小學(xué)語文微課教案

石鐘山記。

教學(xué)目的

1.認(rèn)識作者反對臆斷、重視考察的觀點。

2.了解記敘、說明、議論相結(jié)合的寫法。

教學(xué)設(shè)想

過去的教學(xué)經(jīng)驗證明，將本文當(dāng)作游記來講是講不好的，將蘇軾此舉上升到“實踐精神”，也顯得不甚恰當(dāng)。本文是一篇考察記，開頭說作者對酈說和李說的懷疑，正是交代考察的緣起；中間記“游程”也是先訪寺僧，后游絕壁，這是為考察目的而安排的；待到考察目的已經(jīng)達(dá)到，便不再提游覽之事，而著重抒發(fā)議論。按照考察記的要求來安排教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，才會顯得順理成章。

本文的教學(xué)重點是“余方心動欲還……古之人不余欺也”這一部分。突出這個重點，可以帶動文章的全局。

對“預(yù)習(xí)提示”中“未能進(jìn)一步從‘形’的方面作全面考察”一句要作點解釋——蘇軾是在六月江水上漲之時去的。不可能看出山形。要防止學(xué)生因此引起思想混亂。

本課擬用三課時教讀，安排如下：

第1課時：完成練習(xí)第一題，誦讀第1段。

第2課時：誦讀第2段，完成練習(xí)第二題。

第3課時：誦讀第3段，總結(jié)全課。向課外延伸：學(xué)生自讀俞樾文章（《春在堂隨筆》第七卷第17條）。

［說明］練習(xí)第三、五兩題已在總結(jié)課上處理，第四題刪去，有關(guān)翻譯的練習(xí)擬放在高中二年級進(jìn)行。

預(yù)習(xí)安排

1.對照注釋看課文一遍。

2.比較下列各組句子的語氣有什么不同，然后朗讀全文，要讀出語氣。

3.劃分本文結(jié)構(gòu)。準(zhǔn)備口答練習(xí)第一題。

第一課時

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課。

提問：這篇課文跟我們剛學(xué)過的《游褒禪山記》有相同之點嗎？請說出主要的。（都有記游的內(nèi)容，都有相當(dāng)多的議論成分，“記”和“議”又都是緊密地結(jié)合在一起的。）

指出：能看出這些相同點，說明同學(xué)們能夠舉一反三，這是閱讀能力提高的一個標(biāo)志。這兩篇文章還有一些不同點，而且是很大的不同。這一點現(xiàn)在先不討論，但同學(xué)們在誦讀過程中要認(rèn)真加以領(lǐng)會?，F(xiàn)在請看“預(yù)習(xí)提示”的第2段。

提問：“未能進(jìn)一步從‘形’的方面作全面考察”這句話是對蘇軾的批評嗎？（是。）這個批評是不是嚴(yán)了一點？

教師作解釋（內(nèi)容見“教學(xué)設(shè)想”）后，進(jìn)一步指出：人們對事物的認(rèn)識有一個過程，一開始不完善是難免的。蘇軾的論斷被人們承認(rèn)八百年之久，這是很了不起的。

二、教師示范背誦全文和學(xué)生齊讀全文。

要求學(xué)生在聽教師背誦的過程中給難字注音，并認(rèn)真品味每句話的語氣。

教師背誦完畢，出示小黑板，再次正音：

蠡（ｌǐ）枹（ｆú）鏗（ｋēｎｇ）磔磔（ｚｈéｚｈé）

噌吰（ｃｈēｎｇｈóｎｇ）罅（ｘｉà）窾坎（ｋｕǎｎｋǎｎ）

莫（ｍù）鏜鞳（ｔāｎｇｔà）識（ｚｈì）無射（ｗúｙì）

指出哪些是通假異讀的字（莫、識），哪個字是古音異讀（射）。

正音后學(xué)生齊讀全文。

三、劃分結(jié)構(gòu)和探究主旨。

［說明］本文說的是石鐘山命名的來由，文中的敘事因此而發(fā)，議論也因此而發(fā)，用的是卒章顯志的寫法，全文的結(jié)構(gòu)都是為“顯志”服務(wù)的。作者的“志”即文章的主旨在最后一段說得十分明白，首先抓住作者的“志”，全文結(jié)構(gòu)就可以一目了然。據(jù)此，這一項內(nèi)容擬采用“倒析法”，也就是從最后一段著手分析，先探究文章主旨。這種分析是綱要式的，目的是使學(xué)生獲得一個統(tǒng)率全文的初步概念，然后在誦讀過程中逐步加深體會。

1.主旨的分析。

提問：先將最后一段讀一遍，從中找出兩句話來說明作者的意圖（“嘆酈元之簡，而笑李渤之陋”）。從什么地方看出來的？（①文章開頭提的正是這兩個人關(guān)于石鐘山山名來由的說法，前后對照，可見作者用心；②這兩句被置于文末，正是“立片言以居要，乃一篇之警策”。）

提問：作者這一“嘆”一“笑”，有什么深刻含義？（酈元是經(jīng)過實地考察的，然而“言之不詳”，所以使人有“以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎”之疑，這是可嘆的；李渤“以斧斤考擊而求之”這種做法本身就很可笑，是自欺欺人之談。）

提問：作者依據(jù)這兩件事提出了怎樣的觀點？（反對臆斷——“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”；提倡實地考察——“以小舟夜泊壁之下”。）

至此，教師應(yīng)提示學(xué)生對“預(yù)習(xí)提示”的末句作相應(yīng)的修改。

2.結(jié)構(gòu)的分析。

現(xiàn)在再來看看作者是怎樣依據(jù)這個主旨給全文作出恰當(dāng)?shù)牟季值摹?/p>

學(xué)生概括第1段大意。（“對石鐘山命名緣由的兩種說法表示懷疑”。）

問：這是作者的議論，它跟下文敘事有什么關(guān)系？（疑而后察。）作者對酈說用“人常疑之”，對李說則用“余尤疑之”，從這里可以看出什么問題來？（“人常疑之”，我未必疑，或疑信參半，不是完全否定，但僅據(jù)文字表面意思，又難以肯定；“余尤疑之”，疑的程度勝過他人，有否定之意，而又拿不出證據(jù)——可見對酈、李二說的態(tài)度是不相同的。）指出：這是為下文寫“察”作鋪墊的。

學(xué)生概括第2段大意。（通過實地考察證明李說純系臆測，而酈說是正確的。）

問：這段話中哪些語句是對上述二說的表態(tài)？（對李說——“笑而不信”；對酈說——“古之人不余欺也”。）為什么說酈元沒有欺騙他？（作者發(fā)現(xiàn)聲源有兩處，一是山下石穴罅，一是中流之大石，都是因“水石相搏”而發(fā)聲。）至此可以指出：全文的結(jié)論，即由這里所說的事實導(dǎo)出。

3.板書：

［說明］在分析主旨和結(jié)構(gòu)時，可依次寫出，最后用線連結(jié)如圖，不要等到分析完畢再寫。

四、誦讀第1段。

1.學(xué)生齊讀一遍。

2.教師領(lǐng)誦一遍，并作簡釋、簡評。

①“《水經(jīng)》云：‘彭蠡之口有石鐘山焉’”——此句與下句合為第一層，為下文質(zhì)疑張本。按：湖口縣有石鐘山二座：上鐘山在城西，下鐘山在城東。下鐘山即蘇軾作記處。作者引《水經(jīng)》而不釋，筆法何等簡潔。

②“酈元以為……聲如洪鐘”——這是轉(zhuǎn)述酈元的話，“水石相搏”一語耐人尋味，下文寫作者的發(fā)現(xiàn)，可謂道盡“相搏”之狀，但世人不親臨其境，便無法想象。由此導(dǎo)出第二層。

③“是說也……而況石乎”——這是第二層?！耙病弊肿饕活D，以示將有所論?！叭顺Ｒ伞?，作者未必疑，恨無證耳?！耙早婍嘀盟小笔恰俺Ｈ恕钡念惐戎ā！耙伞敝缮玻唷安欢勀恳姟敝^。

④“至唐李渤始訪其遺蹤……于潭上”——敘事何等簡潔。由此句至段末為第三層。

⑤“扣而聆之……余韻徐歇”——作者如此描寫，頗有譏李之意。李文《辨石鐘山記》今已不可見（《文苑英華》不收），估計是作者轉(zhuǎn)述，有意作夸張描寫。

⑥“自以為得之矣”——他人未必信，一句話寫盡俗人情態(tài)。為下文“笑陋”張本。

⑦“然是說也，余尤疑之”——“余尤疑”三字為一篇之骨。全文重在“笑李渤之陋”。

⑧“石之鏗然有聲音……何哉”——駁得有力。

3.學(xué)生練習(xí)背誦。

［提示］先分層練習(xí)，后連貫練習(xí)

4.檢查背誦。

［說明］這一段語氣有變化。教師在檢查中如發(fā)現(xiàn)學(xué)生沒有讀出語氣，應(yīng)再次領(lǐng)誦。檢查方式可以多樣化。

五、留作業(yè)。

1.課后試將第1段默寫一遍。

2.準(zhǔn)備背誦第2段。

3.準(zhǔn)備口頭回答練習(xí)第二題?！?/p>

第二課時　

教學(xué)過程

一、檢查作業(yè)。

分組默寫第1段（各組只默寫一小層）。

二、誦讀第2段。

1.學(xué)生齊讀這一段。

2.教師范讀，加簡釋及評語。

①段首至“因得觀所謂石鐘山”——敘述考察機(jī)會到來的緣由，僅14字，何等簡潔。

②“寺僧使小童……笑而不信也”——此即李渤之故智。李文誤人之深，于此可見?！肮獭保@里應(yīng)訓(xùn)“當(dāng)然”、“本來”，引申為“自然”之意。作者不寫親訪寺僧問山名來由，而直書小童擇石而叩之，又省卻不少筆墨。

③“至莫夜月明……此鸛鶴也”——此數(shù)句寫景。問學(xué)生：有哪些細(xì)節(jié)？（大石、鶻、鸛鶴。）渲染了怎樣的氣氛？（陰森恐怖。）要求學(xué)生將作者的描寫語劃出來（“如猛獸奇鬼，森然欲搏人”“磔磔云霄間”“若老人咳且笑于山谷中者”）。

④“余方心動欲還……如鐘鼓不絕”——妙在“欲還”而未還?！按舐暋蓖蝗缙鋪?，伏下文“恐”字。“如鐘鼓”，點出山名來由，照應(yīng)開頭“聲如洪鐘”。

⑤“舟人大恐?！敝廴思取翱帧?，作者焉得不“恐”？但忽悟酈元所云，又繼之以喜，喜而后“察”。前此所有之“疑”頓失。

⑥“徐而察之……而為此也”——具體道出“水石相搏”之狀。為“嘆酈元之簡”伏筆，下句亦然。

⑦“舟回至兩山間……如樂作焉”——又一“水石相搏”之狀。問學(xué)生：“噌吰”與“窽坎鏜鞳”有別乎？（前者出自絕壁下，有共鳴，顯得雄渾；后者出自大石中，風(fēng)來時則有，一吞一吐，節(jié)奏鮮明。）

⑧“因笑謂邁曰……不余欺也”——作者將長子邁寫入文中，其意在此——邁是他的宏論的第一位聽眾。以此結(jié)束考察過程，恰到好處?！肮胖恕?，指酈元。

3.學(xué)生討論層次劃分，然后分層練習(xí)背誦。

［說明］這一段是誦讀的難點。為了便于學(xué)生記誦，除了劃出大的層次而外，還可以板書行文順序。待學(xué)生能基本上背出這一段后，拭去板書，再做檢查。板書形式如下（括號中的話可略而不書）：

第一層（段首至“此鸛鶴也”）發(fā)現(xiàn)聲源之前

訪石鐘山緣由→小童扣石→絕壁下所見所聞：大石、棲鶻、鸛鶴。

第二層（“余方心動欲還”至段末）發(fā)現(xiàn)聲源

石穴罅中的“噌吰”之聲→大石中的“窽坎鏜鞳”之聲→語邁作結(jié)。

4.檢查背誦。

三、討論作者對酈、李二說的態(tài)度。

問：酈、李二說的不同點是什么？（酈說認(rèn)為“水石相搏”而發(fā)聲，李說認(rèn)為潭石有聲。）這意味著什么？（李說是對酈說的否定。）從寺僧使小童擇石而扣之一事，能看出什么問題來？（說明信李說者多，俗見之誤人。）

問：從這一段的內(nèi)容來看，作者對酈、李二說的態(tài)度有什么不同？

問：作者對李說“尤疑”，為什么寫小童扣石事僅用一句帶過？（不值一駁。）試品味這句話的語氣。（輕蔑、譏笑。）本段著重寫聲源，有什么作用？（證實酈說。）還有什么作用？（證實酈說，正所以批李說。）本文不是游記，而是考察記，為什么要渲染絕壁下的陰森恐怖氣氛？（唯其如此，故士大夫不至，而淺人之無知妄說遂行于世。）

小結(jié)：本段是為破疑案而寫，作者酈說是信中有疑（故結(jié)句是“古之人不余欺也”），疑既釋而益信；對李說則是絕對否定。

四、留作業(yè)。

1.連貫背誦第1、2段。

2.準(zhǔn)備整理實詞，歸納“而”的用法。

3.思考練習(xí)第二題，辨析體裁特點。

第三課時

教學(xué)過程

一、檢查作業(yè)。

1.連貫背誦第一至二段。

2.歸納“而”的用法（做練習(xí)第五題）。

步驟：先逐題對照答案，然后歸納如下表（例句只寫題號）：

[注]例10，《教學(xué)參考書》定為假設(shè)“而”有表示假設(shè)的作用，但此句不明顯，改為“轉(zhuǎn)折”似乎好一些。過于細(xì)究對中學(xué)生學(xué)習(xí)文言虛詞是不適宜的。

二、誦讀第3段

1.學(xué)生練習(xí)誦讀2—4遍。

2.教師提問。

①“事不目見耳聞……可乎”照應(yīng)上文哪一句？（“今以鐘磬……而況石乎”。）是什么辭格？（反問。正意是：不目見耳聞而謂“不能鳴”，便是臆斷。）

②“殆與余同”的“殆”能換成“蓋”字嗎？（不能。作者只能據(jù)文字推測，而無法證明，用“蓋”則會加重肯定的意味。）跟“言之不詳”相照應(yīng)的上下文是哪些詞句？（上文是“水石相搏，聲如洪鐘”；下文是一個“簡”字。）

③“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下”與上文哪些話呼應(yīng)？（“至莫夜月明……此鸛鶴也”。）這句話表現(xiàn)了作者怎樣的思想（強(qiáng)調(diào)實地考察，不盲從。）怎樣的情緒？（坡公何嘗不自得？然與李渤有別：李是臆斷，坡公是以事實為據(jù)。）

補(bǔ)充問：有人說這句話中的“夜”字可刪，對此你有什么看法？（討論此題不必涉及科學(xué)原理，而要著重探究作者的意圖，其實“不肯”后暗含“如我之”三字，是坡公得意處。）

④“而陋者……得其實”——再次譏評李渤。上文評李渤只說事實，至此才出現(xiàn)一“陋”字，貶斥之意昭然若揭，何等筆力。

⑤“余是以記之……李渤之陋也”——卒章顯志。

3.教師領(lǐng)誦。

4.檢查肯誦。

三、比較、辨析。

1.將本文跟《游褒禪山記》作比較

[說明]先檢查練習(xí)第二題的完成情況，然后做具體分析，不是簡單地列出異同之點，而是從文章的整體構(gòu)思出發(fā)，用列表的形式來進(jìn)行比較。下面是供參考的表的模式：

2.教師將本文改成一篇說明文，學(xué)生聽后再進(jìn)行比較。進(jìn)一步認(rèn)識本文的特點。

改寫如下：

①彭蠡之口有石鐘山焉。②山下皆石穴罅，不知其淺深。③微波入之，涵澹澎湃，④有聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。⑤近港口處，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中則多竅，與風(fēng)水相吞吐，發(fā)為窽坎鏜鞳之聲，與噌吰者相應(yīng)，如樂作焉——此山名之所由也。酈元注《水經(jīng)》，但云⑥“水石相搏，聲如洪鐘”，可謂⑦言之不詳。⑧唐李渤得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，自以為得之，其實悖矣。

[說明]教師讀的速度要慢一些。讀前告訴學(xué)生，用鉛筆劃出書上的語句，并標(biāo)上句的序號。文中變色的語句可寫在黑板上，便于學(xué)生連綴成文。

從比較中可以得出如下的結(jié)論：

①蘇文的內(nèi)容核心是說明性的，跟考察記相近。但作者把考察的內(nèi)容跟記游結(jié)合在一起，不僅寫了景物，也寫了自己的心態(tài)，這就屬于生動的說明了。由此可見，從基本性質(zhì)來說，本文本體應(yīng)定為考察記。

②作者的考察目的是補(bǔ)酈說之不足，破李說之陋。由此自然生發(fā)出“提倡實地考察，反對主觀臆斷”的議論。

③文中的記敘成分只有“元本七年……所謂石鐘者”這一小段，是為了說明考察緣由的；描寫成分只有“大石側(cè)立……此鸛鶴也”這一小段，是為了說明考察之不易的。

上述幾點意思，也可以用板書表示如下：　

四、整理實詞。

步驟與前一課同。

鼓：①樂器。例：噌吰如鐘鼓不絕。②擊鼓。例：一鼓作氣。③彈奏。例：令趙王鼓瑟。④鼓動、掀動。例：微風(fēng)鼓浪。

是：①是。例：問今是何世。②正確。例：辨清是非。③這、這樣。例：是說也。所在皆是也。

得：①得到、找得。例：得雙石于潭上。②能夠。例：因得觀所謂石鐘者。③收獲。例：此余之所得也。（按：“相得”一語不可分，題文第4條不收。）

遺：①遺留。例：先帝之遺德。訪其遺蹤。②遺失、遺棄。例：得遺金一餅。

以上是題文中的實詞，以下是增補(bǔ)的實詞，常用義不舉例。

鳴：①鳥叫。②一切物體發(fā)出聲音。例；雖大風(fēng)浪不能鳴也。

函胡：見注釋。

清越：見注釋。

徐：慢慢的。與“疾”相反。

適：往。

固：①鞏固。例：固國不以山溪之險。②堅決。例：相如固止之。③本來。例；余固笑而不信也。

莫：①不要。例：莫用眾人之議也。②沒有誰。例：莫不響震失色。③通暮（ｍù）。例：莫夜月明。

磔磔：見注釋。

罅：見注釋。

當(dāng)①對、向。例：當(dāng)窗理云鬢。②阻擋。豺狼當(dāng)?shù)?。③抵?jǐn)场＠悍莿⒃ツ梢援?dāng)操者。④在。例；有大石當(dāng)中流。

向：①去向。例：聞操已向荊州。②從前、剛才。例：尋向所志。與向之噌吰者相應(yīng)。

斤：①重量單位。②斧頭。乃以斧斤考擊而求之。

五、留作業(yè)：背誦全文。

相關(guān)推薦

石鐘山記教案

一位優(yōu)秀的教師不打無準(zhǔn)備之仗，會提前做好準(zhǔn)備，高中教師要準(zhǔn)備好教案，這是每個高中教師都不可缺少的。教案可以讓學(xué)生們能夠在上課時充分理解所教內(nèi)容，幫助高中教師能夠更輕松的上課教學(xué)。所以你在寫高中教案時要注意些什么呢？下面是小編精心收集整理，為您帶來的《石鐘山記教案》，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

石鐘山記教案

【教學(xué)目標(biāo)】
理解：①作者不輕信舊說，有疑必察的精神和強(qiáng)調(diào)實踐，反對主觀臆斷的態(tài)度；
?、卺B說、李說和蘇說的聯(lián)系與區(qū)別。
積累：①掌握“鼓”、“殆”、“莫”、“發(fā)”、“何”多義詞的意義；
?、诹私馓撛~“而”的常見用法；
　③了解賓語前置句的結(jié)構(gòu)特點。
鑒賞：分析本文與《游褒禪山記》的異同點。
運(yùn)用：培養(yǎng)誦讀習(xí)慣。
【教學(xué)課時】
兩課時。

第一課時
【教學(xué)步驟】
１、交待學(xué)習(xí)任務(wù)
①熟悉課文；②理清結(jié)構(gòu)，初步理解內(nèi)容。
２、朗讀課文（各種讀法）
３、翻譯課文
４、理清結(jié)構(gòu)（板書）
┏酈說人常疑之
考察緣起，懷疑前人解釋┃疑
┗李說余尤疑之↓
┏游━寺僧扣石━笑而不信笑
┃┏（靜）大石側(cè)立┓噌┓↓
考察經(jīng)過，查實命名原因┃夜察┃┃坎┃如樂作焉
┃┗（動）棲鶻顴鶴┛鏜┛↓
┗釋疑笑
┏酈元簡嘆
考察感想，不可臆斷有無┃↓
↓┗李渤陋笑
注重調(diào)查

５、熟讀課文。

第二課時
【教學(xué)步驟】
１、誦讀、翻譯課文
２、落實文言知識
（板書）
詞類活用實詞虛詞
之
不能鳴（名詞的使動用法）也莫，“暮”焉
以鐘名（命名，名詞用做動詞）得（能）觀而
舟（名詞用做狀語）行所以

特殊句式
得雙石于潭上（介詞結(jié)構(gòu)作補(bǔ)語）
石之鏗然有聲者（定語后置）
不余欺也（賓語前置）
者……也……（判斷句）
是以（因此）（賓語前置）

３、作者認(rèn)為，世人不明白石鐘山命名由來的原因有哪些？
①言之不詳，人常疑之；②不肯夜泊，故莫能知；③雖知而莫能言；④斧斤考擊，以訛傳訛。
４、完成習(xí)題。
５、比較兩文（完成第二題）
體裁內(nèi)容結(jié)構(gòu)表達(dá)方式
同：借游記，即事照應(yīng)敘議
談感想明理連貫結(jié)合
異：重感，立論嘆、感敘議交錯敘議并重（政治家特征）
重辨，駁論釋、感議－敘－議描寫抒情（文學(xué)家本色）
↓
乘興而來，有嘆而歸，感想有二
有疑而來，疑釋而歸，見解歸一

《石鐘山記》教案

《石鐘山記》教案
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與技能：辨析、積累文中的一詞多義、詞類活用、特殊句式等文言知識；理清文章的寫作思路，辨析與普通山水游記的不同，把握通過記游揭示哲理的寫法特征。
2、過程與方法：文言文是學(xué)生比較害怕的，但通過精心地層層設(shè)疑，能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行目的性明確的閱讀，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；小組討論能培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力。
3、情感態(tài)度與價值觀：鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)習(xí)反對臆斷，重視實踐的科學(xué)精神，學(xué)會對人或事物全面評價。

教學(xué)重點：積累文言知識，把握文章寫法特色，學(xué)習(xí)反對臆斷，重視實踐的科學(xué)精神。

教學(xué)難點：在質(zhì)疑中對蘇軾的評價。

教學(xué)過程：
教師活動學(xué)生活動教學(xué)意圖
導(dǎo)入檢測（幻燈）學(xué)生口頭回答檢查學(xué)生完成預(yù)習(xí)任務(wù)的情況（預(yù)習(xí)任務(wù)見附），積累文言知識。
提問：石鐘山頗有名氣，景色也不錯（幻燈感受），要寫“石鐘山記”這樣一個題目，按通常的寫法，應(yīng)怎么寫？思考回答：描寫山水景物初步體會本文與普通山水游記的不同。
提問：本文怎樣寫的？回答出文章的大體思路：質(zhì)疑——解疑——總結(jié)為具體感受文本做鋪墊。
提問：文章質(zhì)疑了什么？為什么質(zhì)疑？有了疑問怎么做的？解答疑問后怎么總結(jié)的學(xué)生討論回答
（見附的板書）進(jìn)一步熟悉文本和作者的寫作思路，明確文章主旨，體會寫法特色。
引入總結(jié)寫法特色回答：通過記游揭示哲理進(jìn)一步明確本文與普通山水游記的不同。
拓展：由體會作者的觀點和作者對李渤的態(tài)度，導(dǎo)入對蘇軾的質(zhì)疑。
1、李渤真的可笑嗎？
2、事情目見耳聞就可斷定了嗎？小組討論，體會文中和《辨石鐘山記》中體現(xiàn)李渤“目見耳聞”的文字，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑精神
提問：蘇軾對李渤的嘲笑是不應(yīng)該的，他自己的結(jié)論也有問題，這是不是影響了同學(xué)們對他的評價？點到“人非圣賢，孰能無過”和“對李渤進(jìn)行嘲笑是不對的，但他反對臆斷，注重實踐的精神還是值得我們學(xué)習(xí)的”……引導(dǎo)學(xué)生對人或事物全面評價，一分為二地看待。
總結(jié)談自己的體會培養(yǎng)歸納能力和語言表達(dá)能力。
拓展：1、學(xué)生寫作
2、提供互聯(lián)網(wǎng)信息1、以“由蘇軾的質(zhì)疑說開去”為題列一份提綱；2、有興趣和有條件的同學(xué)可以登陸網(wǎng)絡(luò)自己進(jìn)行拓展學(xué)習(xí)。1、讓學(xué)生學(xué)以致用。
2、滿足不同層次和條件的學(xué)生對學(xué)習(xí)的要求。

附：
（一）預(yù)習(xí)、自學(xué)題：
1、借助老師提供的翻譯，找出文中的活用字詞和特殊句式；
2、對照文言詞匯手冊，總結(jié)“而”的用法；
3、整理作者的思路，體會文章的主旨；
4、讀懂李渤的《辨石鐘山記》。）

（二）、幻燈檢測題：
指出下列句中“而”的用法：
得雙石于潭上，扣而聆之
余固笑而不信也

下列有名詞作狀語現(xiàn)象的是
1、自齊安舟行適臨汝
2、土大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下
3、徐而察之，則山下皆石罅
4、事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？

指出下列各句的句式特點
A、得雙石于潭上
B、古之人不余欺也
C、石之鏗然有聲者
D、噌吰者，周景王之無射也
E、今以鐘磬置水中

（三）、幻燈板書：
酈道元：人常疑之
質(zhì)疑
李渤：余尤疑之
白天小童擇亂石扣之
（固笑而不信也）
解疑實地考察
莫夜以小舟泊絕壁下
（古之人不余欺也）
事不目見耳聞，
總結(jié)不可臆斷其有無
寫文章的目的

石鐘山記教學(xué)設(shè)計

一名優(yōu)秀的教師在教學(xué)時都會提前最好準(zhǔn)備，教師在教學(xué)前就要準(zhǔn)備好教案，做好充分的準(zhǔn)備。教案可以讓學(xué)生更好的消化課堂內(nèi)容，幫助教師提高自己的教學(xué)質(zhì)量。優(yōu)秀有創(chuàng)意的教案要怎樣寫呢？下面是小編為大家整理的“石鐘山記教學(xué)設(shè)計”，歡迎您參考，希望對您有所助益！

教學(xué)設(shè)計
一．教學(xué)要點
１．掌握＂函胡/莫/識＂等通假字；掌握＂鼓／是／絕／而／焉＂
等常用實詞和虛詞；
２．掌握＂鼓／舟／目／耳＂等在句中的詞類活用現(xiàn)象；
３．掌握判斷句／定語后置句／賓語前置句和介賓短語后置句；
４．掌握蘇軾和本課的有關(guān)文學(xué)常識；
５．了解和體會本文的寫作特點－－將議論／記敘／描寫／抒情
恰當(dāng)結(jié)合及將情／景／理渾然融合的寫法；
６．了解和體會作者在文中提出的觀點和主張．
７．學(xué)習(xí)以事明理的寫法．
二、教時安排：二教時
三．教學(xué)內(nèi)容及步驟
第　一　教　時
一、導(dǎo)入：俗話也說：“眼見為實”，可美國伊利諾伊大學(xué)的韋斯克博士卻用事實證明了“眼見”也出錯。他進(jìn)行過一項有趣的研究：他給參加減肥夏令營的青少年，每人發(fā)了一個杯子，用來倒橙汁喝。所發(fā)的杯子容量相等，卻有高有矮，高的高度是矮的兩倍。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，青少年用矮杯子的人多出用高杯子的，可見對一件事情的認(rèn)識是必須不僅要眼見還要親自考察研究，才能得出正確的結(jié)論，今天蘇軾也為我們提供了這樣一個范例。（板書課題）

二、簡介作者
蘇軾：字子瞻，號東坡，四川眉山人，北宋著名思想家和文學(xué)家。“三蘇”：蘇洵（父）蘇軾蘇轍（子名與車有關(guān)）“唐宋八大家”：韓愈、王安石、柳宗元歐陽修、“三蘇”、曾鞏。他是中國文人用儒佛道三家構(gòu)筑精神世界的典型代表，他的一生最能體現(xiàn)“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身”的人生信條，在政治改革中既不同意新派的么某些做法，也不同意老派的觀點，結(jié)果“如風(fēng)箱中的老鼠兩頭受氣”一貶再貶。創(chuàng)豪放一派詞風(fēng)，與辛棄疾合稱“蘇辛”。

三、先請一位同學(xué)朗讀全文，檢查預(yù)習(xí)情況，掃除生字詞障礙以及停頓。
蠡（lǐ）枹（fú）鏗（kēng）磔磔（zhézhé）噌吰（chēnghóng）罅（xià）窾坎（kuǎnkǎn）莫（mù）鏜鞳（tāngtà）識（zhì）無射（wúyì）
指出哪些通假讀的字（莫、識），哪個字是古音異讀（射）。
正音后學(xué)生齊讀全文。
四、.分析理解第一段
（一）補(bǔ)充注釋
1.彭蠡之口有石鐘山焉焉：語氣助詞，不翻譯
2.微風(fēng)鼓浪鼓：振動
3.水石相搏搏：拍擊
4.南聲函胡函胡：重濁而模糊
5.北音清越越：高揚(yáng)
6.枹止響騰，余韻徐歇騰：傳播；歇：消失

（二）解釋下列句中活用的詞語
1.微風(fēng)鼓浪，水石相搏
2.雖大風(fēng)浪不能鳴也
3.枹止響騰，余韻徐歇
4.而此獨以鐘名，何哉

（三）補(bǔ)出下列句子中省略的成分
1.酈元以為下臨深潭
2.今以鐘磬置水中
3.雖大風(fēng)浪不能鳴也
4.扣而聆之
5.自以為得之矣
（四）朗讀第一段，邊讀邊翻譯。

五、分析理解第二段
（一）補(bǔ)充注釋
1.余自齊安舟行適臨汝適：到，往
2.而長子邁將赴饒之德興尉赴：赴任，就職
3.余固笑而不信也固：姑且
4.森然欲搏人森然：陰森森的樣子
5.微波入焉焉：兼詞，相當(dāng)于“于之”，在洞和縫里面
6.涵淡澎湃而為此也涵淡：水波動蕩
7.因笑謂邁曰因：于是

（二）下列句子中劃線的詞語和現(xiàn)代漢語用法是否相同？
1.獨與邁乘小舟，至絕壁下
2.余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上
3.涵淡澎湃而為此也
4.與向之噌吰者相應(yīng)

（三）辨析寫列句子的句式特點
1.而大聲發(fā)于水上
2.空中而多竅
3.噌吰者，周景王之無射也
4.古之人不余欺也
5.石之鏗然有聲者，所在皆是也
（四）朗讀第二段，并通譯全段

六、分析理解第三段
（一）補(bǔ)充注釋
1.而臆斷其有無臆斷：主觀地作出判斷
2.酈元之所見聞，殆與余同殆：大概
3.終不肯以小舟夜泊絕壁之下終：總
4.而陋者乃以斧斤考擊而求之考：敲
5.自以為得其實實：事情能夠的真相
6.蓋嘆酈元之簡蓋：表原因、目的

（三）解釋下列句中的詞類活用現(xiàn)象
1.事不目見耳聞
2.而言之不詳
3.終不肯以小舟夜泊絕壁之下
4.自以為得其實

（四）指出下列句中的通假字，并加以解釋。
1.南聲函胡，北音清越
2.余固笑而不信也
3.至莫夜月明
4.汝識之乎？
5.有大石當(dāng)中流，可坐百人
6.及讎仇已滅，天下已定
7.長樂王回深父
8.暴秦之欲無厭
第二教時
一．復(fù)習(xí)檢查
１．聽寫生字詞．
２．請生朗讀課文，要求聲音宏亮，吐字清楚，斷句正確．

二、分析課文結(jié)構(gòu)
請生齊讀課文，根據(jù)以上分析，理清文章結(jié)構(gòu)．
全文分為三部分：
第一部分（１）：質(zhì)疑－－提出對兩位古代名人觀點的疑問；
第二部分（２．３）：察疑－－通過實地觀察，得出結(jié)論．
第三部分（４）：釋疑

三、分析賞讀
1.《水經(jīng)》是誰的作品？是一部什么書？
答：《水經(jīng)》也叫《水經(jīng)注》，是酈道元的作品，他是記載我國山川地理概貌的游記。
2.酈道元認(rèn)為石鐘山是怎樣命名的？
答：以浪打岸石，聲如洪鐘命名。
3.李渤認(rèn)為石中山又是因為什么命名？
答：以山石敲擊所發(fā)出的聲音像鐘聲而命名。
4.作者認(rèn)為李渤的觀點不對，基本理由是什么？采用了什么方法來反駁？
答：石頭大都能敲擊發(fā)出如鐘一般的聲音；這是駁論據(jù)。

5、酈道元、李渤、蘇軾關(guān)于石鐘山命名的由來陳說有何不同？
答：酈道元認(rèn)為是水石相擊產(chǎn)生的聲音像鐘而得名；李渤認(rèn)為是山石敲擊發(fā)出的聲音像鐘而得名；蘇軾認(rèn)為是風(fēng)水進(jìn)出洞穴發(fā)出的聲音像鐘得名
6、本段在評說中采用了什么方法進(jìn)行議論？
答：類比和對比的方法。
7、“此世所以不傳也”和“而陋者乃以斧斤考擊而求之”中“此”和“陋者”具體指什么？
答：“此”指石鐘山命名的真正原因。“陋者”指李渤一類人。
8、.作者的觀點是什么？
答：做事不可主觀臆斷，要實地考察。

五.將本文跟（游褒禪山記）作比較。
說明：先檢查練習(xí)第二題的完成情況，然后做具體分析，不是簡單地列出異同之點，而是從文章的整體構(gòu)思出發(fā)，用列表的形式來進(jìn)行比較。下面是供參考的表的模式：
課文
項目《游褒禪山記》《石鐘山記》
內(nèi)容記游。
從游未盡興生發(fā)感受，談人生哲理和治學(xué)態(tài)度。形式是記游，實際是記考察所得。用事實破千古疑案，提倡實地考察，反對主觀臆斷。
結(jié)構(gòu)先記游，后議論。議論——記游——議論。
寫法敘與議緊密結(jié)合，議論統(tǒng)率敘事，議論重在“立”。敘與議緊密結(jié)合，議論統(tǒng)率敘事；議論有“破”有“立”。

作業(yè)：
1、學(xué)案中的練習(xí)
2、完成課后練習(xí)，
3、翻譯背誦全文。

滬教版高二年級語文下學(xué)期《石鐘山記》復(fù)習(xí)教案

滬教版高二年級語文下學(xué)期《石鐘山記》復(fù)習(xí)教案

《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉。”酈元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？

元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如勐獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應(yīng)，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識之乎？噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”

事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。

翻譯：

《水經(jīng)》說：“鄱陽湖的湖口有一座石鐘山在那里。”酈道元認(rèn)為石鐘山下面靠近深潭，微風(fēng)振動波浪，水和石頭互相拍打，發(fā)出的聲音好像大鐘一般。這個說法，人們常常懷疑它。如果把鐘磬放在水中，即使大風(fēng)大浪也不能使它發(fā)出聲響，何況是石頭呢！到了唐代李渤才訪求石鐘山的舊址。在深潭邊找到兩塊山石，敲擊它們，聆聽它們的聲音，南邊那座山石的聲音重濁而模煳，北邊那座山石的聲音清脆而響亮，鼓槌停止了敲擊，聲音還在傳播，余音慢慢地消失。他自己認(rèn)為找到了這個石鐘山命名的原因。但是這個說法，我更加懷疑。敲擊后能發(fā)出聲響的石頭，到處都這樣，可唯獨這座山用鐘來命名，這是為什么呢？

元豐七年六月初九,我從齊安坐船到臨汝去，大兒子蘇邁將要去就任饒州的德興縣的縣尉，我送他到湖口，因而能夠看到所說的石鐘山。廟里的和尚讓小童拿著斧頭，在亂石中間選一兩處敲打它，硿硿地發(fā)出聲響，我當(dāng)然覺得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮，特地和蘇邁坐著小船到斷壁下面。巨大的山石傾斜地立著，有千尺之高，好像兇勐的野獸和奇異的鬼怪，陰森森地想要攻擊人；山上宿巢的老鷹，聽到人聲也受驚飛起來，在云霄間發(fā)出磔磔聲響；又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的聲音，有人說這是鸛鶴。我正心驚想要回去，忽然巨大的聲音從水上發(fā)出，聲音洪亮像不斷地敲鐘擊鼓。船夫很驚恐。我慢慢地觀察，山下都是石穴和縫隙，不知它們有多深，細(xì)微的水波涌進(jìn)那里面，水波激蕩因而發(fā)出這種聲音。船回到兩山之間，將要進(jìn)入港口，有塊大石頭正對著水的中央，上面可坐百來個人，中間是空的，而且有許多窟窿，把清風(fēng)水波吞進(jìn)去又吐出來，發(fā)出窾坎鏜鞳的聲音，同先前噌吰的聲音相互應(yīng)和，好像音樂演奏。于是我笑著對蘇邁說：“你知道那些典故嗎？那噌吰的響聲，是周景王無射鐘的聲音，窾坎鏜鞳的響聲，是魏莊子歌鐘的聲音。古人沒有欺騙我??！”

任何的事情不用眼睛看不用耳朵聽，只憑主觀臆斷去猜測它的有或沒有，可以嗎？酈道元所看到的、所聽到的，大概和我一樣，但是描述它不詳細(xì)；士大夫終究不愿用小船在夜里在懸崖絕壁的下面停泊，所以沒有誰能知道；漁人和船夫，雖然知道石鐘山命名的真相卻不能用文字記載。這就是世上沒有流傳下來石鐘山得名由來的原因。然而淺陋的人竟然用斧頭敲打石頭來尋求石鐘山得名的原因，自以為得到了石鐘山命名的真相。我因此記下以上的經(jīng)過，嘆惜酈道元的簡略，嘲笑李渤的淺陋。

簡介：

《石鐘山記》是宋代文學(xué)家蘇軾于宋神宗元豐七年（1084年）游石鐘山后所寫的一篇考察性的游記。文章通過記敘對石鐘山得名由來的探究，強(qiáng)調(diào)要正確判斷一件事物，必須要深入實際，認(rèn)真調(diào)查。在藝術(shù)上，此文具有結(jié)構(gòu)獨特、行文曲折、修飾巧妙、語言靈活等特色。

背景：

宋神宗元豐七年（1084年）六月，蘇軾由黃州團(tuán)練副使調(diào)任汝州（現(xiàn)河南臨汝）團(tuán)練副使時，順便送他的長子蘇邁到饒州德興縣任縣尉，途徑湖州，游覽了石鐘山，進(jìn)行實地考察，為辨明石鐘山命名的由來，寫了這篇文章。

字詞：

詞類活用

1、余自齊安舟行適臨汝：“舟”：名作狀，用船，坐船

2、事不目見耳聞：“目”“耳”：名作狀，用眼睛，用耳朵；親眼，親耳

3、而此獨以鐘名：“名”：名作動，命名

4、雖大風(fēng)浪不能鳴也：“鳴”：使動，使……鳴

固定句式

一、判斷句：

1、噌洪者，周景王之無射也；款坎鏜嗒者，魏莊子之歌鐘也。

2、此世所以不傳也。

3、或曰此鸛鶴

二、倒裝句

1、得雙石于潭上（狀后）

磔磔云霄間

又有若老人咳且笑于山谷中者（狀后）

而大聲發(fā)于水上（狀后）

2、石之鏗然有聲者（定后）

3、古之人不余欺也（賓前）

余是以記之

三、省略句：

1、酈元以（之）為下臨深潭

2、今以鐘磬置（于）水中

3、（余）因得觀所謂石鐘者

4、（余）獨與邁乘小舟

5、磔磔（于）云霄間

6、（余）徐而察之

四、通假字：

1、南聲函胡（含煳）

2、至莫夜月明（暮）

一詞多義

1、而：徐而察之（表修飾）

空中而多竅（表并列）

酈元之所見聞殆與余同，而言之不詳（表轉(zhuǎn)折）

人而無儀《相鼠》（表假設(shè)）

2、焉：箜箜焉（相當(dāng)于“然”，形容詞詞尾）

微波入焉（兼詞，于此）

3、因：因得觀所謂石鐘者（趁機(jī)）

因笑謂邁曰（于是）

重點詞義

1、水石相搏（擊、拍）

2、桴止響騰（傳播）

3、余尤疑之（更加）

4、所在皆是也（這樣）

5、適臨汝（往）

6、余方心動欲還（剛才）（心驚）

7、則山下皆石穴罅（縫隙）

8、涵澹澎湃而為此也（形成）

9、與向噌洪者相應(yīng)（先前）（應(yīng)和）

10、酈元之所見聞殆與余同（大概）

11、此世所以不傳也（……的緣故）