優(yōu)秀教案小學(xué)
發(fā)表時間:2020-12-07《林黛玉進(jìn)賈府》優(yōu)秀教案。
《林黛玉進(jìn)賈府》優(yōu)秀教案
1.了解賈寶玉、林黛玉、王熙鳳的性格特點(diǎn)以及小說刻畫這些人物所運(yùn)用的外貌描寫、語言描寫等主要方法
2.學(xué)習(xí)本文圍繞中心事件運(yùn)用多種方法介紹人物的寫法
3.了解古典小說中常用的、古今義不同的一些詞語的含義
4.認(rèn)識《紅樓夢》的反封建意義和作者曹雪芹對當(dāng)時社會黑暗現(xiàn)實(shí)的批判態(tài)度
5.人物的性格特點(diǎn)及描寫人物的方法是重點(diǎn),體會《紅樓夢》一書的反封建意義是難點(diǎn)
●教學(xué)時數(shù)
3課時
第一課時
一、預(yù)習(xí)
借助注釋和工具書,通讀課文,初步感受
二、導(dǎo)入
自有《紅樓夢》出來以后,傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了
(魯迅《中國小說的歷史變遷》)
全書所寫,雖不外悲喜之情,聚散之跡,而人物故事,則擺脫舊套,與在先之人情小說甚不同要點(diǎn)在敢于如實(shí)描寫,并無諱飾
(魯迅《中國小說史略》)
三、作者簡介及《紅樓夢》創(chuàng)作:
《紅樓夢》是我國18世紀(jì)中期出現(xiàn)的一部古典小說它高度的藝術(shù)性,在我國及世界文學(xué)發(fā)展史上占有重要地位
作者曹雪芹,名,字夢阮,號雪芹大約生于1715年,卒于1763年他祖先原是漢人,但很早成了正白旗內(nèi)務(wù)府的“包衣”(滿語奴隸之意),入了滿籍從他曾祖曹璽開始,三代世龔江寧織造的官職祖父曹寅做過康熙的“侍讀”,兩個女兒都被入選為王妃在康熙時,曹家是非常顯赫的貴族世家雍王即位后,曹雪芹的父親曹因與皇家派別斗爭有牽連,以及在江寧織造任期內(nèi)財款虧空等原因,被罷官,抄家,家道從此衰落作者的一生恰好經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過程,由“錦衣紈褲”的貴公子,降為落魄的“寒士”當(dāng)他著書時,已過著“蓬牖茅椽,繩床瓦灶”和“舉家食粥酒常賒”的貧困生活這種天壤之別的生活變化,促使他對過去的經(jīng)歷作一番深刻而痛苦的回憶這就為他能對社會上種種黑暗抱有不滿和批判的態(tài)度,寫出反映封建統(tǒng)治階級、封建制度沒落衰敗的《紅樓夢》,準(zhǔn)備了良好基礎(chǔ)
曹雪芹寫作《紅樓夢》的具體年月已無從知曉,我們只能根據(jù)第一回中知道他“于悼紅軒中披閱十載,增刪五次”據(jù)專家考證,《紅樓夢》共110回,前80回在曹雪芹去世前10年左右就已經(jīng)傳抄問世,后30回作者已基本上完成,只是由于某種原因未能傳抄于世,后來終于失落,這是不可挽回的損失到了18世紀(jì)末,高鶚續(xù)寫了后40回,補(bǔ)成了現(xiàn)行的120回本
四、解題:
本文選自《紅樓夢》第三回,是全書序幕的一個組成部分《紅樓夢》是我國18世紀(jì)中期出現(xiàn)的一部最優(yōu)秀的古典小說,它所反映的生活內(nèi)容極為豐富,具有深刻的思想意義和高度的藝術(shù)成就,在我國及世界文學(xué)發(fā)展史上占有顯著的地位它以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線,著重描寫賈家榮、寧二府由盛到衰的過程,揭露地主階級貴族集團(tuán)的荒淫腐敗、互相傾軋,暴露出他們殘酷剝削壓迫勞動人民的罪惡,歌頌地主階級中具有叛逆精神的青年和某些奴仆的反抗行為,廣泛反映了當(dāng)時的社會矛盾和階級斗爭,對封建禮教等地主階級傳統(tǒng)思想進(jìn)行了批判但也反映了作者為封建制度“補(bǔ)天”的幻想和某些虛無主義思想作品在寫作藝術(shù)上,語言洗練、自然、優(yōu)美生動,描寫人物血肉飽滿,個個鮮明,塑造了許多富有典型性格的藝術(shù)形象寫作規(guī)模宏大,結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)該書具有高度的思想性和卓越的藝術(shù)成就,是我國古代長篇小說中現(xiàn)實(shí)主義的高峰
標(biāo)題點(diǎn)出了中心事件,題眼是“賈府”──全書的典型環(huán)境
《紅樓夢》前五回的內(nèi)容和在小說中的作用:
《紅樓夢》的序幕由前五回構(gòu)成,分別從各個不同的角度,為全書情節(jié)的開展作了必要的交代它們之間既有聯(lián)系,又各有側(cè)重
一回,開篇,用“女媧補(bǔ)天”“木石前盟”兩個神話故事作楔子,為塑造賈寶玉和林黛玉的戀愛故事,染上一層浪漫主義色彩
“女媧補(bǔ)天”:作者描寫一塊“無材補(bǔ)天,幻形入世”的頑石,這便是隨寶玉一起降生,又為寶玉隨身佩帶的“通靈寶玉”,它對賈寶玉的叛逆性格有隱喻的作用:一方面暗示他無“補(bǔ)天”之材,是個不符合封建社會要求的“蠢物”,另一方面暗示他與封建主義相對立的思想性格,具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性,難以為世俗改變
“木石前盟”交代這塊頑石與絳珠仙草的關(guān)系這頑石投胎入世之前,曾變?yōu)樯耒陶咭愿事豆喔攘艘豢谩敖{珠仙草”,使其得以久延歲月,脫去草木之態(tài),幻化人形,修成女體所以頑石下凡,她為報灌溉之恩,也同走一遭,把一生的眼淚還他這絳珠仙草就是林黛玉的前身正因?yàn)檫@一段姻緣,他們初見時,林黛玉有“好生奇怪,倒像在那里見過一般”的感覺,賈寶玉也覺得“這個妹妹我曾見過的”“看著面善,心里就算是舊相識,今日只作遠(yuǎn)別重逢”
第二回是交代賈府人物通過“冷子興演說榮國府”,簡要地介紹了賈府中的人物關(guān)系,為讀者閱讀全書開列了一個簡明“人物表”賈府中上上下下的人物關(guān)系,大致可列表圖示如下:
賈敷
寧國公賈演-賈代化賈珍——賈蓉
賈敬(秦可卿)
賈惜春
賈赦賈璉巧姐
(邢夫人)(王熙鳳)
賈迎春
賈珠賈蘭
榮國公賈源-賈代善賈政(李紈)
(賈母)(王夫人)賈元春
賈寶玉
賈探春(趙姨娘所生)
賈敏
(林如海)林黛玉
三回,介紹小說的典型環(huán)境──通過林黛玉耳聞目睹對賈府做了第一次直接描寫
林黛玉進(jìn)府的行蹤,是這一回介紹賈府人物,描寫賈府環(huán)境的線索
四回,展現(xiàn)小說更廣闊的社會背景
通過“葫蘆僧判斷葫蘆案”介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系由薛蟠案件帶出寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)
五回,全書總綱
通過賈寶玉夢游太虛幻境,利用畫冊、判詞及歌曲的形式,隱喻含蓄地將《紅樓夢》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來《紅樓夢》只流傳下80回,遺失了結(jié)尾因此,對《紅樓夢》中人物的命運(yùn),基本上是依據(jù)這些隱喻揣摩出來的
五、理清情節(jié),把握結(jié)構(gòu)
教師提問:這篇課文以什么為線索展開故事情節(jié)?按情節(jié)發(fā)展,課文可分為幾部分,每部分寫些什么內(nèi)容?
學(xué)生回答后教師小結(jié):課文以林黛玉進(jìn)賈府的行蹤為線索展開情節(jié),大體可分為三部分——
第一部分(第1自然段):故事的開端,林黛玉來到了榮國府這部分著重描寫環(huán)境
第二部分(2—14自然段):故事情節(jié)的發(fā)展,通過林黛玉初進(jìn)賈府的所見所聞,介紹賈府的環(huán)境和府中的眾多人物其中:
2—4段是第1層,寫林黛玉拜見賈母與王夫人、邢夫人等
5—6段寫林黛玉見王熙鳳,是第2層
7—11段寫林黛玉見賈赦、賈政,王夫人介紹賈寶玉這是第3層
12—14段寫林黛玉初次見到賈寶玉,是第4層
第三部分(15—16自然段),故事的結(jié)尾,為林黛玉安排住處
通過分析,可以看出課文以一定的事件為中心,沿著一條線索,一步步開展故事情節(jié),條理層次十分清楚
六、布置作業(yè)
課后練習(xí)一
第二課時
一、小說第三回在全書中的主要作用是介紹環(huán)境,那么我們來了解一下賈府
二、賈府的“硬件”
課文交代,未進(jìn)府之前,“林黛玉常聽得母親說過,他外祖母家與別家不同”這“不同”就是通過林黛玉的一雙慧眼一層層鋪陳開來首先請大家想想,這賈府的硬件措施是怎樣的?
1.宏偉的外觀處于繁華街市、阜盛人煙之中的賈府建筑,在黛玉的眼中,僅就外觀,就突出地感覺到它“大”:門前蹲著兩個大獅子;門是三間獸頭大門;正門之上有一匾,匾上書寫著五個大字三個“大”字不但表現(xiàn)了賈府建筑的宏偉外觀,而且也暗示了賈府顯豁高貴的社會地位
2.講究的布局比如賈母的正房大院,就設(shè)置了一個垂花門、兩邊抄手游廊和一個安放著大理石插屏的穿堂做掩映,既莊嚴(yán)肅穆,又表現(xiàn)出豪門貴族氣派就賈赦住處,雖不似賈母的正房那樣,卻也有儀門和廂廡游廊至于“榮禧堂”的五間大正房,被儀門、耳房、穿堂、甬道簇?fù)碇?,更是軒昂壯?br>
3.華貴的陳設(shè)就“榮禧堂”而言,先以特寫鏡頭詳細(xì)介紹了堂屋中的匾額,無論是匾的質(zhì)地花紋,匾上大字的規(guī)格,還是匾上的題字與印璽,都顯示著主人的社會地位;室內(nèi)陳設(shè)的大紫檀雕螭案、青綠古銅鼎、待漏隨朝墨龍大畫、楠木交椅、玻璃盒等,都說明了主人的富貴豪華就是耳房內(nèi)的陳設(shè)和器物也頗為華貴:靠背、引枕、條褥,都飾以龍蟒;小幾、香盒、酒槲、茗碗乃至痰盒都各具特色
三、賈府的“軟件”
賈府庭院的的氣勢之宏、布局之妙、陳設(shè)之精,充分顯示了高門大第的威嚴(yán)、顯豁,社會地位的尊崇、高貴但,這只是“硬件”林黛玉進(jìn)賈府,她所感的,還有賈府里處處透露著的一種逼人的神魄,可謂“軟件”請說說賈府“軟件”的特點(diǎn)
1、非凡的服飾如王熙鳳的衣飾打扮“彩繡輝煌”,賈寶玉、王夫人等乃至仆婦下人,“包裝”都是很“精良”
2、驕矜的氣質(zhì)賈母、邢夫人、王夫人、李紈、三春等人,身上都有一種驕矜之氣
3、更重要的,賈府有著一套繁文縟節(jié)如用飯時,“李氏捧飯,熙鳳安箸,王夫人進(jìn)羹”,十分講位次;丫鬟旁邊執(zhí)著拂塵,李紈、熙鳳二人立于案旁“布讓”,“寂然”吃飯,吃過了漱口洗手,之后吃茶一套儀節(jié),均不得亂來由此,我們不難看出,賈府的富貴尊榮,不僅是物質(zhì)的,還有禮教的;不僅寫出了富貴尊榮,也寫出了封建社會的等級森嚴(yán)
四、思考:
我們已經(jīng)認(rèn)識了賈府這一環(huán)境我們接下來看看課文的題目注解中指出,題目是編者所加現(xiàn)在我想將這個題目改成“賈府迎黛玉”或“林黛玉住姥姥家”,你們看可以嗎?
不可以“賈府迎黛玉”這個題目顯得過于隆重,抬高了黛玉在小說中的地位,不像原來題目那樣充分顯示賈府的威嚴(yán)“林黛玉住姥姥家”這個題目雖說通俗,貼近生活,給人一種親切感;但是,賈府不是一般的姥姥家,而是一個聲勢赫赫的豪門貴族因此這個題目將一個“一年三百六十日,風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”的環(huán)境溫暖化了,不好
五、在賈府院落示意圖上畫出黛玉一天的行蹤(見后)
六[總結(jié)]
《林黛玉進(jìn)賈府》向我們第一次展現(xiàn)了賈府賈府的環(huán)境,有著豐富的文化內(nèi)涵透過院落建筑的“硬件”和服飾儀節(jié)的“軟件”,我們清楚地認(rèn)識到了賈府的特點(diǎn)像賈母在賈府至高無上一樣,賈府透示給黛玉的是骨子里的至尊至貴它是封建大家庭的一個樣板,是封建上層統(tǒng)治者的生活寫照最后,我們要感謝“導(dǎo)游小姐”林黛玉,她讓我們得以領(lǐng)略這種無從親臨參觀的“歷史風(fēng)景”當(dāng)然,最終功勞還是曹雪琴的,是他一手“策劃”了我們這次穿越“時間隧道”的“故國神游”
[整體板書]
宏偉的外觀
硬件講究的布局
賈府華貴的陳設(shè)富貴尊榮
非凡的服飾威嚴(yán)襲人
軟件驕矜的氣質(zhì)
煩瑣的儀節(jié)
第三課時
一、分析人物性格
一、林黛玉:
林黛玉母親去世后“上無親母教養(yǎng),下無姊妹兄弟扶持,在外祖母一再致意下,才去都中投奔外家,依傍外祖母及舅氏姐妹”過去在家“常聽得母親說過,他外祖母家與別家不同他近日所見的這幾個三等仆婦,吃穿用度,已是不凡了,何況今至其家因此步步留心,時時在意,不肯輕易多說一句話,多行一步路,惟恐被人恥笑了他去”盡管外祖母“心肝兒肉”地疼她,寶貝兒似的待她,但總有寄人籬下之感,待人處事始終是“步步留心,時時在意”
例如在邢夫人處,邢夫人“苦留”她吃晚飯,她婉言謝絕了:“舅母愛惜賜飯,原不應(yīng)辭,只是還要過去拜見二舅舅,恐領(lǐng)了賜去不恭……”一席話既表明了她對邢夫人的尊敬與感激,又表明了自己顧全大局的禮節(jié),說明她待人接物是處處留心的
再如,在王夫人房中,王夫人坐在西邊下首,見黛玉來了,便往東讓,而黛玉料定那是賈政之位,絕不肯坐,便向挨炕的椅上坐了可見,黛玉連坐在哪里,都非常細(xì)心,絕不輕易從事
在賈母房中吃飯時,更是如此賈母正面榻上獨(dú)坐,兩邊四張空椅,當(dāng)王熙鳳拉黛玉入座時,黛玉也十分推讓了一番,直到賈母作了解釋后,方才告了座,坐了
黛玉的留心與在意,還表現(xiàn)在隨時改正一些不適宜的對答上比如當(dāng)賈母問黛玉念何書時,黛玉照實(shí)回答:“只剛念了《四書》”但當(dāng)黛玉“又問姊妹們讀何書”時,賈母卻說:“讀的是什么書,不過是認(rèn)得兩個字,不是睜眼的瞎子罷了!”黛玉聽得賈母這樣說,覺得自己剛才失了口,所以當(dāng)寶玉問她讀什么書時,黛玉便改口道:“不曾讀,只上了一年學(xué),些須認(rèn)得幾個字”
黛玉這種“步步留心,時時在意”的謹(jǐn)慎態(tài)度,是她寄人籬下感情的反映,也是節(jié)選中性格主要的一面
其次,有兩段關(guān)于外貌、神情和風(fēng)韻的描寫:1.眾人見黛玉時對她的年齡、舉止言談、身體面龐和風(fēng)流態(tài)度的描寫2.寶玉見黛玉時,對黛玉的外貌、神韻的描寫,運(yùn)用對偶、比喻等手法,以華美對稱的語言,寫出了寶玉眼中所見的黛玉的嬌容表現(xiàn)黛玉的共同點(diǎn):美貌多情,體弱多病尤其怕“哭”與“淚”,不但照應(yīng)第一回中的“木石前盟”,又為以后的情節(jié)發(fā)展埋下伏筆
二、王熙鳳:
王熙鳳是一個精明能干,慣于玩弄權(quán)術(shù)的人為人刁鉆狡黠,明是一盆火,暗是一把刀由于對上善于阿諛奉承,因此博得賈母歡心,從而獨(dú)攬了賈府的大權(quán),成為賈府的實(shí)際統(tǒng)治者
節(jié)選部分以四個層次展示王熙鳳的性格特征:
1.寫出場:
這是《紅樓夢》中極其精彩的一筆:未見其人,先聞其聲“我來遲了,不曾迎接遠(yuǎn)客”,然后才見“一群媳婦丫環(huán)圍擁一個人從后房門進(jìn)來”難怪黛玉納罕,覺得與那些個“斂聲屏氣,恭肅嚴(yán)整”的人們相比,實(shí)在是“放誕無禮”,正說明她在賈府的特殊身份和地位通過賈母介紹,更證明了這一點(diǎn):“他是我們這里有名的一個潑皮破落戶兒”“你管叫他‘鳳辣子’就是了”“老祖宗”能夠用這樣戲謔的語言與之談笑的人實(shí)在不多,除了說明她性格潑辣之外,更說明她是深得賈母寵愛的特殊人物
2.繪肖像:
不但具體細(xì)膩刻畫人物外部特征,而且透露出人物性格特征和精神世界
頭飾飾
┌服飾服飾集珍寶珠玉于一身──貪婪與俗氣(內(nèi)心世界的空虛)
│服裝
肖像描寫┤“三角眼”
│“吊梢眉”
└容貌美麗外表──刁鉆狡黠(本性)
“粉面”
“丹唇”
3.見黛玉:
通過她的言談舉止表現(xiàn)她的感情的變化,反映她的內(nèi)心世界
先是恭維(因?yàn)轺煊袷琴Z母最疼愛的外孫女兒,不惜恭維到了令人肉麻的地步)“天下真有這樣標(biāo)致的人物,我今兒才算見了!”
繼而拭淚(提到黛玉母親,想到賈母定會為女兒去世而掉淚,搶先“以巾拭淚”)
轉(zhuǎn)悲為喜(因?yàn)樗娰Z母笑了,便匆忙完成這個感情的轉(zhuǎn)變)
小結(jié):入木三分描繪了王熙鳳“察顏觀色,機(jī)變逢迎”──得寵原因
4.回王夫人:
一筆帶過,進(jìn)一步說明由于她的察顏觀色,機(jī)變逢迎,已取得王夫人歡心,成為賈府中的實(shí)際掌權(quán)人
三、賈寶玉:
賈寶玉是封建貴族的叛逆者,具有反抗封建束縛,要求自由平等的思想他蔑視世俗,卓然獨(dú)立的種種表現(xiàn),反映了他對封建禮教和封建道德的反抗
以下分三個描寫重點(diǎn)來分析:
1.出場前:
側(cè)面介紹一般人對寶玉看法和他在賈府中的地位(貶斥態(tài)度)
王夫人:“孽根禍胎”“混世魔王”“一時甜言蜜語,一時有天無日,一時又瘋瘋傻傻”
黛玉:(聽母親說)“銜玉所生”的表哥“頑劣異常,極惡讀書,最喜在內(nèi)幃廝混”
小結(jié):這些貶斥說明賈寶玉所作所為與封建正統(tǒng)觀念相抵觸,與世俗常情格格不入,他是封建社會的“叛逆”,但由于他是賈府核心人物王夫人唯一的兒子,自幼受“老太太疼愛”,所以在賈府居于“無人敢管”的特殊地位
2.肖像描寫:
反映黛玉的客觀觀察:一個眉清目秀、英俊多情的年輕公子,非常眼熟,產(chǎn)生親熱感使用了比喻、排比、對偶等修辭手法,句式整齊,音韻和諧
3.兩首《西江月》:
怎樣理解這兩首《西江月》?
⑴詞中所展示的人物思想性格和形象
思想性格:生活“潦倒不通世務(wù)”,卻鐘情于女孩子,說“女兒是水做的骨肉”“我見了女兒便清爽”;“行為偏僻”,常?!坝刑鞜o日”地批駁不合理的現(xiàn)象,諷刺那些熱衷功名的人是“沽名釣譽(yù)之徒”“國賊祿鬼之流”,反對“男尊女卑”的封建道德觀念,嘲笑道學(xué)所鼓吹的“文死諫,武死戰(zhàn)”的所謂“大丈夫名節(jié)”是“胡鬧”,是“沽名釣譽(yù)”,“怕讀”被封建統(tǒng)治者奉為經(jīng)典的、具有莫大權(quán)威的《四書》之類的“文章”,卻對《西廂記》《牡丹亭》之類理學(xué)先生所最反對的書視如珍寶,這些都與傳統(tǒng)道德背道而馳可見“頑劣”“乖張”──叛逆是其主要性格特征
寶玉形象:他“天下無能第一,古今不肖無雙”,不是封建時代的忠臣孝子,而是“于國于家無望”的逆子貳臣
作者對寶玉的態(tài)度似貶實(shí)褒,寓褒于貶,正文反作,贊頌寶玉
⑵該詞作用
其一,作者假托封建衛(wèi)道者的口吻,對寶玉的似嘲實(shí)贊,巧妙地歌頌了寶玉反封建的叛逆性格,暗示了小說為寶玉安排的悲劇結(jié)局
其二,作者用“說反話”的手法,贊賞寶玉對封建主義采取的玩世不恭的態(tài)度,歌頌他不向世俗屈服,勇于反抗的精神他的“愁”和“恨”,正是要求擺脫“世務(wù)”“文章”而不可得的苦悶心情的表現(xiàn);他的“傻”“狂”,是專制壓迫和禁錮的結(jié)果,是他在痛苦中尋求新的生活和理想,而又找不到出路,陷于失望和迷惘的一種精神狀態(tài)
小結(jié)全文:
一、圍繞中心描寫:
作品中的人物是圍繞黛玉進(jìn)賈府這一中心事件,通過黛玉的見聞來描寫的黛玉進(jìn)府按照封建貴族家庭的禮規(guī),必定要去拜望自己的長輩,同輩姊妹也都要見面,作者選擇這個機(jī)會使作品中的主要人物出場亮相,是行文的必需,也是事理的必然
二、人物出場,先后適宜,詳略得當(dāng),虛實(shí)兼用
對王熙鳳、賈寶玉等主要人物詳寫,對賈母、邢夫人、王夫人、李紈和賈氏三姊妹則略寫;對賈母、王熙鳳等出場人物是實(shí)寫,而對賈政、賈赦等未出場的人物則屬于虛寫;對賈寶玉、王熙鳳等是單獨(dú)寫,而對邢夫人、王夫人、李紈、迎春、惜春等只作集體介紹這樣描寫不但筆法變化多姿,而且在眾多人物中可使描寫重點(diǎn)突出
三、人物描寫與環(huán)境描寫交叉進(jìn)行,配合自然,相得益彰
寶黛初會
寶黛初會便都感到似曾相識、息息相通黛玉一見到寶玉就感到:“好生奇怪,倒像在那里見過一般,何等眼熟到如此?”寶玉看了黛玉也覺得“這個妹妹我曾見過的”“雖然未曾見過他,然我看著面善,心里就算是舊相識”兩人初會就產(chǎn)生了一種互相熟識的心靈感應(yīng)作者這樣寫,一方面是來自第一回神瑛侍者和絳珠仙草的故事,給兩人的關(guān)系蒙上一層浪漫主義色彩;而另一方面──更重要的是要通過這初會時的心靈感應(yīng),表現(xiàn)兩人感情上為默契,為后來兩人愛情的發(fā)展張本
在初會時,寶黛雖然感情相通,想法相似,但表現(xiàn)卻不一樣,黛玉見寶玉是一“驚”,而寶玉見黛玉是一“笑”,一存于中,一發(fā)于外這不同的表現(xiàn)來源于他們不同的地位所產(chǎn)生的不同心理黛玉是聽?wèi)T了別人對寶玉的評論:憊懶、懵懂、頑劣……可是今日一見并非如此,自然“便吃一大驚”;再說黛玉初到賈府步步都要留心,所以雖然一“驚”,但只是“心下想”,不敢輕易說出口來而寶玉則不同,在賈府中他是嬌縱慣了的,所以直言不諱,即使賈母說他“又是胡說”,他毫不在乎,仍然說下去
二、布置作業(yè)
1、課后練習(xí)二、三、四題
2、課外選讀《紅樓夢》部分章節(jié),或者閱讀《紅樓夢》全書
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課時:1課時教學(xué)目標(biāo):
1、知識目標(biāo):通過鑒賞了解王熙鳳、林黛玉、賈寶玉三個主要人物的性格特征;
2、技能目標(biāo):通過鑒賞掌握人物描寫的基本方法;
3、情感目標(biāo):通過鑒賞激發(fā)學(xué)生對名著《紅樓夢》的熱愛,并由此激起學(xué)生閱讀四大名著的熱情。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):
重點(diǎn):王熙鳳、林黛玉、賈寶玉三個主要人物形象分析。
難點(diǎn):如何理解王熙鳳的言外之意,如何理解寫賈寶玉的兩首詞。
教學(xué)方法:朗讀法、整體會意讀書法、發(fā)現(xiàn)式閱讀訓(xùn)練法
教學(xué)手段:多媒體
教學(xué)內(nèi)容與步驟:
一、導(dǎo)入:大約在十八世紀(jì)五十年代,有一部巨著橫空出世,盡管是以手抄本的形式出現(xiàn)的,盡管價錢昂貴,仍掀起了搶購狂潮。這就是曠世奇作《紅樓夢》。有人說:“開卷不讀《紅樓夢》,讀盡詩書亦枉然?!逼綍r,我們總是隔著大觀院高高的圍墻,傾聽著里面的歡聲笑語,傾聽著她們的哭泣嗚咽。今天,就讓我們隨著林黛玉,走進(jìn)大觀院,去一睹廬山真面目。
二、出示目標(biāo):這節(jié)課,我們主要學(xué)習(xí)掌握這樣一些內(nèi)容(出示教學(xué)目標(biāo)見上)
三、課文鑒賞:
(一)整體會意閱讀課文。提問:你覺得王熙鳳、林黛玉、賈寶玉分別具有怎樣的性格特征?你是從什么內(nèi)容中得出自己的結(jié)論的?請結(jié)合前兩個單元所學(xué)的知識分析思考。(學(xué)生自讀,做好圈點(diǎn)勾劃,然后自由討論)
要求學(xué)生用:“我認(rèn)為某某具有怎樣的性格,因?yàn)閺氖裁磧?nèi)容中,可看出什么。”的句式來回答。
(二)亮點(diǎn)探究:剛才,大家的回答有可取之處,但不夠全面細(xì)致?,F(xiàn)在,我們對王熙鳳、林黛玉、賈寶玉三個主要人物一一作一詳細(xì)而全面的鑒賞。
(1)、鑒賞王熙鳳的性格
思考:1、王熙鳳的出場有怎樣的特點(diǎn)?從林黛玉的納罕中可看出什么來?
2、從王熙鳳的肖像中,你能看到什么?
3、賈母怎樣戲謔王熙鳳的?說明什么?
4、王熙鳳對林黛玉說了什么?這又說明了什么?
5、王熙鳳為林黛玉流了眼淚,該如何看待?
討論明確:
1、王熙鳳的出場:“未見其人,先聞其聲”,可見其放誕無禮,地位特殊。(注意與因老祖宗在場,人人“皆斂聲屏氣,恭肅嚴(yán)整如此”作對比提示)
2.通過寫肖像描寫刻畫人物性格:從其頭飾、裙飾等看出其極其華麗,連林黛玉都覺驚詫不已,以此炫耀其在賈府的特殊身份、顯赫地位,又可從中看出她生性奢侈,對榮華富貴無滿足的追求,還可看出她的貪婪與俗氣?!耙浑p丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉”,“粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞”,可看出其美麗與狡黠。貌似可喜,實(shí)則可畏。
3、老祖宗戲稱其為“鳳辣子”,一可看出王熙鳳的心直口快;二可看出王熙鳳深受老祖宗的喜愛。
4、語言描寫極其傳神,邊討論邊明確?!疤煜抡嬗羞@樣標(biāo)致的人物……”可見其邀寵取幸的本領(lǐng),“這通身的氣派,竟不像老祖宗的外孫女兒,竟是個嫡親的孫女”,不僅賈母聽了高興,連刑、王二位夫人也高興,還不得罪迎春姐妹,可見其八面玲瓏;“只可憐我這妹妹這么命苦……”,說著還:“用帕拭淚”,但后面“忙轉(zhuǎn)悲為喜”,卻揭示出她出色的表演,只有一個目的,取悅賈母。而后一連串的問話,更是為了體現(xiàn)她的能干,體現(xiàn)她在賈府的獨(dú)特權(quán)力。
5、讓學(xué)生揣摩人物語氣朗讀、表演。6、思維提升:王熙鳳形象總結(jié)
黛玉納罕反襯其在賈府中的特殊身份和地位
令人生畏(笑里藏刀)
濃墨重彩的肖像描寫
令人生厭(虛榮心強(qiáng))
心直口快
鳳辣子
深受賈母喜愛
對黛玉的語言及行動:邀寵取幸、善于逢迎、八面玲瓏、權(quán)謀機(jī)變
(2)鑒賞林黛玉的性格
1、思考:①年貌雖小,其舉止言談不俗,身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度?!娙搜壑械镊煊瘼趦蓮澦契痉酋玖I煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分?!獙氂裱壑械镊煊?br>
以上內(nèi)容屬于什么描寫?說明黛玉具有什么樣的特點(diǎn)?討論明確:肖像描寫;美貌多情、體弱多病、聰慧靈秀、脫俗飄逸2、亮點(diǎn)探究:課文第79頁第四行“因此步步留心,時時在意”是黛玉性格的最好說明,這點(diǎn)在文章中有所體現(xiàn)嗎?
討論明確:
①、開篇,林黛玉的心就提了起來,“這林黛玉常聽得母親說過…因此步步留心,時時在意,不肯輕易多說一句話,多行一步路,惟恐被人恥笑了他去。(心理描寫)②、在邢夫人處,邢夫人“苦留”她吃晚飯(語言描寫)
③、在王夫人房中(心理描寫、行動描寫)④、黛玉在回答賈母和寶玉問念何書時的不同回答(語言描寫)
3、思維拓展:林黛玉進(jìn)賈府,為什么要“步步留心,時時在意,不肯輕易多說一句話,多行一步路”?
討論明確:對林黛玉語言、行動等的描寫,處處表現(xiàn)她“步步留心,時時在意”,謹(jǐn)小慎微的態(tài)度,表現(xiàn)她“寄人籬下”的心境。黛玉“上無親母教養(yǎng),下無姊妹兄弟扶持”,只好依傍外祖母。她有很強(qiáng)的自尊心,也有很強(qiáng)的自卑感。因此,“步步留心,時時在意”。4、思維提升:林黛玉形象總結(jié)討論明確:三多:美貌多情、體弱多病、言行多心
(3)鑒賞賈寶玉的性格
1、能力遷移:
結(jié)合課本及剛剛所學(xué)知識,討論下列問題:①、黛玉在未見寶玉時,黛玉母和王夫人是如何評價他的?
②、以上在塑造人物形象上是什么描寫?
③、寶黛相見時,二人在對對方的認(rèn)識上態(tài)度有何不同?
④、黛玉親眼看到的寶玉又是什么樣的,這又是什么描寫?
⑤、寶玉“摔玉”這個情節(jié)是什么描寫,說明寶玉什么樣的性格特征?
⑥、《西江月》二詞又是如何評價寶玉的呢?討論明確:
黛玉母眼中的寶玉——頑劣異常,極惡讀書王夫人眼中的寶玉——孽根禍胎,混世魔王寫法——側(cè)面描寫二人認(rèn)識上的不同——黛玉—吃一大驚心下想道(心理描寫)寶玉—因笑道:“這個妹妹我曾見過的”(語言描寫)
黛玉看到的寶玉——英俊少年(肖像描寫)寶玉“摔玉”——擺脫封建束縛、追求自由平等、具有叛逆色彩(語言、行動描寫)2、思維拓展:鑒賞《西江月》二詞無故尋愁覓恨,有時似傻如狂。縱然生得好皮囊,腹內(nèi)原來草莽。潦倒不通世務(wù),愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張。那管世人誹謗!富貴不知樂業(yè),貧窮難奈凄涼??蓱z辜負(fù)好韶光,于國于家無望。天下無能第一,古今不肖無雙。寄言紈绔與膏梁:莫效此兒形狀!學(xué)生齊讀,然后老師提示、學(xué)生討論后明確:
課文借“后人”(按:“后人”應(yīng)是作者的托辭)寫的兩首《西江月》詞對賈寶玉的品行、性格作了恰當(dāng)?shù)母爬?。這兩首詞似貶實(shí)褒,表面上是用世俗觀念批判賈寶玉,而實(shí)際上卻是賈寶玉叛逆性格的寫照:賈寶玉不愿受封建正統(tǒng)思想束縛,怕讀圣賢文章,不去追求功名利祿,“不通世務(wù)”,盡管受到“世人誹謗”,卻我行我素。他不順從封建統(tǒng)治者對他的要求,也不安于他們所規(guī)定的本分,對于這樣一個人,從封建統(tǒng)治階級來看,當(dāng)然是“于國于家無望”的不肖子孫!這正是作者用正文反作的方法對賈寶玉的贊頌。3、思維提升:賈寶玉形象總結(jié)黛玉親眼看到的寶玉——英俊少年(肖像描寫)《西江月》二詞——叛逆性格
寶玉“摔玉”——擺脫封建束縛,追求自由平等,有叛逆性(行動、語言描寫)四、學(xué)生自由閱讀品味。
五、作業(yè)
1、用本堂課所學(xué)知識品讀四大古典名著,鑒賞人物形象。
2、從下列命題中任選一個,寫一段文字。要求:①、寫一個人;②、安排適當(dāng)?shù)膱龊献屓宋锏菆隽料?,通過肖像描寫、語言描寫、行動描寫等初步顯示人物的身份和性格特點(diǎn)。
①我的老師
②我的爺爺(或奶奶)
③我的網(wǎng)友(或筆友)
林黛玉進(jìn)賈府
林黛玉進(jìn)賈府
曹雪芹
一、教學(xué)目標(biāo):
1、了解古典名著《紅樓夢》的作者及其故事情節(jié)大意。
2、體會本文人物出場的特點(diǎn)和重要人物的性格特征。
3、通過文章環(huán)境,把握作品的主題。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1、訓(xùn)練學(xué)生通過揣摩人物語言、動作及細(xì)節(jié)描寫把握人物性格的能力
2、分析形象,培養(yǎng)學(xué)生良好的分析習(xí)慣和知識遷移地能力
三、課時安排:
3課時
第一課時
一、作者簡介及《紅樓夢》是創(chuàng)作:
《紅樓夢》是我國18世紀(jì)中期出現(xiàn)的一部古典小說。它高度的藝術(shù)性,在我國及世界文學(xué)發(fā)展史上占有重要地位。
作者曹雪芹,名,字夢阮,號雪芹。大約生于1715年,卒于1763年作者的一生恰好經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過程,為他能對社會上種種黑暗抱有不滿和批判的態(tài)度,寫出反映封建統(tǒng)治階級、封建制度沒落衰敗的《紅樓夢》,準(zhǔn)備了良好基礎(chǔ)。
《紅樓夢》共120回,前80回在曹雪芹去世前10年左右就已經(jīng)傳抄問世,到了18世紀(jì)末,高鶚續(xù)寫了后40回,補(bǔ)成了現(xiàn)行的120回本。
二、解題:
本文選自《紅樓夢》第三回,標(biāo)題點(diǎn)出了中心事件,題眼是“賈府”──全書的典型環(huán)境。
三、《紅樓夢》前五回的內(nèi)容和在小說中的作用:
《紅樓夢》的序幕由前三回構(gòu)成,分別從各個不同的角度,為全書情節(jié)的開展作了必要的交代。它們之間既有聯(lián)系,又各有側(cè)重。
一回:開篇,用“女媧補(bǔ)天”“木石前盟”兩個神話故事作楔子,為塑造賈寶玉和林黛玉的戀愛故事,染上一層浪漫主義色彩。
二回:交代賈府人物。通過“冷子興演說榮國府”,簡要介紹了賈府中的人物關(guān)系。圖示如下:
┌賈敷
寧國公:賈波─賈代化┤┌賈珍─賈蓉(秦可卿)
└賈敬┤
└賈惜春
┌賈璉┐
┌賈赦┤├巧姐
│(邢夫人)│王熙鳳┘
│└賈迎春
榮國公:賈源─賈代善┤┌賈珠┐賈蘭
史太君│賈政┤李紈┘
(賈母)│(王夫人)│賈元春
││賈寶玉
│└賈探春
└賈敏┐
├林黛玉
(林如海)┘
三回:介紹小說的典型環(huán)境──通過林黛玉耳聞目睹對賈府做了第一次直接描寫。
四回:通過“葫蘆僧判斷葫蘆案”介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系。由薛蟠案件帶出寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)。
展現(xiàn)小說更廣闊的社會背景。
五回:通過賈寶玉夢游太虛幻境,利用畫冊、判詞及歌曲的形式,隱喻含蓄地將《紅樓夢》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來。是全書總綱。
第二課時
教學(xué)要點(diǎn):分析幾個主要人物的性格特征。
一、林黛玉
提問:哪些地方體現(xiàn)了林黛玉“步步留心,時時在意”?
林黛玉母親去世后投奔外家,依傍外祖母及舅氏姐妹,但總有寄人籬下之感,待人處事始終是“步步留心,時時在意”。
例如:1、在邢夫人處,邢夫人“苦留”她吃晚飯,她婉言謝絕,既表明了她對邢夫人的尊敬與感激,又表明了自己顧全大局的禮節(jié),說明她待人接物是處處留心的。
2、在王夫人房中,王夫人坐在西邊下首,見黛玉來了,便往東讓,而黛玉料定那是賈政之位,絕不肯坐,便向挨炕的椅上坐了。(P219)可見,黛玉連坐在哪里,都非常細(xì)心,絕不輕易從事。
3、在賈母房中吃飯時,更是如此。賈母正面榻上獨(dú)坐,兩邊四張空椅,當(dāng)王熙鳳拉黛玉入座時,黛玉也十分推讓了一番,直到賈母作了解釋后,方才告了座,坐了。(P221)
4、黛玉的留心與在意,還表現(xiàn)在隨時改正一些不適宜的對答上。比如當(dāng)賈母與寶玉問黛玉念何書時,黛玉回答先后不一致。
黛玉這種“步步留心,時時在意”的謹(jǐn)慎態(tài)度,是她寄人籬下感情的反映,也是節(jié)選中性格主要的一面。
其次,有兩段關(guān)于外貌、神情和風(fēng)韻的描寫:1.眾人見黛玉時對她的年齡、舉止言談、身體面龐和風(fēng)流態(tài)度的描寫。(P212)2.寶玉見黛玉時,對黛玉的外貌、神韻的描寫,運(yùn)用對偶、比喻等手法,以華美對稱的語言,寫出了寶玉眼中所見的黛玉的嬌容。(P224)表現(xiàn)黛玉的共同點(diǎn):美貌多情,體弱多病。尤其怕“哭”與“淚”,不但照應(yīng)第一回中的“木石前盟”,又為以后的情節(jié)發(fā)展埋下伏筆。
二、王熙鳳
王熙鳳是一個精明能干,慣于玩弄權(quán)術(shù)的人。為人刁鉆狡黠,明是一盆火,暗是一把刀。由于對上善于阿諛奉承,因此博得賈母歡心,從而獨(dú)攬了賈府的大權(quán),成為賈府的實(shí)際統(tǒng)治者。
提問:節(jié)選部分從幾個方面展示了王熙鳳的性格特征?
1、寫出場:未見其人,先聞其聲。與那些個“斂聲屏氣,恭肅嚴(yán)整”的人們相比,實(shí)在是“放誕無禮”,正說明她在賈府的特殊身份和地位。賈母戲謔的介紹,除了說明她性格潑辣之外,更說明她是深得賈母寵愛的特殊人物。
2、繪肖像:不但刻畫人物外部特征,而且透露人物性格特征和精神世界。
頭飾
┌珍寶珠玉──貪婪與俗氣(內(nèi)心世界的空虛)
│服裝
肖像描寫┤“三角眼”
│“吊梢眉”
└容貌美麗外表──刁鉆狡黠(本性)“粉面”、“丹唇”
3、見黛玉:言談舉止表現(xiàn)感情的變化,反映其內(nèi)心世界。
先是恭維—繼而拭淚—轉(zhuǎn)悲為喜,入木三分描繪了王熙鳳“察顏觀色,機(jī)變逢迎”──得寵原因。
4、回王夫人:
她的察顏觀色,機(jī)變逢迎,已取得王夫人歡心,成為賈府中的實(shí)際掌權(quán)人。
第三課時
教學(xué)要點(diǎn):繼續(xù)分析人物形象
一、賈寶玉:
賈寶玉是封建貴族的叛逆者,具有反抗封建束縛,要求自由平等的思想。他蔑視世俗,卓然獨(dú)立的種種表現(xiàn),反映了他對封建禮教和封建道德的反抗。
以下分三個描寫重點(diǎn)來分析:
1.出場前:側(cè)面介紹一般人對寶玉看法和他在賈府中的地位(貶斥態(tài)度)。
王夫人::“孽根禍胎”“混世魔王”“一時甜言蜜語,一時有天無日,一時又瘋瘋傻傻”
黛玉的母親:“銜玉所生”“頑劣異常,極惡讀書,最喜在內(nèi)幃廝混”
小結(jié)::這些貶斥說明賈寶玉所作所為與封建正統(tǒng)觀念相抵觸,與世俗常情格格不入,他是封建社會的“叛逆”,但由于他是賈府核心人物王夫人唯一的兒子,自幼受“老太太疼愛”,所以在賈府居于“無人敢管”的特殊地位。
2、肖像描寫:黛玉眼中的寶玉。
一個眉清目秀、英俊多情的年輕公子,非常眼熟,產(chǎn)生親熱感。使用了比喻、排比、對偶等修辭手法,句式整齊,音韻和諧。
3、兩首《西江月》
提問:怎樣理解這兩首《西江月》?
⑴、詞中所展示的人物思想性格和形象。
思想性格:鐘情于女孩子;諷刺熱衷功名的人;反對“男尊女卑”的封建道德觀念;嘲笑道學(xué)所鼓吹的“文死諫,武死戰(zhàn)”的所謂“大丈夫名節(jié)”“怕讀”被封建統(tǒng)治者奉為經(jīng)典的、具有莫大權(quán)威的《四書》之類的“文章”;對《西廂記》《牡丹亭》之類理學(xué)先生所最反對的書視如珍寶,這些都與傳統(tǒng)道德背道而馳。可見“頑劣”“乖張”──叛逆是其主要性格特征。
寶玉形象:他“天下無能第一,古今不肖無雙”,不是封建時代的忠臣孝子,而是“于國于家無望”的逆子貳臣。
作者對寶玉的態(tài)度似貶實(shí)褒,寓褒于貶,正文反作,贊頌寶玉。
⑵、該詞作用。
其一,作者假托封建衛(wèi)道者的口吻,對寶玉的似嘲實(shí)贊,巧妙地歌頌了寶玉反封建的叛逆性格,暗示了小說為寶玉安排的悲劇結(jié)局。
其二,作者用“說反話”的手法,贊賞寶玉對封建主義采取的玩世不恭的態(tài)度,歌頌他不向世俗屈服,勇于反抗的精神。他的“愁”和“恨”,正是要求擺脫“世務(wù)”“文章”而不可得的苦悶心情的表現(xiàn);他的“傻”“狂”,是專制壓迫和禁錮的結(jié)果,是他在痛苦中尋求新的生活和理想,而又找不到出路,陷于失望和迷惘的一種精神狀態(tài)。
小結(jié)全文:
一、圍繞中心描寫。
二、人物出場,先后適宜,詳略得當(dāng),虛實(shí)兼用。
三、人物描寫與環(huán)境描寫交叉進(jìn)行,配合自然,相得益彰。
林黛玉進(jìn)賈府備課
●備課資料
一、課文補(bǔ)注
魯迅先生評價《紅樓夢》:自有《紅樓夢》出來以后,傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了。
(魯迅《中國小說的歷史變遷》)
二、課文析讀
《紅樓夢》是了不起的。它在中國古典文學(xué)里面,帶來了一個全新的空前未有的東西,就是把女人當(dāng)作人,對女性尊重。
封建社會把人不當(dāng)人,尤其把女人不當(dāng)人。中國古典文學(xué)盡管寫出了不知多少美麗女性的形象,但是,其中最高的也不過是敢于為自己的愛情和幸福而斗爭的可愛的形象,例如崔鶯鶯和杜麗娘;其次是被侮辱被損害的可同情的形象,例如劉蘭芝和杜十娘;再次是可憐憫的形象,例如“宮怨”詩,“思婦”詩的主角;最低的則是供玩弄侮辱供蹂躪的對象,就是那些宮體詩艷體詩的主角……
……
這樣一比,就看得出《紅樓夢》確實(shí)偉大。作者曹雪芹自己說得很清楚,他寫作的目的就是要“使閨閣昭傳”,就是要使天下后世知道“閨閣中歷歷有人”,“萬不可使其泯滅也”。封建眼光把女人看作“賤人”、第二等的人。曹雪芹卻說:“今風(fēng)塵碌碌,一事無成,忽念及當(dāng)日所有之女子,一一細(xì)考較去,覺其行止見識皆出我之上,我堂堂須眉,誠不若彼裙釵;我實(shí)愧則有馀,悔又無益,大無可如何之日也?!彼麨榱诉@個目的來寫,也的確寫得很成功。在他筆下,林黛玉、薛寶釵、史湘云、賈探春、晴雯、鴛鴦、紫鵑、平兒……幾十個青年女性,不僅僅是美麗,不僅僅是聰明,而且首先是有思想有感情有意志的、“行止見識”不凡的、有獨(dú)立人格的人。在她們之中,還有一個男孩子賈寶玉。賈寶玉不僅愛她們,尊重她們,還尊重世界上一切青年女性,他真心堅信“女兒是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉”,真心堅信“凡山川日月之精秀只鐘于女兒,須眉男子不過是些渣滓濁沫而已”。這個賈寶玉,其實(shí)倒是女媧補(bǔ)天石鍛煉而成的“通靈寶玉”的化身,真正是“山川日月之精秀”。
馮雪峰說過:從封建壓迫下覺醒的女性,“往往要通過女性的覺醒,去體驗(yàn)著她們之‘人’的社會的覺醒”,這說的是五四時期的夢珂、莎菲式的女性。中國古典文學(xué)里面,初步有點(diǎn)“女性的覺醒”的味道的,大概要推杜麗娘。《紅樓夢》也寫了林黛玉聽到杜麗娘的唱詞后的心境,這是黛玉的被喚起的“女性的覺醒”?!都t樓夢》并不到此為止,它還讓一個優(yōu)秀的男性對女性唱出那么熱烈的頌歌,這就比《牡丹亭》又大大前進(jìn)一步。
……
賈寶玉對女性的尊重,實(shí)質(zhì)上就是對“人”的尊重。他是理想完善的“人”,但是現(xiàn)實(shí)中的男人他覺得太丑惡了,只有美麗的女性才比較能做他塑造“人”的完美形象的原型。他唱的女性的頌歌,其實(shí)就是“人”的頌歌。但是,他又眼見一幕又一幕的女性的悲劇,眼見這人世間僅有的美,逃不了毀滅的命運(yùn)。他念著《芙蓉女兒誄》,其實(shí)就是悼念整個的“人”的毀滅;他痛哭瀟湘館,就是為“人”的毀滅放聲一哭。
(節(jié)選自舒蕪的《紅樓夢》前言)
三、類文薦讀
葬花辭
《紅樓夢》第二十七回:(寶玉)把那花兒兜起來,登山渡水,過樹穿花,一直奔了那日和黛玉葬桃花的去處。將已到了花冢,猶未轉(zhuǎn)過山坡,只聽那邊有嗚咽之聲,一面數(shù)落著,哭的好不傷心。寶玉……聽他哭道是:
花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐?
游絲軟系飄春榭①,落絮輕沾撲繡簾。
閨中女兒惜春暮,愁緒滿懷無著處;
手把花鋤出繡簾,忍踏落花來復(fù)去?
柳絲榆莢自芳菲②,不管桃飄與李飛;
桃李明年能再發(fā),明年閨中知有誰?
三月香巢初壘成,梁間燕子太無情!
明年花發(fā)雖可啄,卻不道人去梁空巢已傾。
一年三百六十日,風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼;
明媚鮮妍能幾時,一朝飄泊難尋覓。
花開易見落難尋,階前愁殺葬花人;
獨(dú)把花鋤偷灑淚,灑上空枝見血痕。
杜鵑③無語正黃昏,荷鋤歸去掩重門;
青燈照壁人初睡,冷雨敲窗被未溫。
怪儂底事倍傷神?半為憐春半惱春;
憐春忽至惱忽去,至又無言去不聞。
昨宵庭外悲歌發(fā),知是花魂與鳥魂?
花魂鳥魂總難留,鳥自無言花自羞;
愿儂此日生雙翼,隨花飛到天盡頭。
天盡頭!何處有香丘?
未若錦囊收艷骨,一抔凈土掩風(fēng)流;
質(zhì)本潔來還潔去,不教污淖陷渠溝。
爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?
儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?
試看春殘花漸落,便是紅顏老死時,
一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!
注:①榭:建在高臺上的敞屋;建在水邊的為水榭。②柳絲句:榆莢,榆樹果實(shí);芳菲,芳香。《離騷》:“芳菲菲其彌章。”③杜鵑:鳥名。《成都記》:蜀王望帝,死后化為杜鵑。傳說杜鵑鳴聲悲苦,啼血,唐代李義山《無題》詩:“望帝春心托杜鵑?!?br> 閱讀提示:《葬花辭》概括了林黛玉進(jìn)入賈府以后的生活感受。蓄之既久,爆發(fā)必烈?!对峄ㄞo》如泣如訴,血淚斑斑,抒寫了叛逆者的一腔悲憤?!对峄ㄞo》是封建貴族階級的叛逆者林黛玉和賈府封建正統(tǒng)勢力相互斗爭、激烈沖突的產(chǎn)物。
四、鑒賞方略
小說的閱讀與鑒賞之五:人物的心理描寫
小說通過描寫人物的外貌可以揭示人物的性格,但由于人物的內(nèi)心世界和他的外表并非完全吻合,也不是都有直接的聯(lián)系,因而僅僅依靠外形的描寫,對于展示人物的精神狀態(tài)要受很大的局限。事實(shí)上,人物的思想感情也不是只靠外貌描寫所能完全表明的。所以,作家必須直接描寫人物的意志愿望、愛好和思想感情,就是說,要寫人物內(nèi)在的精神世界,展示人物內(nèi)心深處的思想感情、內(nèi)心思想斗爭的歷程,描寫人物的體驗(yàn)、感受??傊?,要寫人物的心理活動,才能有力地表現(xiàn)人物的性格,給讀者以深刻的教育和感受。
人物的精神世界的描寫,是小說塑造典型形象的重要手段。人物心理活動描寫的方式是多種多樣的。常見方法有如下幾種:
1.內(nèi)心獨(dú)白,即作者直接剖析主要人物的思想活動的方法。如“魯提轄假意道:‘你這廝詐死,灑家再打!’,只見面皮漸漸地變了。魯提轄尋思道:“俺只指望痛打這廝一頓,不想三拳真?zhèn)€打死了他。灑家須吃官司,又沒人送飯,不如及早撒開。’拔步便走。回頭指著鄭屠尸道:‘你詐死,灑家和你慢慢理會!’一頭罵,一頭大踏步去了”。(《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》)這段心理描寫寫了魯達(dá)對這個不曾料到的人命案的認(rèn)真思考。為了逃脫官司,他使巧甚至做假,用起權(quán)詐來,比起李逵式的一味蠻橫自是不同;可是,他之所以要使巧逃脫官司,只是擔(dān)心沒人送飯,這說明即使是他的仔細(xì)思考、使巧,也不過是“魯達(dá)式”的,而并非老奸巨猾或深謀遠(yuǎn)慮。金圣嘆批道“粗人偏細(xì),妙絕”。這樣簡單的幾句內(nèi)心表白就刻畫了一個獨(dú)具個性、栩栩如生的魯達(dá)形象??蓯塾挚尚?,活生生宛如在眼前。這些神來之筆,無不體現(xiàn)了古典小說的無窮魅力。
2.動作暗示。有時,作者并沒有直接或間接地寫人物的內(nèi)心活動,而是以動態(tài)的方式通過對動作表情的描寫來反映人物的心理活動。如:“她跳起來,摟住朋友的脖子,狂熱地親她,接著就帶著這件寶物跑了。”(《項鏈》)這段文字中,作者沒有直接剖析瑪?shù)贍柕碌膬?nèi)心活動,只是描寫了她的幾個動作。但這些舉動恰恰是瑪?shù)贍柕仑S富的心理活動的外化,充分展現(xiàn)了她的內(nèi)心世界?!疤薄皳А薄坝H”“跑”體現(xiàn)了瑪?shù)贍柕略谀玫巾楁満蟮目裣仓椤?br> 3.還有一種展現(xiàn)人物精神世界的特殊的方式,即通過夢境、幻覺寫人物的思想、愿望,用以顯示人物思想意識變化的曲折歷程。如《紅樓夢》的“病瀟湘癡魂驚惡夢”。《夜》中的一段描寫:“晚上,在她,這幾天真不好過。除了孩子的啼哭,黃暈的燈光里,她仿佛看見隱隱閃閃的好些形象。有時又仿佛看見鮮紅的一攤,在這里或是那里——那是血!里外,汽車奔馳而過,笨重的運(yùn)貨車的鐵輪有韻律地響著,她就仿佛看見一輛汽車載著被捆綁的兩個,他們手足上是累贅而擊觸有聲的鐐銬?!北径沃腥齻€“仿佛看見”正是老婦人由于精神恍惚而出現(xiàn)的幻覺。這有力地控訴了反動派濫殺無辜的罪行,同時更把老婦人的無限悲痛與恐懼寫得真真切切,從而拓深了文章的主題。
(參照《人物心理描寫五法》)
《林黛玉進(jìn)賈府》教案
《林黛玉進(jìn)賈府》教案
教學(xué)目標(biāo):
1.了解《紅樓夢》的主要內(nèi)容及其在中國古典文學(xué)中的地位。
2.賞析人物形象,提高學(xué)生鑒賞古代小說的能力。
3.學(xué)習(xí)《紅樓夢》描寫人物的主要方法。
教學(xué)重點(diǎn):鑒賞小說主要人物形象
教學(xué)難點(diǎn):人物形象描寫的異同點(diǎn)
教學(xué)時數(shù):兩課時
第一課時
一、導(dǎo)入。
大家都看過武俠小說或電視劇,“江湖兒女,快意恩仇,俠骨柔情,蕩氣回腸”是小說吸引人的地方,而我們經(jīng)常說的古典名著《紅樓夢》就不是這樣,它老是寫一些瑣瑣碎碎,婆婆媽媽,家常里短的小事,實(shí)在讀起來好不過癮。的確,在小說中,離奇曲折的故事情節(jié),往往成為吸引讀者的慣用手法,出現(xiàn)在《紅樓夢》以前的中國小說,如《拍案驚奇》《今古奇觀》還特地用“奇”字來做賣點(diǎn)來吸引讀者眼球,唐代的小說甚至因此就直接被稱為“傳奇”。大開大盍、跌宕起伏固然是一種情節(jié)的波瀾之美,然而是否除此之外的小說就庸常無味呢?今天我們就一起來思考這個問題。
法國十九世紀(jì)末印象派畫家塞尚有句名言:“天堂就在細(xì)節(jié)當(dāng)中?!蹦敲次覀兙蛷募?xì)節(jié)中來看這篇小說。
二、人物細(xì)讀。
提問:《林黛玉進(jìn)賈府》是通過黛玉的眼睛來展示賈府中各色人物的,那么,在黛玉眼中,賈府中最搶眼的人是誰?
明確:王熙鳳。
(一)賞析王熙鳳的人物形象。
討論:王熙鳳是賈府的大管家,掌控著上上下下幾百口人,我們來看她是如何粉墨登場的?請同學(xué)們在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上快速瀏覽有關(guān)內(nèi)容,找出描寫王熙鳳出場的片段。
明確:1、出場:這種出場就叫做先聲奪人。只有王熙鳳那樣的有權(quán)有勢又受寵的人方能如此。無怪乎黛玉要“納罕”道:“這來者系誰,這樣放誕無禮?”而王熙鳳是何等精明有心計之人,在這樣重要的場合,為何偏偏來遲了呢?(點(diǎn)撥:這種出場足見王熙鳳的心計。“我來遲了,不曾迎接遠(yuǎn)客”,是虛偽的道歉,真實(shí)的張揚(yáng)。)
2、肖像:寫出了一個貴族少婦的形象。寫服飾,先概括通體的形象,再作鋪張的描寫,從頭飾、裙飾和服裝三方面,極力鋪陳集珠寶于一身的裝扮,顯示她的華貴、得勢,也暗示她的貪婪、俗氣。寫容貌,細(xì)致人微,出神人化。在“丹風(fēng)”之后卻加上了“三角”二字,在“柳葉”之后也多了“吊梢”一詞,美麗的容貌隱藏著刁鉆和狡黠,敏感的黛玉已覺察到她雖春風(fēng)滿面,討人喜歡,可隱含著可怕的威勢,極有心機(jī),極善做作。“粉面含春威不露”,“春”和“威”是兩個相對的詞語,尤其不要放過,要細(xì)細(xì)咀嚼,品味。像春風(fēng)般一團(tuán)和氣的外表里卻藏著看不見的威勢,笑里藏刀。有人這樣說王熙鳳“明是一盆
火,暗是一把刀”,所以,這段描寫,可以概括為:美麗的外表下,隱藏著刁鉆、狡黠。這樣的描寫,就把王熙鳳的形和神表露無遺。
3.言語:王熙鳳見了黛玉后是“攜著黛玉的手,上下細(xì)細(xì)打諒了一回,仍送至賈母身邊坐下”,她對黛玉是什么態(tài)度?(點(diǎn)撥:從“送”字上可以看出,距離不長,但仍要送至賈母身邊,這正是親切而不越位,有寵而更有禮。緊接著王熙鳳笑道:“怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘?!边@句話是王熙鳳在夸贊黛玉,她用了兩個非常有分量的詞,一個是“天下真有這樣標(biāo)致人物”中的“真”,另一個是“我今兒才算見了”中的“才”,這樣就把王熙鳳贊賞、驚嘆、嘆中有驚、驚中有喜的心情表達(dá)得自然、得體。更重要的是王熙鳳這話表面是說給黛玉聽。實(shí)際上是說給賈母、王夫人、眾姐妹聽的,但如果把黛玉捧上了天,勢必會冷落眾姐妹以及眾姐妹的母親邢、王兩夫人。接著一句“這通身的氣派,竟不像老祖宗的外孫女,竟是個嫡親的孫女”又討好了所有的人。這句話就是王熙鳳的。試想讓別人說出這樣的話會怎么樣?賈母說出太顯偏心,王夫人說出太顯淺薄,而眾姐妹說出則太顯諂媚,所以王熙鳳的語言是很有分寸的。)
4.動作:從“笑”到“拭淚”再到“忙轉(zhuǎn)悲為喜”,這個閃電般完成的高難度表情變化,可以看出她是一個機(jī)變,狡黠,八面玲瓏的人物。一個“忙”字就入木三分地刻畫了她察言觀色、機(jī)變逢迎的性格特點(diǎn)。前人評日:“何旋轉(zhuǎn)之速如是?”王蒙評:“著一“忙”字而性情全出。”
5.學(xué)生自由品讀王熙鳳的語言。先請學(xué)生個別讀,然后請學(xué)生自己來點(diǎn)評。(點(diǎn)撥:讀時要注意體會王熙鳳討好、張揚(yáng)、諂媚的語氣。)
三、總結(jié)。
鳳姐一出場,滿屋子全是她一個人在說話,別人都成了陪襯。她夸黛玉標(biāo)致,嘆黛玉命苦,對黛玉關(guān)懷備至,一切都忖度著賈母的心思行事,一切為了討得賈母的歡心。她善解人意、巧于逢迎、乖巧機(jī)靈的性格和在賈府的實(shí)權(quán)地位都表現(xiàn)出來了。傳統(tǒng)上,中國古典文學(xué)中的肖像描寫,是以“白描”擅長,不事渲染雕琢,用筆簡練傳神,是有別于西方文學(xué)的一大傳統(tǒng)藝術(shù)特色。對王熙鳳這等窮形盡相至謹(jǐn)至細(xì)的肖像描寫,此之前實(shí)為罕見,可以說,
這是曹雪芹的創(chuàng)舉,是對中國文學(xué)表現(xiàn)手法的豐富和發(fā)展。曹雪芹通過人物個性化的語言和行動描寫把在賈府糾葛種種、矛盾重重之中,眼觀六路、耳聽八方、膽大心細(xì)、遇事不慌,把事情辦得停停當(dāng)當(dāng)、規(guī)規(guī)整整,既守兒媳、孫媳的規(guī)矩,又討祖母、婆婆的歡心,并由此在賈府中春風(fēng)得意、炙手可熱、游刃有余的王熙鳳初步展現(xiàn)在了我們面前。
《聰明累》:機(jī)關(guān)算盡太聰明,反算了卿卿性命.生前心已碎,死后性空靈.家富人寧,終有個家亡人散各奔騰.枉費(fèi)了,意懸懸半世心,好一似,蕩悠悠三更夢.忽喇喇似大廈傾,昏慘慘似燈將盡.呀!一場歡喜忽悲辛.嘆人世,終難定!(鳳姐)
四、布置作業(yè)。
1、劃出小說中涉及寶黛的句子并揣摩二人性格。
第二課時
一、導(dǎo)入。
半個學(xué)期了,學(xué)期前老師已經(jīng)要求大家去看紅樓夢,那么《紅樓夢》當(dāng)中最重要的女子有兩個,林黛玉和薛寶釵。自這本書問世以來,對這兩位女子的評價就沒有停息過。比較普遍的一個觀點(diǎn)就是:讀小說自喜黛玉,實(shí)際生活中寧喜寶釵;搞戀愛自盼黛玉,討老婆還須寶釵;掉眼淚自為黛玉,鼓掌喝彩還向?qū)氣O。那么,我們今天先來一個民意調(diào)查,《紅樓夢》看到現(xiàn)在,喜歡哪一個得比較多呢?
“不受大家喜歡的黛玉,作者為什么卻傾注了很大的心血和感情?”我們節(jié)選的這篇《林黛玉進(jìn)賈府》是這個人物在中心情節(jié)中的第一次出場,我們且看她是怎么亮相的。
二、人物細(xì)讀。
在節(jié)選的段落中,這本書的男女主角順序登場,因此今天,我們把兩個任務(wù)放在一起來品評。
(一)賞析林黛玉的人物形象。
劃出文中寫到黛玉之處,揣摩每一處文字之下的深意。
1.黛玉進(jìn)賈府,為什么要“步步留心,時時在意,不肯輕易多說一句話,多行一步路”?引導(dǎo)學(xué)生找出黛玉進(jìn)賈府后語言動作的描寫,并練習(xí)點(diǎn)評。
賈母一見黛玉,疼愛得了不得,“一把摟人懷中”,“大哭”,并不計較禮節(jié),可是待眾人慢慢解勸住了,黛玉還是補(bǔ)行了拜見的禮節(jié)。見了迎春姐妹三個,也“忙起身迎上來見禮”。
聽到后院有笑聲,聽到“我來遲了,不曾迎接遠(yuǎn)客!”黛玉心里覺得那人“放誕無禮”,只是不說,見了面還是“連忙起身接見”,稱呼上也非常小心。外祖母說:“你只叫他‘鳳辣子’就是了?!彼劳庾婺缚梢蚤_玩笑,自己可隨便不得,待明白過來,“忙陪笑見禮,以‘嫂’呼之”。
賈赦沒出來見面,只是讓人回話,因?yàn)榛氐氖谴缶司说脑?,黛玉忙站起來,一一聽了,恭肅如此。大舅母苦留她吃飯,黛玉笑著推辭:“舅母愛惜賜飯,原不應(yīng)辭,只是還要過去拜見二舅舅,恐領(lǐng)了賜去不恭,異日再領(lǐng),未為不可。望舅母容諒?!弊髡呓o黛玉安排的辭令,絲絲人扣,不正面否定長輩的話,而是先表感激之情,再說原因,讓長輩自行取消前議。
連一個位子,黛玉也處處小心,無論在王夫人處,還是在賈母后院吃飯,黛玉都十分推讓。
“黛玉見了這里許多事情不合家中之式,不得不隨的,少不得一一改過來”,“黛玉也照樣漱了口。盥手畢,又捧上茶來,這方是吃的茶。”跟著漱口,跟著吃茶。
黛玉回答賈母:“只剛念了《四書》。”黛玉又問姊妹們讀何書。賈母道:“讀的是什么書,不過是認(rèn)得兩個字,不是睜眼的瞎子罷了!”當(dāng)寶玉問她可曾讀書時,黛玉只說:“不曾讀,只上了一年學(xué),些須認(rèn)得幾個字?!笨梢婘煊褚呀?jīng)意識到先前實(shí)話實(shí)說有不謙之嫌,馬上留意改口。黛玉的言談舉止,表明其教養(yǎng)非同一般。
小結(jié):“步步留心,時時在意,不肯輕易多說一句話,多行一步路”這句話是解讀林黛玉言行的一把鑰匙。作品對黛玉語言和動作的描寫,處處表現(xiàn)她謹(jǐn)小慎微的態(tài)度,表現(xiàn)她“寄人籬下”的心境。黛玉“上無親母教養(yǎng),下無姊妹兄弟扶持”,只好依傍外祖母,表現(xiàn)了一個寄居者的敏感、脆弱的內(nèi)心世界。南此表現(xiàn)出的外部性格特征是謹(jǐn)小慎微。她有很強(qiáng)的自尊心,也有很強(qiáng)的自卑感。她心機(jī)如此思量斟酌,心力耗盡,又因情破壽,安有不是悲劇的結(jié)局?
2小說刻畫林黛玉還主要用了幾段外貌描寫?——眾人眼中的林黛玉(言談不俗),王熙風(fēng)眼中的林黛玉(清麗),那么第三次則是通過與林黛玉“心有靈犀一點(diǎn)通”的賈寶玉之目最全面地感受林黛玉的神韻氣質(zhì)美。(女生范讀)超凡脫俗的林黛玉一出場,便在賈寶玉的心湖里掀起了感情巨瀾。平素置身于溫柔富貴鄉(xiāng)、脂粉膏粱族中的賈寶玉感受到一種從未有過的心靈震顫——眼前一亮,且看一段電視畫面(多媒體播放越劇片段——天上掉下個林妹妹)分析“骨胳清奇非俗流”,得出結(jié)論,“不同凡俗”。
3.歸結(jié)林黛玉的形象特點(diǎn)林黛玉——敏感多思,青談不俗、氣質(zhì)超凡、聰穎靈秀。這個藝術(shù)形象如一枝出水芙蓉,帶給我們的是一股撲鼻清香。林黛玉作者心目中的一種理想人格。這種理想人格得以產(chǎn)生和保持是來自于人物所處的相對封閉自然的環(huán)境——大觀園的“女兒國”。也來自于未被那個時代的世俗力量所扭曲的、林黛玉性格深處的“獨(dú)立自由、天真率直”的自然人格。因?yàn)樽髡咭庾R到這種理想人格絕不可能在現(xiàn)實(shí)中得到保全而感到的深重悲哀,因此黛玉這個形象一開始就散發(fā)著悲劇氣息。巴金說“我們不是單靠吃米活著的”(《燈》)向林黛玉這樣的詩人氣質(zhì)的人物形象,無論在古代還是在當(dāng)今都具有樣板人生的意義,更具精神享受的審美價值。在“精神史上極自由、極解放,最富于智慧,最濃于熱情”的魏晉時代就曾產(chǎn)生過例如稽康這樣的高士,這樣的人物是用來當(dāng)人生樣板的,卻不能拿來生活。黛玉那“質(zhì)本沽來還潔去,強(qiáng)
于污淖陷渠溝”的人生追求使她顯得“孤高自許,目無下塵”,她有著屈子的纏綿悱惻、執(zhí)著高傲,又有莊子的超曠空靈、遺世忘俗。她永遠(yuǎn)會活在看重精神享受的人們心里??粗噩F(xiàn)實(shí)的人盡管去喜歡薛寶釵吧,而追求性靈的人盡管去愛林妹妹吧。
(二)賞析賈寶玉的人物形象。
賈寶玉是《紅樓夢中最重要的人物,寫好他的出場很不容易。我們且來看作者是怎樣濃施粉黛使寶玉在瘋瘋傻傻的議論中、孽根禍胎的嫌憎中、憨頑嬌養(yǎng)的傳聞中、憊懶憎懂的疑惑中出場的。
1.學(xué)生閱讀課文后,師生一起來梳理寶黛相見的過程。(點(diǎn)撥:進(jìn)賈府,拜賈母;拜了賈母,拜舅母;拜了舅母,認(rèn)姐妹;認(rèn)了姐妹見鳳姐;見了鳳姐,舅,而后賜了飯,賞了茶,又寫了吃飯、飲茶的種種規(guī)矩和排場。而后,方聽見一陣腳步聲,丫鬟笑道:“寶玉來了!”這真是千呼萬喚始出來。文似看山不喜平,曹雪芹對不同的人物采用了不同的出場手段,熙鳳的急言快語和寶玉的慢條斯理,兩次出場形成了鮮明的對比。)
2。賞析問題引領(lǐng)。
(1)寶玉出場的特點(diǎn):
明確:出場前,先借王夫人的傷心語評價寶玉:“一時甜言蜜語,一時有天無日,一時又瘋瘋傻傻?!笔恰澳醺溙ァ薄盎焓滥酢?。黛玉先聽王夫人訴說,再想起母親的話,造成懸念:“這個寶玉,不知是怎生個憊懶人物,懵懂頑童?”甚至以“蠢物”目之。這是用世俗觀點(diǎn)從側(cè)面加以勾勒,寓褒于貶,欲揚(yáng)故抑。這些貶斥說明寶玉的所作所為是與封建正統(tǒng)觀念相抵觸的,是與世俗常情格格不入的,他是封建統(tǒng)治階級的一個“叛逆”。且先聞后見,先虛后實(shí),既有黛玉耳聽之,眼見之,更有心想之,虛實(shí)對照,既見寶玉的脫俗叛逆,超凡不群,又見他倆心心相印,心有靈犀。
提問:賈寶玉是二少爺,為什么連丫鬟都稱他為“寶玉”,而不是說:“寶二爺”或“二爺”?
明確:封建家族的叛逆,追求自由平等,卓然獨(dú)立,平時平易近人。
(2)寶黛相見。
當(dāng)寶玉正式出場,林黛玉“吃一大驚”,原來這卻是一位“外貌最是極好”的年輕公子——“面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫,面如桃瓣,目若秋波。雖怒時而若笑,即嗔視而有情。……天然一段風(fēng)騷,全在眉梢;平生萬種情思,悉堆眼角?!?br>
點(diǎn)評:黛玉眼中的這個寶玉,又是她心中早有的另外一個寶玉一一使她“好生奇怪,倒像在那里見過一般”。在寶黛對話中很值得品味的有兩處。其中第一處是寶玉見到黛玉的第一句話“這個妹妹我曾見過的”。而黛玉一見寶玉,便大吃一驚:“好生奇怪,倒像在那里見過一般,何等眼熟到如此!”-黛玉驚在心里,寶玉說在口上,一存于中,一發(fā)乎外,這種眼熟除了兩人在仙界的一段未了情緣之外,更似李商隱所言:“心有靈犀一點(diǎn)通?!边@就暗示了這兩人之間將有一段真摯的情感。這奇異的互相廝認(rèn),有意地渲染著那三生石畔還淚宿債的神秘色彩,也為寶黛愛情創(chuàng)造了一個純真優(yōu)美的藝術(shù)境界。
(3)《西江月》的作用
明確:這兩首詞模擬封建正統(tǒng)派人物的口吻,運(yùn)用了明貶暗褒的寫法,表面上看好像是嘲諷、批判,實(shí)際上是在歌頌,既揭示了賈寶玉的叛逆性格,也表達(dá)了作者曹雪芹憤世嫉俗的思想感情。第一首看上去好像是嘲諷、批判,實(shí)際上是在歌頌,既揭示了賈寶玉的叛逆性格,詞著重在概括賈寶玉的性格特點(diǎn)?!安煌ㄊ绖?wù)”“怕讀文章”是賈寶玉的最主要,也是最可貴的性格,賈寶玉對封建禮教的反抗精神也集中體現(xiàn)在這里。“不通世務(wù)”是說他在結(jié)交仕人、應(yīng)酬官府、遵守禮教等方面一概不通,不符合封建正統(tǒng)派人物的要求;“怕讀文章”是說他對封建統(tǒng)治階級奉為經(jīng)典的儒家著作,對獵取功名利祿的敲門磚——八股文章毫無興趣。這樣一個“愚頑”的“蠢物”,自然被封建統(tǒng)治階級視為大逆不道的人,說他“行為偏僻性乖張”,然而,這正是賈寶玉的可貴之處。
第二首詞著重在從批評告誡的角度,正文反作,進(jìn)一步歌頌賈寶玉的叛逆性格。賈寶玉既不聽從封建統(tǒng)治者對他的要求,去“通世務(wù)”“讀文章”,也不安于封建統(tǒng)治者規(guī)定的本分,是既“偏僻”,又“乖張”,所以,在那些人眼中,賈寶玉既“無能”,又“不肖”,而且天下第一。其實(shí),這正反映了賈寶玉對封建正統(tǒng)思想的不滿和反抗精神。
題問:就在眾人欣喜之時,寶玉卻冒出了一句話:“可也有玉沒有?”黛玉沒有玉,寶玉隨即有了什么行為?大家是什么反應(yīng)?賈家有的是錢,再買一塊不就行了嗎?干嗎大動干戈?寶玉對這塊玉是什么態(tài)度?它反映了寶玉的什么性格?
明確:那玉乃為女媧補(bǔ)天時煉就的三萬六千五百零一塊頑石中的一塊,只這一塊未用,此石靈性已通,自愧無才可去補(bǔ)青天,終日悲嘆,后被攜入紅塵,來到這花柳繁華處,溫柔富貴鄉(xiāng),化為賈寶玉出生時口中銜的一塊美玉,那玉在賈母的心中就是通靈,就是天命,就是命根子,賈家也指望寶玉能金榜高中,振興祖業(yè),光耀門楣。賈寶玉是賈府從富貴煊赫的頂峰淪落到腐朽衰敗深淵中途的產(chǎn)兒,這個家庭迫使他“留意于孔孟之間,委身于經(jīng)濟(jì)之道”,這與賈寶玉本身的性情與思想構(gòu)成極大的矛盾,于是寶玉便有了怨和恨、傻與狂。他的怨和恨是欲求擺脫而不得的苦悶,他的傻和狂是在痛苦中尋找理想的反抗,既然這玉代表著天命,代表著封建家庭的希望,那寶玉摔玉就說明了賈寶玉是天命的反抗者、世俗的摒棄者、禮教的蔑視者、舊道德的抨擊者。一句話,他是封建社會的一個叛逆者。
三、總結(jié)。
細(xì)節(jié),可以是動作的、語言的,也可以是環(huán)境的、肖像的、心理的,而一部成功的文學(xué)作品又往往綜合運(yùn)用多方面的細(xì)節(jié),從而塑造人物的形象。真正精彩的細(xì)節(jié)往往不僅僅停留在情節(jié)故事中,甚至是一句話,一個動作,一個表情,一處配飾,,是經(jīng)過作家嚴(yán)格淘洗和高度提煉,準(zhǔn)確傳神,飽含著人物思想感情的血肉,在普通中寓深刻,于平淡中見神奇,使讀者如聞其聲,如見其人,如臨其境。