小學(xué)五年級(jí)教案
發(fā)表時(shí)間:2021-05-22初中歷史九年級(jí)上冊(cè)《古代兩河流域》名師教案。
初中歷史九年級(jí)上冊(cè)《古代兩河流域》教學(xué)設(shè)計(jì)
1.通過閱讀教材,能準(zhǔn)確說出古巴比倫的地理位置、文明發(fā)源地、奴隸制小國(guó)興起時(shí)間、統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家建立時(shí)間及名稱和文明遺存。
2.通過小組討論,在教師提示下,歸納總結(jié)大河
文明的產(chǎn)生與其地
理環(huán)境的關(guān)系,正確分析古巴比倫成為文明古國(guó)的原因。
《漢謨拉比法典》的內(nèi)容及地位
正確評(píng)價(jià)《漢謨拉比法典》
情景導(dǎo)入法、講授法
自主學(xué)習(xí)法、合作探究法
(一)情景導(dǎo)入生成問題
空中花園被譽(yù)為古代世界七大奇跡之一。你知道空中花園指的是哪里嗎?
空中花園的故事發(fā)生在兩河流域,反映的是新巴比倫王國(guó)的故事。本節(jié)課我們學(xué)習(xí)古代兩河流域。
(二)自我研學(xué)生成新知
知識(shí)點(diǎn)一古代兩河流域文明
1.兩河:__幼發(fā)拉底河__和__底格里斯河__。
2.地理位置:大體上是以今天伊拉克首都巴格達(dá)為中心的
狹長(zhǎng)地帶。
3.建國(guó):約從公元前__3500__年起。
4.初步統(tǒng)一:大約在公元前__2400__年,兩河流域?qū)崿F(xiàn)了初步統(tǒng)一。
知識(shí)點(diǎn)二古巴比倫王國(guó)
5.統(tǒng)一:公元前18世紀(jì),第六代國(guó)王__漢謨拉比__完成了整個(gè)兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè),建立了統(tǒng)一、強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家。
6.制度:實(shí)行__君主專制__制度,加強(qiáng)中央集權(quán)。
知識(shí)點(diǎn)三《漢謨拉比法典》
7.評(píng)價(jià):《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典,是古巴比倫王國(guó)留給人類的寶貴文化遺產(chǎn),表明人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源
遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
8.古巴比倫分為擁有公民權(quán)的
__自由民__、無公民權(quán)的__自由民__和__奴隸__三個(gè)嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)。
(三)合作探究生成能力
探究一古代兩河流域文明
1.兩河流域南部早期國(guó)家產(chǎn)生的時(shí)間。
約從公元前3500年起,兩河流域南部逐漸產(chǎn)生了一些以城市為中心的小國(guó)。
2.兩河流域的統(tǒng)一。
大約在公元前2400年,兩河流域?qū)崿F(xiàn)了初步統(tǒng)一。公元前1
8世紀(jì),第六代國(guó)王漢謨拉比在位時(shí),完成了整個(gè)兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)
一事業(yè),建立了統(tǒng)一、強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家。
3.兩河流域蘇美爾人發(fā)明的文字為什么會(huì)被稱為“楔形文字”?
因?yàn)檫@些
文字是蘇美爾人用削成三角形尖頭的蘆稈或木棒做筆,在未干的軟泥版上壓刻
出符號(hào)。這些符號(hào)的線條由粗到細(xì),很像木楔,所以由這種筆畫構(gòu)成的文字被稱為“楔形文字”。
探究二《漢謨拉比法典》
閱讀下列法律條文,回答問題。
第16條:自由民藏匿宮廷或穆什欽努(指被征服地區(qū)的人)之逃奴于其家,而拒不交出者,此家家主應(yīng)處死。
第226條:倘理發(fā)師未告知奴隸之主人而剃去非其奴隸的奴隸標(biāo)識(shí)者,則此理發(fā)師應(yīng)斷指。
第282條:倘奴隸告其主人云:“你非吾之主人”,則此主人應(yīng)證實(shí)其為自己的奴隸,
而后其主人得割其耳。
——《漢謨拉比法典》
根
據(jù)以上條文,談?wù)勀銓?duì)《漢謨拉比法
典》的看法。
①《漢謨拉比法典》嚴(yán)格保護(hù)奴隸主的利益;②《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典;
③《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國(guó)留給人類的寶貴文化遺產(chǎn),表明人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
(四)歸納總結(jié)整體感知
(五)課堂檢測(cè)鞏固新知
見本書對(duì)應(yīng)練習(xí)。
兩河流域是當(dāng)今國(guó)際問題的熱點(diǎn),尤其是敘利亞問題更是大國(guó)博弈的焦點(diǎn)。本節(jié)課,我充分利用地圖,讓學(xué)生感知兩河流域的地理位置,并按照時(shí)間順序,引導(dǎo)學(xué)生探究?jī)珊恿饔虻闹卮笫录?,并通過對(duì)《漢謨拉比法典》條文的探究,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)《漢謨拉比法典》的本質(zhì)所在,學(xué)會(huì)正確地評(píng)價(jià)《漢謨拉比法典》。
相關(guān)知識(shí)
部編版初中歷史九年級(jí)上冊(cè)《古代兩河流域》精品教案
初中歷史九年級(jí)上冊(cè)《古代兩河流域》教案
1.教師講述:公元前18世紀(jì)興起的強(qiáng)盛而繁榮的古巴比倫王國(guó)是兩河流域文明的代表。
那時(shí)的社會(huì)面貌是怎樣的呢?請(qǐng)大家欣賞小品《周國(guó)年打架》。
2.學(xué)生活動(dòng):(學(xué)生小品表演)
國(guó)王:“我是古巴比倫城邦的第六任國(guó)王,我花了這么多年的時(shí)間,終于統(tǒng)一了兩河流
域,成為了四方之王。但我每天要處理的案件實(shí)在太多,我已命人編成了一部法典,這下處理事情就有依據(jù)了。”兩自由民正發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)并打了起來。
國(guó)王:“你們兩個(gè)混蛋在干什么?給我住手!”
兩自由民發(fā)現(xiàn)是國(guó)王,立即停了下來并向國(guó)王行禮。
自由民A:“我尊敬的國(guó)王,他兩天前把我的一只眼睛打傷了,疼死我了。我要找他算
賬?!?/p>
自由民B:“是他先侮辱我是奴隸,我才打他的?!?/p>
國(guó)王:“好了,好了,我來給你們判決,你(自由民B)打傷了他(自由民A)一只眼睛,你
就讓他把你的一只眼睛也打傷吧!(說完A做著向B的眼睛打去的樣子)
3.教師提問:(1)小品中的國(guó)王是古巴比倫的哪一位國(guó)王?(2)國(guó)王的判決有法律依據(jù)
嗎?依據(jù)是什么?涉及了哪些方面的法律規(guī)定?舉例說明之。(3)這樣的判決有何原則?你如何
看待這樣的處罰原則?
4.教師指導(dǎo):學(xué)生回答問題(1)時(shí),指出國(guó)王漢謨拉比是一位勇猛過人精通謀略的國(guó)
王,他建立了一個(gè)強(qiáng)大的中央集權(quán)的奴隸制國(guó)家,為維護(hù)統(tǒng)一王國(guó)的統(tǒng)治和奴隸制社會(huì)秩序,便于在位的第二年開始編制法典。
學(xué)生回答問題(2)時(shí),指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)《漢謨拉比法典》的組成部分和內(nèi)容。并檢查學(xué)
生課前查找資料的情況。
學(xué)生回答問題(3)時(shí),補(bǔ)充說明古巴比倫有三種人,有權(quán)自由民、無權(quán)自由民和奴隸。
如果將小品中的自由民A換成是奴隸,那國(guó)王對(duì)自由民B的判決就不同了,只是賠償該奴隸的主人購(gòu)買這位奴隸的價(jià)格一半的錢就可以了。
5.教師小結(jié):《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國(guó)留給人類的寶貴文化遺產(chǎn),表明人類社
會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
6.問題思考:討論并理解《漢謨拉比法典》的特點(diǎn)。
提示:全面維護(hù)統(tǒng)治集團(tuán)的根本利益,保護(hù)社會(huì)成員的私有財(cái)產(chǎn),嚴(yán)格規(guī)定了各個(gè)階層
的義務(wù),嚴(yán)厲懲罰各種社會(huì)犯罪。
三、課堂總結(jié)
本課主要講述了在西亞地區(qū)奔騰的兩河流域底格里斯河和幼發(fā)拉底河養(yǎng)育了人類,在適
合人類農(nóng)業(yè)耕作的自然環(huán)境中催生了燦爛的文明。蘇美爾人創(chuàng)立了楔形文字,并用文字保留了文學(xué)作品《吉爾伽美什》。古巴比倫國(guó)王還制定了《漢謨拉比法典》,成為目前已知最早的成文法典。
3板書設(shè)計(jì)
第2課古代兩河流域
1.自然環(huán)境
2.文明歷程
3.古巴比倫王國(guó):君主專制制度
4.《漢謨拉比法典》:嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)
4教學(xué)反思
古巴比倫在三千多年前的奴隸社會(huì)就做到了國(guó)家有法可依,實(shí)在是不簡(jiǎn)單。法典對(duì)維護(hù)
人教版初中歷史九年級(jí)上冊(cè)《古代日本》名師教案
初中歷史九年級(jí)上冊(cè)《古代日本》教案設(shè)計(jì)
1.了解6世紀(jì)前日本的狀況;能簡(jiǎn)單說出日本大化改新的背景,準(zhǔn)確無誤地簡(jiǎn)述大化改新的內(nèi)容和作用。
2.了解武士集團(tuán)形成的原因及幕府統(tǒng)治的建立。
3.通過小組討論,能用語言準(zhǔn)確表達(dá)日本大化改新對(duì)我們的啟示;弄清幕府與天皇朝廷之間的關(guān)系,認(rèn)識(shí)武士道的實(shí)質(zhì)。
大化改新
幕府與天皇朝廷的關(guān)系
情景導(dǎo)入法、講授法
自主學(xué)習(xí)法、合作探究法
(一)情景導(dǎo)入生成問題
多媒體展示櫻花、富士山圖片。
猜猜看這是哪個(gè)國(guó)家?
日本位于亞洲大陸東方的大海中,由北海道、本州、四國(guó)、九州四座大島及附近數(shù)千個(gè)小島組成。這個(gè)島國(guó)是怎樣發(fā)展起來的呢?
(二)自我研學(xué)生成新知
知識(shí)點(diǎn)一6世紀(jì)前的日本
1.5世紀(jì)初,在本州中部興起的__大和__政權(quán)統(tǒng)一了日本。大和國(guó)的最高統(tǒng)治者稱為“__大王__”。
知識(shí)點(diǎn)二大化改新
2.背景:__中國(guó)文化__直接影響著日本,推動(dòng)日本進(jìn)行改革。
3.時(shí)間及人物:從__646年__開始,日本仿效唐朝的典章制度,__孝德天皇__進(jìn)行了一系列改革,史稱“大化改新”。
4.主要內(nèi)容:政治上,建立以天皇為中心的__中央集權(quán)__制度,地方設(shè)國(guó)、郡、里三級(jí),由中央派官治理。經(jīng)濟(jì)上,廢除一切私地、私民,將土地、部民收歸國(guó)有,成為公地、公民;國(guó)家將土地分給公民,每隔六年授田一次,不能終生使用,也不能買賣;統(tǒng)一__賦稅__。
5.意義:使日本發(fā)展成為一個(gè)__中央集權(quán)制的封建__國(guó)家。
知識(shí)點(diǎn)三武士和武士集團(tuán)
6.地方豪強(qiáng)為了保護(hù)自己的莊園,把自己家族和仆從中的青壯男子武裝起來,組成一種血緣關(guān)系和主從制相結(jié)合的軍
事集團(tuán),成員稱為“__武士__”。
7.12世紀(jì)晚期,源氏首領(lǐng)源賴朝獲得“__征夷大將軍__”稱號(hào),設(shè)__幕府__于鐮倉(cāng)。日本由此進(jìn)入長(zhǎng)達(dá)近700年的幕府統(tǒng)治時(shí)期。
8.幕府統(tǒng)治時(shí)期,國(guó)家大權(quán)基本掌握在__武士階層__手中。武士集團(tuán)的長(zhǎng)期統(tǒng)治,逐漸形成了__武士道__。武士效忠的對(duì)象不是__國(guó)家__,而是他的__主公__。
(三)合作探究生成能力
探究一6世紀(jì)前的日本
3世紀(jì)時(shí),在本州中部出現(xiàn)了一個(gè)較強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家,叫“大和國(guó)”。5世紀(jì)初,大和統(tǒng)一了日本。說說大和政權(quán)是如何進(jìn)行管理的。
大和國(guó)的最高統(tǒng)治者稱為“大王”,大王依靠貴族統(tǒng)治全國(guó)。王室和貴族各有自己的私有領(lǐng)地。領(lǐng)地上的居民以“部”的形式組織生產(chǎn)。部民是貴族的私有民,地位近似于奴隸。
探究二大化改新
1.大化改新的背景有哪些?
①國(guó)內(nèi):社會(huì)矛盾尖銳(根本因素);②國(guó)際:中國(guó)隋唐的制度先進(jìn);朝鮮的新羅國(guó)興起(催化因
素)。
2.說說大化改新的時(shí)間、人物及內(nèi)容。
①時(shí)間:646年;②人物:孝德天皇,年號(hào)大化;③內(nèi)容:政治上,建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度,地方設(shè)國(guó)、郡、里三級(jí),由中央派官治理。經(jīng)濟(jì)上,廢除一切私地、私民,將土地、部
民收歸國(guó)有,成為公地、公民;國(guó)家將土地分給公民,每隔六年授田一次,不能終生使用,也不能買賣;統(tǒng)一賦稅。
3.談?wù)劥蠡男碌囊饬x。
大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家
4.談?wù)劥蠡男陆o我們的啟示。
一個(gè)民族要繁榮強(qiáng)盛,必須要以開放的心態(tài)學(xué)習(xí)和吸收其他民族的優(yōu)秀文化成果,銳意改革,重視教育,促進(jìn)本民族
的發(fā)展。
探究三武士和武士集團(tuán)
1.武士集團(tuán)形成的
原因是什么?
大化改新百余年后,土地私有與土地兼并盛行。貴族、豪門、寺院大量購(gòu)買、兼并土地,組成莊園。地方豪強(qiáng)為了保護(hù)自己的莊園,把自己家
族和仆從中的青壯男子
武裝起來,組成一種血緣關(guān)系和主從制相結(jié)合的軍事集團(tuán),成員稱為“
武
士”。小的武士團(tuán)追隨、服從一個(gè)更強(qiáng)大的首領(lǐng),組成大的武士團(tuán)。
2.幕府統(tǒng)治形成的標(biāo)志是什么?
源氏
首領(lǐng)源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號(hào),設(shè)幕府于鐮倉(cāng)。
3.幕府與天皇之間關(guān)系怎樣?
幕府與天皇朝廷并存。幕府首領(lǐng)“征夷大將軍”名義上
由天皇任命,但天皇實(shí)際上大權(quán)旁落,成為一種禮儀性的擺設(shè)。
4.武士效忠的對(duì)象是誰?武士道的實(shí)質(zhì)是什么?
武士效忠的是他的主公,而不是國(guó)家。武士道的實(shí)質(zhì)就是以最大的勇敢和犧牲精神做主人的忠實(shí)奴仆。
(四)歸納總
結(jié)整體感知
(五)課堂檢測(cè)鞏固新知
見本書對(duì)應(yīng)練習(xí)。
大化改新是日本歷史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),也是本課教學(xué)的重點(diǎn)。我通過引導(dǎo)學(xué)
生閱讀教材,探討了大化改新的背景、內(nèi)容、意義、啟示等問題,并把日本文化與中國(guó)唐朝文化做比較,進(jìn)一步加深了學(xué)
生對(duì)大化改新的理解。關(guān)于日本的武士道精神,學(xué)生在影視劇中已有所了解,但對(duì)于武士道精神的形成以及實(shí)質(zhì)還不清楚,需要加以指導(dǎo)。
2018年部編版九年級(jí)歷史上冊(cè)第2課古代兩河流域教案
每個(gè)老師為了上好課需要寫教案課件,大家應(yīng)該開始寫教案課件了。教案課件工作計(jì)劃寫好了之后,才能夠使以后的工作更有目標(biāo)性!有沒有好的范文是適合教案課件?小編特地為大家精心收集和整理了“2018年部編版九年級(jí)歷史上冊(cè)第2課古代兩河流域教案”,大家不妨來參考。希望您能喜歡!
第2課古代兩河流域
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力:
知道古代兩河流域國(guó)家產(chǎn)生的時(shí)間和概況;知道古巴比倫王國(guó)統(tǒng)一后的社會(huì)基本狀況。古代兩河流域的文字是楔形文字,理解《漢謨拉比法典》的重要?dú)v史價(jià)值。
過程與方法:
初步學(xué)習(xí)通過網(wǎng)絡(luò)或工具書,檢索關(guān)鍵詞搜集歷史信息的方法。初步學(xué)習(xí)根據(jù)圖例,觀察地圖,提取歷史信息的方法。初步學(xué)習(xí)從歷史文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)歷史信息的方法。
情感態(tài)度價(jià)值觀:
人類文明是在適應(yīng)與改造自然環(huán)境中發(fā)展起來的。人類的文化遺產(chǎn)是寶貴的,必須十分珍視。
古代亞非是世界古代文明發(fā)祥地,引以為自豪。
二、教學(xué)重難點(diǎn):
重點(diǎn):兩河流域地理位置;漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域;漢謨拉比法典的內(nèi)容;
難點(diǎn):漢謨拉比法典的歷史地位及其影響
三、教學(xué)方法:講授法、小組合作、多媒體教學(xué)
四、教學(xué)過程:
(一)、導(dǎo)入新課:
PPT出示兩河流域的地圖:讓學(xué)生找出兩河是那兩條河。說明西亞也曾經(jīng)是人類文明之一
(二)、講授新課:
一、古代兩河流域文明
1、地理位置:亞洲西部
兩條河流:幼發(fā)拉底河和底格里斯河
氣候特點(diǎn):干旱少雨
問:這種自然條件下,該地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展有什么特點(diǎn)?
農(nóng)業(yè)發(fā)展依靠人們修建的灌溉系統(tǒng)。
2、文明的奠基者:蘇美爾人
3、國(guó)家的建立:公元前3500年出現(xiàn)很多小國(guó)。公元前2400年兩河流域初步統(tǒng)一
在后來的1800多年里,兩河流域幾度統(tǒng)一,也屢遭外族入侵和內(nèi)部戰(zhàn)亂。
公元前1595年,古巴比倫王國(guó)被外族所滅。
4、強(qiáng)盛時(shí)期:公元前18世紀(jì)漢謨拉比統(tǒng)一,建立了強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家。定都巴比倫城
二、古巴比倫王國(guó):
1、時(shí)間:公元前18世紀(jì)
2、人物:漢謨拉比
3、建立的國(guó)家:古巴比倫王國(guó)
漢謨拉比是巴比倫城邦第一王朝(又稱古巴比倫王國(guó))的第六位國(guó)王,于大約西元前1792年繼承其父王辛-穆巴利特的權(quán)力。巴比倫是在美索不達(dá)米亞平原星羅棋布的眾多古代城邦的一員,這些城邦為了爭(zhēng)奪富饒的農(nóng)業(yè)用漢謨拉比即位及逝世時(shí)巴比倫王國(guó)領(lǐng)土對(duì)比地互相之間經(jīng)常開戰(zhàn)。盡管古代兩河流域有很多文明同時(shí)存在,但在中東具有讀寫能力的人心目中巴比倫文明具有突出地位。漢謨拉比之前的巴比倫諸王已經(jīng)開始著手統(tǒng)一兩河流域中部,征服了博爾西帕、基什和西帕爾等城邦,在該地區(qū)樹立起巴比倫的霸權(quán)。
4、漢謨拉比實(shí)行君主專制制度,加強(qiáng)中央集權(quán),還制定了一部較為系統(tǒng)和完善的法典。使古巴比倫王國(guó)達(dá)到鼎盛時(shí)期。
三、漢謨拉比法典:
《漢謨拉比法典》石柱
1、法典內(nèi)容:《漢謨拉比法典》原文刻在一段高2.25米,上周長(zhǎng)1.65米,底部周長(zhǎng)1.90米的黑色玄武巖石柱上,故又名“石柱法”。
石柱上端是漢謨拉比王站在太陽和正義之神沙馬什面前接受象征王權(quán)的權(quán)標(biāo)的浮雕,以象征君權(quán)神授,王權(quán)不可侵犯;下端是用阿卡德楔形文字刻寫的法典銘文,共3500行、282條,現(xiàn)存于巴黎盧浮宮博物館亞洲展覽館。
《漢謨拉比法典》由序言、正文和結(jié)語三部分組成,序言和結(jié)語約占全部篇幅的五分之一,語言豐富,詞藻華麗,充滿神化、美化漢謨拉比的言辭,是一篇對(duì)國(guó)王的贊美詩(shī)。正文包括282條法律,對(duì)刑事、民事、貿(mào)易、婚姻、繼承、審判等制度都作了詳細(xì)的規(guī)定。
雖然反映了法典的公正觀念,但這種公正主要體現(xiàn)在身份和社會(huì)地位相同的人之間。
反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)里,社會(huì)地位高的階級(jí)對(duì)于社會(huì)地位低的階級(jí)享有特權(quán)。
反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)奴隸主為了維護(hù)自身的權(quán)益,采用的刑罰十分殘酷。
反映了當(dāng)時(shí)奴隸主的特權(quán)受到法律的保護(hù)。
思考:法典的實(shí)質(zhì)是什么?實(shí)質(zhì):代表奴隸主階級(jí)意志的法律。
法典明顯保留了一些原始時(shí)代的觀念,同時(shí),法典中有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定,說明商品經(jīng)濟(jì)在古巴比倫比較活躍。
2、《漢謨拉比法典》的地位:
(1)是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的古代第一部比較完整的成文法典。
(2)其內(nèi)容比較全面的反映了古巴比倫的社會(huì)階級(jí)狀況。
(3)法典中有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定,說明商品經(jīng)濟(jì)在古巴比倫比較活躍。
(4)《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國(guó)留給人類的寶貴的文化遺產(chǎn),表明人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
3、文化成就
(1)楔形文字
發(fā)明者:蘇美爾人
發(fā)明使用的區(qū)域:古代兩河流域
楔形文字發(fā)明的作用:有力地推動(dòng)了西亞文化的發(fā)展
(2)
相傳,新巴比倫王國(guó)國(guó)王尼布甲尼撒二世娶波斯國(guó)公主賽米拉米斯為妃。公主日夜思念花木繁茂的故土,郁郁寡歡。國(guó)王為取悅愛妃,即下令在都城巴比倫興建了高達(dá)25米的花園。此園采用立體疊園手法,在高高的平臺(tái)上,分層重疊,層層遍植奇花異草,并埋設(shè)了灌溉用的水源和水管,花園由鑲嵌著許多彩色獅子的高墻環(huán)繞。王妃見后大悅。因從遠(yuǎn)處望去,此園如懸空中,故又稱“空中花園”。
(四)本課小結(jié):
古巴比倫王國(guó)在漢謨拉比時(shí)期,建立強(qiáng)大的中央集權(quán)國(guó)家。頒布了《漢謨拉比法典》是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的古代第一部比較完備的成文法典。蘇美爾人創(chuàng)造楔形文字,有力推動(dòng)了西亞文化的發(fā)展,為以后字母文字的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
(五)、板書設(shè)計(jì):
第2課古代兩河流域
一、古代兩河流域文明
1、地理位置
2、國(guó)家的建立
3、強(qiáng)盛時(shí)期
二、古巴比倫王國(guó):
1、時(shí)間:公元前18世紀(jì)
2、人物:漢謨拉比
3、建立的國(guó)家:古巴比倫王國(guó)
三、《漢謨拉比法典》:
1、內(nèi)容
2、實(shí)質(zhì)
3、地位
(六)、教學(xué)反思: