西班牙殖民軍的過(guò)程中，他們相互支援，共同對(duì)敵。

二、印度民族英雄——章西女王

19世紀(jì)中期，遭受殖民主義侵略的亞洲各國(guó)人民掀起了轟轟烈烈的解放運(yùn)動(dòng)高潮，印度是其中的一個(gè)典型。當(dāng)時(shí)英國(guó)完成了工業(yè)革命，進(jìn)一步加緊對(duì)印度的經(jīng)濟(jì)剝削和政治統(tǒng)治，印度社會(huì)民不聊生，人民的反抗情緒日益高漲。

1857—1859年，印度爆發(fā)了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的民族大起義。章西女王是這次印度民族起義中的杰出女英雄。（講述關(guān)于章西女王的英雄故事）

章西女王和印度人民的英勇斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了殖民地人民不畏強(qiáng)暴，反抗侵略的決心和勇氣，沉重地打擊了英國(guó)殖民者。

第六單元無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)與資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的加強(qiáng)

第17課國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的誕生

一、教學(xué)目標(biāo)

1．知識(shí)要點(diǎn)：19世紀(jì)30、40年代歐洲三大獨(dú)立工人運(yùn)動(dòng)；馬克思、恩格斯的早期革命活動(dòng)；馬克思主義的理論來(lái)源；《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表及作用。

2．能力要求：通過(guò)講述科學(xué)社會(huì)主義的誕生，使學(xué)生認(rèn)識(shí)：科學(xué)社會(huì)主義是時(shí)代的產(chǎn)物，是馬克思、恩格斯對(duì)人類歷史發(fā)展的偉大貢獻(xiàn)：科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生于歷史需要，又服務(wù)于歷史需要，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史唯物主義觀點(diǎn)的教育。通過(guò)對(duì)馬克思、恩格斯早期革命活動(dòng)的學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行具體的、生動(dòng)的革命理想教育。使學(xué)生從革命導(dǎo)師身上得到一些做人的啟迪。

3．情感培養(yǎng)目標(biāo)：通過(guò)分析馬克思主義誕生的客觀條件和主觀條件，培養(yǎng)學(xué)生用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)分析歷史問(wèn)題的能力。通過(guò)對(duì)馬克思、恩格斯終生從事革命活動(dòng)創(chuàng)立馬克思主義及其對(duì)人類做出的巨大貢獻(xiàn)的講述，培養(yǎng)學(xué)生全面深入認(rèn)識(shí)個(gè)人在歷史上的作用和分析評(píng)價(jià)歷史人物的能力。

二、本課重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：馬克思主義的誕生。

難點(diǎn)：一是英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)中的核心內(nèi)容“工人要求取得普選權(quán)，以便有機(jī)會(huì)參與國(guó)家的管理”；二是巴黎公社失敗的原因。

三、

1848年2月，馬克思和恩格斯撰寫(xiě)的《共產(chǎn)黨宣言》在倫敦公開(kāi)發(fā)表。從此以后，這部著作和兩位作者的名字就深深地鐫刻在人類思想史和革命的豐碑上，歷久彌新，永不磨滅。

馬克思、恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》問(wèn)世已經(jīng)150多年了。150多年來(lái)，沒(méi)有哪一本書(shū)傳播得如此廣泛，如此深入人心，沒(méi)有哪一本書(shū)對(duì)世界歷史的進(jìn)程產(chǎn)生了并且繼續(xù)產(chǎn)生著如此巨大而深刻的影響。《宣言》是科學(xué)社會(huì)主義的第一部綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，它的問(wèn)世為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)樹(shù)起了一面旗幟，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生。它給呻吟在資本主義重壓下的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民指明了爭(zhēng)取解放的道路，它有如黑夜里的燈火，大旱中的甘霖，立即不勝而走，以不可阻擋之勢(shì)迅速用多種文字在各國(guó)傳播開(kāi)來(lái)。可以說(shuō)，對(duì)于這部著作的意義和價(jià)值，無(wú)論怎樣評(píng)價(jià)都不會(huì)過(guò)分。

一、英國(guó)的憲章運(yùn)動(dòng)

19世紀(jì)三、四十年代有哪三大工人運(yùn)動(dòng)？法國(guó)里昂工人兩次武裝起義；英國(guó)的憲章運(yùn)動(dòng)；德意志西里西亞工人起義。共同點(diǎn)：具有鮮明的政治性質(zhì)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)把反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)推進(jìn)到一個(gè)新階段，即：有組織、有意識(shí)的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)和政治斗爭(zhēng)時(shí)期。

英國(guó)的憲章運(yùn)動(dòng)有一個(gè)政治綱領(lǐng)《人民憲章》。運(yùn)動(dòng)中，工人們要求取得普選權(quán)，以便有機(jī)會(huì)參與國(guó)家的管理。憲章運(yùn)動(dòng)得到了廣泛的支持，是世界上第一次群眾性的、政治性的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)。

三大工人運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著無(wú)產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)作為一支獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺(tái)。工人階級(jí)所顯現(xiàn)出來(lái)的巨大革命力量，為科學(xué)社會(huì)主義的誕生奠定了堅(jiān)實(shí)的階級(jí)基礎(chǔ)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的深入發(fā)展，用科學(xué)的理論指導(dǎo)各國(guó)工人運(yùn)動(dòng)，已成為歷史發(fā)展的迫切需要。獨(dú)立的工人運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)實(shí)踐，不僅使無(wú)產(chǎn)階級(jí)加深了對(duì)資本主義剝削制度的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命科學(xué)理論的創(chuàng)立，提供了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

二、馬克思主義的誕生

馬克思、恩格斯是怎樣創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義的？

無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的深入發(fā)展，迫切需要用科學(xué)的理論指導(dǎo)。因?yàn)椤皼](méi)有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)。工人階級(jí)只有在規(guī)模理論的指導(dǎo)下，才能走上正確的軌道。馬克思、恩格斯就是在這種時(shí)代的要求下，擔(dān)負(fù)起創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義的歷史使命的。（簡(jiǎn)單介紹馬克思和恩格斯生平。）

課文是從馬克思、思格斯深入工人群眾和進(jìn)行理論研究?jī)蓚€(gè)方面進(jìn)行論述的。因?yàn)橹挥猩钊牍と巳罕姡拍芰私夤と穗A級(jí)的現(xiàn)狀和加深對(duì)資本主義的認(rèn)識(shí)。但僅此還是不夠的，還應(yīng)重視理論的作用，特別是對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)地位和歷史使命進(jìn)行科學(xué)的論證。1844年，馬克思、恩格斯在不同的國(guó)度里幾乎同時(shí)完成了世界觀的根本轉(zhuǎn)變，成為共產(chǎn)主義者，并密切合作，開(kāi)始全面創(chuàng)立科學(xué)理論的工作。教材在小字中明確指出了馬克思主義的三個(gè)直接來(lái)源：空想社會(huì)主義；德意志古典哲學(xué)；英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。馬克思、恩格斯把它們吸收、改造，使社會(huì)主義理論從空想變成了科學(xué)。馬克思主義理論主要包括馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)組成部分。

1848年，馬克思、恩格斯為國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)組織——共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表。它的發(fā)表標(biāo)志了馬克思主義的誕生。《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表的意義：這是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)戰(zhàn)斗綱領(lǐng)，自此之后無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了自己強(qiáng)大的思想武器，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)進(jìn)入了新階段，國(guó)際共產(chǎn)主義成為不可抗拒的洪流。

二、巴黎公社

1870年，法國(guó)同普魯士發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。1871年3月，政府軍隊(duì)同巴黎市民武裝——國(guó)民自衛(wèi)軍發(fā)生沖突，導(dǎo)致巴黎工人起義爆發(fā)。

后來(lái)人民選舉產(chǎn)生了巴黎公社，資產(chǎn)階級(jí)政府不甘心失敗，對(duì)巴黎公社發(fā)動(dòng)了進(jìn)攻。戰(zhàn)斗非常慘烈，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的公社戰(zhàn)士英勇?tīng)奚?，這就是歷史上著名的“五月流血周”巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的第一次偉大嘗試，公社戰(zhàn)士在強(qiáng)大敵人面前表現(xiàn)出的大無(wú)畏精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著后人。后來(lái)公社的領(lǐng)導(dǎo)人之一歐仁·鮑狄埃創(chuàng)作了《國(guó)際歌》的歌詞，經(jīng)工人作曲家狄蓋特譜曲后，《國(guó)際歌》在全世界廣泛傳唱開(kāi)來(lái)。

第18課美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)

一、教學(xué)目標(biāo)

1．知識(shí)要點(diǎn)：美國(guó)北部工業(yè)經(jīng)濟(jì)和南部種植園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r；南北戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的起因；南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾；美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的基本經(jīng)過(guò)和結(jié)果；林肯。

2．能力要求：從美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)的原因、結(jié)果分析，理解“為什么說(shuō)美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)掃清了資本主義發(fā)展的又一障礙？”培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力。通過(guò)《宅地法》和《解放黑人奴隸宣言》有關(guān)內(nèi)容的分析，理解這兩個(gè)文件對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程的影響。培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力。

3．情感培養(yǎng)目標(biāo)：美國(guó)領(lǐng)土擴(kuò)張的歷史，認(rèn)識(shí)它不僅是一部領(lǐng)土擴(kuò)張史，也是一部滲透了印第安人、黑人血淚的歷史。從美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)的原因、結(jié)果分析，認(rèn)識(shí)內(nèi)戰(zhàn)取消了黑人奴隸制度，維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一，有利于以后美國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。從美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的影響，認(rèn)識(shí)林肯為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和解放黑人奴隸作出的貢獻(xiàn)，他是美國(guó)歷史上一位著名的總統(tǒng)。

二、本課重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：林肯在南北戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用。

難點(diǎn)：南北戰(zhàn)爭(zhēng)的起因。

三、

美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)不僅僅是一場(chǎng)民族獨(dú)立的戰(zhàn)爭(zhēng)，同時(shí)它推翻了英國(guó)的殖民統(tǒng)治，為資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展開(kāi)辟了道路，有利于資本主義發(fā)展，因此也是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)革命。但是，隨著第二次工業(yè)革命的發(fā)生，生產(chǎn)力的提高，美國(guó)國(guó)內(nèi)南北兩種資本主義經(jīng)濟(jì)形式的矛盾又突出地阻礙著生產(chǎn)力的發(fā)展。于是，在美國(guó)獨(dú)立后的80多年后，即1861年～1865年又發(fā)生了一場(chǎng)南北戰(zhàn)爭(zhēng)，又稱美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)。

一、戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)

獨(dú)立前，美國(guó)存在著兩種不同的經(jīng)濟(jì)形式，即北方的資本主義工商業(yè)經(jīng)濟(jì)和南方的奴隸制種植園經(jīng)濟(jì)。獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中，他們結(jié)成了同盟，實(shí)現(xiàn)了美國(guó)的獨(dú)立。盡管他們同屬于資本主義經(jīng)濟(jì)，但卻有著很大的差異和矛盾。19世紀(jì)上半期，隨著南北經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，尤其是北方開(kāi)始了工業(yè)革命，雙方的矛盾在勞動(dòng)力、原料、市場(chǎng)三方面日益尖銳，北方工商業(yè)資本家要求保護(hù)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和原料，擴(kuò)大工業(yè)品出口，同時(shí)提高關(guān)稅，限制工業(yè)品進(jìn)口。希望廢除奴隸制，增加自由勞動(dòng)力，在西部建立自由州。南方種植園主為了謀取高額利潤(rùn)，把棉花等原料大批銷往英國(guó)，并從英國(guó)輸入大量工業(yè)品，因而他們力主降低關(guān)稅，擴(kuò)大進(jìn)口，擴(kuò)充奴隸數(shù)量，在西部擴(kuò)展奴隸制。而且按照美國(guó)憲法的規(guī)定，參議院是由每州派兩名代表組成，而西部新建立的州是自由州還是蓄奴州，直接關(guān)系到南北兩方誰(shuí)能控制參議院進(jìn)而控制國(guó)家政權(quán)。所以，奴隸制的存廢成為雙方斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)?？梢?jiàn)，奴隸制的存在，經(jīng)濟(jì)上已阻礙美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政治上成為導(dǎo)致美國(guó)國(guó)家分裂的潛在因素。

經(jīng)過(guò)：（1861年～1865年）

①導(dǎo)火線：1860年代表北方資產(chǎn)階級(jí)利益的共和黨人林肯當(dāng)選為總統(tǒng)。

②爆發(fā)：1861年南方11個(gè)州建立“南部聯(lián)盟”，分裂國(guó)家，挑起內(nèi)戰(zhàn)。

③形勢(shì)：南方蓄謀已久，準(zhǔn)備充分，北方戰(zhàn)備松懈，節(jié)節(jié)失利。

④轉(zhuǎn)折：1862年《宅地法》、《解放黑人奴隸宣言》的頒布；1863年葛底斯堡戰(zhàn)役后，北方開(kāi)始掌握戰(zhàn)爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)。

⑤結(jié)束：1865年，南方軍隊(duì)投降，內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束。

為什么1860年代表北方資產(chǎn)階級(jí)利益的共和黨人林肯當(dāng)選為總統(tǒng)成為內(nèi)戰(zhàn)導(dǎo)火線？

1860年代表北方資產(chǎn)階級(jí)利益的共和黨人林肯當(dāng)選為美國(guó)第16任總統(tǒng)。這就意味著美國(guó)在政策的制定上，林肯必將行使總統(tǒng)的權(quán)力，反對(duì)奴隸制的擴(kuò)張，南方奴隸主把奴隸制擴(kuò)展到西部的希望化為泡影。他們決定作最后的掙扎，發(fā)動(dòng)叛亂，脫離聯(lián)邦。因此，1860年代表北方資產(chǎn)階級(jí)利益的共和黨人林肯當(dāng)選為總統(tǒng)成為內(nèi)戰(zhàn)導(dǎo)火線。1861年南方11個(gè)州建立南方同盟，分裂國(guó)家，挑起內(nèi)戰(zhàn)。

從美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)初期南北雙方力量對(duì)比表上，我們發(fā)現(xiàn)內(nèi)戰(zhàn)初期，北方的力量比南方強(qiáng)大，但北方卻失利。主要原因有：南方蓄謀已久，準(zhǔn)備充分；北方還幻想妥協(xié)，戰(zhàn)備松懈，同時(shí)北方政府沒(méi)有提出廢除奴隸制和解決人民的土地問(wèn)題，沒(méi)有注意充分發(fā)動(dòng)人民和廣大奴隸的力量，所以北方軍隊(duì)在戰(zhàn)場(chǎng)上連續(xù)失敗，連華盛頓也險(xiǎn)些失守。

二、北方的勝利

分析《宅地法》、《解放黑人奴隸宣言》的有關(guān)內(nèi)容，說(shuō)明這兩部文件所起的歷史作用。

材料一：凡美國(guó)公民只要交付10美元的手續(xù)費(fèi)，即可在西部獲得一塊相當(dāng)于64公頃的土地，連續(xù)耕種五年以上，這塊土地就可成為私有財(cái)產(chǎn)?！墩胤ā?/p>

材料二：1863年元月一日起，凡在當(dāng)?shù)厝嗣裆性诜纯购媳妵?guó)的任何一州之內(nèi)，或一州的指明地區(qū)之內(nèi)，為人占有而做奴隸的人們都應(yīng)在那時(shí)及以后永遠(yuǎn)獲得自由；合眾國(guó)政府行政部門，包括海陸軍當(dāng)局，將承認(rèn)并保障這些人的自由。——《解放黑人奴隸宣言》

從這兩個(gè)文件的內(nèi)容看出，美國(guó)政府滿足了廣大人民對(duì)土地的要求，調(diào)動(dòng)了人民群眾的積極性。同時(shí)解放了所有叛亂州的奴隸成為自由人，可以參加聯(lián)邦政府軍隊(duì)。這樣，廣大工人、農(nóng)民和黑人積極參加革命戰(zhàn)爭(zhēng)，使戰(zhàn)局得以扭轉(zhuǎn)。

1863年，南北軍隊(duì)在葛底斯堡決戰(zhàn)。林肯戰(zhàn)前的這篇演說(shuō)，成為聞名于世的作品。北方軍隊(duì)士氣高漲，大獲全勝，從北方此掌握了戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)。直到1865年，南方軍隊(duì)投降，內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束。但是內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束不久，林肯就被刺殺于華盛頓的福特劇院。

為什么稱林肯為美國(guó)歷史上杰出的資產(chǎn)階級(jí)政治家？

林肯在內(nèi)戰(zhàn)最危急的關(guān)頭，順應(yīng)了廣大人民的要求，以革命的方式摧毀了奴隸制，解決了人民對(duì)土地的要求，維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一，推動(dòng)了美國(guó)資本主義的發(fā)展，因而林肯被稱為美國(guó)歷史上杰出的資產(chǎn)階級(jí)政治家。

意義：18世紀(jì)的美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了英國(guó)的殖民枷鎖，贏得了國(guó)家的獨(dú)立和民族的解放，為美國(guó)資本主義發(fā)展開(kāi)辟了道路，因而稱之為第一次資產(chǎn)階級(jí)革命。美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)北方的勝利，維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一，廢除了黑人奴隸制度，為美國(guó)資本主義的發(fā)展掃清了道路，因而稱之為第二次資產(chǎn)階級(jí)革命。

第19課俄國(guó)、日本的歷史轉(zhuǎn)折

一、教學(xué)目標(biāo)

1．知識(shí)要點(diǎn)：1861年改革的主要內(nèi)容、性質(zhì)和歷史意義。16世紀(jì)～19世紀(jì)俄國(guó)在歐亞兩洲擴(kuò)張的概況。倒幕前日本的政治經(jīng)濟(jì)狀況；西方列強(qiáng)的入侵；倒幕運(yùn)動(dòng)；明治維新的內(nèi)容及其影響。

2．能力要求：通過(guò)本課學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生：運(yùn)用對(duì)比方法觀察歷史事件的能力。對(duì)復(fù)雜的史事進(jìn)行簡(jiǎn)化、概括的能力。用辯證的方法全面分析歷史事件的能力。使學(xué)生能初步學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)，正確評(píng)價(jià)明治維新。

3．情感培養(yǎng)目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生認(rèn)識(shí)沙俄的發(fā)展史也是不斷侵略擴(kuò)張的歷史。沙俄是最富于侵略性的國(guó)家，中國(guó)是它侵略的國(guó)家之一，啟發(fā)學(xué)生對(duì)帝國(guó)主義丑惡本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。同時(shí)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)捍衛(wèi)領(lǐng)土、維護(hù)和平的根本條件是國(guó)家的強(qiáng)大。改革也是解放生產(chǎn)力。以大名、商人、資本家、新興地主為主體的改革力量，利用人民群眾的力量推翻了幕府統(tǒng)治，而后新政府實(shí)行了一系列資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革，使日本逐步走上了發(fā)展資本主義的道路。認(rèn)清明治維新的局限性。由于改革不徹底，保留了大量封建殘余，日本強(qiáng)大后迅速走上對(duì)外侵略擴(kuò)張的道路。

二、本課重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：一是1861年俄國(guó)改革及其歷史意義；二是日本明治維新及其歷史意義。

難點(diǎn)：如何在教材內(nèi)容簡(jiǎn)單的情況下，使學(xué)生感知這兩次改革使日本和俄國(guó)社會(huì)發(fā)生的巨大變化，從而成為本國(guó)歷史上的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。二是通過(guò)學(xué)生探究“俄國(guó)1861年改革的進(jìn)步性和局限性”，教會(huì)學(xué)生全面、正確地評(píng)價(jià)歷史事件的方法。

三、

康熙皇帝在位時(shí)期曾與俄國(guó)簽訂了《尼布楚條約》，同學(xué)們是否還記得這個(gè)條約簽訂的時(shí)間？（答1689年）同一年，在俄國(guó)歷史上發(fā)生了一個(gè)重要事件，就是彼得大帝開(kāi)始改革。俄國(guó)的近代歷史的發(fā)展?fàn)顩r又是怎樣？以及日本的發(fā)展情況又怎么樣呢？通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，我們對(duì)此將有一個(gè)概括的了解。

一、俄國(guó)廢除農(nóng)奴制

19世紀(jì)中期，俄國(guó)的農(nóng)奴制危機(jī)非常嚴(yán)重。一方面它嚴(yán)重阻礙了俄國(guó)資本主義的發(fā)展，另一方面農(nóng)民暴動(dòng)嚴(yán)重威脅著沙皇和貴族地主的統(tǒng)治。在走投無(wú)路的情況下，沙皇亞歷山大二世在1861年簽署了廢除農(nóng)奴制的法令。這實(shí)際是在保護(hù)貴族地主利益的前提下，以沙皇為首的農(nóng)奴主實(shí)行的改革。

內(nèi)容（指導(dǎo)學(xué)生閱讀，學(xué)生歸納后教師總結(jié)強(qiáng)調(diào)）①“解放”農(nóng)奴。農(nóng)奴在法律上是自由人，地主再也不許買賣農(nóng)奴和干涉他們的生活。②收取份地贖金。農(nóng)奴獲得“解放”時(shí)可得到一塊份地，但必須出錢贖買這塊份地。

這次改革有其積極意義：1861年改革從性質(zhì)上看是農(nóng)奴主自上而下實(shí)行的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革。這次改革廢除了農(nóng)奴制，農(nóng)奴成為自由人，為資本主義的發(fā)展提供了大量的自由勞動(dòng)力。而收取巨額的份地贖金，為資本主義的發(fā)展又積累了資金。這些都在客觀上為資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了條件，使俄國(guó)從此走上了資本主義發(fā)展的道路。1861年改革是俄國(guó)歷史上一個(gè)重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。同時(shí)，1861年改革也保留了大量封建殘余，對(duì)俄國(guó)社會(huì)后來(lái)的發(fā)展產(chǎn)生了消極影響。

二、日本明治維新

19世紀(jì)中期，日本處在封建社會(huì)末期。天皇是名義上的國(guó)家元首，朝廷設(shè)在京都，但實(shí)權(quán)掌握在將軍德川慶喜手中，將軍的政府設(shè)在江戶（今天的東京），稱為幕府。天皇、將軍、大名、武士，構(gòu)成了日本社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)。

農(nóng)民，被世世代代束縛在土地上，他們終年辛苦，卻要將收獲物的一半以上還給封建領(lǐng)主，還要擔(dān)負(fù)名目繁多的苛稅和徭役。大大小小的農(nóng)民起義連綿不斷地發(fā)生。另外，城市中的手工業(yè)者和商人屬于封建等級(jí)的下層，也受到幕府的歧視和壓制。

這一時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)在日本有了長(zhǎng)足的發(fā)展。封建經(jīng)濟(jì)開(kāi)始瓦解，資本主義生產(chǎn)關(guān)系逐步形成。當(dāng)時(shí)全國(guó)雇工十人以上的手工工場(chǎng)有三四百家，有的手工工場(chǎng)雇工達(dá)一百多人。大阪、京都等城市成為商業(yè)中心。一些商人和高利貸者還在農(nóng)村把農(nóng)民抵押而過(guò)期無(wú)力贖取的土地?fù)?jù)為己有，并召募農(nóng)民開(kāi)墾土地，成為新興地主。由于封建經(jīng)濟(jì)的衰敗，大名、武士生活水平下降，一些大名、武士開(kāi)始經(jīng)商。這些人的利益相互接近，他們都對(duì)幕府的統(tǒng)治不滿，特別是政治和軍事力量比較大的一些大名和武士由原先封建統(tǒng)治的支柱變成反對(duì)幕府的一支主要力量。

除了內(nèi)憂，還有外患。長(zhǎng)期以來(lái)，統(tǒng)治日本的幕府推行鎖國(guó)的政府。19世紀(jì)中葉，西方列強(qiáng)打開(kāi)亞洲許多國(guó)家的大門，中國(guó)首當(dāng)其沖地遭到資本主義的侵略。同學(xué)們想一想，1840年，中國(guó)發(fā)生了什么大事？（同學(xué)回答：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)）不久，西方列強(qiáng)也來(lái)敲日本的大門。1853年，美國(guó)海軍艦隊(duì)闖入日本浦賀港，第二年，它第一個(gè)強(qiáng)迫幕府簽訂了不平等的《日美親善條約》。在這以后，俄、英、法等資本主義國(guó)家依仗著軍艦和大炮的威力，先后迫使幕府簽訂了一系列不平等條約。西方列強(qiáng)的入侵激化了日本人民和以幕府為首的封建統(tǒng)治階級(jí)的矛盾，苦難深重的日本人民對(duì)幕府的統(tǒng)治更加不滿。

1867年，倒幕派加緊在宮廷活動(dòng)，聯(lián)絡(luò)一些權(quán)貴，爭(zhēng)取到年幼的明治天皇的支持，獲得討幕密詔。烏羽、伏見(jiàn)戰(zhàn)役的勝利奠定了推翻幕府的基礎(chǔ)。倒幕軍乘勝追擊，5月，大軍進(jìn)逼江戶，德川慶喜被迫投降。這樣，日本最后一個(gè)封建幕府政權(quán)被推翻了。1869年，明治天皇政府從京都遷到東京，開(kāi)始進(jìn)行一系列的政治經(jīng)濟(jì)諸方面的改革。

幕府統(tǒng)治被推翻以后，明治政府實(shí)行了一系列資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的措施。明治維新內(nèi)容如下：政治方面，“廢藩置縣”，取消大名對(duì)各藩的統(tǒng)治權(quán)，打破了國(guó)內(nèi)封建割據(jù)的局面，加強(qiáng)了國(guó)家的統(tǒng)一。經(jīng)濟(jì)方面，廢除土地買賣禁令，承認(rèn)土地私有權(quán)和買賣自由，實(shí)為保護(hù)新興地主階級(jí)利益。還引進(jìn)西方技術(shù)，鼓勵(lì)發(fā)展近代工業(yè)，積極促進(jìn)資本主義的發(fā)展。同時(shí)，提倡“文明開(kāi)化”，努力向西方學(xué)習(xí)，發(fā)展教育等。

由于明治維新的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在地主資產(chǎn)階級(jí)的代表武士集團(tuán)手中，作為幕府統(tǒng)治的支柱，他們同封建勢(shì)力有著這樣或那樣的聯(lián)系。推翻了幕府的封建統(tǒng)治，建立以天皇為中心的地主資產(chǎn)階級(jí)專政。同時(shí)，由于日本走上資本主義道路的時(shí)間較晚，其生產(chǎn)力發(fā)展水平、占有殖民地等都落在歐美資本主義國(guó)家后面，致使日本的地主資產(chǎn)階級(jí)特別狂熱地運(yùn)用對(duì)外侵略、掠奪和殺戮的血腥手段，來(lái)補(bǔ)充本國(guó)財(cái)政資金的不足。

第七單元壟斷資本主義時(shí)代的世界

第20課人類邁入“電氣時(shí)代”

一、教學(xué)目標(biāo)

1．知識(shí)要點(diǎn)：使學(xué)生了解歷史上的第二次工業(yè)革命，包括電力的廣泛應(yīng)用，發(fā)明家愛(ài)迪生和他的發(fā)明成就，汽車和飛機(jī)的發(fā)明和使用等基本史實(shí)。

2．能力要求：通過(guò)比較電的發(fā)明前后社會(huì)生活的巨大變化，培養(yǎng)學(xué)生歷史想象力和知識(shí)遷移能力。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生思考和探究“汽車的發(fā)明與使用對(duì)人們更有利還是更有害？”等問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題的習(xí)慣和全面分析問(wèn)題的能力。

3．情感培養(yǎng)目標(biāo)：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步發(fā)揮的巨大作用，認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生積極探索、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神。

二、本課重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：電力的發(fā)明和廣泛應(yīng)用，汽車和飛機(jī)的問(wèn)世。

難點(diǎn)：學(xué)生對(duì)第二次工業(yè)革命推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步的理解。

三、

人類何時(shí)進(jìn)入蒸汽時(shí)代？繼工業(yè)革命之后，人類社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的又一次重大飛躍。我們今天所使用的電燈照明，電話都是在這次變革中被發(fā)明出來(lái)的，我們把這次變革叫做“第二次科技革命”。

一、“電氣時(shí)代”的到來(lái)

提問(wèn)：“家中或周圍有哪些電氣？它們有什么作用？電是如何發(fā)明的？它又是怎樣進(jìn)入實(shí)際生產(chǎn)領(lǐng)域的？p124小字部分。

工業(yè)：重心：輕紡工業(yè)轉(zhuǎn)向重工業(yè)，出現(xiàn)電氣、化學(xué)、石油等。

發(fā)電機(jī)：機(jī)械能轉(zhuǎn)化為電能。電動(dòng)機(jī)：電能轉(zhuǎn)化成機(jī)械能。

19世紀(jì)70年代，電力作為能源進(jìn)入生產(chǎn)領(lǐng)域。電力取代蒸汽，進(jìn)入“電氣時(shí)代”。

請(qǐng)問(wèn)，電力在產(chǎn)領(lǐng)域中的作用？（自由發(fā)揮）

二、“發(fā)明大王”愛(ài)迪生

發(fā)明有留聲機(jī)、電燈、電影攝影機(jī)、堿性電池等。1879年，耐用炭絲燈泡。

1866年，西門子發(fā)明電機(jī)。

三、汽車和飛機(jī)的問(wèn)世

19世紀(jì)80年代，卡爾本茨設(shè)計(jì)出內(nèi)燃機(jī)。1885年，試制汽車成功。

汽車的優(yōu)越性體現(xiàn)在什么地方？新型的動(dòng)力、汽車體積小、速度快。

請(qǐng)學(xué)生閱讀“自由閱讀卡”

第21課第一次世界大戰(zhàn)

一、教學(xué)目標(biāo)

1．知識(shí)要點(diǎn)：通過(guò)學(xué)習(xí)帝國(guó)主義列強(qiáng)爭(zhēng)霸世界和兩大軍事集團(tuán)形成的史實(shí)，了解第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)前經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間矛盾與沖突的醞釀，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史的眼光分析歷史世間的意識(shí)和能力。

2．能力要求：通過(guò)對(duì)薩拉熱窩事件主要過(guò)程的學(xué)習(xí)，了解其“導(dǎo)火線”的作用，認(rèn)識(shí)突發(fā)事件對(duì)人類和平的威脅。

3．情感培養(yǎng)目標(biāo)：通過(guò)對(duì)凡爾登戰(zhàn)役的學(xué)習(xí)，討論戰(zhàn)爭(zhēng)給人類發(fā)展和進(jìn)步帶來(lái)的嚴(yán)重災(zāi)難，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)具體歷史事實(shí)得出結(jié)論，認(rèn)識(shí)到熱愛(ài)和平、遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)是一種進(jìn)步的現(xiàn)代意識(shí)。

二、本課重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：三國(guó)同盟和三國(guó)協(xié)約，第一次世界大戰(zhàn)的影響。

難點(diǎn)：第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的原因，對(duì)第一次世界大戰(zhàn)的分析和評(píng)價(jià)。

三、

請(qǐng)大家閱讀導(dǎo)入部分，提問(wèn)引起世界大戰(zhàn)的原因有哪些？

美國(guó)和德國(guó)，壟斷組織，托拉斯。

一、帝國(guó)主義爭(zhēng)霸世界

二次革命的推動(dòng)下，資本主義國(guó)家的生產(chǎn)力獲得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。自由資本主義主義向壟斷主義即帝國(guó)主義發(fā)展過(guò)渡。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，美、德、英、法等國(guó)家相繼進(jìn)入帝國(guó)主義階段。

后期的國(guó)家（德）要求重新瓜分世界P132一段話

三國(guó)同盟：德、奧匈帝國(guó)、意大利三國(guó)協(xié)約：英、法、俄。

二、大戰(zhàn)的爆發(fā)

巴爾干半島成為火藥桶。

導(dǎo)火線：薩拉熱窩刺殺事件。1914年7月奧匈帝國(guó)向塞爾維亞宣戰(zhàn)。

三、空前災(zāi)難

凡爾登戰(zhàn)役（1916年）被稱為“絞肉機(jī)”歐洲戰(zhàn)場(chǎng)

1917年美國(guó)對(duì)德宣戰(zhàn)，參加協(xié)約國(guó)。1918年11月，德國(guó)失敗。

第八單元璀璨的近代文化

第22課科學(xué)和思想的力量

一、教學(xué)目標(biāo)

1．知識(shí)要點(diǎn)：需要學(xué)生了解法國(guó)啟蒙思想家以伏爾泰為代表的主張及其影響；英國(guó)科學(xué)家牛頓和達(dá)爾文取得的突出成就，愛(ài)因斯坦相對(duì)論的偉大貢獻(xiàn)。

2．能力要求：一是通過(guò)伏爾泰等啟蒙思想家的主張?jiān)诮鐣?huì)發(fā)展過(guò)程中的重大作用，讓學(xué)生感受到意識(shí)形態(tài)在社會(huì)發(fā)展中的能動(dòng)性，以培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立并能正確運(yùn)用辯證唯物史觀在未來(lái)建設(shè)、改造社會(huì)的能力；二是引導(dǎo)學(xué)生分析認(rèn)識(shí)牛頓、達(dá)爾文、愛(ài)因斯坦、居里夫人等科學(xué)家取得科技成就的原因，使學(xué)生養(yǎng)成善于思考、觀察、動(dòng)手和勤奮等進(jìn)行科學(xué)研究所必備的初步能力。

3．情感培養(yǎng)目標(biāo)：通過(guò)分析上述思想家和科學(xué)家取得成就的過(guò)程，使學(xué)生樹(shù)立不畏權(quán)貴、敢于捍衛(wèi)真理和為了科學(xué)事業(yè)不計(jì)個(gè)人得失、甘于奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神。

二、本課重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：科學(xué)的革命。

難點(diǎn)：思想啟蒙的火種。

三、

請(qǐng)同學(xué)們閱讀導(dǎo)入框部分的內(nèi)容。

歐洲中世紀(jì)的封建教會(huì)受到猛烈的抨擊。這件事就發(fā)生在18世紀(jì)時(shí)期，其中出現(xiàn)幾位著名的啟蒙思想家。

一、思想啟蒙的火種

18世紀(jì)，伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭。

歷史背景：18世紀(jì)，法國(guó)的舊制度衰敗了，資產(chǎn)階級(jí)、工匠、城市貧民、農(nóng)民與封建地主階級(jí)矛盾激化。

資產(chǎn)階級(jí)根據(jù)不同人的要求提出了不同的看法。

伏爾泰：反對(duì)封建專制制度，主張由開(kāi)明的君主執(zhí)政，強(qiáng)調(diào)資產(chǎn)階級(jí)的自由和平等；批判天主教會(huì)。

孟德斯鳩：提出三權(quán)分立學(xué)說(shuō)（行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)）互相獨(dú)立監(jiān)督；天賦人權(quán)學(xué)說(shuō)。

盧梭：否定封建王權(quán)，人民有權(quán)推翻它。（社會(huì)契約論）

影響：對(duì)封建專制制度和天主教會(huì)的猛烈抨擊和對(duì)“自由”“平等”思想的傳播，促進(jìn)了思想解放運(yùn)動(dòng)，為新興資產(chǎn)階級(jí)在政治上取代封建貴族提供了有力的支援，促進(jìn)歐洲的社會(huì)進(jìn)步。

二、科學(xué)的革命

1、牛頓：天文學(xué)，17世紀(jì)下半期發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力；數(shù)學(xué)，微積分的創(chuàng)建；力學(xué)，完整的力學(xué)理論體系，牛頓三定律。

2、達(dá)爾文：1859年，生物進(jìn)化論：物競(jìng)天擇、適者生存、優(yōu)勝劣汰?！段锓N起源》。

3、愛(ài)因斯坦：20世紀(jì)初提出相對(duì)論。

第23課世界的文化杰作

一、教學(xué)目標(biāo)

1．知識(shí)要點(diǎn)：讓學(xué)生了解世界近代史上文學(xué)、美術(shù)和音樂(lè)等方面的成就，重點(diǎn)掌握列夫·托爾斯泰及其代表作；梵高和他的《向日葵》；貝多芬和他的《英雄交響曲》。

2．能力要求：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到世界近代的文學(xué)藝術(shù)成就是世界近代社會(huì)生活在文學(xué)藝術(shù)方面的反映；通過(guò)對(duì)三個(gè)著名人物生活時(shí)代背景的探究學(xué)習(xí)及其作品的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到它反映了世界近代文化發(fā)展的基本脈絡(luò)，從而培養(yǎng)學(xué)生自主探究能力和文學(xué)藝術(shù)作品的鑒賞能力。

3．情感培養(yǎng)目標(biāo)：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到這些著名人物能夠取得輝煌成就的根本原因在于他們善于觀察社會(huì)生活，自強(qiáng)不息，將個(gè)人命運(yùn)與祖國(guó)命運(yùn)聯(lián)系在一起。尊重和欣賞不同民族所創(chuàng)造的文化成果，從而樹(shù)立正確的國(guó)際意識(shí)。

二、本課重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：列夫·托爾斯泰及其代表作品；梵高和《向日葵》；貝多芬和《英雄交響曲》。

難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)這些著名人物能夠取得輝煌成就的根本原因在于他們善于觀察社會(huì)生活。

三、

延伸閱讀

九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)全冊(cè)復(fù)習(xí)教案2

一般給學(xué)生們上課之前，老師就早早地準(zhǔn)備好了教案課件，大家都在十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南虢贪刚n件。只有規(guī)劃好教案課件計(jì)劃，新的工作才會(huì)更順利！你們清楚有哪些教案課件范文呢？小編收集并整理了“九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)全冊(cè)復(fù)習(xí)教案2”，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

學(xué)科

語(yǔ)文

授課年級(jí)

初三

授課教師

課題

九上第三單元復(fù)習(xí)教案

授課日期

教學(xué)目標(biāo)

學(xué)習(xí)議論文，；了解駁論文的特點(diǎn)及相關(guān)知識(shí)點(diǎn)

重難點(diǎn)分析

1、了解駁論文的特點(diǎn)。

2、領(lǐng)悟作者抓住生活中的某一現(xiàn)象，深入思考，并提出自己獨(dú)特間接的方法。

3、體會(huì)駁論文犀利的語(yǔ)言。

4、體會(huì)駁論文論證嚴(yán)密、聯(lián)想豐富的特點(diǎn)。

5、學(xué)習(xí)辯論技巧，、訓(xùn)練論辯能力。

教學(xué)策略分析

教學(xué)媒體選擇

教學(xué)過(guò)程與手段

教師活動(dòng)

學(xué)生活動(dòng)

媒體

設(shè)計(jì)意圖

導(dǎo)入

導(dǎo)學(xué)

二、積土成山

①生字：

1.豐富的字詞

慨玄渺仆摧抹搽誆宰誣刎篡薊稽詔晏泮

②生詞：玄虛　渺?！≌E騙　慨嘆地大物博懷古傷今埋頭苦干為民請(qǐng)命舍身求法前仆后繼誣蔑　脂粉抹殺自欺欺人死心塌地中興典籍殊不知無(wú)稽祠堂造次爵士玲瓏勢(shì)必仆役下馬威前呼后擁疏忽脆弱深?yuàn)W疑慮

2、精彩的句子

①人人走橋，未必想到是什么橋。人人知道故事，未必想到里面有什么道理。

品析：這兩句話提醒人們要善于思考、勤于思考，只有善于從不同角度思考問(wèn)題的人，才真正能夠從平常的事物或故事中找出道理。語(yǔ)句排列整齊，含義深刻，耐人尋味。

②從公開(kāi)的文字上看起來(lái)：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不

再自夸，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。

于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。

品析：本文批駁的是一種悲觀論調(diào)。一開(kāi)始就揭示對(duì)方的論點(diǎn)及其論據(jù)。指出這種悲觀論的要害是“以偏概全”。“總自夸”“只希望”“一味求神拜佛，懷古傷今”“是事實(shí)”“也是事實(shí)”“卻也是事實(shí)”“于是有人慨嘆曰”等語(yǔ)句，極富有嘲諷意味，極其簡(jiǎn)練地勾勒出三種形象，三種臉譜，始而妄自尊大，繼而仰人鼻息，最后竟至乞靈于泥塑木雕的偶像。三者相互映襯，又從變化中顯出悲觀論者精神節(jié)節(jié)敗退，每況愈下。

③我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。

品析：人民群眾是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力，這是一個(gè)真理。他們充滿自信力，為民族的生存和發(fā)展奮斗不息，他們才是中華民族的中堅(jiān)力量，才能代表我們的民族。魯迅懷著無(wú)比崇敬的心情，以排比的句式，簡(jiǎn)練的文字，記載下他們的歷史功勛，運(yùn)用典型化的手法，將“中國(guó)的脊梁”這個(gè)崇高的形象樹(shù)了起來(lái)。

④要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。

品析：這段文字告訴我們，不要被國(guó)民黨反動(dòng)政客和御用文人的言論所欺騙，要掌握正確的分析方法，著眼于全體人民大眾，才能透過(guò)假象，識(shí)破反動(dòng)派的欺騙宣傳，把握問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。要看到人民大眾和革命力量不屈的斗爭(zhēng)和偉大的力量，信心百倍地去為民族的解放而奮斗。

這么美的一些句子，你不想自己試一試嗎？

請(qǐng)做仿寫(xiě)練習(xí)：

①仿照第①句話，完成仿句。

人人__________，未必______________；人人________，未必_______________。

②仿照第②段話，反駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)，完成下面的仿句。

從近兩年的中國(guó)體育成績(jī)看起來(lái)：_____________，是事實(shí)；_____________________，也是事實(shí)；_______________，卻也是事實(shí)。于是有人慨嘆曰：中國(guó)已然成為世界體育大國(guó)了。

③我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，_______________，____________……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。

3、多彩的語(yǔ)文常識(shí)

（1）關(guān)于駁論文：

駁論文，是就一定的事件或問(wèn)題發(fā)表議論，反駁片面的、錯(cuò)誤的甚至反動(dòng)的見(jiàn)解或主張，從而表明自己正確的見(jiàn)解和主張。

駁論文大致分為兩個(gè)部分，即“駁”與“立”，在駁斥對(duì)方錯(cuò)誤觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，建立起自己正確的觀點(diǎn)。“駁”是“立”的前提，批駁對(duì)方的要點(diǎn)在于抓住“突破口”。尋找對(duì)方論點(diǎn)，論據(jù)或論證過(guò)程中的薄弱環(huán)節(jié)，揭示謬誤，從而立論。“立”是“駁”水到渠成的結(jié)果，也是“駁”的必然要求，它也可以在駁論的過(guò)程中漸漸形成，但是立論的觀點(diǎn)一定要鮮明。

（2）何為“正史”

即《二十四史》，是由乾隆皇帝欽定，將24部史書(shū)合在一起的統(tǒng)稱，記述了中國(guó)自上古洪荒時(shí)代至明代數(shù)千年歷史，由漢武帝至清乾隆帝歷代學(xué)家精心編篡而成，歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)1800多年，共計(jì)3213卷，堪稱中華文明的百科全書(shū)。它記述了各歷史時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、政治、科技、軍事、文化、藝術(shù)、外交等多方面內(nèi)容，主要包括：《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》、《晉書(shū)》、《宋書(shū)》、《南齊書(shū)》、《梁書(shū)》、《陳書(shū)》、《魏書(shū)》、《北齊書(shū)》、《周書(shū)》、《隋書(shū)》、《南史》、《北史》、《舊唐書(shū)》、《新唐書(shū)》、《舊五代史》、《新五代史》、《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》、《明史》。

課堂演練

三、試題鏈接

[試題回放]（山東省德州市德城區(qū)2003年試題）

如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來(lái)信“國(guó)聯(lián)”，都沒(méi)有相信過(guò)“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。

失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國(guó)聯(lián)就渺茫，不過(guò)這還可以令

人不久就省悟到依賴它的不可*。一到求神拜佛,可就玄虛之至了,有益或是有害,一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái),它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。

中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。

1、就批駁的對(duì)象來(lái)說(shuō)，選文是駁敵論的________，由此得出的結(jié)論是________________。

2、簡(jiǎn)要分析一下畫(huà)線詞語(yǔ)的表達(dá)效果。

3、指出：“假使這也算一種‘信’，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)‘他信力’”這句話中兩個(gè)“也”字的含義。

第一個(gè)“也”：________________________________

第二個(gè)“也”：________________________________

4、選文中“倒是一條新生路”的含義是：_______________________

5、簡(jiǎn)要闡述你對(duì)作者所說(shuō)的求神拜佛“可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己”的理解。

參考答案、1、論證過(guò)程不合邏輯（只答論證也算對(duì)），中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。2、運(yùn)用仿詞的修辭手法，將論敵的自我麻醉、自欺欺人的本質(zhì)充分揭露出來(lái)，也增加了文章的邏輯力量。3、第一個(gè)“也”：有姑且承認(rèn)的意思，含有諷刺意味。第二個(gè)“也”：起強(qiáng)調(diào)肯定的作用。4、“并不失掉自信力的中國(guó)人”的“在前仆后繼的戰(zhàn)斗”的路。5、信“國(guó)聯(lián)”是“切實(shí)”的東西，對(duì)國(guó)人是否有益，結(jié)果很快就會(huì)讓人看到，不能長(zhǎng)久的進(jìn)行欺騙。求神拜佛“玄虛之至”，是益是害，找不出分明的結(jié)果。

總結(jié)

駁論文批駁對(duì)方觀點(diǎn)的方式有三種：一是直接批駁對(duì)方的論點(diǎn)；二是通過(guò)批駁對(duì)方的論據(jù)來(lái)駁倒對(duì)方的論點(diǎn)；三是通過(guò)批駁對(duì)方的論證來(lái)駁倒對(duì)方的論點(diǎn)。所有批駁的方式的最終目的都是駁倒對(duì)方的論點(diǎn)。

作業(yè)設(shè)計(jì)

1、復(fù)習(xí)本單元及課后思考與練習(xí)。

2、完成《導(dǎo)與練》相關(guān)練習(xí)。

板書(shū)設(shè)計(jì)

駁論文的方式

駁論點(diǎn)

駁論據(jù)

駁論證

教學(xué)反思

媒體，作為語(yǔ)文課堂教學(xué)信息傳播的中介，其重要作用是毋庸質(zhì)疑的。它雖然只作為一種輔助手段，但如果在教學(xué)中恰當(dāng)、適度的運(yùn)用，可以極大提高課堂教學(xué)的效率，這一點(diǎn)在本教案中體現(xiàn)較為明顯。本教案中MTV的運(yùn)用，既為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，又調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教學(xué)設(shè)計(jì)案

學(xué)科

語(yǔ)文

授課年級(jí)

初三

授課教師

課題

復(fù)習(xí)七下第四單元

授課日期

教學(xué)目標(biāo)

學(xué)完了第四單元，你有哪些收獲？有關(guān)國(guó)家、民族、親情、愛(ài)情、正義、人道……通過(guò)這些，你是否理解了人生的價(jià)值，樹(shù)立起正確的人生觀、世界觀？你是否在思想升華的同時(shí)，也獲取了知識(shí)，提升了能力？讓我們一起再次走進(jìn)第四單元，去品味，去感悟——

重難點(diǎn)分析

1、為什么廖承志對(duì)那些不利于國(guó)共兩黨和談的論調(diào)要一一進(jìn)行反駁？

2、怎樣理解《致女兒的信》中的“愛(ài)情觀”？

3、雨果譴責(zé)英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜行為為什么用了不少反語(yǔ)？是用反語(yǔ)有什么作用？

教學(xué)過(guò)程與手段

教師活動(dòng)

學(xué)生活動(dòng)

媒體

設(shè)計(jì)意圖

導(dǎo)入

導(dǎo)學(xué)

佳詞積累：

咫尺把晤珍攝政躬詮察悖謬茍同黨私凈土銳減諂媚取悅熟稔瘡痍希冀發(fā)酵豁達(dá)涅磐訣竅宣泄蹂躪幼稚忐忑萌發(fā)擅自宿愿繁衍佇立紐帶永恒贊譽(yù)典范恍若晨曦瞥見(jiàn)箱篋同捐前嫌難辭其咎巧言令色前仆后繼自欺欺人毋庸贅言變幻莫測(cè)時(shí)不我與未雨綢繆雞皮鶴發(fā)瘦骨嶙峋勃然大怒化為烏有無(wú)與倫比怒不可遏不可思議眼花繚亂不可名狀蕩然無(wú)存富麗堂皇豐功偉績(jī)

常識(shí)識(shí)記：

1、作者：革命家、政治家廖承志；當(dāng)代作家劉亞洲；前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基；法國(guó)作家雨果。

2、歷史人物、事件：蔣經(jīng)國(guó)、蔣介石父子；孫中山及其三民主義；第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。

含英咀華：

⑴當(dāng)今國(guó)際風(fēng)云變幻莫測(cè)，臺(tái)灣上下眾議紛紜，歲月不居，來(lái)日苦短，夜長(zhǎng)夢(mèng)多，時(shí)不我與。

賞析：作者運(yùn)用一連串的短句，給人一種緊迫感，讓人感到時(shí)光易逝、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的緊迫性。作者一方面從世界、臺(tái)灣角度來(lái)說(shuō)明，若不盡早促成國(guó)共和談，恐怕夜長(zhǎng)夢(mèng)多；一方面從蔣經(jīng)國(guó)年齡的角度說(shuō)明：時(shí)不我待，要抓緊時(shí)間，在自己的有生之年完成統(tǒng)一大業(yè)。聯(lián)想到近年“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力甚囂塵上，美國(guó)軍艦駛近臺(tái)海，蔣氏父子陵寢也遭物議等事實(shí)，可見(jiàn)鄧小平同志、廖承志同志當(dāng)年的眼光是何等敏銳，何等長(zhǎng)遠(yuǎn)。

⑵遙望南天，不禁神馳，書(shū)不盡言，諸希珍重，佇候復(fù)音。

賞析：此句寫(xiě)出了作者對(duì)蔣經(jīng)國(guó)的殷殷期盼之情，言辭懇切，飽含深情。“遙望南天，不禁神馳”，有對(duì)老友的牽掛，更有對(duì)臺(tái)灣的神往和盼望；“諸希珍重，佇候復(fù)音”，有對(duì)舊友的關(guān)懷，更有對(duì)舊友盡早促成統(tǒng)一大業(yè)的期盼，拳拳之心，難以盡言，而一代政治家、革命家的愛(ài)國(guó)情懷卻已含在字里行間，讀后令人感動(dòng)不已。

⑶十四過(guò)了，就奔十八；十八過(guò)了，就奔三十；三十過(guò)了，就如江河一瀉千里。

賞析：“十四……就……十八……就……三十……就……”，既是排比句，又是頂真句。采用這種句式不僅強(qiáng)調(diào)了時(shí)光易逝，更突出了“十四歲”、“十八歲”、“三十歲”分別是人一生中至關(guān)重要的幾個(gè)階段的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。人生短暫，時(shí)光易逝，在這幾個(gè)階段要認(rèn)真地塑造自己，否則，一旦定型就很難改變。

⑷同學(xué)們，學(xué)了第四單元，你一定也積累了不少精美語(yǔ)段，請(qǐng)選擇一段抄寫(xiě)在下面橫線上，并作簡(jiǎn)要的賞析。

你的摘抄：。

你的賞析：。

課堂演練

1、基礎(chǔ)過(guò)關(guān)

⑴給加點(diǎn)字注音

咫尺（）熟稔（）擅自（）瞥見(jiàn)（）

⑵下列成語(yǔ)中有四個(gè)錯(cuò)別字，找出并改正。

眼花瞭亂不可思意雞皮褐發(fā)未雨綢謬

⑶仿照下面的句式，補(bǔ)寫(xiě)空白處

黎明前最黑暗，勝利前最絕望，成功前最渺茫，_____________，______________，_________________________。

2、思維拓展

蘇霍姆林斯基在另一封給女兒的信中談到自己對(duì)愛(ài)情的認(rèn)識(shí)：“人的愛(ài)情應(yīng)當(dāng)不僅是美好、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)貞的，同時(shí)也應(yīng)該是理智和慎重的、機(jī)警和嚴(yán)肅的，只有那樣的愛(ài)情才能帶來(lái)歡樂(lè)和幸福?！鄙钊肜斫膺@段話的含義，結(jié)合課文內(nèi)容，談一談你對(duì)愛(ài)情的認(rèn)識(shí)。

___________________________________________________________________________

3、口才磨練

中考臨近了，小明卻還在看電視。這時(shí)媽媽走過(guò)來(lái)，生氣地說(shuō)：“馬上就要中考了，你居然還在看電視？”

小明在這種情況下應(yīng)該怎樣說(shuō)，才可能不讓媽媽生氣？

小明說(shuō)：“____________________________________?！?/p>

4、能力提升

閱讀“坦率講，我是欣賞你的，一如欣賞一部作品?！谶@一點(diǎn)上，我甚至不如你?！被卮饐?wèn)題。

⑴從本段看，作者所欣賞的兒子的閃光點(diǎn)指_____________和_________________。

⑵“你是我們的孩子，我們哺育你、教導(dǎo)你，反過(guò)來(lái)也被你的行為所教導(dǎo)”在結(jié)構(gòu)上有什么作用？__________________

⑶句中加點(diǎn)的“在這一點(diǎn)上，我甚至不如你”具體指________________________。

⑷文中的兒子對(duì)大自然充滿愛(ài)心，你是怎樣對(duì)待大自然的？我們應(yīng)該如何對(duì)待大自然？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際生活談一談。

__________________________________________

⑸你同意胖胖在考試時(shí)看到正確答案而偏不改正的做法嗎？為什么？___________________________________________________________

5、寫(xiě)作寶典

讀了這么多名人寫(xiě)的書(shū)信，你是否躍躍欲試呢？下面就請(qǐng)你大顯身手吧。

書(shū)信是消除誤解的橋梁，是探討問(wèn)題的平臺(tái)，是傳遞情感的紐帶。請(qǐng)同學(xué)們?yōu)樯B(yǎng)自己的父母寫(xiě)一封信，內(nèi)容自定，600字左右，要寫(xiě)出真情實(shí)感。

總結(jié)

本單元選取了四封書(shū)信。廖承志先生為促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，與蔣經(jīng)國(guó)進(jìn)行了推心置腹的懇談，讓我們感受到一代革命家的愛(ài)國(guó)情懷；劉亞洲在兒子進(jìn)入14歲之際，寫(xiě)信鼓勵(lì)兒子，字里行間的舐?tīng)偾樯盍钊烁袆?dòng)；蘇霍姆林斯基以獨(dú)特的方式告訴女兒：只有經(jīng)得起時(shí)間磨礪的忠誠(chéng)、能超越死亡的心靈追念，才配稱得上真正的愛(ài)情；雨果站在人類正義的立場(chǎng)上，譴責(zé)本國(guó)侵略中國(guó)的暴行，顯示了偉大文學(xué)家博大的胸懷和高度的人道主義精神。四封書(shū)信因?qū)懽鲗?duì)象、寫(xiě)作目的不同，而選取了不同的表達(dá)方式，不同的語(yǔ)言風(fēng)格：或言辭懇切，飽含深情；或娓娓而談，通俗易懂；或生動(dòng)形象，充滿寓意；或多用反語(yǔ)，諷刺辛辣。

作業(yè)設(shè)計(jì)

1、背誦并默寫(xiě)本單元詩(shī)歌。

2、完成《導(dǎo)與練》相關(guān)練習(xí)。

板書(shū)設(shè)計(jì)

書(shū)信體的寫(xiě)作格式：稱謂、

主體、

祝語(yǔ)、

署名、

日期

教學(xué)反思

再次體會(huì)到：語(yǔ)文教師專業(yè)成長(zhǎng)的重要性?，F(xiàn)代教育要求教師全能，什么都會(huì)。所以不得不學(xué)習(xí)呀！

應(yīng)用文有其獨(dú)特的魅力，我們教師得把它上得有感染力。通過(guò)教學(xué)提高學(xué)生的人文素養(yǎng)、審美情趣，提高應(yīng)用文寫(xiě)作能力。

教學(xué)設(shè)計(jì)案

學(xué)科

語(yǔ)文

授課年級(jí)

初三

授課教師

課題

復(fù)習(xí)七下第五單元

授課日期

教學(xué)目標(biāo)

復(fù)習(xí)了解戲劇的特點(diǎn)和寫(xiě)作方法，提高閱讀能力。

重難點(diǎn)分析

1、老舍是當(dāng)代語(yǔ)言藝術(shù)大師，追求“話到人到”，人物的對(duì)話必須是性格化的語(yǔ)言，“開(kāi)

2、《陳毅市長(zhǎng)》一文人物的語(yǔ)言有何特點(diǎn)？塑造了怎樣的人物形象？

教學(xué)策略分析

教學(xué)媒體選擇

教學(xué)過(guò)程與手段

教師活動(dòng)

學(xué)生活動(dòng)

媒體

設(shè)計(jì)意圖

導(dǎo)入

你了解了哪些戲劇知識(shí)？是否掌握了欣賞戲劇的方法和技巧？透過(guò)作者的描寫(xiě)和塑造，你對(duì)清末的歷史以及當(dāng)時(shí)人們的生活、思想有了哪些進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)？在陳毅、齊仰之、毛澤東等這些偉大的人物身上受到了哪些啟發(fā)和教益?

導(dǎo)學(xué)

佳詞積累：

趿拉珍饈咂摸凌亂請(qǐng)?zhí)扇藫邂o駑鈍賜教自?shī)室潦紒辛㈥@珊爽朗難堪褡褳藻井文縐縐閉門羹打秋風(fēng)說(shuō)媒拉纖綾羅綢緞兵荒馬亂老氣橫秋深居簡(jiǎn)出充耳不聞才疏學(xué)淺痛心疾首三顧茅廬禮賢下士怡然自得熙熙攘攘頹垣斷壁神聊海吹金碧輝煌一文不名龍盤虎踞奄奄一息化干戈為玉帛天庭飽滿，地閣方圓八仙過(guò)海，各顯其能

無(wú)事不登三寶殿

常識(shí)識(shí)記：

(一)戲劇知多少

戲劇是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)，它借助文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)形象，揭示社會(huì)矛盾，反映現(xiàn)實(shí)生活。我們說(shuō)的“戲劇”實(shí)指劇本（戲劇文學(xué)），在西方，戲劇即指話劇；在中國(guó)，戲劇是戲曲、話劇、歌劇等的總稱，也常專指話劇。

戲劇種類：1、按藝術(shù)形式不同，分成話劇、歌劇、舞劇等；2、按劇情繁簡(jiǎn)和結(jié)構(gòu)不同，可分為獨(dú)幕劇、多幕??；3、按題材反映的時(shí)代不同，可分為歷史劇、現(xiàn)代劇；4、按照矛盾沖突的性質(zhì)和表現(xiàn)手法不同，還可分為喜劇、悲劇、正劇等。

劇本的特點(diǎn)：（它是演出的依據(jù)和基礎(chǔ)）

1、劇本必須適應(yīng)舞臺(tái)演出，篇幅不能太長(zhǎng)，人物不能過(guò)多，場(chǎng)景不能過(guò)多的變換。

2、劇本必須有集中、尖銳的矛盾沖突。戲劇沖突發(fā)展變化的過(guò)程構(gòu)成劇本的情節(jié)結(jié)構(gòu)。情節(jié)結(jié)構(gòu)一般分為開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局四個(gè)部分。

3、人物的語(yǔ)言和動(dòng)作必須符合各自的身份和性格特點(diǎn)。

戲劇語(yǔ)言包括人物語(yǔ)言和舞臺(tái)說(shuō)明。

舞臺(tái)說(shuō)明：寫(xiě)在每一幕的開(kāi)端，結(jié)尾和對(duì)話中間的說(shuō)明性文字。內(nèi)容包括人物表、時(shí)間、地點(diǎn)、服裝、道具、布景以及人物的表情、動(dòng)上下場(chǎng)等。

人物語(yǔ)言：包括獨(dú)白、旁白、對(duì)白（獨(dú)白是劇中人物獨(dú)自抒發(fā)個(gè)人情感和愿望時(shí)說(shuō)的話；旁白是劇中某個(gè)角色背著臺(tái)上其他劇中人從旁側(cè)對(duì)觀眾說(shuō)的話。劇本主要是通過(guò)臺(tái)詞推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，表現(xiàn)人物性格）是劇本的主要組成部分，其任務(wù)是展開(kāi)情節(jié)、提示人物性格、表現(xiàn)主題思想。

（二）會(huì)晤作者

老舍

沙葉新

含英咀華：

1、“要抖威風(fēng)，跟洋人干去，洋人厲害！英法聯(lián)軍燒了圓明園，尊家吃著官餉，可沒(méi)見(jiàn)您去沖鋒打仗！”

品析：此話出自常四爺之口，個(gè)性化的語(yǔ)言體現(xiàn)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)有清醒認(rèn)識(shí)、正直、豪氣的性格特點(diǎn)。他看不慣二德子之流吃軟怕硬、窩里橫的作派，直言揭露批判，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)有良知的民眾對(duì)清朝腐敗無(wú)能的痛心和無(wú)奈。

2．“我哪里是化學(xué)家喲！我只是一個(gè)劑，是個(gè)催化劑。”

品析：這句話的潛臺(tái)詞是：化學(xué)變化主要*內(nèi)因，齊先生的愛(ài)國(guó)之心和與我們的合作是最主要的，我只是起了一點(diǎn)促進(jìn)作用。生動(dòng)貼切的比喻使陳毅市長(zhǎng)的語(yǔ)言顯得幽默風(fēng)趣又不失含蓄，既不失共產(chǎn)黨高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人的身份又給人以親切之感。

3、“我知道齊先生是學(xué)者，是專家，只可就見(jiàn)，不可屈致，所以我才親顧茅廬，如一顧不成，我愿三顧。”

品析：此話出自陳毅之口，表現(xiàn)了他的禮賢下士、堅(jiān)韌不拔，思賢若渴?；萌龂?guó)故事既非常恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出人物的誠(chéng)意，又讓人感到陳毅有著良好的修養(yǎng)和豪爽、直率的性格。這種個(gè)性化的語(yǔ)言非常成功地塑造了一代偉人的風(fēng)范，不能不令人擊節(jié)嘆賞。

4、同學(xué)們，學(xué)了第五單元，你一定也積累了不少精美語(yǔ)段，請(qǐng)選擇一段抄寫(xiě)在下面橫線上，并作簡(jiǎn)要的賞析。

你的摘抄：。

你的賞析：

課堂演練

快樂(lè)演練

1、基礎(chǔ)過(guò)關(guān)

⑴下面成語(yǔ)中有四個(gè)錯(cuò)字，找出并改正。

沖耳不聞痛心急首龍盤虎據(jù)頹園斷壁

⑵從劇本的情節(jié)和結(jié)構(gòu)看，《陳毅市長(zhǎng)》是_________。

2、思維拓展

個(gè)性化的語(yǔ)言是戲劇塑造人物的關(guān)鍵。結(jié)合下面情境，根據(jù)不同人物的身份、年齡設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，力求體現(xiàn)出人物的個(gè)性，要求至少一人品質(zhì)低下。

一艘航船在大洋上行使，忽然狂風(fēng)大作，船即將沉沒(méi)。這時(shí)船上的四個(gè)人會(huì)說(shuō)什么呢？

年輕的大學(xué)生說(shuō)：_____________________________________

水兵說(shuō)：_____________________________________________

商人說(shuō)：___________________________________________

3、口才磨練

某校初三（1）班的同學(xué)們正在舉行“中學(xué)生是否應(yīng)該看電視連續(xù)劇”的辯論會(huì)，如果你是其中一員，

你的觀點(diǎn)是：_________________________________________

你的理由是：________________________________________

4、能力提升

閱讀“先生之言差矣?！M不是當(dāng)時(shí)腐敗社會(huì)所造成的嗎？”，回答問(wèn)題。

⑴這段話是針對(duì)齊仰之的什么情況說(shuō)的？

　?⑵這段話的論點(diǎn)是什么？?

　?⑶陳毅說(shuō)完這段話后使齊仰之“深有感觸”，原因何在?用簡(jiǎn)潔的話概括出三點(diǎn)。

　?⑷文段中有兩個(gè)問(wèn)句，“啥子道理喲？”是　問(wèn)句，作用是??；“豈不是當(dāng)時(shí)腐敗社會(huì)所造成的嗎？”是　問(wèn)句，作用是　。

⑸這段臺(tái)詞表現(xiàn)了陳毅怎樣的性格？

5、寫(xiě)作寶典

依據(jù)戲劇特點(diǎn)將下首詩(shī)改編成戲劇。

(唐)杜牧《清明》清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。

參考答案：1、⑴沖——充急——疾據(jù)——踞園——垣⑵多幕劇2、略。3、略。4、⑴是針對(duì)齊仰之不理解社會(huì)制度與科學(xué)發(fā)展的關(guān)系而說(shuō)的。⑵社會(huì)若不起革命變化，實(shí)驗(yàn)室里也無(wú)法進(jìn)行化學(xué)變化。⑶對(duì)齊仰之獻(xiàn)身祖國(guó)科學(xué)事業(yè)而報(bào)國(guó)無(wú)門的遭遇報(bào)以同情和理解，達(dá)到勾通的目的。以齊仰之的親身經(jīng)歷為論據(jù)，很有說(shuō)服力。肯定和贊揚(yáng)了齊仰之的愛(ài)國(guó)熱情，并再次激發(fā)這種熱情，這是打動(dòng)他的關(guān)鍵。⑷設(shè)問(wèn)　引出下面的話　反問(wèn)　強(qiáng)調(diào)　肯定⑸豪爽、直率、幽默、英睿。5、略。

總結(jié)

《茶館》是老舍先生于1957年創(chuàng)作的三幕話劇，課本選取的是第一幕，寫(xiě)清朝末年戊戌變法失敗之后，裕泰茶館生意興隆，三教九流都把這里作為一個(gè)相互交流的場(chǎng)所。然而大清王朝卻已到了它的末日，透過(guò)表面繁榮、熱鬧的茶館，我們看到了清末社會(huì)滿目瘡痍、末日來(lái)臨的現(xiàn)實(shí)?！蛾愐闶虚L(zhǎng)》（節(jié)選）主要描述了陳毅深夜親訪化學(xué)家齊仰之，說(shuō)服齊仰之答應(yīng)“主持籌劃”在上海建立“全國(guó)第一個(gè)盤尼西林藥廠”的經(jīng)過(guò)。顯示了陳毅在一個(gè)偉大的歷史轉(zhuǎn)變時(shí)刻所顯示的對(duì)未來(lái)形勢(shì)的清醒估計(jì)和立志改造舊世界的雄偉膽略。《開(kāi)國(guó)大典》（節(jié)選）塑造了開(kāi)國(guó)大典前夜毛澤東親切質(zhì)樸的光輝形象，讓我們領(lǐng)略到偉人的風(fēng)采。

個(gè)性化的語(yǔ)言是本單元戲劇最突出的特征。同學(xué)們閱讀時(shí)要透過(guò)人物個(gè)性化的語(yǔ)言體會(huì)探究人物的性格特征。

作業(yè)設(shè)計(jì)

1、復(fù)習(xí)第五單元。

2、完成《導(dǎo)與練》相關(guān)練習(xí)。

板書(shū)設(shè)計(jì)

劇本的特點(diǎn)：

1、劇本必須適應(yīng)舞臺(tái)演出

2、劇本必須有集中、尖銳的矛盾沖突。

3、人物的語(yǔ)言和動(dòng)作必須符合各自的身份和性格特點(diǎn)。

教學(xué)反思

1、備課首要的是備知識(shí)，老師對(duì)課文的分析理解及要傳授的語(yǔ)文知識(shí)，要了如指掌。對(duì)于知識(shí)，教師要自成體系，這樣教學(xué)過(guò)程才會(huì)循序漸進(jìn)。

2、課堂提問(wèn)要有梯度，使學(xué)生每次回答起來(lái)都不覺(jué)得太難。

3、有學(xué)生不會(huì)的知識(shí)，及時(shí)講解；有學(xué)生遺忘的知識(shí)，及時(shí)提醒溫習(xí)路徑。

九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)全冊(cè)復(fù)習(xí)教案1

教案課件是老師上課做的提前準(zhǔn)備，大家開(kāi)始動(dòng)筆寫(xiě)自己的教案課件了。只有制定教案課件工作計(jì)劃，接下來(lái)的工作才會(huì)更順利！適合教案課件的范文有多少呢？以下是小編收集整理的“九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)全冊(cè)復(fù)習(xí)教案1”，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

學(xué)科

語(yǔ)文

授課年級(jí)

初三

授課教師

張浩如

課題

九上第一單元復(fù)習(xí)教案

授課日期

課標(biāo)要求

系統(tǒng)把握本單元課文內(nèi)容，掌握狀物抒情散文的特點(diǎn)。

教學(xué)目標(biāo)

通過(guò)閱讀，我們可以領(lǐng)略到各種不同的抒情方式所創(chuàng)造的獨(dú)特而美好的意境，并得到各種不同風(fēng)格的語(yǔ)言的熏陶。

重難點(diǎn)分析

1、通過(guò)反復(fù)默讀和誦讀，聆聽(tīng)作者心聲，體會(huì)散文美好而獨(dú)特的意境。

2、體會(huì)并把握散文形散而神不散的特點(diǎn)。

3、品味作品優(yōu)美的語(yǔ)言和豐富的情感。

4、理解作者是怎樣運(yùn)用象征手法的，學(xué)習(xí)文中的排比句和反問(wèn)句。

5、通過(guò)學(xué)習(xí)課文，陶冶性情，提高思想境界。

教學(xué)策略分析

教學(xué)媒體選擇

教學(xué)過(guò)程與手段

教師活動(dòng)

學(xué)生活動(dòng)

媒體

設(shè)計(jì)意圖

導(dǎo)入

本單元的四篇抒情散文，有的托物言志，有的詠物抒情，有的情理相生，有的直抒胸臆。一排挺拔的白楊，一顆晚熟的草莓，春風(fēng)中盛開(kāi)的海棠花，窗口處投下的一片綠影，都能觸動(dòng)作者的情思，都能引發(fā)作者豐富的聯(lián)想，創(chuàng)造出獨(dú)特而美好的意境。

導(dǎo)學(xué)

二、積土成山

1.豐富的字詞

①生字：瞥娑揠猗蕈菌氈怠垠砥懨虬楠頎汲剎柯甬緬璀璨

②詞語(yǔ)：瞥見(jiàn)了截婆娑揠苗助長(zhǎng)蔥蘢猗陰涸轍淅瀝幽囚攀緣流連視野錘煉主宰懨懨暈圈參天偉岸秀頎妙手偶得坦蕩如砥潛滋暗長(zhǎng)旁逸斜出縱橫決蕩黃綠錯(cuò)綜婆娑屈曲倔強(qiáng)不折不撓枝柯疏落盎然荒誕璀璨沁人心脾稟賦從容不迫惴惴不安馨香緬懷茁壯豐碩老驥伏櫪充沛萍水相逢隔閡浮想聯(lián)翩

2、精彩的句子

（1）綠色是多寶貴的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂(lè)。我懷念著綠色把我的心等焦了?！移＠塾诨野档亩际械奶炜?，和黃漠的平原，我懷念著綠色，如同涸轍的魚(yú)盼等著雨水！我急不暇擇的心情即使一枝之綠也視同至寶。

品析：作者直接傾訴對(duì)綠的熱愛(ài)和渴盼，表現(xiàn)出作者對(duì)當(dāng)時(shí)北方都市沉悶環(huán)境的厭倦和不滿，既指自然環(huán)境，也可以指當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境。

（2）我拿綠色來(lái)裝飾我拿綠色來(lái)裝飾我這簡(jiǎn)陋的房間，裝飾我過(guò)于抑郁的心情。我要借綠色來(lái)比喻蔥蘢的愛(ài)和幸福，我要借綠色來(lái)比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥(niǎo)，要它為我作無(wú)聲的歌唱。

品析：此句一方面表達(dá)作者喜愛(ài)綠色就像喜愛(ài)生命，綠色在作者心中就是生命中一切美好事物的象征；同時(shí)也為自己“囚綠”交代原因。

（3）植物是多固執(zhí)??！它不了解我對(duì)它的愛(ài)撫，我對(duì)它的善意。我為了這永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)的植物不快，因?yàn)樗鼡p害了我的自尊心。

品析：作者責(zé)怪常春藤，表達(dá)對(duì)綠的自省的心理活動(dòng)，對(duì)綠的認(rèn)識(shí)逐漸起了變化，但仍然不肯徹底改變自己的決定，很能反映作者對(duì)綠愛(ài)得“執(zhí)著”。

（4）離開(kāi)北平一年了。我懷念著我的圓窗和綠友。有一天，得重和它們見(jiàn)面的時(shí)候，會(huì)和我面生么？

品析：作者和常春藤的關(guān)系改變了，由主宰者和被支配者的關(guān)系，化為朋友。同時(shí)也隱含了作者對(duì)淪陷于敵人手中的土地和人民的深情懷念。

（5）當(dāng)你在積雪初融的高原上走過(guò)，看見(jiàn)平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹(shù)，難道你就只覺(jué)得它只是樹(shù)？難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民？難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像這白楊樹(shù)一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵？難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到，這樣枝枝葉葉*緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹(shù)，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志？

品析：作者連用四個(gè)反問(wèn)句組成一組排比句，層層遞進(jìn)，氣勢(shì)恢宏，由贊美樹(shù)到贊美人，過(guò)渡自然。第一個(gè)句子為由樹(shù)及人張本，第二個(gè)句子點(diǎn)明白楊樹(shù)象征北方農(nóng)民，第三個(gè)句子點(diǎn)明白楊樹(shù)象征北方農(nóng)民中的戰(zhàn)士，最后一個(gè)句子深入一步點(diǎn)明白楊樹(shù)象征民族的抗日精神和意志。四個(gè)反問(wèn)句連貫緊湊，思想逐步深入，贊美之情達(dá)到高潮，展現(xiàn)了更為廓大深遠(yuǎn)的精神境界。

（6）我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神。

品析：這是全文的主旨句，概括了白楊樹(shù)的象征意義，點(diǎn)明了全文的主題。

這么美的一些句子，你不想自己也試一試嗎？請(qǐng)做仿寫(xiě)練習(xí)：

①仿照“綠色是多寶貴的?。∷巧?，它是希望，它是慰安，它是快樂(lè)。我懷念著綠色把我的心等焦了”一段話的句式，以“紅色是多寶貴的啊”開(kāi)頭，寫(xiě)一段話。

②仿照下列句式，自擬話題，寫(xiě)一段話。

我拿綠色來(lái)裝飾我拿綠色來(lái)裝飾我這簡(jiǎn)陋的房間，裝飾我過(guò)于抑郁的心情。我要借綠色來(lái)比喻蔥蘢的愛(ài)和幸福，我要借綠色來(lái)比喻猗郁的年華。

③仿照上文第（6）句話寫(xiě)一組排比句，可以“梅花”“蓮”“竹子”“菊花”等植物為話題，揭示出他們的象征意義。

④仿照上文第（7）句話，用“不但……尤其……”造句。

3、多彩的語(yǔ)文常識(shí)

（1）會(huì)晤作者

（2）了解歷史

（3）積累古詩(shī)

①龔自珍的《己亥雜詩(shī)》：龔自珍，近代思想家，文學(xué)家。全詩(shī)為：“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！弊詈髢删涑蔀槟捴巳丝诘拿洌脕?lái)泛指那些甘為事業(yè)、特別是為培養(yǎng)人才獻(xiàn)身的志士。

②“老驥伏櫪”一詞的出處：出自三國(guó)時(shí)期曹操的《龜雖壽》，其中的名句是：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”，表現(xiàn)了曹操老當(dāng)益壯、積極進(jìn)取的雄心壯志。后人常用這句話自勵(lì)或激勵(lì)他人。

三、試題鏈接　

四、口語(yǔ)交際：青春暢談

訓(xùn)練目標(biāo)：

1、說(shuō)話要圍繞一個(gè)主題，要有條理。

2、要說(shuō)真話，表真情，要使語(yǔ)言具有感染力。

3、訓(xùn)練擺事實(shí)講道理的辯論能力。

4、學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)。

課堂演練

[試題回放]：

（一）與《白楊禮贊》語(yǔ)序完全相同的是（）

①如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，

②它是樹(shù)中的偉丈夫。

③那么，白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子。

④也許你要說(shuō)它不美。

⑤但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，

⑥它沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤旋的虬枝。

⑦更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，

A．①③④⑤⑦⑥②B．①④⑥⑤②⑦③

C．④⑤⑦⑥①③②D．⑥④①③⑤⑦②

（二）閱讀下面有關(guān)“樹(shù)”的文段，做1——4題。

（甲）桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒。紅的像火粉的像霞，白的像雪。花里帶著甜味兒；閉了眼，樹(shù)上仿佛已經(jīng)滿是杏兒、梨兒?；ㄏ鲁汕С砂俚拿鄯湮涛痰聂[著，大小的蝴蝶飛來(lái)飛去。（《春》）

（乙）那是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)，筆直的干，筆直的枝。它的干通常是丈把高，像加過(guò)人工似的，一丈以內(nèi)絕無(wú)旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且緊緊*攏，也像加過(guò)人工似的，成為一束，絕不旁逸斜出。（《白楊禮贊》）

（丙）街上的柳樹(shù)像病了似的，葉子掛著層灰土在枝上打著卷；枝條一動(dòng)也懶得動(dòng)，無(wú)精打采的低垂著。馬路上一個(gè)水點(diǎn)也沒(méi)有，干巴巴地發(fā)著白光。便道上塵土飛起多高，跟天上的灰氣聯(lián)接起來(lái)，結(jié)成一片毒惡的灰沙陣，燙著行人的臉。（《在烈日和暴雨下》）

1、（甲）文中“閉了眼，樹(shù)上仿佛已經(jīng)是桃兒、杏兒、梨兒”一句表現(xiàn)了　

2、（乙）文中“一律”的含義是；與它相照應(yīng)的詞語(yǔ)是

3、（丙）文中“一片毒惡的灰沙陣”中“毒惡”一詞寄予了作者怎樣的情感？（2分）

4、三段文字都寫(xiě)了“樹(shù)”，但其寫(xiě)作目的各不相同，請(qǐng)分別說(shuō)明。（3分）

（甲）文

（乙）文

（丙）文

[題型解析]：

第一題考查課內(nèi)重點(diǎn)語(yǔ)段的積累和語(yǔ)言的理解能力。平時(shí)若注意了對(duì)精美語(yǔ)段的誦讀積累，此題極易解答。若沒(méi)有積累，就要先從整體上把握語(yǔ)段的大意和欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)法，再仔細(xì)分析語(yǔ)句之間的關(guān)系，然后才能找出正確答案。這種方法顯然費(fèi)時(shí)費(fèi)力，且準(zhǔn)確度也不如第一種方法高，可見(jiàn)積累的重要性。

第二題給出一組寫(xiě)樹(shù)的對(duì)比段，主要考查學(xué)生的對(duì)比閱讀能力。第一、三小題是對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)、句子的考查，只要把它們放到原文中去理解，答案不難找到。“閉了眼，樹(shù)上仿佛已經(jīng)是桃兒、杏兒、梨兒”運(yùn)用聯(lián)想寫(xiě)出了花的繁茂；丙文中的“毒惡”一詞既寫(xiě)出祥子等人的感受，又是作者對(duì)惡劣天氣的詛咒，表現(xiàn)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的同情。第二小題主要考查對(duì)詞語(yǔ)含義的推測(cè)、理解能力，理解了“一律”的含義，與它相照應(yīng)的詞語(yǔ)當(dāng)然就是“絕不”了。第四小題考查對(duì)作者的態(tài)度、情感的理解、探究能力，這是中考考查的重點(diǎn)之一。要探究作者的態(tài)度、情感，就要緊密結(jié)合作品的寫(xiě)作背景和寫(xiě)作內(nèi)容，甲文描繪春景，表現(xiàn)春天的盎然生機(jī)，正是作者熱愛(ài)生活、積極樂(lè)觀地對(duì)待生活的外在反應(yīng)。乙文托物言志，借贊美白楊樹(shù)贊美北方的抗日軍民，贊美中華民族的崇高精神。丙文渲染了酷熱的氣氛，表現(xiàn)了舊中國(guó)下層勞動(dòng)人民的痛苦生活，寄予了作者的同情。

總結(jié)

《白楊禮贊》成功地運(yùn)用象征的手法，通過(guò)白楊樹(shù)這個(gè)藝術(shù)形象，歌頌了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的軍民保衛(wèi)祖國(guó)的英雄形象，歌頌了樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、團(tuán)結(jié)向上的精神和意志?！肚艟G記》這篇散文講述了作者孤旅生涯中的一個(gè)令人心動(dòng)的故事，借窗前的一株常春藤，抒發(fā)了對(duì)光明與自由的向往之情?！段骰◤d的海棠花又開(kāi)了》是一篇追憶性的文字，由西花廳的海棠花觸發(fā)對(duì)過(guò)去有關(guān)人物和事件的回憶，把已經(jīng)逝去的情景再現(xiàn)在我們面前。文章樸實(shí)自然，情真意切?！恫葺酚梢活w晚熟的草毒引發(fā)對(duì)季節(jié)更替、生命演變的聯(lián)想，表現(xiàn)了對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)生命的珍惜之情，抒寫(xiě)了對(duì)流年似水、青春不再的感懷，文章情理相生，耐人尋味。

作業(yè)設(shè)計(jì)

1、復(fù)習(xí)每一單元

2、完成《導(dǎo)與練》相關(guān)練習(xí)。

板書(shū)設(shè)計(jì)

狀物類散文：托物言志、詠物抒情。

教學(xué)反思

第一、課堂教學(xué)不是百家講壇唱獨(dú)角戲，而是要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，要學(xué)生去探究合作。

第二,散文教學(xué)要突出朗讀，要學(xué)生讀去體味作者的情感和優(yōu)美的散文語(yǔ)言。如何讀，要課前設(shè)計(jì)好，面要廣、要有意義。

教學(xué)設(shè)計(jì)案

學(xué)科

語(yǔ)文

授課年級(jí)

初三

授課教師

課題

九上第二單元復(fù)習(xí)教案

授課日期

教學(xué)目標(biāo)

欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)；對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。

重難點(diǎn)分析

1、了解小說(shuō)的一般特點(diǎn)，掌握小說(shuō)的基本要素。

2、了解小說(shuō)的來(lái)龍去脈，弄清人物活動(dòng)的大舞臺(tái)。

3、通過(guò)人物的言行，結(jié)合人物所處的環(huán)境分析小說(shuō)的人物形象。

4、深入理解作品的內(nèi)涵，對(duì)小說(shuō)中的人物形象做出自己的評(píng)價(jià)。

教學(xué)策略分析

教學(xué)媒體選擇

教學(xué)過(guò)程與手段

教師活動(dòng)

學(xué)生活動(dòng)

媒體

設(shè)計(jì)意圖

導(dǎo)入

導(dǎo)學(xué)

二、積土成山

1.豐富的字詞

（1）生字：

亨硯羼蘸舀綻皸捺鍥赳臼黠咂捋戳窘惘忐忑矜侃靦腆吁拗恬舐嚏擤癟瞟盅鹵熠

（2）詞語(yǔ)：

闊綽不屑置辯頹唐筆硯附和惋惜分辯間或懲罰皸裂吝惜挑剔脫臼雄赳赳纖長(zhǎng)溫文爾雅允諾借花獻(xiàn)佛窘迫憂郁忙不迭矜持檢點(diǎn)溫馨勃然大怒戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢鍥而不舍釋然湛涼聲色俱厲斬釘截鐵秉公脫臼兀自狡黠斑駁內(nèi)疚冥思苦想拘謹(jǐn)彬彬有禮刁難哽咽謾罵哀兵必勝侃侃而談靦腆氣喘吁吁執(zhí)拗恬淡諂媚霹靂戰(zhàn)栗忌諱熱衷光彩熠熠呵叱乖覺(jué)嘀咕哆嗦

2、精彩的句子

（1）孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。

賞析：“短衣幫”與“長(zhǎng)衫客”之間等級(jí)森嚴(yán)，隔著鴻溝?？滓壹骸罢局染啤?，說(shuō)明社會(huì)地位低下，應(yīng)屬“短衣幫”；而他“穿長(zhǎng)衫”，總想保持讀書(shū)人架式，卻窮困潦倒，不能“踱入”房里，與長(zhǎng)衫并起并坐?？滓壹航?jīng)濟(jì)狀況、社會(huì)地位與思想意識(shí)的嚴(yán)重矛盾，充分說(shuō)明了他深受封建思想毒害。短短一句話點(diǎn)明了孔乙己的身份、地位和性格特點(diǎn)。

（2）孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭(zhēng)辯道：“竊書(shū)不能算偷……竊書(shū)！……讀書(shū)人的事，能算偷么？”

賞析：“竊”與“偷”本是同義詞，所不同的一是文言，一是白話，可孔乙己卻認(rèn)為不能相提并論。在他看來(lái)，“竊”比“偷”似乎高人一等，何況他“竊”的是與讀書(shū)人關(guān)系密切的書(shū)，這就更高人一等了。其實(shí)這是強(qiáng)詞奪理，是自我解嘲。個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě)生動(dòng)地刻畫(huà)出一個(gè)迂腐可笑、深受封建文化毒害的讀書(shū)人形象。

（3）陶影用目光包裹著兒子，隨著小也的步伐，這目光像柔軟的蠶絲從繭中抽了出來(lái)。

賞析：把目光比喻成“柔軟的蠶絲”，隨著兒子的身影或長(zhǎng)或短。目光中包含著一個(gè)母親所有的愛(ài)、快樂(lè)和欣慰，像蠶絲那樣綿綿不絕，這樣的比喻多么獨(dú)特而有韻味啊。

（4）小也，你離兩位爺爺再近點(diǎn)，我什么都不圖，只請(qǐng)兩位爺爺把那天的事同孩子講清楚，告訴孩子：媽媽沒(méi)有錯(cuò)……

賞析：這個(gè)結(jié)尾很令人感動(dòng)，主人公一切的努力只是要孩子明白：媽媽沒(méi)有錯(cuò)。一個(gè)竭力維護(hù)人格尊嚴(yán)，立場(chǎng)堅(jiān)定的母親形象躍然紙上，讓我們不由贊嘆一聲：可憐天下父母心。

這么美的一些句子，你不想自己也試一試嗎？

請(qǐng)做仿寫(xiě)練習(xí)：

（1）用一句話概括出自己的母親或父親的特點(diǎn)。

我的母親（或父親）是____________而____________的人。

（2）模仿第（3）句話，描寫(xiě)一個(gè)人物的神態(tài)和語(yǔ)言，要能表現(xiàn)出人物的性格或內(nèi)心世界。

（3）第（4）句話把母親的目光比喻成“柔軟的蠶絲”，母親的目光還能比喻成什么？請(qǐng)完成下面的仿寫(xiě)。

母親的目光像柔軟的蠶絲，隨著兒子的身影越抽越長(zhǎng)；母親的目光像____________，_____________；母親的目光像________________，______________________。

3、多彩的語(yǔ)文常識(shí)

（1）會(huì)晤作者

（2）了解歷史

①四書(shū)五經(jīng)：

四書(shū)五經(jīng)是儒家的經(jīng)典著作?！端臅?shū)》是《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》這四部著作的總稱。據(jù)稱它們分別出于早期儒家的四位代表性人物曾參、子思、孔子、孟子，所以稱為《四子書(shū)》（也稱《四子》），簡(jiǎn)稱為《四書(shū)》?！段褰?jīng)》包括：《周易》、《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》、《春秋》。

②古代科舉制度

課堂演練

點(diǎn)擊中考

[試題回放]閱讀下面小說(shuō)選段，完成問(wèn)題。

（甲）中秋過(guò)后，秋風(fēng)是一天涼比一天，看看將近初冬；我整天的*著火，也須穿上棉祆了。一天的下半天，沒(méi)有一個(gè)顧客，我正合了眼坐著。忽然間聽(tīng)得一個(gè)聲音，“溫一碗酒。”這聲音雖然極低，卻很耳熟。看時(shí)又全沒(méi)有人。站起來(lái)向外一望，那孔乙己便在柜臺(tái)下對(duì)了門檻坐著。他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子；穿一件破夾襖，盤著兩腿，下面墊一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛??；見(jiàn)了我，又說(shuō)道，“溫一碗酒。”掌柜也伸出頭去，一面說(shuō)“孔乙己么，你還欠十九個(gè)錢呢！”孔乙己很頹唐的仰面答道，“這……下回還清罷。這一回是現(xiàn)錢，酒要好?！闭乒袢匀煌匠Ｒ粯?，笑著對(duì)他說(shuō)，“孔乙己，你又偷了東西了！”但他這回卻不十分分辯，單說(shuō)了一句，“不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎么會(huì)打斷腿？”孔乙己低聲說(shuō)道，“跌斷，跌，跌……”他的眼色，很像懇求掌柜，不要再提。此時(shí)已經(jīng)聚集了幾個(gè)人，便和掌柜都笑了。我溫了酒，端出去，放在門檻上。他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見(jiàn)他滿手是泥，原來(lái)他便用這手走來(lái)的。不一會(huì)，他喝完酒，便又在旁人的說(shuō)笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。

（乙）范進(jìn)不看便罷，看了一遍，又念一遍，自己把兩手拍了一下，笑了一聲，道：“啦！我中了！”說(shuō)著，往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊，不省人事。老太太慌了，慌將幾口開(kāi)水灌了過(guò)來(lái)。他爬將起來(lái)，又拍著手大笑道：“噫！好！我中了！”笑著，不由分說(shuō)，就往門外飛跑，把報(bào)錄人和鄰居都嚇了一跳。走出大門不多路，一腳踹在塘里，掙起來(lái)，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。眾人拉他不住，拍著笑著，一直走到集上去了。眾人大眼望小眼，一齊道：“原來(lái)新貴人歡喜瘋了?！崩咸罂薜溃骸霸跎@樣苦命的事！中了一個(gè)甚么舉人，就得了這個(gè)拙?。∵@一瘋了，幾時(shí)才得好？”娘子胡氏道：“早上好好出去，怎的就得了這樣的?。s是如何是好？”眾鄰居勸道：“老太太不要心慌，我們而今且派兩個(gè)人跟定了范老爺。這里眾人家里拿些雞蛋酒米，且管待了報(bào)子上的老爹們，再為商酌?！?/p>

（1）請(qǐng)各用一句話分別概括（甲）（乙）兩段文字的主要事件。

（2）孔乙己和范進(jìn)都是熱衷功名的讀書(shū)人。二人境況不同，周圍人對(duì)他們的態(tài)度也不同。酒店的人對(duì)孔乙己的態(tài)度是：，眾鄰居對(duì)范進(jìn)的態(tài)度是：。

（3）孔乙己被摧殘的直接原因是，范進(jìn)發(fā)瘋的直接原因是，造成二人如此境況的根本原因是：。

（4）甲段文字渲染一種悲涼的氣氛，表明作者對(duì)孔乙己的態(tài)度是：。

乙段文字創(chuàng)設(shè)了一個(gè)滑稽可笑的場(chǎng)景，表明作者對(duì)范進(jìn)的態(tài)度是：。

（5）（甲）（乙）兩段文字主要通過(guò)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、外貌等描寫(xiě)刻畫(huà)人物性格。請(qǐng)從上邊兩段文字中摘抄一例你最為欣賞的動(dòng)作或語(yǔ)言描寫(xiě)的句子進(jìn)行賞析。

參考答案：1.（甲）孔乙己最后一次到酒店喝酒。(乙)范進(jìn)因中舉而發(fā)瘋。2.冷嘲熱諷(冷漠無(wú)情)；趨炎附勢(shì)(阿諛?lè)畛?3.偷東西被打；因中舉而喜極發(fā)瘋；封建科舉制度的毒害(封建文化的毒害，封建社會(huì)的毒害等)4.既批判又同情(哀其不幸，怒其不爭(zhēng))；尖銳的諷刺，無(wú)情的嘲弄。5.例如：孔乙己低聲說(shuō)道：“跌斷，跌，跌……”語(yǔ)言描寫(xiě)，表現(xiàn)了孔乙己自欺欺人，死要面子，迂腐可笑的性格特點(diǎn)。又如：范進(jìn)不看便罷，看了一遍，又念一遍，自己把兩手拍了一下，笑了二聲，道：“噫!好了!我中了!”動(dòng)作語(yǔ)言描寫(xiě)，表現(xiàn)了范進(jìn)熱衷功名，利欲熏心的性格特點(diǎn)。

總結(jié)

本單元每篇小說(shuō)各有特點(diǎn)：有的善于運(yùn)用細(xì)節(jié)刻畫(huà)人物形象，有的善于選擇和運(yùn)用典型材料表現(xiàn)人物精神，有的展示人物性格的多樣性；這樣的選擇教學(xué)，有利于學(xué)生鑒賞能力的培養(yǎng)，同時(shí)，也為學(xué)生的寫(xiě)作訓(xùn)練提供多樣的模仿學(xué)習(xí)樣式。

作業(yè)設(shè)計(jì)

1、復(fù)習(xí)每一單元

2、完成《導(dǎo)與練》相關(guān)練習(xí)。

板書(shū)設(shè)計(jì)

小說(shuō)的人物塑造方法

環(huán)境在小說(shuō)中的作用

四書(shū)五經(jīng)

教學(xué)反思

本教案的“讀”貫穿始終，默讀、輕聲讀、自由讀、范讀、配樂(lè)讀等舉措，大大增加了學(xué)生感受語(yǔ)言的機(jī)會(huì)，能幫助學(xué)生理解課文的意境，從而把課文的內(nèi)容理解和感情體會(huì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生在讀懂課文的同時(shí)，也逐步獲取朗讀的技巧，提高了朗讀的水平。

九年級(jí)上冊(cè)數(shù)學(xué)全冊(cè)教案（湘教版）

一般給學(xué)生們上課之前，老師就早早地準(zhǔn)備好了教案課件，大家應(yīng)該要寫(xiě)教案課件了。用心制定好教案課件的工作計(jì)劃，才能更好的在接下來(lái)的工作輕裝上陣！有哪些好的范文適合教案課件的？下面是小編為大家整理的“九年級(jí)上冊(cè)數(shù)學(xué)全冊(cè)教案（湘教版）”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

第1章反比例函數(shù)

1.1反比例函數(shù)

教學(xué)目標(biāo)

【知識(shí)與技能】

理解反比例函數(shù)的概念，根據(jù)實(shí)際問(wèn)題能列出反比例函數(shù)關(guān)系式.

【過(guò)程與方法】

經(jīng)歷從實(shí)際問(wèn)題抽象出反比例函數(shù)的探索過(guò)程，發(fā)展學(xué)生的抽象思維能力.

【情感態(tài)度】

培養(yǎng)觀察、推理、分析能力，體會(huì)由實(shí)際問(wèn)題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)模型，認(rèn)識(shí)反比例函數(shù)的應(yīng)用價(jià)值.

【教學(xué)重點(diǎn)】

理解反比例函數(shù)的概念，能根據(jù)已知條件寫(xiě)出函數(shù)解析式.

【教學(xué)難點(diǎn)】

能根據(jù)實(shí)際問(wèn)題中的條件確定反比例函數(shù)的解析式，體會(huì)函數(shù)的模型思想.

教學(xué)過(guò)程

一、情景導(dǎo)入，初步認(rèn)知

1．復(fù)習(xí)小學(xué)已學(xué)過(guò)的反比例關(guān)系，例如：

(1)當(dāng)路程s一定，時(shí)間t與速度v成反比例，即vt=s(s是常數(shù))

(2)當(dāng)矩形面積一定時(shí)，長(zhǎng)a和寬b成反比例，即ab＝S(S是常數(shù))

2、電流I、電阻R、電壓U之間滿足關(guān)系式U＝IR，當(dāng)U=220V時(shí),請(qǐng)你用含R的代數(shù)式表示I嗎？

【教學(xué)說(shuō)明】對(duì)相關(guān)知識(shí)的復(fù)習(xí)，為本節(jié)課的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ).

二、思考探究，獲取新知

探究1：反比例函數(shù)的概念

（1）一群選手在進(jìn)行全程為3000米的賽馬比賽時(shí)，各選手的平均速度v(m/s)與所用時(shí)間t(s)之間有怎樣的關(guān)系？并寫(xiě)出它們之間的關(guān)系式.

（2）利用（1）的關(guān)系式完成下表：

（3）隨著時(shí)間t的變化，平均速度v發(fā)生了怎樣的變化？

（4）平均速度v是所用時(shí)間t的函數(shù)嗎？為什么？

（5）觀察上述函數(shù)解析式，與前面學(xué)的一次函數(shù)有什么不同？這種函數(shù)有什么特點(diǎn)？

【歸納結(jié)論】一般地，如果兩個(gè)變量x,y之間可以表示成y=（k為常數(shù)且k≠0）的形式，那么稱y是x的反比例函數(shù).其中x是自變量，常數(shù)k稱為反比例函數(shù)的比例系數(shù).

【教學(xué)說(shuō)明】先讓學(xué)生進(jìn)行小組合作交流，再進(jìn)行全班性的問(wèn)答或交流.學(xué)生用自己的語(yǔ)言說(shuō)明兩個(gè)變量間的關(guān)系為什么可以看作函數(shù)，了解所討論的函數(shù)的表達(dá)形式．探究2：反比例函數(shù)的自變量的取值范圍思考：在上面的問(wèn)題中，對(duì)于反比例函數(shù)v=3000/t，其中自變量t可以取哪些值呢？分析：反比例函數(shù)的自變量的取值范圍是所有非零實(shí)數(shù)，但是在實(shí)際問(wèn)題中，應(yīng)該根據(jù)具體情況來(lái)確定該反比例函數(shù)的自變量取值范圍.由于t代表的是時(shí)間，且時(shí)間不能為負(fù)數(shù)，所有t的取值范圍為t0.

【教學(xué)說(shuō)明】教師組織學(xué)生討論，提問(wèn)學(xué)生，師生互動(dòng)．

三、運(yùn)用新知，深化理解

1.見(jiàn)教材P3例題.

2.下列函數(shù)關(guān)系中，哪些是反比例函數(shù)？

(1)已知平行四邊形的面積是12cm2，它的一邊是acm，這邊上的高是hcm，則a與h的函數(shù)關(guān)系；

(2)壓強(qiáng)p一定時(shí)，壓力F與受力面積S的關(guān)系；

(3)功是常數(shù)W時(shí)，力F與物體在力的方向上通過(guò)的距離s的函數(shù)關(guān)系．

(4)某鄉(xiāng)糧食總產(chǎn)量為m噸，那么該鄉(xiāng)每人平均擁有糧食y(噸)與該鄉(xiāng)人口數(shù)x的函數(shù)關(guān)系式．

分析：確定函數(shù)是否為反比例函數(shù)，就是看它們的解析式經(jīng)過(guò)整理后是否符合y=(k是常數(shù)，k≠0)．所以此題必須先寫(xiě)出函數(shù)解析式，后解答．

解：

(1)a=12/h，是反比例函數(shù)；

(2)F＝pS，是正比例函數(shù)；

(3)F=W/s，是反比例函數(shù)；

(4)y=m/x，是反比例函數(shù)．

3.當(dāng)m為何值時(shí)，函數(shù)y=是反比例函數(shù)，并求出其函數(shù)解析式．分析：由反比例函數(shù)的定義易求出m的值．解：由反比例函數(shù)的定義可知：2m－2＝1，m=3/2．所以反比例函數(shù)的解析式為y=．

4.當(dāng)質(zhì)量一定時(shí)，二氧化碳的體積V與密度ρ成反比例.且V=5m3時(shí)，ρ=1．98kg／m3

（1）求p與V的函數(shù)關(guān)系式，并指出自變量的取值范圍.

（2）求V=9m3時(shí)，二氧化碳的密度.

解：略

5.已知y＝y(tǒng)1＋y2，y1與x成正比例，y2與x2成反比例，且x＝2與x＝3時(shí)，y的值都等于19．求y與x間的函數(shù)關(guān)系式．

分析：y1與x成正比例，則y1＝k1x，y2與x2成反比例，則y2=k2x2，又由y＝y(tǒng)1＋y2，可知，y=k1x+k2x2，只要求出k1和k2即可求出y與x間的函數(shù)關(guān)系式．

解：因?yàn)閥1與x成正比例，所以y1＝k1x；因?yàn)閥2與x2成反比例，所以y2=，而y＝y(tǒng)1＋y2，所以y=k1x+，當(dāng)x＝2與x＝3時(shí)，y的值都等于19．

【教學(xué)說(shuō)明】加深對(duì)反比例函數(shù)概念的理解，及掌握如何求反比例函數(shù)的解析式.

四、師生互動(dòng)、課堂小結(jié)

先小組內(nèi)交流收獲和感想，而后以小組為單位派代表進(jìn)行總結(jié).教師作以補(bǔ)充.

課后作業(yè)

布置作業(yè)：教材“習(xí)題1.1”中第1、3、5題.

教學(xué)反思

學(xué)生對(duì)于反比例函數(shù)的概念理解的都很好，但在求函數(shù)解析式時(shí)，解題不夠靈活，如解答第5題時(shí)，不知如何設(shè)未知數(shù).在這方面應(yīng)多加練習(xí).

1.2反比例函數(shù)的圖象與性質(zhì)

第1課時(shí)反比例函數(shù)的圖象與性質(zhì)（1）

教學(xué)目標(biāo)

【知識(shí)與技能】

1.會(huì)用描點(diǎn)法畫(huà)反比例函數(shù)圖象；2.理解反比例函數(shù)的性質(zhì).

【過(guò)程與方法】

觀察、比較、合作、交流、探索.

【情感態(tài)度】

通過(guò)對(duì)反比例函數(shù)的圖象的分析，探索并掌握反比例函數(shù)的圖象的性質(zhì).

【教學(xué)重點(diǎn)】

畫(huà)反比例函數(shù)的圖象，理解反比例函數(shù)的性質(zhì).

【教學(xué)難點(diǎn)】

理解反比例函數(shù)的性質(zhì)，并能靈活應(yīng)用.

教學(xué)過(guò)程

一、情景導(dǎo)入，初步認(rèn)知

你還記得一次函數(shù)的圖象嗎?一次函數(shù)的圖象怎樣畫(huà)呢？一次函數(shù)有什么性質(zhì)呢？反比例函數(shù)的圖象又會(huì)是什么樣子呢?

【教學(xué)說(shuō)明】在回憶與交流中，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)函數(shù)，圖象的直觀有助于理解函數(shù)的性質(zhì).

二、思考探究，獲取新知

探究1：反比例函數(shù)圖象的畫(huà)法畫(huà)出反比例函數(shù)y=的圖象．分析∶畫(huà)出函數(shù)圖象一般分為列表、描點(diǎn)、連線三個(gè)步驟.

(1)列表：取自變量x的哪些值?

x是不為零的任何實(shí)數(shù)，所以不能取x的值為零，但仍可以以零為基準(zhǔn)，左右均勻，對(duì)稱地取值.

(2)描點(diǎn)：用表里各組對(duì)應(yīng)值作為點(diǎn)的坐標(biāo)，在直角坐標(biāo)系中描出各點(diǎn)(－6,－1)、(－3,－2)、(－2,－3)等．

（3）連線：用平滑的曲線將第一象限各點(diǎn)依次連起來(lái)，得到圖象的第一個(gè)分支；用平滑的曲線將第三象限各點(diǎn)依次連起來(lái)，得到圖象的另一個(gè)分支．這兩個(gè)分支合起來(lái)，就是反比例函數(shù)的圖象．

思考：

（1）觀察上圖，y軸右邊的各點(diǎn)，當(dāng)橫坐標(biāo)x逐漸增大時(shí)，縱坐標(biāo)y如何變化？y軸左邊的各點(diǎn)是否也有相同的規(guī)律？

（2）這兩條曲線會(huì)與x軸、y軸相交嗎？為什么？探究2：反比例函數(shù)所在的象限畫(huà)出函數(shù)y=的圖形，并思考下列問(wèn)題：

（1）函數(shù)圖形的兩個(gè)分支分別位于哪些象限？

（2）在每一象限內(nèi)，函數(shù)值y隨自變量x的變化是如何變化的？

【歸納結(jié)論】一般地，當(dāng)k0時(shí)，反比例函數(shù)y=的圖象由分別在第一、三象限內(nèi)的兩支曲線組成，它們與x軸、y軸都不相交，在每個(gè)象限內(nèi)，函數(shù)值y隨自變量x的增大而減小.

探究3：反比例函數(shù)y=－的圖象．可以引導(dǎo)學(xué)生采用多種方式進(jìn)行自主探索活動(dòng)：

(1)可以用畫(huà)反比例函數(shù)y=－的圖象的方式與步驟進(jìn)行自主探索其圖象；

(2)可以通過(guò)探索函數(shù)y=與y=－之間的關(guān)系，畫(huà)出y=－的圖象．

【歸納結(jié)論】一般地，當(dāng)k0時(shí)，反比例函數(shù)y=的圖象由分別在第二、四象限內(nèi)的兩支曲線組成，它們與x軸、y軸都不相交，在每個(gè)象限內(nèi)，函數(shù)值y隨自變量x的增大而增大.

探究4：反比例函數(shù)的性質(zhì)反比例函數(shù)y=－與y=的圖象有什么共同特征?

【教學(xué)說(shuō)明】引導(dǎo)學(xué)生從通過(guò)與一次函數(shù)的圖象的對(duì)比感受反比例函數(shù)圖象“曲線”及“兩支”的特征．

【歸納結(jié)論】反比例函數(shù)y=(k≠0)的圖象是由兩個(gè)分支組成的曲線.當(dāng)k0時(shí)，圖象在一、三象限；當(dāng)k0時(shí)，圖象在二、四象限.反比例函數(shù)y=與y=-(k≠0)的圖象關(guān)于x軸或y軸對(duì)稱.

【教學(xué)說(shuō)明】學(xué)生動(dòng)手畫(huà)反比函數(shù)圖象，進(jìn)一步掌握畫(huà)函數(shù)圖象的步驟.觀察函數(shù)圖象，掌握反比例函數(shù)的性質(zhì).

三、運(yùn)用新知，深化理解

1.教材P9例1.

2.如果函數(shù)y＝2xk＋1的圖象是雙曲線，那么k＝．

【答案】-2

3.如果反比例函數(shù)y=的圖象位于第二、四象限內(nèi)，那么滿足條件的正整數(shù)k的值是．

【答案】1，2

4.已知直線y＝kx＋b的圖象經(jīng)過(guò)第一、二、四象限，則函數(shù)y=的圖象在第象限．

【答案】二、四

5.反比例函數(shù)y=的圖象大致是圖中的()．

解析：因?yàn)閗=10，所以雙曲線的兩支分別位于第一、三象限.

【答案】C

6.下列反比例函數(shù)圖象一定在第一、三象限的是()

【答案】C

7.已知函數(shù)為反比例函數(shù)．

(1)求m的值；

(2)它的圖象在第幾象限內(nèi)？在各象限內(nèi)，y隨x的增大如何變化？

(3)當(dāng)－3≤x≤－時(shí)，求此函數(shù)的最大值和最小值．

8.作出反比例函數(shù)y=的圖象，并根據(jù)圖象解答下列問(wèn)題：

(1)當(dāng)x＝4時(shí)，求y的值；

(2)當(dāng)y＝－2時(shí)，求x的值；

(3)當(dāng)y＞2時(shí)，求x的范圍．

解：列表：

由圖知：

(1)y＝3；

(2)x＝－6；

(3)0＜x＜6

9.作出反比例函數(shù)y=－的圖象，結(jié)合圖象回答：

（1)當(dāng)x＝2時(shí)，y的值；

(2)當(dāng)1＜x≤4時(shí)，y的取值范圍；

(3)當(dāng)1≤y＜4時(shí)，x的取值范圍．

解：列表：

由圖知：

(1)y＝－2；

(2)－4＜y≤－1；

(3)－4≤x＜－1．

【教學(xué)說(shuō)明】為了讓學(xué)生靈活的用反比例函數(shù)的性質(zhì)解決問(wèn)題，在研究每一題時(shí)，要緊扣性質(zhì)進(jìn)行分析，達(dá)到理解性質(zhì)的目的.

四、師生互動(dòng)、課堂小結(jié)

先小組內(nèi)交流收獲和感想，而后以小組為單位派代表進(jìn)行總結(jié).教師作以補(bǔ)充.

課后作業(yè)

布置作業(yè)∶教材“習(xí)題1.2”中第1、2、4題.

教學(xué)反思

通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)使學(xué)生理解了反比例函數(shù)的意義和性質(zhì)，并掌握了用描點(diǎn)法畫(huà)函數(shù)圖象的方法.同時(shí)也為后面的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ).從練習(xí)上來(lái)看，學(xué)生掌握的不夠好，應(yīng)多加練習(xí).

第2課時(shí)反比例函數(shù)的圖象與性質(zhì)（2）

教學(xué)目標(biāo)

【知識(shí)與技能】

1.會(huì)求反比例函數(shù)的解析式；2.鞏固反比例函數(shù)圖象和性質(zhì)，通過(guò)對(duì)圖象的分析，進(jìn)一步探究反比例函數(shù)的增減性.

【過(guò)程與方法】

經(jīng)歷觀察、分析、交流的過(guò)程，逐步提高運(yùn)用知識(shí)的能力.

【情感態(tài)度】

提高學(xué)生的觀察、分析能力和對(duì)圖形的感知水平.

【教學(xué)重點(diǎn)】

會(huì)求反比例函數(shù)的解析式.

【教學(xué)難點(diǎn)】

反比例函數(shù)圖象和性質(zhì)的運(yùn)用.

教學(xué)過(guò)程

一、情景導(dǎo)入，初步認(rèn)知

1.反比例函數(shù)有哪些性質(zhì)？2.我們學(xué)會(huì)了根據(jù)函數(shù)解析式畫(huà)函數(shù)圖象，那么你能根據(jù)一些條件求反比例函數(shù)的解析式嗎？

【教學(xué)說(shuō)明】復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容，同時(shí)引入新課.

二、思考探究，獲取新知

1.思考：已知反比例函數(shù)y=的圖象經(jīng)過(guò)點(diǎn)P（2,4）

（1）求k的值，并寫(xiě)出該函數(shù)的表達(dá)式；

（2）判斷點(diǎn)A（-2，-4），B(3,5)是否在這個(gè)函數(shù)的圖象上；

（3）這個(gè)函數(shù)的圖象位于哪些象限？在每個(gè)象限內(nèi)，函數(shù)值y隨自變量x的增大如何變化？

分析：

(1)題中已知圖象經(jīng)過(guò)點(diǎn)P（2，4），即表明把P點(diǎn)坐標(biāo)代入解析式成立，這樣能求出k，解析式也就確定了.

(2)要判斷A、B是否在這條函數(shù)圖象上，就是把A、B的坐標(biāo)代入函數(shù)解析式中，如能使解析式成立，則這個(gè)點(diǎn)就在函數(shù)圖象上.否則不在.

(3)根據(jù)k的正負(fù)性，利用反比例函數(shù)的性質(zhì)來(lái)判定函數(shù)圖象所在的象限、y隨x的值的變化情況.

【歸納結(jié)論】這種求解析式的方法叫做待定系數(shù)法求解析式.

2.下圖是反比例函數(shù)y=的圖象，根據(jù)圖象，回答下列問(wèn)題：

（1）k的取值范圍是k0還是k0？說(shuō)明理由；

（2）如果點(diǎn)A(-3,y1),B(-2,y2)是該函數(shù)圖象上的兩點(diǎn)，試比較y1，y2的大小.分析：

（1）由圖象可知，反比例函數(shù)y=kx的圖象的兩支曲線分別位于第一、三象限內(nèi)，在每個(gè)象限內(nèi)，函數(shù)值y隨自變量x的增大而減小，因此，k0.

(2)因?yàn)辄c(diǎn)A(-3,y1),B(-2,y2)是該函數(shù)圖象上的兩點(diǎn)且-30，-20.所以點(diǎn)A、B都位于第三象限，又因?yàn)?3-2，由反比例函數(shù)的圖像的性質(zhì)可知：y1y2.

【教學(xué)說(shuō)明】通過(guò)觀察圖象，使學(xué)生掌握利用函數(shù)圖象比較函數(shù)值大小的方法.

三、運(yùn)用新知，深化理解

1.若點(diǎn)A(7，y1)，B(5，y2)在雙曲線y=－上，則y1、y2中較小的是．

【答案】y2

2.已知點(diǎn)A(x1，y1)，B(x2，y2)是反比例函數(shù)y=(k＞0)的圖象上的兩點(diǎn)，若x1＜0＜x2，則有()．

A.y1＜0＜y2B.y2＜0＜y1C.y1＜y2＜0D.y2＜y1＜0

【答案】A

3.若A(a1，b1)，B(a2，b2)是反比例函數(shù)圖象上的兩個(gè)點(diǎn)，且a1＜a2，則b1與b2的大小關(guān)系是()

A.b1＜b2B.b1=b2C.b1＞b2D.大小不確定

【答案】D

4.函數(shù)y=-的圖象上有兩點(diǎn)A(x1，y1)，B(x2，y2)，若0＜x1＜x2，則()

A.y1＜y2B.y1＞y2C.y1=y2D.y1、y2的大小不確定

【答案】A

5.已知點(diǎn)P(2，2)在反比例函數(shù)y=(k≠0)的圖象上，

(1)當(dāng)x=-3時(shí)，求y的值；

(2)當(dāng)1＜x＜3時(shí)，求y的取值范圍．

6.已知y=(k≠0，k為常數(shù))過(guò)三個(gè)點(diǎn)A(2，-8)，B(4，b)，C(a，2)．

(1)求反比例函數(shù)的表達(dá)式；

(2)求a與b的值．

解：

（1）將A（2，-8）代入反比例解析式得：k=-16，則反比例解析式為y=-；

（2）將B（4，b）代入反比例解析式得：b=-4；將C（a，2）代入反比例解析式得：2=-，即a=-8.

7.已知反比例函數(shù)的圖象過(guò)點(diǎn)(1,－2)．

(1)求這個(gè)函數(shù)的解析式，并畫(huà)出圖象；

(2)若點(diǎn)A(－5,m)在圖象上，則點(diǎn)A關(guān)于兩坐標(biāo)軸和原點(diǎn)的對(duì)稱點(diǎn)是否還在圖象上？

分析：

(1)反比例函數(shù)的圖象過(guò)點(diǎn)(1,－2)，即當(dāng)x＝1時(shí)，y＝－2．由待定系數(shù)法可求出反比例函數(shù)解析式；再根據(jù)解析式，通過(guò)列表、描點(diǎn)、連線可畫(huà)出反比例函數(shù)的圖象；

(2)由點(diǎn)A在反比例函數(shù)的圖象上，易求出m的值，再驗(yàn)證點(diǎn)A關(guān)于兩坐標(biāo)軸和原點(diǎn)的對(duì)稱點(diǎn)是否在圖象上．

解：

(1)設(shè)：反比例函數(shù)的解析式為：y=(k≠0)．而反比例函數(shù)的圖象過(guò)點(diǎn)(1,－2)，即當(dāng)x＝1時(shí)，y＝－2．所以－2=，k＝－2．即反比例函數(shù)的解析式為：y=－．

(2)點(diǎn)A(－5,m)在反比例函數(shù)y=－圖象上，所以m==，點(diǎn)A的坐標(biāo)為(－5,)．點(diǎn)A關(guān)于x軸的對(duì)稱點(diǎn)(－5,－)不在這個(gè)圖象上；點(diǎn)A關(guān)于y軸的對(duì)稱點(diǎn)(5,)不在這個(gè)圖象上；點(diǎn)A關(guān)于原點(diǎn)的對(duì)稱點(diǎn)(5,－)在這個(gè)圖象上；

【教學(xué)說(shuō)明】通過(guò)練習(xí)，鞏固本節(jié)課數(shù)學(xué)內(nèi)容.

四、師生互動(dòng)、課堂小結(jié)

先小組內(nèi)交流收獲和感想,而后以小組為單位派代表進(jìn)行總結(jié).教師作以補(bǔ)充.

課后作業(yè)

布置作業(yè):教材“習(xí)題1.2”中第7題.

教學(xué)反思

教學(xué)中，我深深地體會(huì)到：要想讓學(xué)生真正掌握求函數(shù)解析式的方法，教師應(yīng)在給出相應(yīng)的典型例題的條件下，讓學(xué)生自己去尋找答案，自己去發(fā)現(xiàn)規(guī)律.最后，教師清楚地向?qū)W生總結(jié)每一種函數(shù)解析式的適用范圍，以及一般應(yīng)告知的條件.在信息社會(huì)飛速發(fā)展的今天，教師要從以前的教師教、學(xué)生學(xué)的觀念中解放出來(lái)，教會(huì)學(xué)生如何學(xué)，讓學(xué)生自己去探究，自己去學(xué)習(xí)，去獲取知識(shí).在《中學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確規(guī)定：教師不僅是學(xué)生的引導(dǎo)者，也是學(xué)生的合作者.教學(xué)中，要讓學(xué)生通過(guò)自主討論、交流，來(lái)探究學(xué)習(xí)中碰到的問(wèn)題、難題，教師從中點(diǎn)撥、引導(dǎo)，并和學(xué)生一起學(xué)習(xí)，探討，才能真正做到教學(xué)相長(zhǎng)，也才能真正讓每一個(gè)學(xué)生都學(xué)有所獲.

第3課時(shí)反比例函數(shù)的圖象與性質(zhì)（3）

教學(xué)目標(biāo)

【知識(shí)與技能】

1.綜合運(yùn)用一次函數(shù)和反比例函數(shù)的知識(shí)解決有關(guān)問(wèn)題；

2.借助一次函數(shù)和反比例函數(shù)的圖象解決某些簡(jiǎn)單的實(shí)際問(wèn)題．

【過(guò)程與方法】

經(jīng)歷觀察、分析、交流的過(guò)程，逐步提高運(yùn)用知識(shí)的能力.

【情感態(tài)度】

能靈活運(yùn)用函數(shù)圖象和性質(zhì)解決一些較綜合的問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生看圖（象）、識(shí)圖（象）能力、體會(huì)用“數(shù)、形”結(jié)合思想解答函數(shù)題.

【教學(xué)重點(diǎn)】

理解并掌握一次函數(shù)，反比例函數(shù)的圖象和性質(zhì)，并能利用它們解決一些綜合問(wèn)題.

【教學(xué)難點(diǎn)】

學(xué)會(huì)從圖象上分析、解決問(wèn)題，理解反比例函數(shù)的性質(zhì).

教學(xué)過(guò)程

一、情景導(dǎo)入，初步認(rèn)知

1.正比例函數(shù)有哪些性質(zhì)？

2.一次函數(shù)有哪些性質(zhì)？

3.反比例函數(shù)有哪些性質(zhì)？

【教學(xué)說(shuō)明】對(duì)所學(xué)的三種函數(shù)的性質(zhì)教學(xué)復(fù)習(xí)，讓學(xué)生對(duì)它們的性質(zhì)有系統(tǒng)的了解.

二、思考探究，獲取新知

1.已知一個(gè)正比例函數(shù)與一個(gè)反比例函數(shù)的圖象交于P（-3,4），試求出它們的表達(dá)式，并在同一坐標(biāo)系內(nèi)畫(huà)出這兩個(gè)函數(shù)的圖象.解：設(shè)正比例函數(shù)，反比例函數(shù)的表達(dá)式分別為y=k1x,y=,其中，k1,k2是常數(shù)，且均不為0.

由于這兩個(gè)函數(shù)的圖象交于P（-3,4），則P（-3,4）是這兩個(gè)函數(shù)圖象上的點(diǎn)，即點(diǎn)P的坐標(biāo)分別滿足這兩個(gè)表達(dá)式.因此，4=k1×(-3),4=解得，k1=k2=-12所以，正比例函數(shù)解析式為y=x,反比例函數(shù)解析式為y=-.函數(shù)圖象如下圖.

【教學(xué)說(shuō)明】通過(guò)圖象，讓學(xué)生掌握一次函數(shù)與反比例函數(shù)的綜合應(yīng)用.2.在反比例函數(shù)y=的圖象上取兩點(diǎn)Ｐ（1，6），Ｑ（6，1），過(guò)點(diǎn)Ｐ分別作x軸、y軸的平行線，與坐標(biāo)軸圍成的矩形面積為S1=；過(guò)點(diǎn)Ｑ分別作x軸、y軸的平行線，與坐標(biāo)軸圍成的矩形面積為S2=；S1與S2有什么關(guān)系？為什么？

【歸納結(jié)論】反比例函數(shù)y=（k≠0）中比例系數(shù)k的幾何意義：過(guò)雙曲線y=（k≠0）上任意一點(diǎn)引x軸、y軸的平行線，與坐標(biāo)軸圍成的矩形面積為k的絕對(duì)值.

【教學(xué)說(shuō)明】引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)一定的分類標(biāo)準(zhǔn)研究反比例函數(shù)的性質(zhì)，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生用自己的語(yǔ)言進(jìn)行表述，從而提高學(xué)生的表達(dá)能力與數(shù)學(xué)語(yǔ)言的組織能力．

三、運(yùn)用新知，深化理解

1.已知如圖，A是反比例函數(shù)y=kx的圖象上的一點(diǎn)，AB丄x軸于點(diǎn)B，且△ABO的面積是3，則k的值是()

A.3B.-3C.6D.-6

分析：過(guò)雙曲線上任意一點(diǎn)與原點(diǎn)所連的線段、坐標(biāo)軸、向坐標(biāo)軸作垂線所圍成的直角三角形面積S是個(gè)定值，即S＝|k|．

解：根據(jù)題意可知：S△AOB＝|k|＝3，又反比例函數(shù)的圖象位于第一象限，k＞0，則k＝6．

【答案】C

2.反比例函數(shù)y=與y=在第一象限的圖象如圖所示，作一條平行于x軸的直線分別交雙曲線于A、B兩點(diǎn)，連接OA、OB，則△AOB的面積為()

A.B.2C.3D.1

分析：分別過(guò)A、B作x軸的垂線，垂足分別為D、E，過(guò)B作BC⊥y軸，點(diǎn)C為垂足，再根據(jù)反比例函數(shù)系數(shù)k的幾何意義分別求出四邊形OEAC、△AOE、△BOC的面積，進(jìn)而可得出結(jié)論．

解：分別過(guò)A、B作x軸的垂線，垂足分別為D、E，過(guò)B作BC⊥y軸，點(diǎn)C為垂足，∵由反比例函數(shù)系數(shù)k的幾何意義可知，S四邊形OEAC=6，S△AOE=3，

S△BOC=1，∴S△AOB=S四邊形OEAC-S△AOE-S△BOC=6-3-1=2．

【答案】B

3.已知直線y＝x＋b經(jīng)過(guò)點(diǎn)A(3,0)，并與雙曲線y=的交點(diǎn)為B(－2，m)和C，求k、b的值．

解：點(diǎn)A(3,0)在直線y＝x＋b上，所以0＝3＋b，b＝－3．一次函數(shù)的解析式為：y＝x－3．又因?yàn)辄c(diǎn)B(－2，m)也在直線y＝x－3上，所以m＝－2－3＝－5，即B(－2,－5)．而點(diǎn)B(－2,－5)又在反比例函數(shù)y=上，所以k＝－2×(－5)＝10．

4.已知反比例函數(shù)y=的圖象與一次函數(shù)y＝k2x－1的圖象交于A(2,1)．

(1)分別求出這兩個(gè)函數(shù)的解析式；

(2)試判斷A點(diǎn)關(guān)于坐標(biāo)原點(diǎn)的對(duì)稱點(diǎn)與兩個(gè)函數(shù)圖象的關(guān)系．分析:

(1)因?yàn)辄c(diǎn)A在反比例函數(shù)和一次函數(shù)的圖象上，把A點(diǎn)的坐標(biāo)代入這兩個(gè)解析式即可求出k1、k2的值．

(2)把點(diǎn)A關(guān)于坐標(biāo)原點(diǎn)的對(duì)稱點(diǎn)A′坐標(biāo)代入一次函數(shù)和反比例函數(shù)解析式中，可知A′是否在這兩個(gè)函數(shù)圖象上．

解：

(1)因?yàn)辄c(diǎn)A(2,1)在反比例函數(shù)和一次函數(shù)的圖象上，所以k1＝2×1＝2．

1＝2k2－1，k2＝1．所以反比例函數(shù)的解析式為：y=；一次函數(shù)解析式為：y＝x－1．

(2)點(diǎn)A(2,1)關(guān)于坐標(biāo)原點(diǎn)的對(duì)稱點(diǎn)是A′(－2,－1)．把A′點(diǎn)的橫坐標(biāo)代入反比例函數(shù)解析式得，y==－1，所以點(diǎn)A在反比例函數(shù)圖象上．把A′點(diǎn)的橫坐標(biāo)代入一次函數(shù)解析式得，y＝－2－1＝－3，所以點(diǎn)A′不在一次函數(shù)圖象上．

5.已知一次函數(shù)y＝kx＋b的圖象經(jīng)過(guò)點(diǎn)A(0,1)和點(diǎn)B(a,－3a),a＜0，且點(diǎn)B在反比例函數(shù)的y=－的圖象上．

(1)求a的值．

(2)求一次函數(shù)的解析式，并畫(huà)出它的圖象．

(3)利用畫(huà)出的圖象，求當(dāng)這個(gè)一次函數(shù)y的值在－1≤y≤3范圍內(nèi)時(shí)，相應(yīng)的x的取值范圍．

(4)如果P(m,y1)、Q(m＋1,y2)是這個(gè)一次函數(shù)圖象上的兩點(diǎn)，試比較y1與y2的大?。?/p>

分析：

(1)由于點(diǎn)A、點(diǎn)B在一次函數(shù)圖象上，點(diǎn)B在反比例函數(shù)圖象上，把這些點(diǎn)的坐標(biāo)代入相應(yīng)的函數(shù)解析式中，可求出k、b和a的值．

(2)由(1)求出的k、b、a的值，求出函數(shù)的解析式，通過(guò)列表、描點(diǎn)、連線畫(huà)出函數(shù)圖象．

(3)和(4)都是利用函數(shù)的圖象進(jìn)行解題．

一次函數(shù)和反比例函數(shù)的圖象為：

(3)從圖象上可知，當(dāng)一次函數(shù)y的值在－1≤y≤3范圍內(nèi)時(shí)，相應(yīng)的x的值為：－1≤x≤1．

(4)從圖象可知，y隨x的增大而減小，又m＋1＞m，所以y1＞y2.

或解：當(dāng)x1＝m時(shí)，y1＝－2m＋1；當(dāng)x2＝m＋1時(shí)，y2＝－2×(m＋1)＋1＝－2m－1所以y1－y2＝(－2m＋1)－(－2m－1)＝2＞0，即y1＞y2.

6.如圖，一次函數(shù)y＝kx＋b的圖象與反比例函數(shù)y=的圖象交于A、B兩點(diǎn)．

(1)利用圖象中的條件，求反比例函數(shù)和一次函數(shù)的解析式；

(2)根據(jù)圖象寫(xiě)出使一次函數(shù)的值大于反比例函數(shù)值的x的取值范圍．

分析:

(1)把A、B兩點(diǎn)坐標(biāo)代入兩解析式，即可求得一次函數(shù)和反比例函數(shù)解析式．

(2)因?yàn)閳D象上每一點(diǎn)的縱坐標(biāo)與函數(shù)值是相對(duì)應(yīng)的，一次函數(shù)值大于反比例函數(shù)值，反映在圖象上，自變量取相同的值時(shí)，一次函數(shù)圖象上點(diǎn)的縱坐標(biāo)大于反比例函數(shù)圖象上點(diǎn)的縱坐標(biāo)．

【教學(xué)說(shuō)明】檢測(cè)題采取多種形式呈現(xiàn)，增加了靈活性，以基礎(chǔ)題為主，也有少量綜合問(wèn)題，可使不同層次水平的學(xué)生均有機(jī)會(huì)獲得成功的體驗(yàn)．

四、師生互動(dòng)、課堂小結(jié)

先小組內(nèi)交流收獲和感想，而后以小組為單位派代表進(jìn)行總結(jié).教師作以補(bǔ)充.

課后作業(yè)

布置作業(yè)：教材“習(xí)題1.2”中第6題.

通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題，因此必須強(qiáng)調(diào)：

教學(xué)反思

1．綜合運(yùn)用一次函數(shù)和反比例函數(shù)求解兩種函數(shù)解析式，往往用待定系數(shù)法．

2．觀察圖象，把圖象中提供、展現(xiàn)的信息轉(zhuǎn)化為與兩函數(shù)有關(guān)的知識(shí)來(lái)解題．