小學(xué)教學(xué)教案
發(fā)表時(shí)間:2020-11-23《我有一個(gè)夢(mèng)想》課堂教學(xué)實(shí)錄。
上課。師:今天我們學(xué)習(xí)美國(guó)已故黑人民權(quán)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的著名演說(shuō)——《我有一個(gè)夢(mèng)想》。早上要大家預(yù)讀了,現(xiàn)在提問(wèn),美國(guó)的黑人是從哪里來(lái)的?
生(齊答):非洲。
師:非洲也有白人,在北非。應(yīng)該是黑非洲,對(duì)不對(duì)?黑人是怎么跑到美國(guó)來(lái)的?
生甲:是作為奴隸販賣(mài)到美國(guó)來(lái)的。
師:估計(jì)也有被騙來(lái)的,或者是懷著夢(mèng)想(比如淘金夢(mèng))主動(dòng)到美國(guó)來(lái)的。但一踏上這塊陌生的土地,他們的夢(mèng)想就隨之破滅了。他們統(tǒng)統(tǒng)淪為奴隸,在鐐銬和枷鎖中過(guò)著極其悲慘的生活,在悲慘中死去。直到1861年,林肯簽署了《關(guān)于解放黑人奴隸的宣言》,黑人才最終在法理上獲得了解放和自由。請(qǐng)同學(xué)們齊讀課文的第一、二自然段。
師:黑人在法理上獲得了解放和自由,但是真正意義上的解放和自由,離美國(guó)的黑人依然遙遠(yuǎn)。我這里有一份資料,是一位朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中被俘的美國(guó)黑人士兵講述的故事。哪位同學(xué)愿意上來(lái)幫我朗讀一下?
生乙(上講臺(tái)朗讀):
中國(guó)志愿軍一直對(duì)我們俘虜很客氣,稱呼我們先生,但在我的內(nèi)心里,卻不僅僅把他們看作熱情的朋友,而且看作戰(zhàn)斗的同志。我覺(jué)得,在當(dāng)今世界上,只有他們才是最理解我們黑人痛苦的人。也正是在志愿軍的戰(zhàn)俘營(yíng)里,我有生以來(lái)第一次被作為人來(lái)看待,被作為同志來(lái)看待,而不是作為一個(gè)動(dòng)物來(lái)看待!......
我的一生都充滿屈辱和苦難。我認(rèn)為,我最大的罪過(guò)就是生為美國(guó)的黑人。我的膚色就是我一切不幸的根源......當(dāng)我還是一個(gè)不懂事的小孩子的時(shí)候,走在街上,母親就緊緊地拉著我,不準(zhǔn)我離開(kāi)一步,惟恐我沖撞了白人,招來(lái)災(zāi)禍。由于家庭貧困,父母不得不把我放在孤兒院里。有一次,母親給我送來(lái)一件新上衣。她剛一離開(kāi),白人的孩子就命令我把上衣脫掉,換上破的。當(dāng)時(shí)我哭了。哥哥也用小手臂摟著我滾出了眼淚。別人把他拉開(kāi),圍上去,揍他耳光,打得他后來(lái)成了聾子。這就是我童年的遭遇。后來(lái)我長(zhǎng)大了,當(dāng)了一名工人,情況也沒(méi)有改變多少。為了進(jìn)飯店和咖啡館,我受到不少的污辱和打罵。漸漸我學(xué)乖了,如果半小時(shí)之內(nèi)沒(méi)有端上食物,我就得起身離開(kāi)。有一次乘公共汽車,我和一個(gè)白人坐在一起。他命令我離開(kāi),我就向旁邊讓開(kāi)身子。那個(gè)白人竟憤怒地說(shuō):我已經(jīng)說(shuō)過(guò),我們之中必須有一個(gè)離開(kāi)!我忍耐著又向旁邊讓了讓。這時(shí)那個(gè)白人就站起來(lái),一腳把我從椅子上踢下來(lái)。其他白人哈哈大笑。污辱向無(wú)數(shù)條鞭子抽打著我的心,我的頭象要裂開(kāi)似的,我的整個(gè)身子也象要立刻爆炸。我就把那個(gè)白人拖倒在通道上,這是我第一次敢于反抗一個(gè)白人。我被辭退了。后來(lái)又去作一個(gè)農(nóng)業(yè)工人。在這里我跟白人干同樣的活,但是卻不讓我和別人一起在屋子里吃飯,對(duì)待我完全象對(duì)待一個(gè)動(dòng)物。不久,我又失業(yè)了。我在外流浪了一年,在一個(gè)游藝場(chǎng)和廉價(jià)的體育館搞拳擊,實(shí)際上不過(guò)是用挨打來(lái)?yè)Q得別人的笑聲。有一次我和一個(gè)白人比賽,比賽之前,一個(gè)人塞給我100元錢(qián),叫我輸給那個(gè)白人,否則就要?dú)⑺牢摇_@是我有生以來(lái)挨的最重的一次痛打,使我臥床半月之久。我結(jié)了婚,但是我無(wú)法養(yǎng)活我的妻兒。我勉強(qiáng)能夠起床,就又去參加拳擊,以便掙得些零錢(qián)。錢(qián)是那樣的少,我把東西給老婆孩子吃了,自己和饑餓作斗爭(zhēng),有時(shí)一天一餐,有時(shí)數(shù)日一餐。這一切,我都是瞞著他們干的。就是在這種情況下,我才參加了軍隊(duì)......這就是我作為一個(gè)黑人的生活。它使我飽嘗了屈辱、悲傷、失望和痛苦。它使我不止一次地向自己發(fā)問(wèn):為什么人類要如此受苦?為什么有些人如此貧困而有些人又如此富有?為什么人的膚色就是一種恥辱?世界上有沒(méi)有不歧視黑人的地方?......我沒(méi)有得到答案。我想,人類也許從來(lái)就是如此,不歧視黑人的地方是不存在的。
但是,我終于找到了這些問(wèn)題的答案,我找到了真理。世界上究竟有沒(méi)有不歧視黑人的地方呢?是有的。這就是在中國(guó),在志愿軍這里。也惟有在這里,我看到了一個(gè)我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的新世界!......當(dāng)然,坦白地說(shuō),在我被俘之后,我首先注意觀察的,就是看看中國(guó)人是不是也歧視黑人。從志愿軍的行動(dòng)、言談甚至眼神,我都進(jìn)行了精細(xì)的觀察。確實(shí),志愿軍對(duì)我們黑人是真誠(chéng)的,同情的,并且是熱愛(ài)的。象我們國(guó)家里那種可詛咒的現(xiàn)象是根本不存在的。而且每當(dāng)白人對(duì)我們不禮貌的時(shí)候,每當(dāng)他們拒絕和我們一起游戲,拒絕和我們?cè)谝粋€(gè)火盆烤火的時(shí)候,志愿軍總是耐心地、善意得用他們的思想來(lái)教育白人,說(shuō)服他們。也就是這個(gè)時(shí)候起,我們之間的萬(wàn)丈高墻,才逐漸拆除;我們之間的友誼,就象一粒健康的種子,通過(guò)中國(guó)志愿軍的手,很快地發(fā)芽成長(zhǎng)起來(lái)。也許這些在志愿軍看都不過(guò)是些小事,但它對(duì)我們來(lái)說(shuō)卻是無(wú)限珍貴的。因?yàn)樵谖业囊簧?,在我的不幸的黑人兄弟的一生中,都是第一次過(guò)上人的生活......
我還想談一件令我十分感動(dòng)的事。去年夏天,一個(gè)黑人伙伴到河里游泳發(fā)生了危險(xiǎn)。這時(shí)候,俘虜營(yíng)里的一位體質(zhì)單薄的教員,立刻跳到河里,不顧自己的生命危險(xiǎn),游到激流中去救他。終于把他打撈上來(lái)。當(dāng)時(shí)我們看到這位教員那樣單薄的身子,所有在場(chǎng)的黑人都哭了。要知道,在美國(guó),是誰(shuí)也不會(huì)在乎一個(gè)黑人的死掉的。而在這里卻把一個(gè)黑人看得比自己的生命還要貴重。所以我說(shuō)中國(guó)人民是了不起的人民,是高尚的人民。我認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民為之奮斗的理想,是完全有根據(jù)的,是真正能夠消滅剝削,消滅壓迫,改變黑人不幸命運(yùn)的。在俘虜營(yíng)里,我還認(rèn)真閱讀了一些馬列主義和毛澤東的書(shū)籍,我認(rèn)為只有這些才是取得黑人徹底解放的武器。我并且認(rèn)為,毛澤東是一位十分卓越和偉大的人物。在他的領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)志愿軍是會(huì)取得徹底勝利的。我今生的志愿,就是同中國(guó)人并肩戰(zhàn)斗,作為中國(guó)人民的一個(gè)忠實(shí)同志,為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和黑人的徹底解放而斗爭(zhēng)!
師:聽(tīng)完這個(gè)故事,相信大家對(duì)50年前美國(guó)黑人的悲慘命運(yùn),有了更深一層的認(rèn)識(shí)。另外我還讀過(guò)一篇文章,講的是上世紀(jì)70年代,一個(gè)黑人律師帶著他的新婚妻子出外渡蜜月,傍晚找旅館借宿,但所有的旅館都以“客滿”為由拒絕。二人駕著他們新買(mǎi)的汽車瘋狂地在一個(gè)又一個(gè)的城市中尋找,一直找到深夜,結(jié)果沒(méi)有一家旅館對(duì)黑人開(kāi)放,夫婦倆最后在絕望中出了車禍......
生丙:沒(méi)有黑人開(kāi)的旅館嗎?
師:大家說(shuō)說(shuō)看。
生丁:黑人開(kāi)的旅館檔次太低,夫婦倆看不上。他們有自己的汽車,說(shuō)明還比較有錢(qián),再說(shuō)他們是在渡蜜月......
師:不錯(cuò),我怎么就沒(méi)有想到?可見(jiàn)僥幸躋身上流社會(huì)的黑人,處境也不妙。好,請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)朗讀課文的第3——16自然段。
師:本文是一篇演講稿。演講稿有“三性”:針對(duì)性、思想性和鼓動(dòng)性。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合剛才讀的部分,討論一下,這“三性”分別體現(xiàn)在哪里?
生戊:針對(duì)性體現(xiàn)在它的語(yǔ)言上,作者面對(duì)的主要是黑人聽(tīng)眾,文化教育程度較低,所以語(yǔ)言通俗易懂,形象生動(dòng),采用了大量的比喻句。思想性體現(xiàn)在本文表達(dá)了平等、自由和正義的理想。鼓動(dòng)性體現(xiàn)在排比句上,增強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)。
師:說(shuō)得很好!還有沒(méi)有要補(bǔ)充的?
生?。鹤髡卟粌H表達(dá)平等、自由和正義的理想,還表達(dá)了基督教博愛(ài)的思想,非暴力行動(dòng)的思想。
生己:本文針對(duì)的不僅僅是黑人聽(tīng)眾,還有美國(guó)政府。警告美國(guó)政府。
師:哪里見(jiàn)出是警告美國(guó)政府?
生己:第五自然段,作者明確說(shuō)是“為了提醒美國(guó)”。第六自然段,“在黑人得到公民權(quán)之前,美國(guó)既不會(huì)安寧,也不會(huì)平靜。反抗的旋風(fēng)將繼續(xù)震撼我們國(guó)家的基石,直至光輝燦爛的正義之日來(lái)臨。”這樣的句子,帶有強(qiáng)烈的警告意味。
師:兩位同學(xué)都補(bǔ)充得很好,謝謝你們!我再補(bǔ)充一點(diǎn),鼓動(dòng)性不僅體現(xiàn)在排比句的運(yùn)用上,還體現(xiàn)在語(yǔ)言的詩(shī)意和美感上。大家學(xué)過(guò)普希金的詩(shī)沒(méi)有?本文的語(yǔ)言就象普希金的詩(shī)歌一樣,譴詞華美,感情充沛,表達(dá)酣暢,極具感召力!
生戊:基督教博愛(ài)的思想體現(xiàn)在哪里?
生丁:文中多次出現(xiàn)了“上帝”,后面還有“情同骨肉”“手足之情”這樣的一些句子,宣揚(yáng)的就是一種博愛(ài)精神。
師:的確是有基督教博愛(ài)的思想在里面。請(qǐng)同學(xué)們朗讀文章的第17自然段到結(jié)束。
師:“我有一個(gè)夢(mèng)想”的“夢(mèng)想”具體指什么?請(qǐng)大家概括一下。
生庚:人人生而平等,自由和正義,情同骨肉,攜手并進(jìn)。
師:再精練一點(diǎn)?
生庚:平等,自由,正義,友愛(ài)。
師:——或者博愛(ài)?對(duì)!這就是馬丁.路德.金的夢(mèng)想,也是千百萬(wàn)美國(guó)黑人的夢(mèng)想!這一夢(mèng)想今天實(shí)現(xiàn)了沒(méi)有?
生(齊答):沒(méi)有。
師:美國(guó)的國(guó)務(wù)卿鮑威爾可是個(gè)黑人啊,還有國(guó)務(wù)院發(fā)言人賴斯——
生乙:還有喬丹、杰克遜.....
師:是啊,越來(lái)越多的美國(guó)黑人成了政壇領(lǐng)袖,大腕明星。雖然馬丁.路德.金的夢(mèng)想還沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn),但美國(guó)黑人的地位已是今非昔比了。(甚至比黃種人還高?。┧?,權(quán)益是斗爭(zhēng)得來(lái)的,長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)才能贏得長(zhǎng)期的權(quán)益。這使我想到了中國(guó)的農(nóng)民,尤其是流落到沿海城市的農(nóng)民工。我這里還有一份材料,是一篇網(wǎng)上流傳的文章,標(biāo)題也是《我有一個(gè)夢(mèng)想》,但作者卻是無(wú)名氏。請(qǐng)大家聽(tīng)我把它讀一遍:
我有一個(gè)夢(mèng)想
今天,我高興地同大家一起,參加這次將成為我國(guó)歷史上為了爭(zhēng)取自由而舉行的最偉大的示威集會(huì)。76年前,一位偉大的中國(guó)人——今天我們就站在他象征性的身影下——寫(xiě)下了《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》,這對(duì)于千百萬(wàn)灼烤于非正義殘焰中的農(nóng)民,猶如帶來(lái)希望之光的碩大燈塔,恰似結(jié)束漫漫長(zhǎng)夜禁錮的歡暢黎明。然而,76年后,農(nóng)民依然沒(méi)有獲得完全的自由。76年后,農(nóng)民依然悲慘地蹣跚于戶籍及遷徙制度的枷鎖之下。76年后,農(nóng)民依然生活在物質(zhì)繁榮翰海的貧困孤島上。76年后,農(nóng)民依然在社會(huì)中間向隅而泣,依然感到自己在國(guó)土家園中流離漂泊。所以,我們今天來(lái)到這里,要把這駭人聽(tīng)聞的情況公諸于眾。從某種意義上說(shuō),我們共和國(guó)的締造者在擬寫(xiě)憲法,就簽署了一張每一個(gè)中國(guó)人都能繼承的期票。這張期票向所有人承諾——不論工人還是農(nóng)民——都享有不可讓渡的生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福權(quán)。然而,今天中國(guó)顯然對(duì)她在土地耕耘的農(nóng)民拖欠著這張期票。中國(guó)沒(méi)有承兌這筆神圣的債務(wù),而是開(kāi)始給農(nóng)民一張空頭支票——一張蓋著“資金不足”的印戳被退回的支票。但是,我們決不相信正義的銀行會(huì)破產(chǎn)。我們決不相信這個(gè)國(guó)家巨大的機(jī)會(huì)寶庫(kù)會(huì)資金不足。因此,我們來(lái)兌現(xiàn)這張支票。這張支票將給我們以寶貴的自由和正義的保障。我們提醒中國(guó):現(xiàn)在正是萬(wàn)分緊急的時(shí)刻?,F(xiàn)在不是從容不迫悠然行事或服用漸進(jìn)主義鎮(zhèn)靜劑的時(shí)候?,F(xiàn)在是實(shí)現(xiàn)遷移自由、就業(yè)諾言的時(shí)候?,F(xiàn)在是走出幽暗荒涼的戶籍深谷,踏上階層平等的陽(yáng)關(guān)大道的時(shí)候?,F(xiàn)在是使我們國(guó)家走出階層不平等的流沙,踏上充滿手足之情的磐石的時(shí)候。現(xiàn)在是使祖國(guó)所有孩子真正享有公正的時(shí)候。忽視這一時(shí)刻的緊迫性,對(duì)于國(guó)家將會(huì)是致命的。自由平等的朗朗秋日不到來(lái),農(nóng)民順情合理哀怨的酷暑就不會(huì)過(guò)去。2003年不是一個(gè)結(jié)束,而是一個(gè)開(kāi)端。如果國(guó)家依然我行我素,那些希望農(nóng)民只需出出氣就會(huì)心滿意足的人將大失所望。在農(nóng)民得到遷移、就業(yè)自由權(quán)之前,中國(guó)既不會(huì)安寧,也不會(huì)平靜。反抗的旋風(fēng)將繼續(xù)震撼我們國(guó)家的基石,直至光輝燦爛的正義之日來(lái)臨。但是,對(duì)于站在通向正義之宮艱險(xiǎn)門(mén)檻上的人們,有一些話我必須要說(shuō)。在我們爭(zhēng)取合法地位的過(guò)程中,切不要錯(cuò)誤行事導(dǎo)致犯罪。我們切不要吞飲仇恨辛酸的苦酒,來(lái)解除對(duì)于自由的飲渴。我們應(yīng)該永遠(yuǎn)得體地、紀(jì)律嚴(yán)明地進(jìn)行斗爭(zhēng)。我們不能容許我們富有創(chuàng)造性的抗議淪為暴力行動(dòng)。我們應(yīng)該不斷升華到用靈魂力量對(duì)付肉體力量的崇高境界。席卷農(nóng)民階級(jí)的新的奇跡般的戰(zhàn)斗精神,不應(yīng)導(dǎo)致我們對(duì)所有“城市人”的不信任——因?yàn)樵S多“城市人”兄弟已經(jīng)認(rèn)識(shí)到:他們的命運(yùn)同我們的命運(yùn)緊密相連,他們的自由同我們的自由休戚相關(guān)。他們今天來(lái)到這里參加集會(huì)就是明證。我們不能單獨(dú)行動(dòng)。當(dāng)我們行動(dòng)時(shí),我們必須保證勇往直前。我們不能后退。有人問(wèn)熱心民權(quán)運(yùn)動(dòng)的人:“你們什么時(shí)候會(huì)感到滿意?”只要農(nóng)民依然是不堪形容的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部暴行恐怖的犧牲品,我們就決不會(huì)滿意。只要我們?cè)诟F困潦倒之時(shí),卻得不到象城市人得到的各種國(guó)家補(bǔ)貼,我們就決不會(huì)滿意。只要農(nóng)民的基本活動(dòng)范圍只限于廣袤的農(nóng)村,我們就決不會(huì)滿意。只要我們的孩子被“僅供城市人”的牌子剝奪個(gè)性,損毀尊嚴(yán),我們就決不會(huì)滿意。直至公正似水奔流,正義如泉噴涌。我并非沒(méi)有注意到你們有些人歷盡艱難困苦來(lái)到這里。有些人來(lái)自因追求自由而遭受迫害風(fēng)暴襲擊和鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部狂飆摧殘的地區(qū)。你們飽經(jīng)風(fēng)霜,歷盡苦難。繼續(xù)努力吧,要相信:無(wú)辜受苦終得拯救?;氐胶邶埥?;回到河南去吧;回到陜西去吧;回到四川去吧;回到江西去吧;回到安徽去吧;回到貴州去吧;回到甘肅去吧;回到新疆去吧;回到我們南北方農(nóng)民貧困居住區(qū)去吧。要知道,這種情況能夠而且將會(huì)改變。我們切不要在絕望的深淵里沉淪。朋友們,今天我要對(duì)你們說(shuō),盡管眼下困難重重,但我依然懷有一個(gè)夢(mèng)。這個(gè)夢(mèng)深深植根于中國(guó)夢(mèng)之中。我夢(mèng)想有一天,這個(gè)國(guó)家將會(huì)奮起,實(shí)現(xiàn)其立國(guó)信條的真諦,我們認(rèn)為這些真理不言而喻:人人生而平等。我夢(mèng)想有一天,在陜西的紅色山崗上,昔日農(nóng)民的兒子能夠同昔日城市人的兒子同席而坐,親如手足。我夢(mèng)想有一天,甚至連新疆——一個(gè)熱浪逼人的荒漠之州,也會(huì)改造成為自由和公正的青青綠洲。我夢(mèng)想有一天,我的小女兒將生活在一個(gè)不是以出生地,而是以品格的優(yōu)劣作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的國(guó)家里。我今天懷有一個(gè)夢(mèng)。我夢(mèng)想有一天,深谷彌合,高山夷平,歧路化坦途,曲徑成通衢,上帝的光華再現(xiàn),普天下生靈共謁。這是我們的希望。這是我們的信念。有了這個(gè)信念,我們就能從絕望之山開(kāi)采出希望之石。有了這個(gè)信念,我們就能把這個(gè)國(guó)家的嘈雜刺耳的爭(zhēng)吵聲,變?yōu)槌錆M手足之情的悅耳交響曲。有了這個(gè)信念,我們就能一同工作,一同祈禱,一同斗爭(zhēng),一同入獄,一同維護(hù)自由,因?yàn)槲覀冎?,我們終有一天會(huì)獲得自由。到了這一天,祖國(guó)的所有孩子都能以新的含義高唱這首歌:我的祖國(guó),可愛(ài)的自由之邦,我為您歌唱。這是我祖先終老的地方,這是令人自豪的地方,讓自由之聲,響徹每一座山崗。如果中國(guó)要成為偉大的國(guó)家,這一點(diǎn)必須實(shí)現(xiàn)。因此,讓自由之聲響徹喜馬拉雅山的巍峨高峰!讓自由之聲響徹重慶的崇山峻嶺!讓自由之聲響徹西藏的喜馬拉雅山高峰!讓自由之聲響黑龍江冰雪皚皚的長(zhǎng)白山!讓自由之聲響徹貴州的婀娜群峰!不,不僅如此;讓自由之聲響徹神州的一座座山峰,一個(gè)個(gè)土丘!讓自由之聲響徹每一個(gè)山崗!當(dāng)我們讓自由之聲轟響,當(dāng)我們讓自由之聲響徹每一個(gè)大村小莊,每一個(gè)城鎮(zhèn),我們就能加速這一天的到來(lái)。那時(shí),祖國(guó)的所有孩子,農(nóng)民和工人,商人和知識(shí)分子,將能攜手同唱那首古老的農(nóng)民靈歌:“終于自由了!終于自由了!感謝祖國(guó),我們終于自由了!
師:請(qǐng)大家從兩篇《我的一個(gè)夢(mèng)想》中得到啟發(fā),寫(xiě)一篇演講稿,對(duì)象是全班同學(xué),題目就是《我的一個(gè)夢(mèng)想》。
下課
延伸閱讀
《我有一個(gè)夢(mèng)想》
教學(xué)重點(diǎn):
一、反復(fù)朗讀以感受排比的表達(dá)效果
二、體會(huì)演講思路的邏輯性。
教學(xué)難點(diǎn):
一、文章的整體思路發(fā)展
教學(xué)流程:
一、導(dǎo)入語(yǔ)
1、請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)當(dāng)你在學(xué)習(xí)煩悶時(shí)是什么支持你繼續(xù)學(xué)習(xí)?
2、請(qǐng)同學(xué)欣賞下面的一段話
我們的前途尚存荊棘坎坷。可對(duì)我來(lái)說(shuō)這不算什么。因?yàn)槲乙堰_(dá)至頂峰。我不會(huì)在乎。和任何人一樣,我愿意生命長(zhǎng)久。長(zhǎng)壽本在情理之中。但我現(xiàn)在不執(zhí)著于此。我只是要行上帝的意愿。他讓我攀登險(xiǎn)峰。我極目遠(yuǎn)眺。前方就是樂(lè)土?;蛟S我不能陪你同行。但今夜我要讓你們知曉,我們就是將要抵達(dá)樂(lè)土的子民。我不怕任何人。我的雙目已看到上帝蒞臨的光芒。
這段話是一位著名的人物一次演講中表達(dá)出的對(duì)追求理想的決心,即使付出生命的代價(jià)。有人說(shuō):這位偉大的思想者是人類良知的代表,是黑人世界的一顆耀眼的啟明星,他說(shuō)“愛(ài)心是我們唯一的武器。”
二、簡(jiǎn)介作家
馬丁·路德·金(1929—1968年),美國(guó)黑人律師,著名黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。深受圣雄甘地不抵抗,非暴力運(yùn)動(dòng)的影響。一生曾三次被捕,三次被行刺,1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。
他主張以怨報(bào)德,以愛(ài)報(bào)恨
美國(guó)第一夫人勞拉稱金“畢生致力于和平和改革事業(yè)”。她說(shuō):“我們難以想象沒(méi)有金的美國(guó)歷史,他代表真理,他遵照上帝的旨意讓美國(guó)變得更公平?!?br> 三、請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)介這篇演說(shuō)辭的時(shí)代背景(六十年代民權(quán)運(yùn)動(dòng))
四、題目是《我有一個(gè)夢(mèng)想》,那么,請(qǐng)找出含有面對(duì)這個(gè)題目,如果是你,你將從哪些角度來(lái)寫(xiě)夢(mèng)想?
夢(mèng)想的內(nèi)容、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想?為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想?
我們現(xiàn)在從文章中找出相應(yīng)的段落,看看有哪些段落是和我們的想法不謀而和的。
五、默讀全文,給每一段標(biāo)上序號(hào),然后勾畫(huà)出含有“夢(mèng)想”字樣的句子?齊讀一遍。教師范讀,再請(qǐng)學(xué)生自讀。
六、請(qǐng)根據(jù)這些句子,在結(jié)合文章背景,作者的夢(mèng)想究竟是什么?(15字內(nèi)回答)
美國(guó)真正實(shí)現(xiàn)人人平等
現(xiàn)在,請(qǐng)根據(jù)這六個(gè)排比,具體說(shuō)說(shuō)“夢(mèng)想”的內(nèi)容:
讓黑人享有政治平等權(quán)
擁有正義和自由
消除種族歧視和隔離
黑人和白人能和睦共處,親如兄弟
小節(jié):這六個(gè)句子不但極具氣勢(shì)、形式整齊。而且,內(nèi)在邏輯嚴(yán)密。
無(wú)論一國(guó)家、一民族、一團(tuán)體還是個(gè)人,只有在政治上確立了自己地位,才能擁有討論正義和自由的權(quán)利,只有在偌大的社會(huì)中推行正義和自由的思想,才能從思想上消除歧視思想,只有消除了歧視,才能真正出現(xiàn)黑人和白人和睦共處的局面
現(xiàn)在,請(qǐng)大家用排比句的形式來(lái)評(píng)論這六個(gè)排比句(提示:可以從表達(dá)效果、內(nèi)容、技巧等方面進(jìn)行評(píng)價(jià))
這六個(gè)排比,如長(zhǎng)虹貫日,瑰麗絢爛(文采);如陽(yáng)光普照,正大光明;如飛瀑直下,一氣呵成(表達(dá)酣暢淋漓);如鐵鏈相接,環(huán)環(huán)相扣(邏輯嚴(yán)密)
引申:早在中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,也有一個(gè)可以和馬丁媲美的人物——墨子
在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,他就提出了兼愛(ài)非攻思想,希望天下人人平等
(告訴學(xué)生,在進(jìn)行概括時(shí),應(yīng)注意一些議論句和總結(jié)句,因?yàn)樗鼈兡茱@露作者的觀點(diǎn))
七、為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想呢?哪些段落寫(xiě)到?1——5集會(huì)的原因和目的。(60字內(nèi))
黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中,美國(guó)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言,今天討回權(quán)利已是迫不及待的事,如若不能實(shí)現(xiàn),美國(guó)將出現(xiàn)叛亂。
注:學(xué)生可能不能回答出來(lái),先能找出幾段就是幾段。尤其是第一段和第五段可能包括不進(jìn),教師加以點(diǎn)撥,五段是說(shuō)明現(xiàn)在是兌現(xiàn)承諾的時(shí)候
八、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想?段落是——6——16段(40字內(nèi))
斗爭(zhēng)的方式:采用非暴力手段、
斗爭(zhēng)的手段:團(tuán)結(jié)白人、長(zhǎng)期堅(jiān)持以徹底達(dá)到目的
斗爭(zhēng)的態(tài)度:堅(jiān)決、毫不退縮、徹底。
引申:墨子曾經(jīng)說(shuō)過(guò):使天下人兼相愛(ài),愛(ài)人若愛(ài)其身-----愛(ài)得萬(wàn)民-------愛(ài)人者必見(jiàn)愛(ài),而惡人者必見(jiàn)惡也。
對(duì)比以前的議論文,這篇文章在結(jié)構(gòu)上的特別之處就在于沒(méi)有按提出觀點(diǎn)——為什么——怎么辦,的順序,非常新穎。邏輯上環(huán)環(huán)相扣,非常嚴(yán)密,別致。夢(mèng)想放在后邊起到的作用?引人思索,讓人振奮。影響深刻。
要分析文章的層次,主要是抓議論和評(píng)論性的句子
小節(jié):要讓文章寫(xiě)得層次分明,需要注意邏輯關(guān)系
文章的結(jié)構(gòu)層次分明,不但體現(xiàn)在段落之間,而且在某些段落內(nèi)部也同樣嚴(yán)謹(jǐn)舉例:
課文一、二段,齊讀一遍。
第一段作者告訴了什么?和第二段怎樣聯(lián)系起來(lái)的?廢奴是燈塔
(然而,連詞來(lái)連接,聯(lián)系緊密,當(dāng)然也方便聽(tīng)眾理解)
請(qǐng)畫(huà)出第二段四句話之間關(guān)系的結(jié)構(gòu)圖(并列、遞進(jìn)、總分)
(1)總(2)(3)分(4)總為什么?
小節(jié):第一句:綜述現(xiàn)狀悲慘(2)(3):物質(zhì)上貧困,精神上遭受歧視。(4)想把現(xiàn)狀公諸于眾。在總結(jié)時(shí)學(xué)生會(huì)遇到理解上的困難,提示:采用了什么修辭手法。比喻,注意本體和喻體
窮困的孤島:黑人窮困而孤立無(wú)援
故國(guó)家園:美國(guó)流亡者:沒(méi)有歸宿感(讓學(xué)生聯(lián)想生活中的例子,海外游子)
十一、在馬丁逝世后的今天,你認(rèn)為在美國(guó),馬丁的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了嗎?
《我有一個(gè)夢(mèng)想》教學(xué)設(shè)計(jì)
俗話說(shuō),凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。教師要準(zhǔn)備好教案,這是老師職責(zé)的一部分。教案可以讓學(xué)生們能夠更好的找到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,有效的提高課堂的教學(xué)效率。你知道怎么寫(xiě)具體的教案內(nèi)容嗎?為此,小編從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《《我有一個(gè)夢(mèng)想》教學(xué)設(shè)計(jì)》,歡迎大家閱讀,希望對(duì)大家有所幫助。
《我有一個(gè)夢(mèng)想》教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)和能力:
⑴ 了解美國(guó)黑人的歷史和現(xiàn)狀,加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
⑵ 通過(guò)誦讀,體會(huì)本文激情澎湃、文質(zhì)兼美的特點(diǎn)。
⑶ 體會(huì)和揣摩這篇演講稿成功地運(yùn)用多種修辭手法(特別是反復(fù)、排比和比喻)和文采斐然的特點(diǎn),并學(xué)以致用。
2、過(guò)程和方法:
發(fā)揮學(xué)生的主體作用,充分朗讀,多向?qū)υ捙c交流,當(dāng)堂進(jìn)行文段練習(xí)。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀:
讓學(xué)生理解馬丁·路德·金的偉大理想,并引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立崇高的人生理想。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
揣摩語(yǔ)言,體會(huì)修辭手法在演講中的表達(dá)作用,并能用排比、反復(fù)和比喻等常用于演講稿的手法寫(xiě)作。
【教學(xué)設(shè)想】
本節(jié)課主要想通過(guò)朗讀貫穿教學(xué)始終,從而了解演講稿最常用最有效的修辭方法——反復(fù)、排比和比喻的運(yùn)用,并感受作者激昂澎湃的感情和排山倒海的氣勢(shì)對(duì)聽(tīng)眾的感染力,最終學(xué)以致用。
【教學(xué)方法】
誦讀感悟,討論比較,咀嚼鑒賞,語(yǔ)段練習(xí)。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
黑人能在美國(guó)當(dāng)總統(tǒng)并連任,這在一百多年前是絕對(duì)不可想象的,因?yàn)槟菚r(shí)的“黑人”幾乎與“奴隸”是同義詞。他們沒(méi)有土地,受不到教育,生活沒(méi)有絲毫改善的可能。
盡管南北戰(zhàn)爭(zhēng)之后,當(dāng)時(shí)的總統(tǒng)林肯簽署了《解放黑奴宣言》,但之后的很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),美國(guó)的種族歧視和壓迫仍然十分嚴(yán)重,黑人不能像白人一樣享有自由。
在此情形下,美國(guó)黑人以爭(zhēng)取平等自由為目標(biāo),發(fā)起了聲勢(shì)浩大的民權(quán)運(yùn)動(dòng)。馬丁·路德·金就是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中杰出的領(lǐng)袖。
1963年8月28日,在華盛頓林肯雕像前,他面對(duì)參加集會(huì)的25萬(wàn)人發(fā)表了一篇舉世聞名的演講——《我有一個(gè)夢(mèng)想》(板書(shū))
二、解題
“我”指誰(shuí)?——馬丁·路德·金。
“夢(mèng)想”一般有兩個(gè)含義,一是幻想,一是理想,大家說(shuō)是哪個(gè)?
——理想。
那么標(biāo)題告訴我們,本文是寫(xiě)馬丁·路德·金的一個(gè)理想,或者一個(gè)愿望。
從體裁上講,本文屬于演講稿,既是演講稿,就一定適合朗讀。下面就讓我們來(lái)一起讀一讀,看看馬丁·路德·金的夢(mèng)想是什么?再細(xì)細(xì)地品品,看看這篇著名的演講稿又有怎樣的魅力呢?
三、朗讀
1、教師:為了更好地朗讀,我們來(lái)進(jìn)行一個(gè)男女同學(xué)間的簡(jiǎn)單比賽吧!具體要求是:先各自選擇自己喜歡的段落自由朗讀,然后男女雙方各推薦一到兩名代表到講臺(tái)上去讀或演講,看看哪一組表現(xiàn)積極,讀得好。(PPT展示“看誰(shuí)讀得好”)
(PPT展示“請(qǐng)選擇你喜歡的段落朗讀”)
2、生大聲朗讀,師巡回檢查指導(dǎo)。
3、兩組代表上臺(tái)朗讀,互評(píng)。
4、教師范讀一段。
四、合作探究
1、師:剛才這幾位同學(xué)讀得很好,下面看看同學(xué)們的思考能力怎么樣。(PPT展示“看誰(shuí)想得全”)
首先請(qǐng)大家想想,馬丁·路德·金到底有什么夢(mèng)想?這個(gè)內(nèi)容主要集中在文章的哪個(gè)部分?
(PPT展示“作者的夢(mèng)想到底是什么?”)
明確:第17至25段。
2、生:集體朗讀第17至25段。
3、師:看大家能否用一句話概括出這個(gè)夢(mèng)想?(可寫(xiě)在課文的旁邊空白處)
4、小組討論,教師巡回指導(dǎo)。
5、學(xué)生交流。
6、共同明確:他希望將來(lái)有一天,黑人能和白人一樣享有民主、平等和自由,并情同骨肉,攜手共進(jìn)(板書(shū))。
7、既然可以用一句話概括,那馬丁·路德·金為什么要用九段文字來(lái)表述呢?是不是太羅嗦了?
(PPT展示“這里主要用了哪些手法呢?”)
生討論明確:運(yùn)用了排比、反復(fù)、比喻這些修辭手法。
8、那么這些手法有何作用呢?
(PPT展示“這些手法有何作用呢?”)
生討論明確:使文章語(yǔ)言生動(dòng)形象,有說(shuō)服力;起強(qiáng)調(diào)作用,能充分表達(dá)作者的思想感情;使文章讀起來(lái)一氣呵成,氣勢(shì)貫通;能增強(qiáng)文章的感染力,激起聽(tīng)眾共鳴。
師:這些手法恰恰是演講稿中最有用的,也是最常用的手法,我們應(yīng)該掌握。
五、課堂練習(xí)
1、師:我們常說(shuō),心有多大,舞臺(tái)就有多大;夢(mèng)有多大,未來(lái)就有多大。英國(guó)著名女作家伏尼契說(shuō):一個(gè)人的理想越崇高,生活越純潔。
我相信同學(xué)們也有自己崇高的理想。下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)作者寫(xiě)一段排比句,或者幾個(gè)排比段,不少于三個(gè),來(lái)說(shuō)說(shuō)我們自己的夢(mèng)想。
(PPT展示“看誰(shuí)寫(xiě)得棒”)
PPT展示句式模式:
我夢(mèng)想有一天,……。
我夢(mèng)想有一天,……。
我夢(mèng)想有一天,……。
……
我今天有一個(gè)夢(mèng)想。
我夢(mèng)想有一天,……。
……
過(guò)一會(huì)我們?cè)賮?lái)交流一下,看看哪一組在這個(gè)“寫(xiě)”的環(huán)節(jié)中表現(xiàn)更優(yōu)秀?
2、生寫(xiě)自己的夢(mèng)想,教師巡回指導(dǎo)。
3、師生交流自己的夢(mèng)想。
PPT展示教師的夢(mèng)想:
我夢(mèng)想有一天,我的學(xué)生每天都能在課堂上完成必修作業(yè),白天快快樂(lè)樂(lè)地鍛煉一小時(shí),晚上安安穩(wěn)穩(wěn)睡足八小時(shí)。
我夢(mèng)想有一天,我們的學(xué)校不再只是以分?jǐn)?shù)論優(yōu)劣,所有的學(xué)生都能根據(jù)自身的特點(diǎn),去做我們想做應(yīng)該做的事。
我夢(mèng)想有一天,帶著我的學(xué)生來(lái)到那巍峨的峰巔,迎著和煦的春風(fēng),共同感受“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的壯志。
我夢(mèng)想有一天,帶著我的學(xué)生來(lái)到那浩瀚的江海,教他們游泳,與風(fēng)浪共舞,一起體驗(yàn)“不管風(fēng)吹浪打,勝似閑庭信步”的從容。
我夢(mèng)想有一天,帶著我的學(xué)生來(lái)到那遼闊的草原,躍馬揚(yáng)鞭,一起抒發(fā)“胯下才騎千里馬,心中便起萬(wàn)山情”的豪情。
我今天有一個(gè)夢(mèng)想。
我夢(mèng)想有一天,我的學(xué)生能有時(shí)間來(lái)讀圣賢詩(shī)書(shū),享翰墨飄香,賞經(jīng)典琴韻,觀春花秋月,悟世事人生,讓你們的青春煥發(fā)出別樣的激情。
我夢(mèng)想有一天,我的學(xué)生能用你們的語(yǔ)言和文章,一掃塵世的濁氣,將人間正氣弘揚(yáng)。
我夢(mèng)想有一天,我的學(xué)生能獨(dú)自走向社會(huì),在世俗的風(fēng)雨之中,摸爬滾打,愈挫愈勇,成為一個(gè)個(gè)能文能武的英雄。
我今天有一個(gè)夢(mèng)想。
我夢(mèng)想有一天,我的學(xué)生,乃至全中國(guó)的學(xué)生將來(lái)成為祖國(guó)的主人時(shí),能夠縱橫捭闔,運(yùn)籌帷幄,在世界的大舞臺(tái)上大展身手,建功立業(yè),造福社會(huì),無(wú)論走到哪里,都能得到人們由衷的贊美!
最后,我相信同學(xué)們一定能夠樹(shù)立崇高的夢(mèng)想,創(chuàng)造人生的輝煌!
六、作業(yè)
將你在課堂上寫(xiě)的文段完善成一篇以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為主題的演講稿,下節(jié)課我們來(lái)一個(gè)演講比賽。
下課!
附板書(shū):我有一個(gè)夢(mèng)想馬丁·路德·金
我有一個(gè)夢(mèng)想教學(xué)設(shè)計(jì)
一名優(yōu)秀負(fù)責(zé)的教師就要對(duì)每一位學(xué)生盡職盡責(zé),作為教師就要早早地準(zhǔn)備好適合的教案課件。教案可以讓學(xué)生更好的消化課堂內(nèi)容,幫助教師能夠井然有序的進(jìn)行教學(xué)。你知道怎么寫(xiě)具體的教案內(nèi)容嗎?下面是小編為大家整理的“我有一個(gè)夢(mèng)想教學(xué)設(shè)計(jì)”,僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。
14我有一個(gè)夢(mèng)想名師導(dǎo)航內(nèi)容感知
黑人是美洲大陸的特殊居民。他們祖籍非洲,十六七世紀(jì)起,被殖民者從非洲大陸大批販賣(mài)到美洲,被迫成為種植園中的奴隸,受到各種非人的待遇。這種狀況一直持續(xù)了一個(gè)多世紀(jì)。1783年,美國(guó)的建國(guó)者決定廢除奴隸貿(mào)易。1862年,當(dāng)時(shí)的總統(tǒng)林肯簽署了《解放黑奴宣言》,黑人終于在法律上獲得了自由。
但直到20世紀(jì)五、六十年代,《解放黑奴宣言》簽署100多年之后,美國(guó)的種族歧視和種族壓迫仍然十分嚴(yán)重,黑人仍然是美國(guó)社會(huì)的二等公民。他們掙扎在社會(huì)的底層,生活貧困,受不到良好的教育,不能進(jìn)入各級(jí)各類高層機(jī)構(gòu),不能參加投票和選舉,不能像白人一樣享有人格自由和活動(dòng)自由。尤其在南方諸州,黑人不能在白人開(kāi)的餐館就餐,許多公共場(chǎng)所掛著“僅供白人使用”的牌子,甚至在公共汽車上,黑人也只能坐在后車廂,車的中部雖然允許黑人坐,但有白人上車,黑人必須給白人讓座。在這種情形下,美國(guó)黑人以爭(zhēng)取平等自由為目標(biāo),發(fā)起了聲勢(shì)浩大的民權(quán)運(yùn)動(dòng)。馬丁路德金就是其中最杰出的領(lǐng)袖。他曾在南方21個(gè)城市組織集會(huì),發(fā)動(dòng)黑人爭(zhēng)取公民權(quán)利。1963年8月28日,在華盛頓特區(qū)一次25萬(wàn)人的集會(huì)上,他發(fā)表了這篇舉世聞名的演說(shuō)。
基礎(chǔ)梳理
一、字音
1.典型字
歧視(qí)枷鎖(jiā)壓榨(zhà)匿跡(nì)
兌現(xiàn)(duì)草擬(nǐ)給予(jǐyǔ)嶄新(zhǎn)
履行(lǚ)儲(chǔ)備(chǔ)侈談(chǐ)萎縮(wěi)
拯救(zhěng)巍峨(wēié)蜿蜒(wānyán)
2.多音字
二、字形
三、詞義
1.重點(diǎn)詞
履行:實(shí)踐(自己答應(yīng)做的或應(yīng)該做的事)。
空頭支票:比喻不實(shí)踐的諾言。
義憤填膺:由不義的人或事所激起的憤怒感情充滿胸膛。膺,胸。
安之若素:(遇到不順利情況或反?,F(xiàn)象)像平常一樣對(duì)待,毫不在乎。
締造:創(chuàng)立;建立(多指?jìng)ゴ笫聵I(yè))。
侈談:①夸大而不切實(shí)際的言論;②夸大而不切實(shí)際的話。
無(wú)濟(jì)于事:對(duì)事情沒(méi)有什么幫助,比喻不解決問(wèn)題。
2.近義詞
退化蛻化
“退化”指生物體在進(jìn)化過(guò)程中某一器官變小,構(gòu)造簡(jiǎn)化,機(jī)能減退甚至完全消失。泛指事物由優(yōu)變劣,由好變壞?!巴懟敝赶x(chóng)類脫皮,比喻腐化墮落,含貶義。
駭人聽(tīng)聞聳人聽(tīng)聞
“駭人聽(tīng)聞”意思是使人聽(tīng)了非常吃驚(多指社會(huì)上發(fā)生的壞事)。“聳人聽(tīng)聞”意思是故意說(shuō)夸大或驚奇的話,使人震驚。
不言而喻不可理喻
“不言而喻”意思是不用說(shuō)就可以明白。喻,明白?!安豢衫碛鳌币馑际遣荒苡玫览硎顾靼?。形容愚昧或態(tài)度蠻橫,不講道理。
四、文學(xué)常識(shí)
馬丁路德金(1929—1968),牧師,美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖,1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng),1968年3月被種族主義分子槍殺。從1986年起,美國(guó)政府將每年一月的第三個(gè)星期一定為馬丁路德金全國(guó)紀(jì)念日。
五、名篇名句
1.我夢(mèng)想有一天,這個(gè)國(guó)家會(huì)站立起來(lái),真正實(shí)現(xiàn)其信條的真諦:“我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的:人人生而平等?!?br> 我夢(mèng)想有一天,在佐治亞的紅山上,昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起,共敘兄弟情誼。
我夢(mèng)想有一天,甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡,壓迫成風(fēng),如同沙漠般的地方,也將變成自由和正義的綠洲。
我夢(mèng)想有一天,我的四個(gè)孩子將在一個(gè)不是以他們的膚色,而是以他們的品格優(yōu)劣來(lái)評(píng)價(jià)他們的國(guó)度里生活。
我今天有一個(gè)夢(mèng)想。
我夢(mèng)想有一天,亞拉巴馬州能夠有所轉(zhuǎn)變,盡管該州州長(zhǎng)現(xiàn)在仍然滿口異議,反對(duì)聯(lián)邦法令,但有朝一日,那里的黑人男孩和女孩將能與白人男孩和女孩情同骨肉,攜手并進(jìn)。
我今天有一個(gè)夢(mèng)想。
我夢(mèng)想有一天,幽谷上升,高山下降,坎坷曲折之路成坦途,圣光披露,滿照人間。
這就是我們的希望。我懷著這種信念回到南方。有了這個(gè)信念,我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個(gè)信念,我們將能把這個(gè)國(guó)家刺耳的爭(zhēng)吵聲,改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。
2.如果美國(guó)要成為一個(gè)偉大的國(guó)家,這個(gè)夢(mèng)想必須實(shí)現(xiàn)。讓自由之聲從新罕布什爾州的巍峨峰巔響起來(lái)!讓自由之聲從紐約州的崇山峻嶺響起來(lái)!讓自由之聲從賓夕法尼亞州阿勒格尼山的頂峰響起來(lái)!
讓自由之聲從科羅拉多州冰雪覆蓋的落基山響起來(lái)!讓自由之聲從加利福尼亞州蜿蜒的群峰響起來(lái)!不僅如此,還要讓自由之聲從佐治亞州的石嶺響起來(lái)!讓自由之聲從田納西州的瞭望山響起來(lái)!
讓自由之聲從密西西比的每一座丘陵響起來(lái)!讓自由之聲從每一片山坡響起來(lái)!
當(dāng)我們讓自由之聲響起來(lái),讓自由之聲從每一個(gè)大小村莊、每一個(gè)州和每一個(gè)城市響起來(lái)時(shí),我們將能夠加速這一天的到來(lái),那時(shí),上帝的所有兒女,黑人和白人,猶太教徒和非猶太教徒,耶穌教徒和天主教徒,都將手?jǐn)y手,合唱一首古老的黑人靈歌:“終于自由啦!終于自由啦!感謝全能的上帝,我們終于自由啦!”
句段剖析
一、疑難妙句
1.美國(guó)沒(méi)有履行這項(xiàng)神圣的義務(wù),只是給黑人開(kāi)了一張空頭支票,支票上蓋上“資金不足”的戳子后便退了回來(lái)。
剖析:本句用了比喻的修辭手法,把美國(guó)政府比作支票的簽字者,而把美國(guó)公民比作支票的合法繼承人。“空頭支票”指的就是政府違背諾言,對(duì)有色人種拒付支票。這樣就撕破了政府的虛偽外衣,讓聽(tīng)眾明白他們和政府之間的關(guān)系,促使聽(tīng)眾放棄幻想,更加清醒,自覺(jué)地投入戰(zhàn)斗。
2.自由和平等的爽朗秋天如不到來(lái),黑人義憤填膺的酷暑就不會(huì)過(guò)去。
剖析:本句同樣使用了比喻的修辭手法,把黑人為自由、平等而奮斗所到來(lái)的那一天比作秋天,這樣就能把黑人為之奮斗的最終結(jié)果的感受,生動(dòng)而直觀地傳達(dá)給聽(tīng)眾,使他們明白奮斗所得到的結(jié)果是什么,從而促使他們更自覺(jué)地去戰(zhàn)斗。和“秋天”形成對(duì)比的則為“酷暑”,一個(gè)“酷暑”生動(dòng)而簡(jiǎn)潔地揭示了黑人備受摧殘的生活現(xiàn)狀,表現(xiàn)出了黑人為“秋天”的公平到來(lái)而戰(zhàn)的迫切性和必要性。
3.有了這個(gè)信念,我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個(gè)信念,我們將能把這個(gè)國(guó)家刺耳的爭(zhēng)吵聲,改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。
剖析:聯(lián)系上下文,不難看出“這個(gè)信念”當(dāng)指前文的夢(mèng)想,即自由、民主、平等的那一天,一定能夠到來(lái)。正是有了這樣一種信念,他們才有了拼搏奮斗的源泉。所謂“交響曲”是一種大型管弦樂(lè)套曲,既然有管樂(lè),又有弦樂(lè),自然少不了合奏與“交響”。作者把它用到這兒,可謂匠心獨(dú)運(yùn),恰到好處,因?yàn)樗∪缙浞值卣宫F(xiàn)了黑人運(yùn)動(dòng)取得最終勝利后和白人一樣共享美好生活的和諧而又優(yōu)美的畫(huà)面。
二、重點(diǎn)語(yǔ)段
1.“只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫害,我們就絕不會(huì)滿足”至“不!我們現(xiàn)在并不滿足,我們將來(lái)也不滿足,除非正義和公正猶如江海之波濤,洶涌澎湃,滾滾而來(lái)”。
剖析:這幾段可以說(shuō)是一段答言。針對(duì)“熱心人”的質(zhì)問(wèn),甚至可以說(shuō)是一種挑釁,“你們什么時(shí)候才能滿足?”(這里邊有潛臺(tái)詞:貪得無(wú)厭;你們就不該提這樣的要求等等。)面對(duì)黑人的現(xiàn)狀,面對(duì)此人的質(zhì)問(wèn),作者定會(huì)義憤填膺,怒不可遏。一串條件式(只要……就……)排比句,如出膛之彈,似噴井之油;如江海洶涌,似急風(fēng)掃云;鏗鏘有力,擲地有聲:“人身受到攻擊,我們不滿意;生活范圍受限,我們不滿意;政治上的不平等,我們不滿意。但我們絕不貪得無(wú)厭——正義與公正,猶如江海之波濤,洶涌澎湃,滾滾而來(lái),就是我們斗爭(zhēng)勝利之日?!?br> 這一段正氣逼人、豪氣沖天的誓言,無(wú)疑極大地鼓舞了人們的斗志,表明了黑人斗爭(zhēng)的決心,但同時(shí)不失理智,這一點(diǎn)我們要十分注意:情感的放縱,絕不是無(wú)限制的。因?yàn)樽髡咴谥v述的過(guò)程中是按了一定的順序的,即由生存到政治權(quán)利。好演講一定要煽情,但如何把握好一個(gè)度,這是一門(mén)藝術(shù)。
2.“我夢(mèng)想有一天,在佐治亞的紅山上,昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起,共敘兄弟情誼”至“有了這個(gè)信念,我們將能一起工作,一起祈禱,一起斗爭(zhēng),一起坐牢,一起維護(hù)自由;因?yàn)槲覀冎?,終有一天,我們是會(huì)自由?的”。?
剖析:這幾段快要接近演講尾聲的文字,從內(nèi)容上講是對(duì)未來(lái)的展望與描繪,和前邊一段相比,應(yīng)舒緩一些。是魚(yú)躍大海,鷹擊長(zhǎng)空;是星垂平野,月涌大江。作者馳騁想象,放縱而又不失中心,舒緩而又富于感召,設(shè)喻精巧,令人向往;親情貫注,給人光明。無(wú)限的憧憬、美好的未來(lái),無(wú)不在作者的演講中淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。他想黑人之所想,說(shuō)黑人之所說(shuō),但這還不夠,他想黑人之所未想,說(shuō)黑人之所未說(shuō),這正是他作為黑人政治領(lǐng)袖的杰出之處,也是其振臂一呼,應(yīng)者云集的原因。他就是這樣一次次把演講推向高潮,也一次次恰到好處地調(diào)動(dòng)著聽(tīng)眾的情緒。他設(shè)喻非凡,語(yǔ)勢(shì)如虹;他用心在講演,他用生命在呼喚。
結(jié)構(gòu)圖解
主旨探討
這篇演講辭的中心是號(hào)召黑人為實(shí)現(xiàn)自由與平等,為爭(zhēng)取公民權(quán)利而共同斗爭(zhēng)。他首先肯定了林肯一百年前頒布《解放黑人宣言》的重大意義,而后揭示了一百年后黑人“仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上”的事實(shí),諷刺了統(tǒng)治者對(duì)民權(quán)的空頭許諾;抨擊政府摧殘黑人肉體和精神的罪惡,提醒美國(guó)政府“黑人得不到公民的權(quán)利,美國(guó)就不可能有安寧或平靜,正義的光明的一天不到來(lái),叛亂的旋風(fēng)就將繼續(xù)動(dòng)搖這個(gè)國(guó)家的基礎(chǔ)”;最后演講者滿懷信心地描述了自己對(duì)未來(lái)在自由平等的綠洲上創(chuàng)建生活的夢(mèng)想,表露了自己堅(jiān)信有朝一日必將獲得自由的心聲。
我的觀點(diǎn):________________________________________________________________
審美鑒賞
偏正式暗喻的妙用
偏正式暗喻在初中接觸過(guò),只是沒(méi)有當(dāng)成一種具體的格式。例如魏巍《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》的開(kāi)頭寫(xiě)道:“我的思想感情的潮水,在放縱奔流著。”“思想感情的潮水”就是一個(gè)偏正式暗喻。所謂“偏正式暗喻”就是本體和喻體組成偏正短語(yǔ),形成“本體+‘的’+喻體”的格式。為了檢驗(yàn)?zāi)硞€(gè)偏正短語(yǔ)是不是偏正式暗喻,只要看能不能把它還原成典型的明喻格式就行了。例如上一句話,可以改寫(xiě)為“我的思想感情像潮水一樣在放縱奔流”而意思不變,所以它確實(shí)是比喻的一種變形。
對(duì)課文中出現(xiàn)的第一個(gè)比喻(明喻)“這一莊嚴(yán)宣言猶如燈塔的光芒”,大家能夠很輕易地指出什么是本體,什么是喻體;而對(duì)于接下來(lái)一句“給千百萬(wàn)在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來(lái)了希望”中的比喻“不義之火”,就很難一下子正確指出本體和喻體。其實(shí)“不義之火”就是一個(gè)偏正式暗喻。其本體是“不義”,喻體是“火”,用結(jié)構(gòu)助詞“之”把本體和喻體聯(lián)結(jié)起來(lái),組成偏正式暗喻。根據(jù)上下文,可以推知本體和喻體之間的相似點(diǎn)。種族歧視是一種“不義”,這種不義就像“火”一樣,可以摧殘生命,可以使黑奴在其中受煎熬,因此它們之間的相似點(diǎn)就是:對(duì)人的生命(抽象地說(shuō),也包括人的尊嚴(yán))的摧殘。由于使用了偏正式暗喻,本體和喻體的關(guān)系非常密切,比喻的結(jié)構(gòu)非常緊湊,作者的思想表達(dá)得非常鮮明。這種比喻,或者使語(yǔ)言更簡(jiǎn)潔,或者可以騰出篇幅來(lái),在比喻的基礎(chǔ)上談?wù)摶驍⑹龈鼜?fù)雜的內(nèi)容。這就是說(shuō),通過(guò)使用偏正式暗喻,可以把原本是一個(gè)比喻句的內(nèi)容,化為一個(gè)短語(yǔ),而后把它作為一個(gè)“詞語(yǔ)”,重組一個(gè)新的句子。這樣,句子的內(nèi)涵豐富了、結(jié)構(gòu)復(fù)雜了、表意含蓄了、語(yǔ)言華美了。而且,對(duì)于偏正式暗喻,與一般的明喻相比較,人們似乎可以不必十分計(jì)較本體和喻體的相似點(diǎn)(尤其是在外形上的相似點(diǎn)),從而為人們?cè)谡f(shuō)寫(xiě)活動(dòng)中組合成更多、更新鮮的比喻,開(kāi)辟了更為廣闊的天地。
課文中使用的偏正式暗喻還有:種族隔離的鐐銬、種族歧視的枷鎖、物質(zhì)充裕的海洋、窮困的孤島、“資金不足”的戳子、正義的銀行、機(jī)會(huì)之庫(kù)、漸進(jìn)主義的鎮(zhèn)靜劑、種族平等的光明大道、種族不平等的流沙、兄弟情誼的磐石、自由和平等的爽朗秋天、義憤填膺的酷暑、叛亂的旋風(fēng)、敵對(duì)和仇恨之杯、警察暴行的旋風(fēng)、絕望之嶺、希望之石……
問(wèn)題探究
美國(guó)政府每年都要針對(duì)一些國(guó)家提出一些人權(quán)問(wèn)題,并對(duì)這些國(guó)家實(shí)施政治或經(jīng)濟(jì)的制裁。是不是美國(guó)的人權(quán)問(wèn)題都得到了很好的解決了呢?請(qǐng)你以“我看美國(guó)人權(quán)”為主題,進(jìn)行一次探究活動(dòng),從而更加深入地理解本篇文章的內(nèi)涵。
導(dǎo)思:馬丁路德金的演講已經(jīng)過(guò)去了四十多年了,演講中提出的一些人權(quán)問(wèn)題得到了不同程度的解決,但黑人的人權(quán)問(wèn)題至今仍沒(méi)有得到根本的解決。認(rèn)識(shí)美國(guó)的人權(quán)問(wèn)題可以從本文中馬丁路德金提出的黑人人權(quán)問(wèn)題入手,看哪些得到解決,哪些還沒(méi)有得到解決,又出現(xiàn)了哪些新問(wèn)題,這樣就可以比較容易地看清美國(guó)人權(quán)的真實(shí)情況。
探究:第一步:從馬丁路德金的演講中歸納分析當(dāng)時(shí)美國(guó)黑人所面臨的人權(quán)問(wèn)題,并歸納馬丁路德金提出的斗爭(zhēng)要求。
第二步:去圖書(shū)館或上網(wǎng)查詢,看這些人權(quán)問(wèn)題是否得到了解決。
第三步:繼續(xù)查詢,看美國(guó)還存在哪些人權(quán)問(wèn)題,并進(jìn)行分類歸納整理。
第四步:4—6人一組分別對(duì)上述問(wèn)題進(jìn)行探討,并寫(xiě)出研究性的小論文,每篇字?jǐn)?shù)不少于2000字。探討時(shí)注意歷史因素、法律因素和人們的心理因素等方面的問(wèn)題。
第五步:總結(jié)評(píng)比。
《我有一個(gè)夢(mèng)想》教學(xué)反思
一名優(yōu)秀的教師就要對(duì)每一課堂負(fù)責(zé),作為高中教師就要精心準(zhǔn)備好合適的教案。教案可以更好的幫助學(xué)生們打好基礎(chǔ),幫助高中教師緩解教學(xué)的壓力,提高教學(xué)質(zhì)量。您知道高中教案應(yīng)該要怎么下筆嗎?為滿足您的需求,小編特地編輯了“《我有一個(gè)夢(mèng)想》教學(xué)反思”,歡迎閱讀,希望您能閱讀并收藏。
《我有一個(gè)夢(mèng)想》教學(xué)反思
首先值得我欣慰的是我高一(9)班的學(xué)生,我們的準(zhǔn)備僅僅限于早讀的時(shí)候通讀了兩遍,但是同學(xué)們這節(jié)課上的配合,跟著我一起入境出境,可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到了我的預(yù)期,他們的掌聲足以表達(dá)他們對(duì)自己的肯定和對(duì)我們師生合作的滿意。
其次,就本節(jié)課的設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō),我覺(jué)得我應(yīng)該思考這么幾個(gè)問(wèn)題:
一、作為一篇著名的演講辭文體,我要教給大家的是什么?
1、掌握基本的演講技巧
演講是技巧性較高的語(yǔ)言表達(dá),還確實(shí)不是一節(jié)課內(nèi)可以讓同學(xué)們學(xué)會(huì)的,只能說(shuō)在課堂上盡量讓學(xué)生有點(diǎn)演講的味道,所以關(guān)于演講的技巧在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中就要不斷地貫徹和練習(xí),讓盡量多的學(xué)生能熟悉并掌握基本的演講技巧。
2、了解本文的演講內(nèi)容
對(duì)內(nèi)容的理解是學(xué)習(xí)任何一篇文章的先決條件,這篇文章內(nèi)容簡(jiǎn)單,思路也不復(fù)雜,我把全文的內(nèi)容解讀為如下四個(gè)環(huán)節(jié):受苦難——來(lái)聚集——說(shuō)夢(mèng)想——唱自由。其中把聚集的斗爭(zhēng)方式和夢(mèng)想的內(nèi)容作為重點(diǎn)來(lái)解讀。
3、體會(huì)馬丁·路德·金的演講情感
金的情感在本文有理性的一面,也有激情的一面;有憤怒的一面,也有歡喜的一面。這些情感隨著金的演講用不同的文字表達(dá)出來(lái),所以學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的了解是準(zhǔn)確把握其情感的基礎(chǔ)。相對(duì)應(yīng)以上內(nèi)容來(lái)說(shuō),作者情感也在發(fā)生變化:悲憤——理智——期待——欣喜。其中把對(duì)夢(mèng)想的期待和自由的欣喜作為演講的最高潮。
二、怎樣把學(xué)生帶入馬丁·路德·金的演講情境?
這節(jié)課怎樣讓學(xué)生“入境”,是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。因?yàn)橹挥袑W(xué)生進(jìn)入了馬丁·路德·金的演講氛圍,能跟著他的演講一起心潮起伏,才算是真的“入境”了,但是光憑對(duì)視頻文件的觀看和對(duì)文字的閱讀是不足以“入境”的,于是我設(shè)計(jì)了以下環(huán)節(jié)來(lái)讓學(xué)生“入境”:
1、課前的情境代入法
課前我讓同學(xué)們能設(shè)身處地,把自己置于這25萬(wàn)聚集在華盛頓林肯紀(jì)念堂前,給自己換上黑色的皮膚,作為其中的一員來(lái)“切身”體會(huì)當(dāng)時(shí)參與聚會(huì)的心情。
2、用“我們”的口吻來(lái)訴說(shuō)黑人的生活現(xiàn)狀
我查找相關(guān)資料,了解黑人在20世紀(jì)中期的真實(shí)生活狀況,再讓同學(xué)們用“我們”的第一人稱口吻來(lái)分條陳述自己的生活現(xiàn)狀,且對(duì)同學(xué)們的稱呼變“同學(xué)們”為“同胞們”,進(jìn)一步調(diào)動(dòng)大家這種羞辱和悲憤的心理。
三、怎樣才能縱深挖掘這篇文章背后的東西?
這篇演講辭沒(méi)有特別難理解的詞句,馬丁·路德·金作為黑人的演講背景同學(xué)們?cè)跉v史課的學(xué)習(xí)中已經(jīng)了解較多,于是很難做到淺文深教,似乎也沒(méi)有太大的必要。但是其中我覺(jué)得有一個(gè)點(diǎn)是值得大家討論一下的:馬丁·路德·金提倡的非暴力反抗方式。因?yàn)樯鐣?huì)進(jìn)入到現(xiàn)在,文明程度越來(lái)越高,還是存在著許多用暴力方式來(lái)解決問(wèn)題,那么,為了在這堂課上教育大家要善良、要理智、要和諧,更加智慧地為自己爭(zhēng)取權(quán)利,這個(gè)問(wèn)題的討論還真顯得比較重要。于是我拋出這個(gè)問(wèn)題讓同學(xué)們討論,封林均和吳佳懌同學(xué)說(shuō)出了暴力方式的弊端,陳抒語(yǔ)同學(xué)說(shuō)出了非暴力帶來(lái)的好處和受人尊敬,這和金獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)是直接相關(guān)的。這樣比較深度的和有教育意義的討論就自然達(dá)到了我的教學(xué)期望。
四、學(xué)生模仿演講的重點(diǎn)應(yīng)放在什么地方?
整篇的演講辭,處處都可以作為同學(xué)們效仿演講的材料,但是在一節(jié)課內(nèi),把哪些內(nèi)容作為演講的典范,確實(shí)需要斟酌和裁定。我選取了四個(gè)點(diǎn),都是經(jīng)過(guò)深思慎取的:
1、黑人對(duì)現(xiàn)狀的絕不滿足
這里的黑人現(xiàn)狀需要同學(xué)們來(lái)演講,因?yàn)殚L(zhǎng)期的壓榨使黑人悲憤與不滿與絕不合作的態(tài)度在這里淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)了。
2、大聲說(shuō)出我的夢(mèng)想
這里的夢(mèng)想不是某一個(gè)人的夢(mèng)想,是美國(guó)所有黑人的夢(mèng)想,是馬丁·路德·金演講的核心部分,大家今天就是為了說(shuō)心中的夢(mèng)想而聚集起來(lái)的,所以必須作為文章的高潮部分來(lái)模仿演講。
3、讓自由之聲在每一個(gè)角落響起
這個(gè)地方很多排比句,作者不厭其煩地把每一個(gè)地點(diǎn)拿來(lái)做排比,自然有他的用意,這時(shí)候的情感也是很熱烈的,作者希望真正的自由在美國(guó)的每一個(gè)角落,而不是某些地方實(shí)現(xiàn)就行了。
4、一起歌唱古老的“黑人靈歌”
這是比較欣喜的場(chǎng)面,所有的人一起歌唱古老的“黑人靈歌”,能把大家內(nèi)心的悲憤、羞辱、不滿等負(fù)面情緒一齊清掃,這是給所有人希望和解脫的時(shí)刻,是內(nèi)心最大的期待,因?yàn)榍楦幸沧钜妆磉_(dá)到位。
當(dāng)然,我們當(dāng)初的教學(xué)設(shè)計(jì)都是期待圓滿的,我們的教學(xué)反思也會(huì)給自己帶來(lái)一些思考和進(jìn)步,我覺(jué)得這些都不是最重要的,重要的是這節(jié)課會(huì)給學(xué)生留下什么印象,馬丁·路德·金的演講會(huì)給學(xué)生帶來(lái)怎樣的記憶和影響,才是我們做到了從學(xué)生中來(lái),到學(xué)生中去。我希望自己上的每一課或多或少都能留給孩子們一些印跡吧!
(上完課后,老師們進(jìn)行了評(píng)課,我被稱為“激情妹”。三十多歲了,本文至少上過(guò)八次了還能有激情,我也覺(jué)得不僅是這篇文章打動(dòng)了我備課的時(shí)候我對(duì)黑人的生活狀態(tài)差點(diǎn)流淚,更是我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的熱愛(ài)??!同事姣姣跟我說(shuō):“做你的學(xué)生聽(tīng)你的課真的很幸福!”于是第二天我把這句話拿來(lái)問(wèn)孩子們:“你們做我的學(xué)生幸福嗎?”孩子們異口同聲:“幸福!”還有孩子問(wèn):“老師,下一次公開(kāi)課是什么時(shí)候啊?”孩子們,我會(huì)努力備課精心鉆研的,好好跟我配合吧,讓我們每天的課都像公開(kāi)課那樣投入和值得回味!)