高中語文試講教案

《小狗包弟》試講反思。

一名優(yōu)秀的教師就要對每一課堂負(fù)責(zé)，高中教師要準(zhǔn)備好教案，這是老師職責(zé)的一部分。教案可以更好的幫助學(xué)生們打好基礎(chǔ)，減輕高中教師們在教學(xué)時(shí)的教學(xué)壓力。您知道高中教案應(yīng)該要怎么下筆嗎？小編為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《《小狗包弟》試講反思》，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

欲窮千里目，更上一層樓

——《小狗包弟》試講反思

《小狗包弟》，人教版高中語文必修一的第八課，我申報(bào)高中語文教師資格時(shí)試講的篇目。盡管試講我已順利通過，但試講時(shí)的“坎坷”我仍難以忘懷。這是我第一次試講高中教材，盡管用了兩天的時(shí)間進(jìn)行了自認(rèn)為很充分的準(zhǔn)備，但是在面對學(xué)科專家測試組的老師時(shí)，我底氣嚴(yán)重不足，因而頻頻出錯(cuò)。

雖然專家測試組的老師們肯定了我積極樂觀的從教態(tài)度，也看到了我駕馭課堂的能力，同時(shí)對我的板書設(shè)計(jì)也較為滿意。但是以下兩點(diǎn)，是我較為失敗的地方：

1、在填寫了我的一些基本信息之后，其中一位老師問了我一個(gè)問題：“作為一個(gè)一直以來從事初中教育教學(xué)工作的老師，對高中生以及高中教材你有多少了解，以自身的知識儲備來說，你認(rèn)為你是否有能力勝任高中語文的教學(xué)。”（活動范文吧 wWw.f236.coM）

老師的提問我有些始料未及，這個(gè)問題我沒有準(zhǔn)備。（后來想想，做為一位教師要申報(bào)高中教師資格，本身就是要有心理準(zhǔn)備以及能力的儲備去從事高中教育，否則為何要考?。┪抑肋@些老師的眼睛都是雪亮的，如果我想蒙混過關(guān)，肯定只會讓他們反感，所以我坦誠地說我對高中生以及高中教材了解得并不很多，以我自身的知識儲備來說，也許還不能馬上成為一個(gè)優(yōu)秀的高中語文教師，但是我肯學(xué)，我會努力。（對于這個(gè)問題的回答，我知道老師們并不很滿意。）

2、針對教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上，老師們提出了一個(gè)問題：“你在設(shè)計(jì)《小狗包弟》的教學(xué)目標(biāo)時(shí)，提出要培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識。但在試講時(shí)，你又說要以一顆寬容的心去對待巴金老先生。你這樣設(shè)計(jì)是否有些前后矛盾？”

聽到老師的意見，我有點(diǎn)蒙，不等認(rèn)真細(xì)想便辯解道：“巴金是為了更多愛他且他愛的人才放棄小狗的，所以我們應(yīng)該寬容他。……后來老師們一針見血地指出了我對課文主題的理解還不夠清晰。而且照我這樣推論下去，是不是有理由，或者有借口，就可以做違背道義，甚至違法的事。聽到老師們的分析，我冷汗直冒。沒想到自己竟然犯了這么嚴(yán)重的錯(cuò)誤而不自知。（對于這個(gè)問題的回答，我知道老師們挺失望的。）

盡管此次試講遭遇了一定的挫折，面子上有點(diǎn)過不去，但是我卻更加清醒地認(rèn)識到自己的不足，同時(shí)我也明白了想要取得更大的成功，就要付出更多的努力。

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《小狗包弟》教學(xué)反思

古人云，工欲善其事，必先利其器。作為教師就要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容制定合適的教案。教案可以讓學(xué)生更好的吸收課堂上所講的知識點(diǎn)，幫助教師掌握上課時(shí)的教學(xué)節(jié)奏。寫好一份優(yōu)質(zhì)的教案要怎么做呢？小編特地為大家精心收集和整理了“《小狗包弟》教學(xué)反思”，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

《小狗包弟》教學(xué)反思篇一

課程如期進(jìn)行，經(jīng)過之前的預(yù)習(xí)和閱讀工作，學(xué)生們對文章內(nèi)容已經(jīng)有了深入了解。做到這些對上好這節(jié)課有很大幫助。課前我讓學(xué)生針對本課提出自己的疑問，這個(gè)環(huán)節(jié)就是讓他們積極參與，有同學(xué)一張紙上寫了10個(gè)問題。可見他們參與的熱情，和具備的能力，教師不應(yīng)該忽視這樣的環(huán)節(jié)。

課堂教學(xué)中，對于教師提出“從全文找出描寫文革的句子，你讀到這些句子是什么感受？由此說說你對文革體會？”，學(xué)生能從中找到相關(guān)答案，特別是有一個(gè)女同學(xué)，又自己提出別人沒有讀到的細(xì)節(jié)，經(jīng)她提出全班學(xué)生引起了注意，教師引導(dǎo)他們自己體會其中的含義，激發(fā)他們的思考和領(lǐng)悟能力。這是這次教學(xué)中我學(xué)到的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

在體會作者感情的這個(gè)問題時(shí)，學(xué)生們通過自己閱讀教師提示，紛紛說出自己的直觀感受。通過他們的表述我發(fā)現(xiàn)他們是經(jīng)過思考和感悟的。一句“作者不僅是剖析自己，更是拿起解剖刀剖析自己的靈魂”，讓我體會到學(xué)生的自主領(lǐng)悟力。往往是教師教學(xué)中滿堂教書，沒有給學(xué)生自己參與的機(jī)會。其實(shí)應(yīng)該相信學(xué)生的能力，在不影響教學(xué)任務(wù)的前提下，放手讓學(xué)生們參與，相信會收到更好的效果。

收到的效果是可喜的。同時(shí)在其中教師的引導(dǎo)適度，充滿激情的導(dǎo)讀，是我需要在今后的教學(xué)中不斷改進(jìn)的。經(jīng)驗(yàn)是積累了很多，不足之處還有，希望在今后的教學(xué)中不斷鍛煉自己，提高水平。

《小狗包弟》教學(xué)反思篇二

教完了《小狗包弟》，回過頭想想，真是有一種意猶未盡的感覺。課文是通過一條小狗的遭遇，反思了一個(gè)時(shí)代，反思了人性弱點(diǎn)。我在教學(xué)當(dāng)中有收獲也有一些遺憾。

在教學(xué)過程中，我緊緊抓住作者的寫作思路，深入理解課文的價(jià)值在于作者的深刻反省、自我拷問的精神境界。講透對比的表現(xiàn)手法和以小見大的寫作手法。思路上引導(dǎo)學(xué)生按照故事情節(jié)開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局、尾聲的結(jié)構(gòu)形式展開，把握課文內(nèi)容。讓學(xué)生明白課文通過藝術(shù)家的狗和小狗包弟的遭遇對比，懂得了巴金的狗悲哀在于心靈，是一種精神上的折磨，而且構(gòu)成“群像”效果，此事當(dāng)時(shí)是普遍可見的，深化了文章主題。在教學(xué)中我尊重學(xué)生的閱讀規(guī)律，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)和感受。讓學(xué)生帶著問題閱讀，設(shè)置兩個(gè)問題，你讀懂了什么？你有什么疑惑？這兩個(gè)問題不僅可以統(tǒng)攝課堂，也符合學(xué)生的閱讀規(guī)律，更能體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。能讀懂的內(nèi)容讓學(xué)生交流，補(bǔ)充，略講；有疑惑的內(nèi)容是學(xué)生難以理解的地方，精講。進(jìn)行小組合作探究，每六個(gè)人一組。采用討論法，將學(xué)生自己的質(zhì)疑拿出來供大家探討，有利于激發(fā)其思考探求的欲望，探求所得容易成為學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)和感受。例如，有的學(xué)生提出藝術(shù)家和狗的故事似乎和這篇文章內(nèi)容不一致，故事可否舍去的疑惑，有的提出要反映文革現(xiàn)實(shí)為什么只寫一只小狗，意義何在的疑問等，通過展開合作探究解決了學(xué)生的問題，進(jìn)而讓學(xué)生了解對比寫作手法和以小見大手法在文中的應(yīng)用。品味語言，也是課堂的亮點(diǎn)。讓學(xué)生讀懂文章寫了什么內(nèi)容，固然重要，讓學(xué)生學(xué)習(xí)作者是怎樣用語言把這些內(nèi)容表達(dá)出來的，可能更重要，這兩者結(jié)合起來當(dāng)是我們語文教學(xué)達(dá)到的另一種境界。教學(xué)中我把品味語言作為理解探討文章的主要手段。如學(xué)習(xí)第一段文字時(shí)，重點(diǎn)品味了藝術(shù)家“滿身是血和泥土”地被“專政隊(duì)拖著他游街示眾”的情景和小狗親近藝術(shù)家的細(xì)節(jié)描寫，不僅準(zhǔn)確敘述事件的情景，而且小狗依戀藝術(shù)家的情態(tài)，作者深藏著悲憤交織的情感得到體現(xiàn)，生動形象的寫出狗對藝術(shù)家的親熱與人世間的冷漠形成對比。讓學(xué)生懂得細(xì)節(jié)描寫的妙處，進(jìn)而感受巴金解剖人性冷漠的弱點(diǎn)，體會“文革”的罪惡。我尊重和關(guān)注每一位學(xué)生，一言一行，舉手投足之間盡顯個(gè)人魅力。教學(xué)氛圍寬松、和諧，課堂調(diào)控能力較好，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性高，基本達(dá)成教學(xué)目的。

現(xiàn)在的學(xué)生個(gè)性比較自由，視野廣闊，思維敏捷，而且有些學(xué)生具有較強(qiáng)的好奇心和求知欲，在課堂上，往往會提出一些敏感的問題。教師應(yīng)該實(shí)事求是地處理學(xué)生提出的問題，既不能不懂裝懂，胡編濫造以蒙蔽學(xué)生，也不應(yīng)壓抑學(xué)生的積極性和求知欲。這時(shí)，我們教師應(yīng)該機(jī)智處理問題，可以將個(gè)別學(xué)生的問題留給全體學(xué)生思考和討論，也可以個(gè)別解決問題。這樣，既能讓師生之間進(jìn)行情感溝通，又能使學(xué)生們的思維得到激發(fā)和碰撞。我在講文章背景時(shí)，有位同學(xué)質(zhì)疑：造成文化大革命這非人的社會到底是誰的錯(cuò)，是“四人幫”或是哪個(gè)偉大人物？面對這樣政治性比較敏感的問題，我當(dāng)時(shí)真的有點(diǎn)措手不及，想避開嗎，這又壓抑學(xué)生的個(gè)性和求知欲。略加思索后，我先把問題留給學(xué)生討論，然后我機(jī)智地聯(lián)系課文內(nèi)容，問學(xué)生《小狗包弟》中藝術(shù)家的狗和小狗包弟的悲慘命運(yùn)是誰的過錯(cuò)？同學(xué)們羅列了很多，專政隊(duì)、作者、造反派、旁觀者……最后我略提示，如果那時(shí)人人都有憐憫之心，都充滿著愛，那么藝術(shù)家的狗和小狗包弟會有那樣悲慘的命運(yùn)嗎？同學(xué)們紛紛搖頭。如果文化大革命那年代人人有責(zé)任心，都充滿著愛心，還會出現(xiàn)那毀滅人性的災(zāi)難嗎？這時(shí)同學(xué)們一片釋然，不再糾結(jié)于誰的對與錯(cuò)的問題了。

《小狗包弟》教學(xué)反思篇三

1.備課要備教材，備學(xué)生，備教法。此課失誤的根本原因是學(xué)生沒有完全備透(我本以為學(xué)生在早讀課讀了兩遍，可能內(nèi)容上沒有什么問題)，教法實(shí)施不緊湊，特別臨時(shí)換教學(xué)思路，容易亂。教學(xué)預(yù)案沒有做足。這也可能是自以為是自己教了十來個(gè)年頭，一切皆在胸中的原故。原來人都是摔倒在熟路了。

2.講授有時(shí)放得過開，扯得過遠(yuǎn)。盡管這樣做學(xué)生聽得很有味，也增加了知識，但在公開課、比賽課上，這是不提倡的做法，容易失控。張弛有度，收放恰當(dāng)。

3.最后要講的是，發(fā)給聽課老師的教案中，還有一些錯(cuò)誤，這是不應(yīng)該有的。(近一年用萬能五筆打字，老是打錯(cuò)字)

4.當(dāng)然，這堂課是不是完全沒有亮點(diǎn)?也并非這樣，一分為二地看，一方面還是基本上保持了我多年來一貫上課風(fēng)格(在輕松幽默中，又不忘記知識點(diǎn)的落實(shí))。另一方面，閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生立本分析的基礎(chǔ)上體悟作者的情感方面，至少在立足文本方面還是做到了的。記得我高中的時(shí)候，第一個(gè)英語老師幽默風(fēng)趣，每天上課都有故事聽，什么他家的事，他老婆的事，他七大姑八大姨的事，還有其它他知道的事，有事沒事總喜歡在課堂上扯一扯，我們那時(shí)候聽得很有味，現(xiàn)在依稀記得。但是每次一到考試，成績總是慘不忍睹;我的第二個(gè)英語老師卻是一個(gè)十分古板的人，言語平淡，什么語法知識一次一次地講，聽得十分乏味，教室后排更是臥倒一大片。多年后，我自己做了老師，我一直在追求一種境界，既要讓學(xué)生聽得有味，至少不睡覺;又要讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在學(xué)到一點(diǎn)知識，畢竟我們還是應(yīng)試教育。分?jǐn)?shù)依然是學(xué)生的命根。多年實(shí)踐下來發(fā)現(xiàn)：不緊要處，可以博征旁引一下，適當(dāng)?shù)赝卣乖掝};緊要處(跟高考有關(guān)的)，一定要盯死學(xué)生，該記就記。所以，細(xì)心的老師可能發(fā)現(xiàn)，我的每一個(gè)學(xué)生都有一本筆記本，大部分學(xué)生都有一本《現(xiàn)代漢語辭典》和《古漢語常用字典》。

《小狗包弟》教學(xué)反思篇四

現(xiàn)在，一場聲勢浩大的語文課程改革正在轟轟烈烈地進(jìn)行著，高中語文教學(xué)將以嶄新的面貌呈現(xiàn)在我們面前。作為一名高中語文教師，在教學(xué)活動中就應(yīng)該從內(nèi)容到形式充分體現(xiàn)新課改的新意。在本校面向全市舉行的教學(xué)開放日的活動中，我執(zhí)教《小狗包弟》這篇課文，實(shí)踐新課標(biāo)。通過實(shí)踐活動，我得到兩點(diǎn)認(rèn)識。

第一，教學(xué)理念要新?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》指出，工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)，以往教師在教學(xué)中過分重視的是基礎(chǔ)性，而忽視了人文性的培養(yǎng)?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》指出，工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)。以往教師在教學(xué)中過分重視的是基礎(chǔ)性、工具性，而忽視了人文性的培養(yǎng)。在教學(xué)《小狗包弟》的活動中，我突出了語文課程的人文性。

我以為，《小狗包弟》這篇課文的主要價(jià)值，首先在于它的認(rèn)識作用，它從一個(gè)側(cè)面反映了十年動亂的社會現(xiàn)實(shí)，以及當(dāng)時(shí)的人們普遍的命運(yùn)窮困、人性扭曲的狀況，由此而產(chǎn)生課文應(yīng)有的認(rèn)識教育作用，包括現(xiàn)在的高中生在內(nèi)的所有中國人都不應(yīng)該忘記那個(gè)年代。因此我布置學(xué)生在課前通過上網(wǎng)搜索，或通過報(bào)刊雜志，或從長輩們那里了解這場政治運(yùn)動，并以此理解課文所反映的文革現(xiàn)實(shí)及巴金的行為。

另外，課文的價(jià)值還在于作者的深刻反省、自我拷問的警醒人心的力量。反省、懺悔是《小狗包弟》的主題，一個(gè)受迫害的無責(zé)任的老作家居然對自己反省，對小狗包弟、對讀者、對社會表達(dá)懺悔，而那些曾經(jīng)迫害過他人、制造或參加過社會動亂的人們，卻不見有多少反省和懺悔。可見，國人反省之心，懺悔之意多么缺失。老年的巴金顯示出一個(gè)正直的成熟的作家勇于解剖自己、敢于說真話的勇氣和度量，他的懺悔行為可以引發(fā)學(xué)生對過去那個(gè)年代甚至當(dāng)今時(shí)代的民族精神、民族文化心理的探討和拷問，這有助于學(xué)生形成高尚的人格和道德情操，讓學(xué)生感受到了作者這種崇高的精神，這對于一個(gè)學(xué)生的人文精神是一種很好的強(qiáng)化和補(bǔ)充。我們可以把這篇文章當(dāng)作道德教育的好教材。在教這篇課文時(shí)，我們不應(yīng)再像以往那樣進(jìn)行字詞句、段落、形象、寫法諸如此類的分析，而是引導(dǎo)學(xué)生透徹的把握全篇的思想內(nèi)容并且使學(xué)生從中獲得精神上的提升和感情上的熏陶。

第二，教學(xué)方法要新。改變傳統(tǒng)教學(xué)中以教師、教材為中心，以灌輸式為主的教學(xué)模式，建立起學(xué)生主動參與、教師啟發(fā)指導(dǎo)，師生共同長進(jìn)發(fā)展的教學(xué)模式，改變長期以來以被動接受性學(xué)習(xí)為主的語文學(xué)習(xí)方式，建立起以自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)為主導(dǎo)的新型學(xué)習(xí)方式。例如，讓學(xué)生課外搜索關(guān)于“文革”的資料以及歷史上偉人自我反省和懺悔的例子，在課上自主交流。于是，在“導(dǎo)入新課”環(huán)節(jié)，學(xué)生們爭先恐后的說出自己所了解的“文革”中發(fā)生的事；在“拓展延伸”環(huán)節(jié)，同學(xué)們積極交流自己課前搜索的中外歷史上一些同樣具有勇于解剖自己的精神品質(zhì)的偉人事例。因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，雖然有些學(xué)生因沒有機(jī)會說出自己搜索的材料而感到遺憾，但他們的參與教學(xué)活動的主體意識被激活了，同時(shí)也掌握了語文課程的學(xué)法。在“推人及己”環(huán)節(jié)，讓學(xué)生面對巴老，面對偉人們，勇敢地表達(dá)自己的懺悔，反省自己的過失。這個(gè)環(huán)節(jié)一開始，學(xué)生面對幾十位同學(xué)以及幾十位聽課教師，都沉默了。在以往，我只會用激勵(lì)的語言鼓勵(lì)學(xué)生說，我只做聽眾。但在這堂課上，我首先勇敢地說出我自己心中最悔恨、最內(nèi)疚的一件事，即對我老母親的在天之靈表示懺悔。我說得真誠、動情。學(xué)生被深深感染，他們紛紛勇敢地說出自己的愧疚，非常成功地完成了“幫助學(xué)生形成高尚的人格和道德情操，提升自我人生境界”這一重要的教學(xué)目標(biāo)。這種師生互動、生生互動的教學(xué)活動收到了很好的效果。

我以為，這堂課就像一塊無形的磁鐵吸引了學(xué)生的注意力，調(diào)動了學(xué)生的情趣，打動著學(xué)生的心靈，許多同學(xué)積極發(fā)言，甚至有的學(xué)生多次發(fā)言，形成了良好的課堂學(xué)習(xí)氣氛。我也因此在新課標(biāo)的實(shí)踐中邁出了可喜的一步。

《小狗包弟》學(xué)案

老師會對課本中的主要教學(xué)內(nèi)容整理到教案課件中，大家應(yīng)該開始寫教案課件了。我們制定教案課件工作計(jì)劃，才能對工作更加有幫助！你們會寫多少教案課件范文呢？為了讓您在使用時(shí)更加簡單方便，下面是小編整理的“《小狗包弟》學(xué)案”，僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。

《小狗包弟》學(xué)案
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
㈠知識與技能：
1、了解作家巴金基本情況
2、理清全文的思路
㈡過程與方法：
⒈培養(yǎng)學(xué)生自己動手合作探究的能力。
⒉閱讀文本，理解作者對小狗包弟的感情變化及其原因。
⒊品味文本，感悟作者敢講真話、敢于自責(zé)的精神。
㈢情感態(tài)度與價(jià)值觀：
⒈認(rèn)識文革給人身心造成的巨大傷害，能夠正確評價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。
⒉領(lǐng)會作者懺悔精神，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：正確評價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。
學(xué)習(xí)思路與方法：了解文革，導(dǎo)入新課。快速概括文意，把握作者的情感，探究文章的主旨。拓寬眼界，展開討論，進(jìn)行價(jià)值觀教學(xué)。
課時(shí)：1課時(shí)
學(xué)習(xí)過程：
一、作家作品介紹
巴金，原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，1904年11月25日生于四川成都一個(gè)官宦家庭。1928年完成第一部中篇小說《滅亡》，1929年在《小說月報(bào)》發(fā)表后引起強(qiáng)烈反響。后來又寫了“愛情三部曲”（《霧》、《雨》、《電》）和“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等小說，又發(fā)表中篇小說《寒夜》、《憩園》等。他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國際榮譽(yù)獎(jiǎng)、法國榮譽(yù)勛章和香港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士、美國文學(xué)藝術(shù)研究院名譽(yù)院士稱號。
二、整體感知：
⒈學(xué)生自讀課文，通過工具書解決字詞
⒉這是一篇敘事性散文，有完整的故事情節(jié)，請大家品讀全文，用自己的話概述文章內(nèi)容。
情節(jié)情感
引子
↓
開端
發(fā)展
↓
結(jié)局
↓
尾聲
三、情感把握
1．該篇敘寫了一個(gè)凄婉的故事，也流瀉了一段復(fù)雜的心理歷程，溶入了作者的悲歡怨恨之情。讓我們緊貼作者的心，仔細(xì)品讀感受作者的情緒流程。
2．學(xué)生品文體驗(yàn)作品感情然后各抒己見

四、探究文旨、品味語言
探究、討論、交流：
1、包弟討人喜歡，作者卻不得不將它送走，為什么？

2、送走包弟后，作者為什么先是感覺輕松，隨后覺得沉重？

3、“您的小狗怎樣？”這句話反復(fù)出現(xiàn)，有什么用意？

4、“整整十三年零五個(gè)月過去了”“整整”一詞有什么作用？

5、“滿園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎”這句話如何理解？

6、“我懷念包弟，我想向它表示歉意?！比绾卫斫猓?/p>

課堂總結(jié)：
巴金是現(xiàn)代中國不多的文學(xué)大師、思想家之一，他以豐碩的文學(xué)成果以及一生坦蕩無瑕圣哲般高貴的人品，向世人證明了愛心的價(jià)值、真誠的偉大，以及天才的光芒，他的名字必將與魯迅等人一樣，長留青史，像北斗一樣在天空閃爍！讓我們記住這位老人并學(xué)習(xí)這位老人的不斷進(jìn)取的精神和嚴(yán)于解剖自己靈魂的勇氣，鑄造一種坦誠真實(shí)的人格。

小狗包弟（2）

一名優(yōu)秀的教師在每次教學(xué)前有自己的事先計(jì)劃，高中教師在教學(xué)前就要準(zhǔn)備好教案，做好充分的準(zhǔn)備。教案可以讓學(xué)生更好的吸收課堂上所講的知識點(diǎn)，幫助高中教師營造一個(gè)良好的教學(xué)氛圍。高中教案的內(nèi)容要寫些什么更好呢？為滿足您的需求，小編特地編輯了“小狗包弟（2）”，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

《小狗包弟》教案

《小狗包弟》教案
【教學(xué)目標(biāo)】
　
３、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
?、拧∧軌蛘_評價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。
　⑵　感受巴金嚴(yán)于解剖自己的偉大人格，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識。
【教學(xué)方法】
了解文革，導(dǎo)入新課?？焖俑爬ㄎ囊?，把握作家的情感，探究文章的主旨。借助材料，展開討論，進(jìn)行價(jià)值觀教學(xué)。從而讓學(xué)生鑄造一顆敢于反省懺悔的坦誠求真的心。
【課時(shí)安排】
二課時(shí)。
【教學(xué)方法】
講述法、啟發(fā)式教學(xué)法、討論法。
【教學(xué)內(nèi)容和步驟】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
1、故事：一位非常受學(xué)生歡迎的語文教師，因?yàn)橹v述膽略過人的毛主席在瀏陽遇險(xiǎn)，被迫在水溝藏身而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派，并被判刑８年，最終喪妻失子。后設(shè)問：這是真的嗎？
2、關(guān)于文革：或許你們不敢置信，我也不敢置信，然而這是事實(shí)，而且事實(shí)甚至比這個(gè)更殘酷、更荒唐，這就是“文革”。文革發(fā)生在1966年到1976年10年，被稱為我們國家的“十年浩劫”。這是由毛澤東發(fā)動的，被四人幫，林彪反革命集團(tuán)利用的一場殘酷癲狂的是非顛倒的政治運(yùn)動。老師剛才講的那個(gè)故事就是由馮驥才采訪或者說傾聽文革經(jīng)歷者后所編寫的《100個(gè)人的十年》之中的一個(gè)真實(shí)故事，這本書記錄了文革中種種的荒誕荒唐辛酸之事。有興趣的同學(xué)可以自行查閱。
二、作家介紹
1、巴金，原名李堯棠，字芾甘。1904年11月25日生于四川成都的一個(gè)官宦家庭，2005年10月17日于上海逝世，享年101歲。100年時(shí)一個(gè)世紀(jì)，真正的可以說是世紀(jì)老人，也被人譽(yù)為“20世紀(jì)中國人的良心”。2003年，巴金百年誕辰，巴金被評選為“2003年感動中國十大人物之一”。
2、請同學(xué)們看下課后，第35頁，二題第一標(biāo)題下的內(nèi)容，這就是巴金在文化大革命中的經(jīng)歷。
3、巴金是文革的受害者，然而在文革結(jié)束后他卻站出來懺悔，并不是指責(zé)，他晚年創(chuàng)作的思想隨筆《隨想錄》是一部五卷本的懺悔錄，發(fā)表后在80年代后期的文壇引發(fā)了一場歷史回顧與反思的熱潮，“說真話”成了全社會呼吁的人格品質(zhì)本文就是選自《隨想錄》，隨想錄“著重回憶作者自己在’文革’中的遭遇和內(nèi)心感受，無情的解剖自己，也剖析當(dāng)時(shí)的社會”。列寧曾說過“忘記歷史就意味著背叛”，今天我們就通過文革見證者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》來感受那個(gè)特定時(shí)期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史。

二、走近一個(gè)懺悔的靈魂——整體把握
（一）把握情節(jié)學(xué)生快速默讀然后復(fù)述情節(jié)
這是一篇敘事性散文，有一個(gè)完整的故事鏈，有開端、發(fā)展、結(jié)局和尾聲，現(xiàn)在，請大家再次閱讀這篇散文，看看文章能分為幾部分，哪些內(nèi)容是開端，哪些內(nèi)容又是發(fā)展、結(jié)局和尾聲。
楔子（1自然段）——藝術(shù)家與狗的故事
開端（2自然段）——包弟來歷
發(fā)展（3—6自然段）——七年相處
結(jié)局（7－9自然段）——一朝離別
尾聲（10－13自然段）——真心懺悔
（二）情感把握
1、巴金對小狗包弟感情的變化是我們這篇課文學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，這種波瀾起伏的感情是由什么原因造成的呢？接下來我們就要一起來探討這個(gè)問題。
2、學(xué)生品文體驗(yàn)作品感情然后各抒己見
3、教師綜合學(xué)生意見形成板書：（多媒體顯示）
歡快（與包弟親密接觸）──憂慮（不知如何安排包弟）──輕松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）
教師復(fù)述情節(jié)，總結(jié)后進(jìn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)。
（三）探究文旨
1、教師引導(dǎo)：“抒情寫意是散文的當(dāng)行本色，甚至可以說是散文的核心和靈魂”，本文的感情基調(diào)是什么？
提示：詩有詩眼，文有文眼。朱自清《荷塘月色》有“這幾天心理頗不寧靜”，郁達(dá)夫《故都的秋》有“北國的秋特別地來得早，來得清，來得靜，來得凄涼”，試問本文的文眼是什么？
2、學(xué)生瀏覽課文
明確：文末“我懷念包弟，我想向它表示歉意?！?br> 3、教師提問：文章哪些言語表明了作者的“歉意”？
4、學(xué)生瀏覽課文后回答：
參考內(nèi)容（多媒體顯示）
“在我吞了兩片眠爾通……就這樣可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活”
“自己也終于變成了包弟……我好象作了一場大夢。”
“滿園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里箭熬?！?br> “這樣的煎熬是不會有終結(jié)的”

第二課時(shí)
填充以下有關(guān)小狗包弟的資料卡
姓名包弟種族日本
起名
緣由瑞典舊主人起名“斯包弟”，為了簡化，稱“包弟”；
“弟”是帶有血緣關(guān)系的字眼，表示巴金家已把小狗包弟當(dāng)作是自己家人來看待。
性格特點(diǎn)可愛、聰明、有情義、通人性。
何時(shí)被巴金收養(yǎng)1959年何時(shí)
被害文革期間（1966年8月下旬）
巴金對其的感情變化歡快（與包弟親密接觸）──憂慮（不知如何安排包弟）──輕松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）

三、內(nèi)容分析
1．閱讀“開端、發(fā)展、結(jié)局”部分，回憶包弟特點(diǎn)（聰明、可愛、通人性、有情義）。
思考：
①我們在描寫人物時(shí)可以正面描寫和側(cè)面描寫來突出其特點(diǎn)，作家突出小狗包弟的這些特點(diǎn)時(shí)也采用了這種方式，哪些是正面描寫哪些又是側(cè)面描寫呢，請?jiān)谖闹姓页鱿鄳?yīng)的內(nèi)容。
明確：
正面描寫第2自然段“狗來了……不停的作揖”
第3自然段“它不咬人……引客人發(fā)笑”
側(cè)面描寫第3自然段寫由起女士在兩年之后仍然對包弟念念不忘
第5自然段“聽妹妹們說……等候我們出來”
②（重點(diǎn)）為什么小狗包弟這么可愛與聰明，還是逃脫不了自己的厄運(yùn)呢。（重點(diǎn)）小狗包弟作為禮物卻無法送出，為什么？
明確：a、日本種的小狗。b、瑞典舊主人
在那個(gè)年代，養(yǎng)一只寵物狗本身就是一種奢侈，會引起很多人的注意。同時(shí)我們再聯(lián)系前面的藝術(shù)家獲罪的原因（“里通外國”是個(gè)反革命），再聯(lián)系小狗包弟的這種特殊身份，就不難理解為什么小狗包弟會成為包袱了。
除了前面講過的小狗包弟是一個(gè)包袱的原因外，也反映當(dāng)時(shí)那種人人自危，人人力求自保，無暇他顧的社會現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也表明了小狗包弟命運(yùn)的悲劇性在于殘忍的社會。
2．請同學(xué)們朗讀一下“尾聲”部分，思考一下：在小狗包弟送走后，作家的內(nèi)心是如何變化的？（輕松沉重自責(zé)），這期間作家的思想斗爭是劇烈的，我們一起來看一下，
①作家為什么會輕松？
明確：包袱解除了，從紅衛(wèi)兵開始上街抄四舊開始，小狗包弟就成了全家人的一個(gè)包袱，使他們整日生活在心驚膽戰(zhàn)當(dāng)中，害怕小狗包弟會給他們帶來災(zāi)難，如今包弟送走了，沒有包袱了，自然而然就輕松了。
②他為什么會沉重？
明確：作家想到了解剖臺上的小狗包弟的慘象，進(jìn)而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲掉，心中便產(chǎn)生了深深的愧疚，這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
③這種包袱使作者不斷的自我譴責(zé)，請大家找一下，哪一句話最能表明作家的自責(zé)的？
明確：“不能保護(hù)一條狗……我不能原諒我自己！”
3．文章寫到這里，作家與小狗包弟的故事就已經(jīng)結(jié)束了，我們回頭來看一下，作家一共寫了幾個(gè)故事?兩個(gè)。有什么作用？
對照這兩個(gè)故事，可以將楔子部分的問題解決了，請大家將這兩個(gè)故事的主人公和情節(jié)進(jìn)行一下對比，看看二者有什么異同。
相同點(diǎn)：主人公都是寫人與狗之間的故事
不同點(diǎn)：前一個(gè)故事寫狗的忠誠，后一個(gè)故事寫人的背棄。
通過對比說明了作家自責(zé)的必然性和懺悔的必要性。
從思路章法說，先說別人的事引出話題，起著鋪墊、啟發(fā)的作用；
從思想內(nèi)容說，藝術(shù)家與狗的故事，巴金與狗的故事，二者似成對照，讓人看到此類事在全國并非一二，而是遍見的，由此深化了文章的主題；
從寫作效果說，藝術(shù)家與狗的故事似乎更慘烈，而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈，是一種“潤物細(xì)無聲”或“此恨綿綿無絕期”的精神折磨。
這些都是我們在寫作中可以借鑒的，在考試中現(xiàn)代文閱讀理解也有可能會問到的問題。
四、寫法探究
結(jié)合課后第二題的5、6小段，來談?wù)剬τ诎徒鸬摹缎」钒堋愤@篇文章，你覺得它在寫作技巧方面有哪些地方值得我們學(xué)習(xí)？
教師小結(jié)：
對比手法的應(yīng)用。（兩只狗的經(jīng)歷對比；狗與人的對比；真與偽的對比）
拓展：
表達(dá)真情。
以小見大，從細(xì)小事物中發(fā)現(xiàn)和展示社會變遷、大眾命運(yùn)的痕跡。
合理安排材料的詳略。
關(guān)心社會現(xiàn)實(shí)，重視文章的現(xiàn)實(shí)意義。

五、情感評價(jià)
1、你的評價(jià)
（1）對于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們該如何看待？
有兩種意見，一種認(rèn)為作家的行為是自私的，另一種認(rèn)為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學(xué)，他們的是非觀念很強(qiáng)，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。而后一種同學(xué)，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷“文革”，對“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當(dāng)中，我們?nèi)阅軌蚩吹缴鐣膭觼y，所以我們對于生存在那樣的社會當(dāng)中的身份特殊的作家，也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。
包弟和巴金在文革中都是受害者！
2、巴金的自我評價(jià)
請同學(xué)們看課后第二題的2、3、4標(biāo)題，
我從《懺悔錄》的作者這里得到安慰，學(xué)到了說真話。（巴金《再訪巴黎》）要講話就得講老實(shí)話，講自己的話，哪怕是講講自己的毛病也好。（巴金《“豪言壯語”》）
3、社會的評價(jià)
巴金先生,年屆八旬,地位顯赫,又是一個(gè)浩劫中的被迫害者,且身處一種全民族的控訴氛圍中——在這氛圍里,幾乎人人都說自己是一個(gè)冤屈者受難者——他卻出來拷問靈魂,反省自己,這不僅表現(xiàn)為思想和情感境界的超越,也體現(xiàn)了他對那場浩劫認(rèn)知的深度。
——陳建功（中國作協(xié)副主席）
感動中國2003年度人物——巴金，影像鏈接
頒獎(jiǎng)辭：穿越一個(gè)世紀(jì)，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個(gè)生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點(diǎn)亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠地行走，叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學(xué)史冊中永遠(yuǎn)閃耀著璀璨的光輝。
4、設(shè)問（小狗包弟悲慘命運(yùn)錯(cuò)在哪里？）提供方向（分別小狗、社會、作者三方面來探究），注意（從文中去找，扣住文中的詞和句子去概括。）
Ppt展示：
小狗包弟
人性和獸性的拷問：
小狗的命運(yùn)（悲慘）？錯(cuò)在哪里
小狗？（日本種的小狗瑞典的舊主人）
社會？（破四舊人人自危）
作者？（怯懦和怕事自私）
↓
認(rèn)錯(cuò)（一生追求光明崇尚激情正直勇敢）
↓
良心的譴責(zé)良知的堅(jiān)守→真
社會的責(zé)任人類的要求→愛
對社會的反思→善
六、主題歸納
真善美，是每個(gè)社會需要的，也是每個(gè)人應(yīng)該要求自己的。這篇文章通過敘述小狗包弟的故事，以及自己的情感體驗(yàn)，反映出在文革那個(gè)動亂的年代，連狗都難以幸免，任何生靈都可能遭受不測。從而深刻的揭露了文革的罪惡，作者呼喚人性，提倡人道主義精神，同時(shí)具有可貴的嚴(yán)于自我解剖的精神。
七、“認(rèn)識你自己”
巴金先生在談到自己的文學(xué)見解時(shí)說：“人為什么需要文學(xué)？需要它來掃除我們心靈的垃圾，需要它給我們帶來希望，帶來勇氣，帶來力量?！痹谖母镏?，很多很多人的心靈都產(chǎn)生了大量的垃圾，或是被垃圾所掩埋。著名作家馮冀才說：“懺悔可以使人擺脫魔鬼”雖然我們沒有文革時(shí)期紅衛(wèi)兵的狂熱，但年少輕狂的我們在成長的過程中肯定曾經(jīng)對動物或他人做過令你遺憾、自責(zé)、悔恨的事，今天，讓我們向巴金先生學(xué)習(xí)，真誠地來寫一寫。
八、拓展：狗與“傷痕文學(xué)”
巴金此文開篇就寫藝術(shù)家與狗的故事，然后寫自己與狗，不光此篇寫狗，他在另外的文章中也寫到狗，不光巴金如此，反映文革的“傷痕文學(xué)”都經(jīng)常寫到狗，你如何看待這一文學(xué)現(xiàn)象？
（一）映射大眾命運(yùn)，反映“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的事實(shí)。
（二）用狗對主人的忠誠與情義，反襯出特定年代特定社會中人性的懦弱和人性的扭曲；喚起人們的良心、良知，懺悔罪過銘記歷史；倡導(dǎo)理想的平等、自由、博愛、惟科學(xué)知識是尊的人際關(guān)系與生活，呼喚一個(gè)理性的合乎人性的新時(shí)代的到來。
高建國《深情中吟出的懺悔》
附摘錄部分：“……也許因?yàn)楣肥乔榱x之獸,能與主人同生死，共患難,因此,常常出現(xiàn)在作家筆下。特別是動亂年月，人情殆盡、親友疏遠(yuǎn)時(shí)，狗的出現(xiàn)，就更襯托出人世間的冷酷與凄涼了。所以我們看到，在大量的描寫“文革”生活的作品中，狗，常常成了重要角色，用它們特殊的對主人的忠誠與情義，反照出社會中人的無情的萬般世相……”

板書設(shè)計(jì)：
情節(jié)情感
引子（藝術(shù)家與狗的故事）——悲傷
↓
開端（包弟來歷）——?dú)g快
↓
發(fā)展（在家七年，相處很好）→憂慮
↓
結(jié)局（別包弟）——輕松→沉重→歉意