課文小學(xué)語文教案

八年級語文上冊《桃花源記》課文知識點(diǎn)整理。

每個(gè)老師為了上好課需要寫教案課件，大家在認(rèn)真寫教案課件了。我們要寫好教案課件計(jì)劃，這對我們接下來發(fā)展有著重要的意義！你們會寫多少教案課件范文呢？以下是小編收集整理的“八年級語文上冊《桃花源記》課文知識點(diǎn)整理”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

八年級語文上冊《桃花源記》課文知識點(diǎn)整理

【第21課桃花源記】

　一、重點(diǎn)字詞

1．給下列加點(diǎn)字注音。

儼yǎn然阡陌qiānmò髫tiáo詣yì

間jiàn隔問津jīn此中人語yù云

點(diǎn)撥：注意多音字“間”“語”的讀音。

2．解釋下面加點(diǎn)的詞語。

(1)緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。緣：沿著。

(2)仿佛若有光。

仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。

(3)有良田美池桑竹之屬。屬：類。

(4)悉如外人。悉：都。

(5)具答之。具：詳盡，詳細(xì)。

(6)問今是何世。世：朝代。

(7)此人一一為具言所聞。具言：詳細(xì)地說出。

(8)皆嘆惋。惋：驚訝、驚奇。

(9)便扶向路。扶：沿、順著。

(10)及郡下，詣太守。及：到。詣：拜見。

(11)處處志之。志：做標(biāo)記。

(12)欣然規(guī)往。規(guī)：計(jì)劃。

(13)未果，尋病終。未果：沒有實(shí)現(xiàn)。

尋：隨即，不久。

(14)后遂無問津者。津：渡口。

3．找出下面句中的通假字并解釋。

便要還家。要通邀，解釋為：邀請。

4．辨析下面加點(diǎn)詞的古今義。

(1)率妻子邑人來此絕境。

妻子：古義：妻子兒女。今義：男子的配偶。

絕境：古義：與世隔絕的地方。

今義：山窮水盡的地步。

(2)阡陌交通，雞犬相聞。

交通：古義：交錯(cuò)相通。

今義：各種運(yùn)輸事業(yè)的總稱。

(3)芳草鮮美，落英繽紛。

鮮美：古義：鮮艷美麗。今義：食物味道好。

(4)乃不知有漢，無論魏晉。

無論：古義：不要說，更不必說。

今義：表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。

(5)不足為外人道也。

不足：古義：不值得。今義：不充足，不夠。

5．請寫出出自本課的成語，并解釋其意思。(至少三個(gè))

(1)成語：世外桃源。

意思：指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。

(2)成語：豁然開朗。意思：形容由狹窄昏暗-變而為開闊敞亮。也比喻對某個(gè)道理長期思索不解后突然明白。

(3)成語：無人問津。

意思：比喻沒有人過問或嘗試。

二、重點(diǎn)句子背記知識清單

1．用原文填空。

(1)描寫桃花林優(yōu)美景色的句子是夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

(2)描寫桃花源內(nèi)美好的自然環(huán)境的句子是土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

(3)表現(xiàn)桃源人精神風(fēng)貌的句子是黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

(4)表現(xiàn)桃源人熱情好客的淳樸風(fēng)尚的句子是便要還家，設(shè)酒殺雞作食，余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

2．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

漁人覺得這種景象非常奇怪，又繼續(xù)往前走，想找到林子的盡頭。點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“異”“窮”等詞。

(2)土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

土地平整開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、明凈的水塘和桑樹竹子之類。點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“平曠”“儼然”“屬”等詞語。

(3)黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

老人和小孩都高高興興自得其樂。點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“黃發(fā)”“垂髫”“并”“怡然自樂”等詞語。

(4)自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。

(他們)自己說祖上為躲避秦朝時(shí)的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這與世隔絕的地方。

點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“妻子”“邑人”“絕境”等詞語。

(5)問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

(他們)問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。

點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“何世”“乃”“無論”等詞語。

三、段背記知識清單

默寫漁人“訪問桃花源”的兩段。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屆。阡陽交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中間有此人，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔，問今是何世。乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至巨其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

四、文學(xué)(文體)常識背記知識清單

《桃花源記》的作者陶淵明，又名潛，字元亮，東晉(朝代)著名詩人。

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八年級語文上冊《桃花源記》知識點(diǎn)總結(jié)

每個(gè)老師需要在上課前弄好自己的教案課件，大家在細(xì)心籌備教案課件中。我們制定教案課件工作計(jì)劃，才能在以后有序的工作！哪些范文是適合教案課件？下面是小編為大家整理的“八年級語文上冊《桃花源記》知識點(diǎn)總結(jié)”，大家不妨來參考。希望您能喜歡！

八年級語文上冊《桃花源記》知識點(diǎn)總結(jié)

一、疏通文意
晉太元中，武陵人，捕魚為業(yè)（），緣()溪行，忘路之遠(yuǎn)近()，忽逢桃花林。夾岸數(shù)百步，中無雜（）樹，芳草鮮美()，落英()繽紛()。漁人甚異()之。復(fù)（）前()行，欲窮()其林。
林盡水源()，便得一山。山有小口，彷佛()若有光。便舍()船，從口入。初極狹，才()通人；復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗()。土地平曠()，屋舍()儼然()。有良田美池桑竹之屬()，阡陌()交通()，雞犬相聞()。其中往來種作，男女衣著，悉()如外人()；黃發(fā)()垂髫()，并()怡然自樂。
見漁人，乃()大驚，問所從來，具()答之。便要()還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍?)來問訊（）。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子()邑人()來此絕境()，不復(fù)出焉（）；遂()與外人間隔（）。問今是何世，乃()不知有漢，無論()魏晉。此人一一為具言()所聞，皆()嘆惋()。余人各復(fù)延()至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語()云：“不足()為()外人道也。”
既（）出，得其船，便扶()向()路，處處志()之。及()郡下，詣()太守，說如此（）。太守即遣()人隨其往，尋向所志()，遂()迷不復(fù)得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之()，欣然（）規(guī)()往。未果()，尋()病終。后遂()無問津()者。
二、字音字形
便要還家（）；豁（）；髫（）；詣（）；驥（）；郡（）；阡陌（）（）；儼然（）
三、文學(xué)常識
a)本文選自______________,作者_(dá)_________,又名_____,字________，謚號_______,因此后世人稱他為________，別號________,____(朝代)時(shí)著名的________詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。相關(guān)作品：《桃花源詩》《歸去來兮辭》還有我們學(xué)過的作品____________、_______________、_____________。他的一句流傳較廣的名言是______________________
2、文體--------記：作為一種文體,又可以有游記和碑記(或銘記)的分別。游記是收在文集中的記敘游覽山川名勝活動(dòng)、描寫景物、用來抒發(fā)感情如、、碑記雖也是一種敘述兼議論的文體,但它與游記還是有一定區(qū)別的。相當(dāng)于現(xiàn)在的記敘文，有的夾有一點(diǎn)議論，更像散文。　
四、四、字詞小結(jié)
（1）．古今異義詞：
_____古義：__________今義：（味道）新鮮
_____古義：_____________今義：交通運(yùn)輸
______古義：_______________今義：指男方的配偶，老婆
_____古義：_______________今義：沒有出路的地方
_____古義：____________今義；不管（連詞）
_____古義：今義：這樣
_____古義：今義：形容很像
______古義：今義：不充足，不滿
___古義：今義：緣故，緣分
_____古義：今義：延長．延伸
_____古義：今義：口液
______古義：___________；　今義：兩個(gè)地方分隔開
　_______古義：____________；今義：局外人
________古義：_______________；今義：似乎，好像
　________古義：________________；今義：樂觀，暢快
　________古義：_____________；今義：志氣
（2）.一詞多義
舍:便舍船_______尋:尋向所志___________
屋舍儼然_______尋病終___________
志:處處志之________向:尋向所志____________
尋向所志________眈眈相向?qū)χ?br> 為:捕魚為業(yè)_______中：中無雜樹_________
不足為外人道______晉太元中__________
此人一一為具言所聞其中往來種作__________
之：忘路之遠(yuǎn)近________漁人甚異之________
聞之，欣然規(guī)往__________處處志之________
其：復(fù)前行，欲窮其林________
既出，得其船___________
（3）詞類或用:漁人甚異之_____________
復(fù)前行，欲窮其林_________________；___________________
(4)一詞多義：
復(fù)：復(fù)前行()/不復(fù)出焉()乃：乃大驚()/乃不知有漢()
舍：便舍船()/屋舍儼然()尋：尋向做志()/尋病終()
志：處處志之()/尋向做志()為：捕魚為業(yè)()/不足為外人道也()
(5)古今異義詞：
鮮美——古義：_______________。交通——古義：_______________。
今義：指食物味道好。今義：各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。
妻子——古義：______________。今義：專指男子的配偶。
絕境——古義：_________________。今義：沒有出路的境地。
無論——古義：___________________。今義：連詞，表示條件不同而結(jié)果不變。
不足——古義：____________。今義：不充足，不滿。
如此——古義：_______________。今義：這樣。
間隔——古義：__________。今義：距離。
儼然——古義：______________。今義：形容很像，如：這孩子儼然是個(gè)大人。
問訊-----古義：_____________今義：詢問
（6）通假字:便要還家________________
（7）一義多詞：作“全，都”講的詞有___________________；
作“沿著，順著”講的詞有________________；
作“邀請”講的詞有________________
作“告訴”講的詞有___________________
乃大驚——遂與外人間隔:______________
(8)特殊句式
A.判斷句：南陽劉子驥，高尚士也。翻譯為：______________________________________________
B省略句：（）見漁人，乃大驚，問（）所從來。（）具答之。（）便要（）還家，設(shè)酒殺雞作食。
此人一一為具言所聞，（?。┙試@惋。余人各復(fù)延至其家，（?。┙猿鼍剖场＃ā。┩?shù)日，（?。┺o去。
問（）所從來
（9）出自本文的成語：
____________：喻不受外界影響的地方或理想中的美好的地方;造句：
____________：形容和悅而自得其樂或形容高興而滿足的樣子；造句：
____________：形容由狹窄昏暗一變?yōu)殚_闊明亮，比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理；造句：
____________：沒人探問渡口。比喻事物無人過問而十分冷落；造句：
除此外還有成語：____________________________________
（10）、理解性背默：
桃花源得名的原因：________________________________________________
反映桃源人精神面貌的句子：__________________________________________
表現(xiàn)桃源人與世隔絕久遠(yuǎn)的句子：_______________________________________________
描寫桃源人生活環(huán)境的句子：_________________________________________
漁人初進(jìn)桃源的感受：__________
寫桃林美景的句子：___________________________________________________________
寫桃源人熱情好客句子：______________________________________________________
　本文中是什么吸引漁人“欲窮其林”的:
　本文中描寫桃花源美好的自然環(huán)境的句子是：
　本文中描寫了桃花源社會環(huán)境安寧的句子是：
　本文中明顯了桃花源人安居樂業(yè)/和平幸福的境況的句子是：
　“此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！碧一ㄔ慈藶楹螄@惋不已:
　交代桃花源的人來歷的句子是：
　“村人”不知有漢、無論魏晉的原因?
　“村人”滿足于桃花源生活厭惡外界生活的體現(xiàn)是
五、課文分析
1、文章結(jié)構(gòu)，概括各部分大意
第一部分（第節(jié)）：________________________________________
第二部分（第節(jié)）：____________________________________________
第三部分（第節(jié)）：_______________________________________________
若用三個(gè)五字詞語概括文章內(nèi)容，則是____________________________________
若用五個(gè)五字詞語概括文章內(nèi)容，則是___________發(fā)現(xiàn)桃花源____________作客桃花源_____________
2、文章這樣設(shè)計(jì)開頭有什么作用？
3、第二節(jié)概括桃花源中人們的生活環(huán)境：和平，安寧，生活幸福，勤勞。作者塑造這樣的生活環(huán)境有什么意圖？
4、想象一下：“此人一一為具言所聞”漁人會告訴桃花源中的人那些事情？
5、文章以什么為線索來安排材料的？__________________________________
6、桃源人見漁人為什么“乃大驚”？
7、此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？
8、漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？

9、課文是怎樣交代發(fā)現(xiàn)桃花源的原因、時(shí)間、人物的？
原因：時(shí)間：人物：
10、漁人“從口入”，看到了桃源怎樣的美景？
既有自然景象，又有生活美景。
自然景象：“”
生活情景：“”
11、漁人來到桃花源，村子里的人如何對待漁人的？這反映了桃花源怎樣的社會風(fēng)氣？

12、桃花源中的人為什么“不復(fù)出”？

13、桃花源人與漁人交談后，為什么“皆嘆惋”？

14、本文以漁人行蹤為線索，最后一段寫劉子驥是否多余？
。
15、在本文中作者怎樣描寫了自己所向往的社會？
。
16、作者描寫的自己所向往的社會是一個(gè)___________、______________、______________、彼此____________的幸福美好社會。
17、本文主旨：
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。
18、本文按照漁人行動(dòng)的順序，記敘了他在桃花源的所見所聞，內(nèi)容豐富，詳略得當(dāng)。舉例說明哪詳哪略，仔細(xì)體會這樣寫的好處。
文章剪裁得體，詳略得當(dāng)。課文第②、③段詳寫了桃花源中寧靜的生活環(huán)境和淳樸的社會風(fēng)尚。作者把這一部分作為本文的重點(diǎn)加以詳寫，形象生動(dòng)地描繪了他理想的社會畫卷。例如對環(huán)境的描寫，寫到的事物就有土地、屋舍、良田、美地、桑竹、阡陌、雞犬之聲等。再如對桃花源中人的描寫，詳寫了他們對漁人的熱情招待，特別是他們回答談話的內(nèi)容寫得具體詳細(xì)。文章第①、④、⑤段寫得簡略，因?yàn)槭枪适碌拈_頭、結(jié)尾，只和故事的傳奇性有關(guān)。
19、作者生活在東晉末期，當(dāng)時(shí)社會政治黑暗，兵連禍結(jié)，民不聊生。聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會背景，說說這篇課文表達(dá)了作者怎樣的社會理想，我們對這種社會理想應(yīng)該怎樣評價(jià)。
陶淵明生活在東晉末期，當(dāng)時(shí)社會政治黑暗，兵禍連結(jié)，民不聊生。本文是他57歲時(shí)所寫的《桃花源詩》前面的小序。當(dāng)時(shí)作者已隱居多年，對農(nóng)民的苦難深有感觸。在本文中他虛構(gòu)了一個(gè)寧靜安樂的世外桃源。這里，人人勞動(dòng)，自耕自食，沒有階級，沒有壓迫和剝削，沒有戰(zhàn)亂，人們過著安居樂業(yè)、友好和睦的生活。這個(gè)“世外桃源”，寄托了作者的社會理想，這樣的理想社會反映了人民反對壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望，同時(shí)也批判了當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，因而具有一定的積極意義。但它又多少帶有原始共耕生活的痕跡，表現(xiàn)了一定的復(fù)古傾向；在階級社會中也只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的，這又是作者逃避現(xiàn)實(shí)的思想的反映。
六、課下練習(xí)題
（1）“黃發(fā)垂髫”分別指什么人？用了什么修辭方法？（2分）
（2）用課文內(nèi)容，巧對對聯(lián)：1.上聯(lián)：_______________________下聯(lián)：生靈涂炭戰(zhàn)亂頻繁
2.上聯(lián)：憂民生痛苦下聯(lián)：_________________
（4）選出下列“之”字用法與其他三句不同的一句是（）
A漁人甚異之B．有良田美地桑竹之屬C．具答之D．聞之，欣然規(guī)往
（3）、翻譯：林盡水源，便得一山。
漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。
土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然。
有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌交通，雞犬相聞。
黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。
便要（yāo）還家，設(shè)酒殺雞作食。
自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑（yì）人來此絕境，
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
此中人語(yǔ)云：“不足為（wèi）外人道也?！?br> 出，得其船，便扶向路，處處志之。
及郡（jùn）下，詣（yì）太守,說如此。
6、漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？
桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗；桃源外的人不能過上安定和平的生活。
文中的桃花源是個(gè)什么樣的地方?
桃花源是個(gè)風(fēng)景優(yōu)美、民風(fēng)淳樸、寧靜安樂的理想社會
（乙）閱讀下文，回答問題。（5分）
陶潛，字元亮，大司馬侃之曾孫也，祖茂，武昌太守。潛少懷高尚，博學(xué)善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。其親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無所辭焉。每一醉，則大適融然。未嘗有喜慍之色，惟遇酒則飲，時(shí)或無酒，亦雅詠不輟。性不解音，而蓄素琴一張，弦徽不具，每朋酒之會，則撫而和之，曰：“但識琴中趣，何勞弦上聲”?！、龠m：滿足。②融然：滿足的樣子。③徽：系琴弦的繩子。
7．解釋下列句中加點(diǎn)詞語在文中的含義。（1分）
①潛亦無所辭焉（）②未嘗有喜慍之色（）
8．文中哪些事例說明了陶潛“穎脫不羈，任真自得”？用原句回答。（2分）
9．在《五柳先生傳》中，哪句話與“其親朋好事，或載酒肴而往”的意思相近？（2分）

八年級語文　桃花源記

教學(xué)目標(biāo)

1.指導(dǎo)學(xué)生掌握、積累一部分文言常用詞語，了解古今異義現(xiàn)象。

2.使學(xué)生理解本文記敘的順序、品味語言。

3.理解作者理想社會的實(shí)質(zhì)。

教學(xué)重點(diǎn)

同教學(xué)目標(biāo)1、2、3。

教學(xué)難點(diǎn)

引導(dǎo)學(xué)生思考陶淵明為什么虛構(gòu)這一撲朔迷離的世外桃源，如何看待他的理想。

課時(shí)安排

2課時(shí)。

教學(xué)過程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課。

有位英國文學(xué)家說過這樣一句話：“一個(gè)熱愛生活的人，即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素?！鄙钤跂|晉的著名詩人陶淵明就是這樣一個(gè)人，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中。今天我們要學(xué)習(xí)的《桃花源記》就表達(dá)了他對人生理想的追求和渴望。

二、簡介作者和本文寫作背景。

陶淵明名潛，字元亮，別號五柳先生。東晉大文學(xué)家，田園詩的創(chuàng)始人。他出身于沒落的官僚家庭，得不到當(dāng)時(shí)社會的重視。少時(shí)雖頗有“大濟(jì)蒼生”的壯志，但社會動(dòng)亂不安，有志難酬。先后做過幾任小官，由于不滿官場的丑惡，終于在41歲堅(jiān)決棄官回鄉(xiāng)，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所寫的詩文，多描寫農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)優(yōu)美的田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活，樂于和農(nóng)民來往而不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情，當(dāng)然也包含了消極遁世的因素。

本文大約寫于宋永初二年（421），陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權(quán)的征召，又拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以《桃花源詩并序》寄托了自己的社會理想?！霸姟弊肥隽颂一ㄔ吹男纬?，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂業(yè)的理想社會；《桃花源記》就是詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于傳奇色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對話的《桃花源記》。

三、讀課文，整體感知。

1.聽課文錄音，注意斷句與感情。

2.自由朗誦，初步感知課文內(nèi)容。

3.指名朗讀，讀準(zhǔn)字音，準(zhǔn)確斷句。

四、結(jié)合注釋閱讀，自己獨(dú)立翻譯課文，可以同時(shí)質(zhì)疑。

五、交流翻譯情況，進(jìn)行互相評價(jià)。

六、綜合體會。

1.把握古今異義詞。

（1）鮮美：古義：鮮艷美麗；今義：食物味道好。

（2）交通：古義：交錯(cuò)相通；今義：各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。

（3）妻子：古義：妻子兒女；今義：男子的配偶。

（4）絕境：古義：與人世隔絕的地方；今義：沒有出路的境地。

（5）無論：古義：不要說，更不必說；今義：連詞，條件不同和結(jié)果不變。

2.出自本文的成語。

（1）落英繽紛：鮮花盛開，花瓣紛紛飄落。形容春天美好的景色。也指花兒凋謝的暮春天氣。

（2）豁然開朗：形容由狹窄陰暗突然變?yōu)殚_闊敞亮。也比喻心里突然悟出道理而感覺明朗。

（3）無人問津：沒有人來詢問渡口。比喻沒人過問，受到冷落。

（4）世外桃源：指虛構(gòu)的超脫現(xiàn)實(shí)的安樂美好的地方。也指空想的不存在的世界。

七、思考討論，要求用原文回答下列問題。

l、漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？他進(jìn)入桃花源之前見到了怎樣的景象？

（1）“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛?！保?）“復(fù)前行，欲窮其林?！?p>2.漁人在桃花源見到的景和人有何特點(diǎn)？桃花源人對外界社會情況了解嗎？用原文回答。

（1）“土地平曠，屋舍儼然。有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”（2）“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人，來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉?！?p>3.人們根據(jù)漁人作的標(biāo)志再去尋找桃花源，結(jié)果怎樣？

“遂迷，不復(fù)得路。”“未果，尋病終。”

八、根據(jù)以上問題，理清課文結(jié)構(gòu)。

課文以漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，以時(shí)間為順序，分為三個(gè)部分。

第一部分（第1段）：寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花源。

第二部分（第2~3段）：寫漁人在桃花源的見聞。

第三部分（第4~5段）：寫漁人離開、再尋桃花源的經(jīng)過。

九、鞏固與創(chuàng)新性應(yīng)用。

1.復(fù)述漁人進(jìn)出桃源的行蹤。

2.用下列詞語造句：（1）無人問津（2）豁然開朗（3）怡然自樂

十、作業(yè)。

1.總結(jié)出古今異義的詞語。

2.背誦課文。

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課。

指名學(xué)生朗讀，學(xué)生聽讀，想象畫面。思考：桃花源給你留下了怎樣的印象？

二、師生共同學(xué)習(xí)體味桃花源“美麗、快樂、奇異”的特點(diǎn)。

1.桃源之“美麗”。

（1）指名朗讀描寫桃源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子。

（2）桃源風(fēng)景真是美不勝收，請選擇一個(gè)景點(diǎn)描繪出在你腦海中浮現(xiàn)的畫面。

參考：桃花源土地平坦如砥，名花香草遍覆其上，房屋整齊，土地肥沃，美麗的池塘中魚兒恣意暢游，桑林竹樹之間鳥兒盡情歡唱。田間小路交錯(cuò)相通，村落之間雞犬相聞。男男女女往來耕作，樂其業(yè)。老老小小無憂無慮，安其居。環(huán)境優(yōu)美富饒，寧靜祥和。

（3）教師小結(jié)：在大家的描繪中，我們的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的圖畫，桃源是美麗的：它環(huán)境幽雅，風(fēng)景秀麗，資源豐富，靜謐祥和。

2.桃源之“快樂”。

（1）桃源是美麗的，也是充滿歡樂的，哪些人感受到了桃源的“快樂”？他們分別因什么而快樂？

老人和孩子。老人衣食無憂，頤養(yǎng)天年。孩子無憂無慮，自由自在。

（2）學(xué)生小結(jié)：桃花源的快樂在于這里民風(fēng)淳樸，和平安定，豐衣足食。

3.桃源之“奇異”。

（1）引導(dǎo)：美麗而神秘的桃源在何處呢？

（2）評說：學(xué)生進(jìn)行自由發(fā)言，教師可作適當(dāng)啟發(fā)。

①“景”奇，桃林美景奇、桃源內(nèi)環(huán)境奇。如“土地平曠，屋舍儼然，……”

②“人”奇，如：“悉如外人”“乃不知有漢，無論魏晉”“此中人語云：‘不足為外人道也’”等等。

③“蹤”奇，后人再去尋找桃源，都一無所獲，不見蹤影。

（3）教師小結(jié)：這些奇異之處，使課文情節(jié)曲折跌宕，使桃花源充滿了神秘感，更增強(qiáng)了人們對桃花源的好奇和向往。

三、深層研討。

1.漁人離開桃源后，“便扶向路，處處志之”，而后來太守等人尋找桃源“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”。作者為什么將桃花源寫得若真若幻，可望而不可即？

使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是一個(gè)虛構(gòu)的理想社會，現(xiàn)實(shí)社會中是根本不可能存在的。隱含了無力改變社會現(xiàn)實(shí)的無奈慨嘆。

2.為什么說桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會？我們今天應(yīng)該怎么看？

（1）作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，民風(fēng)淳樸，社會平等，和平安寧，人民安居樂業(yè)，生活自由快樂，這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會人民的理想境界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望。（2）作者的這一理想是對當(dāng)時(shí)的黑暗社會的否定和批判，在客觀上也反映了人民擺脫壓迫，擺脫剝削的要求，但它又帶有一定的復(fù)古傾向，在階級社會中也只能是一種幻想，根本無法實(shí)現(xiàn)。

四、鞏固與創(chuàng)新性應(yīng)用。

要求學(xué)生創(chuàng)造性地復(fù)述課文。

五、作業(yè)。

1.研究性作業(yè)：查找有關(guān)陶淵明的資料及其詩文，分析陶淵明的特點(diǎn)，以“我眼中的陶淵明”為題總結(jié)出來。

2.基礎(chǔ)性作業(yè)：背誦課文。

八年級上冊語文課文《桃花源記》說課稿(人教版)

教案課件是老師需要精心準(zhǔn)備的，是認(rèn)真規(guī)劃好自己教案課件的時(shí)候了。認(rèn)真做好教案課件的工作計(jì)劃，才能促進(jìn)我們的工作進(jìn)一步發(fā)展！有沒有出色的范文是關(guān)于教案課件的？下面是小編精心為您整理的“八年級上冊語文課文《桃花源記》說課稿(人教版)”，歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！

一、說教材

１、《課標(biāo)》的要求：全日制義務(wù)教育《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）對閱讀能力提出這樣的要求“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。”“根據(jù)文學(xué)作品形象性、情感性強(qiáng)的特點(diǎn)，可著重考察學(xué)生對形象的感受和情感的體驗(yàn)，對學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)應(yīng)加以鼓勵(lì)?！?/p>

２、教材內(nèi)容的特點(diǎn)和作用：

《桃花源記》是試用修訂本初中語文第二冊第五單元的一篇文言散文。詩人“以文為辭”，在《桃花源記》中虛構(gòu)了一個(gè)美好的理想境界，比作者在田園詩《歸園田居》所描寫的田園生活更美，更理想。詩人以洗煉的筆墨，給我們描繪了一幅沒有塵世羈絆的人間樂園──世外桃源。因此《桃花源記》更具有文學(xué)的欣賞性，對提高學(xué)生的文化品位、培養(yǎng)文言散文的審美情趣有著重要的作用。

二、說教學(xué)設(shè)想

１、說教學(xué)目標(biāo)：

學(xué)習(xí)目標(biāo)：熟讀成誦，理解文章的內(nèi)容。

能力目標(biāo)：積累遷移，培養(yǎng)想象能力、創(chuàng)新能力。

德育目標(biāo)：正確評價(jià)作者的理想，思考現(xiàn)代人生。

２、說教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

由于初一年級學(xué)生知識積累的有限，形象思維能力仍占主導(dǎo)地位，抽象思維能力還不是很強(qiáng)，學(xué)生正確評價(jià)作者的理想有一定的難度。因此依據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求和教材內(nèi)容的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，《桃花源記》的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)可以這樣確定：

教學(xué)重點(diǎn)：感受桃花源的美境，理解文中作者所表達(dá)的美好理想。

教學(xué)難點(diǎn)：理解評價(jià)作者心目中的理想社會。

３、教學(xué)手段：利用多媒體（CAI）課件創(chuàng)設(shè)情境，啟發(fā)學(xué)生去想象桃花源的美、理解桃花源的美，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美的才能。

４、教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)

三、說教法

１、賞讀法。陶淵明筆下的桃花源是一個(gè)“春蠶收長絲，秋收靡王稅”般的社會，和平恬靜，怡然自樂。它是一種理想，一種美的象征。因此，我把本節(jié)課設(shè)計(jì)為賞析課，以“美”為突破口，開展教學(xué)，突出重點(diǎn)。

２、討論探究法。根據(jù)新課標(biāo)理念，語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。為了貫徹這一思想，同時(shí)有效地突破難點(diǎn)，我設(shè)計(jì)讓學(xué)生分組自由討論，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識作者的社會理想，弄清“桃源”是“世外”的，而不是現(xiàn)實(shí)的。

四、說學(xué)法

葉圣陶先生說過：“教是為了不教”，教法的根本是學(xué)法，只有把“學(xué)法”教給學(xué)生，才能達(dá)到不教，正所謂“授之以漁，則終身受用無窮”。

１、誦讀法：朗讀是學(xué)生習(xí)得語感，提高閱讀能力的有效途徑，它具有喚起形象、表達(dá)情感、加強(qiáng)理解、訓(xùn)練思維等多種功能?！短一ㄔ从洝肥且黄牢?，只有讓學(xué)生熟讀成誦，才可能習(xí)得語感，在此基礎(chǔ)上理解文章的內(nèi)容，感受優(yōu)美意境。

２、想象法：愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界上的一切，并且是知識進(jìn)化的源泉。”由此可見，想象力對人的發(fā)展的重要性。是一個(gè)富有傳奇色彩的虛構(gòu)故事，教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮合理的想象，領(lǐng)會作者的意圖，評價(jià)桃花源社會。

３、自主、合作、探究式。新的語文課程理念要求語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，尊重學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。的諸多問題，如“桃源”是否存在？你如何評價(jià)世外桃源？這些問題都需要自主思考，討論探究來完成。