小學(xué)語文微課教案

《前方》導(dǎo)學(xué)案。

一名優(yōu)秀的教師在教學(xué)時都會提前最好準(zhǔn)備，高中教師要準(zhǔn)備好教案為之后的教學(xué)做準(zhǔn)備。教案可以讓學(xué)生更好地進(jìn)入課堂環(huán)境中來，幫助高中教師有計劃有步驟有質(zhì)量的完成教學(xué)任務(wù)。您知道高中教案應(yīng)該要怎么下筆嗎？考慮到您的需要，小編特地編輯了“《前方》導(dǎo)學(xué)案”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《前方》導(dǎo)學(xué)案

【使用說明】
1.充分預(yù)習(xí)，讀熟文本基礎(chǔ)上認(rèn)真研讀學(xué)案內(nèi)容。

2.規(guī)范書寫，自主完成；小組合作探討，答疑解惑。

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、與文本直接對話，加以評點(diǎn)，了解人類的“精神家園”。

2、通過這學(xué)習(xí)這篇課文，對攝影散文有一定的認(rèn)識。

3、能夠從整體上把握課文，掌握作者“反彈琵琶”的寫作手法。

一、知識鏈接

1、作者介紹

曹文軒1954年1月生于江蘇鹽城。中國作家協(xié)會全國委員會委員，北京大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。

主要文學(xué)作品集有《憂郁的田園》、《紅葫蘆》、《追隨永恒》、《三角地》等。長篇小說有《山羊不吃天堂草》、《草房子》、《紅瓦》、《根鳥》等。主要學(xué)術(shù)性著作有《中國80年代文學(xué)現(xiàn)象研究》、《第二世界——對文學(xué)藝術(shù)的哲學(xué)解釋》、《20世紀(jì)末中國文學(xué)現(xiàn)象研究》、《小說門》等。2003年作家出版社出版《曹文軒文集》(9卷)?！都t瓦》、《草房子》以及一些短篇小說分別翻譯為英、法、日、韓等文字。獲省部級學(xué)術(shù)獎、文學(xué)獎30余種。其中有宋慶齡文學(xué)獎金獎、冰心文學(xué)大獎、國家圖書獎、金雞獎最佳編劇獎、中國電影華表獎、德黑蘭國際電影節(jié)“金蝴蝶”獎、北京市文學(xué)藝術(shù)獎等獎項(xiàng)。

繼2001年《紅瓦》入選韓國中央日報網(wǎng)站“10本好書”之后，《紅瓦》的第九章又被韓國“語文教師協(xié)會”編入“全國高中通用教材”。曹文軒頻繁地參加中國作協(xié)的各種會議，出任多個征文大賽的評委，并將他的作家同行張潔、賈平凹等人請到北大，與學(xué)生“面對面”。他在課堂上用典雅、詩性的語言講授小說理論，他主持的“文學(xué)半月談”，深入研究各種文學(xué)現(xiàn)象與流派，來自日本、韓國、香港的留學(xué)生，連同進(jìn)修、訪學(xué)者，他指導(dǎo)的“碩博隊(duì)伍”達(dá)二十人之多。

一位來自湖南懷化的中年教師，聽了他的學(xué)術(shù)報告《重讀普魯斯特》，第二天在中文系的座談會上發(fā)言：“聽了曹老師的課，我已不虛此行。”

2、題材介紹

攝影散文是一種新興的文體，顧名思義，它是由攝影和文字構(gòu)成的。這種新的文體兼具了兩種表達(dá)手段的審美特點(diǎn)，即攝影的視覺性、對瞬間畫面逼真的再現(xiàn)能力和散文運(yùn)用語言來表達(dá)對象時的自由。散文可以不受影像的限制，展開聯(lián)想。所以，成功的攝影散文不應(yīng)該成為毫無生氣的文字解說，而應(yīng)該有新的發(fā)現(xiàn)，新的創(chuàng)造和生發(fā)，這樣才能使兩者互相影響，互相補(bǔ)充，成為一個有機(jī)的藝術(shù)整體。

《前方》是一篇“攝影散文”。本文的中的攝影畫面展示的是一輛破舊簡陋的汽車，車中是幾位神態(tài)各異的旅客，其中給人印象最深的是一位男子，他手托下巴，望向窗外，眼中流露出處于艱難旅程中的人的惶惑與茫然。

二、自主學(xué)習(xí)。

1.下列詞語中加粗字的注音，全都不相同的一項(xiàng)是（）

A．遷徙襲擊檄文畏葸不前B．憔悴國粹薈萃唾手可得

C．顛簸船舶糟粕居心叵測D．敦煌彷徨蝗災(zāi)惶惑不安

2.下列詞語，沒有錯別字的一項(xiàng)是（）

A．精彩彩排神彩豐采B．振動振蕩振撼震驚

C．急燥害臊噪音躁熱D．悼念　泥淖　寬綽　掉隊(duì)

3.下列句子加點(diǎn)詞語的使用，正確的一項(xiàng)是（）

A．幾年前，我們在公交車上相識；今天，我們又在火車上萍水相逢。

B．公路被護(hù)欄剖成兩條河，車輛在各自的河道上奔馳，川流不息。

C．車上的人有高的，有矮的，良莠不齊。

D．老師這幾年對同學(xué)們耳提面命，諄諄教誨，大家都很感動。

4.下列句子，沒有語病且句意明確的一句是（）

A.美洲荒原或非洲荒原上的動物不時遭到猛獸的追捕與襲擊，或摔死于山崖、淹死于激流。

B.他的作文文辭優(yōu)美，感情真摯，不時閃爍著新穎深刻的觀點(diǎn)，往往給人耳目一新之感。

C.因?yàn)?，即便是許多人終身未出家門，或未遠(yuǎn)出家門，但在他們內(nèi)心深處，他們?nèi)匀挥袩o家可歸的感覺，他們也在漫無盡頭的路上。

D.蘇教版高中語文第一冊教材中的《前方》，作者是北大教授、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)博導(dǎo)、中國現(xiàn)代學(xué)者曹文軒之手。

5.下列詩句、題目、作者、年代對應(yīng)不正確的一項(xiàng)是（）

A.烽火連三月，家書抵萬金。---《春望》---杜甫---唐

B.不忍登高望遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。---《八聲甘州》---柳宗元---唐

C.浮云游子意，落日故人情。---《送友人》---李白---唐

D.海上生明月，天涯共此時。---《望月懷遠(yuǎn)》---張九齡---唐

三、合作探究

1、人為什么會離家（3－7節(jié)）？

2、如何理解“人生實(shí)質(zhì)上是一場苦旅”？

3、人類精神狀況中的三重悲劇是什么（11節(jié)）？

4、本文的思路是什么？

5、為什么要描述動物大遷徙的宏大場面？

6、如果說思鄉(xiāng)之情這是一種悲傷，使人欲哭無淚甚至潸然淚下，那么人生更大的非劇還在后面。是什么呢？

7、因?yàn)槿藗兊碾x家遠(yuǎn)行，產(chǎn)生了“路”“車”“船”。思考，與先前相比，人類的離家變的是什么，不變的是什么？（8段）

8、為什么人類總要離家，總要趕路？（9段）

9、人類的命運(yùn)是什么？（10段）

10、人生苦旅苦在何處？

11、因?yàn)楦鞣N原因的離家最終的追求是什么？

四、展示點(diǎn)評，解答疑惑。

五、當(dāng)堂檢測

（一）、閱讀曹文軒的《前方》（文見教材），完成1－4題。

1、文章倒數(shù)第三段“人生實(shí)質(zhì)上是一場苦旅”句中的“實(shí)質(zhì)”能否去掉？為什么？

2、閱讀倒數(shù)第二段，分點(diǎn)闡述人的悲劇性實(shí)質(zhì)。

3、試分析文中“家”“前方”“路”“旅途”等詞的內(nèi)涵，并分析其表達(dá)效果。

4、下列對文章的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（）

A.本文側(cè)重于離家的角度立意，由離家寫到人類的精神境遇，表達(dá)了作者對家園、故土的深層思考。

B.作者從“游子”的角度抒發(fā)了內(nèi)心深處對家園和故土的眷戀之情，因而具有感人的力量。

C.作者在文中引用了不少中國古代詩歌，其意在表明人總是“時時刻刻惦記著”自己的家和家鄉(xiāng)以及“即便是還了家，依然還在無家的感覺之中”。

D.本文以敘述、議論為主，語言含義豐富深刻，所表達(dá)的感情深沉而含蓄。

E.本文緊扣生我養(yǎng)我的家園和故土來抒寫自己對家園的情感，表達(dá)熱愛家鄉(xiāng)，建設(shè)家鄉(xiāng)的情懷。

（二）、閱讀唐書穎的《家園如夢》，完成5－7題。

它不能改變?nèi)兆拥目炻M(jìn)程，卻把歲月凝聚成影集；它似乎只是一種禮儀，卻讓生活流淌著淡淡的溫情。當(dāng)我們和家被時空相隔時。

人生的各個路口，感情至純至真時，也許就是與親友離別的那一刻了。時間和空間在那一瞬、那一站顯示出跳躍前的熱烈和沉郁。我常想，那古之長亭，今之站臺、碼頭、機(jī)坪有知有覺的話，能承負(fù)起親情、友情、戀情諸多的離愁別緒、遠(yuǎn)思長情嗎？當(dāng)秋雨纏綿時，當(dāng)暮雪飄灑時，當(dāng)晨風(fēng)微拂時，當(dāng)星云游移時,汽笛響了，那個溫暖的天堂——家正一尺一寸地作著位移。

許多人一別永難相逢，于是那個有形的家便成了永恒的傷痕，勾勒出斑駁記憶。許多人又會久別重逢，于是家便凝聚起了雙倍的柔情。

每當(dāng)想起那些含淚微笑，揮手跟跑的人們，總覺得心頭有什么被攪起。從柳永“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆辈恢以诤畏剑嚼钌屉[“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”不知家在何時；從荊柯“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，到韓愈“云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”；從王維“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，到蘇軾“但愿人長久，千里共嬋娟”；家就成了思念和牽掛開始的地方，夢想和希望也從此起航。

在那里有“衣帶漸寬，為伊憔悴”的等待。在那里有“上言加餐飯，下言長相憶”的守望。在那里有“此行須珍重，不比阿娘邊”的叮嚀。在那里有“手持三尺定山河，四海為家共飲和”的壯志。在那里有太多的情節(jié)……

又一個春節(jié)將至，返鄉(xiāng)的人群如螞蟻般來回穿梭。我知道他們的目的地只有一個——家園。我也知道故鄉(xiāng)的山、故鄉(xiāng)的水是如此地讓人魂?duì)繅衾@；我知道那熟悉的鄉(xiāng)音、那可口的飯菜是如此地讓人牽念掛記。于是乎有了“月是故鄉(xiāng)明，人是故鄉(xiāng)親”的偏執(zhí)；有了“人言落日是天涯，望極天涯不見家”的惆悵。

現(xiàn)如今，親人之間的心靈溝通不再為時空所阻隔。但每當(dāng)我放下電話，擦干淚水；每當(dāng)我接到家信，一目數(shù)行；我的思緒就被拉得很長很長。我不只是想聽聽聲音，我也不只是想看看影像，我想親手觸摸父母那曾經(jīng)熟悉而日漸淡忘的臉；品呷那隨處可見卻又難以尋覓的家鄉(xiāng)菜。我想念家園；更想念家園里我那含莘茹苦的母親和身挑重?fù)?dān)、思兒念女的父親。

在兒時那堵不倒的竹籬笆上，我將自己攀援成了一株不忘的牽牛，紫色的喇叭始終朝向敞開的家門，芬芳屋里的每一個角落。

家園是一件厚實(shí)的襖，溫暖著每一個伶仃的流浪者；家園是一把恒新的傘，為風(fēng)雨兼程的游子撐起無雨的星空；家園是一雙不破的鞋，托起代代英才，同鑄美好未來！

5．請你說說你對“我將自己攀援成了一株不忘的牽牛，紫色的喇叭始終朝向敞開的家門，芬芳屋里的每一個角落”這句話的理解。
6．聯(lián)系全文內(nèi)容，簡要解釋文章末段連用的幾個比喻所蘊(yùn)涵的意思。

7.下列對這篇散文的賞析，恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）

A.本文可分四層：第一層總寫。第二層從與親友離別和與親友相逢兩個角度闡述家的內(nèi)涵。第三層聯(lián)系自身實(shí)際，表現(xiàn)對家園的思念。最后用排比句說明家園在人生路上的作用。

B.第四段運(yùn)用引用、比喻等修辭方法，生動形象地勾畫了有形的家成了永恒傷痕的畫面。

C.作者以不斷涌動的激情，運(yùn)用博喻連貫全文，使對家園的牽掛和思考一氣呵成。

D.文章在寫懷念家園親人的同時，也多少流露出對仍處于貧窮落后的家鄉(xiāng)的無限感慨和無奈。

E.文章質(zhì)樸而動情，在冷靜的敘述中，可以觸摸到作者怦然的心跳，感受到激情的奔騰。

擴(kuò)展閱讀

前方學(xué)案及答案

作為優(yōu)秀的教學(xué)工作者，在教學(xué)時能夠胸有成竹，教師在教學(xué)前就要準(zhǔn)備好教案，做好充分的準(zhǔn)備。教案可以讓學(xué)生更容易聽懂所講的內(nèi)容，有效的提高課堂的教學(xué)效率。那么怎么才能寫出優(yōu)秀的教案呢？下面是小編為大家整理的“前方學(xué)案及答案”，大家不妨來參考。希望您能喜歡！

《前方》
一、教學(xué)目標(biāo)：
1.在與文本對話、評點(diǎn)的基礎(chǔ)上，體悟文章的立意，并比較與前兩篇文章立意上的區(qū)別；
2.了解文章虛實(shí)結(jié)合的寫法，找出自己認(rèn)為內(nèi)涵深刻的句子進(jìn)行解讀。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1.立意上的反彈琵琶；2.虛實(shí)結(jié)合的寫法。
三、教學(xué)方法：
反復(fù)閱讀，加強(qiáng)文本與自己的對話體驗(yàn)，增進(jìn)師生間、生生間的交流。
四、教學(xué)過程：
預(yù)習(xí)字詞，注音：

遷徙襲擊按捺不住憔悴顛簸惶惑溫馨

一、導(dǎo)入

二、補(bǔ)充作者簡介：曹文軒，
1954年1月，曹文軒生于江蘇鹽城農(nóng)村，并在農(nóng)村生活了20年。1974年入北京大學(xué)中文系讀書，畢業(yè)留校任教。后來加入中國作家協(xié)會，現(xiàn)在是北京大學(xué)教授、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)博士生導(dǎo)師。他的主要作品是：《憂郁的田園》、《暮色籠罩下的祠堂》、《紅葫蘆》、《薔薇谷》、《少年》、《埋在雪下的小屋》、《追隨永恒》、《三角地》、《山羊不吃天堂草》（長篇小說）、《紅瓦》（長篇小說）；還有一些學(xué)術(shù)性的著作，像《中國八十年代文學(xué)現(xiàn)象研究》、《思維論》、《曹文軒兒童文學(xué)論文集》等。

三、文本研讀
A.理清文章思路
①找出文中表明作者立意的一句話，作者又是如何圍繞它展開敘述的？
明確：

②哪幾節(jié)開始，作者轉(zhuǎn)入對人生的思考？
明確：

③文章第一節(jié)和最后一節(jié)的關(guān)系如何？
明確

B.詞語的語境含義
隨著作者從攝影作品、日常生活場景到對人生哲理的思考的反復(fù)轉(zhuǎn)換，文中的關(guān)鍵詞語時常具有特殊含義。這些詞語有“路”“家”“旅途”“前方”等。說說你對此的思考。

四、比較閱讀《鄉(xiāng)土情結(jié)》與《前方》中有關(guān)離家的部分，談?wù)勀愕母惺堋?br> 同步練習(xí)
1．給下列加粗的字注音。
(1)迂徙(2)戈壁(3)按捺(4)吶喊(5)憔悴(6)顛簸(7)拋錨(8)崔顥

2．通讀全文，找出文章的中心句(即“文眼”)。

3．本文是一篇“攝影散文”。攝影散文是一種新興的文體，顧名思義，它是由和構(gòu)成的。這種新的文體具有兩種表達(dá)手段的審美特點(diǎn)，即和。本文第1段就充分體現(xiàn)了“攝影散文’’的特點(diǎn)，請就此稍作解析：。

閱讀下面的文章，完成文后的題目。
流浪與回歸
錢鐘書先生的長篇小說《圍城》要告訴人們的，恐怕是說愛情像“城堡”，外面的想進(jìn)去，進(jìn)去的想出來。這是一個很有意味的‘‘寓言”。其實(shí)，推而廣之，我們對于許多事物的態(tài)度，大抵破口止匕。
有一首歌唱道：“外面的世界很精彩?！?br> 對于困守一隅的人來說，這句歌詞的魅力太大了，①人們往往不大清楚外面世界的真情。憑著想象繪出許多精彩的色塊，常常羨慕那些流浪者的生活，心里總有一個“出去”的念頭。②面對早已熟悉的一切，失去了原有的新奇，自然要生出厭倦的情緒。
他們在心底自語：既然外面的世界很精彩，何不出去走走看，也不枉一世的時光。于是，有從婚姻的城堡紛紛走出去的，有從熟悉的故土紛紛走出去的，有從乏味的工作中紛紛走出去的，甚至有從生命這頭走向了死亡……人們態(tài)度堅(jiān)定，義無反顧，大有“壯士一去兮不復(fù)還”的英雄氣概。我想，這是人類的一個大悲劇，一種深刻的厭倦情緒無從排遣的必然結(jié)果一一人類的大遷徙，大流浪。
一個人，當(dāng)他對身邊的一切深感厭倦無聊時，生命也就失去了光彩，意義和價值蕩然無存。改變生活困頓的局面，唯一的辦法就是“冒險”。而“流浪”正是“冒險”的具體行動。我們知道的許多大冒險家，往往是流浪者。分析他們的行為，固然可以找出不少對社會有意義的因素，但根本點(diǎn)都是為了擺脫生命的厭倦情緒。③
我們看到了很多行色匆匆的流浪者，也看到了很多面色憔悴的心靈的流浪者。
那么，流派者的情形如何呢?
又有一首歌唱道：“我想有個家?！?br> 這個“家”不是日常概念的字，它的涵蓋面很大，是所有流浪者想回來的一個托詞，一個沉甸甸的戀舊“回歸”，④但是，在經(jīng)歷了許多陌生和新奇之后，興奮消失了，深感腳跑累了，骨架松弛了，心靈勞累了，厭倦情緒再度油然而生。于是，久存于心底總不敢窺顧的一個銘心刻骨的詞冒出來了一一“家”。心頭一驚。原來，無論走到哪里也找不到可依戀的歸宿，只是隨便走了走，看了看；原來，我們只是世間的一個匆匆過客!“我想有個家”，這句低沉而嘹亮的呼喚從遙遠(yuǎn)的地方傳來，震撼著流浪者的心魂?；厝グ?，我從哪里來，便回哪里去。對從前嫌棄厭倦的一切又生出一種巨大的親切感，土也可親，城也可戀，人也可愛，夢里總是從前的人和物?！盎厝ァ庇殖闪艘粋€揮之不去的想頭，并構(gòu)思著一步步具體化的行動。最后，終于“回來”了。
出去又回來，回來又出去。
人生就是這樣反反復(fù)復(fù)?！巴饷娴氖澜绾芫省焙汀拔蚁胗袀€家”。這兩首歌為什么使我們百聽不厭?就是因?yàn)樵谖覀兊男牡缀凸穷^里與生俱來地存著一個信念一一流浪與回歸。
4．第1段說“我們對于許多事物的態(tài)度，大抵如此”。
(1)“此”指代什么?(不超過14個字)

(2)為什么說“錢鐘書先生的長篇小說《圍城》”“是一個很有意味的‘寓言”’?(不超過30個字)

5．分別寫出“外面的世界很精彩’’和“我想有個家”這兩首歌受歡迎的根本原因。
答：(1)“外面的世界很精彩”

(2)“我想有個家”

6．“行色匆匆的流浪者’’和“面色憔悴的心靈的流浪者”的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)是什么?
答：(1)相同點(diǎn)：

(2)不同點(diǎn)：“行色匆匆的流浪者”，而“面色憔悴的心靈的流浪者”。(前者不超過8個字，后者不超過20個字)

7．“外面的世界確實(shí)很精彩，充滿新奇，有新的朋友，新的山水，新的生活，魅力無窮。”這句話是從原文中抽出來的，它應(yīng)復(fù)原于哪個位置?正確的一項(xiàng)是()
A．①處B．②處C．③處D．④處

8．下列各項(xiàng)內(nèi)容中，與原文意思不符合的兩項(xiàng)是()
A．“心靈流浪者”指常想著“流浪”，但未能實(shí)現(xiàn)的人。
B．我們每個人只不過是世間的匆匆過客，因?yàn)槿耸菦]有一般意義上的“家”的。
C．在人們的心目中，“流浪”與“回歸”是一對矛盾的存在。
D．產(chǎn)生“回憶”的心情，是因?yàn)閷那暗囊磺杏稚隽艘环N親切感。
E．“出去又回來，回來又出去”含有不安于現(xiàn)狀的消極因素，是不值得肯定的

答案
1．(1)xǐ(2)gē(3)nà(4)nà(5)qiá0cuì(6)bǒ(7)má0(8)hà02．人有克制不住的離家的欲望。3、攝影文字?jǐn)z影的視覺性、對瞬間畫面逼真的再現(xiàn)能力散文運(yùn)用語言來表達(dá)對象的自由第1段從攝影畫面起筆，但并沒有對畫面進(jìn)行具體的描摹，而是馬上展開了聯(lián)想——“他們正在路上”，圖中的人們正在離家或曾經(jīng)離家，從而引出下文。
4．(1)外面的想進(jìn)去，進(jìn)去的想出來。(2)通過一個愛情故事，揭示了一個具有普遍意義的深刻的人生哲理(‘‘通過……故事’’或‘‘借助……故事…‘用……故事”不可缺；“普遍意義”不可缺)5．(1)人們面對早已熟悉的一切，失去了原有的新奇，生出厭倦的思緒。(2)在經(jīng)歷了許多陌生和新奇之后，興奮消失了，厭倦情緒再度油然而生。6．(1)對身邊的一切深感厭倦無聊，感覺生命失去了光彩，生命的意義和價值蕩然無存。(2)已走出原有的環(huán)境對外面的環(huán)境還只停留在心向往之的階段7．D8．BE

《前方》教案

一名優(yōu)秀的教師就要對每一課堂負(fù)責(zé)，高中教師要準(zhǔn)備好教案，這是每個高中教師都不可缺少的。教案可以讓學(xué)生們有一個良好的課堂環(huán)境，有效的提高課堂的教學(xué)效率。那么一篇好的高中教案要怎么才能寫好呢？下面是小編為大家整理的“《前方》教案”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《前方》教案

第一課時

【教學(xué)要點(diǎn)】
1、理解作者對人生之旅獨(dú)特的哲學(xué)思考
2、初步掌握有關(guān)文本研習(xí)的評點(diǎn)方法。
【教學(xué)要點(diǎn)】
一、導(dǎo)語設(shè)計。
毛澤東在少年時期有一首詩是這樣寫的，“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山?！鄙倌陼r的毛澤東胸懷大志，離家遠(yuǎn)走，求學(xué)四方，先后到過長沙、北京等地豐富了學(xué)識，成熟了思想，最終締造了新中國，成就了他的豐功偉業(yè)。而這一切無不源自于最初的離家。其實(shí)千百年來，離家也正是人類的普遍行為。人們?yōu)槭裁匆x家呢？離家之后的人生之旅是怎樣的呢？學(xué)習(xí)《前方》也許你會有深深地思考。
板書重點(diǎn)：“哲學(xué)思考”“研讀方法”
二、背景知識
1、作者介紹。
重點(diǎn)介紹曹文軒在世界范圍內(nèi)影響比較大。為什么他會有這么大的影響呢？因?yàn)樗麑懥巳祟惼毡殛P(guān)注的生活元素——美。
2、文學(xué)觀點(diǎn)。
曹文軒反對文學(xué)過多地貼近生活，力圖表現(xiàn)生活純凈的美。他創(chuàng)作的傾向就是對人類精神家園的構(gòu)建。在這篇文章中有沒有對精神家園的探尋呢？還是讓我們來品讀文章吧。
三、研習(xí)方法。
我們正在學(xué)習(xí)的這個專題向同學(xué)們介紹的研習(xí)方法是評點(diǎn)。評點(diǎn)最重要的是對話，是交流，要用自己的經(jīng)驗(yàn)去觀照作者的文本，用作者的觀點(diǎn)去豐富自己的學(xué)識，進(jìn)而在批判地基礎(chǔ)上進(jìn)一步地深入理解作者的思想。評點(diǎn)時要注意抓住關(guān)鍵語句、關(guān)鍵詞語反復(fù)揣摩、比較。對話，就是交流，有讀者與文本之間的對話，也有讀者之間的交流，我們在學(xué)習(xí)時既要深入文本的背后，與作者對話；也是注重同學(xué)們之間的相互交流。
四、具體研習(xí)。
（一）第一部分：
這是一篇攝影散文。攝影散文是一種新興的文體，顧名思義，它是由攝影作品和文字構(gòu)成的。成功的攝影散文不是對攝影作品呆板的解說，而是由圖像本身引發(fā)的新的思考?！肚胺健?，它的開篇引出一個什么話題呢？
無論歸家還是遠(yuǎn)行，都與離家有關(guān)，“離家”正是本文要談的話題。
（二）第二部分
1、為什么人有克制不住的離家的欲望？課文是作幾個方面進(jìn)行論述的？
明確：無家時，離家是種習(xí)性；有家時，依然還要離家。
2、為什么要描述動物大遷徙的宏大場面？
明確：能更直觀地表現(xiàn)遷徙是習(xí)性，前方對動物的誘惑。
通過置換表明：離家由來已久，深深地融入到生命之中，離家的觀念已是根深蒂固。原始社會人類茹毛飲血，居無定所，在不同民族的早期歷史中都有部落首領(lǐng)帶領(lǐng)大家遷徙的傳說。如猶太民族領(lǐng)袖摩西，土爾扈特人領(lǐng)袖渥巴錫。
3、有家時的離家其實(shí)根子里還有欲望，只是生活的復(fù)雜讓離家的原因又豐富了內(nèi)涵。為什么樣有家時還離家呢？
明確：5、6、7各段的第一句雖然句式并不一致，但卻都是本段的總領(lǐng)句，恰恰表明了離家的原因。（同學(xué)們熟悉第一、第二、第三式；但這是寫散文，不是寫報告）
4、因?yàn)楦鞣N原因的離家最終的追求是什么？
明確：獲得生命的快感，滿足虛榮心；獲得自由；為了一個夢想。
細(xì)究：你為什么要離家呢？
為什么要用“逃離”呢？用“離開”好不好？逃離可恰當(dāng)?shù)卣f明家對自己的壓迫之深，離家是出于對自由的向往，是令人激動的歡欣。（勝利大逃亡來形容大休）
再次明確：離家就是為了追求幸福的生活，精神的愉悅與滿足。
5、因?yàn)槿藗兊碾x家遠(yuǎn)行，產(chǎn)生了“路”“車”“船”。思考，與先前相比，人類的離家變的是什么，不變的是什么？（8段）
明確：變的是離家的方式、手段、速度，不變的是離家的內(nèi)涵。
6、為什么人類總要離家，總要趕路？（9段）
明確：是命運(yùn)把人拋到了路上。
7、人類的命運(yùn)是什么？（10段）
明確：人生是一場苦旅。
8、人生苦旅苦在何處？
境遇之苦，精神之苦。
用錢鐘書先生與豐子愷先生的類似場景作證明，表明作者觀點(diǎn)的普遍意義。
明天早晨，大家送李顧上車，梅亭只關(guān)心他的大鐵箱，車臨開，還從車窗里伸頭叫辛楣鴻漸仔細(xì)看這箱子在車頂上沒有。腳夫只搖頭說，今天行李多，這狼□（字“犭亢”——輸入者）家伙擱不下了，明天準(zhǔn)到，反正結(jié)行李票的，不會誤事。孫小姐忙向李先生報告，李無生皺了眉頭正有囑咐，這汽車頭轟隆隆掀動了好一會，突然鼓足了氣開發(fā)，李先生頭一晃，所說的話仿佛有手一把從他嘴邊奪去向半空中扔了，孫小姐側(cè)著耳朵全沒聽到。鴻漸們看了乘客的擾亂擁擠，擔(dān)憂著明天，只說：“李顧今天也擠得上車，咱們不成問題?！泵魈烊祟I(lǐng)到車票，重賞管行李的腳夫，叮囑他務(wù)必把他們的大行李擱在這班車上，每人手提只小箱子，在人堆里等車，時時刻刻鼓勵自己，不要畏縮。第一輛新車來了，大家一擁而上，那股蠻勁兒證明中國大有沖鋒敢死之士，只沒上前全去。鴻漸瞧人多擠不進(jìn)，便想沖上這時候開來的第二輛車，誰知道總有人搶在前頭?？偹闳硕嫉降密嚿?，有個立足之地，透了口氣，彼此會心苦笑，才有工夫出汗。人還不斷的來。氣急敗壞的。帶笑軟商量的：“對不住，請擠一擠！”以大義曉諭的：“出門出路，大家方便，來，擠一擠！好了！好了！”眼前指點(diǎn)的：“朋友，讓一讓，里面有的是地方，攔在門口好傻！”其勢洶洶的：“我有票子，為什么不能上車？這車是你包的？哼！”結(jié)果，買到票子的那一堆人全上了車，真料不到小車廂會像有彈性，容得下這許多人。這車廂仿佛沙丁魚罐，里面的人緊緊的擠得身體都扁了?？墒巧扯◆~的骨頭，深藏在自己身里，這些乘客的肘骨膝骨都向旁人的身體里硬嵌。罐裝的沙丁魚條條挺直，這些乘客都蜷曲波折，腰跟腿彎成幾何學(xué)上有名目的角度。辛楣的箱子太長，橫放不下，只能在左右兩行坐位中間的過道上豎直，自己高高坐在上面。身后是個小提籃，上面跨坐著抽香煙的女主人，辛楣回頭請她抽煙小心，別燒到人衣服，倒惹那女人說：“你背后不生眼睛，我眼睛可是好好的，決不會抽煙抽到你褲子上，只要你小心別把屁股揞我的煙頭。”那女人的同鄉(xiāng)都和著她歡笑。鴻漸擠得前，靠近汽車夫，坐在小提箱上。孫小姐算在木板搭的長凳上有個坐位，不過也夠不舒服了，左右兩個男人各移大腿證出來一角空隙，只容許猴子沒進(jìn)化成人以前生尾巴那小塊地方貼凳。在旅行的時候，人生的地平線移近；坐汔車只幾個鐘點(diǎn)，而乘客仿佛下半世全在車?yán)锵サ?，只要坐定了，身心像得到歸宿，一勞永逸地看書、看報、抽煙、吃東西、瞌睡，路程以外的事暫時等于身后身外的事。
汽車夫把私帶的東西安軒了，入坐開車。這輛車久歷風(fēng)塵，該慶古稀高壽，可是搞戰(zhàn)時期，未便退休。機(jī)器是沒有脾氣癖性的，而這輛車倚老賣老，修煉成桀驁不訓(xùn)、怪僻難測的性格，有時標(biāo)勁像大官僚，有時別扭像小女郎，汽車夫那些粗人休想駕嘆了解。它開動之際，前頭咳嗽，后匯氣，于是掀身一跳，跳得乘客東倒西撞，齊聲叫喚，孫小姐從卒位上滑下來，鴻漸碰痛了頭，辛楣差一點(diǎn)向后跌在那女人身上。這車聲威大震，一口氣走了一二十里，忽然要休息了，汽車夫強(qiáng)它繼續(xù)前進(jìn)。如是者四五次，這車覺悟今天不是逍遙散步，可以隨意流連，原來真得走路，前面路還走不完呢！它生氣不肯走了，汽車夫只好下車，向車頭疏通了好一會，在路旁拾了一團(tuán)爛泥，請它享用，它喝了酒似的，欹斜搖擺地緩行著。每逢它不肯走
境遇之苦引發(fā)精神之苦，那些富人們境遇是好的，卻為什么有苦惱呢？因?yàn)榫秤鍪窍鄬Ω拍?，不同的人有不同的境遇，也有不同的煩惱。本拉登撞飛機(jī)，煙臺海邊沉船，火車放毒氣。這只是形象的說法，其實(shí)的說法只能是人的理想與現(xiàn)實(shí)之間不可能完全吻合，因而自然會產(chǎn)生了煩惱苦悶。因此，作者說我們不分彼此，都是苦旅者。
9、人有痛苦要向何方去呢？
要回家。家是心靈的港灣。劉亮程說中國人沒有宗教，家園就是宗教，就是精神上的歸宿。正是因?yàn)槿藗円獙ふ揖駳w宿，因此思鄉(xiāng)才成了中國詩歌的永恒主題。真可魂?duì)繅衾@、愁腸寸斷。讓我們來欣賞一支曲子來體會這種摧心之痛。
10、如果說思鄉(xiāng)之情這是一種悲傷，使人欲哭無淚甚至潸然淚下，那么人生更大的非劇還在后面。是什么呢？來看課本。
此家非物質(zhì)的家，而是精神的家，精神的家又到哪里去尋呢？人生正是在苦苦地尋找著自己的家。
（崔顥一說離家千里，一說離家十幾里，可是都沒有回家，因?yàn)槟遣皇撬覍さ募?。?br> 因?yàn)槿藗儍?nèi)心不單純是在追求物質(zhì)，更是在追求一種心靈上得以慰藉的家園，由于這種家園只是一種抽象的感覺，所以它是虛渺的，人們不得不繼續(xù)往前走。人們的心靈也需要有慰藉的地方，這個心靈的家園只是一種抽象的感覺，這種情形與現(xiàn)實(shí)生活造成的反差讓人們永遠(yuǎn)都有一種無家可歸的感覺。
11、最后一段話回扣攝影作品，怎么理解。
將要回家的，其實(shí)處在心靈的曠野；走向曠野的，遠(yuǎn)離了精神的家園。
12、總結(jié)作者觀點(diǎn)
在人生的道路上，人們不僅需要物質(zhì)上的家，更需要精神的家園。每一個人的內(nèi)心都會不斷地尋找這種精神家園，但這條道路和人類走向前方的道路都是漫無盡頭的，因此，人類自然會產(chǎn)生一種無家可歸的感覺，他們也在漫無盡頭的路上，永遠(yuǎn)在不斷尋找著精神家園。
你同意這種觀點(diǎn)嗎？對此你有什么看法？
明確：有人，這種觀點(diǎn)可以讓人們?nèi)娴仃P(guān)注人類的精神生活，總而讓人類的精神生活不斷豐富完善；有人認(rèn)為，精神家園的無法尋找，讓人類永遠(yuǎn)處于痛苦狀態(tài)中，自尋煩惱，不可提倡。
五、鞏固練習(xí)
在這首詞中，作者為什么要描寫杜鵑的啼叫聲？最后兩句是什么意思？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
明確：古人認(rèn)為杜鵑聲好像在說“不如歸去！不如歸去！”這首詞的主題是游子思鄉(xiāng)，最適宜從描寫杜鵑的啼聲入手。最后兩句是說：不是不想回家，只是自己不能決定回去的日期。表達(dá)了作都無法主宰自己的生活，浪跡天涯，有家難歸的感慨。
六、課堂小結(jié)。
“不動筆墨不看書”。這句話是毛澤東的老師徐特立老在湖南第一師范一再倡導(dǎo)的，青年毛澤東以實(shí)際行動來實(shí)踐老師的倡議。幾乎所讀過的每一本書都密加圈點(diǎn)和寫眉批，或?qū)懽x書筆記?！俄n昌黎全集》，每天閱讀一兩個小時，并在上面認(rèn)真圈點(diǎn)“此論頗精”“言之有理”，有的是“不通”“荒謬”。一個人講的話不一定全對，也不一定全不對，何況古今不同時，事理多變化，我們不應(yīng)該迷信古人，也不應(yīng)該把古人全盤否定?！秱惱韺W(xué)原理》，原文10萬字，毛澤東在上面的讀書批點(diǎn)就有12000多字。
因此，同學(xué)們在讀書時應(yīng)該多與文本展開對話，多作評點(diǎn)，方能有成就。

《前方》課前預(yù)習(xí)學(xué)案

一名優(yōu)秀的教師在每次教學(xué)前有自己的事先計劃，作為高中教師就要在上課前做好適合自己的教案。教案可以讓學(xué)生更容易聽懂所講的內(nèi)容，幫助高中教師提高自己的教學(xué)質(zhì)量。那么一篇好的高中教案要怎么才能寫好呢？考慮到您的需要，小編特地編輯了“《前方》課前預(yù)習(xí)學(xué)案”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《前方》課前預(yù)習(xí)學(xué)案
學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、識記文中的生字詞、成語。
2、整體感知文章的大致內(nèi)容。
預(yù)習(xí)內(nèi)容：
1．給下列加點(diǎn)的字注音。
遷徙()襲擊()　按捺不住()憔悴()
惶惑()溫馨()水中之屑()拋錨()
2．找出下列詞語中的錯別字并予以改正。
焦燥()篇副()磐香()
巔簸()陡鞘()山涯()
3．成語積累。
(1)心里急躁，克制不住。指激動、憤怒等感情無法抑制。()
(2)形容神態(tài)失常，失去自制力。多用于形容閱讀詩歌、戲曲、音樂、小說等時的忘我的精神狀態(tài)。()
4．文學(xué)常識。
曹文軒，1954年生，江蘇鹽城人?，F(xiàn)任北京大學(xué)教授、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)博士生導(dǎo)師，中國作家協(xié)會全國委員會委員，兒童文學(xué)委員會委員，主要著作有：長篇兒童小說____________，______________等。
閱讀下面的文字，完成5～8題。
①人們早已發(fā)現(xiàn)，人生實(shí)質(zhì)上是一場苦旅。坐在這輛車?yán)锏娜藗儯瑢⒃谶@樣一輛擁擠不堪的車?yán)?，開始他們的旅途。我們可以想像：車吼叫著，在坑洼不平的路面上顛簸，把一車人搖得東歪西倒，使人一路受著皮肉之苦。那位男子手托下巴，望著車窗外，他的眼睛里流露出一個將要開始艱難旅程的人所有的惶惑與茫然。錢鐘書先生的《圍城》中也出現(xiàn)過這種擁擠的汽車。豐子愷先生有篇散文，也是專寫這種老掉牙的汽車的。他的那輛汽車在荒郊野外的半路上拋錨了，并且總是不能修好。他把旅途的不安、無奈與焦躁不寧、索然無味細(xì)細(xì)地寫了出來：真是一番苦旅。當(dāng)然，在這天底下，在同一時間里，有許多人也許是坐在豪華的游艇上、舒適的飛機(jī)或火車上進(jìn)行他們的旅行的。他們的心情就一定要比在這種沙丁魚罐頭一樣的車中的人們要好些嗎？如果我們把這種具象化的旅行，抽象化為人生的旅途，我們不分彼此，都是苦旅者。
②人的悲劇性實(shí)質(zhì)，還不完全在于總想到達(dá)目的地卻總不能到達(dá)目的地，而在于走向前方、到處流浪時，又時時刻刻地惦念著正在遠(yuǎn)去和久已不見的家、家園和家鄉(xiāng)。就如同一首歌唱到的那樣：回家的心思，總在心頭。中國古代詩歌，有許多篇幅是交給思鄉(xiāng)之情的：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。”(崔顥)“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人?！?宋之問)“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩?！?《古詩十九首》)“家在夢中何日到，春來江上幾人還？”(盧綸)“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)?！?李益)“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸?！?韋莊)……悲劇的不可避免在于：人無法還家；更在于：即便是還了家，依然還在無家的感覺之中。那位崔顥，本可以湊足盤纏回家一趟，用不著那樣傷感。然而，他深深地知道，他心中想念的那個家，只是由家的溫馨與安寧養(yǎng)育起來的一種抽象的感覺罷了。那個可遮風(fēng)避雨的實(shí)在的家，并不能從心靈深處抹去他無家可歸的感覺。他只能望著江上煙波，在心中體味一派蒼涼。
③這坐在車上的人們，前方到底是家還是無邊的曠野呢？
5．作者說，“人生實(shí)質(zhì)上是一場苦旅”，結(jié)合第①段，談?wù)勀銓Α翱嗦谩币辉~的理解。

6．第②段中，作者指出人的悲劇性命運(yùn)體現(xiàn)在哪些方面？分條列出。

7．作者在文中引用了不少中國古代詩歌，意在說明什么問題？

8．第③段中，作者說：“這坐在車上的人們，前方到底是家還是無邊的曠野呢？”
(1)這一句中“家”和“無邊的曠野”分別指什么？

(2)這是一個選擇問句，結(jié)合文意，說出作者的傾向和態(tài)度。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、體會文章體現(xiàn)的思鄉(xiāng)之情。
2、分析文本的藝術(shù)手法。
3、理解文章中重點(diǎn)詞語、句子的含義。

合作探究學(xué)案
1.文章可分為哪幾部分？（自由朗誦，整理文章思路：攝影散文一般由攝影照片切入，然后由這個畫面展開聯(lián)想，最后再回到照片上來。《前方》是否也采用了這個思路，我們一起看。請大家小聲朗讀課文，并思考本文思路。明確：文章第一段由這幅畫面切入；第二段開始展開聯(lián)想，寫他的感想、感觸；最后一段，文章又回到了這幅照片上來。）

2、作者在本文中提出哪幾個核心觀點(diǎn)？

3、哪幾節(jié)圍繞“人有克制不住的離家的欲望”這句話展開？如何展開？

4、第9節(jié)的“即便是許多人終身未出家門，或未遠(yuǎn)出家門，但在他們內(nèi)心深處，他們?nèi)匀挥袩o家可歸的感覺，他們也在漫無盡頭的路上”應(yīng)該怎么理解？

5、朗讀課文的第10節(jié)，思考下列問題：
（1）旅途上的苦不堪言體現(xiàn)在哪些地方？

（2）為什么有的人坐在豪華的游艇上、舒適的飛機(jī)中，在作者看來也是一場苦旅？（提示：這是從什么角度觀照的？）

6、第10節(jié)中說“人生實(shí)質(zhì)上是一場苦旅”，作者是怎么描寫的？人的悲劇性實(shí)質(zhì)分為那幾個方面？

7、前面強(qiáng)調(diào)“人有克制不住的離家的欲望”，這里卻說歸家，二者之間是什么關(guān)系？
家是人的出生地是人永遠(yuǎn)的精神歸宿。因?yàn)楦鞣N原因，人不得不離家，但家卻永遠(yuǎn)是人在現(xiàn)實(shí)與精神中經(jīng)?；貧w的地方

8、先寫“離家”后寫“歸家”這是什么寫作手法？

當(dāng)堂練習(xí)
一、基礎(chǔ)積累
1．下列詞語中，加點(diǎn)字的注音完全相同的一項(xiàng)是…()
A．遷徙畏葸膝蓋晨曦
B．崔顥耗損浩大嚎叫
C．溫馨鐘磬歆羨薪水
D．召喚詔書棹漿肇事
2．下列詞語書寫有誤的一組是()
A．焦躁鐘磬噪音音容笑貌
B．干燥安寧徒勞眾口爍金
C．勞頓宏大惶惑倉皇失措
D．拋錨戈壁盤纏良辰美景
3．依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是…()
(1)我們在電視上，總是看見美洲荒原或者非洲荒原上的動物大遷徙的______場面。
(2)那個可避風(fēng)避雨的實(shí)在的家，并不能從心靈深處抹去他無家可歸的感覺。他只能望著江上煙波，在心中______一派蒼涼。
(3)現(xiàn)代科技的發(fā)展日新月異，________從前的幻想今天都有可能成為現(xiàn)實(shí)。
A．宏大體味以致
B．宏偉體會以致
C．宏大體味以至
D．宏偉體會以至
4．下列句中加點(diǎn)的成語使用正確的一項(xiàng)是…()
A．據(jù)經(jīng)營者透露，近年來新興的書吧，以其豐富的藏書、優(yōu)雅的音樂、良好的服務(wù)吸引了越來越多的消費(fèi)者慷慨解囊。
B．奧運(yùn)會乒乓球團(tuán)體決賽的結(jié)果幾分鐘后就要揭曉了，我緊張地盯著屏幕，而小弟弟卻在一旁大喊大叫擾亂我，說了幾次也不聽，簡直按捺不住，真沒辦法。
C．環(huán)境專家試圖用向湖里放魚的方法治理湖水污染，因?yàn)檫@里的漁業(yè)資源已經(jīng)到了竭澤而漁的地步。
D．他把旅途的不安、無奈與焦躁不寧、索然無味細(xì)細(xì)地寫了出來：真是一番苦旅。
5．下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號運(yùn)用正確的一項(xiàng)是()
A．是命運(yùn)把人拋到了路上——形而上一點(diǎn)說。
B．《悉尼先驅(qū)晨報》援引美國喬治華盛頓大學(xué)太空政策研究室主任約翰勞格斯頓的話說，“神七”飛船太空行走是中國太空計劃發(fā)展到一定階段“非常符合邏輯的一步?！?br> C．因此，人類自有歷史，便留下了無數(shù)逃離家園，結(jié)伴上路、一路風(fēng)塵、一路勞頓、一路憔悴的故事。
D．由20多個國家的生物學(xué)家參與的《生命百科全書》研究項(xiàng)目，計劃將世界上180萬種已知物種的所有信息編纂入冊。
6．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是()
A．人的悲劇性實(shí)質(zhì)，還不完全在于總想到達(dá)目的地卻總不能到達(dá)目的地，而在于走向前方、到處流浪時，又無時無刻地惦念著正在遠(yuǎn)去和久已不見的家、家園和家鄉(xiāng)。
B．每周四發(fā)的薪水，往往在周五、周六兩天里就被揮霍一空，有些上班族甚至連下周二、周三的伙食費(fèi)都提前預(yù)支了。
C．他們的心情就一定要比在這種沙丁魚罐頭一樣的車中的人們要好些嗎？
D．它們不停地奔跑著，翻過一道道山，穿過一片片戈壁灘，游過一條條河流，其間，不時遭到猛獸的襲擊與追捕，或淹死于激流、摔死于山崖。
二、閱讀鑒賞
閱讀下面的文字，完成7～10題。
綿綿土
牛　漢
①那是個不見落日和霞光的灰色的黃昏。天地灰得純凈，再沒有別的顏色。
②踏上塔克拉瑪干大沙漠，我恍惚回到了失落多年的一個夢境。幾十年來，我從來不會忘記，我是誕生在沙土上的。人們準(zhǔn)不信，可這是千真萬確的，我的第一首詩就是獻(xiàn)給從沒有看見過的沙漠的。
③年輕時，有幾年我在深深的隴山山溝里做著遙遠(yuǎn)而甜蜜的沙漠夢，不要以為沙漠是蒼茫而干澀的，年輕的夢都是甜的。由于我家族的歷史與故鄉(xiāng)走西口的人們有說不完的故事，我的心靈從小就像有血緣關(guān)系似的向往著沙漠，我覺得沙漠是世界上最悲壯最不可馴服的野地方。它空曠得沒有邊沿，而我向往這種陌生的境界。
④此刻，我真的踏上了沙漠，無邊無沿的沙漠，仿佛天也是沙的。全身心激蕩著近乎重逢的狂喜。沒有模仿誰，我情不自禁地五體投地，伏在熱熱的沙漠上。我汗?jié)竦那邦~和手心，沾了一層細(xì)細(xì)的閃光的沙。
⑤半個世紀(jì)以前，地處滹沱河上游苦寒的故鄉(xiāng)，孩子都誕生在鋪著厚厚的綿綿土的炕上。我們那里把極細(xì)柔的沙土叫做綿綿土?！熬d綿”是我一生中覺得最溫柔的一個詞，詞典里查不到，即使查到也不是我說的意思。孩子必須誕生在綿綿土上的習(xí)俗是怎么形成的，祖祖輩輩的先人從沒有解釋過，甚至想都沒有想過。它是圣潔的領(lǐng)域，誰也不敢褻瀆。它是一個無法解釋的活的神話。我的祖先們或許在想：人，不生在土里沙里，還能生在哪里？就像谷子是從土地里長出來一樣的不可懷疑。
⑥因此，我從母體降落到人間的那一瞬間，首先接觸到的是沙土，沙土在熱炕上焙得暖乎乎的。我的潤濕的小小的身軀因沾滿金黃的沙土而閃著晶亮的光芒，就像成熟的谷穗似的。接生的仙園老姑姑那雙大而靈巧的手用綿綿土把我撫摸得干干凈凈，還湊到鼻子邊聞了又聞，“只有土能洗掉血?dú)??！彼３Ｕf這句話。
⑦我們那里的老人們都說，人間是冷的，出世的嬰兒當(dāng)然要哭鬧，但一經(jīng)觸到了與母體里相似的溫暖的綿綿土，生命就像又回到了母體里安生地睡去一般。我相信，老人們這些詩一樣美好的話，并沒有什么神秘。
⑧我長到五六歲光景，成天在土里沙里廝混。有一天，祖母把我喊到身邊，小聲說：“限你兩天掃一罐子綿綿土回來！”“做甚用？”我真的不明白。
⑨“這事不該你問，”祖母的眼神和聲音異常莊嚴(yán)，就像除夕夜里迎神時那種虔誠的神情，“可不能掃粗的臟的?！彼撐乙欢ㄒ獟呔墼诖皺羯系木d綿土，“那是從天上降下來的凈土，別處的不要?！?br> ⑩我當(dāng)然曉得。連麻雀都知道用窗欞上的綿綿土撲棱棱地清理它們的羽毛。
兩三天之后我母親生下了我的四弟。我看到他赤裸的身軀，紅潤潤的，是綿綿土擦洗成那么紅的。他的奶名就叫“紅漢”。
綿綿土是天上降下來的凈土。它是從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方飄呀飛呀地落到我的故鄉(xiāng)的。現(xiàn)在我終于找到了綿綿土的發(fā)祥地。
我久久地伏在塔克拉瑪干大沙漠的又厚又軟的沙上，百感交集，悠悠然夢到了我的故鄉(xiāng)，夢到了與母體一樣溫暖的我誕生在上面的綿綿土。
我相信故鄉(xiāng)現(xiàn)在還有綿綿土，但孩子們多半不會再降生在綿綿土上了。我祝福他們。我寫的是半個世紀(jì)前的事，它是一個遠(yuǎn)古的夢。但是我這個有土性的人，忘不了對故鄉(xiāng)綿綿土的眷戀之情。原諒我這個癡愚的游子吧。
7．本文描寫的“綿綿土”有哪些特點(diǎn)？

8．從全文看，為什么作者一踏上大沙漠，就“全身心激蕩著近乎重逢的狂喜”？

9．除了以“沙漠——綿綿土——沙漠”為思路安排的文章結(jié)構(gòu)，本文還另有一個隱喻性的表達(dá)結(jié)構(gòu)，請寫出體現(xiàn)這一線索的三個關(guān)鍵詞語。

10．作者對綿綿土的回憶和對塔克拉瑪干沙漠的抒寫，寄托了什么樣的思想情感？請簡要分析。

三、語言表達(dá)
11．語文老師組織學(xué)生編輯一本供同學(xué)們閱讀的校本文選。下列文章篇目按內(nèi)容分成了兩個單元，請你為兩個單元各擬寫一個標(biāo)題。要求：標(biāo)題文字簡明，兩個標(biāo)題字?jǐn)?shù)相等，形式對稱。
第一單元：《燈下白頭人》《昨夜，慈母又入夢》《回家》《老屋》《游子吟》
第二單元：《收藏時光》《生活的腳步》《那銀色的夜晚》《每年一度燕歸來》《時間沉思錄》

12．把下列句子組成意思完整、前后銜接、語序最恰當(dāng)?shù)囊欢卧挕?只寫句子序號)
①百般不能排解思情，不妨往詩文中尋個消遣處。
②王維的鄉(xiāng)思亦有畫意，“來日倚窗前，寒梅著花未”？
③從古至今，鄉(xiāng)愁是詩人的惆悵。
④沒有什么再像鄉(xiāng)愁一樣令我悲傷，這么美麗的文字，這么傷感的情懷，只有詩人才能表達(dá)。
⑤詩云：今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
序號：________________________________________________________________________

類文欣賞
家是地球的中心
譚延桐
“回家多好??！”這是美國哲學(xué)家威廉詹姆斯臨終時說的最后一句話。1907年，威廉辭去了哈佛大學(xué)的教職，開始了他計劃中的歐洲之旅。所到之處，都會有“歡迎偉大的威廉詹姆斯教授”的歡呼聲暴雨似的淋到他智慧的頭上?？墒?，再了不起的榮譽(yù)也替代不了家，替代不了，他太想家了。當(dāng)他三年后終于乘上回美國的輪船時，他已是疲憊不堪了。就在輪船快要接近終點(diǎn)時，他一下子癱倒在了坐椅中，癱倒在了一個越來越明亮的夢想中，從此就再也沒有起來。他終于算是把自己給領(lǐng)到接近家的地方了。家，終于定格在他最后的時光里了。
家，這個不是天堂卻勝似天堂的地方，誰又不魂?duì)繅衾@呢？
我似乎又一次聽到那位闊人的哭泣了。他在野外徘來徊去，淚水漣漣，風(fēng)怎么也抹不去他臉上的斑斑淚痕……有一位打那里走過的人問他：你這位先生啊，你怎么就不知道回家呢？他感慨萬端地說：家？我有家嗎？我的家在哪里呢？我雖然有漂亮的房子，可房子是家嗎？……那位路人怔住了。
同樣，我也怔住了。是啊，榮譽(yù)再多，財富再多，可又有什么用呢？當(dāng)家是“1”的時候，榮譽(yù)越多，財富越多，后面的零無疑也就越多了；可是，當(dāng)家是“0”的時候呢？……真是無法想象，一個人一旦沒有了家，他的幸福又將存放在哪里。沒有家的靈魂，是孤獨(dú)的，凄涼的，甚至是悲哀的，無望的……難道不是嗎？
我曾不止一次地目睹過春節(jié)期間火車站和汽車站的熱鬧場面：長長的從售票大廳一直蜿蜒到車站廣場的一眼望不到頭的購票隊(duì)伍……他們等啊等啊，等了一整天甚至幾天終于算是輪到他們了……票終于拿到手了！似乎一個家終于攥在了他們的手里一樣！他們笑了……他們懷著無比迫切的心情，急匆匆踏上了回家的路——車上再擠，也擠不掉他們結(jié)實(shí)的渴望。哪怕是單腿站著……對，只要車上能容得下一只腳，就能容下他們對于家的擁抱……在外打工，錢是賺了一些，可錢再多，也不能作為足夠的郵費(fèi)，把整個的家從遠(yuǎn)方郵到自己身邊來的啊！錢終究買不來家所給予的一切啊！回到家里去！只有一種聲音在他們的心中反復(fù)地播放著：回到家里去！回到家里去！回到家里去！……我理解了他們！
我理解了……家。啊，家，究竟又是什么呢？
1995年，臺灣舉辦了一項(xiàng)“公車欣賞，快樂上路”活動，即把一些精短詩作制成海報，張貼在公共汽車車廂內(nèi)，讓詩歌伴隨著人們或長或短的旅途，其中就有這么一首題為“家”的小詩——
我的家就像鉛筆盒。爸爸是鉛筆，出外幫人寫字賺錢。媽媽是橡皮擦，功課不對就幫我們擦掉。爸爸是2B鉛筆，畫個小鴨給我看。媽媽每天買菜花好多錢，就像自動鉛筆每天都要吃筆芯。我呢？是鉛筆爸爸、橡皮媽媽的小鉛筆……
這是一位11歲的叫做蘇幸的女孩子寫的。在這位女孩的眼中，家就像一個鉛筆盒。哦，鉛筆盒，里面裝著她的童話，她的一切。多美好的事情啊。如果拿走這樣一個“鉛筆盒”，也便拿走了她心中的詩了。由她心中的詩外化成的這首小詩，我們也就再也讀不到了……
在你的眼中，他的眼中，家又是什么呢？
也許，家是你最大的傷疤；也許，家是你最重的行囊；也許，家是你夢想中的夢想，牽掛中的牽掛；也許……你又會以怎樣的態(tài)度對待它呢？
賞析：這是一篇以“家”為話題的抒情散文，語言生動活潑，運(yùn)用了反復(fù)、夸張等多種修辭手法，深刻形象地闡述了“家”的含義。
輕松練筆
從以下角度中任選一個，寫一篇200字左右的文章賞析。
(1)簡析《前方》一文新奇的立意。
(2)簡析《前方》一文豐富的聯(lián)想和想像。
(3)簡析《前方》一文精巧的結(jié)構(gòu)。

前方答案
課前預(yù)習(xí)
1．xǐ　xí　nà　qiáo　huáng　xīn　xiè　máo
2．燥—躁　副—幅　磐—馨　巔—顛　鞘—峭　涯—崖
3．按捺不住　如癡如醉
4．《山羊不吃天堂草》　《草房子》
5．參考答案：在人生的旅途中，人們都要經(jīng)歷各種各樣的痛苦和磨難。因此，把人生的旅途說成是一場苦旅。
解析：注意結(jié)合第①段結(jié)尾處“如果我們把這種具象化的旅行，抽象化為人生的旅途，我們不分彼此，都是苦旅者”的含意。
6．(1)在于人走向前方、到處流浪時，又時時刻刻惦記著正在遠(yuǎn)去和久已不見的家、家園和家鄉(xiāng)；(2)在于“人無法還家”；(3)還在于即便是還了家，依然還在無家的感覺之中。
7．一方面表明人總是“時時刻刻惦記著”自己的家和家鄉(xiāng)；另一方面“即便是還了家，依然還在無家的感覺之中”。
8．(1)“家”是指人的精神歸宿；“無邊的曠野”指人沒有精神歸宿。
(2)雖然是問句，卻表明了作者的態(tài)度：希望人能找到精神上的歸宿。
合作探究、
1、A（1）從攝影畫面起筆，引出“離家”話題。
B（2-7）對人類的離家進(jìn)行敘述和分析。
C（8-11）重在分析人類悲劇性的精神狀態(tài)。
D（12）回點(diǎn)開頭，引導(dǎo)讀者進(jìn)一步思考。
2、(1)人有克制不住的離家的欲望。
(2)人生實(shí)質(zhì)上是一場苦旅。
(3)人的悲劇性實(shí)質(zhì)。
3、A離家的習(xí)性與欲望沒有寂滅：人類祖先在沒有“家的意識與家的形式之前”就在無休止的遷徙中生活。有了家，人遠(yuǎn)行的欲望沒有寂滅。
B外面世界的誘惑：外面的世界誘惑著人們走出家門。
C出自無奈：離家也許是出自無奈。
D前方的不確定性→理想的呼喚：前方的不確定性助長了人們幻想，使他們遠(yuǎn)行。
4、明確：“路”——人生之路
“許多人終身未出家門，或未遠(yuǎn)出家門”——人的肉體在家
“但在他們內(nèi)心深處，他們?nèi)匀挥袩o家可歸的感覺，他們也在漫無盡頭的路上”——靈魂卻找不到可以?？啃蓓募覉@，有濃重的漂泊和孤寂感
5、（1）路--坑洼不平車--擁擠不堪旅途--不安、無奈、焦躁不寧、索然無味
（2）如果我們把這種具象化的旅行，抽象化為人生的旅途，我們不分彼此，都是苦旅者。
6、（1）在人生旅途中要經(jīng)歷痛苦磨難
（2）“總想達(dá)到目的地卻總不能到達(dá)目的地”，始終在往前走
A)總想到達(dá)目的地卻總不能到達(dá)目的地。（每個人都有理想和追求，不斷地追求卻始終實(shí)現(xiàn)不了，所以只能不斷地往前走，永遠(yuǎn)在路上流浪，永遠(yuǎn)處于一種尋覓的過程之中。所以，從這個角度來講人始終都是在路上。這里的“在路上”、“流浪”都并非實(shí)指，而是說人處在離家與歸家中間的求索、漂泊狀態(tài)。）
B)人在“走向前方、到處流浪時，又時時刻刻地惦念著正在遠(yuǎn)去和久已不見的家、家園和家鄉(xiāng)”。
C)“人無法還家?！?br> D)“即便是還了家，依然還在無家的感覺之中?！?br> 7、歸家也是為了尋求一種精神上的寄托
離家就是為了找到一個理想的歸宿
表面上兩者是不一樣的，實(shí)質(zhì)上是一致的，都是人的精神寄托。
8、反彈琵琶、立意新穎，作者一改前人“戀家”“歸家”的思緒吶喊，非常理性地分析了人類遠(yuǎn)行的原因和出走與鄉(xiāng)愁的關(guān)系。
課后檢測
一、1.D　解析：D項(xiàng)，都讀“zhào”。A項(xiàng)前兩個讀“xǐ”，后兩個讀“xī”；B項(xiàng)前三個讀“hào”，第四個讀“háo”；C項(xiàng)“磬”讀“qìng”，其余讀“xīn”。
2．B　解析：B項(xiàng)“爍”應(yīng)為“鑠”。
3．C　解析：“宏大”重在強(qiáng)調(diào)場面大，“宏偉”往往強(qiáng)調(diào)氣勢；“體味”和后邊的“蒼涼”更搭配；“以致”往往表示不好的結(jié)果。
4．D　解析：“索然無味”指一點(diǎn)意味和興趣也沒有。A項(xiàng)“慷慨解囊”指毫不吝嗇地拿出錢來幫助別人。此處不合語境。B項(xiàng)“按捺不住”指情緒急躁，克制不住。對象一般是說話人本人，用在此處屬望文生義。C項(xiàng)“竭澤而漁”比喻只圖眼前利益，不考慮將來發(fā)展。
5．A　解析：B項(xiàng)句末句號應(yīng)在引號外，C項(xiàng)把頓號改為逗號，D項(xiàng)“生命百科全書”應(yīng)改為引號。
6．C　解析：A項(xiàng)“無時無刻地惦念著”改為“時時刻刻地惦念著”；B項(xiàng)“提前預(yù)支”重復(fù)；D項(xiàng)“淹死于激流、摔死于山崖”語序顛倒，與上文不照應(yīng)。
二、7.參考答案：細(xì)柔，溫暖，金黃色，是天上降下來的凈土。
解析：“細(xì)柔”信息來自第⑤段，“溫暖”信息來自第⑥⑦段，“金黃色”信息來自第⑥段，“是天上降下來的凈土”信息來自第⑧到段。文章開頭和結(jié)尾說的是沙漠，信息不會來自那里。此題考查篩選信息的能力。
8．參考答案：(1)作者誕生在綿綿土上，他認(rèn)為大沙漠是綿綿土的發(fā)祥地。(2)作者年輕時就有一個“沙漠夢”，大沙漠再現(xiàn)了他失落多年的“夢境”。
解析：第(1)點(diǎn)是在文中第段提取的信息。第(2)點(diǎn)是在文中第②③段提取的信息。這道題我們要注意題干所給的信息。一是“從全文看”，提示我們提取答案的信息所在的范圍。這樣我們的目光就不會局限在中間部分。一是“重逢”的狂喜，提示我們“以前是相識的”。再有答案中不能少“大沙漠”字樣，因題干中明確地問“為什么作者一踏上大沙漠就……”，這“沙漠”是連接點(diǎn)。
9．參考答案：母體——綿綿土——故鄉(xiāng)
解析：“隱喻性的表達(dá)結(jié)構(gòu)”這句話的意思不好理解。我們只有根據(jù)“沙漠——綿綿土——沙漠”這個思路，去想有比喻性的三個詞語。“沙漠”產(chǎn)生了“綿綿土”，這實(shí)際上也就是在說“綿綿土”的“母體”是“沙漠”，而文中又多次提到“母體”，所以第一個詞應(yīng)為母體。而文章中作者最后由回憶“綿綿土”，回到現(xiàn)實(shí)中來，回到“沙漠”，抒發(fā)的是對故鄉(xiāng)的懷念，因而第三個詞為“故鄉(xiāng)”。中間的連接詞是“綿綿土”。
10．參考答案：(1)對綿綿土的回憶，寄托了作者對故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)古老習(xí)俗的懷念。(2)對塔克拉瑪干沙漠的抒寫，寄托了作者對故鄉(xiāng)的熱愛。(3)講述生命與母體、人與故土之間難以割舍的精神、情感聯(lián)系，表達(dá)游子對故鄉(xiāng)深深的眷戀。
解析：要點(diǎn)(1)、(2)是分著回答題干的，而(3)是從總體上回答，答的是全文的主題，信息來自文章最后一段。注意(1)里的“懷念”和(2)里的“熱愛”是不能互換的。
三、11.參考答案：第一單元標(biāo)題：親情縈懷，第二單元標(biāo)題：歲月如歌。
解析：標(biāo)題字?jǐn)?shù)相同，形式對稱；內(nèi)容切合文題。
12．參考答案：③①⑤②④
解析：這是一段“說鄉(xiāng)愁”的議論性文字，結(jié)構(gòu)方式是“總—分”式。第③句“從古至今，鄉(xiāng)愁是詩人的惆悵”是總說句。①⑤兩句是分說“詩情”，緊承前文談如何排遣。第②句是分說“畫意”，其中的“亦”表明排在第⑤句后。第④句中“這么美麗的文字，這么傷感的情懷”又總括了全文，照應(yīng)了首句。
讀寫園地
輕松練筆
答案示例：
(1)《前方》一文立意新穎，含義雋永，意味深刻?？梢詮囊韵聨追矫鎭碣p析。一是面對一車旅人，作者一改前人“戀家”“歸家”的思緒和吶喊，而是在“離家”上著筆，非常理性地分析了人類遠(yuǎn)行的原因和出走與鄉(xiāng)愁的關(guān)系。二是賦予“家”以新的含義，抒寫人類對“精神家園”的追尋，表面上寫離家，實(shí)質(zhì)是著眼于“歸家”。三是由一幅攝影作品，引發(fā)出對人生哲理的思考，表達(dá)對人類精神境遇深沉的悲憫之情和深切關(guān)懷。
(2)《前方》一文借助豐富的聯(lián)想和想像，擴(kuò)展了作品的藝術(shù)空間，增強(qiáng)了表現(xiàn)力?？梢詮囊韵聨讉€方面來賞析。一是由一輛破舊的汽車，想到人類的離家遠(yuǎn)行，再想到人生苦旅和對“精神家園”的追尋，鑄就了作品的思想深度。二是由離家遠(yuǎn)行，想到電視上動物大遷徙的宏大場面，通過類比，形象地說明了人類遠(yuǎn)行的習(xí)性。三是由照片上的汽車，想到錢鐘書《圍城》中的汽車和豐子愷筆下的汽車，將旅行中的“苦”味含蓄地抒發(fā)了出來，給以人生苦旅的形象的解讀。四是由旅人思鄉(xiāng)，想到崔顥等人的詩句，揭示了遠(yuǎn)行與思鄉(xiāng)這一人類永恒的矛盾，并引申到人類對“精神家園”的追尋之苦，從而深化了主題。
(3)《前方》一文脈絡(luò)清晰，層次分明，結(jié)構(gòu)十分精巧?？梢詮囊韵聨讉€方面來賞析。一是以“一輛破舊的汽車”為線索貫穿全文，使得文章首尾呼應(yīng)，過渡自然。二是由離家，談到離家的原因，再談到路上的表現(xiàn)及情感，然后從“具象化的旅行”“抽象化為人生的旅途”，最后談及“人生的悲劇性實(shí)質(zhì)”，上升到哲理思索的層面，層層深入，級級遞進(jìn)，主旨不斷升華。三是由實(shí)到虛，再虛而實(shí)，虛實(shí)相間，虛實(shí)相生，最后達(dá)到虛實(shí)的完美結(jié)合，渾然一體，結(jié)尾留給讀者不盡的思索。

《前方》教案-

經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功是留給有準(zhǔn)備的人。高中教師要準(zhǔn)備好教案，這是教師工作中的一部分。教案可以讓上課時的教學(xué)氛圍非?；钴S，幫助高中教師提前熟悉所教學(xué)的內(nèi)容。優(yōu)秀有創(chuàng)意的高中教案要怎樣寫呢？下面是小編精心為您整理的“《前方》教案-”，希望對您的工作和生活有所幫助。

《前方》教案

課題

前方

課時

1

課型

新授課

主備人

王斌

教學(xué)目標(biāo)

1、了解攝影散文的一些特點(diǎn)，體會創(chuàng)作聯(lián)想這一創(chuàng)作手法的具體運(yùn)用。2、了解文章虛實(shí)結(jié)合的寫法，找出自己認(rèn)為內(nèi)涵深刻的句子進(jìn)行解讀

教學(xué)重點(diǎn)

了解文章虛實(shí)結(jié)合的寫法，找出自己認(rèn)為內(nèi)涵深刻的句子進(jìn)行解讀。

教學(xué)難點(diǎn)

了解文章虛實(shí)結(jié)合的寫法，找出自己認(rèn)為內(nèi)涵深刻的句子進(jìn)行解讀。

課前準(zhǔn)備

教學(xué)日期

教學(xué)班級

教學(xué)過程

個人復(fù)備

前置性補(bǔ)償

知識連接

1、作者簡介曹文軒，1954年生，江蘇鹽城人?，F(xiàn)任北京大學(xué)教授、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)博士生導(dǎo)師，中國作家協(xié)會全國委員會委員。兒童文學(xué)委員會委員主要著作有：長篇兒童小說《山羊不吃天堂草》《草房子》2、攝影散文：攝影散文是一種新興的文體，顧名思義，它是由攝影和文字構(gòu)成的。它兼具了兩種表達(dá)手段的審美特點(diǎn)，即攝影的視覺性、對瞬間畫面逼真的再現(xiàn)能力和散文運(yùn)用語言來表達(dá)對象時的自由。成功的攝影散文不應(yīng)被攝影作品所束縛，不應(yīng)成為呆板的文字解說，應(yīng)該有新的發(fā)現(xiàn)，新的創(chuàng)造和生發(fā)，使兩者互相影響，互相補(bǔ)充，成為一個有機(jī)的藝術(shù)整體。預(yù)習(xí)布置

1、閱讀課文，圈劃重點(diǎn)詞句，把握文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)2、圈劃質(zhì)疑3、思考導(dǎo)學(xué)案新知探究內(nèi)容預(yù)習(xí)檢查

1.下面加線字注音

遷徙（）襲（）擊按捺（）不住

憔悴（）（）顛簸（）惶（）惑

溫馨（）

2.解釋下列詞語

勞頓：

拋錨：

索然無味：

3、整體感知文章，并給每一段劃分段落，概括每段段意

新知探究

1、作者由畫面聯(lián)想到哪些問題？找出文中表明作者立意的一句話。作者是如何圍繞它展開敘述的？

2、作者分析了人類離家的原因有哪些？

3、閱讀第8第9小節(jié)，想想作者的思路與上文有什么變化。

4、作者對人生的“前方”有哪些思考？

5、如何理解“人生是一場苦旅”?

6、人的悲劇性主要表現(xiàn)在哪幾個方面?

7、文章的最后一節(jié)在文中有什么作用?

8、我們前面學(xué)的幾篇課文都是思念家鄉(xiāng)的，而曹文軒在這篇文章中強(qiáng)調(diào)的卻是“人有克制不住的離家的欲望”，那么離家和歸家之間到底是什么關(guān)系？

三、形成性檢測

紅對勾第59頁課內(nèi)閱讀四、延伸閱讀

流浪與回歸

十年前的一篇雜記激起了我無限的回憶和思緒，十年后再打開自己的筆跡，再看看曾經(jīng)的在紙上留下的幻想，我無從辨證自己。
也許，正像錢中書先生寫的《圍城》那樣：人生就像愛情的“城堡”，在外面的人想進(jìn)去，在里面的人想出來。然而，事實(shí)并非想象那樣，有的人尋找了一輩子也沒有找到適合自己的“城堡”，而結(jié)果卻是胡亂地鉆進(jìn)了一所“危房”，以至于碰個頭破血流，更有甚者經(jīng)受不了“危房”的“苦難”而一命嗚呼。所以，某些人總想回到以前的那片天地，重新尋求夢的境界；而有的人未走幾步就覓到自己的歸宿和適合人生的方向，當(dāng)他們在自己的程途中走膩的時候……他們總想流浪。其實(shí)推而廣之，我們對于許多事物的態(tài)度大抵如此而已。
有一首歌唱道：“外面的世界很精彩……”，對于困守一隅的人來說，這句歌詞的魅力太大了。（1）有些人往往不大清楚外面的世界的真情與虛偽，憑著想象繪畫出許多精彩的色案，常常羨慕那些流浪者的生活，心里總想有一個“出去”的念頭，其不知流浪的辛酸苦楚。（2）而對于早已熟悉的一切，失去了原有的新奇，自然要生出厭倦的情緒，他們在心底自語：“既然外面的世界很精彩，何不出去走走看，也不枉一世的時光”。于是，有人從“婚姻的城堡”紛紛走出去，有人從熟悉的故土匆匆離開，有人從乏味的工作中截然跳出，甚至有人從生命的一頭走向另一端……，人們走出去的態(tài)度是那樣的堅(jiān)定，義無返顧，大有“壯士一去兮不復(fù)還”的英雄氣概。也許，這正是人類的一大悲劇，一種深刻的厭倦情緒無從派遣的必然結(jié)果——人類大遷徒、大流浪。
一個人，當(dāng)他對身邊的一切深感厭倦無聊時，生命也就失去了光彩，意義和價值已蕩然無存。改變生命困頓的局面，唯一的辦法就是“冒險”，而“流浪”正是“冒險”的具體行動。（3）我們看到很多行色匆匆的流浪者，也看到了很多面色憔悴的心靈流浪者，那么，流浪者的情形有如何呢？
又有一首歌唱道：“我想有個家……”。這個“家”不是日常概念的“家”。它的涵蓋面很大，是所有流浪者想回來的一個托詞，一個沉甸甸的念舊“回歸”情緒。（4）但是，在經(jīng)歷了許多陌生和新奇之后，興奮就消失了，深感腿腳跑累了，骨架松弛了，心靈困頓了，厭倦的情緒再度油然而生。于是，久存于心底總不敢窺顧的一個刻骨銘心的詞冒出來了——“家”。心頭一驚：原來，無論走到哪里也找不到可以依念的歸宿，只是隨便走了走，看了看；原來我們只是世間的一個匆匆過客！“我想有個家”。這句低沉而又嘹亮的呼喚從遙遠(yuǎn)的地方傳來，震撼著每個流浪者的心魂。對從前嫌棄、厭倦的一切又生出一種巨大的親切感，土也可親，城亦可念，人亦可愛，夢里總是從前的人和物?！盎厝ァ庇殖闪艘粋€揮之不去的想頭，并構(gòu)思著一步步具體化的行動。最后，終于“回來”了。
人生就是這樣反反復(fù)復(fù)。“外面的世界很精彩”和“我想有個家”，這兩首歌為什么使我們百聽不厭：就是因?yàn)樵谖覀兊男牡缀凸穷^里與之生俱來地存在一個信念——流浪與回歸。

板書設(shè)計