小學(xué)五年級(jí)教案

初中歷史九年級(jí)上冊(cè)《希臘羅馬古典文化》名師教案。

初中歷史九年級(jí)上冊(cè)《希臘羅馬古典文化》教案設(shè)計(jì)

1.通過閱讀教材，能夠說出希臘、羅馬古典文化在文學(xué)、雕塑、建筑、哲學(xué)、法學(xué)、歷

法等方面的突出成就。

2.認(rèn)識(shí)到希臘、羅馬古典文化豐富多彩，是人類最寶貴的精神遺產(chǎn)之一，增強(qiáng)對(duì)古典文化的熱愛之情。

希臘、羅馬古典文化的突出成就

希臘、羅馬古典文化的特點(diǎn)

情景導(dǎo)入法、講授法

自主學(xué)習(xí)法、合作探究法

(一)情景導(dǎo)入生成問題

同學(xué)們，你們知道阿基米德發(fā)現(xiàn)浮力的故事嗎？阿基米德是古希臘文化在科學(xué)上的一個(gè)典型代

表人物。你還知道哪些古希臘的文化呢？

(二)自我研學(xué)生成新知

知識(shí)點(diǎn)一文學(xué)和雕塑

1.希臘神話影響廣泛，其特點(diǎn)是“__神人同形同性__”。

2.《__荷馬史詩__》是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，也是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)。

3.奧林匹亞神廟中的__宙斯像__是古代世界七大奇跡之一?！禵_擲鐵餅者_(dá)_》是希臘雕塑藝術(shù)中的杰作之一。

知識(shí)點(diǎn)二建筑藝術(shù)

4.希臘建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在神廟。它的典型代表是__雅典帕特農(nóng)神廟__。

5.羅馬建筑的典型代表有__大競(jìng)技場(chǎng)__、__引水道工程__、__凱旋門__、方尖碑和宏大的宗教場(chǎng)所萬神廟。

知識(shí)點(diǎn)三哲學(xué)和法學(xué)

6.古希臘哲學(xué)成就突出。__德謨克里特__提出了“原子論”；__蘇格拉底__終生探討

人的靈魂、美德和幸福等問題。

7.__亞里士多德__是一位百科全書式

的學(xué)者，他還創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科。

8.法學(xué)是羅馬人最偉大的成就之一?！禵_十二銅表法__》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅

馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。

知識(shí)點(diǎn)四公歷的緣起

9.羅馬的歷法來源于__古埃及人__的太陽歷。凱撒命人以太陽歷為藍(lán)本編制新的歷法，稱“__儒略歷__”。4世紀(jì)，羅馬皇帝以此作為基督教歷法。后來成為人們今天使用的公歷的__基礎(chǔ)__。

(三)合作探究生成能力

探究一文學(xué)和雕塑

1

.希臘

神話中的人物，你知道哪些？希臘神話有什么特點(diǎn)？

人物：“大地女神”——該亞，“地獄深淵神”——塔耳塔洛斯，“混沌之神”——卡俄斯，“黑暗神”——厄瑞波斯，“黑夜女神”——尼克斯。特點(diǎn)：“神人同形同性”。

2.如果想要了解早期希臘社會(huì)的狀況，我們可以參閱什么文獻(xiàn)？

《荷馬史詩》。

3.希臘人物雕刻藝術(shù)達(dá)到了一

種完美境界，你知道有哪些杰作嗎？

宙斯像、《擲鐵餅者》等。

探究二建筑藝術(shù)

閱讀教材P27，說說希臘、羅

馬建筑風(fēng)格有何不同，各有哪些著名建筑。

風(fēng)格：希臘建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在神廟。神廟四周以廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細(xì)；羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點(diǎn)，并有所創(chuàng)新，如石拱門、穹頂?shù)龋葓?jiān)固結(jié)實(shí)，又華麗宏偉。著名建筑：希臘的雅典帕特農(nóng)神廟；羅馬的大競(jìng)技場(chǎng)、引水道工程、凱旋門、方尖碑、萬神廟等。

探究三哲學(xué)和法學(xué)

古希臘哲學(xué)成就突出，古羅馬法學(xué)成就突出。它們各有哪些代表性成就？

①古希臘哲學(xué)成就突出。德謨克里特提出了“原子論”，認(rèn)為宇宙萬物是由微小的“原子”組成；蘇格拉底終生探討人的靈魂、美德和幸福等問題；亞里士多德是一位百科全書式的學(xué)者，他還創(chuàng)立了邏

輯學(xué)等新的學(xué)科；②法學(xué)是羅馬人最偉大的成就之一。《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)

的第一步，

是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。

(四)歸納總結(jié)整體感知

(五)課堂檢測(cè)鞏固新知

見本書對(duì)應(yīng)練習(xí)

延伸閱讀

初中歷史九年級(jí)上冊(cè)《希臘羅馬古典文化》公開課教案

初中歷史九年級(jí)上冊(cè)《希臘羅馬古典文化》教案

教學(xué)目標(biāo)：

一、知識(shí)與能力

通過閱讀材料，能夠說出希臘、羅馬古典文化在文學(xué)、雕塑、建筑、哲學(xué)、法學(xué)、歷法等方面的突出成就。

二、過程與方法

學(xué)會(huì)根據(jù)課文內(nèi)容制作表格，歸納希臘古典文化的主要成果；通過學(xué)習(xí)古希臘史學(xué)家和史書，了解歷史、歷史學(xué)、史料的基本內(nèi)涵。

三、情感、態(tài)度和價(jià)值觀

認(rèn)識(shí)到希臘、羅馬古典文化豐富多彩，是人類最寶貴的精神遺產(chǎn)之一，增強(qiáng)對(duì)古典文化的熱愛之情。

教學(xué)重點(diǎn)：希臘、羅馬古典文化的突出成就。

教學(xué)難點(diǎn)：希臘、羅馬古典文化的特點(diǎn)。

教學(xué)過程：

導(dǎo)入新課：

猜一猜，西方文化的根源在哪里？“輝煌屬于希臘，偉大歸于羅馬１這是美國(guó)詩人愛倫·坡的名言，這顯然是對(duì)古希臘和古羅馬取得成就的贊揚(yáng)。古希臘和古羅馬作為西方文明的發(fā)源地，留下了哪些寶貴的文化遺產(chǎn)呢？它們的文化又有什么特點(diǎn)呢？這節(jié)課，我們就一起來領(lǐng)略豐富多彩的希臘羅馬古典文化。

講授新課：

請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀課文P26——P29，找出希臘羅馬古典文化的類型、成就。

文化類型成就文學(xué)希臘神話、《荷馬史詩》雕塑宙斯像、《擲鐵餅者》建筑希臘——神廟：帕特農(nóng)神廟羅馬——大競(jìng)技嘗引水道工程、凱旋門、方尖碑、萬神廟古希臘哲學(xué)德謨克利特、蘇格拉底、亞里士多德法學(xué)《十二銅表法》公歷太陽歷/儒略歷一、文學(xué)和雕塑

1、文學(xué)

希臘神話大約產(chǎn)生于公元前8世紀(jì)，是歐洲最早的文學(xué)形式。它是一切關(guān)于古希臘人的神、英雄、自然和宇宙歷史的神話，是原始氏族社會(huì)的精神產(chǎn)物。在古希臘原住民長(zhǎng)期的口耳相傳中，并借鑒了流傳到希臘的其他各國(guó)神話，在此基礎(chǔ)上，形成了基本規(guī)模。后人整理成古希臘神話故事，分為神的故事和英雄傳說。

希臘神話的特點(diǎn)是什么？（神人同形同性）

（解釋“神人同形同性”）古希臘神話中的神和人是一樣的，既有體態(tài)美，又具有人的思想感情、品質(zhì)和行為，和人一樣有喜怒哀樂、七情六欲。神與人的區(qū)別只在于神是永生的，而人的生命是有限的。

對(duì)神的崇拜和祭祀，是古希臘人生活中很重要的組成部分。（引導(dǎo)學(xué)生看P26“相關(guān)史事”）公元前776年開始，在對(duì)父神宙斯的祭典上所舉行的體育競(jìng)賽，成為現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的起源。同時(shí)，希臘神話也成為古希臘繪畫、雕塑的藝術(shù)之源。

影響：希臘神話是世界文化遺產(chǎn)中璀璨的瑰寶，是歷史上人類童年時(shí)代的產(chǎn)物，對(duì)希臘文化和歐洲文化影響深遠(yuǎn)。

《荷馬史詩》是一部記載了希臘神話的著名的文學(xué)作品?！笆吩姟笔侵笖⑹鲇⑿蹅髡f或重大歷史事件的敘事長(zhǎng)詩，古希臘的《荷馬史詩》就是著名的英雄史詩。作者是盲詩人荷馬。公元前9世紀(jì)至前8世紀(jì)，形成演唱本史詩形式；公元前6世紀(jì)成為文學(xué)定本；公元前3世紀(jì)至前2世紀(jì)，整理成今本。

它由兩部分組成：《伊利亞特》和《奧德賽》?！兑晾麃喬亍分饕獢⑹龅氖翘芈逡翍?zhàn)爭(zhēng)里木馬計(jì)的故事，表現(xiàn)了古代英雄的事跡?！秺W德賽》是描寫遠(yuǎn)征特洛伊的將領(lǐng)奧德修斯在回國(guó)的路上歷經(jīng)艱險(xiǎn)，因?yàn)榈米锪撕Ｉ?，在海上十年漂泊的奇遇?/p>

《荷馬史詩》有什么影響？（是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，也是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)。）

2、雕塑

古希臘雕塑藝術(shù)的源泉和題材都來自古希臘神話，由于“神人同形同性”的特點(diǎn)，人們參照人的形象來塑造神的形象，并賦予其更為理想更為完美的藝術(shù)形式。公元前449年到公元前334年是希臘雕塑藝術(shù)的全盛時(shí)期，藝術(shù)史上稱為“古典時(shí)期”，大量?jī)?yōu)秀的雕塑作品出自這個(gè)時(shí)期，代表性的作品之一是奧林匹亞神廟中的宙斯像，它是古代世界七大奇跡之一。

古希臘雕塑藝術(shù)的另外一件代表作品是《擲鐵餅者》?！稊S鐵餅者》是希臘雕刻家米隆于約公元前450年雕刻的青銅雕塑，原作已經(jīng)丟失，這是石膏復(fù)制品。這件作品取材于希臘現(xiàn)實(shí)生活中的體育競(jìng)技活動(dòng)，刻畫的是一名強(qiáng)健的男子在鐵餅擺回到最高點(diǎn)、即將拋出的一瞬間的畫面，有著強(qiáng)烈的“引而不發(fā)”的吸引力。雖然是一件靜止的雕塑，但藝術(shù)家把握住了從一種狀態(tài)轉(zhuǎn)換到另一種狀態(tài)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，達(dá)到了使觀眾心理上獲得“運(yùn)動(dòng)感”的效果，成為后世藝術(shù)創(chuàng)作的典范，也是研究古希臘雕刻的重要資料。

你認(rèn)為古希臘的文學(xué)和雕塑作品對(duì)人物的塑造有什么共性？（都展現(xiàn)了人的力量、人的偉大，表達(dá)了對(duì)英雄的贊美。）

古希臘文化里所體現(xiàn)的以“人”為本的“人文主義”思想，成為后來歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的核心思想。

二、建筑藝術(shù)

1、希臘建筑

古希臘建筑是歐洲建筑的先河，平面為矩形，結(jié)構(gòu)屬于梁柱體系，跨度很大（≥30M）。

古希臘建筑有什么特點(diǎn)？（希臘建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在神廟。神廟四周以廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細(xì)。）

神廟是古希臘人在大約公元前6世紀(jì)到公元2世紀(jì)之間建造，最具代表性的建筑是雅典的帕特農(nóng)神廟，這是雅典衛(wèi)城的主體建筑，供奉的是女神雅典娜。多柱式是古希臘建筑的典型風(fēng)格，主要有三種柱形：多立克柱式、愛奧尼柱式和科林斯柱式，柱頭的花紋各有不同，帕特農(nóng)神廟的廊柱就屬于多利克柱式。當(dāng)時(shí)，眾多神廟遍布古希臘全境，反映了古希臘人虔誠的宗教信仰。

2、羅馬建筑

古羅馬的代表性建筑都有哪些？（大競(jìng)技嘗引水道、萬神廟、凱旋門、方尖碑）

大競(jìng)技場(chǎng)建于72-80年間，是古羅馬文明的象征，遺址位于意大利首都羅馬市中心。外觀呈正圓形，俯瞰為橢圓形，可以容納近九萬人數(shù)的觀眾。

高架引水橋是羅馬帝國(guó)時(shí)期的城市供水設(shè)備，也是最早的公共飲用水系統(tǒng)?，F(xiàn)在，有部分渠道仍在發(fā)揮作用，用于輸送水到城市噴泉。

古羅馬的凱旋門非常多，它散布于世界各地，是征戰(zhàn)勝利的紀(jì)念性建筑物。羅馬城里現(xiàn)存有三座凱旋門（提圖斯、塞維努、君士坦?。瑒P旋門形體巨大，上面有精美的浮雕。

方尖碑原是古埃及文明建筑的標(biāo)志之一。羅馬帝國(guó)征服埃及后，占領(lǐng)者們將方尖碑作為戰(zhàn)利品攫為己有，有些是埃及作為禮物贈(zèng)送的。眾多的方尖碑，讓羅馬成為名副其實(shí)的“方尖碑之都”。

萬神廟是供奉眾神的寺廟，也是羅馬穹頂技術(shù)的最高代表。它的穹頂用混凝土澆筑，跨度很大，在現(xiàn)代建筑技術(shù)出現(xiàn)之前，是世界上室內(nèi)空間跨度最大的建筑。

古羅馬的建筑和古希臘建筑相比，又有什么不同呢？（特點(diǎn)：吸收了希臘建筑特點(diǎn)，并有所創(chuàng)新，如石拱門、穹頂?shù)龋葓?jiān)固結(jié)實(shí)，又華麗宏偉。）

比較兩組圖片，看看今天的建筑與古希臘、羅馬建筑有什么相似之處？（規(guī)模宏大，頂部三角形，長(zhǎng)方形主體建筑前面有圓柱。）

古代希臘羅馬的建筑藝術(shù)傳承至今，相似的不只是建筑，更是一種理念！在古老的風(fēng)格里又融入了新的元素。

部編版初中歷史九年級(jí)上冊(cè)《希臘羅馬古典文化》優(yōu)秀教案

初中歷史九年級(jí)上冊(cè)《希臘羅馬古典文化》教案

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力：

了解愛琴文明和古羅馬文明的地理范圍；

了解“法西斯”、“羅馬人的小澡盆”的由來；

了解雅典城邦是民主政治的發(fā)源地，掌握民主制；

掌握元首制；

掌握《十二銅表法》的歷史影響；

認(rèn)識(shí)古希臘羅馬文化（哲學(xué)、戲劇、科技和建筑）。

過程與方法：

通過教師提供的地圖及文字材料，描述相應(yīng)地域的地理特點(diǎn)及其帶來的影響；

通過表格填充及教師的補(bǔ)充講解，對(duì)雅典民主制有一個(gè)較深刻的認(rèn)知；

通過分析餅型示意圖，分析認(rèn)識(shí)古希臘城邦民主政治的實(shí)質(zhì)。

情感與價(jià)值：

認(rèn)識(shí)西方文明的由來及古代文明對(duì)近代人類發(fā)展的深遠(yuǎn)影響；

培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文字材料的整合能力。

教材分析

重點(diǎn)：

雅典民主制，共和國(guó)時(shí)代政治制度，《十二銅表法》

難點(diǎn)：

雅典民主制特征，共和國(guó)時(shí)代政治制度特點(diǎn)

教具準(zhǔn)備：

地圖冊(cè)、圖片、多媒體課件

教學(xué)過程

導(dǎo)入：

同學(xué)們，上課前請(qǐng)你們回憶下上單元學(xué)習(xí)過的內(nèi)容，四大文明古國(guó)地圖是哪四個(gè)？

請(qǐng)看地圖，想想它們都應(yīng)該在哪個(gè)位置？（給學(xué)生一點(diǎn)時(shí)間思考，幻燈片打出位置）

那么他們都產(chǎn)生于哪些流域？還記得嗎？

可以說，是水孕育了人類文明埃大家知道嗎，還有一個(gè)古文明也孕育在有水的地方，而且有些人還認(rèn)為應(yīng)該把這個(gè)文明與四大文明古國(guó)并列起來，稱為五大文明古國(guó)？

有的同學(xué)可能做足了課前預(yù)習(xí)了，說得沒錯(cuò)，就是古希臘羅馬文明。在地圖上，這是它的地理范圍。這也是接下來要學(xué)習(xí)的內(nèi)容——希臘、羅馬與歐洲古典文明。

正課：早期愛琴文明

由于希臘羅馬文明產(chǎn)生于海洋區(qū)域，所以習(xí)慣上我們稱它為海洋文明或者藍(lán)色文明。

請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)閱讀這張地圖，然后說說古代希臘的地理范圍。

地圖北面這大塊是巴爾干半島，雅典所在的這一塊是阿提卡半島，東邊這塊是伯羅奔尼撒半島，與他們遙遙相對(duì)的是克里特島，它是愛琴海的第一大島。還有分布在愛琴海域的諸多島嶼，小亞細(xì)亞西海岸區(qū)域。

那么，在這片海域上，人類的古文明是怎么誕生的呢？這還得從一個(gè)神話說起。

相傳，在克里特島上住著一位叫米諾斯的國(guó)王。他與兄弟爭(zhēng)奪王位時(shí)，請(qǐng)求海神波塞冬賜給他一頭純白色的公牛，以證明自己獲得王位乃是出自神意。米諾斯本應(yīng)以此牛向波塞冬獻(xiàn)祭，卻失言反悔，獻(xiàn)祭了另一頭牛作為代替。波塞冬一怒之下，讓米諾斯的王妃愛上了公牛，并生下一個(gè)牛頭人身的怪物，人稱“米諾陶洛斯”（意為米諾斯的牛）。

為囚禁怪物，米諾斯王下令建造了一座迷宮，迷宮里縱橫交錯(cuò)，外人一旦誤入就會(huì)被那這個(gè)怪物所吞吃。后來，國(guó)王下令每九年進(jìn)貢七對(duì)童男童女，送入迷宮，以供牛頭怪食用。雅典王子忒修斯為了拯救雅典的童男童女，決定去克里特島，殺死米諾陶洛斯。米諾斯王的女兒阿里阿德涅對(duì)其產(chǎn)生了愛慕之情，便送給他一把利劍和一個(gè)線團(tuán)，借助于這團(tuán)線和利劍，忒修斯終于殺死了米諾陶洛斯，帶著童男童女和阿里阿德涅公主逃出了迷宮。

由于19世紀(jì)的時(shí)候，考古學(xué)界興起從神話傳說中尋找歷史的熱潮，所以當(dāng)時(shí)就有人根據(jù)這則米諾斯神話到克里特島進(jìn)行考古挖掘。于是，傳說中的迷宮，也就是米諾斯王宮的遺址被發(fā)掘出來，考古學(xué)家還對(duì)它進(jìn)行了復(fù)原，剛才那張王宮圖就是復(fù)原圖。這張是發(fā)掘出來的遺址的一部分。由于這個(gè)遺址是米諾斯王國(guó)的都城，所以也叫克諾索斯王宮。

通過一系列的考古發(fā)現(xiàn)，人們發(fā)現(xiàn)了從公元前2000年起就存在的愛琴文明。這個(gè)文明先后以克里特和邁錫尼為中心，大概存在了800年的時(shí)間。

隨著人口的增多和聚集居住，到公元前8世紀(jì)的時(shí)候，希臘各地及小亞細(xì)亞西海岸出現(xiàn)了許多以城市為中心的小國(guó)。這些以城市為中心的小國(guó)就叫做城邦。這些城邦里頭，最強(qiáng)大的就是雅典城邦和斯巴達(dá)城邦。那是什么原因造就了它們的強(qiáng)大呢？首先，我們來看雅典。

請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合地圖和課本相關(guān)文字，思考一下雅典在地理上有什么優(yōu)勢(shì)？

城邦國(guó)家

雅典

它瀕臨愛琴海，有便利的交通條件，在克里特島的對(duì)岸就是埃及，因此雅典人可以借著他們的航海優(yōu)勢(shì)進(jìn)行廣闊的貿(mào)易和文化往來。這就使得他們比其他城邦更富裕；更有民主的意識(shí)。

正是這種民主意識(shí)，使得雅典的平民階級(jí)和貴族階級(jí)的斗爭(zhēng)不斷。正是這種斗爭(zhēng)，逐漸把民主意識(shí)轉(zhuǎn)化為一種行之有效的制度，來保障平民擁有更多的權(quán)利。公元前5世紀(jì)時(shí)雅典的民主制達(dá)到頂峰。

那么，這個(gè)民主制的內(nèi)容是什么呢？也就是說，它由什么組成？請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文，完成表格橙色框的填充：

主要政權(quán)機(jī)構(gòu)職能官員體現(xiàn)公民大會(huì)最高權(quán)力機(jī)構(gòu)全體公民

抽簽

陶片放逐法人民主權(quán)

輪番而治

防止獨(dú)裁五百人議事會(huì)處理日常事務(wù)陪審法庭最高司法機(jī)構(gòu)

這部分由教師講解

那么，雅典的這種民主制是不是真的體現(xiàn)了民主呢？請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材黃色框里伯利克里的話，結(jié)合剛才的分析，思考框里的問題。

他的話沒有錯(cuò)。但是他的公民的范圍很狹窄，請(qǐng)看一個(gè)資料圖示，他所謂的公民身份只有少數(shù)人才具有，所以不是真正意義上的民主。出現(xiàn)這種情況的原因是由于這種民主制度是建立在奴隸制的基礎(chǔ)上。

雖然雅典的民主制說到底仍然是少數(shù)人的民主，但它卻對(duì)近代民主政治產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。它的一些選舉方式，如抽簽、講演等，在當(dāng)今的政治領(lǐng)域里仍然被使用著。我們今天之所以能夠生活在如此寬松而美好的環(huán)境，多多少少也得益于雅典民主制。

斯巴達(dá)

不過，在古希臘文明的土地上，并不是所有的城邦都建立了與雅典相同的政治體制的，就如接下來我們要認(rèn)識(shí)的斯巴達(dá)城邦，雖然體現(xiàn)民主，但卻具體的表現(xiàn)卻和雅典的截然不同。

斯巴達(dá)這個(gè)城邦也是少數(shù)人統(tǒng)治者多數(shù)人，不過它更以崇尚武力著稱。

斯巴達(dá)是怎樣貫徹它對(duì)武力的崇尚的呢？有預(yù)習(xí)的同學(xué)可能從書上了解到一些情況了：就是斯巴達(dá)人的兒童從小就要接受與軍事相關(guān)的教育，以此來為城邦提供強(qiáng)大的軍隊(duì)。

請(qǐng)同學(xué)們看老師給大家的材料：

斯巴達(dá)人的嬰兒一降生，必須接受嚴(yán)峻的體質(zhì)檢驗(yàn)第一關(guān)。據(jù)傳說斯巴達(dá)人不是用水而是用酒給新生兒洗澡，以此觀察嬰兒的體質(zhì)強(qiáng)弱。假如在酒的刺激下，嬰兒發(fā)生抽風(fēng)等癥狀，說明這個(gè)嬰兒體質(zhì)弱，不僅不能繼續(xù)培養(yǎng)，而且要扔到山谷里。只有那些體質(zhì)健壯的嬰兒才有資格活下來，以便日后成為堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)士。在7歲之前斯巴達(dá)兒童雖然生活在家庭中，但沒有絲毫的嬌生慣養(yǎng)。保姆們嚴(yán)格要求孩子不挑食，不怕黑暗，不哭鬧的習(xí)慣……男孩子7歲時(shí)離開家庭，到一個(gè)特殊的、由國(guó)家設(shè)立的軍隊(duì)編制的兒童團(tuán)隊(duì)過軍事化的集體生活。一直到18歲。在兒童團(tuán)隊(duì)里，兒童也學(xué)習(xí)一些文化知識(shí)，有讀書寫字之類的教育，但要求不高，只要能會(huì)一些簡(jiǎn)單的會(huì)話和表達(dá)即可……在集體中生活的男孩子即使在冬天也只穿一件單衣服，一年四季赤腳走路，每年洗幾次熱水澡是固定的。其余時(shí)間一律洗冷水澡，借以磨練意志……斯巴達(dá)的青少年食物非常簡(jiǎn)單，只有湯，喝水也受到嚴(yán)格限制。

大家說說看后的感受。

很嚴(yán)酷，甚至是殘忍。而斯巴達(dá)的強(qiáng)大正是建立在這種嚴(yán)酷、殘忍的軍事化教育上的。不僅男童，就是女孩也要進(jìn)行強(qiáng)度很大的體育訓(xùn)練，來保持一個(gè)健康的身體。也因此，斯巴達(dá)擁有全希臘最強(qiáng)的陸軍。

由于兩個(gè)城邦都很有實(shí)力，為了爭(zhēng)奪希臘半島的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，他們都各自結(jié)集一些城邦組成同盟，展開了一場(chǎng)漫長(zhǎng)而災(zāi)難深重的戰(zhàn)爭(zhēng)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了30年，最終以雅典遭受災(zāi)難性的失敗而告終。雅典的衰落，也使得希臘在5世紀(jì)晚期以后，悄悄地衰落了。但是雅典作為人類第一所大學(xué)的發(fā)源地對(duì)人類在思想領(lǐng)域的影響卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過希臘半島的狹窄邊界。

從共和國(guó)到大帝國(guó)

各位同學(xué)，關(guān)于“羅馬”這個(gè)名詞，你們想到了哪些諺語？

條條大路通羅馬，AllroadsleadtoRome.

羅馬不是一天建成的，Romewasnotbuiltinaday.

知道它的意思嗎？

1說的是通向羅馬的道路很多，那么羅馬要建這么多道路做什么呢？不是夠用就好了嗎？這句話的背后到底反映了什么呢？我們將通過對(duì)“從共和國(guó)到大帝國(guó)”的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)羅馬，也就知道原因何在了。

2用我們現(xiàn)在的理解，這句話是說一樣偉大的東西的建立都是不容易的。那么羅馬的偉大又體現(xiàn)在哪里呢？還有另外一個(gè)意思，就是說羅馬不是一個(gè)白天建成的，那羅馬是花了多少時(shí)間建成的呢？我們馬上來看看。

羅馬建城傳說

大家看到這個(gè)雕像都知道是一只母狼在喂一對(duì)孿生子，那么雕刻家為什么要?jiǎng)?chuàng)作一個(gè)這樣的作品呢？這是因?yàn)樵趥髡f中，這對(duì)孿生子就是古羅馬的建城者，而這對(duì)孿生子生下來就被父母拋棄了，多虧了母狼的喂養(yǎng)才是他們存活下來。后來羅馬人為了紀(jì)念這只母狼，就將這個(gè)形象作為羅馬的城徽。

在這個(gè)傳說里，溫良和慈愛的母狼賦予了羅馬人祖先以頑強(qiáng)的生命力，但狼的獸性和暴力又使得羅馬人崇尚武力，崇尚對(duì)外侵略、征服。

話說回來關(guān)于這對(duì)孿生子建立了羅馬城，那城的名字又是怎樣得來的呢？傳說孿生子合力建好了城市，卻在命名上發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，最后哥哥殺死了弟弟，并以自己的名字羅慕洛斯作為新城的名字，稱“羅馬”。

從此，羅馬開始了它的歷史。以它為基礎(chǔ)的歷史可以分為王政、共和和帝制三個(gè)階段。

首先，我們來熟悉一下羅馬的地理位置。它位于地中海北岸的亞平寧半島中部，亞平寧半島的地域范圍大致就是形狀象靴子的這一塊，放大看就是這樣，是不是很像靴子？而西西里島就像是一顆被踢著的球。

共和國(guó)時(shí)代

王政時(shí)代的最后一個(gè)國(guó)王由于獨(dú)斷專橫，被羅馬人驅(qū)逐，從此羅馬進(jìn)入共和國(guó)時(shí)代。

為了防止再出現(xiàn)國(guó)王獨(dú)斷專橫的局面，共和國(guó)沒有國(guó)王，而是設(shè)立兩名執(zhí)政官來替代，他們擁有最高統(tǒng)治權(quán)。他們出行時(shí)，有12名扈從扛著“法西斯”跟隨。請(qǐng)大家看書上的圖。這種“法西斯”用于懲處羅馬叛國(guó)、褻瀆神靈等十惡不赦的重罪，執(zhí)行時(shí)由扈從從肩上解下棒束，狠狠地抽打面前的罪人，直到把他們抽得皮開肉綻，然后拉他們跪在地上，從“法西斯”中抽出斧頭，砍下了他們的頭顱。

另外，平民通過斗爭(zhēng)，共和國(guó)設(shè)立了保民官一職，共2名，來保障平民的權(quán)利。但是，保民官的作用只限于法律范圍內(nèi)，不過在當(dāng)時(shí)的羅馬，仍舊是達(dá)官貴人口頭說了算，就算平民的生死大權(quán)也往往不是保民官所能保護(hù)得了的。為此，斗爭(zhēng)了10年，終于把習(xí)慣法的相關(guān)條文以文本的形式確定下來，這樣保民官就能很好地發(fā)揮他的職責(zé)，限制達(dá)官貴人濫用權(quán)力。由于這些條文是刻在十二個(gè)銅表上，因此也叫“十二銅表法”。請(qǐng)大家看屏幕，這里是節(jié)選的幾條。我們還是可以看出它存在的局限性的。如2、3條。但它是羅馬的第一部成文法典，并對(duì)后世的法學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。

凱撒

由于不斷發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，羅馬的版圖也不斷擴(kuò)大，羅馬統(tǒng)治階層的斗爭(zhēng)也十分激烈，共和體制也遭到了破壞。公元前45年，凱撒通過軍事行動(dòng)成為羅馬的獨(dú)裁官，集軍事、行政、司法、宗教權(quán)力于一身。他上臺(tái)后，進(jìn)行了一系列的改革。如在歷法上，他制定了通常稱為“儒略歷”的羅馬太陽歷；政治上，廢除了共和制實(shí)行獨(dú)裁。

但是，共和制的廢除引起了極端的不滿，使凱撒遭到了殺身之禍。公元前44年他被刺殺。

屋大維

公元前30年，屋大維作為羅馬帝國(guó)的開創(chuàng)者登上帝國(guó)寶座。為了緩和共和制勢(shì)力的不滿情緒，他采取以“元首”的名義進(jìn)行統(tǒng)治。而實(shí)際上，屋大維就是皇帝。公元前27年，他獲得“奧古斯都”的尊號(hào)，奧古斯都意為圣神、莊嚴(yán)。不久，羅馬帝國(guó)就進(jìn)入了“黃金時(shí)代”，領(lǐng)土的擴(kuò)張也達(dá)到空前絕后的程度，成為地跨歐亞非的大帝國(guó)。地中海被戲稱為“羅馬人的小澡盆”。

羅馬的強(qiáng)大并沒有持續(xù)多久，3世紀(jì)整個(gè)帝國(guó)就陷入全面的危機(jī)，并在395年分裂為東西羅馬兩個(gè)帝國(guó)。476年，西羅馬帝國(guó)在日耳曼人的打擊下滅亡。這里值得注意的是，原始的基督教在羅馬進(jìn)入黃金時(shí)代的時(shí)候就產(chǎn)生了，而3世紀(jì)的危機(jī)則使得基督教教徒迅速增多。具體的發(fā)展進(jìn)程我們將在第二課基督教文明與歐洲中世紀(jì)里做具體講解。

好。最后我們來回顧一下羅馬歷史的發(fā)展歷程。

羅馬經(jīng)歷了哪些階段？

公元前27年，發(fā)生了什么事情？

476年，日耳曼人使西羅馬帝國(guó)發(fā)生了什么變化？

西方文化之根

伴隨古希臘羅馬文明興起的是古希臘羅馬文化，只是當(dāng)古希臘羅馬帝國(guó)衰亡是，他們的文化卻保留了下來，成為西方文化的源頭。

哲學(xué)

這幅畫是拉斐爾的《雅典學(xué)院》，它描繪了古希臘人勤于思考、自由論辯的情景。中間這兩個(gè)人分別是柏拉圖和亞里士多德。他們這種勤于思考和熱愛辯論的體現(xiàn)也漸漸演變?yōu)楝F(xiàn)在的一門學(xué)科“哲學(xué)”。哲學(xué)在希臘語里是愛智慧之學(xué)的意思，而哲學(xué)家則是愛智者、智慧之友。

戲劇

這幅名為《酒神的祭禮》的作品，說的是女祭司率領(lǐng)民眾用歌舞獻(xiàn)祭，慶賀酒神的情景。希臘人認(rèn)為是酒神喚醒沉睡的大自然，使大地重新煥發(fā)生機(jī)，因此每到3、4月他們就會(huì)舉行酒神節(jié)來表示對(duì)神的崇敬和感激之情。而當(dāng)中的祭祀活動(dòng)就逐漸演變成戲劇。

科學(xué)

這是阿基米德，他是偉大的數(shù)學(xué)家和物理學(xué)家。他發(fā)現(xiàn)了浮力定律，闡明了杠桿原理。

歷史

這是希羅多德和他的著作《歷史》。我們現(xiàn)在知道的一些古希臘的歷史事實(shí)就是來源于他的記載。

建筑

這是雅典的帕特農(nóng)神廟和羅馬的水道橋工程。

2018年部編版九年級(jí)歷史上冊(cè)第6課希臘羅馬古典文化教案

為了促進(jìn)學(xué)生掌握上課知識(shí)點(diǎn)，老師需要提前準(zhǔn)備教案，大家在仔細(xì)規(guī)劃教案課件。將教案課件的工作計(jì)劃制定好，未來工作才會(huì)更有干勁！你們會(huì)寫一段優(yōu)秀的教案課件嗎？急您所急，小編為朋友們了收集和編輯了“2018年部編版九年級(jí)歷史上冊(cè)第6課希臘羅馬古典文化教案”，僅供參考，歡迎大家閱讀。