小學(xué)語文微課教案

生于憂患，死于安樂。

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《生于憂患，死于安樂》教案分析

《生于憂患，死于安樂》教案分析

教學(xué)目標：

1.掌握文中詞類活用、古今異義、通假字等古漢語知識，積累文言詞匯

2.了解孟子散文善于運用層層深入的論證方法來增強論證力量的特色

3.把握文章的主要觀點，體會其中蘊含的道理

教學(xué)重點:在誦讀的基礎(chǔ)上理解文義，理解作者的觀點，學(xué)習(xí)作者的論證方法

教學(xué)難點：讀準字音，讀出停頓，讀出抑揚頓挫的氣勢和美感

教學(xué)時數(shù)：2課時

教學(xué)過程：

一.創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

有一個故事，想必大家都比較熟悉吧，說的是有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮著水的鍋里，恰好水已經(jīng)開了，青蛙嚇壞了，使勁一跳，逃離了險境；第二次，青蛙又犯了同樣的錯誤，又掉進了那口鍋中，同樣的鍋里也在煮著水，不同的是，這次水還沒有煮開，青蛙覺得還挺舒服：這個熱水澡好哇！結(jié)果呢？——青蛙熟了！也就是說青蛙在開水里逃生，青蛙在溫水里死亡這是什么原因呢？今天，我們就來共同學(xué)習(xí)《生于憂患，死于安樂》，從古人的經(jīng)典當(dāng)中尋找答案吧（教師板書課題）

二.揭示目標，明確任務(wù)

三.檢查預(yù)習(xí)，整體感知

1.給下列加點的字注音

(1)舜發(fā)于畎畝之中（）(2)膠鬲舉于魚鹽之中（）

(3)行拂亂其所為（）(4)所以動心忍性（）

(5)曾益其所不能（）(6)法家拂士（）

2.常識介紹

(1)孟子（約前372—前289）名軻，字子輿，鄒（今山東鄒縣）人，戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，后世常以“孔孟”并稱他生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期，政治上主張“法先王”在孔子的“仁”學(xué)基礎(chǔ)上，提出了系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說，主張行“仁政”以統(tǒng)一天下，曾游說梁、齊等諸侯國君，均不見用退而與弟子萬章、公孫丑等著書立說其言論和行動的記載，保留在《孟子》一書中此書不僅是儒家的重要學(xué)術(shù)著作，也是我國古代極富特色的散文專集其文氣勢充沛，感情洋溢，邏輯嚴密；既滔滔雄辯，又從容不迫；尤長于譬喻，用形象化的事物與語言，說明復(fù)雜的道理對后世散文家韓愈、柳宗元、蘇軾等影響很大

(2)孟子主張人性是善的，他認為人生而具有側(cè)隱之心、羞惡之心、禮讓之心、是非之心只要不使這些“善心”喪失，就在道德方面具備“仁義禮智”本文就是從這種理論出發(fā)，闡明了義重于生，義重于利和不義可恥的道理提出“舍生取義”的主張孟子認為，如果把生命看得比義更重要，就會做出各種不義的事情來他對比了兩種生死觀，贊揚了那些重義輕生、舍生取義的人斥責(zé)了那些茍且偷生見利忘義的人告誡人們要辨別義和利，不要失去“本心”

四.自主活動，指導(dǎo)誦讀（用自己喜歡的方式閱讀課文，完成以下任務(wù)）

1.自主默讀，找疑難，教師輔導(dǎo)

?引導(dǎo)學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，找出自己的疑問，老師巡視，隨時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的疑問，給予解答

2.齊讀課文，找感覺，教師指導(dǎo)

?(1)明確誦讀要求：a．讀準字音；b．讀出停頓；c．讀出抑揚頓挫的氣勢和美感

?(2)學(xué)生齊讀

?(3)老師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)以上三個要求，自己評價同學(xué)們的朗讀情況，糾正朗讀中的錯誤

3.示范朗讀，找要點，教師引導(dǎo)

舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市

故/天將降大任/于是人也，必先/苦其/心志，勞其/筋骨，餓其/體膚，空乏/其身，行/拂亂/其所為，所以/動心/忍性，曾益/其所不能

人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻入/則無法家拂士，出/則無敵國外患者，國恒亡

然后知/生于憂患，而死于安樂也

4.再次讓學(xué)生齊讀全文

五.自學(xué)檢查，成果展示

(一)通假字

1.曾，通“增”，增加例句：曾益其所不能

2.衡，通“橫”，梗塞，不順例句：衡于慮

3.拂，通“弼”，輔佐例句：入則無法家拂士

4.忍，通“韌”，堅韌例句：所以動心忍性

(二)詞類活用

1.使動用法：

苦：使......痛苦例如：必先苦其心志

勞:使......勞累例如：勞其筋骨

餓:使......饑餓例如：餓其體膚，

空乏:使......經(jīng)受貧困之苦例如：空乏其身

忍：使......堅韌例如：動心忍性

亂：使......受到阻擾例如：行拂亂其所為

2.動詞用作名詞：入：在國內(nèi)出:在國外例如：入則無法家拂士,出則無敵國外患者

3.名詞用作動詞：過：犯錯例如：人恒過

(三)一詞多義

1.拂（fu）違背例如：行拂亂其所為

2.拂（bi）同“弼”，輔佐例如：入則無法家拂士

3發(fā)(fa)被選拔，被任用例如：舜發(fā)于畎畝之中

4發(fā)(fa)表現(xiàn)例如：征于色，發(fā)于聲

5.安生于憂患，死于安樂(安逸)衣食所安(養(yǎng))安求其能千里也(怎么)

（四）翻譯：

舜是從農(nóng)耕的田野中被選拔出來的，傅說是從泥水匠中被選拔出來的，膠鬲是從魚鹽販子中被選拔出來的，管夷吾是從獄官手里（釋放出來并）加以任用的，孫叔敖是從（隱居的）海邊被提拔上來的，百里奚是從奴隸市場（被贖出后）加以重用的。所以上天將要降下重任在這個人身上，一定要先使他磨練的內(nèi)心志向，使他鍛煉筋骨，使他能經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受到貧窮之苦，讓他感覺到所做的事情錯亂，（用這些來）使他的內(nèi)心感到震撼，使他的性情堅韌起來，增長他原來沒有的才能。一個人常常發(fā)生錯誤，這樣以后才會改正；內(nèi)心困惑，思慮梗塞，然后才知道有所作為；（一個人的心事）顯露在臉色上，表現(xiàn)在聲音中，然后（才能被人所）知曉。（如果一個國家）在國內(nèi)沒有執(zhí)法的大臣和足以輔佐君主的賢士，在國外沒有相抗衡的國家和外患的侵擾，（這樣的）國家就常常會走向滅亡。這樣以后，就可以知道憂慮禍患能使人（或國家）生存發(fā)展，而安逸享樂會使人（或國家）走向滅亡（的道理）。

六.合作探究，品評鑒賞

教師設(shè)疑導(dǎo)學(xué)投影下列思考、討論題：（先檢查每段字詞掌握情況，后討論交流問題）

(一)檢查研討第一節(jié)

1.學(xué)生齊背誦第一節(jié)

2.投影檢查第一節(jié)字詞以及句子翻譯

3.討論交流：（教師投影，學(xué)生交流）

(1)文章開頭列舉的六個人物的事例，他們的共同點是什么？作者又想要說明什么？

【明確】共同：都出身卑微轉(zhuǎn)變?yōu)轱@貴，歷經(jīng)苦難磨練，但最終都被提拔任用，有所作為

目的：說明要想成才必先經(jīng)歷磨練；只有經(jīng)過磨練才能有所作為證明生于憂患

作用：運用了排比的句式，為下文的論證奠定了事實基礎(chǔ)

(2)請你舉一舉古今中外與之同類型的事例

【參考】韓信受胯下之辱成將軍；愛迪生經(jīng)歷上千次實驗發(fā)明了電燈；諾貝爾發(fā)明炸藥，實驗中多次被炸傷；貝多芬耳聾后寫出《命運交響曲》；居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳元素；；毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)人開創(chuàng)了新中國的歷史；張海迪高位截肢自學(xué)了四國外語

(二)檢查研討第二節(jié)

1.學(xué)生齊背誦第二節(jié)

2.投影檢查第二節(jié)字詞以及句子翻譯

3.討論交流：（教師投影，學(xué)生交流）

(1)擔(dān)當(dāng)大任的人必須從三個方面經(jīng)受艱苦磨難這三個條件是？磨練目的是什么？

【明確】內(nèi)心——苦其心志

身體——勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身

行為——行拂亂其所為

目的——動心忍性，曾益其所不能（培養(yǎng)其忍耐力，增強其能力）

(2)作者認為一個國家走向衰敗滅亡的原因是什么？那么，一個國家要想避免“亡”的命運，必須具備哪些條件？

【明確】入則無法家拂士，出則無敵國外患

入則有法家拂士，出則有敵國外患

(3)這一節(jié)作者從哪兩個方面來論述了什么道理？

【明確】從正、反兩方面論述了個人成才與國家存亡的道理

正面論證：指出一個人老犯錯誤，就能促使他改正錯誤，思路阻塞不通，就能促使他猛然省悟，自己的不足

反面論證：作者由個人推廣到一個國家，如果內(nèi)無堅守法度的世族和輔佐君王的賢士，外無足以與之抗衡的鄰國和外患的入侵，這樣的國家就會滅亡，也就是說，一個國君要把國家治理好，也需要經(jīng)受內(nèi)外兩方面的艱苦的磨練

【小結(jié)】最后作者總結(jié)了全文，歸納了文章的中心論點：生于憂患死于安樂這句話，作者專門設(shè)為一段，更加醒目，更加突出但“安樂”一詞在前文并沒有出現(xiàn)，你覺得，對于一個國家而言，什么是“安樂”？（入則無法家拂士，出則無敵國外患）

七.自主總結(jié)，拓展延伸

1.投影問題，學(xué)生總結(jié)：

你認為本文的論點是什么？

【明確】生于憂患，死于安樂

文章是如何一步一步得出這個論點的？

提示：（1）課文從個人方面來談什么觀點的？（2）課文從國家方面來談什么觀點的？

【明確】(1)從個人方面——生于憂患——怎樣從個人方面來一步一步分析的？

【思路】先從個人方面，從兩個方面來談：先從客觀方面（例舉6個例子）要經(jīng)過磨練，還要有個人主觀上的努力奮發(fā)，只有這樣才能成為人才，來證明了生于憂患的觀點

(2)從國家方面——死于安樂——怎樣從個人方面來一步一步分析的？

【思路】后從國家方面，也是從兩方面來談：先從國內(nèi)，后從國外，這樣的國家都生活在安樂中，往往都會滅亡，進而證明了死于安樂的觀點

2.2008年5月23日，溫家寶總理為震后復(fù)學(xué)的北川學(xué)子題下“多難興邦”四個字，它與本文表達的什么觀點相類似？

【明確】生于憂患，死于安樂

3.現(xiàn)在社會安定，經(jīng)濟繁榮，人民安居樂業(yè)，“生于憂患，死于安樂”的說法是否還有現(xiàn)實意義？請簡要談?wù)勀愕恼J識

【參考】孟子文中所言的兩個問題，對我們?nèi)跃哂锌少F的啟發(fā)意義：一是關(guān)于人才的造就問題孟子在這個問題上強調(diào)了兩個方面一方面他強調(diào)入的才能是在艱難困苦的磨煉中形成的，增長的擔(dān)當(dāng)“大任”者，必先經(jīng)歷一番“苦”“勞”“餓”等等艱難困苦的磨煉，方能增長才能，擔(dān)此大任才能不是天生的．而優(yōu)哉悠哉，貪安圖樂，自然也增長不了才能才能從磨煉中來另一方面他指出入要能夠經(jīng)受住挫折困頓的考驗，在挫折困頓中奮起，這樣才會有所作為挫折困頓面前，振作精神，努力奮斗，發(fā)揮主觀能動性，方能沖出困境，別開生面；若頹然喪志，一蹶不振，自然也就消沉下去才能從奮斗中來一是關(guān)于國家的治理問題孟子指出擁有賢臣，采納諫誡，保持警覺，居安思危對一個國家的極端重要，這關(guān)系到國之存亡孟子的這個思想有深遠的意義試想，一個國家如果奸邪當(dāng)?shù)?，佞幸弄?quán)，沉湎安樂，喪失警覺，那么其前途命運是可想而知的

八.課時小結(jié)布置作業(yè)

選文中孟子主要講了兩方面的問題，一是造就人才，二是治理國家短文先列舉六位從卑微貧窮而成為圣君賢相的典型事例后，從理論上歸納了逆境對個人成才的重要性，接著又從正反兩方面進行論述，由個人的成才規(guī)律推及到國家的興亡，在此基礎(chǔ)上顧理成章地得出“生于憂患、死于安樂”的中心論點

《(孟子)兩章》，筆帶鋒芒，語言犀利，氣勢磅礴，善于說理，手法多樣．論證嚴密這些特點對于我們今天讀寫議論文具有多方面的指導(dǎo)作用和借鑒意義孟子的政治思想對生活在21世紀的我們?nèi)杂幸欢ǖ慕桃妗叭跛В蝗∫黄帮嫛?，希望大家悉心體會，思有所悟，學(xué)有所獲

拔高作業(yè)：比較閱讀，把握《孟子》散文的邏輯性和文采

1．邏輯性——層層深入的論證特色

【參考】《得道多助，失道寡助》從戰(zhàn)爭這一角度出發(fā)通過對天時、地利、人和這三個條件的比較闡述了人和對戰(zhàn)爭勝負的決定作用，由此再加引申，推出“得道多助，失道寡助”的論斷，闡明了施行仁政的重要性短文結(jié)構(gòu)形式“總起——分承——闡述——結(jié)論”，體現(xiàn)了作者由點到面，由個別到一般的邏輯思路，使文章極富說服力和感染力而《生于憂患，死于安樂》先列舉六位歷史人物的事例，再推及與此相似的“是人”，從個別到——般，闡述人才是在艱苦環(huán)境中磨煉的，接下來從個人作為推論到治國，最后歸結(jié)出全文論點作者論述的邏輯思路，外化為一種“層進式”結(jié)構(gòu)

2．品味《孟子》散文的語言特色

【參考】這兩篇短文氣勢磅礴，具有極強的說服力、感染力，這與孟子善用排比等修辭不無關(guān)系章一“城非不高也，池非不深也兵革非不堅利也，米粟非不多也”用的是雙重否定排比有力；“域民不以……固國不以……威天下不以……”層遞排比，更有氣勢章二開首列舉歷史人物，自然用的是并列排比；而“人恒過……”用的則是句式排比足見孟子說理散文善用排比，而且句式靈活，形式多樣，既給文章平添了氣勢，又給人以美不勝收之感

兩篇短文中名言警句迭出，句式工整．表意蘊藉閃爍著哲理的光華

７、遷移延伸：

請同學(xué)們聯(lián)系現(xiàn)實生活，聯(lián)系實際。談?wù)剬ζD苦奮斗、憂患意識的認識，搜集鼓勵人艱苦奮斗，積極向上的名言警句、古今中外同類型的事例。全班交流，并積累在摘抄本上。

自古英雄多磨難，從來紈挎少偉男。

憂勞可以興國，逸豫可以亡身。

窮且益堅，不墜青云之志。

　劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

　有偉大的意志力，就沒有雄才大略。─巴爾扎克

　難越大，戰(zhàn)勝困難就越榮耀?！々ぉつ锇?/p>

　空黑暗到一定程度，星辰就會熠熠生輝?！々ぉげ闋査埂け葋喌?/p>

在獲得無比豐富的生命體驗的過程中，如果一帆風(fēng)順，那我們將失去一些發(fā)自內(nèi)心深處的無上喜悅，只有穿越黑暗幽深的山谷，到達山頂?shù)臅r候才會欣喜若狂。

──海倫·凱勒

明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李自成帶領(lǐng)義軍打進北京城，志得意滿，終致失敗。

韓信受胯下之辱成將軍

愛迪生經(jīng)歷上千次實驗發(fā)明了電燈

諾貝爾發(fā)明炸藥，實驗中多次被炸傷

貝多芬耳聾后寫出《命運交響曲》

居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳元素

張海迪高位截肢自學(xué)了四國外語

《生于憂患死于安樂》學(xué)案

為了促進學(xué)生掌握上課知識點，老師需要提前準備教案，又到了寫教案課件的時候了。只有規(guī)劃好教案課件計劃，就可以在接下來的工作有一個明確目標！你們了解多少教案課件范文呢？以下是小編為大家精心整理的“《生于憂患死于安樂》學(xué)案”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

《生于憂患，死于安樂 》教案5

《生于憂患，死于安樂》教案

一、理解

　《生于憂患，死于安樂》，是《孟子》中的一篇經(jīng)典文章，它的原題叫《舜發(fā)于畎畝之中》。說它是經(jīng)典，在于：

?。ㄒ唬┪恼碌谝欢伪懔信e了6位名人：舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚，他們或者是傳說中的圣君，或者是歷史上有名的賢相、賢才，而他們之所以名列文章的首段，是因為他們在成為名人之前，要么經(jīng)受磨難，要么從事著不起眼的工作，要么都不為世人所知……

?。ǘ┪恼碌诙问钦衩@發(fā)聵的名句：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以動心忍性，曾益其所不能?！边@段的有名，緣于其非同一般的勵志作用。它告訴人們：所有將來要成就一番事業(yè)的人，都必然要在內(nèi)心和身體各方面經(jīng)受一番痛苦與曲折的磨練，并以此來增長自己的才干。能吃的苦都吃過了，能經(jīng)受的挫折都經(jīng)受過了，以后即使再碰到類似的困難和挫折，便能處變不驚，臨危不亂，冷靜對待，設(shè)法克服和應(yīng)對。

?。ㄈ┑谌我彩敲洌骸叭撕氵^，然后能改。困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也?！逼涑雒?，則在于它道出了全篇的中心“生于憂患，死于安樂”。也就是說，一個人假設(shè)常處于安樂的生活中，不思進取，沒有憂患意識，就會走向滅亡。

?。ㄋ模懛ㄉ希谝?、二段都用了排比的修辭方式，使文章讀來氣勢逼人，具有無可辯駁的力量。前者用了6個“于”、5個“舉”字，來概括列舉6位名人的事例，論證“生于憂患”的觀點。第二段的6個“其”字表明了“上天”為了磨練、鍛造可以擔(dān)當(dāng)大任的一代圣君或一代賢臣的良苦用心。第三段，則從個人經(jīng)受磨難的作用談起，講到一個國家的處境，如果太平太順，在這虛假的太平表象下，就會使整個國家的人們放松警惕，使國家一旦遇到內(nèi)擾外患便土崩瓦解，頃刻間便走向滅亡。這以點帶面、從小到大的寫法，也堪稱經(jīng)典，使人讀來欲罷不能、欲忘不得，給人以深刻的啟示。

　二、人教八上

　文言文教學(xué)，許多人將逐字逐句的串譯串講奉為經(jīng)典，奉為至尊，視若祖?zhèn)髅胤剑豢捎庠?。我則認為，強調(diào)誦讀，方為古詩文教學(xué)方法之首選。

　這篇名文的教學(xué)重點，如果定位于學(xué)生的誦讀，而且是大聲誦讀，當(dāng)是沒有問題的。因為，心理學(xué)教授吳憶峰先生曾講過格律詩的背誦方法：先把第一二句大聲讀出來，然后合上書回憶；回憶不起來的地方再大聲讀，然后再合上書回憶；然后大聲讀三四句，然后再合上書回憶；再后是一至四句連起來一起背。這樣反復(fù)下來，一首格律詩便背下來了。這是比較快捷、比較行之有效的背誦方法。其實我自己背書也是如此，只不過是沒有像吳先生那樣去總結(jié)罷了。

　本文的教學(xué)重點定位于“誦讀，并在此基礎(chǔ)上理解文義”，難點則定位于“讀準字音，讀出停頓，讀出抑揚頓挫的氣勢和美感”，教學(xué)方法的定位是“誦讀為主，學(xué)生為主，教師的引導(dǎo)、啟發(fā)、輔導(dǎo)為輔”，目的是通過本文的教讀，使學(xué)生學(xué)會積累一點文言文學(xué)習(xí)的方法。我想，如果每課都能積累一點，若干年后，學(xué)生的語文功底肯定會大為扎實，語文素養(yǎng)也就會大大提高。

　三、我教《生于憂患，死于安樂》

　教學(xué)目標：

1．古今義不同的實詞的用法和判斷句式。

2．大聲誦讀課文，默寫課文。

3、理解課文蘊含的深刻道理。

教學(xué)設(shè)想：

1．指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)、自學(xué)，理解生字、難詞。

2．在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上了解課文大概內(nèi)容，然后進行課文分析。

3．結(jié)合課文向?qū)W生進行在學(xué)習(xí)上事業(yè)上要想成功，就要經(jīng)歷磨難或者挫折。

4．教學(xué)時數(shù)：三課時。

教學(xué)過程

第一課時

（一）以“發(fā)”“舉”的意義解釋引入

　先從“發(fā)”“舉”兩個詞義該怎樣解釋這一問題引入，讓學(xué)生充分發(fā)表意見，一開始就緊扣課文，激發(fā)學(xué)生思考,旨在啟發(fā)學(xué)生調(diào)動自己的思維，訓(xùn)練和培養(yǎng)自己的思維能力。

　待學(xué)生紛紛說出自己的答案之后，我又話鋒一轉(zhuǎn)：同學(xué)們表現(xiàn)不錯?！鞍l(fā)”“舉”的意思，我們可以從今天要學(xué)習(xí)的課文（板書）《生于憂患，死于安樂》中找到答案。

　（二）讀全文，整體感知課文內(nèi)容

　1．默讀，找疑難，老師輔導(dǎo)

　在這段時間里，引導(dǎo)學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上找出自己的疑問，老師走下講臺，隨時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的疑問，隨時給予輔導(dǎo)解答。

　2．讓學(xué)生齊讀課文

?。?）老師在讀課文前明確讀的要求：a．讀準字音；b．讀出停頓；c．讀出抑揚頓挫的氣勢和美感。

?。?）學(xué)生齊讀。

?。?）老師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)以下三個要求，自己評價同學(xué)們的朗讀情況，糾正朗讀中的錯誤。

　3．老師范讀，尤其應(yīng)讀出抑揚頓挫的氣勢和美感

　如讀第2段：“……必先苦／其心志，勞／其筋骨，餓／其體膚，空乏／其身，行拂／亂／其所為，所以動心／忍性，曾益／其所不能。”（加點詞為重讀）

　4．再次讓學(xué)生齊讀全文

　讀的環(huán)節(jié)相當(dāng)重要，它是學(xué)生感知課文內(nèi)容的前提和基礎(chǔ)，而放聲朗讀則是促使學(xué)生全身心投入、使他們心無旁騖的最好方法。通過這幾輪讀，學(xué)生對全文的內(nèi)容已基本上有了一個整體的輪廓，為隨后的“知”作了較為充分的準備。

第二課時

（一）教讀第1段

　第1段的內(nèi)容和寫法前面已有分析，教讀的程序是：

　1．指定讓一個男生讀，其他同學(xué)認真聽，看是否符合老師所提出的朗讀要求，后進行評價。

　2．齊讀，讀出排比句的氣勢，從中悟出文章列舉6位名人的意圖。

　3．讓學(xué)生提問，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生解答。

　4．老師歸納性提問，引導(dǎo)學(xué)生抓本段重點。

　開頭這段作者一下子列舉了6位名人，是不是太多了?這6個人有些什么共同點?讓學(xué)生漸漸明確：①他們出道之前都曾遭受過艱難困苦的磨練，吃過不少苦頭；②排比的句式使文章顯得很有氣勢，讀來瑯瑯上口，好讀易記；③為下文的議論提供了充分的論據(jù)；④給我們寫作議論文提供了范例——概述。

?。ǘ┙套x第2段

　這一段是名句，反復(fù)地讀、熟讀成誦是重點，而熟讀成誦了，就收到了“書讀百遍，其義自見”之效。

　1．指名一位學(xué)生讀，其他同學(xué)認真聽，后發(fā)表評論。

　2．全班女生讀，依然要讀準字音，讀準停頓，讀出抑揚頓挫的氣勢，讀出古文的美感。

　3．老師引導(dǎo)男生進行鼓勵性評價。

　4．提問，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題（質(zhì)疑）的能力。

　5．老師啟發(fā)性板書：（附文后）

　解釋：所有加點的字均為使動用法；下畫線的詞為通假字。

　6．讓學(xué)生合上書本，看黑板，讀出課文第2段，共二遍。

　7．老師擦掉板書，讓學(xué)生背誦第2段。

　8．師：以后，每當(dāng)我們在學(xué)習(xí)上、在人生道路上碰到了困難，都要怎么樣去做?（引導(dǎo)學(xué)生背）“故天將降大任于斯（是）人也，必先苦其心志……曾益其所不能?！?/p>

?。ㄈ┙套x第3段

　教法同第2段，抓住從個人到國家、從小到大、以點到面的思路，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生去讀、去思、去悟、去說，最后熟讀成誦。（具體過程略）

整堂課書聲瑯瑯，學(xué)生陶醉其中，享受到了讀書的樂趣，悟到了讀古文的美感，明白了：以后面對困難一定不能泄氣，而要勇于面對，并設(shè)法克服；無論是個人還是單位、國家，若要生存發(fā)展，都必須有憂患意識，適度的憂患意識；同時也漸漸懂得：誦讀，是學(xué)習(xí)文言文最有效的方法。