高中英語(yǔ)譯林版教案

《林黛玉進(jìn)賈府》教案4。

一名優(yōu)秀負(fù)責(zé)的教師就要對(duì)每一位學(xué)生盡職盡責(zé)，高中教師要準(zhǔn)備好教案，這是每個(gè)高中教師都不可缺少的。教案可以讓學(xué)生能夠聽(tīng)懂教師所講的內(nèi)容，幫助高中教師營(yíng)造一個(gè)良好的教學(xué)氛圍。那么一篇好的高中教案要怎么才能寫(xiě)好呢？為了讓您在使用時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的“《林黛玉進(jìn)賈府》教案4”，供您參考，希望能夠幫助到大家。

《林黛玉進(jìn)賈府》教案

一、教學(xué)目的:
1.學(xué)習(xí)文章描寫(xiě)緊扣中心事件，人物出場(chǎng)的多種方式；
2.理解人物的典型性格特征及《西江月》所展示人物思想性格。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
1.重點(diǎn):對(duì)本文幾個(gè)人物性格特征的分析。
2.難點(diǎn):《西江月》表現(xiàn)人物性格的作用。
三、教學(xué)時(shí)數(shù):
三課時(shí)
四、教學(xué)步驟:第一課時(shí)詞語(yǔ)補(bǔ)釋:
*不經(jīng)之談:形容荒唐無(wú)根據(jù)的話。經(jīng):通常的道理。不經(jīng):不合常理，近乎妄誕。P211注④
*誹謗:無(wú)中生有，說(shuō)別人壞話。
*風(fēng)騷:文中指姿容俏麗。P213注①
*恭肅嚴(yán)整:非常恭敬嚴(yán)肅。
*顧盼神飛:向兩旁或周圍看來(lái)看去，神采飛揚(yáng)。
*乖張:怪僻，不講道理。文中指偏執(zhí)，不馴順，與眾不同。P222注⑦
*憨頑:癡呆頑皮。
*混世魔王:比喻胡作非為擾亂社會(huì)的兇惡人物。文中指任性胡為、易惹是非的人。
*俊眉修眼:形容相貌美好?？?美。修:長(zhǎng)。
*寬慰:寬解安慰。
*斂聲屏氣:不說(shuō)話，暫抑呼吸。形容小心害怕的樣子。斂:收起。屏:抑止。
*孽根禍胎:造孽闖禍的家伙。根:子孫后代。
*腮凝新荔:形容容貌俏麗。
*紈:細(xì)絹?zhàn)龅难澴?。借指富家子弟。wnk
*軒昂:形容精神飽滿，氣度不凡。
*軒峻:高大雄偉。
*尋愁覓恨:無(wú)緣無(wú)故地?zé)溃類灮蜃哉覠馈?br> *沾惹:招惹。
敕造:奉皇帝之命建造。敕:皇帝發(fā)布詔令的專稱。P209注①
風(fēng)流:風(fēng)韻。P211注①
態(tài)度:言行舉止所表現(xiàn)的神態(tài)。P211注②
放誕:放縱不守規(guī)范。P212注①
總角:兒童向分開(kāi)的兩個(gè)發(fā)髻，代指兒童時(shí)代。P219注⑤
憊懶:涎皮賴臉的意思。P221注①
辜負(fù):背負(fù)，對(duì)不起。P222注⑧
膏粱:肥肉精米，這里借指富貴子弟。P223①
些須:一點(diǎn)兒。P223注⑤作者簡(jiǎn)介及《紅樓夢(mèng)》是創(chuàng)作:
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)18世紀(jì)中期出現(xiàn)的一部古典小說(shuō)。它高度的藝術(shù)性，在我國(guó)及世界文學(xué)發(fā)展史上占有重要地位。
作者曹雪芹，名，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹。大約生于1715年，卒于1763年。他祖先原是漢人，但很早成了正白旗內(nèi)務(wù)府的“包衣”(滿語(yǔ)奴隸之意)，入了滿籍。從他曾祖曹璽開(kāi)始，三代世龔江寧織造的官職。祖父曹寅做過(guò)康熙的“侍讀”，兩個(gè)女兒都被入選為王妃。在康熙時(shí)，曹家是非常顯赫的貴族世家。雍王即位后，曹雪芹的父親曹因與皇家派別斗爭(zhēng)有牽連，以及在江寧織造任期內(nèi)財(cái)款虧空等原因，被罷官，抄家，家道從此衰落。作者的一生恰好經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過(guò)程，由“錦衣紈褲”的貴公子，降為落魄的“寒士”。當(dāng)他著書(shū)時(shí)，已過(guò)著“蓬牖茅椽，繩床瓦灶”和“舉家食粥酒常賒”的貧困生活。這種天壤之別的生活變化，促使他對(duì)過(guò)去的經(jīng)歷作一番深刻而痛苦的回憶。這就為他能對(duì)社會(huì)上種種黑暗抱有不滿和批判的態(tài)度，寫(xiě)出反映封建統(tǒng)治階級(jí)、封建制度沒(méi)落衰敗的《紅樓夢(mèng)》，準(zhǔn)備了良好基礎(chǔ)。
曹雪芹寫(xiě)作《紅樓夢(mèng)》的具體年月已無(wú)從知曉，我們只能根據(jù)第一回中知道他“于悼紅軒中披閱十載，增刪五次”。據(jù)專家考證，《紅樓夢(mèng)》共110回，前80回在曹雪芹去世前10年左右就已經(jīng)傳抄問(wèn)世，后30回作者已基本上完成，只是由于某種原因未能傳抄于世，后來(lái)終于失落，這是不可挽回的損失。到了18世紀(jì)末，高鶚續(xù)寫(xiě)了后40回，補(bǔ)成了現(xiàn)行的120回本。解題:
本文選自《紅樓夢(mèng)》第三回，是全書(shū)序幕的一個(gè)組成部分。《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)18世紀(jì)中期出現(xiàn)的一部最優(yōu)秀的古典小說(shuō)，它所反映的生活內(nèi)容極為豐富，具有深刻的思想意義和高度的藝術(shù)成就，在我國(guó)及世界文學(xué)發(fā)展史上占有顯著的地位。它以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，著重描寫(xiě)賈家榮、寧二府由盛到衰的過(guò)程，揭露地主階級(jí)貴族集團(tuán)的荒淫腐敗、互相傾軋，暴露出他們殘酷剝削壓迫勞動(dòng)人民的罪惡，歌頌地主階級(jí)中具有叛逆精神的青年和某些奴仆的反抗行為，廣泛反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，對(duì)封建禮教等地主階級(jí)傳統(tǒng)思想進(jìn)行了批判。但也反映了作者為封建制度“補(bǔ)天”的幻想和某些虛無(wú)主義思想。作品在寫(xiě)作藝術(shù)上，語(yǔ)言洗練、自然、優(yōu)美生動(dòng)，描寫(xiě)人物血肉飽滿，個(gè)個(gè)鮮明，塑造了許多富有典型性格的藝術(shù)形象。寫(xiě)作規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。該書(shū)具有高度的思想性和卓越的藝術(shù)成就，是我國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中現(xiàn)實(shí)主義的高峰。
標(biāo)題點(diǎn)出了中心事件，題眼是“賈府”──全書(shū)的典型環(huán)境。《紅樓夢(mèng)》前五回的內(nèi)容和在小說(shuō)中的作用:
《紅樓夢(mèng)》的序幕由前三回構(gòu)成，分別從各個(gè)不同的角度，為全書(shū)情節(jié)的開(kāi)展作了必要的交代。它們之間既有聯(lián)系，又各有側(cè)重。
一回，開(kāi)篇，用“女?huà)z補(bǔ)天”“木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔子，為塑造賈寶玉和林黛玉的戀愛(ài)故事，染上一層浪漫主義色彩。
“女?huà)z補(bǔ)天”:作者描寫(xiě)一塊“無(wú)材補(bǔ)天，幻形入世”的頑石，這便是隨寶玉一起降生，又為寶玉隨身佩帶的“通靈寶玉”，它對(duì)賈寶玉的叛逆性格有隱喻的作用:一方面暗示他無(wú)“補(bǔ)天”之材，是個(gè)不符合封建社會(huì)要求的“蠢物”，另一方面暗示他與封建主義相對(duì)立的思想性格，具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性，難以為世俗改變。
“木石前盟”交代這塊頑石與絳珠仙草的關(guān)系。這頑石投胎入世之前，曾變?yōu)樯耒陶咭愿事豆喔攘艘豢谩敖{珠仙草”，使其得以久延歲月，脫去草木之態(tài)，幻化人形，修成女體。所以頑石下凡，她為報(bào)灌溉之恩，也同走一遭，把一生的眼淚還他。這絳珠仙草就是林黛玉的前身。正因?yàn)檫@一段姻緣，他們初見(jiàn)時(shí)，林黛玉有“好生奇怪，倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般”的感覺(jué)，賈寶玉也覺(jué)得“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的”“看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢”。
二回，交代賈府人物。通過(guò)“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”，簡(jiǎn)要介紹了賈府中的人物關(guān)系。圖示如下:
┌賈敷
寧國(guó)公:賈波─賈代化┤┌賈珍─賈蓉(秦可卿)
└賈敬┤
└賈惜春┌賈璉┐
┌賈赦┤├巧姐
│(邢夫人)│王熙鳳┘
│└賈迎春
│賈珠┐
榮國(guó)公:賈源─賈代善┤│├賈蘭
史太君│賈政┤李紈┘
(賈母)│(王夫人)│賈元春
││賈寶玉
│└賈探春
└賈敏┐
├林黛玉
(林如海)┘
三回，介紹小說(shuō)的典型環(huán)境──通過(guò)林黛玉耳聞目睹對(duì)賈府做了第一次直接描寫(xiě)。
林黛玉進(jìn)府的行蹤,是這一回介紹賈府人物，描寫(xiě)賈府環(huán)境的線索。
四回，展現(xiàn)小說(shuō)更廣闊的社會(huì)背景。
通過(guò)“葫蘆僧判斷葫蘆案”介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系。由薛蟠案件帶出寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)。
五回，全書(shū)總綱。
通過(guò)賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，利用畫(huà)冊(cè)、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將《紅樓夢(mèng)》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來(lái)?！都t樓夢(mèng)》只流傳下80回，遺失了結(jié)尾。因此，對(duì)《紅樓夢(mèng)》中人物的命運(yùn)，基本上是依據(jù)這些隱喻揣摩出來(lái)的。
第二課時(shí)幾個(gè)主要人物的性格特征:
一、林黛玉:
林黛玉母親去世后“上無(wú)親母教養(yǎng)，下無(wú)姊妹兄弟扶持，在外祖母一再致意下，才去都中投奔外家，依傍外祖母及舅氏姐妹”。過(guò)去在家“常聽(tīng)得母親說(shuō)過(guò)，他外祖母家與別家不同。他近日所見(jiàn)的這幾個(gè)三等仆婦，吃穿用度，已是不凡了，何況今至其家。因此步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去。”(P210)盡管外祖母“心肝兒肉”地疼她，寶貝兒似的待她，但總有寄人籬下之感，待人處事始終是“步步留心，時(shí)時(shí)在意”。
例如在邢夫人處，邢夫人“苦留”她吃晚飯，她婉言謝絕了:“舅母愛(ài)惜賜飯，原不應(yīng)辭，只是還要過(guò)去拜見(jiàn)二舅舅，恐領(lǐng)了賜去不恭……”(P216)一席話既表明了她對(duì)邢夫人的尊敬與感激，又表明了自己顧全大局的禮節(jié)，說(shuō)明她待人接物是處處留心的。
再如，在王夫人房中，王夫人坐在西邊下首，見(jiàn)黛玉來(lái)了，便往東讓，而黛玉料定那是賈政之位，絕不肯坐，便向挨炕的椅上坐了。(P219)可見(jiàn)，黛玉連坐在哪里，都非常細(xì)心，絕不輕易從事。
在賈母房中吃飯時(shí)，更是如此。賈母正面榻上獨(dú)坐，兩邊四張空椅，當(dāng)王熙鳳拉黛玉入座時(shí)，黛玉也十分推讓了一番，直到賈母作了解釋后，方才告了座，坐了。(P221)
黛玉的留心與在意，還表現(xiàn)在隨時(shí)改正一些不適宜的對(duì)答上。比如當(dāng)賈母問(wèn)黛玉念何書(shū)時(shí)，黛玉照實(shí)回答:“只剛念了《四書(shū)》?！钡?dāng)黛玉“又問(wèn)姊妹們讀何書(shū)”時(shí)，賈母卻說(shuō):“讀的是什么書(shū)，不過(guò)是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子罷了!”(P222)黛玉聽(tīng)得賈母這樣說(shuō)，覺(jué)得自己剛才失了口，所以當(dāng)寶玉問(wèn)她讀什么書(shū)時(shí)，黛玉便改口道:“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字?！?P225)
黛玉這種“步步留心，時(shí)時(shí)在意”的謹(jǐn)慎態(tài)度，是她寄人籬下感情的反映，也是節(jié)選中性格主要的一面。
其次，有兩段關(guān)于外貌、神情和風(fēng)韻的描寫(xiě):1.眾人見(jiàn)黛玉時(shí)對(duì)她的年齡、舉止言談、身體面龐和風(fēng)流態(tài)度的描寫(xiě)。(P212)2.寶玉見(jiàn)黛玉時(shí)，對(duì)黛玉的外貌、神韻的描寫(xiě)，運(yùn)用對(duì)偶、比喻等手法，以華美對(duì)稱的語(yǔ)言，寫(xiě)出了寶玉眼中所見(jiàn)的黛玉的嬌容。(P224)表現(xiàn)黛玉的共同點(diǎn):美貌多情,體弱多病。尤其怕“哭”與“淚”，不但照應(yīng)第一回中的“木石前盟”，又為以后的情節(jié)發(fā)展埋下伏筆。
二、王熙鳳:
王熙鳳是一個(gè)精明能干，慣于玩弄權(quán)術(shù)的人。為人刁鉆狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。由于對(duì)上善于阿諛?lè)畛校虼瞬┑觅Z母歡心，從而獨(dú)攬了賈府的大權(quán)，成為賈府的實(shí)際統(tǒng)治者。
節(jié)選部分以四個(gè)層次展示王熙鳳的性格特征:
1.寫(xiě)出場(chǎng):(213─214)
這是《紅樓夢(mèng)》中極其精彩的一筆:未見(jiàn)其人，先聞其聲?！拔襾?lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客”，然后才見(jiàn)“一群媳婦丫環(huán)圍擁一個(gè)人從后房門進(jìn)來(lái)”。難怪黛玉納罕，覺(jué)得與那些個(gè)“斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整”的人們相比，實(shí)在是“放誕無(wú)禮”，正說(shuō)明她在賈府的特殊身份和地位。通過(guò)賈母介紹，更證明了這一點(diǎn):“他是我們這里有名的一個(gè)潑皮破落戶兒”“你管叫他‘鳳辣子’就是了”?！袄献孀凇蹦軌蛴眠@樣戲謔的語(yǔ)言與之談笑的人實(shí)在不多，除了說(shuō)明她性格潑辣之外，更說(shuō)明她是深得賈母寵愛(ài)的特殊人物。
2.繪肖像:(213─214)
不但具體細(xì)膩刻畫(huà)人物外部特征，而且透露出人物性格特征和精神世界。
頭飾飾
┌服飾服飾集珍寶珠玉于一身──貪婪與俗氣(內(nèi)心世界的空虛)
│服裝
肖像描寫(xiě)┤“三角眼”
│“吊梢眉”
└容貌美麗外表──刁鉆狡黠(本性)
“粉面”
“丹唇”
3.見(jiàn)黛玉:(214─215)
通過(guò)她的言談舉止表現(xiàn)她的感情的變化，反映她的內(nèi)心世界。
先是恭維(因?yàn)轺煊袷琴Z母最疼愛(ài)的外孫女兒，不惜恭維到了令人肉麻的地步)“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見(jiàn)了!”
繼而拭淚(提到黛玉母親,想到賈母定會(huì)為女兒去世而掉淚,搶先“以巾拭淚”)
轉(zhuǎn)悲為喜(因?yàn)樗?jiàn)賈母笑了，便匆忙完成這個(gè)感情的轉(zhuǎn)變)
小結(jié):入木三分描繪了王熙鳳“察顏觀色，機(jī)變逢迎”──得寵原因。
4.回王夫人:(P215)
一筆帶過(guò)，進(jìn)一步說(shuō)明由于她的察顏觀色，機(jī)變逢迎，已取得王夫人歡心，成為賈府中的實(shí)際掌權(quán)人。第三課時(shí)三、賈寶玉:(P220─226)
賈寶玉是封建貴族的叛逆者，具有反抗封建束縛，要求自由平等的思想。他蔑視世俗，卓然獨(dú)立的種種表現(xiàn)，反映了他對(duì)封建禮教和封建道德的反抗。
以下分三個(gè)描寫(xiě)重點(diǎn)來(lái)分析:
1.出場(chǎng)前:(P220)
側(cè)面介紹一般人對(duì)寶玉看法和他在賈府中的地位(貶斥態(tài)度)。
王夫人:“孽根禍胎”“混世魔王”“一時(shí)甜言蜜語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋傻傻”
黛玉:(聽(tīng)母親說(shuō))“銜玉所生”的表哥“頑劣異常，極惡讀書(shū)，最喜在內(nèi)幃廝混”
小結(jié):這些貶斥說(shuō)明賈寶玉所作所為與封建正統(tǒng)觀念相抵觸，與世俗常情格格不入，他是封建社會(huì)的“叛逆”，但由于他是賈府核心人物王夫人唯一的兒子，自幼受“老太太疼愛(ài)”，所以在賈府居于“無(wú)人敢管”的特殊地位。
2.肖像描寫(xiě):(P222─223)
反映黛玉的客觀觀察:一個(gè)眉清目秀、英俊多情的年輕公子，非常眼熟，產(chǎn)生親熱感。使用了比喻、排比、對(duì)偶等修辭手法，句式整齊，音韻和諧。
3.兩首《西江月》:(P223─224)
怎樣理解這兩首《西江月》?
⑴詞中所展示的人物思想性格和形象。
思想性格:生活“潦倒不通世務(wù)”，卻鐘情于女孩子，說(shuō)“女兒是水做的骨肉”“我見(jiàn)了女兒便清爽”；“行為偏僻”，常常“有天無(wú)日”地批駁不合理的現(xiàn)象，諷刺那些熱衷功名的人是“沽名釣譽(yù)之徒”“國(guó)賊祿鬼之流”，反對(duì)“男尊女卑”的封建道德觀念，嘲笑道學(xué)所鼓吹的“文死諫，武死戰(zhàn)”的所謂“大丈夫名節(jié)”是“胡鬧”，是“沽名釣譽(yù)”，“怕讀”被封建統(tǒng)治者奉為經(jīng)典的、具有莫大權(quán)威的《四書(shū)》之類的“文章”，卻對(duì)《西廂記》《牡丹亭》之類理學(xué)先生所最反對(duì)的書(shū)視如珍寶，這些都與傳統(tǒng)道德背道而馳?？梢?jiàn)“頑劣”“乖張”──叛逆是其主要性格特征。
寶玉形象:他“天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙”，不是封建時(shí)代的忠臣孝子，而是“于國(guó)于家無(wú)望”的逆子貳臣。
作者對(duì)寶玉的態(tài)度似貶實(shí)褒，寓褒于貶，正文反作，贊頌寶玉。
⑵該詞作用。
其一，作者假托封建衛(wèi)道者的口吻，對(duì)寶玉的似嘲實(shí)贊，巧妙地歌頌了寶玉反封建的叛逆性格，暗示了小說(shuō)為寶玉安排的悲劇結(jié)局。
其二，作者用“說(shuō)反話”的手法，贊賞寶玉對(duì)封建主義采取的玩世不恭的態(tài)度，歌頌他不向世俗屈服，勇于反抗的精神。他的“愁”和“恨”，正是要求擺脫“世務(wù)”“文章”而不可得的苦悶心情的表現(xiàn)；他的“傻”“狂”，是專制壓迫和禁錮的結(jié)果，是他在痛苦中尋求新的生活和理想，而又找不到出路，陷于失望和迷惘的一種精神狀態(tài)。小結(jié)全文:
一、圍繞中心描寫(xiě):
作品中的人物是圍繞黛玉進(jìn)賈府這一中心事件，通過(guò)黛玉的見(jiàn)聞來(lái)描寫(xiě)的。黛玉進(jìn)府按照封建貴族家庭的禮規(guī)，必定要去拜望自己的長(zhǎng)輩，同輩姊妹也都要見(jiàn)面，作者選擇這個(gè)機(jī)會(huì)使作品中的主要人物出場(chǎng)亮相，是行文的必需，也是事理的必然。二、人物出場(chǎng)，先后適宜，詳略得當(dāng)，虛實(shí)兼用。
對(duì)王熙鳳、賈寶玉等主要人物詳寫(xiě)，對(duì)賈母、邢夫人、王夫人、李紈和賈氏三姊妹則略寫(xiě)；對(duì)賈母、王熙鳳等出場(chǎng)人物是實(shí)寫(xiě)，而對(duì)賈政、賈赦等未出場(chǎng)的人物則屬于虛寫(xiě)；對(duì)賈寶玉、王熙鳳等是單獨(dú)寫(xiě)，而對(duì)邢夫人、王夫人、李紈、迎春、惜春等只作集體介紹。這樣描寫(xiě)不但筆法變化多姿，而且在眾多人物中可使描寫(xiě)重點(diǎn)突出。三、人物描寫(xiě)與環(huán)境描寫(xiě)交叉進(jìn)行，配合自然，相得益彰。
寶黛初會(huì)
寶黛初會(huì)便都感到似曾相識(shí)、息息相通。黛玉一見(jiàn)到寶玉就感到:“好生奇怪，倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般，何等眼熟到如此?”寶玉看了黛玉也覺(jué)得“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的”“雖然未曾見(jiàn)過(guò)他，然我看著面善，心里就算是舊相識(shí)?！眱扇顺鯐?huì)就產(chǎn)生了一種互相熟識(shí)的心靈感應(yīng)。作者這樣寫(xiě)，一方面是來(lái)自第一回神瑛侍者和絳珠仙草的故事，給兩人的關(guān)系蒙上一層浪漫主義色彩；而另一方面──更重要的是要通過(guò)這初會(huì)時(shí)的心靈感應(yīng)，表現(xiàn)兩人感情上為默契，為后來(lái)兩人愛(ài)情的發(fā)展張本。
在初會(huì)時(shí)，寶黛雖然感情相通，想法相似，但表現(xiàn)卻不一樣，黛玉見(jiàn)寶玉是一“驚”，而寶玉見(jiàn)黛玉是一“笑”，一存于中，一發(fā)于外。這不同的表現(xiàn)來(lái)源于他們不同的地位所產(chǎn)生的不同心理。黛玉是聽(tīng)?wèi)T了別人對(duì)寶玉的評(píng)論:憊懶、懵懂、頑劣……可是今日一見(jiàn)并非如此，自然“便吃一大驚”；再說(shuō)黛玉初到賈府步步都要留心，所以雖然一“驚”，但只是“心下想”，不敢輕易說(shuō)出口來(lái)。而寶玉則不同，在賈府中他是嬌縱慣了的，所以直言不諱，即使賈母說(shuō)他“又是胡說(shuō)”，他毫不在乎，仍然說(shuō)下去。作業(yè):
[思考和練習(xí)]第一題、第二題、第三題、第四題。[讀書(shū)筆記吧 Www.dsbj1.cOM]

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1、知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)鑒賞了解王熙鳳、林黛玉、賈寶玉三個(gè)主要人物的性格特征；
2、技能目標(biāo)：通過(guò)鑒賞掌握人物描寫(xiě)的基本方法；
3、情感目標(biāo)：通過(guò)鑒賞激發(fā)學(xué)生對(duì)名著《紅樓夢(mèng)》的熱愛(ài)，并由此激起學(xué)生閱讀四大名著的熱情。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
重點(diǎn)：王熙鳳、林黛玉、賈寶玉三個(gè)主要人物形象分析。
難點(diǎn)：如何理解王熙鳳的言外之意，如何理解寫(xiě)賈寶玉的兩首詞。
教學(xué)方法：朗讀法、整體會(huì)意讀書(shū)法、發(fā)現(xiàn)式閱讀訓(xùn)練法
教學(xué)手段：多媒體

教學(xué)內(nèi)容與步驟：
一、導(dǎo)入：大約在十八世紀(jì)五十年代，有一部巨著橫空出世，盡管是以手抄本的形式出現(xiàn)的，盡管價(jià)錢昂貴，仍掀起了搶購(gòu)狂潮。這就是曠世奇作《紅樓夢(mèng)》。有人說(shuō)：“開(kāi)卷不讀《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書(shū)亦枉然。”平時(shí)，我們總是隔著大觀院高高的圍墻，傾聽(tīng)著里面的歡聲笑語(yǔ)，傾聽(tīng)著她們的哭泣嗚咽。今天，就讓我們隨著林黛玉，走進(jìn)大觀院，去一睹廬山真面目。
二、出示目標(biāo)：這節(jié)課，我們主要學(xué)習(xí)掌握這樣一些內(nèi)容（出示教學(xué)目標(biāo)見(jiàn)上）
三、課文鑒賞：
（一）整體會(huì)意閱讀課文。提問(wèn)：你覺(jué)得王熙鳳、林黛玉、賈寶玉分別具有怎樣的性格特征？你是從什么內(nèi)容中得出自己的結(jié)論的？請(qǐng)結(jié)合前兩個(gè)單元所學(xué)的知識(shí)分析思考。（學(xué)生自讀，做好圈點(diǎn)勾劃，然后自由討論）
要求學(xué)生用：“我認(rèn)為某某具有怎樣的性格，因?yàn)閺氖裁磧?nèi)容中，可看出什么。”的句式來(lái)回答。
（二）亮點(diǎn)探究：剛才，大家的回答有可取之處，但不夠全面細(xì)致?，F(xiàn)在，我們對(duì)王熙鳳、林黛玉、賈寶玉三個(gè)主要人物一一作一詳細(xì)而全面的鑒賞。
（1）、鑒賞王熙鳳的性格
思考：1、王熙鳳的出場(chǎng)有怎樣的特點(diǎn)？從林黛玉的納罕中可看出什么來(lái)？
2、從王熙鳳的肖像中，你能看到什么？
3、賈母怎樣戲謔王熙鳳的？說(shuō)明什么？
4、王熙鳳對(duì)林黛玉說(shuō)了什么？這又說(shuō)明了什么？
5、王熙鳳為林黛玉流了眼淚，該如何看待？
討論明確：
1、王熙鳳的出場(chǎng)：“未見(jiàn)其人，先聞其聲”，可見(jiàn)其放誕無(wú)禮，地位特殊。（注意與因老祖宗在場(chǎng)，人人“皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此”作對(duì)比提示）
2．通過(guò)寫(xiě)肖像描寫(xiě)刻畫(huà)人物性格：從其頭飾、裙飾等看出其極其華麗，連林黛玉都覺(jué)驚詫不已，以此炫耀其在賈府的特殊身份、顯赫地位，又可從中看出她生性奢侈，對(duì)榮華富貴無(wú)滿足的追求，還可看出她的貪婪與俗氣?！耙浑p丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉”，“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”，可看出其美麗與狡黠。貌似可喜，實(shí)則可畏。
3、老祖宗戲稱其為“鳳辣子”，一可看出王熙鳳的心直口快；二可看出王熙鳳深受老祖宗的喜愛(ài)。
4、語(yǔ)言描寫(xiě)極其傳神，邊討論邊明確。“天下真有這樣標(biāo)致的人物……”可見(jiàn)其邀寵取幸的本領(lǐng)，“這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女”，不僅賈母聽(tīng)了高興，連刑、王二位夫人也高興，還不得罪迎春姐妹，可見(jiàn)其八面玲瓏；“只可憐我這妹妹這么命苦……”，說(shuō)著還：“用帕拭淚”，但后面“忙轉(zhuǎn)悲為喜”，卻揭示出她出色的表演，只有一個(gè)目的，取悅賈母。而后一連串的問(wèn)話，更是為了體現(xiàn)她的能干，體現(xiàn)她在賈府的獨(dú)特權(quán)力。
5、讓學(xué)生揣摩人物語(yǔ)氣朗讀、表演。6、思維提升：王熙鳳形象總結(jié)
黛玉納罕反襯其在賈府中的特殊身份和地位
令人生畏（笑里藏刀）
濃墨重彩的肖像描寫(xiě)
令人生厭（虛榮心強(qiáng)）
心直口快
鳳辣子
深受賈母喜愛(ài)

對(duì)黛玉的語(yǔ)言及行動(dòng)：邀寵取幸、善于逢迎、八面玲瓏、權(quán)謀機(jī)變
（2）鑒賞林黛玉的性格
1、思考：①年貌雖小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度?！娙搜壑械镊煊瘼趦蓮澦契痉酋玖I煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！獙氂裱壑械镊煊?br> 以上內(nèi)容屬于什么描寫(xiě)？說(shuō)明黛玉具有什么樣的特點(diǎn)？討論明確：肖像描寫(xiě)；美貌多情、體弱多病、聰慧靈秀、脫俗飄逸2、亮點(diǎn)探究：課文第79頁(yè)第四行“因此步步留心,時(shí)時(shí)在意”是黛玉性格的最好說(shuō)明,這點(diǎn)在文章中有所體現(xiàn)嗎?
討論明確：
①、開(kāi)篇，林黛玉的心就提了起來(lái)，“這林黛玉常聽(tīng)得母親說(shuō)過(guò)…因此步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去。（心理描寫(xiě)）②、在邢夫人處，邢夫人“苦留”她吃晚飯（語(yǔ)言描寫(xiě)）
③、在王夫人房中（心理描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)）④、黛玉在回答賈母和寶玉問(wèn)念何書(shū)時(shí)的不同回答（語(yǔ)言描寫(xiě)）
3、思維拓展：林黛玉進(jìn)賈府，為什么要“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路”？
討論明確：對(duì)林黛玉語(yǔ)言、行動(dòng)等的描寫(xiě)，處處表現(xiàn)她“步步留心，時(shí)時(shí)在意”，謹(jǐn)小慎微的態(tài)度，表現(xiàn)她“寄人籬下”的心境。黛玉“上無(wú)親母教養(yǎng)，下無(wú)姊妹兄弟扶持”，只好依傍外祖母。她有很強(qiáng)的自尊心，也有很強(qiáng)的自卑感。因此，“步步留心，時(shí)時(shí)在意”。4、思維提升：林黛玉形象總結(jié)討論明確：三多：美貌多情、體弱多病、言行多心
（3）鑒賞賈寶玉的性格
1、能力遷移：
結(jié)合課本及剛剛所學(xué)知識(shí)，討論下列問(wèn)題：①、黛玉在未見(jiàn)寶玉時(shí)，黛玉母和王夫人是如何評(píng)價(jià)他的？
②、以上在塑造人物形象上是什么描寫(xiě)？
③、寶黛相見(jiàn)時(shí)，二人在對(duì)對(duì)方的認(rèn)識(shí)上態(tài)度有何不同？
④、黛玉親眼看到的寶玉又是什么樣的，這又是什么描寫(xiě)？
⑤、寶玉“摔玉”這個(gè)情節(jié)是什么描寫(xiě)，說(shuō)明寶玉什么樣的性格特征？
⑥、《西江月》二詞又是如何評(píng)價(jià)寶玉的呢？討論明確：
黛玉母眼中的寶玉——頑劣異常，極惡讀書(shū)王夫人眼中的寶玉——孽根禍胎，混世魔王寫(xiě)法——側(cè)面描寫(xiě)二人認(rèn)識(shí)上的不同——黛玉—吃一大驚心下想道（心理描寫(xiě)）寶玉—因笑道：“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的”（語(yǔ)言描寫(xiě)）
黛玉看到的寶玉——英俊少年（肖像描寫(xiě)）寶玉“摔玉”——擺脫封建束縛、追求自由平等、具有叛逆色彩(語(yǔ)言、行動(dòng)描寫(xiě))2、思維拓展：鑒賞《西江月》二詞無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張。那管世人誹謗！富貴不知樂(lè)業(yè)，貧窮難奈凄涼?？蓱z辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言紈绔與膏梁：莫效此兒形狀！學(xué)生齊讀，然后老師提示、學(xué)生討論后明確：
課文借“后人”（按：“后人”應(yīng)是作者的托辭）寫(xiě)的兩首《西江月》詞對(duì)賈寶玉的品行、性格作了恰當(dāng)?shù)母爬ā＿@兩首詞似貶實(shí)褒，表面上是用世俗觀念批判賈寶玉，而實(shí)際上卻是賈寶玉叛逆性格的寫(xiě)照：賈寶玉不愿受封建正統(tǒng)思想束縛，怕讀圣賢文章，不去追求功名利祿，“不通世務(wù)”，盡管受到“世人誹謗”，卻我行我素。他不順從封建統(tǒng)治者對(duì)他的要求，也不安于他們所規(guī)定的本分，對(duì)于這樣一個(gè)人，從封建統(tǒng)治階級(jí)來(lái)看，當(dāng)然是“于國(guó)于家無(wú)望”的不肖子孫！這正是作者用正文反作的方法對(duì)賈寶玉的贊頌。3、思維提升：賈寶玉形象總結(jié)黛玉親眼看到的寶玉——英俊少年（肖像描寫(xiě)）《西江月》二詞——叛逆性格
寶玉“摔玉”——擺脫封建束縛，追求自由平等，有叛逆性（行動(dòng)、語(yǔ)言描寫(xiě)）四、學(xué)生自由閱讀品味。
五、作業(yè)
1、用本堂課所學(xué)知識(shí)品讀四大古典名著，鑒賞人物形象。
2、從下列命題中任選一個(gè)，寫(xiě)一段文字。要求：①、寫(xiě)一個(gè)人；②、安排適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合讓人物登場(chǎng)亮相，通過(guò)肖像描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)等初步顯示人物的身份和性格特點(diǎn)。
①我的老師
②我的爺爺（或奶奶）
③我的網(wǎng)友（或筆友）

林黛玉進(jìn)賈府

林黛玉進(jìn)賈府
曹雪芹
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、了解古典名著《紅樓夢(mèng)》的作者及其故事情節(jié)大意。
2、體會(huì)本文人物出場(chǎng)的特點(diǎn)和重要人物的性格特征。
3、通過(guò)文章環(huán)境，把握作品的主題。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1、訓(xùn)練學(xué)生通過(guò)揣摩人物語(yǔ)言、動(dòng)作及細(xì)節(jié)描寫(xiě)把握人物性格的能力
2、分析形象，培養(yǎng)學(xué)生良好的分析習(xí)慣和知識(shí)遷移地能力
三、課時(shí)安排：
3課時(shí)
第一課時(shí)
一、作者簡(jiǎn)介及《紅樓夢(mèng)》是創(chuàng)作:
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)18世紀(jì)中期出現(xiàn)的一部古典小說(shuō)。它高度的藝術(shù)性，在我國(guó)及世界文學(xué)發(fā)展史上占有重要地位。
作者曹雪芹，名，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹。大約生于1715年，卒于1763年作者的一生恰好經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過(guò)程，為他能對(duì)社會(huì)上種種黑暗抱有不滿和批判的態(tài)度，寫(xiě)出反映封建統(tǒng)治階級(jí)、封建制度沒(méi)落衰敗的《紅樓夢(mèng)》，準(zhǔn)備了良好基礎(chǔ)。
《紅樓夢(mèng)》共120回，前80回在曹雪芹去世前10年左右就已經(jīng)傳抄問(wèn)世，到了18世紀(jì)末，高鶚續(xù)寫(xiě)了后40回，補(bǔ)成了現(xiàn)行的120回本。
二、解題：
本文選自《紅樓夢(mèng)》第三回，標(biāo)題點(diǎn)出了中心事件，題眼是“賈府”──全書(shū)的典型環(huán)境。
三、《紅樓夢(mèng)》前五回的內(nèi)容和在小說(shuō)中的作用：
《紅樓夢(mèng)》的序幕由前三回構(gòu)成，分別從各個(gè)不同的角度，為全書(shū)情節(jié)的開(kāi)展作了必要的交代。它們之間既有聯(lián)系，又各有側(cè)重。
一回：開(kāi)篇，用“女?huà)z補(bǔ)天”“木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔子，為塑造賈寶玉和林黛玉的戀愛(ài)故事，染上一層浪漫主義色彩。
二回：交代賈府人物。通過(guò)“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”，簡(jiǎn)要介紹了賈府中的人物關(guān)系。圖示如下：

┌賈敷
寧國(guó)公：賈波─賈代化┤┌賈珍─賈蓉(秦可卿)
└賈敬┤
└賈惜春

┌賈璉┐
┌賈赦┤├巧姐
│(邢夫人)│王熙鳳┘
│└賈迎春
榮國(guó)公：賈源─賈代善┤┌賈珠┐賈蘭
史太君│賈政┤李紈┘
(賈母)│(王夫人)│賈元春
││賈寶玉
│└賈探春
└賈敏┐
├林黛玉
(林如海)┘
三回：介紹小說(shuō)的典型環(huán)境──通過(guò)林黛玉耳聞目睹對(duì)賈府做了第一次直接描寫(xiě)。
四回：通過(guò)“葫蘆僧判斷葫蘆案”介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系。由薛蟠案件帶出寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)。
展現(xiàn)小說(shuō)更廣闊的社會(huì)背景。
五回：通過(guò)賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，利用畫(huà)冊(cè)、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將《紅樓夢(mèng)》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來(lái)。是全書(shū)總綱。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：分析幾個(gè)主要人物的性格特征。
一、林黛玉
提問(wèn)：哪些地方體現(xiàn)了林黛玉“步步留心，時(shí)時(shí)在意”？
林黛玉母親去世后投奔外家，依傍外祖母及舅氏姐妹，但總有寄人籬下之感，待人處事始終是“步步留心，時(shí)時(shí)在意”。
例如：1、在邢夫人處，邢夫人“苦留”她吃晚飯，她婉言謝絕，既表明了她對(duì)邢夫人的尊敬與感激，又表明了自己顧全大局的禮節(jié)，說(shuō)明她待人接物是處處留心的。
2、在王夫人房中，王夫人坐在西邊下首，見(jiàn)黛玉來(lái)了，便往東讓，而黛玉料定那是賈政之位，絕不肯坐，便向挨炕的椅上坐了。(P219)可見(jiàn)，黛玉連坐在哪里，都非常細(xì)心，絕不輕易從事。
3、在賈母房中吃飯時(shí)，更是如此。賈母正面榻上獨(dú)坐，兩邊四張空椅，當(dāng)王熙鳳拉黛玉入座時(shí)，黛玉也十分推讓了一番，直到賈母作了解釋后，方才告了座，坐了。(P221)
4、黛玉的留心與在意，還表現(xiàn)在隨時(shí)改正一些不適宜的對(duì)答上。比如當(dāng)賈母與寶玉問(wèn)黛玉念何書(shū)時(shí)，黛玉回答先后不一致。
黛玉這種“步步留心，時(shí)時(shí)在意”的謹(jǐn)慎態(tài)度，是她寄人籬下感情的反映，也是節(jié)選中性格主要的一面。
其次，有兩段關(guān)于外貌、神情和風(fēng)韻的描寫(xiě)：1.眾人見(jiàn)黛玉時(shí)對(duì)她的年齡、舉止言談、身體面龐和風(fēng)流態(tài)度的描寫(xiě)。(P212)2.寶玉見(jiàn)黛玉時(shí)，對(duì)黛玉的外貌、神韻的描寫(xiě)，運(yùn)用對(duì)偶、比喻等手法，以華美對(duì)稱的語(yǔ)言，寫(xiě)出了寶玉眼中所見(jiàn)的黛玉的嬌容。(P224)表現(xiàn)黛玉的共同點(diǎn):美貌多情,體弱多病。尤其怕“哭”與“淚”，不但照應(yīng)第一回中的“木石前盟”，又為以后的情節(jié)發(fā)展埋下伏筆。
二、王熙鳳
王熙鳳是一個(gè)精明能干，慣于玩弄權(quán)術(shù)的人。為人刁鉆狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。由于對(duì)上善于阿諛?lè)畛?，因此博得賈母歡心，從而獨(dú)攬了賈府的大權(quán)，成為賈府的實(shí)際統(tǒng)治者。
提問(wèn)：節(jié)選部分從幾個(gè)方面展示了王熙鳳的性格特征？
1、寫(xiě)出場(chǎng)：未見(jiàn)其人，先聞其聲。與那些個(gè)“斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整”的人們相比，實(shí)在是“放誕無(wú)禮”，正說(shuō)明她在賈府的特殊身份和地位。賈母戲謔的介紹，除了說(shuō)明她性格潑辣之外，更說(shuō)明她是深得賈母寵愛(ài)的特殊人物。
2、繪肖像：不但刻畫(huà)人物外部特征，而且透露人物性格特征和精神世界。
頭飾
┌珍寶珠玉──貪婪與俗氣(內(nèi)心世界的空虛)
│服裝
肖像描寫(xiě)┤“三角眼”
│“吊梢眉”
└容貌美麗外表──刁鉆狡黠(本性)“粉面”、“丹唇”
3、見(jiàn)黛玉：言談舉止表現(xiàn)感情的變化，反映其內(nèi)心世界。
先是恭維—繼而拭淚—轉(zhuǎn)悲為喜，入木三分描繪了王熙鳳“察顏觀色，機(jī)變逢迎”──得寵原因。
4、回王夫人：
她的察顏觀色，機(jī)變逢迎，已取得王夫人歡心，成為賈府中的實(shí)際掌權(quán)人。
第三課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：繼續(xù)分析人物形象
一、賈寶玉：
賈寶玉是封建貴族的叛逆者，具有反抗封建束縛，要求自由平等的思想。他蔑視世俗，卓然獨(dú)立的種種表現(xiàn)，反映了他對(duì)封建禮教和封建道德的反抗。
以下分三個(gè)描寫(xiě)重點(diǎn)來(lái)分析:
1.出場(chǎng)前：側(cè)面介紹一般人對(duì)寶玉看法和他在賈府中的地位(貶斥態(tài)度)。
王夫人:：“孽根禍胎”“混世魔王”“一時(shí)甜言蜜語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋傻傻”
黛玉的母親：“銜玉所生”“頑劣異常，極惡讀書(shū)，最喜在內(nèi)幃廝混”
小結(jié):：這些貶斥說(shuō)明賈寶玉所作所為與封建正統(tǒng)觀念相抵觸，與世俗常情格格不入，他是封建社會(huì)的“叛逆”，但由于他是賈府核心人物王夫人唯一的兒子，自幼受“老太太疼愛(ài)”，所以在賈府居于“無(wú)人敢管”的特殊地位。
2、肖像描寫(xiě)：黛玉眼中的寶玉。
一個(gè)眉清目秀、英俊多情的年輕公子，非常眼熟，產(chǎn)生親熱感。使用了比喻、排比、對(duì)偶等修辭手法，句式整齊，音韻和諧。
3、兩首《西江月》
提問(wèn)：怎樣理解這兩首《西江月》?
⑴、詞中所展示的人物思想性格和形象。
思想性格：鐘情于女孩子；諷刺熱衷功名的人；反對(duì)“男尊女卑”的封建道德觀念；嘲笑道學(xué)所鼓吹的“文死諫，武死戰(zhàn)”的所謂“大丈夫名節(jié)”“怕讀”被封建統(tǒng)治者奉為經(jīng)典的、具有莫大權(quán)威的《四書(shū)》之類的“文章”；對(duì)《西廂記》《牡丹亭》之類理學(xué)先生所最反對(duì)的書(shū)視如珍寶，這些都與傳統(tǒng)道德背道而馳?？梢?jiàn)“頑劣”“乖張”──叛逆是其主要性格特征。
寶玉形象：他“天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙”，不是封建時(shí)代的忠臣孝子，而是“于國(guó)于家無(wú)望”的逆子貳臣。
作者對(duì)寶玉的態(tài)度似貶實(shí)褒，寓褒于貶，正文反作，贊頌寶玉。
⑵、該詞作用。
其一，作者假托封建衛(wèi)道者的口吻，對(duì)寶玉的似嘲實(shí)贊，巧妙地歌頌了寶玉反封建的叛逆性格，暗示了小說(shuō)為寶玉安排的悲劇結(jié)局。
其二，作者用“說(shuō)反話”的手法，贊賞寶玉對(duì)封建主義采取的玩世不恭的態(tài)度，歌頌他不向世俗屈服，勇于反抗的精神。他的“愁”和“恨”，正是要求擺脫“世務(wù)”“文章”而不可得的苦悶心情的表現(xiàn)；他的“傻”“狂”，是專制壓迫和禁錮的結(jié)果，是他在痛苦中尋求新的生活和理想，而又找不到出路，陷于失望和迷惘的一種精神狀態(tài)。
小結(jié)全文：
一、圍繞中心描寫(xiě)。
二、人物出場(chǎng)，先后適宜，詳略得當(dāng)，虛實(shí)兼用。
三、人物描寫(xiě)與環(huán)境描寫(xiě)交叉進(jìn)行，配合自然，相得益彰。

林黛玉進(jìn)賈府備課

《林黛玉進(jìn)賈府》教案

《林黛玉進(jìn)賈府》教案

教學(xué)目標(biāo)：
1．了解《紅樓夢(mèng)》的主要內(nèi)容及其在中國(guó)古典文學(xué)中的地位。
2．賞析人物形象，提高學(xué)生鑒賞古代小說(shuō)的能力。
3．學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》描寫(xiě)人物的主要方法。
教學(xué)重點(diǎn)：鑒賞小說(shuō)主要人物形象
教學(xué)難點(diǎn)：人物形象描寫(xiě)的異同點(diǎn)
教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入。
大家都看過(guò)武俠小說(shuō)或電視劇，“江湖兒女，快意恩仇，俠骨柔情，蕩氣回腸”是小說(shuō)吸引人的地方，而我們經(jīng)常說(shuō)的古典名著《紅樓夢(mèng)》就不是這樣，它老是寫(xiě)一些瑣瑣碎碎，婆婆媽媽，家常里短的小事，實(shí)在讀起來(lái)好不過(guò)癮。的確，在小說(shuō)中，離奇曲折的故事情節(jié)，往往成為吸引讀者的慣用手法，出現(xiàn)在《紅樓夢(mèng)》以前的中國(guó)小說(shuō)，如《拍案驚奇》《今古奇觀》還特地用“奇”字來(lái)做賣點(diǎn)來(lái)吸引讀者眼球，唐代的小說(shuō)甚至因此就直接被稱為“傳奇”。大開(kāi)大盍、跌宕起伏固然是一種情節(jié)的波瀾之美，然而是否除此之外的小說(shuō)就庸常無(wú)味呢？今天我們就一起來(lái)思考這個(gè)問(wèn)題。
法國(guó)十九世紀(jì)末印象派畫(huà)家塞尚有句名言：“天堂就在細(xì)節(jié)當(dāng)中?！蹦敲次覀兙蛷募?xì)節(jié)中來(lái)看這篇小說(shuō)。
二、人物細(xì)讀。
提問(wèn)：《林黛玉進(jìn)賈府》是通過(guò)黛玉的眼睛來(lái)展示賈府中各色人物的，那么，在黛玉眼中，賈府中最搶眼的人是誰(shuí)?
明確：王熙鳳。
(一)賞析王熙鳳的人物形象。
討論：王熙鳳是賈府的大管家，掌控著上上下下幾百口人，我們來(lái)看她是如何粉墨登場(chǎng)的?請(qǐng)同學(xué)們?cè)陬A(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上快速瀏覽有關(guān)內(nèi)容，找出描寫(xiě)王熙鳳出場(chǎng)的片段。
明確：1、出場(chǎng)：這種出場(chǎng)就叫做先聲奪人。只有王熙鳳那樣的有權(quán)有勢(shì)又受寵的人方能如此。無(wú)怪乎黛玉要“納罕”道：“這來(lái)者系誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮?”而王熙鳳是何等精明有心計(jì)之人，在這樣重要的場(chǎng)合，為何偏偏來(lái)遲了呢?(點(diǎn)撥：這種出場(chǎng)足見(jiàn)王熙鳳的心計(jì)?！拔襾?lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客”，是虛偽的道歉，真實(shí)的張揚(yáng)。)
2、肖像：寫(xiě)出了一個(gè)貴族少婦的形象。寫(xiě)服飾，先概括通體的形象，再作鋪張的描寫(xiě)，從頭飾、裙飾和服裝三方面，極力鋪陳集珠寶于一身的裝扮，顯示她的華貴、得勢(shì)，也暗示她的貪婪、俗氣。寫(xiě)容貌，細(xì)致人微，出神人化。在“丹風(fēng)”之后卻加上了“三角”二字，在“柳葉”之后也多了“吊梢”一詞，美麗的容貌隱藏著刁鉆和狡黠，敏感的黛玉已覺(jué)察到她雖春風(fēng)滿面，討人喜歡，可隱含著可怕的威勢(shì)，極有心機(jī)，極善做作。“粉面含春威不露”，“春”和“威”是兩個(gè)相對(duì)的詞語(yǔ)，尤其不要放過(guò)，要細(xì)細(xì)咀嚼，品味。像春風(fēng)般一團(tuán)和氣的外表里卻藏著看不見(jiàn)的威勢(shì)，笑里藏刀。有人這樣說(shuō)王熙鳳“明是一盆
火，暗是一把刀”，所以，這段描寫(xiě)，可以概括為：美麗的外表下，隱藏著刁鉆、狡黠。這樣的描寫(xiě)，就把王熙鳳的形和神表露無(wú)遺。
3．言語(yǔ)：王熙鳳見(jiàn)了黛玉后是“攜著黛玉的手，上下細(xì)細(xì)打諒了一回，仍送至賈母身邊坐下”，她對(duì)黛玉是什么態(tài)度?(點(diǎn)撥：從“送”字上可以看出，距離不長(zhǎng)，但仍要送至賈母身邊，這正是親切而不越位，有寵而更有禮。緊接著王熙鳳笑道：“怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘?！边@句話是王熙鳳在夸贊黛玉，她用了兩個(gè)非常有分量的詞，一個(gè)是“天下真有這樣標(biāo)致人物”中的“真”，另一個(gè)是“我今兒才算見(jiàn)了”中的“才”，這樣就把王熙鳳贊賞、驚嘆、嘆中有驚、驚中有喜的心情表達(dá)得自然、得體。更重要的是王熙鳳這話表面是說(shuō)給黛玉聽(tīng)。實(shí)際上是說(shuō)給賈母、王夫人、眾姐妹聽(tīng)的，但如果把黛玉捧上了天，勢(shì)必會(huì)冷落眾姐妹以及眾姐妹的母親邢、王兩夫人。接著一句“這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女，竟是個(gè)嫡親的孫女”又討好了所有的人。這句話就是王熙鳳的。試想讓別人說(shuō)出這樣的話會(huì)怎么樣?賈母說(shuō)出太顯偏心，王夫人說(shuō)出太顯淺薄，而眾姐妹說(shuō)出則太顯諂媚，所以王熙鳳的語(yǔ)言是很有分寸的。)
4．動(dòng)作：從“笑”到“拭淚”再到“忙轉(zhuǎn)悲為喜”，這個(gè)閃電般完成的高難度表情變化，可以看出她是一個(gè)機(jī)變，狡黠，八面玲瓏的人物。一個(gè)“忙”字就入木三分地刻畫(huà)了她察言觀色、機(jī)變逢迎的性格特點(diǎn)。前人評(píng)日：“何旋轉(zhuǎn)之速如是?”王蒙評(píng)：“著一“忙”字而性情全出?！?br> 5．學(xué)生自由品讀王熙鳳的語(yǔ)言。先請(qǐng)學(xué)生個(gè)別讀，然后請(qǐng)學(xué)生自己來(lái)點(diǎn)評(píng)。(點(diǎn)撥：讀時(shí)要注意體會(huì)王熙鳳討好、張揚(yáng)、諂媚的語(yǔ)氣。)
三、總結(jié)。
鳳姐一出場(chǎng)，滿屋子全是她一個(gè)人在說(shuō)話，別人都成了陪襯。她夸黛玉標(biāo)致，嘆黛玉命苦，對(duì)黛玉關(guān)懷備至，一切都忖度著賈母的心思行事，一切為了討得賈母的歡心。她善解人意、巧于逢迎、乖巧機(jī)靈的性格和在賈府的實(shí)權(quán)地位都表現(xiàn)出來(lái)了。傳統(tǒng)上，中國(guó)古典文學(xué)中的肖像描寫(xiě)，是以“白描”擅長(zhǎng)，不事渲染雕琢，用筆簡(jiǎn)練傳神，是有別于西方文學(xué)的一大傳統(tǒng)藝術(shù)特色。對(duì)王熙鳳這等窮形盡相至謹(jǐn)至細(xì)的肖像描寫(xiě)，此之前實(shí)為罕見(jiàn)，可以說(shuō)，
這是曹雪芹的創(chuàng)舉，是對(duì)中國(guó)文學(xué)表現(xiàn)手法的豐富和發(fā)展。曹雪芹通過(guò)人物個(gè)性化的語(yǔ)言和行動(dòng)描寫(xiě)把在賈府糾葛種種、矛盾重重之中，眼觀六路、耳聽(tīng)八方、膽大心細(xì)、遇事不慌，把事情辦得停停當(dāng)當(dāng)、規(guī)規(guī)整整，既守兒媳、孫媳的規(guī)矩，又討祖母、婆婆的歡心，并由此在賈府中春風(fēng)得意、炙手可熱、游刃有余的王熙鳳初步展現(xiàn)在了我們面前。
《聰明累》：機(jī)關(guān)算盡太聰明,反算了卿卿性命.生前心已碎,死后性空靈.家富人寧,終有個(gè)家亡人散各奔騰.枉費(fèi)了,意懸懸半世心,好一似,蕩悠悠三更夢(mèng).忽喇喇似大廈傾,昏慘慘似燈將盡.呀!一場(chǎng)歡喜忽悲辛.嘆人世,終難定!(鳳姐)
四、布置作業(yè)。
1、劃出小說(shuō)中涉及寶黛的句子并揣摩二人性格。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入。
半個(gè)學(xué)期了，學(xué)期前老師已經(jīng)要求大家去看紅樓夢(mèng)，那么《紅樓夢(mèng)》當(dāng)中最重要的女子有兩個(gè)，林黛玉和薛寶釵。自這本書(shū)問(wèn)世以來(lái)，對(duì)這兩位女子的評(píng)價(jià)就沒(méi)有停息過(guò)。比較普遍的一個(gè)觀點(diǎn)就是：讀小說(shuō)自喜黛玉，實(shí)際生活中寧喜寶釵；搞戀愛(ài)自盼黛玉，討老婆還須寶釵；掉眼淚自為黛玉，鼓掌喝彩還向?qū)氣O。那么，我們今天先來(lái)一個(gè)民意調(diào)查，《紅樓夢(mèng)》看到現(xiàn)在，喜歡哪一個(gè)得比較多呢？
“不受大家喜歡的黛玉，作者為什么卻傾注了很大的心血和感情?”我們節(jié)選的這篇《林黛玉進(jìn)賈府》是這個(gè)人物在中心情節(jié)中的第一次出場(chǎng)，我們且看她是怎么亮相的。
二、人物細(xì)讀。
在節(jié)選的段落中，這本書(shū)的男女主角順序登場(chǎng)，因此今天，我們把兩個(gè)任務(wù)放在一起來(lái)品評(píng)。
(一)賞析林黛玉的人物形象。
劃出文中寫(xiě)到黛玉之處，揣摩每一處文字之下的深意。
1．黛玉進(jìn)賈府，為什么要“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路”?引導(dǎo)學(xué)生找出黛玉進(jìn)賈府后語(yǔ)言動(dòng)作的描寫(xiě)，并練習(xí)點(diǎn)評(píng)。
賈母一見(jiàn)黛玉，疼愛(ài)得了不得，“一把摟人懷中”，“大哭”，并不計(jì)較禮節(jié)，可是待眾人慢慢解勸住了，黛玉還是補(bǔ)行了拜見(jiàn)的禮節(jié)。見(jiàn)了迎春姐妹三個(gè)，也“忙起身迎上來(lái)見(jiàn)禮”。
聽(tīng)到后院有笑聲，聽(tīng)到“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客!”黛玉心里覺(jué)得那人“放誕無(wú)禮”，只是不說(shuō)，見(jiàn)了面還是“連忙起身接見(jiàn)”，稱呼上也非常小心。外祖母說(shuō)：“你只叫他‘鳳辣子’就是了?！彼劳庾婺缚梢蚤_(kāi)玩笑，自己可隨便不得，待明白過(guò)來(lái)，“忙陪笑見(jiàn)禮，以‘嫂’呼之”。
賈赦沒(méi)出來(lái)見(jiàn)面，只是讓人回話，因?yàn)榛氐氖谴缶司说脑?，黛玉忙站起?lái)，一一聽(tīng)了，恭肅如此。大舅母苦留她吃飯，黛玉笑著推辭：“舅母愛(ài)惜賜飯，原不應(yīng)辭，只是還要過(guò)去拜見(jiàn)二舅舅，恐領(lǐng)了賜去不恭，異日再領(lǐng)，未為不可。望舅母容諒?！弊髡呓o黛玉安排的辭令，絲絲人扣，不正面否定長(zhǎng)輩的話，而是先表感激之情，再說(shuō)原因，讓長(zhǎng)輩自行取消前議。
連一個(gè)位子，黛玉也處處小心，無(wú)論在王夫人處，還是在賈母后院吃飯，黛玉都十分推讓。
“黛玉見(jiàn)了這里許多事情不合家中之式，不得不隨的，少不得一一改過(guò)來(lái)”，“黛玉也照樣漱了口。盥手畢，又捧上茶來(lái)，這方是吃的茶?！备?，跟著吃茶。
黛玉回答賈母：“只剛念了《四書(shū)》。”黛玉又問(wèn)姊妹們讀何書(shū)。賈母道：“讀的是什么書(shū)，不過(guò)是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子罷了!”當(dāng)寶玉問(wèn)她可曾讀書(shū)時(shí)，黛玉只說(shuō)：“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字?！笨梢?jiàn)黛玉已經(jīng)意識(shí)到先前實(shí)話實(shí)說(shuō)有不謙之嫌，馬上留意改口。黛玉的言談舉止，表明其教養(yǎng)非同一般。
小結(jié)：“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路”這句話是解讀林黛玉言行的一把鑰匙。作品對(duì)黛玉語(yǔ)言和動(dòng)作的描寫(xiě)，處處表現(xiàn)她謹(jǐn)小慎微的態(tài)度，表現(xiàn)她“寄人籬下”的心境。黛玉“上無(wú)親母教養(yǎng)，下無(wú)姊妹兄弟扶持”，只好依傍外祖母，表現(xiàn)了一個(gè)寄居者的敏感、脆弱的內(nèi)心世界。南此表現(xiàn)出的外部性格特征是謹(jǐn)小慎微。她有很強(qiáng)的自尊心，也有很強(qiáng)的自卑感。她心機(jī)如此思量斟酌，心力耗盡，又因情破壽，安有不是悲劇的結(jié)局?
2小說(shuō)刻畫(huà)林黛玉還主要用了幾段外貌描寫(xiě)?——眾人眼中的林黛玉(言談不俗)，王熙風(fēng)眼中的林黛玉(清麗)，那么第三次則是通過(guò)與林黛玉“心有靈犀一點(diǎn)通”的賈寶玉之目最全面地感受林黛玉的神韻氣質(zhì)美。(女生范讀)超凡脫俗的林黛玉一出場(chǎng)，便在賈寶玉的心湖里掀起了感情巨瀾。平素置身于溫柔富貴鄉(xiāng)、脂粉膏粱族中的賈寶玉感受到一種從未有過(guò)的心靈震顫——眼前一亮，且看一段電視畫(huà)面(多媒體播放越劇片段——天上掉下個(gè)林妹妹)分析“骨胳清奇非俗流”，得出結(jié)論，“不同凡俗”。
3．歸結(jié)林黛玉的形象特點(diǎn)林黛玉——敏感多思，青談不俗、氣質(zhì)超凡、聰穎靈秀。這個(gè)藝術(shù)形象如一枝出水芙蓉，帶給我們的是一股撲鼻清香。林黛玉作者心目中的一種理想人格。這種理想人格得以產(chǎn)生和保持是來(lái)自于人物所處的相對(duì)封閉自然的環(huán)境——大觀園的“女兒國(guó)”。也來(lái)自于未被那個(gè)時(shí)代的世俗力量所扭曲的、林黛玉性格深處的“獨(dú)立自由、天真率直”的自然人格。因?yàn)樽髡咭庾R(shí)到這種理想人格絕不可能在現(xiàn)實(shí)中得到保全而感到的深重悲哀，因此黛玉這個(gè)形象一開(kāi)始就散發(fā)著悲劇氣息。巴金說(shuō)“我們不是單靠吃米活著的”(《燈》)向林黛玉這樣的詩(shī)人氣質(zhì)的人物形象，無(wú)論在古代還是在當(dāng)今都具有樣板人生的意義，更具精神享受的審美價(jià)值。在“精神史上極自由、極解放，最富于智慧，最濃于熱情”的魏晉時(shí)代就曾產(chǎn)生過(guò)例如稽康這樣的高士，這樣的人物是用來(lái)當(dāng)人生樣板的，卻不能拿來(lái)生活。黛玉那“質(zhì)本沽來(lái)還潔去，強(qiáng)
于污淖陷渠溝”的人生追求使她顯得“孤高自許，目無(wú)下塵”，她有著屈子的纏綿悱惻、執(zhí)著高傲，又有莊子的超曠空靈、遺世忘俗。她永遠(yuǎn)會(huì)活在看重精神享受的人們心里?？粗噩F(xiàn)實(shí)的人盡管去喜歡薛寶釵吧，而追求性靈的人盡管去愛(ài)林妹妹吧。
(二)賞析賈寶玉的人物形象。
賈寶玉是《紅樓夢(mèng)中最重要的人物，寫(xiě)好他的出場(chǎng)很不容易。我們且來(lái)看作者是怎樣濃施粉黛使寶玉在瘋瘋傻傻的議論中、孽根禍胎的嫌憎中、憨頑嬌養(yǎng)的傳聞中、憊懶憎懂的疑惑中出場(chǎng)的。
1．學(xué)生閱讀課文后，師生一起來(lái)梳理寶黛相見(jiàn)的過(guò)程。(點(diǎn)撥：進(jìn)賈府，拜賈母；拜了賈母，拜舅母；拜了舅母，認(rèn)姐妹；認(rèn)了姐妹見(jiàn)鳳姐；見(jiàn)了鳳姐，舅，而后賜了飯，賞了茶，又寫(xiě)了吃飯、飲茶的種種規(guī)矩和排場(chǎng)。而后，方聽(tīng)見(jiàn)一陣腳步聲，丫鬟笑道：“寶玉來(lái)了!”這真是千呼萬(wàn)喚始出來(lái)。文似看山不喜平，曹雪芹對(duì)不同的人物采用了不同的出場(chǎng)手段，熙鳳的急言快語(yǔ)和寶玉的慢條斯理，兩次出場(chǎng)形成了鮮明的對(duì)比。)
2。賞析問(wèn)題引領(lǐng)。
(1)寶玉出場(chǎng)的特點(diǎn)：
明確：出場(chǎng)前，先借王夫人的傷心語(yǔ)評(píng)價(jià)寶玉：“一時(shí)甜言蜜語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋傻傻。”是“孽根禍胎”“混世魔王”。黛玉先聽(tīng)王夫人訴說(shuō)，再想起母親的話，造成懸念：“這個(gè)寶玉，不知是怎生個(gè)憊懶人物，懵懂頑童?”甚至以“蠢物”目之。這是用世俗觀點(diǎn)從側(cè)面加以勾勒，寓褒于貶，欲揚(yáng)故抑。這些貶斥說(shuō)明寶玉的所作所為是與封建正統(tǒng)觀念相抵觸的，是與世俗常情格格不入的，他是封建統(tǒng)治階級(jí)的一個(gè)“叛逆”。且先聞后見(jiàn)，先虛后實(shí)，既有黛玉耳聽(tīng)之，眼見(jiàn)之，更有心想之，虛實(shí)對(duì)照，既見(jiàn)寶玉的脫俗叛逆，超凡不群，又見(jiàn)他倆心心相印，心有靈犀。
提問(wèn)：賈寶玉是二少爺，為什么連丫鬟都稱他為“寶玉”，而不是說(shuō)：“寶二爺”或“二爺”?
明確：封建家族的叛逆，追求自由平等，卓然獨(dú)立，平時(shí)平易近人。
（2）寶黛相見(jiàn)。
當(dāng)寶玉正式出場(chǎng)，林黛玉“吃一大驚”，原來(lái)這卻是一位“外貌最是極好”的年輕公子——“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即嗔視而有情?！烊灰欢物L(fēng)騷，全在眉梢；平生萬(wàn)種情思，悉堆眼角?！?br> 點(diǎn)評(píng)：黛玉眼中的這個(gè)寶玉，又是她心中早有的另外一個(gè)寶玉一一使她“好生奇怪，倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般”。在寶黛對(duì)話中很值得品味的有兩處。其中第一處是寶玉見(jiàn)到黛玉的第一句話“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的”。而黛玉一見(jiàn)寶玉，便大吃一驚：“好生奇怪，倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般，何等眼熟到如此!”-黛玉驚在心里，寶玉說(shuō)在口上，一存于中，一發(fā)乎外，這種眼熟除了兩人在仙界的一段未了情緣之外，更似李商隱所言：“心有靈犀一點(diǎn)通?！边@就暗示了這兩人之間將有一段真摯的情感。這奇異的互相廝認(rèn)，有意地渲染著那三生石畔還淚宿債的神秘色彩，也為寶黛愛(ài)情創(chuàng)造了一個(gè)純真優(yōu)美的藝術(shù)境界。
（3）《西江月》的作用
明確：這兩首詞模擬封建正統(tǒng)派人物的口吻，運(yùn)用了明貶暗褒的寫(xiě)法，表面上看好像是嘲諷、批判，實(shí)際上是在歌頌，既揭示了賈寶玉的叛逆性格，也表達(dá)了作者曹雪芹憤世嫉俗的思想感情。第一首看上去好像是嘲諷、批判，實(shí)際上是在歌頌，既揭示了賈寶玉的叛逆性格，詞著重在概括賈寶玉的性格特點(diǎn)。“不通世務(wù)”“怕讀文章”是賈寶玉的最主要，也是最可貴的性格，賈寶玉對(duì)封建禮教的反抗精神也集中體現(xiàn)在這里?！安煌ㄊ绖?wù)”是說(shuō)他在結(jié)交仕人、應(yīng)酬官府、遵守禮教等方面一概不通，不符合封建正統(tǒng)派人物的要求；“怕讀文章”是說(shuō)他對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)奉為經(jīng)典的儒家著作，對(duì)獵取功名利祿的敲門磚——八股文章毫無(wú)興趣。這樣一個(gè)“愚頑”的“蠢物”，自然被封建統(tǒng)治階級(jí)視為大逆不道的人，說(shuō)他“行為偏僻性乖張”，然而，這正是賈寶玉的可貴之處。
第二首詞著重在從批評(píng)告誡的角度，正文反作，進(jìn)一步歌頌賈寶玉的叛逆性格。賈寶玉既不聽(tīng)從封建統(tǒng)治者對(duì)他的要求，去“通世務(wù)”“讀文章”，也不安于封建統(tǒng)治者規(guī)定的本分，是既“偏僻”，又“乖張”，所以，在那些人眼中，賈寶玉既“無(wú)能”，又“不肖”，而且天下第一。其實(shí)，這正反映了賈寶玉對(duì)封建正統(tǒng)思想的不滿和反抗精神。
題問(wèn)：就在眾人欣喜之時(shí)，寶玉卻冒出了一句話：“可也有玉沒(méi)有?”黛玉沒(méi)有玉，寶玉隨即有了什么行為?大家是什么反應(yīng)?賈家有的是錢，再買一塊不就行了嗎?干嗎大動(dòng)干戈?寶玉對(duì)這塊玉是什么態(tài)度?它反映了寶玉的什么性格?
明確：那玉乃為女?huà)z補(bǔ)天時(shí)煉就的三萬(wàn)六千五百零一塊頑石中的一塊，只這一塊未用，此石靈性已通，自愧無(wú)才可去補(bǔ)青天，終日悲嘆，后被攜入紅塵，來(lái)到這花柳繁華處，溫柔富貴鄉(xiāng)，化為賈寶玉出生時(shí)口中銜的一塊美玉，那玉在賈母的心中就是通靈，就是天命，就是命根子，賈家也指望寶玉能金榜高中，振興祖業(yè)，光耀門楣。賈寶玉是賈府從富貴煊赫的頂峰淪落到腐朽衰敗深淵中途的產(chǎn)兒，這個(gè)家庭迫使他“留意于孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道”，這與賈寶玉本身的性情與思想構(gòu)成極大的矛盾，于是寶玉便有了怨和恨、傻與狂。他的怨和恨是欲求擺脫而不得的苦悶，他的傻和狂是在痛苦中尋找理想的反抗，既然這玉代表著天命，代表著封建家庭的希望，那寶玉摔玉就說(shuō)明了賈寶玉是天命的反抗者、世俗的摒棄者、禮教的蔑視者、舊道德的抨擊者。一句話，他是封建社會(huì)的一個(gè)叛逆者。
三、總結(jié)。
細(xì)節(jié)，可以是動(dòng)作的、語(yǔ)言的，也可以是環(huán)境的、肖像的、心理的，而一部成功的文學(xué)作品又往往綜合運(yùn)用多方面的細(xì)節(jié)，從而塑造人物的形象。真正精彩的細(xì)節(jié)往往不僅僅停留在情節(jié)故事中，甚至是一句話，一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)表情，一處配飾，，是經(jīng)過(guò)作家嚴(yán)格淘洗和高度提煉，準(zhǔn)確傳神，飽含著人物思想感情的血肉，在普通中寓深刻，于平淡中見(jiàn)神奇，使讀者如聞其聲，如見(jiàn)其人，如臨其境。