牛的幼兒園教案

鴻門(mén)宴、左忠毅公逸事、庖丁解牛、琵琶行。

作為杰出的教學(xué)工作者，能夠保證教課的順利開(kāi)展，作為教師就要在上課前做好適合自己的教案。教案可以讓學(xué)生更好地進(jìn)入課堂環(huán)境中來(lái)，使教師有一個(gè)簡(jiǎn)單易懂的教學(xué)思路。寫(xiě)好一份優(yōu)質(zhì)的教案要怎么做呢？下面是小編為大家整理的“鴻門(mén)宴、左忠毅公逸事、庖丁解牛、琵琶行”，大家不妨來(lái)參考。希望您能喜歡！

鴻門(mén)宴

教學(xué)目的

一、了解“鴻門(mén)宴”斗爭(zhēng)的起因、經(jīng)過(guò)，認(rèn)識(shí)這一斗爭(zhēng)的性質(zhì)，正確評(píng)價(jià)有關(guān)人物。

二、學(xué)習(xí)作者把人物放在激烈的矛盾斗爭(zhēng)中，通過(guò)人物的語(yǔ)言、行動(dòng)展示人物個(gè)性特征的寫(xiě)作方法。

三、了解課文中詞類(lèi)活用、成分省略等語(yǔ)言現(xiàn)象，掌握疑問(wèn)句中代詞賓語(yǔ)前置的語(yǔ)言規(guī)律，掌握“舉”、“謝”、“為”、“斗”、“因”等古漢語(yǔ)兼詞。

教學(xué)設(shè)想

一、課文情節(jié)起伏，人物形象鮮明，擬作為敘事寫(xiě)人的記敘文處理，以人物形象的刻畫(huà)為教學(xué)重點(diǎn)。如何認(rèn)識(shí)理解課文中提及的“義”則是本文教學(xué)的難點(diǎn)，可從分析項(xiàng)羽這一人物入手突破這一難點(diǎn)。

二、課文篇幅較長(zhǎng)，閱讀有一定難度，采用講析與討論相結(jié)合的教學(xué)方法。

教學(xué)時(shí)數(shù)三教時(shí)。

第一教時(shí)

一、預(yù)習(xí)課文：

１．通讀課文，作必要的閱讀標(biāo)記，查閱工具書(shū)，自行疏通課文。

２．標(biāo)出課文中故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局與尾聲。

３．復(fù)習(xí)“楚漢相爭(zhēng)”的歷史，了解劉、項(xiàng)斗爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)，了解項(xiàng)羽這一人物的歷史功過(guò)。

二、導(dǎo)入新課：

１．板書(shū)并朗誦（或由學(xué)生齊誦）項(xiàng)羽的《垓下歌》，要盡量讀出這首楚歌慷慨悲涼的意味。

２簡(jiǎn)析《垓下歌》，介紹時(shí)代背景，引入新課。要點(diǎn)：

（１）項(xiàng)羽的主要?dú)v史功績(jī)：擊潰秦軍主力，是暴秦的主要掘墓人。（２）項(xiàng)羽起兵反秦動(dòng)機(jī)不純，他反秦的目的在于取秦王而代之，重建楚王朝，與陳勝、吳廣揭竿而起有著本質(zhì)的區(qū)別。

（３）他迷信武力，始終沒(méi)有（也不可能）認(rèn)識(shí)自己敗亡的原因。他把一切歸結(jié)于“天意”，是“時(shí)不利”，自刎之前，他仰天長(zhǎng)嘆：“此天亡我，非戰(zhàn)之罪也”。

（４）“鴻門(mén)宴”前，懷王與諸將有約：“先入關(guān)者王之”。

三、讀講課文一、二兩段：

第一段：

１．指名朗讀課文，正音：

①“王（wàng）關(guān)中”②“說(shuō)（shuì）關(guān)羽”③“好（hào）美姬（jī）”④“為（wè）擊破沛公軍”

２．解釋重點(diǎn)字詞，引導(dǎo)學(xué)生疏通課文：①“軍霸上”、“王關(guān)中”（加點(diǎn)詞為名詞作動(dòng)詞用，讀第四聲）。

②“說(shuō)項(xiàng)羽”可簡(jiǎn)為“說(shuō)羽”不可簡(jiǎn)為“說(shuō)項(xiàng)”，“說(shuō)（shuō）項(xiàng)”意為替人講情、說(shuō)好話。

③“成五采”、“為（wéi）龍虎”，“成”、“為”都有“變成”、“化作”的意思，“龍虎”是龍虎的形狀。

３．提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生了解課文：

①課文第一段記敘了哪幾件事？這些事件對(duì)情節(jié)展開(kāi)起了什么作用？

提示：第一件事“曹無(wú)傷告密”。曹無(wú)傷是沛公的左司馬，他的告密當(dāng)然不同于一般流言蜚語(yǔ)，于是，項(xiàng)羽決定“旦日饗士卒，為擊破沛公軍”。矛盾挑開(kāi)，故事“開(kāi)端”。第二件事“范增進(jìn)言”，范增是項(xiàng)羽的主要謀土，他對(duì)形勢(shì)的判斷十分正確，對(duì)劉邦的用心了如指掌，“急擊勿失”的主張非常英明。矛盾進(jìn)一步激化，推波助瀾，情節(jié)迅速發(fā)展。

②項(xiàng)羽接獲曹無(wú)傷的密報(bào)，當(dāng)即“大怒”，這一個(gè)“怒”字內(nèi)涵相當(dāng)豐富。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)其中包含了些什么？

提示：就矛盾的焦點(diǎn)而言，天下雖大，“王”只有一個(gè)，就力量對(duì)比而言，項(xiàng)羽占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，何況秦軍主力是項(xiàng)羽消滅的，又是楚王后裔，一個(gè)“市井小人”居然“欲王關(guān)中”，項(xiàng)羽豈能容忍？再說(shuō)個(gè)性特征，此時(shí)此刻，項(xiàng)羽如若不“怒”，他也就不是歷史上的那個(gè)項(xiàng)羽了，他本來(lái)就是那么一個(gè)火爆漢子！

第二段：

１．教師串講課文，引導(dǎo)學(xué)生留心課文中特殊的字詞與句式：

①古今歧義：

“備他盜出入與非常也?！薄氨I”，竊賊；“非?！?，指意外事故。

“公豈敢入乎？”“敢”，能夠。

“固不如也?！薄肮獭?，本來(lái)。

②通假：

“具以事告?！薄熬摺蓖ā熬恪?，全部。

“要項(xiàng)伯”?！耙蓖ā把保s請(qǐng)。

“距關(guān)，毋內(nèi)諸侯?！薄熬唷?，通“拒”；“內(nèi)”，通“納”，接納，準(zhǔn)于入內(nèi)。

“不敢倍德”，“倍”通“背”，違反。

“不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王”，“蚤”，通“早”。

③活用：

“素善留侯張良”，“善”，形容詞作動(dòng)詞用，意為與……交好（友善）。

“臣活之”，“活”，使動(dòng)用法，使……活。

“吾得兄事之”，“兄”，名詞作狀語(yǔ)，像對(duì)待兄長(zhǎng)那樣。

“籍吏民，封府庫(kù)”，“籍”，名詞作動(dòng)詞用，編造名冊(cè)。

“不義也”，“義”，名詞作動(dòng)詞用，合于義。

④特殊句式：

“具告以事”即“以事具告”，狀語(yǔ)后置。

“與俱去”、“毋從俱死也”，介詞“與”、“從”后面的賓語(yǔ)省略。

“誰(shuí)為大王為此計(jì)者？”疑問(wèn)句，主語(yǔ)“為大王為此計(jì)者”與謂語(yǔ)“（是）誰(shuí)”倒置。也可以說(shuō)不是主謂倒置，那么“者”就是語(yǔ)氣助詞。

“孰與君少長(zhǎng)？”疑問(wèn)句，賓語(yǔ)疑問(wèn)代詞前置。

“所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。”判斷句，特殊指示代詞“所”、“者”構(gòu)成“所……者”式名詞短語(yǔ)充當(dāng)主語(yǔ)，作說(shuō)明、解釋的對(duì)象。

２．討論課文內(nèi)容，提問(wèn)：

①課文第二段寫(xiě)了哪幾件事？對(duì)故事的發(fā)展有什么作用？

提示：第一件事“項(xiàng)伯夜訪”。項(xiàng)伯給張良通風(fēng)報(bào)信，目的在于報(bào)答當(dāng)年救命之恩，卻被張良利用，使一觸即發(fā)的矛盾出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。第二件事“張良獻(xiàn)策”。張良要?jiǎng)睢巴?jiàn)項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也”，劉邦則一點(diǎn)就通，不但“兄事之”，“更奉酒為壽，約為婚姻”，竭力奉承，拼命拉攏，由“聯(lián)絡(luò)感情”進(jìn)而自我辯解，終于使項(xiàng)伯受其蒙蔽，導(dǎo)致項(xiàng)羽上當(dāng)。（“劉邦施計(jì)”、“項(xiàng)伯中計(jì)”不必分開(kāi)來(lái)說(shuō)）“張良獻(xiàn)策”是情節(jié)變化的關(guān)鍵，劉邦逐步由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，項(xiàng)羽終于“放虎歸山”，以致范增之謀難以實(shí)施等等，莫不由此而生。

②張良說(shuō)：“沛公今事有急，亡去不義。”項(xiàng)伯則說(shuō)：“今人有大功而擊之，不義也?！闭?qǐng)聯(lián)系課文說(shuō)說(shuō)古人心目中的“義”可作什么樣的解釋?zhuān)覀儜?yīng)當(dāng)如何看待？

提示：古人認(rèn)為“義”，就是“宜”?！抖Y記·中庸》說(shuō)：“義者宜也。”韓愈在《原道》中則進(jìn)一步解釋?zhuān)骸靶卸酥^之義。”也就是說(shuō)，人的言行合符一定的道德規(guī)范就可稱為“義”，反之則為“不義”。

課文中曹無(wú)傷背叛劉邦向項(xiàng)羽告密，項(xiàng)羽置懷王之約于不顧而欲“擊破沛公軍”，范增以下犯上都可以說(shuō)是“不義”。項(xiàng)伯給張良通風(fēng)報(bào)信，“常以身翼蔽沛公”，樊噲闖帳護(hù)主等等，都可以稱之為“義”。項(xiàng)伯救護(hù)劉邦可以稱之為“義”，這一行為卻違背了楚王的根本利益則又可以責(zé)之為“不義”?？梢?jiàn)“義”是相對(duì)的，如同“骨氣”一樣，不同的時(shí)代，不同的階級(jí)，道德標(biāo)準(zhǔn)不同，“義”的內(nèi)涵也不一樣，我們不能以抽象的“義”作為評(píng)判是非的尺度和立身處世的準(zhǔn)則。

３．學(xué)生自讀課文一、二兩段，教師行間巡視，釋疑解難。

小結(jié)：課文一、二兩段記述了“鴻門(mén)宴”前發(fā)生的幾件事，由矛盾的挑起，形勢(shì)一觸即發(fā)到出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，由項(xiàng)羽的“大怒”到項(xiàng)伯之言產(chǎn)生效果，故事情節(jié)逐步展開(kāi)，井為后來(lái)事態(tài)的演變作了必要的鋪墊，留下了必要的伏筆。

四、布置預(yù)習(xí)

１．自讀課文三、四兩段，利用工具書(shū)自行疏通課文：

①給加點(diǎn)的字注音：

有樊噲目目眥按劍而跽

卮酒彘肩

②試譯下列語(yǔ)句：

若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。

軍中無(wú)以為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞。

項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。

此迫矣，臣請(qǐng)入，與之同命。

殺人如不能舉，刑人如恐不勝……

勞苦而功高如此，未有封侯之賞……

③用自己的語(yǔ)言講述“鴻門(mén)宴”上的斗爭(zhēng)。

２．思考下列問(wèn)題：

①項(xiàng)羽最大的弱點(diǎn)是什么？試從課文中舉例加以說(shuō)明。

②范增之謀為什么不能得逞，他在哪些方面不及張良？

第二教時(shí)

一、復(fù)習(xí)！日課，檢查預(yù)習(xí)情況：

１．提問(wèn)：在楚王即將來(lái)犯萬(wàn)分危急的形勢(shì)下，張良既不提議備戰(zhàn)，更不主張退軍，卻只要?jiǎng)睢巴?jiàn)項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也”，這是為什么？此處行文輕描淡寫(xiě)有什么作用？

提示：“戰(zhàn)”必?cái)?，“逃”必潰，兵力懸殊，土氣不同。張良過(guò)人之處在于確信項(xiàng)伯可以利用。他從項(xiàng)伯的通風(fēng)報(bào)信中看出這個(gè)人十分重“義”，有恩必報(bào)，他也了解項(xiàng)伯與項(xiàng)羽的關(guān)系。由項(xiàng)伯必能獲得理想的效果，尤其是他看準(zhǔn)了項(xiàng)羽的致命弱點(diǎn)，雙方矛盾的焦點(diǎn)，深信“言沛公不敢背項(xiàng)王”一句話就能解決問(wèn)題。此處輕描淡寫(xiě)更顯出張良的沉穩(wěn)機(jī)警，處變不驚。（也與劉邦大驚失色束手無(wú)策形成對(duì)照。）

２．指名認(rèn)讀生字（見(jiàn)前課預(yù)習(xí)作業(yè)），解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)：

從百余騎（從：使……從；騎：一人一馬。）

數(shù)目項(xiàng)王（目：以眼示意，名詞作動(dòng)詞用。）

且為所虜（且：將；為所：為……所，“為”后省略行為主動(dòng)者。）

客何為者（何為：為何，干什么；者，代詞，“何為”前面省略了判斷詞。）

二、讀講課文三、四兩段：

第三段：

１．指名講述第三段的內(nèi)容，要求明確交代本段記敘的事件。

提示：第一件事“劉邦謝罪”，第二件事“項(xiàng)王設(shè)宴”，第三件事“范增舉殃”，第四件事“項(xiàng)莊舞劍”。

２．提問(wèn)：劉邦謝罪是否誠(chéng)心，何以見(jiàn)得？

提示：并不誠(chéng)心。迫于形勢(shì)不得不如此。而且，言辭雖恭，以“將軍”稱項(xiàng)羽而以“臣”自稱，更強(qiáng)調(diào)自己“先入關(guān)破秦”，“得復(fù)見(jiàn)將軍”都出于“不自愿”，僥幸而已，但卻絕不認(rèn)錯(cuò)，更把責(zé)任推給“小人”?。ㄟ@“小人”分明指曹無(wú)傷卻故意不予道破，裝出一副全然無(wú)知的樣子。）

３．提問(wèn)：課文中插圖有什么地方畫(huà)得不妥？為什么？請(qǐng)從課文中找出依據(jù)。

提示：插圖中張良站著，這是不妥之處。課文中說(shuō)張良是“西向侍”。“侍”，一般指站立，但也有“侍坐”之說(shuō)，這里“西向侍”是坐東朝西作“陪”講。后面又有項(xiàng)羽賜樊噲“坐”，“樊噲從良坐”，如果樊噲坐著而張良卻站立一邊，豈不有點(diǎn)不合禮儀？

４提問(wèn)：項(xiàng)羽“留沛公與飲”，終于演出了“項(xiàng)莊舞劍”企圖“擊沛公于坐”這驚心動(dòng)魄的一幕?！傲襞婀c飲”是精心策劃的陰謀嗎？

提示：不能認(rèn)為這是精心策劃的陰謀。范增一再暗示項(xiàng)羽，要他下令除掉劉邦，項(xiàng)羽卻總是“默然不應(yīng)”，可見(jiàn)并未經(jīng)過(guò)策劃。這一變故是范增一手導(dǎo)演的，雖然陰狠，卻并不示明，由于沒(méi)有得到項(xiàng)羽的支持，而項(xiàng)伯又出面援救，終于不了了之。

５．提問(wèn)：“項(xiàng)莊舞劍”在情節(jié)展開(kāi)上有什么作用？這一事件給后人留下了哪一個(gè)成語(yǔ)？

提示：“項(xiàng)王留沛公與飲”，情節(jié)已趨緩和，“舞劍”事件發(fā)生，形勢(shì)再度緊張起來(lái)，從而引出了“樊噲闖帳”，故事推向高潮。

成語(yǔ)是“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”，意思是人們表面上做某事心中卻另有所圖。

第四段：

１．指名試講課文，師生共同訂正。

２．分角色朗讀課文，力求充分表達(dá)人物的不同情感與心態(tài)。

３．提問(wèn)：“樊噲闖帳”是故事的高潮。課文從哪幾方面刻畫(huà)樊噲這一人物？寫(xiě)“樊噲闖帳”的目的是什么？（是不是“喧賓奪主”？）

提示：課文對(duì)樊噲這一形象的刻畫(huà)可謂濃墨重彩，形神兼?zhèn)洹?/p>

語(yǔ)言描寫(xiě)：“此迫矣！臣請(qǐng)入，與之同命”。語(yǔ)句短促急迫，緊張的形勢(shì)，急迫的心態(tài)，忠勇的性格躍然紙上。

行動(dòng)描寫(xiě)：“帶劍擁盾入軍門(mén)”，“側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地”，“立而飲之”，“拔劍切而啖之”，無(wú)所顧忌，無(wú)所畏懼，何等英武。

外貌描寫(xiě)：“瞑目視項(xiàng)王”，頭發(fā)上指，“目眥盡裂”，著墨不多，卻極為傳神。

濃墨重彩寫(xiě)樊噲，既襯托了項(xiàng)羽、劉邦，更突出了張良。

文章巧妙地把握人物關(guān)系，劉邦信而用之，項(xiàng)羽感其“義”，贊其“勇”，賜酒、賜彘、賜坐，張良則是“導(dǎo)演”兼“舞臺(tái)調(diào)度”，一切全由張良策劃，讀來(lái)絕無(wú)喧賓奪主之感。

４．提問(wèn)：有人認(rèn)為樊噲?jiān)谙系闹v話跟劉邦一模一樣，“僅是語(yǔ)句上稍有變化而已”，對(duì)不對(duì)？如有區(qū)別，區(qū)別在哪里？為什么會(huì)有這樣的區(qū)別？

提示：兩人講話中心大體一樣，但側(cè)重點(diǎn)不同。劉邦側(cè)重于辯解，強(qiáng)調(diào)的是自己“不敢倍德”，樊噲則是理直氣壯責(zé)之以“義”，首先申明自己“死且不避”，繼而陳述秦王“殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之”，暗中已將項(xiàng)羽推向了審判臺(tái)。而后明確指出懷王有約在先，沛公雖然先入咸陽(yáng)，卻又“還軍霸上，以待大王來(lái)”，言沛公“勞苦功高”，責(zé)項(xiàng)羽“聽(tīng)細(xì)說(shuō)欲誅有功之人”，實(shí)為“亡秦之續(xù)”。

從策略上看，二者區(qū)別也明顯。劉邦之言屬于“以屈求伸”，樊噲義責(zé)項(xiàng)羽已是“以攻為守”了。

二者有本質(zhì)區(qū)別，說(shuō)話的語(yǔ)調(diào)語(yǔ)氣也自然大不一樣，朗讀課文要注意這一點(diǎn)。

小結(jié)：課文三、四兩段記述“鴻門(mén)宴”上劉、項(xiàng)雙方的激烈斗爭(zhēng)。劉邦謝罪，以屈求伸，矛盾緩解，范增舉塊，危機(jī)依然四伏，項(xiàng)莊舞劍，更是險(xiǎn)象環(huán)生，樊唆闖帳，故事到達(dá)高潮。項(xiàng)羽唯恐擔(dān)當(dāng)“不義”之名，損其“威”，傷其“信”，不用范增之計(jì)，終于讓劉邦借故脫逃，放虎歸山，鑄成大錯(cuò)。

三、課堂練習(xí)：

１．學(xué)生自由誦讀課文（或數(shù)人一組分角色表情朗讀三、四兩段）。

2．完成“思考和練習(xí)”三、四兩題。

四、布置預(yù)習(xí)

１．自讀課文五、六兩段，疏通文字。

２．文章為什么在沛公脫逃之前交代鴻門(mén)與霸上兩地的距離？

３．概括課文中幾個(gè)主要人物的形象。

第三教時(shí)

一、復(fù)習(xí)提問(wèn)，導(dǎo)入新課：“殺人如不能舉，刑人如恐不勝”是什么意思？可用課文中哪一個(gè)字來(lái)概括？（“忍”）

范增對(duì)項(xiàng)莊說(shuō)：“君王為人不忍”，他內(nèi)心真的認(rèn)為項(xiàng)羽是“為人不忍”嗎？

“不忍”，用今天的語(yǔ)匯表達(dá)，就是心慈手軟，也可以引申為缺少?zèng)Q斷。其實(shí)，范增內(nèi)心井不僅僅認(rèn)為他是“為人不忍”，公開(kāi)場(chǎng)合只能這樣委婉地評(píng)論。

二、讀講課文五、六兩段：

１．指名試講課文，糾正誤讀誤釋?zhuān)?/p>

“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓”。

“人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？”（“何辭為？”疑問(wèn)代詞賓語(yǔ)前置。）

“道芷陽(yáng)間行?！保ㄩg，從小路道，音jiàn）

“沛公不勝柄杓。”（“不勝梧杓”，指酒醉，以“柄杓”借代酒水。）

“再拜獻(xiàn)大王足下?！保ㄔ侔?，兩次行禮，表示敬重；“足下”，古代敬詞，用來(lái)指稱對(duì)方。）

“豎子不足與謀?！保ā柏Q子”，古代罵人的話，小子，沒(méi)出息的東西。）

２．提問(wèn)：劉邦脫逃之前作了哪些布署？“置車(chē)騎”是什么意思？是幾個(gè)人一道走的？為什么這樣？

提示：一是留下張良代為辭謝，一是放棄車(chē)騎，只身獨(dú)騎，只帶四個(gè)親信隨從，一是叮囑張良，待其至軍中再入內(nèi)辭謝。這樣安排，目的在于盡快脫離虎口，擔(dān)心項(xiàng)羽反悔。（從小路走，目的也在此。）

３．提問(wèn)：張良獻(xiàn)禮，項(xiàng)羽、范增二人態(tài)度為何不同？

提示：項(xiàng)羽對(duì)劉邦借故脫逃仍然麻木不仁，根源在于他迷信武力：兵力單薄的劉邦不足為患；范增則深知放虎歸山，后患無(wú)窮，同時(shí)也為自己的意見(jiàn)未被采納，精心策劃的陰謀——破產(chǎn)而惱怒。不僅把玉斗“置之地”，而且“拔劍撞而破之”，更大罵“豎子不足與謀”，可謂氣急敗壞。故事至此結(jié)束，“立誅殺曹無(wú)傷”則是對(duì)開(kāi)頭“告密”的交代，是尾聲。

三、討論分析人物形象，加深對(duì)課文的理解，學(xué)習(xí)作者刻畫(huà)人物的方法：

１．張良、范增是兩個(gè)什么樣的人物？他們?cè)凇傍欓T(mén)宴”中處于什么地位？

提示：張良是劉邦的主要謀士，他多謀善斷，精通韜略，臨變不驚，處事有方。是他為劉邦定下了“韜晦之計(jì)”，以“不敢倍德”、無(wú)意于稱王蒙蔽項(xiàng)伯，欺騙楚王，終于化險(xiǎn)為夷。是他為劉邦作了精心的部署，周密的準(zhǔn)備，從而贏得了斗爭(zhēng)的勝利。

項(xiàng)莊舞劍，張良出，樊噲急問(wèn)：“今日之事何如？”可見(jiàn)事先有所商量。樊噲責(zé)項(xiàng)羽，口徑一致，由辯解進(jìn)而反詰，則更可以看出事前經(jīng)過(guò)周密的策劃。一方有備，一方無(wú)備，結(jié)局合乎情理。

尤其值得一提的是張良不像范增那樣妄自尊大。他認(rèn)為劉邦稱王不是時(shí)候，很不策略，但并不明確否定，只是問(wèn)了一句：“誰(shuí)為大王為此計(jì)者？”他認(rèn)為不可以武力與項(xiàng)羽相斗，也只是委婉地探詢：“料大王土卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎？”劉邦遠(yuǎn)不像項(xiàng)羽那樣自信，張良卻仍然處處留心，始終把自己放在謀臣的位置上。這是劉邦對(duì)他絕對(duì)信任的關(guān)鍵?？梢哉f(shuō)張良是“鴻門(mén)宴”這一事件的總導(dǎo)演。

范增是項(xiàng)羽的主要謀士，項(xiàng)羽稱為“亞父”，可見(jiàn)其地位不同尋常。他的政治觀察力，他的才智謀略絕不遜于張良。但他對(duì)項(xiàng)羽尤其是對(duì)項(xiàng)羽的妄自尊大，并不完全了解，他以命令的口吻要項(xiàng)羽攻打劉邦：“急擊勿失”，他在席上“數(shù)目項(xiàng)王，舉玉以示之者三”，要項(xiàng)羽“按既定方辦”。他擅自布置項(xiàng)莊舞劍，已經(jīng)造成欲取項(xiàng)羽而代之的客觀影響，但他既不知人，也不知己，這是范增的致命弱點(diǎn)。他與張良構(gòu)成了鮮明的對(duì)照?！傍欓T(mén)宴”這場(chǎng)斗爭(zhēng)可以說(shuō)是張良與范增的斗智。對(duì)整個(gè)事件的演變，兩人舉足輕重，可謂關(guān)鍵人物。但是，兩人畢竟只是謀臣，唱主角的是雙方的決策者，是項(xiàng)羽和劉邦。

２．項(xiàng)羽這個(gè)人物的致命弱點(diǎn)是什么？對(duì)他應(yīng)作如何評(píng)價(jià)？

提示：缺乏政治遠(yuǎn)見(jiàn)，一味沽名釣譽(yù)是項(xiàng)羽的致命弱點(diǎn)。項(xiàng)伯說(shuō)，“今人有大功而擊之，不義也”，他就立即改變了“擊沛公軍”的主張，樊噲指責(zé)他“欲誅有功之臣，此亡秦之續(xù)也”，雖然語(yǔ)言尖銳，他卻“未有以應(yīng)”?？梢?jiàn)他雖然武力上是絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，心理上卻不堪一擊。他欲得天下，又圖虛名，既準(zhǔn)備推翻懷王之約，又害怕世人指責(zé)。他不用范增之計(jì)，反映了他的剛愎自用，迷信武力，而根本原因則在于心理上的脆弱。作為楚國(guó)貴族的后裔，項(xiàng)羽卻有許多缺點(diǎn)錯(cuò)誤，甚至有不可饒恕之處，這是必然的。但他畢竟為推翻暴秦作出過(guò)一定的貢獻(xiàn)，他性格上也有某些閃光點(diǎn)，如不畏強(qiáng)暴，不用陰謀等等，應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是地給以肯定。

（討論分析人物，可引導(dǎo)學(xué)生爭(zhēng)論。不同意見(jiàn)應(yīng)允許保留。敢于提出不同意見(jiàn)是一種很可貴的品質(zhì)，應(yīng)予鼓勵(lì)。）

四、討論分析課文刻畫(huà)人物的方法

ｌ．試以樊噲為例，說(shuō)說(shuō)作者是怎樣刻畫(huà)人物的。①人物在什么環(huán)境中出現(xiàn)？②從哪些方面描寫(xiě)？③濃墨重彩寫(xiě)樊噲有無(wú)必要，為什么？提示：第二課時(shí)對(duì)樊噲已作了具體分析，這里側(cè)重干歸納刻畫(huà)人物的方法。

２．以項(xiàng)羽、范增對(duì)張良獻(xiàn)禮態(tài)度的不同分析歸納作者用對(duì)比方法寫(xiě)人的技巧。

提示：著重引導(dǎo)學(xué)生分析課文中對(duì)比、映襯手法。（略）

五、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文中的消極因素進(jìn)行批判

１．文中的迷信成分。（略）

２．作者的英雄史觀：文章對(duì)劉邦雖有貶抑，更多的卻是頌揚(yáng)，對(duì)項(xiàng)羽也頗多同情，尤其是把他作為一代帝王為之撰寫(xiě)“本紀(jì)”，其英雄史觀顯而易見(jiàn)。當(dāng)然，我們不應(yīng)要求作者像今天這樣具備歷史唯物主義觀點(diǎn)。六、布置作業(yè)：

１．完成“思考和練習(xí)”第五題。

２．以“《鴻門(mén)宴》中的XX”為題，寫(xiě)一篇短評(píng)（題目可另擬）。

附：板書(shū)提綱

（一）鴻門(mén)宴（轉(zhuǎn)折點(diǎn)）

無(wú)傷告密“欲王關(guān)中”（矛盾焦點(diǎn)）

范增說(shuō)羽“急擊勿失”

項(xiàng)伯夜訪“毋從俱死”——“義”

張良獻(xiàn)計(jì)“不敢倍德”

（二）項(xiàng)王留飲“為人不忍”（？）范增舉“默然不應(yīng)”

項(xiàng)莊舞劍“意在沛公”樊噲闖帳“死且不避”（以攻為守）

（三）沛公出逃“脫身獨(dú)騎”張良入謝“不勝棲杓”

項(xiàng)王受璧“置之坐上”

左忠毅公逸事

教學(xué)目標(biāo)

（一）學(xué)習(xí)課文通過(guò)語(yǔ)言、行動(dòng)、肖像的描繪刻畫(huà)人物性格的寫(xiě)法；

（二）領(lǐng)會(huì)課文人物描寫(xiě)中側(cè)面烘托的手法；

（三）復(fù)習(xí)介賓詞組的用法。

難點(diǎn)、重點(diǎn)分析

（一）本文的主旨是什么？

分析：文章通過(guò)左光斗的為國(guó)選才、獄中憂國(guó)和史可法報(bào)國(guó)的事實(shí)，表現(xiàn)了左光斗的光輝形象，贊揚(yáng)了他的愛(ài)國(guó)精神。

（二）本文在結(jié)構(gòu)上有何特點(diǎn)？

分析：本文所記是左光斗的散文的事跡，事件帶有片斷性，在發(fā)展上并不緊相連接。全篇貫穿左光斗的愛(ài)國(guó)精神。文章可分五部分：

第一部分（第1段）：寫(xiě)左光斗勤于國(guó)事，發(fā)現(xiàn)和選拔人才。

第二部分（第2段）：寫(xiě)左光斗為閹黨陷害，身陷獄中而堅(jiān)強(qiáng)不屈。

第三部分（第3段）：寫(xiě)史可法在軍中恪盡職守，是受左光斗的影響。

第四部分（第4段）：寫(xiě)史可法敬事“太公”“太母”及師母的情形，（此段也可劃入前一段，表明史可法受左光斗影響之深。）

第五部分：補(bǔ)說(shuō)逸事的由來(lái)。

全文以史可法映襯左光斗。

（三）本文怎樣通過(guò)行動(dòng)、語(yǔ)言、肖像的刻畫(huà)表現(xiàn)人物的精神面貌的？

分析：如寫(xiě)左光斗注意了解民情，能深入民間，又不愿驚動(dòng)當(dāng)?shù)毓倜竦墓ぷ髯黠L(fēng)，是通過(guò)“風(fēng)雪嚴(yán)寒”中“微行”這一行動(dòng)反映出來(lái)的。寫(xiě)他在古寺看了史可法“方成草”的文章，“即解貂覆衣，為掩護(hù)”等行動(dòng)，反映他對(duì)這一新發(fā)現(xiàn)的人才的深情厚愛(ài)。他對(duì)史可法寫(xiě)的文章“面署第一”的行動(dòng)，表現(xiàn)他善于發(fā)現(xiàn)人才，大膽選拔人才。語(yǔ)言描寫(xiě)：左光斗說(shuō)史可法“他日繼吾志事，惟此生耳”，表現(xiàn)他獎(jiǎng)掖英才的目的是為國(guó)選才。對(duì)照他后來(lái)在獄中所說(shuō)“國(guó)事糜爛至此，……汝復(fù)輕身而昧大義，天下事誰(shuí)可支柱者，”就更能看出這一點(diǎn)?！安凰偃?，無(wú)令奸人構(gòu)陷，吾今即撲殺汝”，這些話，在嚴(yán)厲責(zé)備中飽含著摯愛(ài)與殷切的期望。

肖像描寫(xiě)：寫(xiě)左光斗在獄中受酷刑后的外貌：“席地倚墻而坐，面額焦?fàn)€不可辨，左膝以下筋骨盡脫矣?！边@幾句描寫(xiě)證明左光斗受了閹黨的炮烙之刑，“不可辨”和“筋骨盡脫”說(shuō)明了酷刑之慘。“目光如炬”這一點(diǎn)睛之筆，說(shuō)明左光斗受盡了酷刑，瀕臨死亡，然而精神毫不頹唐。探監(jiān)的場(chǎng)面，綜合運(yùn)用肖像、神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)，突出了左光斗的光輝形象。

（四）課文記敘了左光斗逸事兩則，這兩則逸事表現(xiàn)了左光斗怎樣的品格？?jī)杉轮g有什么內(nèi)在聯(lián)系？

分析：這篇文章寫(xiě)了左光斗的兩件事。一寫(xiě)他任學(xué)政，選拔史可法的經(jīng)過(guò)，顯示他愛(ài)惜人才、知人善任的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)；一寫(xiě)他在獄中怒逐史可法的情景，突出他輕于個(gè)人生死、唯念國(guó)家安全的高風(fēng)亮節(jié)。榮居高位時(shí)，他不辭辛勞，廣泛羅致人才，是為了國(guó)家需要；身陷囹圄時(shí)，他怒逐學(xué)生，竭力留存精英，是慮及國(guó)家前途。深沉的愛(ài)國(guó)精神貫串前后、映照全篇。（五）試用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概述左光斗選拔史可法的全過(guò)程，說(shuō)說(shuō)作者是如何通過(guò)這一過(guò)程的描述來(lái)刻畫(huà)左光斗的性格的。

分析：左光斗選拔史可法的過(guò)程大致可分為四個(gè)環(huán)節(jié)：覓才——惜才——選才——譽(yù)才。

覓才。“風(fēng)雪嚴(yán)寒，從數(shù)騎出”，略略幾筆先描畫(huà)出左光斗四出奔波尋覓人才的急切心情。風(fēng)雪載途，寒氣逼人，行路當(dāng)十分艱難，但在這樣惡劣的天氣，視學(xué)京畿的左光斗仍率領(lǐng)從騎外出尋訪。微服間行，是要洞察真情，徑入古寺，唯恐錯(cuò)過(guò)良材。這一層言簡(jiǎn)意賅，能使人聯(lián)想到許多尚未提及的事。從頂風(fēng)冒雪微行察訪至古寺一例，讀者自可推想，在試前，左光斗對(duì)京畿一帶應(yīng)試諸生的德識(shí)才學(xué)已進(jìn)行了普遍考察，不論晴天、雪天，不論寺廟、還是學(xué)館，都可瞥見(jiàn)他風(fēng)塵仆仆的身影。惜才。作者寫(xiě)左光斗見(jiàn)古寺廡下，“一生伏案而臥，文方成草”。借讀苦寺，可知此生出身微賤，天氣嚴(yán)寒，伏案而臥，文方成草，可見(jiàn)此生發(fā)憤苦讀。至于文章如何，作者先不明說(shuō)，卻跳過(guò)一層撰寫(xiě)了左光斗的兩個(gè)舉動(dòng)，“解貂覆生”，“為掩戶”。“解貂覆生”是讓史可法御寒，“掩戶”是為史可法擋風(fēng)，而這些舉止都是在“公閱畢”以后出現(xiàn)的。于此，史可法的才學(xué)識(shí)見(jiàn)不喻自明，左光斗的憐才之意更是一目了然。意猶未足，作者再加一筆，即身為學(xué)政的左光斗為詢問(wèn)史可法姓名竟“叩之寺僧”，原來(lái)是不忍驚醒酣睡中的史可法。這些精湛的細(xì)節(jié)描寫(xiě)將左光斗愛(ài)惜人才之心寫(xiě)得精細(xì)入微，令人擊節(jié)嘆賞。選才。這一層作者寫(xiě)了考場(chǎng)上吏呼名至史可法，左光斗“瞿然注視”和在卷上“面署第一”兩個(gè)細(xì)節(jié)?！蚌娜蛔⒁暋?，事出有因。左光斗偶訪古寺，已對(duì)史可法的苦讀和才學(xué)留下深刻印象，但當(dāng)時(shí)史可法臥伏案

上，未見(jiàn)其容貌。今日突然所得吏人直呼姓名，又驚又喜，所以“瞿然注視”；“面署第一”則生動(dòng)地反映了左對(duì)史的深為賞識(shí)，前面既已有寺中閱文一節(jié)，至此“面署第一”，也是瓜熟蒂落的安排。譽(yù)才。錄用以后，左光斗特意將史可法召入，使拜見(jiàn)夫人，這不同尋常之舉，本已流露對(duì)史可法的厚愛(ài)，一番贊譽(yù)，更寫(xiě)出了左光斗得才的喜悅心情?！八绽^吾志事者，惟此生耳”，這正是左光斗選拔史可法的根本原因，原來(lái)左光斗已把史可法視作是效忠國(guó)家的良才、自己事業(yè)的繼承人?！拔嶂T兒碌碌”的這種說(shuō)法也表現(xiàn)了左光斗任人唯賢的磊落襟懷。

縱觀左光斗選用、提拔史可法的全過(guò)程，左光斗為國(guó)求才，思賢若渴，知人善任的品質(zhì)給人留下了深刻的印象。（六）左光斗被陷下獄，見(jiàn)史可法前去探監(jiān)，為什么要厲聲怒斥，將史可法趕走？

分析：明朝熹宗天啟年間，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部黨爭(zhēng)愈演愈烈，宦官魏忠賢專(zhuān)政擅權(quán)，陷害忠良，荼毒人民。當(dāng)時(shí)東林黨人楊漣因?yàn)樯鲜鑿椲牢褐屹t二十四大奸惡，被錦衣衛(wèi)緹騎逮捕，左光斗等人也因上疏陳魏忠賢三十二斬罪同被誣陷下獄。一時(shí)東廠特務(wù)暗探四處密布，鉤黨之捕遍于天下。身陷冤獄的左光斗對(duì)當(dāng)時(shí)的政治斗爭(zhēng)形勢(shì)仍深為關(guān)切。左光斗自度終無(wú)生還之希望，惟期史可法等人奮發(fā)有為，能有朝一日翦滅魏逆，伸張大義于天下，振興社稷，力挽狂瀾于既倒。如果說(shuō)當(dāng)年左光斗擢拔史可法于寒門(mén)時(shí)已將史可法視作“繼吾志事者”，那么經(jīng)過(guò)多年提攜栽培，左光斗更把史可法看成是“支柱天下事者”?，F(xiàn)在，左光斗突然見(jiàn)史可法前來(lái)探視，立即感到這會(huì)給魏忠賢等人羅織罪名加害史可法以可趁之機(jī)，因此厲聲斥責(zé)，將史可法逐走。史可法對(duì)左光斗這一番大義凜然的教導(dǎo)心領(lǐng)神會(huì)，頓時(shí)悟到老師的良苦用心，深感自己思慮不周，忍痛離去。左光斗獄中怒逐史可法這一舉動(dòng)形似不近人情，實(shí)則蘊(yùn)含著左光斗對(duì)史可法真誠(chéng)的愛(ài)護(hù)與殷切的期望，充分表現(xiàn)了左光斗對(duì)國(guó)事的關(guān)切和他與史可法之間的真摯情誼。（七）史可法后來(lái)常流著眼淚對(duì)人講探監(jiān)這件事，稱頌左光斗“吾師肝膽，皆鐵石所鑄造也”，應(yīng)該如何理解史可法的這句話？

分析：史可法這句話生動(dòng)地描繪了作為忠貞剛烈之士的左光斗的高大形象，揭示了左光斗的崇高氣節(jié)和可貴的愛(ài)國(guó)精神。

史可法探監(jiān)時(shí)，先一眼瞥見(jiàn)的是左光斗“席地倚墻而坐，面額焦?fàn)€不可辨，左膝之下筋骨盡脫”的傷殘形象。重刑之下，仍不向閹黨低頭，左光斗寧折不彎的浩然正氣，令人起敬。其后，史可法前跪，抱公膝嗚咽失聲時(shí)，看到的是左光斗一連串強(qiáng)烈的反應(yīng)：“奮臂”、“撥毗”、“目光如炬”、“怒曰”、“摸地上刑械”、“作投擊勢(shì)”?！皧^臂”可見(jiàn)左光斗舉手的艱難。“奮臂”是為了“撥毗”，因受酷刑，目已不能開(kāi)，但聽(tīng)見(jiàn)史可法哭聲，仍掙扎著想睜開(kāi)眼睛看個(gè)分明。待到證實(shí)確是史可法時(shí)，便是火一般燃燒的灼灼目光的逼視，便是一席言辭鏗鏘擲地有聲的訓(xùn)斥。對(duì)閹黨的憤慨、對(duì)國(guó)事的憂慮、對(duì)晚輩的摯愛(ài)充溢情懷。惟恐史可法不忍迅速離去還“摸地上刑械作投擊狀”，催逼史可法速行。左光斗幾經(jīng)酷刑，身陷絕境，能與史可法相見(jiàn)，當(dāng)有許多肺腑之言需要傾吐，然而他毫不顧惜個(gè)人生死榮辱，唯以國(guó)事為念，這是何等高尚的情操！這是何等剛毅的性格！睹其容顏，聞其言辭，見(jiàn)其舉止，頓覺(jué)一個(gè)鐵骨錚錚，碧血丹心的忠烈形象卓然而立，光彩照人。史可法追憶此事時(shí)贊揚(yáng)左光斗“吾師肝膽，皆鐵石鑄也”說(shuō)的也正是這個(gè)意思。（八）對(duì)兩則逸事中反映出來(lái)的左光斗的思想感情，我們今天應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)？

分析：左光斗的第一則逸事，寫(xiě)他身居要職時(shí)，不是趨奉權(quán)貴，接受請(qǐng)托，而是冒著風(fēng)雪嚴(yán)寒，微行出訪，為國(guó)求才。這在封建官吏中，實(shí)為難能可貴；第二則逸事，寫(xiě)他因彈劾魏忠賢，遭陷入獄，依然重于國(guó)事，輕于己身，教育史可法以天下為己任，他的識(shí)見(jiàn)、品格，也值得稱道。當(dāng)然，左光斗等力圖翦除奸黨，其目的仍不外乎要鞏固封建統(tǒng)治。不過(guò)這些應(yīng)放在一定的歷史背景下來(lái)認(rèn)識(shí)和分析，也不宜苛求古人。（九）既然是記左光斗的逸事，為什么還要記史可法的逸事？寫(xiě)史可法與寫(xiě)左光斗有什么關(guān)系？

分析：文中寫(xiě)史可法的逸事有三處。一是寫(xiě)左光斗被陷，史可法入監(jiān)探視。左光斗蒙冤下獄后，史可法朝夕徘徊獄門(mén)外，以圖一見(jiàn)。終因魏閹防范森嚴(yán)未能如愿。后聞左光斗旦夕將受極刑，又用重金賄賂獄卒，喬裝更衣，冒死前往獄中探視。這里看來(lái)是寫(xiě)史可法當(dāng)時(shí)對(duì)左光斗情深，但實(shí)際上是寫(xiě)左光斗平素待史可法的義重。不是平時(shí)左光斗對(duì)史可法的倚重、扶持，又何來(lái)此時(shí)史可法的舍身探監(jiān)，以報(bào)知遇之恩？二是寫(xiě)史可法的勤于軍務(wù)。寫(xiě)他忠于職守，常存戒備之心；寫(xiě)他愛(ài)護(hù)部下，身先士卒；寫(xiě)他刻苦耐勞，寒夜防守，衣不解甲。史可法所以能如此這般，用他自己的話來(lái)說(shuō)，便是“吾上恐負(fù)朝廷，下恐愧吾師”，可見(jiàn)左光斗以國(guó)事為重，誓當(dāng)成就一番功業(yè)的諄諄告誡和殷殷教誨，左光斗的言傳和身教對(duì)史可法的影響之大。三是寫(xiě)在左光斗死后，史可法還常去探望左光斗的家屬。左光斗死于非命，然史可法不忘舊誼，來(lái)往桐城，于繁忙的軍務(wù)中仍親自到左府問(wèn)候左光斗的父母和夫人。這里讀者從史可法待左光斗的情義深長(zhǎng)也自可進(jìn)一步想象左光斗生前待史可法確系恩重如山，致使史可法永世不忘。綜上所述，作者寫(xiě)史可法的兩則逸事，落筆在史可法身上，指歸卻在左光斗身上。從史可法的不忘師恩，可知左光斗愛(ài)惜人才，唯賢是親，唯賢是用的可貴見(jiàn)識(shí)；而史可法的勤于職守，忠于朝廷，既證實(shí)了左光斗有知人之明，更顯示了左光斗“惟念國(guó)事”的精神感人至深。文中左光斗史可法兩個(gè)形象相映成輝，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

（十）文中最后一段在全文起什么作用？

分析：以文章傳人，可擇要述其一生，也可選錄部分，以一斑窺全豹。左忠毅公一生，可傳之事很多，文中略而不提為眾人熟知之事，只是敘說(shuō)世人不知的一點(diǎn)內(nèi)容。唯其不為人知，因而撰文也常易使人生疑。全篇起首一句“先君子嘗言”，說(shuō)明是記載先父之言，予人以親切感、真實(shí)感。篇末一段呼應(yīng)起首一句，注明這些未載入正史的逸事并非街談巷議，“獄中語(yǔ)”乃左公甥親自得之史可法，而左公甥又是“余宗老涂山”、“與先君子善”，證實(shí)“先君子嘗言”確鑿無(wú)誤。所以說(shuō)結(jié)末一段補(bǔ)說(shuō)了逸事的由來(lái)，強(qiáng)調(diào)了材料的翔實(shí)可靠，更加令人信服。（十一）史可法死守?fù)P州，堅(jiān)決抗清的事跡素來(lái)為史家所稱道，本文作者為何絲毫不提及這段經(jīng)歷，而著力描繪他在鳳廬道的一段生活？

分析：課文第3段，作者以史可法的逸事來(lái)襯托左光斗的以國(guó)事為重和有知人之明，但究竟寫(xiě)哪些事，顯然是有過(guò)一番考慮的，史可法曾憑鎮(zhèn)壓和堵截農(nóng)民起義軍，得以升遷；最后則堅(jiān)持抗清，不屈犧牲。方苞出生時(shí)，史可法殉難不過(guò)三年，但在本文中，作者對(duì)史可法死守?fù)P州、堅(jiān)決抗清的一段可歌可泣的斗爭(zhēng)經(jīng)歷，竟只字不提，而著力描繪在鳳廬道堵截張獻(xiàn)忠起義軍的一段生活用以反映史可法的勤于國(guó)事，這雖然與當(dāng)時(shí)清朝實(shí)行嚴(yán)酷的思想統(tǒng)治有關(guān)，但也反映了作者思想上的消極面。

（十二）文題是“左忠毅公逸事”，但課文第3段寫(xiě)的全是史可法在鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義中的表現(xiàn)，游離于課題之外，可以刪去，你的看法怎么樣？分析：這段寫(xiě)史可法鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的情況，是作者階級(jí)局限性的表現(xiàn)，應(yīng)分析批判，但在結(jié)構(gòu)上卻是重要的一段，是全文的有機(jī)部分，不能刪去。因?yàn)樵谶@里作者是明寫(xiě)史，暗寫(xiě)左，寫(xiě)史的忠于職守，正在表現(xiàn)左的言傳身教對(duì)史的影響，從側(cè)面豐富了左的形象。例如，史的“數(shù)月不就寢”照應(yīng)左在“嚴(yán)寒”天視學(xué)；史坐帳外看著士卒睡覺(jué)，照應(yīng)左對(duì)古寺中寒士的愛(ài)護(hù)；史“甲上冰霜落”，照應(yīng)左在獄中傷痛萬(wàn)狀的剛毅謀國(guó)。史的“下恐負(fù)吾師也”一語(yǔ)，點(diǎn)透了和主題的關(guān)系。

（十三）本文語(yǔ)言精練、行文嚴(yán)密的特點(diǎn)表現(xiàn)在哪里？

分析：這篇簡(jiǎn)短的記敘文章語(yǔ)言十分精練，在簡(jiǎn)短的語(yǔ)句中凝聚著深厚、強(qiáng)烈的感情。文章寫(xiě)左光斗從發(fā)現(xiàn)人才到選拔人才，只用了89個(gè)字，情況交代得非常清楚，人物的言語(yǔ)、舉止、心情無(wú)不畢現(xiàn)。以發(fā)現(xiàn)人才的一段文字為例，共有四層意思，才用47個(gè)字：第一層交代天氣、出行的特點(diǎn)和所到之地；第二層寫(xiě)左光斗所見(jiàn)，點(diǎn)明史可法寄身古寺，刻苦攻讀；第三層寫(xiě)左光斗欣賞史可法的才華，倍加愛(ài)惜；第四層是補(bǔ)筆，“叩之寺僧”說(shuō)明左光斗用心之細(xì)和印象之深。短短的一段文字，不僅寫(xiě)明了一個(gè)完整的過(guò)程，甚至連“解貂”、“掩戶”之類(lèi)的生動(dòng)細(xì)節(jié)也都點(diǎn)染出來(lái)。在用字上盡量選擇富有表現(xiàn)力的字眼，比如：“即解貂覆生”的“即”說(shuō)明時(shí)間之短，不假思索，不顧自身寒冷，而解貂裘覆蓋這個(gè)素不相識(shí)的書(shū)生，充分反映了左光斗“惜才”之深。又如：“為掩戶”（“為之掩戶”的省略），這和“掩戶而去”是完全不同的。“為”字點(diǎn)出行為的目的，說(shuō)明了掩戶防寒是為了保護(hù)史生，突出了左光斗體貼史生的心情。行文的嚴(yán)謹(jǐn)也表現(xiàn)在文章內(nèi)部的呼應(yīng)上面。文章帶有關(guān)鍵性的一句是“維吾志事”，這句話表明左光斗不僅以身許國(guó)，而且思慮深遠(yuǎn)，想到如何后繼有人。這話是在初識(shí)史可法之后講的（“繼吾志事，惟此生耳。”）這和左光斗在獄中說(shuō)的話：“老夫已矣，汝復(fù)輕身而昧大義，天下事誰(shuí)可支拄者”是相呼應(yīng)的。寫(xiě)到奉檄守御時(shí)，史可法的行動(dòng)和他說(shuō)的“吾上恐負(fù)朝廷，下恐愧吾師也”，也同“繼吾志事”遙相呼應(yīng)。這是行文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋憩F(xiàn)。

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課。

提問(wèn)學(xué)生：《五人墓碑記》中“矯詔紛出，鉤黨之捕遍于天下”這句話是指什么事情說(shuō)的？（明熹宗時(shí)期魏忠賢專(zhuān)政，假借皇帝命令殺害賢良正直的人。）“大閹之亂縉紳而不能不易其志者，四海之大，有幾人歟”這句話是不是說(shuō)所有官員全都依附魏忠賢？（不是，也有少數(shù)官員和在野的東林黨人跟魏忠賢作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。）教師指出：本文所描寫(xiě)的左光斗就是站在反閹黨斗爭(zhēng)的最前列，并為此獻(xiàn)出了他的生命。他的名字是永垂不朽的。正因?yàn)槿绱?，方苞?xiě)了這篇文章來(lái)紀(jì)念他。

二、時(shí)代背景介紹。

明代自成祖開(kāi)始，宦官干預(yù)政治，為禍愈演愈烈。熹宗為皇太孫時(shí)，魏忠賢導(dǎo)以宴游，甚得他的歡心。熹宗即位（1621年，16歲）后，魏又勾結(jié)熹宗的乳母客氏，由是得以把持朝政，自稱“九千歲”。魏又親自掌管當(dāng)時(shí)的特務(wù)機(jī)關(guān)東廠（即課文中說(shuō)的“下廠獄”的“廠”），動(dòng)輒假借皇帝名義逮捕朝廷官員，排除異己。

天啟四年（1624年）六月，左副都御史楊漣在左光斗參與下疏劾魏忠賢二十四大罪，認(rèn)為“寸臠忠賢，不足盡其辜”。魏忠賢十分惶恐，泣訴于熹宗，客氏又從中委曲調(diào)停，結(jié)果楊漣反遭切責(zé)。左光斗又隨后上書(shū)，劾魏忠賢三十二斬罪。俱不聽(tīng)。次年，魏忠賢指使黨徒誣陷楊漣、左光斗，說(shuō)他們接受遼東經(jīng)略熊廷弼的賄賂，為他祈求減罪。七月，下楊、左等人于獄；八月，在獄中殺害了他們，決熊廷弼于市。九月，熹宗賜魏忠賢印文曰“顧命元臣”，賜客氏印文曰“欽賜奉圣夫人”。政治之黑暗，于此可見(jiàn)一斑。

三、誦讀第1段。

1．誦讀的準(zhǔn)備。

步驟是：先默讀一遍，畫(huà)出不理解的詞句，向教師質(zhì)疑；然后根據(jù)教師提問(wèn)給課文加評(píng)點(diǎn)；最后歸納本段大意（以下2段教學(xué)步驟與此相同，不再注明）。

主要問(wèn)題是：

①左光斗發(fā)現(xiàn)史可法是不是帶有偶然性？（是偶然，但偶然之中又含有必然。舊時(shí)富家子弟應(yīng)試大多住城中豪華旅館，貧家子弟則住城外古寺。）

②左光斗讀史可法文后為什么不當(dāng)即叫醒他？（史伏案而臥，說(shuō)明他夜讀甚苦，所以不叫醒他。）

③“召入”，“拜夫人”，說(shuō)明了什么？（待之如家人）“吾諸兒碌碌，他日繼吾志事，惟此生耳”這句話有什么深刻含義？（左公志在振興國(guó)家、鋤奸去惡，看到當(dāng)前國(guó)事不可收拾，將希望寄托在下一代人身上。）

本段大意：敘述左光斗發(fā)現(xiàn)史可法，十分器重他的抱負(fù)和才能，對(duì)他寄予殷切的期望。

2．誦讀練習(xí)并檢查。

檢查的重點(diǎn)是“廡下一生伏案臥……惟此生耳”這一節(jié)?！拔嶂T兒碌碌……”一句尤其要反復(fù)誦讀，仔細(xì)品味。

四、復(fù)習(xí)本節(jié)內(nèi)容

第二課時(shí)

（四）誦讀第2段。

1．誦讀的準(zhǔn)備。

解釋疑難：

①?gòu)S獄——這里指東廠監(jiān)獄。明成祖為鎮(zhèn)壓人民和官員中的反對(duì)派，于永樂(lè)十八年（1420）在京師東安門(mén)北設(shè)東廠（原址即今北京市東城東廠胡同），由宦官掌管，從事特務(wù)活動(dòng)，有事可直接報(bào)告皇帝，明憲宗成化十三年（1477），又在東廠之外增設(shè)西廠，也從事特務(wù)活動(dòng)，后因遭到反對(duì)、被迫撤銷(xiāo)。

②被炮（p2o）烙——遭受炮烙的刑罰。

③更敝衣，草履——“敝衣”后的逗號(hào)可取消或改為頓號(hào)。

④“為除不潔者”的“為”——通“偽”飾也。

⑤筋骨盡脫——筋骨與肉分離。

主要問(wèn)題：

①為什么要先交代“逆閹防伺甚嚴(yán)”“左公被炮烙”這些情況？（前者為下文左公語(yǔ)做鋪墊，后者為下文寫(xiě)左公肖像作鋪墊。）

③“乃奮臂以指撥眥，目光如炬”表現(xiàn)了什么？

評(píng)點(diǎn)“雖旦夕且死”，而剛毅之氣沛乎天地之間。

④左光斗深責(zé)史可法是為了什么？“摸地刑械作投擊勢(shì)”有什么用意？（史來(lái)探監(jiān)，出于真摯而深厚的情誼，但危險(xiǎn)性極大；左光斗深責(zé)備，是為了使他不要感情用事，而要看到當(dāng)前“國(guó)家之事糜爛至此”的形勢(shì)，要以大局為重，清醒地認(rèn)識(shí)到當(dāng)前“國(guó)家之事糜爛至此”的形勢(shì)，要以大局為重，清醒地認(rèn)識(shí)到自己身上的重?fù)?dān)。“作投擊勢(shì)”是催他迅速離去，以免被“奸人構(gòu)陷”。這說(shuō)明左光斗死仍唯國(guó)事是念。）評(píng)點(diǎn)：肝膽照人之語(yǔ)。

⑤史可法說(shuō)的“吾師肺肝，皆鐵石所鑄也”，這句話有什么含意？（從側(cè)面表現(xiàn)出左光斗對(duì)國(guó)家對(duì)朝廷一片忠心，身遭奸人構(gòu)陷、酷刑折磨而全不在意，雖在彌留而忠毅之志彌堅(jiān)。）

本段大意：敘述史可法探監(jiān)、左光斗責(zé)以大義。

（五）誦讀第3段。

1．誦讀的準(zhǔn)備。

（1）提問(wèn)：本段只敘述一件事，試用作者原話加以概括。

（“每有警，輒數(shù)月不就寢”。）如果刪去“使將士更休……鏗然有聲”這一段話，是否影響上下文的連貫性？（不影響。）好不好呢？（不好，這些細(xì)節(jié)生動(dòng)地刻畫(huà)了史可法忠于職守、嚴(yán)格律己的形象。）

（2）繼續(xù)提問(wèn)：作者這樣來(lái)塑造史可法的形象有什么目的？（生動(dòng)地顯示了左光斗對(duì)他進(jìn)行教育的結(jié)果，也說(shuō)明了左光斗有知人之明。）從什么地方看出來(lái)的？（“下恐愧吾師”。）

（3）教師指出：史可法對(duì)抗農(nóng)民起義軍，是他的局限性之所在；但后來(lái)他督師揚(yáng)州，拒降多爾袞，最后以身殉國(guó)，是值得高度贊揚(yáng)的，這也是左光斗的教育的結(jié)果。

（4）學(xué)生復(fù)述這一段內(nèi)容。

2．誦讀練習(xí)并檢查。

重點(diǎn)是“每有警……下恐愧吾師也”這一段。

（六）連貫背誦前三段。

（七）總結(jié)全文。

1．思想內(nèi)容分析。

首先，讓學(xué)生找出貫穿全文的一句話（“繼吾志事”），并加以說(shuō)明。說(shuō)明的要點(diǎn)是：①左公在獄中責(zé)備史可法的話：“老夫已矣，汝復(fù)輕身而昧大義，天下事誰(shuí)可支拄者”說(shuō)明左公將挽救國(guó)家危亡的希望寄托在史可法身上，這正是“繼吾志事”的具體內(nèi)涵。②史可法守御鳳廬對(duì)“輒數(shù)月不就寢”，是因?yàn)樗翱掷⑽釒煛?，這說(shuō)明史可法沒(méi)有辜負(fù)老師的希望，真正繼承了老師的“志事”，從而證明左公有知人之明。

可見(jiàn)，“繼吾志事”是全篇主旨所在。其次，讓學(xué)生分析本文的線索（左、史之間深厚的師生情誼）?？梢詮慕Y(jié)構(gòu)分析入手。

第一部分（第1、2段）寫(xiě)左光斗對(duì)史可法的期待。主旨是“繼吾志事”，也包含著師生情誼。

第二部分（第3、4段）寫(xiě)史可法不負(fù)左光斗所望。前一層寫(xiě)“繼志”，后一層寫(xiě)情誼。

再問(wèn)學(xué)生：這樣寫(xiě)有什么好處？（說(shuō)明左、史之間的師生情誼是建筑在共同事業(yè)、共同抱負(fù)的基礎(chǔ)之上的。）

最后，歸納本文中心思想：表現(xiàn)左光斗憂國(guó)的精神、剛毅不屈的斗爭(zhēng)性格和選拔人才的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)；也表現(xiàn)了左、史之間深厚的師生情誼。

2．寫(xiě)作特點(diǎn)分析。

（1）關(guān)于“逸事”的體裁特點(diǎn)。

先讓學(xué)生讀“自讀提示”第1段，并作歸納：寫(xiě)人物生平中的片斷，表現(xiàn)其思想性格特點(diǎn)。

教師補(bǔ)充：“逸事”也叫“逸事?tīng)睢?，或?jiǎn)稱“狀”、是人物傳記中的一個(gè)分支。古代重要人物的傳記都是官修的；個(gè)人寫(xiě)傳是犯法的行為，但可以寫(xiě)行狀或逸事?tīng)钏偷絿?guó)史館去，作為官修傳記的參考。但寫(xiě)狀也不是有聞必錄，必須事關(guān)重大。能表現(xiàn)人物的功業(yè)品德，才能寫(xiě)進(jìn)去。

“狀”有一定的格式，要在文末交代一些問(wèn)題，例如本文最后就交代了左公“獄中語(yǔ)”的來(lái)源，說(shuō)明它是真實(shí)可靠的。

（2）側(cè)面描寫(xiě)。

教師指出：第3、4段是從側(cè)面表現(xiàn)左光斗精神的感召力的，而且文中的側(cè)面描寫(xiě)不止于這兩段，前兩段中也有側(cè)面描寫(xiě)。

學(xué)生就此進(jìn)行討論，然后小結(jié)。要點(diǎn)如下：

寫(xiě)史可法寄身寒寺，從側(cè)面表現(xiàn)左光斗求才如渴的心情；

寫(xiě)史可法“抱公膝而嗚咽”，從側(cè)面表現(xiàn)左光斗雖遭酷刑而泰然自若的精神；寫(xiě)史可法“噤不敢發(fā)聲，趨而出，”從側(cè)面表現(xiàn)左光斗語(yǔ)言的感人力量。

寫(xiě)史可法流涕語(yǔ)人，從側(cè)面表現(xiàn)左光斗剛毅不屈的精神。

重點(diǎn)內(nèi)容圖示。

庖丁解牛

[教學(xué)目的]

一、了解莊子的人生哲學(xué)，并能對(duì)之作簡(jiǎn)單辨析。

二、體會(huì)《莊子》散文中寓言特色，并體悟作者的情感。

三、在朗讀與解析中，認(rèn)識(shí)如下啟示：一切事物都有它的客觀規(guī)律，只要反復(fù)實(shí)踐，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，就能像庖丁一樣，認(rèn)識(shí)和掌握事物的規(guī)律，做到“游刃有余”。

[教學(xué)設(shè)想]

1、一篇課外自讀課文，因而教學(xué)重點(diǎn)放在作為獨(dú)立的寓言故事，在讀后所能得到的啟示上。

由于《庖丁解牛》的主題可以有二：一是莊子主觀意圖要闡發(fā)的“緣督以為經(jīng)”的養(yǎng)生之道的思想；一是作為今天讀者從中總結(jié)出的主題思想，即上述的啟示。莊子作為道家學(xué)派的主要代表人物之一，他生活的社會(huì)，動(dòng)蕩、復(fù)雜。因而他的政治思想、哲學(xué)觀點(diǎn)也反映其復(fù)雜性；他的養(yǎng)生思想也如此，即有其合理存在的一面，又有消極的一面。因此，作為教學(xué)則應(yīng)注重促進(jìn)學(xué)生上進(jìn)心，而且短短的一節(jié)課內(nèi)，學(xué)生未必能理解其中道理。故對(duì)莊子要人們像庖丁那樣找空隙下刀，避免來(lái)矛盾，逃避現(xiàn)實(shí)不讓自己受損傷的茍且偷生的人生觀，提出批判。并著重于從一則寓言中我們可受到啟發(fā)，獲取教益上從事教學(xué)。

2、學(xué)難點(diǎn)是文章的三個(gè)境界的理解。

庖丁學(xué)解中的頭三年，精力高度集中，達(dá)到對(duì)外物（除牛之外）無(wú)所感知的境界——文章所創(chuàng)造的第一境界；

庖丁動(dòng)手解牛時(shí)而又“未嘗見(jiàn)全牛也”，對(duì)牛的全身結(jié)構(gòu)完全摸清了，不再把一頭牛看成全牛，而是把它看成可以拆卸的東西。這是他已經(jīng)完成了對(duì)必然王國(guó)的認(rèn)識(shí)，行將踏進(jìn)自由王國(guó)的境界了——第二境界。

十九年后，當(dāng)庖丁為文惠君解牛時(shí)，進(jìn)入了一個(gè)異乎前兩個(gè)境界的嶄新境界：“以神遇而不以目視，官知止而神欲行。”此時(shí)的庖丁依天理，因固然，完全靠精神活動(dòng)批郤、導(dǎo)窾、避開(kāi)技經(jīng)肯綮與大軱，游刃于彼節(jié)者之間，游刃有余，把又臟、又累、又笨重、又麻煩的解?；钣?jì)，干得漂亮極了、高級(jí)極了——第三境界。

莊周不愧為大思想家、文學(xué)家，他在幾百字內(nèi)寫(xiě)出了庖丁解牛的十九年的歷程，寫(xiě)出了出語(yǔ)驚人的三個(gè)境界。用對(duì)話方式來(lái)寫(xiě)，從庖丁回答中得知。教學(xué)應(yīng)作為本課教學(xué)難點(diǎn)，提醒學(xué)生學(xué)習(xí)注意。

3、教學(xué)方法：朗讀與討論并重。

4、教學(xué)用具：多媒體（或錄音機(jī)）投影等。

5、教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)。

6、預(yù)習(xí)（略）

第一課時(shí)

一．導(dǎo)語(yǔ)

先秦諸子中能自成一家，別樹(shù)一幟，具有獨(dú)特內(nèi)格的就是莊子。魯迅稱其文章“汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也”（《漢文學(xué)史綱要》）。作為先秦道家學(xué)派的代表—莊子，以其思想、哲學(xué)等影響著后世，今天我們學(xué)習(xí)他的《庖丁解?！?，看看從中可得到什么啟示。

二．自讀程序及內(nèi)容

一讀

一字一詞一句的讀，憑借注釋?zhuān)x準(zhǔn)字音，了解詞義，弄懂字詞（預(yù)習(xí)中提出的），理會(huì)文義。

二讀

整體閱讀，理清思路。（思路體現(xiàn)在文章的段落層次中，文章的段落層次中又蘊(yùn)含著思路。）

第一部分：（開(kāi)頭……乃中《經(jīng)首》之會(huì)）寫(xiě)庖丁解牛的高超技術(shù)。

第二部分：（從文惠君曰……至第四段結(jié)束）寫(xiě)庖丁與文惠君的對(duì)話。

三讀

細(xì)細(xì)品讀，體會(huì)并感悟作者的思想所給我們的啟示，并對(duì)莊子人生哲學(xué)作粗略辨析：

庖丁解牛的場(chǎng)面：

庖丁解牛，文惠君觀看。作者以寫(xiě)動(dòng)作為主，一連用了五個(gè)動(dòng)詞：解、觸、倚、履、踦，（總動(dòng)作為“解”；分別描寫(xiě)庖丁全身各部位的動(dòng)作為觸、倚、履、踦、）簡(jiǎn)直是一系列藝術(shù)化、舞蹈化了的動(dòng)作。并用兩個(gè)擬聲詞：砉、騞，描摹他解牛進(jìn)刀的聲音，用兩個(gè)比喻“桑林之舞”、“經(jīng)首之會(huì)”，生動(dòng)描繪出庖丁解牛的動(dòng)作節(jié)奏感，刀鋒所到異乎尋常。、

這段描寫(xiě)引人入勝，對(duì)突出全文的中心，起到重要作用，是后面敘述抽象道理的依據(jù)。有之，才能使讀者對(duì)庖丁的“經(jīng)驗(yàn)之談”心服，才有其感染力。

B．三個(gè)境界的理解：

文章從文惠君贊嘆詢問(wèn)引出庖丁回答的一段話，這段答話層次分明，先總括一筆“臣，之所好者，道也，進(jìn)乎技矣?！比缓蠓质鲈蚝瓦^(guò)程，最后又以文惠君的話作結(jié)，環(huán)環(huán)相扣，十分緊湊。并由之反映庖丁解牛三個(gè)境界，使我們得到了一定的啟示。

a．以“刀”貫穿全文：

奏刀——釋刀——更刀——?jiǎng)拥丁岬叮ㄉ駪B(tài)）——善刀、藏刀（精心），寫(xiě)出庖丁深得解牛之道，從而突出了中心思想。

三個(gè)境界的分析：（見(jiàn)教案關(guān)于“教學(xué)難點(diǎn)”內(nèi)）

第一境界：（三年內(nèi)）始之解牛，所見(jiàn)無(wú)非牛者。

這是積累上熱知階段，也是專(zhuān)心致志于學(xué)習(xí)解牛階段，反復(fù)實(shí)踐的階段，通過(guò)“更刀”的過(guò)程。是認(rèn)識(shí)階段。

第二境界：（三年后）庖丁解牛未嘗見(jiàn)全牛也（目無(wú)全牛）

一切事物都有它的客觀規(guī)律，只要反復(fù)實(shí)踐，認(rèn)識(shí)和掌握事物的規(guī)律，就可以以達(dá)到得心應(yīng)手的境界。

第三境界：

1．?huà)故斓募妓噥?lái)自“依乎天理”，故能“以神遇而不以自視，官知止而神欲行。”

2．庖丁的刀用了十九年，解了數(shù)千頭牛，仍“新發(fā)于硎”這也用一個(gè)角度表現(xiàn)出他解牛技藝的“游刃有余?！?/p>

3．庖丁的解牛從不掉以輕心，每次都如此。“每至于族，吾見(jiàn)

其難為，怵然為戒，應(yīng)乃為止，行為遲，動(dòng)刀甚微”，說(shuō)明他真的是“道也，進(jìn)乎技矣”。

c.由學(xué)生自己談實(shí)踐出真知等體會(huì)。

例：1胸有成竹。

2現(xiàn)代人彈鋼琴。

3學(xué)習(xí)外語(yǔ)。

4練習(xí)射門(mén)……

引導(dǎo)學(xué)生抓住“熟能生巧”，“反復(fù)實(shí)踐”、“積累經(jīng)驗(yàn)”、“認(rèn)識(shí)并掌握規(guī)律”等來(lái)談，只要這樣做了，就能夠與庖丁一樣，認(rèn)識(shí)和掌握事物的規(guī)律，做到游刃有余。

四讀

表情朗讀，讀出抑揚(yáng)、輕重、緩急，并能瑯瑯上口。（文言文學(xué)習(xí)應(yīng)該注重

在讀中積詞會(huì)意，讀中感悟，讀中辨析，讀中融會(huì)貫通）。

A．成語(yǔ)解釋?zhuān)?/p>

1、游刃有余：現(xiàn)在使用比喻技術(shù)熟練高超，做事輕而易舉。

1．2、目無(wú)全牛：現(xiàn)在指技藝達(dá)到極其純熟的程度，達(dá)到得心應(yīng)手的境界。

3、躊躇滿志：指對(duì)自己取得的成就洋洋得意的樣子。

4、切中肯綮：肯綮，中肯。此語(yǔ)指能正好擊中最重要的關(guān)鍵。

B．翻譯句子：

手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦：

手接觸到的地方，肩靠的地方，腳踩的地方，膝蓋頂?shù)牡胤?。（“手之所觸”等句均由指示代詞“所”加動(dòng)詞“觸”等形成名詞性詞組，它的作用相當(dāng)于一個(gè)名詞，意為“接觸的地方”?！笆帧睘榫渲卸ㄕZ(yǔ)，“之”是定語(yǔ)和中心詞之間的結(jié)構(gòu)助詞。）

技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎：

從未碰脈絡(luò)相連和筋骨相結(jié)的地方，更何況大骨頭呢？（嘗，動(dòng)詞、試，這里可作“碰到”、“接觸”之意。技經(jīng)肯綮是“嘗”的賓語(yǔ)，這里提到動(dòng)詞“嘗”的前面，“之”代詞，復(fù)指前置賓語(yǔ)。）

恢恢乎其游刃有余必有余地矣：

骨節(jié)間的空隙寬寬綽綽地，它對(duì)于刀刃運(yùn)轉(zhuǎn)必定是有余地。（恢恢寬綽的樣子；乎，形容詞尾；“其”，代詞，代上文的“間”。）

怵然為戒：

怵然，害怕的樣子，等到于說(shuō)小心翼翼也。（戒，警惕；為（wèi）介詞，后面肯略了賓語(yǔ)“之”字，下面“為止”、“為遲”皆同。）

C.概括本文主題

明確：只要反復(fù)實(shí)踐，不斷積車(chē)船累經(jīng)驗(yàn)，就能認(rèn)識(shí)和掌握事物

的規(guī)律，做到“游刃有余”。

D、讀中體會(huì)本文描寫(xiě)細(xì)致生動(dòng)，語(yǔ)言富有表現(xiàn)力的寫(xiě)作

特點(diǎn)，體悟作者善于把哲學(xué)思想和文學(xué)想象巧妙結(jié)合的用心：如技與道；目有“全?！焙湍繜o(wú)“全?！保弧肮僦迸c“神欲”、“無(wú)厚”與“有間”幾組相對(duì)的哲理性概念，把讀者思想引向深入，而“桑林之舞”、“經(jīng)首之會(huì)”的比喻，“良庖”、“族庖”間的對(duì)照，“刀刃若新發(fā)于硎”的夸張，“躊躇滿志”的精神描繪又使得想象力充分展示，把庖丁解牛的故事講得妙趣橫生。這是一篇難得的獨(dú)具風(fēng)格的哲理散文。

五讀

擴(kuò)展閱讀

1、作者簡(jiǎn)介（略）

莊子（約公元前369年~公元前286年），名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙人，著名思想家，道家學(xué)派的重要代表?！肚f子》是莊周和他的門(mén)人以及后學(xué)者的著作。

2、充短文片斷，了解莊子思想：

吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆已而為知者，殆而已矣。為善列近名，為惡無(wú)近利。緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可養(yǎng)親，可以盡年。

3、你讀《庖丁解?！返母惺堋＃ㄕn外作業(yè)）

三、總結(jié)：（略）

（見(jiàn)四讀、五讀）

附板書(shū)設(shè)計(jì)：

庖丁解?！肚f子》哲理散文

一個(gè)場(chǎng)面描寫(xiě)：

解、觸、倚、履、踦、（動(dòng)詞）

砉、騞（似聲詞）

《桑林之舞》、《經(jīng)首》之會(huì)（比喻）

二個(gè)部分段落大意：

1、寫(xiě)庖丁解牛的場(chǎng)面，反映其技藝高超。

2、記敘文惠君與庖丁對(duì)話，表現(xiàn)庖丁的三個(gè)境界

三個(gè)境界展示：

第一境界：所見(jiàn)無(wú)非全牛。（三年內(nèi)）

第二境界：耒嘗見(jiàn)全牛也。（三年后）

第三境界：神遇—目視；官知—神欲。（十九年后）

琵琶行（并序）

教學(xué)目標(biāo)：

1、賞析作者描寫(xiě)音樂(lè)的高超技巧。

2、領(lǐng)悟詩(shī)人與琵琶女感情的共鳴點(diǎn)。

3、背誦全詩(shī)，提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。

教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1

教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)2

教學(xué)方法：誦讀賞析法

教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)

第一課時(shí)

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

古代許多文人墨客喜愛(ài)音樂(lè)，寫(xiě)出不少與音樂(lè)有關(guān)的著名詩(shī)篇，如唐代詩(shī)鬼李賀的一首《李憑箜篌引》響譽(yù)詩(shī)壇。

吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。

江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。

昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。

十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。

女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。

夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。

吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。

今天，我們學(xué)習(xí)另一篇音樂(lè)奇詩(shī)，白居易的《琵琶行》。

二、字詞正音:

湓pén(江名)賈gǔ(商人)思sì(名詞，思緒)嘈cáo(聲音粗重)舫fǎng(船)蝦蟆hámó鈿diàn(用金片做成的花朵形的裝飾品)篦bì(用竹子做成的梳頭用具)嘔啞ōuyā(象聲詞，樂(lè)聲嘈雜)嘲哳zhāozhā(象聲詞，聲音細(xì)碎)

三、作者簡(jiǎn)介及背景：

白居易，唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，字樂(lè)天，晚年號(hào)香山居士，生于河南省新鄭，青年時(shí)家境貧困，對(duì)社會(huì)生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。二十九歲中進(jìn)士，官至左拾遺(諫官)。有兼濟(jì)天下的理想，屢次上書(shū)針砭時(shí)弊。寫(xiě)下了《新樂(lè)府》、《秦中吟》為代表的諷喻詩(shī)，反映了勞動(dòng)人民的痛苦生活，揭露了統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和罪惡。由于得罪了憲宗和官僚集團(tuán)，被貶官。著有《白氏長(zhǎng)慶集》七十一卷，今存書(shū)近三千首。在文學(xué)上白居易主張文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作，強(qiáng)調(diào)和繼承我國(guó)古典詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，反對(duì)嘲風(fēng)月，弄花草而別無(wú)寄托的作品，是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，在文學(xué)史上有重要地位。作品以通俗流麗著稱?！杜眯小肥俏覈?guó)文學(xué)史上著名的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，是白居易的代表作品之一。初中學(xué)過(guò)他的作品《賣(mài)炭翁》。

四、詞的相關(guān)知識(shí)

1、關(guān)于歌、行、引:

《琵琶行》原作《琵琶引》。白居易還有《長(zhǎng)恨歌》。歌、行、引是古代歌曲的三種形式，后成為古代詩(shī)歌的一種體裁。三者的名稱雖不同，其實(shí)并無(wú)嚴(yán)格區(qū)別。其音節(jié)、格律一般比較自由，形式都采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。

2、關(guān)于小序:

詩(shī)前有一小序，共一百三十八字。扼要地交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物和故事的主要經(jīng)過(guò)，概述了琵琶女的身世，說(shuō)明了本詩(shī)的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)，定下了全詩(shī)凄切傷懷的感情基調(diào)。本詩(shī)是一篇抒情色彩很濃的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。

五、《琵琶行》內(nèi)容賞析

這是一首抒情性很濃的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。全詩(shī)結(jié)構(gòu)上可分為五部分，可以概括為五幅圖畫(huà)：

第一幅：江頭夜送客圖

“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”交待了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和景物，渲染了一種悲涼情景。

第二幅：夜聽(tīng)琵琶曲

是全詩(shī)描寫(xiě)的重點(diǎn)，也是寫(xiě)得最精彩的地方。

第三幅：自訴身世苦

“沉吟”兩句是過(guò)渡，寫(xiě)由彈奏結(jié)束到自敘身世的動(dòng)作和神情?！白匝浴币院蠖鋽⑹隽伺门畠蓚€(gè)階段的不同遭遇。前半部寫(xiě)早年色藝超群、紅極一時(shí)的歌伎生涯?！白匝浴眱删浣榻B籍貫和住處，接下四句寫(xiě)自己才貌雙全、色藝出眾，后面六句極力渲染歌伎生活的“歡樂(lè)奢華”，為反襯后來(lái)的凄涼生活?！扒镌麓猴L(fēng)等閑度”一順過(guò)渡到后半部。后半部寫(xiě)年長(zhǎng)色衰后的寂寞處境?！暗茏摺眱删鋵?xiě)琵琶女生活道路發(fā)生轉(zhuǎn)折的三個(gè)原因：弟走從軍，阿姨身死，年長(zhǎng)色衰。接下兩句寫(xiě)琵琶女人生道路的重大轉(zhuǎn)折。后面六句寫(xiě)嫁作商人婦孤苦凄涼的寂寞生活。

第四幅：自嘆謫居苦

前四句寫(xiě)作者的感慨。頭兩句承上啟下，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)琵琶女不幸遭遇的深切同情。后兩句寫(xiě)產(chǎn)生共鳴，點(diǎn)明題旨。中間十二句是詩(shī)人自述，著重寫(xiě)謫居江州后的郁悶心情，揭示出“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”這一感慨的原因。后四句，詩(shī)人對(duì)琵琶女的贊揚(yáng)和請(qǐng)求。

第五幅：重聞琵琶聲

寫(xiě)詩(shī)人重聞琵琶聲時(shí)激動(dòng)悲切的強(qiáng)烈感情?！案形掖搜粤季昧ⅰ?，寫(xiě)琵琶女對(duì)詩(shī)人自述的反應(yīng)，包含著非常復(fù)雜的感情，有對(duì)詩(shī)人的遭遇的同情，也有對(duì)知遇之恩的感激?！皡s坐促弦弦轉(zhuǎn)急”“凄凄不似向前聲”，就是琵琶女滿腔激情的自然流露。最后，用設(shè)問(wèn)句從側(cè)面表現(xiàn)自己感傷程度之深。全詩(shī)在哀怨之情達(dá)到頂峰時(shí)突然收束，給讀者留下充分回味的余地。

第二課時(shí)

一、檢查誦讀

二、背誦第二節(jié)，感受作者對(duì)音樂(lè)的描摹

三、賞析《琵琶行》的描聲技法

《琵琶行》）運(yùn)用了高超的描聲技法，將虛渺飄忽，過(guò)耳即逝的無(wú)形的音樂(lè)，寫(xiě)得真切感人，使讀者如聞其聲，如見(jiàn)其人，如知其形，不僅能觸動(dòng)讀者的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)，而且能激發(fā)讀者的聯(lián)想和想象，切實(shí)進(jìn)入“物我為一”的崇高境界。

在這種“變虛渺為真切的藝術(shù)”中，作者白居易都采取了下面兩大技法來(lái)描摹優(yōu)美的樂(lè)聲：

1、根據(jù)主人公演唱時(shí)，聲音的或高或低，忽緩忽急的特點(diǎn)，把整個(gè)演唱過(guò)程分為若干個(gè)階段，分而有合。就像刻畫(huà)人物一樣，給音樂(lè)來(lái)個(gè)肖像描寫(xiě)；就像了解一個(gè)人似的，領(lǐng)略音樂(lè)的全貌。

第一階段：醞釀準(zhǔn)備階段?！杜分袆t是：“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”僅是調(diào)弦校音，就顯示了琵琶女的演奏才能和豐富的感情。

醞釀準(zhǔn)備階段，雖不是正式的演出階段，然而描摹得當(dāng)，卻可起到“妙引”的作用，先聲奪人，先入為主，融入讀者的心扉，盡早地產(chǎn)生出心靈的共鳴。

第二階段：起始階段。

這個(gè)階段，樂(lè)聲漸起，正是主人公“啟朱唇，發(fā)皓齒”的時(shí)候。讀者開(kāi)始漸入佳境。

《琵》中寫(xiě)道：“低眉信手續(xù)續(xù)彈”“輕攏慢捻抹復(fù)挑”。這便將彈奏時(shí)的神態(tài)與自如的動(dòng)作、靈活多變的指法，惟妙惟肖地呈現(xiàn)于讀者。雖未寫(xiě)樂(lè)聲，讀者也會(huì)有“音樂(lè)從指縫中溢出”之感。

第三階段：起伏跌宕階段。

在《琵》中，則由“大弦嘈嘈”“小弦切切”寫(xiě)到“鶯語(yǔ)花底”“泉流冰下”，再到“此時(shí)無(wú)聲”最后又“銀瓶乍破”“鐵騎突出”。有一個(gè)“聲暫歇”之時(shí)，又在“暫歇”之后寫(xiě)出一個(gè)高潮。

第四階段：收尾階段。

都是戛然而止，干凈利落。古人論詩(shī)文，最講究“鳳頭、豬肚、豹尾”，這干凈利落的戛然而止，正體現(xiàn)了“豹尾”的特點(diǎn)。

2、運(yùn)用通感，賦形于聲，把每一階段的音樂(lè)都進(jìn)行細(xì)致入微的描寫(xiě)。

通感，是人們?cè)诿枋隹陀^事物時(shí)，用形象的語(yǔ)言使感覺(jué)轉(zhuǎn)移，把人們某個(gè)感官上的感覺(jué)移植到另一個(gè)感官上，憑借感受相通，互相映照，以收到啟發(fā)讀者聯(lián)想，體味余韻，用來(lái)渲染并深化詩(shī)文意境的積極修辭方式。

作者在如下幾個(gè)方面運(yùn)用了通感來(lái)描摹樂(lè)聲：

第一，選用一些生活中常見(jiàn)的容易體會(huì)的聲音作比，來(lái)描繪那些不容易體會(huì)的，難以描述的演唱。

《琵》中，以“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”寫(xiě)音樂(lè)的舒徐流暢；以“幽咽泉流冰下難”“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇”寫(xiě)音樂(lè)的逐漸低沉；以“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”寫(xiě)音樂(lè)的激越雄壯；以“四弦一聲如裂帛”寫(xiě)樂(lè)曲收尾時(shí)的聲音。多以可見(jiàn)知不見(jiàn)，以常聞知難以言表，燭幽顯微，形象感人。這種以所見(jiàn)知所不見(jiàn)，以視覺(jué)寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)的方法，極值一學(xué)。

第二，借助聽(tīng)眾的感受，運(yùn)用通感手法，體現(xiàn)音樂(lè)、演唱的無(wú)盡妙處。以通感寫(xiě)感受，可對(duì)主要人物起到“天上星星參北斗”的烘托作用。

在《琵》中，寫(xiě)聽(tīng)眾的反應(yīng)，以“滿座重聞皆掩泣”“江州司馬青衫濕”等簡(jiǎn)練的筆墨，突出了琵琶聲感人的藝術(shù)效果。以所見(jiàn)——“泣”“濕”——襯所不見(jiàn)——感人的琵琶聲。

總之，以先分階段，然后總合為一個(gè)整體的手法使讀者對(duì)音樂(lè)形成一個(gè)整體感受，再輔以通感手法，以感受相溝通、相映照，以收到啟發(fā)讀者聯(lián)想，體味余韻，用來(lái)渲染并深化詩(shī)文意境的積極效果。

四、品賞“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨

詩(shī)人何以與身份低下的的歌女產(chǎn)生情感共鳴？

琵琶女詩(shī)人

年少時(shí)：歡樂(lè)、風(fēng)光彈琵琶年少時(shí)：歡樂(lè)、得意聽(tīng)琵琶

年老時(shí)：色衰、門(mén)前冷落年老：被貶、漂淪憔悴

訴身世傷遷謫

商人婦：輕別離，啼淚江州司馬：孤苦

同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)

同病相憐

教師小結(jié)：音樂(lè)成了溝通二人情感的媒介，兩人的命運(yùn)相似，都被遺棄，相似的命運(yùn)和相似的音樂(lè)理解讓他們的達(dá)到了情感的和諧，成為知音，于是共同成就了千古名篇。

板書(shū)設(shè)計(jì)

琵琶女詩(shī)人

年少時(shí)：歡樂(lè)、風(fēng)光彈琵琶年少時(shí)：歡樂(lè)、得意聽(tīng)琵琶

年老時(shí)：色衰、門(mén)前冷落年老：被貶、漂淪憔悴

訴身世傷遷謫

商人婦：輕別離，啼淚江州司馬：孤苦

同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)

同病相憐

作業(yè)

課下閱讀：可以與《琵琶行》略做比較。

蘇軾的一首寫(xiě)琵琶聲的詞《水調(diào)歌頭》。

昵昵兒女語(yǔ)，燈火夜微明。恩怨?fàn)柸陙?lái)，彈指淚和聲。忽變軒昂勇士，一鼓填然作氣，千里不留行?；厥啄涸七h(yuǎn)，飛絮攪青冥。眾禽里，真彩鳳，獨(dú)不鳴。階攀寸步千險(xiǎn)，一落百尋輕。煩子指間風(fēng)雨，置我腸中冰炭，起坐不能平。推手從歸去，無(wú)淚與君傾

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琵琶行

一位優(yōu)秀的教師不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，會(huì)提前做好準(zhǔn)備，教師要準(zhǔn)備好教案，這是教師需要精心準(zhǔn)備的。教案可以讓上課時(shí)的教學(xué)氛圍非常活躍，使教師有一個(gè)簡(jiǎn)單易懂的教學(xué)思路。那么，你知道教案要怎么寫(xiě)呢？為了讓您在使用時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的“琵琶行”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

時(shí)間

年月日第周星期第節(jié)

課題

琵琶行并序白居易第三課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力

培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)人物的行動(dòng)、語(yǔ)言，理解人物思想感情的能力。

過(guò)程與方法

比較詩(shī)人和琵琶女的相似遭遇，品味主旨句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的具體內(nèi)涵。

情感態(tài)度

與價(jià)值觀

引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)人情操里體現(xiàn)出的人性美，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。

教學(xué)

重點(diǎn)

了解詩(shī)歌中所表現(xiàn)出來(lái)的詩(shī)人情懷，領(lǐng)會(huì)白居易詩(shī)歌的深遠(yuǎn)影響與意義。

教學(xué)

難點(diǎn)

感受“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的悲劇美。

教學(xué)環(huán)節(jié)

教學(xué)內(nèi)容

教師手記

（重點(diǎn)內(nèi)容：學(xué)情分析、教法設(shè)計(jì)、學(xué)法指導(dǎo)、分類(lèi)推進(jìn)措施、學(xué)生可能行為預(yù)見(jiàn)及對(duì)策等）

一．繼續(xù)鑒賞詩(shī)的三、四部分

導(dǎo)入：音樂(lè)是表達(dá)感情的?！杜眯小穼?xiě)音樂(lè)，意不在寫(xiě)音樂(lè),而在寫(xiě)人。音樂(lè)是自己身世的傾訴。因此，琵琶女看似在彈奏音樂(lè)，實(shí)際上是在傾訴人生，她在慨嘆自身的凄涼！這也引起了詩(shī)人的共鳴。從哪一句可以看出來(lái)？

明確：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。

師：聽(tīng)了琵琶女高超演奏后，誰(shuí)解青衫淚？詩(shī)人本已沉浸在音樂(lè)之中，琵琶女演奏后又說(shuō)了些什么？這些述說(shuō)對(duì)詩(shī)人有些什么影響？

明確：這是琵琶女再一次用語(yǔ)言述說(shuō)自己的遭遇，就是因?yàn)檫@個(gè)遭遇，激起了詩(shī)人的共鳴——讀第四段，找出詩(shī)人的遭遇。

提問(wèn)：詩(shī)人在“楓葉荻花秋瑟瑟”的江邊送客,于“舉酒欲飲無(wú)管弦,醉不成歡慘將別”時(shí),偶聞水面上傳來(lái)的琵琶聲,于是邂逅淪落異鄉(xiāng)的琵琶女。詩(shī)人從其所彈樂(lè)曲中窺見(jiàn)其“幽愁暗恨”的內(nèi)心世界,繼而由琵琶女自訴身世,聯(lián)想到自己的遭遇。詩(shī)人和琵琶女的身世有哪些相同呢？

1.來(lái)自京都。琵琶女“自言本是京城女”，詩(shī)人“我從去年辭帝京”。

2.年青即得意。琵琶女是名揚(yáng)京都的女藝人,“曲罷曾教善才服,妝成每被秋娘妒”，昔日在京城可謂紅得發(fā)紫；白居易則是才華橫溢的大詩(shī)人，29歲進(jìn)士及第,32歲以“拔萃”登科，后授翰林學(xué)士，草擬詔書(shū)，參與國(guó)家機(jī)密政事。“十年之間，三登科第，名入眾耳”。

3.命運(yùn)轉(zhuǎn)變。琵琶女命運(yùn)轉(zhuǎn)變的原因是自己年老色衰及別人重色輕才，非本人過(guò)錯(cuò)；白居易遭貶潯陽(yáng)是因其合理主張被腐朽官吏視為越職論事，捏造罪名施以迫害，同樣非己之過(guò)錯(cuò)。

⊙學(xué)生集讀第三段。

⊙說(shuō)明:此環(huán)節(jié)是教學(xué)本文的關(guān)鍵。在學(xué)生討論前,教師應(yīng)引導(dǎo)其對(duì)文本中的重點(diǎn)詞句予以重視,以便更好地把握人物形象及人物關(guān)系。同時(shí),也可引導(dǎo)學(xué)生在人物形象的對(duì)比中深化對(duì)詩(shī)歌主旨的理解。

⊙“江州司馬，青衫淚濕，同在天涯。作者與琵琶演奏者有平等心情。白詩(shī)高處在此，不在他處?！薄珴蓶|《讀注釋唐詩(shī)三百首》批語(yǔ)

4.結(jié)局凄愴。身懷絕技妙藝的琵琶女終因色衰嫁給商人，獨(dú)自“江口守空船”；詩(shī)人有兼濟(jì)天下之志，卻被貶到“黃蘆苦竹繞宅生”的邊遠(yuǎn)之地——潯陽(yáng)。

可見(jiàn)，詩(shī)人與琵琶女都有”天涯淪落“之恨,因此詩(shī)人唱出了自己的心聲“同是天涯淪落人”！二人的命運(yùn)有著太多的相似和無(wú)奈。琵琶女無(wú)意中撥動(dòng)了詩(shī)人最敏感的情感心弦，誠(chéng)如《唐守詩(shī)醇》所評(píng)“滿腔遷謫之感，借商婦以發(fā)之,有同病相憐之意焉。”他將對(duì)琵琶女不幸遭遇的同情和自身無(wú)辜被貶的淪落之感融合為一，不能自持。

第二章誰(shuí)解青衫淚

提問(wèn)：“男兒有淚不輕彈，只因未到傷心時(shí)?！痹?shī)人白居易為何在一個(gè)素不相識(shí)的琵琶女面前淚灑青衫呢？你能明白詩(shī)人淚灑青衫的原因嗎?

[明確]詩(shī)人淚灑青衫，主要來(lái)自兩個(gè)方面：

①傷琵琶女：正如詩(shī)云：“我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重卿卿?！迸门畱嵓び脑沟那{(diào)本引發(fā)詩(shī)人情感共鳴，在聽(tīng)了琵琶女的苦楚身世傾訴后，更是激起詩(shī)人深深的憐憫。

②傷己：詩(shī)人才華橫溢，譽(yù)滿天下，然而今朝淪落，幽愁悲憤；再加上朋友一別，更感孤寂難耐。

詩(shī)人淚灑青衫，源于感傷：

①分別的感傷，送別友人，前途渺茫，思之感傷；

②風(fēng)物的感傷，湓浦江口，風(fēng)清月寒，楓葉飄零，荻花飄飛，睹物傷懷；

③賞曲的感傷，憤激幽怨的曲調(diào)引發(fā)詩(shī)人的情感共鳴；

④聽(tīng)訴的感傷，琵琶女悲劇命運(yùn)激起詩(shī)人深深的憐憫；

⑤自我的感傷，詩(shī)人早年，才華橫溢，譽(yù)滿天下，今朝淪落，孤獨(dú)幽怨。

人悲，己憐，“同是天涯淪落人”。傷人，傷己，兩重感傷交融一體，積累沉淀，詩(shī)人怎不悲愴滿懷，淚灑青衫？這“淚”，既是詩(shī)人對(duì)被壓迫婦女的同情與尊重，又是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的控訴。

小結(jié)：一曲《琵琶行》，司馬青衫濕。這是同情的淚，是詩(shī)人對(duì)被壓在最下層的藝伎的理解和同情。這也是傷感的淚，同是天涯淪落人的心靈呼應(yīng)，使白居易不能不聯(lián)想起他自己遭貶流落的命運(yùn)。然而，這首傳世絕唱的奇妙在于，作者對(duì)自己命運(yùn)經(jīng)歷的描繪，在詩(shī)中卻是淡入淡出，只把一懷愁緒傾泄在琵琶曲的美妙和歌女的凄涼身世中?！杜眯小匪阅茼憦厍?，大概正是這種悲劇美的力量。

二、歸納總結(jié)全詩(shī)的藝術(shù)手法及主題

第三章誰(shuí)解風(fēng)物意

提問(wèn)：詩(shī)歌往往少不了風(fēng)物的描寫(xiě)，同樣，本詩(shī)歌前后貫穿了幾處風(fēng)物描寫(xiě)的文字。這些風(fēng)物有什么作用呢？請(qǐng)從詩(shī)中找出來(lái)。（即理解詩(shī)歌寫(xiě)景的作用）

1.潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟——敘述了江東送客時(shí)的環(huán)境。秋夜的江水、楓葉、荻花，構(gòu)成清晰如畫(huà)的意境，令人頓感秋涼襲身，曲曲傳達(dá)出詩(shī)人凄涼愁慘的心情，為全詩(shī)奠定了感情基調(diào)。

楓葉蘆花兩鬢霜，

櫻桃楊柳久相忘。

當(dāng)時(shí)莫怪青衫濕，

不是琵琶也斷腸。

──明·楊基《題江州琵琶亭》

⊙通過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題，能夠使學(xué)生了解“淚”的深沉含義，從而進(jìn)一步把握本詩(shī)思想感情的另一側(cè)面。

⊙板書(shū):青衫淚——同是天涯淪落人

⊙設(shè)計(jì)這樣一問(wèn)，能夠使學(xué)生明確，鑒賞詩(shī)歌一定不能忽視詩(shī)中風(fēng)物描寫(xiě)的文字，它們也是詩(shī)歌思想感情的載體。

2.別時(shí)茫茫獎(jiǎng)浸月——敘述別時(shí)景象，景中含情。茫茫江水，溶溶月色，無(wú)不彌散著詩(shī)人的離愁別緒，仿佛詩(shī)人的心情融化其中，與自然風(fēng)物有了感應(yīng)。

3.唯見(jiàn)江心秋月白——寫(xiě)音樂(lè)結(jié)束時(shí)寂靜的環(huán)境。音樂(lè)結(jié)束，但其感情仍在擴(kuò)散，一直滲入被秋月照亮的江心，又仿佛江心秋月也在為音樂(lè)中的感情所打動(dòng)。情景交融，烘托了音樂(lè)效果，形成令人回味的意境。

4.繞船明月江水寒——寫(xiě)琵琶女獨(dú)守空船時(shí)的環(huán)境，渲染了琵琶女冷落凄涼的心情。

5.黃蘆苦竹繞宅生——寫(xiě)詩(shī)人的生活環(huán)境，渲染詩(shī)人被貶后的孤寂悲涼。

總之，一枝一葉總關(guān)情。詩(shī)歌中的風(fēng)物成了溢滿感情的意象，疊加在一起，使《琵琶行》整個(gè)詩(shī)境恍若沉浸在潯陽(yáng)江頭那一派憂郁的月光里，凄美哀人。

三、聯(lián)語(yǔ)創(chuàng)作

師：白居易是一位杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他關(guān)心人民，“心中為念農(nóng)桑苦，耳里如聞饑凍聲”。因此，他調(diào)離九江不久，就有人在潯陽(yáng)建亭紀(jì)念，九江白居易祠中有這樣一副對(duì)聯(lián)：

楓葉四弦秋，棖觸天涯（）；

潯陽(yáng)千尺水，勾留江上別離情。

上聯(lián)是《琵琶行》詩(shī)意的濃縮，“棖觸”即為“感觸”之意；下聯(lián)是寫(xiě)白居易離開(kāi)九江（當(dāng)時(shí)為江州）時(shí)，九江人民對(duì)白居易的深厚情意，“勾留”即為“逗留”，“千尺水”襯托“別離情”之深。這副對(duì)聯(lián)空缺了三個(gè)字，大家在課前已看過(guò)這篇課文，憑著初讀的印象，覺(jué)得這空缺的三個(gè)字應(yīng)填什么呢？
??明確：遷謫恨。

師：現(xiàn)在我們來(lái)學(xué)一學(xué)寫(xiě)對(duì)聯(lián)，要求同學(xué)們把你對(duì)這首詩(shī)的理解與感悟用對(duì)聯(lián)的形式表達(dá)出來(lái)。注意從詩(shī)的內(nèi)容、手法、人物的命運(yùn)和遭遇以及主題等方面去琢磨。

潯陽(yáng)江上琵琶語(yǔ)，楓葉荻花，半籠煙云半籠月；

海角天涯淪落人。離愁謫恨，一訴琵琶一訴詩(shī)。

※一曲琵琶語(yǔ)，幾多遷謫情。

※凄凄琴聲昭日月，冷冷江水寒人心。

※一曲琵琶肝腸斷，兩行涕淚青衫濕。

※江水幽幽琵琶語(yǔ)，岸風(fēng)瑟瑟詩(shī)人情。

※大弦嘈嘈，訴說(shuō)天下悲憤事；小弦切切，傾吐四海哀傷情。

※帝京一別，萬(wàn)種憂怨心頭起；江州巧遇，一曲琵琶千古留。

※潯陽(yáng)江頭，倡女撥弦泣身世；冷月岸邊，騷人吟詩(shī)訴謫情。

※潯陽(yáng)送友偶得一世知己，長(zhǎng)安驅(qū)賢自毀萬(wàn)古江山。

四、比較閱讀：

聽(tīng)穎師彈琴韓愈

昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝。（琴聲裊裊升起，輕柔細(xì)屑，仿佛小兒女耳鬢廝磨，竊竊私語(yǔ)）劃然變軒昂，勇士赴敵場(chǎng)。（琴聲變得昂揚(yáng)激越起

⊙板書(shū):風(fēng)物意——一枝一葉總關(guān)情

⊙【總體評(píng)說(shuō)】白居易的《琵琶行》是一首著名的詩(shī)歌。在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞時(shí)，沒(méi)有作常式的詞句翻譯、結(jié)構(gòu)梳理等，而是有意識(shí)地從新的角度設(shè)置問(wèn)題，激發(fā)思考，使學(xué)生讀得深入，讀得興濃。學(xué)生在獲得情感愉悅的同時(shí)，鑒賞力也確有明顯的提高。

來(lái)，就像勇猛的戰(zhàn)士揮戈躍馬沖入敵陣）浮云柳絮無(wú)根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。（由剛轉(zhuǎn)柔起伏回蕩，如浮云柳絮飄浮不定，若有若無(wú)難于捉摸，卻逗人情思。）喧啾百鳥(niǎo)群，忽見(jiàn)孤鳳凰。（驀地，百鳥(niǎo)齊鳴，啁啾不已，安謐的環(huán)境被喧鬧的場(chǎng)面所代替。在眾鳥(niǎo)翩躚之中，一只鳳凰翩然高舉，引吭長(zhǎng)鳴。）躋攀分寸不可上，失勢(shì)一落千丈強(qiáng)。（這只不甘與凡鳥(niǎo)為伍的孤傲的鳳凰，一心向上，飽經(jīng)躋攀之苦，結(jié)果還是跌落下來(lái)。這里除了用形象化的比喻顯示琴聲的起落變化外，似乎還另有寄托。聯(lián)系后面的“濕衣淚滂滂”等句，很可能包含著詩(shī)人對(duì)自己境遇的慨嘆。）嗟余有兩耳，未省聽(tīng)絲篁。自聞穎師彈，起坐在一旁。推手遽止之，濕衣淚滂滂。穎師爾誠(chéng)能，無(wú)以冰炭置我腸！（寫(xiě)自己聽(tīng)琴的感受和反應(yīng)，從側(cè)面烘托琴聲的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。）

五、小結(jié)

兩千多年前，一個(gè)文人雅士，一個(gè)山野樵父，是音樂(lè)把他們聯(lián)系了起來(lái)；一千多年前，一個(gè)文人騷客，一個(gè)天涯歌女，又是因?yàn)橐魳?lè)，讓他們?cè)俅窝堇[了一曲千古不衰的知音絕唱，在這個(gè)不朽的夜晚，潯陽(yáng)江的悠悠江水，瑟瑟秋風(fēng)，清冷的月光，飄飛的荻花，永遠(yuǎn)記住了這個(gè)美麗而憂傷的故事——詩(shī)人白居易也在這個(gè)不朽的夜晚，踏著濕漉漉的詩(shī)行，平平仄仄地走進(jìn)了經(jīng)典，他那兩行滾燙的淚水，沾濕了歷史的臉龐，永遠(yuǎn)都無(wú)法抹去。

人生難得一知己，千古知音最難覓。伯牙操琴遇子期，高山流水韻依依。樂(lè)天潯陽(yáng)聞琵琶，相逢何必曾相識(shí)。寄語(yǔ)天涯淪落人，莫愁前路無(wú)知己。

六、作業(yè)

⒈背誦全詩(shī)。

⒉聽(tīng)一首自己喜歡的樂(lè)曲，然后加以描寫(xiě)，不少于200字。

――以上是正面描寫(xiě)，多用比喻，且?guī)Ц星椤?p>――從側(cè)面烘托琴聲的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)

板書(shū)設(shè)計(jì)

教學(xué)后記

《琵琶行》學(xué)案

鴻門(mén)宴

《鴻門(mén)宴》