高中選修論語十則教案

《列子》二則。

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《列子》二則(語文版七下)

《列子》二則

教學(xué)目標(biāo)：

1、順暢朗讀，準(zhǔn)確翻譯，概括寓意。

2、了解寓言故事蘊(yùn)涵的深刻寓意，正確認(rèn)識(shí)客觀事物。

重點(diǎn)難點(diǎn)：

重點(diǎn)：了解課文內(nèi)容，理解課文中蘊(yùn)涵的深刻寓意。

難點(diǎn)：順暢朗讀，準(zhǔn)確翻譯。

教學(xué)課時(shí)

一課時(shí)

教學(xué)步驟：

導(dǎo)入：

我們知道的很多成語都來自寓言故事，比如“掩耳盜鈴”、“守株待兔”等等，今天我們還要來學(xué)習(xí)兩則寓言故事。

一、《杞人憂天》

（一）朗讀課文，正音：

杞qǐ

墜zhuì

寢qǐn

星宿xiù

舍shě然

躇步跐cǐ蹈

（二）解釋重點(diǎn)字詞

杞人憂天：杞國(guó)的一個(gè)人擔(dān)心天崩塌下來，比喻不必要的憂慮。

崩墜：崩塌墜落。

身無所寄：自己沒有什么地方可以依托。

廢寢食：睡不著覺，吃不下飯。

曉：開導(dǎo)。

積氣：聚積在一起的氣體。

屈伸：（四肢）彎曲伸展。

行止：課文里是行動(dòng)、活動(dòng)的意思。

奈何：為什么。

只使：即使。

有所中傷：有被擊中受傷的機(jī)會(huì)。中，打中，擊中。

奈地壞何：地塌了怎么辦。奈……何，對(duì)……怎么辦，把……怎么辦。

舍然大喜：放下心來顯得非常高興。

（三）個(gè)別學(xué)生朗讀、翻譯，邊明確。譯文如下：

杞國(guó)有一個(gè)人擔(dān)心天會(huì)崩塌墜落，自己沒有什么地方可以依托，（因此）睡不著覺，吃不下飯。又有一個(gè)擔(dān)心他（身體）的人于是前去開導(dǎo)他，說：“天，是聚積在一起的氣體，到處都有氣體。就像是四肢彎曲伸展和自由呼吸，整天在空氣中活動(dòng)，為什么還擔(dān)心它會(huì)崩墜呢？”這個(gè)人說：“天果真是聚積在一起的氣體，那么日月星辰就不應(yīng)當(dāng)墜落了嗎？”開導(dǎo)他的人說：“日月星辰，也只是聚積在一起的氣體之中有光耀的，即使它墜落了，也不會(huì)造成傷害。”這個(gè)人說：“地塌了怎么辦呢？”開導(dǎo)他的人說：“大地是聚積在一起的土塊，四處都塞得滿滿的，沒有地方空著，你整天踩踏著它，整天在地上行走，為什么還擔(dān)心它會(huì)塌呢？”這個(gè)人放下心來顯得十分高興，開導(dǎo)他的人也非常高興。

（四）學(xué)生討論這則寓言的寓意。

1、討論：如何理解“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷”這句話？

這句話的意思是：日月星辰，也不過是聚集在一起的有光的氣體，即使墜落，也不會(huì)擊中甚至打傷人。這句話揭示了杞人的無根據(jù)的瞎擔(dān)心。

2、討論：從這則故事中你了解到“杞人憂天”這個(gè)成語是什么意思？

這是庸人自擾，毫無根據(jù)地瞎擔(dān)心，后比喻沒有根據(jù)或不必要的憂慮。

3、討論：如何看待《杞人憂天》中那個(gè)好心人的解釋？

寓言中那位熱心人對(duì)天、地、星、月的解釋是不科學(xué)的，只能代表當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)水平，但他那種關(guān)心他人的精神、耐心誘導(dǎo)的做法，還是值得稱贊的。

（五）板書設(shè)計(jì)

二、《楊布打狗》

（一）全班齊讀，正音：

衣yì緇zī衣yī

天雨yù

（二）解釋重點(diǎn)詞語

衣素衣而出：穿著白衣服出去。第一個(gè)“衣”是動(dòng)詞，穿衣服。第二個(gè)“衣”是名詞，衣服。

猶是：也像這樣。

向者：從前，前些時(shí)候；剛才。

（三）串講課文，譯文如下：

楊朱的弟弟叫楊布，有一天穿著白衣服出門。天下起了雨，他脫下白衣服，穿著黑衣服回家。他家的狗不知道是他，迎著他叫了起來。楊布很生氣，準(zhǔn)備打它。楊朱說：“你也不要打它，你也是這樣的。如果剛才讓你的狗白著身子出去，黑著身子回來，難道你就不奇怪嗎？”

（四）討論：如何理解“子無撲矣，子亦猶是也。向者使狗白而往黑而來，豈能無怪哉？”這句話？

這句話的意思是：你不要打它，你自己也會(huì)是這樣的。剛才合情合理你的狗白著出去，黑著回來，你難道會(huì)不覺得奇怪嗎？這句話揭示了一種現(xiàn)象：現(xiàn)實(shí)社會(huì)中有很多人，只看現(xiàn)象，不看本質(zhì)，結(jié)果往往出錯(cuò)。

所以，《楊布打狗》這則故事批評(píng)了現(xiàn)實(shí)生活中許多人只看現(xiàn)象，不看本質(zhì)，結(jié)果往往出錯(cuò)。

（五）板書設(shè)計(jì)

（六）作業(yè)

1、完成每課一練

2、熟讀課文

3、預(yù)習(xí)新課

古代寓言二則

作為老師的任務(wù)寫教案課件是少不了的，是認(rèn)真規(guī)劃好自己教案課件的時(shí)候了。只有規(guī)劃好了教案課件新的工作計(jì)劃，新的工作才會(huì)如魚得水！你們清楚有哪些教案課件范文呢？以下是小編為大家收集的“古代寓言二則”供大家借鑒和使用，希望大家分享！

古代寓言二則

教學(xué)目的：
1、初步了解寓言這種文學(xué)形式
2、了解課文中寓言所蘊(yùn)含的道理，能說出自己的理解
3、能借助注釋及工具書讀懂課文大意
4、學(xué)習(xí)一些常用文言實(shí)詞及虛詞
教學(xué)重點(diǎn)
1、了解課文中寓言所蘊(yùn)含的道理，能說出自己的理解
2、能借助注釋及工具書讀懂課文大意
3、學(xué)習(xí)一些常用文言實(shí)詞及虛詞
教學(xué)方法；講讀法
課時(shí)安排：兩課時(shí)
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
初備統(tǒng)復(fù)備
一、導(dǎo)入：
1、我國(guó)寓言故事很多，請(qǐng)同學(xué)選擇一兩個(gè)講給同學(xué)們聽聽。（課前搜集我國(guó)古代的寓言故事，如：掩耳盜鈴、拔苗助長(zhǎng)等）
2、寓言：是一種文學(xué)體裁，在短小的故事里寓寄較深的道理，以進(jìn)行勸喻或諷刺；常用比喻、象征、夸張、擬人等手法。3、文言文的特點(diǎn)：語言簡(jiǎn)潔、凝練
二、作家、作品
1、韓非：戰(zhàn)國(guó)后期哲學(xué)家，法家學(xué)派的代表人物，出身韓國(guó)貴族。曾與李斯一起受學(xué)于荀子。因見韓國(guó)日益削弱，上書韓王，力主修明法制，富國(guó)強(qiáng)兵，韓王不聽，退而著書十萬余言。書傳至秦國(guó)，秦王大為賞識(shí)，于是發(fā)兵攻韓，迫使韓國(guó)送韓非入秦，入秦后，因李斯等人陷害，韓非被拘入獄，后被李斯毒死于獄中。
2、《鄭人買履》出自《韓非子外儲(chǔ)說左上》?！俄n非子》是戰(zhàn)國(guó)韓國(guó)貴族韓非所著，是法家的重要著作，也是先秦理論散文集大成者的著作。三、疏通字詞字義
1、字音、字形
lǚ履suì遂nìng寧度：duó量長(zhǎng)短dù量好的尺碼
2、通假字
坐，同“座”，座位。
反，同“返”，返回。
3、重要語句
（1）鄭人有欲買履者，“定語后置”句，現(xiàn)在順序應(yīng)為：有欲買履（的）鄭人。
（2）寧信度，無自信也。倒裝句，實(shí)際上為：“寧信度，無信自也?！?br> 4、復(fù)述故事
5、準(zhǔn)確翻譯，做到字字落實(shí)
6、你怎樣看待“鄭國(guó)人”，怎樣看待“鄭人買履”。
7、文章寓意
（1）從鄭人相信尺碼的角度來看，其寓意在于告誡人們做人做事應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，不應(yīng)固守習(xí)慣、墨守成規(guī)。
（2）從鄭人返家取尺碼的角度看，其寓意也可理解為遇事不可太機(jī)械，而應(yīng)隨機(jī)應(yīng)變，靈活機(jī)動(dòng)地處理各種變化的問題。

第二課時(shí)
初備統(tǒng)復(fù)備
一、復(fù)習(xí)上課學(xué)習(xí)的內(nèi)容，齊背《鄭人買履》。
二、查字典，讀準(zhǔn)字音。
sshè涉jù遽qì契yǐ矣ruò若
三、作家、作品
1、呂不韋，秦莊襄王及秦王嬴政時(shí)，為丞相，封文信侯，門下有賓客三千。
2、《刻舟求劍》出自《呂氏春秋察今》，《呂氏春秋》，也稱《呂覽》，是戰(zhàn)國(guó)末期秦國(guó)的相國(guó)呂不韋的門客編寫的一部書，是雜家的代表著作。此書語言精練，《史記呂不韋列傳》說，書寫成后，“布咸陽市門,懸千金其上，延諸侯游士賓客能增損一字者，予千金”。所以后人用“一字千金”來形容文辭高妙，不可更改。
四、重點(diǎn)語句
1、楚人有涉江者，“定語后置”句，現(xiàn)在順序應(yīng)為：有涉江（的）楚人。
2、是吾劍之所從墜。
注：（1）是，指示代詞，這兒。（2）所者，的地方（3）所從墜，（劍）墜落的地方。
意思是：這是我的劍墜落的地方。
3、求劍若此，不亦惑乎？
注：（1）若，像。（2）“不亦……乎？”是一種委婉的反問句式。
4、對(duì)文中一些字詞的理解。
“墜”寫出楚人的慌亂，“遽”寫出楚人反應(yīng)速度之快，“入”“求”又寫出其行為的愚蠢。
5、寫法評(píng)析：對(duì)比、反問揭其錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)。結(jié)尾“舟行”與“劍止”對(duì)比，指出“求劍若此”不僅找不到劍，而且太糊涂了?？磥聿粦?yīng)靜止地看問題。
四、討論
1、你有什么辦法找到這把劍？
2、鄭國(guó)人和楚國(guó)人錯(cuò)在哪里？
3、兩則寓言有什么共同的寓意？
諷刺了那些因循守舊、固執(zhí)己見，不知變通，不懂得根據(jù)客觀實(shí)際采取靈活對(duì)策的人。

《夢(mèng)溪筆談》二則

《夢(mèng)溪筆談》二則

教學(xué)目標(biāo)：
1、通過對(duì)本課的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)“歲”、“穰”、“患”、“貽”等常見文言實(shí)詞及“之”、“其”、“以”、“悉”等文言虛詞意義或用法，熟練翻譯課文。
2、掌握本文簡(jiǎn)潔、詳略得當(dāng)?shù)膶懽魇址ā?br> 3、了解《夢(mèng)溪筆談》及作者沈括
教學(xué)方法
1、生自主學(xué)習(xí)，感知課文，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照注釋了解課文大意。
2、分組學(xué)習(xí)，相互質(zhì)疑，學(xué)生分小組進(jìn)行合作探究。
3、師生互動(dòng)，欣賞分析，教師和學(xué)生相互問答，共同解決懸而未決的問題。
4、學(xué)習(xí)本文簡(jiǎn)潔生動(dòng)，詳略得當(dāng)?shù)膶懽魇址ā?br> 教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
初備統(tǒng)復(fù)備
一、導(dǎo)入新課，請(qǐng)學(xué)生展示各自收集的有關(guān)本課的圖片、資料，教師作總結(jié)，并點(diǎn)評(píng)準(zhǔn)備材料，準(zhǔn)備得最詳細(xì)。
三、學(xué)生自主學(xué)，疏通文意。
1、學(xué)生根據(jù)手中工具書和有關(guān)資料自讀課文，分小組交流：字音、字形、字義、語句意。
2、集體討論探究，教師作歸納。
（1）字音、字形部分：
喙(hui)穰(rang)梵(fan)胠(qu)篋(qie)履(lu)貽(yi)釵(chai)
（2）字義部分
大穰：莊稼大豐收方：才級(jí)：層患：嫌、擔(dān)心
貼：贈(zèng)給但：只蓋：因?yàn)榉和ā胺?br> 胠篋：從旁邊打開箱子以：用悉：全
之：結(jié)構(gòu)助詞的其：代詞，它的
（3）語段意：（重、難點(diǎn)）
方為秋田之害：
譯：正要成為秋田里莊稼的禍害。
則以鉗搏之，悉為二段：
譯：就用嘴上的鉗子跟子方蟲搏斗，子方蟲全都被咬成兩段。
旬日子方皆盡，歲以大穰：
譯：十天后，子方蟲全部殺盡，年成因此而獲得大豐收。
方兩三級(jí)，錢帥登之，患其塔動(dòng)。
譯：才建了兩三層，錢帥登上木塔，嫌它晃動(dòng)。
未布瓦，上輕，故為此。
譯：木塔上沒有鋪瓦片，上面輕，所以才這樣。
匠師如其言，塔遂定。
譯：工匠師傅遵照他的話辦，塔身就穩(wěn)定了。
人皆服其精練
譯：人們都佩服喻皓的高明。
三、根據(jù)大家剛才的集體探討對(duì)課文的了解、學(xué)生在次自習(xí)課文，簡(jiǎn)述文章主要內(nèi)容。
答案：《以蟲治蟲》記敘宋神宗元豐年間慶州地區(qū)秋田中“傍不肯”消滅“子方蟲”，從而使作物獲得豐收。
《梵天寺木塔》記述了北宋著名建筑家喻皓用“布板”、“實(shí)釘”來加強(qiáng)結(jié)構(gòu)整體性以解決“塔動(dòng)”問題的生動(dòng)事例。
四、聽老師讀課文，再次整體感知課文，注意停頓和重音，學(xué)生交流互讀。
五、布置作業(yè)
1、悉課文內(nèi)容，掌握字音、字義、會(huì)翻譯語段。
2、背誦課文。
3、完成書后練習(xí)三。

第二課時(shí)
初備統(tǒng)復(fù)備
一、作業(yè)檢查
小組間互相提問（字、段翻譯，課文背誦）。
二、合作探究，賞析課文，完成問題。
1、用自己的話說說“傍不肯”這種蟲子的形狀和消滅“子方蟲”的辦法。
2、歲以大穰的原因是什么？
答案：害蟲天敵的出現(xiàn)，降低了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)增產(chǎn)，保護(hù)了生態(tài)環(huán)境。
3、動(dòng)物中還有哪些天敵，學(xué)生比賽發(fā)言。
例如：貓——鼠青蛙——害蟲
4、那么，請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勀銈儗?duì)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的看法。
要點(diǎn)：糧食增產(chǎn)，農(nóng)藥的使用對(duì)人體有害。生態(tài)環(huán)境遭到破壞。提倡綠色農(nóng)業(yè)。
5、論《梵天寺木塔》中如何表現(xiàn)當(dāng)時(shí)解決“塔動(dòng)”問題之難？在文中起什么作用？
要點(diǎn)：“動(dòng)如初”表現(xiàn)建筑工匠的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐都未能解決問題，“無可奈何”一詞也寫出了大家對(duì)“塔動(dòng)”無計(jì)可施。
作用：為后面喻皓輕易解決難題作了鋪墊，反襯其技藝高超。
6、《梵天寺林塔》寫人著墨不多，卻很生動(dòng)。
“密使其妻”寫出匠師怎能樣的心態(tài)？一個(gè)“笑”字透露出喻皓什么樣的心理活動(dòng)？
討論要點(diǎn)：匠師認(rèn)為“塔動(dòng)”的原因是“未面瓦”，“上輕”，可實(shí)踐的結(jié)果讓匠師很難堪。為了向錢帥交待而又不失面子，于是“密使其妻”見喻皓的妻子，請(qǐng)求喻皓解決塔動(dòng)難題?！懊苁蛊淦蕖睂懗隽私硯煹碾y堪和良苦用心，喻皓的“笑”一方面透露出他對(duì)匠師無能的嘲笑，另一方面表現(xiàn)出他對(duì)解決“塔動(dòng)”胸有成竹。
7、用自己的話說說喻皓采用了什么方法解決了“塔動(dòng)”這一難題？
8、學(xué)生討論，舉例說明本文寫作特點(diǎn)。
要點(diǎn)：（1）詳略得當(dāng)如《以蟲治蟲》觀突出以蟲治蟲這一中心，對(duì)“傍不肯”外貌、特征、剿滅子方蟲的情況介紹比較詳細(xì)而對(duì)“子方蟲”為害則一筆帶過。
《梵天寺木塔》對(duì)如何解決塔動(dòng)，對(duì)人物動(dòng)作、語言、神態(tài)作了傳神的描寫。
（2）生動(dòng)簡(jiǎn)潔
如：“方”“笑”“密使其妻”
9、《梵天寺木塔》體現(xiàn)了我國(guó)古代在建筑技術(shù)上的偉大成就，你還能說出我國(guó)古代還在哪些方面的科技水平長(zhǎng)處于領(lǐng)先地位。
三、本課總結(jié)
學(xué)習(xí)了這兩篇課文對(duì)你有哪些啟發(fā)，各抒己見。
要點(diǎn)：A：綠色農(nóng)業(yè)環(huán)?？沙掷m(xù)性發(fā)展
B：為國(guó)家的過去的發(fā)達(dá)自豪一種責(zé)任感，使命感，為使現(xiàn)代科技水平領(lǐng)先世界而自強(qiáng)不息