小學(xué)語(yǔ)文微課教案

永遇樂(lè)·京口北固亭懷古 （蘇教版）。

一名優(yōu)秀的教師在教學(xué)時(shí)都會(huì)提前最好準(zhǔn)備，作為高中教師就需要提前準(zhǔn)備好適合自己的教案。教案可以讓學(xué)生們充分體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，使高中教師有一個(gè)簡(jiǎn)單易懂的教學(xué)思路。那么怎么才能寫(xiě)出優(yōu)秀的高中教案呢？急您所急，小編為朋友們了收集和編輯了“永遇樂(lè)·京口北固亭懷古 （蘇教版）”，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。

設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想

《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》是屬于“歷史的回聲”專題，這一專題的著眼點(diǎn)之一在于學(xué)習(xí)前人解讀歷史的思維方式，看看他們?nèi)绾谓梃b歷史，如何表述自己的見(jiàn)解、人生感受。本文借觀景所見(jiàn)，追溯與景物有關(guān)的歷史事件和人物，抒發(fā)自己的正確意見(jiàn)不被接受的抑郁激憤情懷。但是學(xué)生在具體學(xué)習(xí)過(guò)程中存在著理解上的困難，因?yàn)檫@首詞幾乎全詞用典，思想情感含蓄而深沉。為此，教學(xué)這首詞，課前要求學(xué)生做好預(yù)習(xí)，印發(fā)辛棄疾的有關(guān)生平資料以及創(chuàng)作這首詞的背景資料，使學(xué)生有一個(gè)大體的了解。過(guò)程中注意誦讀，從自由讀到范讀，再齊讀，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地地“讀”課文，從讀中感受作者激憤沉郁的豪放詞風(fēng)。在誦讀中具體研討用典的用意，從而達(dá)到理解詞人含蓄而又深沉的思想情感。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、通過(guò)文本研習(xí)，使學(xué)生理解文中用典的含義和表達(dá)上的作用；

2、進(jìn)行誦讀，體味作者借古事抒發(fā)抗金救國(guó)，收復(fù)中原的熱切愿望、壯志難酬的苦悶，以及對(duì)統(tǒng)治者屈辱求和，昏聵無(wú)能的憤概；

3、通過(guò)蘇辛豪放詞風(fēng)的差異比較，使學(xué)生進(jìn)一步了解豪放詞的特點(diǎn)。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

1、探討用典的意義；

2、指導(dǎo)誦讀，在誦讀中體會(huì)詞人的情感，感受豪放的詞風(fēng)。

【課時(shí)安排】一課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

一、預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)。

1、預(yù)習(xí)課文，對(duì)照課文下注釋通讀全詞做到初步理解并注意以下詞語(yǔ)。

風(fēng)流：這里指英雄遺風(fēng)，即英雄人物在歷史舞臺(tái)上所創(chuàng)偉績(jī)帶來(lái)的意義上的影響，所謂

流風(fēng)余韻。

氣吞萬(wàn)里：豪氣簡(jiǎn)直能吞沒(méi)萬(wàn)里江山，形容氣概非凡。jab88.CoM

草草：本來(lái)是雜亂不齊的樣子，這里引申作草率馬虎。

北顧：回頭向北望。

可堪：哪堪，怎堪，也就是怎能忍受的意思。

2、閱讀辛棄疾的有關(guān)生平資料以及創(chuàng)作這首詞的背景資料。（材料在課前一天下發(fā)）

3、檢查背誦《念奴嬌·赤壁懷古》。

4、指名學(xué)生回答：作者在詞中描寫(xiě)赤壁景象，有什么特點(diǎn)？有什么作用？

（此設(shè)計(jì)不僅復(fù)習(xí)了舊知，還為導(dǎo)入新課作了很好的過(guò)渡）

明確：赤壁之景，顯得雄偉驚駭，既烘托了當(dāng)年古戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)斗之激烈，又有力地襯托了英雄人物。

二、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣。

登臨赤壁，赤壁的驚濤駭浪勾起了蘇軾無(wú)限遐想，與雄姿英發(fā)，少年得志的周瑜相比，年近半百的東坡自然會(huì)生發(fā)無(wú)限的感慨，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)繼蘇軾后的另一位豪放詞派的代表辛棄疾的作品《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》。來(lái)思考登上京口北固亭的辛棄疾，又會(huì)作何感想呢？

（設(shè)計(jì)說(shuō)明：由剛學(xué)過(guò)的豪放詞派代表蘇軾的作品引入學(xué)習(xí)另一位豪放詞派代表辛棄疾的作品更能引起學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，并能與復(fù)習(xí)舊知銜接起來(lái)。）

三、作者與寫(xiě)作背景。

1.請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)有關(guān)辛棄疾及這首詞的創(chuàng)作背景。（結(jié)合課文下注釋①和印發(fā)下的有關(guān)背景材料回答）

2.課件投影，作者與寫(xiě)作背景。

辛棄疾在詞人中，算是個(gè)英雄。1161年，金國(guó)大舉南犯，21歲的辛棄疾率群眾2000多人在家鄉(xiāng)起義，加入以耿京為首的農(nóng)民抗金義軍。在起義軍的幾個(gè)月里，他表現(xiàn)出非凡的勇敢和堅(jiān)定。到了南方后，他繼續(xù)堅(jiān)持主戰(zhàn)，用飽含愛(ài)國(guó)主義激情的詞和文章，宣傳北伐抗金，收復(fù)中原統(tǒng)一全國(guó)的主張。但是，以趙構(gòu)為首的趙家王朝偏安江南，在臨安過(guò)著游宴玩樂(lè)歌舞升平的生活，對(duì)金屈辱求和。他們對(duì)起義軍也一直害怕。辛棄疾被迫隱退，空懷一腔忠貞熱情，卻報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)。他的許多詞就反映了這種悲憤。我們今天要學(xué)的這篇懷古詞，是突出的一首。宋寧宗嘉泰三年（1203年），辛棄疾64歲退隱江西鄉(xiāng)間已有十多年，被執(zhí)掌大權(quán)的韓侂胄所起用。當(dāng)時(shí)蒙古已崛起，金則日益衰敗，并起了內(nèi)亂。韓要立一場(chǎng)伐金大功，以鞏固自己的地位，于是起用了辛棄疾作為號(hào)召北伐的旗幟。第二年（1204）任他作鎮(zhèn)江知府，鎮(zhèn)江那時(shí)正處于抗戰(zhàn)前線。辛初到鎮(zhèn)江，積極作北伐準(zhǔn)備，可他的意見(jiàn)不能被韓侂胄一伙采納，并給他一個(gè)降官的處分，后來(lái)又把他調(diào)離鎮(zhèn)江。辛棄疾施展雄才大略為恢復(fù)大業(yè)出力的愿望又落空了。這就是辛棄疾寫(xiě)這首詞的背景。

（設(shè)計(jì)說(shuō)明：課件投影作者和寫(xiě)作背景，目的是有助于學(xué)生理解課文中意蘊(yùn)含蓄的典故，并能體會(huì)辛棄疾這位愛(ài)國(guó)詞人的思想抱負(fù)。）

四、教師范讀或播放課件錄音朗誦，疏通文字。

（此設(shè)計(jì)讓學(xué)生讀準(zhǔn)確文中詞語(yǔ)的音，初步感受豪壯的感情基調(diào)。）

五、研習(xí)課文，探討用典的意義和作用。

（一）課件投影，明確用典。

所謂用典，就是引古事、古人來(lái)比喻今事、今人以抒發(fā)情懷，是古代詩(shī)文中常見(jiàn)的一種寫(xiě)作手法，統(tǒng)稱“用典”。恰當(dāng)?shù)赜玫?，可使?shī)文文情雋永，含蓄深刻。用典或仰慕古人；或以古人自況，感慨身世；或借古諷今等等。言簡(jiǎn)意賅，以一當(dāng)十。

（此設(shè)計(jì)讓學(xué)生明確什么是用典，掌握用典的作用。）

（二）全詞用了哪幾個(gè)典故？你認(rèn)為每一個(gè)典故的用意是什么？（對(duì)照注釋、材料分組討論）

明確：用了孫權(quán)、劉裕、劉義隆、佛貍祠、廉頗五個(gè)典故。

（此設(shè)計(jì)是使學(xué)生理解文中用典的含義以及詞人所蘊(yùn)含的思想情感從而來(lái)完成教學(xué)目標(biāo)，之所以分步研討，是考慮到這是本詞學(xué)習(xí)的一個(gè)難點(diǎn)，分步研討，層次分明，有利于理解掌握。）

1.分析研討用孫權(quán)、劉義隆典。

①說(shuō)說(shuō)這兩個(gè)人的共同點(diǎn)？（明確：都是能夠建功立業(yè)的英雄人物，而且他們的業(yè)績(jī)都在京口起步。）

②找出最能表現(xiàn)詞人對(duì)孫權(quán)和劉裕充滿情感的詞語(yǔ)、句子，并說(shuō)說(shuō)詞人對(duì)他們充滿什么感情？（明確：“覓”、“英雄”、“風(fēng)流”、“金戈鐵馬”、“氣吞萬(wàn)里如虎”等詞語(yǔ)、句子準(zhǔn)確地表現(xiàn)了作者對(duì)英雄人物的崇敬、仰慕與向往，慨嘆英雄難覓，主觀情感色彩十分強(qiáng)烈。）

③追憶兩位就在京口起步建立豐功偉績(jī)的英雄人物，激發(fā)起詞人的抗擊金人，收復(fù)中原的愛(ài)國(guó)豪情，同樣是帝王，而南宋王朝呢？因此，用此二人典，又蘊(yùn)含了什么意思？（明確：諷刺宋室昏聵。）

2.分析研討用劉義隆典。

①請(qǐng)同學(xué)用自己的話概括說(shuō)說(shuō)這個(gè)典故。

②用典的用意何在？（明確：借古諷今，告誡南宋朝廷不要草率出兵，體現(xiàn)自己正確的抗金作戰(zhàn)思想。）

3.分析研討用佛貍祠典。

①“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路”寫(xiě)的是什么？（明確：追憶往事，回顧自己的抗金生活。）

②作者寫(xiě)佛貍祠一幕景象，表達(dá)什么心情？（明確：作者的心情是沉重的，表達(dá)了自己的隱憂：如今江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢復(fù)，民俗就安于異族統(tǒng)治，忘記了自己是宋室臣民。表示對(duì)南宋朝廷不圖恢復(fù)中原的憤懣。）

4.分析研討用廉頗典。

有人說(shuō)最后一段洋溢的是滿腔豪情，也有人說(shuō)是悲情怨語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)你的理解。（參考：詞人以廉頗自況，既有渴求他人來(lái)問(wèn)，洋溢著烈士暮年壯心不已的豪情，又有沒(méi)人來(lái)問(wèn)，抒發(fā)空有滿腔愛(ài)國(guó)豪情，卻連遭貶斥，壯志難酬的悲憤。）

5.小結(jié)。

辛棄疾不愧為“用典”高手，用典來(lái)借古諷今，用典來(lái)抒發(fā)自己含蓄而深沉的復(fù)雜情感，表現(xiàn)出一吐胸中塊壘的英雄氣概。景、典、情融為一體，天衣無(wú)縫。

六、把握詞人情感，指導(dǎo)誦讀。

1.本首詞上下闕各四韻，依次是處、去、住、虎、顧、路、鼓、否八字，朗讀時(shí)韻腳要讀得響亮，其后又有稍長(zhǎng)停頓。

2.誦讀時(shí)必須保持豪壯的基調(diào)，讀出對(duì)古代英雄的仰慕、慨嘆之情，讀出年老但壯心不已的豪情以及空有報(bào)國(guó)之志，卻無(wú)報(bào)國(guó)之門(mén)的憤懣。尤其是末句“憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否？”，此句乃全文主旨所在。要讀出詞人一吐胸中塊壘的英雄氣概，不能把它看作是悲觀語(yǔ)或怨語(yǔ)。

（此設(shè)計(jì)是讓學(xué)生掌握一些誦讀的要領(lǐng)，并能在誦讀中體味作者借古事抒發(fā)抗金救國(guó)，收復(fù)中原的熱切愿望、壯志難酬的苦悶，以及對(duì)統(tǒng)治者屈辱求和，昏聵無(wú)能的憤概，從而完成教學(xué)目標(biāo)。）

七、《念奴嬌·赤壁懷古》與《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》都是借詠懷歷史抒發(fā)感情，討論這兩首詞的異同。（此題設(shè)計(jì)，不僅要讓學(xué)生了解兩首詞內(nèi)容的異同，還要領(lǐng)會(huì)蘇辛這兩位豪放派代表詞人風(fēng)格上的異同）

1.相同點(diǎn)：結(jié)構(gòu)上均為“地點(diǎn)+懷古”；意境上均為雄渾壯闊；主旨上均為以古喻今。

2.不同點(diǎn)：①《念奴嬌·赤壁懷古》上闋中，用“千古風(fēng)流人物”、“三國(guó)周郎赤壁”和“一時(shí)多少豪杰”從景中逐層托出人物，為下闋的議論作好鋪墊；《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》上闋寫(xiě)景中就含有議論，下闋議論之中也有寫(xiě)景的地方。②議論涉及的問(wèn)題不同。蘇軾詞作縱橫決蕩，思索宇宙人生的終極意義；辛棄疾的詞作扣緊現(xiàn)實(shí)，借詠史談自己的戰(zhàn)略見(jiàn)解，表現(xiàn)自己的愛(ài)國(guó)情懷。③蘇詞多鋪敘顯得開(kāi)闊明朗，曠達(dá)樂(lè)觀；辛詞用典多，層層轉(zhuǎn)折，顯得隱晦。

（此設(shè)計(jì)是讓學(xué)生通過(guò)了解蘇辛豪放詞風(fēng)的差異，并使學(xué)生進(jìn)一步了解豪放詞的特點(diǎn)。）

八、板書(shū)設(shè)計(jì)。

《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》

辛棄疾

仰慕英雄慨嘆難覓

孫權(quán)、劉裕

報(bào)國(guó)抱負(fù)諷刺朝廷

劉義隆借古諷今批評(píng)告誡豪邁激越

佛貍祠今昔對(duì)照隱憂憤懣深沉悲壯

明烈士暮年壯心不已之志

廉頗

抒報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)壯志難酬之憤

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永遇樂(lè)·京口北固亭懷古教案

《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》教案

作為優(yōu)秀的教學(xué)工作者，在教學(xué)時(shí)能夠胸有成竹，作為教師就要在上課前做好適合自己的教案。教案可以讓學(xué)生能夠聽(tīng)懂教師所講的內(nèi)容，幫助教師能夠井然有序的進(jìn)行教學(xué)。關(guān)于好的教案要怎么樣去寫(xiě)呢？下面是小編精心收集整理，為您帶來(lái)的《《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》教案》，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。

《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》教案

《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》教案
教學(xué)目的：

理解《京口北固亭懷古》一詞運(yùn)用典故，借古喻今的寫(xiě)作特點(diǎn)，了解辛棄疾抗敵救國(guó)的雄圖壯志和為國(guó)效勞的愛(ài)國(guó)熱情。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課：

繼承蘇軾把詞的豪放風(fēng)格加以發(fā)揚(yáng)光大，使它蔚然成為一大宗派，主要應(yīng)歸功于辛棄疾。辛棄疾的詞，“慷慨縱橫，有不可一世之概。”這種豪邁風(fēng)格的形成，首先決定于他的作品有深厚的愛(ài)國(guó)熱情和廣闊的社會(huì)內(nèi)容。

二、簡(jiǎn)介作者與寫(xiě)作背景：

辛棄疾在詞人中，算是個(gè)英雄。1161年，金國(guó)大舉南犯，21歲的辛棄疾率群眾2000多人在家鄉(xiāng)起義，加入以耿京為首的農(nóng)民抗金義軍。在起義軍的幾個(gè)月里，他表現(xiàn)出非凡的勇敢和堅(jiān)定。到了南方后，他繼續(xù)堅(jiān)持主戰(zhàn)，用飽含愛(ài)國(guó)主義激情的詞和文章，宣傳北伐抗金，收復(fù)中原統(tǒng)一全國(guó)的主張。但是，以趙構(gòu)為首的趙家王朝偏安江南，在臨安過(guò)著游宴玩樂(lè)歌舞升平的生活，對(duì)金屈辱求和。他們對(duì)起義軍也一直害怕。辛棄疾被迫隱退，空懷一腔忠貞熱情，卻報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)。他的許多詞就反映了這種悲憤。我們今天要學(xué)的這篇懷古詞，是突出的一首。宋寧宗嘉泰三年（1203年），辛棄疾64歲退隱江西鄉(xiāng)間已有十嗄輳?恢湊拼筧ǖ暮珌麟興?鷯謾５筆泵曬乓厭繞穡?鷦蛉找嫠グ埽?⑵鵒四諑搖：??⒁懷》ソ鶇蠊Γ?怨?套約旱牡匚唬?謔瞧鷯昧誦療?滄魑?耪儔狽サ鈉熘摹５詼?輳?204）任他作鎮(zhèn)江知府，鎮(zhèn)江那時(shí)正處于抗戰(zhàn)前線。辛初到鎮(zhèn)江，積極作北伐準(zhǔn)備，可他的意見(jiàn)不能被韓侘胄一伙采納，并給他一個(gè)降官的處分，后來(lái)又把他調(diào)離鎮(zhèn)江。辛棄疾施展雄才大略為恢復(fù)大業(yè)出力的愿望又落空了。這就是辛棄疾寫(xiě)這首詞的背景。

三、串講詞的大意。

四、分析詞的上片：

思考：

1、上闋寫(xiě)了兩個(gè)人，這兩個(gè)人的共同點(diǎn)是什么？（都是能夠建立功業(yè)的英雄人物。而且他們的事業(yè)都是在京口起步的。）

2、詞人寫(xiě)這兩位英雄人物寄托了什么情懷？（表達(dá)自己力主抗金和決心恢復(fù)中原的宏大抱負(fù)，同時(shí)借古代帝王來(lái)諷刺南宋統(tǒng)治者屈辱求和的無(wú)恥行徑。）

3、寫(xiě)孫權(quán)和劉裕一略一詳，為什么？（寫(xiě)出劉裕出身貧賤，卻能建功立業(yè)，更表現(xiàn)了“事在人為”的道理；更表現(xiàn)詞人對(duì)英雄的仰慕。在當(dāng)時(shí)韓侘胄急于北伐的現(xiàn)實(shí)中，辛棄疾對(duì)劉裕的歌頌不僅是向往他的英雄業(yè)績(jī)，還含有“如果碰到劉裕這樣的國(guó)君，他的正確戰(zhàn)略意圖就能被采用”的意思。

五、閱讀下片，分析層次。教師講解，學(xué)生討論用典的作用。

1、第一層“元嘉草草”句?！霸巍笔悄铣挝牡勰晏?hào)。宋文帝劉義隆是劉裕的兒子。他不能繼承父業(yè)，好大喜功，聽(tīng)信王玄謨北伐之策，打沒(méi)有準(zhǔn)備的仗，結(jié)果一敗涂地，北魏軍隊(duì)一直追到長(zhǎng)江邊，聲稱要渡江，都城震恐。封狼居胥是用漢朝霍去病戰(zhàn)勝匈奴，封狼居胥山，舉行祭天大禮的故事。宋文帝聽(tīng)了王玄謨的大話，對(duì)臣下說(shuō)：“聞王玄謨陳說(shuō)，使人有封狼居胥意。”“倉(cāng)皇北顧”，是看到北方追來(lái)的敵人而張皇失色的意思，宋文帝戰(zhàn)敗時(shí)有“北顧涕交流”的詩(shī)句。

2、凡詩(shī)文運(yùn)用典故都有用意，辛棄疾引用宋文帝北伐慘敗的故事目的是什么？（借鑒歷史，伐金必須做好準(zhǔn)備，不能草率從事。）

3、第二層?！八氖辏黄聒f社鼓！”是第二層，追憶自己當(dāng)年南歸途經(jīng)揚(yáng)州所見(jiàn)慘象，描述瓜步山周圍人們生活的情景?！八氖辍比洌f(shuō)辛棄疾在京口北固亭北望中原，記得四十三年前自己正在戰(zhàn)火彌漫的揚(yáng)州以北地區(qū)參加抗金斗爭(zhēng)。后來(lái)渡淮南歸，原想憑籍國(guó)力，恢復(fù)中原，沒(méi)有想到南宋朝廷昏聵無(wú)能，使他英雄無(wú)用武之地。如今自己已成老年，壯志依然難酬，追思往事，不勝身世之感！“佛貍祠下”三句。從上文緬懷往事回到眼前現(xiàn)實(shí)。“佛貍祠”是北魏太武帝拓拔燾追擊王玄謨的軍隊(duì)時(shí)在長(zhǎng)江北岸瓜步山建造的行宮。當(dāng)?shù)乩习傩漳昴暝诜鹭傡粝掠褓悤?huì)，很是熱鬧。

4、作者寫(xiě)佛貍祠一幕景象，表達(dá)什么心情？（作者的心情是沉重的，表達(dá)了自己的隱憂：如今江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢復(fù)，民俗就安于異族統(tǒng)治，忘記了自己是宋室臣民。表示對(duì)南宋政府不圖恢復(fù)中原的不滿。）

5、最后三句是第三層。用廉頗的典故，用意是什么？（明確：抒寫(xiě)了自己雖有遠(yuǎn)大抱負(fù)，而朝廷卻不重用，壯志未酬的苦悶。）

六、歸納全詩(shī)。

這首詩(shī)表現(xiàn)了作者對(duì)英雄業(yè)績(jī)的向往，有著抗金救國(guó)、恢復(fù)失地的抱負(fù)以及不能實(shí)現(xiàn)的苦悶；也表現(xiàn)了對(duì)南宋統(tǒng)治者屈辱求和、茍且偏安的卑劣行徑的諷刺和不滿，以及對(duì)韓侘胄的警告。

七、學(xué)生齊讀全詩(shī)。

板書(shū)：

孫權(quán)：英雄難覓

上闋建功立業(yè)、令人仰慕

劉裕：尋常巷陌、金戈鐵馬

劉義?。翰莶莩鰩?，倉(cāng)皇北顧警告當(dāng)朝詠史抒懷

下闋烽火揚(yáng)州路，神鴉社鼓憤斥偏安借古諷今

詩(shī)人：

廉頗老矣，尚能飯否壯志未酬

《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》教學(xué)要點(diǎn)

俗話說(shuō)，居安思危，思則有備，有備無(wú)患。高中教師要準(zhǔn)備好教案，這是每個(gè)高中教師都不可缺少的。教案可以讓上課時(shí)的教學(xué)氛圍非?；钴S，讓高中教師能夠快速的解決各種教學(xué)問(wèn)題。我們要如何寫(xiě)好一份值得稱贊的高中教案呢？以下是小編為大家收集的“《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》教學(xué)要點(diǎn)”供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
學(xué)習(xí)《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》。
教學(xué)內(nèi)容
一、課前導(dǎo)入
1、繼承蘇武把詞的豪放風(fēng)格加以發(fā)揚(yáng)光大，使它蔚然成為一大宗派，主要應(yīng)歸功于辛棄疾。辛棄疾的詞，慷慨縱橫，有不可一世之概。（《四庫(kù)全書(shū)總目提要》）這種豪邁風(fēng)格的形成，首先決定于他的作品有深厚的愛(ài)國(guó)熱情和廣闊的社會(huì)內(nèi)容。
2．指導(dǎo)預(yù)習(xí)，初讀課文，疏通文字。
3．補(bǔ)充注音：謝？
4．補(bǔ)充注釋：
風(fēng)流：這里指英雄遺風(fēng)，即英雄人物在歷史舞臺(tái)上所創(chuàng)偉績(jī)帶來(lái)的意義上的影響，所謂流風(fēng)余韻。
氣吞萬(wàn)里：豪氣簡(jiǎn)直能吞沒(méi)萬(wàn)里江山，形容氣概非凡。
草草：本來(lái)是雜亂不齊的樣子，這里引申作草率馬虎。
北顧：回頭向北望。
可堪：哪堪，怎堪，也就是怎能忍受的意思。
5．思考問(wèn)題：
（1）找出韻腳，并在朗讀中體會(huì)。
左、住、虎、顧、路、鼓、否。厭聲韻。
（2）這首詞用了哪些典故，有什么含義？
6．作者與寫(xiě)作背景：
辛棄疾在詞人中，算是個(gè)英雄。1161年，金國(guó)大舉南犯，21歲的辛棄疾率群眾2000多人在家鄉(xiāng)起義，加入以耿京為首的農(nóng)民抗金義軍，擔(dān)任掌書(shū)記職務(wù)。在起義軍的幾個(gè)月里，他表現(xiàn)出非凡的勇敢和堅(jiān)定，干了兩件轟動(dòng)一時(shí)的事。一件是，一個(gè)叫義端的和尚叛變投敵，辛棄疾親往追捕，親手?jǐn)亓诉@個(gè)叛徒；另一件是，親率50騎兵，直閉駐有5萬(wàn)大軍的金營(yíng)，活捉了殺害耿京、瓦解起義軍的叛徒、內(nèi)好張安國(guó)渡過(guò)淮水，到達(dá)建康（南京）。辛棄疾到了南方，耿京的起義軍已經(jīng)失敗，他便留在南京。從此以后，他繼續(xù)堅(jiān)持主戰(zhàn)，用他飽含愛(ài)國(guó)主義激情的詞和文章，宣傳北伐抗金，收復(fù)中原統(tǒng)一全國(guó)的主張。但是，以趙構(gòu)為首的趙家王朝偏安江南，在臨安過(guò)著游宴玩樂(lè)歌舞升平的生活，對(duì)金屈辱求和。他們對(duì)起義軍也一直害怕。辛棄疾渡江之后，首先被解除了武裝，后來(lái)才被派往江陰作簽判，幫助地方官處理政務(wù)。辛棄疾被迫退隱江西上饒，空懷一腔忠貞熱情，卻報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)。辛棄疾許多詞就反映了這種悲憤。我們今天要學(xué)的這篇懷古詞，是突出的一首。宋寧宗喜泰三年（1203），辛棄疾64歲退居江西鄉(xiāng)！司已有十多年，被執(zhí)掌大權(quán)的韓伉胄所起用。當(dāng)時(shí)蒙古已崛起，金則日益衰敗，并起了內(nèi)亂。韓要立一場(chǎng)伐金大功，以鞏固自己的地位，于是起用了辛棄疾作為號(hào)召北伐的旗幟。第二年（1204）任他作鎮(zhèn)江知府，鎮(zhèn)江那時(shí)正處于抗戰(zhàn)前線。辛初到鎮(zhèn)江，積極為北伐作準(zhǔn)備，可他的意見(jiàn)不能被韓？胄一伙采納，并給他一個(gè)降官的處分，后來(lái)又把他調(diào)離鎮(zhèn)江。辛棄疾施展雄才大略為恢復(fù)大業(yè)出力的愿望又落空了。這就是辛棄疾寫(xiě)這首詞的背景。
7．聽(tīng)課文錄音帶或者教師范讀，疏通文字。
8．講讀課文。
（1）閱讀上片。讓同學(xué)分出層次，教師講析。
①分兩層。千古江山……風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去，是第一層，寫(xiě)向四周遠(yuǎn)眺大好河山，緬懷曾經(jīng)在京口建都的孫權(quán)。孫權(quán)是三國(guó)時(shí)吳國(guó)的皇帝，他在南京建立吳都，并且能夠打垮來(lái)自北方的侵犯者曹操的軍隊(duì)，保衛(wèi)了家園。辛棄疾以英雄一詞贊頌他，表示自己對(duì)他的敬仰和向往，只是像孫仲謀那樣的英雄人物，再無(wú)處可尋了。舞謝歌臺(tái)一句，承接上文，即便是英雄事業(yè)的流風(fēng)余韻，也已經(jīng)沒(méi)有了。這兩句表達(dá)了對(duì)前人事業(yè)后繼無(wú)人的惋惜，也暗指南宋統(tǒng)治者昏庸無(wú)能。
②斜陽(yáng)草樹(shù)……氣吞萬(wàn)里如虎是第二層，寫(xiě)俯瞰京口街市，緬懷曾經(jīng)在那里居住的劉裕。劉裕出身貧寒，曾經(jīng)生活在荒僻小街巷，卻討伐桓直，平定叛亂。想當(dāng)年三句頌揚(yáng)劉裕率領(lǐng)兵強(qiáng)馬壯的北伐軍馳騁中原，氣吞胡虜。劉裕先滅山東的后燕，后滅陜西的后秦，光復(fù)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安、煊赫一時(shí)。辛棄疾遠(yuǎn)在乾道元年（1165年）呈給宋孝宗的《美芹十論》里，明白指出出兵北伐，應(yīng)取道山東--因?yàn)樯綎|之民勁勇，敵守備簡(jiǎn)略。不得山東，則河北不可取，不得河北，則中原不可復(fù)。在當(dāng)時(shí)韓佳胄急于北伐的現(xiàn)實(shí)中，辛棄疾對(duì)劉裕的歌頌不僅是向往他的英雄業(yè)績(jī)，還有如果碰到劉裕這樣的國(guó)君，他的正確戰(zhàn)略意圖就能被采用的意思。
③同學(xué)朗讀上片。總結(jié)：這一段借孫權(quán)和劉裕兩個(gè)歷史上英雄人物事跡隱約諷刺南宋政權(quán)的無(wú)能，表達(dá)自己抗敵救國(guó)的熱情。
（2）閱讀下片，分析層次。教師講解，學(xué)生討論用典的作用。
①第一層：元嘉草草句。元嘉是南朝宋文帝年號(hào)。宋文帝劉義隆是劉裕的兒子。他不能繼承父業(yè)，好大喜功，聽(tīng)信王玄漠北伐之策，打沒(méi)有準(zhǔn)備的仗，結(jié)果一敗涂地，北魏軍隊(duì)一直追到長(zhǎng)江邊，聲稱要渡江，都城震恐。封狼居肯是用漢朝霍去病戰(zhàn)勝匈奴，封狼居前山，舉行祭天大禮的故事。宋文帝聽(tīng)了王玄漠的大話，對(duì)臣下說(shuō)：聞王玄漠陳說(shuō)，使人有封狼居前意。倉(cāng)皇北顧，是看到北方追來(lái)的敵人而張皇失色的意思，宋文帝戰(zhàn)敗時(shí)有北顧涕交流的詩(shī)句。
②凡詩(shī)文運(yùn)用典故都有用意，辛棄疾引用宋文帝北伐慘敗的故事目的是什么？借鑒歷史，伐金必須做好準(zhǔn)備，不能草率從事。
③第二層。四十三年，……一片神鴉社鼓！是第二層。追憶自己當(dāng)年南歸途經(jīng)揚(yáng)州所見(jiàn)慘象，描述瓜步山周圍人們生活的情景。四十三年三句，說(shuō)辛棄疾在京口北固亭北望中原，記得四十三年前自己正在戰(zhàn)火彌漫的揚(yáng)州以北地區(qū)參加抗金斗爭(zhēng)。后來(lái)渡淮南歸，原想憑藉國(guó)力，恢復(fù)中原，沒(méi)有想到南宋朝廷昏聯(lián)無(wú)能，使他英雄無(wú)用武之地。如今自己已成老年，壯志依然難酬，追思往事，不勝身世之感！
佛貍洞下三句，從上文緬懷往事回到眼前現(xiàn)實(shí)。佛貍調(diào)是北魏太武帝拓跋案追擊王玄漠的軍隊(duì)時(shí)在長(zhǎng)江北岸瓜步山建造的行宮。當(dāng)?shù)乩习傩漳昴暝诜鹭傇~下迎神賽會(huì)，很是熱鬧。
④作者寫(xiě)佛貍調(diào)一幕景象，表達(dá)什么心情？
作者的心情是沉重的，表達(dá)了自己的隱憂：如今江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢復(fù)，民俗就安于異族統(tǒng)治，忘記了自己是宋寶臣民。表示對(duì)南宋政府不圖恢復(fù)中原的不滿。
⑤最后三句是第三層。抒發(fā)未能施展才能的感慨。廉頗是戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將。因被人陷害，跑到魏國(guó)去。后來(lái)秦國(guó)攻打趙國(guó)，趙王派使者去探望他，看他還能不能替趙國(guó)出力。廉頗本來(lái)也很想被趙王召見(jiàn)，效命疆場(chǎng)，擊破強(qiáng)秦，使趙國(guó)能強(qiáng)盛起來(lái)。他在趙國(guó)使者面前，一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。但結(jié)果趙使還報(bào)趙王說(shuō)：廉將軍雖老，尚善飯；然與臣坐頃之，三遺矢矣。（見(jiàn)《史記·廉頗藺相如列傳》）于是趙玉以為他老了，便不再起用。以廉頗事做結(jié)，表達(dá)了作者怎樣的感情？
教師引導(dǎo)學(xué)生討論，明確。以廉頗自比，表示雖老卻不忘為國(guó)效力，收復(fù)中原的耿耿忠心，可是朝廷一味屈膝媚和，極好當(dāng)?shù)?，多用少年輕進(jìn)之士，又有誰(shuí)會(huì)想到自己呢。一腔悲憤溢于言表。
總結(jié)下片。用劉帝、佛貍調(diào)、廉頗的典故，繼續(xù)寫(xiě)自己報(bào)效祖國(guó)一片忠心，并表示自己不被朝廷所用的激憤。
9．指導(dǎo)朗讀，體會(huì)作者感情。
10．這首詞的寫(xiě)作特點(diǎn)是運(yùn)用典故，有人說(shuō)辛棄疾的詞有掉書(shū)袋的毛病。你認(rèn)為如何？
這首詞用典多不能說(shuō)是毛病。它所用的除了末了廉頗一事之外，都是有關(guān)鎮(zhèn)江的史實(shí)，眼前風(fēng)光，是京口懷古這個(gè)題目應(yīng)有的內(nèi)容，和一般辭章家用典故不同；況且他用這些典故，都和這詞的思想感情緊密聯(lián)系。就藝術(shù)手法論，環(huán)繞作品的思想內(nèi)容而使用許多典故，以加強(qiáng)作品的說(shuō)服力和感染力，這正是這首詞的長(zhǎng)處。
11．總結(jié)思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
這首詞借懷古贊揚(yáng)孫權(quán)、劉裕的抗敵業(yè)績(jī)，批評(píng)南宋當(dāng)政者倉(cāng)碎北伐的冒險(xiǎn)行動(dòng)，表達(dá)自己的積極抗金，恢復(fù)中原統(tǒng)一國(guó)家的熱切愿望。運(yùn)用典故，十分恰當(dāng)，是它的一大藝術(shù)特色。
[附錄](méi)
（一）重點(diǎn)內(nèi)容圖示。
1．《念奴嬌·赤壁懷古》
上闊：寫(xiě)景，贊嘆山河美
│
（過(guò)渡句）
下闊：寫(xiě)人，懷古發(fā)感慨
2．《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》
上闊：盛贊歷史上多位英雄人物
│
（大量用典借古諷今）
下闊：力表自己抗金的態(tài)度
（二）作者介紹。
蘇軾（036～1101）字子瞻，四川眉山人。1056年（仁宗嘉？元年）與父蘇洵、弟蘇轍進(jìn)京，次年與蘇轍同科進(jìn)士及第，父子三人文名大震，號(hào)稱三蘇。同年，因母喪返川。1060年，蘇軾再入京，次年，任鳳翔府簽判。1065年（英宗治平二年），還朝，值史館，次年，蘇為卒，扶喪回川。1069年（神宗熙寧二年），蘇軾又返朝。歷任官職，直至1072年，才通判杭州。1075年起，歷知密州、徐州、湖州。1079年（神宗元豐二年），突遭逮捕，審訊，貶為黃州團(tuán)練副使。在黃州，他經(jīng)營(yíng)東坡，務(wù)農(nóng)，號(hào)東坡居士。
蘇軾本來(lái)一帆風(fēng)順，為什么會(huì)遇到坎坷呢？
當(dāng)時(shí)朝廷政局多變。王安石兩相兩罷，有一些乘時(shí)而起的小人，得了權(quán)勢(shì)。在新政首領(lǐng)王安石等人或隱或罷之際，如果蘇較得到朝廷重用，豈不是于他們不利？于是，那些曾經(jīng)依附過(guò)王安石的小人，從蘇軾知湖州的謝表中嗅出了蘇軾對(duì)皇帝不忠的味道來(lái)。御史李定等人，更在謝表之外，搜羅蘇軾的詩(shī)作，加以分析，羅織罪名，構(gòu)成文字獄烏臺(tái)詩(shī)案。因?yàn)樘K武謝表中有知其愚不識(shí)時(shí)，難以追陪新進(jìn)；察其老不生事，或能牧養(yǎng)小民。其中新進(jìn)二字，正好觸犯了李、舒輩的忌諱。蘇軾的詩(shī)作中，反映民間疾苦，他寫(xiě)過(guò)舊婦則，反映過(guò)變法中確實(shí)存在的問(wèn)題，表示對(duì)新政的不滿。因?yàn)檎f(shuō)了真話，讓李、舒輩抓到了把柄，蘇輪自被逮訊到結(jié)案，歷時(shí)五個(gè)月，不論在朝在野，政見(jiàn)同與不同，營(yíng)救者絡(luò)繹不絕（包括章爆、王安石等），最后，神它才決定不殺蘇武，而以貶滿了事。
總之，蘇武貶黃州，是因?yàn)樵馊税邓?，不知不覺(jué)轉(zhuǎn)入政治斗爭(zhēng)漩渦，而不是什么因?qū)懺?shī)攻擊新法。他這次受打擊，心情是復(fù)雜的，所以游赤壁時(shí)寫(xiě)了這首詞，抒發(fā)自己的抱負(fù)。
辛棄疾（1140～1207）字幼安，號(hào)稼軒，濟(jì)南人。少年時(shí)聚眾二千參加農(nóng)民領(lǐng)袖耿京的起義抗金軍，失敗后，南歸。歷任湖北、湖南、江西安撫使（掌管一路軍政民政的長(zhǎng)官），在政治軍事上都能采取積極的措施，以利國(guó)便民。朝廷當(dāng)權(quán)者疑忌他，落職后長(zhǎng)期沒(méi)有得到任用，從43歲起，閑居江西信州（今上饒市），達(dá)二十余年（在這時(shí)期只一度知福州兼福建安撫使）。到了晚年，朝廷又起用他，做過(guò)浙東安撫使和鎮(zhèn)江知府。在鎮(zhèn)江任內(nèi)，他特別重視抗金的準(zhǔn)備工作。可是朝廷對(duì)他不重視，不能久于其位。終于懷著恢復(fù)中原的宏愿，抑郁以歿，他是南宋最杰出的愛(ài)國(guó)詞人。著有《稼軒詞》（一名《稼軒長(zhǎng)短句》），總計(jì)600多首，辛詞題材廣闊，內(nèi)容豐富，意境深遠(yuǎn)，風(fēng)格以豪放悲壯為主。他的愛(ài)國(guó)詞作情辭慷慨，愛(ài)憎分明，藝術(shù)感染力很強(qiáng)。他還以多彩的畫(huà)筆反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，描繪農(nóng)村風(fēng)光，贊美壯麗山河，進(jìn)一步擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)范圍，推動(dòng)了南宋前期詞風(fēng)的變化，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
（三）關(guān)于赫壁懷古》中人生如夢(mèng)所反映的思想情緒。
《宋詞賞析》中認(rèn)為，這句話反映了作者入世與出世的思想矛盾，是無(wú)可奈何心情下的故作達(dá)觀，其情緒不免趨于消極。他是見(jiàn)江山依舊而人事已非，淪落無(wú)聊而徒傷老大，于是引發(fā)人生如夢(mèng)的感慨，從而借酒澆愁。張志岳則在《文藝百家》（1979年第1期）中撰文認(rèn)為，這句話不能作單純消極的理解，而是作者面對(duì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)得比較平靜和曠達(dá)。從作者遭遇看，寫(xiě)這首詞時(shí)他已被貶多年，而他對(duì)王安石的新法在實(shí)踐過(guò)程中有了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)宋神宗，則似有知遇之感。因此，他的詞并不針對(duì)什么具體的境遇，而是用人生如夢(mèng)來(lái)概括二十多年的仕途，雖有感慨，更有不作具體計(jì)較的曠達(dá)態(tài)度，這態(tài)度又促使他能夠借酚月來(lái)感發(fā)江月是能了解我的那種堅(jiān)持理想的精神。
（四）有關(guān)常識(shí)。
有關(guān)詞的知識(shí)：詞，詩(shī)歌的一種，起源于南北朝，成于唐，盛于宋。詞有很多別稱，如長(zhǎng)短句、詩(shī)余、曲、曲子詞、曲詞、樂(lè)府、樂(lè)章、歌詞等。詞按字?jǐn)?shù)的多少分類可分為小令（58字以內(nèi)）、中調(diào)（59字至90字）和長(zhǎng)調(diào)（91字以上）三大類。按詞的段落的多少分類又分成幾種：全詞只有一段的叫單詞，二段的叫雙調(diào)，三段的叫三疊，四段的叫四疊。詞的段落叫闋或片，從上片到下片講究銜接貫穿，意思前后相承，叫過(guò)片。下片的首句句式不同的叫換頭或過(guò)變。依照已有的詞調(diào)寫(xiě)的叫填詞或依聲填詞，自己譜曲自己寫(xiě)詞的叫自度曲，《揚(yáng)州慢》屬后一類。詞常見(jiàn)有令、引、近、慢的分別，令即小令，引是正歌之前引歌，近又稱近拍，相當(dāng)于引，慢是慢曲子的省稱，指節(jié)拍較慢，聲調(diào)延長(zhǎng)。慢詞的字?jǐn)?shù)較令、引、近的詞字?jǐn)?shù)要多些。宋代詞風(fēng)可分為婉約派和豪放派。婉約派主要詞人有柳永、周邦彥、李清照、姜夔等，他們認(rèn)為詞為艷科、詩(shī)莊而詞媚，多寫(xiě)情愁別緒、個(gè)人遭遇，特別講究音律格律，風(fēng)格清麗婉媚。豪放派以蘇、辛為代表，主張以詩(shī)為詞、無(wú)言不可入，無(wú)事不可言，不肯損害意思以遷就音律，故為豪放不羈之語(yǔ)，格調(diào)高昂、取材廣泛。