小學(xué)語文微課教案
發(fā)表時(shí)間：2020-11-30生于憂患死于安樂。
每個(gè)老師上課需要準(zhǔn)備的東西是教案課件，規(guī)劃教案課件的時(shí)刻悄悄來臨了。是時(shí)候?qū)ψ约航贪刚n件工作做個(gè)新的規(guī)劃了，接下來的工作才會更順利！你們了解多少教案課件范文呢？考慮到您的需要，小編特地編輯了“生于憂患死于安樂”，希望對您的工作和生活有所幫助。
生于憂患死于安樂教學(xué)目標(biāo)：
1．理解“生于憂患，死于安樂”的道理。
2．理解課文的議論層次和議論特色。
重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：理解“生于憂患，死于安樂”的深刻道理，從中獲得啟迪。
難點(diǎn)：理解本文的議論層次，體會其說理特色。
課時(shí)安排：
2課時(shí)。
課前準(zhǔn)備：
1．全文至少誦讀三遍，借助工具書認(rèn)識生字詞。
2．有條件的從網(wǎng)上查閱有關(guān)作者、作品的資料，以備課堂交流。
3．搜集古今中外逆境中崛起的真實(shí)故事三則，制作成資料卡片，（有條件的，可以利用電腦建立自己的資料庫）準(zhǔn)備一則故事進(jìn)行復(fù)述交流。
4．教師查閱有關(guān)作者和作品的資料、有關(guān)逆境與人的成長的格言和故事、多媒體設(shè)備等。
教學(xué)方法：
突出朗讀，從朗讀中加深對課文的理解；開展課堂討論，在辨析中理解課文內(nèi)容。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入示例。
同學(xué)們，你們步入人生已經(jīng)十三個(gè)年頭了。人生就像走路，有的人只希望走舒適平整的大路，永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順。但是，人生之路如果有100條，其中就有99條是崎嶇、泥濘、艱難的。俗話說：人生不如意十之八九。面對逆境，每個(gè)人將交出不同的答卷。下面就讓我們走進(jìn)歷史，走向世界，去領(lǐng)略那些面對逆境奮勇搏斗的英雄的風(fēng)采。
二、引導(dǎo)學(xué)生回顧第五單元內(nèi)容，然后相互交流搜集到的古今中外逆境中崛起的故事，并談?wù)勛约旱恼J(rèn)識。
有關(guān)逆境中崛起的格言和故事補(bǔ)充：
逆境是通往真理的第一條道路。（拜倫《唐璜》）
正路并不一定就是一條平平坦坦的直路，難免有些曲折和崎嶇險(xiǎn)阻，要繞一些彎，甚至難免誤入歧途。（朱光潛《談美書簡》）
如果斗爭只是在有極順利的成功機(jī)會的條件下才著手進(jìn)行，那么創(chuàng)造世界歷史未免就太容易了。（馬克思《致路庫格曼》）
華羅庚逆境成才：華羅庚二十歲時(shí)得了傷寒病，臥床半年病愈后，左腿致殘。在這種情況下，他堅(jiān)持自學(xué)數(shù)學(xué)，發(fā)表了《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立的理由》的論文，震動了數(shù)學(xué)界。后來他到清華大學(xué)任教，不輟勞苦繼續(xù)研究數(shù)學(xué)，成為舉世矚目的數(shù)學(xué)家。一位美國學(xué)者在給他的信中說：“您向大家證明了，好的學(xué)者即使在最惡劣的逆境中，仍然可以做出出色的成績，您使我們這些生活在安逸和穩(wěn)定環(huán)境中的人們只能感到羞愧?！?br> 海倫凱勒與命運(yùn)搏斗：海倫凱勒誕生在美國南部的一座小鎮(zhèn)。一歲半時(shí)，她不幸染病，致使眼瞎耳聾，陷入了茫茫的黑夜之中。在家庭教師的幫助下，她心中燃起了反抗命運(yùn)的火焰。她什么也聽不見，什么也看不見，只能用手摸著老師的嘴唇和喉嚨發(fā)聲動作，就這樣，她學(xué)會了發(fā)音，學(xué)會了用盲文寫字作文，并勇敢地考入普通中學(xué)。后來又奇跡般地考入美國第一流高等學(xué)府——哈佛大學(xué)，以驚人的毅力學(xué)完了文學(xué)、歷史、地理、數(shù)學(xué)等課程，以優(yōu)異成績從大學(xué)畢業(yè)，掌握了英、法、德、拉丁和希臘五種文字，成為一名學(xué)識淵博的學(xué)者和教育家。
三、整體感知課文。
面對逆境，每個(gè)人都可能有不同的回答，現(xiàn)在就讓我們走進(jìn)兩千多年前的孟子的世界中，去體會他對逆境的態(tài)度。
板書課題、作者。
（一）讓學(xué)生介紹孟子和他的作品。
教師補(bǔ)充：孟子（公元前372——前289），名軻，戰(zhàn)國時(shí)鄒人，孔子的孫子孔伋的再傳弟子，是孔子以后儒家學(xué)派最有權(quán)威的代表人物?？鬃釉蛔馂槭ト耍献觿t被尊為“亞圣”。
《孟子》一書相傳是孟子與他的弟子合著的。它記錄了孟子的言行和他的思想、政治主張，屬于語錄體。《孟子》散文的特點(diǎn)是氣勢充沛，感情強(qiáng)烈，富于鼓動性，筆帶鋒芒，論辨技巧高明。
（二）教師范讀課文或播放課文朗讀錄音。學(xué)生體會課文字詞的讀音和正確的停頓。
四、探究、鑒賞課文內(nèi)容。
（一）探討題目意思。
同學(xué)們預(yù)習(xí)過課文，剛才又聽了老師的朗讀（或朗讀錄音），大家覺得這篇課文在表達(dá)方式上與《愚公移山》最大的不同是什么？
——《愚公移山》以記敘為主，本文以議論為主。（本問的目的是引導(dǎo)學(xué)生區(qū)別文體）
議論要有一個(gè)話題，大家讀了課文，認(rèn)為哪個(gè)句子是本文的話題呢？
——題目，即“生于憂患，死于安樂”。
解釋課文題目的意思。（參見課文正文的注釋）
議論文的題目是文章的眼睛，是文章的中心，議論常常是圍繞這個(gè)中心來展開的，同學(xué)們學(xué)習(xí)時(shí)要注意體會本文是怎么樣圍繞這個(gè)中心來進(jìn)行的。
（二）指導(dǎo)學(xué)習(xí)課文第一自然段。
1．請一位學(xué)生朗讀本段課文。其他學(xué)生注意朗讀的字音、停頓的正確性。（各句停頓應(yīng)在人名之后）
2．探究課文文字的意思。
學(xué)生閱讀課文注釋，小組討論“于”“發(fā)”“舉”的意思。
教師明確：
于——在、從。
發(fā)、舉——被任用。（應(yīng)該強(qiáng)調(diào)這兩個(gè)詞原來是推舉、任用之意，這里根據(jù)上下文要理解，是被動用法。）
3．探究課文內(nèi)容。
這里一下子舉了六個(gè)人的經(jīng)歷，這六個(gè)人有什么共同的特點(diǎn)？
學(xué)生討論，教師引導(dǎo)明確：
①六個(gè)都是名人。
②都被提拔到很高的權(quán)力地位上，作出了巨大的社會貢獻(xiàn)。
③都是來自下層社會，都有過苦難的經(jīng)歷。
（板書：六個(gè)名人的經(jīng)歷）
從這六個(gè)人的經(jīng)歷中可以得到什么共同的道理？
學(xué)生討論，教師補(bǔ)充：
六個(gè)人的經(jīng)歷本來是個(gè)別的，但是直接并列起來，就顯示出一種普遍性：老天要把重大的任務(wù)交給一個(gè)人之前，一定要讓他受苦，也就是“生于憂患”的意思。
這幾個(gè)句子來說，結(jié)構(gòu)是同樣的，但是它們從內(nèi)容到句法形式，卻都平行的，或者叫做排比的。這種排比是雙重的排比，不僅是句子形式排比，而且內(nèi)容也排比。這就不僅不單調(diào)，相反讓人讀來更有氣勢，有了一點(diǎn)震撼性。
4．根據(jù)課文的意思，有表情地朗讀課文。
補(bǔ)充：朗讀是一種再創(chuàng)作，體現(xiàn)著朗讀者對原作的理解。朗讀的表現(xiàn)手段主要有兩個(gè)——速度的緩急和語音的輕重，一般在強(qiáng)調(diào)時(shí)要讀得重一些，要引起注意時(shí)可以停頓。本段中人名后可以略加停頓，“畎畝”等詞可讀得略重些。
學(xué)生自由朗讀，體會課文內(nèi)容。
五、課外作業(yè)
（一）朗讀全文，背誦第一自然段。
（二）翻譯第一自然段。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入示例。
這節(jié)課繼續(xù)研討課文。要闡明一個(gè)道理，要讓讀者、聽眾被我們說服，要做到有理有據(jù)，而且這個(gè)“據(jù)”即事實(shí)或道理還要很充分，才能達(dá)到目的。第一自然段只舉了幾個(gè)事例，對于說服讀者顯然是不夠的，今天我們就來研討孟子是怎樣從不同的角度來充分證明自己的論點(diǎn)的。
二、繼續(xù)探究、鑒賞課文內(nèi)容。
（一）學(xué)習(xí)課文第二自然段。
1．學(xué)生自由朗讀第二自然段課文。
2．探究課文文字的意思。
學(xué)生閱讀課文注釋，質(zhì)疑，小組討論，準(zhǔn)備翻譯課文。教師巡視，答疑。
補(bǔ)充：
（1）強(qiáng)調(diào)“苦”、“勞”、“餓”、“空乏”等詞是主語使賓語具有這些詞語的性質(zhì)，即形容詞的使動用法。
（2）“所以”與現(xiàn)代漢語中“所以”的不同。
（3）“曾”通“增”，通假字。
3．學(xué)生討論本段與第一自然段的不同與聯(lián)系。
教師明確：
第一自然段是敘述事例，本段為議論。
在內(nèi)容上與第一自然段有緊密的聯(lián)系。第一自然段連續(xù)舉例，這一段為對事例加以歸納，在邏輯上，這叫做枚舉式的歸納，即直接從感性材料，抽象出共同的特點(diǎn)（也就是論點(diǎn)）來。這個(gè)論點(diǎn)就是“天將降大任于是人也，必先苦其心志……”
（板書：歸納——必先苦其心志……）
為了加強(qiáng)氣勢，又是一連串的排比，直至“空乏其身”。這樣的排比也加強(qiáng)了說服力。
但如果從頭到尾都一樣的句式，也不免單調(diào)，所以為了為了防止單調(diào)，孟子改用了另外一種句法，避免呆板：“行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”這樣，順著一個(gè)觀念，一條思路，一連用了七個(gè)短句，有嚴(yán)整的排比，有參差的遞進(jìn)，這就構(gòu)成了一種思緒和語言滔滔不絕的效果，就叫做氣勢——用孟子自己的話說就叫浩然之氣。
4．學(xué)生根據(jù)內(nèi)容朗讀第二自然段課文。要求讀出感情，讀出氣勢。先由學(xué)生自由讀，揣摩體會，然后單人讀，學(xué)生集體討論評價(jià)優(yōu)劣。
教師提示：“故”字為上文的總結(jié)，也起承上啟下的作用，讀時(shí)應(yīng)略重些，并作停頓。“大任”“苦”“勞”“餓”“空乏”“動心忍性”“曾益”等詞要讀得略重些，因?yàn)椤按笕巍蓖怀銎湟_(dá)到的目標(biāo)，其余幾個(gè)詞強(qiáng)調(diào)要經(jīng)受苦難、困難。
（二）學(xué)習(xí)課文第三自然段。
第1．2．步驟同上。要強(qiáng)調(diào)的詞語：
“然后”——這樣以后。
“于”——在。
“拂”——通假字，通“弼”，輔佐。
學(xué)生以小組為單位推選代表翻譯課文，其他同學(xué)糾正不足。
3．學(xué)生討論第三自然段說理的層次。
教師明確：
這一段從兩個(gè)方面對論點(diǎn)加以證明。
先從個(gè)人的角度、從正面說：人有了過錯(cuò)，才能改正。就是說，沒有過錯(cuò)，也就沒有苦其心志的由頭。這是一個(gè)層次。思想受到堵塞，才能奮起。說明沒有堵塞，也就不可能受到忍性的磨煉。這第二個(gè)層次。（板書：從個(gè)人、正面寫）
然后從國家的角度、從反面說：在國內(nèi)沒輔佐的賢士，在國外沒有敵人，也就是沒有威脅，則國家必然滅亡。這是第三個(gè)層次。（板書：從國家、反面寫）
4．學(xué)生有表情地朗讀第三自然段課文。
由學(xué)生討論確定必須加強(qiáng)語氣的詞語。教師提出參考意見：
“人”“過”“改”“困”“衡”“作”“征”“發(fā)”“喻”“入”“法家拂士”“出”“敵國外患”“國”“亡”。這些詞語一是主語，一是謂語，前者突出陳述的對象，后者表現(xiàn)作者的觀點(diǎn)——不論是個(gè)人還是國家，都要經(jīng)歷苦難，才能成功。
（三）在前面論述的基礎(chǔ)上，最后從理性上把第一個(gè)結(jié)論作更深邃的概括：“生于憂患，死于安樂?！?br> （板書：結(jié)論——生于憂患，死于安樂）
三、討論“閱讀練習(xí)”第二題，理解本文的議論層次和議論特色。
層次分析見上文，教師可以加以小結(jié)復(fù)述，加深學(xué)生的印象。
重點(diǎn)討論第二問。
對這個(gè)問題可以讓學(xué)生各抒己見，不一定強(qiáng)求統(tǒng)一。但從論述的充分性看，第一自然段和第二自然段是從感性材料到理性概括的論述過程，是論據(jù)的主體，兩段關(guān)系密切，都不可刪節(jié)；第三自然段如果抽去，也會使文章顯得單薄，以保留為好。
四、在充分理解課文的基礎(chǔ)上，自由大聲朗讀課文，加深對課文的理解。
五、課外作業(yè)。
（一）朗讀、背誦全文。
（二）積累文言文詞匯。
（三）完成配套的練習(xí)冊本課作業(yè)。
擴(kuò)展閱讀
《生于憂患，死于安樂》教案分析
《生于憂患，死于安樂》教案分析
教學(xué)目標(biāo)：
1.掌握文中詞類活用、古今異義、通假字等古漢語知識，積累文言詞匯
2.了解孟子散文善于運(yùn)用層層深入的論證方法來增強(qiáng)論證力量的特色
3.把握文章的主要觀點(diǎn)，體會其中蘊(yùn)含的道理
教學(xué)重點(diǎn):在誦讀的基礎(chǔ)上理解文義，理解作者的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者的論證方法
教學(xué)難點(diǎn)：讀準(zhǔn)字音，讀出停頓，讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢和美感
教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)
教學(xué)過程：
一.創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
有一個(gè)故事，想必大家都比較熟悉吧，說的是有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮著水的鍋里，恰好水已經(jīng)開了，青蛙嚇壞了，使勁一跳，逃離了險(xiǎn)境；第二次，青蛙又犯了同樣的錯(cuò)誤，又掉進(jìn)了那口鍋中，同樣的鍋里也在煮著水，不同的是，這次水還沒有煮開，青蛙覺得還挺舒服：這個(gè)熱水澡好哇！結(jié)果呢？——青蛙熟了！也就是說青蛙在開水里逃生，青蛙在溫水里死亡這是什么原因呢？今天，我們就來共同學(xué)習(xí)《生于憂患，死于安樂》，從古人的經(jīng)典當(dāng)中尋找答案吧（教師板書課題）
二.揭示目標(biāo)，明確任務(wù)
三.檢查預(yù)習(xí)，整體感知
1.給下列加點(diǎn)的字注音
(1)舜發(fā)于畎畝之中（）(2)膠鬲舉于魚鹽之中（）
(3)行拂亂其所為（）(4)所以動心忍性（）
(5)曾益其所不能（）(6)法家拂士（）
2.常識介紹
(1)孟子（約前372—前289）名軻，字子輿，鄒（今山東鄒縣）人，戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，后世常以“孔孟”并稱他生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期，政治上主張“法先王”在孔子的“仁”學(xué)基礎(chǔ)上，提出了系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說，主張行“仁政”以統(tǒng)一天下，曾游說梁、齊等諸侯國君，均不見用退而與弟子萬章、公孫丑等著書立說其言論和行動的記載，保留在《孟子》一書中此書不僅是儒家的重要學(xué)術(shù)著作，也是我國古代極富特色的散文專集其文氣勢充沛，感情洋溢，邏輯嚴(yán)密；既滔滔雄辯，又從容不迫；尤長于譬喻，用形象化的事物與語言，說明復(fù)雜的道理對后世散文家韓愈、柳宗元、蘇軾等影響很大
(2)孟子主張人性是善的，他認(rèn)為人生而具有側(cè)隱之心、羞惡之心、禮讓之心、是非之心只要不使這些“善心”喪失，就在道德方面具備“仁義禮智”本文就是從這種理論出發(fā)，闡明了義重于生，義重于利和不義可恥的道理提出“舍生取義”的主張孟子認(rèn)為，如果把生命看得比義更重要，就會做出各種不義的事情來他對比了兩種生死觀，贊揚(yáng)了那些重義輕生、舍生取義的人斥責(zé)了那些茍且偷生見利忘義的人告誡人們要辨別義和利，不要失去“本心”
四.自主活動，指導(dǎo)誦讀（用自己喜歡的方式閱讀課文，完成以下任務(wù)）
1.自主默讀，找疑難，教師輔導(dǎo)
?引導(dǎo)學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，找出自己的疑問，老師巡視，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的疑問，給予解答
2.齊讀課文，找感覺，教師指導(dǎo)
?(1)明確誦讀要求：a．讀準(zhǔn)字音；b．讀出停頓；c．讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢和美感
?(2)學(xué)生齊讀
?(3)老師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)以上三個(gè)要求，自己評價(jià)同學(xué)們的朗讀情況，糾正朗讀中的錯(cuò)誤
3.示范朗讀，找要點(diǎn)，教師引導(dǎo)
舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市
故/天將降大任/于是人也，必先/苦其/心志，勞其/筋骨，餓其/體膚，空乏/其身，行/拂亂/其所為，所以/動心/忍性，曾益/其所不能
人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻入/則無法家拂士，出/則無敵國外患者，國恒亡
然后知/生于憂患，而死于安樂也
4.再次讓學(xué)生齊讀全文
五.自學(xué)檢查，成果展示
(一)通假字
1.曾，通“增”，增加例句：曾益其所不能
2.衡，通“橫”，梗塞，不順例句：衡于慮
3.拂，通“弼”，輔佐例句：入則無法家拂士
4.忍，通“韌”，堅(jiān)韌例句：所以動心忍性
(二)詞類活用
1.使動用法：
苦：使......痛苦例如：必先苦其心志
勞:使......勞累例如：勞其筋骨
餓:使......饑餓例如：餓其體膚，
空乏:使......經(jīng)受貧困之苦例如：空乏其身
忍：使......堅(jiān)韌例如：動心忍性
亂：使......受到阻擾例如：行拂亂其所為
2.動詞用作名詞：入：在國內(nèi)出:在國外例如：入則無法家拂士,出則無敵國外患者
3.名詞用作動詞：過：犯錯(cuò)例如：人恒過
(三)一詞多義
1.拂（fu）違背例如：行拂亂其所為
2.拂（bi）同“弼”，輔佐例如：入則無法家拂士
3發(fā)(fa)被選拔，被任用例如：舜發(fā)于畎畝之中
4發(fā)(fa)表現(xiàn)例如：征于色，發(fā)于聲
5.安生于憂患，死于安樂(安逸)衣食所安(養(yǎng))安求其能千里也(怎么)
（四）翻譯：
舜是從農(nóng)耕的田野中被選拔出來的，傅說是從泥水匠中被選拔出來的，膠鬲是從魚鹽販子中被選拔出來的，管夷吾是從獄官手里（釋放出來并）加以任用的，孫叔敖是從（隱居的）海邊被提拔上來的，百里奚是從奴隸市場（被贖出后）加以重用的。所以上天將要降下重任在這個(gè)人身上，一定要先使他磨練的內(nèi)心志向，使他鍛煉筋骨，使他能經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受到貧窮之苦，讓他感覺到所做的事情錯(cuò)亂，（用這些來）使他的內(nèi)心感到震撼，使他的性情堅(jiān)韌起來，增長他原來沒有的才能。一個(gè)人常常發(fā)生錯(cuò)誤，這樣以后才會改正；內(nèi)心困惑，思慮梗塞，然后才知道有所作為；（一個(gè)人的心事）顯露在臉色上，表現(xiàn)在聲音中，然后（才能被人所）知曉。（如果一個(gè)國家）在國內(nèi)沒有執(zhí)法的大臣和足以輔佐君主的賢士，在國外沒有相抗衡的國家和外患的侵?jǐn)_，（這樣的）國家就常常會走向滅亡。這樣以后，就可以知道憂慮禍患能使人（或國家）生存發(fā)展，而安逸享樂會使人（或國家）走向滅亡（的道理）。
六.合作探究，品評鑒賞
教師設(shè)疑導(dǎo)學(xué)投影下列思考、討論題：（先檢查每段字詞掌握情況，后討論交流問題）
(一)檢查研討第一節(jié)
1.學(xué)生齊背誦第一節(jié)
2.投影檢查第一節(jié)字詞以及句子翻譯
3.討論交流：（教師投影，學(xué)生交流）
(1)文章開頭列舉的六個(gè)人物的事例，他們的共同點(diǎn)是什么？作者又想要說明什么？
【明確】共同：都出身卑微轉(zhuǎn)變?yōu)轱@貴，歷經(jīng)苦難磨練，但最終都被提拔任用，有所作為
目的：說明要想成才必先經(jīng)歷磨練；只有經(jīng)過磨練才能有所作為證明生于憂患
作用：運(yùn)用了排比的句式，為下文的論證奠定了事實(shí)基礎(chǔ)
(2)請你舉一舉古今中外與之同類型的事例
【參考】韓信受胯下之辱成將軍；愛迪生經(jīng)歷上千次實(shí)驗(yàn)發(fā)明了電燈；諾貝爾發(fā)明炸藥，實(shí)驗(yàn)中多次被炸傷；貝多芬耳聾后寫出《命運(yùn)交響曲》；居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳元素；；毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)人開創(chuàng)了新中國的歷史；張海迪高位截肢自學(xué)了四國外語
(二)檢查研討第二節(jié)
1.學(xué)生齊背誦第二節(jié)
2.投影檢查第二節(jié)字詞以及句子翻譯
3.討論交流：（教師投影，學(xué)生交流）
(1)擔(dān)當(dāng)大任的人必須從三個(gè)方面經(jīng)受艱苦磨難這三個(gè)條件是？磨練目的是什么？
【明確】內(nèi)心——苦其心志
身體——?jiǎng)谄浣罟?、餓其體膚、空乏其身
行為——行拂亂其所為
目的——?jiǎng)有娜绦裕嫫渌荒埽ㄅ囵B(yǎng)其忍耐力，增強(qiáng)其能力）
(2)作者認(rèn)為一個(gè)國家走向衰敗滅亡的原因是什么？那么，一個(gè)國家要想避免“亡”的命運(yùn)，必須具備哪些條件？
【明確】入則無法家拂士，出則無敵國外患
入則有法家拂士，出則有敵國外患
(3)這一節(jié)作者從哪兩個(gè)方面來論述了什么道理？
【明確】從正、反兩方面論述了個(gè)人成才與國家存亡的道理
正面論證：指出一個(gè)人老犯錯(cuò)誤，就能促使他改正錯(cuò)誤，思路阻塞不通，就能促使他猛然省悟，自己的不足
反面論證：作者由個(gè)人推廣到一個(gè)國家，如果內(nèi)無堅(jiān)守法度的世族和輔佐君王的賢士，外無足以與之抗衡的鄰國和外患的入侵，這樣的國家就會滅亡，也就是說，一個(gè)國君要把國家治理好，也需要經(jīng)受內(nèi)外兩方面的艱苦的磨練
【小結(jié)】最后作者總結(jié)了全文，歸納了文章的中心論點(diǎn)：生于憂患死于安樂這句話，作者專門設(shè)為一段，更加醒目，更加突出但“安樂”一詞在前文并沒有出現(xiàn)，你覺得，對于一個(gè)國家而言，什么是“安樂”？（入則無法家拂士，出則無敵國外患）
七.自主總結(jié)，拓展延伸
1.投影問題，學(xué)生總結(jié)：
你認(rèn)為本文的論點(diǎn)是什么？
【明確】生于憂患，死于安樂
文章是如何一步一步得出這個(gè)論點(diǎn)的？
提示：（1）課文從個(gè)人方面來談什么觀點(diǎn)的？（2）課文從國家方面來談什么觀點(diǎn)的？
【明確】(1)從個(gè)人方面——生于憂患——怎樣從個(gè)人方面來一步一步分析的？
【思路】先從個(gè)人方面，從兩個(gè)方面來談：先從客觀方面（例舉6個(gè)例子）要經(jīng)過磨練，還要有個(gè)人主觀上的努力奮發(fā)，只有這樣才能成為人才，來證明了生于憂患的觀點(diǎn)
(2)從國家方面——死于安樂——怎樣從個(gè)人方面來一步一步分析的？
【思路】后從國家方面，也是從兩方面來談：先從國內(nèi)，后從國外，這樣的國家都生活在安樂中，往往都會滅亡，進(jìn)而證明了死于安樂的觀點(diǎn)
2.2008年5月23日，溫家寶總理為震后復(fù)學(xué)的北川學(xué)子題下“多難興邦”四個(gè)字，它與本文表達(dá)的什么觀點(diǎn)相類似？
【明確】生于憂患，死于安樂
3.現(xiàn)在社會安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，人民安居樂業(yè)，“生于憂患，死于安樂”的說法是否還有現(xiàn)實(shí)意義？請簡要談?wù)勀愕恼J(rèn)識
【參考】孟子文中所言的兩個(gè)問題，對我們?nèi)跃哂锌少F的啟發(fā)意義：一是關(guān)于人才的造就問題孟子在這個(gè)問題上強(qiáng)調(diào)了兩個(gè)方面一方面他強(qiáng)調(diào)入的才能是在艱難困苦的磨煉中形成的，增長的擔(dān)當(dāng)“大任”者，必先經(jīng)歷一番“苦”“勞”“餓”等等艱難困苦的磨煉，方能增長才能，擔(dān)此大任才能不是天生的．而優(yōu)哉悠哉，貪安圖樂，自然也增長不了才能才能從磨煉中來另一方面他指出入要能夠經(jīng)受住挫折困頓的考驗(yàn)，在挫折困頓中奮起，這樣才會有所作為挫折困頓面前，振作精神，努力奮斗，發(fā)揮主觀能動性，方能沖出困境，別開生面；若頹然喪志，一蹶不振，自然也就消沉下去才能從奮斗中來一是關(guān)于國家的治理問題孟子指出擁有賢臣，采納諫誡，保持警覺，居安思危對一個(gè)國家的極端重要，這關(guān)系到國之存亡孟子的這個(gè)思想有深遠(yuǎn)的意義試想，一個(gè)國家如果奸邪當(dāng)?shù)溃遗獧?quán)，沉湎安樂，喪失警覺，那么其前途命運(yùn)是可想而知的
八.課時(shí)小結(jié)布置作業(yè)
選文中孟子主要講了兩方面的問題，一是造就人才，二是治理國家短文先列舉六位從卑微貧窮而成為圣君賢相的典型事例后，從理論上歸納了逆境對個(gè)人成才的重要性，接著又從正反兩方面進(jìn)行論述，由個(gè)人的成才規(guī)律推及到國家的興亡，在此基礎(chǔ)上顧理成章地得出“生于憂患、死于安樂”的中心論點(diǎn)
《(孟子)兩章》，筆帶鋒芒，語言犀利，氣勢磅礴，善于說理，手法多樣．論證嚴(yán)密這些特點(diǎn)對于我們今天讀寫議論文具有多方面的指導(dǎo)作用和借鑒意義孟子的政治思想對生活在21世紀(jì)的我們?nèi)杂幸欢ǖ慕桃妗叭跛В蝗∫黄帮嫛?，希望大家悉心體會，思有所悟，學(xué)有所獲
拔高作業(yè)：比較閱讀，把握《孟子》散文的邏輯性和文采
1．邏輯性——層層深入的論證特色
【參考】《得道多助，失道寡助》從戰(zhàn)爭這一角度出發(fā)通過對天時(shí)、地利、人和這三個(gè)條件的比較闡述了人和對戰(zhàn)爭勝負(fù)的決定作用，由此再加引申，推出“得道多助，失道寡助”的論斷，闡明了施行仁政的重要性短文結(jié)構(gòu)形式“總起——分承——闡述——結(jié)論”，體現(xiàn)了作者由點(diǎn)到面，由個(gè)別到一般的邏輯思路，使文章極富說服力和感染力而《生于憂患，死于安樂》先列舉六位歷史人物的事例，再推及與此相似的“是人”，從個(gè)別到——般，闡述人才是在艱苦環(huán)境中磨煉的，接下來從個(gè)人作為推論到治國，最后歸結(jié)出全文論點(diǎn)作者論述的邏輯思路，外化為一種“層進(jìn)式”結(jié)構(gòu)
2．品味《孟子》散文的語言特色
【參考】這兩篇短文氣勢磅礴，具有極強(qiáng)的說服力、感染力，這與孟子善用排比等修辭不無關(guān)系章一“城非不高也，池非不深也兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也”用的是雙重否定排比有力；“域民不以……固國不以……威天下不以……”層遞排比，更有氣勢章二開首列舉歷史人物，自然用的是并列排比；而“人恒過……”用的則是句式排比足見孟子說理散文善用排比，而且句式靈活，形式多樣，既給文章平添了氣勢，又給人以美不勝收之感
兩篇短文中名言警句迭出，句式工整．表意蘊(yùn)藉閃爍著哲理的光華
７、遷移延伸：
請同學(xué)們聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，聯(lián)系實(shí)際。談?wù)剬ζD苦奮斗、憂患意識的認(rèn)識，搜集鼓勵(lì)人艱苦奮斗，積極向上的名言警句、古今中外同類型的事例。全班交流，并積累在摘抄本上。
自古英雄多磨難，從來紈挎少偉男。
憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。
劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
有偉大的意志力，就沒有雄才大略。─巴爾扎克
難越大，戰(zhàn)勝困難就越榮耀?！々ぉつ锇?/p>
空黑暗到一定程度，星辰就會熠熠生輝?！々ぉげ闋査埂け葋喌?/p>
在獲得無比豐富的生命體驗(yàn)的過程中，如果一帆風(fēng)順，那我們將失去一些發(fā)自內(nèi)心深處的無上喜悅，只有穿越黑暗幽深的山谷，到達(dá)山頂?shù)臅r(shí)候才會欣喜若狂。
──海倫·凱勒
明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李自成帶領(lǐng)義軍打進(jìn)北京城，志得意滿，終致失敗。
韓信受胯下之辱成將軍
愛迪生經(jīng)歷上千次實(shí)驗(yàn)發(fā)明了電燈
諾貝爾發(fā)明炸藥，實(shí)驗(yàn)中多次被炸傷
貝多芬耳聾后寫出《命運(yùn)交響曲》
居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳元素
張海迪高位截肢自學(xué)了四國外語
《生于憂患死于安樂》學(xué)案
為了促進(jìn)學(xué)生掌握上課知識點(diǎn)，老師需要提前準(zhǔn)備教案，又到了寫教案課件的時(shí)候了。只有規(guī)劃好教案課件計(jì)劃，就可以在接下來的工作有一個(gè)明確目標(biāo)！你們了解多少教案課件范文呢？以下是小編為大家精心整理的“《生于憂患死于安樂》學(xué)案”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！
《生于憂患死于安樂》學(xué)案學(xué)科
語文
所屬年級
八年級
所屬單元
第五單元
課時(shí)安排
1
設(shè)計(jì)人
一、教學(xué)目標(biāo)
1、整體感知課文，積累文言詞語、名言警句。
2、朗讀全文，進(jìn)一步培養(yǎng)文言語感。
3、理清文章思路，把握文章中心。
4、正確理解并認(rèn)識“生于憂患，死于安樂”的含義并從中得到應(yīng)有的教育。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1、在熟讀成誦的基礎(chǔ)上理解文意。
2、積累文言詞語、名言警句。
三、教學(xué)準(zhǔn)備
課件ppt，音頻
四、教學(xué)過程
教學(xué)板塊
教學(xué)內(nèi)容流程
過程與方法設(shè)計(jì)
激情導(dǎo)入
創(chuàng)設(shè)情境
美國阿拉斯加的一個(gè)自然保護(hù)區(qū)內(nèi)原是鹿與狼共存的，為保護(hù)鹿不被狼吃掉，人們趕走了狼。不料，在“和平安寧”環(huán)境中的鹿，優(yōu)哉游哉，不再狂奔快跑了，體質(zhì)明顯下降，不久便有許多鹿病死了。人們只得再把狼“請”回來，不久鹿群又生機(jī)煥發(fā)充滿活力了。同學(xué)們聽了這個(gè)故事，會有什么樣的感想呢?請走進(jìn)《孟子·生于憂患，死于安樂》中去尋找答案。
1、孟郊的《游子吟》
2、在學(xué)習(xí)之前，問一問學(xué)生，了解哪些關(guān)于諸葛亮的詞語、對聯(lián)、詩歌、故事？
（三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心）
教師引領(lǐng)
了解背景
了解孟子及《孟子》
，ppt出示，一生朗讀。
自主學(xué)習(xí)
整體感知
⒈準(zhǔn)確而流暢地朗讀課文；
⒉掌握一些字詞的特殊用法，并會翻譯課文。
⒊理解“生于憂患，死于安樂”的道理。
⒋體會層層推理的論證方法。
1.聽讀課文。要求學(xué)生動筆在課本上標(biāo)出節(jié)奏，圈出生字。（可以使用優(yōu)課里的音頻）
2、自由朗讀課文。
3、檢查朗讀，發(fā)現(xiàn)朗讀問題。
4、小組自主學(xué)習(xí)、翻譯：
（1）結(jié)合工具書和課文注解疏通文意。
（2）小組討論解答疑難問題，組長把不能解決的問題記下來。
（3）小組提出沒有解決的問題，教師鼓勵(lì)其他小組幫助解決，教師補(bǔ)充。
（4）引導(dǎo)學(xué)生歸納課文重點(diǎn)詞語。
通假字：曾=增衡=橫拂=弼
詞類活用：苦：使……受苦；勞：使……勞累；餓：使……經(jīng)受饑餓之苦；
動：使……驚動空乏：使……受到貧困之苦；忍：使……堅(jiān)韌
古今義：發(fā)：古義：被任用；今義：送出；舉：古義：被舉用；今義：舉起；
征：古義：征驗(yàn)；今義：出征；喻：古義：了解；今義：比喻。
虛詞：于：①在；②從；③給；④由于
5、提問學(xué)生口譯課文。
6、總結(jié)主要內(nèi)容：本文闡明了人才要在困境中造就和人處困境能激發(fā)斗志、國無憂患易遭滅亡的道理
小組合作
精讀思悟
探討文章的結(jié)構(gòu)和中心，思考下面的問題：
1、孟子這篇文章中心論點(diǎn)是什么？運(yùn)用了哪些論證方法？
2、第一段列舉的六個(gè)人物有什么共同點(diǎn)？這一段與第二段有什么聯(lián)系？
3、孟子認(rèn)為人才的造就不可缺少的前提條件是什么？
歸納總結(jié)：
出示投影：
議論問題：對待困難、成才、治理國家
中心論點(diǎn)：生于憂患，死于安樂
列舉事例：六個(gè)人物
道理論證：個(gè)人：生于憂患
國家：死于安樂
檢測反饋
總結(jié)提升
1、《生于憂患，死于安樂》中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦的磨煉。請根據(jù)你查找的相關(guān)資料，補(bǔ)充一些人處困境能激發(fā)斗志的例子，說說。
2、你還知道哪些與課文觀點(diǎn)相似的名言?
優(yōu)越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進(jìn)心；而艱苦的環(huán)境，坎坷的道路，卻能磨練人的意志，增長人的上進(jìn)心。美國劇作家帕特里克說的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以說明逆境的優(yōu)越性。
教學(xué)板書：
生于憂患死于安樂
孟子
論證方法
《生于憂患，死于安樂 》教案5
《生于憂患，死于安樂》教案
一、理解
《生于憂患，死于安樂》，是《孟子》中的一篇經(jīng)典文章，它的原題叫《舜發(fā)于畎畝之中》。說它是經(jīng)典，在于：
?。ㄒ唬┪恼碌谝欢伪懔信e了6位名人：舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚，他們或者是傳說中的圣君，或者是歷史上有名的賢相、賢才，而他們之所以名列文章的首段，是因?yàn)樗麄冊诔蔀槊酥?，要么?jīng)受磨難，要么從事著不起眼的工作，要么都不為世人所知……
（二）文章第二段是振聾發(fā)聵的名句：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以動心忍性，曾益其所不能?！边@段的有名，緣于其非同一般的勵(lì)志作用。它告訴人們：所有將來要成就一番事業(yè)的人，都必然要在內(nèi)心和身體各方面經(jīng)受一番痛苦與曲折的磨練，并以此來增長自己的才干。能吃的苦都吃過了，能經(jīng)受的挫折都經(jīng)受過了，以后即使再碰到類似的困難和挫折，便能處變不驚，臨危不亂，冷靜對待，設(shè)法克服和應(yīng)對。
?。ㄈ┑谌我彩敲洌骸叭撕氵^，然后能改。困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也?！逼涑雒瑒t在于它道出了全篇的中心“生于憂患，死于安樂”。也就是說，一個(gè)人假設(shè)常處于安樂的生活中，不思進(jìn)取，沒有憂患意識，就會走向滅亡。
?。ㄋ模懛ㄉ?，第一、二段都用了排比的修辭方式，使文章讀來氣勢逼人，具有無可辯駁的力量。前者用了6個(gè)“于”、5個(gè)“舉”字，來概括列舉6位名人的事例，論證“生于憂患”的觀點(diǎn)。第二段的6個(gè)“其”字表明了“上天”為了磨練、鍛造可以擔(dān)當(dāng)大任的一代圣君或一代賢臣的良苦用心。第三段，則從個(gè)人經(jīng)受磨難的作用談起，講到一個(gè)國家的處境，如果太平太順，在這虛假的太平表象下，就會使整個(gè)國家的人們放松警惕，使國家一旦遇到內(nèi)擾外患便土崩瓦解，頃刻間便走向滅亡。這以點(diǎn)帶面、從小到大的寫法，也堪稱經(jīng)典，使人讀來欲罷不能、欲忘不得，給人以深刻的啟示。
二、人教八上
文言文教學(xué)，許多人將逐字逐句的串譯串講奉為經(jīng)典，奉為至尊，視若祖?zhèn)髅胤剑豢捎庠?。我則認(rèn)為，強(qiáng)調(diào)誦讀，方為古詩文教學(xué)方法之首選。
這篇名文的教學(xué)重點(diǎn)，如果定位于學(xué)生的誦讀，而且是大聲誦讀，當(dāng)是沒有問題的。因?yàn)?，心理學(xué)教授吳憶峰先生曾講過格律詩的背誦方法：先把第一二句大聲讀出來，然后合上書回憶；回憶不起來的地方再大聲讀，然后再合上書回憶；然后大聲讀三四句，然后再合上書回憶；再后是一至四句連起來一起背。這樣反復(fù)下來，一首格律詩便背下來了。這是比較快捷、比較行之有效的背誦方法。其實(shí)我自己背書也是如此，只不過是沒有像吳先生那樣去總結(jié)罷了。
本文的教學(xué)重點(diǎn)定位于“誦讀，并在此基礎(chǔ)上理解文義”，難點(diǎn)則定位于“讀準(zhǔn)字音，讀出停頓，讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢和美感”，教學(xué)方法的定位是“誦讀為主，學(xué)生為主，教師的引導(dǎo)、啟發(fā)、輔導(dǎo)為輔”，目的是通過本文的教讀，使學(xué)生學(xué)會積累一點(diǎn)文言文學(xué)習(xí)的方法。我想，如果每課都能積累一點(diǎn)，若干年后，學(xué)生的語文功底肯定會大為扎實(shí)，語文素養(yǎng)也就會大大提高。
三、我教《生于憂患，死于安樂》
教學(xué)目標(biāo)：
1．古今義不同的實(shí)詞的用法和判斷句式。
2．大聲誦讀課文，默寫課文。
3、理解課文蘊(yùn)含的深刻道理。
教學(xué)設(shè)想：
1．指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)、自學(xué)，理解生字、難詞。
2．在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上了解課文大概內(nèi)容，然后進(jìn)行課文分析。
3．結(jié)合課文向?qū)W生進(jìn)行在學(xué)習(xí)上事業(yè)上要想成功，就要經(jīng)歷磨難或者挫折。
4．教學(xué)時(shí)數(shù)：三課時(shí)。
教學(xué)過程
第一課時(shí)
（一）以“發(fā)”“舉”的意義解釋引入
先從“發(fā)”“舉”兩個(gè)詞義該怎樣解釋這一問題引入，讓學(xué)生充分發(fā)表意見，一開始就緊扣課文，激發(fā)學(xué)生思考,旨在啟發(fā)學(xué)生調(diào)動自己的思維，訓(xùn)練和培養(yǎng)自己的思維能力。
待學(xué)生紛紛說出自己的答案之后，我又話鋒一轉(zhuǎn)：同學(xué)們表現(xiàn)不錯(cuò)?！鞍l(fā)”“舉”的意思，我們可以從今天要學(xué)習(xí)的課文（板書）《生于憂患，死于安樂》中找到答案。
?。ǘ┳x全文，整體感知課文內(nèi)容
1．默讀，找疑難，老師輔導(dǎo)
在這段時(shí)間里，引導(dǎo)學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上找出自己的疑問，老師走下講臺，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的疑問，隨時(shí)給予輔導(dǎo)解答。
2．讓學(xué)生齊讀課文
?。?）老師在讀課文前明確讀的要求：a．讀準(zhǔn)字音；b．讀出停頓；c．讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢和美感。
?。?）學(xué)生齊讀。
?。?）老師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)以下三個(gè)要求，自己評價(jià)同學(xué)們的朗讀情況，糾正朗讀中的錯(cuò)誤。
3．老師范讀，尤其應(yīng)讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢和美感
如讀第2段：“……必先苦／其心志，勞／其筋骨，餓／其體膚，空乏／其身，行拂／亂／其所為，所以動心／忍性，曾益／其所不能。”（加點(diǎn)詞為重讀）
4．再次讓學(xué)生齊讀全文
讀的環(huán)節(jié)相當(dāng)重要，它是學(xué)生感知課文內(nèi)容的前提和基礎(chǔ)，而放聲朗讀則是促使學(xué)生全身心投入、使他們心無旁騖的最好方法。通過這幾輪讀，學(xué)生對全文的內(nèi)容已基本上有了一個(gè)整體的輪廓，為隨后的“知”作了較為充分的準(zhǔn)備。
第二課時(shí)
（一）教讀第1段
第1段的內(nèi)容和寫法前面已有分析，教讀的程序是：
1．指定讓一個(gè)男生讀，其他同學(xué)認(rèn)真聽，看是否符合老師所提出的朗讀要求，后進(jìn)行評價(jià)。
2．齊讀，讀出排比句的氣勢，從中悟出文章列舉6位名人的意圖。
3．讓學(xué)生提問，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生解答。
4．老師歸納性提問，引導(dǎo)學(xué)生抓本段重點(diǎn)。
開頭這段作者一下子列舉了6位名人，是不是太多了?這6個(gè)人有些什么共同點(diǎn)?讓學(xué)生漸漸明確：①他們出道之前都曾遭受過艱難困苦的磨練，吃過不少苦頭；②排比的句式使文章顯得很有氣勢，讀來瑯瑯上口，好讀易記；③為下文的議論提供了充分的論據(jù)；④給我們寫作議論文提供了范例——概述。
?。ǘ┙套x第2段
這一段是名句，反復(fù)地讀、熟讀成誦是重點(diǎn)，而熟讀成誦了，就收到了“書讀百遍，其義自見”之效。
1．指名一位學(xué)生讀，其他同學(xué)認(rèn)真聽，后發(fā)表評論。
2．全班女生讀，依然要讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)停頓，讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢，讀出古文的美感。
3．老師引導(dǎo)男生進(jìn)行鼓勵(lì)性評價(jià)。
4．提問，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題（質(zhì)疑）的能力。
5．老師啟發(fā)性板書：（附文后）
解釋：所有加點(diǎn)的字均為使動用法；下畫線的詞為通假字。
6．讓學(xué)生合上書本，看黑板，讀出課文第2段，共二遍。
7．老師擦掉板書，讓學(xué)生背誦第2段。
8．師：以后，每當(dāng)我們在學(xué)習(xí)上、在人生道路上碰到了困難，都要怎么樣去做?（引導(dǎo)學(xué)生背）“故天將降大任于斯（是）人也，必先苦其心志……曾益其所不能。”
（三）教讀第3段
教法同第2段，抓住從個(gè)人到國家、從小到大、以點(diǎn)到面的思路，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生去讀、去思、去悟、去說，最后熟讀成誦。（具體過程略）
整堂課書聲瑯瑯，學(xué)生陶醉其中，享受到了讀書的樂趣，悟到了讀古文的美感，明白了：以后面對困難一定不能泄氣，而要勇于面對，并設(shè)法克服；無論是個(gè)人還是單位、國家，若要生存發(fā)展，都必須有憂患意識，適度的憂患意識；同時(shí)也漸漸懂得：誦讀，是學(xué)習(xí)文言文最有效的方法。
