小學(xué)五年級品德與社會的教案

九年級歷史與社會復(fù)習(xí)提綱：時(shí)代主題與當(dāng)代中國。

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九年級歷史與社會復(fù)習(xí)提綱：共和國的風(fēng)雨歷程

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九年級歷史與社會復(fù)習(xí)提綱：共和國的風(fēng)雨歷程

第二課共和國的風(fēng)雨歷程

一、鞏固新生政權(quán)

1、我們采取哪些措施來鞏固新政權(quán)？

抗美援朝、肅清反革命、西藏和平解放、建立各級人民政府、恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)、土地改革。

2、土地改革的意義？

（1）農(nóng)民真正獲得了解放，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；（2）中國幾千年的封建土地制度被徹底消滅了。

3、抗美援朝：1950年6月，以美軍為主的所謂“聯(lián)合國軍”出兵朝鮮，為了保家衛(wèi)國，1950年10月，中國人民志愿軍入朝參戰(zhàn)，1953年7月，美國被迫在《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》上簽字，中朝人民取得反侵略戰(zhàn)爭的勝利。

4、美國將軍所說的四個“錯誤”各指什么？

（1）時(shí)間：二戰(zhàn)后人民反感戰(zhàn)爭，渴望和平；

（2）地點(diǎn)：美軍遠(yuǎn)離本土作戰(zhàn)，戰(zhàn)線太長；不如中國軍隊(duì)熟悉地形和作戰(zhàn)條件；

（3）對手：志愿軍戰(zhàn)士不畏強(qiáng)暴，勇于犧牲；作戰(zhàn)上訓(xùn)練有素，尤其善打夜戰(zhàn)；

（4）性質(zhì)：侵朝戰(zhàn)爭是非正義的，抗美援朝是正義的。

二、進(jìn)入社會主義

5、社會主義制度如何確立？

到1956年底，國家基本完成了對農(nóng)業(yè)（農(nóng)業(yè)合作社）、手工業(yè)（手工業(yè)生產(chǎn)合作社）和資本主義工商業(yè)（公私合營）的社會主義“三大改造”。這表明中國建立起社會主義基本制度。

6、第一個五年計(jì)劃取得哪些成績？

（1）重工業(yè)：1953年底，鞍山鋼鐵公司大型軋鋼廠、無縫鋼管廠和七號煉鐵爐相繼提前竣工。與此同時(shí),還建立了新的工業(yè)部門，如飛機(jī)制造業(yè)和汽車制造業(yè)，到1956年，我國第一個生產(chǎn)載重汽車的工廠──長春第一汽車制造廠生產(chǎn)出第一輛汽車；中國第一個飛機(jī)制造廠試制成功第一架噴氣式飛機(jī)。

（2）交通運(yùn)輸業(yè)：1957年，武漢長江大橋建成；我國共建成三十多條鐵路，還在青藏高原上修建了川藏、青藏、新藏公路。

7、第一個五年計(jì)劃意義?

中國逐步改變工業(yè)落后的面貌，開始向社會主義工業(yè)化邁進(jìn)。

三、失誤與挫折

8、錯誤的表現(xiàn)：1958年，全國掀起了“大躍進(jìn)”運(yùn)動和農(nóng)村人民公社化運(yùn)動；1966年——1976年發(fā)動了“文化大革命”。

9、出現(xiàn)錯誤的原因：由于對我國社會主義所處的發(fā)展階段認(rèn)識不足，對建設(shè)社會主義缺少經(jīng)驗(yàn)，又急于求成，中國在社會主義建設(shè)的探索中經(jīng)歷了很大的曲折。

10、“大躍進(jìn)”和農(nóng)村人民公社化的危害？

大躍進(jìn)造成了國民工濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào)；人民公社化運(yùn)動損害了人民群眾的利益，挫傷了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。大路躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動，違背了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律，給我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成重大損失。

11、“文化大革命”的危害？

使中國的傳統(tǒng)文化遭到破壞，中國的民主和法制遭受嚴(yán)重踐踏，廣大干部和知識分子深受迫害。

12、給我們的啟示：經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須遵循客觀規(guī)律，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)；必須堅(jiān)持黨的民主集中制，防止個人崇拜，同時(shí)要加強(qiáng)法治宣傳教育，增強(qiáng)全社會的法律意識。

四、成長的驕傲：“兩彈一星”精神永駐

13、新時(shí)期的英雄模范人物：黃繼光、王進(jìn)喜、雷鋒、焦裕祿。

14、“兩彈一星”：原子彈、氫彈、導(dǎo)彈和人造衛(wèi)星：1964年10月16日，我國第一顆原子彈爆炸成功，1970年我國用長征號運(yùn)載火箭，成功地發(fā)射了一顆人造衛(wèi)星——東方紅一號。

15、鐵人精神：愛國、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)。

16、“兩彈一星”精神：熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)、自力更生、艱苦奮斗、大力協(xié)作、勇于攀登，是愛國主義、社會主義、集體主義和科學(xué)精神的集中體現(xiàn)。

初一歷史與社會下冊復(fù)習(xí)提綱

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初一歷史與社會下冊復(fù)習(xí)提綱
七年級歷史與社會（下）復(fù)習(xí)提綱
第五單元走進(jìn)社會
1、人類來自于自然界，又具有一些不同于自然界中動物的特質(zhì)。一個重要的原因是，人在社會中成長。4
2、每個人從出生之日起，就生活在社會這個大家庭中。4
3、狼孩的故事告訴我們，人一旦脫離社會，就會像勞拉小時(shí)候那樣，雖然長著人的身體，但是無法成為真正的人。5
4、人類勝過動物的主要優(yōu)點(diǎn)，就在與我們生活在人類社會之中。5
5、每個人從生到死都生活在一定的社會群體之中。5
6、人的成長離不開社會，我們可以借助社會鏡子，不斷彌補(bǔ)不足，看到自己的進(jìn)步，選擇自己的未來。6
7、家庭是我們的第一所學(xué)校，父母是我們的第一任老師。8
8、學(xué)校，不僅是我們的第二個家，還是我們第一個接觸的小社會。學(xué)校生活不僅提高了我們的知識水平和社會生活能力，還培養(yǎng)我們形成良好的個人品德，教育我們樹立高尚的愛國情操和遠(yuǎn)大志向。9
9、社區(qū)是我們的第三個家，每個社區(qū)都是一個小社會。10
10、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)是高科技的產(chǎn)物，也是一種新的生活空間，人們把它叫做“虛擬社區(qū)”。與真實(shí)的社區(qū)一樣，虛擬社區(qū)同樣需要健康的生活。10

第二課社會舞臺中的角色
1、有一部分社會角色是與生俱來的，比如我們的性別、人種、民族、兒女的身份等，這些角色都來自遺傳或者無法選擇的先天因素，也有一些社會角色是社會規(guī)定。12
2、人們的角色總是在不斷變化著，我們可以通過體會同一個角色的成長過程，感受角色的變化；也可以通過扮演不同的社會角色，感受角色的轉(zhuǎn)換。13
3、當(dāng)角色發(fā)生變化時(shí)，我們的想法和行為也會有所改變，不管自己是否認(rèn)識到這一點(diǎn)。13
4、不同社會角色的價(jià)值觀往往存在差異，這表現(xiàn)在對待同一個事物，不同身份的人會有不同的看法。14
5、不同社會角色之間常常會因?yàn)橛^念的不同而引起爭執(zhí)或隔膜。如果每個人對不同于自己的觀念懷有尊重、包容乃至悅納的心態(tài)，就可能避免生活中的這些問題。14
6、社會中每個人都扮演自己的角色，每一個角色都有相應(yīng)的分工。所有角色相互配合，才能組成和諧的整體。15
7、在現(xiàn)實(shí)社會中，不同角色之間也需要相互溝通、協(xié)調(diào)，這樣才會促進(jìn)社會的和諧。15
8、合格的社會角色也需要通過不斷學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。正因?yàn)檫@樣，我們才需要讀書上學(xué)，從學(xué)生角色做起。16
9、為了實(shí)現(xiàn)夢想，扮演自己心中期望的角色，就要從小立下志向，并不懈的朝著這個目標(biāo)努力。17
10、為了將來做一個合格的人才，成為國家的主人，我們必須從小學(xué)習(xí)怎樣更好地扮演不同的社會角色，從我做起，從現(xiàn)在做起。17

第三課沒有規(guī)矩不成方圓
1、規(guī)則作為生活的準(zhǔn)則，它存在于生活的時(shí)時(shí)處處，影響著人們生活的方方面面。20
2、在現(xiàn)代社會，許多規(guī)則是以文字的形式存在的，除了成文的規(guī)則外，社會生活中還存在一類規(guī)則，它們往往以約定俗成的方式流傳下來。20
3、規(guī)則對于我們的生活，就如同空氣對于小草、水對于魚兒一樣，是須臾不可分離的。21
4、生活是條五彩路，規(guī)則就像交通標(biāo)志一樣，通過圖形、符號、顏色和文字，向行人傳遞特定信息，標(biāo)明生活的規(guī)則，建立生活的秩序，提高生活的效率。22
5、競技規(guī)則保證了公平的比賽，公正又是實(shí)行公平的競技規(guī)則的前提。22
6、法律就是國家制定的、人人都必須遵守的規(guī)則。尊崇法律是文明社會的重要標(biāo)志。23
7、社會的經(jīng)緯，由各種各樣的規(guī)則共同編制而成，這些規(guī)則成為社會制度的重要組成部分24
8、人類社會的歷程，也是各種規(guī)則、制度不斷完善和更新的歷程。在這一歷程中，無數(shù)舊的規(guī)則和制度被廢除，無數(shù)新的規(guī)則和制度在產(chǎn)生。24
9、人行橫道線可以追溯到古羅馬時(shí)代。此后在英國倫敦的街道上，出現(xiàn)了如今這種人行橫道線。25
10、可見，規(guī)則不是無緣無故出現(xiàn)的，也不是一成不變的。許許多多的規(guī)則，都來自于生活，并隨著生活的需要而不斷變化。25
11、有時(shí)候，我們不僅是規(guī)則的遵守者，也是規(guī)則的制定者。26
12、在我國，重要的法律都要由全國人民代表大會審議通過。27

綜合探究五我是社會小主人
1、我們有權(quán)利對問題的解決提出自己的建議，行駛批評、建議的權(quán)利，即行駛監(jiān)督權(quán)。28
2、行駛監(jiān)督權(quán)可以這樣來做，第一步，通過實(shí)地調(diào)查，發(fā)現(xiàn)問題；第二步，根據(jù)問題提出建議；第三步，可以通過向國家有關(guān)主管部門打電話或?qū)懶?，找人民代表面談和通過給新聞媒體寫信等方式來表達(dá)自己的意見。28
3、無論采用哪種方式，都應(yīng)在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，形成書面報(bào)告。書面報(bào)告，可包括第一手資料的采集，第二手資料的分析，對問題由來的說明，對問題影響的論證。29

第六單元走向富足文明的社會
第一課永遠(yuǎn)面對的選擇
1、現(xiàn)代社會中的人們有一個共同的身份，那就是消費(fèi)者。33
2、消費(fèi)者是我們進(jìn)入經(jīng)濟(jì)生活的最初身份，但沒有生產(chǎn)則無從消費(fèi)。33
3、消費(fèi)是一種為滿足我們的生活需要而享用物品和服務(wù)的過程。33
4、在日常生活中，最常見的消費(fèi)行為是在市場上購物。33
5、通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行商品的買賣，叫電子商務(wù)。34
6、同一種商品的價(jià)格會隨著條件的變化而有很大差異。如季節(jié)變化、投放市場時(shí)間、地點(diǎn)不同、生活熱點(diǎn)變化、品牌變化等34
7、影響人們購物的因素是不同的，包括：商品的質(zhì)量、價(jià)格、產(chǎn)地、品牌和售后服務(wù)，購物者的需求和喜好，廣告影響和購物環(huán)境等。35
8、合理購物的基本原則：首先，要量入為出；其次，任何時(shí)候都不要忘記節(jié)儉；最后要從自己的實(shí)際需求出發(fā)。36
9、在家庭消費(fèi)中，人們首先要滿足自身最基本的生活需要，其次滿足發(fā)展與享受需要。37
10、一個國家越窮，每個國民平均支出中購買食品的比重越大。這一規(guī)律稱為恩格爾定律。38
11、注重環(huán)境保護(hù)的消費(fèi)，已經(jīng)日益成為人們高品質(zhì)生活的追求，成為現(xiàn)代文明生活的標(biāo)志。38

第二課創(chuàng)業(yè)的學(xué)問
1、把積蓄起來的錢用來創(chuàng)辦企業(yè)，生產(chǎn)經(jīng)營，從中獲取更多的錢。這種錢生錢的方式，就是我們通常說的投資。40新課標(biāo)第一網(wǎng)
2、鄭平爸爸創(chuàng)業(yè)的十六字秘訣是：“人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我廉，人廉我轉(zhuǎn)”40
3、一般來說，投資的獲利越大，風(fēng)險(xiǎn)越大，創(chuàng)業(yè)者要有承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的勇氣。如何規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)呢，鄭平爸爸有一句格言：“別把所有的雞蛋都放進(jìn)一個籃子里面”41
4、創(chuàng)業(yè)之道，重在把握機(jī)會，而把握機(jī)會的要領(lǐng)是：因時(shí)制宜，因物制宜，因事制宜，因地制宜。44
5、無論選擇什么投資方式，投資從來就不等于投機(jī)。在經(jīng)營活動中，如果說有什么風(fēng)險(xiǎn)不能冒，那就是失去信用的風(fēng)險(xiǎn)絕對不能冒。44
6、創(chuàng)業(yè)者因?yàn)椴皇匦庞?、不講道德，就會失去所有的合作伙伴，就會失去所用的未來機(jī)會。45
7、如果失去信用，人們就沒有安全感，社會中就會充滿爾虞我詐；如果每個人都以講信用來要求自己，社會就會成為一個誠信的社會。46

第三課做好當(dāng)家人
1、家庭收入與家庭支出相比較，收入大于支出叫“盈余”；支出大于收入叫“赤字”。47
2、儲蓄，是家庭賬本上最常見的項(xiàng)目之一。越來越多的人認(rèn)為儲蓄的目的是增加收入。48
3、購買債券，也是一種投資方式。我們最常見的債券是政府發(fā)行的，叫做國債。是風(fēng)險(xiǎn)最小的債券。48-49
4、有計(jì)劃的安排家庭收入和支出，叫家庭預(yù)算。家庭預(yù)算是家庭理財(cái)?shù)闹匾绞剑饕憩F(xiàn)在開源和節(jié)流兩個方面。開源，就是增加收入；節(jié)流，就是計(jì)劃支出。49
5、政府投資于，保衛(wèi)國家安全的軍隊(duì)，為人民辦事的國家機(jī)關(guān)，提供各種社會保障的機(jī)構(gòu)，以及學(xué)校、科研單位。50
6、國家收入的取得，發(fā)行國債是一種辦法，但最重要、最穩(wěn)定的收入來自稅收。51
7、個人所得稅是許多個人收入達(dá)到一定數(shù)額的人都要繳納的稅，“高收入者多納稅，低收入者少納稅”，是個人所得稅的顯著特點(diǎn)。51
8、在社會生活中，每個人都享受著國家提供的各種服務(wù)，享受服務(wù)就必須承擔(dān)義務(wù)。依法納稅是我們公民的基本義務(wù)。52
9、我們納的稅，都會包括在最終商品的價(jià)格里，由我們消費(fèi)者“總支付”。52

第七單元精神生活的追求
第一課知識就是力量
1、我們已經(jīng)從歷史中獲得一個道理：知識改變生活，學(xué)習(xí)改變命運(yùn)。58
2、印刷術(shù)是中國古代的四大發(fā)明之一。早在唐代，中國就有了印刷術(shù)，并在宋代得到發(fā)展，成為農(nóng)耕時(shí)代的科技發(fā)明典范。58
3、15世紀(jì)中期，德國人古登堡發(fā)明了印刷機(jī)，書籍的出版更加快捷，知識的傳播更加容易。
4、1946年，世界上第一臺計(jì)算機(jī)問世，使人類開始進(jìn)入信息時(shí)代。59
5、袁隆平發(fā)明的水稻雜交技術(shù)，不僅使中國以僅占世界7%的耕地面積，養(yǎng)活了占世界22%的人口，而且還將成為解決全人類吃飯問題的法寶。60
6、知識就是力量，這句名言是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是人類對現(xiàn)實(shí)生活的切身感受。61
7、學(xué)習(xí)不僅是每個人開啟富裕之門的鑰匙，還關(guān)系到整個社會經(jīng)濟(jì)的繁榮。人們只有不斷地學(xué)習(xí)，更新知識，才能跟上時(shí)代飛速前進(jìn)的步伐。62
8、終身學(xué)習(xí)已經(jīng)成為新世紀(jì)人們生存和發(fā)展的必然要求，越來越多的人加入了學(xué)習(xí)新知識的行列。63
9、在信息時(shí)代人們的學(xué)習(xí)變得更加方便快捷。人們的學(xué)習(xí)地點(diǎn)不再局限于課堂，家庭，社區(qū)，企業(yè)等，任何地點(diǎn)都可以成為人們受教育和學(xué)習(xí)的場所。63

第二課大眾傳媒
1、大眾傳媒滲透到社會的方方面面，深刻地影響著人們的精神生活。它是一把鋒利的雙刃劍。65
2、大眾傳媒是傳遞信息的大眾傳播媒體，包括，書籍、報(bào)紙、雜志、電視、廣播、和互聯(lián)網(wǎng)等。信息時(shí)代的到來，使信息的獲取和傳遞這一大眾傳媒的基本功能，不論在數(shù)量上還是速度上，都得到了全所未有的提升。大眾傳媒已經(jīng)成為了連接社會的重要紐帶。66
3、大眾傳媒不僅改變著人們的學(xué)習(xí)方式，也改變著人們的工作方式。66
4、大眾傳媒多種多樣，每種媒體都有其優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也存在不足。人們在利用大眾傳媒時(shí)，往往要根據(jù)媒體的特點(diǎn)以及自己的需求做出具體的選擇。；67
5、在眾多媒體中，互聯(lián)網(wǎng)這種新興媒體給我們的社會生活帶來了巨大沖擊，它可以兼收并蓄各種已有的大眾傳媒。同時(shí)互聯(lián)網(wǎng)又有自己獨(dú)特的優(yōu)勢，這就是虛擬的人際交往平臺和信息傳播平臺。67-68
6、每天面對大量的新聞報(bào)道，我們要善于思考，保持清醒的頭腦。例如，通過對同類新聞的對比、分析，鍛煉去偽存真的本領(lǐng)。69

第三課追尋真善美
1、科學(xué)探索的道路是艱辛的、漫長的，需要克服各種困難，付出艱苦的努力，甚至以生命為代價(jià)。74
2、雖然，追求真理的道路崎嶇不平，但是，在科學(xué)精神的鼓舞下，人類探索未知世界的腳步始終沒有停止過，社會因此而進(jìn)步，文明因此而發(fā)展。74
3、古往今來，為了探求生命的意義，有的人執(zhí)著地追求、思考，更有很多人把對人生價(jià)值的思考付諸實(shí)踐。76新課標(biāo)第一網(wǎng)
4、時(shí)代在發(fā)展，人們對世界的看法也在變，但人們對于自身和生命的價(jià)值的認(rèn)識和追求是永無止境的。人類必將在不斷的探索中充實(shí)、完善自我。77
5、貝多芬的“第五命運(yùn)交響曲”表現(xiàn)了人與命運(yùn)不屈不撓的斗爭，令人震撼；“黃河大合唱”那雄壯的音調(diào)象征著中華民族勝利的吶喊，氣勢磅礴，激動人心；“擲鐵餅者”這一作品把人體的和諧、健美和青春的力量表現(xiàn)的淋漓盡致。78
6、優(yōu)秀藝術(shù)作品所蘊(yùn)含的情感之美，不僅表現(xiàn)為對美好事物的描繪和頌揚(yáng)，也表現(xiàn)為對丑惡現(xiàn)象的揭露和抨擊。79
7、優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)作品，之所以能夠產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的感染力，就在于它放映了人類最真實(shí)的情感世界。79
8、藝術(shù)美，來自藝術(shù)作品的豐富內(nèi)涵，也來自藝術(shù)形式的多種多樣，這些都源于我們的生活，所以，常有人說，不是生活中缺乏美，而是缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛和感受美的心靈。80
9、京劇是一種以徽調(diào)和漢調(diào)為主，兼收昆曲、秦腔、梆子等地方戲的成熟藝術(shù)，被譽(yù)為國粹。80

第八單元社會生活的變遷
第一課身邊的故事
1、服飾的變化是反映社會變革的一個窗口。87
2、人類經(jīng)歷了漫長的沒有文字的時(shí)代，那是人們往往用各種物件或圖畫來傳遞信息，幫助記憶，如在繩子上打結(jié)，在木、石或陶器上刻畫符號，用實(shí)物表達(dá)意識等。88
3、距今約六千年，文字開始出現(xiàn)。中國迄今發(fā)現(xiàn)的最早的成熟文字是，是距今三千多年的甲骨文。89
4、竹木簡編連成冊就是中國最古老的“書”。世界其他地方也有各種各樣的早期書籍，像古埃及的紙草書卷、蘇美爾人的泥版文書、中亞和歐洲等地的羊皮書和牛皮書等。90

第二課我的成長歷程
1、記錄自己的“歷史”，寫的時(shí)候需要注意以下幾點(diǎn)。力求準(zhǔn)確記述每個事件、力求學(xué)出你的真實(shí)感受、力求記錄下當(dāng)時(shí)國內(nèi)外發(fā)生的一些重大事件。92
2、歷史是關(guān)于生活的學(xué)問，講的是日常生活里最為樸素的瑣事；歷史告訴我們怎樣選擇，如何做事，如何為人；歷史的教訓(xùn)值得珍視，它凝聚著先驅(qū)者付出的辛勤勞動和犧牲；歷史是愛國主義的基石，是我們勵精圖治的力量之源和報(bào)效祖國的動力。93
3、學(xué)習(xí)歷史能擴(kuò)大我們的生活經(jīng)驗(yàn)，使我們變得更聰明，思考更深刻。學(xué)習(xí)歷史，還能加深我們對過去的認(rèn)識與理解，使我們明白一些道理。在這個過程中，我們的能力能夠得到提升93
4、歷史猶如一條奔騰不息的長河，溝通了過去和未來。追尋悠久漫長的文明歷程，洞察人類進(jìn)化的內(nèi)在奧秘，審視千百年的坎坷與輝煌，感受近百年的苦難與歡歌，了解各時(shí)代，各民族對真善美、假丑惡的不同理解，由此我們能更清楚的知道我們正在做什么，以及我們應(yīng)該做什么。94
5、我們成長的過程離不開對歷史的感悟和探究。我們從一些看似枯燥艱澀的東西開始，去掌握求真的技能，去積累貫通古今的智慧，去養(yǎng)成對民族、國家乃至人類命運(yùn)的關(guān)懷。96

第三課過去是怎樣被記載下來的
1、現(xiàn)在世界上多數(shù)國家都采用公元紀(jì)年，就是把基督教傳說中耶穌誕生的那一年，定為公元元年，即公元1年。98
2、中國在西漢武帝以前，歷代帝王都是以自己在位的時(shí)間計(jì)算年代。至漢武帝，首創(chuàng)以年號紀(jì)年。98
3、按形式劃分，可將歷史資料分為文獻(xiàn)資料、實(shí)物資料、口述資料；按價(jià)值劃分，可分為第一手資料、第二手資料。
4、史書成為人們了解歷史的最重要文獻(xiàn)。100
5、文物不僅可以幫助我們了解文字產(chǎn)生以前的歷史，還能幫助我們破譯古老的文字，再現(xiàn)歷史。101
6、傳說雖然不等于歷史，卻能告訴我們老百姓是怎樣看待歷史的。而且它們還是對歷史文獻(xiàn)資料的一種補(bǔ)充，有了它們，人們就能更全面地了解歷史。
7、公元前500年左右，我國已經(jīng)有了郵驛制度，步行傳遞叫郵，騎馬傳送叫驛。106
8、1840年5月，英國發(fā)行了世界上最早的郵票，也稱為“黑便士”。中國在清光緒四年六月（1878年7月）開始發(fā)行第一套郵票，被稱為“大龍郵票”。它們分別標(biāo)志著世界和中國近代郵政事業(yè)的起源。107

九年級上冊歷史《中古歐洲社會》復(fù)習(xí)提綱

作為老師的任務(wù)寫教案課件是少不了的，是認(rèn)真規(guī)劃好自己教案課件的時(shí)候了。只有規(guī)劃好了教案課件新的工作計(jì)劃，新的工作才會如魚得水！你們清楚有哪些教案課件范文呢？以下是小編為大家收集的“九年級上冊歷史《中古歐洲社會》復(fù)習(xí)提綱”供大家借鑒和使用，希望大家分享！

九年級上冊歷史《中古歐洲社會》復(fù)習(xí)提綱

第5課中古歐洲社會

一、等級森嚴(yán)的歐洲封建社會

1、法蘭克王國的興起：5世紀(jì)西羅馬帝國滅亡后，日耳曼人在它的廢墟上建立起法蘭克王國。

2、查理·馬特改革——封君封臣的封建等級制度

內(nèi)容：8世紀(jì)前期，查理·馬特任宮相時(shí)，改變以前無條件賞賜貴族土地的做法，實(shí)行有條件的土地分封。得到封地的人必須為封主服兵役。

3、特點(diǎn)：西歐封建社會雖有等級貴族制，但在不同等級的貴族之間，沒有嚴(yán)格的上下級制約關(guān)系。

4、羅馬教會的地位及影響：西歐封建社會時(shí)期，教皇和教會不僅是西歐最大的土地所有者，還是西歐封建制度的精神支柱。

二、西歐城市的重新興起

1、地理位置：城市多興起于交通便利、相對安全、容易獲得廉價(jià)原料和銷售產(chǎn)品的地方。

2、著名代表城市：意大利的威尼斯、英國的牛津、英國的曼徹斯特。

3、意義：在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過程中，市民階級形成了。它進(jìn)一步分化出手工業(yè)者和商人、銀行家等等。富裕商人和銀行家發(fā)展成早期資產(chǎn)階級。他們的出現(xiàn)，為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。

三、拜占廷帝國（東羅馬帝國）的滅亡

1、繁榮：拜占廷帝國的商業(yè)和手工業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)，古代希臘、羅馬的文化在這里保存下來。著名的圣索非亞大教堂是拜占廷建筑和藝術(shù)成就的結(jié)晶。

2、衰落：①帝國窮兵黷武，四處征討，造成國庫空虛，財(cái)盡民窮；②外族入侵；③專制統(tǒng)治激化了國內(nèi)的階級矛盾。

3、滅亡：15世紀(jì)中期。君士坦丁堡被土軍攻陷，延續(xù)了一千多年的拜占廷帝國終于滅亡了。