小學(xué)一年級(jí)識(shí)字一教案
發(fā)表時(shí)間:2020-05-19七年級(jí)歷史下冊(cè)《“和同為一家”》學(xué)案。
每個(gè)老師不可缺少的課件是教案課件,大家在認(rèn)真寫教案課件了。是時(shí)候?qū)ψ约航贪刚n件工作做個(gè)新的規(guī)劃了,未來的工作就會(huì)做得更好!究竟有沒有好的適合教案課件的范文?小編收集并整理了“七年級(jí)歷史下冊(cè)《“和同為一家”》學(xué)案”,供大家參考,希望能幫助到有需要的朋友。
七年級(jí)歷史下冊(cè)《“和同為一家”》學(xué)案唐朝時(shí),唐太宗和武則天在今新疆地區(qū)先后設(shè)立了管轄西域的最高行政和軍事機(jī)構(gòu)──安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府。
一、西南──吐蕃(松贊干布和文成公主)
1、吐蕃人是今天藏族的祖先。
2、7世紀(jì)前期,吐蕃杰出的贊普松贊干布統(tǒng)一青藏高原,定都邏些。
3、唐太宗把文成公主嫁給松贊干布,密切了唐蕃經(jīng)濟(jì)文化交流,增進(jìn)了漢藏之間的友好關(guān)系。
4、8世紀(jì)初,唐朝又把金城公主嫁到吐蕃贊普尺帶珠丹。至此,吐蕃和唐朝已經(jīng)成為“和同為一家”了。
二、北方──回紇的勃興
1、回紇是今天維吾爾族的祖先。
2、8世紀(jì)中期,唐玄宗封回紇首領(lǐng)骨力裴羅為懷仁可汗。后來,回紇改名為“回鶻”。
三、東北──靺鞨(“車書本一家”)
1、7世紀(jì)末,粟末靺鞨部首領(lǐng)大祚榮統(tǒng)一了周圍各部,建立政權(quán)。
2、8世紀(jì)前期,唐玄宗封大祚榮為渤??ね?,加授渤海都督。從此,粟末靺鞨政權(quán)以“渤?!睘樘?hào)。粟末靺鞨有“海東盛國(guó)”之稱。
3、唐朝管理東北邊疆的機(jī)構(gòu)是渤海都督府和黑水都督府。
四、西南──蒼山洱海間的南詔
1、六詔居民是今天彝族和白族的祖先。
2、南詔首領(lǐng)皮羅閣統(tǒng)一六詔,唐玄宗封他為云南王。
民族活動(dòng)地區(qū)與唐朝的關(guān)系今何族的祖先
吐番西南和同為一家:松贊干布與文成公主,尺帶珠丹與金城公主通婚。藏族
回紇西北唐玄宗封骨力裴羅為“懷仁可汗”。維吾爾族
靺鞨東北唐玄宗封大祚榮為“渤??ね酢薄M族
南詔西南唐玄宗封皮羅閣為“云南王”。彝族白族
民族吐蕃回紇靺鞨南詔
地理位置青藏高原一帶色楞河流域東北松花江、黑龍江云南蒼山洱海
生活習(xí)俗游牧、農(nóng)耕、紡織和冶鐵水平高崇尚勇敢、作風(fēng)淳樸驍勇強(qiáng)悍、能歌善舞建筑藝術(shù)高超
杰出首領(lǐng)松贊干布懷仁可汗渤??ね踉颇贤?br> 與唐關(guān)系文成公主、金城公主和親唐玄宗封其首領(lǐng)為懷仁可汗唐玄宗封其首領(lǐng)為渤海郡王唐玄宗封其首領(lǐng)為云南王
相關(guān)知識(shí)
七年級(jí)下冊(cè)歷史《和同為一家》復(fù)習(xí)學(xué)案
七年級(jí)下冊(cè)歷史《和同為一家》復(fù)習(xí)學(xué)案
一、教學(xué)目標(biāo):
1.基礎(chǔ)知識(shí):突厥的興衰及其與唐朝的關(guān)系;回紇的發(fā)展及其與唐的友好關(guān)系;南詔的發(fā)展及其與唐朝的關(guān)系;吐蕃的統(tǒng)一及其與唐朝的聯(lián)姻,并受到唐朝的深遠(yuǎn)影響。
2.思想教育:
(1)突厥、回紇、靺鞨、南詔、吐蕃等民族都有悠久的歷史,都對(duì)祖國(guó)邊疆的開發(fā)做出過重大的貢獻(xiàn),都有過燦爛的文化。
(2)唐朝是我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展的重要時(shí)期,由于開放的政策、強(qiáng)盛的國(guó)力和先進(jìn)的文化,唐朝吸引著各族人民與之交往,與唐朝加強(qiáng)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流,中原的技術(shù)與文化傳播到邊疆少數(shù)民族地區(qū)。其中,吐蕃與唐朝的關(guān)系更是與唐“和同為一家”。
3.能力培養(yǎng):通過列表學(xué)習(xí)五個(gè)少數(shù)民族的情況及其與唐朝的關(guān)系,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、分析、概括能力:在列表的基礎(chǔ)上提煉出相同之處,培養(yǎng)學(xué)生的比較能力。
4.學(xué)習(xí)方法:指導(dǎo)閱讀歷史資料和閱讀概括課文內(nèi)容。
二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):
1、重點(diǎn):回紇、吐蕃及其與唐朝的關(guān)系。(1)回紇是與中原王朝保持和好關(guān)系時(shí)間比較長(zhǎng)的北方少數(shù)民族,吸取匈奴和突厥失敗的教訓(xùn),知道和平對(duì)自己有利,于是與唐朝建立外交關(guān)系。唐朝也不把回紇列為敵人。兩國(guó)邊境平靜無事,出現(xiàn)歷史上罕見的和好關(guān)系。(2)吐蕃贊普松贊干布為了建立與唐朝的友好關(guān)系做了很大的努力。文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃不同于一般的和親,而是傳播友誼與先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)、文化的使者,推動(dòng)了吐蕃社會(huì)的進(jìn)步。
2、難點(diǎn):(1)概括唐朝與各民族關(guān)系的共同之處。因?yàn)樘铺趯?shí)行開明的民族政策,開放的觀念、強(qiáng)盛的國(guó)力和先進(jìn)的文化,唐朝吸引著各族人民與之交往。與唐朝加強(qiáng)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流,中原的技術(shù)與文化傳播到邊疆少數(shù)民族地區(qū),少數(shù)民族地區(qū)的特色物產(chǎn)和風(fēng)土人情也進(jìn)入中原地區(qū),豐富了人民的生活。其中,吐蕃與唐朝的關(guān)系更是與唐“和同為一家”。(2)記憶許多陌生的地名、人名和族名有一定難度,因此采用列表法。
三、教學(xué)過程
導(dǎo)入:漢朝和唐朝都是中國(guó)歷史上十分強(qiáng)盛的時(shí)期。為什么說它們是非常強(qiáng)盛的呢?
除了政治上統(tǒng)治時(shí)間長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高和文化繁榮以外,也體現(xiàn)在和周邊少數(shù)民族的相處中,有密切的交流,推動(dòng)了他們的發(fā)展。不過唐朝的民族關(guān)系和漢朝又有很大的區(qū)別,究竟是什么?這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
一、突厥汗國(guó)的興衰
唐朝初年,在北方有一個(gè)強(qiáng)大的帝國(guó),是突厥人建立的地域遼闊的大汗國(guó)。請(qǐng)看地圖《唐朝前期的疆域》。我們前面學(xué)習(xí)過哪些北方的少數(shù)民族?繼鮮卑之后,在隋朝統(tǒng)一全國(guó)之前,居住在阿爾泰山一帶的突厥人興起了,和前面的少數(shù)民族一樣,突厥人也是游牧生活。除了放牧,他們還善于冶鐵,并且形成了自己的文字。因此很快迅速建立了一個(gè)大汗國(guó),中心是蒙古草原,北到貝加爾湖,南到長(zhǎng)城一帶,東到遼海,西到中亞。不僅草原上的游牧部落都臣服于它,連西域的許多國(guó)家也都是它的屬國(guó)。
隋朝統(tǒng)一中原以后,突厥分裂成兩個(gè)汗國(guó),實(shí)力削弱,曾經(jīng)歸附過隋朝。但是隋朝末年和唐朝初年,東突厥的首領(lǐng)頡利可汗卻屢次率領(lǐng)軍隊(duì)侵犯中原。幾年以后,乘突厥內(nèi)部混亂,唐太宗派李靖率領(lǐng)十萬大軍征討突厥,頡利可汗措手不及,倉(cāng)皇逃走。唐軍經(jīng)過一番萬里長(zhǎng)途追擊,加上略施小計(jì),終于擒獲了頡利可汗,打敗了東突厥。
唐太宗不僅沒有殺一個(gè)俘虜,反而封突厥貴族做新設(shè)立的都督府的將軍,統(tǒng)領(lǐng)原來的部眾。還允許上萬突厥人居住在長(zhǎng)安。一些民族的首領(lǐng),到長(zhǎng)安朝見唐朝皇帝,尊稱太宗為“天可汗”。這個(gè)稱號(hào)說明唐太宗是當(dāng)時(shí)各個(gè)民族首領(lǐng)公認(rèn)的皇帝。不久,古老的“絲綢之路”恢復(fù)了暢通,西域各國(guó)重新納入中原王朝的統(tǒng)治下。唐高宗時(shí),滅了西突厥。為了進(jìn)行有效的管理,建立了安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府,管轄西北地區(qū)。
在突厥的南面就是青藏高原,現(xiàn)在高原上居住著什么少數(shù)民族?藏族以畜牧業(yè)為主,飼養(yǎng)綿羊、山羊、牦牛;戰(zhàn)勝了高山和風(fēng)雪,農(nóng)業(yè)以種植青稞為主。到了隋唐時(shí)期,稱為吐蕃,開始與漢族中國(guó)交往。
二、“和同為一家”
唐朝時(shí)期,吐蕃的贊普松贊干布統(tǒng)一高原,建立了一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家。為了進(jìn)行統(tǒng)治,把戰(zhàn)略位置重要的邏些作為都城,就是現(xiàn)在的拉薩。(顯示吐蕃的政權(quán)和經(jīng)濟(jì))
松贊干布熱心地接受周圍各族的先進(jìn)文化。所有這些國(guó)家中,以中國(guó)的文明程度最高,松贊干布非常仰慕中原文明,決心要和唐朝建立友好關(guān)系。公元634年,第一批吐蕃使臣來到了長(zhǎng)安。
唐朝很快派使者到吐蕃,松贊干布見到唐朝使者的禮物,更增加了他對(duì)中原文化的無限向往,兩次向唐朝皇家求婚。尤其是第二次,派宰相祿東贊攜帶大量珍寶到長(zhǎng)安。(顯示《步輦圖》)
唐太宗認(rèn)識(shí)到吐蕃是西部疆域重要的力量,要保證安寧,與吐蕃建立友好關(guān)系是必要的,準(zhǔn)備答應(yīng)松贊干布的請(qǐng)求。但是幾位年齡合適的公主都害怕到吐蕃吃苦,太宗很為難。江夏王李道宗的女兒得知以后,很欣賞大宗講的“一樁婚姻頂?shù)蒙鲜f雄兵”這句話,自愿前去。但是又怕邊遠(yuǎn)地區(qū)的人是不是太粗俗?因此她出了三個(gè)難題,如果使臣能夠答上,她就自愿嫁到吐蕃。太宗非常高興,封她為文成公主;祿東贊也接受了挑戰(zhàn),不僅順利地解答了難題,還在公主面前展示了吐蕃人的機(jī)智和能歌善舞。
經(jīng)過了充分的準(zhǔn)備,一支龐大的送親隊(duì)伍出發(fā)了。松贊干布聽說公主快進(jìn)入吐蕃了,便率領(lǐng)軍隊(duì)親自趕來迎接??吹剿⒌氖且晃粌x態(tài)大方的美麗公主,并帶著典雅華美的中原物品,鮮明的儀仗,十分高興。他穿上漢族的服裝,打扮成唐朝的駙馬,以女婿的身份拜見了江夏王,舉行了降重的婚禮。文成公主經(jīng)過長(zhǎng)途跋涉到達(dá)拉薩時(shí),吐蕃人民萬人空巷喜迎這位漢妃。文成公主篤信佛教,由她選址設(shè)計(jì)建成了大昭寺、小昭寺,至今我們都可以在大昭寺看到文成公主帶來的釋迦牟尼像。
今天,在拉薩布達(dá)拉宮的墻壁上,保存著蔚為壯觀的兩組壁畫。一組記述著祿東贊用智慧爭(zhēng)取到文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃的故事。另一組壁畫則描繪了唐中宗時(shí)期接受尺帶珠丹的請(qǐng)求,把金城公主嫁到吐蕃的故事。金城公主和文成公主一樣,也在吐蕃地區(qū)留下了許多美好的民間傳說和歷史古跡……
三、“回鶻衣裝回鶻馬”
到了唐朝后期,北方又興起了一個(gè)強(qiáng)大的少數(shù)民族——回紇?;丶v興起于色楞格河一帶,和突厥有許多相似之處。在突厥向西遷移以后,首領(lǐng)骨力裴羅統(tǒng)一各部,建立回紇汗國(guó)?;丶v主動(dòng)與唐朝交往,是與中原王朝保持和好關(guān)系時(shí)間比較長(zhǎng)的北方少數(shù)民族。唐朝也不把回紇列為敵人,唐玄宗還冊(cè)封骨力裴羅為“懷仁可汗”,在唐朝發(fā)生“安史之亂”時(shí),回紇出兵幫助唐朝收復(fù)洛陽和西安。后來回紇改名為回鶻?;佞X政權(quán)解體后,一部分遷往中亞,一部分遷到甘肅、新疆,成為現(xiàn)在維吾爾族的祖先。
四、“車書本一家”
在唐朝的周邊,還有兩個(gè)少數(shù)民族,是什么民族呢?靺鞨和南詔。
小結(jié):唐朝是我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展的重要時(shí)期,唐朝與少數(shù)民族的關(guān)系中多數(shù)是友好的。由于開明的民族政策、強(qiáng)盛的國(guó)力和先進(jìn)的文化,唐朝吸引著各族人民與之交往;在交往中與唐朝加強(qiáng)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流,中原的技術(shù)與文化傳播到邊疆少數(shù)民族地區(qū),促進(jìn)了少數(shù)民族的社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步,也豐富了中原人民的經(jīng)濟(jì)文化生活。其中,吐蕃與唐朝的關(guān)系更是“和同為一家”。
七年級(jí)歷史下冊(cè)《和同為一家》學(xué)案二新人教版
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學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、情感目標(biāo):通過本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到祖國(guó)的歷史是各民族共同締造的,統(tǒng)一的多民族國(guó)家的形成,使各民族人民共同努力的結(jié)果。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到少數(shù)民族都有悠久的歷史,都是對(duì)祖國(guó)邊疆的開發(fā)做出過重大貢獻(xiàn)的,都有過燦爛的文化。
2、知識(shí)目標(biāo):通過學(xué)習(xí)使學(xué)生了解和掌握吐蕃的相關(guān)情況及與唐朝的關(guān)系,了解突厥、回鶻、南詔的社會(huì)生活及與唐朝的關(guān)系。學(xué)生了解唐朝與周邊少數(shù)民族平等、友好往來的史實(shí),并能列舉唐朝對(duì)待少數(shù)民族的政策。
3、能力目標(biāo):通過引導(dǎo)學(xué)生分析唐朝民族政策的特點(diǎn)、這種政策產(chǎn)生的原因及影響,培養(yǎng)學(xué)生惡歸納能力和初步分析問題的能力。通過引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)少數(shù)民族與唐朝的關(guān)系,培養(yǎng)學(xué)生的比較和歸納概括的能力。
教學(xué)重點(diǎn):
“天可汗”;唐與吐蕃交往的史實(shí)。
教學(xué)難點(diǎn):
使學(xué)生認(rèn)識(shí)友好互助是各族關(guān)系的主流,各族統(tǒng)治者之間的戰(zhàn)爭(zhēng)則是一時(shí)的歷史現(xiàn)象,這是一個(gè)難點(diǎn)。另外本課內(nèi)容較多,又多陌生的地名、人名、族名,學(xué)生掌握起來有一定的難度。
教學(xué)方法:
在教學(xué)過程中充分利用多媒體技術(shù),展示唐朝與周邊少數(shù)民族的位置關(guān)系,幫助學(xué)生形成空間概念,關(guān)于唐朝與各少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)文化交流,可引導(dǎo)學(xué)生討論探究,培養(yǎng)他們分析問題的能力。
教學(xué)準(zhǔn)備:準(zhǔn)備突厥、回紇、靺鞨、南詔、吐蕃少數(shù)民族的資料。查找《唐朝前期疆域和邊疆各族的分布》和《唐朝后期疆域和邊疆各族的分布》
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入新課:
播放《貞觀長(zhǎng)歌》第二集片段突厥進(jìn)犯唐朝,引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,然后教師介紹突厥的相關(guān)資料及其興衰,然后指出我國(guó)五十六個(gè)民族中還有沒有這個(gè)民族了(沒有了,已溶入其它民族中。)?提問學(xué)生誰知道吐蕃是今天哪個(gè)少數(shù)民族的祖先?從而引入本課內(nèi)容。
二、新課講授:
展示《唐朝前期疆域和邊疆各族分布圖》與《唐朝后期疆域和邊疆各族分布圖》以及唐太宗“自古皆貴中華,賤夷狄,朕獨(dú)愛之如一?!钡南嚓P(guān)資料引導(dǎo)學(xué)生:
討論:
1、從圖中,分別說出邊疆各族的名稱和方位及唐朝前后,周邊少數(shù)民族有什么樣的變化?
2、從材料中唐太宗所說的話,體現(xiàn)了什么民族政策?有何影響?
學(xué)生:分成兩組討論回答。
教師總結(jié):從圖中看出突厥滅亡,東突厥頡利可汗歸順,唐太宗給頡利可汗優(yōu)待。這種開明的民族政策使唐太宗贏得了北方各族的擁戴,被北方少數(shù)民族尊稱為“天可汗”。除了妥善安置外,唐太宗和武則天先后在今天的新疆地區(qū)設(shè)立了安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府來管轄西域地區(qū)。這對(duì)我們中華民族的發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。
教師:唐朝在順利的解決了西北邊境問題后,西南邊疆但是卻出現(xiàn)了一個(gè)強(qiáng)大的吐蕃政權(quán),我們來一起學(xué)習(xí)唐朝與吐蕃的關(guān)系
三、唐與吐蕃
資料:引導(dǎo)學(xué)生觀看書本文成公主和松贊干布、《步輦圖》的圖片及資料。
使學(xué)生討論:
1、吐蕃人生活在哪里,是哪個(gè)民族的祖先?
2、松贊干布有哪些貢獻(xiàn)?他為什么多次向唐朝求婚?如果你是唐太宗或文成公主,你會(huì)答應(yīng)嗎?
3、你知道關(guān)于文成公主的哪些故事,請(qǐng)你個(gè)同學(xué)們講一下。
4、文成公主給吐蕃帶來了哪些變化?文成公主入藏有何歷史意義?
學(xué)生:分四組討論,派一名代表回答。
教師總結(jié):吐蕃人生活在青藏高原,是藏族人的祖先。松贊干布統(tǒng)一吐蕃后,建立起以邏些為都城的政權(quán)。松贊干布仰慕中原文化多次向唐太宗求親,唐太宗為了漢藏的友好發(fā)展,把文成公主嫁給了松贊干布。文成公主給藏族人民帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù),新的物種等,促進(jìn)了漢藏兩族的友好發(fā)展。
教師:松贊干布和文成公主為漢藏兩族之間的友好往來作出了杰出的貢獻(xiàn)。在他們之后還有哪些動(dòng)人的故事?唐蕃關(guān)系如何?
學(xué)生討論后教師進(jìn)行講解:金城公主嫁給尺帶珠丹使得漢藏兩族關(guān)系進(jìn)一步密切;唐蕃會(huì)盟碑也是漢藏兩族人民友好團(tuán)結(jié)的象征。
四、唐與回紇、靺鞨、南詔的關(guān)系
引導(dǎo)學(xué)生看書總結(jié)列表歸納,找出他們政策的相似性。
主要民族少數(shù)民族與唐朝的交流情況
吐蕃文成公主和金城公主和親
回紇唐玄宗封其首領(lǐng)為懷仁可汗
靺鞨唐玄宗封其首領(lǐng)為渤??ね?br>
南詔唐玄宗封其首領(lǐng)為云南王
展示“回紇貴族”“渤海石燈塔”“千尋塔”圖片,通過對(duì)這三幅圖的介紹,引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)唐朝時(shí)期,由于實(shí)行了較為開明的民族政策,與周邊少數(shù)民族的交往在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面都取得了巨大的成就。統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展。
五、拓展提升:
太宗嘗謂孫無忌等曰:“朕太宗嘗謂長(zhǎng)即位之初,有上書者非一,或言人主必須威權(quán)獨(dú)任,不得委任群下;或欲耀兵振武,懾服四夷。惟有魏征勸朕‘偃革興文,布德施惠,中國(guó)既安,遠(yuǎn)人自服’。朕從此語,天下大寧。絕域君長(zhǎng),皆來朝貢,九夷重譯,相望于道。凡此等事,魏征之力也。
——吳兢《貞觀政要》
請(qǐng)回答:
①魏征指出的“中國(guó)既安,遠(yuǎn)人自服”對(duì)唐太宗的民族政策有什么影響?
②“耀兵振武,懾服四夷”與“偃革興文,布德施惠”有什么不同?
六、當(dāng)堂檢測(cè):
1.本課的課題是“和同為一家”,最能說明這一課題的是(?。?br>
A.唐朝統(tǒng)治者將兩位公主嫁給吐蕃首領(lǐng),唐與吐蕃關(guān)系日益密切
B.唐朝統(tǒng)治者在西域設(shè)置政府機(jī)構(gòu),加強(qiáng)聯(lián)系
C.回鶻政權(quán)瓦解后,大部分遷到我國(guó)西北地區(qū)
D.東北的渤海國(guó),與內(nèi)地貿(mào)易往來
2.下列屬于唐太宗的民族政策是:()
A.將皇室公主嫁給吐蕃贊普,加強(qiáng)漢藏的友好關(guān)系B.冊(cè)封回紇首領(lǐng)懷仁可汗
C.冊(cè)封南詔首領(lǐng)為云南王D.冊(cè)封粟末靺鞨首領(lǐng)為渤海郡王
3.學(xué)習(xí)過本課的你知道唐朝加強(qiáng)同少數(shù)民族關(guān)系的方式有哪些嗎?()
①皇室與少數(shù)民族首領(lǐng)通婚;②冊(cè)封少數(shù)民族首領(lǐng);③在邊疆地區(qū)設(shè)立管轄機(jī)構(gòu);④對(duì)少數(shù)民族發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),干涉少數(shù)民族內(nèi)部事物,激化民族矛盾。
A.①②③④B.①②③C.②③④D.①②
4.“外甥是先皇帝舅宿親,又蒙降金城公主,遂和同為一家。”所反映的實(shí)質(zhì)性問題是?。ā。?br>
A、唐朝對(duì)吐蕃的和親政策B、松贊干布時(shí)就與唐結(jié)親
C、尺帶珠丹感恩唐朝皇帝D、漢藏關(guān)系密切
七、課堂小結(jié):
我們今天學(xué)習(xí)了唐朝與邊疆各族的關(guān)系,認(rèn)識(shí)到各民族共同締造了中華民族的歷史,民族友好交流有利于各民族的共同發(fā)展和繁榮。主要內(nèi)容有:唐朝開明的民族政策;天可汗;唐與吐蕃的關(guān)系。
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七年級(jí)歷史下冊(cè)《和同為一家》學(xué)案一新人教版
多媒體播放歌曲《愛我中華》
展示我國(guó)56個(gè)民族大家庭合影圖片,“五十六個(gè)民族五十六支花,五十六個(gè)民族是一家?!睜I(yíng)造課堂氛圍。
同學(xué)們,聽過這首歌嗎?歌曲描寫了什么樣的情景?
學(xué)生活動(dòng)預(yù)期效果:學(xué)生應(yīng)該很熟悉《愛我中華》這首歌曲。這首歌唱出了全國(guó)各族人民的心聲,表現(xiàn)了各民族愛我中華的強(qiáng)烈凝聚力,表達(dá)了人們團(tuán)結(jié)一心、建設(shè)國(guó)家的雄心壯志。
教師講述:《愛我中華》唱出了生活在祖國(guó)大家庭里的每一個(gè)民族和睦相處、攜手共創(chuàng)美好生活的情景。
同學(xué)們知道我國(guó)有多少個(gè)民族?多少個(gè)少數(shù)民族嗎?
學(xué)生活動(dòng)預(yù)期效果:我國(guó)有56個(gè)民族,其中有55個(gè)少數(shù)民族。
教師講述:唐朝時(shí)候周邊有哪些少數(shù)民族呢?繁榮開放的唐代與周邊的少數(shù)民族關(guān)系如何呢?唐朝“和同為一家”的民族關(guān)系是怎樣出現(xiàn)的?通過今天的學(xué)習(xí),我們就會(huì)找到答案。
展示課題。
設(shè)計(jì)意圖:“良好的開端是成功的一半”。導(dǎo)入新課充分注重了學(xué)生的心理特征和認(rèn)知水平,了解學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)基礎(chǔ),通過情境設(shè)計(jì),調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。
多媒體展示:《唐朝邊疆各民族分布圖》
從圖上看唐朝邊疆生活著哪些民族呢?
學(xué)生活動(dòng)預(yù)期效果:學(xué)生通過觀察唐朝邊疆各民族分布圖,能回答出突厥、回紇、六詔、吐蕃、靺鞨等。
創(chuàng)設(shè)情境:圖片展示了唐周邊眾多的少數(shù)民族,如果唐朝不解決民族問題的話,肯定對(duì)唐朝統(tǒng)治不利。假設(shè)唐太宗請(qǐng)你出謀劃策,處理這一問題,你怎么辦?
出兵消滅周邊少數(shù)民族。
我反對(duì)這種做法,因?yàn)楸┝_突帶來災(zāi)難,很難平民心,應(yīng)該采取安撫政策。
應(yīng)該用和親政策,就像漢代昭君嫁給匈奴單于一樣。
我覺得應(yīng)該區(qū)別對(duì)待。對(duì)有威脅的少數(shù)民族應(yīng)當(dāng)出兵打擊,對(duì)那些比較小的民族應(yīng)當(dāng)主動(dòng)和它交往,給它們一些幫助,它們就不會(huì)反對(duì)唐朝。
設(shè)計(jì)意圖:通過本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì),培養(yǎng)學(xué)生開動(dòng)腦筋,敢于說出自己的見解和猜想,團(tuán)結(jié)合作、討論交流、形成共識(shí)、再加上教師的及時(shí)鼓勵(lì),從而使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣更濃。
教師過渡:我們今天帶大家來看看唐朝和這幾個(gè)民族的關(guān)系。先看與東突厥的關(guān)系。
一、唐和突厥的關(guān)系
哪位同學(xué)能結(jié)合導(dǎo)言框向大家介紹一下東突厥與唐朝的關(guān)系?
學(xué)生活動(dòng)預(yù)期效果:學(xué)生經(jīng)過自主學(xué)習(xí),能回答出:唐朝初年,東突厥經(jīng)常南下騷擾。唐太宗積蓄力量,終于打敗東突厥,俘獲其首領(lǐng)頡利可汗。太宗當(dāng)面數(shù)明他的罪狀后,還授予官,賜給田宅,并時(shí)常宴請(qǐng)他。對(duì)東突厥首領(lǐng),唐朝也給予優(yōu)厚待遇,仍令他們管理舊部。朝廷也大量任用突厥貴族當(dāng)官。
教師概括:在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上,教師總結(jié)出:唐朝通過戰(zhàn)爭(zhēng)征服——優(yōu)待——設(shè)機(jī)構(gòu)管轄處理同西北各族的關(guān)系。為此,唐太宗贏得“天可汗”的稱號(hào),西北地區(qū)和睦融洽,安定發(fā)展。
設(shè)計(jì)意圖:通過本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì),讓學(xué)生自己從課本上獲取知識(shí),體驗(yàn)成功的快樂,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)生初步掌握解釋歷史問題的方法,力求在表達(dá)自己的見解時(shí)能夠言而有據(jù),推論得當(dāng)。
二、唐和吐蕃的關(guān)系
教師過渡:學(xué)完了唐朝與東突厥的關(guān)系,我們?cè)賮砜纯刺瞥c吐蕃之間的交往。
1.吐蕃簡(jiǎn)介
(1)吐蕃人是哪個(gè)民族的祖先?(2)他們生活的地區(qū)在哪里?
學(xué)生活動(dòng)預(yù)期效果:學(xué)生經(jīng)過自主學(xué)習(xí),能回答出:吐蕃人是藏族的祖先;他們生活的地區(qū)在青藏高原。
2.吐蕃統(tǒng)一
(1)吐蕃統(tǒng)一青藏高原是在何時(shí)?(2)完成統(tǒng)一的首領(lǐng)叫什么?(3)吐蕃的都城在什么地方?
學(xué)生活動(dòng)預(yù)期效果:學(xué)生回答吐蕃統(tǒng)一青藏高原是在七世紀(jì)前期;完成統(tǒng)一的首領(lǐng)叫松贊干布;吐蕃的都城在邏些(今拉薩)。
設(shè)計(jì)意圖:培養(yǎng)學(xué)生從教科書中多方面獲取信息,作為思考和探究的素材,培養(yǎng)學(xué)生搜集和運(yùn)用有效信息思考和自主探究學(xué)習(xí)的能力。
3.唐蕃和親
播放視頻:《文成公主入藏》
(1)松贊干布為什么多次向唐求親?
(2)唐太宗為什么同意文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃?
學(xué)生活動(dòng)預(yù)期效果:學(xué)生分小組討論,能夠得出:松贊干布因仰慕中原文明,想向中原學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化等,所以向唐多次求婚;唐太宗為了與吐蕃建立友好關(guān)系,所以也同意把文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃.
設(shè)計(jì)意圖:通過系列問題討論和觀看視頻,使學(xué)生進(jìn)一步了解和理解了文成公主入藏這一重大歷史事件。
創(chuàng)設(shè)問題情境:
在西藏地區(qū),流傳著一首贊美文成公主的詩(shī)歌:
從漢族地區(qū)來的文成公主,
帶來了各種糧食三千八百種,
給吐蕃糧庫(kù)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);
從漢族地區(qū)來的文成公主,
帶來各種手藝的工匠五千五百人,
給吐蕃工藝打開了發(fā)展的大門;
從漢族地區(qū)來的文成公主,
帶來了各種牲畜共有五千五百種,
使西藏的乳酪酥油從此年年豐收。
——選自烏廷玉編寫《隋唐史話》
(1)從詩(shī)中你能看出文成公主為吐蕃人民做出了哪些貢獻(xiàn)?
(2)如果當(dāng)時(shí)你跟隨文成公主入吐蕃,你能幫文成公主做些什么有益于吐蕃的事?
(3)文成公主入藏有何意義?
學(xué)生活動(dòng)預(yù)期效果:學(xué)生討論后,能夠回答出(1)帶來了各種糧食三千八百種,給吐蕃糧庫(kù)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);帶來各種手藝的工匠五千五百人,給吐蕃工藝打開了發(fā)展的大門;帶來了各種牲畜共有五千五百種……(2)可以傳授內(nèi)地的文化(歷法、繪畫等);可以傳播內(nèi)地的先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)、優(yōu)良品種(如平整土地、種植蔬菜、養(yǎng)蠶繅絲、紡織刺繡、房屋建筑等;茶葉、谷物、蔬菜的種子)等;還可以幫助松贊干布管理文書奏章等等。(3)密切了唐蕃經(jīng)濟(jì)文化交流,增進(jìn)了漢藏之間的友好關(guān)系。
設(shè)計(jì)意圖:使學(xué)生初步學(xué)會(huì)從材料中獲取歷史信息,了解以歷史材料為依據(jù)來解釋歷史的重要性;初步形成處理歷史信息的能力,提高對(duì)歷史的理解能力,初步學(xué)會(huì)分析和解決歷史問題。通過層層設(shè)疑,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)問題的分析和思考能力,加深理解唐與吐蕃和親的必然性,初步了解和親這一政策對(duì)民族的交流、融合、共同發(fā)展的重要作用。
教師總結(jié):文成公主入藏時(shí)帶去許多物資、技術(shù)與書籍,大大促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展與進(jìn)步。文成公主入藏奠定了漢藏密切交往的基礎(chǔ)。文成公主是一位獻(xiàn)身于漢藏兩大民族友好團(tuán)結(jié)偉大事業(yè)的優(yōu)秀女性,她贏得了人們的尊敬。
文成公主之后,唐和吐蕃還有哪些友好交往?
學(xué)生活動(dòng)預(yù)期效果:學(xué)生討論后得出:唐中宗時(shí),金城公主嫁給尺帶珠丹;唐玄宗時(shí),尺帶珠丹上書稱:吐蕃與唐“和同為一家”。
多媒體展示:
(1)材料中“降金城公主”指的是什么事件?
(2)“和同為一家”的是哪兩個(gè)民族?說明了什么?
學(xué)生活動(dòng)預(yù)期效果:唐朝將金城公主嫁給吐蕃贊普尺帶珠丹;“和同為一家”的是漢族和吐蕃,說明了漢藏友好關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展。
多媒體展示:
設(shè)計(jì)意圖:指導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)材料,設(shè)計(jì)問題層層引導(dǎo)學(xué)生理解“和同為一家”的內(nèi)涵,并根據(jù)學(xué)生閱讀、探討的情況,師生互動(dòng),指導(dǎo)學(xué)生明確唐蕃友好的史實(shí)。
假如你今天到西藏去旅游,你會(huì)看到哪些跟文成公主有關(guān)的古跡?
學(xué)生活動(dòng)預(yù)期效果:布達(dá)拉宮;大昭寺等。
多媒體展示:
設(shè)計(jì)意圖:利用圖片進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)唐蕃和同為一家的認(rèn)識(shí),由感性上升到理性認(rèn)識(shí),調(diào)
動(dòng)學(xué)生對(duì)偉大歷史人物的尊敬和自豪感。
三、唐和回紇、粟末靺鞨、南詔的關(guān)系
動(dòng)手設(shè)計(jì):請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本,把唐和回紇、粟末靺鞨、南詔的關(guān)系設(shè)計(jì)成表格。
學(xué)生活動(dòng)預(yù)期效果:學(xué)生結(jié)合課本,采用小組合作的形式,把唐和回紇、粟末靺鞨、南詔的關(guān)系設(shè)計(jì)成表格。
多媒體展示:
教師總結(jié):唐朝處理同這些民族關(guān)系的共同方式:冊(cè)封。
設(shè)計(jì)意圖:唐和回紇、粟末靺鞨、南詔的關(guān)系屬于選學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用,以便學(xué)生更好地去學(xué)習(xí)。引導(dǎo)學(xué)生看書總結(jié)列表歸納,找出他們政策的相似性。培養(yǎng)學(xué)生比較歸納的能力,進(jìn)一步引導(dǎo)認(rèn)識(shí)唐對(duì)這些民族的冊(cè)封,也是加強(qiáng)民族友好關(guān)系的一種表現(xiàn)。學(xué)生在比較中深刻認(rèn)識(shí)中華文明是各民族共同締造的從而培養(yǎng)中華民族的認(rèn)同情感。讓學(xué)生帶著任務(wù)經(jīng)過自學(xué)、討論、合作達(dá)到發(fā)展思維能力、培養(yǎng)自學(xué)能力和動(dòng)手能力的目的。
唐朝與少數(shù)民族交往的過程中,雙方都采用了哪些方式最終促使這種友好和睦局面的形成呢?
學(xué)生活動(dòng)預(yù)期效果:學(xué)生通過前面的學(xué)習(xí),能夠得出:通婚、會(huì)盟、冊(cè)封、戰(zhàn)爭(zhēng)等方式。
教師過渡:學(xué)習(xí)了唐朝處理民族關(guān)系的三種方式,我們腦中浮現(xiàn)出一幅各民族和睦相處,其樂融融的和諧發(fā)展畫面。唐朝為什么有如此融洽的民族關(guān)系?我們需要從史料中尋找依據(jù)。
創(chuàng)設(shè)問題情境:
多媒體展示:唐太宗說:“自古皆貴中華,賤夷狄,朕獨(dú)愛之如一?!?br>
看到這句話,結(jié)合我們本課所學(xué),你能提出什么問題?
學(xué)生活動(dòng)預(yù)期效果:
唐太宗的話體現(xiàn)了什么民族政策?(開明的民族政策。)
唐朝為什么實(shí)行民族平等的政策?(唐太宗吸取教訓(xùn),認(rèn)識(shí)到民族平等更有利于鞏固政權(quán),促進(jìn)唐朝的發(fā)展。)
你能舉出“自古皆貴中華,賤夷狄”的例子嗎?“賤夷狄”產(chǎn)生了什么后果?(西晉壓迫內(nèi)遷各族導(dǎo)致西晉被匈奴所滅。)
唐朝的民族平等政策對(duì)唐朝和周邊民族有什么好處?(使他們?cè)谡?、?jīng)濟(jì)、文化方面都取得了巨大的成就。)
對(duì)中華民族產(chǎn)生了什么影響?(有利于民族融合,文明發(fā)展,對(duì)中華民族的發(fā)展產(chǎn)生了良好影響.)
設(shè)計(jì)意圖:通過質(zhì)疑釋疑,培養(yǎng)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題的探索精神??梢约ぐl(fā)學(xué)生的求知欲望,豐富學(xué)生的知識(shí)面,培養(yǎng)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題的探索精神和合作能力。同時(shí)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題,解決問題。教師起引導(dǎo)作用,在學(xué)生提問、回答過程中,適時(shí)、合理引導(dǎo)。
博古通今:(1)我國(guó)現(xiàn)階段的民族政策是什么?(2)處理民族關(guān)系的基本原則是什么?主要措施是什么?
學(xué)生活動(dòng)預(yù)期效果:通過引導(dǎo)學(xué)生探究,讓學(xué)生了解:我國(guó)現(xiàn)階段的民族政策是民族區(qū)域自治;處理民族關(guān)系的基本原則是民族平等、民族團(tuán)結(jié)、共同繁榮;為此提出西部大開發(fā)戰(zhàn)略。
設(shè)計(jì)意圖:讀史可以使人明智,鑒以往可以知未來。根據(jù)本課所學(xué),聯(lián)系現(xiàn)實(shí),啟發(fā)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的思考,學(xué)以致用。
依據(jù)知識(shí)脈絡(luò),概述主要內(nèi)容:
唐朝與邊境各少數(shù)民族的關(guān)系中,雖然也發(fā)生過戰(zhàn)爭(zhēng),但戰(zhàn)爭(zhēng)畢竟是短暫的,更長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)唐朝與各族是友好共處的,在唐中央政府的幫助下,少數(shù)民族積極學(xué)習(xí)漢文化,與漢族共同開發(fā)建設(shè)邊疆地區(qū),我們這個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家是各族人民長(zhǎng)期友好共同建設(shè)的結(jié)果。我們光輝燦爛的歷史也是由各民族共同創(chuàng)造的