石鐘山記教案10篇。

教案課件是我們老師工作的一部分，現(xiàn)在著手準(zhǔn)備教案課件也不遲。要知道優(yōu)秀教案課件，會讓學(xué)生更快地理解各知識要點。那怎么才能快速寫好一份優(yōu)質(zhì)教案課件？經(jīng)過整理，小編為你呈上石鐘山記教案10篇，請收藏好，以便下次再讀！

石鐘山記教案【篇1】

石鐘山記-教案

教學(xué)目標(biāo)

1.理解作者有疑必察、反對臆斷、重視實地考察的精神。

2.重點掌握“鼓”、“是”、“遺”、“得”等實詞的用法?？偨Y(jié)“而”的用法和否定句、疑問句中代詞作賓語時，賓語前置的規(guī)則。

教材分析

重點難點：

1、文言詞語的用法和句式

2、蘇軾散文特點及其治學(xué)精神

教學(xué)課型

多媒體輔助教學(xué)課

教學(xué)時數(shù)

2課時

教學(xué)過程

第1課時

一、導(dǎo)入

作者簡介：蘇軾（1037～1101），字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人。是著名的文學(xué)家，唐宋散文八大家之一。少時博通經(jīng)史，20歲中進士，官至翰林學(xué)士、知制誥等，政治上反復(fù)升沉，飽經(jīng)憂患，曾因反對新法而遭貶謫，后又因反對舊黨盡廢新法而貶至瓊州。蘇軾是全才作家，散文和詩詞都“雄視百代”；其散文平順曉暢；詩歌自由豪放，明快自然；詞波瀾壯闊，豪放天成。著有《東坡全集》《東坡樂府》《易傳》《書傳》《論語說》等。他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之后的文壇領(lǐng)袖，散文與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅齊名；他的詞氣勢磅礴，風(fēng)格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。

本文是元豐七年六月，蘇軾由黃州團練副使調(diào)任汝州團練副使時寫的，此時是其政治上失意之時，此前因?qū)懺娭S刺新法被捕入獄，由湖州刺史貶為黃州團練副使。

二、關(guān)于“石鐘山”

關(guān)于石鐘山的資料：石鐘山位于鄱陽湖入長江之口，屬江西湖口縣。石灰?guī)r質(zhì)。關(guān)于它命名的原因歷來有三種意見，（一）風(fēng)水聲如鐘，認為山下縫隙洞穴與“風(fēng)水相吞吐”發(fā)出敲鐘的聲音。北魏酈道元與北宋蘇東坡就是持此說。（二）石聲如鐘，由于此山是石灰?guī)r質(zhì)，內(nèi)中石鐘乳、石柱、石筍等，用槌敲打，也會發(fā)音。唐代李渤持此說。（三）山形如鐘。《石鐘山志》記載：“上鐘崖與下鐘崖，其下皆有洞，可容數(shù)百人，深不可窮，形如覆鐘?！鼻宕挠衢芯统执苏f，他在《春在堂筆記》中記著：每冬日水落，則山下有洞門出焉。入之，其中透漏玲瓏，乳石如天花散漫……洞中寬敞，左右旁道可容千人?！谏乡潯暗し俊倍?，且多小詩，語皆可喜。如云：“我來醉臥三千年，且喜人世無人識。”“小憩千年人不識，桃花春漲洞門關(guān)?！睙o年代姓名，不知何人所作。蓋全山皆空，如鐘覆地。故得鐘名。

三、課文聽讀、美讀 正音

1.噌迫韁庸牟瘓：鼓，《說文解字》中“鼓”除了名詞義項即所敲之鼓外，還有動詞的義項即以手擊鼓之意，引申為“敲擊”。而“噌啤笨偽局械慕饈褪切穩(wěn)葜由宏亮，所以“如鐘鼓不絕”中的鼓應(yīng)為動詞，譯為像敲擊鐘的聲音響個不停。

2.鐘磬：（磬，qìng，這里指佛教的打擊樂器，形狀象缽，用銅制成。）

3.臆斷：（臆，yì）僅憑主觀推測來斷定。

4.夜泊絕壁下：（泊，bó，這里是停船靠岸之意；湖泊，音為pō）

5.穴罅：wuéxià（罅，裂隙）

6.有大石當(dāng)中流：（當(dāng)，dāng）有塊大石頭在水流中間。

7.殆與余同：（殆dài，這里是大概之意；百戰(zhàn)不殆，殆的意思為“危險”。）

8.汝識之乎：（識zhì，這里結(jié)合上下文的意思，應(yīng)釋為“知道”。）

9.長子邁將赴饒之德興尉：（饒，ráo）（蘇軾的）長子，蘇邁要到饒州的德興縣去任縣尉。

四、探究主旨，深入理解文意

說明：

本文說的是石鐘山命名的來由，文中的敘事因此而發(fā)，言論也因此而發(fā)，用的是卒章顯志的寫法，全文的結(jié)構(gòu)都是為“顯志”服務(wù)的。作者的“志”即文章的'主旨在最后一段說得十分明白，首先抓住作者的“志”，全文結(jié)構(gòu)就可以一目了然。據(jù)此，這五項內(nèi)容擬采用“倒析法”，也就是從最后一段著手分析，先探究文章主旨。這種分析是綱要式的，目的是使學(xué)生獲得一個統(tǒng)率全文的初步概念，然后在誦讀過程中逐步加深體會。

1．主旨的分析。

提問：先將最后一段讀一遍，從中找出兩句話來說明作者的意圖（“嘆酈元之簡，萬而笑李渤之陋”）。從什么地方看出來的？

（①文章開頭提的正是這兩個人關(guān)于石鐘山山名來由的說法，前后對照，可見作者用心；②這兩句被置于文末，正是“立片言以居要，乃一篇之警策”。）

提問：作者這一“嘆”一“笑”，有什么深刻含義?

（酈元是經(jīng)過實地考察的，然而“言之不詳”，所以使人有“以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎”之疑，這是可嘆的；李渤“以斧斤考擊而求之”這種做法本身就很可笑，是自欺欺人之談。）

提問：作者依據(jù)這兩件事提出了怎樣的觀點?

反對臆斷――“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”；擔(dān)倡實地考察――“以小舟夜泊絕壁之下”。

五、課文整體把握（歸納各節(jié)要點）

結(jié)構(gòu)小結(jié)：

現(xiàn)在再來看看作者是怎樣依據(jù)這個主旨給全文作出恰當(dāng)?shù)牟季值摹?/p>

第1段大意：

對石鐘山命名緣由的兩種說法表示懷疑。

作者疑而后察。作者對酈說用“人常疑之”，對李說則用“余尤疑之”，這是為下文寫“察”作鋪墊的。

第2段大意：

通過實地考察證明李說純系臆則，而酈說是正確的。

對李說――“笑而不信”；對酈說――“古之人不余欺也”。作者發(fā)現(xiàn)聲源有兩處，一是山下石穴罅，一是中流之大石，都是因“水石相搏”而發(fā)聲。

第3段大意：

到此可以指出全文的結(jié)論，即由這里所說的事實導(dǎo)出。

第2課時

教學(xué)重

石鐘山記教案【篇2】

石鐘山記

【教學(xué)目標(biāo)?】

理解：①作者不輕信舊說，有疑必察的精神和強調(diào)實踐，反對主觀臆斷的態(tài)度；

②酈說、李說和蘇說的聯(lián)系與區(qū)別。

積累：①掌握“鼓”、“殆”、“莫”、“發(fā)”、“何”多義詞的意義；

②了解虛詞“而”的'常見用法；

③了解賓語前置句的結(jié)構(gòu)特點。

鑒賞：分析本文與《游褒禪山記》的異同點。

運用：培養(yǎng)誦讀習(xí)慣。

【教學(xué)課時】

兩課時。

第??一??課??時

【教學(xué)步驟?】

1、交待學(xué)習(xí)任務(wù)

①?熟悉課文；②理清結(jié)構(gòu)，初步理解內(nèi)容。

2、朗讀課文（各種讀法）

3、翻譯課文

4、理清結(jié)構(gòu)（板書）

┏酈說??????人常疑之

考察緣起，懷疑前人解釋┃??????????????????????????????疑

┗李說??????余尤疑之????????????↓

┏游━寺僧扣石━笑而不信????????笑

┃????┏（靜）大石側(cè)立┓噌??┓??↓

考察經(jīng)過，查實命名原因┃夜察┃??????????????┃??坎┃如樂作焉

┃????┗（動）棲鶻顴鶴┛鏜??┛??↓

┗釋疑??????????????????????????笑

┏酈元??????????簡??????????????嘆

考察感想，不可臆斷有無┃??????????????????????????????↓

↓????????????????┗李渤??????????陋??????????????笑

注重調(diào)查

5、熟讀課文。

第??二??課??時

【教學(xué)步驟?】

1、誦讀、翻譯課文

2、落實文言知識

（板書）

詞類活用?????????????????&nbs

石鐘山記教案【篇3】

《石鐘山記》教學(xué)設(shè)計3

石 鐘 山 記

蘇軾

[教學(xué)目標(biāo)?］

1.理解作者有疑必察、反對臆斷、重視實地考察的精神。

2.重點掌握“鼓”、“是”、“遺”、“得”等實詞的用法?？偨Y(jié)“而”的用法和否定句、疑問句中代詞作賓語時，賓語前置的規(guī)則。

[教學(xué)重點]

文言詞語的用法和句式。

[教學(xué)難點?]

蘇軾散文特點及其治學(xué)精神。

[媒體設(shè)計］

多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛，突出教學(xué)目標(biāo)

[課時安排]

一課時

[教學(xué)過程?]

【課文解析】

注音釋義

1.噌迫韁庸牟瘓：鼓，《說文解字》中“鼓”除了名詞義項即所敲之鼓外，還有動詞的義項即以手擊鼓之意，引申為“敲擊”。而“噌啤笨偽局械慕饈褪切穩(wěn)葜由宏亮，所以“如鐘鼓不絕”中的鼓應(yīng)為動詞，譯為像敲擊鐘的聲音響個不停。

2.鐘磬：（磬，qìng，這里指佛教的打擊樂器，形狀象缽，用銅制成。）

3.臆斷：（臆，yì）僅憑主觀推測來斷定。

4.夜泊絕壁下：（泊，bó，這里是停船靠岸之意；湖泊，音為pō）

5.穴罅：wuéxià（罅，裂隙）

6.有大石當(dāng)中流：（當(dāng)，dāng）有塊大石頭在水流中間。

7.殆與余同：（殆dài，這里是大概之意；百戰(zhàn)不殆，殆的意思為“危險”。）

8.汝識之乎：（識zhì，這里結(jié)合上下文的意思，應(yīng)釋為“知道”。）

9.長子邁將赴饒之德興尉：（饒，ráo）（蘇軾的）長子，蘇邁要到饒州的德興縣去任縣尉。

【內(nèi)容主旨】

本文記錄了作者考察石鐘山得名的原因的過程，文中的敘事，議論皆由探尋石鐘山命名的'來由而發(fā)，卒章顯志，先得出“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”的觀點，再用“嘆酈元之簡，而笑李渤之陋”的一嘆，一笑點寫自己的寫作意圖。

全文分三個部分，第一段，對石鐘山命名緣由的兩種解釋表示懷疑。第二段解疑，通過實地考察去探究石鐘山命名的真實緣由。屬記敘部分。第三段得出結(jié)論，即事情如果沒有親眼看見，親耳聽到就不能憑主觀臆測去推斷它的有無。屬議論部分。

【寫作手法】

《? 石鐘山記》的結(jié)構(gòu)不同于一般的記游性散文那樣，先記游，然后議論，而是先議論，由議論帶出記敘，最后又以議論作結(jié)。作者以“疑──察──結(jié)論”三個步驟展開全文。全文首尾呼應(yīng)，邏輯嚴(yán)密，渾然一體。本文第一句就提酈道元的說法，提出別人對此說的懷疑，這種懷疑也不是沒有根據(jù)，而是用鐘磬作的實驗為依據(jù)。這就為文章的第二段中作者所見的兩處聲源──石穴罅和大石當(dāng)中流──作鋪墊，從而發(fā)出“古之人不余欺也”的慨嘆。在文章最后又一次慨嘆酈元所說雖對，但太簡單了，讓世人不能真正明白。而對李渤扣石聆之以此推石鐘山得名原因的作法，作者在第一段就表示“余尤疑之”，第二段中寺僧使小童持斧，扣石，作者對此種驗證方法仍是“笑而不信”。待實地考察，得出真相之后，在第三段中，作者又回扣前文“笑李渤之陋”。全文由思而行，由感而發(fā)，夾敘、夾議，記敘、描寫、議論、抒情環(huán)環(huán)相扣，渾然一體，是為因事說理的千古明篇。

【重點語段研讀】

第二段：……寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或日此鸛鶴也。余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上，噌迫韁庸牟瘓。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有U坎鏜O之聲，與向之噌普呦嚶Γ如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識之乎？噌普擼周景王之無射也。U坎鏜O者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”

分析：這段先寫作者有機會去考察石鐘山名之來由，非常簡潔而直接地切入正題──小童擇石而叩之，焉，“余固笑而不信”。寫出李渤之說被世人廣泛地接受，而用一個“固”字表明作者對這種不動腦筋的解釋的輕蔑。（固本意為“本來”，這里引申為“自然”，“當(dāng)然”。）接著寫作者暮夜實地考察，又先寫環(huán)境，描繪出陰森恐怖的氣氛，從而讓人感悟到探求事情的真相是需要有勇氣戰(zhàn)勝自己內(nèi)心的軟弱的，同時也點明下一段的“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁”的原因。再寫心動欲還時有“大聲發(fā)于水上”，舟人大恐，而作者卻一改剛才的膽怯為欣喜──“徐而察之”，再具體寫聲音是怎樣發(fā)出來的，同時為下文的“嘆酈元之簡”作伏筆。又用回程中，河中“U坎鏜O”的大石與先前“噌啤鋇木壁下的穴罅作比。區(qū)別兩者的聲音不同之處：絕壁下，水石相搏，有共鳴，聲音雄渾，故曰“噌啤?；大手?，風(fēng)水相吞吐，風(fēng)時有時停，水一吞一吐，“U坎鏜O”強調(diào)節(jié)奏鮮明。反復(fù)寫聲源，用以證實酈道元的說法，推翻李渤的“謬論”。最后作者欣喜的告訴獨兒子說“古之人不余欺也”。顯然，這里的古之人是指酈道元。此段為破疑而寫，在釋疑的過程中證明酈說，否定李說。

【解題指導(dǎo)】

一、見【內(nèi)容主旨】

二、首先從文章的內(nèi)容講兩篇文章都是游記，并且都不重山水風(fēng)物的描繪，而重在因事說理。《游褒禪山記》從游而未盡興引發(fā)談人生哲理和治學(xué)態(tài)度；《石鐘山記》用事實破疑問，提出要重實地考察，及對主觀臆斷的觀點。所不同的是《游褒禪山記》的結(jié)構(gòu)是典型的游記體結(jié)構(gòu)，先記游，后議論。記游雖簡，但游蹤很清楚，體現(xiàn)了游記文的一般特征；而《石鐘山記》先議論，再記游，后議論。首先對石鐘山命名緣由的兩種解釋提出質(zhì)疑，然后通過實地考察去探疑和解疑，最后在解疑的基礎(chǔ)上得出結(jié)論。在寫法上，也有不同?！队伟U山記》的議論重在“立”；而《石鐘山記》的議論是“立”中有“破”。

三、鼓：①鼓動，動詞。②擊打，動詞。③彈奏，動詞。④正確，形容詞。

是：①這，代詞。②這樣，代詞。③是，判斷動詞。④正確，形容詞。

得：①得到，動詞。②能夠，動詞。③收獲，名詞。④交好，形容詞。

遺：①遺留，動詞。②送給，讀wèi，動詞。③丟棄，動詞。④遺失，動詞。

四、1.古代的人沒有欺騙我啊！? 2.城里（的人）都沒有察覺到這個（情況）。

石鐘山記教案【篇4】

[教學(xué)目標(biāo)］

1.學(xué)習(xí)“焉”“是”“得”“相”等文言詞語的用法。

2.理解掌握文言詞語的古今意義差別，特殊文言句式，文言通假字，文言詞類活用等知識。

3.通過學(xué)習(xí)本文了解蘇軾散文的特點及其嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度。

[教學(xué)重點]

文言詞語的用法和句式。

[教學(xué)難點]

蘇軾散文特點及其治學(xué)精神。

[媒體設(shè)計］

同學(xué)們，前面我們學(xué)習(xí)了蘇洵、王安石、歐陽修等宋代文學(xué)家的散文，對宋代散文的總體特點已有所了解，今天我們在學(xué)習(xí)蘇軾的散文《石鐘山記》，以進一步加深對宋帶散文的理解。

蘇軾（1037~1101），字子瞻，號東坡居士，北宋眉山（今四川眉山）人。少時博通經(jīng)史，20歲中進士，官至翰林學(xué)士、知制誥等，政治上反復(fù)升沉，飽經(jīng)憂患，曾因反對新法而遭貶謫，后又因反對舊黨盡廢新法而貶至瓊州。蘇軾是全才作家，散文和詩詞都“雄視百代”；書法和繪畫的造詣也很高。其散文平順曉暢；詩歌自由豪放，明快自然；詞波瀾壯闊，豪放天成。著有《東坡全集》《東坡樂府》《易傳》《書傳》《論語說》等。與父蘇洵、弟蘇轍并稱“三蘇”，與黃山谷并稱“蘇黃”；與辛棄疾并稱“蘇辛”。

本文是元豐七年六月，蘇軾由黃州團練副使調(diào)任汝州團練副使時寫的'，此時是其政治上失意之時，此前因?qū)懺娭S刺新法被捕入獄，由湖州刺史貶為黃州團練副使。

2.朗讀下列句子，準(zhǔn)確處理好句中停頓。

A? 今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎。

B? 至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上。

C? 又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。

D? 士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知。

E? 而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。

2.微風(fēng)鼓浪??????????????????????????????? 鼓：振動

3.水石相搏??????????????????????????????? 搏：拍擊

4.南聲函胡??????????????????????????????? 函胡：重濁而模糊

5.北音清越?????????????????????????????? 越：高揚

1.《水經(jīng)》是誰的作品？是一部什么書？

答：《水經(jīng)》也叫《水經(jīng)注》，是酈道元的作品，他是記載我國山川地理概貌的游記。

2.酈道元認為石鐘山是怎樣命名的？

3.李渤認為石中山又是因為什么命名？

4.作者認為李渤的觀點不對，基本理由是什么？采用了什么方法來反駁？

答：石頭大都能敲擊發(fā)出如鐘一般的聲音；這是駁論據(jù)。

1.余自齊安舟行適臨汝???????????????? 適：到，往

3.余固笑而不信也??????????????????????????? 固：姑且

4.森然欲搏人?????????????????????????????????????? 森然：陰森森的樣子

6.涵淡澎湃而為此也????????????????????? 涵淡：水波動蕩

7.因笑謂邁曰??????????????????????????????????????? 因：于是

（三）下列句子中劃線的詞語和現(xiàn)代漢語用法是否相同？

1.作者參觀石鐘山的緣由是什么？

2.作者是怎樣才有了獨到發(fā)現(xiàn)的？

3.作者的獨到發(fā)現(xiàn)是什么？

答：石鐘山得名是因為風(fēng)水進出石洞縫穴發(fā)出的聲音與鐘聲相似。

石鐘山記教案【篇5】

石鐘山記 教學(xué)目標(biāo) 1.理解作者有疑必察、反對臆斷、重視實地考察的精神。 2.重點掌握“鼓”、“是”、“遺”、“得”等實詞的用法?？偨Y(jié)“而”的用法和否定句、疑問句中代詞作賓語時，賓語前置的規(guī)則。 教材分析 重點難點： 1、文言詞語的用法和句式 2、蘇軾散文特點及其治學(xué)精神 教學(xué)課型 多媒體輔助教學(xué)課 教學(xué)時數(shù) 2課時 教學(xué)過程 一、導(dǎo)入 作者簡介：蘇軾（1037～1101），字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人。是著名的文學(xué)家，唐宋散文八大家之一。少時博通經(jīng)史，20歲中進士，官至翰林學(xué)士、知制誥等，政治上反復(fù)升沉，飽經(jīng)憂患，曾因反對新法而遭貶謫，后又因反對舊黨盡廢新法而貶至瓊州。蘇軾是全才作家，散文和詩詞都“雄視百代”；其散文平順曉暢；詩歌自由豪放，明快自然；詞波瀾壯闊，豪放天成。著有《東坡全集》《東坡樂府》《易傳》《書傳》《論語說》等。他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之后的文壇領(lǐng)袖，散文與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅齊名；他的詞氣勢磅礴，風(fēng)格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。 本文是元豐七年六月，蘇軾由黃州團練副使調(diào)任汝州團練副使時寫的，此時是其政治上失意之時，此前因?qū)懺娭S刺新法被捕入獄，由湖州刺史貶為黃州團練副使。 二、關(guān)于“石鐘山” 關(guān)于石鐘山的資料：石鐘山位于鄱陽湖入長江之口，屬江西湖口縣。石灰?guī)r質(zhì)。關(guān)于它命名的原因歷來有三種意見，（一）風(fēng)水聲如鐘，認為山下縫隙洞穴與“風(fēng)水相吞吐”發(fā)出敲鐘的聲音。北魏酈道元與北宋蘇東坡就是持此說。（二）石聲如鐘，由于此山是石灰?guī)r質(zhì)，內(nèi)中石鐘乳、石柱、石筍等，用槌敲打，也會發(fā)音。唐代李渤持此說。（三）山形如鐘。《石鐘山志》記載：“上鐘崖與下鐘崖，其下皆有洞，可容數(shù)百人，深不可窮，形如覆鐘?！鼻宕挠衢芯统执苏f，他在《春在堂筆記》中記著：每冬日水落，則山下有洞門出焉。入之，其中透漏玲瓏，乳石如天花散漫……洞中寬敞，左右旁道可容千人。……壁上鐫“丹房”二字，且多小詩，語皆可喜。如云：“我來醉臥三千年，且喜人世無人識?！薄靶№耆瞬蛔R，桃花春漲洞門關(guān)?！睙o年代姓名，不知何人所作。蓋全山皆空，如鐘覆地。故得鐘名。 三、課文聽讀、美讀 正音 1.噌迫韁庸牟瘓：鼓，《說文解字》中“鼓”除了名詞義項即所敲之鼓外，還有動詞的義項即以手擊鼓之意，引申為“敲擊”。而“噌啤笨偽局械慕饈褪切穩(wěn)葜由宏亮，所以“如鐘鼓不絕”中的鼓應(yīng)為動詞，譯為像敲擊鐘的聲音響個不停。 2.鐘磬：（磬，qìng，這里指佛教的打擊樂器，形狀象缽，用銅制成。） 3.臆斷：（臆，yì）僅憑主觀推測來斷定。 4.夜泊絕壁下：（泊，bó，這里是停船靠岸之意；湖泊，音為pō） 5.穴罅：wuéxià（罅，裂隙） 6.有大石當(dāng)中流：（當(dāng)，dāng）有塊大石頭在水流中間。 7.殆與余同：（殆dài，這里是大概之意；百戰(zhàn)不殆，殆的意思為“危險”。） 8.汝識之乎：（識zhì，這里結(jié)合上下文的意思，應(yīng)釋為“知道”。） 9.長子邁將赴饒之德興尉：（饒，ráo）（蘇軾的）長子，蘇邁要到饒州的德興縣去任縣尉。 四、探究主旨，深入理解文意 說明： 本文說的是石鐘山命名的來由，文中的敘事因此而發(fā)，言論也因此而發(fā)，用的是卒章顯志的寫法，全文的結(jié)構(gòu)都是為“顯志”服務(wù)的。作者的“志”即文章的主旨在最后一段說得十分明白，首先抓住作者的“志”，全文結(jié)構(gòu)就可以一目了然。據(jù)此，這五項內(nèi)容擬采用“倒析法”，也就是從最后一段著手分析，先探究文章主旨。這種分析是綱要式的，目的是使學(xué)生獲得一個統(tǒng)率全文的初步概念，然后在誦讀過程中逐步加深體會。 1．主旨的.分析。 提問：先將最后一段讀一遍，從中找出兩句話來說明作者的意圖（“嘆酈元之簡，萬而笑李渤之陋”）。從什么地方看出來的？ （①文章開頭提的正是這兩個人關(guān)于石鐘山山名來由的說法，前后對照，可見作者用心；②這兩句被置于文末，正是“立片言以居要，乃一篇之警策”。） 提問：作者這一“嘆”一“笑”，有什么深刻含義? （酈元是經(jīng)過實地考察的，然而“言之不詳”，所以使人有“以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎”之疑，這是可嘆的；李渤“以斧斤考擊而求之”這種做法本身就很可笑，是自欺欺人之談。） 提問：作者依據(jù)這兩件事提出了怎樣的觀點? 反對臆斷――“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”；擔(dān)倡實地考察――“以小舟夜泊絕壁之下”。 五、課文整體把握（歸納各節(jié)要點） 結(jié)構(gòu)小結(jié)： 現(xiàn)在再來看看作者是怎樣依據(jù)這個主旨給全文作出恰當(dāng)?shù)牟季值摹?第1段大意： 對石鐘山命名緣由的兩種說法表示懷疑。 作者疑而后察。作者對酈說用“人常疑之”，對李說則用“余尤疑之”，這是為下文寫“察”作鋪墊的。 第2段大意： 通過實地考察證明李說純系臆則，而酈說是正確的。 對李說――“笑而不信”；對酈說――“古之人不余欺也”。作者發(fā)現(xiàn)聲源有兩處，一是山下石穴罅，一是中流之大石，都是因“水石相搏”而發(fā)聲。 第3段大意： 到此可以指出全文的結(jié)論，即由這里所說的事實導(dǎo)出。 第2課時 教學(xué)重點：課文字詞句分析 （一）誦讀第1段。 1．學(xué)生齊讀一遍。 2．教師領(lǐng)誦一遍，并作簡釋、簡評。 ①“《水經(jīng)》云：‘彭蠡之口有石鐘山焉’”――此句秘下名合為第一層，為下文質(zhì)疑張本。按：湖口縣有石鐘山二座：上鐘山在城西，下鐘山在城東。下鐘山即蘇軾作記處。作者引《水經(jīng)》而不釋，筆法何等簡潔。 ②“酈元以為……聲如洪鐘”――這是轉(zhuǎn)述酈元的話，“水中相搏”一語耐人尋味.，下文寫作者的發(fā)現(xiàn)，可謂道貌岸然盡“相搏”之狀，但世人不親臨其境，便無法想象。由此導(dǎo)出第二層。 ③“是說也……而況石乎”――這是第二層?！耙病弊肿饕活D，以示將有所論?！叭顺Ｒ伞?，作者政治性疑，恨無證耳?！耙早婍嘀盟小笔恰俺Ｈ恕钡念惐戎?。“疑”之所由生也，亦“不耳聞目見”過之。④“到唐李渤始訪其遺蹤……于潭上”――敘事何等簡潔。由此句至段未為第三層。 ⑤“扣而聆之……余韻徐歇”――作者如此描寫，頗有譏李之意。李文《辨石鐘山記》今已不可見（《文苑英華》不收，）估計是作者轉(zhuǎn)述，有意作夸張描寫。 ⑥“自以為得之矣”――他人未必信，一句話寫盡俗人情態(tài)。為下文“笑陋”張本。 ⑦“然是說也，余尤疑之”――“余尤疑”三字為一篇之一骨。全文重在“笑李渤之陋” ⑧“石之鏗然有聲者――何哉”――駁得有力。 （二）誦讀第2段。 1．學(xué)生齊讀這一段。 2．教師范讀，加簡釋及評語。 ①段首至“因得觀所謂石鐘山”――敘述考察機會到來的緣由，僅14字，何等簡潔。 ②“寺僧使小童……笑而不信也”――此即李渤之固智。李文誤人之深，于此可見?！肮獭?，這里應(yīng)訓(xùn)“當(dāng)然”、“本來”，引申為“自然”之意。作者不寫親訪寺僧問山名來由，而直書小童擇石而叩之，又省卻不少筆墨。 ③“至莫夜月明……此鸛鶴也”――此數(shù)句寫景。問學(xué)生：有哪些細節(jié)？（大石、鶻、鸛鶴。）渲染了怎樣的氣氛？（陰森恐怖。）要求學(xué)生將作者的描寫語劃出來（“如猛獸奇鬼，森然欲博人”、“磔磔云霄間”、“若老人咳且笑于山谷中者”）。 ④“余方心動欲還……如鐘鼓不絕”――妙在“欲還”而未還。“大聲”突如其來，伏下文“恐”字?！叭珑姽摹?，點出山名來由，照應(yīng)開頭“聲如洪鐘”。 ⑤“舟人大恐?！敝廴思取翱帧?，作者焉得不“恐”？但忽悟酈元所云，又繼之以喜，喜而后“察”。前此所有之“疑”頓失。 ⑥“徐而察之……而為此也”――具體道出“水石相博”之狀。為“嘆酈元之簡”伏筆，下句亦然。 ①“舟回至兩山間……如樂作焉”――又一“水石相搏”之狀。問學(xué)生：“噌啤庇搿案T坎鏜O”有別乎？（前者出自絕壁下，有共鳴，顯得雄渾；后者出自大石中，風(fēng)來時則有，一吞一吐，節(jié)奏鮮明。） ③“因笑謂邁曰……不余欺也”――作者將長子邁寫入文中，其意在此――邁是他的宏論的第一位聽眾。以此結(jié)束考察過程，恰到好處。“古之人”，指酈元。 3．學(xué)生討論層次劃分，然后分層練習(xí)背誦。 說明：這一段是誦讀的難點。為了便于學(xué)生記誦，除了劃出大的層次而外，還可以板書行文順序。待學(xué)生能基本上背出這一段后，拭去板書，再做檢查。板書形式如下（括號中的話可略而不書）： 第一層（段首至“此鸛鶴也”）發(fā)現(xiàn)聲源之前 訪石鐘山緣由→小重扣石→絕壁下所見所聞：大石、棲鶻、鸛鶴。 第二層（“余方心動欲還”至段末）發(fā)現(xiàn)聲源 石穴罅中的“噌啤敝聲→大石中的“T坎鏜O”之聲→語邁作結(jié)。 相關(guān)字詞： 舟：名作狀， 適：去（“之”、“詣”也有到……去的意思） 因：因此 元封：年號，六月丁丑，陰歷六月初九日 古人用干支紀(jì)日 固：通“姑”，姑且 莫：“暮”的本字 獨：副，僅搏：擊 且……且……：也……也…… 有大石當(dāng)中流：（當(dāng)，dāng）有塊大石頭在水流中間。 察：細看 淺深：同義復(fù)詞，偏在深 涵澹：形容水波蕩漾 澎湃：形容波浪沖刷 與風(fēng)水相吞吐：相，指示性副詞，代風(fēng)水。 汝識之乎：（識zhì，這里結(jié)合上下文的意思，應(yīng)釋為“知道”。） 因笑謂：因，副，于是 古之人不余欺也：就是古之人不欺余，在否定句中，人稱代詞作賓語前置。條件：一是否定句或疑問句，二是代詞作賓語。 （三））誦讀第3段。 1．學(xué)生練習(xí)誦讀2～4遍。 2．教師提問。 ①“事不目見耳聞……可乎”照應(yīng)上文哪一句？（“今以鐘磐……而況石乎”。）是什么辭格？（反問。正意是：不目見耳聞而謂“不能鳴”，便是臆斷。） ②“殆與余同”的“殆”能換成“蓋”字嗎？（不能。作者只能據(jù)文字推測，而無法證明，用“蓋”則會加重肯定的意味。）跟“言之不詳”相照應(yīng)的上下文是哪些詞句？（上文是“水石相搏，聲如洪鐘”；下文是一個“簡”字。） ③“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下”與上文哪些話呼應(yīng)？（“至莫夜月明……此鸛鶴也”

石鐘山記教案【篇6】

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識與技能：辨析、積累文中的一詞多義、詞類活用、特殊句式等文言知識；理清的寫作思路，辨析與普通山水游記的不同，把握通過記游揭示哲理的寫法特征。

2、過程與方法：文言文是學(xué)生比較害怕的，但通過精心地層層設(shè)疑，能引導(dǎo)學(xué)生進行目的性明確的閱讀，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；小組討論能培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力。

3、情感態(tài)度與價值觀：鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)習(xí)反對臆斷，重視實踐的科學(xué)精神，學(xué)會對人或事物全面評價。

教學(xué)重點：積累文言知識，把握寫法特色，學(xué)習(xí)反對臆斷，重視實踐的科學(xué)精神。

導(dǎo)入檢測（幻燈）學(xué)生口頭回答檢查學(xué)生完成預(yù)習(xí)任務(wù)的情況（預(yù)習(xí)任務(wù)見附），積累文言知識。

提問：石鐘山頗有名氣，景色也不錯（幻燈感受），要寫“石鐘山記”這樣一個題目，按通常的寫法，應(yīng)怎么寫？思考回答：描寫山水景物初步體會本文與普通山水游記的不同。

提問：本文怎樣寫的？回答出的大體思路：質(zhì)疑——解疑——總結(jié)為具體感受文本做鋪墊。

提問：質(zhì)疑了什么？為什么質(zhì)疑？有了疑問怎么做的？解答疑問后怎么總結(jié)的學(xué)生討論回答

（見附的板書）進一步熟悉文本和作者的寫作思路，明確主旨，體會寫法特色。

引入總結(jié)寫法特色回答：通過記游揭示哲理進一步明確本文與普通山水游記的不同。

拓展：由體會作者的.觀點和作者對李渤的態(tài)度，導(dǎo)入對蘇軾的質(zhì)疑。

1、李渤真的可笑嗎？

2、事情目見耳聞就可斷定了嗎？小組討論，體會文中和《辨石鐘山記》中體現(xiàn)李渤“目見耳聞”的文字，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑精神

提問：蘇軾對李渤的嘲笑是不應(yīng)該的，他自己的結(jié)論也有問題，這是不是影響了同學(xué)們對他的評價？點到“人非圣賢，孰能無過”和“對李渤進行嘲笑是不對的，但他反對臆斷，注重實踐的精神還是值得我們學(xué)習(xí)的”……引導(dǎo)學(xué)生對人或事物全面評價，一分為二地看待。

總結(jié)談自己的體會培養(yǎng)歸納能力和語言表達能力。

2、提供互聯(lián)網(wǎng)信息1、以“由蘇軾的質(zhì)疑說開去”為題列一份提綱；2、有興趣和有條件的同學(xué)可以登陸網(wǎng)絡(luò)自己進行拓展學(xué)習(xí)。1、讓學(xué)生學(xué)以致用。

2、滿足不同層次和條件的學(xué)生對學(xué)習(xí)的要求。

1、借助老師提供的翻譯，找出文中的活用字詞和特殊句式；

2、對照文言詞匯手冊，總結(jié)“而”的用法；

3、整理作者的思路，體會的主旨；

（二）、幻燈檢測題：

4、事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？

石鐘山記教案【篇7】

1.理解作者有疑必察、反對臆斷、重視實地考察的精神。

2.重點掌握“鼓”、“是”、“遺”、“得”等實詞的用法?？偨Y(jié)“而”的用法和否定句、疑問句中代詞作賓語時，賓語前置的規(guī)則。

作者簡介：蘇軾（1037～1101），字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人。是著名的文學(xué)家，唐宋散文八大家之一。少時博通經(jīng)史，20歲中進士，官至翰林學(xué)士、知制誥等，政治上反復(fù)升沉，飽經(jīng)憂患，曾因反對新法而遭貶謫，后又因反對舊黨盡廢新法而貶至瓊州。蘇軾是全才作家，散文和詩詞都“雄視百代”；其散文平順曉暢；詩歌自由豪放，明快自然；詞波瀾壯闊，豪放天成。著有《東坡全集》《東坡樂府》《易傳》《書傳》《論語說》等。他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之后的文壇領(lǐng)袖，散文與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅齊名；他的詞氣勢磅礴，風(fēng)格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。

本文是元豐七年六月，蘇軾由黃州團練副使調(diào)任汝州團練副使時寫的，此時是其政治上失意之時，此前因?qū)懺娭S刺新法被捕入獄，由湖州刺史貶為黃州團練副使。

二、關(guān)于“石鐘山”

關(guān)于石鐘山的資料：石鐘山位于鄱陽湖入長江之口，屬江西湖口縣。石灰?guī)r質(zhì)。關(guān)于它命名的原因歷來有三種意見，（一）風(fēng)水聲如鐘，認為山下縫隙洞穴與“風(fēng)水相吞吐”發(fā)出敲鐘的聲音。北魏酈道元與北宋蘇東坡就是持此說。（二）石聲如鐘，由于此山是石灰?guī)r質(zhì)，內(nèi)中石鐘乳、石柱、石筍等，用槌敲打，也會發(fā)音。唐代李渤持此說。（三）山形如鐘?！妒娚街尽酚涊d：“上鐘崖與下鐘崖，其下皆有洞，可容數(shù)百人，深不可窮，形如覆鐘?！鼻宕挠衢芯统执苏f，他在《春在堂筆記》中記著：每冬日水落，則山下有洞門出焉。入之，其中透漏玲瓏，乳石如天花散漫……洞中寬敞，左右旁道可容千人?！谏乡潯暗し俊倍?，且多小詩，語皆可喜。如云：“我來醉臥三千年，且喜人世無人識?！薄靶№耆瞬蛔R，桃花春漲洞門關(guān)。”無年代姓名，不知何人所作。蓋全山皆空，如鐘覆地。故得鐘名。

1.噌迫韁庸牟瘓：鼓，《說文解字》中“鼓”除了名詞義項即所敲之鼓外，還有動詞的義項即以手擊鼓之意，引申為“敲擊”。而“噌啤笨偽局械慕饈褪切穩(wěn)葜由宏亮，所以“如鐘鼓不絕”中的鼓應(yīng)為動詞，譯為像敲擊鐘的聲音響個不停。

2.鐘磬：（磬，qìng，這里指佛教的打擊樂器，形狀象缽，用銅制成。）

4.夜泊絕壁下：（泊，bó，這里是停船靠岸之意；湖泊，音為pō）

7.殆與余同：（殆dài，這里是大概之意；百戰(zhàn)不殆，殆的意思為“危險”。）

8.汝識之乎：（識zhì，這里結(jié)合上下文的意思，應(yīng)釋為“知道”。）

9.長子邁將赴饒之德興尉：（饒，ráo）（蘇軾的）長子，蘇邁要到饒州的德興縣去任縣尉。

說明：

本文說的是石鐘山命名的來由，文中的敘事因此而發(fā)，言論也因此而發(fā)，用的是卒章顯志的寫法，全文的結(jié)構(gòu)都是為“顯志”服務(wù)的。作者的“志”即文章的'主旨在最后一段說得十分明白，首先抓住作者的“志”，全文結(jié)構(gòu)就可以一目了然。據(jù)此，這五項內(nèi)容擬采用“倒析法”，也就是從最后一段著手分析，先探究文章主旨。這種分析是綱要式的，目的是使學(xué)生獲得一個統(tǒng)率全文的初步概念，然后在誦讀過程中逐步加深體會。

1．主旨的分析。

提問：先將最后一段讀一遍，從中找出兩句話來說明作者的意圖（“嘆酈元之簡，萬而笑李渤之陋”）。從什么地方看出來的？

（①文章開頭提的正是這兩個人關(guān)于石鐘山山名來由的說法，前后對照，可見作者用心；②這兩句被置于文末，正是“立片言以居要，乃一篇之警策”。）

（酈元是經(jīng)過實地考察的，然而“言之不詳”，所以使人有“以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎”之疑，這是可嘆的；李渤“以斧斤考擊而求之”這種做法本身就很可笑，是自欺欺人之談。）

反對臆斷――“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”；擔(dān)倡實地考察――“以小舟夜泊絕壁之下”。

結(jié)構(gòu)小結(jié)：

現(xiàn)在再來看看作者是怎樣依據(jù)這個主旨給全文作出恰當(dāng)?shù)牟季值摹?/p>

第1段大意：

對石鐘山命名緣由的兩種說法表示懷疑。

作者疑而后察。作者對酈說用“人常疑之”，對李說則用“余尤疑之”，這是為下文寫“察”作鋪墊的。

第2段大意：

通過實地考察證明李說純系臆則，而酈說是正確的。

對李說――“笑而不信”；對酈說――“古之人不余欺也”。作者發(fā)現(xiàn)聲源有兩處，一是山下石穴罅，一是中流之大石，都是因“水石相搏”而發(fā)聲。

第3段大意：

到此可以指出全文的結(jié)論，即由這里所說的事實導(dǎo)出。

石鐘山記教案【篇8】

石鐘山記

《石鐘山記》作者蘇軾，是一篇考察性的游記。寫于宋神宗元豐七年(1084)夏季，蘇軾送長子蘇邁赴任汝州的旅途中。

目錄石鐘山作者原文注釋收縮展開石鐘山

石鐘山地勢險要，陡峭崢嶸，因控扼 長江 及 鄱陽湖 ，居高臨下，進可攻，退可守，號稱“江湖鎖鑰”，自古即為軍事要塞，成為 兵家必爭之地 。登臨山上，既可遠眺 廬山 煙云，又可近睹江湖清濁。(因為水的密度，高低，流向不同，所以江和湖不會混成一體)如在月色之夜，可謂“湖光影玉壁，長天一月空”。自古以來，文人雅士絡(luò)繹不絕來此山賞景。如唐代 李勃 ， 宋代蘇拭、陸游 ，元代 文天祥 ，明代 朱元璋 ，清代 曾國藩 等。 郭沫若 留詩 《登湖口石鐘山》 于此。石鐘山從唐代起就有建筑， 經(jīng)歷代興廢，現(xiàn)仍存 懷蘇亭 、半山亭 、紺園 、船廳 、江天一覽亭 、鐘石 、極慈禪林 、聽濤眺雨軒 、蕓芍齋 、石鐘洞 、同根樹 等景點，但多為清代重建。 游罷石鐘山可東去彭澤縣境內(nèi)的 龍宮洞 溶洞群，相距43公里，可乘汽車到達。

作者

蘇軾（1037－1101）嘉v二年 進士 ，北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，又字和仲，號東坡居士。漢族，眉州眉山（今屬四川）人。與父 蘇洵 ，弟 蘇轍 合稱三蘇。他在文學(xué)藝術(shù)方面堪稱全才。其文汪洋恣肆，明白暢達，與 歐陽修 并稱歐蘇，為 唐宋八大家 之一；詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨具風(fēng)格，與 黃庭堅 并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后代影響巨大，與 辛棄疾 并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與 黃庭堅 、米芾 、蔡襄 并稱宋四家；畫學(xué)文同，喜作枯木怪石，論畫主張神似。詩文有《東坡七集》等，詞有《東坡樂府》。代表作品： 《赤壁賦》 , 《石鐘山記》 , 《飲湖上初晴后雨》 , 《念奴嬌?赤壁懷古》 等。

蘇軾的一生是在宦海中沉浮的一生。他既看到新法的流弊，繼續(xù)堅持守舊的觀點，不斷地指責(zé)變法運動，又在實踐中局部地推行新法。在政治上雖屬舊黨，但也有改革弊政的要求，因此成了統(tǒng)治集團內(nèi)部權(quán)力斗爭的受害者。蘇軾二十一歲考中 進士 ，做了主簿、簽判一類的地方官。早年因反對 王安石新法 ，便請求外調(diào)，出任杭州通判及密州、徐州、湖州知州。元豐二年（1079），又因“烏臺詩案”貶謫黃州。哲宗時，舊黨執(zhí)政，蘇軾被召還京，任翰林學(xué)士。又因和執(zhí)政的舊黨政見不合，為舊黨所排擠。于是又再次請求外調(diào)，做了穎州、揚州、定州等地的知州。后又再度回京師，官至禮部尚書。晚年新黨再度執(zhí)政，先后又被貶官惠州、瓊州等地。直到死的前一年，他才遇赦北歸，卒于常州，謚文忠。

原文

《 水經(jīng) 》云：“彭蠡之口有 石鐘山 焉?！贬B元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以 鐘磬 置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！至唐 李渤 始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲 函胡 ，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之 鏗然 有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？

元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之 德興 尉，送之至 湖口 ，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲 鶻 ，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此 鸛鶴 也。余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上，噌迫韁庸牟瘓。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有 U坎鏜O 之聲，與向之噌普呦嚶Γ如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識之乎？噌普擼 周景 王之無射也；U坎鏜O者，魏莊子之 歌鐘 也。古之人不余欺也！”

事不 目見耳聞 ，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳； 士大夫 終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而 漁工 水師 雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。

注釋

1、選自《 蘇東坡 全集》。

2、彭蠡 ：鄱陽湖的又一名稱。

3、酈元：就是 酈道元 ，北魏人，地理學(xué)家，著《水經(jīng)注》。

4、鼓：振動。

5、搏： 擊，拍。

6、洪鐘：大鐘。

7、是說：這個說法。

8、磬(qìng)：古代打擊樂器，形狀像曲尺，用玉或石制成。

9、李渤：唐朝洛陽人，寫過一篇《辨石鐘山記》。

10、遺蹤：舊址，陳跡。這里指所在地。

11、南聲函胡：南邊（那座山石）的聲音重濁而模糊。函胡，同含糊。

12、北音清越：北邊（那座山石）的.聲音清脆而響亮。越， 高揚 。

13、桴（fú）止響騰：鼓槌停止了（敲擊），聲音還在傳播。騰，傳播。

14、余韻徐歇：余音慢慢消失。徐，慢。

15、得之：找到了這個（原因）。之，指石鐘山命名的原因。

16、尤：更加。

17、鏗（kēng ）然：形容敲擊金石所發(fā)出的響亮的聲音。

18、所在皆是：到處都（是）這樣。是，這樣。

19、元豐： 宋神宗 的年號。

20、六月丁丑：農(nóng)歷六月初九。

21、齊安 ：在現(xiàn)在湖北黃州。

22、適臨汝：到臨汝去。適，往。臨汝，即汝州（今河南臨汝）

23、赴：這里是赴任、就職的意思。

24、饒之德興尉： 饒州 德興縣（現(xiàn)在 江西 德興）的縣尉（主管一縣治安的官吏）。

25、湖口：現(xiàn)在江西湖口。

26、（kōng ）焉：的（發(fā)出響聲）。

27、莫（mù）夜：晚上。莫，通暮。

28、棲鶻（hú）：宿巢的老鷹。鶻，鷹的一種。

29、磔磔（zhé）：鳥鳴聲。

30、鸛鶴：水鳥名，似鶴而頂不紅，頸和嘴都比鶴長。

31、心動：這里是心驚的意思。

32、噌（chēng ）疲 hóng ）：這里形容鐘聲 洪亮 。

33、舟人：船夫。

34、罅（xià ...

石鐘山記教案【篇9】

（一）認識作者反對臆斷、重視考察的觀點。

（二）了解記敘、說明、議論相結(jié)合的寫法。

實詞析疑：

鼓：①樂器。例。噌迫韁庸木。②擊鼓；例：一鼓作氣。③彈秦。例：令趙王鼓瑟。④鼓動、掀動。例：微風(fēng)鼓浪。

是：①是。例：問今是何世。②正確。例：辨清是非。③這、這樣。例：是說也。所在皆是也。

得：①得到、找得。例：得雙石潭上。②能夠。例：因得觀所謂石鐘者。③收獲。例：此余之所得也。

遺：①遺留；例：先帝之遺德。訪其遺蹤。②遺失、遺棄。例：得遺金一餅。

鳴：①鳥叫。②一切物體發(fā)出聲音。例；雖大風(fēng)浪不能鳴也。

固：①鞏固。例：固國不以山溪之險。②堅決。例：相如固止之。③本來。例：余固笑而不信也。

莫：①不要。例：莫用眾人之廣議也。②沒有誰。例：莫不響震失色。③通暮（mù）。例：莫夜月明。

當(dāng)①對、向。例：當(dāng)窗理云鬢。②阻擋。例：豺狼當(dāng)?shù)馈＂鄣謹(jǐn)?。例：非劉豫州莫可以?dāng)操者。④在。例：有大石當(dāng)中流。

向：①去向。例：聞操已向荊州。②從前、剛才。例：尋向所志。與向之噌普呦嚶Α

（一）導(dǎo)入新課。

提問：這篇就是說跟我們剛學(xué)過的《游褒禪山記》有相同之點嗎?請說出主要的。（都有記游的內(nèi)容，都有相當(dāng)多的議論成分，”記”和”議”又都是緊密地結(jié)合在一起的。）

指出：能看出這些相同點，說明同學(xué)們能夠舉一反三，這是閱讀能力提高的一個標(biāo)志。這兩篇文章還有一些不同點，而且是很大的不同。這一點現(xiàn)在先不討論，但同學(xué)們在誦讀過程中要認真加以領(lǐng)會?，F(xiàn)在請看”預(yù)習(xí)提示”的第2段。

提問：“未能進一步從”形“的方面作全面考察”這句話是對蘇軾的批評嗎?（是。）這個批評是嚴(yán)了一點?

教師作解釋后，進一步指出：人們對事物的認識有一個過程，一開始不完善是難免的。蘇軾的論斷被人們承認八百年之久，這是很了不起的。

（二）教師示范背誦全文和學(xué)生齊讀全文。

要求學(xué)生在聽教師背誦的過程中給難字注音，并認真品味每句話的語氣。

教師背誦完畢，出示小黑板，再次正音：

蠡（lǐ）???（fú）???鏗（kēng）???磔磔（zhézhé）???噌疲chēng??hóng）???罅（xià）???U坎（kuǎn?kǎn）???莫（mù）???鏜O（tāng??tà）??識（zhì）??無射（wú?yì）

指出哪些通假讀的字（莫、識），哪個字是古音異讀（射）。

正音后學(xué)生齊讀全文。

（三）劃分結(jié)構(gòu)的探究主旨。

說明：本文說的是石鐘山命名的來由，文中的敘事因此而發(fā)，言論也因此而發(fā)，用的是卒章顯志的寫法，全文的`結(jié)構(gòu)都是為“顯志”服務(wù)的。作者的“志”即文章的主旨在最后一段說得十分明白，首先抓住作者的“志”，全文結(jié)構(gòu)就可以一目了然。據(jù)此，這五項內(nèi)容擬采用“倒析法”，也就是從最后一段著手分析，先探究文章主旨。這種分析是綱要式的，目的是使學(xué)生獲得一個統(tǒng)率全文的初步概念，然后在誦讀過程中逐步加深體會。

1．主旨的分析。

提問：先將最后一段讀一遍，從中找出兩句話來說明作者的意圖（“嘆酈元之簡，萬而笑李渤之陋”）。從什么地方看出來的？（①文章開頭提的正是這兩個人關(guān)于石鐘山山名來由的說法，前后對照，可見作者用心；②這兩句被置于文末，正是“立片言以居要，乃一篇之警策”。）

提問：作者這一“嘆”一“笑”，有什么深刻含義?（酈元是經(jīng)過實地考察的，然而“言之不詳”，所以使人有“以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎”之疑，這是可嘆的；李渤“以斧斤考擊而求之”這種做法本身就很可笑，是自欺欺人之談。）

提問：作者依據(jù)這兩件事提出了怎樣的觀點?（反對臆斷--“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”；擔(dān)倡實地考察--“以小舟夜泊絕壁之下”。）

2．結(jié)構(gòu)的分析。

現(xiàn)在再來看看作者是怎樣依據(jù)這個主旨給全文作出恰當(dāng)?shù)牟季值摹?/p>

學(xué)生概括第1段大意。（“對石鐘山命名緣由的兩種說法表示懷疑”。）

問：這是作者的言論，它跟下文敘事有什么關(guān)系?（疑而后察。）作者對酈說用“人常疑之”，對李說則用“余尤疑之”，從這里可以看出什么問題來?（“人常疑之”，我未必疑，或疑參半，不是完全否定，但僅據(jù)文字表面意思，又難以肯定；“余尤疑之”，疑的程度勝過他人，有否定之意，而又拿不出證據(jù)__可見對酈、李二說的態(tài)度是不相同的。）指出：這是為下文寫“察”作鋪墊的。

學(xué)生概括第2段大意。（通過實地考察證明李說純系臆則，而酈說是正確的。）

問：這段話中哪些語句是對上述二說的表態(tài)?（對李說--“笑而不信”；對酈說--“古之人不余欺也”。）為什么說酈元沒有欺騙他?（作者發(fā)現(xiàn)聲源有兩處，一是山下石穴罅，一是中流之大石，都是因“水石相搏”而發(fā)聲。）到此可以指出：全文的結(jié)論，即由這里所說的事實導(dǎo)出。

（四）誦讀第1段。

1．學(xué)生齊讀一遍。

2．教師領(lǐng)誦一遍，并作簡釋、簡評。

①“《水經(jīng)》云：‘彭蠡之口有石鐘山焉’”--此句秘下名合為第一層，為下文質(zhì)疑張本。按：湖口縣有石鐘山二座：上鐘山在城西，下鐘山在城東。下鐘山即蘇軾作記處。作者引《水經(jīng)》而不釋，筆法何等簡潔。

②“酈元以為……聲如洪鐘”--這是轉(zhuǎn)述酈元的話，“水中相搏”一語耐人尋味.，下文寫作者的發(fā)現(xiàn)，可謂道貌岸然盡“相搏”之狀，但世人不親臨其境，便無法想象。由此導(dǎo)出第二層。

③“是說也……而況石乎”--這是第二層?！耙病弊肿饕活D，以示將有所論?！叭顺Ｒ伞?，作者政治性疑，恨無證耳?！耙早婍嘀盟小笔恰俺Ｈ恕钡念惐戎ā！耙伞敝缮?，亦“不耳聞目見”過之。④“到唐李渤始訪其遺蹤……于潭上”--敘事何等簡潔。由此句至段未為第三層。

⑤“扣而聆之……余韻徐歇”--作者如此描寫，頗有譏李之意。李文《辨石鐘山記》今已不可見（《文苑英華》不收，）估計是作者轉(zhuǎn)述，有意作夸張描寫。

⑥“自以為得之矣”--他人未必信，一句話寫盡俗人情態(tài)。為下文“笑陋”張本。

⑦“然是說也，余尤疑之”--“余尤疑”三字為一篇之一骨。全文重在“笑李渤之陋”

⑧“石之鏗然有聲者--何哉”--駁得有力。

（五）誦讀第2段。

1．學(xué)生齊讀這一段。

2．教師范讀，加簡釋及評語。

①段首至“因得觀所謂石鐘山”--敘述考察機會到來的緣由，僅14字，何等簡潔。

②“寺僧使小童……笑而不信也”--此即李渤之固智。李文誤人之深，于此可見?！肮獭?，這里應(yīng)訓(xùn)“當(dāng)然”、“本來”，引申為“自然”之意。作者不寫親訪寺僧問山名來由，而直書小童擇石而叩之，又省卻不少筆墨。

③“至莫夜月明……此鸛鶴也”--此數(shù)句寫景。問學(xué)生：有哪些細節(jié)？（大石、鶻、鸛鶴。）渲染了怎樣的氣氛？（陰森恐怖。）要求學(xué)生將作者的描寫語劃出來（“如猛獸奇鬼，森然欲博人”、“磔磔云霄間”、“若老人咳且笑于山谷中者”）。

④“余方心動欲還……如鐘鼓不絕”--妙在“欲還”而未還。“大聲”突如其來，伏下文“恐”字?！叭珑姽摹?，點出山名來由，照應(yīng)開頭“聲如洪鐘”。

⑤“舟人大恐?！敝廴思取翱帧?，作者焉得不“恐”？但忽悟酈元所云，又繼之以喜，喜而后“察”。前此所有之“疑”頓失。

⑥“徐而察之……而為此也”--具體道出“水石相博”之狀。為“嘆酈元之簡”伏筆，下句亦然。

①“舟回至兩山間……如樂作焉”--又一“水石相搏”之狀。問學(xué)生：“噌啤庇搿案T坎鏜O”有別乎？（前者出自絕壁下，有共鳴，顯得雄渾；后者出自大石中，風(fēng)來時則有，一吞一吐，節(jié)奏鮮明。）

③“因笑謂邁曰……不余欺也”--作者將長子邁寫入文中，其意在此--邁是他的宏論的第一位聽眾。以此結(jié)束考察過程，恰到好處?！肮胖恕?，指酈元。

3．學(xué)生討論層次劃分，然后分層練習(xí)背誦。

說明：這一段是誦讀的難點。為了便于學(xué)生記誦，除了劃出大的層次而外，還可以板書行文順序。待學(xué)生能基本上背出這一段后，拭去板書，再做檢查。板書形式如下（括號中的話可略而不書）：

石穴罅中的“噌啤敝聲→大石中的“T坎鏜O”之聲→語邁作結(jié)。

4．檢查背誦。

（六）討論作者對酈、李二說的態(tài)度。

問：酈、李二說的不同點是什么？（酈說認為“水石相搏”而發(fā)聲，李說認為潭石有聲。）這意味著什么？（李說是對酈說的否定。）從寺僧使小童擇石而扣之一事，能看出什么問題來？（說明信李說者多，俗見之誤人。）

問：從這一段的內(nèi)容來看，作者對酈、李二說的態(tài)度有什么不同？

問：作者對李說“尤疑”，為什么寫小童扣石事僅用一句帶過？（不值一駁。）試品味這句話的語氣。（輕蔑、譏笑。）本段著重寫聲源，有什么作用？（證實酈說。）還有什么作用？（證實酈說，正所以批李說。）本文不是游記，而是考察記，為什么要渲染絕壁下的陰森恐怖氣氛？（唯其如此，故士大夫不至，而淺人之無知妄說遂行于世。）

小結(jié)：本段是為破疑案而寫，作者對酈說是信中有疑（故結(jié)句是“古之人不余欺也”），疑既釋而益信；對李說則是絕對否定。

（七）誦讀第3段。

1．學(xué)生練習(xí)誦讀2～4遍。

2．教師提問。

①“事不目見耳聞……可乎”照應(yīng)上文哪一句？（“今以鐘磐……而況石乎”。）是什么辭格？（反問。正意是：不目見耳聞而謂“不能鳴”，便是臆斷。）

②“殆與余同”的“殆”能換成“蓋”字嗎？（不能。作者只能據(jù)文字推測，而無法證明，用“蓋”則會加重肯定的意味。）跟“言之不詳”相照應(yīng)的上下文是哪些詞句？（上文是“水石相搏，聲如洪鐘”；下文是一個“簡”字。）

③“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下”與上文哪些話呼應(yīng)？（“至莫夜月明……此鸛鶴也”。）這句話表現(xiàn)了作者怎樣的思想？（強調(diào)實地考察，不盲從。）怎樣的情緒？（坡公何嘗不自得？然與李渤有別：李是臆斷，坡公是以事實為據(jù)。）

補充問：有人說這句話中的“夜”字可刪，對此你有什么看法？（討論此題不必涉及科學(xué)原理，而要著重探究作者的意圖，其實“不肯”后暗含“如我之”三字，是坡公得意處。）

④“而陋者……得其實”--再次譏評李渤。上文評李渤只說事實，至此才出現(xiàn)一“陋”字，貶斥之意昭然若揭，何等筆力。

⑤“余是以記之……李渤之陋也”--卒章顯志。

3．教師領(lǐng)誦。

4．檢查背誦。

（八）比較、辨析。

1．將本文跟（游褒禪山記）作比較。

說明：先檢查練習(xí)第二題的完成情況，然后做具體分析，不是簡單地列出異同之點，而是從文章的整體構(gòu)思出發(fā)，用列表的形式來進行比較。下面是供參考的表的模式：

內(nèi)容 記游。

從游未盡興生發(fā)感受，談人生哲理和治學(xué)態(tài)度。 形式是記游，實際是記考察所得。用事實破千古疑案，提倡實地考察，反對主觀臆斷。

結(jié)構(gòu) 先記游，后議論。 議論--記游--議論。

寫法 敘與議緊密結(jié)合，議論統(tǒng)率敘事，議論重在“立”。 敘與議緊密結(jié)合，議論統(tǒng)率敘事；議論有“破”有“立”。

石鐘山記教案【篇10】

1.掌握“函胡/莫/識”等通假字;掌握“鼓/是/絕/而/焉”

等常用實詞和虛詞;

2.掌握“鼓/舟/目/耳”等在句中的詞類活用現(xiàn)象;

3.掌握判斷句/定語后置句/賓語前置句和介賓短語后置句;

4.掌握蘇軾和本課的有關(guān)文學(xué)常識;

恰當(dāng)結(jié)合及將情/景/理渾然融合的寫法;

6.了解和體會作者在文中提出的觀點和主張.

一、導(dǎo)入：俗話也說：“眼見為實”，可美國伊利諾伊大學(xué)的韋斯克博士卻用事實證明了“眼見”也出錯。他進行過一項有趣的研究：他給參加減肥夏令營的青少年，每人發(fā)了一個杯子，用來倒橙汁喝。所發(fā)的杯子容量相等，卻有高有矮，高的高度是矮的兩倍。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，青少年用矮杯子的人多出用高杯子的，可見對一件事情的認識是必須不僅要眼見還要親自考察研究，才能得出正確的結(jié)論，今天蘇軾也為我們提供了這樣一個范例。(板書課題)

蘇軾：字子瞻，號東坡，四川眉山人 ，北宋著名思想家和文學(xué)家。“三蘇”：蘇洵(父)蘇軾 蘇轍(子名與車有關(guān))“唐宋八大家”：韓愈、王安石、柳宗元 歐陽修、“三蘇”、曾鞏。他是中國文人用儒佛道三家構(gòu)筑精神世界的典型代表，他的一生最能體現(xiàn)“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的人生信條，在政治改革中既不同意新派的么某些做法，也不同意老派的觀點，結(jié)果“如風(fēng)箱中的老鼠兩頭受氣”一貶再貶。創(chuàng)豪放一派詞風(fēng)，與辛棄疾合稱“蘇辛”。

三、先請一位同學(xué)朗讀全文，檢查預(yù)習(xí)情況，掃除生字詞障礙以及停頓。

蠡(lǐ) 枹(fú) 鏗(kēng) 磔磔(zhézhé) 噌吰(chēng hóng) 罅(xià) 窾坎(kuǎn kǎn) 莫(mù) 鏜鞳(tāng tà) 識(zhì) 無射(wú yì)

指出哪些通假讀的字(莫、識)，哪個字是古音異讀(射)。

(二)下列句子中劃線的詞語和現(xiàn)代漢語用法是否相同?

(四)指出下列句中的通假字，并加以解釋。

1.聽寫生字詞.

2.請生朗讀課文，要求聲音宏亮，吐字清楚，斷句正確.

請生齊讀課文，根據(jù)以上分析，理清文章結(jié)構(gòu).

全文分為三部分：

1.《水經(jīng)》是誰的作品?是一部什么書?

答：《水經(jīng)》也叫《水經(jīng)注》，是酈道元的作品，他是記載我國山川地理概貌的游記。

2.酈道元認為石鐘山是怎樣命名的?

3.李渤認為石中山又是因為什么命名?

4.作者認為李渤的觀點不對，基本理由是什么?采用了什么方法來反駁?

答：石頭大都能敲擊發(fā)出如鐘一般的聲音;這是駁論據(jù)。

5、酈道元、李渤、蘇軾關(guān)于石鐘山命名的由來陳說有何不同?

答：酈道元認為是水石相擊產(chǎn)生的聲音像鐘而得名;李渤認為是山石敲擊發(fā)出的聲音像鐘而得名;蘇軾認為是風(fēng)水進出洞穴發(fā)出的聲音像鐘得名

6、本段在評說中采用了什么方法進行議論?

7、“此世所以不傳也”和“而陋者乃以斧斤考擊而求之”中“此”和“陋者”具體指什么?

答：“此”指石鐘山命名的真正原因?！奥摺敝咐畈骋活惾?。

五. 將本文跟(游褒禪山記)作比較。

說明：先檢查練習(xí)第二題的完成情況，然后做具體分析，不是簡單地列出異同之點，而是從文章的整體構(gòu)思出發(fā)，用列表的形式來進行比較。下面是供參考的表的模式：

內(nèi)容記游。

從游未盡興生發(fā)感受，談人生哲理和治學(xué)態(tài)度。形式是記游，實際是記考察所得。用事實破千古疑案，提倡實地考察，反對主觀臆斷。

結(jié)構(gòu)先記游，后議論。議論——記游——議論。

寫法敘與議緊密結(jié)合，議論統(tǒng)率敘事，議論重在“立”。敘與議緊密結(jié)合，議論統(tǒng)率敘事;議論有“破”有“立”。

2、完成課后練習(xí)，

原文：

《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉?！贬B元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎!至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，枹止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之鏗然有聲音，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉?

元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴鐃之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人，而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間;又有若老人欬且笑于山谷中者，或曰：“此鸛鶴也?！庇喾叫膭佑€，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。

舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向噌吰者相應(yīng)，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識之乎?噌吰者，周景王之無射也;窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也!”

事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎?酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳;士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知;而漁工水師雖如知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。

譯文：

《水經(jīng)》上說：“鄱陽湖口有座石鐘山?！贬B道元認為，這山下面臨深潭，微風(fēng)掀起波浪時，水和石互相撞擊，發(fā)出的聲音象大鐘一樣。這種說法，人們常常懷疑它?，F(xiàn)在把鐘和磬放在水里，即使大風(fēng)浪也不能使它發(fā)出聲音，何況石頭呢。到了唐代，李渤才尋訪了它的遺跡，在潭邊上找到兩座山石，敲著聽聽它的聲音，南邊的山石聲音重濁而模糊，北邊的山石聲音清脆而響亮。鼓槌的敲擊停止以后，聲音還在傳播，余音慢慢消失。他自己認為找到了石鐘山命名的原因了。然而這種說法，我更加懷疑。能敲得發(fā)出鏗鏘作響的山石。到處都有，可是唯獨這座山用鐘來命名，這是為什么呢?

元豐七年農(nóng)歷六月丁丑那天，我從齊安乘船到臨汝去，正好大兒子蘇邁將要到饒州德興縣做縣尉，送他到湖口，因此能夠看到這座叫做“石鐘”的山。廟里的和尚叫小童拿一柄斧頭，在雜亂的石壁中間選擇一兩處敲打它，發(fā)出硿硿的響聲，我仍舊笑笑，并不相信。到了晚上，月色明亮，我單獨和邁兒坐小船，到絕壁下面。大石壁在旁邊斜立著，高達千尺，活象兇猛的野獸、奇怪的鬼物，陰森森的想要撲過來抓人似的;山上棲息的鶻鳥，聽到人聲也受驚飛起，在高空中磔磔地叫著;還有象老頭子在山谷中咳著笑著的聲音，有的人說：“這就是鸛鶴。”我正心中驚恐想要回去。忽然，巨大的聲音從水上發(fā)出，噌吰的聲音象擊鼓敲鐘一樣不停。船夫非常害怕。我仔細地觀察，原來山下都是石頭的洞穴和裂縫，不知它的深淺，微微的水波進入里面，沖蕩撞擊，便形成這種聲音。

船劃回到兩山中間，快要進入港口，有塊大石頭擋在水流中心，上面可以坐百來人，中間是空的，有很多窟窿，風(fēng)吹浪打吞進吐出，發(fā)出窾坎鏜鞳的聲音，跟先前噌吰的聲音互相應(yīng)和，好象音樂演奏起來一樣。我因而笑著對邁兒說：“你明白嗎?發(fā)出噌吰響聲的，那是周景王的無射鐘，發(fā)出窾坎鏜鞳響聲的，那是魏莊子的歌鐘。古人沒有欺騙我們啊!”

事情沒有親眼看到、親耳聽到，卻主觀地推斷它的有無，能行嗎?酈道元見到和聽到的，大概和我的見聞相同，可是說得不夠詳盡;一般做官讀書的人又總不愿夜晚乘小船停靠在絕壁下面，所以沒有誰能了解真相;而漁夫船工，雖然知道卻又不能用口說出用筆寫出來。這就是這座山(命名的真實原由)在世上沒能流傳下來的緣故啊。而淺陋的人竟用斧頭敲擊來尋求用鐘命名的原由，還自己認為得到了它的真相。我因此把上面的情況記載下來，嘆息酈道元記敘的簡略，而笑李渤見識的淺陋。

第一組的代表是課代表羅鵬，小組選他的理由是形象好，游客看到就會“賞心悅目”，這一解釋博得滿堂哄笑，羅鵬也紅了臉。他首先向游客自我介紹，然后報了一天游程安排，在乘車前往景點的途中，他開始給大家講解有關(guān)石鐘山得名的看法，然后講述了蘇軾實地考察的經(jīng)過，并贊揚了蘇軾的精神，最后結(jié)合俞樾的說法，總結(jié)出現(xiàn)在對石鐘山得名的科學(xué)解釋。講解線索基本清楚，不過比較平淡，沒有設(shè)計比較有吸引力的問題，重點在向游客灌輸知識，氣氛一般。

第二組是比較活躍的葉成龍同學(xué)，選他的理由是他理解力強，語言表達能力好，比較大膽，有親和力。這一解釋同樣讓大家感到有趣。葉成龍的開場比較輕松，先為大家唱了首歌，調(diào)動了大家的氣氛，然后簡要交代行程。他比較有點子，先提問：“有誰知道石鐘山得名的相關(guān)典故，說出者有獎。”呵呵，這下在下面當(dāng)游客的同學(xué)可炸開了鍋，紛紛舉手，并大聲問獎品是什么?氣氛一度高漲，葉不慌不忙，說禮物就是為大家爭取到更優(yōu)惠的午餐，好啊，同學(xué)們就象模象樣的開始說，葉覺得比較混亂，就點名讓“游客”說，大家就像學(xué)者一樣較了真，把自己知道的相關(guān)知識都講了出來，這下好了，不需要導(dǎo)游再多說了。葉成龍最后補充說，哇噻，你們太厲害了，我看來快要下崗了啊，呵呵，大家對景點了解真是詳細，我就老老實實的為大家跑腿好了。同學(xué)們大笑，我覺得他很靈活，能隨機應(yīng)變。比較像專業(yè)導(dǎo)游。

第三組是徐月薇同學(xué)，女生就是不一樣，首先用甜美的笑容拉近距離，歡迎辭致過，就介紹行程相關(guān)景點，重點游覽石鐘山，她先不直接說此山得名的原因，而是繪聲繪色的介紹了石鐘山的特點，主要是根據(jù)俞樾的《春在堂筆記》中關(guān)于山洞的描寫和蘇軾夜泊絕壁之下的環(huán)境描寫，并告誡大家晚上去玩千萬要有一定的膽量，而且心臟病患者最好不要前往，逗的大家歡欣一笑。然后，根據(jù)介紹內(nèi)容，她提問，誰能說出此山得名的原因，“游客們”就準(zhǔn)確回答了，她又補充說明，其實此山的得名由來還是頗費一番周折呢，接著就介紹了《石鐘山記》的相關(guān)內(nèi)容，舉出酈道元、李渤和蘇軾俞樾的的觀點，最后總結(jié)。她的講解讓大家耳目一新，博得了熱烈的掌聲。

第四組是何雨露同學(xué)，小組選她的理由是她文筆好，人也活潑大方。她也不負眾望，向大家講述了石鐘山之所以著名是因為和一位大人物的關(guān)系，然后介紹了蘇軾，并說明了他途經(jīng)此山的原因，讓大家了解了有關(guān)蘇軾的身世典故，然后贊揚蘇軾的勇敢質(zhì)疑考察的精神，并遺憾的解釋蘇大學(xué)士也沒有最終全面概括此山得名的原因，最后為大家補充介紹了石鐘山得名的科學(xué)解釋，并提醒大家到景點的時候要仔細觀察，看看究竟與我們解釋的觀點是否一致。

把一節(jié)課完全交給學(xué)生，他們出色的表現(xiàn)讓我暗暗驚奇，我真的忽略了他們的實力，開始時我還擔(dān)心他們會推脫不做呢，沒有想到，他們合作完成的這樣好。我綜合評定，給了葉成龍所在的第二小組90分，第三組88分，第四組86分，第一組85分。我覺得他們的表現(xiàn)都很好，如果作為一次研究性學(xué)習(xí)活動測評，他們都是優(yōu)秀的。在一天的時間內(nèi)，他們通力合作，能有這樣的表現(xiàn)真的很難得。我相信他們課下的合作一定很成功。

通過學(xué)生們自己的互動，大家對課文的理解已經(jīng)比較深入了。接下來就是我們一起把重點要掌握的文言知識點歸納總結(jié)，并點評文章的特色。這些工作我是在第三課時完成的，在要求大家背誦最后一段時，基本上沒有人皺眉頭，我說利用晚自習(xí)時間默寫此段，大家都滿懷信心的開始等待了。

總結(jié)這一課的教學(xué)，我認為比較成功的地方有如下幾點：

一：課堂設(shè)計思路比較新鮮，能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。同時導(dǎo)游詞的寫作也是一種比較實用的文體寫作，這樣可以鍛煉學(xué)生的寫作能力。

二：我安排了小組合作的探究學(xué)習(xí)模式，促進了大家的合作，也減輕了學(xué)習(xí)的負擔(dān)，降低了個體學(xué)習(xí)的難度，大家可以發(fā)揮自己的特長，在合作中找到自信。

三：我自己敢于放手，把課堂時間交給學(xué)生，讓大家在輕松、民主的氣氛中學(xué)習(xí)、獲取知識。

四：我沒有拋棄傳統(tǒng)的文言文教學(xué)要求，在學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到激發(fā)之后我及時帶領(lǐng)學(xué)生落實知識點，取得了較好的效果。

我想只要我們認真鉆研，努力探索，一定能找到合適的教學(xué)模式、教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，取得良好的教學(xué)效果

以上就是《石鐘山記教案10篇》的全部內(nèi)容，想了解更多內(nèi)容，請點擊石鐘山教案查看或關(guān)注本網(wǎng)站內(nèi)容更新，感謝您的關(guān)注！