高中電流的教案

第二節(jié)家庭電路中電流過(guò)大的原因教案一。

第二節(jié)家庭電路中電流過(guò)大的原因教案一

（一）教學(xué)目的

1．理解短路是造成家庭電路電流過(guò)大的原因之一。

2．理解電路中的總電流隨用電器總功率的增大而增大，用電器總功率過(guò)大是造成家庭電路電流過(guò)大的另一原因。

3.培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用物理知識(shí)分析實(shí)際問(wèn)題的能力。

（二）教具

家庭電路示教板一塊，交流電流表一只，60瓦臺(tái)燈一盞，500瓦電爐一只，不同規(guī)格的保險(xiǎn)絲幾根，寫(xiě)有例題的小黑板一塊。

（三）教學(xué)過(guò)程

1．復(fù)習(xí)提問(wèn)，引入新課

(1)問(wèn)：照明電路由哪幾部分組成？保險(xiǎn)絲用什么材料制成？在電路中起什么作用？（分別請(qǐng)學(xué)生回答）

(2)問(wèn)：同學(xué)們的家庭電路中有過(guò)保險(xiǎn)絲被燒斷的情況嗎？

請(qǐng)說(shuō)“有”的一位同學(xué)說(shuō)明是在什么情況下被燒斷的。

(3)引入新課：保險(xiǎn)絲被燒斷，說(shuō)明電路中的電流過(guò)大，那么是什么原因引起家庭電路中的電流過(guò)大的呢？

2．進(jìn)行新課

(l)短路是引起電流過(guò)大的一個(gè)原因

①演示短路實(shí)驗(yàn)

出示家庭電路示教板。A．給示教板接通電源，閉合開(kāi)關(guān)燈亮，然后斷開(kāi)電源；B．把示教板尾部的火線零線搭接在一起，造成短路，再給示教板通電，觀察到：在通電的瞬間同時(shí)聽(tīng)到“啪”的一聲響，保險(xiǎn)盒火花一閃，燈并未被點(diǎn)亮。教師拔出保險(xiǎn)盒蓋給學(xué)生看，保險(xiǎn)絲已被熔斷。C．?dāng)嚅_(kāi)電源，排除短路，給保險(xiǎn)盒蓋換好保險(xiǎn)絲，再通電，燈又亮了。

②問(wèn)：通過(guò)此實(shí)驗(yàn)，你知道了什么？學(xué)生答：由實(shí)驗(yàn)知道，短路時(shí)，電路中電流過(guò)大，使保險(xiǎn)絲熔斷，但燈沒(méi)有燒壞。

③分析

教師在黑板上畫(huà)出圖1，再畫(huà)出等效的圖2，然后引導(dǎo)學(xué)生分析：

問(wèn)：火線、零線搭在一起，形成短路后，在BD之間形成兩條支路，那么BD之間的總電阻是多少？

導(dǎo)線的電阻很小，幾乎為零，所以總電阻很小，幾乎為零。

問(wèn)：干路中的保險(xiǎn)絲為什么會(huì)被熔斷？

干路中的電流很大，這就是連在干路中的保險(xiǎn)絲被熔斷的原因。

問(wèn)：發(fā)生短路時(shí)，通過(guò)燈的電流也是很大嗎？

從并聯(lián)電路的兩條支路中的電流分配情況引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)，干路中的絕大部分電流經(jīng)過(guò)B、D間的導(dǎo)線，在燈泡中幾乎沒(méi)有電流通過(guò)。

指出：所謂短路就是電流沒(méi)有經(jīng)過(guò)用電器而直接構(gòu)成通路。排除短路故障后，用電器仍能正常工作。

④短路的危險(xiǎn)和哪些情況下會(huì)發(fā)生短路

講述：發(fā)生短路時(shí)，通過(guò)導(dǎo)線的電流是正常時(shí)的幾千倍，而產(chǎn)生的熱量又是跟電流的平方成正比，所以短路會(huì)使導(dǎo)線迅速變熱，甚至使電線的絕緣皮燃燒起來(lái)，造成大事故，因此在生活用電中要盡可能避免短路的發(fā)生。

讓學(xué)生分析：家庭電路中在哪些情況會(huì)發(fā)生短路。學(xué)生可能答：裝修電路時(shí)不細(xì)心，使火線和零線直接連通。燈座、插座的兩個(gè)接線柱接線不好，而使火線與零線相碰等。

⑤教師小結(jié)，剛才從實(shí)驗(yàn)觀察和理論分析上都說(shuō)明，發(fā)生短路是電路中電流過(guò)大的一個(gè)原因，要安全用電，必須避免發(fā)生短路。

(2)用電器總功率過(guò)大

①演示課本上圖10-9的實(shí)驗(yàn)。

出示家庭電路示教板，在干路上串聯(lián)一個(gè)交流電流表（課前就把它接好），電路中有額定功率分別為100瓦和60瓦的兩只白熾燈。

A．閉合開(kāi)關(guān)1，使100瓦的燈亮，請(qǐng)一同學(xué)讀出電流表的讀數(shù)I。

B．閉合開(kāi)關(guān)2，使60瓦的燈也亮，請(qǐng)一同學(xué)讀出電流表的讀數(shù)l’。

C．在插座中插入一只60瓦的臺(tái)燈，請(qǐng)一同學(xué)讀出電流表的讀數(shù)l’’。

②小結(jié)：從實(shí)驗(yàn)看到，逐漸增加并聯(lián)的燈泡數(shù)，電流表的示數(shù)逐漸增大。說(shuō)明干路中的電流隨用電器總功率的增大而增大。

③繼續(xù)演示實(shí)驗(yàn)。

將臺(tái)燈換上一只500瓦的電爐。這時(shí)聽(tīng)到“啪”的一聲響，燈全熄了，同時(shí)看到電流表的指針偏轉(zhuǎn)較大幅度后又指向零。學(xué)生從中可以知道，是由于電路中電流過(guò)大，使保險(xiǎn)絲又?jǐn)嗔恕?/p>

④帶領(lǐng)學(xué)生計(jì)算剛才三盞燈都亮?xí)r，通過(guò)保險(xiǎn)絲的電流。教師引導(dǎo)www.lvshijia.net

再讓學(xué)生自己計(jì)算換上一只500瓦的電爐時(shí)，通過(guò)保險(xiǎn)絲的電流。請(qǐng)一同學(xué)上黑板計(jì)算（I=3安），其他同學(xué)在作業(yè)本上做，教師巡迴檢查。

⑤引導(dǎo)學(xué)生比較兩次計(jì)算結(jié)果，分析得出：A．總功率越大，干路中的電流越大，總功率過(guò)大，保險(xiǎn)絲熔斷，B．計(jì)算通過(guò)保險(xiǎn)絲總電流

⑥出示寫(xiě)有例題的小黑板，和學(xué)生共同分析計(jì)算。

例題：某家庭電能表上標(biāo)著“220V5A”字樣，電路中接入40W的電燈5只，70W的彩電一臺(tái)，100W的電冰箱一臺(tái)，700W電飯鍋一只。在這些用電器同時(shí)使用時(shí)，能否再接上一只500W的熱得快？（不能接）

指出：居民樓里若同時(shí)使用幾個(gè)大功率的用電器，樓里的總保險(xiǎn)絲會(huì)熔斷，使整個(gè)樓斷電。因此為了節(jié)約用電，也為了不給大家?guī)?lái)斷電的麻煩，家庭電路中不宜同時(shí)使用幾個(gè)大功率的用電器。

⑦教師小結(jié)：家庭電路用電器總功率過(guò)大是電路中電流過(guò)大的另一個(gè)原因。

3.小結(jié)（略）

4.布置作業(yè)

(1)課本上本節(jié)練習(xí)1、2。

(2)將你家里的所有照明用具和家用電器及其功率列表寫(xiě)在作業(yè)本上。并計(jì)算一下所有用電器同時(shí)工作時(shí)的總功率和通過(guò)保險(xiǎn)絲的電流I總，比較I總和電能表上的額定電流I。若I總超過(guò)了I，你將采取哪些措施，才能保證安全用電？

（四）說(shuō)明

1．在演示短路實(shí)驗(yàn)時(shí)，為了安全，可把示教板的電源插頭插到一有拉線開(kāi)關(guān)的接線板上，教師站在離示教板較遠(yuǎn)處控制接線板上的拉線開(kāi)關(guān)，就可使電路接通、斷開(kāi)。演示時(shí)，造成短路，排除短路前，一定要先把電源插頭拔去后再進(jìn)行，不要認(rèn)為接線板上開(kāi)關(guān)沒(méi)有接通時(shí)，火線一定是斷開(kāi)的。

2．做第二個(gè)演示實(shí)驗(yàn)時(shí)，保險(xiǎn)絲的額定電流可選l～1.35A，這樣就保證一插入電爐后，保險(xiǎn)絲就熔斷了。電流表要用交流檔，選擇0～5A檔。當(dāng)100瓦、兩個(gè)60瓦的三盞燈都亮?xí)r，電流表的示數(shù)I〃小于后面計(jì)算出來(lái)的電流3A，教師可簡(jiǎn)單告訴學(xué)生，由于導(dǎo)線、接頭處等存在電阻，所以燈泡兩端的實(shí)際電壓略低于220伏，所以電流表的示數(shù)和計(jì)算值略有差別。

3.第二個(gè)演示實(shí)驗(yàn)也可用低壓電源來(lái)演示。課前按圖10—3連接好電路。電源選擇6V檔，選擇“10Ω1.5A”滑動(dòng)變阻器，四個(gè)“2.5V0.3A”的小燈泡，示教電流表，CD間用兩個(gè)夾子夾住一個(gè)0.5A的保險(xiǎn)絲管。調(diào)節(jié)滑動(dòng)變阻器使燈正常發(fā)光。先閉合S1再閉合S2，可看到電流表的示數(shù)增大，當(dāng)閉合S3時(shí)，保險(xiǎn)絲熔斷。

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第一節(jié)家庭電路　教案二

第一節(jié)家庭電路教案二

（一）提問(wèn)引入：

（1）大家可能有過(guò)這樣的經(jīng)歷：冬天家里開(kāi)著電暖器，微波爐也正在工作，突然冰箱啟動(dòng)制冷，結(jié)果家里所有電器一下子都停止了工作．有時(shí)當(dāng)你打開(kāi)臺(tái)燈準(zhǔn)備做功課時(shí)，燈泡閃了幾下便滅了，但其它電器卻仍能正常工作．為什么有時(shí)所有電器一起停止工作，而有時(shí)某個(gè)電器壞了卻不影響其它電器的工作呢？

（2）如果你家中所有的電源插孔都被占滿了，但又添置了新電器，怎樣做才能使新電器也能工作起來(lái)？

若能準(zhǔn)確回答上述問(wèn)題，則需要知道我們家庭電路的組成．

（二）新課教學(xué)過(guò)程

演示家庭電路組成板．

（1）進(jìn)戶線．

進(jìn)戶線有兩極，如圖1中所示A和B．其中一根是火線，一根是零線，家庭電路中的零線一般是接地的，因此零線與大地（地線）之間不存在電壓；但火線與零線之間存在220V電壓，只是一會(huì)兒電流由火線經(jīng)用電器流入零線，一會(huì)兒電流又由零線經(jīng)用電器流入火線，如此按一定頻率變化，即我們家庭電路使用的是交流電．

為了保證某個(gè)電器發(fā)生故障后不影響其它電器的工作，各個(gè)電器都應(yīng)是一端接在火線上，另一端接在零線上，即這些電器之間是并聯(lián)關(guān)系，一個(gè)支路發(fā)生故障其它支路仍能工作，所以臺(tái)燈壞了，并不會(huì)影響電視機(jī)等其它電器的工作．

（2）保險(xiǎn)絲（如圖1中的D）．

提問(wèn)：現(xiàn)在生活水平日益提高，越來(lái)越多的人有能力購(gòu)買(mǎi)各種電器，但我們能否無(wú)限制地增加家用電器呢？

講解：

由于各個(gè)電器是并聯(lián)的，同時(shí)使用的電器越多，干路（即進(jìn)戶的火線和零線）上的電流就越大．但進(jìn)戶線是有一定規(guī)格的，只能允許某個(gè)值以下的電流通過(guò)，若通過(guò)的電流超過(guò)此值，就會(huì)使電線過(guò)熱，有可能引發(fā)火災(zāi)，造成生命財(cái)產(chǎn)的危險(xiǎn)．在火線和零線上分別串入兩根保險(xiǎn)絲，就可以在電流超過(guò)進(jìn)戶線的允許值時(shí)，保險(xiǎn)絲自動(dòng)熔斷，切斷干路電流，使所有電器停止工作，避免發(fā)生火災(zāi)，同時(shí)提醒用戶：你目前同時(shí)使用的電器過(guò)多了，由此可見(jiàn)，我們?cè)谑褂秒娖鲿r(shí)一定要注意干路電流的允許值，不能無(wú)限制增加同時(shí)工作的電器數(shù)量．

提問(wèn)：保險(xiǎn)絲是怎樣對(duì)電路起到保護(hù)作用的？

講解：

保險(xiǎn)絲是用電阻率比較大、熔點(diǎn)比較低的鉛銻合金做成的．當(dāng)干路電流過(guò)大時(shí)，保險(xiǎn)絲發(fā)熱很快，溫度急速上升，到達(dá)其熔點(diǎn)時(shí)，保險(xiǎn)絲熔斷，干路就成為斷路，支路上一切電器都停止工作．

因此在供電正常情況下，家中所有電器同時(shí)停止工作，往往意味著保險(xiǎn)絲熔斷了．

有些用戶為了自家用電方便，私自將保險(xiǎn)絲換成粗的（允許通過(guò)的電流大）或干脆換成鐵絲或銅絲，這樣使用大功率電器時(shí)，保險(xiǎn)絲就不會(huì)斷了．但這種做法引起的后果是極其危險(xiǎn)的，曾經(jīng)就有這樣的事例；干路中電流大到已使火線和零線成為兩條火龍，并且沿著各個(gè)支路蔓延開(kāi)去，而保險(xiǎn)絲卻安然無(wú)恙，根本沒(méi)有切斷電源，起到保險(xiǎn)的作用．

（3）插座（見(jiàn)圖1中的E）

提問(wèn)：既然各個(gè)電器都是并聯(lián)在火線與零線之間，我們?cè)鯓硬拍軐㈦娖鞑⒙?lián)上去呢？

在我們房間的墻壁上往往有電源插孔（可看教室中的實(shí)物）這就是插座（如圖2中的甲和乙）．插座的每個(gè)孔中都有金屬片，若插孔是兩個(gè)孔的，那么其中一個(gè)孔中的金屬片連接火線，另一個(gè)孔中的金屬片連零線．當(dāng)電器的插頭插入插座時(shí)，插頭的金屬片與插座的金屬片相接觸，電器就通上電了．

對(duì)于三孔插座（如圖2中的乙），一般孔“2”接火線，孔“3”接零線，孔“1”接地，為什么要設(shè)計(jì)這樣的插座呢？我們家中的洗衣機(jī)、飲水機(jī)等電器的外殼本來(lái)是與火線絕緣的，但如果天長(zhǎng)日久絕緣被破壞，外殼就會(huì)與火線相連，人站在地上，人與外殼間會(huì)存在電壓，此時(shí)一觸外殼便會(huì)觸電．若將電器外殼與地線相連，人與外殼間沒(méi)電壓，就安全了．由于上述原因，這種電器的插頭是三腳的（如圖2中的丙），最上方的一腳接電器外殼，此腳插入插座的孔“1”，外殼便與地線相連了．

如果多個(gè)電器都要用同一個(gè)插座，就必須用插座板了（出示實(shí)物插座板），這樣可以解決多個(gè)用電器的用電問(wèn)題．

觀察打開(kāi)的插座板，提問(wèn)：

①插座板中哪些地方是導(dǎo)電的、哪些地方是絕緣的？

②怎樣安裝插座板？

③安裝插座板時(shí)一定要注意什么問(wèn)題？（兩根導(dǎo)電的彈簧片間必須絕緣）

④插座板外殼上的數(shù)字有什么意義？

（4）照明線路（如圖1中的F）

①讓學(xué)生觀察線路的接法，提問(wèn)：為什么要這樣連接？燈和開(kāi)關(guān)的位置能否互換？

要求學(xué)生通過(guò)討論明確：燈與開(kāi)關(guān)互換后，即使開(kāi)關(guān)斷開(kāi)，燈也與火線相連，與站在地上的人之間存在電壓，人若觸摸電的產(chǎn)絕緣處便會(huì)發(fā)生危險(xiǎn)．

②讓學(xué)生課后觀察螺口燈與卡口燈的燈泡及燈座，分析它們的工作電路，并說(shuō)明哪種更安全些？

（5）電能表（如圖1中的C）

提問(wèn)：

①電能表能否安裝在圖1的“E”和“F”之間？

②某電能表上標(biāo)有“220V，10A”字樣，這是什么意思？

③電能表上的“1500r／kWh”字樣表示什么意思？

要求學(xué)生明確：該字樣說(shuō)明用戶用電能1度時(shí)，此電能表的轉(zhuǎn)盤(pán)會(huì)轉(zhuǎn)1500轉(zhuǎn)．

例題某電器單獨(dú)工作30分鐘的過(guò)程中，該電能表的轉(zhuǎn)盤(pán)轉(zhuǎn)了500轉(zhuǎn)，則該電器的功率應(yīng)為多少？可否根據(jù)此題設(shè)計(jì)一個(gè)測(cè)未知功率電器額定功率的方案？需測(cè)哪些數(shù)據(jù)？

（6）測(cè)電筆．

講解：在連接家庭電路時(shí)，首先應(yīng)區(qū)分零線和火線．我們可以用測(cè)電筆來(lái)完成這項(xiàng)工作．

測(cè)電筆的構(gòu)造如圖3所示：由金屬筆尖、大電阻、氖管和筆尾金屬體依次相連而成．在使用測(cè)電筆時(shí)，用手捏住筆尾金屬體，將筆尖接觸進(jìn)戶線，若碰到的是火線，則氖管發(fā)光．這是因?yàn)榛鹁€與人所站的大地之間存在電壓，而大電阻和氖管的電阻比人體電阻大很多，所以大部分電壓加在了大電阻和氖管上，使氖管發(fā)光．若筆尖接觸的是零線，氖管就不會(huì)發(fā)光．

測(cè)電筆分為高壓測(cè)電筆和低壓測(cè)電筆，一般一千伏以上的電壓稱(chēng)為高壓，我們家庭電路的電壓屬于低壓．千萬(wàn)不要用低壓測(cè)電筆去測(cè)高壓火線，因?yàn)榇藭r(shí)人體按比例分得的電壓會(huì)超過(guò)人體所能承受的安全電壓．

第一節(jié)家庭電路教案一

作為杰出的教學(xué)工作者，能夠保證教課的順利開(kāi)展，教師要準(zhǔn)備好教案，這是教師需要精心準(zhǔn)備的。教案可以更好的幫助學(xué)生們打好基礎(chǔ)，幫助教師在教學(xué)期間更好的掌握節(jié)奏。那么，你知道教案要怎么寫(xiě)呢？下面的內(nèi)容是小編為大家整理的第一節(jié)家庭電路教案一，但愿對(duì)您的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。

第一節(jié)家庭電路教案一

（一）教學(xué)目的

1．理解家庭電路的組成和電路的連接方法。知道什么是火線和零線。

2．理解保險(xiǎn)絲的作用及其安裝方法。

3.知道電能表、插座、家用電器接地的作用。

4.知道測(cè)電筆的構(gòu)造及其使用方法。

（二）教具

用實(shí)物制成的如課本圖10-1的家庭電路示教板一塊，收錄機(jī)一只，螺絲口燈座、卡口燈座、閘刀開(kāi)關(guān)、三孔插頭插座各一個(gè)，測(cè)電筆二只，燈座掛圖二幅，自制的如課本圖10-3、圖10-4、圖10-5投影幻燈片三張，保險(xiǎn)絲，銅絲，鐵絲，火柴，寫(xiě)有例題的小黑板。學(xué)生用器材：每張課桌發(fā)一只測(cè)電筆，學(xué)生自帶的燈座，保險(xiǎn)盒等。

（三）教學(xué)過(guò)程

1．提問(wèn)，引入新課

問(wèn)：我們教室里各盞燈是怎樣連接的？教師依次通斷教室里各盞燈，使學(xué)生知道是并聯(lián)。

問(wèn)：那么我們家里的燈又是怎樣連接的？家里的插座和臺(tái)燈又是怎樣連接的？我們家里的電路由哪些部分組成？

這節(jié)課我們要研究家庭電路。

2．進(jìn)行新課

(1)家庭電路的組成和連接方法

出示如課本圖10-1的的示教板。讓學(xué)生逐個(gè)觀察每一部分，并引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出每個(gè)器材的名稱(chēng)。當(dāng)學(xué)生說(shuō)到燈座時(shí)，教師出示卡口和螺絲口燈座實(shí)物和掛圖。讓學(xué)生拿出自帶的燈座并旋開(kāi)，對(duì)照兩只燈座的掛圖聽(tīng)教師講解，了解燈座的結(jié)構(gòu)，知道燈泡是怎樣裝到燈座上而連入電路的。

教師給示教板通電，并閉合、斷開(kāi)開(kāi)關(guān)，讓學(xué)生觀察到燈和開(kāi)關(guān)是串聯(lián)，燈與燈之間是并聯(lián)。同時(shí)將一收錄機(jī)的插頭插到插座上，打開(kāi)收錄機(jī)，聽(tīng)到了優(yōu)美的音樂(lè)，使學(xué)生知道，插座和燈也是并聯(lián)。

最后提出下列問(wèn)題，請(qǐng)同學(xué)逐一回答：

①家庭電路由哪些部分組成？學(xué)生答：（按照接線順序）火線、零線、電能表、閘刀開(kāi)關(guān)、保險(xiǎn)盒、插座、燈座、開(kāi)關(guān)。

②開(kāi)關(guān)與電燈是怎樣連接的？（答略）

③插座是怎樣接到家庭電路上的？插座和燈是怎樣連接的？（答略）

(2)家庭電路的幾個(gè)主要部分

①火線和零線

問(wèn)：家庭電路的電源是什么？我國(guó)家庭電路的電壓是多少？家庭電路的兩根電線各叫什么？

引導(dǎo)學(xué)生看課本第二自然段和圖10-2后回答：家庭電路由外面的低壓供電線路供電，家庭電路的電壓是220伏，家庭電路的兩根電線，一根叫零線，另一根叫火線。

②電能表

教師提出下列問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生看書(shū)后回答：

電能表接在電路的什么地方？它有什么作用？如何讀數(shù)？電能表上標(biāo)著一個(gè)電壓值和一個(gè)電流值是什么意思？電能表允許安裝的家用電器的最大功率是多少？

討論回答完上述問(wèn)題，教師出示寫(xiě)有例題的小黑板和學(xué)生共同分析計(jì)算。例題：某電能表上標(biāo)著“220V2.5A”字樣，電路中接入40W的電燈5只，70W的彩電一臺(tái)，100W的電冰箱一臺(tái)，500W電熱器一個(gè)，這些用電器若同時(shí)使用，電能表是否能安全工作？（不能）

③保險(xiǎn)絲

問(wèn)：電路中的電線和其它設(shè)備都是按照一定的工作電流設(shè)計(jì)的，若超過(guò)這個(gè)電流將發(fā)生什么？引導(dǎo)學(xué)生用Q=I2Rt來(lái)分析可能會(huì)發(fā)生的事故。

問(wèn)：采取什么措施來(lái)防止事故的發(fā)生？學(xué)生答：在電路里安裝保險(xiǎn)裝置——保險(xiǎn)盒，里面有保險(xiǎn)絲。

問(wèn)：保險(xiǎn)絲的作用是什么？

演示：給示教板通電，并閉合開(kāi)關(guān)使燈亮，用一火線與零線相碰即已短路的插頭插入插座中。

學(xué)生觀察到：保險(xiǎn)盒火花一閃，燈熄。再拔出保險(xiǎn)盒蓋給學(xué)生看，保險(xiǎn)絲已熔斷。（拔出短路的插頭）

指出保險(xiǎn)絲的作用是：當(dāng)電路中電流增大而超過(guò)線路設(shè)計(jì)的允許值前，能自動(dòng)切斷電路，起到保護(hù)電路（保險(xiǎn)）的作用。

問(wèn)：保險(xiǎn)絲為什么能在電路中的電流過(guò)大時(shí)自動(dòng)切斷電路呢？選什么材料做保險(xiǎn)絲呢？

指出：選做保險(xiǎn)絲的材料必須具備兩個(gè)條件：A．電阻率大，這樣電流通過(guò)保險(xiǎn)絲時(shí)發(fā)熱多。溫度能迅速上升。B．熔點(diǎn)低。演示用點(diǎn)燃的火柴可燒斷保險(xiǎn)絲，而不能燒斷銅絲、鐵絲。

問(wèn)：保險(xiǎn)絲安裝在什么地方？

指出：保險(xiǎn)絲應(yīng)串聯(lián)在電路里，在插入式保險(xiǎn)盒中保險(xiǎn)絲裝在盒蓋上，有些閘刀開(kāi)關(guān)的下方也裝有保險(xiǎn)絲。

教師教給學(xué)生怎樣給保險(xiǎn)盒、閘刀開(kāi)關(guān)安裝保險(xiǎn)絲。把剛才保險(xiǎn)盒蓋上燒斷的保險(xiǎn)絲去掉，重新裝上新的，插到示教板上，看到燈亮?？稍僬?qǐng)一同學(xué)上講臺(tái)給一保險(xiǎn)盒蓋安裝保險(xiǎn)絲，學(xué)生安裝好后，把這個(gè)保險(xiǎn)盒蓋插到示教板上檢查他是否接對(duì)，當(dāng)學(xué)生看到燈亮了，自己接對(duì)了，一種獲得成功后的喜悅溢于言表。

問(wèn)：怎樣選擇保險(xiǎn)絲？

指出：保險(xiǎn)絲越粗，使它熔斷的電流越大。使用保險(xiǎn)絲時(shí)，必須用規(guī)格合適的保險(xiǎn)絲，指出用較粗的，用鐵絲、銅絲代替合格保險(xiǎn)絲的危險(xiǎn)性。

④插座接地

A．出示三孔插座、三腳插頭，演示把三腳插頭怎樣插到插座上。

B．用幻燈打出課本圖10-3、圖10-4，講解三孔插座和插頭及作用。作用是：把三腳插頭插在三孔插座里，在把用電部分連入電路的同時(shí)，也把外殼與大地連接起來(lái)。

C．用幻燈打出課本圖10-5，講解家用電器的金屬外殼為什么要接地。

D．最后讓學(xué)生記住三孔插座的三孔分別表示：l—接地，2—接火線，3—接零線。

⑤測(cè)電筆

指出：辨別火線和零線要用測(cè)電筆。

讓學(xué)生拿起桌上的測(cè)電筆，打開(kāi)，對(duì)照課本圖10—6，弄清測(cè)電筆的構(gòu)造。再請(qǐng)一同學(xué)起來(lái)說(shuō)出它的構(gòu)造。

教師講解、示范如何使用測(cè)電筆：手一定要接觸筆尾的金屬體。請(qǐng)同學(xué)握住測(cè)電筆，教師檢查，當(dāng)眾糾正錯(cuò)誤的握法。再分別請(qǐng)兩個(gè)同學(xué)用測(cè)電筆辨別教室墻上的插座，哪一個(gè)孔里是火線，哪一個(gè)孔里是零線。

3.討論：

1．課本節(jié)后的練習(xí)1、2。

2．本章末習(xí)題5（教師引導(dǎo)學(xué)生分析）。

4.小結(jié)（略）

5.布置作業(yè)：課后完成本章末“觀察·實(shí)踐·調(diào)查”中的1、2、3點(diǎn)。

（四）說(shuō)明

1．課前布置學(xué)生盡可能多帶一些燈座、插座、保險(xiǎn)盒、閘刀，課堂上可邊聽(tīng)講解，邊觀察手邊的實(shí)物，邊練習(xí)安裝。也可把幾個(gè)班同學(xué)帶來(lái)的收集到一起用。

2．該節(jié)課實(shí)驗(yàn)器材多，演示實(shí)驗(yàn)也多，教師課前要做好充分準(zhǔn)備，按照上課的順序把器材、掛圖、幻燈準(zhǔn)備好。若缺乏實(shí)驗(yàn)器材，沒(méi)有幻燈的學(xué)校，可引導(dǎo)學(xué)生多觀察課本上的圖。

隋唐五代文學(xué)教案第二節(jié)唐文學(xué)繁榮的原因

一名優(yōu)秀的教師在教學(xué)方面無(wú)論做什么事都有計(jì)劃和準(zhǔn)備，教師要準(zhǔn)備好教案，這是每個(gè)教師都不可缺少的。教案可以讓學(xué)生們能夠在上課時(shí)充分理解所教內(nèi)容，幫助教師掌握上課時(shí)的教學(xué)節(jié)奏。那么怎么才能寫(xiě)出優(yōu)秀的教案呢？下面是小編精心為您整理的“隋唐五代文學(xué)教案第二節(jié)唐文學(xué)繁榮的原因”，但愿對(duì)您的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。

第二節(jié)儒學(xué)的興起教案

一名愛(ài)崗敬業(yè)的教師要充分考慮學(xué)生的理解性，作為高中教師就要好好準(zhǔn)備好一份教案課件。教案可以讓學(xué)生能夠聽(tīng)懂教師所講的內(nèi)容，使高中教師有一個(gè)簡(jiǎn)單易懂的教學(xué)思路。那么，你知道高中教案要怎么寫(xiě)呢？下面是小編精心收集整理，為您帶來(lái)的《第二節(jié)儒學(xué)的興起教案》，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

第二節(jié)儒學(xué)的興起教案

知道漢人代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想的史實(shí)

一、教學(xué)目標(biāo)

通過(guò)本課學(xué)習(xí),掌握漢代儒學(xué)興起的相關(guān)內(nèi)容,分析其對(duì)中國(guó)文化發(fā)展所造成的影響

學(xué)生根據(jù)教科書(shū)與教師提供的材料及自已原有的相關(guān)知識(shí),從不同的角度發(fā)現(xiàn)問(wèn)題積極主動(dòng)解決問(wèn)題的方法,主動(dòng)探究問(wèn)題的答案。并學(xué)會(huì)用獨(dú)立思考與同他人合作學(xué)習(xí)相結(jié)合的方法，對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行較為全面的比較、概括和闡釋

通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，加深學(xué)和生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展歷程的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生重視傳統(tǒng)文化、尊崇傳統(tǒng)思想文化的民族精神，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)歷史與文化的自豪感。學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)歷史現(xiàn)象的恰當(dāng)評(píng)價(jià)，可以培養(yǎng)學(xué)生健康審美情趣，形成正確的世界觀和人生觀

重點(diǎn)：儒學(xué)在漢代的興起及其發(fā)展對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響

難點(diǎn)：對(duì)“焚書(shū)坑儒”，罷黜百家，太學(xué)興起及科舉制度形成進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。

二、教學(xué)過(guò)程

課前知識(shí)提問(wèn)：

1、“焚書(shū)坑儒”發(fā)生的時(shí)代背景？經(jīng)過(guò)？影響？漢代以來(lái)的主流文化對(duì)進(jìn)行了怎樣的批判？

2、漢武帝時(shí)代是中國(guó)古代具有重要意義的歷史時(shí)期，為什么？在確立儒學(xué)主導(dǎo)地位的過(guò)程中，發(fā)揮重要作用的是誰(shuí)？你對(duì)罷黷百家的文化政策如何評(píng)價(jià)？

3、太學(xué)建立的意義？

4、中國(guó)古代選官制度的演進(jìn)歷程？

新授：

一、“焚書(shū)坑儒”批判

1、復(fù)習(xí)提問(wèn)必修一的相關(guān)內(nèi)容：秦鞏固統(tǒng)一的措施的哪些？

2、完成基礎(chǔ)知識(shí)提問(wèn)的相關(guān)問(wèn)題？

3、思考：為什么秦王朝不禁焚醫(yī)藥、卜筮、種樹(shù)之書(shū)？

答案提示：秦王朝焚書(shū)的目的是為了遏制知識(shí)分子的思想，而醫(yī)藥、卜筮、種樹(shù)之書(shū)體現(xiàn)的實(shí)用之學(xué)，對(duì)社會(huì)和國(guó)家直接有益，不構(gòu)成對(duì)政權(quán)的威脅。

導(dǎo)入下一目：產(chǎn)生于兩千年前的儒學(xué)思想，是影響中國(guó)封建社會(huì)歷史的主流思想。在其漫長(zhǎng)的發(fā)展演化過(guò)程中，有三位里程碑式的代表人物對(duì)其做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，他們是孔子、董仲舒和朱熹。而董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，建立了儒家思想在中國(guó)社會(huì)的正統(tǒng)地位，并對(duì)其做出了重大發(fā)展。

二、罷黷百家

1、由學(xué)生介紹有關(guān)董仲舒的情況

說(shuō)明：董仲舒的名字是與“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”分不開(kāi)的

2、指導(dǎo)學(xué)生看材料，并提出問(wèn)題

“春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)，法制數(shù)變，下不知所守，臣愚以為，諸不在六藝（六經(jīng)）之科，孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪避之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣”

──摘自《漢書(shū)董仲舒?zhèn)鳌穯?wèn)（1）：根據(jù)材料分析董仲舒提出的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的含義是什么？──啟發(fā)學(xué)生對(duì)材料進(jìn)行理解，并認(rèn)識(shí)其目的

問(wèn)（2）：根據(jù)其含義，再思考董仲舒的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”能夠起到什么作用？

學(xué)生議論：（可能有各種說(shuō)法）看法一致、認(rèn)識(shí)一致、思想統(tǒng)一

問(wèn)（3）：由此看來(lái)“獨(dú)尊儒術(shù)”的實(shí)質(zhì)是什么呢？

結(jié)合學(xué)生回答進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，并補(bǔ)充說(shuō)明：在董仲舒看來(lái)，先秦百家學(xué)術(shù)思想各有各的要旨，互相參差抵牾，因此使統(tǒng)治者無(wú)法有一個(gè)完整的統(tǒng)一的思想。要使國(guó)家在政治上統(tǒng)一，首先應(yīng)該實(shí)現(xiàn)思想上的統(tǒng)一。因此他的大一統(tǒng)思想的實(shí)質(zhì)就在于以思想上的大一統(tǒng)實(shí)現(xiàn)政治上的大一統(tǒng)。問(wèn)（4）：董仲舒為什么要提出這樣的思想？他是為解決西漢的什么問(wèn)題而提出的呢？（面臨匈奴等少數(shù)民族的內(nèi)犯、諸侯王國(guó)反叛等）進(jìn)行點(diǎn)評(píng)并指出，漢武帝時(shí),國(guó)力強(qiáng)盛，此時(shí)國(guó)家既需要一批有才能的人來(lái)協(xié)助治理，也更需要有一套廣泛的治國(guó)方略。于是漢武帝便招納賢良文學(xué)之士，親自策問(wèn)治理國(guó)家的綱領(lǐng)性的思想，稱(chēng)為“賢良對(duì)策”。董仲舒便三次回答了漢武帝的策問(wèn)，并在第三次對(duì)策中進(jìn)一步從理論上論述了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的思想。因此，任何時(shí)候，無(wú)論什么思想都不是憑空產(chǎn)生的，它都是一定歷史時(shí)期的社會(huì)背景的產(chǎn)物。

問(wèn)（5）：這種思想還有什么其他的作用嗎？

引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)：“獨(dú)尊儒術(shù)”的思想在最初起到了統(tǒng)一思想、統(tǒng)一輿論、穩(wěn)定國(guó)家的作用，但后來(lái)卻成為封建專(zhuān)制的重要組成部分，禁錮了中國(guó)古代思想的發(fā)展，特別是個(gè)性思想的發(fā)展。

3、指導(dǎo)學(xué)生看材料，并提出思考題

“天子受命于天，天下受命于天子……受命之君天意之所與也”?！芭c天同者，大治。與天異者，大亂”。──《春秋繁露》

問(wèn)（1）：上述材料體現(xiàn)了董仲舒的什么思想？

（師）根據(jù)學(xué)生的討論加以引導(dǎo)：這就是所謂的“天人感應(yīng)”說(shuō)，他認(rèn)為“天”對(duì)地上統(tǒng)治者經(jīng)常用符瑞、災(zāi)異分別表示希望和譴責(zé)，用以指導(dǎo)他們的行動(dòng),為君權(quán)神授制造理論。他將天道和人道相比附,論證所謂“道之大原出于天，天不變，道亦不變”。

問(wèn)（2）：在這個(gè)問(wèn)題上，君權(quán)神授、“天人合一”能夠起到什么作用？（學(xué)生）討論:鞏固政權(quán)，加強(qiáng)統(tǒng)治……

進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)：這是給秦始皇創(chuàng)建的皇權(quán)披上了一層神秘的面紗，使其地位搖不可動(dòng)。但同時(shí)也對(duì)君權(quán)有一定的制約作用。

4、指導(dǎo)學(xué)生看材料，并提出思考題

君為臣綱──君臣義父為子綱──父子親夫?yàn)槠蘧V──夫妻順──親也。對(duì)人寬厚有愛(ài)心

──事之宜也。為人正派，愛(ài)憎分明

──理也。待人彬彬有禮，行為端莊

──智慧也。處事果斷周密

──誠(chéng)信也。做人誠(chéng)實(shí)穩(wěn)重講信譽(yù)

問(wèn)（1）：上述材料體現(xiàn)出董仲舒的什么思想？其實(shí)質(zhì)又是什么？

（學(xué)生）討論：三綱五常（可能還會(huì)得出做人的原則等說(shuō)法）

點(diǎn)撥：他的這一思想仍然以儒家宗法思想為中心，雜以陰陽(yáng)五行說(shuō)，他認(rèn)為“三綱”是人與人之間的倫常關(guān)系，而“五?！笔怯脕?lái)調(diào)整倫常關(guān)系的基本原則。他把“三綱”說(shuō)成是“天”的意志，賦予它以神的權(quán)威,用“陽(yáng)尊陰卑”的思想,論證了“三綱”的主從關(guān)系不能變化和顛倒，把封建統(tǒng)治的等級(jí)秩序神化。于是神權(quán)、君權(quán)、父權(quán)、夫權(quán)貫穿在一起，形成一整套的封建神學(xué)體系，用以維護(hù)封建君主集權(quán)制。并且還稱(chēng)之為“孝”，是“天經(jīng)”、“地義”的。后人把這一思想進(jìn)一步發(fā)展到“君讓臣死，臣不得不死”。哪一位同學(xué)能舉出這樣的事例來(lái)？

問(wèn)（2）：我們?cè)撊绾蝸?lái)看待這樣的“孝”呢？在他的“三綱五?！钡乃枷胫杏袥](méi)有可以值得保留的東西呢？

問(wèn)（3）：根據(jù)以上討論，哪位同學(xué)能概括一下董仲舒的基本思想？

“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”天人感應(yīng)三綱五常

問(wèn)（4）對(duì)于上述思想，當(dāng)時(shí)的漢武帝是如何對(duì)待的呢？

（引導(dǎo)閱讀教材）找出相關(guān)內(nèi)容并得出：漢武帝通過(guò)重用人才、興辦教育、確立儒家經(jīng)典的地位等措施，使儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，也使它逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想。

共同完成第9頁(yè)的學(xué)習(xí)思考

三、太學(xué)的出現(xiàn)（安以下條目理清線索即可）

1、太學(xué)的建立和發(fā)展

2、太學(xué)興立的影響

3、地方教育系統(tǒng)的初步建立

4、太學(xué)的清議及影響

例：《后漢書(shū)》記載，漢明帝曾經(jīng)親自到太學(xué)講學(xué)，和諸位儒生就儒學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容相互討論，前來(lái)太學(xué)門(mén)前圍觀聽(tīng)講的人不可勝數(shù)。漢明帝這樣做說(shuō)明了什么？

答案：說(shuō)明了儒學(xué)地位的提升。說(shuō)明了漢王朝最高統(tǒng)治者對(duì)儒學(xué)和教育文化的重視。

四、科舉制的文化影響亦即選官制度的演進(jìn)歷程

引導(dǎo)學(xué)生閱讀：中國(guó)古代選官制度的發(fā)展和演變

選官制度是中國(guó)古代重要的典章制度之一，是中央集權(quán)制度的一個(gè)重要內(nèi)容。其主要包括奴隸社會(huì)的王位世襲制、兩漢的察舉制、魏晉南北朝的九品中正制和隋唐的科舉制

王位世襲制

從禹的兒子啟開(kāi)始，禪讓制的慣例被破壞，從此王位世襲制代替了禪讓制。王位世襲制的確立，是一次重大的歷史變革，它標(biāo)志著原始社會(huì)的“天下為公”為奴隸社會(huì)的“家天下”所取代。從歷史發(fā)展的角度看，它是歷史的進(jìn)步，其根源在于生產(chǎn)力的發(fā)展。

察舉制

秦朝以后，封建的選官制度有了發(fā)展。漢武帝時(shí)建立和發(fā)展了一整套選官制度用來(lái)選拔人才，其內(nèi)容包括地方察舉和皇帝征召等，其中自下而上推選人才為官的制度是兩漢選官的最主要途徑之一。各方面人才的涌現(xiàn)是漢武帝時(shí)期出現(xiàn)鼎盛局面的重要原因。

東漢時(shí)期繼續(xù)實(shí)行察舉制，但前后有所變化。初期主要依據(jù)人才在地方上的聲望，稱(chēng)為“鄉(xiāng)舉里選”。中期以后，豪強(qiáng)地主勢(shì)力開(kāi)始惡性膨脹，門(mén)第族望成為選舉的主要依據(jù)。在選官制度日趨腐朽的情況下，出現(xiàn)了一批世代為官、把持中央或地方政權(quán)的豪門(mén)大族，累世公卿的世家地主因此形成并發(fā)展起來(lái)。后期，宦官把持用人大權(quán)，選官制度更加腐朽，出現(xiàn)“舉秀才，不知書(shū)；察孝廉，父別居”的腐朽居面。

九品中正制

九品中正制是魏晉南北朝時(shí)期的重要選官制度。三國(guó)時(shí)開(kāi)始實(shí)行，隋唐時(shí)被廢除。東漢末年的軍閥混戰(zhàn)打破了原有的統(tǒng)治秩序，使?jié)h代的察舉制度無(wú)法繼續(xù)實(shí)行下去。曹操為發(fā)展自己的勢(shì)力，采用“唯才是舉”的用人政策，曹丕當(dāng)政時(shí)創(chuàng)立了九品中正制。具體做法是：中央選擇“賢有識(shí)鑒”的官員兼任本州的中正官，察訪士人，評(píng)列九品，作為官吏除授的依據(jù)；中正評(píng)定士人，家世、才能并重。曹魏后期，尤其到了晉朝，九品中正制發(fā)生了變化，不再是選拔人才的途徑。由于中正官一職為世家大族所壟斷，選官任人唯看門(mén)第家世，出現(xiàn)了“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)世族”等級(jí)森嚴(yán)的局面。九品中正制是東漢以來(lái)世家大族發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物，它加速了魏晉以來(lái)士族制度的形成和發(fā)展。

科舉制

第一，隋唐科舉制的創(chuàng)立和完善。1隋朝興起：隋文帝廢除九品中正制，開(kāi)始使用分科考試的方法選拔官吏；隋煬帝時(shí)開(kāi)始設(shè)立進(jìn)士科，科舉制形成。2唐朝完善：唐太宗時(shí)，增加了考試科目，以進(jìn)士、明經(jīng)兩科為主；武則天時(shí)，大量增加科舉取士人數(shù)，還首創(chuàng)了武舉和殿試；唐玄宗時(shí)任用高官主持考試，提高了科舉考試的地位。

科舉制與九品中正制的明顯區(qū)別是選拔官吏不再以家族名望而是以考試成績(jī)?yōu)橐罁?jù)，選官的權(quán)力不在地方而是收歸中央。科舉制的創(chuàng)立是封建選官制的一大進(jìn)步：它抑制了門(mén)閥世族勢(shì)力，擴(kuò)大了官吏來(lái)源，實(shí)質(zhì)上反映了隋唐時(shí)期階級(jí)關(guān)系的變化；提高了官員的文化素質(zhì)，有利于政治的清明；大大加強(qiáng)了中央集權(quán)，有利于政局的穩(wěn)定。需要指出的是，科舉制雖然擴(kuò)大了官吏的來(lái)源，但它仍然是地主階級(jí)的選官制度，是為地主階級(jí)服務(wù)的。

第二，宋朝科舉制的發(fā)展。宋代科舉制比唐代有了進(jìn)一步發(fā)展，而且具有自己的特色，這主要表現(xiàn)在殿試成為定制和“糊名法”的實(shí)行，采取的名額也比唐朝大大增加了?？婆e制的發(fā)展為地主階級(jí)各階層進(jìn)入仕途開(kāi)辟了道路，也進(jìn)一步擴(kuò)大了北宋的統(tǒng)治基礎(chǔ)，還起到了加強(qiáng)中央集權(quán)的作用。

第三，明清時(shí)期科舉制度的變化。明清時(shí)期實(shí)行八股取士，以四書(shū)五經(jīng)的文句命題，解釋以朱熹的集注為依據(jù)，文章格式為八股文，不能隨意發(fā)揮。八股取士的實(shí)質(zhì)是一種文化專(zhuān)制制度，它禁錮了人們的思想，嚴(yán)重地阻礙了文化科學(xué)的發(fā)展，是造成近代中國(guó)科學(xué)技術(shù)落后于西方的重要原因。清末戊戌變法曾改革科舉制，廢八股，改試策論?？婆e制在中國(guó)古代選官史上存在了近一千三百年，直到1905年才被廢除。

1、重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)科舉制的實(shí)行、選定官員的標(biāo)準(zhǔn)、考試內(nèi)容并對(duì)科舉制度進(jìn)行評(píng)價(jià)

2、共同分析第10頁(yè)的學(xué)習(xí)思考

課堂練習(xí)：

1.漢代儒學(xué)怎樣成了正統(tǒng)思想？

漢武帝在推動(dòng)儒學(xué)方面，采取了三點(diǎn)具體措施：

其一，全面肯定新儒學(xué)思想；

其二，起用文學(xué)儒者數(shù)百人參與國(guó)家大政；

其三，興辦太學(xué)，使天下文士都學(xué)儒家經(jīng)典。

2.試分析董仲舒的新儒學(xué)思想有哪些重要內(nèi)容？哪些是積極可取得？哪些是今天應(yīng)當(dāng)揚(yáng)棄的？

解題關(guān)鍵：歸納董仲舒的新儒學(xué)思想，指出積極可取部分和揚(yáng)棄部分，并且加以說(shuō)明理由。

思路引領(lǐng)：董仲舒新儒學(xué)思想的四個(gè)方面內(nèi)容，積極可取的仁政思想，五常和孝道中的部分主張。

答案提示：內(nèi)容：略。積極可取和需要揚(yáng)棄的有：

①大一統(tǒng)是天地之常理，國(guó)家之需要的主張。雖然董仲舒的大一統(tǒng)主張充滿了唯心的色彩，但是大一統(tǒng)確實(shí)是中國(guó)發(fā)展的主流，尤其是今天祖國(guó)統(tǒng)一的需要。所要揚(yáng)棄的是其中唯心主義成分。至于“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的扼殺一切不同學(xué)術(shù)流派的做法是不可取的，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)各種學(xué)術(shù)思想的爭(zhēng)鳴。

②“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)，純屬唯心主義，無(wú)稽之談。但是要求統(tǒng)治者愛(ài)護(hù)百姓，卻是有利于封建統(tǒng)治長(zhǎng)久的。

③“薄賦斂，省徭役，以寬民力”雖然是從維護(hù)封建統(tǒng)治秩序著想，但是確實(shí)有利于中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也對(duì)今天中國(guó)農(nóng)民負(fù)擔(dān)過(guò)重的現(xiàn)象有一定的借鑒意義。至于“限民名田”“塞兼并之路”，因?yàn)楣沤駮r(shí)代背景不同，社會(huì)發(fā)展不同，就需要區(qū)別對(duì)待。今天，隨著農(nóng)村改革的進(jìn)一步發(fā)展，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)必將向大農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)邁進(jìn)，正確引導(dǎo)這種發(fā)展是十分必要的，而不能一概套用“限民名田”“塞兼并之路”的主張。

④三綱充滿封建意識(shí)，應(yīng)當(dāng)揚(yáng)棄。五常推崇仁義禮智信，拋棄其中封建成分，就是中華傳統(tǒng)美德的重要組成部分，應(yīng)該弘揚(yáng)。尤其是其中的“信”為今天社會(huì)的迫切需要。孝道應(yīng)當(dāng)注入社會(huì)主義的道德內(nèi)涵，是人們的社會(huì)義務(wù)。

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