牛頓第一定律教案高中

第二課第一框《民主選舉：投出理性一票》課前預(yù)習(xí)學(xué)案。

第二課第一框《民主選舉：投出理性一票》課前預(yù)習(xí)學(xué)案
一、預(yù)習(xí)目標(biāo)
知道不同的選舉方式既有各自的優(yōu)點，又存在各自的局限性。了解公民參與民主選舉的重要性。
二、預(yù)習(xí)內(nèi)容
一、選舉方式的選擇
1、直接選舉。由選民投票選舉被選舉人的方式，我們稱為它使每個選民都有表達(dá)的機(jī)會，選擇自己心目中最值得信賴的
2、間接選舉。先有選民選出自己的代表，再有這種選舉叫做。這種選舉方式適用于、的情況。
3、等額選舉。正式候選人名額與相等，我們稱之為。它的好處是可以比較充分的考慮的合理性；其不足在于，會在一定程度上限制選民，影響選民的積極性。
4、差額選舉。正式候選人名額多于。我們稱之。它有助于選民了解候選人，為選民行使選舉權(quán)提供了，
在之間形成了相應(yīng)的競爭。但是如果不加以有效規(guī)范，容易發(fā)生，等情況。
5、確定選舉方式的條件。采取什么樣的選舉方式，在不同的時期、不同的地區(qū)，要根據(jù)、、等具體條件來確定。

二、直接選舉和間接選舉的含義，優(yōu)點和缺點，適用范圍并用表格的形式表示出來：
直接選舉間接選舉
優(yōu)點
缺點

差額選舉等額選舉
優(yōu)點
缺點
二、珍惜自己的選舉權(quán)利
1、選民參與民主選舉的和，是影響選舉效果的重要因素。公民只有切實行使好這一權(quán)利，才能更好的管理，管理，管理。
2、是否積極參加選舉，是衡量公民、的重要尺度。
3、怎樣行使選舉權(quán)，如何投出自己神圣的一票，是公民
的體現(xiàn)。
公民行使選舉權(quán)應(yīng)
要
在的基礎(chǔ)上，審慎投票。

三、提出疑惑
通過自主學(xué)習(xí)，你還有哪些疑惑，請把它填在下面的表格中
疑惑點疑惑內(nèi)容
課內(nèi)探究學(xué)案
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
知道不同的選舉方式既有各自的優(yōu)點，又存在各自的局限性。了解公民參與民主選舉的重要性。
二、學(xué)習(xí)過程
【探究提高】
1.教材p16-17的虛框

2.有人認(rèn)為，直接選舉比間接選舉更能體現(xiàn)民主。你認(rèn)為是這樣么？

三、反思總結(jié)、知識結(jié)構(gòu)——構(gòu)建體系，把握聯(lián)系
四、當(dāng)堂檢測
1、下列選舉方式中屬于間接選舉的有（）
A．某班同學(xué)投票選舉自己的班長B．某村村民投票選舉村民委員會主任
C．某鎮(zhèn)各戶代表對鎮(zhèn)長候選人進(jìn)行無記名投票選舉
D．某鄉(xiāng)鎮(zhèn)投票選舉本鄉(xiāng)鎮(zhèn)的人大代表
2．2008年，上海市區(qū)、縣人大進(jìn)行人大代表換屆選舉工作，全市1000多萬名選民投票選舉產(chǎn)生了5000多名新一屆區(qū)縣人大代表。我國區(qū)、縣人大代表的選舉方式是（）
A.等額選舉B．直接選舉C．間接選舉D．直接選舉和間接選舉相結(jié)合
3.下列對直接選舉和差額選舉的選舉方式認(rèn)識正確的是（）
①實行直接選舉能更好地表達(dá)自己的的意愿②直接選舉一般在選民較多、分布較廣的情況下實行③差額選舉能充分考慮當(dāng)選者結(jié)構(gòu)的的合理性④差額選舉在被選舉人之間形成競爭
A．①③B．②④C．②③D．①④
4.為了順應(yīng)社會進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，我國已經(jīng)將直接選舉人大代表的范圍擴(kuò)大到（）
A．村級B．縣級C．省級D．全國
5.由于社會經(jīng)濟(jì)制度、物質(zhì)生活條件、選民的文化水平等具體因素的制約，不同時期、不同地區(qū)的選舉方式不同。影響選舉方式的客觀因素是（）
①選民的文化水平②選民的民主意識③選民的物質(zhì)生活條件④社會經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平
A．①②B．③④C．②③D．①②③④
6、2008年12月18日，江西省貴溪市周坊鎮(zhèn)廟頭村進(jìn)行村委會的選舉，選民們都進(jìn)行了投票，但他們各有各的想法。村民甲說：“選舉與我的生活息息相關(guān)，我要珍惜手中的選票?！贝迕褚艺f：“選舉與我沒有多大關(guān)系，隨便選一個就行了?！贝迕癖f：“選舉與我無關(guān)，我是誰都不選?！?br> 請用政治生活知識，評價上述三位村民的觀點。

課后練習(xí)與提高
1．目前，在我國一些地方在選舉過程中，出現(xiàn)了一些不正常的現(xiàn)象，如“賄選”等，這種行為（）
①嚴(yán)重危害了社會主義民主法制建設(shè)，敗壞了社會風(fēng)氣
②妨礙了村民正確行使民主權(quán)利
③違反了選舉法的有關(guān)規(guī)定
④破壞了國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)
A．①②③
B．①②④
C．②③④
D．①③④
2．采用什么樣的選舉方式，在不同時期、不同的地區(qū)是不同的，這是因為（）
A．選舉方式的選擇受人的心理因素的制約
B．選舉方式的選擇受社會政治制度的制約
C．選舉方式的選擇受地理環(huán)境的制約
D．選舉方式的選擇受社會經(jīng)濟(jì)制度、物質(zhì)生活條件、選民的文化水平等具體條件的制約
3．某村在進(jìn)行村委會主任選舉時，選民們都投出了自己的一票，但對這一票投給誰，選民都有各自不同的想法。假如你是這個村的村民，在投票的時候，你應(yīng)當(dāng)首先考慮的是（）
A．當(dāng)選者的人緣，不得罪人
B．當(dāng)選者為人老實，心眼好，誠實肯干
C．當(dāng)選者為人正直，能為大家辦實事
D．當(dāng)選者有社會關(guān)系
4．2003年5月2日，湖南株洲市映峰居委會的61名選民向石峰區(qū)人大常委會提交了《罷免請求書》，要求罷免袁某的區(qū)人大代表資格，他們要求罷免袁某的理由是：袁某當(dāng)選的選舉程序違法；以權(quán)謀私；不能模范地遵守憲法和法律。選民依法要求罷免人大代表是（）
①公民行使對人民代表的監(jiān)督權(quán)
②社會主義民主具有真實性的體現(xiàn)
③公民直接管理國家和社會事務(wù)
④社會主義民主政治進(jìn)一步完善的體現(xiàn)
A．②③④
B．①②③
C．①③④
D．①②④
5．當(dāng)前，在不少地方人大代表選舉中，常常有代表聯(lián)名提名的候選人或“另選人”當(dāng)選的現(xiàn)象。然而，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)以所謂“不是大會主席團(tuán)推薦的候選人”等為借口，拖著不予認(rèn)可。我國法律明確規(guī)定，選舉各級人大代表時，選民或代表可以投贊成票，也可以投反對票，可以棄權(quán)，也可以另選他人。這“四個可以”的規(guī)定（）
①體現(xiàn)了人民是國家的主人
②為選民或代表自主地表達(dá)自己的選舉意志、行使民主權(quán)利提供了法律保障
③說明依法享有選舉權(quán)的公民叫選民
④表明行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)是我國公民的基本政治權(quán)利
A．①③B．③④
C．①②D．①②④　
6、某村的村委會進(jìn)行換屆選舉，沒有按照程序逐戶進(jìn)行無記名投票，絕大部分選票都是原村干部及其家屬代填的。村民認(rèn)為，選舉權(quán)與被選舉權(quán)是公民的基本政治權(quán)利，任何人都不能剝奪他們的權(quán)利，向上級有關(guān)部門反映了這一情況，并要求重新選舉?？h人大表示，該村這次選舉違反了選舉法與村民委員會組織法，責(zé)令重新選舉。結(jié)果，在上次選舉中落選的原村委會主任再次當(dāng)選。
根據(jù)上述材料和所學(xué)知識回答：

（1）村民的行為說明了什么政治現(xiàn)象“

（2）作為公民，應(yīng)該怎樣珍惜自己的權(quán)利？

（3）我國是如何保障村民的民主權(quán)利的？

第二課第一框《民主選舉：投出理性一票》參考答案

課內(nèi)探究學(xué)案：
1、第一，材料一和材料二的選舉方式有什么異同？
（1）相同點：①都采用了演講和答辯等形式，都帶有競選的性質(zhì)；②都采用無記名、直接選舉的方式進(jìn)行投票選舉；③都屬于差額選舉。
（2）不同點：①材料一是對村主任進(jìn)行的正式選舉，結(jié)果是直接產(chǎn)生村主任，材料二是對鎮(zhèn)長候選人進(jìn)行的選舉，結(jié)果只是確定鎮(zhèn)長候選人，鎮(zhèn)長人選還有待進(jìn)行正式選舉；②材料一是全體村民都參加選舉，材料二是各戶派代表參加選舉；③材料二比材料一更強(qiáng)調(diào)競選的方式。
第二，你還知道哪些選舉方式？
除了直接選舉外，還有間接選舉、等額選舉、差額選舉等。
第三，你能對這幾種選舉方式的意義和效果，作出自己的評估嗎？
這是學(xué)習(xí)中要探究的問題，這里不一定能回答出來，等到學(xué)完本框內(nèi)容后，可以得出比較明確的答案。
第四，材料三給了你什么啟示？
這個問題不要求統(tǒng)一的答案，能講出一兩點即可。提示如下：
（1）新中國成立后，選舉制度經(jīng)歷半個多世紀(jì)的發(fā)展，正在逐步走向完善；
（2）選舉是公民參與政治生活的一種重要方式；
（3）選舉是體現(xiàn)公民民主權(quán)利的重要方面；
（4）經(jīng)歷半個多世紀(jì)的發(fā)展，公民積極參加民主選舉，民主意識、參政議政的意識增強(qiáng)了。
2、從理論上講，直接選舉比間接選舉更民主、更完善，具有一些顯而易見的優(yōu)點：（1）選民的選舉權(quán)可以直接作用于一切被選舉人；（2）任何被選舉人都能受到廣大選民的直接監(jiān)督；（3）選民個人的選舉意志可以直接得到體現(xiàn)，而無須經(jīng)過中介作用去表達(dá)。但是，由于多方面的原因，在選舉實踐中，直接選舉并不是輕而易舉就可以實現(xiàn)的。目前，我國在縣、自治縣、不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)、鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)人大代表的選舉中，實行直接選舉。但對于縣（不含縣級）以上的各級人大代表的選舉，仍然采取間接選舉的方式。
1—5CBDBB
6、①選舉權(quán)是公民的基本民主權(quán)利。在我國，國家的一切權(quán)力屬于人民。公民在政治生活中權(quán)利是非常廣泛的，其中最基本的權(quán)利就是選舉權(quán)和被選舉權(quán)。每一個公民都應(yīng)珍惜選舉權(quán)，投出理性的一票。
②選舉權(quán)是公民最重要的民主權(quán)利。公民是否積極參加選舉，是衡量公民參與感、責(zé)任感的重要尺度。
③甲認(rèn)識到了選舉權(quán)對于公民的重要性，認(rèn)為理性行使選舉權(quán)與自己的生活息息相關(guān)，直接影響到自己的切身利益，這是現(xiàn)代公民應(yīng)有的素質(zhì)，更直接體現(xiàn)了甲作為公民的主人翁意識。而村民乙和村民丙都沒有認(rèn)真、理性地行使選舉權(quán)，是公民意識、主人翁意識不強(qiáng)的表現(xiàn)。

課后練習(xí)與提高
1—5ADCDC
6、（1）說明我國公民的主人翁意識、民主參與意識在不斷提高；我國公民珍惜自己的民主權(quán)利，認(rèn)真行使自己的民主權(quán)利。
（2）公民珍惜自己的民主權(quán)利，一要樹立民主參與意識。這是珍惜民主權(quán)利的基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)公民意識的應(yīng)有之義。第二要提高公民的民主參與能力。這是珍惜民主參與權(quán)力的關(guān)鍵。第三要積極參與實踐。這是珍惜民主參與權(quán)力的目的。
（3）國家制定《選舉法》、《村民委員會組織法》等法律、法規(guī)確認(rèn)和保護(hù)公民的民主權(quán)利。同時，我國村民的民主權(quán)利還有一系列物質(zhì)保障和制度保障；我國還有人大等國家機(jī)關(guān)的檢查與監(jiān)督，依法維護(hù)公民的民主權(quán)利。
點撥：本題以某村村委會在換屆選舉中出現(xiàn)的違法、違規(guī)現(xiàn)象為背景材料，考查我國村民的政治參與意識與觀念的增強(qiáng)。以及公民如何珍惜自己的民主政治權(quán)利、國家所采取的保障村民民主權(quán)利措施。在解答過程中，要注意從三個不同的主體來回答，即村民、公民、國家。

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雷雨課前預(yù)習(xí)學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】：
1、欣賞戲劇沖突
2、分析在沖突中所表現(xiàn)的人物性格
3、欣賞人物語言
【學(xué)習(xí)重點】
分析在沖突中所表現(xiàn)的人物性格
【學(xué)習(xí)難點】：欣賞人物語言
[學(xué)習(xí)內(nèi)容]：
【知識鏈接】作家與作品
曹禺（1910~1996），原名萬家寶，湖北潛江人，我國杰出的劇作家和“當(dāng)代語言藝術(shù)大師”。他出生于一個封建官僚家庭，從小耳聞目睹了大量剝削階級的丑聞，這對他以后創(chuàng)作《雷雨》及其他劇作，有很大的影響。他曾在南開中學(xué)和清華大學(xué)讀書，學(xué)生時代，就喜歡戲劇，受莎士比亞等歐洲戲劇大師作品影響較大。經(jīng)過多年構(gòu)思，幾易其稿，于1933年在清華大學(xué)讀書期間完成了他的處女作《雷雨》。其后，又寫了《日出》《原野》《蛻變》《北京人》等劇本，這些劇本奠定了他在中國戲劇界的大師地位。解放前，曹禺和老舍赴美講學(xué)，1949年，他們應(yīng)召回國。其后他又創(chuàng)作了《明朗的天》《膽劍篇》（與人合作）、《王昭君》等劇本。
有關(guān)《雷雨》
《雷雨》是一部杰出的現(xiàn)實主義話劇，是一部深刻揭露反動資產(chǎn)階級的罪惡本質(zhì)、反映30年代大變動的中國社會現(xiàn)實的悲劇。
《雷雨》的內(nèi)容情節(jié)安排，充分顯示了作者高超的藝術(shù)才能。作者把三十多年間發(fā)生過的事情，集中地放在周公館的客廳里重現(xiàn)，時間只從當(dāng)天中午延至午夜，在這樣一個特定的時間和空間里展開了戲劇沖突：封建資本家周樸園之妻繁漪不堪他的專橫，與周樸園的大兒子周萍發(fā)生了曖昧關(guān)系，周萍又勾引了婢女四鳳。繁漪出于嫉妒，通知四鳳的母親侍萍把她領(lǐng)走，而侍萍正是三十年前被周樸園始亂終棄的侍女，她正是周萍的生身母親。而被她帶走的兒子魯大海卻又在周樸園的礦上做工，作為罷工的工人代表，正和周樸園面對面地展開斗爭。這些矛盾同時在這天下午激化，趨向高潮。經(jīng)過一番矛盾沖突，周萍、四鳳知道了他們之間原來是同母兄妹，于是四鳳觸電而死，繁漪的兒子周沖為救四鳳也送了命，周萍也開槍自殺……這個罪惡的大家庭終于崩潰了。而這一切都是在雷雨之夜進(jìn)行的，這就以象征的手法告訴人們：在半殖民地半封建社會沉悶的空氣里，一場變革中國現(xiàn)實的大雷雨即將來臨。
【提出疑惑】
一、積累運(yùn)用：自主探究
1、下面句子中加點的字重讀有誤的一項是（）
A不對，不對，這都是新的。我要我的舊雨衣，你回頭跟太太說。
B她不是小姐，她是無錫周公館梅媽的女兒，她叫侍萍。
C從前的舊恩怨，過了幾十年，又何必再提呢？
D那么，我們就這樣解決了。我叫他下來，你看一看他，以后魯家的人永遠(yuǎn)不許再到周家來。
A午飯后，天氣很陰沉，更郁熱，濕潮的空氣，低壓著屋內(nèi)的人，使人成為煩燥的了。
B如果老爺想打聽的話，無論什么事，無錫那邊我還有認(rèn)識的人，雖然許久不通音信，托他們打聽點事情總還是可以的。
C梅家的一個年輕小姐，很賢惠，也很規(guī)距，有一天夜里，忽然地投水死了，后來，后來，——你知道么？
D你去告訴四鳳，叫她把我樟木箱子里那件舊雨衣拿出來，順便把那箱子里的幾件舊襯衣也檢出來。
二、整體感知：合作探究
本課一共節(jié)選了兩場戲，試梳理這兩場戲的情節(jié)。

三、文本研究：合作探究
（一）劇作題名為“雷雨”，第二幕的幕前提示里說：“午飯后，天氣很陰沉，更郁熱，濕潮的空氣，低壓著屋內(nèi)的人，使人成為煩躁的了?！边@對于劇情的發(fā)展有什么作用？

（二）周樸園一直用著侍萍用過的舊家具，記著她的生日，甚至保留著她喜歡關(guān)著窗子這樣的生活小習(xí)慣，怎樣看待周樸園對侍萍的懷念？（言之成理即可）

（三）精讀劇中有關(guān)周樸園、侍萍、魯大海的對話部分，找出能體現(xiàn)他們性格的句子，感悟他們之間的矛盾沖突，分析人物性格。

（四）戲劇人物的語言往往有潛臺詞，揣摩下列語句，回答括號中的問題，體會人物語言的內(nèi)涵的豐富性。
1、周樸園什么？魯大海？他！我的兒子？
（這四個短句表達(dá)的意思，可以說成“魯大海原來是我的兒子”，但表達(dá)的感情卻不同。試做分析。）
2、魯侍萍（大哭）這真是一群強(qiáng)盜！（走至周萍面前）你是萍，憑——憑——什么打我的兒子？
（表現(xiàn)了侍萍什么復(fù)雜的感情？第二句話巧妙在哪里？）

四、拓展提高——我思，我進(jìn)步
魯迅先生說：“悲劇是把人生有價值的毀滅給人看。”《雷雨》毀滅的有價值的東西是什么呢？

1、周樸園
周樸園是個由封建地主轉(zhuǎn)化而成的資本家。殘忍、冷酷、自私、貪婪、而又虛偽。
對魯侍萍始亂終棄，大年三十從家中趕走→冷酷、殘忍、自私
故意淹死二千多小工，發(fā)昧心才→殘忍、奸詐
對魯侍萍由“愛”到“趕”到“懷念”到“兇狠”→虛偽、冷酷、自私
2、魯侍萍
侍萍是一個受侮辱，被損害的女子，是舊中國勞動婦女的形象，正直、善良、剛毅、倔強(qiáng)。
來自鄉(xiāng)下的溫柔貌美賢惠的侍女→心地善良、正直
默默承受三十多年的悲慘→剛強(qiáng)
面對周樸園含血帶淚地控訴三十年的悲慘遭遇→倔強(qiáng)
撕毀周樸園的支票→骨氣和尊嚴(yán)
“命，是不公平的命叫我來的”→尚不知道造成自己悲慘命運(yùn)的根本原因
對周樸園的生日哄騙心軟，不敢當(dāng)眾揭周樸園的底→斗爭不堅決

3、魯大海
魯大海與周樸園，從血緣上看，他們是父子；從階級關(guān)系上看，他們是你死我活的敵人在同周樸園的斗爭中表現(xiàn)出他是一個覺醒了的工人，代表廣大工人群眾面對面地同周樸園談判，斗爭。他義正辭嚴(yán)地揭穿周樸園軟硬兼施鎮(zhèn)壓工人的罷工的陰謀，揭露他制造事故淹死兩千三百個小工以發(fā)橫財?shù)淖飷?。他堅定、勇敢、無私、求實。他對資本家有著清醒、透徹的認(rèn)識，資本家的威脅、訛詐、利誘等卑鄙手段在他面前無計可施。他義無反顧地在反抗斗爭的道路上走下去。(反抗精神、堅強(qiáng)不屈的性格)斗爭中顯出經(jīng)驗的不足、魯莽等弱點。
（四）明確
1、說“魯大海原來是我的兒子”，只是平實的敘述，無法傳達(dá)出說話者此時應(yīng)有的復(fù)雜感情。用四個短句，形成急促的語氣，表現(xiàn)了周樸園極度吃驚、惱怒的心情；連續(xù)出現(xiàn)上升語調(diào)，又使他的吃驚、惱怒中帶上了幾分惶惑，真實地再現(xiàn)了他當(dāng)時的感受。
2、侍萍聽了周樸園的表白，起初還抱有幻想，但當(dāng)她看到周樸園對魯大海的態(tài)度，特別是看到周萍打魯大海后，她的幻想破滅了，于是憤怒地喊出“這真是一群強(qiáng)盜”，表現(xiàn)了她感情上受的刺激。第二句利用同音詞硬生生把話頭轉(zhuǎn)過來，表現(xiàn)了侍萍受到刺激后，想要揭開母子關(guān)系、兄弟關(guān)系，卻馬上又意識到不能這樣做的心理過程，讓人感受到她痛苦、復(fù)雜的心情。
四、拓展提高
明確：應(yīng)該是在命運(yùn)的困頓中苦苦掙扎而又難逃摧殘和拷打的人性，因此，《雷雨》也是一出人性悲劇。對周樸園這個人物，我們在分析、理解的過程中，應(yīng)看到其悲劇的一面，應(yīng)看到其性格的復(fù)雜性。不能一味地因循前人對他的看法，要從人性悲劇的角度挖掘其性格的另一面。

雷雨課后練習(xí)與提高
1、下列詞語書寫正確的一組是（）
A、煩燥汗涔涔賢惠驚愕
B、窟窿半響紀(jì)念彌補(bǔ)
C、諦聽松弛斡旋脈膊
D、昧心混帳敲詐伺候
2、下面句中破折號的用法各不相同，選出分析正確的一項是（）
①你的生日——四月十八日——每年我總記得。
②你現(xiàn)在沒有資格跟我說話——礦上已經(jīng)把你開除了。
③你發(fā)的是斷子絕孫的昧心財！——你現(xiàn)在還——
④我是你的——你打的這個人的媽。
A、表示解釋表示說明表示中斷表示轉(zhuǎn)折
B、表示說明表示解釋表示中斷表示遞進(jìn)
C、表示說明表示解釋表示中斷表示轉(zhuǎn)換
D、表示遞進(jìn)表示轉(zhuǎn)換表示中斷表示延續(xù)
3、下列句子中，沒有語病的一句是（）
A、我問過那個時候到過無錫的許多人。
B、他現(xiàn)在跟你是完完全全兩樣的人。
C、無錫的人以后是沒見著她，以為她那夜死了。
D、你不要以為一個人做了一件于心不忍的事就不會忘了。
4、周樸園對魯侍萍的四次發(fā)問，表現(xiàn)了他思想感情的變化，下面四種排列的順序，合理的一種是（）
①（抬起頭來）你姓什么？
②（徐徐立起）哦，你，你，你是——
③（忽然立起）你是誰？
④你——你貴姓？
A、①④②③B、④①③②　C、④②①③D、③①④②
5、下面標(biāo)點符號使用正確的一項是（）
A、周樸園什么，魯大海？他！我的兒子？
B、周樸園你的生日，四月十八，每年我總記得。
C、魯侍萍你？（笑）三十年我一個人都過了，現(xiàn)在我反而要你的錢！
D、魯侍萍老爺那種綢襯衣不是一共有五件？您要哪一件？
6、與下面這句話銜接最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?br> “我就是要問董事長，對于我們工作的條件__________”
A、究竟是同意不同意？B、究竟是許可不許可？
C、究竟是答應(yīng)不答應(yīng)？D、究竟是贊成不贊成？
7、下列常識說法完全正確的一項是（）
A、曹禺原名萬家寶，他的處女作《雷雨》是于1933年在清華大學(xué)讀書時寫成的。
B、他陸續(xù)寫出了《日出》、《北京人》、《原野》等聞名中外的優(yōu)秀劇作，解放后還寫了歷史劇
《膽劍篇》、《王昭君》和《屈原》。
C、《雷雨》通過一個資產(chǎn)階級的家庭內(nèi)錯綜復(fù)雜的矛盾，深刻地揭示了資產(chǎn)階級大家庭的罪惡和工人
與資本家之間的矛盾，反映了正在醞釀著一場大變動的20年代中國社會現(xiàn)實。
D、四幕話劇《雷雨》中的周沖，是一個受過“五四”以來新思潮影響的，和魯大海一樣的革命青年。
8、課文一開始有這樣的話“午飯后，天氣更陰沉，更郁熱。低沉潮濕的空氣，使人異常煩躁?！边@段場
景說明了什么？理解不正確的一項是（）
A、交代故事發(fā)生的時間
B、增強(qiáng)舞臺氣氛。
C、加強(qiáng)戲劇的真實感。
D、暗示雷雨即將來臨，有點題作用。
9、魯侍萍反駁周樸園說“她不是小姐，她也不賢惠，并且聽說是不大規(guī)矩的”表面上她是在否定自己，
實際上是（）
A、揭露周的隱私，揭穿周的虛偽
B、以此來報復(fù)周樸園，解心頭之恨。
C、澄清自己，來表明自己的清白。
D、進(jìn)一步試探周的真實意圖以及其真正感情。
10、《雷雨》中用了許多巧合，不正確的一項是（）
A、女兒四鳳做傭人的這一家正是侍萍三十年前做傭人的那一家。
B、侍萍當(dāng)年曾愛過周家公子周樸園，四鳳又愛上了周家的一又一代公子周沖。
C、魯大海帶領(lǐng)工人斗爭的醬家恰好是他的生身父親。
D、四鳳所愛的周家公子正是她的同母異父的哥哥。
11、《雷雨》是本質(zhì)的矛盾沖突是哪兩項（）
A、以周樸園為代表的資本家與以魯侍萍為代表的下層勞動人民之間的矛盾沖突。
B、周樸園同魯大?！概c子的矛盾沖突。
C、周樸園同繁漪——夫妻之間的矛盾沖突。
D、資本家與工人之間的矛盾沖突。
12、閱讀下面片斷，完成4—6題（下面節(jié)選的內(nèi)容是緊承課文的部分）
大海為仆人們擁下，侍萍隨下。臺上只有周樸園、周萍。
周萍（過意不去地）爸爸
周樸園你太莽撞了。
周萍可是這個人不應(yīng)該亂侮辱父親的名譽(yù)啊。
半晌。
……
周樸園哦。（沉吟，忽然）來人！
仆人由中門上。
周樸園你告訴太太，叫她把魯貴跟四鳳的工錢算清楚，我已經(jīng)把他們辭了。
仆人是，老爺。
周萍怎么？他們兩個怎么了？
周樸園你不知道剛才這個工人也姓魯，他就是四鳳的哥哥么？
周萍（驚）這個人就是四鳳的哥哥？那么，爸爸——
周仆園（向仆人）跟太太說，叫賬房給魯貴和四鳳多算兩個月的工錢，叫他們今天就走。去吧。
周萍爸爸，不過四鳳同魯貴在家里都很好，很忠誠的。
周樸園嗯，（呵欠）我很累了，我預(yù)備到書房歇一下。你叫他們送一碗濃一點的普洱茶來。
周萍是，爸爸。
周樸園由書房下。
周萍（嘆一口氣）嗨?。弊呦蛑虚T）
（1）對舞臺說明中周萍“過意不去”理解正確的一項是（）
A、周萍覺得自己行為莽撞，有失體面，給爸爸丟了臉。
B、魯大海居然當(dāng)面侮辱自己的父親，而自己又沒能適時有效地制止，周萍感到對不起父親。
C、周萍覺得自己對待魯大海太粗暴了，因此心有歉意，在父親面前不好意思。
D、周萍覺得就這樣放魯大海走，太便宜了，他準(zhǔn)備再追上去。因此，他想征求一下父親的意見。
（2）“（驚）這個人就是四鳳的哥哥？那么，爸爸——”周萍這句臺詞語意未盡，破折號后周萍要表達(dá)的意思是（　）
A、抓緊把魯大海趕走，切切不能再猶豫
B、能不能先把魯大海趕走，暫且留下四鳳和魯貴。
C、能不能先開除魯大海，四鳳和魯貴也不要辭。

《想北平》課前預(yù)習(xí)學(xué)案

一名優(yōu)秀的教師就要對每一課堂負(fù)責(zé)，高中教師要準(zhǔn)備好教案為之后的教學(xué)做準(zhǔn)備。教案可以讓學(xué)生能夠在教學(xué)期間跟著互動起來，有效的提高課堂的教學(xué)效率。關(guān)于好的高中教案要怎么樣去寫呢？以下是小編為大家精心整理的“《想北平》課前預(yù)習(xí)學(xué)案”，僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。

《想北平》課前預(yù)習(xí)學(xué)案
【一】預(yù)習(xí)目標(biāo)
反復(fù)研讀，深刻體會作者對北平刻骨銘心的眷戀思鄉(xiāng)之情。
【二】預(yù)習(xí)內(nèi)容
1、資料鏈接
背景：這篇散文寫于1936年，作者當(dāng)時不在北京。那時日本帝國主義已經(jīng)加緊了對中國的侵略，喪權(quán)辱國的“何梅協(xié)定”的簽訂，適應(yīng)日本侵略需要的“冀察政務(wù)委員會”的成立，都說明華北危急，北京危急；作者作為一個熱愛北京的愛國知識分子憂心如焚，思今家鄉(xiāng)之情，較平日更為強(qiáng)烈。
2、作者簡介
老舍是中國現(xiàn)代小說家、劇作家。原名舒慶春，筆名有“舍予”、“老舍”。
1926年7月，老舍的第一部長篇小說《老張的哲學(xué)》在《小說月報》17卷第7號上連載時，署名為“舒慶春”。但自第8號起連載上的署名改為“老舍”，直一小說全部載完。
一生主要作品有：長篇小說《駱駝祥子》、《四世同堂》；話劇《龍須溝》、《茶館》等。作品大多取自城市下層市民生活，善于運(yùn)用精確流暢的北京口語，行文幽默風(fēng)趣，用語機(jī)智俏皮。
三、【提出疑惑】
文章的標(biāo)題是“想北平”，能不能換成“寫北平”？為什么？

課內(nèi)探究學(xué)案
【教學(xué)目標(biāo)】
1．反復(fù)研讀，深刻體會作者對北平刻骨銘心的眷戀思鄉(xiāng)之情；
2．了解散文襯托手法，學(xué)習(xí)作者從平凡的事物入手，抒寫自己的主觀感受和感情的表現(xiàn)手法。
【教學(xué)重點、難點】
1．作者字里行間的表達(dá)中透出的強(qiáng)烈的主觀性，體驗作者的感情。
2．如何用襯托手法表現(xiàn)北平的妙處。
【二】學(xué)習(xí)過程
（一）自主學(xué)習(xí)
1、資料鏈接
背景：這篇散文寫于1936年，作者當(dāng)時不在北京。那時日本帝國主義已經(jīng)加緊了對中國的侵略，喪權(quán)辱國的“何梅協(xié)定”的簽訂，適應(yīng)日本侵略需要的“冀察政務(wù)委員會”的成立，都說明華北危急，北京危急；作者作為一個熱愛北京的愛國知識分子憂心如焚，思今家鄉(xiāng)之情，較平日更為強(qiáng)烈。
2、作者簡介
老舍是中國現(xiàn)代小說家、劇作家。原名舒慶春，筆名有“舍予”、“老舍”。
1926年7月，老舍的第一部長篇小說《老張的哲學(xué)》在《小說月報》17卷第7號上連載時，署名為“舒慶春”。但自第8號起連載上的署名改為“老舍”，直一小說全部載完。
一生主要作品有：長篇小說《駱駝祥子》、《四世同堂》；話劇《龍須溝》、《茶館》等。作品大多取自城市下層市民生活，善于運(yùn)用精確流暢的北京口語，行文幽默風(fēng)趣，用語機(jī)智俏皮。
（二）合作探究：
1、文章的標(biāo)題是“想北平”，能不能換成“寫北平”？為什么？

2、老舍先生是怎樣來寫自己對北平的鐘愛的？從文中找出表現(xiàn)這種愛的句子，分析。

3、在這三段中，老舍先生一共說了四次對北平的愛“想說而說不出”，為什么要這么寫？

（三）精講點撥
1、“一方水土養(yǎng)一方人”，“想”帶有濃重的主觀情感，而“寫”可能只是客觀的描述，一個“想”字就暗示出作者不僅要描述北平，而且要把自己對北平的愛與讀者分享。
2、（1）我真愛北平
分析：正面描寫，直抒胸臆，表達(dá)對北平特殊的愛。
（2）這個愛幾乎是想說而說不出的。
分析：愛到深處已無言，更強(qiáng)調(diào)愛的真摯深切。
（3）我愛北平也近乎這個。
分析：把對北平的愛比作對母親的愛，正體現(xiàn)一顆赤子之心。
（4）我所愛的北平不是枝枝節(jié)節(jié)的一些什么……每一細(xì)小的事件中有個我，我的每一個思念中有個北平，這只有說不出而已。
分析：我和北平，我中有你，你中有我，已完全融為一體。
3、采用了反復(fù)的手法，強(qiáng)調(diào)了作者對北平的愛強(qiáng)烈、深沉、真摯。
（四）反思總結(jié)
作者寫作本文的目的是什么？
老舍先生并不是以一個觀光客的身份來看北京，北京的點點滴滴已經(jīng)融入了他的生命。這樣選材，大處著眼，小處落筆，正因為他對北平的熟悉與熱愛，他才寫出北平的與眾不同。老舍之所以把筆伸向了普通北京人的院子、墻根，就因為他是一個平民，一個普通的老北京人，他的生活就在這些院落里，墻根邊，他是一個平民藝術(shù)家。作者用這些舒緩而平淡的文字，表達(dá)了一個平民知識分子對北平嫻雅而熱烈的情懷。
【三】課后練習(xí)與提高
寫一篇懷念家鄉(xiāng)的散文，不少于400字，本文的手法至少用兩種。

《前方》課前預(yù)習(xí)學(xué)案

一名優(yōu)秀的教師在每次教學(xué)前有自己的事先計劃，作為高中教師就要在上課前做好適合自己的教案。教案可以讓學(xué)生更容易聽懂所講的內(nèi)容，幫助高中教師提高自己的教學(xué)質(zhì)量。那么一篇好的高中教案要怎么才能寫好呢？考慮到您的需要，小編特地編輯了“《前方》課前預(yù)習(xí)學(xué)案”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《前方》課前預(yù)習(xí)學(xué)案
學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、識記文中的生字詞、成語。
2、整體感知文章的大致內(nèi)容。
預(yù)習(xí)內(nèi)容：
1．給下列加點的字注音。
遷徙()襲擊()　按捺不住()憔悴()
惶惑()溫馨()水中之屑()拋錨()
2．找出下列詞語中的錯別字并予以改正。
焦燥()篇副()磐香()
巔簸()陡鞘()山涯()
3．成語積累。
(1)心里急躁，克制不住。指激動、憤怒等感情無法抑制。()
(2)形容神態(tài)失常，失去自制力。多用于形容閱讀詩歌、戲曲、音樂、小說等時的忘我的精神狀態(tài)。()
4．文學(xué)常識。
曹文軒，1954年生，江蘇鹽城人?，F(xiàn)任北京大學(xué)教授、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)博士生導(dǎo)師，中國作家協(xié)會全國委員會委員，兒童文學(xué)委員會委員，主要著作有：長篇兒童小說____________，______________等。
閱讀下面的文字，完成5～8題。
①人們早已發(fā)現(xiàn)，人生實質(zhì)上是一場苦旅。坐在這輛車?yán)锏娜藗?，將在這樣一輛擁擠不堪的車?yán)?，開始他們的旅途。我們可以想像：車吼叫著，在坑洼不平的路面上顛簸，把一車人搖得東歪西倒，使人一路受著皮肉之苦。那位男子手托下巴，望著車窗外，他的眼睛里流露出一個將要開始艱難旅程的人所有的惶惑與茫然。錢鐘書先生的《圍城》中也出現(xiàn)過這種擁擠的汽車。豐子愷先生有篇散文，也是專寫這種老掉牙的汽車的。他的那輛汽車在荒郊野外的半路上拋錨了，并且總是不能修好。他把旅途的不安、無奈與焦躁不寧、索然無味細(xì)細(xì)地寫了出來：真是一番苦旅。當(dāng)然，在這天底下，在同一時間里，有許多人也許是坐在豪華的游艇上、舒適的飛機(jī)或火車上進(jìn)行他們的旅行的。他們的心情就一定要比在這種沙丁魚罐頭一樣的車中的人們要好些嗎？如果我們把這種具象化的旅行，抽象化為人生的旅途，我們不分彼此，都是苦旅者。
②人的悲劇性實質(zhì)，還不完全在于總想到達(dá)目的地卻總不能到達(dá)目的地，而在于走向前方、到處流浪時，又時時刻刻地惦念著正在遠(yuǎn)去和久已不見的家、家園和家鄉(xiāng)。就如同一首歌唱到的那樣：回家的心思，總在心頭。中國古代詩歌，有許多篇幅是交給思鄉(xiāng)之情的：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁?！?崔顥)“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。”(宋之問)“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩?！?《古詩十九首》)“家在夢中何日到，春來江上幾人還？”(盧綸)“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)?！?李益)“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。”(韋莊)……悲劇的不可避免在于：人無法還家；更在于：即便是還了家，依然還在無家的感覺之中。那位崔顥，本可以湊足盤纏回家一趟，用不著那樣傷感。然而，他深深地知道，他心中想念的那個家，只是由家的溫馨與安寧養(yǎng)育起來的一種抽象的感覺罷了。那個可遮風(fēng)避雨的實在的家，并不能從心靈深處抹去他無家可歸的感覺。他只能望著江上煙波，在心中體味一派蒼涼。
③這坐在車上的人們，前方到底是家還是無邊的曠野呢？
5．作者說，“人生實質(zhì)上是一場苦旅”，結(jié)合第①段，談?wù)勀銓Α翱嗦谩币辉~的理解。

6．第②段中，作者指出人的悲劇性命運(yùn)體現(xiàn)在哪些方面？分條列出。

7．作者在文中引用了不少中國古代詩歌，意在說明什么問題？

8．第③段中，作者說：“這坐在車上的人們，前方到底是家還是無邊的曠野呢？”
(1)這一句中“家”和“無邊的曠野”分別指什么？

(2)這是一個選擇問句，結(jié)合文意，說出作者的傾向和態(tài)度。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、體會文章體現(xiàn)的思鄉(xiāng)之情。
2、分析文本的藝術(shù)手法。
3、理解文章中重點詞語、句子的含義。

合作探究學(xué)案
1.文章可分為哪幾部分？（自由朗誦，整理文章思路：攝影散文一般由攝影照片切入，然后由這個畫面展開聯(lián)想，最后再回到照片上來?！肚胺健肥欠褚膊捎昧诉@個思路，我們一起看。請大家小聲朗讀課文，并思考本文思路。明確：文章第一段由這幅畫面切入；第二段開始展開聯(lián)想，寫他的感想、感觸；最后一段，文章又回到了這幅照片上來。）

2、作者在本文中提出哪幾個核心觀點？

3、哪幾節(jié)圍繞“人有克制不住的離家的欲望”這句話展開？如何展開？

4、第9節(jié)的“即便是許多人終身未出家門，或未遠(yuǎn)出家門，但在他們內(nèi)心深處，他們?nèi)匀挥袩o家可歸的感覺，他們也在漫無盡頭的路上”應(yīng)該怎么理解？

5、朗讀課文的第10節(jié)，思考下列問題：
（1）旅途上的苦不堪言體現(xiàn)在哪些地方？

（2）為什么有的人坐在豪華的游艇上、舒適的飛機(jī)中，在作者看來也是一場苦旅？（提示：這是從什么角度觀照的？）

6、第10節(jié)中說“人生實質(zhì)上是一場苦旅”，作者是怎么描寫的？人的悲劇性實質(zhì)分為那幾個方面？

7、前面強(qiáng)調(diào)“人有克制不住的離家的欲望”，這里卻說歸家，二者之間是什么關(guān)系？
家是人的出生地是人永遠(yuǎn)的精神歸宿。因為各種原因，人不得不離家，但家卻永遠(yuǎn)是人在現(xiàn)實與精神中經(jīng)常回歸的地方

8、先寫“離家”后寫“歸家”這是什么寫作手法？

當(dāng)堂練習(xí)
一、基礎(chǔ)積累
1．下列詞語中，加點字的注音完全相同的一項是…()
A．遷徙畏葸膝蓋晨曦
B．崔顥耗損浩大嚎叫
C．溫馨鐘磬歆羨薪水
D．召喚詔書棹漿肇事
2．下列詞語書寫有誤的一組是()
A．焦躁鐘磬噪音音容笑貌
B．干燥安寧徒勞眾口爍金
C．勞頓宏大惶惑倉皇失措
D．拋錨戈壁盤纏良辰美景
3．依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是…()
(1)我們在電視上，總是看見美洲荒原或者非洲荒原上的動物大遷徙的______場面。
(2)那個可避風(fēng)避雨的實在的家，并不能從心靈深處抹去他無家可歸的感覺。他只能望著江上煙波，在心中______一派蒼涼。
(3)現(xiàn)代科技的發(fā)展日新月異，________從前的幻想今天都有可能成為現(xiàn)實。
A．宏大體味以致
B．宏偉體會以致
C．宏大體味以至
D．宏偉體會以至
4．下列句中加點的成語使用正確的一項是…()
A．據(jù)經(jīng)營者透露，近年來新興的書吧，以其豐富的藏書、優(yōu)雅的音樂、良好的服務(wù)吸引了越來越多的消費(fèi)者慷慨解囊。
B．奧運(yùn)會乒乓球團(tuán)體決賽的結(jié)果幾分鐘后就要揭曉了，我緊張地盯著屏幕，而小弟弟卻在一旁大喊大叫擾亂我，說了幾次也不聽，簡直按捺不住，真沒辦法。
C．環(huán)境專家試圖用向湖里放魚的方法治理湖水污染，因為這里的漁業(yè)資源已經(jīng)到了竭澤而漁的地步。
D．他把旅途的不安、無奈與焦躁不寧、索然無味細(xì)細(xì)地寫了出來：真是一番苦旅。
5．下列句子中標(biāo)點符號運(yùn)用正確的一項是()
A．是命運(yùn)把人拋到了路上——形而上一點說。
B．《悉尼先驅(qū)晨報》援引美國喬治華盛頓大學(xué)太空政策研究室主任約翰勞格斯頓的話說，“神七”飛船太空行走是中國太空計劃發(fā)展到一定階段“非常符合邏輯的一步。”
C．因此，人類自有歷史，便留下了無數(shù)逃離家園，結(jié)伴上路、一路風(fēng)塵、一路勞頓、一路憔悴的故事。
D．由20多個國家的生物學(xué)家參與的《生命百科全書》研究項目，計劃將世界上180萬種已知物種的所有信息編纂入冊。
6．下列各句中，沒有語病的一項是()
A．人的悲劇性實質(zhì)，還不完全在于總想到達(dá)目的地卻總不能到達(dá)目的地，而在于走向前方、到處流浪時，又無時無刻地惦念著正在遠(yuǎn)去和久已不見的家、家園和家鄉(xiāng)。
B．每周四發(fā)的薪水，往往在周五、周六兩天里就被揮霍一空，有些上班族甚至連下周二、周三的伙食費(fèi)都提前預(yù)支了。
C．他們的心情就一定要比在這種沙丁魚罐頭一樣的車中的人們要好些嗎？
D．它們不停地奔跑著，翻過一道道山，穿過一片片戈壁灘，游過一條條河流，其間，不時遭到猛獸的襲擊與追捕，或淹死于激流、摔死于山崖。
二、閱讀鑒賞
閱讀下面的文字，完成7～10題。
綿綿土
?！h
①那是個不見落日和霞光的灰色的黃昏。天地灰得純凈，再沒有別的顏色。
②踏上塔克拉瑪干大沙漠，我恍惚回到了失落多年的一個夢境。幾十年來，我從來不會忘記，我是誕生在沙土上的。人們準(zhǔn)不信，可這是千真萬確的，我的第一首詩就是獻(xiàn)給從沒有看見過的沙漠的。
③年輕時，有幾年我在深深的隴山山溝里做著遙遠(yuǎn)而甜蜜的沙漠夢，不要以為沙漠是蒼茫而干澀的，年輕的夢都是甜的。由于我家族的歷史與故鄉(xiāng)走西口的人們有說不完的故事，我的心靈從小就像有血緣關(guān)系似的向往著沙漠，我覺得沙漠是世界上最悲壯最不可馴服的野地方。它空曠得沒有邊沿，而我向往這種陌生的境界。
④此刻，我真的踏上了沙漠，無邊無沿的沙漠，仿佛天也是沙的。全身心激蕩著近乎重逢的狂喜。沒有模仿誰，我情不自禁地五體投地，伏在熱熱的沙漠上。我汗?jié)竦那邦~和手心，沾了一層細(xì)細(xì)的閃光的沙。
⑤半個世紀(jì)以前，地處滹沱河上游苦寒的故鄉(xiāng)，孩子都誕生在鋪著厚厚的綿綿土的炕上。我們那里把極細(xì)柔的沙土叫做綿綿土?！熬d綿”是我一生中覺得最溫柔的一個詞，詞典里查不到，即使查到也不是我說的意思。孩子必須誕生在綿綿土上的習(xí)俗是怎么形成的，祖祖輩輩的先人從沒有解釋過，甚至想都沒有想過。它是圣潔的領(lǐng)域，誰也不敢褻瀆。它是一個無法解釋的活的神話。我的祖先們或許在想：人，不生在土里沙里，還能生在哪里？就像谷子是從土地里長出來一樣的不可懷疑。
⑥因此，我從母體降落到人間的那一瞬間，首先接觸到的是沙土，沙土在熱炕上焙得暖乎乎的。我的潤濕的小小的身軀因沾滿金黃的沙土而閃著晶亮的光芒，就像成熟的谷穗似的。接生的仙園老姑姑那雙大而靈巧的手用綿綿土把我撫摸得干干凈凈，還湊到鼻子邊聞了又聞，“只有土能洗掉血?dú)狻！彼３Ｕf這句話。
⑦我們那里的老人們都說，人間是冷的，出世的嬰兒當(dāng)然要哭鬧，但一經(jīng)觸到了與母體里相似的溫暖的綿綿土，生命就像又回到了母體里安生地睡去一般。我相信，老人們這些詩一樣美好的話，并沒有什么神秘。
⑧我長到五六歲光景，成天在土里沙里廝混。有一天，祖母把我喊到身邊，小聲說：“限你兩天掃一罐子綿綿土回來！”“做甚用？”我真的不明白。
⑨“這事不該你問，”祖母的眼神和聲音異常莊嚴(yán)，就像除夕夜里迎神時那種虔誠的神情，“可不能掃粗的臟的?！彼撐乙欢ㄒ獟呔墼诖皺羯系木d綿土，“那是從天上降下來的凈土，別處的不要。”
⑩我當(dāng)然曉得。連麻雀都知道用窗欞上的綿綿土撲棱棱地清理它們的羽毛。
兩三天之后我母親生下了我的四弟。我看到他赤裸的身軀，紅潤潤的，是綿綿土擦洗成那么紅的。他的奶名就叫“紅漢”。
綿綿土是天上降下來的凈土。它是從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方飄呀飛呀地落到我的故鄉(xiāng)的?，F(xiàn)在我終于找到了綿綿土的發(fā)祥地。
我久久地伏在塔克拉瑪干大沙漠的又厚又軟的沙上，百感交集，悠悠然夢到了我的故鄉(xiāng)，夢到了與母體一樣溫暖的我誕生在上面的綿綿土。
我相信故鄉(xiāng)現(xiàn)在還有綿綿土，但孩子們多半不會再降生在綿綿土上了。我祝福他們。我寫的是半個世紀(jì)前的事，它是一個遠(yuǎn)古的夢。但是我這個有土性的人，忘不了對故鄉(xiāng)綿綿土的眷戀之情。原諒我這個癡愚的游子吧。
7．本文描寫的“綿綿土”有哪些特點？

8．從全文看，為什么作者一踏上大沙漠，就“全身心激蕩著近乎重逢的狂喜”？

9．除了以“沙漠——綿綿土——沙漠”為思路安排的文章結(jié)構(gòu)，本文還另有一個隱喻性的表達(dá)結(jié)構(gòu)，請寫出體現(xiàn)這一線索的三個關(guān)鍵詞語。

10．作者對綿綿土的回憶和對塔克拉瑪干沙漠的抒寫，寄托了什么樣的思想情感？請簡要分析。

三、語言表達(dá)
11．語文老師組織學(xué)生編輯一本供同學(xué)們閱讀的校本文選。下列文章篇目按內(nèi)容分成了兩個單元，請你為兩個單元各擬寫一個標(biāo)題。要求：標(biāo)題文字簡明，兩個標(biāo)題字?jǐn)?shù)相等，形式對稱。
第一單元：《燈下白頭人》《昨夜，慈母又入夢》《回家》《老屋》《游子吟》
第二單元：《收藏時光》《生活的腳步》《那銀色的夜晚》《每年一度燕歸來》《時間沉思錄》

12．把下列句子組成意思完整、前后銜接、語序最恰當(dāng)?shù)囊欢卧挕?只寫句子序號)
①百般不能排解思情，不妨往詩文中尋個消遣處。
②王維的鄉(xiāng)思亦有畫意，“來日倚窗前，寒梅著花未”？
③從古至今，鄉(xiāng)愁是詩人的惆悵。
④沒有什么再像鄉(xiāng)愁一樣令我悲傷，這么美麗的文字，這么傷感的情懷，只有詩人才能表達(dá)。
⑤詩云：今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
序號：________________________________________________________________________

類文欣賞
家是地球的中心
譚延桐
“回家多好?。　边@是美國哲學(xué)家威廉詹姆斯臨終時說的最后一句話。1907年，威廉辭去了哈佛大學(xué)的教職，開始了他計劃中的歐洲之旅。所到之處，都會有“歡迎偉大的威廉詹姆斯教授”的歡呼聲暴雨似的淋到他智慧的頭上。可是，再了不起的榮譽(yù)也替代不了家，替代不了，他太想家了。當(dāng)他三年后終于乘上回美國的輪船時，他已是疲憊不堪了。就在輪船快要接近終點時，他一下子癱倒在了坐椅中，癱倒在了一個越來越明亮的夢想中，從此就再也沒有起來。他終于算是把自己給領(lǐng)到接近家的地方了。家，終于定格在他最后的時光里了。
家，這個不是天堂卻勝似天堂的地方，誰又不魂牽夢繞呢？
我似乎又一次聽到那位闊人的哭泣了。他在野外徘來徊去，淚水漣漣，風(fēng)怎么也抹不去他臉上的斑斑淚痕……有一位打那里走過的人問他：你這位先生啊，你怎么就不知道回家呢？他感慨萬端地說：家？我有家嗎？我的家在哪里呢？我雖然有漂亮的房子，可房子是家嗎？……那位路人怔住了。
同樣，我也怔住了。是啊，榮譽(yù)再多，財富再多，可又有什么用呢？當(dāng)家是“1”的時候，榮譽(yù)越多，財富越多，后面的零無疑也就越多了；可是，當(dāng)家是“0”的時候呢？……真是無法想象，一個人一旦沒有了家，他的幸福又將存放在哪里。沒有家的靈魂，是孤獨(dú)的，凄涼的，甚至是悲哀的，無望的……難道不是嗎？
我曾不止一次地目睹過春節(jié)期間火車站和汽車站的熱鬧場面：長長的從售票大廳一直蜿蜒到車站廣場的一眼望不到頭的購票隊伍……他們等啊等啊，等了一整天甚至幾天終于算是輪到他們了……票終于拿到手了！似乎一個家終于攥在了他們的手里一樣！他們笑了……他們懷著無比迫切的心情，急匆匆踏上了回家的路——車上再擠，也擠不掉他們結(jié)實的渴望。哪怕是單腿站著……對，只要車上能容得下一只腳，就能容下他們對于家的擁抱……在外打工，錢是賺了一些，可錢再多，也不能作為足夠的郵費(fèi)，把整個的家從遠(yuǎn)方郵到自己身邊來的??！錢終究買不來家所給予的一切??！回到家里去！只有一種聲音在他們的心中反復(fù)地播放著：回到家里去！回到家里去！回到家里去！……我理解了他們！
我理解了……家。啊，家，究竟又是什么呢？
1995年，臺灣舉辦了一項“公車欣賞，快樂上路”活動，即把一些精短詩作制成海報，張貼在公共汽車車廂內(nèi)，讓詩歌伴隨著人們或長或短的旅途，其中就有這么一首題為“家”的小詩——
我的家就像鉛筆盒。爸爸是鉛筆，出外幫人寫字賺錢。媽媽是橡皮擦，功課不對就幫我們擦掉。爸爸是2B鉛筆，畫個小鴨給我看。媽媽每天買菜花好多錢，就像自動鉛筆每天都要吃筆芯。我呢？是鉛筆爸爸、橡皮媽媽的小鉛筆……
這是一位11歲的叫做蘇幸的女孩子寫的。在這位女孩的眼中，家就像一個鉛筆盒。哦，鉛筆盒，里面裝著她的童話，她的一切。多美好的事情啊。如果拿走這樣一個“鉛筆盒”，也便拿走了她心中的詩了。由她心中的詩外化成的這首小詩，我們也就再也讀不到了……
在你的眼中，他的眼中，家又是什么呢？
也許，家是你最大的傷疤；也許，家是你最重的行囊；也許，家是你夢想中的夢想，牽掛中的牽掛；也許……你又會以怎樣的態(tài)度對待它呢？
賞析：這是一篇以“家”為話題的抒情散文，語言生動活潑，運(yùn)用了反復(fù)、夸張等多種修辭手法，深刻形象地闡述了“家”的含義。
輕松練筆
從以下角度中任選一個，寫一篇200字左右的文章賞析。
(1)簡析《前方》一文新奇的立意。
(2)簡析《前方》一文豐富的聯(lián)想和想像。
(3)簡析《前方》一文精巧的結(jié)構(gòu)。

前方答案
課前預(yù)習(xí)
1．xǐ　xí　nà　qiáo　huáng　xīn　xiè　máo
2．燥—躁　副—幅　磐—馨　巔—顛　鞘—峭　涯—崖
3．按捺不住　如癡如醉
4．《山羊不吃天堂草》　《草房子》
5．參考答案：在人生的旅途中，人們都要經(jīng)歷各種各樣的痛苦和磨難。因此，把人生的旅途說成是一場苦旅。
解析：注意結(jié)合第①段結(jié)尾處“如果我們把這種具象化的旅行，抽象化為人生的旅途，我們不分彼此，都是苦旅者”的含意。
6．(1)在于人走向前方、到處流浪時，又時時刻刻惦記著正在遠(yuǎn)去和久已不見的家、家園和家鄉(xiāng)；(2)在于“人無法還家”；(3)還在于即便是還了家，依然還在無家的感覺之中。
7．一方面表明人總是“時時刻刻惦記著”自己的家和家鄉(xiāng)；另一方面“即便是還了家，依然還在無家的感覺之中”。
8．(1)“家”是指人的精神歸宿；“無邊的曠野”指人沒有精神歸宿。
(2)雖然是問句，卻表明了作者的態(tài)度：希望人能找到精神上的歸宿。
合作探究、
1、A（1）從攝影畫面起筆，引出“離家”話題。
B（2-7）對人類的離家進(jìn)行敘述和分析。
C（8-11）重在分析人類悲劇性的精神狀態(tài)。
D（12）回點開頭，引導(dǎo)讀者進(jìn)一步思考。
2、(1)人有克制不住的離家的欲望。
(2)人生實質(zhì)上是一場苦旅。
(3)人的悲劇性實質(zhì)。
3、A離家的習(xí)性與欲望沒有寂滅：人類祖先在沒有“家的意識與家的形式之前”就在無休止的遷徙中生活。有了家，人遠(yuǎn)行的欲望沒有寂滅。
B外面世界的誘惑：外面的世界誘惑著人們走出家門。
C出自無奈：離家也許是出自無奈。
D前方的不確定性→理想的呼喚：前方的不確定性助長了人們幻想，使他們遠(yuǎn)行。
4、明確：“路”——人生之路
“許多人終身未出家門，或未遠(yuǎn)出家門”——人的肉體在家
“但在他們內(nèi)心深處，他們?nèi)匀挥袩o家可歸的感覺，他們也在漫無盡頭的路上”——靈魂卻找不到可以停靠休憩的家園，有濃重的漂泊和孤寂感
5、（1）路--坑洼不平車--擁擠不堪旅途--不安、無奈、焦躁不寧、索然無味
（2）如果我們把這種具象化的旅行，抽象化為人生的旅途，我們不分彼此，都是苦旅者。
6、（1）在人生旅途中要經(jīng)歷痛苦磨難
（2）“總想達(dá)到目的地卻總不能到達(dá)目的地”，始終在往前走
A)總想到達(dá)目的地卻總不能到達(dá)目的地。（每個人都有理想和追求，不斷地追求卻始終實現(xiàn)不了，所以只能不斷地往前走，永遠(yuǎn)在路上流浪，永遠(yuǎn)處于一種尋覓的過程之中。所以，從這個角度來講人始終都是在路上。這里的“在路上”、“流浪”都并非實指，而是說人處在離家與歸家中間的求索、漂泊狀態(tài)。）
B)人在“走向前方、到處流浪時，又時時刻刻地惦念著正在遠(yuǎn)去和久已不見的家、家園和家鄉(xiāng)”。
C)“人無法還家?！?br> D)“即便是還了家，依然還在無家的感覺之中?！?br> 7、歸家也是為了尋求一種精神上的寄托
離家就是為了找到一個理想的歸宿
表面上兩者是不一樣的，實質(zhì)上是一致的，都是人的精神寄托。
8、反彈琵琶、立意新穎，作者一改前人“戀家”“歸家”的思緒吶喊，非常理性地分析了人類遠(yuǎn)行的原因和出走與鄉(xiāng)愁的關(guān)系。
課后檢測
一、1.D　解析：D項，都讀“zhào”。A項前兩個讀“xǐ”，后兩個讀“xī”；B項前三個讀“hào”，第四個讀“háo”；C項“磬”讀“qìng”，其余讀“xīn”。
2．B　解析：B項“爍”應(yīng)為“鑠”。
3．C　解析：“宏大”重在強(qiáng)調(diào)場面大，“宏偉”往往強(qiáng)調(diào)氣勢；“體味”和后邊的“蒼涼”更搭配；“以致”往往表示不好的結(jié)果。
4．D　解析：“索然無味”指一點意味和興趣也沒有。A項“慷慨解囊”指毫不吝嗇地拿出錢來幫助別人。此處不合語境。B項“按捺不住”指情緒急躁，克制不住。對象一般是說話人本人，用在此處屬望文生義。C項“竭澤而漁”比喻只圖眼前利益，不考慮將來發(fā)展。
5．A　解析：B項句末句號應(yīng)在引號外，C項把頓號改為逗號，D項“生命百科全書”應(yīng)改為引號。
6．C　解析：A項“無時無刻地惦念著”改為“時時刻刻地惦念著”；B項“提前預(yù)支”重復(fù)；D項“淹死于激流、摔死于山崖”語序顛倒，與上文不照應(yīng)。
二、7.參考答案：細(xì)柔，溫暖，金黃色，是天上降下來的凈土。
解析：“細(xì)柔”信息來自第⑤段，“溫暖”信息來自第⑥⑦段，“金黃色”信息來自第⑥段，“是天上降下來的凈土”信息來自第⑧到段。文章開頭和結(jié)尾說的是沙漠，信息不會來自那里。此題考查篩選信息的能力。
8．參考答案：(1)作者誕生在綿綿土上，他認(rèn)為大沙漠是綿綿土的發(fā)祥地。(2)作者年輕時就有一個“沙漠夢”，大沙漠再現(xiàn)了他失落多年的“夢境”。
解析：第(1)點是在文中第段提取的信息。第(2)點是在文中第②③段提取的信息。這道題我們要注意題干所給的信息。一是“從全文看”，提示我們提取答案的信息所在的范圍。這樣我們的目光就不會局限在中間部分。一是“重逢”的狂喜，提示我們“以前是相識的”。再有答案中不能少“大沙漠”字樣，因題干中明確地問“為什么作者一踏上大沙漠就……”，這“沙漠”是連接點。
9．參考答案：母體——綿綿土——故鄉(xiāng)
解析：“隱喻性的表達(dá)結(jié)構(gòu)”這句話的意思不好理解。我們只有根據(jù)“沙漠——綿綿土——沙漠”這個思路，去想有比喻性的三個詞語。“沙漠”產(chǎn)生了“綿綿土”，這實際上也就是在說“綿綿土”的“母體”是“沙漠”，而文中又多次提到“母體”，所以第一個詞應(yīng)為母體。而文章中作者最后由回憶“綿綿土”，回到現(xiàn)實中來，回到“沙漠”，抒發(fā)的是對故鄉(xiāng)的懷念，因而第三個詞為“故鄉(xiāng)”。中間的連接詞是“綿綿土”。
10．參考答案：(1)對綿綿土的回憶，寄托了作者對故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)古老習(xí)俗的懷念。(2)對塔克拉瑪干沙漠的抒寫，寄托了作者對故鄉(xiāng)的熱愛。(3)講述生命與母體、人與故土之間難以割舍的精神、情感聯(lián)系，表達(dá)游子對故鄉(xiāng)深深的眷戀。
解析：要點(1)、(2)是分著回答題干的，而(3)是從總體上回答，答的是全文的主題，信息來自文章最后一段。注意(1)里的“懷念”和(2)里的“熱愛”是不能互換的。
三、11.參考答案：第一單元標(biāo)題：親情縈懷，第二單元標(biāo)題：歲月如歌。
解析：標(biāo)題字?jǐn)?shù)相同，形式對稱；內(nèi)容切合文題。
12．參考答案：③①⑤②④
解析：這是一段“說鄉(xiāng)愁”的議論性文字，結(jié)構(gòu)方式是“總—分”式。第③句“從古至今，鄉(xiāng)愁是詩人的惆悵”是總說句。①⑤兩句是分說“詩情”，緊承前文談如何排遣。第②句是分說“畫意”，其中的“亦”表明排在第⑤句后。第④句中“這么美麗的文字，這么傷感的情懷”又總括了全文，照應(yīng)了首句。
讀寫園地
輕松練筆
答案示例：
(1)《前方》一文立意新穎，含義雋永，意味深刻?？梢詮囊韵聨追矫鎭碣p析。一是面對一車旅人，作者一改前人“戀家”“歸家”的思緒和吶喊，而是在“離家”上著筆，非常理性地分析了人類遠(yuǎn)行的原因和出走與鄉(xiāng)愁的關(guān)系。二是賦予“家”以新的含義，抒寫人類對“精神家園”的追尋，表面上寫離家，實質(zhì)是著眼于“歸家”。三是由一幅攝影作品，引發(fā)出對人生哲理的思考，表達(dá)對人類精神境遇深沉的悲憫之情和深切關(guān)懷。
(2)《前方》一文借助豐富的聯(lián)想和想像，擴(kuò)展了作品的藝術(shù)空間，增強(qiáng)了表現(xiàn)力?？梢詮囊韵聨讉€方面來賞析。一是由一輛破舊的汽車，想到人類的離家遠(yuǎn)行，再想到人生苦旅和對“精神家園”的追尋，鑄就了作品的思想深度。二是由離家遠(yuǎn)行，想到電視上動物大遷徙的宏大場面，通過類比，形象地說明了人類遠(yuǎn)行的習(xí)性。三是由照片上的汽車，想到錢鐘書《圍城》中的汽車和豐子愷筆下的汽車，將旅行中的“苦”味含蓄地抒發(fā)了出來，給以人生苦旅的形象的解讀。四是由旅人思鄉(xiāng)，想到崔顥等人的詩句，揭示了遠(yuǎn)行與思鄉(xiāng)這一人類永恒的矛盾，并引申到人類對“精神家園”的追尋之苦，從而深化了主題。
(3)《前方》一文脈絡(luò)清晰，層次分明，結(jié)構(gòu)十分精巧?？梢詮囊韵聨讉€方面來賞析。一是以“一輛破舊的汽車”為線索貫穿全文，使得文章首尾呼應(yīng)，過渡自然。二是由離家，談到離家的原因，再談到路上的表現(xiàn)及情感，然后從“具象化的旅行”“抽象化為人生的旅途”，最后談及“人生的悲劇性實質(zhì)”，上升到哲理思索的層面，層層深入，級級遞進(jìn)，主旨不斷升華。三是由實到虛，再虛而實，虛實相間，虛實相生，最后達(dá)到虛實的完美結(jié)合，渾然一體，結(jié)尾留給讀者不盡的思索。

《神的一滴》課前預(yù)習(xí)學(xué)案

每個老師不可缺少的課件是教案課件，大家在認(rèn)真寫教案課件了。只有寫好教案課件計劃，未來工作才會更有干勁！你們知道適合教案課件的范文有哪些呢？以下是小編為大家精心整理的“《神的一滴》課前預(yù)習(xí)學(xué)案”，希望能為您提供更多的參考。

《神的一滴》課前預(yù)習(xí)學(xué)案
一、預(yù)習(xí)目標(biāo)
通過文本的交流，陶冶學(xué)生的情操，提升學(xué)生的精神境界，激發(fā)他們熱愛自然的情感與保護(hù)環(huán)境的自覺意識，引導(dǎo)他們思考與實踐人與自然和諧相處的方式。
二、預(yù)習(xí)內(nèi)容
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1、作者簡介：
美國作家梭羅,于1817年7月12日出生于美國馬薩堵塞州康科德城，1833-1837年就學(xué)并畢業(yè)于哈佛大學(xué)，1838-1840年在家鄉(xiāng)執(zhí)教兩年。然后他住到了大作家、思想家拉爾夫?沃爾多?愛默生家里（1841-1843年），當(dāng)門徒，又當(dāng)助手，開始嘗試寫作。1845年，他拿了一柄斧頭，跑進(jìn)了該州無人居住的瓦爾登湖邊的山林中，獨(dú)居到1847年才回到康城。1849年，他寫了一本叫作《康科德河和梅里麥克河上的一星期》的書。1854年，《瓦爾登湖》這本文學(xué)名著出版了。本書開始的時候反響并不大，但隨著時間的推移，它的影響越來越大。他于1862年病逝于康城，終年44歲。他留下了《日記》39卷，已有多種版本和選本問世。這位美國作家，被公認(rèn)為是與孤獨(dú)結(jié)伴的作家。書中有梭羅的題詞：“我并不想為沮喪寫一首頌歌/倒是想象在自己的棲所報曉的雄雞/勁頭十足地夸耀/哪怕只是為了提醒我的鄰居?！?br> 2、名人評論
①、愛默生（美國著名作家、思想家）
美國還沒有知道——至少不知道它失去了多么偉大的一個國民。這似乎是一種罪惡，使他的工作還沒有完全做完就離開，而沒有人能夠替他完成；對于這樣高尚的靈魂，又仿佛是一種侮辱?！瓱o論在什么地方，只要有學(xué)問，有道德，愛美的人，一定都是他的忠實讀者。
②、懷特（美國20世紀(jì)散文家）
……我記得我在讀到它時的狂喜之情，多年之前，在一段躊躇絕望的日子里，是它讓我恢復(fù)了健康。梭羅的《瓦爾登湖》在今天仍是既切中時弊，又適逢其時。在我們這個不穩(wěn)定的季節(jié)，當(dāng)所有人都不知不覺尋找從完全失控的世界中避開的隱居地時，他在康科德林中的小木屋就是個避風(fēng)港。
③、喬治?愛略特（英國著名女作家）
《瓦爾登湖》是一本超凡入圣的好書。嚴(yán)重的污染使人們喪失了田園的寧靜，所以，梭羅的著作便被整個世界閱讀和懷念了。
④、徐遲（中國著名詩人、《瓦爾登湖》譯者）
《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，極靜極靜的書，并不是熱熱鬧鬧的書。它是一本寂寞的書，一本孤獨(dú)的書。它只是一本一個人的書?！锻郀柕呛氛Z語驚人，字字閃光，沁人心肺部，動我衷腸。到了夜深人靜，萬籟無聲之時，此書毫不晦澀，澄澈見底，吟誦之下，不禁為之神往了。
【基礎(chǔ)過關(guān)】
1.給下列加粗的字注音。
深邃()糅進(jìn)()璀璨()寒光熠熠()俯瞰()鑿水()水苔()一泓()
2．改正下列句中的錯別字。
(1)我年紀(jì)輕一點的時候，就在那兒消磨了好些光陰，像和風(fēng)一樣地在湖上飄浮過。()
(2)我卻擁有陽光照耀的時晨以及夏令的日月，我揮霍著它們。()
(3)他用他的手圍起了這一泓湖水，在他的思想中，予以深化，予以橙清，并在他的遺囑中，把它傳給了康科德河。()
(4)就算他看到的只有一蹩，卻已經(jīng)可以洗凈國務(wù)街和那引擎上的油膩了。()
3．解釋下列詞語。
(1)不足稱道：
(2)罕有甚匹：
(3)黑魃魃：
(4)情有可原：
【文本研習(xí)】
●品味下面的關(guān)鍵句
1、湖是自然風(fēng)景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛；望著它的人可以測出自己天性的深淺。
明確：
2、從西端望下來，這里像一個圓形劇場，水上可以演出山林舞臺劇。
明確：
3、在那種日子里，慵懶是最誘惑人的事情，我就這樣偷閑的度過了許多個上午。我寧愿把一天中最寶貴的光陰這樣虛擲，我是富有的，雖然與金錢無關(guān)，因為我擁有陽光照耀的時辰以及夏令的日月，我揮霍著它們。
明確：
4、我的繆斯女神如果沉默了，她是情有可原的——森林已被砍伐，怎能希望鳥兒歌唱？
明確：

三、提出疑惑
同學(xué)們，通過你的自主學(xué)習(xí)，你還有哪些疑惑，請把它填在下面的表格中
疑惑點疑惑內(nèi)容
課內(nèi)探究學(xué)案
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、知識目標(biāo)：了解梭羅與《瓦爾登湖》，理解文中重要詞句的含義。
2、能力目標(biāo)：以文本為觸發(fā)點，調(diào)動學(xué)生的閱讀經(jīng)驗與生活直覺，點燃他們的對于自然的潛在的感悟與靈性，促使他們思考自然，獲得美感；課后，激發(fā)學(xué)生的求知欲，閱讀讀本中“與大自然晤談”的相關(guān)散文，讀懂自然這本大書。
3、情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)：：通過文本的交流，陶冶學(xué)生的情操，提升學(xué)生的精神境界，激發(fā)他們熱愛自然的情感與保護(hù)環(huán)境的自覺意識，引導(dǎo)他們思考與實踐人與自然和諧相處的方式。
教學(xué)重點與難點
重點：在合作探究中，培養(yǎng)學(xué)生觀察能力、感悟能力、想象能力與表達(dá)能力
難點：能夠激發(fā)學(xué)生熱愛自然的情感與保護(hù)環(huán)境的自覺意識，引導(dǎo)他們思考與實踐人與自然和諧相處的方式。
二、學(xué)習(xí)過程
探究一：：1985年在《美國遺產(chǎn)》雜志上列了“十本構(gòu)成美國人性格的書”，梭羅的《瓦爾登湖》位居榜首。中國當(dāng)代詩人海子曾對他的朋友說，梭羅的《瓦爾登湖》是他全年讀到的最好的書。那么這本書到底有著怎樣的魅力呢。接下來就請同學(xué)們視讀（邊讀邊思考）課文，思考：你從中讀出瓦爾登湖有什么魅力？請同學(xué)們就文中精彩的語句發(fā)表自己的閱讀感言。（結(jié)合具體語句交流、討論）
①表述1：湖是風(fēng)景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛，望著它的人可以測出自己天性的深淺。
導(dǎo)問1：這里的湖是不是指瓦爾登湖？導(dǎo)問2：　這句話用了什么修辭手法？導(dǎo)問3：　“最有表情的姿容”具體指什么？導(dǎo)問4：由湖的共性美到個性美，具體寫了湖的哪些景物？

②表述2：在那種日子里，慵懶是最誘惑人的事情，我就這樣偷閑地度過了許多個上午。我寧愿把一天中最寶貴的光陰這樣虛擲，我是富有的，雖然與金錢無關(guān)，因為我擁有陽光照耀的時辰以及夏令的日月，我揮霍著它們。
導(dǎo)問1：這兩句話中哪些詞感情色彩特別強(qiáng)烈？導(dǎo)問2：作者怎樣地虛擲、揮霍這些日子（結(jié)合具體語句）？

③表述3：這惡魔似的鐵馬，那震耳欲聾的機(jī)器喧囂聲已經(jīng)傳遍全鄉(xiāng)鎮(zhèn)了，他已經(jīng)用骯臟的工業(yè)腳步使湖水渾濁了，正是它，把瓦而登湖岸上的樹木和風(fēng)景吞噬了。

④表述４：它仍然頑強(qiáng)地生存著，還是我在青春時代所見的湖水。

⑤表述5：它雖然有那么多的漣漪，卻并沒有一條永久性的皺紋。

⑥表述6：這湖當(dāng)然是一個大勇者的作品……我?guī)缀跻@呼：瓦而登湖，是你嗎？

探究二：為什么瓦爾登湖在作者眼中有如此大的魅力？

探究三：：回到文章標(biāo)題“神的一滴”，那么，在文中，這“一滴”到底是“一滴”什么，請同學(xué)們根據(jù)剛才做的填空題，說說自己的理解（可引導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵語句體會）。

三、反思總結(jié)
有人說，梭羅在瓦爾登湖畔的閑居生活是在虛擲光陰，徒勞無益，而梭羅卻堅信自己“是富有的，雖然這話與金錢無關(guān)”，“富有陽光照耀的時辰以及夏令的日月”，能夠盡情地?fù)]霍它們，一點也不后悔。讀了《神的一滴》，你有怎樣的看法？

四、當(dāng)堂檢測
在美麗的瓦爾登湖畔，有一個梭羅紀(jì)念館，每天來這里參觀的人絡(luò)繹不絕。假如你來到這個向往已久的地方，你有怎樣的感想？請你在紀(jì)念館的留言簿上寫下100字左右的留言。

課后練習(xí)與提高
閱讀理解與欣賞
（一）
①這（華爾登湖）一泓湖水澄澈碧綠，湖身長半哩，面積六十一畝半；湖居一松櫟林中，為一長流泉所潴成，無有顯出入口，故水量的盈虛多系于當(dāng)?shù)氐脑朴昱c蒸發(fā)。沿湖多山，其勢若自水面陡起，山丘已高拔至四十至八十余尺，至于東與東南面，甚至高達(dá)在百尺與百五尺不等。而那里概為林地。我們庸谷一帶河湖的水色至少不下兩種：一為遠(yuǎn)觀之色，一為近視（尤為是身旁近處）之色。前者似更多取決于光線的明暗，每每因天氣而不同。天氣晴和的夏日，稍遠(yuǎn)處的水即呈藍(lán)色，尤其當(dāng)水面激蕩的時候；如觀看的距離稍遠(yuǎn)，則一例為蔚藍(lán)，并無區(qū)別。遇風(fēng)雨晦冥的天氣，水面則略呈青灰色。華爾登湖就是一時一個樣子。
②一會兒藍(lán)，一會兒又成了綠，即使觀看的角度不變。居處于下界與穹蒼之間，天光山色都不免要映入湖中。登山俯視，湖面即呈高空的天青色；但自近外觀之，近岸泥沙可見處的水面卻微近橙黃，漸至湖上，復(fù)為嫩綠，如此依次轉(zhuǎn)濃，追至湖心深處，則又渾然一色暗碧。然而某種明暗之下，即使山頂處所見的近岸一帶也可能是色澤光艷，濺濺新綠。有人認(rèn)為這乃是林巒翠微的一種反照；但可怪的是鐵路的沙基之側(cè)也是同一顏色，另外初春樹葉未密之前也是這樣，故我以為這可能是天空縹青與岸沙的橙黃互映交融所致。與此地的一切水流相同，每當(dāng)有風(fēng)而晴朗的天氣，因而波面最能以一定角度反映天空的色澤時，這時自離湖稍遠(yuǎn)處觀之，湖面呈現(xiàn)的一派湛藍(lán)甚至?xí)^天空本身的顏色更深一層；而這時，由于身在湖上，而且為了研究反光，不能不天空水面兩頭瞅著，這時我確曾在那里窺見了一種難以名狀的淺藍(lán)——水中燈下變幻不定的絹絲或刀鋒劍端上青光或者近之——較之天空還要縹青，交相輝映，蔚成奇景。實際上，那淡藍(lán)色是一種透著微綠的琉璃翠；把這水盛入杯中，面光而視，卻完全沒有任何顏色。我們都知道，一只較大的玻璃盤往往即呈現(xiàn)淺綠，而其原因據(jù)玻璃匠人說則在它的“個頭”，如體積稍小，便又不見顏色。至于華爾登湖的水要多到什么程度才出這種色澤，我卻不曾作過試驗。由于華爾登的湖水澄澈，因而在這里洗浴者的身上往往呈現(xiàn)一種雪花石膏似的蒼白，再加上浸泡在水中時人的身體不免有點膨漲與變形，看起來極不自然，不過那效果之微妙奇特，恐怕惟有米凱羅安琪洛之輩的繪畫大師才能追摹得來了。（節(jié)選自美國散文作家梭羅的《湖光水色》，見《世界名家散文經(jīng)典》，沈陽出版社1995年版?！懊讋P羅安琪洛”又譯作“米開朗琪羅”，意大利文藝復(fù)興時期著名畫家。）
1．根據(jù)上下文聯(lián)系，你能探究一下“在某種明暗之下”中“某種”指代的基本內(nèi)容嗎？答。

2．你喜歡作者筆下描繪的華爾登湖嗎？請說出你喜歡或不喜歡的理由。答：

3．這篇文章寫出了華爾登湖湖光水色有什么樣的變化？為什么有這樣的變化？答：

4．這篇文章只是為了寫華爾登湖的美麗嗎？只是為了表現(xiàn)作者對華爾登湖的喜愛嗎？如果不是，請你探究一下，文章還向我們反映了什么樣的深刻內(nèi)涵？答：

5．這篇文章在寫景方面有什么值得我們借鑒的地方？又有什么不足之處？請你結(jié)合文章的具體內(nèi)容或語句，簡要分析一下。
答：

附課前預(yù)習(xí)學(xué)案答案
【基礎(chǔ)過關(guān)】
1、suìróucànyìkànzántáihóng
2、（1）飄—漂（2）晨—辰（3）橙—澄蹩—瞥
3、（1）不值得稱贊。（2）幾少有什么東西能跟它匹配。（3）形容黑暗。（4）事情的原因可以原諒。
【文本研習(xí)】
品味下面的關(guān)鍵句
1、湖是自然風(fēng)景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛；望著它的人可以測出自己天性的深淺。
明確：在作者心目中，瓦爾登湖美麗豐富寧靜博大而又靈性洋溢，所以他由衷地喻為“風(fēng)景中最美、最有表情的姿容”和“大地的眼睛”。句中的“天性”指人的自然本性，梭羅認(rèn)為，長期以來，人的自然本性被日益復(fù)雜的社會所壓抑，被日益膨脹的欲望所遮蔽，而瓦爾登湖就像一面鏡子，使人重新發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識自己真實的天性。
2、從西端望下來，這里像一個圓形劇場，水上可以演出山林舞臺劇。明確：是說從西端高處看瓦爾登湖，它的樣子如同一個圓形劇場，四周的山林風(fēng)物倒影在清澈的湖水中，因時而化，如同戲劇上演。
3、在那種日子里，慵懶是最誘惑人的事情，我就這樣偷閑的度過了許多個上午。我寧愿把一天中最寶貴的光陰這樣虛擲，我是富有的，雖然與金錢無關(guān)，因為我擁有陽光照耀的時辰以及夏令的日月，我揮霍著它們。
明確：“從圓心能夠畫出多少條半徑，就有多少種生活方式可讓我們選擇?！弊髡呖磥磉@樣的生活才是他自己的生活。
4、我的繆斯女神如果沉默了，她是情有可原的——森林已被砍伐，怎能希望鳥兒歌唱？
明確：“——”：解釋說明。類比手法
附“課內(nèi)探究學(xué)案”答案
二、【探究一】：明確：答案一：（不是，是廣泛意義上的湖，也包括瓦爾登湖）（比喻，將湖人格化）（湖是眼睛，樹木宛如睫毛，群山和山崖似眉毛，寫出了湖的共性美。（樹和山，比喻，像一個圓形劇場，像和風(fēng)一樣在湖上漂浮。）
答案二：（慵懶　偷閑　虛擲　揮霍　貶義褒用，實際表達(dá)的是作者盡情地享受這種美、感受這種美，作者體味到了這種與金錢無關(guān)的富有，這種富有是與大自然和諧相處的，可以揮霍但不覺得虛空的富有）
（一個夏天的上午，我先把船劃到湖心，而后背靠在座位上，似夢非夢地漂流著，直到船撞在沙灘上，驚醒的我欠器身起來，看看命運(yùn)已把我推到哪一個岸邊來了。）
（寧靜、美麗的瓦爾登湖使作者那樣陶醉，躺在它的懷抱里作者儼然忘記了時間，忘記了世俗的一切羈絆，像來到另一個世界，直到船撞在沙灘，才重新回到人間，那是一種怎樣悠遠(yuǎn)的生命感。文中飽含無盡的哲思，引人遐想）
答案三：（幾個修飾語“惡魔似的”、“震耳欲聾的”、“骯臟的”、措辭嚴(yán)厲，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對世人自私地利用瓦而登湖水的厭惡與瓦而登湖遭遇破壞的痛惜之情）
答案四：此句語詞簡約，卻意味雋永，詠嘆了瓦而登湖的寧靜與永恒，與之相比，俗世人生顯得短暫、易變而虛幻。
答案五：　雖然瓦而登湖遭受了很多人類親手制造的磨難，但它依然年輕，依然充滿神秘與活力。在作者眼里，瓦而登湖儼然一位純潔神圣、青春永駐的女神。歲月的流逝、人世的不測絲毫不能使她衰老，這種永恒象征自然的恒久與博大。
答案六：表達(dá)了對于大自然造就和賜予瓦爾登湖的敬仰和感激之情，同時也側(cè)面表現(xiàn)了瓦爾登湖博大、深邃的內(nèi)在稟性?？悼频戮褪侵竿郀柕呛系目悼频骆?zhèn)，梭羅的故鄉(xiāng)，是梭羅一生最摯愛的地方。
【探究二】、梭羅將瓦爾登湖的美麗與神韻體現(xiàn)得淋漓盡致，當(dāng)然這些美麗與神韻的體現(xiàn)依賴于梭羅對大自然的迷戀、參與和投入，在于他和他描寫的對象實現(xiàn)了最淳樸、最親密的心靈接觸，對大自然與人關(guān)系的獨(dú)特理解，他因此能夠與湖進(jìn)行心靈的溝通。
【探究三】①表述1：　汗水。
例句：⑴　這湖當(dāng)然是一個大勇者的作品，其中毫無一絲一毫的虛偽！
?、扑盟氖謬鹆诉@一泓湖水，在他的思想中愈來愈清澈，并把它傳給了康科德河。
明確：汗水，美之創(chuàng)造。瓦而登湖的誕生源自大自然的偉大創(chuàng)造，只有大自然的偉力，才能讓瓦爾登湖擁有如此美妙的湖光山色、清新純凈的空氣、恬淡寧靜的環(huán)境，擁有那纖塵不染的令人陶醉的清澈純美風(fēng)格。能夠理解瓦而登湖是神的一滴汗水，也就明白了瓦而登湖與大自然的密切關(guān)系。
②表述2：淚水。
例句：⑴用一根管子來把這些湖水引到村中去給他們洗碗洗碟子了，
⑵伐木人已經(jīng)把湖岸這一段和那一段的樹木先后砍光了，
⑶愛爾蘭人也已經(jīng)在那兒建造了他們的陋室，
⑷鐵路線已經(jīng)侵入了它的邊境，
⑸冰藏商人已經(jīng)豪取過它的冰，
⑹這兒，去年冬天被砍伐了一片森林。
明確：文中沒有出現(xiàn)淚水的字眼，但卻給我們透露了相關(guān)信息，從中我們可以了解到瓦而登湖的不幸遭遇?！∵@些人類的所作所為正在一點點侵蝕著莊嚴(yán)而純潔的瓦而登湖，雖然瓦而登湖富有生命力，但也禁不起人類不明智的瞎折騰。有句話說“地球上的最后一滴水就是人類自己的眼淚！”這句話就指出了瞎折騰的嚴(yán)重后果。淚水，美之毀滅。
③表述3：圣水。
例句：⑴這是和恒河之水一樣圣潔的水！（恒河位于印度，是印度教徒心目中的圣河，他們相信以圣潔的恒河之水沐身可以去除污穢、消災(zāi)祈福和凈化靈魂。這樣作比，足見作者對湖的熱愛與崇敬）
　⑵它是大地的眼睛，望著它的人可以測出自己天性的深淺。
⑶對它，就算只有一瞥，也已經(jīng)可以洗凈現(xiàn)代繁華大街上的污濁和引擎上的油膩了。
⑷我不能更接近上帝和天堂，甚于我之生活在瓦爾登。（意即在瓦爾登更能接近天堂和上帝，我融入了瓦爾登湖，瓦而登湖凈化了我的靈魂）
明確：這幾個句子強(qiáng)調(diào)了瓦而登湖對被工業(yè)文明侵蝕、污染的靈魂具有強(qiáng)大的潔凈作用。這實際上已經(jīng)將瓦爾登湖在現(xiàn)代生活中的靈魂蕩滌效果上升到無比崇高的地位。這樣，神的一滴的命名就十分恰切地概括了整篇文字所反復(fù)渲染的瓦而登湖的特性，畫龍點睛，意味悠長。三、參考：其實，人生最大的幸福并不是擁有巨大的財富，重要的是心靈的充實和自由。汲汲于名利和物質(zhì)享樂的人反而會常常感到疲倦、無聊和空虛。勞作之余，梭羅面對瓦爾登湖美景，陶醉其中，放飛心靈。他的生活和生命因此變得滋潤和富有。梭羅說：“片刻的美好經(jīng)驗比一座與月亮一般高的紀(jì)念碑還要值得記憶。”而且，也只有從繁雜的俗事紛擾中解脫出來，才能真正反觀和審視自己的生活方式和心靈狀態(tài)，認(rèn)識自己的內(nèi)心需求。
四、參考：隨著近代工業(yè)文明的發(fā)展，人類意識中的工具理性日益膨脹，對自然的侵害變得越來越肆意，對物質(zhì)生活的追求也變得越來越貪婪，人成了物欲的奴隸。而梭羅在瓦爾登湖畔那段與自然和諧相處的簡樸的隱居生活，對于沉溺于欲望生存之中而不可自拔的人們來說，則無疑是當(dāng)頭棒喝。梭羅以他的親身實踐告訴世人，人完全可以通過一種最最儉樸的生活方式來獲取精神的最大快樂與滿足。
附“課后練習(xí)與提高”答案
閱讀理解與欣賞1．“某種”指天空縹青與岸沙的橙黃互映交融。
2．喜歡。原因為能有：湖水澄澈碧綠；華爾登湖就是一時一個樣子；華爾登湖湖色變幻無窮，變化微妙奇特；華爾登湖的光艷美，各種湖色交相輝映。只要能抓住湖光水色的變幻美、色彩美回答即可。
3．湖水本是澄澈碧綠，但由于遠(yuǎn)觀和近視不同，由于光線的明暗不同，天氣不同，湖水則呈藍(lán)色、蔚藍(lán)色、青灰色；由于觀看的位置不同，由于天空縹青與岸沙的橙黃互映交融，湖水又呈天青色、橙黃色、嫩綠暗碧、新綠；由于天光山色的倒映，加上近距離的視覺，湖水則呈“難以名狀的淺藍(lán)。只要說出色彩變化以及原因即可。
4．內(nèi)涵可能有：人只有融入自然，熱愛自然，才能發(fā)現(xiàn)自然的美，才能獲得自然給予人類美的享受；人應(yīng)該享受自然，融入自然，保護(hù)自然；人只有在自然的美的熏陶下，才會獲得無拘無束的心靈體驗。只要能從人與自然的關(guān)系來回答即可。
5．值得借鑒的地方可能有：描寫具體生動，詳盡地描寫了華爾登湖湖光水色的變化，寫出了湖光水色的不同視角的色澤變化；善于用移點觀察法，在描寫時，把湖光水色有機(jī)結(jié)合起來；從多角度寫出了華爾登湖的美。能從語言生動、描寫具體、多角度寫景等方面來回答即可。
不足之處可能有：描寫不具體，缺少生動與形象，如“一泓湖水澄澈碧綠“一句，“澄澈”“碧綠”到什么程度呢？可作者沒有具體描述，也沒有作生動形象的比喻；又如“把這水盛入杯中，面光而視，卻完全沒有任何顏色”“由于華爾登的湖水澄澈”等句，就缺少生動與形象，我們就可以把這些句子改寫為更為形象生動的比喻句。只要能緊扣具體語句分析即可。