小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教案
發(fā)表時(shí)間：2021-02-22鑒賞古詩(shī)表達(dá)技巧之表現(xiàn)手法（修辭類）學(xué)案。
俗話說(shuō)，磨刀不誤砍柴工。作為高中教師就要在上課前做好適合自己的教案。教案可以讓學(xué)生們充分體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，幫助高中教師提前熟悉所教學(xué)的內(nèi)容。那么一篇好的高中教案要怎么才能寫好呢？下面是小編精心收集整理，為您帶來(lái)的《鑒賞古詩(shī)表達(dá)技巧之表現(xiàn)手法（修辭類）學(xué)案》，歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！
古代詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)學(xué)案10鑒賞古詩(shī)表達(dá)技巧之表現(xiàn)手法（修辭類）
課前預(yù)習(xí)
一、修辭手法
常見的修辭手法有：比喻、擬人、借代、夸張、對(duì)偶、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、反復(fù)，此外還有雙關(guān)、對(duì)比、互文、通感、頂針等。
【技法解密】
1.明辨修辭手法
對(duì)修辭手法的正確鑒賞和評(píng)價(jià)，其前提是明確各種修辭手法的構(gòu)成、特點(diǎn)，要區(qū)分一些易混淆的修辭手法。如：對(duì)比與襯托，借代與借喻，設(shè)問(wèn)與反問(wèn)。
2.洞悉表達(dá)效果
鑒賞古典詩(shī)詞中修辭手法的重點(diǎn)不是辨識(shí)和判斷，而是分析體會(huì)修辭的妙處，即分析表達(dá)效果，體會(huì)對(duì)其塑造形象、抒發(fā)情感、體會(huì)主旨的作用。如通感可以使色彩有溫度,使聲音有形象，冷暖有重量，氣味有鋒芒，從而創(chuàng)造出更加鮮明的形象，開拓出新穎的意境，抒發(fā)出獨(dú)特的感受增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。
常見辭格表達(dá)效果：
比喻：化深?yuàn)W為淺顯，化平淡為生動(dòng)，化抽象為具體，化繁冗為簡(jiǎn)潔。
夸張：突出特征，強(qiáng)化感情；烘托氣氛，增強(qiáng)感染力。
擬人：化物為人，親切自然；生動(dòng)活潑，具體形象。
對(duì)偶：結(jié)構(gòu)對(duì)稱，形式整齊；節(jié)奏鮮明，音節(jié)和諧；高度概括，富有表現(xiàn)力。
排比：結(jié)構(gòu)緊湊，文意貫通；增強(qiáng)文章的氣勢(shì)，增強(qiáng)文章的感染力。（增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，強(qiáng)化感情。）
反復(fù)：突出內(nèi)容，強(qiáng)化感情，增強(qiáng)感染力。
借代：生動(dòng)活潑，使語(yǔ)言形象鮮明，利于表達(dá)作者的思想感情。（形象突出，特點(diǎn)鮮明，具體生動(dòng)。）
反問(wèn)：加強(qiáng)語(yǔ)氣，加重語(yǔ)勢(shì)；激發(fā)感情，加深印象。
設(shè)問(wèn)：提出問(wèn)題，引起注意；啟發(fā)思考，加深理解。
引用：增添文句意蘊(yùn)，豐富文章的內(nèi)容，增強(qiáng)表達(dá)效果，增強(qiáng)說(shuō)服力。
雙關(guān)：表達(dá)含蓄，語(yǔ)義豐富。
頂真：環(huán)環(huán)緊扣,引人入勝.議事說(shuō)理,準(zhǔn)確、謹(jǐn)嚴(yán)、周密.抒情寫意,格調(diào)清新.壯物敘事,條理清晰.
通感：感覺互換，生動(dòng)形象，啟人聯(lián)想,耐人尋味.
對(duì)比：使事物特征鮮明突出，表達(dá)強(qiáng)烈的感情。
1、比喻:
有突出事物特征，描摹事物形象生動(dòng)的作用，還可體現(xiàn)出意象的情態(tài)特征。
唐朝戴叔倫《蘭溪棹歌》：“涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來(lái)上灘?！?br> [例1]閱讀下列一面首詞，然后回答問(wèn)題。
青玉案賀鑄
凌波不過(guò)橫塘路，但目送，芳?jí)m去。錦瑟華年誰(shuí)與度？月臺(tái)花榭，瑣窗朱戶，只有春知處。碧云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。試問(wèn)閑愁都幾許！一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。
詞中下片作者以“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”，甚至為人稱道，試簡(jiǎn)要分析詞人在這里用了什么修辭手法，表現(xiàn)了怎樣的思想感情？這樣寫有什么好處？
答案：下片用“一川煙草”“滿城風(fēng)絮”“梅子黃時(shí)雨”三個(gè)比喻，即博喻，抒發(fā)了詞人因思慕而引起的無(wú)限愁思。這樣寫，化抽象為具體，形象生動(dòng)，新穎別致，富有意境，有力地抒發(fā)了詞人的無(wú)限愁思。
2、擬人：
賦予沒有生命的事物以人的情態(tài)動(dòng)作，從中滲透出作者的情感。
作用:(1)、描繪形象(2)、色彩鮮艷(3)、表意豐富
如杜甫《春夜喜雨》：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！?br> 例如：
閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
書湖陰先生壁二首（選一）[王安石]
茅檐長(zhǎng)掃靜無(wú)苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥①送青來(lái)。
【注】①排闥：闖進(jìn)門來(lái)。闥，小門。
問(wèn)：“兩山排闥送青來(lái)”一句使用了什么修辭手法？這樣寫有什么好處？結(jié)合全詩(shī)看,表達(dá)了作者怎樣的情感？
答案：該句使用了擬人的手法。（1分）寫開門見“山”，“兩山”似迫不及待地把蒼翠的山色“送”進(jìn)門來(lái)。（點(diǎn)明擬人具體內(nèi)容，1分）化靜為動(dòng)，化無(wú)情為有情，賦予山以靈性，生動(dòng)地寫出了田園風(fēng)光的盎然生機(jī)。（2分）寫出了詩(shī)人身處其間的愉悅，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)這種美好的田園生活的喜愛之情。（2分）
3、夸張：
故意對(duì)事物進(jìn)行夸大或縮小的描寫，有更鮮明地突出事物特征、更強(qiáng)烈地表達(dá)詩(shī)人的情感的作用。
在浪漫主義詩(shī)歌中，夸張的手法隨處可見。如“天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾”，“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”
[例]閱讀下列一面首詞，然后回答問(wèn)題。
江南春杜牧
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。
對(duì)這首詩(shī)，明代的文學(xué)家楊慎在《升庵詩(shī)話》中批評(píng)說(shuō)：“千里鶯啼，誰(shuí)人聽得？千里綠映紅，誰(shuí)人見得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺(tái)、僧寺、酒旗，皆在其中矣?！蹦阃膺@種說(shuō)法嗎？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。
答案：不同意。因?yàn)樵?shī)題是《江南春》，即作者是寫江南春天的景象。而詩(shī)中的“千里”也是使用了夸張手法，寫出了江南的廣闊和春意盎然。這樣寫可以引起讀者的想象和聯(lián)想，使詩(shī)歌更富表現(xiàn)力和感染力。
4、對(duì)比：
對(duì)比，即把兩種對(duì)立的事物放在一起，相互比較?？梢允箤?duì)立的事物的矛盾鮮明突出，揭示本質(zhì)，給人深刻啟示。分析對(duì)比的作用時(shí)，要具體說(shuō)明詩(shī)詞中以什么與什么對(duì)比，對(duì)比的結(jié)果使讀者認(rèn)識(shí)或感受到了什么。
如杜甫“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，再如高適《燕歌行》“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”。
區(qū)別：
對(duì)比與反襯不同，反襯有明顯的主次之別，而對(duì)比常常不分主次，重點(diǎn)一般在使讀者產(chǎn)生新認(rèn)識(shí)、新感情上。
5、借代
借用相關(guān)的事物來(lái)代替所要表達(dá)的事物，運(yùn)用借代可使語(yǔ)言含蓄、簡(jiǎn)練。
例如：
①“知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦“（李清照《如夢(mèng)令》）
②“終歲不聞絲竹聲”
③“門前冷落鞍馬稀”（白居易《琵琶行》）
④“何以解憂，惟有杜康”（曹操《短歌行》）
①詩(shī)中用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花，寫葉的茂盛和花的凋零。
②詩(shī)中以“絲竹”代音樂(lè)。
③詩(shī)中的鞍馬代“客人”。
④詩(shī)中以“杜康”代酒。
6、雙關(guān)：
利用漢語(yǔ)詞匯意義上的多義性或語(yǔ)音上的諧音關(guān)系，言在此而意在彼。
如于謙《石灰吟》：“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間?！?br> 再如劉禹錫《竹枝詞》：“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴?！逼渌缫浴敖z”（思）、“枝”（知）、“藕”（偶）、“蓮”（憐）諧音，都是此類。
例如：
1、閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
春思李白
燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)。春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃？
問(wèn)：“燕草如碧絲，秦桑低綠枝?！币痪溥\(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？
答案：這是一首較為著名的描寫男女情長(zhǎng)的詩(shī)，寫出了在秦地的思婦內(nèi)心的獨(dú)白。詩(shī)人語(yǔ)義雙關(guān)，用抒自然之春天，理喻男女之間的愛慕之情；又以“絲”（思）、“枝”（知）諧音，連接異地男女之間的思念情懷。
閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
竹枝詞劉禹錫
楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。
問(wèn)：本詩(shī)運(yùn)用了什么手法？表達(dá)了什么樣的思想感情？
答案：“晴”與“情”同音，是雙關(guān)隱語(yǔ)。這是作者用民歌體寫的戀歌，雙關(guān)隱語(yǔ)是民歌中常用的手法。從前兩句詩(shī)意看，大概女方在楊柳飄拂、波平浪靜的江邊行船，聽到岸上愛戀她的青年男子在對(duì)她唱歌言情，但傳情的含蓄，給女方獲得的印象是“道是無(wú)情卻有情”。
7、通感：
又叫“聯(lián)覺”，是把視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺溝通起來(lái)的一種修辭手法。
例如：
聽鄰家吹笙郎士元
鳳吹聲如隔彩霞，不知墻外是誰(shuí)家。重門深鎖無(wú)尋處，疑有碧桃千樹花。
參考答案：首句“隔彩霞”渲染了奏樂(lè)的環(huán)境，烘托出笙樂(lè)的明麗新鮮，比一般地說(shuō)“此曲只應(yīng)天上有”來(lái)得具體高妙；第四句以花為意象描寫音樂(lè)，這里的碧桃是天上的碧桃，是王母桃花，灼灼其華，竟至千樹之多，是何等絢麗的景象，她意味著笙樂(lè)的明媚、熱烈、歡快。一個(gè)“疑”字，寫出了似真似幻的感覺。以視覺意象寫聽覺感受，別具一格。
8、頂真：
就是用句末的詞語(yǔ)作下一句的開頭的詞語(yǔ)的修辭。頂真的作用是回環(huán)跌宕，有旋律美。
例如：
馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》
他、他、他，傷心辭漢主；我、我、我，攜手上河梁。他部從入窮荒；我鑾輿返咸陽(yáng)。返咸陽(yáng)，過(guò)宮墻；過(guò)宮墻，繞回廊；繞回廊，近椒房；近椒房，月昏黃；月昏黃，夜生涼；夜生涼，泣寒蛩；泣寒蛩，綠紗窗；綠紗窗，不思量!
這段曲詞中運(yùn)用了對(duì)仗、頂真的修辭手法，對(duì)仗顯示了語(yǔ)言的對(duì)稱美，達(dá)到了意境美的完美結(jié)合。頂真具有回環(huán)跌宕的旋律美，表現(xiàn)了漢元帝離恨未已、相思又繼、千結(jié)百轉(zhuǎn)的愁緒。
9、反復(fù)：
這種表現(xiàn)手法的特點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)，既使形象鮮明思想突出感情強(qiáng)烈，又使行文前后呼應(yīng)起伏跌宕獲得強(qiáng)烈的節(jié)奏感和旋律美。
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
“巴山夜雨”重復(fù)使用，構(gòu)成了音調(diào)和章法的回環(huán)往復(fù)之妙，也含蓄曲折的表達(dá)了作者的寂寞相思之苦。
10、互文：
是指古代作家在寫作時(shí)為了增強(qiáng)某種表達(dá)效果，把本應(yīng)該合在一起說(shuō)的話臨時(shí)拆開，使同句或相鄰句中所用的詞相互補(bǔ)充，相互滲透，理解時(shí)又應(yīng)該合在一起的一種修辭方法。互文修辭的運(yùn)用能收到筆墨經(jīng)濟(jì)，以少勝多，表意委婉，耐人尋味的藝術(shù)效果。
王昌齡《出塞》“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”。
白居易《琵琶行》“主人下馬客在船”。
[例]閱讀下列一面首詞，然后回答問(wèn)題
出塞二首（其一）王昌齡
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
注：龍城，盧龍城，為漢代右北平郡所在地?！妒酚浝顚④妭鳌氛f(shuō)：“廣居右北平，匈奴聞之，號(hào)曰漢之飛將軍，避之?dāng)?shù)歲，不敢入右北平。”
這首詩(shī)被明代詩(shī)人李攀龍推獎(jiǎng)為唐人七絕的壓卷之作。其中開頭第一句“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”，在“明”和“關(guān)”兩個(gè)詞之前增加了“秦”“漢”兩個(gè)時(shí)間性的限定詞，最為奇妙。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
答案：在“明月”和“關(guān)”兩個(gè)詞之前增加了“秦”“漢”兩個(gè)時(shí)間性的限定詞，是使用了互文的修辭手法，意即“秦漢時(shí)的明月，秦漢時(shí)的關(guān)”，這樣形成一種雄渾蒼茫的獨(dú)特的意境，使詩(shī)歌的主題同悠久的歷史自然聯(lián)系起來(lái)，深化了全詩(shī)反戰(zhàn)的主題。
【小試牛刀】
1、問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。（）
2、花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游，相期邀云漢。（李白《月下獨(dú)酌》）（）
3、吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。（李賀《李憑箜篌引》）（）
4、無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。（杜甫《登高》）（）
5、秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。（）
6、朱門酒肉臭,路有凍死骨。（）
7、知否,知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。（李清照《如夢(mèng)令》）（）
8、白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)。（李白《秋浦歌》）（）
9、四十三年，望中猶記、烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥祝鹭傡粝?，一片神鴉社鼓。（辛棄疾《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》）（）
10、雞聲茅店月,人跡板橋霜。（溫庭筠《商山早行》）（）
11、湖光秋月兩相和,潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色,白銀盤里一青螺。(劉禹錫《望洞庭》)（）
（接上期）二、高考古典詩(shī)詞鑒賞復(fù)習(xí)指導(dǎo)
二、象境體悟
象境體悟，這是讀懂詩(shī)歌無(wú)法回避的，也是鑒賞詩(shī)歌的重要手段，它包括品讀意象和體味意境兩個(gè)方面。
1、品“意象”
所謂意象，指含有作者思想情感的客觀物象。世間物象無(wú)數(shù)，詩(shī)人選此舍彼，或舍此選彼，完全是根據(jù)創(chuàng)作時(shí)內(nèi)心情感和表達(dá)志趣的需要。在不同情感或志趣的導(dǎo)引下，就是同一物象也會(huì)選取不同的角度，形成不同的意象。例如，同是詠蟬，虞世南寫：“垂綏飲清露”、“居高聲自遠(yuǎn)”。駱賓王卻說(shuō)：“露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉?！眱晌辉?shī)人都選取了露水和聲響兩個(gè)客觀物象，但因?yàn)楫?dāng)時(shí)詩(shī)人的處境不同，情感有很大的區(qū)別。虞世南身居高位，以清高風(fēng)雅自許，自負(fù)才華；駱賓王無(wú)辜遭誣身陷囹圄，含冤莫白。所以在詩(shī)中的意象完全不同：一是“清露”“聲遠(yuǎn)”；一是“露重”“響沉”。又如，同是月，不同詩(shī)人筆下的意象也不同。王維說(shuō)“明月松澗照”，劉禹錫感慨“淮水東邊舊時(shí)月”，柳永卻道“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?，李清照又吟“雁字回時(shí)，月滿西樓?！边@里“明月”、“舊時(shí)月”、“殘?jiān)隆?、“月滿”，都是根據(jù)詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心境選取的不同意象，傳達(dá)的是詩(shī)人的情感志趣。
另外，有些意象，還有著傳統(tǒng)的文化象征意義，它們的意義較為固定。例如，梅花象征不屈和高潔，鴻雁象征相思和信使，浮云象征游子或小人，梧桐象征凄涼和悲傷，菊花象征清高和堅(jiān)強(qiáng)等等。如果，我們懂得這些意象的傳統(tǒng)文化象征意義，對(duì)我們理解詩(shī)歌有較大的助益。就考試答題來(lái)說(shuō)，幫助更大。例如2002年全國(guó)高考卷中李白《春夜洛城聞笛》有“此夜曲中聞?wù)哿本洌碱}恰好考到了“折柳”二字，考生如果掌握了“楊柳”的傳統(tǒng)文化象征意義，那么，解題就變得容易了。
意象，承載著詩(shī)人內(nèi)在的思想感情與外在客觀物象的統(tǒng)一。我們要理解詩(shī)歌的內(nèi)容，體會(huì)作品的思想感情和志趣，就要仔細(xì)品味意象和意象的含義。
2、味“意境”
意境，是擇取的意象與灌注詩(shī)人情感的氛圍共同營(yíng)造的境界。營(yíng)造意境是詩(shī)人表情達(dá)意不可缺少的手段。解讀意境，就能把握詩(shī)人的情感志趣。例如，王維《山居秋暝》：“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留?！痹?shī)前三聯(lián)選取十二個(gè)意象：秋天、日晚、空山、新雨后、明月、松間、清泉、石上流、竹喧、浣女、蓮動(dòng)、漁舟。這些意象共同營(yíng)造了一個(gè)和平、寧?kù)o、純樸的生活環(huán)境，表現(xiàn)詩(shī)人樂(lè)于歸隱田園生活的意趣，同時(shí)也從反面表達(dá)了詩(shī)人對(duì)污濁官場(chǎng)生活的放棄。杜甫《登高》前兩聯(lián)：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！眱陕?lián)八個(gè)意象，展現(xiàn)了一幅深遠(yuǎn)空曠的深秋圖景，與頸聯(lián)“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”共同營(yíng)造了沉郁、蒼涼、悲壯的意境，抒發(fā)了詩(shī)人那種憂時(shí)傷世，感懷自身飄零的深廣無(wú)極的情懷。
意境，離不開情與景，寓情于景，借景抒情。解讀意境要從景入手，入景而悟情。例如，杜甫《江漢》的頷聯(lián)和頸聯(lián)：“片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇?！蔽覀儚摹捌啤焙汀肮略隆比胧?，可以從它的無(wú)依孤獨(dú)中把握詩(shī)的凄涼意境，悟得詩(shī)人孤苦無(wú)助的蒼涼心境。從“落日”“秋風(fēng)”中，可以體驗(yàn)到景物的壯闊境界，從而感受到詩(shī)人“烈士暮年，壯心不已”的豪壯情懷。
意境的營(yíng)造，是心與物的融合。解讀意境，就能解讀抒情主人公的藝術(shù)形象。例如，宋朝朱淑真《秋夜》：“夜久無(wú)眠秋氣清，燭花頻剪欲三更，鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明。”詩(shī)人在這里營(yíng)造的正是景與情會(huì)，心與物融，共同營(yíng)造出孤冷寂寞的意境，塑造了主人公凄涼孤獨(dú)、愁怨難眠的形象。
三、技巧品賞
詩(shī)歌的表達(dá)技巧，主要包括三個(gè)方面：表現(xiàn)手法、修辭手段、抒情方式。
1、理“手法”
詩(shī)歌常用的表現(xiàn)手法有：賦比興、渲染襯托、正側(cè)面結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合、諸覺結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等。
鑒賞詩(shī)歌，懂得它的表現(xiàn)手法，對(duì)我們深入解讀它不無(wú)幫助。例如，《關(guān)睢》、《蒹葭》兩詩(shī)的開頭，《孔雀東南飛》起首兩句，都是用的起興手法?！洞T鼠》用的是比的手法，把貪婪的統(tǒng)治者比作“碩鼠”。但是，詩(shī)中最突出的莫過(guò)于用賦的手法。賦，按朱熹的說(shuō)法，賦者，敷陳其事而直言之也。按如今的意思，近于描寫（由于后面有關(guān)手法，都離不開賦，故此此處略去不述）。
渲染，本是畫畫的一種手法，指在畫面的某一個(gè)地方，畫家用濃墨重彩來(lái)突出它，就是渲染。就詩(shī)歌來(lái)說(shuō)，本來(lái)一兩句就寫完的，詩(shī)人卻一而再，再而三地描述。如《木蘭詩(shī)》寫木蘭從軍臨行之前的東西南北市買裝備就屬于渲染；寫木蘭出征十年后回家時(shí)，爺娘姊弟的動(dòng)靜，也屬于渲染。
渲染屬于正面描寫，襯托屬于側(cè)面描寫。例如《陌上?！返谝还?jié)描寫羅敷，先從正面描寫她的美，接著從“行者”、“少年”、“耕者”、“鋤者”的動(dòng)作反應(yīng)側(cè)面襯托羅敷的美，并且比正面描寫給讀者留下了更大的想象空間。
襯托可分兩種：正襯和反襯。正襯，是用程度不同的相同事物襯托。諸如以動(dòng)襯動(dòng)，以靜襯靜，以樂(lè)襯樂(lè)，以哀襯哀，以美襯美，以丑襯丑之類。白居易《長(zhǎng)恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。”詩(shī)以“六宮粉黛”黯然失色襯托楊貴妃的千嬌百媚。這里用的正是以美襯美的手法。柳宗元《江雪》，以鳥跡人蹤滅絕，襯托迎風(fēng)抗雪、孤舟獨(dú)釣的漁翁形象，而這正是詩(shī)人不屈精神和孤獨(dú)情懷的人格化身。反襯，是用相反的東西襯托。諸如以動(dòng)襯靜，以靜襯動(dòng)等。王籍“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”；王維“月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中”；韋應(yīng)物“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”，都是用以動(dòng)襯靜的方法。
詩(shī)人有時(shí)為了能夠更形象生動(dòng)地再現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)的情景，運(yùn)用多種表現(xiàn)手法。例如，動(dòng)靜結(jié)合：王維“明月松間照，清泉石上流”；杜甫“風(fēng)飄律呂相和切，月傍關(guān)山幾處明”；王建“一院落花無(wú)客解，半窗殘?jiān)掠喧L啼”。遠(yuǎn)近結(jié)合：孟浩然“野曠天低樹，江清月近人”；王勃“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”；沈佺期“白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長(zhǎng)”；柳宗元“驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。”諸覺結(jié)合：王維《鹿砦》：“空山不見人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。”前兩句從聽覺上落筆，后兩句又從視覺上染色，襯托出環(huán)境的清幽。又如王維“泉聲咽危石，日色冷青松”；李賀“角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”；劉方平“秋后見飛千里雁，月中聞?chuàng)v萬(wàn)家衣”；杜甫“五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖”；劉滄“白鳥影從江樹沒，清猿聲入楚云哀”。有的綜合運(yùn)用多種手法：趙瑕“殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓?！痹?shī)人從遠(yuǎn)近兩個(gè)角度選取畫面，從視覺聽覺兩個(gè)方面表現(xiàn)主人公秋夜思?xì)w難眠這一情景。杜甫“風(fēng)急天高猿嘯哀，諸清沙白鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！彼木湓?shī)，景分遠(yuǎn)近，視有俯仰，聽備急哀，動(dòng)靜相襯，多種手法錯(cuò)綜。
對(duì)比手法，在古代詩(shī)詞中很常見。例如，李紳《憫農(nóng)》：“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死?！比?shī)運(yùn)用對(duì)比：“一粒粟”與“萬(wàn)顆子”，“無(wú)閑田”與“猶餓死”。劉禹錫《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！钡谝宦?lián)，句內(nèi)各自構(gòu)成對(duì)比，第二聯(lián)，上下句對(duì)比。李煜《望江南》：“多少恨，昨夜夢(mèng)魂中。還似舊時(shí)游上苑，車如流水馬如龍。花月正春花。”通過(guò)夢(mèng)境，將現(xiàn)實(shí)的寂寞落魄與昔日的春風(fēng)得意奢華形成強(qiáng)烈對(duì)比。又如杜甫“朱門酒肉臭，路有凍尸骨”；高適“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”；孟郊“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯”。
虛實(shí)結(jié)合，也是詩(shī)歌常用手法。例如，王翰《涼州詞》，前三句詩(shī)極寫軍中將士縱酒痛飲的豪壯，屬實(shí)寫；最后一句“古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”，屬虛寫，它將眼前情狀與戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史情景聯(lián)系起來(lái)，留下一個(gè)巨大的空間讓人想象，從而使詩(shī)歌的形象更為豐滿，主題更加深刻。李白《行路難》“……停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山……”前兩句實(shí)寫內(nèi)心的憤慨和茫然，后兩句運(yùn)用比喻象征手法，形象地表現(xiàn)前途行路的艱難，屬虛寫。柳永《雨霖鈴》，上闋實(shí)寫一對(duì)戀人別景別情，下闕的“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?、“良辰美景”、“縱有千種風(fēng)情”，都是設(shè)想別后的情景，屬虛寫，它把主人公的癡情刻畫到極處。
掌握了詩(shī)歌常用的表現(xiàn)手法，我們解讀鑒賞詩(shī)歌就容易許多。
2、懂“修辭”
古代詩(shī)詞中，為了使描寫的對(duì)象更形象，常常運(yùn)用修辭手法。比較常見的修辭手法有：比喻、擬人、夸張、用典等。
運(yùn)用貼切新穎的比喻，能夠加強(qiáng)詩(shī)的表現(xiàn)力，使形象更加生動(dòng)。例如，杜甫寫漂泊：“飄飄何所似，天地一沙鷗”；寫春汛、老眼昏花：“春水船如天上坐，老年花似霧中看”。杜秋娘寫珍惜年華：“花開堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝”。李益寫受降城的優(yōu)美夜色：“回樂(lè)烽前沙化雪，受降城外月如霜”。白居易寫波浪寫飛雁：“風(fēng)翻白浪花千片，雁點(diǎn)青天字一行”。李商隱寫刻骨相思、堅(jiān)貞愛情：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。蘇軾寫云雨：“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船”。寫水波沖激：“有如兔走鷹隼落，駿馬下注千丈坡。斷弦離柱箭脫手，飛電過(guò)隙珠翻荷”。陸游寫羈旅的飄泊滄涼：“蝴蝶夢(mèng)魂常是客，芭蕉身世不禁秋”。范成大寫打稻聲音：“笑歌聲里輕雷動(dòng)，一夜連枷響到明”。文天祥寫河山沉淪和自身漂泊無(wú)依：“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”；寫自己忠貞：“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”。
擬人手法，是詩(shī)詞中最為常見的手法。它往往使所詠事物帶上了情感，具有更強(qiáng)的感染力。例如，張說(shuō)寫秋風(fēng)：“秋風(fēng)不相待，先至洛陽(yáng)城”。李白寫春風(fēng)：“春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青”；寫家鄉(xiāng)水：“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟”。姜夔寫池塘樹木：“廢池喬木，猶厭言兵”。張泌寫月：“多情只有春庭月，猶為離人照落花”。楊萬(wàn)里寫泉寫樹：“泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔”。陳與義詠海棠：“海棠不惜胭脂色，獨(dú)立濛濛細(xì)雨中”。還有整首運(yùn)用擬人手法的，如韓愈的《晚春》：“草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。”詩(shī)人運(yùn)用擬人手法對(duì)晚春花木作了生動(dòng)形象的描寫，同時(shí)將自己的褒貶寓于其中。
詩(shī)詞中的夸張，可以把所歌詠的對(duì)象描繪得更生動(dòng)、更形象、更有感染力。詩(shī)詞中不乏夸張。例如，李白寫行舟快速：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”；寫喝酒：“會(huì)須一飲三百杯”，“愁來(lái)飲酒二千石”。杜甫寫洞庭湖的浩瀚：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”；寫樹木的高大：“霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺”；寫公孫大娘舞劍效果：“觀者如山色沮喪，天地為之久低昂”。李賀寫戰(zhàn)爭(zhēng)迫在眉睫，形勢(shì)危急：“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”。陸游寫山河的遼闊雄偉：“三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天?！睂憽俺睢保畎渍f(shuō)“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”，“一水牽愁萬(wàn)里長(zhǎng)”；李煜說(shuō)“恰似一江春水向東流”；陸游說(shuō)“閑愁萬(wàn)斛酒不敵”；賀鑄說(shuō)“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”；李清照說(shuō)“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”。
用典，可以用簡(jiǎn)省的詞句表達(dá)豐富的內(nèi)容，常常借他人酒杯澆自己塊壘。懂得詩(shī)詞中典故的意思，就可比較容易解讀詩(shī)句。例如，王維《山居秋暝》結(jié)聯(lián)：“隨意春芳歇，王孫自可留”。詩(shī)借《楚辭.招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”，“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可久留”詩(shī)意，懂得這個(gè)典故，就能領(lǐng)悟詩(shī)人反用其意，表達(dá)自己樂(lè)于歸隱的生活意趣。李白《行路難》用了三個(gè)典故：姜太公磻溪垂釣后遇文王，伊摯將要受到商湯征聘時(shí)夢(mèng)見自己乘船在日月旁經(jīng)過(guò)，少年宗愨回答叔父問(wèn)他志向時(shí)說(shuō)“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”。三個(gè)典故表現(xiàn)了李白積極用世，對(duì)前途滿懷希望的心情。
詩(shī)用典，詞也常用典。例如，蘇軾《江城子密州出獵》用了三個(gè)典故：孫權(quán)射虎，漢馮唐持節(jié)云中重新起用魏尚，《晉書天文志》傳說(shuō)天狼星“主侵掠”。蘇軾借孫權(quán)表現(xiàn)自己的英武豪邁；借對(duì)馮唐持節(jié)的故事表達(dá)自己急切盼望重新被起用，為國(guó)建功立業(yè)的愿望；用“射天狼”，具體表現(xiàn)自己赴身疆場(chǎng)，殺敵立功，為國(guó)效命的愛國(guó)主義情懷。辛棄疾更是慣用典故，他的《水龍吟登建康賞心亭》用了與張翰、劉備、恒溫三人有關(guān)的三個(gè)典故，《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》用了與孫仲謀、劉寄奴、劉義隆、霍去病、廉頗五人有關(guān)的五個(gè)典故。我們?cè)陂喿x這些詩(shī)詞的時(shí)候，能夠解讀這些典故，就能夠領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞的思想感情。
詩(shī)詞中的修辭手法，除上述幾種外，還有對(duì)偶、借代、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、對(duì)比等。
3、悟“抒情”
詩(shī)的本質(zhì)是抒情的。只是抒情的方式有所不同：直抒胸臆，間接抒情。
直抒胸臆，主人公的強(qiáng)烈情感在毫無(wú)掩飾的情景下直接表露出來(lái)。例如，樂(lè)府詩(shī)《上邪》：“上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為之竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！”詩(shī)直接表現(xiàn)了主人公對(duì)愛情坦白、執(zhí)著、熱烈、無(wú)所顧忌的情態(tài)。又如，陳子昂“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”；李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”；杜甫“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”；岑參“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”；鄭板橋“昨日入城市，歸來(lái)淚滿巾”；柳永“多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)”；姜夔“念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生”。這些詩(shī)句，都是直接抒發(fā)情感的。
詩(shī)在直抒胸臆之外，更多的是采用間接抒情。間接抒情，指詩(shī)人借助事、物、景、境較含蓄地表達(dá)情感。這樣，使詩(shī)情顯得更濃郁，更有感染力。間接抒情，最常見的是借景抒情。許多優(yōu)秀的詩(shī)詞，往往景語(yǔ)即情悟，寓情于景。例如，《詩(shī)經(jīng)采薇》：“昔我往矣，楊柳依依，今我來(lái)思，雨雪霏霏?！睂懗稣?，用楊柳表現(xiàn)依戀之意；寫歸來(lái)，用雨雪表現(xiàn)悲哀之情。戴叔倫《題三閭大夫廟》：“沅湘流不盡，屈子怨何深。日暮秋風(fēng)起，蕭蕭楓樹林。”三、四兩句借寫日暮秋風(fēng)吹動(dòng)蕭蕭楓林來(lái)表現(xiàn)屈原的“怨”，表達(dá)詩(shī)人對(duì)屈原那深長(zhǎng)的同情。李益“明日巴陵道，秋山又幾重”；“洞庭一夜無(wú)窮雁，不待天明盡北飛”；李白“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”；“宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛”；王昌齡“撩亂邊愁彈不盡，高高秋月下長(zhǎng)城”；元稹“垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗”；柳永“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”；姜夔“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無(wú)聲”。這些詩(shī)句，都是寓情于景，借景抒情。
古詩(shī)詞中，寓情于景，寓景于情，情景交融，雖有區(qū)別，但它的本質(zhì)都是借景抒情，因此，我們?cè)谝话愕脑?shī)歌鑒賞中，可不作細(xì)分。
吳喬在《圍爐詩(shī)話》中說(shuō)：“夫詩(shī)以情為主，景為賓。景物無(wú)自生，惟情所化?！泵鑼懢拔?，往往離不開情感，常常是因情取景，因情生景。我們?cè)陂喿x具體的寫景詩(shī)句的時(shí)候，要學(xué)會(huì)細(xì)細(xì)體悟詩(shī)句中蘊(yùn)涵的情感，這有助于我們解讀整首詩(shī)。
四、玩味語(yǔ)言
任何文學(xué)形式，都必須借助語(yǔ)言，詩(shī)歌尤其如此。它是詩(shī)人塑造形象，抒發(fā)情感的手段，也是溝通詩(shī)人和讀者的媒介。閱讀詩(shī)歌，就是通過(guò)語(yǔ)言的中介，去領(lǐng)悟作品中詩(shī)人對(duì)大自然、現(xiàn)實(shí)社會(huì)、人生、歷史的認(rèn)同、批判、贊美、追求、放棄等情感的表達(dá)。鑒賞古代詩(shī)詞，重要的一面，就是要會(huì)玩味語(yǔ)言。玩味語(yǔ)言，主要從三個(gè)方面入手：色調(diào)、詩(shī)眼、風(fēng)格。
1、明“色調(diào)”
客觀景物有不同的色彩：赤橙紅綠青藍(lán)紫。它們的組合，呈現(xiàn)出或鮮艷明亮，或清淡樸素，或灰暗無(wú)光。詩(shī)人往往將那些色彩作不同的組合，形成不同的色調(diào)，寫入詩(shī)中。例如：“白日依山盡，黃河入海流”?！盃t火照天地，紅星亂紫煙”?！凹t碧鳥逾白，山青花欲燃。”“三山半落青天外，二水中分白鷺洲?！薄皟蓚€(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！薄耙坏罋堦?yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅”。“曉來(lái)江氣連城白，雨后山光滿郭青”?！耙凰o(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)”?！昂谑螯S梁初熟后，朱柑綠桔半甜時(shí)”?！盎ㄍ蕷埣t青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞”?！颁伌涔趦海斫鹧┝貛?zhēng)濟(jì)楚”。
人的情感也有色彩：或熱烈歡愉，或淡泊明凈，或黯然悲哀。這些反映在詩(shī)詞中往往讓景物帶上了主觀的感情色彩。例如，“發(fā)短愁催白，顏衰酒借紅”?！澳强靶W影，來(lái)對(duì)白頭吟?！薄叭漳荷n山遠(yuǎn)，天寒白屋貧”?！俺罡Q白發(fā)羞微祿，悔別青山憶舊溪”。“藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落，玉山高并兩峰寒”?！耙蝗プ吓_(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”。“波漂菰米沉云黑，露冷蓮房墜粉紅”。“昔看黃菊與君別，今聽玄蟬我卻回”?！盁熼_翠扇清風(fēng)曉，水泛紅衣白露秋”?！白掀G半開籬菊靜，紅衣落盡渚蓮愁”?！拜蛰滔沅N翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”?！氨淘铺?，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠”。
詩(shī)的色調(diào)，除了運(yùn)用色彩詞之外，還可以借助所描繪的景物來(lái)表達(dá)不同的情感色彩，使景物具有了冷、暖不同的色調(diào)。例如，杜甫《絕句》：“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。”四句詩(shī)，描繪了一幅明媚春光圖：陽(yáng)光照耀，江山秀麗，東風(fēng)和煦，花草飄香，春燕呢喃，銜泥營(yíng)巢，沙灘和暖，鴛眠不起。整首詩(shī)采用了暖色調(diào)，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)美麗春色的贊賞之情。又如駱賓王《在軍登城樓》：“城上風(fēng)威險(xiǎn)，江中水氣寒。戎衣何日定？歌舞入長(zhǎng)安?！痹?shī)一、二兩句，雖不用色彩詞，但詩(shī)用“威”、“險(xiǎn)”、“水”、“寒”這些詞，點(diǎn)染了一種冷色調(diào)，突出了軍中環(huán)境的威嚴(yán)與肅殺。
鑒賞詩(shī)歌，懂得辨明它的不同色調(diào)，就能深入把握詩(shī)的主題和詩(shī)人的感情。
2、覓“詩(shī)眼”
古代詩(shī)詞，語(yǔ)言力求簡(jiǎn)練、生動(dòng)、形象，有豐富的內(nèi)涵，尤其注重一字傳神。王國(guó)維說(shuō)“紅杏枝頭春意鬧”著一“鬧”字，而境界呈出；“云破月來(lái)花弄影”，著一“弄”字，而境界全出矣。他說(shuō)的就是詩(shī)詞中的煉字。所謂煉字，指的就是該字在詩(shī)句中的關(guān)鍵地位，即詩(shī)眼。解讀它，就能解讀詩(shī)句。
詩(shī)詞中，煉字的例子俯拾皆是。例如，謝靈運(yùn)“池塘生春草，園柳變鳴禽”，著一“變”字，把時(shí)光遞傳，光景悄然變化，春天那勃勃生機(jī)的景象生動(dòng)地描繪出來(lái)。孟浩然“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”，著一“蒸”和“撼”字，把洞庭湖那磅礴壯闊、雄渾的氣勢(shì)，極其形象地表現(xiàn)出來(lái)。杜荀鶴“風(fēng)暖鳥聲碎，日高花影重”，著一“碎”和“重”字，就把風(fēng)和日麗，百鳥鳴春，萬(wàn)紫千紅的境界完全托出。僧齊己“前村深雪里，昨夜一枝開”，一個(gè)“一”字，不僅把梅花開在早春里的特征準(zhǔn)確地寫出來(lái)，同時(shí)也流露出作者愉悅和贊美之情。杜甫“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”，一個(gè)“自”和“空”字，讓原是寫景的句子，傳達(dá)更多的是詩(shī)人的感嘆：碧草自春，黃鸝空有悅耳之音，但是，先哲已逝，祠堂荒涼冷落，一代偉人，身后卻如此寂寞。
煉字的例子，絕不止于這些。例如，“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”；“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”；“玉階空佇立，宿鳥歸飛急”；“落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇”；“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”；“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”；“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”；“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不斬樓蘭誓不還”；“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”；“山寺歸來(lái)聞好語(yǔ)，野花啼鳥亦欣然”；“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”。
閱讀古詩(shī)詞，覓取詩(shī)眼，常能做到知一字而居要，明一詞而豁然開朗。近幾年高考命題，就常常出這方面的題目。例如，2003年全國(guó)高考題，選取王維《過(guò)香積寺》第三聯(lián)：“泉聲咽危石，日色冷青松”出題：你以為這首詩(shī)第三聯(lián)兩句中的“詩(shī)眼”分別是哪一個(gè)字？為什么？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析。2004年福建省高考題：選朱淑真《秋夜》（見前“味意境”），題目：此詩(shī)無(wú)一“情”字，而無(wú)處不含“情”。請(qǐng)從三、四句中找出最能體現(xiàn)詩(shī)人感情的一個(gè)字，并在對(duì)全詩(shī)整體感悟的基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)要分析詩(shī)人在這兩句詩(shī)中是如何營(yíng)造意境的。2006年遼寧省高考題選蘇軾《東坡》：“雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。”第二題：請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)賞析“鏗然”一詞的妙用。上海卷選張可久《黃鐘人月圓山中書事》：“興亡千古繁華夢(mèng)，詩(shī)眼倦天涯?？琢謫棠?，吳宮蔓草，楚廟寒鴉。數(shù)間茅舍，藏書萬(wàn)卷，投老村家。山中何事，松花釀酒，春水煎茶?！弊詈笠活}：詩(shī)眼倦天涯中的“倦”字用得好，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。
高考之所以重視“詩(shī)眼”的考核，完全是因?yàn)樗苓_(dá)到一字傳神的目的，在它身上往往蘊(yùn)藏著作品的思想意蘊(yùn)。從某種意義上說(shuō)，它是解讀詩(shī)詞的一把鑰匙。
3、析“風(fēng)格”
詩(shī)詞的風(fēng)格，指它在內(nèi)容和形式的和諧統(tǒng)一中所展現(xiàn)出的思想藝術(shù)特色。具體體現(xiàn)在題材的選擇，主題的表現(xiàn)，形象的塑造以及語(yǔ)言、藝術(shù)技巧的運(yùn)用等方面。風(fēng)格并不完全屬于語(yǔ)言的范疇，為了敘述的方便，因此將它列在語(yǔ)言這一部分里。
詩(shī)詞的風(fēng)格有多種多樣：飄逸、豪放、曠達(dá)、雄健、沉郁、頓挫、華麗、典雅、俊朗、清麗、凄婉、纏綿、樸素、自然、簡(jiǎn)練、蘊(yùn)藉、含蓄等等。不同的詩(shī)人，有不同的風(fēng)格。就是同一詩(shī)人，在不同時(shí)地、不同心境下，表現(xiàn)在具體作品中的風(fēng)格也會(huì)不盡相同。例如，杜甫詩(shī)歌風(fēng)格以沉郁頓挫著稱，但他的《聞官軍收河南河北》，就寫得爽朗明快；以“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”和“遲日江山麗”開頭的兩首絕句，也都寫得極明麗爽朗。蘇軾詞以豪放曠達(dá)傳世，但他的《江城子》（十年生死兩茫茫），又寫得溫婉傷感。李清照詞風(fēng)凄婉傷感，但《絕句》：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”。卻顯得是那樣的豪放、雄健。
但是，就一首詩(shī)來(lái)說(shuō)，只要是一首和諧的詩(shī)，詩(shī)的風(fēng)格一般是統(tǒng)一的。也就是屬雄渾豪放的，就不可能是蘊(yùn)藉含蓄、凄婉纏綿的；屬華麗典雅的，也不可能是樸素自然的。
分析一首詩(shī)的風(fēng)格，有多個(gè)角度。既可以從題材的選擇方面著手：行旅的、邊塞的、田園山水的、閨怨送別的等。又可以從主題的表現(xiàn)方面著手：渴望建功立業(yè)經(jīng)時(shí)濟(jì)世，表現(xiàn)懷才不遇，向往田園歸隱，關(guān)注民生、社會(huì)，諷刺腐化墮落，抒發(fā)親情、友情、愛情，贊美人情物理等。還可以從意象的選取，意境的營(yíng)造，表現(xiàn)手法的運(yùn)用，語(yǔ)言特色等方面入手分析。例如，王勃《思?xì)w》：“長(zhǎng)江悲已滯，萬(wàn)里念將歸。況復(fù)高風(fēng)晚，山山黃葉飛。”詩(shī)以羈旅為題材，表現(xiàn)了游子思鄉(xiāng)的情感。結(jié)構(gòu)上運(yùn)用先情后景的手法。選取的意象有：“長(zhǎng)江”、“萬(wàn)里”、“山山”、“高風(fēng)”、“黃葉飛”，這樣就營(yíng)造了一個(gè)空曠、荒涼、寂寞的意境。詩(shī)前兩句抒情，后兩句以景襯情，再選擇表現(xiàn)景況的詞：“滯”、“晚”、“黃”，又襯以情感詞“悲”、“念”。詩(shī)把游子思?xì)w的悲情描寫得十分充足。詩(shī)充分顯示了它沉郁凄婉的風(fēng)格。再如李白《望廬山瀑布》：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！痹?shī)選擇的題材是自然山水，主題是熱情贊美祖國(guó)的大好河山。詩(shī)選“香爐”、“紫煙”、“瀑布”、“飛流”、“銀河”這些意象，營(yíng)構(gòu)了一個(gè)靈動(dòng)雄放的意境。再用“生”、“掛”、“飛”、“直下”、“落”這些動(dòng)詞，加上夸張這一修辭手法和“疑”這個(gè)表現(xiàn)主觀意象的詞，把凌空直下的廬山瀑布描寫得恍恍惚惚、若真若幻。詩(shī)創(chuàng)造了豪放飄逸的風(fēng)格。
分析詩(shī)的風(fēng)格，要從詩(shī)本身出發(fā)，特別要注意詩(shī)人對(duì)意象的選擇，語(yǔ)言和表達(dá)技巧的運(yùn)用。
本文從外部感知、象境體悟、技巧品賞、語(yǔ)言玩味四個(gè)方面，探討了鑒賞古代詩(shī)詞的一些方法。當(dāng)然，對(duì)一首具體的詩(shī)詞的鑒賞，不一定要面面俱到。但是，我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中，如果經(jīng)常有意識(shí)地綜合運(yùn)用這些方法，那么，對(duì)鑒賞古代詩(shī)詞可以起到事半功倍的成效。
相關(guān)知識(shí)
第二課時(shí)溫故知新之常見主題、常見表現(xiàn)手法、常見修辭
教案課件是老師需要精心準(zhǔn)備的，是認(rèn)真規(guī)劃好自己教案課件的時(shí)候了。認(rèn)真做好教案課件的工作計(jì)劃，才能促進(jìn)我們的工作進(jìn)一步發(fā)展！有沒有出色的范文是關(guān)于教案課件的？下面是小編精心為您整理的“第二課時(shí)溫故知新之常見主題、常見表現(xiàn)手法、常見修辭”，歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！
第二課時(shí)溫故知新之常見主題、常見表現(xiàn)手法、常見修辭一、說(shuō)說(shuō)下列詩(shī)歌的體、裁題材：氓、琵琶行、登高、登飛來(lái)峰、念奴嬌赤壁懷古、天凈沙秋思
二、畫出古詩(shī)體裁表格，并各舉一例。
※
三、概括下列詩(shī)歌的主題：
A、杜牧《過(guò)華清宮》、杜甫《春望》、白居易《賣炭翁》、杜甫《登樓》
※（一）憂國(guó)傷時(shí)
1、揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽杜牧《過(guò)華清宮》；
2、反映離亂的痛苦如：杜甫《春望》；
3、同情人民的疾苦如：白居易《賣炭翁》；
4、對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂如：杜甫《登樓》。
B、曹操《龜雖壽》、陸游《書憤》、王昌齡《從軍行》、辛棄疾《京口北固亭懷古》、文天祥《過(guò)零丁洋》、蘇軾《水調(diào)歌頭赤壁懷古》、杜甫《兵車行》、屈原《離騒》。
※（二）建功報(bào)國(guó)
1、建功立業(yè)的渴望如：曹操《龜雖壽》、陸游《書憤》；
2、保家衛(wèi)國(guó)的決心如：王昌齡《從軍行》；
3、報(bào)國(guó)無(wú)門的悲傷如：辛棄疾《京口北固亭懷古》
4、山河淪喪的痛苦如：文天祥《過(guò)零丁洋》；
5、年華消逝，壯志難酬的悲嘆如：蘇軾《水調(diào)歌頭赤壁懷古》；
6、揭露統(tǒng)治者窮兵黷武如：杜甫《兵車行》；
7、理想不為人知的愁苦心情如：屈原《離騒》。
C、溫庭筠《商山早行》、王維《 九月九日 憶山東兄弟》、蘇軾《江城子十年生死兩茫?！?、范仲淹《漁家傲塞下秋來(lái)風(fēng)景異》、王昌齡《閨怨》、歐陽(yáng)修《踏莎行候館梅殘，溪橋柳細(xì)》、李白《樂(lè)府》(長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲)。
※（三）思鄉(xiāng)懷人
1、羈旅愁思
如：溫庭筠《商山早行》；
2、思親念友
如：王維《九月九日憶山東兄弟》、蘇軾《江城子十年生死兩茫?！罚?br> 3、邊關(guān)思鄉(xiāng)
如：范仲淹《漁家傲塞下秋來(lái)風(fēng)景異》；
4、閨中懷人
如：王昌齡《閨怨》、歐陽(yáng)修《踏莎行候館梅殘，溪橋柳細(xì)》、李白《樂(lè)府》(長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲)。
D、王維《山居秋暝》、孟浩然《過(guò)故人莊》、姜夔《揚(yáng)州慢》、劉禹錫《烏衣巷》、辛棄疾《京口北固亭懷古》、李清照《如夢(mèng)令昨夜雨疏風(fēng)驟》、白居易《琵琶行》、蘇軾《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》、杜甫《春夜喜雨》《聞官軍收河南河北》、辛棄疾《西江月明月別枝驚鵲》。
※（四）生活雜感
1、寄情山水、田園的悠閑如：王維《山居秋暝》、孟浩然《過(guò)故人莊》
2、昔勝今衰的感慨如：姜夔《揚(yáng)州慢》、劉禹錫《烏衣巷》
3、借古諷今的情懷如：辛棄疾《京口北固亭懷古》
4、青春易逝的傷感如：李清照《如夢(mèng)令昨夜雨疏風(fēng)驟》
5、仕途失意的苦悶如：白居易《琵琶行》、蘇軾《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》；
6、告慰平生的喜悅?cè)纾憾鸥Α洞阂瓜灿辍贰堵劰佘娛蘸幽虾颖薄?、辛棄疾《西江月明月別枝驚鵲》。
小結(jié)：請(qǐng)整理筆記：古詩(shī)中常見的思想感情
四、請(qǐng)寫出常見的表現(xiàn)手法
五、說(shuō)出下列詩(shī)詞所用的表現(xiàn)手法：
永遇樂(lè)京口北固亭懷古（辛棄疾）、詠柳（賀知章）、望洞庭（劉禹錫）、月夜（杜甫）、登高（杜甫）登崖州城作（李德裕）、越中覽古（李白）、閨怨（王昌齡）、賦得暮雨送李胄（韋應(yīng)物）、漫成一首（杜甫）、從軍行（王昌齡）、登鸛雀樓（王之渙）、黃鶴樓送孟浩然之廣陵（李白）、卜算子詠梅（陸游）、雨霖鈴（柳永）
※永遇樂(lè)京口北固亭懷古（辛棄疾）（用典）、詠柳（賀知章）（聯(lián)想）、望洞庭（劉禹錫）（想象）、月夜（杜甫）（襯托）、登高（杜甫）（渲染）登崖州城作（李德裕）（象征）、越中覽古（李白）（對(duì)照）、閨怨（王昌齡）（抑揚(yáng)）、賦得暮雨送李胄（韋應(yīng)物）（照應(yīng)）、漫成一首（杜甫）（動(dòng)靜）、從軍行（王昌齡）（正側(cè)）、登鸛雀樓（王之渙）（直抒胸臆）、黃鶴樓送孟浩然之廣陵（李白）（借景抒情）卜算子詠梅（陸游）（托物言志）、雨霖鈴（柳永）（虛實(shí)結(jié)合）
六、請(qǐng)寫出常見的修辭方法
七、說(shuō)出下列詩(shī)詞所用的修辭方法及作用：
望洞庭（劉禹錫）、如夢(mèng)令（李清照）、秋浦歌（李白）、登高（杜甫）、山園小梅、天凈沙秋思（馬致遠(yuǎn)）、[雙調(diào)]蟾宮曲（阿魯威）、疊題烏江亭（王安石）、錦瑟（李商隱）
※望洞庭（劉禹錫）（比喻）、如夢(mèng)令（李清照）（借代）、秋浦歌（李白）（夸張）、登高（杜甫）（對(duì)偶）、山園小梅（林逋）（比擬）、天凈沙秋思（馬致遠(yuǎn)）（排比）、[雙調(diào)]蟾宮曲（阿魯威）（設(shè)問(wèn)）、疊題烏江亭（王安石）（反問(wèn)）、錦瑟（李商隱）（起興）、
八、整理筆記
鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧
古人云，工欲善其事，必先利其器。教師要準(zhǔn)備好教案，這是教師的任務(wù)之一。教案可以讓學(xué)生能夠聽懂教師所講的內(nèi)容，幫助教師提高自己的教學(xué)質(zhì)量。所以你在寫教案時(shí)要注意些什么呢？為了讓您在使用時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的“鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧”，但愿對(duì)您的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。
課前預(yù)習(xí)1
班級(jí)：姓名：
鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧
1、閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
秋思
張籍
洛陽(yáng)城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬(wàn)重。
復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開封。
這首詩(shī)寫法上最突出的特點(diǎn)是什么?試簡(jiǎn)要分析。
2、閱讀下面一首唐詩(shī)，回答詩(shī)后的問(wèn)題
寒食
孟云卿
二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。
貧居往往無(wú)煙火，不獨(dú)明朝為子推。
試從景情關(guān)系的角度簡(jiǎn)要分析詩(shī)中“滿”字在表情達(dá)意方面的作用？
3、閱讀下面一首宋詞，然后回答問(wèn)題。
武陵春
李清照
風(fēng)住塵香花已遲，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)、許多愁。
“載不動(dòng)、許多愁”歷來(lái)為人所稱道，這一句好在哪里？請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要賞析。
課前預(yù)習(xí)2
班級(jí)：姓名：
鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧
1、閱讀下面的一首詩(shī)，回答詩(shī)后的問(wèn)題。白梅
王冕
冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m。
忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬(wàn)里春。
本詩(shī)運(yùn)用的主要表現(xiàn)手法及作用是什么？試分點(diǎn)加以簡(jiǎn)要分析。
2、閱讀下面的一首詩(shī)，回答詩(shī)后的問(wèn)題。
蘭溪棹歌
戴叔倫
涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。
蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來(lái)上灘。
試分析這首詩(shī)中“動(dòng)靜結(jié)合”的手法。
3、閱讀下面的一支小令，回答后面的問(wèn)題
[清江引](秋懷)
張可久
西風(fēng)信來(lái)家萬(wàn)里，問(wèn)我歸期未？雁啼紅葉天，人醉黃花地，芭蕉雨聲秋夢(mèng)里。
試分析這首詩(shī)中景與情的關(guān)系。
古代詩(shī)歌鑒賞教案三——鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧
一位優(yōu)秀的教師不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，會(huì)提前做好準(zhǔn)備，作為教師就要早早地準(zhǔn)備好適合的教案課件。教案可以讓上課時(shí)的教學(xué)氛圍非常活躍，幫助教師提前熟悉所教學(xué)的內(nèi)容。那么如何寫好我們的教案呢？小編收集并整理了“古代詩(shī)歌鑒賞教案三——鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧”，希望對(duì)您的工作和生活有所幫助。
古代詩(shī)歌鑒賞教案三
——鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧
1、《越王勾踐墓柴望》賞析
《越王勾踐墓柴望》
秦望山頭自夕陽(yáng)，傷心誰(shuí)復(fù)賦凄涼？今人不見亡吳事，故墓猶傳霸越鄉(xiāng)。
雨打亂花迷復(fù)道，鳥翻黃葉下宮墻。登臨莫向高臺(tái)望，煙樹中原正渺茫。
注釋：秦望山，在浙江紹興，為這一帶最高的山，因秦始皇登之以望海而得名。首聯(lián)的意思是，秦望山頭，夕陽(yáng)西下，一片蒼茫景象，但是傷心已絕的人誰(shuí)又有心思去抒寫凄涼之情呢?頷聯(lián)的意思是，當(dāng)代人沒見過(guò)吳國(guó)被越國(guó)攻破的情景，所以勾踐墓附近的百姓還時(shí)常傳說(shuō)著當(dāng)年遭吳凌辱的往事。頸聯(lián)中的“復(fù)道”和“宮墻”都不是眼前實(shí)景，而是對(duì)越宮景物的想象，“復(fù)道”義同《阿房宮賦》“復(fù)道行空，不霽何虹”中的“復(fù)道”。尾聯(lián)中“中原”和陸游《書憤》“中原北望氣如山”中的“中原”一樣，都是指被金人侵占的黃河流域?！盁煒洹薄懊烀！焙惺諒?fù)難望之義。
作者介紹：柴望（一二二二——一二八），字仲山，號(hào)秋堂，又號(hào)歸田，江山（今屬浙江）人。理宗嘉熙間為太學(xué)上舍生。淳佑六年（一二四六）元旦日食，詔求直言，上《丙丁龜鑒》，忤時(shí)相意，詔下臨安獄，臨安尹趙與？疏救得免，放歸。端宗景炎二年（一二七七）授迪功郎，史館國(guó)史編校。宋亡，與弟隨亨、元亨、元彪遁跡江湖，稱柴氏四隱。元世祖至元十七年卒，年六十九。有《道州臺(tái)衣集》、《詠史詩(shī)》、《西涼鼓吹》等，已佚。后人輯為《秋堂集》二卷，收入《柴氏四隱集》。事見《柴氏四隱集》附錄里人蘇幼安所撰墓志及清同治《江山縣志》卷一二。柴望詩(shī)，以影印文淵閣《四庫(kù)全書·柴氏四隱集》為底本，校以《四庫(kù)全書·秋堂集》（簡(jiǎn)稱秋堂集）。編為一卷。
簡(jiǎn)析：這是一首借古諷今的傷時(shí)之作。越王勾踐臥薪嘗膽的故事家喻戶曉，偏安一隅的南宋小朝廷風(fēng)雨飄搖之況國(guó)人皆知，將這一古一今，一正一反的景況聯(lián)系在一起，這樣構(gòu)思，頗為巧妙。首聯(lián)以蒼茫、凄涼的景象和傷心的情懷開篇，加上“自”、“誰(shuí)復(fù)”之反復(fù)詠嘆，詩(shī)人寂寞悲涼之情是何等強(qiáng)烈。頷聯(lián)吊古傷今，雖然“猶傳”勾踐“霸越鄉(xiāng)”，可是今人卻不見“亡吳事”，勾踐復(fù)國(guó)報(bào)仇的壯舉難以重見的哀愁涌上詩(shī)人的心頭。頸聯(lián)即景抒情，勾踐墓、越王宮，雨打亂花，鳥翻黃葉，何等肅殺凄涼。詩(shī)人難道寫的僅僅就是這些嗎？那“高臺(tái)望”到的汴京故宮，那想象中不久后的臨安鳳闕，不也都是這樣的嗎？尾聯(lián)和辛棄疾、陸游、陳亮等愛國(guó)志士“望中原”時(shí)所表達(dá)的悲憤、沉痛的情感是一樣的，恢復(fù)中原無(wú)望的惆悵也是一樣的。
2、《初見嵩山》賞析
（宋）張耒
年來(lái)鞍馬困塵埃，賴①有青山豁我懷。
日暮北風(fēng)吹雨去，數(shù)峰清瘦出云來(lái)。
【注】①賴：依賴，憑借。②豁我懷：使我開懷、振奮；豁，舒展。
作者介紹：張耒，字文潛，號(hào)柯山，人稱宛丘先生、張右史。因其儀觀甚偉，魁梧逾常，所以人復(fù)稱其“肥仙”。生于北宋至和元年(1054)，歿于政和四年(1114)，享年六十一歲。他是宋神宗熙寧進(jìn)士，歷任臨淮主簿、著作郎、史館檢討。哲宗紹圣初，以直龍閣知潤(rùn)州。宋徽宗初，召為太常少卿。蘇門四學(xué)士之一?！疤K門四學(xué)士”(秦觀、黃庭堅(jiān)、張耒、晁補(bǔ)之)中辭世最晚而受唐音影響最深的作家。詩(shī)學(xué)白居易、張籍，平易舒坦，不尚雕琢，但常失之粗疏草率；其詞流傳很少，語(yǔ)言香濃婉約，風(fēng)格與柳永、秦觀相近。代表作有《少年游》、《風(fēng)流子》等。《少年游》寫閨情離思，那嬌羞少女的情態(tài)躍然紙上，讓人羨煞愛煞，那份溫情美妙真是有點(diǎn)“濃得化不開”。著有《柯山集》、《宛邱集》。詞有《柯山詩(shī)余》，趙萬(wàn)里輯本。后被指為元佑黨人，數(shù)遭貶謫，晚居陳州。
賞析：題為“初見嵩山”，顯然既要寫人又要寫山。作者有意把“數(shù)峰清瘦出云來(lái)”這一正面寫山的句子放在最后，而把自己對(duì)嵩山的感情和風(fēng)吹雨去的環(huán)境放在前面作為鋪墊，取得了“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”的藝術(shù)效果。這正是寫景的成功之處。不直露地寫初見嵩山時(shí)的驚喜，更不直露地表達(dá)自己的情懷，而先寫只有青山能豁我胸懷，既從反面寫出了仕途的苦悶，又從正面寫出了“仁者樂(lè)山”之意。最后，在刻畫山的形象時(shí)，特意拈出“清瘦”二字，融入了自己以清峻瘦硬為美的審美趣味，進(jìn)而深化了詩(shī)人的品格志趣，使景中有我。這是寫人的成功所在。
3、《望江南超然臺(tái)作蘇軾》賞析
《望江南超然臺(tái)作》蘇軾
春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺(tái)上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家。
寒食后，酒醒卻咨嗟。休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶。詩(shī)酒趁年華。
賞析：宋神宗熙寧七年（1074）秋，蘇軾由杭州移守密州（今山東諸城）。次年八月，他命人修葺城北舊臺(tái)，并由其弟蘇轍題名“超然”，取《老子》“雖有榮觀，燕處超然”之義。熙寧九年暮春，蘇軾登超然臺(tái)，眺望春色煙雨，觸動(dòng)鄉(xiāng)思，寫下了此作。這首豪邁與婉約相兼的詞，通過(guò)春日景象和作者感情、神態(tài)的復(fù)雜變化，表達(dá)了詞人豁達(dá)超脫的襟懷和“用之則行，舍之則藏”的人生態(tài)度。詞的上片寫登臺(tái)時(shí)所見暮春時(shí)節(jié)的郊外景色。
首以春柳在春風(fēng)中的姿態(tài)——“風(fēng)細(xì)柳斜斜”，點(diǎn)明當(dāng)時(shí)的季節(jié)特征：春已暮而未老?！霸嚿稀倍洌闭f(shuō)登臨遠(yuǎn)眺，而“半壕春水一城花”，在句中設(shè)對(duì)，以春水、春花，將眼前圖景鋪排開來(lái)。然后，以“煙雨暗千家”作結(jié)，居高臨下，說(shuō)煙雨籠罩著千家萬(wàn)戶。于是，滿城風(fēng)光，盡收眼底。作者寫景，注意色彩上的強(qiáng)烈對(duì)比作用，把春日里不同時(shí)空的色彩變幻，用明暗相襯的手法傳神地傳達(dá)出來(lái)。
下片寫情，乃觸景生情，與上片所寫之景，關(guān)系緊密?！昂澈?，酒醒卻咨嗟”，進(jìn)一步將登臨的時(shí)間點(diǎn)明。寒食，在清明前二日，相傳為紀(jì)念介子推，從這一天起，禁火三天；寒食過(guò)后，重新點(diǎn)火，稱為“新火”。此處點(diǎn)明“寒食后”，一是說(shuō)，寒食過(guò)后，可以另起“新火”，二是說(shuō)，寒食過(guò)后，正是清明節(jié)，應(yīng)當(dāng)返鄉(xiāng)掃墓。但是，此時(shí)卻欲歸而歸不得。以上兩句，詞情蕩漾，曲折有致，寄寓了作者對(duì)故國(guó)、故人不絕如縷的思念之情?！靶輰?duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶”寫作者為擺脫思鄉(xiāng)之苦，借煮茶來(lái)作為對(duì)故國(guó)思念之情的自我排遣，既隱含著詞人難以解脫的苦悶，又表達(dá)出詞人解脫苦悶的自我心理調(diào)適。
“詩(shī)酒趁年華”，進(jìn)一步申明：必須超然物外，忘卻塵世間一切，而抓緊時(shí)機(jī)，借詩(shī)酒以自?shī)??！澳耆A”，指好時(shí)光，與開頭所說(shuō)“春未老”相應(yīng)合。全詞所寫，緊緊圍繞著“超然”二字，至此，進(jìn)入了“超然”的最高境界。這一境界，便是蘇軾在密州時(shí)期心境與詞境的具體體現(xiàn)。
這首詞情由景發(fā)，情景交融。詞中渾然一體的斜柳、樓臺(tái)、春水、城花、煙雨等暮春景象，以及燒新火、試新茶的細(xì)節(jié)，細(xì)膩、生動(dòng)的表現(xiàn)了作者細(xì)微而復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)，表達(dá)了游子熾烈的思鄉(xiāng)之情。將寫異鄉(xiāng)之景與抒思鄉(xiāng)之情結(jié)合得如此天衣無(wú)縫，足見作者藝術(shù)功力之深。
注釋：⑴“風(fēng)細(xì)”句:微風(fēng)吹動(dòng)楊柳,楊柳輕輕飄拂。斜斜:無(wú)風(fēng)時(shí)柳枝垂直,風(fēng)吹動(dòng)柳枝更傾斜了。⑵超然臺(tái):密州北城有臺(tái),名超然臺(tái),蘇軾讓人修葺一新,經(jīng)常登臨游玩,并且寫了《超然臺(tái)記》那篇有名的散文。超然臺(tái)故址在今山東諸城。望:一作看。⑶“半壕春水”等二句:寫細(xì)雨蒙蒙中密州城內(nèi)美麗的景色。大意說(shuō):繞城的“護(hù)城河”里不很滿的水在春風(fēng)中泛著微波,城里到處開滿絢麗的花朵,千家萬(wàn)戶在云霧細(xì)雨中暗下來(lái)了。壕:指繞城的水溝,俗稱“護(hù)城河”。⑷“寒食后”等二句:寒食過(guò)后,每逢酒醒了便嘆息不絕。寒食:節(jié)名。我國(guó)民間習(xí)俗,寒食后兩天是清明節(jié)。咨嗟:嘆息。⑸“休對(duì)故人”句:這幾天不要對(duì)朋友談起思念家鄉(xiāng)的事情。故國(guó):指故鄉(xiāng)。⑹新火:古代風(fēng)俗,寒食節(jié)這天是不燒火的,節(jié)后再點(diǎn)的火稱為新火。⑺詩(shī)酒趁年華:趁著現(xiàn)在年紀(jì)不老縱情賦詩(shī)飲酒。
4、清代詩(shī)人、史學(xué)家。字云崧，一字耘崧。號(hào)甌北，陽(yáng)湖人（今江蘇常州）。生於雍正五年，卒於嘉慶十九年。乾隆二十六年（1761年）進(jìn)士。歷任廣西鎮(zhèn)安知府、廣東廣州知府、貴州貴西兵備道。乾隆三十六年(1772)，稱母病辭官歸里，主講揚(yáng)州安定書院，潛心讀書。乾隆五十二年(1787)，臺(tái)灣發(fā)生林爽文事件，閩浙總督李侍堯邀請(qǐng)趙翼入幕商研；當(dāng)時(shí)臺(tái)灣鎮(zhèn)總兵柴大紀(jì)欲從嘉義突圍內(nèi)渡。趙翼恐棄守城池易引發(fā)連鎖反應(yīng)，力勸閩督封還此旨；不久，乾隆命欽差大臣?？蛋猜时_(tái)，遂能與守臺(tái)官兵裏應(yīng)外合。
長(zhǎng)于文學(xué)與史學(xué)，其詩(shī)名聞於全國(guó)，與袁枚、蔣士銓齊名，合稱乾隆三大家。
賞析：①將“秋風(fēng)”擬人化，認(rèn)為它是個(gè)“管閑事”的家伙，染紅了楓葉，染白了人頭，一年年秋風(fēng)吹走了一年年時(shí)光，它撩起人的種種愁緒，作者用擬人化的手法將自己老之將至的感慨形象地表達(dá)出來(lái)了；②楓葉紅頭發(fā)白本是自然地規(guī)律，作者卻將其原因歸結(jié)為秋風(fēng)的“管閑事”，以悖于常理的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)抒情上的曲折效果，無(wú)理而妙；③紅、白使動(dòng)用法，紅、白色彩的對(duì)照配置，也最容易使人引起歲月無(wú)情、年華已逝的無(wú)限悵惘。
6、 《農(nóng)家望晴》賞析
《農(nóng)家望晴》雍裕之
嘗聞秦地西風(fēng)雨，為問(wèn)西風(fēng)早晚回？白發(fā)老農(nóng)如鶴立，麥場(chǎng)高處望云開。
作者介紹：雍裕之，唐朝人（約公元八一三年前后在世）字不詳，蜀人。生卒年均不詳，約唐憲宗元和中前后在世。有詩(shī)名。工樂(lè)府，極有情致。貞元后，數(shù)舉進(jìn)士不第，飄零四方。裕之著有詩(shī)集一卷，《新唐書藝文志》傳于世。
賞析：正當(dāng)打麥曬場(chǎng)的時(shí)候，忽然變了風(fēng)云。一時(shí)風(fēng)聲緊，雨意濃。秦地（今陜西一帶）西風(fēng)則雨，大約出自當(dāng)時(shí)農(nóng)諺。提起這樣的農(nóng)諺，顯然與眼前天氣變化有關(guān)?！皣L聞”二字，寫人們對(duì)天氣變化的關(guān)切。這樣，開篇一反絕句平直敘起的常法，入手就造成緊迫感，有烘托氣氛的作用。
在這個(gè)節(jié)骨眼上，天氣好壞關(guān)系一年收成。一場(chǎng)大雨，將會(huì)使多少人家的希望化作泡影。所以詩(shī)人懇切地默禱蒼天不要下雨。這層意思在詩(shī)中沒有直說(shuō)，而用了形象化的語(yǔ)言，賦西風(fēng)以人格，盼其早早回去，仿佛它操有予奪之權(quán)柄似的?！盀閱?wèn)西風(fēng)早晚回？”早晚回，即何時(shí)回，這怯生生的一問(wèn)，表現(xiàn)的心情是焦灼的。
后二句是從生活中直接選取一個(gè)動(dòng)人的形象來(lái)描繪：“白發(fā)老農(nóng)如鶴立，麥場(chǎng)高處望云開?！苯o人以深刻的印象。首先，這樣的人物最能集中體現(xiàn)古代農(nóng)民的性格：他們默默地為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，飽經(jīng)磨難與打擊，經(jīng)常掙扎在生死線上，卻頑強(qiáng)地生活著，永不絕望。其次，“如鶴立”三字描繪老人“望云開”的姿態(tài)極富表現(xiàn)力?！叭琥Q”的比喻，自然與白發(fā)有關(guān)，“鶴立”的姿態(tài)給人一種持久、執(zhí)著的感覺。這一形體姿態(tài)，能恰當(dāng)表現(xiàn)出人物的內(nèi)心活動(dòng)。最后是“麥場(chǎng)高處”這一背景細(xì)節(jié)處理對(duì)突出人物形象起到不容忽視的作用?！胞湀?chǎng)”，對(duì)于季節(jié)和“農(nóng)家望晴”的原因是極形象的說(shuō)明。而“高處”，對(duì)于老人“望云開”的迫切心情則更是具體微妙的一個(gè)暗示。通過(guò)近乎繪畫的語(yǔ)言來(lái)表述，較之直接的敘寫，尤為含蓄，有力透紙背之感。
此詩(shī)選取收割時(shí)節(jié)西風(fēng)已至大雨將來(lái)時(shí)的一個(gè)農(nóng)家生活片斷，集中刻畫一個(gè)老農(nóng)望云的情節(jié)，通過(guò)這一“望”，可以使人聯(lián)想到農(nóng)家一年半載的辛勤，想到白居易《觀刈麥》所描寫過(guò)的那種勞動(dòng)情景；也可以使人想到嗷嗷待哺的農(nóng)家兒孫和等著收割者的無(wú)情的“收租院”等等，此詩(shī)潛在含義是很深的。由于七絕體小，意象須集中，須使人窺斑見豹。此詩(shī)不同于《觀刈麥》的鋪陳抒寫手法，只集中寫一“望”字，也是“體實(shí)施之”的緣故。
此詩(shī)對(duì)農(nóng)民有同情，但沒有同情的話；對(duì)農(nóng)民有歌頌，但也沒有歌頌的話。讀者卻不難感到由衷的同情與歌頌就在不言之中。
詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)教案（三）鑒賞復(fù)習(xí)解題指導(dǎo)－表達(dá)技巧類
一名愛崗敬業(yè)的教師要充分考慮學(xué)生的理解性，教師要準(zhǔn)備好教案，這是老師職責(zé)的一部分。教案可以讓學(xué)生更容易聽懂所講的內(nèi)容，有效的提高課堂的教學(xué)效率。你知道如何去寫好一份優(yōu)秀的教案呢？下面是小編精心收集整理，為您帶來(lái)的《詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)教案（三）鑒賞復(fù)習(xí)解題指導(dǎo)－表達(dá)技巧類》，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。
詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)教案（三）鑒賞復(fù)習(xí)解題指導(dǎo)－表達(dá)技巧類
（三）表達(dá)技巧類
表達(dá)技巧有三個(gè)層面的內(nèi)容：修辭方法、表現(xiàn)手法（表達(dá)方式、文藝表現(xiàn)方法）、篇章結(jié)構(gòu)。
題目類型：這首詩(shī)歌采用了何種表現(xiàn)手法？
變體：這首詩(shī)歌運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法（技巧）？詩(shī)人是怎樣來(lái)抒發(fā)自己的情感的？或就某一方面提具體問(wèn)題。
答題要領(lǐng)：分析表達(dá)技巧，就是分析詩(shī)人表達(dá)思想感情的方法。首先要區(qū)分鑒賞要求，即試卷設(shè)題是要我們從修辭角度，還是表現(xiàn)手法角度，還是篇章結(jié)構(gòu)，還是兼而有之。（1）必須準(zhǔn)確的指出用了什么表現(xiàn)手法或何種技巧。
其次才是對(duì)相關(guān)表達(dá)技巧的具體的鑒賞。（2）結(jié)合相關(guān)詩(shī)句說(shuō)說(shuō)這個(gè)手法的內(nèi)容,在詩(shī)歌中的具體運(yùn)用。（3）說(shuō)說(shuō)作者采取這種手法的原因。
再次，解釋（4）這種手法表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感，傳達(dá)怎樣的旨趣。運(yùn)用該手法的好處。在鑒賞過(guò)程中的語(yǔ)言表述必須是將詩(shī)歌的意境解釋和形式技巧的鑒賞結(jié)合在一起的流暢優(yōu)美的賞析。
解題格式：
賞析修辭方法：揭示手法+分析表達(dá)作用(句意+文意+主旨情感)
賞析表達(dá)方式：怎樣敘(描寫)+敘(描寫)什么+抒什么情
賞析表現(xiàn)手法：手法+表達(dá)作用(句意+文意+主旨情感)
常見錯(cuò)誤：解答這類提問(wèn)時(shí)，常犯的一個(gè)錯(cuò)誤是對(duì)詩(shī)歌某個(gè)局部的修辭手法進(jìn)行闡述。這是不對(duì)的。但在闡述具體某句詩(shī)時(shí)，可以談及修辭手法的運(yùn)用。
例1、閱讀[唐]王勃《蜀中九日登高》，分析這首詩(shī)的藝術(shù)特色。
九月九日望鄉(xiāng)臺(tái)，
他席他鄉(xiāng)送客杯。
人情已厭南中苦，
鴻雁那①?gòu)谋钡貋?lái)？
[注]①那：奈何，為什么。
【解答指導(dǎo)】
分析詩(shī)歌的藝術(shù)特色或表達(dá)技巧，一般從這幾方面入手，看語(yǔ)言有沒有特點(diǎn)（淺易，通俗；典雅、莊重；悲壯、豪邁；清新，質(zhì)樸；委婉、生動(dòng)；諷刺、詼諧等）。看有沒有用修辭。看有沒有用特別的表達(dá)手法，看結(jié)構(gòu)上有無(wú)特點(diǎn)。頭腦中有了這幾方面的輪廓，就可以逐一對(duì)照詩(shī)句加以審視。從語(yǔ)言上看，出現(xiàn)了口語(yǔ)“那”，這首詩(shī)采用近似日?？谡Z(yǔ)的形式，顯得淺近親切。從修辭上看，三四句采用對(duì)比，尾句還運(yùn)用反問(wèn)。從表達(dá)手法上看，第三句直抒胸臆、第四句卻委婉別致。經(jīng)過(guò)這樣的分析篩選，就可基本把握這首詩(shī)的藝術(shù)特色了，解答起來(lái)也就有路子，有話說(shuō)了。解答時(shí)先說(shuō)什么，再說(shuō)什么，一定要做到思路清晰、層次清楚。如思路不是很清，最好采用分點(diǎn)法，依次說(shuō)。還要結(jié)合詩(shī)句來(lái)分析，這樣才顯得有根有據(jù)。
答：
例2、
塞下曲
李白
五月天山雪，無(wú)花只有寒。笛中聞?wù)哿荷丛础?br>
曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。
【注】折柳：即“折楊柳”，古樂(lè)曲名，多為傷春悲離之辭。樓蘭：西漢時(shí)樓蘭的一個(gè)國(guó)王，曾屢次派人攔殺漢使，后被大將軍霍光派人用計(jì)殺掉。
問(wèn)：談?wù)劚驹?shī)表達(dá)技巧上的妙處。（4分）
答：
附常用關(guān)鍵詞：
1、修辭方法：
比喻――用一種事物或情景來(lái)比作另一種事物或情景。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用，更加生動(dòng)感人。
比擬――把物當(dāng)作人來(lái)描寫叫擬人，或把人當(dāng)作物來(lái)描寫叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，使描寫的人、物、事表現(xiàn)的更形象、生動(dòng)的作用。
設(shè)問(wèn)――先提出問(wèn)題，接著自己把看法說(shuō)出。問(wèn)題引入，帶動(dòng)全篇，中間設(shè)問(wèn)，承上啟下，結(jié)尾設(shè)問(wèn)，深化主題，令人回味。
反問(wèn)――用疑問(wèn)的形式表達(dá)確定的意思。用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣，表達(dá)強(qiáng)烈感情。
借代――借用相關(guān)的事物來(lái)代替所要表達(dá)的事物。借代可用部分代表全體，具體代替抽象，用特征代替人。借代的運(yùn)用使語(yǔ)言簡(jiǎn)練、含蓄。
對(duì)偶――用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對(duì)句子或短語(yǔ)來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。從形式看，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，整齊對(duì)稱；從內(nèi)容看，意義集中含蓄。
夸張――對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述。有更突出、更鮮明地表達(dá)事物的作用。
用典――古詩(shī)詞中的用典有以下幾種情形：①點(diǎn)化前人語(yǔ)句②引用神話故事③運(yùn)用歷史故事。
互文――“互文”即古代詩(shī)文的相鄰句子中所用的詞語(yǔ)互相補(bǔ)充，結(jié)合起來(lái)表示一個(gè)完整的意思，是古漢語(yǔ)中一種特殊的修辭手法。理解時(shí)，必須把上下文保留的詞語(yǔ)結(jié)合起來(lái)，使之互相補(bǔ)充、彼此映襯才能現(xiàn)出其原意，故習(xí)慣上稱之為“互文見義”。
反復(fù)――疊字疊詞疊句。作用不外兩種：增強(qiáng)語(yǔ)言的韻律感或是起強(qiáng)調(diào)作用，更加生動(dòng)形象。思想感情的表達(dá)更為綿密曲折，音節(jié)流美，增強(qiáng)語(yǔ)言的音樂(lè)美、修辭美。
排比――把內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣一致的幾個(gè)句子或短語(yǔ)接連說(shuō)出來(lái)。
雙關(guān)――在一定的語(yǔ)言環(huán)境中，利用詞的多義和同音的條件，有意使語(yǔ)句具有雙重意義，言在此而意在彼，這種修辭手法叫做雙關(guān)。如：東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴還有晴?！吨裰υ~》劉禹錫(「晴」表面上是說(shuō)晴雨的「晴」，暗中卻又是在說(shuō)情感的「情」，一語(yǔ)相關(guān)。)
2、表現(xiàn)手法：
⑴表達(dá)方式：記敘、議論、描寫、抒情。
抒情手法分為直接抒情和間接抒情兩種。
直抒胸臆——直抒胸臆就是詩(shī)人在其詩(shī)作中袒露襟懷，不假掩飾地抒發(fā)激情、快意或愁緒。這種方式比較直觀。
間接抒情――詩(shī)人們往往借助多種修辭藝術(shù)，委婉地表達(dá)自己的思想感情。分為借景抒情、托物言志，情景交融。
借景抒情：詩(shī)人對(duì)某種景象或某種客觀事物有所感觸時(shí)，把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中，通過(guò)描寫此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景或借物抒情。
情景交融：這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場(chǎng)景中，借對(duì)這些自然景物或場(chǎng)景的描摹刻畫抒發(fā)感情，是一種間接而含蓄的抒情方式。情景交融包括三種形式，一是景中寓情，二是以景結(jié)情，三是緣情寫景。在我國(guó)古代詩(shī)歌中，松竹梅蘭、山石溪流、沙漠古道、邊關(guān)落日、夜月清風(fēng)、細(xì)雨微草、芭蕉殘荷、梧桐細(xì)雨、飛蓬浮萍、鴻雁閑鶴、長(zhǎng)亭短亭等等，常常是詩(shī)人借以抒情的對(duì)象，這些景物也就不再是純粹的自然之物了，而是承載傳遞了人們極為豐富復(fù)雜的思想情感。
注意樂(lè)景與哀景的關(guān)系：詩(shī)歌中只要有景語(yǔ)，就一定與作者的情感有關(guān)，即所謂一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。關(guān)于情景交融的鑒賞，關(guān)鍵在于情是何情，事實(shí)上也就是要求我們品味出景是何景了——哀景、樂(lè)景、愁景？一般情況下，是樂(lè)景寫樂(lè)情，哀景抒哀情，但也有以樂(lè)景襯哀情或哀景寫樂(lè)情的寫法。以樂(lè)景寫哀情或以哀景寫樂(lè)情，可以起到一倍增其哀樂(lè)的效果。
描寫技巧：烘托與對(duì)比、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、聲色結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆等。
⑵文藝表現(xiàn)方法：賦、比、興；抑揚(yáng)變化、鋪陳描寫、象征聯(lián)想等。
比興手法――比喻本是一種把一事物比成另一本質(zhì)不同的事物的修辭手法，運(yùn)用在詩(shī)歌當(dāng)中，也稱比興。詩(shī)詞當(dāng)中經(jīng)常運(yùn)用這一手法以達(dá)到形象生動(dòng)和化實(shí)為虛的藝術(shù)效果。比喻使描寫化實(shí)為虛，形象更生動(dòng)，情感更濃郁。如果通篇貫穿著這種比興的意象，則是象征。
鋪陳――即《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法中的“賦”。“賦者，鋪陳其事而直言之”，指的是不厭其煩地多角度地進(jìn)行鋪敘陳述。
象征――象征是通過(guò)特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來(lái)。例如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。龍象征皇上最高權(quán)力，鳳凰象征皇上的德行，麒麟是長(zhǎng)治久安的象征，猿聲是旅人離分時(shí)的傷感的表現(xiàn)，鶴是永生的化身，鴛鴦是愛情的象征，大雁給分離的情人帶來(lái)消息，知了象征復(fù)活之后便是死亡，梧桐常在描寫秋天的詩(shī)中出現(xiàn)，楊柳表示別離，蘭花是純潔的象征，牡丹是富貴的標(biāo)志，“梅”象征高潔、清秀、淡雅、素樸；“菊”象征高潔、傲霜斗雪的堅(jiān)強(qiáng)，被稱為“隱逸之花”；“蘭芷”象征名貴、孤芳、清高等等。
象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，運(yùn)用眼前之物，寄托深遠(yuǎn)之意。
抑揚(yáng)關(guān)系――把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時(shí)說(shuō)出來(lái)，只突出強(qiáng)調(diào)其中一個(gè)方面以達(dá)到抑此揚(yáng)彼或抑彼揚(yáng)此的目的。有先揚(yáng)后抑和先抑后揚(yáng)之分。
[欲揚(yáng)先抑]又叫先抑后揚(yáng)，即文勢(shì)先下抑后上揚(yáng)，或文意先貶抑后褒揚(yáng)，猶如登山，由谷底到山頂。
[欲抑先揚(yáng)]又叫先揚(yáng)后抑，即文勢(shì)先高揚(yáng)后下抑，或文意先褒揚(yáng)后貶抑，好像瀑流，從高處飛瀉而下。
[似貶實(shí)褒]對(duì)值得歌頌的對(duì)象不正面褒揚(yáng)，而寓褒于貶，正話反說(shuō)，用貶抑的語(yǔ)氣來(lái)褒揚(yáng)，看似貶抑實(shí)為褒揚(yáng)
[似褒實(shí)貶]對(duì)應(yīng)該貶抑的對(duì)象不直接貶抑，而寓貶于褒，反話正說(shuō)，用褒揚(yáng)的語(yǔ)氣來(lái)貶抑，看似褒揚(yáng)實(shí)為貶抑。
3、篇章結(jié)構(gòu)：首句標(biāo)目、開門見山、曲筆入題、卒章顯志、以景結(jié)情、總分得當(dāng)、層層深入、過(guò)渡照應(yīng)、伏筆鋪墊等。
首句標(biāo)目――開宗明義，直接點(diǎn)題。白居易說(shuō)：“首句標(biāo)其目”（《新樂(lè)府序》）。這個(gè)“目”就是文章的中心論點(diǎn)，運(yùn)用這種方法開頭，就為全文指明了“航標(biāo)”。
開門見山――文章開頭就進(jìn)入正題，不拐彎抹角。
曲筆入題――不馬上就觸到本題，開頭先來(lái)一個(gè)發(fā)端。運(yùn)用的好，會(huì)使文章有跌宕起伏之感，造成懸念，吸引讀者。
伏筆――是在文章的故事發(fā)生前對(duì)將要出現(xiàn)的人物或事件做出某種暗示性的鋪排，當(dāng)事件發(fā)展到一定的時(shí)候，再予以“回應(yīng)”的寫作技巧。好的伏筆能起到暗示、點(diǎn)題、溝通文章內(nèi)部聯(lián)系、逆轉(zhuǎn)人物關(guān)系等作用，使文理通順、合情合理，往往能讓人產(chǎn)生會(huì)心一笑、心靈共鳴或意外感悟等閱讀驚喜；同時(shí)能使文章出色生輝，具有獨(dú)特魅力。
照應(yīng)――照應(yīng)是篇章間的伏筆照應(yīng)，又叫呼應(yīng)。一篇文章要有頭有尾，前后內(nèi)容要有內(nèi)在聯(lián)系。前面交待過(guò)的話，后面得有照應(yīng)；后邊要照應(yīng)的話，前邊得先有個(gè)交待。這樣，文章前后才能貫串，使讀者容易掌握全文的脈絡(luò)。照應(yīng)的作用。照應(yīng)能使情節(jié)連貫、脈絡(luò)清晰、結(jié)構(gòu)緊溱。
卒章顯志――詩(shī)人往往在詩(shī)歌的結(jié)尾表達(dá)自己的心志或情懷，點(diǎn)明主旨。
以景結(jié)情――詩(shī)歌在議論或抒情的過(guò)程中，戛然而止，轉(zhuǎn)為寫景，以景代情作結(jié)，使得詩(shī)歌“此時(shí)無(wú)情勝有情”，顯得意猶未盡。
鋪墊――在情節(jié)發(fā)生前的交代、暗示。
畫龍點(diǎn)睛――用一兩句精彩的話點(diǎn)明主旨。
渾然天成――結(jié)構(gòu)非常完整，如同自然生成的。
