高中祖國頌教案

祖國呵，我親愛的祖國 （蘇教版）。

【教學(xué)目的和任務(wù)】

1.了解中國新詩朦朧詩的特點(diǎn)；

2.學(xué)習(xí)詩歌的欣賞技巧之一：朗讀。

【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】

1.本課教學(xué)的重點(diǎn)在于對(duì)詩歌感情的把握和朗讀的方法；

2.本課教學(xué)的難點(diǎn)在于朦朧詩的寫作特點(diǎn)。

【課型】講讀課。jAb88.com

【課時(shí)安排】一課時(shí)。

【教學(xué)步驟】

導(dǎo)入新課：

朦朧詩的定義：所謂朦朧詩，實(shí)際上是指成長(zhǎng)于“文革”時(shí)期，備受生活的冷落與嘲弄的青年詩人創(chuàng)作的詩歌。他們多強(qiáng)調(diào)主體的真實(shí)，追求象征和意象化，蘊(yùn)含著傷感情調(diào)和反叛精神。代表人物：北島、舒婷、顧城。

朦朧詩的特點(diǎn)：㈠、構(gòu)思上，強(qiáng)調(diào)內(nèi)在思維。

㈡、表現(xiàn)手法上，追求意象化，往往象征、暗示、通感等并用，將生活扭曲變形，借以表現(xiàn)詩人“心濾”的現(xiàn)實(shí)。

一、簡(jiǎn)介作者、寫作背景

舒婷：我國當(dāng)代著名的女詩人，初中畢業(yè)以后曾去福建插隊(duì)，后回城當(dāng)工人。這首詩發(fā)表于1979年7月，據(jù)說成詩卻早于1976年4月24日，寫于“四五運(yùn)動(dòng)”發(fā)生后不久。

三、討論、學(xué)習(xí)作品

㈠自讀第一小節(jié)，體會(huì)本節(jié)詩出現(xiàn)的事物所表達(dá)的感情。。

㈡挑選學(xué)生朗讀詩歌。

㈢引導(dǎo)學(xué)生理解、體會(huì)并把握作品第一小節(jié)的感情及朗讀方法。

1.本節(jié)出現(xiàn)的意象：老水車、礦燈、稻穗、路基、駁船；

2.作者修飾每個(gè)意象所用的定語：破舊、熏黑、干癟、失修、淤灘上的

3.表達(dá)的效果：給人貧困、落后的感覺。

4.總結(jié)作者的表達(dá)方法：象征。①用具體的事物表現(xiàn)某種特殊意義。②用來象征某種特別意義的具體事物。如《白楊禮贊》、《小桔燈》。

5.感情基調(diào)：深沉而悲痛。

6.朗讀注意事項(xiàng)：

⑴語速：舒緩；音調(diào)：低沉；

⑵重讀對(duì)象：修飾語、中心詞。方法：聲音高、聲音重、語速慢。

⑶注意節(jié)拍、停頓：讀每一小節(jié)最后一句“祖國啊”前，要稍微停頓，醞釀感情。詩歌的每一節(jié)表達(dá)的感情不一樣，每節(jié)之間需要轉(zhuǎn)換感情，朗讀時(shí)也要停頓。

⑷態(tài)度要放開，感情要投入。

㈣挑選學(xué)生朗讀第一小節(jié)，并由學(xué)生評(píng)價(jià)效果如何，學(xué)生聽取意見后再朗讀一遍?？葱Ч绾?，再提問第二個(gè)學(xué)生朗讀。

㈤教師示范朗讀第一小節(jié)。

㈥學(xué)生自己按照這個(gè)方法理解朗讀其余三個(gè)小節(jié)。

四、挑選學(xué)生朗讀全篇。教師總結(jié)，示范朗讀。

五、學(xué)生自己朗讀體會(huì)作品的感情，練習(xí)朗讀詩歌的方法。

六、小結(jié)：本課的感情、表現(xiàn)手法、朗讀的技巧。

七、挑選一首自己喜愛的新詩，練習(xí)本節(jié)課學(xué)習(xí)的朗讀方法。

附：板書：

祖國啊，我親愛的祖國

舒婷

內(nèi)容感情語調(diào)

第一小節(jié)：貧困、落后的祖國深沉、悲痛舒緩、低沉

第二小節(jié)：痛苦、追求的祖國痛苦、希望、舒緩

第三小節(jié)：新生、希望的祖國希望、欣喜、高昂

第四小節(jié)：養(yǎng)育、獻(xiàn)身的祖國深情、強(qiáng)烈

相關(guān)資料：

選自《雙桅船》，上海文藝出版社1982年版。

《祖國啊，我親愛的祖國》作者舒婷，1952年生于福建廈門。70年代末，她的詩作便受到人們的關(guān)注，不久即作為朦朧詩潮的代表人物而聞名文壇。結(jié)集出版的詩集有《雙桅船》、《舒婷顧城抒情詩選》、《會(huì)唱歌的鳶尾花》等。舒婷的詩既有鮮明的時(shí)代的叛逆精神，又有執(zhí)著而深切的熱愛之情，發(fā)自內(nèi)心而優(yōu)美，被人譽(yù)為“心靈世界的歌”。

《祖國啊，我親愛的祖國》是舒婷的代表作之一，旨在表達(dá)詩人對(duì)祖國的一種深情。與以往同類的詩作相比，它具有鮮明的時(shí)代特征與個(gè)性特色——既有當(dāng)代青年那迷惘的痛苦與歡欣的希望，又有女兒對(duì)祖國母親艾艾的不滿與獻(xiàn)身的真情。全詩立意新穎，感情真摯，一反過去某些詩的浮泛與“神話”式的歌頌，從一個(gè)別致的角度來吟唱祖國母親的歌。正如詩中所唱：“我是你簇新的理想，/剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫”，詩人以赤子的目光，掃瞄著祖國的貧窮與落后，以拳拳的女兒之心，表達(dá)著哀怨的深情：“我是貧困，/我是悲哀。/我是你祖祖輩輩/痛苦的希望啊，/是“飛天”袖間/千百年未落到地面的花朵”，在沉迷的痛苦之后，又表達(dá)出希望的歡欣：“我是你簇新的理想”，“我是你掛著眼淚的笑渦”，“是緋紅的黎明/正在噴薄”。為實(shí)現(xiàn)這美好的希望，詩人表達(dá)了一種獻(xiàn)身的愿望：“那就從我的血肉之軀上/去取得/你的富饒、你的榮光，你的自由?！?/p>

為表達(dá)這種赤子的深情，詩人采用了由低沉緩慢走向高亢迅疾的節(jié)奏。低沉緩慢方能如泣如訴、似哀似怨；高亢迅疾才可熱烈奔放、一往無前。為表達(dá)詩人對(duì)祖國的交融感與獻(xiàn)身感，全詩運(yùn)用了主體與客體交錯(cuò)換用、相互交融的手法。主體是詩人的“我”，客體是“祖國”，而在全詩的進(jìn)展中，讓其合二而一——我即是祖國，祖國也就是我。祖國是我的痛苦，我是祖國的悲哀；祖國是我的迷惘，我是祖國的希望；我是祖國的眼淚和笑渦，而祖國正在我的血肉之軀與心靈上起飛和奔跑。

習(xí)慣上，人們將《祖國啊，我親愛的祖國》、《致橡樹》、《這也是一切》、《暴風(fēng)雨過去之后》這類作品稱為舒婷詩歌的“高音區(qū)”。由于它們直接表達(dá)詩人的政治情緒與時(shí)代理想，因而獲得較多的稱譽(yù)與贊許。

延伸閱讀

《祖國啊，我親愛的祖國》學(xué)案

《祖國啊，我親愛的祖國》學(xué)案

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、初步感知中國當(dāng)代詩歌物中見情、情景交融的特點(diǎn)；
2、理解詩中蘊(yùn)涵和象征的社會(huì)內(nèi)容，體會(huì)意象運(yùn)用的特點(diǎn)。

二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)
1、理解詩中的意象組合，把握詩中蘊(yùn)涵和象征的社會(huì)內(nèi)容，體會(huì)詩中包孕的思想感情。
2、認(rèn)識(shí)詩歌的抒情特點(diǎn)，積累詩歌欣賞方法。

三、學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)
1課時(shí)

四、課前預(yù)習(xí)
1、字音字形
疲憊（）蝸（）行淤（）灘簇（）新
迷惘（）胚（）芽干癟（）
2、字形辨析
蝸（）牛纖()繩緋()紅隧()道
女媧()殲()滅菲()薄深邃()
學(xué)習(xí)課程：
一、作者及背景
1、作者簡(jiǎn)介
舒婷，原名龔佩瑜。1952年6月6日生，福建泉州人，當(dāng)代女詩人。1971年開始寫詩，1979年開始發(fā)表詩歌?！陡＝ㄎ膶W(xué)》圍繞她的詩作展開關(guān)于“朦朧詩”的討論，當(dāng)時(shí)爭(zhēng)議很大，影響頗廣。1980年到福建文聯(lián)創(chuàng)作室工作?，F(xiàn)為中國作家協(xié)會(huì)分會(huì)理事。主要作品有詩集《雙桅船》、《舒婷顧城抒情詩選》。她的作品《祖國啊，我親愛的祖國》獲1979—1980年全國青年優(yōu)秀新詩獎(jiǎng)。
2、朦朧詩
20世紀(jì)70年代后期，一批年輕的詩人以新穎獨(dú)特的方式引起了詩壇的矚目。他們大膽開拓詩歌的藝術(shù)領(lǐng)域，用非傳統(tǒng)的新的審美觀念和表現(xiàn)手法來抒發(fā)感情。他們強(qiáng)調(diào)詩人的主管感覺世界，追求詩的內(nèi)在旋律，大量采用虛的寫法，使詩由具體變得抽象；他們的一些詩作用象征和隱喻的手法，使人們讀起來不再像過去那樣明晰易懂。這種詩被稱為“朦朧詩”。
3、寫作背景
舒婷畢業(yè)以后，去福建上杭山村插隊(duì)。1972年底回城當(dāng)工人。這首詩發(fā)表于1979年7月，據(jù)說成詩卻早在1976年4月24日，寫于“四五運(yùn)動(dòng)”發(fā)生后不久。這首詩有著沉重的歷史感，表達(dá)了一種希冀光明的痛苦。

二、聽詩歌朗誦，整體把握感情基調(diào)
思考：經(jīng)歷了“文革”浩劫之苦的詩人，在這首詩中抒發(fā)了對(duì)祖國怎樣的感情？是通過何種方式抒情的，她的痛苦從何而來，她的希冀又在哪里？

三、學(xué)生自由誦讀，體會(huì)詩句節(jié)拍、重音
教師提示：這首詩先抑后揚(yáng)，體現(xiàn)出一種由舒緩到急促、由低沉到高亢的語言節(jié)奏。第1節(jié)，長(zhǎng)句式，多節(jié)拍，每?jī)尚斜憩F(xiàn)一個(gè)意象，仿佛是一首以低音緩慢升起的樂曲，給人一種沉重感。這種詩句的音韻效果與詩人對(duì)貧困祖國的憂患意識(shí)十分相似。第2節(jié)，詩句簡(jiǎn)短急促，把憂國的強(qiáng)化為深深的悲愴。第3節(jié)，詩句拉長(zhǎng)，節(jié)拍增多。這種起伏變化，造成全詩節(jié)奏反復(fù)回旋，抑揚(yáng)頓挫，為第4節(jié)全詩推向巔峰創(chuàng)造了條件。第4節(jié)，節(jié)奏更快，而且排比的運(yùn)用，加強(qiáng)了語言的力度。這就把全詩的感情推向高亢、激昂的高峰。

四、研讀詩歌，探究品味
1、齊讀詩歌第1節(jié)，思考：這一節(jié)寫了哪些意象？這些意象蘊(yùn)涵了和象征了哪些社會(huì)內(nèi)容？給你什么感覺？

2、朗讀詩歌第2節(jié)，這一節(jié)中“飛天袖間千百年來未落到地面的花朵”這個(gè)意象怎么理解？

3、詩歌的第1節(jié)只有痛苦和悲哀，而第2節(jié)澤是“痛苦的希望“，那第3節(jié)又運(yùn)用了哪些意象？表達(dá)了什么情感呢？

4、這一節(jié)的“我”與祖國是什么樣的關(guān)系？“我”是詩人個(gè)人嗎？

5、整體朗誦詩歌，思考：每節(jié)詩末的“祖國啊”所抒發(fā)的感情是否一樣，從中可以看出詩人的情感有何變化，為何有這樣的變化？

五、延伸閱讀
舒婷《致橡樹》
我如果愛你——
絕不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己；

我如果愛你——
絕不學(xué)癡情的鳥兒，
為綠陰重復(fù)單調(diào)的歌曲；

也不止像清源，
常年送來清涼的慰藉；
也不止像險(xiǎn)峰，
增加你的高度，襯托你的威儀。

甚至日光。
甚至春雨。

不，這些都還不夠！
我必須是你近旁的一株木棉，
作為樹的形象和你站在一起。

根，緊握在地下，
葉，相觸在云里。
每一陣風(fēng)過，
我們都互相致意，
但沒有人
聽懂我們的言語。

你又你的銅枝鐵干，
像刀，像劍，
也像戟，
我又我的紅碩花朵，
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬。

我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；
我們共享霧靄、流嵐、虹霓；
仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依。

這才是偉大的愛情，
堅(jiān)貞就在這里；
不僅愛你偉岸的身軀，
也愛你堅(jiān)持的位置，腳下的土地。

《祖國啊，我親愛的祖國》教案

《祖國啊，我親愛的祖國》導(dǎo)學(xué)案

祖國土 （蘇教版）

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

(1)認(rèn)識(shí)詩人，了解詩人的創(chuàng)作。

(2)聯(lián)系寫作背景提煉主題。

(3)朗讀全詩，體會(huì)詩人表達(dá)的思想感情；鑒賞本詩的藝術(shù)特點(diǎn)。

【目標(biāo)重點(diǎn)】

(1)聯(lián)系寫作背景提煉主題。

(2)朗讀全詩，體會(huì)詩人表達(dá)的思想感情；鑒賞本詩的藝術(shù)特點(diǎn)。

【目標(biāo)難點(diǎn)】鑒賞本詩的藝術(shù)特點(diǎn)。

【相關(guān)材料】

1.作者簡(jiǎn)介

阿赫瑪托娃（1889-1966），俄羅斯女詩人。其作品“具有充分的根據(jù)，被認(rèn)為是偉大的俄羅斯詩歌的杰出成就”，“有20世紀(jì)的薩?！敝雷u(yù)。阿赫瑪托娃出生在敖德薩一個(gè)海軍工程師的家庭。原姓高連柯。阿赫瑪托娃是她取自韃靼族外祖母的姓氏，用來發(fā)表作品的筆名。1912年第一部詩集《黃昏》問世，表現(xiàn)了女性的壓抑和孤獨(dú)的情調(diào)。1914年出版的詩集《念珠》引起較大反響。此后陸續(xù)有詩集《車前草》（1921）、《白色的一群》（1917）、《公元1921》（1922）等出版。她的詩作極善抒發(fā)女性的內(nèi)心情感，富有音樂性。十月革命后，雖然對(duì)革命并不十分理解，甚至遠(yuǎn)離革命的現(xiàn)實(shí)，但與那些逃離祖國的白俄作家，是界線分明的，并寫有《我和那些拋棄國土的人不同道……》（1917）。30年代著有《馬雅可夫斯基在1913》、《但丁》，探索了詩人的命運(yùn)。在這個(gè)階段，她依據(jù)自己的親身遭遇，寫下了她最重要的組詩《安魂曲》（1934～1940），衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)中寫下了許多愛國主義的詩篇，如《起誓》、《勇敢》等。大型抒情敘事詩《沒有主角的長(zhǎng)詩》（又譯《沒有主人公的歌》，1940～1962）是其詩歌創(chuàng)作的總結(jié)。此外還有詩集《光陰飛逝》(1909～1965年的詩篇)。女詩人一生命途多舛，1946年曾遭受不公正的批判，50年代后期才得以恢復(fù)名譽(yù)。

2.語言知識(shí)

⑴音形

香囊（náng）苦楚（chǔ）砂礫（lì）蹂（róu）躪（lìn）齏（jī）粉

⑵詞語

苦楚：痛苦（多指生活上受折磨）。

砂礫：細(xì)小的石塊。

蹂躪：踐踏，比喻用暴力欺壓、侮辱、侵害。

齏粉：細(xì)粉，碎屑。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入：

土地是人類的母親，是人類得以生存的的依靠，人類總是在不斷接受著土地博大豐厚的滋養(yǎng)和恩情，而一把祖國土，則更是代表了一個(gè)國家，它見證了民族的繁衍和生息。阿赫瑪托娃正是把這種對(duì)祖國土的理解用詩的形式表達(dá)了出來，她用“類似日記的親切與直接”（俄羅斯詩人布羅茨基語），把這種樸素的情感呈現(xiàn)在讀者面前，但這種“親切與直接”卻產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊力量，閃爍著真理的光輝。

二、文章的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)

《祖國土》飽含了阿赫瑪托娃對(duì)俄羅斯土地?fù)磹劢K生的情感，在某種程度上是代表我們每一個(gè)人類個(gè)體領(lǐng)受了土地博大的恩情?？啤こ品蛩够脑挾嗝戳钊烁袆?dòng)——“莊嚴(yán)壯麗的詩句只能誕生在莊嚴(yán)壯麗的心里?！敝挥辛私獍⒑宅斖型拊谇疤K聯(lián)飽受磨難的經(jīng)歷，才能體會(huì)到這首詩中所蘊(yùn)含的那種對(duì)祖國深沉執(zhí)著的愛。

詩的前四句用了“不用”、“不給”、“不像”等否定詞表明：因?yàn)樘焯焐钤谧鎳耐恋厣?，所以從不把它刻意珍惜，也不為它激情奔放，它似乎不給我們?cè)黾涌喑?，也不像理想中的天國的樂土?/p>

5——8句進(jìn)一步表明：不知道、不理解祖國土的價(jià)值在哪里，甚至有時(shí)不注意它的存在。這是一般人的真切感受的流露。這幾句極寫土地的不重要，為下文的張揚(yáng)埋下伏筆。

9——12句更進(jìn)一步用比喻表明平時(shí)對(duì)祖國土的無視、輕視。

13——14句一轉(zhuǎn)折，我們實(shí)際天天躺在它的懷里，不拘禮節(jié)地稱它為“自己的土地”，親切、實(shí)在。

女詩人鄙棄地用“護(hù)身香囊”、“激情的詩”、“天國樂土”等語，否定了那種淺薄空洞的“愛國感情”。接著她深刻地指出，我們對(duì)于“祖國土”是太習(xí)以為常了，竟至毫無感覺地生活在這片土地上，哪怕我們?cè)谶@片土地上“受難遭災(zāi)”，也會(huì)“甚至從不記起她的存在”、“牙齒間的砂礫”和腳下的“灰塵”，同開頭的“護(hù)身香囊”、“激情的詩”、“天國樂土”之類構(gòu)成了尖銳對(duì)比，說明“祖國土”是如此平凡甚至微賤，所以遭受兒女們的冷漠和鄙棄，另一方面聯(lián)系著“祖國土”的兒女們的苦難，女詩人寫到“祖國土”本身也受到她的兒女們“踐踏蹂躪”，透露出內(nèi)心莫名的酸楚。然而我們終究和“祖國土”是不可分割的，我們生于斯，長(zhǎng)于斯，死后還躺進(jìn)“祖國土”的懷里，“和她化為一體”。萬千感情，都凝縮在一句質(zhì)樸、親切的稱呼中：“自己的土地。”

女詩人的感情因質(zhì)樸而更見真摯，因真實(shí)而更顯深刻，因沉痛而更加震撼人心。

三、重點(diǎn)語段品讀

［品味］在14句詩中，詩人用12句表達(dá)對(duì)祖國土地的無視和輕視，沒有一點(diǎn)珍惜的感情，更沒有熱愛的激情。不用護(hù)身香囊把它像寶物一樣帶在胸口，也不為它激情地痛苦，它也不像是神圣中的天國樂土，我們不注意它的價(jià)值，甚至經(jīng)常忘記它的存在；對(duì)土地，我們知道的就是污泥、砂礫，就是沒用的灰塵——這實(shí)際在表現(xiàn)一種真實(shí)的感受。試想：對(duì)待我們的腳下的土地、泥土，誰不是這樣呢？只是我們沒像詩人那樣，把這種平常的感受真實(shí)、坦誠地表達(dá)出來。第13句一轉(zhuǎn)：“但我們都躺進(jìn)它的懷里。和它化為一體，／因此才不拘禮節(jié)地稱呼它：“自己的土地?！笔前?，我們都躺進(jìn)它的懷里，和它化為一體，我們不都是在祖國土地上生息嗎？沒有祖國的土地就沒有了我們生存的根基。的確，我們是和它不拘禮節(jié)，我們是稱呼它為“自己的土地”，因?yàn)槲覀兪峭恋氐闹魅?，國家的主人，我們和土地親切、實(shí)在，我們?yōu)樯钤谧鎳恋厣隙院馈?/p>

［體會(huì)］這首詩看似平凡，實(shí)際它用平實(shí)的語言，靈敏地捕捉住了絕大多數(shù)人對(duì)祖國土地的共同感受：平凡地對(duì)待它，熱愛它。

四、疑難問題探析

1、你從詩歌中，了解到詩人當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境嗎？面對(duì)這種情況，詩人為什么說這是“自己的土地”？

詩人當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代，是動(dòng)蕩，痛苦，遭受災(zāi)難的時(shí)代，然而，詩人沒有怨天尤人，沒有背棄祖國，號(hào)召人們要“躺進(jìn)它的懷里”和祖國融為一體。體現(xiàn)了一種與祖國命運(yùn)息息相關(guān)的深厚的愛國之情。

2、明明是在抒發(fā)自己對(duì)“祖國土“的熱愛之情，而詩篇卻用大量詩行寫”祖國土“普通與卑微，為什么這樣寫？

開篇大量詩行渲染了一種氛圍，“祖國土”是普通而又普通卑微而又卑微，同時(shí)也含蓄委婉地寫出了祖國土的命運(yùn)。而只有強(qiáng)化這種情感體驗(yàn)，才能使最后兩句的抒情有所依托，在背景的反差中達(dá)到高潮。

3、詩人對(duì)祖國的認(rèn)識(shí)應(yīng)超越了一般詩人，根據(jù)英語十四行詩的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，思考詩人對(duì)“祖國土”的認(rèn)識(shí)過程？揣摩每個(gè)層次的思想感情，理出詩歌情感發(fā)展的脈絡(luò)。

前八句：主要寫我們對(duì)祖國土通常的態(tài)度——熟悉得都忘記了她的存在。詩人與祖國土一起受難、承受厄運(yùn)。情感總體是沉郁的情感上欣起微微的波瀾，應(yīng)讀出頓挫之感。

后六句：分兩層。前四句，是對(duì)上面陳述的回答，是對(duì)踐踏祖國土的沉痛的反思。后兩句，帶有警句式的轉(zhuǎn)折意味，是對(duì)祖國土的理性的思索與透徹的認(rèn)識(shí)，這里表現(xiàn)了詩人真誠而深厚的愛國之情。

她曾在詩中這樣吟唱：丟棄國土任敵人蹂躪的人，/我絕不同他們站在一起。/他們粗俗的諂媚我絕不歌也決不聆聽，/我的詩也決不向他們獻(xiàn)呈。”可見，她唾棄那種對(duì)祖國的淺薄而廉價(jià)的頌歌式的贊美，并稱之為“粗俗的諂媚”，這是一種在苦難中升華的從靈魂深處重新獲得的對(duì)祖國認(rèn)同與歸屬感，讀來，對(duì)我們的心靈有強(qiáng)烈的沖擊力，閃耀著真理的光輝。

情感脈絡(luò)：沉郁——深情贊美、悲憤——深厚、熾熱的愛國之情。

4、本板塊被稱為“頌歌的變奏”，鑒賞了這四首詩，你如何理解“變奏”？

（一）情感的變奏。一般的頌歌，大都熱情洋溢地謳歌祖國的大好河山，表現(xiàn)詩人對(duì)祖國美好的贊美。這四首雖然表現(xiàn)的仍然是愛國主義情感，但不再是“圣歌”式贊頌，而是反思，透露出深深的悲劇感與憂患意識(shí)，是對(duì)苦難中的祖國的深沉之愛。

（二）意象的變奏。一般的頌歌，多采用一些境界闊大、美好、崇高，色調(diào)明朗的意象；而這幾首詩不一樣，如《發(fā)現(xiàn)》，雖直抒胸臆，也選用了一些意象：噩夢(mèng)、恐怖、噩夢(mèng)掛在懸崖上；《祖國土》中，選用意境，意象、襯托了“套鞋上的污泥”、“牙齒間的沙礫”、“多余的、哪兒都用不著的灰塵”等渺小的被人忽視的意象，這些意象描繪和象征了祖國的貧困與悲哀，突出災(zāi)難中的祖國的現(xiàn)實(shí)面貌，表達(dá)了詩人對(duì)祖國的拳拳之心。

這種“變奏”的情感更能表現(xiàn)祖國之愛的崇高、深切。對(duì)詩人來說，他們的創(chuàng)作自由是與責(zé)任聯(lián)系在一起的，詩人的寫作并不是一種僅僅與自身有關(guān)的個(gè)人行為，他還肩負(fù)著對(duì)民族的命運(yùn)、人類的前景思考的道義責(zé)任。而艾青、聞一多、阿赫瑪托娃等正是這樣的富有使命感的偉大的民族詩人。所以，學(xué)習(xí)了這組詩，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到人與祖國關(guān)系的豐富性，認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任，即使在今天，祖國已發(fā)生了巨大的變化，但在這片土地上，依然有愚昧與落后，貧窮與野蠻，中華民族的復(fù)興依然困難重重。而認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)并不意味著拋棄與背叛，她依然是我們親愛的祖國。

五、寫作特點(diǎn)：

⑴物質(zhì)感、具象感和音樂性。

這首詩在藝術(shù)上頗具物質(zhì)感、具象感和音樂性。它是一首變體的十四行詩。每個(gè)意象都為任何人所熟悉，這種感情似乎也普通得不能再普通，但它卻被所謂“高貴”的人們有意忘卻，被大多數(shù)親近土地的人們?cè)跓o意中忽略。一旦被詩人挖掘出來加以“類似日記的親切與直接”（布羅茨基語）的表達(dá)，便產(chǎn)生了前所未有的沖擊力量，具有了某種“真理”的性質(zhì)。詩的語言透明、樸素，每個(gè)詞都組織、安排得像是“自古以來就站在這個(gè)位置上”（阿赫瑪托娃語）一樣。十四行詩是只有一個(gè)詩節(jié)的散文詩體，由十四行抑揚(yáng)格五韻步詩行組成，用復(fù)雜的韻律連接起來。英語十四行詩或稱作莎士比亞十四行詩，是將詩體分為三個(gè)四行詩節(jié)和一個(gè)尾對(duì)句，這種詩體的詩節(jié)長(zhǎng)度適宜，是抒發(fā)復(fù)雜情感的極好形式，由于它很短，押韻又極嚴(yán)格，因此它要求詩人必須具備較高的藝術(shù)技巧，一般說來前8行傾向于問題、景況或事件的陳述，后6行則得出答案，最后的對(duì)句常常帶有警句式的轉(zhuǎn)折意味。阿赫瑪托娃的這首詩其韻式就屬于這種莎士比亞體，前面8行是陳述，接下來的4行是答案，最后兩行是轉(zhuǎn)折，點(diǎn)明對(duì)俄羅斯土地?fù)磹劢K生的主題。詩的節(jié)奏也是復(fù)雜多變的，前8行為抑揚(yáng)格4—6步，后6行為抑抑揚(yáng)格3—4步，所謂抑揚(yáng)格是指第一個(gè)音節(jié)輕讀，第二個(gè)音節(jié)重讀，而抑抑揚(yáng)格是指第一、二音節(jié)輕讀，第三個(gè)音節(jié)重讀，這使原詩具有很強(qiáng)的音樂性，雖然經(jīng)過漢語的翻譯不可能一一對(duì)應(yīng)，但從總體上我們?nèi)阅芨惺艿皆姼璧捻嵚桑惺艿绞男性姷娘L(fēng)格所在。

⑵欲揚(yáng)先抑。

這首詩在藝術(shù)上的主要特點(diǎn)是欲揚(yáng)先抑，要表達(dá)的是對(duì)祖國土地的親切和熱愛之情，卻先說對(duì)它的不珍惜，不重視，把它看得很普通，很平常，甚至“哪兒都用不著的灰塵”，“但”一轉(zhuǎn)，表現(xiàn)了我們對(duì)它的親切和熱愛。

⑶平實(shí)中見真摯。

用樸素的詩句，平常的比喻，表現(xiàn)一種看似平常，實(shí)際很典型的感受，表現(xiàn)出詩人對(duì)生活敏銳的感受能力。