高中語文必修二教案
發(fā)表時間：2020-12-17高二語文下冊《藥》教案。
高二語文下冊《藥》教案
【學(xué)前導(dǎo)引】
魯迅為了喚醒民眾，尋找救國的出路，棄醫(yī)從文，就有了小說集《吶喊》，《藥》就是其中的一篇。俗話說“良藥苦口利于病”“藥到病除”，足見藥在人們心目中是療治病痛的希望，但不是每味藥都能治好病，藥未能挽救魯迅的父親，魯迅筆下的華小栓吃了藥也未能活過來。這是為什么呢？20世紀二、三十年代的舊中國，能解救滿目瘡痍的民族的良藥又是什么呢？小說《藥》就解答了這些問題。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1．基礎(chǔ)知識積累、豐富識記倉庫。
2．分析小說情節(jié)，掌握小說雙線結(jié)構(gòu)特點。
3．通過分析人物和環(huán)境描寫，歸納小說主題，學(xué)會對典型環(huán)境描寫的分析方法。
4．理解小說結(jié)尾的意義。
【基礎(chǔ)知識精講】
一、背景介紹
魯迅在日本留學(xué)時，革命組織光復(fù)會成員徐錫麟、秋瑾等被清政府殺害，烈士的血強烈震撼了魯迅的心。隨著一些革命者妥協(xié)倒退，辛亥革命給魯迅帶來的振奮也變成了失望。在北京，魯迅親眼目睹袁世凱稱帝，張勛復(fù)辟，軍閥混戰(zhàn)的黑暗，而民眾的麻木不覺醒更促使其深入探索救國救民的良藥，他深刻剖析了中國社會的種種弊端，不斷探求救國的真理?！端帯肪蛯懹谶@一時期，秋瑾就是夏瑜的原型。
二、識記積累
1．正音
蹩（ｂｉé）進拗（ǎｏ）開瘐（yǔ）斃
叢冢（zhǒnɡ）竦（sǒnɡ）然攫（jué）取
板滯（zhì）襤（lán）褸（lǚ）瞥（piē）咳嗽（sou）
2．辨形（括號內(nèi)為錯誤）
瘐（庾）斃襤褸（藍縷）攫（掘）取飽綻（淀）
歪斜（邪）宛（婉）然冤枉（妄）報（抱）應(yīng)
3．詞語辨析
［界限、界線］“界限”指不同事物的分界；盡頭處，限度，如“殖民主義者們的野心是沒有界限的”。“界線”指不同事物不同范圍的分界線，或某些事物的邊緣，如“我們要同民族的敵人劃清界線?！?/p>
［板滯、呆滯］兩者都有“停止不動”的意思?！鞍鍦笨尚稳菸恼隆D畫、神態(tài)等呆板；“呆滯”主要指臉色或眼神不活動，也可指“不流通”，如“資金呆滯”。
［彌漫、迷漫］都表示充滿的意思?！懊月敝嘎毂榈?，茫茫一片，不分明，如“大霧迷漫”；“彌漫”指煙塵、霧氣、水等充滿、布滿。
［徘徊、彷徨］都有猶豫不決的意思，徘徊重在外部表現(xiàn)；彷徨重在內(nèi)心活動。
4．成語識記
置之度外：不把（生死、利害等）放在心上。
恍然大悟：忽然醒悟。
三、課文剖析
（一）以《藥》作標(biāo)題的作用
標(biāo)題是文章的核心，是文眼，本文以“藥”為題，具有以下幾個作用：
1．揭示主題。資產(chǎn)階級革命者的血被愚昧群眾拿來治病，并不能挽救人命，那么什么是療救民眾的良藥？什么是療救中國的良藥？以“藥”為題目，將魯迅提出的問題彰顯出來。
2．概括情節(jié)。小說圍繞“藥”展開情節(jié)：買藥—吃藥—談藥—藥效。
3．連接線索。作為“藥”的人血饅頭，連接了華、夏兩家的故事，使明、暗兩條線索互相連接。
（二）情節(jié)結(jié)構(gòu)及主題
《藥》的主要情節(jié)，由明、暗兩條線索構(gòu)成，華家的故事是明線，夏家的故事是暗線，圖示如下：
主題：控訴封建統(tǒng)治階級毒害人民，揭示群眾愚昧落后的現(xiàn)實。指出資產(chǎn)階級民主革命脫離群眾的弱點，啟示人們只有發(fā)動廣大群眾才能取得革命勝利。揭露封建統(tǒng)治階級殘酷鎮(zhèn)壓革命的罪行，熱情贊頌革命者的斗爭熱情。
雙線連接，交織的事物，人血饅頭。交織的人物，康大叔。
（三）分析人物形象
這篇小說成功地塑造了形形色色的人物形象，無論直接描寫，還是間接描寫，都給人一種如見其人，如聞其聲的印象。在眾多的人物形象中，作者以其鮮明的愛憎，著重描寫了三類典型人物：
人物
身份
具體描寫
表現(xiàn)手法
性格特點
作者態(tài)度
夏瑜
（暗線主角）
資產(chǎn)階級民主主義革命者，家境貧寒
刑場被害，茶館被談，獄中勸牢頭造反，宣告大清天下是大家的，被做藥，斗爭不為群眾理解，墳頂上的花環(huán)
夏瑜沒有正面出場，而是通過茶客們的議論來描寫的，運用的是側(cè)面描寫的手法
英勇不屈，嫉惡如仇，滿懷信心而又孤軍奮戰(zhàn)，后繼有人
贊揚他的革命精神，指出其斗爭的悲劇性
華老栓
（明線主角）
受封建思想毒害的勞動者，經(jīng)濟困難，生活艱難，地位低下
買人血饅頭做藥，不敢接，躊躇著掏錢“半天”，“抖抖”裝錢“按一按”衣袋對康大叔恭恭敬敬“笑嘻嘻地聽”
對其心理、動作的直接描寫
愚昧，落后，麻木，善良忠厚，膽小，節(jié)儉勤謹
哀其不幸，怒其不爭
康大叔
（線索連接交織的人物）
統(tǒng)治者的幫兇與爪牙，封建勢力的代表，對群眾兇惡，對革命極端仇視，流氓劊子手
賣人血饅頭，嚷，搶，扯，裹，塞，抓過錢，捏一捏。滿臉橫肉闖進茶館
通過對其肖像、動作、語言等描寫表現(xiàn)出來
兇狠殘暴蠻橫貪婪
抨擊、鞭撻
（四）小說環(huán)境描寫及其作用
本篇小說既有社會環(huán)境的描寫，又有自然環(huán)境的描寫。
1．社會環(huán)境描寫。寫刑場上圍觀殺人的場面；寫了茶館里談?wù)撓蔫ひ约跋蔫ぱ怀缘氖碌牟杩退M成的社會背景；又寫了點油燈、用洋錢、士兵衣服上的大白圈、上墳擺菜飯化紙等生活場景。
作用：渲染了那個時代的特有的氣息。
2．自然環(huán)境描寫。運用環(huán)境描寫渲染環(huán)境氣氛、烘托人物的心理，表現(xiàn)作品的主題，是本文的顯著特點，本文多次運用了自然環(huán)境描寫。
（1）文章開頭，“秋天的后半夜，月亮下去了，太陽還沒有出，只剩下一片烏藍的天；除了夜游的東西，什么都睡著。”
這段景物描寫烘托了氣氛，勾勒出黎明前最黑暗時刻的突出特征：陰暗、凄清、恐怖，同時也渲染了夏瑜就義時沉寂、肅殺的氣氛。
（2）“太陽出來了，在他面前，顯出一條大道，直到他家中，后面也照見丁字街頭破匾上‘古亭口’這四個黯淡的金字?！?/p>
這段景物描寫，烘托了老栓拿到藥后的高興心情，以及他的愚昧、麻木、落后、不覺悟。
（3）“路的左邊，都埋著死刑和瘐斃的人，右邊是窮人的叢冢，兩面都已埋到層層疊疊，宛然闊人家里祝壽時候的饅頭。”
這段環(huán)境描寫揭露了封建社會吃人的罪惡本質(zhì)，具有極強的諷刺意味，表現(xiàn)了作品所揭示的主題。
（4）“微風(fēng)早經(jīng)停息了；枯草支支直立，有如銅絲。一絲發(fā)抖的聲音，在空氣中愈細，細到?jīng)]有，周圍便都是死一般靜?！?/p>
這段環(huán)境描寫的作用是烘托了兩位婦人十分悲痛的心情，也激起讀者的悼念，對受害者的同情。
（五）寫作特點
1．采用雙線結(jié)構(gòu)，使主題內(nèi)涵更豐富、更深刻，使讀者在體味到明線所揭示的明顯主題之外，還能進一步思索其深層的寓意。
2．景物描寫文字簡潔、含義深刻。它們有的烘托人物心理活動，或從側(cè)面揭示，例如人物的某個性格特點；有的直接揭露了封建社會的黑暗和罪惡；有的為人物活動渲染了氣氛。盡管它們是分散的，然而都有陰冷的色彩，由此又構(gòu)成了一個有機的整體，創(chuàng)造了與悲劇內(nèi)容相統(tǒng)一的氛圍，達到了血肉一致的境地，使景物描寫直接為表現(xiàn)主題服務(wù)。
（六）疑難解析
1．小說中華小栓吃了人血饅頭后，作者為什么幾次提到他的咳嗽？
點撥：從表現(xiàn)手法看，這是細節(jié)描寫。文中四次描寫小栓咳嗽：“又是一陣咳嗽”；“里面睡著的小栓也合伙咳嗽起來”；“小栓兩手按了胸口，不住的咳嗽”；“小栓也趁著熱鬧，拼命咳嗽”。這些細節(jié)描寫都是伏筆，暗示了小栓吃藥后仍不免一死的悲劇命運，為后文設(shè)下了伏筆，進而揭示夏瑜所從事的資產(chǎn)階級民主革命并不能喚醒民眾，療救社會這樣的主題。
2．第四部分，魯迅在夏瑜的墳上加了一個花環(huán)，怎樣理解？有什么積極意義？
點撥：魯迅在《〈吶喊〉自序》中說：“凡是愚弱的國民，即便體格如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料的看客。”為喚醒民眾，他“從此以后，便一發(fā)而不可收”，他說：“有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那些在寂寞里奔馳的勇士，使他不憚于前驅(qū)……既然是吶喊，則當(dāng)然須聽將令了。所以我不惜曲筆，在瑜兒的墳上平空添上一個花環(huán)……至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年青時候似的正做著好夢的青年?！彼诌M一步解釋：“為達到這希望，是必須與前驅(qū)者取同一步調(diào)的，我于是刪削些黑暗，裝點些歡容，使作品比較地顯出若干亮色?！逼鋵崳蔫さ乃啦⒉皇呛翢o影響的，他墳頭上的花環(huán)，就點明了喚起民眾的主題，說明革命后繼有人，革命者仍在懷念他，革命的火種不會滅，表現(xiàn)了作者的期望。
【學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)】
關(guān)于小說中的典型環(huán)境的鑒賞
典型環(huán)境是指文學(xué)作品中形成人物性格并驅(qū)使人物行動的生活場所，是一定歷史時代社會現(xiàn)實及其發(fā)展趨勢的具體表現(xiàn)。包括自然環(huán)境和社會環(huán)境，它們是人物活動的舞臺，理解環(huán)境描寫，才能把握情節(jié)的發(fā)展、人物間的關(guān)系、人物活動的原委、性格發(fā)展的原因等。
社會環(huán)境即人物活動、事件發(fā)生發(fā)展的社會背景、時代特征、社會風(fēng)貌等。環(huán)境決定和影響人物性格，同時，人物性格也對環(huán)境有一定影響。自然環(huán)境是人物活動的時間、地點、時令、氣候、地理風(fēng)貌等，常常是為制造氣氛、烘托人物的情趣和心情、表現(xiàn)人物的心理而安排的，一般都帶有作者的感情色彩，被當(dāng)作是社會環(huán)境的暗示。
分析典型環(huán)境要注意以下幾點：
（1）把典型環(huán)境同人物聯(lián)系起來，從中去尋求因果聯(lián)系。環(huán)境對人物性格的體現(xiàn)起著強化作用。作者為表現(xiàn)人物豐富復(fù)雜的性格，往往為人物設(shè)置各種不同環(huán)境來“刺激”人物，以記錄其種種行為，從而顯露出其性格。
（2）要看到典型人物在如何改變典型環(huán)境。人物對環(huán)境有反作用，常常會使環(huán)境產(chǎn)生或多或少的變化，也有些人物幾經(jīng)抗?fàn)?，仍無法改變自己的環(huán)境，造成悲劇性結(jié)局，或者僅僅起了揭露黑暗的作用。
（3）要看到環(huán)境所展示的世態(tài)風(fēng)情以及它自己獨特的審美價值?！蹲８！烽_頭就描繪了一幅生動的年底祝福的風(fēng)俗畫，給人以藝術(shù)的美感受。
總之，優(yōu)秀的環(huán)境描寫，并非靜止地為人物活動提供場所和制造氣氛，而是人物和情節(jié)水乳交融地聯(lián)系在一起，成為小說體現(xiàn)人物性格的有機部分。
【知識拓展】Jab88.cOm
1．關(guān)于《吶喊》及《〈吶喊〉自序》
《吶喊》是魯迅的一部很重要的小說集，共收集從1918年的《狂人日記》至1923年的小說，其中《孔乙己》《藥》《一件小事》《故鄉(xiāng)》《阿Q正傳》《社戲》等都被選入中學(xué)課本，這部小說集為現(xiàn)實主義的新小說奠定了基礎(chǔ)。
《〈吶喊〉自序》詳盡說明了自己創(chuàng)作小說并結(jié)集命名為《吶喊》的原由。在文中魯迅談到了自己棄醫(yī)從文的歷程，這也正是其思想發(fā)展的過程。在“救國救民”思想指導(dǎo)下，魯迅認識到發(fā)動民眾“第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為要首推文藝”，所以“吶喊”的含義從《自序》中見有兩方面：一是表示寫小說是為了喚醒精神麻木的人們，促使他們起來抗?fàn)幎l(fā)出的戰(zhàn)斗吶喊，也即要暴露舊社會的病根，設(shè)法加以療治；一是為勇猛的前驅(qū)者吶喊助威，使之不憚于前驅(qū)，不再感到叫喊于生人中而生人毫無反應(yīng)的寂寞孤獨。
2．關(guān)于《藥》中人物姓氏的理解
華夏兩家合稱華夏，中國古代稱華夏，華夏兩家代表中國，中國當(dāng)時就如小說中描述的那樣子：辛亥革命脫離人民，人民落后不覺悟。如果不是為著暗喻中國，秋瑾可叫夏瑜，但華小栓一家不一定非姓“華”不可。
3．關(guān)于《藥》的主要人物
誰是《藥》的主要人物，這是歷來爭論較大的一個問題。第一種認為《藥》的主要人物是華老栓而非夏瑜，因為華老栓的思想行為在全局起著主導(dǎo)作用，夏瑜只是小說的一個關(guān)鍵人物。第二種看法認為夏瑜是小說的主要人物。他處于各種矛盾沖突中心，是主題的體現(xiàn)者，各個形象的描寫，都以他為樞紐。第三種看法認為是雙主人公。華老栓和夏瑜都是小說的主人公，都是矛盾沖突的體現(xiàn)者，也都是小說主題的體現(xiàn)者，明暗雙線結(jié)構(gòu)也決定了雙主人公的結(jié)構(gòu)特點。
精選閱讀
藥教案示例二
一名優(yōu)秀的教師在教學(xué)時都會提前最好準(zhǔn)備，作為教師就需要提前準(zhǔn)備好適合自己的教案。教案可以讓學(xué)生們能夠在上課時充分理解所教內(nèi)容，幫助教師掌握上課時的教學(xué)節(jié)奏。怎么才能讓教案寫的更加全面呢？下面的內(nèi)容是小編為大家整理的藥教案示例二，供您參考，希望能夠幫助到大家。
現(xiàn)行高中語文課本第三冊小說單元中有魯迅名著《藥》，像這樣的名篇,無論思想成就或是藝術(shù)成就,在高中階段所選的課文，乃至整個現(xiàn)代文學(xué)作品中，都是不可多得的上乘作品。《藥》主題蘊義深邃，人物形象生動傳神，具有很高的典型性。講好經(jīng)典作品，對提高學(xué)生的閱讀及鑒賞能力，在語文教學(xué)中具有重要意義。
對于《藥》的主題，學(xué)術(shù)界一直有爭議，對早期課文“預(yù)習(xí)提示”中主題表述方面，我早就有不同看法。（一九九二年曾寫文章與同行交流。）由于教學(xué)受考試規(guī)范制約，有時不得已只能“照本宣科”。現(xiàn)根據(jù)本人的理解，談?wù)剬Α端帯分黝}的看法，以祈得到同行的指正。
關(guān)于《藥》的主題思想，歷來較為流行的觀點是：
“小說通過華老栓、夏瑜形象的描寫，揭露了封建統(tǒng)治階級不僅從政治上壓榨人民,經(jīng)濟上剝削人民,而且從精神上奴役勞動人民的罪行，批判了資產(chǎn)階級舊民主主義革命者脫離群眾，革命不徹底的錯誤，喚醒人們覺悟起來，進行徹底的反帝反封建的斗爭。”（南京師范學(xué)院中文系現(xiàn)代文學(xué)教研組《魯迅作品分析：〈藥〉分析》1973年2月號）
一九八七年前所版高中語文課本“預(yù)習(xí)提示”內(nèi)容更強調(diào)“批判了資產(chǎn)階級的舊民主主義革命者脫離人民群眾，革命不徹底的錯誤”。這方面認為是“更為重要”，對此，我有不同的意見，前者嫌雜，后者則偏。
“辛亥革命”這一近代時期資產(chǎn)階級舊民主主義革命為什么以失敗而告終?這是一個復(fù)雜的政治學(xué)與歷史學(xué)問題,當(dāng)中有革命者的自身問題,也有敵我力量對比的問題。而較多的政治學(xué)家把失敗的主要原因歸咎于革命者的自身問題,認為革命者自身性質(zhì)決定了其“革命的不徹底性”及“脫離群眾”。辛亥革命失敗的原因是多方面的，到底主要原因是什么?這不是本文討論的范圍，我所不同意的是某些人把《藥》的主題說成是“更重要的是”暴露了資產(chǎn)階級舊民主主義革命者“革命的不徹底性”和“脫離群眾”。其實這種說法帶有觀念性，而不是從具體作品的分析來得出結(jié)論的，因而顯得牽強和武斷，脫離作品實際，有“強加于文”之嫌。
本人認為，魯迅先生的《藥》是從某一特定角度去剖析辛亥革命失敗的原因和教訓(xùn)，以期引起人們思考和注意?！端帯匪枥L的是辛亥革命之前清末封建社會的現(xiàn)實，封建勢力猖獗，人民群眾在封建勢力重壓之下處于麻木落后，不覺悟的精神狀態(tài)，他們不懂得反抗自救，不理解革命者為之奮斗，流血犧牲的目標(biāo)是什么，更談不上以實際行動支持革命。一句話，《藥》暴露了人民群眾在封建壓迫下麻木愚昧的精神狀態(tài)，呼吁人們尋找喚醒他們的“藥方”。
我們試從《藥》的人物形象分析入手來把握這個主題。《藥》共描寫了十一個人物，其中最重要的有兩個：“華老栓”與“夏瑜”。華老栓是市鎮(zhèn)市民，夫妻辛勤操持著一個小茶館，是普通的勞動人民。他的兒子華小栓患有嚴重的癆病，他不去求醫(yī)，卻相信別人說人血饅頭可以治病，于是千方百計去找人血，他拼命積攢銅錢，只想著盡快把人血饅頭取到手，好醫(yī)治兒子的癆病，至于流血的是誰？為什么被殺？他不用也根本沒有想這些問題，什么“革命”“造反”就更沒有關(guān)心的必要了。華老栓迷信、麻木、毫無反抗意識，只圖家庭平安便心滿意足了。為了醫(yī)治兒子的病，他糊里糊涂地與殺害革命者的劊子手交易。華老栓是舊中國千千萬萬人民的代表，是在長期封建重壓下變成這樣愚昧、麻木的，為了突現(xiàn)這一時期人民群眾的精神狀態(tài),作品還描寫了一組群像：在殺害夏瑜時，有“一堆”看得起勁的觀眾，“頸項都伸得很長，仿佛許多鴨，被無形的手捏住了的，向上提著。”他們除了看熱鬧的好奇心外，毫無別的感覺,在議論夏瑜之死時，“花白胡子”、“駝背五少爺”等人聽說夏瑜在獄中的表現(xiàn)后，把他當(dāng)成“瘋子”。烈士的母親覺悟比起華老栓他們并不見得高，她覺得兒子被殺，是無臉見人的事，上墳時“慘白的臉上，現(xiàn)出些羞愧的顏色”。這些描寫把辛亥革命前夕在封建勢力重壓下人民群眾的精神狀態(tài)淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。
“夏瑜”是作品中另一個重要人物，他是個資產(chǎn)階級民主革命者，是一位勇敢的革命戰(zhàn)士，他有一定的覺悟及政治理想，他知道“這大清的天下是我們大家的”；他有革命熱情和大無畏精神，“關(guān)在牢里，還勸牢頭造反?！弊髡邔@個革命戰(zhàn)士予以肯定，沒有絲毫的批判。作者寫夏瑜主要是為了表現(xiàn)群眾怎樣對待革命和革命者，以此來揭示當(dāng)時的社會現(xiàn)實。從“華老栓”到“花白胡子”、“駝背五少爺”、“華大媽”、“夏四奶奶”，組成一組群像：人民群眾長期處在封建統(tǒng)治重壓下，變得愚昧麻木，對革命毫無知覺。當(dāng)然，我們不能因此而過分責(zé)怪群眾。但畢竟這是一定歷史時期的社會現(xiàn)實，作品向人民展現(xiàn)了這一歷史時期社會的一個側(cè)面，關(guān)于這一點，魯迅先生意識是很清楚的，且看先生的活：
“我們中國本不是發(fā)生新主義的地方，也沒有容納新主義的處所?！薄靶轮髁x宣傳者是放火么，也須別人有精神的燃料，才會著火；是彈琴人么，別人的身上必須有弦索，才會出聲，是發(fā)聲器么，別人必須是發(fā)聲器，才會共鳴。中國人都有些很不像樣，所以不會相干?！保斞浮峨S感錄·五十九“圣武”》）
魯迅這段話最好解釋了《藥》的主題，而這篇講話，恰恰與《藥》刊印在同一期《新青年》上，魯迅先生的看法是實事求是、冷靜而清醒的。至于夏瑜為代表的革命者“沒有發(fā)動群眾”、“脫離群眾”的說法，很難讓人信服：一個被囚在牢中尚且勸“牢頭”造反的革命者，難以想象他平時沒有做宣傳鼓動工作，因此，與其說“革命者沒有發(fā)動群眾”，毋寧說“群眾難以發(fā)動起來”，甚至是“發(fā)而不動”更為確切些。
綜上所述，《藥》的主題可以這樣歸納：作品通過描寫華夏兩家的悲劇，揭露了封建統(tǒng)治階級壓迫、毒害勞動人民的罪惡，暴露了人民群眾在統(tǒng)治階級長期重壓下陷入愚昧麻木的精神狀態(tài)，呼吁人們尋找喚醒民眾覺悟的“藥方”。
對作品理解了，教學(xué)設(shè)計思路就清晰了?！端帯返慕虒W(xué)難點在于引導(dǎo)學(xué)生理解作者的主題。要達到這個要求，就必須實事求是，從作品實際出發(fā)，從人物形象分析入手，根據(jù)不同類型人物的精神面貌去理解整個社會面貌。所以我確定教學(xué)重點是“人物形象分析”，教學(xué)難點是理解主題思想，教學(xué)過程必須通過講授重點來突破難點，因而我講授此課時采用“人物形象分析法”，在通讀課文的基礎(chǔ)上，著重分析“華老栓”、“夏瑜”二個人物的性格特征及其社會意義，以此達到理解作品主題這一教學(xué)目的。下面是“人物形象分析”的板書設(shè)計：
華老栓：小城市市民[正面描寫]
（一）社會地位
（1）開茶館為生——辛勤勞苦、善良安分、普通民市
（2）用自己積蓄的錢買“藥”——善良、安分守己
（二）精神狀態(tài)
（1）不求醫(yī)、相信“人血饅頭”可治病——迷信、愚昧
誰流的血？不聞不問迷信愚昧、
（2）別的事情都置之度外為什么流血？不了解麻木落后
什么人流血？無知道的愿望
[分析]
華老栓是小城市貧民，是特殊歷史時期群眾的代表，其主要性格特征是迷信愚昧、麻木落后，要發(fā)動這樣的人起來革命，極之困難。
夏瑜：資產(chǎn)階級民主革命戰(zhàn)士[側(cè)面描寫]
（一）自身表現(xiàn)
（1）關(guān)在牢里還要勸牢頭造反——大無畏精神
主觀上：進步
（2）“這大清的天下是我們大家的”——有政治理想
（二）別人對他的態(tài)度
（1）嘲諷他、說他“瘋了”
（“花白胡子”、“駝背五少爺”等人）
（2）行刑時許多人只是看熱鬧客觀上：
（3）他的血用來“治病”群眾不理解革命
（4）夏三爺爺告密愚昧不覺悟
（5）夏四奶奶上墳面露羞愧顏色
[分析]
在夏瑜身上，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級舊民主主義革命者有革命的熱情和獻身精神。但群眾及親人不理解，不知革命是怎么回事，反映了他們的愚昧和不覺悟。
康大叔：封建統(tǒng)治階級的鷹犬、走狗（這個人物形象由學(xué)生自己分析，引導(dǎo)學(xué)生從肖像、行為、服飾三方面來分析人物性格，然后板書）
（一）肖像：“眼光像兩把刀” “滿臉橫肉”兇惡
（二）行為：“搶”、“扯”、“裹”、“塞” “抓”、“捏”、“哼”、“闖”貪婪窮兇極惡的反動勢力代表
（三）服飾：“披著玄色布衫”“散著紐扣”“胡亂捆在腰間” 粗魯
[分析]
“康大叔”是反動派的爪牙、鷹犬，代表王朝權(quán)威，從他身上看到封建勢力的強大。
小結(jié)
社會現(xiàn)實：革命者——勇敢、有革命熱情、有政治理想
群眾一愚昧麻木、迷信落后
敵人——窮兇極惡
這樣的社會現(xiàn)實，革命力量如此薄弱，發(fā)動革命必然失利。作品旨在提醒人們必須尋找救治群眾的“藥方”，以喚起民眾的覺醒，壯大革命隊伍，最終推翻封建統(tǒng)治。
教案點評：
采用“人物形象分析法”，在通讀課文的基礎(chǔ)上，著重分析“華老栓”、“夏瑜”二個人物的性格特征及其社會意義，以此達到理解作品主題的教學(xué)目的。
《藥》教案
《藥》教案
一、教學(xué)目的：
1、了解小說所反映的辛亥革命時期的中國社會。
2、了解小說明、暗兩條線索。
3、認識小說中鮮明生動的人物形象。
4、深刻認識小說主題。
二、教學(xué)重點：小說的情節(jié)、人物和主題。
三、教學(xué)難點：小說主題的深刻認識。
四、教學(xué)方法：以導(dǎo)讀、研討為主，輔之以點撥、釋疑。
五、教時設(shè)想：因時代較遠，加之高一學(xué)生要真正讀懂《藥》相對困難，因而安排四課時。
第一課時在初讀文意的基礎(chǔ)上著重了解時代背景，第二課時著重理清情節(jié)
和讀懂小說內(nèi)容，第三課時著重分析人物形象和把握主題，第四課時著重
研討場面描寫、景物描寫及其作用，以及“設(shè)疑探微”、課后練習(xí)等內(nèi)容。
（本教案的教學(xué)問題均可制作成教學(xué)多媒體組織教學(xué)，若條件不具備也可直
接組織教學(xué)。）
第一課時
教學(xué)重點：1、了解課文內(nèi)容，訓(xùn)練概括能力。
2、了解時代背景。
一、由“單元導(dǎo)讀”——談介魯迅——導(dǎo)入新課：
1、專心初讀（默讀）課文，獲取初讀感知（有條件也可讓學(xué)生在預(yù)習(xí)課文的基礎(chǔ)上觀看《藥》的故事片），四部分內(nèi)容分別用4-5個字概括：一、老栓“買”藥；二、小栓“吃”藥；三、茶客談“藥”；四、華大媽上墳。
2、抽學(xué)生談?wù)勛x后（或觀后）的初感。交談后明確：《藥》是出悲?。ū瘎∈菍⑷松袃r值的東西毀滅給人看）——悲在何處（脫離群眾）——怎樣寫悲的？（《藥》是以小說這種體裁形式表現(xiàn)了辛亥革命脫離群眾這出深刻悲劇的）
二、了解小說知識：
1、小說是一種怎樣的文學(xué)體裁？
（小說是一種完整的故事情節(jié)、具體的環(huán)境描寫，以及人物形象的塑造來反映社會生活的敘事性文學(xué)體裁。因此“情節(jié)、環(huán)境、人物”是小說的三要素。）
2、閱讀小說有那些基本方法？（了解背景——把握主題——理清情節(jié)——分析人物）
三、了解背景（環(huán)境）：
1、《藥》反映了怎樣的社會現(xiàn)實？
（小說反映了辛亥革命時期的中國社會現(xiàn)實：封建專制，貧窮落后，民眾愚昧麻木不覺悟。）
2、《藥》哪些地方描寫了民眾的愚昧麻木不覺悟？
（指出并明確：如對“老栓買藥”、“刑場看客”、“茶客談藥”，尤其是“二十多歲”的青年人對夏瑜獄中英勇表現(xiàn)的“氣憤”，夏四奶奶的“羞愧”，以及兩位母親對兒子死因不理解，毫不醒悟的描寫，都深刻反映了民眾的愚昧麻木不覺悟，也層層深入地揭示了悲劇的最處。）
四、布置作業(yè)：結(jié)合課后第一題，閱讀思考小說的情節(jié)是怎樣展開的？
第二課時
教學(xué)重點：1、理清小說情節(jié)。
2、讀懂小說內(nèi)容。
一、研討情節(jié)：《藥》是圍繞明、暗兩條線索展開情節(jié)的：
明線：老栓買藥→小栓吃藥→茶客議藥→藥的效果（華大媽上墳）（四個場面分別寫了時間、地點）
暗線：夏瑜被害→夏瑜（血）被吃→夏瑜被議→血的悲劇
二、理解各部分內(nèi)容：
1、開頭的時令描寫勾勒出了黎明前的什么特征？
（陰暗、凄清，還有幾分恐怖——暗示當(dāng)時的時代特征。）
2、華老栓走到街上，天氣本來比屋里“冷得多”。為什么“倒覺爽快”？在這以前心情怎樣？在這以后心情又怎樣？
（在“爽快”之前的心情是沉重的；在“爽快”之后的心情則是由“發(fā)冷”吃驚——
“慌忙”、“躊躇”——精神興奮。）
3、第三部分“中間開花”，貫通前后：
a、華老栓的兩個眼眶為什么“都圍著一圈黑線”？（聯(lián)系（一）是因連夜買“藥”所致。）
b、康大叔接連嚷了八個“包好”，分別包含了什么意思？（前四個標(biāo)榜這人血饅頭“與眾不同”，因是革命者的鮮血染成；后四個是針對小栓“不住的咳嗽”而發(fā)，自我嘲弄這人血饅頭治病無效。）
c、康大叔同茶客說了些什么？說明什么？（他講的是夏瑜被捕的原因和在獄中的表現(xiàn)，說明革命者的英勇，劊子手的兇殘，奸細的卑劣，群眾的愚昧——點明了悲劇根源）
4、第四部分夏四奶奶為什么“現(xiàn)出些羞愧的顏色”？又為什么“瞪著眼只是發(fā)怔”？華大媽兩次提出“我們還是回去罷”，各包含著怎樣的意思？（總的寫出兩位母親對兒子死因不理解，毫不醒悟，進一步點名了悲劇的最悲處。）
5、小說結(jié)尾夏瑜墳上為什么“平空”添上了一個“花環(huán)”？
（這是為了表明有人懷念夏瑜，革命的火種并沒有被撲滅，革命后繼有人。這花環(huán)添
得“平空”，但很有必要，很有深意。）
三、布置作業(yè)：找出課文中描寫華老栓、夏瑜、康大叔等人物的文字內(nèi)容，概括他們的
性格特征，并思考小說主題。
第三課時
教學(xué)重點：1、分析人物性格特征。
2、把握小說主題。
一、分析人物：
A、人物形象：華老栓：一個既勤勞善良又愚昧麻木的勞動人民。（哀其不幸，怒其不爭）
夏瑜：一個既英勇不屈又嚴重脫離群眾的年輕的資產(chǎn)階級民主革命者。
康大叔：一個兇狠貪婪為統(tǒng)治階級效勞屠殺革命者的劊子手。
B、人物描寫：通過對華大媽、華老栓、康大叔、夏四奶、刑場看客等描寫，栩栩如生
而又入木三分地刻畫了人物群像。（六處人物描寫：??）
二、明確標(biāo)題含義：
1、小說標(biāo)題有何意義？
（明確：“藥”是人血饅頭。但它蘸的是一個舊民主主義革命者的鮮血，故就有了其特殊的意義：人血饅頭醫(yī)不好群眾肉體上的??；資產(chǎn)階級革命者的鮮血也治不了群眾精神上的病——迷信、落后、愚昧、麻木、不覺悟。）
2、那么什么是療治中國社會的良藥？（進行一場真正由民眾參加的改造舊中國的革命）
3、研討“題五”：“藥”（蘸有革命者鮮血的人血饅頭決不是療治人體疾病的藥）
藥（什么是治療中國社會的良藥？）
藥！（脫離群眾的資產(chǎn)階級革命不是治療中國社會的良藥）
三、深刻認識主題（補發(fā)資料《干粗活的人和雙手白凈的人》研討明確）：
1、兩個作品有哪些不同點？（A、國別不同：一個是中國作品，一個是俄國作品；B、一個反映的是“秀才革命”與農(nóng)民的問題；一個反映的是“秀才革命”與工人的問題。C、一個去買“人血饅頭”治??；一個要去把絞死他的那根繩子搞到手，希望帶來“好運”。）
2、兩個作品反映的主題有什么共同點？（A、兩者都反映了民眾的“精神病”：迷信、落后、愚昧、麻木、不覺悟。B、兩者都揭示了資產(chǎn)階級革命脫離群眾的弊病。C、夏瑜和“白手的人”都是“秀才革命”的犧牲品。）
3、由此可按“人血饅頭”→“藥”→“藥效”→“什么是真正的藥？”的過程研討揭示主題：《藥》通過華、夏兩家的悲劇，揭露了封建統(tǒng)治階級鎮(zhèn)壓革命和愚弄人民的反動本質(zhì)，指出喚醒民眾，擺脫封建社會精神毒害的重要性，啟示人們?nèi)ヌ骄刊熅戎袊B(tài)社會的良藥。
4、“藥”也是小說的懸念：
（老栓要人血饅頭干什么？如此殘酷而血腥的藥，其藥效到底如何？什么才是改造中國社會的真正良藥？這一個個同“藥”有關(guān)的懸念也正是該小說引人入勝、發(fā)人深省之處。）
四、布置作業(yè)：找出小說的場面描寫、景物描寫的內(nèi)容，并思考其表達作用。
第四課時
教學(xué)重點：1、研討場面描寫、景物描寫及其作用。
2、研討“設(shè)疑探微”等內(nèi)容。
一、研討場面描寫及其作用：
（老栓買“藥”、小栓吃“藥”、茶客談“藥”四個場面，推動了小說情節(jié)的發(fā)展。）
二、研討景物描寫及其作用：
1、華老栓去刑場途中的景物描寫（渲染了夏瑜就義時沉寂而肅殺的氣氛，反襯華老栓
“爽快”和充滿希望的心情）。
2、華老栓刑場歸來的景物描寫（這是在興奮中表現(xiàn)他的愚昧麻木，越興奮越愚昧麻木）
3、墓地叢冢的描寫（揭露反動派血腥鎮(zhèn)壓革命者的罪行）。
4、結(jié)尾墳地的景物描寫（更是渲染了悲涼、死寂的氣氛，也增強白發(fā)人送黑發(fā)人的悲哀
和母親不知兒子死因、不理解兒子的悲哀）
三、設(shè)疑探微：（《藥》作為名篇，還有不少內(nèi)容可“設(shè)疑探微”，這對學(xué)生學(xué)習(xí)小說很有幫助。）
1、華老栓買“藥”前有沒有同華大媽合計過？何以見得？
（合計過?？蓮摹澳憔腿ッ础?、“你給我吧”簡潔、含蓄而深沉的對話中而知）
2、華老栓為什么話少？茶客議“藥”時為什么又一言不發(fā)？
（從中更顯華老栓勤勞樸實（老實憨厚）、愚昧麻木的性格特征）
3、小栓為什么沒說話，只是咳嗽？一共咳了幾次嗽？各有什么作用？
（這也是作者的精心安排，“無言勝有言”。小栓一共咳了六次嗽：第一部分咳了二次嗽，第二部分咳了一次嗽，第三部分咳了三次嗽，不僅點明了病情的日益嚴重，而且是對“包好”的“藥”層層深入的揭露和諷刺。）
4、為什么茶客中還寫了一位“二十多歲的人”？他的“氣憤”“恍然大悟”又說明了什么？
（這仍是作者的精心安排：說明當(dāng)時民眾對革命的不理解，不單是中年、老年，而且還有青年。這也是《藥》這出悲劇的最悲處的表現(xiàn)之一。）
5、《藥》“畫”了多少次眼睛？這對刻畫人物有什么作用？
（共畫了九次之多，如對華老栓夫婦畫了三次，對康大叔畫了兩次，對夏四四奶奶畫了兩次等，從中進一步體會這些人物的性格或心情。）
四、研討概念間的同一關(guān)系：（見教材P76）
五、學(xué)習(xí)交流：談學(xué)了《藥》后的收獲（談感受最深的或提出還有什么不懂討論解決。）。
六、布置作業(yè)：完成課后練習(xí)題一至五題和“邏輯”練習(xí)1、2題。
高二語文下冊《失街亭》教案
高二語文下冊《失街亭》教案
教學(xué)目標(biāo)：
人物形象分析
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)語設(shè)計
西江月
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。
一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中。
(《三國演義》卷首詞)
二、解題
1.介紹羅貫中
名本，字貫中，別號湖海散人，山西太原人，元末明初小說家。
2.介紹《三國演義》
我國章回小說的開山之作，也是我國第一部最完整的長篇歷史演義小說。
3.介紹與課文有關(guān)的內(nèi)容。
第九十五回是馬謖拒諫失街亭，武侯彈琴退仲達；
第九十六回是孔明揮淚斬馬謖，周魴斷發(fā)賺曹休。
三、整體感知，理清情節(jié)
自讀課文，要求：
用章回體形式給給課文四部分各擬一個小標(biāo)題。
明確：孔明分兵拒司馬，馬謖奉命守街亭
司馬設(shè)伏取蜀兵，馬謖大意失街亭
亡羊補牢時已晚，發(fā)號施令別打算
趙云神勇保軍資，孔明揮淚斬馬謖
四、討論交流
失街亭，誰之過？要求結(jié)合課文相關(guān)內(nèi)容加以說明。
示例：
（一）馬謖說――剛愎自用、麻痹輕敵
Ⅰ.理由
1.他人評介
司馬懿――徒有虛名，乃庸才耳？
劉備――馬謖言過其實，不可大用。
2.自我展示
①開端（馬謖領(lǐng)命）【語言】
狂妄自大、目空一切――頗知兵法豈不能守∕有何懼哉？
②高潮（街亭失守）【神態(tài)】
笑的對象笑的原因笑的內(nèi)涵人物特點
諸葛亮周密部署
重兵把守笑丞相多心
魏兵怯弱麻痹輕敵
自視甚高
王平王平建議笑王平女子之見，庸碌無能紙上談兵
剛愎自用
司馬懿司馬巡哨笑司馬時運不佳，膽小怯弱驕狂自大
Ⅱ.小結(jié)
馬謖失誤，誤扎了營盤；馬謖失察、失謀、失隨機應(yīng)變，導(dǎo)致失了戰(zhàn)略要地，失了性命，失了蜀方的大業(yè)。
（二）諸葛亮說――識人不深用人不當(dāng)
Ⅰ.理由
1.內(nèi)外置評
司馬懿感嘆：如何不誤事？
諸葛亮自責(zé)：吾之過也∕深恨己不明
2.采取措施
沒看到馬謖缺乏作戰(zhàn)經(jīng)歷，可為良謀而難作良將；也沒有對馬謖受命時流露出來的驕狂情緒加以注意，終釀成大錯。
Ⅱ.小結(jié)
諸葛亮失察，誤用了馬謖，失去了用人的正確尺度，失去了正確的決策，失去了軍事家、政治家應(yīng)有的明智。真可謂一失足成千古恨。
五、探究性閱讀
1.怎樣看待理解馬謖自縛請罪這一情節(jié)？
明確：①馬謖后悔，勇于承擔(dān)責(zé)任；
②對馬謖的嘲諷；
③博得同情，逃脫罪責(zé)。
2.馬謖驕傲輕狂，失去街亭，理應(yīng)當(dāng)斬，可諸葛亮為什么還三哭呢？
明確：
揮淚顯示其對人才的愛惜；
流涕內(nèi)心矛盾，既愛惜馬謖，又不得不處置馬謖；（無奈）
大哭有負先帝重托，未聽先帝遺囑。（悔恨）
通過諸葛亮的三哭我們可以看到一個深明大義、紀律嚴明、敢于自責(zé)的人物形象。
3.從馬謖和諸葛亮身上，你能借鑒到什么？
明確：
①凡事要從實際出發(fā)，不可死搬教條。
②處理事務(wù)要善于納言，不可狂妄自大。
③在矛盾面前要知己知彼，深思熟慮。
④賞罰要嚴明，執(zhí)法要嚴肅。
⑤用人時要盡可能做到全面而準(zhǔn)確地考慮。
六、課文總結(jié)
《失街亭》是《三國演義》眾多精彩故事中的一個。通過學(xué)習(xí)本文，可以窺一斑而見全貌。它文不甚深，言不甚俗，雅俗共賞，描寫精湛，人物傳神，善寫戰(zhàn)爭，結(jié)構(gòu)宏大?！度龂萘x》是一部值得一讀的好書。
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)本文通過生動的情節(jié)和人物語言來表現(xiàn)人物性格的寫作方法。
2、了解諸葛亮深謀遠慮、賞罰嚴明、嚴于自責(zé)的優(yōu)良作風(fēng)，認識馬謖狂妄輕敵、剛愎自用、死守教條的錯誤及其危害性。
教學(xué)重點：
1、欣賞《失街亭》中的人物描寫方法，進而理解諸葛亮、馬謖兩個人物形象。
2、體會本文通過對比手法描寫人物的方法。
教學(xué)難點：
街亭的失守究竟是誰的過錯？
授課方法：講授
授課過程
一、導(dǎo)入
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅。這是電視連續(xù)劇《三國演義》的主題曲，也是小說的卷首詞。每當(dāng)這首歌回響在耳畔，我們的思緒都會情不自禁地被它引向電視劇《三國演義》中那動人的畫面，引向歷史小說《三國演義》中那扣人心弦的爭戰(zhàn)故事。如三英戰(zhàn)呂布、千里走單騎三氣周瑜等，那么今天，我和大家一起來學(xué)習(xí)另一個早已膾炙人口故事：諸葛亮揮淚斬馬謖。板書[失街亭]
二、整體感知復(fù)述情節(jié)
下面請幾名同學(xué)復(fù)述一下這篇課文的故事情節(jié)，注意我的要求，先講一講街亭戰(zhàn)役之前情節(jié)。如此，逐一補充明確：
孔明點將：司馬懿、張邰揮師西進，諸葛亮料其必取街亭。參軍馬謖愿前往防守，并立下軍令狀。諸葛亮令王平協(xié)助防守繪制圖本；又喚高翔屯兵街亭東北之列柳城，以作策應(yīng)；再派魏延屯扎街亭之后。遂令趙云、鄧芝出箕谷為疑兵，自統(tǒng)大軍以姜維為先鋒取眉城。
馬謖拒諫：馬謖屯兵山上，王平規(guī)勸，馬謖不聽，二將分兵。
雙方激戰(zhàn)，蜀失街亭：司馬懿圍困街亭，斷絕汲水道路，放火燒山，蜀兵不戰(zhàn)自亂，馬謖沖出重圍，魏延來救，陷入包圍之后，王平來救，魏王二人回寨不成，來投高翔。三將謀復(fù)奪街亭，連連中計，迫不得已，退守陽平關(guān)。
布置退兵，揮淚執(zhí)法：諸葛亮聞街亭、列柳城俱失，跌足長嘆，布置撤軍。回漢中后，贊賞趙云，揮淚斬馬謖。
小結(jié)：全文以街亭的攻守為線索展開情節(jié)，處處離不開街亭的攻守，那么如果按照小說情節(jié)的四個階段來看，應(yīng)當(dāng)如何解釋？哪里是開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局？
它是以戰(zhàn)前孔明派將點兵為故事開端，以馬謖拒諫為故事發(fā)展，以戰(zhàn)中雙方激戰(zhàn)，蜀失街亭為故事高潮，以戰(zhàn)后孔明布置退兵，揮淚斬馬謖為故事結(jié)局。我們看出情節(jié)錯綜復(fù)雜，波瀾曲折。但是線索十分清晰，結(jié)構(gòu)井然有序。
三、分析人物：
根據(jù)對以上情節(jié)的分析，我們判斷一下，決定街亭能否守住的兩個關(guān)鍵人物是誰？下面我們就討論一下這兩個人物形象，先看馬謖，我們?nèi)匀宦?lián)系情節(jié)來看，街亭最終失守，從寫馬謖的言行看，前文有哪些暗示？由此我們評價一下馬謖這個人物形象。在閱讀課文的過程中，同學(xué)們會發(fā)現(xiàn)一個很有趣的現(xiàn)象，《三國演義》與數(shù)字三很有緣，比如說桃園三結(jié)義，三顧茅廬，三氣周瑜三分歸晉，三絕（曹操的奸絕；關(guān)羽的義絕；孔明的智絕）等等，你能在分析人物性格時找出課文中與三有關(guān)的細節(jié)嗎？
次對象笑的原因笑的含義性格
一諸葛亮笑他周密部署，分派重兵把守。(多心)笑他部署不當(dāng)，過于小心，不如自己準(zhǔn)確得當(dāng)麻痹輕敵
二王平王平勸阻他在山上屯兵(見識短)覺得王平見識短淺,不如自己熟讀兵書,部署得當(dāng).紙上談兵
三司馬懿笑他親自察看自己的部署,準(zhǔn)備攻打認為自己部署得當(dāng),司馬懿來攻打完全是白白送死.狂妄自大
死守教條，勇?lián)?zé)任（還有如此優(yōu)秀品質(zhì)，值得我們學(xué)習(xí)）
小結(jié)：由于他的狂妄自大，不聽孔明的部署，和王平的勸阻，也由于他的麻痹輕敵，死守教條，只會紙上談兵，最終使街亭失守，但他勇于承擔(dān)責(zé)任的優(yōu)秀品質(zhì)，非常值得我們學(xué)習(xí)。
下面我們看諸葛亮，仍然聯(lián)系情節(jié)，街亭最終失守，從寫諸葛亮的言行看，前文有哪些暗示？（強調(diào)街亭重要，安排具體環(huán)節(jié)，連續(xù)層層派兵，最后調(diào)派楊儀，這些都看出諸葛亮對街亭能否守住的擔(dān)憂）從后文看，諸葛亮這些擔(dān)憂是不是多余的？不是。這些擔(dān)憂都暗示了街亭最終會失守，同時我們也可以由此看出諸葛亮的性格特點，有哪些？
三囑：
一囑馬謖：街亭雖小，干系甚重把困難說在前面，叮囑馬謖要明確責(zé)任，做到心中有底。
二囑馬謖：司馬懿非等閑之輩說對手的情況，提醒馬謖不可驕狂自大，草率從事。
三囑王平：下寨要道，戒之戒之叮囑王平要商議行事。點將三囑，足見孔明的慮事周密，用兵謹慎，審時度勢的軍事才能。（慮事周密，用兵謹慎，審時度勢）
生歸納：這些都顯示出諸葛亮的知彼知己，機智多謀。
過渡：諸葛亮作為智慧的化身、用兵的奇才，是神算子，是智多星，已經(jīng)超出人的能力。那么，諸葛亮是不是一個不吃人間煙火的神呢？他有沒有人的感情？在故事的哪一個情節(jié)體現(xiàn)出來？
[三哭]三次寫了孔明的哭，但哭的方式看樣?每次反映出孔明什么思想活動？表現(xiàn)出什么樣的性格？
次數(shù)哭的
方式孔明的思想活動性格
一揮淚
被馬謖臨逝之言所感動，對馬謖即將被處死，從個人感情上深表同情、悲痛，但軍法無情。表現(xiàn)孔明極富人情。極富人情
二流涕斬馬謖是為了正軍法，不得已而為之，實際上自己內(nèi)心是極不愿意的。忠于蜀漢
三大哭
不已為自己用人不當(dāng)，深感有負先帝，深深自責(zé)。勇于自責(zé)
（賞罰分明、公正嚴明，不徇私情。）
幾個鮮活的人物形象在同學(xué)們的解讀中一一貯存在我們的頭腦中,那么作者是用什么方法來塑造他們的呢?
（*馬謖曾為諸葛亮出謀獻計兩次,都大獲成功：一次是七擒孟獲,他建議以攻心為上；另一次是利用反間計,挑潑曹睿和司馬懿的關(guān)系,結(jié)果司馬懿被貶回鄉(xiāng)。）
小結(jié)：《三國演義》寫諸葛亮，總體上把他當(dāng)作智慧的化身，魯迅先生曾有這樣的批評：說《三國演義》狀諸葛之多智而近妖，而《失街亭》中卻寫到他用人的失誤，而且寫了他的勇于自責(zé)，有情有義，這就使近妖之諸葛有了很濃的人情味，我們也知道了諸葛亮是一個感情豐富的人，而不是那種既能呼風(fēng)喚雨，又能料知后事的神，而這個人物就顯得更有魅力。
總結(jié)：通過對這兩個人物的分析，我們?nèi)菀卓闯?，課文塑造這兩個人物形象，主要是通過描寫他們的言行表情直接表現(xiàn)他們的性格特點，另外還通過什么手法讓人物形象更加鮮明？對比和襯托，另外比如通過寫王平的謹慎謙恭反襯馬謖的自驕蠻橫；通過寫司馬氏父子的機謹善謀反襯馬謖的無能。這也是很值得我們學(xué)習(xí)的寫人的方法。
4．專題辯論：
小說中的街亭失去了，給蜀漢的統(tǒng)一大業(yè)留下了遺憾，已無可挽回，我們在為蜀國扼腕悲傷的同時，也不得不讓人深思：街亭的失守究竟是誰的過錯？（辯論）
通過剛才的人物形象分析，很明確，馬謖和諸葛亮就是決定街亭能否守住的關(guān)鍵人物，兩人對街亭的失守，都負有責(zé)任，馬謖勇于承擔(dān)責(zé)任，諸葛亮也勇于自責(zé)，那么，如果問：兩人的過錯，誰更嚴重？大家說，是誰？大家一起回答，我要聽到每位同學(xué)的聲音。下面，我們就討論一下這個歷來就有爭論的問題。我們可以分成正反兩個命題，針鋒相對地互相辯論：正方：失街亭過在馬謖；反方：失街亭過在諸葛亮。請大家選擇其中一種命題或陳述自己的觀點或反駁對方的觀點。好，大家先組織一下自己的語言，可以局部先討論一下。
首先，找同學(xué)正面闡述一下自己的觀點，注意，正面闡述，先不必批駁別人的觀點，其他同學(xué)聽好之后，可以補充或者反駁。無須全面，只要能夠自圓其說就可以。
下面，可以自由辯論。
總結(jié)：課堂的辯論到此結(jié)束，我再問一遍，失街亭，過在馬謖還是過在孔明？還是意見不一。也許還會有人這樣問，到底哪一方的觀點是正確的。其實，這個問題歷來就沒有定論，所以結(jié)果并不重要，重要的是我們通過這次討論提高了表達能力、辯論能力、組織語言的能力、發(fā)散思維的能力。同學(xué)們?nèi)绻€有興趣，可以找來《三國演義》原著研究一下，課后找時間繼續(xù)辯論。
從諸葛亮和馬謖身上，我們能找到一些值得借鑒的地方嗎？
（討論）凡事要從實際出發(fā)，不可死搬教條；處理事務(wù)要善于納言，不可狂妄自大；在矛盾面前要知己知彼，深思熟慮；出了問題要分析原因，勇于自責(zé)；賞罰要嚴明，執(zhí)法要嚴肅；認識事物、選用人才都應(yīng)盡可能的全面而準(zhǔn)確。
直面現(xiàn)實，反思歷史，我們能從中總結(jié)出經(jīng)驗教訓(xùn)，古為今用就是我們的目的。
一、導(dǎo)入新課
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。這是歷史小說《三國演義》的卷首詞，明白如話的語言里包含著筆墨難盡的歷史滄桑。
三國時代是一個戰(zhàn)禍紛亂的年代，而亂世正是英雄們展示自己才華的最好舞臺。我們知道，諸葛亮為報先帝之恩，把北定中原，興復(fù)漢室作為自己的目標(biāo)。而諸葛亮的第一次北伐卻失敗了，只因街亭失守，同時也直接影響了蜀魏乃至整個三國的戰(zhàn)略格局。試問，小小街亭，何以如此重要呢？（提問）課文中有一個形象的比喻來說明街亭的重要戰(zhàn)略位置，請大家尋找一下。今司馬懿出關(guān)，必取街亭，斷吾咽喉之路。諸葛亮北伐路徑是由漢中直奔斜谷進而攻取郿城從而直逼長安；而司馬懿則由長安南下，攻取街亭，進而攻打陽平關(guān)，繞道蜀軍背后斷其糧草，蜀軍自然不戰(zhàn)而潰。街亭在此戰(zhàn)役中的重要地位顯而易見。
這節(jié)課，我們一起學(xué)習(xí)自讀課文《失街亭》，一起走進那個充滿陽剛之氣的時代，走進那令人驚心動魄的古戰(zhàn)場，欣賞古代英雄們的智謀膽略。
二、整體感知
1、點名學(xué)生朗讀每段話的開頭一句，分析課文的關(guān)內(nèi)容。
明確：我們對這九句話做點數(shù)字統(tǒng)計。以卻說開頭的有七句，街亭一詞，出現(xiàn)六次，以蜀漢一方為主語的有七句，其中四句以孔明為主語。
卻說，古小說發(fā)語詞，其后往往重提上文說過的事。本文使用七個卻說，就表明其一方面不斷轉(zhuǎn)換敘事角度，一方面，又不斷地呼應(yīng)前文。街亭反復(fù)出現(xiàn)，前面幾段是雙方對街亭之戰(zhàn)的部署安排，中間是街亭之戰(zhàn)，之后是街亭之戰(zhàn)后的情況。
2、歸納小結(jié)
本文在敘事結(jié)構(gòu)上的特點便是以街亭攻守為線索，采用全知全能的敘事角度，以蜀漢為主要方面，以孔明為中心人物，反復(fù)照應(yīng)并適當(dāng)穿插對曹魏一方的介紹，從而把復(fù)雜的故事、交織的矛盾敘述得清楚條理。
三、自學(xué)探討
1、在得到新城探細人消息后，諸葛亮大驚為什么？
明確：司馬懿老謀深算、精明干練，是諸葛亮北伐的主要對手。為使北伐順利進行，諸葛亮用反間計使魏主曹睿將其前職譴歸，如今東山再起，無疑增加了北伐難度。
預(yù)測到司馬懿必然奪取街亭。作為由蜀入魏三條道路之一的街亭，雖然離長安較遠，主力不宜由此進兵，但如被魏軍占領(lǐng)，就會由此繞道包抄蜀軍后路，使其進退兩難，不戰(zhàn)自敗。（詢問學(xué)生答案來源）
2、預(yù)測到司馬懿必將奪取街亭后，諸葛亮作了怎樣的部署安排？
明確：以馬謖為主將，王平為副將，率領(lǐng)二萬五千精兵把守街亭，以魏延高翔為援軍，分別屯兵于街亭東北和后方，與街亭遙相呼應(yīng)。
總結(jié)：（幻燈片）諸葛亮審時度勢，對防守街亭做了周密細致的安排，一個中心，兩個基本點，力圖做到萬無一失，體現(xiàn)了他一慣用兵謹慎，知己知彼的特點。
3、馬謖到街亭后，對諸葛亮的戰(zhàn)略部署做了怎樣改動。
明確：沒有當(dāng)?shù)老抡?，把主力部隊帶到離街亭十里的山上；街亭只留五千人把守。
4、司馬懿真可以稱得上精明練達，老謀深算，到街亭后并沒有忙著排兵布陣，而是反復(fù)打探對方虛實。這與主觀武斷的馬謖形成鮮明對比。請問司馬懿是如何打探蜀軍虛實？他前后說了些什么？
明確：司馬懿前后三次打探蜀軍虛實。第一次，派次子司馬昭去探街亭是否有兵守把，司馬昭回報有兵守把，司馬懿嘆曰諸葛亮真乃神人，吾不如也,這說明諸葛亮判斷正確、部署正確，贏得先機；緊接著司馬昭說蜀軍在山上扎營，司馬懿喜曰若兵果在山上，乃天使吾成功也,司馬懿的驚喜說明馬謖戰(zhàn)術(shù)失誤（而且是令人難以想象的低級失誤）；為驗證消息，司馬懿月夜親自巡視；第三次，司馬懿派人打嘆是何將引兵守街亭，周圍是否還有別的蜀軍。得知主將是馬謖時，他笑曰徒有虛名，乃庸才耳?？酌饔萌绱巳宋?，如何不誤事，司馬懿輕松的笑，說明他此時已是成竹在胸。這也說明諸葛亮用人失察。這種手法稱為反襯。
5、司馬懿判斷是否正確，請看雙方爭鋒？
學(xué)生復(fù)述作戰(zhàn)過程：
司馬懿先集中兵力殲滅蜀軍主力。他讓張郃擋住王平去路，申耽申儀截斷蜀軍汲水之路。令其不戰(zhàn)自亂。然后率領(lǐng)大軍圍山，讓士兵沿山放火，又餓又渴的蜀軍，多次沖擊無法突圍，紛紛投降。馬謖只得率領(lǐng)殘軍下山逃命，被擊退王平占領(lǐng)街亭的張郃緊緊追趕。這時魏延殺出，擋住張郃，放過馬謖。（此時司馬懿已完成圍山，回防街亭。）魏延窮追不舍，意圖奪回街亭，被司馬懿、司馬昭包圍，張郃也回軍加入包圍。幸虧王平趕來，二人兵合一處，殺出包圍，與前來營救的高翔相遇，三人商量好兵分三路，半夜劫營，復(fù)奪街亭。當(dāng)天晚上，魏延高翔來到街亭，卻中了埋伏，幸虧王平趕來救了二人。（下文交代，王平見無伏路兵，懷疑對方有詐，沒有貿(mào)然進兵，登高遠望，見二人中計，才殺了進去。）三人奔列柳城時，已被郭淮占領(lǐng)。一陣廝殺后，死傷慘重，只得撤兵回陽平關(guān)。
占領(lǐng)列柳城的是曹真手下郭淮。這看似節(jié)外生枝的一筆，一方面反映了在諸葛與司馬的較量中，諸葛亮略勝一籌，統(tǒng)率十五萬大軍的司馬懿，沒有想到占領(lǐng)列柳城；另一方面，也反映了曹魏內(nèi)部矛盾，司馬懿受到曹氏家族的打擊、排擠，拓寬了作品反映生活的廣度。
這一戰(zhàn)，雙方你沖我突，互不相讓。情節(jié)忽起忽落，一波三折。充分體現(xiàn)了作者善于描寫復(fù)雜戰(zhàn)爭的高超技巧，在犬牙交錯的戰(zhàn)爭過程中，作者始終把蜀漢一方作為敘述的主要方面。我們看到，除馬謖外，諸葛亮所安排的各個將領(lǐng)，都起到了積極作用，尤其是王平，沖鋒陷陣、多方解圍、驍勇善戰(zhàn)而又謹慎細心。馬謖如能聽其規(guī)勸，街亭豈能失守？由此可見，街亭失守的直接原因，就在于馬謖失策，把咽喉之地變成了薄弱之處。
6、馬謖為何會失策？我們分析他到街亭后的一系列表現(xiàn)，尤其是三笑。
明確：一笑：丞相多心，量此山僻之處，魏兵如何敢來？說明他麻痹輕敵；
二笑：王平真女子之見，什么兵法云憑高視下，勢如破竹、孫子曰置之死地而后生，足見其剛愎自用、紙上談兵；
三笑：司馬懿彼若有命，不來圍山，足見其狂妄自大。
正是因為這些原因，他才不顧諸葛亮再三叮囑，一意孤行，乃致敗軍折將失地陷城。（真是信誓旦旦，不思爾反）
7、有的同學(xué)認為，丟失街亭，根本原因是諸葛亮用人失策；而有的同學(xué)則認為，諸葛亮事前再三叮囑馬謖，是馬謖執(zhí)意不聽，丟失街亭，諸葛亮不應(yīng)承擔(dān)任何責(zé)任，持第一種觀點的同學(xué)，你如何解釋。
明確：馬謖的狂妄自大、麻痹輕敵，在他請命時便有所表現(xiàn)，諸葛亮的再三叮囑，并沒能消除他的這種思想。
諸葛亮第一次叮囑，是說明街亭的重要性，倘街亭丟失，我大軍皆休矣，但馬謖的回答是：某自幼熟讀兵書，頗知兵法，豈一街亭不能守耶？極為自負。并沒有意識到守街亭的重大責(zé)任。第二次叮囑他對手非比常人，切勿等閑視之，而他的回答是休道司馬懿、張郃，便是曹睿親來，有何懼哉？更是狂妄至極。在這種情況下，馬謖主動請立軍令狀，以全家性命擔(dān)保，并非為約束自己。而是認為此事易如反掌，要抓住這個立功機會，而諸葛亮軍中無戲言的叮囑，也就毫無意義。（這就是言者諄諄，聽者藐藐）
另一方面，對于馬謖的紙上談兵，諸葛亮并無認識，反而認為他深通兵法。對于馬謖的剛愎自用同樣沒有認識，這一點從他吩咐王平安營下寨之法而不直接叮囑馬謖，以及兵敗后首先喚王平入帳責(zé)問他為何不勸諫馬謖可以看出。
諸葛亮輕信馬謖，是因為馬謖此前曾有耀眼表現(xiàn)，南征孟獲，建議攻心為上，被諸葛亮稱為肺腑：準(zhǔn)備北伐，獻上反間計，使諸葛亮認為他很有才能，把他作為接班人培養(yǎng)，以致忽視了他缺乏實戰(zhàn)經(jīng)驗等缺點。
8、街亭失守之后，諸葛亮采取了哪些措施？你如何認識？
明確：得到街亭失守消息，諸葛亮意識到北伐已經(jīng)失敗，迅速做好撤軍準(zhǔn)備。讓張苞、關(guān)興作為疑兵牽制敵軍，阻止敵軍快速前進；張翼先行準(zhǔn)備退路；大軍收拾行裝，提前作好撤退準(zhǔn)備；馬岱、姜維斷后，掩護軍民撤退；遷移南安、安定、天水百姓；派人到冀縣搬取姜維老母。
明確：事無巨細，諸葛亮都作了周密安排，體現(xiàn)了臨危不亂、處變不驚、沉著應(yīng)變的軍事家風(fēng)度。正因此，蜀軍才迅速完成了由戰(zhàn)略進攻到戰(zhàn)略防御的轉(zhuǎn)換，將損失降到最低限度。
9、孔明撤回漢中后，嘉獎身陷敵后、卻不折一人一騎、斬將立功的趙云。嚴懲麻痹大意、狂妄自大、丟失街亭的馬謖，說明他賞罰嚴明。
播放電視劇片段：
馬謖失策給蜀軍帶來慘痛損失，使諸葛亮北伐雄圖化為泡影，斬之猶嫌不足，諸葛亮為何痛哭流涕？
明確：課文中，諸葛亮三次流淚，三次心理并不一樣。
第一次：馬謖臨終將子女托付與諸葛亮，這使諸葛亮想起二人間的深厚情誼，不禁鼻子一酸，流出了眼淚。但此時正在叱左右推出斬之的緊張氣氛之中，便急忙抹去眼淚，揮淚二字極為準(zhǔn)確。
第二次，蔣琬勸阻諸葛亮不要殺戮智謀之臣。引起他內(nèi)心深處對馬謖的愛惜，但為嚴明法令，只得忍痛斬之，所以流涕，悲哀程度更進一層。
第三次斬殺馬謖后大哭不已，這時更多的是對自己沒聽先主的悔恨、自責(zé)，有負先主重托的內(nèi)疚、不安。（讀到此才能對《蜀相》一詩中兩朝開濟老臣心的老臣心有更深體會）
總結(jié)：諸葛亮掉淚斬馬謖是本文最精彩的片段之一，它細膩地刻畫了諸葛亮內(nèi)心深處感情與理智、愛惜人才與嚴以法令、個人友誼與國家利益間的矛盾沖突，揭示諸葛亮體恤下屬、執(zhí)法嚴明、忠心耿耿、嚴于自責(zé)等優(yōu)秀品質(zhì)。
四、鑒賞要點
1、文章塑造人物的特點。
A．利用語言行動細節(jié)刻畫人物（以言傳神以行繪人）
B．利用對比烘托手法塑造人物（多方映襯對比鮮明）
2、《三國演義》是一部優(yōu)秀長篇小說，但是白璧微瑕，他的缺點便是在人物性格塑造上往往失真。魯迅先生在《中國小說史略》中曾批評它欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖，在《三國演義》一書中，諸葛亮呼風(fēng)喚雨，無所不能。如果說《三國演義》將諸葛亮神化，那么，《失街亭》一文則將神人化，它在揭示諸葛亮用兵謹慎、沉著應(yīng)變、執(zhí)法嚴明等優(yōu)點同時，也揭示了他被感情蒙蔽雙眼，用人失策的過失，但這并不影響諸葛亮千古第一賢相的形象，反而讓我們覺得更可信，可親、可敬，這也正是本文成為全書最優(yōu)秀篇章之一的原因。
五、延伸拓展：課內(nèi)討論：街亭之失，誰之過？
（作為領(lǐng)導(dǎo)者的諸葛亮，識人不深，用人不當(dāng)：戰(zhàn)前忽視馬謖的驕傲情緒；諸葛亮派馬謖去守街亭本身就有疑慮，先講街亭的重要性，后講守之極難，又說對手之強大，意欲使馬謖自退。最后馬謖寫下軍令狀，諸葛亮仍不放心，又派處事謹慎的王平相助，先后又派出高翔等人馬去接應(yīng)街亭，可見諸葛亮對馬謖守街亭是有疑慮的。自古以來，中國就有用人不疑，疑人不用的說法，而在如此關(guān)鍵的時刻，如此重要的地點，諸葛亮卻將全軍的命運系于一疑惑之人身上。）
結(jié)語：街亭一戰(zhàn)，雖有勝負，但又難辨高下。問誰是英雄，非成敗所能定論。是非成敗轉(zhuǎn)頭皆空，只有青山依舊。
高二語文下冊《談美》教案
作為杰出的教學(xué)工作者，能夠保證教課的順利開展，作為教師就要好好準(zhǔn)備好一份教案課件。教案可以讓學(xué)生能夠聽懂教師所講的內(nèi)容，幫助教師能夠井然有序的進行教學(xué)。優(yōu)秀有創(chuàng)意的教案要怎樣寫呢？以下是小編收集整理的“高二語文下冊《談美》教案”，希望對您的工作和生活有所幫助。
高二語文下冊《談美》教案
美產(chǎn)生于何處？有人說：美見于快感之間；有人說：美存于考據(jù)、批評之間；有人說：美顯于自然與藝術(shù)之間。只有她說：美在距離、靈感、胸襟之間，若隱若現(xiàn)。
距離產(chǎn)生美。樹的倒影何以比正身美？人的背影何以比正面美？游離新境何以容易見美？這些是由于適當(dāng)?shù)木嚯x產(chǎn)生的。美和實際人生有一個適當(dāng)?shù)木嚯x，要見出事物本身的美，須把它擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看。寫實主義的理想在妙肖的人生和自然，但是藝術(shù)如果真正做到妙肖人生和自然的境界，總不免把觀者引回到實際人生，使他的注意力旁遷與種種無關(guān)美觀的問題，不能專心致志地欣賞形象本身的美。
靈感產(chǎn)生美。讀書破萬卷，下筆如有神。靈感就是杜工部所說的神。靈感是突如其來的，不由自主的、突然離去的。有時突然仿佛見到一道光在眼前閃過，立即就想出全書的框架；有時是苦心搜索而不能得的偶然，在無意之中涌上心頭；有時興致滔滔不絕，沒有興會時寫一句平常的話，比寫什么還難。藝術(shù)的生活就是本色的生活，所以唯大英雄能本色。
胸襟產(chǎn)生美。偉大的事業(yè)出與宏遠的眼界和豁達的胸襟。無論是講學(xué)問或是做事業(yè)的人都要抱一負副“無所為而為”的精神，把自己所做的學(xué)問事業(yè)當(dāng)作一件藝術(shù)品看待，只求滿足理想和情趣，不斤斤于利害得失，才可以有一番真正的成就。如果這兩層次不講究，社會上多一個講政治經(jīng)濟的人，便是多一個借黨忙官的人；這種人逾多，社會逾趨于腐濁。
她便是朱光潛的《談美》，她被寫于1932年，成書于萊茵河畔。朱老用生動的意象，清清楚楚說明了美感的觀念。讓徘徊于美感與快感之間，考據(jù)、批評與欣賞之間，自然美與藝術(shù)美之間，時常沖突、自己煩惱的人，看到曙光、走出迷霧。
朱老認為實用主義者看不到美。一個人迫于實際生活的需要，把利害認得太真，不能在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看人生世相。他們一看到瓜就想它是可以摘來吃的，一看到漂亮的女子就起性欲的沖動，他們完全是占有欲的奴隸。
朱老殷切地期盼：倘若你看過之后，看到一首詩、一幅畫或是一片自然風(fēng)景的時候，比以前感覺到較濃厚的趣味，懂得像什么樣的經(jīng)驗才是美感的，然后再以美感的態(tài)度推到人生方面去，我的心愿就達到了。
朱老不怕腰酸背疼，高高舉起標(biāo)語牌，告訴大家：兩旁景物極美，要慢慢走、學(xué)會欣賞。我想美的人生也應(yīng)該如此：慢慢走、欣賞?。?/p>
