小學(xué)美術(shù)人美版教案
發(fā)表時(shí)間：2021-01-18《做個(gè)快樂(lè)的讀書人》。
老師在新授課程時(shí)，一般會(huì)準(zhǔn)備教案課件，大家在用心的考慮自己的教案課件。寫好教案課件工作計(jì)劃，才能使接下來(lái)的工作更加有序！你們清楚有哪些教案課件范文呢？下面是小編為大家整理的“《做個(gè)快樂(lè)的讀書人》”，希望能為您提供更多的參考。
5《做個(gè)快樂(lè)的讀書人》
──給女兒的一封信
[教學(xué)目的]
1．學(xué)習(xí)本文用故事類比說(shuō)理的方法。
2．在閱讀中抓住文章關(guān)鍵語(yǔ)句，能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文章的主要內(nèi)容。
3．能夠運(yùn)用文章介紹的讀書方法，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，做個(gè)快樂(lè)的讀書人。
[教學(xué)難重點(diǎn)]
1．能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言對(duì)文章的主要內(nèi)容進(jìn)行概括，理清文章脈絡(luò)。
2．體會(huì)文章中用故事類比說(shuō)理的妙處。
[教學(xué)安排]二課時(shí)
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)入
教師以學(xué)生與父母溝通交流方式的調(diào)查導(dǎo)入，常見的方式有當(dāng)面交流、電話交流、第三者的搭橋交流等，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇父親對(duì)女兒以書信的方式溝通交流的文章──《做個(gè)快樂(lè)的讀書人》。
（以調(diào)查學(xué)生與父母溝通交流方式導(dǎo)入，可避免學(xué)生對(duì)與父母溝通是否成功的爭(zhēng)論，能較快地切入對(duì)文章內(nèi)容的教學(xué)，也達(dá)到了激趣的目的。）
二、教師范讀文章，要求學(xué)生根據(jù)文的自然段的空行，在聽讀中抓住文章關(guān)鍵語(yǔ)句，并且圈畫出來(lái)。
1．教師讀完后，以四人一個(gè)小組討論并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文章五部分的主要內(nèi)容，小組推薦一個(gè)同學(xué)發(fā)言。
2．教師結(jié)合小組發(fā)言進(jìn)行小結(jié)：
第一部分：讀書要消化，不能只講數(shù)量和速度。
第二部分：以到博物館的事例作類比，進(jìn)一步說(shuō)明讀書不能只講數(shù)量和速度。
第三部分：快樂(lè)讀書要學(xué)、習(xí)、思結(jié)合。
第四部分：快樂(lè)讀書還要學(xué)以致用。
第五部分：希望女兒做個(gè)快樂(lè)的讀書人。
3．引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主旨。
文章主旨：文章批評(píng)了幾種不正確的讀書方法和目的，提出了作者對(duì)讀書的認(rèn)識(shí)，希望女兒做個(gè)快樂(lè)的讀書人。
（以四人為一個(gè)小組討論能調(diào)動(dòng)大家學(xué)習(xí)的積極性，可使會(huì)說(shuō)的同學(xué)或理解力強(qiáng)一些的同學(xué)帶動(dòng)能力稍微差一些的同學(xué)，此環(huán)節(jié)主要在于培養(yǎng)學(xué)生整體感知文章的能力。）
三、再分小組討論交流，對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行個(gè)性化的理解。
教師設(shè)題：
1．文章批評(píng)了幾種不正確的讀書方法？
學(xué)生的理解可能有：①只講數(shù)量和速度，不講理解（質(zhì)量）。②只管比賽考試，不去欣賞、享受。③只知道“學(xué)”，不知“習(xí)”和“思”。④只顧讀書，不能學(xué)以致用。
（此題可鍛煉學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容對(duì)信息的整合能力，也是對(duì)學(xué)生縝密思維的一次訓(xùn)練。）
2．對(duì)文章中用故事類比說(shuō)理的方式的理解。
學(xué)生的理解可能有：運(yùn)用女兒參觀歷史博物館的經(jīng)歷作類比，既有利于說(shuō)明做事只講數(shù)量和速度的害處，又能使女兒理解和接受所講的道理。[零思考方案網(wǎng) WWW.Zhe135.CoM]
作者談自己栽種番茄的體會(huì)，目的是使女兒明白讀書與運(yùn)用的關(guān)系，讀書一定要學(xué)以致用。
（在對(duì)學(xué)生答案推敲的過(guò)程中理解用故事說(shuō)理的好處，教學(xué)中也教給學(xué)生這種對(duì)話的策略，這種策略說(shuō)不定馬上就會(huì)學(xué)以致用。）
學(xué)生設(shè)題：學(xué)生對(duì)文章語(yǔ)言、內(nèi)容、主旨提出自己不懂或有待探討的問(wèn)題可能有：
1．標(biāo)題“做個(gè)快樂(lè)的讀書人”的理解問(wèn)題。
對(duì)策：快樂(lè)的讀，快樂(lè)的用，常常溫習(xí)，常常思索。
2．第四部分中作者用“種番茄”作比方來(lái)形象說(shuō)理的問(wèn)題。
對(duì)策：學(xué)以致用或用所學(xué)的知識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，體現(xiàn)出學(xué)習(xí)的最終目的。
3．現(xiàn)行教育體制導(dǎo)致讀書的不快樂(lè)的問(wèn)題。
對(duì)策：1．不快樂(lè)的根源在于考試制度。2．明白讀書的目的。
4．怎樣才能作一個(gè)快樂(lè)的讀書人的問(wèn)題。
對(duì)策：讀書要“咀嚼”、“欣賞”、“享受”；讀書要學(xué)、習(xí)、思結(jié)合；讀書還要學(xué)以致用。……
（《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“語(yǔ)文學(xué)習(xí)是個(gè)性化行為”，“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)”?！皬?qiáng)調(diào)語(yǔ)文個(gè)性就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)人再學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)立價(jià)值和獨(dú)特的感受”，所以教學(xué)中要倡導(dǎo)學(xué)生的個(gè)性化閱讀，學(xué)生可根據(jù)自己的理解去解讀文章，這正是語(yǔ)文課堂是有生命的課堂的最好體現(xiàn)，此時(shí)也是學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀得到提升的最佳時(shí)期。）
三、教師小結(jié)及布置作業(yè)。
學(xué)生以作者女兒的身份與作者對(duì)話，并把這些話寫下來(lái)。
[板書設(shè)計(jì)]
咀嚼、欣賞、享受
做個(gè)快樂(lè)的讀書人學(xué)、習(xí)、思結(jié)合
擴(kuò)展閱讀
做個(gè)快樂(lè)的人教案
每個(gè)老師在上課前需要規(guī)劃好教案課件，大家在細(xì)心籌備教案課件中。只有寫好教案課件計(jì)劃，才能促進(jìn)我們的工作進(jìn)一步發(fā)展！你們到底知道多少優(yōu)秀的教案課件呢？以下是小編為大家收集的“做個(gè)快樂(lè)的人教案”但愿對(duì)您的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。
做個(gè)快樂(lè)的人教案[自主積累]積累中運(yùn)用，構(gòu)建知識(shí)的殿堂……
1．選出加點(diǎn)字的讀音全都不相同的一項(xiàng)（）
A.土壤攘除大嚷瓜瓤
B．轉(zhuǎn)身旋轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)文轉(zhuǎn)動(dòng)
C．血液流血血管血淋淋
D．懦懦湍急揣摩喘氣（04甘肅中考題）
2.根據(jù)拼音寫出詞語(yǔ)。
hútù（）（）jǔjué（）（）
liúlǎn（）（）jiāoguàn（）（）
3．結(jié)合語(yǔ)境，解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)。
（1）既不能咀嚼書里的意思，又不能欣賞美麗的插圖。
咀嚼：欣賞：
（2）甚至引發(fā)一些自己的想法，產(chǎn)生一些自己的創(chuàng)意。創(chuàng)意：
（3）你看我也模仿那本書寫了一個(gè)小故事。模仿：
4．依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。
（1）有的書可供一讀，有的書可以吞下，而有不多的幾部書應(yīng)當(dāng)消化。
（2）我單位原公章已作廢，自2002年5月1日起新公章。
（3）廣州地鐵三號(hào)線18個(gè)車站名經(jīng)廣州市地名委員會(huì)，已經(jīng)正式確定。
A．咀嚼啟用審查B．品嘗啟用審察
C．咀嚼啟用審察D．品嘗啟用審查
5.填空
(1)本文的作者，祖籍北京，是著名的家、美國(guó)研究生、美國(guó)兩所著名學(xué)院的教授。創(chuàng)作的原則是“為自己說(shuō)話，也為時(shí)代說(shuō)話”；處世的原則是“不負(fù)我心，不負(fù)我生”。
（2）題目“做個(gè)快樂(lè)的讀書人”的含義是
（3）仿照畫線的句子，在空白處填寫兩個(gè)句子，使之構(gòu)成排比句。(4分)（05武漢中考題）
愛(ài)讀書，是一種美德。世界上有大成就的人，對(duì)人類有特殊貢獻(xiàn)的人，幾乎都是愛(ài)讀書的人。讀書，使人思維活躍，聰穎智慧；，，；，，；讀書，使入思想插上翅膀，感情綻開花蕾。
[閱讀探究]品讀中探究，體味語(yǔ)言的蘊(yùn)籍……
（一）課內(nèi)閱讀
①讀書就跟參觀博物館一樣。你可以“精讀”，從頭到尾只待在一間展覽室里，研究一兩樣?xùn)|西：你也可以“瀏覽”，到處走走，遇到感興趣的，就多讀一下展品的說(shuō)明。
②讀書也可以像是參加“發(fā)現(xiàn)之旅”的比賽。大家拼命讀，拼命沖，比誰(shuí)讀得多，誰(shuí)考得好。只是到頭來(lái)，很可能沒(méi)見到多少，沒(méi)學(xué)到多少，徒然得個(gè)虛名，卻浪費(fèi)了時(shí)間又搞壞了身體。
③在這兒爸爸要告訴你兩句孔子說(shuō)過(guò)的話一－
④孔子說(shuō)：“把已經(jīng)學(xué)過(guò)的東西，常常拿出來(lái)溫習(xí)，不是很喜悅的事嗎？”（意譯）
⑤孔子又說(shuō)：“只知道學(xué)習(xí)，卻不進(jìn)行思索，到頭來(lái)等于白學(xué)；只靠思索卻不去學(xué)習(xí)，則變得危險(xiǎn)了?！保ㄒ庾g）
⑥在孔子的這兩句話里提到了三個(gè)詞，也就是“學(xué)”、“習(xí)”、“思”。
⑦“學(xué)”是指“學(xué)新的東西”?！傲?xí)”是講“溫習(xí)，”也就是把學(xué)過(guò)的東西再溫習(xí)一下。
“思”是講“思索”，讓學(xué)到一的東西能在腦海里多打幾個(gè)轉(zhuǎn)，甚至引發(fā)一些自己的想法，產(chǎn)生一些自己的創(chuàng)意。
6．作者向女兒介紹了哪兩種讀書方法？用了什么修辭方法？
7．作者為什么要引用了孔子的話？
8．你能寫出孔子的原話嗎？
（1）把已經(jīng)學(xué)過(guò)的東西，常常拿出來(lái)溫習(xí)，不是很喜悅的事嗎？
（2）只知道學(xué)習(xí)，卻不進(jìn)行思索，到頭來(lái)等于白學(xué)；只靠思索卻不去學(xué)習(xí)，則變得危險(xiǎn)了。
9．聯(lián)系全文回答：
（1）文章第二部分的內(nèi)容與讀書并無(wú)直接關(guān)系，可否刪去？為什么？
（2）文中作者用“種番茄”打比方，說(shuō)明了一個(gè)什么道理？你同意作者的觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。
（二）課外拓展（05廣東非課改區(qū)中考題）
讀書的“坎兒”
①有大學(xué)生問(wèn)2003年被評(píng)為中科院院士的一位青年科學(xué)家：年輕人怎樣才能成功？科學(xué)家回答了簡(jiǎn)單的四個(gè)字：請(qǐng)多讀書。不只是這位科學(xué)家，幾乎所有在事業(yè)上取得大成就的人，都喜歡“號(hào)召”別人讀書。書籍是人類社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生命智慧的總結(jié)，對(duì)我們認(rèn)識(shí)世界和自身具有極其重要的意義。如果我們把人的生命比作嬌艷欲滴的玫瑰，書籍則是必不可少的氧氣和陽(yáng)光；如果我們把人的生命比作奔騰不息的河流，書籍就是堅(jiān)固的河床。
②從一般意義上講，讀書是最沒(méi)有門檻的。大學(xué)教授可以讀，建筑工地的民工同樣可以讀；綠草連天的春日能讀，白雪皚皚的冬日也能讀；人來(lái)人往的圖書館適合讀，一人獨(dú)居的臥室一樣適合讀……因?yàn)樽x書沒(méi)有太多的門檻，它才能作為一種全民的“健心運(yùn)動(dòng)”加以推廣。
③不過(guò)，讀書的無(wú)門檻是相對(duì)于書海里的普通游泳者而言的，一個(gè)人想要做一個(gè)有品位的讀書人，還真得跨越幾個(gè)心靈的坎兒。
④第一，你必須是澄靜的。人很難沒(méi)有欲望，當(dāng)年，乾隆下江南，看到大運(yùn)河上熙熙攘攘，問(wèn)身邊一和尚：大運(yùn)河有多少條船？和尚答：兩條，一條為名，一條為利。乾隆非常欣賞和尚的機(jī)敏，當(dāng)即大加賞賜。其實(shí)，這和尚并非特別聰明，他只是深諳世道人心的奧秘而已。然而，一個(gè)人下決心當(dāng)讀書人，不能有太多的欲望。欲望多的人會(huì)不自覺(jué)地把書籍分成“有用”、“無(wú)用”兩種：“有用”的，他廢寢忘食地閱讀；“無(wú)用”的，他視若敝履。而事實(shí)上，所謂“有用”的書，往往是作用于一時(shí)的職業(yè)的，只能讓我們獲得物質(zhì)財(cái)富；而“無(wú)用”的，則側(cè)重于培育人正確的價(jià)值觀和道德感，可以使我們獲得心靈高度。
⑤第二，你應(yīng)該學(xué)會(huì)堅(jiān)持。人對(duì)自然、社會(huì)、人生的認(rèn)識(shí)只能一步步走近真理，而不可能完全抵達(dá)真理，這就決定了書籍的正確性永遠(yuǎn)是有限的。正因?yàn)橛邢?，我們就得不斷地跟蹤事物的新進(jìn)展，掌握知識(shí)的新動(dòng)態(tài)，讓自己的生命與面對(duì)的生活一起前進(jìn)。讀書沒(méi)有恒心，一個(gè)人的思想必然陳舊、淺薄，我們創(chuàng)造物質(zhì)、精神財(cái)富的能力就會(huì)變得虛弱不堪。
⑥第三，我們一定要培養(yǎng)明辨是非的能力。書籍并不是真理的代名詞，真理可以利用它，謬誤和謊言同樣可以利用它。一個(gè)人要對(duì)市面上良莠不齊的書籍作出選擇，靠別人把關(guān)是沒(méi)有太多作用的。別人的精力再旺盛，也不能看盡天下的書。何況，同樣一本書，不同的人有著完全不同的評(píng)價(jià)，別人認(rèn)為不好的，你也許覺(jué)得好；別人以為精美絕倫的，你或許感覺(jué)一塌糊涂。對(duì)書的考察，最可靠的評(píng)判官是你的心靈——非同尋常的對(duì)知識(shí)的敏感，超乎群倫的觀人察事的眼光以及對(duì)人文精神的深刻把握。
（選自《中華讀書報(bào)》2005年4月20日，有改動(dòng)）
10.“讀書的‘坎兒’”在文中具體指哪些？（3分）
11.為什么說(shuō)“讀書是最沒(méi)有門檻的”？根據(jù)第②段內(nèi)容用自己的話回答。（3分）
12.第④段引用乾隆與和尚的對(duì)話用意是什么？（3分）
13.孟子說(shuō)：“盡信書則不如無(wú)書”，這種說(shuō)法與第⑤段的哪個(gè)句子意思相近？（3分）
[中考鏈接]真題中擷英，把握中考的脈搏……
(一)閱讀鏈接（05隨州市中考題）
讀“死”書與讀“活”書
讀“死”書好？還是讀“活”書好？看起來(lái)，自然是讀“活”書好。讀“活”書，可以聯(lián)系實(shí)際，可以活學(xué)活用，可以打開思路，可以進(jìn)行創(chuàng)造……一些舉一反三的例子，一些科學(xué)上的創(chuàng)造發(fā)明，莫不是來(lái)自讀“活”書，以及善于“活”讀書。
但是，天下任何事情，都要看時(shí)間、地點(diǎn)和條件而定。我們現(xiàn)在談的是中學(xué)生的讀書。中學(xué)生剛剛開始人生的路，他們剛剛學(xué)會(huì)自己讀書，需要的是牢固可靠的基礎(chǔ)知識(shí)，首先要把書讀懂，這樣掌握的知識(shí)是可靠的，準(zhǔn)確無(wú)誤的，就可以終生受用。因此，對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，我看與其鼓勵(lì)他們現(xiàn)在讀“活”書，不如老老實(shí)實(shí)地勸他們讀“死”書，或者是先讀“死”書，后讀“活”書。
所謂讀“死”書，是說(shuō)要認(rèn)真地照著書本去讀，先求準(zhǔn)，后求懂，然后再求用。書上怎樣講的，一個(gè)字一個(gè)字地認(rèn)清楚，然后照著去理解。由于書是文字構(gòu)成的，中國(guó)的文字包括形、音、義三個(gè)方面。讀“死”書，就是要抓住書中的形、音、義，把形認(rèn)準(zhǔn)，把音讀準(zhǔn)，把義理解準(zhǔn)，然后準(zhǔn)確無(wú)誤地把書中的話記準(zhǔn)、背準(zhǔn)、用準(zhǔn)。我主張中學(xué)生讀“死”書，就是鼓勵(lì)他們要在書內(nèi)用工夫。要把書讀進(jìn)去，真正讀懂，而不是不求甚解，或者不懂裝懂。
我這樣講，是從我個(gè)人的切身感受出發(fā)的。首先，我有感于“四人幫”時(shí)的“假、大、空”，給我們的學(xué)風(fēng)和文風(fēng)所造成的危害。其次，我總結(jié)了過(guò)去的失誤，年輕時(shí)，我讀書，喜歡從興趣出發(fā)，強(qiáng)調(diào)讀“活”書。結(jié)果許多基本知識(shí)都還沒(méi)有搞通，就自以為是，夸夸其談，以至什么都沒(méi)有真正學(xué)到。年紀(jì)大了，回首往事，不勝懊惱。所以，讀書先要讀“死”書，有了讀“死”書的基礎(chǔ)，然后再讀“活”書為佳。
古人說(shuō)：盡信書，不如無(wú)書。讀書的終極目的，是要把“死”書讀活，讓書發(fā)揮作用?！八馈薄盎睢敝g，相互為用，相互補(bǔ)充。我們強(qiáng)調(diào)讀“死”書，但又不拘泥于讀“死”書?！八馈迸c“活”，都是對(duì)人而言的。人要書“死”，書就“死”；人要書“活”，書就“活”。這就叫“運(yùn)用之妙，存乎一心”。善讀書者，手中都有一把打開書籍奧秘的金鑰匙。書籍是死的，金鑰匙卻是活的?！八馈迸c“活”的關(guān)系，大概有如書籍與金鑰匙的關(guān)系，我們先要有書籍，然后金鑰匙才能發(fā)揮作用。只有漂亮的金鑰匙，又有什么用處？因此，談讀書，就得先讀書。
14．什么叫讀“死”書？什么叫讀“活”書？（2分）
15．本文的中心論點(diǎn)是。
16．作者是如何論證中心論點(diǎn)的？（2分）
17．如何理解文中“‘死’與‘活’之間相互為用，相互補(bǔ)充”？（2分）
18．你是否贊同作者的觀點(diǎn)，簡(jiǎn)要談?wù)勀愕睦碛?。?0字左右）（3分）
(二)新題鏈接（2005浙江（課改區(qū)）中考題）
19．《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《三國(guó)演義》《西游記》是中國(guó)古典文學(xué)的精華。請(qǐng)選擇其中一部，仿照示例，完成
讀書卡片。（示例中的人物、情節(jié)、評(píng)價(jià)不能照抄）（3分）
示例：
[創(chuàng)新寫作]共鳴中揮筆，放飛思想的小鳥……
20．有人說(shuō)，讀一本好書就好像和一位哲人在交談，它能使我們明白許多做人的道理。有人說(shuō)，一本好書就像一盞明燈，它能給我們照亮人生的前行之路。有人說(shuō)，看到好書，生活再難也要買，時(shí)間再緊也要讀，因?yàn)楹脮敲總€(gè)人的成長(zhǎng)食品中不可或缺的營(yíng)養(yǎng)……
在你的學(xué)習(xí)生活中，也許你已經(jīng)讀過(guò)一本或很多本好書，想想它們?cè)谀阈闹辛粝铝嗽鯓拥挠∠?，它們?duì)你的成長(zhǎng)產(chǎn)生了怎樣的影響；也許直到現(xiàn)在你還沒(méi)有讀過(guò)理想中的好書，但你一直對(duì)好書充滿了向往和憧憬，并期待著與它們相遇相知……
請(qǐng)以“讀書真好”為題，寫一篇作文。要求：寫一篇600字以上的文章，文體不限，有真情實(shí)感，要寫出讀書的樂(lè)趣。書寫整潔、美觀。
答案:
1．D2.糊涂；咀嚼；瀏覽；澆灌。3．（1）咀嚼：比喻對(duì)事物的反復(fù)體會(huì)；欣賞：領(lǐng)略其中的趣味。（2）創(chuàng)意：有創(chuàng)造性的想法構(gòu)思等。（3）模仿：照著樣子學(xué)者做。4．A5．（1）劉墉；臺(tái)灣；文藝；碩士。（2）快樂(lè)地讀，快樂(lè)地用，常常溫習(xí)，常常思索；讀書要達(dá)到快樂(lè)的境界，將讀書當(dāng)作一種快樂(lè)的享受。（3）讀書，使人胸襟開闊，豁達(dá)曉暢；讀書，使人目光遠(yuǎn)大，志存高遠(yuǎn)。6．精讀、瀏覽。修辭：比喻、引用。7．引用名人名言來(lái)說(shuō)明自己的觀點(diǎn)，既增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力，又豐富了文章的內(nèi)容。8．（1）“學(xué)而時(shí)習(xí)之不易說(shuō)乎”（2）“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”。9．（1）講述了到自然博物館參觀的事情，運(yùn)用了類比。作者運(yùn)用女兒以前經(jīng)歷過(guò)并有所認(rèn)識(shí)的事來(lái)作類比，一是有利于說(shuō)明事理，二是利于對(duì)方理解接受。（2）作者用“種番茄”打比方，形象地說(shuō)明了學(xué)以致用或用所學(xué)的知識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐的道理。作者的觀點(diǎn)是正確地。看法：讀書的目的是從中獲取知識(shí)，并加以運(yùn)用，這樣才會(huì)發(fā)揮知識(shí)的作用，否則，就是“死讀書”。10．3分太多的欲望；沒(méi)有恒心；不能分辨是非。11．3分人人可以讀；時(shí)時(shí)可以讀；處處可以讀。（每個(gè)要點(diǎn)1分）12．3分意在論證人們的欲望太多，因此讀書人必須澄靜。13．3分書籍的正確性永遠(yuǎn)是有限的。（人對(duì)自然、社會(huì)、人生的認(rèn)識(shí)只能一步步走近真理，而不可能完全抵達(dá)真理，這就決定了書籍的正確性永遠(yuǎn)是有限的）。14．①所謂讀“死”書，是說(shuō)要認(rèn)真地照著書本去讀，先求準(zhǔn)，后求懂，然后再求用。（1分）②讀“活”書，是指讀書要側(cè)重聯(lián)系實(shí)際，活學(xué)活用。（1分）（也可用原文回答）15．可用原文第⑵自然段中句子“我看與其鼓勵(lì)他們現(xiàn)在讀‘死’書……后讀‘活’書”，也可以概括為“先讀‘死’書，后讀‘活’書”。（3分）16．①結(jié)合自己的親身經(jīng)歷加以強(qiáng)化和論證。（1分）②引用古語(yǔ)闡明了“死”，“活”之間，不是絕對(duì)孤立的，有相互為用，相互補(bǔ)充的關(guān)系。（1分）（意思相近也可給分）17．能理解為“‘死’，‘活’之間的辯證關(guān)系”（相輔相成）或“‘死’是基礎(chǔ)，‘活’是一種提高”均可（意思相近也可給分）（2分）18．言之有理即可（3分）19．略（3分，其中“所選欄目”一欄不計(jì)分，“主要人物”“相關(guān)情節(jié)”“人物評(píng)價(jià)”每欄各1分，“人物評(píng)價(jià)”一欄可以就相關(guān)情節(jié)評(píng)價(jià)，也可就整部書評(píng)價(jià)，言之成理即可。）20.略
談讀書教案
作為老師的任務(wù)寫教案課件是少不了的，大家在認(rèn)真寫教案課件了。各行各業(yè)都在開始準(zhǔn)備新的教案課件工作計(jì)劃了，我們的工作會(huì)變得更加順利！你們知道哪些教案課件的范文呢？為此，小編從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《談讀書教案》，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。
談讀書教案教學(xué)目的：
1．培養(yǎng)學(xué)生提煉概括、梳理知識(shí)的能力。
2．理解本文的讀書觀，激發(fā)學(xué)生讀書熱情，幫助學(xué)生建立起良好的讀書習(xí)慣。
3積累文中出現(xiàn)的精辟的句子。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：（1）課文中出現(xiàn)的名言警句的體會(huì)學(xué)習(xí)。
（2）比喻論證、對(duì)比論證等方法的運(yùn)用。
難點(diǎn)：本文論述的語(yǔ)言十分簡(jiǎn)練，在學(xué)習(xí)時(shí)體會(huì)其作用。
學(xué)習(xí)方法：自主、合作、探究
教學(xué)時(shí)數(shù)：安排1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書”。十年寒窗，伴著馥郁的書香，我們一天天長(zhǎng)大了。請(qǐng)你坦誠(chéng)地告訴大家：你喜歡書嗎？你讀過(guò)那些書？讀書的過(guò)程你有那些感悟？
你能說(shuō)出幾條關(guān)于讀書方面的名言警句或名人讀書的趣事嗎？
（1）名言警句：
腹有詩(shī)書氣自華
好（hǎo）讀書時(shí)不好(hào)讀書，好(hào)讀書時(shí)不好（hǎo）讀書。
書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。
書到用時(shí)方恨少。
讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。
讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。
（2）名人論讀書：
周恩來(lái)：為中華之崛起而讀書！
李清照的讀書方法：興味到時(shí)拿起書就讀。
朱熹談讀書時(shí)要注意三到：心到、眼到、口到。
孔子的“學(xué)思結(jié)合法”：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
書籍是人類知識(shí)的總結(jié)，書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。——【英】莎士比亞
書籍是人類進(jìn)步的階梯。書籍一面啟示著我的智慧和心靈，一面幫著我在一片爛泥塘里站了起來(lái)，如果不是書籍的話，我就會(huì)沉沒(méi)在這片爛泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死?！咎K】高爾基
一本新書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋。
——【瑞士】凱勒
書就是社會(huì)，一本好書就是一個(gè)好社會(huì)，它能夠陶冶人的感情和氣質(zhì)，使之高尚。
——皮果夫
不好的書也像不好的朋友那樣，可能會(huì)把你戕害?！居ⅰ糠茽柖?br> 任何時(shí)候我也不會(huì)滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識(shí)貧乏。
——【德】馬克思
讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！镜隆扛璧?br> 舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。——【宋】蘇軾
（3）名人讀書的趣事：
孔子韋編三絕的故事
列寧讀書趣聞
馬克思讀書趣聞
古人頭懸梁錐刺股，囊瑩映雪、鑿壁偷光的刻苦讀書。
二、簡(jiǎn)介作者
培根（1561—1626）英國(guó)哲學(xué)家、作家，出生貴族家庭。劍橋大學(xué)畢業(yè)，后又學(xué)習(xí)法律，1618年任大理院院長(zhǎng)，封為勛爵。1621年因受賄為國(guó)會(huì)彈劾去職，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外試驗(yàn)雪的防腐作用而受寒致死?！峨S筆》是其文學(xué)方面主要著作，開創(chuàng)英國(guó)隨筆這特有體裁。
三、指導(dǎo)學(xué)生通讀全文，把握內(nèi)容：
1．讀一讀，記一記：
怡情傅彩藻飾矯情詰難尋章摘句咀嚼狡黠倫理
味同嚼蠟滯礙睪闡證吹毛求疵
2．指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。
明確：這篇隨筆寫法不同一般，它論述的范圍相當(dāng)廣泛，語(yǔ)言十分簡(jiǎn)練，幾乎一句話就是一個(gè)觀點(diǎn)。
3．理解文章內(nèi)容：作者從哪幾個(gè)方面談讀書？
提示：要理清作者的思路，運(yùn)用學(xué)過(guò)的知識(shí)歸納、總結(jié)。
明確：文章可以分為三個(gè)層次去理解：
第一層：（從開頭到“全憑觀察得過(guò)且過(guò)知”）闡述讀書的正確目的。
（1）先從正面說(shuō)，讀書有三種不同目的：怡情、傅彩和長(zhǎng)才。（學(xué)生集體回答）
重點(diǎn)闡述了讀書的好處。
（2）后從反面指出讀書的三種偏向：
并論述讀書和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系：
（學(xué)生通過(guò)看書迅速作答）
（3）最后指出，只有明察事理的人才能夠讀書、用書，而用書的智慧是在觀察生活中得來(lái)的。
（4）提問(wèn)體會(huì)句子含義及作用。
文章開頭的第一句話，運(yùn)用的是排比說(shuō)理。
（5）提問(wèn)體會(huì)論證方法：
對(duì)比論證、比喻論證。
“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接?！?br> 體會(huì)：
培根在其作品中往往采用這種手法，顯出其文筆老練，說(shuō)理透徹。又如：“德行猶如寶石，樸素最美。”“聲名猶如大河，空虛無(wú)物者浮，實(shí)學(xué)有才者沉?！薄?br> 這種比喻的運(yùn)用，使其文章更顯生動(dòng)形象，通俗易懂。
第二層：（讀書時(shí)不可存心詰難作者——始能無(wú)知而顯其有知）
闡述讀書的方法。
（1）本層第一句，作者這樣寫的用意是什么？
明確：這一句指出讀書要仔細(xì)推敲細(xì)思，反對(duì)故意挑刺，迷信書本和公限于文字推求。
延伸：孟子“盡信書不如無(wú)書”。
（2）對(duì)不同的書，作者又主張?jiān)鯓樱?br> 明確：學(xué)生找出語(yǔ)句，明確作者主張采用的不同的讀書方法。
（3）找出文中作者提倡把讀書和討論、作文、做筆記結(jié)合起來(lái)的那些句子。
明確：
第三層：（讀史使人明智—結(jié)尾）
闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。
分兩個(gè)小層理解：
（1）作者在這一層舉了一系列的例子，目的是論述讀書能塑造人的性格，體會(huì)其說(shuō)理方法。
明確：排比說(shuō)理、歸納說(shuō)理。（正面指出）
（2）作者進(jìn)一步指出，人的精神上的缺陷，可以用讀書來(lái)彌補(bǔ)，就像身體百病，可以用運(yùn)動(dòng)驅(qū)除一樣。（反面指出）
論證方法：對(duì)比論證、舉例論證。
四、學(xué)習(xí)論證方式
象這種論證方式，叫做立論。所謂立論，就是正面提出觀點(diǎn)，逐層論證?！础词挛锏恼_答案不止一個(gè)〉〉和〈〈要有格物致知精神〉〉都是這類文章。與之相對(duì)應(yīng)的一種論證方式，叫做駁論，即先樹立批駁的靶子，在批駁別人觀點(diǎn)的過(guò)程中闡述自己的主張。我們即將學(xué)習(xí)的〈〈不求甚解〉〉和〈〈中國(guó)人失掉自信力了嗎？〉〉都是駁論文，區(qū)分的關(guān)鍵就看在文章的開頭是否有一個(gè)作為靶子的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
五、品味文章語(yǔ)言
黑格爾說(shuō)過(guò)：“他（培根）的著作雖然充滿著最美妙、最聰明的言論，但是要理解其中的智慧，通常只需付出很少的理性努力，因此他的話常常被人拿著當(dāng)作格言?！庇?guó)文學(xué)家雪萊也說(shuō)：“他的文字有一種優(yōu)美而莊嚴(yán)的韻律，給感情以動(dòng)人的美感，他的論述中有超人的智慧和哲學(xué)，給理智以深刻的啟迪”。
下面，就請(qǐng)同學(xué)們將你最喜歡的句子大聲地讀給大家聽。
六、體驗(yàn)反思
對(duì)作者的讀書觀，你是怎么來(lái)評(píng)價(jià)的呢？你對(duì)讀書有什么看法呢？請(qǐng)大家各抒己見。
六、布置練習(xí)：
1．把《談讀書》中的有關(guān)“讀書”方面名言警句摘抄下來(lái)，擴(kuò)大寫作素材庫(kù)，積累寫作經(jīng)驗(yàn)。
2．你最喜歡文中哪一句讀書名言？請(qǐng)以它作論點(diǎn)，給它配上幾個(gè)論據(jù)，寫成一篇300多字的議論文。
3．字詞練習(xí)
人的發(fā)現(xiàn)
每個(gè)老師需要在上課前弄好自己的教案課件，大家在認(rèn)真準(zhǔn)備自己的教案課件了吧。寫好教案課件工作計(jì)劃，才能規(guī)范的完成工作！你們會(huì)寫一段優(yōu)秀的教案課件嗎？考慮到您的需要，小編特地編輯了“人的發(fā)現(xiàn)”，相信能對(duì)大家有所幫助。
第六單元第二課第一框《人的發(fā)現(xiàn)》教學(xué)設(shè)計(jì)
平湖市新倉(cāng)中學(xué)沈美紅、陶云權(quán)、許正良2014.3.15
一、：
課標(biāo)：2-3-1列舉文藝復(fù)興、科學(xué)革命、啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物，評(píng)析他們的主要成就
解讀：知道文藝復(fù)興的代表人物及其作品，理解文藝復(fù)興對(duì)人類精神覺(jué)醒的意義。
二、：
1.教材編寫特點(diǎn)及意圖：
本課時(shí)介紹了14世紀(jì)中葉至16世紀(jì)的歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)?！叭说陌l(fā)現(xiàn)”實(shí)際上是“人性”的發(fā)現(xiàn)、“自我”的發(fā)現(xiàn)。教材主要圍繞文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)成就，以但丁、達(dá)芬奇、米開蘭基羅和莎士比亞及其代表作為例，闡述了這一時(shí)期人文精神的覺(jué)醒，文學(xué)家、藝術(shù)家以各種形式細(xì)致、真誠(chéng)地表達(dá)了人的內(nèi)心思想感情，歌頌人的尊嚴(yán)。人文主義是文藝復(fù)興的核心思潮。
2.教材結(jié)構(gòu)體系：
背景
本質(zhì)
文藝復(fù)興但丁——《神曲》
（人文主義）
成就達(dá)芬奇——《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》
米開朗基羅——《大衛(wèi)》《西斯廷教堂天頂壁畫》
意義
莎士比亞——《威尼斯商人》《仲夏夜之夢(mèng)》
《哈姆雷特》《奧賽羅》
三、：
（一）知識(shí)與技能目標(biāo)
1.閱讀教材，知道文藝復(fù)興時(shí)期的主要成就；
2.對(duì)比中世紀(jì)的畫與文藝復(fù)興時(shí)期的畫，了解人文主義的內(nèi)涵，提高學(xué)生的分析能力和鑒賞能力，理解文藝復(fù)興對(duì)人類精神覺(jué)醒的意義；
3.閱讀文字材料，學(xué)會(huì)從材料中獲取信息，學(xué)會(huì)分析與概括能力。
（二）過(guò)程與方法
1.閱讀教材，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，知道文藝復(fù)興的代表人物及其代表作品；
2.對(duì)比中世紀(jì)的畫與文藝復(fù)興時(shí)期的畫，鑒賞《蒙娜麗莎》了解人文主義的內(nèi)涵，提高學(xué)生的分析能力和鑒賞能力。
3.通過(guò)文字和視頻資料，提高學(xué)生的鑒賞能力，培養(yǎng)他們對(duì)美的感悟能力。
（三）情感、態(tài)度和價(jià)值觀
1.在鑒賞，閱讀文藝復(fù)興時(shí)期的畫與文字材料，感受人的價(jià)值與尊嚴(yán)、人生的快樂(lè)與幸福，從而樹立珍愛(ài)生命，創(chuàng)造生命價(jià)值的觀念。
2.品讀圖文資料，懂得文藝復(fù)興時(shí)期的人文精神，探析新教的核心思想及宗教改革的影響。
四、：
重點(diǎn)：通過(guò)文藝復(fù)興時(shí)期的文藝作品，理解人文主義的內(nèi)涵。
難點(diǎn)：人文主義的內(nèi)涵，文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)。
五、：
以史導(dǎo)論，史料結(jié)合。
以學(xué)為主，注重結(jié)構(gòu)化、生活化和人文化、地圖化，史料化、趣味化、個(gè)別化和協(xié)作化、方法化和情感化
六、：
（一）導(dǎo)入新課
呈現(xiàn)圖片：《中世紀(jì)時(shí)的圣母與圣嬰帶》與《金鶯的圣母》
設(shè)問(wèn)：（1）你會(huì)用哪些詞語(yǔ)去描述這兩張圖片？
（2）這兩張圖片有什么區(qū)別？
（3）為什么會(huì)有這樣的不同？
設(shè)計(jì)意圖：以圖片導(dǎo)入，問(wèn)題驅(qū)動(dòng)，激起學(xué)生的興趣
（二）教學(xué)環(huán)節(jié)一：達(dá)芬奇繪畫作品中的人文主義分析
過(guò)渡：14世紀(jì)，意大利一些富商反對(duì)天主教會(huì)宣傳的禁欲苦行，消極忍耐，逆來(lái)順受，強(qiáng)調(diào)人的尊貴與價(jià)值，相信人的力量，認(rèn)為人應(yīng)當(dāng)享受現(xiàn)實(shí)生活。這種被稱為人文主義思潮。
呈現(xiàn)圖畫——《中世紀(jì)鑲嵌》與《蒙娜麗莎》
呈現(xiàn)觀點(diǎn)：
觀點(diǎn)1畫中人物神情木然，反映了人們?cè)谏駲?quán)的束縛下，不能自由表達(dá)內(nèi)心情感，是中世紀(jì)人們精神世界的真實(shí)寫照。
觀點(diǎn)2畫像中的女子兩眼炯炯有神，口角含著微笑，神態(tài)恬靜端莊，流露著青春的活力，反映了作者努力沖破中世紀(jì)教條對(duì)人性的壓抑和束縛。
設(shè)問(wèn)一：觀察兩幅畫，你可以用哪些詞語(yǔ)來(lái)形容這兩幅畫？
設(shè)問(wèn)二：你是否認(rèn)同上述觀點(diǎn)？請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)理由。
（達(dá)芬奇的神奇、睿智并不僅限于他的繪畫成就，而是他對(duì)自然科學(xué)的許多探索和建樹，催生和促進(jìn)了近代自然科學(xué)的發(fā)展。如達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》之所以攝人心脾，除了達(dá)芬奇的藝術(shù)天才，還得益于他對(duì)自然規(guī)律的探索。正是由于達(dá)芬奇注重對(duì)自然規(guī)律的探索在這幅畫中，使他的畫作自然逼真、栩栩如生。）
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)兩幅畫的對(duì)比，讓學(xué)生感受人文主義的內(nèi)涵；對(duì)初中生來(lái)說(shuō)，較文字而言，學(xué)生更喜歡圖片，鑒賞圖片也能提升學(xué)生的鑒賞能力。
活動(dòng):收集文藝復(fù)興時(shí)期的其他圖畫資料，挑選出你認(rèn)為最能反映時(shí)代風(fēng)貌的作品，向同學(xué)講解。
設(shè)計(jì)意圖：展示學(xué)生的個(gè)性化和自主化，拓展知識(shí)面。
（三）教學(xué)環(huán)節(jié)二：但丁作品中的人文主義分析
觀察但丁畫像，閱讀課文及圖說(shuō)，探討以下問(wèn)題：
（1）但丁用意大利俗語(yǔ)創(chuàng)作《神曲》，他為什么不用當(dāng)時(shí)針對(duì)特定人群的拉丁文？
（拉丁文只有神職人員和有知識(shí)的人員才能閱讀。意大利語(yǔ)是當(dāng)時(shí)意大利普通百姓的語(yǔ)言，用意大利文創(chuàng)作，便于更多的人閱讀。）
（2）在《神曲》中，但丁是如何表達(dá)對(duì)貪官污吏和教會(huì)腐敗的不滿？
（但丁在作品中讓他們?cè)诘鬲z里備受煎熬、折磨）
補(bǔ)充：（聯(lián)系教材P36-37與圖6-7）
①煉獄：指洗滌罪惡的地方，介于地獄與天堂之間能夠進(jìn)入煉獄的，是那些生前的罪惡能夠通過(guò)受罰而得到寬恕的靈魂。這里的刑罰不像地獄里那樣嚴(yán)酷，帶有贖罪的性質(zhì)。
②恩格斯曾給予但丁很高的評(píng)價(jià)：“封建的中世紀(jì)的終結(jié)和現(xiàn)代資本主義紀(jì)元的開端，是以一位大人物為標(biāo)志的。這位人物就是意大利人但丁。他是中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人”。
設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，從材料中獲取信息，提供學(xué)生自己思考的機(jī)會(huì)
（四）教學(xué)環(huán)節(jié)三：米開朗基羅、莎士比亞作品的人文主義分析
轉(zhuǎn)承：經(jīng)教學(xué)環(huán)節(jié)一、二的分析得出人文主義內(nèi)涵：以人為中心：頌揚(yáng)人的力量和偉大，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)，強(qiáng)調(diào)人的自由意志，贊美人生和自然，追求人生快樂(lè)和幸福。
活動(dòng)：結(jié)合人文主義的內(nèi)涵，以小組為單位，合作學(xué)習(xí)人文主義在米開朗基羅、莎士比亞的作品如何體現(xiàn)的。
設(shè)計(jì)意圖：在教學(xué)環(huán)節(jié)一、二的基礎(chǔ)上學(xué)生知道分析的方法，以小組為單位，學(xué)生能夠相互協(xié)作，在協(xié)作中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)分析。
（五）教學(xué)環(huán)節(jié)四：綜合探究
資料1天主教會(huì)宣稱，一切都是上帝的賜予和安排，要求人們信仰上帝，禁絕欲望，消極忍耐，逆來(lái)順受，爭(zhēng)取死后升入天堂。
資料2天主教耶穌會(huì)章程規(guī)定：下級(jí)應(yīng)像對(duì)待基督那樣對(duì)待上級(jí)。下級(jí)服從上級(jí)，應(yīng)像死尸那樣可以任意擺動(dòng)，應(yīng)像手杖那樣隨便使用，應(yīng)像蠟團(tuán)那樣可以任意揉搓。
資料3被譽(yù)為“人文主義之父”的意大利詩(shī)人比特拉克說(shuō)：“我不想變成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在懷里。屬于人的那種光榮對(duì)我就夠了。這是我所祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福?！?/p>
資料4莎士比亞借哈姆雷特之口稱贊人類“是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！”
結(jié)合上述資料：從對(duì)待人性、現(xiàn)實(shí)、自我、人生目的等角度分析文藝復(fù)興時(shí)期的文藝巨匠對(duì)人的認(rèn)識(shí)與教會(huì)所宣傳的思想有什么不同。
教會(huì)觀點(diǎn)人文主義者的觀點(diǎn)
如何對(duì)待人生？
如何對(duì)待現(xiàn)實(shí)？
如何對(duì)待自我？
人生目的
（分小組進(jìn)行合作探究，教師深入指導(dǎo)，后提問(wèn)各組探究結(jié)果）
思考：為什么說(shuō)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是當(dāng)時(shí)"最偉大、最進(jìn)步的變革"？
(文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是一次嶄新的思想解放運(yùn)動(dòng)，它推動(dòng)了文學(xué)藝術(shù)的繁榮，反映了當(dāng)時(shí)新興資產(chǎn)階級(jí)的愿望，使人們的思想逐漸從中世紀(jì)的宗教愚昧中解放出來(lái)。)
設(shè)計(jì)意圖：對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，概括材料分析文藝復(fù)興時(shí)期的文藝巨匠對(duì)人的人事對(duì)教會(huì)所宣傳的思想有什么不同，有難度，給出一定思考的方向
（六）課堂小結(jié)：
（七）作業(yè)布置：
七、：
背景
本質(zhì)
文藝復(fù)興但丁——《神曲》
（人文主義）
成就達(dá)芬奇——《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》
米開朗基羅——《大衛(wèi)》《西斯廷教堂天頂壁畫》
意義
莎士比亞——《威尼斯商人》《仲夏夜之夢(mèng)》
《哈姆雷特》《奧賽羅》
