小學(xué)六年級的教案

九年級歷史上冊《東西方文化交流的使者》知識點(diǎn)總結(jié)。

一般給學(xué)生們上課之前，老師就早早地準(zhǔn)備好了教案課件，大家靜下心來寫教案課件了。只有規(guī)劃好教案課件計(jì)劃，才能更好地安排接下來的工作！哪些范文是適合教案課件？下面是小編幫大家編輯的《九年級歷史上冊《東西方文化交流的使者》知識點(diǎn)總結(jié)》，歡迎您參考，希望對您有所助益！

九年級歷史上冊《東西方文化交流的使者》知識點(diǎn)總結(jié)

1、馬可?波羅的簡歷：

(1)來中國前：意大利人，1271年隨父來中國;

1275年沿“絲綢之路”來中國。

(2)在中國：得到忽必烈賞識，在元朝廷中任職;

會說蒙、漢兩種語言，奉命外出視察。

(3)回國后：參加同熱那亞人的戰(zhàn)爭，獄中口述東方見聞。

2、阿拉伯?dāng)?shù)字的含義：它是國際上通用的一種數(shù)字記數(shù)符號。就是0，1，2，3，4，5，6，7，8，9共10個(gè)計(jì)數(shù)符號。它采取位值法，高位在左，低位在右，從左往右書寫。借助一些簡單的數(shù)學(xué)符號(小數(shù)點(diǎn)、負(fù)號等)，這個(gè)系統(tǒng)可以明確的表示所有的有理數(shù)。為了表示極大或極小的數(shù)字，人們在阿拉伯?dāng)?shù)字的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了科學(xué)記數(shù)法。12世紀(jì)由阿拉伯傳入歐洲，故名。

國際通用的數(shù)字(由印度人發(fā)明，由阿拉伯人傳向歐洲，由歐洲人將其現(xiàn)代化)，就是0，1，2，3，4，5，6，7，8，9共10個(gè)計(jì)數(shù)符號。采取位值法，高位在左，低位在右，從左往右書寫。借助一些簡單的數(shù)學(xué)符號(小數(shù)點(diǎn)、負(fù)號等)，這個(gè)系統(tǒng)可以明確的表示所有的有理數(shù)。為了表示極大或極小的數(shù)字，人們在阿拉伯?dāng)?shù)字的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了科學(xué)記數(shù)法。

阿拉伯?dāng)?shù)字是誰發(fā)明的?其實(shí)，阿拉伯?dāng)?shù)字并不是阿拉伯人發(fā)明的，而是古代印度人創(chuàng)造的。

古時(shí)候，印度人把一些橫線刻在石板上表示數(shù)，一橫表示1，二橫表示2……后來，他們改用棕櫚樹葉或白樺樹皮作為書寫材料，并把一些筆畫連了起來，例如，把表示2的兩橫寫成Z，把表示3的三橫寫成等。

公元8世紀(jì)，印度一位叫堪克的數(shù)學(xué)家，攜帶數(shù)字書籍和天文圖表，隨著商人的駝群，來到了阿拉伯的首都巴格達(dá)城。這時(shí)，中國的造紙術(shù)正好傳入阿拉伯。于是，他的書籍很快被翻譯成阿拉伯文，在阿拉伯半島上流傳開來，阿拉伯?dāng)?shù)字也隨之傳播到阿拉伯各地。JAb88.COM

隨著東西方商業(yè)的往來，公元12世紀(jì)，這套數(shù)字由阿拉伯商人傳入歐洲。歐洲人很喜愛這套方便適用的記數(shù)符號，他們以為這是阿拉伯?dāng)?shù)字，造成了這一歷史的誤會。盡管后來人們知道了事情的真相，但由于習(xí)慣了，就一直沒有改正過來。

精選閱讀

東西方文化交流的使者教案

每個(gè)老師上課需要準(zhǔn)備的東西是教案課件，到寫教案課件的時(shí)候了。需要我們認(rèn)真規(guī)劃教案課件工作計(jì)劃，可以更好完成工作任務(wù)！你們知道多少范文適合教案課件？下面是小編為大家整理的“東西方文化交流的使者教案”，僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。

東西方文化交流的使者教案

一、教學(xué)目標(biāo)

1．知識目標(biāo)：通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握以下基礎(chǔ)知識：古代連接歐、亞、非三大洲的商路；阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)展和傳播；馬可波羅在元朝的生活與工作經(jīng)歷；《馬可波羅行紀(jì)》及其影響；世界各地區(qū)各民族和平交往的歷史意義。

2．能力培養(yǎng)：通過講解課本中的插圖和地圖，培養(yǎng)學(xué)生識讀歷史圖表的基本技能；通過對“數(shù)字發(fā)明的作用”、“世界各地區(qū)各民族和平交往的歷史意義”等問題的探討，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。

3．思想品德教育：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到世界各民族各地區(qū)之間雖然會發(fā)生沖突與戰(zhàn)爭，但和平共處和友好往來是相互關(guān)系的主流，以培養(yǎng)學(xué)生的開放意識和國際交流與合作意識，引導(dǎo)學(xué)生正確理解我國的對外開放政策；通過介紹阿拉伯?dāng)?shù)字的由來與發(fā)展，使學(xué)生認(rèn)識到科學(xué)、知識源于生活，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和自主學(xué)習(xí)的態(tài)度；同時(shí)充分認(rèn)識阿拉伯人對世界文化做出了重要貢獻(xiàn)；通過對外國商人、使者頻繁往來元朝原因的分析，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感。

二、重點(diǎn)和難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：阿拉伯?dāng)?shù)字的由來、馬可波羅在元朝的生活與工作經(jīng)歷。

教學(xué)難點(diǎn)：世界各地區(qū)各民族和平交往的歷史意義。

三、

提出問題：元朝時(shí)，有一個(gè)外國人在中國生活了17年，并在朝廷中做了大官，由他口述的一部書還曾經(jīng)風(fēng)靡歐洲。這個(gè)人是誰？今天我們就來學(xué)習(xí)有關(guān)于他的事情。

一、阿拉伯?dāng)?shù)字

掛《14世紀(jì)前后歐亞主要商路》圖，說明在古代，一條條陸地和海洋商路把歐、亞、非三大洲連接起來；一些商人往來其間，交流物產(chǎn)，傳播文化，成為不同文明之間交流的使者，促進(jìn)了這些地區(qū)經(jīng)濟(jì)和文化的交流與發(fā)展。

引導(dǎo)學(xué)生弄清陸地和海上商路的主要路線、沿途的自然條件、重要地點(diǎn)。講述早期人類結(jié)繩、刻木記事的故事和古代印度人發(fā)明0～9十個(gè)數(shù)字的故事，讓學(xué)生懂得文字、數(shù)字的發(fā)明來源于生活，科學(xué)技術(shù)的發(fā)明同樣來源于生活。

阿拉伯人把中國古代的發(fā)明傳入西亞和歐洲等地，也給中國帶來了阿拉伯的天文學(xué)和醫(yī)學(xué)知識，以及伊斯蘭教和伊斯蘭文化。他們在不同文明之間搭起了文化的橋梁，促進(jìn)了這些地區(qū)文化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。阿拉伯人學(xué)會0～9的計(jì)數(shù)方法并對其加以改造，這就是為什么人們把“0～9”這十個(gè)數(shù)字稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”的原因。

組織學(xué)生討論：數(shù)字的發(fā)明與運(yùn)用對人們的日常生活、對人類社會的發(fā)展有何重大作用？通過討論、交流，使學(xué)生理解阿拉伯人對世界文化的傳播與交流所作出的重大貢獻(xiàn)。

二、元朝宮廷中的意大利人

讓學(xué)生閱讀本目課文內(nèi)容，了解馬可波羅來元朝的前后、經(jīng)過及其在元朝的生活工作經(jīng)歷，認(rèn)識馬可波羅不僅把意大利的文化帶到了中國，而且還向西方傳播了中國和東方的文明與文化，是東西方友好交流的重要使者?；貞浿袊糯穬?nèi)容，分析元朝時(shí)期外國商人、使者頻繁來往元朝的原因（元代國家統(tǒng)一，幅員遼闊，社會經(jīng)濟(jì)空前繁榮，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)高度發(fā)展，使西方人產(chǎn)生了對中國和東方的向往與神秘感；元朝時(shí)期，中國對外的海陸交通都十分發(fā)達(dá)，為中外交往提供了便利的條件；元朝統(tǒng)治者采取了開放的政策，更促進(jìn)了中外交往的發(fā)展）。

講述馬可波羅一行來中國途中跋山涉水、克服重重困難的故事。組織學(xué)生討論“《馬可波羅行紀(jì)》一書對東西方文化交流有何影響”，之后教師總結(jié)：它“向西方世界展現(xiàn)了迷人的中國文明”（1971年意大利駐聯(lián)合國代表芬奇在歡迎我國參加馬可波羅東游700周年紀(jì)念活動代表團(tuán)時(shí)所說），向西方介紹了當(dāng)時(shí)中亞、西亞、東南亞、南亞、非洲東部各國的情況；激起了歐洲人對東方的向往和憧憬，刺激了新航路的開辟；促進(jìn)了世界各國、各地區(qū)之間的友好往來。

提問：有人認(rèn)為馬可波羅根本沒有來過中國，《馬可波羅行紀(jì)》是偽造成的。對此，你怎么看？組織學(xué)生自由發(fā)表見解。

組織學(xué)生討論：“世界各地區(qū)各民族的和平交往有哪些歷史意義？你打算如何做國際交流的使者？”之后，教師概括總結(jié)世界各地區(qū)各民族和平交往的歷史意義（促進(jìn)了世界各地區(qū)人民之間的相互了解，加深了彼此間的聯(lián)系與友誼；傳播了先進(jìn)的文化與生產(chǎn)力，促進(jìn)了各地區(qū)各民族經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展；使世界日益成為一個(gè)息息相關(guān)的整體）。

九年級歷史上冊《東西方文化交流的使者》重點(diǎn)復(fù)習(xí)資料

教案課件是每個(gè)老師工作中上課需要準(zhǔn)備的東西，準(zhǔn)備教案課件的時(shí)刻到來了。只有寫好教案課件計(jì)劃，才能規(guī)范的完成工作！你們會寫適合教案課件的范文嗎？下面是小編為大家整理的“九年級歷史上冊《東西方文化交流的使者》重點(diǎn)復(fù)習(xí)資料”，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

九年級歷史上冊《東西方文化交流的使者》重點(diǎn)復(fù)習(xí)資料

第7課東西方文化交流的使者

一、阿拉伯?dāng)?shù)字的由來：

1、古代聯(lián)接亞歐的商路：絲綢之路（陸上絲綢之路、海上絲綢之路）

2、商路上來往的主要商人：阿拉伯人（13世紀(jì)有意大利人）。

3、中國傳入歐洲的商品有：絲綢、瓷器、茶葉、四大發(fā)明。

4、印度傳入歐洲的有：糖、稻米、棉花

5、阿拉伯人對世界文化交流的貢獻(xiàn)：

（1）把中國古代發(fā)明傳入西亞與歐洲，給中國帶來阿拉伯的天文學(xué)和醫(yī)學(xué)知識，以及伊斯蘭教和伊斯蘭文化。（2）發(fā)展和傳播了印度人創(chuàng)制的0--9十個(gè)"阿拉伯?dāng)?shù)字"（12世紀(jì)阿拉伯?dāng)?shù)字傳入歐洲，16世紀(jì)阿拉伯?dāng)?shù)字的寫法與現(xiàn)在基本一致）。（3）翻譯保存了許多希臘著作。（4）創(chuàng)立了完整代數(shù)學(xué)。（5）著有《醫(yī)學(xué)集成》、《醫(yī)典》。

阿拉伯人（絲綢之路）在不同文明之間搭起了文化交流的橋梁，促進(jìn)了東西方文化經(jīng)濟(jì)的交流和發(fā)展。

二、馬可.波羅

1、馬可.波羅，意大利人，1271年沿絲綢之路來到中國的元朝大都（元世祖忽必烈在位期間），曾到中國的大江南北視察，在中國居住了17年，從海路回到意大利，寫了記述東方經(jīng)歷和見聞的《馬可.波羅行紀(jì)》，為中西文化的交流做出了突出的貢獻(xiàn)。

2、《馬可.波羅行紀(jì)》影響：促進(jìn)了東西方文化的交流，激起了歐洲人對東方財(cái)富的向往，成為歐洲人后來開辟新航路的直接動因

九年級歷史《東西方文化交流的使者》教案分析

九年級歷史《東西方文化交流的使者》教案分析

教學(xué)目標(biāo)

基礎(chǔ)知識

了解

阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)展和傳播；馬可·波羅在元朝的生活與工作經(jīng)歷；《馬可·波羅行紀(jì)》及其影響

掌握

古代連接歐、亞、非三大洲的商路；世界各地區(qū)各民族和平交往的歷史意義

能力訓(xùn)練過程方法

觀察分析

講解課本中的插圖和地圖，培養(yǎng)學(xué)生識讀歷史圖表的基本技能；。

議論解疑綜合歸納

數(shù)字的發(fā)明有什么作用？世界各地區(qū)各民族和平交往的有什么歷史意義？

情感態(tài)度價(jià)值觀

唯物史觀

世界各民族各地區(qū)之間雖然會發(fā)生沖突與戰(zhàn)爭，但和平共處和友好往來是相互關(guān)系的主流，引導(dǎo)學(xué)生正確理解我國的對外開放政策；通過介紹阿拉伯?dāng)?shù)字的由來與發(fā)展，使學(xué)生認(rèn)識到科學(xué)、知識源于生活，同時(shí)充分認(rèn)識阿拉伯人對世界文化做出了重要貢獻(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和自主學(xué)習(xí)的態(tài)度；

人文素養(yǎng)

通過對外國商人、使者頻繁往來元朝原因的分析，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感、開放意識和國際交流與合作的意識

教學(xué)重點(diǎn)阿拉伯?dāng)?shù)字的由來、馬可·波羅在元朝的生活與工作經(jīng)歷

教學(xué)難點(diǎn)世界各地區(qū)各民族和平交往的歷史意義

課件下載

教學(xué)過程

導(dǎo)入新課

組織學(xué)生閱讀第41頁“導(dǎo)入框”、42頁《14世紀(jì)前后歐亞主要商路》和45頁“自由閱讀卡”，溫故知新：

《14世紀(jì)前后歐亞主要商路》與“絲綢之路”是一脈相承的。請從這幅地圖提取有效信息，說出：“絲綢之路”經(jīng)過哪些地區(qū)？最遠(yuǎn)到達(dá)哪里？（“絲綢之路”有兩條，一條在陸地上，另一條在海上。陸地上是由中國出發(fā)，向西經(jīng)過中亞、西亞，到達(dá)北非和歐洲；海上則是從中國出發(fā)經(jīng)過西太平洋、印度洋到達(dá)地中海一帶。）

演示課件，引導(dǎo)學(xué)生對照42頁《14世紀(jì)前后歐亞主要商路》圖，動手圈點(diǎn)和標(biāo)注：

陸地商路的主要路線：大都→敦煌→喀什→君士坦丁堡→威尼斯→羅馬

海上商路的主要路線：大都→杭州→廣州→摩鹿加群島→卡利庫特→巴格達(dá)→麥加→安條克→威尼斯→熱那亞

這些歐亞主要商路的歷史作用：在古代，一條條陸地和海洋商路把歐、亞、非三大洲連接起來；一些商人往來其間，交流物產(chǎn)，傳播文化，成為不同文明之間交流的使者，促進(jìn)了這些地區(qū)經(jīng)濟(jì)和文化的交流與發(fā)展。

承上啟下，教師講授：位于東西方之間的阿拉伯，文化源遠(yuǎn)流長、豐富多彩，是人類文化的重要組成部分。阿拉伯人足跡遍布亞、歐、非三大洲，不但善于吸收其他文化，而且還在鉆研的基礎(chǔ)上加以發(fā)展，保存并傳播了許多珍貴的古代文化，成為東西方之間文化交流的使者。本課主要敘述了阿拉伯人發(fā)展和傳播阿拉伯?dāng)?shù)字，以及意大利人馬可·波羅對東西方文化的交流與傳播所做的貢獻(xiàn)。（安排學(xué)生閱讀全文，作讀書標(biāo)記；然后運(yùn)用多媒體課件引導(dǎo)學(xué)生探索、交流、討論、練習(xí)）

組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課

‘阿拉伯?dāng)?shù)字’的由來

教師講述：早期人類記載數(shù)量的方法是結(jié)繩、刻木。例如，被人借走10碗豆子，就在木頭上刻10刀。數(shù)量少的時(shí)候還好記，數(shù)量多了以后就很麻煩了。為了解決這個(gè)實(shí)際問題，古代印度人發(fā)明了0～9十個(gè)數(shù)字和十進(jìn)位計(jì)數(shù)法，后來阿拉伯人學(xué)會0～9的計(jì)數(shù)方法并對其加以改造。

演示課件，引導(dǎo)學(xué)生對照41頁《阿拉伯?dāng)?shù)字》圖，思考回答：

數(shù)字的發(fā)明與運(yùn)用對人們的日常生活、對人類社會的發(fā)展有何重大作用？（阿拉伯?dāng)?shù)字本身筆畫簡單，寫起來方便，看起來清楚，特別是用來筆算時(shí)，演算很便利。主要是因?yàn)槎ㄎ挥?jì)數(shù)法使得同一個(gè)數(shù)字符號因其所在位置不同，就可以表示不同數(shù)值。如果某一位沒有數(shù)字，則在該位上寫上“0”?！?”的應(yīng)用，使十進(jìn)位法臻于完善，為人們研究自然科學(xué)提供了重要手段，不斷促進(jìn)人類社會向前發(fā)展，意義深遠(yuǎn)。）

根據(jù)42頁“動腦筋”：想一想，如果沒有阿拉伯?dāng)?shù)字，你會用什么方法來表示1～10這十個(gè)數(shù)字。（可以從古代中國人結(jié)繩刻木記數(shù)、計(jì)算重量的十六進(jìn)位制等方面舉例。還可以舉例：中國人用漢字“一、二、三……十”來表示1～10，英國人用“onetwothree……ten”表示1～10等。）

伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德說：“學(xué)問雖遠(yuǎn)在中國，亦當(dāng)求之。”這反映了阿拉伯人什么樣的優(yōu)秀品德？（虛心學(xué)習(xí)比自己先進(jìn)的文化）

根據(jù)課本41-42頁內(nèi)容歸納：為什么說阿拉伯商人“在不同文明之間搭起了文化交流的橋梁”？（他們的足跡遍布亞、歐、非三大洲，不但善于吸收其他文化，而且還在鉆研的基礎(chǔ)上加以發(fā)展，保存并傳播了許多珍貴的古代文化。例如，他們翻譯保存了許多希臘制作，把古代印度、中國文化成就介紹到西方，又把阿拉伯的科學(xué)成就和伊斯蘭教傳播到東方，促進(jìn)了這些地區(qū)文化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。）

阿拉伯人對世界文化發(fā)展所作的貢獻(xiàn)，給了你哪些啟示：（科學(xué)和知識源于生活，人們必須在實(shí)踐中主動學(xué)習(xí)、堅(jiān)持探究、敢于創(chuàng)新，才有可能不斷地發(fā)展和完善自己。）

元朝宮廷中的意大利人

引導(dǎo)學(xué)生回憶中國古代史內(nèi)容，分析元朝時(shí)期外國商人、使者頻繁來往元朝的原因。（元代國家統(tǒng)一，幅員遼闊，社會經(jīng)濟(jì)空前繁榮，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)高度發(fā)展，使西方人產(chǎn)生了對中國和東方的向往與神秘感；元朝時(shí)期，中國對外的海陸交通都十分發(fā)達(dá)，為中外交往提供了便利的條件；元朝統(tǒng)治者采取了開放的政策，更促進(jìn)了中外交往的發(fā)展。）

馬可·波羅一行跋山涉水、克服重重困難來中國的事跡給了你什么啟示？（我們必須從小養(yǎng)成頑強(qiáng)堅(jiān)毅的品格，不畏困難和挫折，才能加大學(xué)業(yè)和事業(yè)成功的幾率。）

“《馬可·波羅行紀(jì)》一書對東西方文化交流有何影響？（組織學(xué)生討論之后教師總結(jié)：1971年意大利駐聯(lián)合國代表芬奇在歡迎我國參加馬可·波羅東游700周年紀(jì)念活動代表團(tuán)時(shí)說過，這本書“向西方世界展現(xiàn)了迷人的中國文明”，還向西方介紹了當(dāng)時(shí)中亞、西亞、東南亞、南亞、非洲東部各國的情況；激起了歐洲人對東方的向往和憧憬，刺激了新航路的開辟；促進(jìn)了世界各國、各地區(qū)之間的友好往來。）

有人認(rèn)為馬可·波羅根本沒有來過中國，《馬可·波羅行紀(jì)》是偽造成的。對此，你怎么看？（關(guān)于馬可·波羅是否來過中國，中外史學(xué)界一直有兩種不同的看法。20世紀(jì)90年代初，英國學(xué)者弗蘭西絲·伍德博士又一次提出，馬可·波羅并未到過中國。但我國史學(xué)界的大多數(shù)學(xué)者根據(jù)許多史料的記載，認(rèn)為馬可·波羅曾到過中國。不過《馬可·波羅行紀(jì)》中的文字記載，確實(shí)也有夸張的成分。例如，書中說日本“君主有一大宮……宮廷房屋地鋪金磚，以代石板”就言過其實(shí)了，反而證明馬可·波羅并未到過日本。他對日本的了解，充其量只是耳聞，并非目睹。）

如時(shí)間許可，練習(xí)鞏固

結(jié)合課本43頁“文獻(xiàn)資料”，完成第44頁“練一練”：以下哪一項(xiàng)不屬于馬可·波羅經(jīng)歷過的事情（c）

a.17歲從威尼斯出發(fā)前往中國b.在中國生活了17年

c.出使日本d.與熱那亞人作戰(zhàn)

組織學(xué)生“活動與探究”：根據(jù)課文中提到的地點(diǎn)，在下頁地圖中繪出馬可·波羅前往中國和回國的大致路線。（引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)《世界歷史地圖冊》第14頁《阿拉伯?dāng)?shù)字的傳播和西方字母的淵源與發(fā)展》圖進(jìn)行繪制。學(xué)生繪制完后，教師用多媒體進(jìn)行演示，幫助學(xué)生檢查和核對繪制效果。）

世界各地區(qū)各民族的和平交往有哪些歷史意義？你打算如何做國際交流的使者？（和平交往促進(jìn)了世界各地區(qū)人民之間的相互了解，加深了彼此間的聯(lián)系與友誼；傳播了先進(jìn)的文化與生產(chǎn)力，促進(jìn)了各地區(qū)各民族經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展；使世界日益成為一個(gè)息息相關(guān)的整體。青年學(xué)生能夠擁護(hù)對外開放的政策，認(rèn)同各國各民族歷史與文化成就，就有可能成為具有開放意識、國際意識、交流協(xié)作意識的國際交流的使者。）

完成《世界歷史填充圖冊九年級上》第9頁各題

根據(jù)《新學(xué)案》30-32頁，掌握本課[知識網(wǎng)絡(luò)]，完成[自我測評]。

提醒學(xué)生預(yù)習(xí)第8課《古代科技與思想文化（一）》。