幼兒園教案端午節(jié)

第1節(jié)設(shè)施農(nóng)業(yè)。

第1節(jié)設(shè)施農(nóng)業(yè)

知識(shí)與能力方面：

1.描述各種具體的設(shè)施農(nóng)業(yè),說明各種設(shè)施農(nóng)業(yè)的優(yōu)點(diǎn)、局限性。

2.形成關(guān)心現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的情感。

過程與方法方面：

本節(jié)課主要采取學(xué)生通過小組合作探究的方法，以及深入生活聯(lián)系實(shí)際，理解各種具體的設(shè)施農(nóng)業(yè),說明各種設(shè)施農(nóng)業(yè)的優(yōu)點(diǎn)、局限性。在小組合作探究中理解科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)三者的關(guān)系。培養(yǎng)學(xué)生的合作探究精神，和自我學(xué)習(xí)、搜集信息和處理信息的能力。

情感態(tài)度、價(jià)值觀方面：

培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛社會(huì),關(guān)愛身體健康、熱愛生活的情感，培養(yǎng)他們社會(huì)責(zé)任感，形成關(guān)心現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的情感。

1.設(shè)施栽培、設(shè)施養(yǎng)殖的實(shí)例。

2.說明各種設(shè)施農(nóng)業(yè)的優(yōu)點(diǎn)、局限性。

智能農(nóng)業(yè)。

講授法和學(xué)生合作學(xué)習(xí)相結(jié)合

1課時(shí)。

學(xué)生：深入調(diào)查當(dāng)?shù)氐脑O(shè)施農(nóng)業(yè)，在小組內(nèi)展開討論、交流。

一、設(shè)施農(nóng)業(yè)

定義：設(shè)施農(nóng)業(yè)是使用人工設(shè)施、人工控制環(huán)境因素，使生物獲得適宜的生長(zhǎng)條件，從而延長(zhǎng)乃至“改變”生產(chǎn)季節(jié)，獲得最佳產(chǎn)出的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式。

二、設(shè)施栽培

1.發(fā)展階段：設(shè)施栽培基本上經(jīng)歷了由簡(jiǎn)單的保護(hù)地栽培,如陽畦、小棚、中棚、塑料大棚、普通溫室，到現(xiàn)代化溫室、植物工廠的發(fā)展階段，既有低水平到高水平、有低科技含量到高科技含量的發(fā)展階段。

2.主要的設(shè)施：無論哪種設(shè)施栽培，其主要的設(shè)施有：溫室、苗床、排灌系統(tǒng)、溫室控制系統(tǒng)、濕度控制系統(tǒng)、光照控制系統(tǒng)、施肥系統(tǒng)和植物保護(hù)系統(tǒng)。其中，以溫室及其溫度、濕度和光照控制系統(tǒng)位最基本的設(shè)施。

3.設(shè)施栽培的基質(zhì):多用人工配置的“營(yíng)養(yǎng)土”。

三、設(shè)施養(yǎng)殖

1.概念：主要是通過各類現(xiàn)代化和集約化的飼養(yǎng)房舍及配套設(shè)施，對(duì)各類畜禽、水產(chǎn)品和某些特種動(dòng)物，進(jìn)行工廠化飼養(yǎng)和管理。

2.我國(guó)設(shè)施養(yǎng)殖的畜禽：主要有豬、牛、羊、馬、雞、鴨、鴕鳥、鵪鶉和多種水產(chǎn)品。

3.智能農(nóng)業(yè)：也稱為“數(shù)字農(nóng)業(yè)”或“信息農(nóng)業(yè)”，是運(yùn)用遙感遙測(cè)技術(shù)、全球定位系統(tǒng)技術(shù)、地理信息系統(tǒng)技術(shù)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和農(nóng)業(yè)專家系統(tǒng)等信息技術(shù)，與土壤快速分析、自動(dòng)灌溉、自動(dòng)施肥給藥、自動(dòng)耕作、自動(dòng)收獲、自動(dòng)采后處理和自動(dòng)貯藏等智能化農(nóng)機(jī)技術(shù)相結(jié)合，定位到中、小尺度的農(nóng)田，在微觀尺度上直接與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)、生產(chǎn)管理相結(jié)合的高新技術(shù)系統(tǒng)。

四、板書設(shè)計(jì)

設(shè)施農(nóng)業(yè)

定義

發(fā)展階段

設(shè)施栽培

主要設(shè)施

設(shè)施農(nóng)業(yè)

主要的栽培基質(zhì)

概念（合同幫幫網(wǎng) 551336.Com）

我國(guó)設(shè)施養(yǎng)殖的禽畜

設(shè)施養(yǎng)殖

智能農(nóng)業(yè)

1.做學(xué)案上的練習(xí)題。

2.做社會(huì)調(diào)查

本節(jié)課是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)軌相聯(lián)系、與解決生產(chǎn)、生活中問題所出的一系列創(chuàng)新活動(dòng)，在學(xué)習(xí)過程中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)、增強(qiáng)創(chuàng)新精神、增強(qiáng)學(xué)生的問題意識(shí)、關(guān)愛人們生活的質(zhì)量和解決小康問題。學(xué)生討論的非常熱烈、發(fā)表自己的見解也非常的獨(dú)到。

相關(guān)知識(shí)

設(shè)施農(nóng)業(yè)

第6節(jié)設(shè)施農(nóng)業(yè)

知識(shí)與能力方面：
1.描述各種具體的設(shè)施農(nóng)業(yè),說明各種設(shè)施農(nóng)業(yè)的優(yōu)點(diǎn)、局限性。
2.形成關(guān)心現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的情感。
過程與方法方面：
本節(jié)課主要采取學(xué)生通過小組合作探究的方法，以及深入生活聯(lián)系實(shí)際，理解各種具體的設(shè)施農(nóng)業(yè),說明各種設(shè)施農(nóng)業(yè)的優(yōu)點(diǎn)、局限性。在小組合作探究中理解科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)三者的關(guān)系。培養(yǎng)學(xué)生的合作探究精神，和自我學(xué)習(xí)、搜集信息和處理信息的能力。
情感態(tài)度、價(jià)值觀方面：
培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛社會(huì),關(guān)愛身體健康、熱愛生活的情感，培養(yǎng)他們社會(huì)責(zé)任感，形成關(guān)心現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的情感。

1.設(shè)施栽培、設(shè)施養(yǎng)殖的實(shí)例。
2.說明各種設(shè)施農(nóng)業(yè)的優(yōu)點(diǎn)、局限性。

智能農(nóng)業(yè)。

講授法和學(xué)生合作學(xué)習(xí)相結(jié)合

1課時(shí)。

學(xué)生：深入調(diào)查當(dāng)?shù)氐脑O(shè)施農(nóng)業(yè)，在小組內(nèi)展開討論、交流。
一、設(shè)施農(nóng)業(yè)
定義：設(shè)施農(nóng)業(yè)是使用人工設(shè)施、人工控制環(huán)境因素，使生物獲得適宜的生長(zhǎng)條件，從而延長(zhǎng)乃至“改變”生產(chǎn)季節(jié)，獲得最佳產(chǎn)出的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式。
二、設(shè)施栽培
1.發(fā)展階段：設(shè)施栽培基本上經(jīng)歷了由簡(jiǎn)單的保護(hù)地栽培,如陽畦、小棚、中棚、塑料大棚、普通溫室，到現(xiàn)代化溫室、植物工廠的發(fā)展階段，既有低水平到高水平、有低科技含量到高科技含量的發(fā)展階段。
2.主要的設(shè)施：無論哪種設(shè)施栽培，其主要的設(shè)施有：溫室、苗床、排灌系統(tǒng)、溫室控制系統(tǒng)、濕度控制系統(tǒng)、光照控制系統(tǒng)、施肥系統(tǒng)和植物保護(hù)系統(tǒng)。其中，以溫室及其溫度、濕度和光照控制系統(tǒng)位最基本的設(shè)施。
3.設(shè)施栽培的基質(zhì):多用人工配置的“營(yíng)養(yǎng)土”。
三、設(shè)施養(yǎng)殖
1.概念：主要是通過各類現(xiàn)代化和集約化的飼養(yǎng)房舍及配套設(shè)施，對(duì)各類畜禽、水產(chǎn)品和某些特種動(dòng)物，進(jìn)行工廠化飼養(yǎng)和管理。
2.我國(guó)設(shè)施養(yǎng)殖的畜禽：主要有豬、牛、羊、馬、雞、鴨、鴕鳥、鵪鶉和多種水產(chǎn)品。
3.智能農(nóng)業(yè)：也稱為“數(shù)字農(nóng)業(yè)”或“信息農(nóng)業(yè)”，是運(yùn)用遙感遙測(cè)技術(shù)、全球定位系統(tǒng)技術(shù)、地理信息系統(tǒng)技術(shù)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和農(nóng)業(yè)專家系統(tǒng)等信息技術(shù)，與土壤快速分析、自動(dòng)灌溉、自動(dòng)施肥給藥、自動(dòng)耕作、自動(dòng)收獲、自動(dòng)采后處理和自動(dòng)貯藏等智能化農(nóng)機(jī)技術(shù)相結(jié)合，定位到中、小尺度的農(nóng)田，在微觀尺度上直接與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)、生產(chǎn)管理相結(jié)合的高新技術(shù)系統(tǒng)。
四、板書設(shè)計(jì)

1.做學(xué)案上的練習(xí)題。
2.做社會(huì)調(diào)查

本節(jié)課是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)軌相聯(lián)系、與解決生產(chǎn)、生活中問題所出的一系列創(chuàng)新活動(dòng)，在學(xué)習(xí)過程中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)、增強(qiáng)創(chuàng)新精神、增強(qiáng)學(xué)生的問題意識(shí)、關(guān)愛人們生活的質(zhì)量和解決小康問題。學(xué)生討論的非常熱烈、發(fā)表自己的見解也非常的獨(dú)到。

必修2第1課《發(fā)達(dá)的古代農(nóng)業(yè)》教案

必修2第1課《發(fā)達(dá)的古代農(nóng)業(yè)》教案

簡(jiǎn)要分析中國(guó)古代精耕細(xì)作傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的形成和發(fā)展
中國(guó)古代文明是在長(zhǎng)江、黃河、遼河等適合發(fā)展農(nóng)業(yè)的大河流域發(fā)展起來的。中國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步，促進(jìn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成，成為中國(guó)封建社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式，也成為推動(dòng)精耕細(xì)作技術(shù)發(fā)展的主要?jiǎng)恿?。而精耕?xì)作技術(shù)則是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要特點(diǎn)，是中國(guó)古代農(nóng)業(yè)長(zhǎng)期居于世界領(lǐng)先地位的關(guān)鍵因素。但是到了近代，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)卻逐漸成為中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏。它的牢固存在是中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展緩慢和長(zhǎng)期延續(xù)的重要原因。接下來我就對(duì)這個(gè)問題作一簡(jiǎn)要分析。
精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)精華的一種概括，指的是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的一個(gè)綜合技術(shù)體系。萌芽于夏商周時(shí)期，戰(zhàn)國(guó)、秦漢、魏晉南北朝是技術(shù)成形期，隋唐宋遼金元是精耕細(xì)作的擴(kuò)展期，明清是深入發(fā)展期。鐵農(nóng)具的使用和牛耕的推廣是精耕細(xì)作技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)。鐵犁牛耕技術(shù)出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國(guó)，在漢代得到改進(jìn)和推廣。隋唐時(shí)期，隨著江東犁的出現(xiàn)，得到完善而為后世所沿用。提高土地利用率和土地生產(chǎn)率，是精耕細(xì)作技術(shù)體系的總目標(biāo)。為了提高土地利用率，西周時(shí)期，實(shí)行了壟作法，西漢時(shí)實(shí)行代田法。還采用輪作倒茬和間作套種方式，宋代以后，江南地區(qū)形成稻麥輪作的一年兩熟制和一年三熟制。為了提高土地生產(chǎn)率，人們通過提高耕作技術(shù)來提高單位面積產(chǎn)量，充分發(fā)揮土地潛力，在北方形成耕耙耱技術(shù)，南方形成耕耙耖技術(shù)。改變農(nóng)業(yè)環(huán)境，提高土地生產(chǎn)率。中國(guó)古代重視農(nóng)田灌溉，從古至今修建了許多水利工程，改善了土壤環(huán)境，使農(nóng)業(yè)收成不再完全取決于天氣的好壞。
總之，我國(guó)古代農(nóng)業(yè)孕育了我國(guó)古代文明，它的艱難成長(zhǎng)歷程，既記載了我國(guó)古代勞動(dòng)人民同大自然作斗爭(zhēng)的艱辛和智慧，也包含了歷代統(tǒng)治者所實(shí)行的農(nóng)業(yè)政策。精耕細(xì)作和自給自足，是我國(guó)古代農(nóng)業(yè)的基本特征。

全面認(rèn)識(shí)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)
農(nóng)業(yè)是人類賴以生存的基礎(chǔ)生產(chǎn)部門。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，只有在其自身的農(nóng)業(yè)保持長(zhǎng)盛不衰，其社會(huì)歷史和文化才能持續(xù)發(fā)展。中國(guó)古代農(nóng)業(yè)非常發(fā)達(dá)，具有強(qiáng)大的生命力，這也正是中華文明火炬長(zhǎng)明不滅的主要原因之一。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是我國(guó)封建社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式而不是唯一模式。接下來我就對(duì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)作一全面分析。
(1)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的條件：鐵犁牛耕的普及，生產(chǎn)技術(shù)的提高，促進(jìn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)之下，農(nóng)民不同程度地?fù)碛幸欢〝?shù)量的生產(chǎn)資料，擁有一定的生產(chǎn)自主權(quán)，能支配一部分勞動(dòng)產(chǎn)品，具有生產(chǎn)積極性；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)規(guī)模小，促使農(nóng)民努力提高耕作技術(shù)，盡可能地提高單位面積產(chǎn)量，促進(jìn)精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)的發(fā)展；封建政府為保證財(cái)源，明智的統(tǒng)治者大都采取重農(nóng)政策。(2)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)：以家庭為單位的分散經(jīng)營(yíng)；農(nóng)業(yè)與手工業(yè)相結(jié)合;生產(chǎn)的目的不是為了商品交換，而主要是為了滿足自身需要及交納賦稅；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與自然經(jīng)濟(jì)不完全等同。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)以家庭為單位的經(jīng)營(yíng)形式，自然經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)其生產(chǎn)不以交換為目的，是相對(duì)于商品經(jīng)濟(jì)而言。（3）弱點(diǎn)：①分散性：一家一戶的個(gè)體生產(chǎn)②封閉性：男耕女織、自給自足。③落后性：相對(duì)簡(jiǎn)單的生產(chǎn)工具、長(zhǎng)期不變的生產(chǎn)技術(shù)和容易滿足的社會(huì)心理狀態(tài)。④脆弱性：易受天災(zāi)、苛政和土地兼并的影響，特別是王朝政策的影響。（4）作用：①積極性：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，是推動(dòng)精耕細(xì)作技術(shù)發(fā)展的主要?jiǎng)恿?；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是封建王朝財(cái)政收入的主要來源，關(guān)系到封建經(jīng)濟(jì)的繁榮和封建政權(quán)的安危。②局限性：自然經(jīng)濟(jì)始終在中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)地位；自然經(jīng)濟(jì)的牢固存在，是中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展緩慢和長(zhǎng)期延續(xù)的重要原因。農(nóng)民承受沉重的封建剝削，最終階級(jí)矛盾尖銳，導(dǎo)致農(nóng)民起義爆發(fā)。
總而言之，在整個(gè)中國(guó)古代社會(huì)，自然經(jīng)濟(jì)始終在中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位。自然經(jīng)濟(jì)的牢固存在，是中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展緩慢和長(zhǎng)期延續(xù)的重要原因。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是中國(guó)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的根本特征，也是古代社會(huì)政治、文化等上層建筑賴以建立和長(zhǎng)期存在的深厚而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

從四個(gè)角度認(rèn)識(shí)發(fā)達(dá)的古代農(nóng)業(yè)
古代中國(guó)農(nóng)業(yè)具有世界領(lǐng)先、精耕細(xì)作、自給自足的特點(diǎn)。其中，世界領(lǐng)先體現(xiàn)為我國(guó)是世界農(nóng)業(yè)起源地之一、農(nóng)耕文明長(zhǎng)期居于世界先進(jìn)水平，精耕細(xì)作是我國(guó)農(nóng)耕文明長(zhǎng)期居于世界先進(jìn)水平的重要原因，也是我國(guó)古代農(nóng)業(yè)的基本特征。我認(rèn)為對(duì)于本節(jié)的學(xué)習(xí)主要應(yīng)該從以下四個(gè)角度進(jìn)行學(xué)習(xí)。
第一，從經(jīng)濟(jì)構(gòu)成的角度看，我國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)具有以種植業(yè)為主、以家庭飼養(yǎng)業(yè)為輔的特點(diǎn)。原始農(nóng)業(yè)的主要耕作方式是刀耕火種；商周時(shí)期，人們已懂得開溝排水、除草培土、漚制綠肥和治蟲滅害等技術(shù)；西周時(shí)期，農(nóng)作物種類更加豐富。人們也由經(jīng)常遷徙走向定居生活。
第二，從耕作方式和生產(chǎn)技術(shù)的角度看，借用牛耕和不斷改良的生產(chǎn)工具、生產(chǎn)技術(shù)，使精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式日益完善，是中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)之一。鐵犁牛耕的發(fā)展，重點(diǎn)在農(nóng)具即耕犁的改進(jìn)。大致可以分為三個(gè)階段：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是開始使用和逐漸推廣階段（鐵農(nóng)具和牛耕）；兩漢時(shí)期是改進(jìn)和進(jìn)一步推廣階段（耦犁和犁壁），隋唐時(shí)期是完善階段（曲轅犁和犁評(píng)）。
第三，從經(jīng)營(yíng)方式的角度看，以家庭為單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，是中國(guó)封建社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式。這種“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是我國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的又一特點(diǎn)。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成，即中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的耕作方式從集體勞動(dòng)到個(gè)體農(nóng)耕的變化過程。
第四，從土地所有制的角度看，以地主土地所有制為主導(dǎo)的土地私有制也是我國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)特點(diǎn)。封建土地私有制的確立，使勞動(dòng)者有可能獲得一定的土地，生產(chǎn)力的發(fā)展又使勞動(dòng)者有能力獨(dú)立進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)。這樣，以一家一戶為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐步形成。

神農(nóng)氏
神農(nóng)氏是傳說中的農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)明者。遠(yuǎn)古人民過著采集和漁獵的生活，他發(fā)明制作木耒、木耜，教會(huì)人民農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。反映中國(guó)原始時(shí)代由采集漁獵向農(nóng)耕生產(chǎn)進(jìn)步的情況。又傳說他遍嘗百草，發(fā)現(xiàn)藥材，教會(huì)人民醫(yī)治疾病。
傳說神農(nóng)一生下來就是個(gè)“水晶肚”，幾乎是全透明的，五臟六腑全都能看得見，還能看得見吃進(jìn)去的東西。那時(shí)候，人們經(jīng)常因亂吃東西而生病，甚至喪命。神農(nóng)為此決心嘗遍百草，能食用的放在身體左邊的袋子里，介紹給別人吃，用作藥用；不能夠食用的就放在身體的右邊袋子里，提醒人們注意不可以食用。
《白虎通義》記載：“古之人民皆食獸禽肉，至于神農(nóng)，人民眾多，禽獸不足，于是神農(nóng)因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民勞作，神而化之，使民易之，故謂神農(nóng)也”。這說明，神農(nóng)氏所處的時(shí)代，是中國(guó)從原始畜牧業(yè)向原始農(nóng)業(yè)發(fā)展的轉(zhuǎn)變關(guān)頭。怎樣才能解決人們的吃食問題？神農(nóng)氏苦苦思索，可謂絞盡腦汁。
據(jù)《拾遺記》記載，一天，一只周身通紅的鳥兒，銜著一棵五彩九穗谷，飛在天空，掠過神農(nóng)氏的頭頂時(shí)，九穗谷掉在地上，神農(nóng)氏見了，拾起來埋在了土壤里，后來竟長(zhǎng)成一片。他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里，感到很好吃。于是他教人砍倒樹木，割掉野草，用斧頭、鋤頭、耒耜等生產(chǎn)工具，開墾土地，種起了谷子。
神農(nóng)氏從這里得到啟發(fā)：谷子可年年種植，源源不斷，若能有更多的草木之實(shí)選為人用，多多種植，大家的吃飯問題不就是解決了嗎？那時(shí)，五谷和雜草長(zhǎng)在一起，草藥和百花開在一起，哪些可以吃，哪些不可以吃，誰也分不清。神農(nóng)氏就一樣一樣的嘗，一樣一樣的試種，最后從中篩選出的稻、黍、稷、麥、菽五谷，所以后人尊他為“五谷爺”、“農(nóng)皇爺”。

必修2第1課《發(fā)達(dá)的古代農(nóng)業(yè)》學(xué)案

一名優(yōu)秀的教師在教學(xué)時(shí)都會(huì)提前最好準(zhǔn)備，教師在教學(xué)前就要準(zhǔn)備好教案，做好充分的準(zhǔn)備。教案可以讓學(xué)生更好的消化課堂內(nèi)容，幫助教師提高自己的教學(xué)質(zhì)量。優(yōu)秀有創(chuàng)意的教案要怎樣寫呢？下面是小編為大家整理的“必修2第1課《發(fā)達(dá)的古代農(nóng)業(yè)》學(xué)案”，歡迎您參考，希望對(duì)您有所助益！

第1課　精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系的形成

俗話說，居安思危，思則有備，有備無患。教師要準(zhǔn)備好教案，這是教師的任務(wù)之一。教案可以讓學(xué)生能夠在教學(xué)期間跟著互動(dòng)起來，幫助教師更好的完成實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。所以你在寫教案時(shí)要注意些什么呢？小編特地為大家精心收集和整理了“第1課　精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系的形成”，大家不妨來參考。希望您能喜歡！

第1課　精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系的形成

一、農(nóng)業(yè)的起源
1．原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)：原始農(nóng)業(yè)是從采集經(jīng)濟(jì)向種植經(jīng)濟(jì)發(fā)展而來的。
2．中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的地域差別
中國(guó)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)最早在黃河流域和長(zhǎng)江流域形成規(guī)模。它們?cè)诎l(fā)展的初期就顯露出地域的差別，在各自的擴(kuò)展、傳播中相互交融。
北方以旱地的粟麥為主，南方以水稻作生產(chǎn)的代表，我國(guó)是世界上最早培植水稻、粟的國(guó)家之一。
　3．中國(guó)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)
中國(guó)有著豐富有農(nóng)作物資源。伴隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，家畜飼養(yǎng)業(yè)發(fā)展起來。以種植業(yè)為主、家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔是中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的一大特色。
中國(guó)古代農(nóng)民飼養(yǎng)的家畜主要有豬、馬、牛、羊、雞、狗等六種，即古代常與“五谷”相提并論的“六畜”。
（重要問題：農(nóng)業(yè)起源的三大特點(diǎn)：一是由采集產(chǎn)生了原始農(nóng)業(yè)；二是形成南稻北粟的原始農(nóng)業(yè)種植結(jié)構(gòu)；三是以種植業(yè)為主，原始家畜飼養(yǎng)業(yè)與種植業(yè)結(jié)合。）
二、從耒耜到曲轅犁
（一）耕作工具
1．西周及其以前，耕作工具以耒、耜為主。
原始農(nóng)業(yè)的耕作方法是刀耕火種。這一時(shí)期，人們使用的工具主要有石斧、石鏟、木耒、骨耜等。
　2．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵器逐步成為主要農(nóng)具。
春秋時(shí)期，人們已經(jīng)掌握了冶鐵技術(shù)，鐵器開始在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中運(yùn)用。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期進(jìn)一步推廣，鐵農(nóng)具逐漸在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中占據(jù)主導(dǎo)地位。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵農(nóng)具逐漸代替了過去的石制、骨制等笨重易損的農(nóng)具。這一變化，大大提高了當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。
借用牛力耕田和不斷改良工具、生產(chǎn)技術(shù)，使精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式日益完善。這是古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)之一。
3．唐代，傳統(tǒng)步犁基本定型。
唐代，在長(zhǎng)江中下游一帶已經(jīng)出現(xiàn)了曲轅犁（又名江東犁）。曲轅犁的發(fā)明，是自漢代之后農(nóng)具改革的又一次突破。它的出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)傳統(tǒng)步犁的基本定型。
(曲轅犁的三個(gè)優(yōu)點(diǎn)：①曲轅和犁槃的出現(xiàn)，淘汰了犁衡，不僅減輕了自身重量，而且克服了直轅犁“回轉(zhuǎn)相妨”的缺點(diǎn)。②犁評(píng)、犁梢的出現(xiàn)，使得入土的深淺、起土的寬窄，更加隨心所欲。③犁底修長(zhǎng)，犁梢手控，使得耕作時(shí)平穩(wěn)、深淺一致，利于水田使用。)
（耕作方式的發(fā)展
※刀耕火種——“耜耕”（石器鋤耕）時(shí)代——鐵制農(nóng)具和牛耕
（原始社會(huì)）（原始末期至商周）（從春秋戰(zhàn)國(guó)起）
說明:從春秋戰(zhàn)國(guó)起，鐵犁牛耕成為中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式
牛耕的發(fā)展
春秋后期出現(xiàn)——漢代廣泛推廣——唐代曲轅犁（標(biāo)志著中國(guó)傳統(tǒng)步犁的基本定型））
（二）灌溉工具
古代的灌溉工具的進(jìn)步，也是推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進(jìn)步的重要因素。重要的灌溉工具主要有翻車（三國(guó)魏國(guó)）、筒車（唐朝）等
三、水利設(shè)施的逐漸完善
（一）水利建設(shè)成就
1．內(nèi)地主要農(nóng)業(yè)區(qū)
（1）上古傳說：大禹治水的傳說，反映了上古先民為戰(zhàn)勝自然災(zāi)害、發(fā)展生產(chǎn)而興修水利的艱苦歷程。
（2）建設(shè)成就①防洪灌溉工程：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，生產(chǎn)力水平的提高，推動(dòng)了水利建設(shè)的發(fā)展。著名的芍陂、都江堰、鄭國(guó)渠以及西漢的漕渠、白渠等水利工程陸續(xù)建成。
都江堰建成后，成都平原成為天府之國(guó)，二千年來一直發(fā)揮著功效。
②治理黃河：長(zhǎng)期以來，黃河一直是中國(guó)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的命脈。黃河是否安瀾，成為影響封建國(guó)家財(cái)政收入、人民生活和政治穩(wěn)定的重要因素之一。從漢代起，政府經(jīng)常組織大規(guī)模的治河工程。漢明帝派王景治理黃河，千載無患。
　2．邊疆及自然條件較差的地區(qū)
古代農(nóng)民充分發(fā)揮創(chuàng)造能力，因地制宜，興建了很多具有地方特色的水利灌溉工程。西域地區(qū)的坎兒井就是其中的代表（西漢時(shí)）。
（二）水利建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)
中國(guó)古人積累了豐富的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，有著精湛的農(nóng)學(xué)知識(shí)理論。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，中國(guó)古代的農(nóng)學(xué)著作總數(shù)約370多種，其中包含了大量關(guān)于水利建設(shè)的內(nèi)容。明代的潘季馴《河防一覽圖卷》記載了治河的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)后世影響很大；徐光啟的《農(nóng)政全書》，介紹了泰西水法。
中國(guó)古代農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素：①生產(chǎn)工具的改良和進(jìn)步；②生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的積累；③水利工程的修建、灌溉工具的發(fā)明。
四、從千耦其耘到個(gè)體農(nóng)耕
（一）商周時(shí)期：由于生產(chǎn)工具原始落后，多采用大規(guī)模簡(jiǎn)單協(xié)作方式進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。這一時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織的方式的突出特點(diǎn)是“千耦其耘”。
（二）春秋以后：自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生并不斷發(fā)展。
1．原因：生產(chǎn)工具和耕作技術(shù)的進(jìn)步，私有土地的出現(xiàn)。
2．主要經(jīng)營(yíng)模式：
自耕農(nóng)擁有部分土地，以家庭為單位經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)，“五口之家，治百畝之田”，并與家庭手工業(yè)相結(jié)合?！澳懈棥笔降慕?jīng)營(yíng)模式也是古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)之一。
3．對(duì)自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的一般認(rèn)識(shí)
自耕農(nóng)是國(guó)家賦稅徭役的主要承擔(dān)者。統(tǒng)治者過度的剝削和壓榨是自耕農(nóng)破產(chǎn)的原因之一。
在整個(gè)中國(guó)古代社會(huì)，自然經(jīng)濟(jì)始終在中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位。在沒有天災(zāi)、戰(zhàn)亂和苛政干擾的情況下，“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，可以使農(nóng)民勉強(qiáng)自給自足。自耕農(nóng)除鹽鐵之外，一般不必外求，因此生活比較安定，也有較高的生產(chǎn)積極性。但小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的狹小生產(chǎn)規(guī)模和簡(jiǎn)單的性別分工，很難擴(kuò)大再生產(chǎn)，阻礙了社會(huì)分工和交換經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。到近代以后，它已成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素。
（自然經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)：以家庭為單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)；影響自耕農(nóng)的因素：農(nóng)民經(jīng)營(yíng)規(guī)模小，生產(chǎn)條件簡(jiǎn)陋，缺乏必要的積累和儲(chǔ)備能力；封建王朝統(tǒng)治集團(tuán)腐朽，封建剝削嚴(yán)重；抵御天災(zāi)人禍的能力薄弱。）