杜甫詩(shī)三首高中教案

17．漢魏晉詩(shī)三首。

作為優(yōu)秀的教學(xué)工作者，在教學(xué)時(shí)能夠胸有成竹，準(zhǔn)備好一份優(yōu)秀的教案往往是必不可少的。教案可以讓學(xué)生們有一個(gè)良好的課堂環(huán)境，幫助高中教師在教學(xué)期間更好的掌握節(jié)奏。怎么才能讓高中教案寫(xiě)的更加全面呢？以下是小編收集整理的“17．漢魏晉詩(shī)三首”，歡迎您參考，希望對(duì)您有所助益！

17．漢魏晉詩(shī)三首
◎課前自主
【走進(jìn)作者】
迢迢牽牛星
《古詩(shī)十九首》中國(guó)東漢文人五言詩(shī)的代表作。最早見(jiàn)于南朝梁蕭統(tǒng)的《昭明文選》。作者為無(wú)名氏。《古詩(shī)十九首》也真實(shí)地記錄和反映了失意文人仕途碰壁后所產(chǎn)生的生命無(wú)常、及時(shí)行樂(lè)等頹廢情緒。《古詩(shī)十九首》的藝術(shù)上成就相當(dāng)突出。劉勰推崇它為“五言之冠冕”。
《古詩(shī)十九首》代表了漢代文人五言抒情詩(shī)的最高成就。它繼承了樂(lè)府民歌中抒情詩(shī)的技巧，又吸取了《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》的營(yíng)養(yǎng)，把抒情詩(shī)推向一個(gè)新的高峰。
短歌行
曹操（１５５－２２０）：即魏武帝。三國(guó)時(shí)政治家、軍事家、詩(shī)人。字孟德，小名阿瞞，沛國(guó)譙縣（今安徽亳州市）人。初舉孝廉，任洛陽(yáng)北部尉，遷頓丘令。后在鎮(zhèn)壓黃巾起義和討伐懂卓的戰(zhàn)爭(zhēng)中，逐步擴(kuò)充軍事力量。初平三年（公元１９２年），為袞州牧，分化、誘降青州黃巾軍的一部分，編為“青州兵”。建安元年（１９６年），迎獻(xiàn)帝都許（今河南許昌）。從此用其名義發(fā)號(hào)施令，先后削平呂布等割據(jù)勢(shì)力。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢(shì)力袁紹后，逐漸統(tǒng)一了中國(guó)北部。建安十三年，進(jìn)位為丞相，率軍南下，被孫權(quán)和劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。封魏王。子曹丕稱帝，追尊為武帝。精兵法，著《孫子略解》、《兵書(shū)接要》等書(shū)。善詩(shī)歌，《蒿里行》、《觀滄?！返绕?，抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼。散文亦清峻整潔。著作有《魏武帝集》，已佚，有明人輯本。今有整理排印本《曹操集》。

歸園田居
陶淵明（365～427）中國(guó)晉宋時(shí)期文學(xué)家。一名潛，字元亮。潯陽(yáng)柴桑（今江西九江西南）人。陶淵明出身于沒(méi)落的仕宦家庭。由于儒道思想的矛盾性，時(shí)官時(shí)隱，舉棋不定。后期（41歲以后）陶淵明因時(shí)局動(dòng)蕩，仕途險(xiǎn)惡，以及官場(chǎng)政治腐敗，門(mén)閥制度森嚴(yán)而對(duì)現(xiàn)實(shí)極端不滿，毅然辭官歸隱，與官場(chǎng)徹底決裂。陶淵明的創(chuàng)作包括詩(shī)歌和文章兩大部分，而以后期的詩(shī)歌成就最高。
陶淵明是漢魏南北朝800年間最杰出的詩(shī)人。陶詩(shī)今存125首，多為五言詩(shī)。從內(nèi)容上可分為飲酒詩(shī)、詠懷詩(shī)和田園詩(shī)三大類：①飲酒詩(shī)；②詠懷詩(shī)；③田園詩(shī)。陶淵明的田園詩(shī)數(shù)量最多，成就最高。這類詩(shī)充分表現(xiàn)了詩(shī)人鄙夷功名利祿的高遠(yuǎn)志趣和守志不阿的高尚節(jié)操；充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)黑暗官場(chǎng)的極端憎惡和徹底決裂；充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)淳樸的田園生活的熱愛(ài)，對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)和對(duì)勞動(dòng)人民的友好感情；充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)理想世界的追求和向往。作為一個(gè)文人士大夫，這樣的思想感情，這樣的內(nèi)容，出現(xiàn)在文學(xué)史上，是前所未有的，尤其是在門(mén)閥制度和觀念森嚴(yán)的社會(huì)里顯得特別可貴。陶淵明的田園詩(shī)中也有一些是反映自己晚年困頓狀況的，可使我們間接地了解到當(dāng)時(shí)農(nóng)民階級(jí)的悲慘生活。它以純樸自然的語(yǔ)言、高遠(yuǎn)拔俗的意境，為中國(guó)詩(shī)壇開(kāi)辟了新天地，并直接影響到唐代田園詩(shī)派。陶淵明現(xiàn)存文章有辭賦3篇、韻文5篇、散文4篇，共計(jì)12篇?？偟膩?lái)說(shuō)，陶文數(shù)量和成就都不及陶詩(shī)。www.lvshijia.net

【背景感知】
迢迢牽牛星
此詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人遙望星空，矚目銀河兩岸的織女星和牛郎星，聯(lián)想起凄迷美幻的牛郎織女的神話傳說(shuō)。詩(shī)人滿懷同情地站在織女的角度，設(shè)身處地地遙想她的思戀與憂傷，那無(wú)心織錦，淚如雨下的形象細(xì)膩傳神，其苦戀之情更令人唏噓。僅僅一水相隔，卻無(wú)法傾訴一句情話的表白，讓人更能理解織女因何“泣涕零如雨”。在神話的背景下，這首詩(shī)呈現(xiàn)出浪漫含蓄的韻味。
詩(shī)中六個(gè)疊詞的使用更增加了詩(shī)的纏綿之感。如“迢迢”與“皎皎”一遠(yuǎn)一近，寫(xiě)出了寥廓明凈的秋夜星空下，牽牛星的迢遙悠遠(yuǎn)，也寫(xiě)出了銀河近處織女星的光彩動(dòng)人?！袄w纖”與“札札”緊扣織女，纖纖素手可以想見(jiàn)織女的美麗，札札的織機(jī)聲響又增添了靜夜中的一份煩亂?！坝迸c“脈脈”配合，則描繪了牛郎織女隔水相望，淚眼在星光下閃動(dòng)的凄迷景象。
短歌行
建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平孫劉勢(shì)力。大戰(zhàn)前夕，酒宴眾文武，飲至半夜，忽聞鴉聲往南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》。此詩(shī)格調(diào)高遠(yuǎn)，感情豐富，是詩(shī)人內(nèi)心世界的真實(shí)寫(xiě)照。
歸園田居
共五首，課文所選的是第一首。開(kāi)頭八句寫(xiě)歸
田園的原因，可以說(shuō)是整組詩(shī)總序，以議論出之，跌
宕飛動(dòng)，而結(jié)到“歸園田”之上；“方宅”以下十句
寫(xiě)田園景象，天然逼真，是一幅生動(dòng)的村居圖；最后
兩句換筆另收，與起首一段呼應(yīng)。全詩(shī)以質(zhì)樸真淳的
語(yǔ)言寫(xiě)出，而音節(jié)鏗鏘，元?dú)饬芾?，得自然之美?/p>

【識(shí)記積累】
1.注音
纖xiān擢zhuó衿jīn契qì哺bǔ
羈jī拙zhuō曖ài噓xū樊fán

2.字形
擢-濯、耀、曜杼-抒、紓、舒衿-矜、吟
呦-坳、拗拙-絀、黜、咄掇-輟、綴、啜

3.詞義
迢迢：遙遠(yuǎn)的樣子。
衿：衣領(lǐng)。
契闊：聚散，詩(shī)中指久別重逢。
曖曖：昏暗，模糊不清的樣子。
守拙：安守本分。
依依：依稀可辨的樣子。

4．名句誦背：
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？
羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。

5.文學(xué)常識(shí)：
行：古代詩(shī)歌的一種體裁，音樂(lè)、格律一般比較
自由。
田園詩(shī)：歌詠閑適、恬淡的田園生活的詩(shī)歌，主
要描寫(xiě)美好的田園景色和悠閑的村居生活。
【課文初探】
1?！短鎏鰻颗Ｐ恰啡?shī)沒(méi)有一字直接寫(xiě)織女對(duì)牛郎的思念，卻處處能感受到她的深切思念，這種藝術(shù)效果是如何達(dá)到的?疊詞在其中起了什么作用?

2。閱讀《短歌行》，回答后面的問(wèn)題。
說(shuō)明詩(shī)中所用比喻的含義。
用“朝露”來(lái)比喻___________________。
用“月明星稀，烏鵲南飛”比喻___________________。
用“山不厭高，水不厭深”比喻___________________。

3．《歸園田居》和《桃花源記》都寫(xiě)了農(nóng)村的生活場(chǎng)景，試比較二者的異同。

◎堂上演練
【夯實(shí)雙基】
（一）
１．給下列字注音：
Ａ、纖纖（　）擢（　）素手　迢迢（?。?br> 牽牛星青青子衿（?。?br> 　Ｂ、札札（　）弄機(jī)杼（　）　脈脈（　）不得語(yǔ)何時(shí)可掇（?。?br> ?。?、繞樹(shù)三匝（?。×b（?。B(niǎo)戀舊林曖曖（　）遠(yuǎn)人村
２．解釋下列各句中的劃線的詞：
（１）纖纖擢素手
（２）泣涕零如雨
（３）人生幾何
（４）悠悠我心
（５）契闊談宴
（６）天下歸心
（７）少無(wú)適俗韻
（８）依依墟里煙

（二）
1.下列加點(diǎn)詞注音正確的一組是
A.曖曖（àiài）迢迢（tiáotiáo）呦呦（yōuyōu）
B.機(jī)杼（zhù）羈鳥(niǎo)（jī）阡陌（qiānmù）
C.擢升（zhuó）吐哺（bǔ）三匝（zh?。?br> D.衣衿（jīnɡ）掇?。╠uō）脈脈（mòmò）

2.下列詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字的一組是
A.盈盈泣涕朝露羈鳥(niǎo)
B.俗韻故淵樊籠憂思
C.沉吟塵雜吐哺札札
D.守茁嘉賓皎皎德澤

3．課文默寫(xiě)填空。
（1）盈盈一水間，___________________。（2）___________________，性本愛(ài)丘山。
（3）___________________，池魚(yú)思故淵。（4）___________________，依依墟里煙。
（5）久在樊籠里，___________________。（6）周公吐哺，___________________。
4．表達(dá)交流
你喜歡田園生活嗎？如果喜歡，描繪一下你喜歡的田園生活。

【疑難探究】
1．如何理解“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”這四句詩(shī)的思想感情？

2．如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”這四句詩(shī)？

◎拓展提升
【基礎(chǔ)知識(shí)】
1．下列加點(diǎn)的字，讀音全正確的一項(xiàng)是
A．紕漏（pī）先妣（bǐ）秕谷（bǐ）包庇（pì）
B．供應(yīng)（gōng）供詞（gòng蹊蹺（qī）蹊徑（xī）
C．炫耀（xuàn）齟齬（yǔ）睥睨（bì）褻瀆（xiè）
D．寶藏（zàng）證券（quàn）諂媚（chǎn）殺戮（1où）

2．下列各組詞語(yǔ)中，只有一個(gè)錯(cuò)別字的一組是
A．蘊(yùn)藉學(xué)籍別出新裁失之東隅，收之桑榆
B．臟款姿式卷帙浩繁失之毫厘，謬以千里
C．影牒宣泄陳詞亂調(diào)高山仰止，景行行止
D．告罄震撼銷聲匿跡眾口鑠金，積毀銷骨

3．下列句子中加點(diǎn)熟語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，這伙橫行鄉(xiāng)里、魚(yú)肉人民的地痞流氓終于身陷囹圄。
B．民營(yíng)企業(yè)總要遇到出生難、融資難、準(zhǔn)入市場(chǎng)難等難題，這些難題的根子在地方政府的思想上。地方政府觀念不轉(zhuǎn)變，有好政策，也只能是歪嘴和尚念經(jīng)——老跑調(diào)。
C．某市自2005年1月18日開(kāi)始辦理國(guó)家司法考試現(xiàn)場(chǎng)報(bào)名以來(lái)，每天前往市司法局的報(bào)名者不絕如縷。有關(guān)負(fù)責(zé)人強(qiáng)調(diào)，已經(jīng)在網(wǎng)上報(bào)名的同志，仍須現(xiàn)場(chǎng)報(bào)名確認(rèn)。
D．美國(guó)黑人電影明星福克斯和弗里曼在第七十七屆奧斯卡金像獎(jiǎng)角逐中當(dāng)仁不讓，分別奪得最佳男主角和最佳男配角獎(jiǎng)。

4．下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是
A．隨著我國(guó)人口老齡化的增加，醫(yī)療費(fèi)用支出將迅猛增加，醫(yī)療保險(xiǎn)金將大量減少，醫(yī)療保險(xiǎn)的壓力越來(lái)越大。
B．作為美國(guó)的盟友，歐盟在伊朗核問(wèn)題上怎能不考慮美國(guó)的態(tài)度呢?何況其自身也不會(huì)坐視伊朗擁有核武器。
C．美國(guó)保守派為達(dá)到增加防務(wù)開(kāi)支，正利用其智能團(tuán)掀起一股“中國(guó)高科技威脅論，并宣稱美國(guó)應(yīng)為與中國(guó)打高科技戰(zhàn)爭(zhēng)做好準(zhǔn)備。
D．不只是公安機(jī)關(guān)要廉潔自律，任何公共權(quán)力部門(mén)也不應(yīng)該接受具有利害關(guān)系的企業(yè)和個(gè)人任何形式的捐助和饋贈(zèng)。

5．依次填入下面一段文字中橫線處的語(yǔ)句，與上下文銜接恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
讀書(shū)原為自己受用，多讀不能算是榮譽(yù)，少讀也不能算是羞恥。，必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，以至于變化氣質(zhì)；，譬如漫游“十里洋場(chǎng)”，雖珍奇滿目，徒惹得眼花繚亂，空手而歸。，如暴發(fā)戶炫耀家產(chǎn)，以多為貴。這在治學(xué)方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。
①多讀如果徹底②少讀如果徹底
③多讀而不求甚解④少讀而不求甚解
⑤世間許多人讀書(shū)只為裝點(diǎn)門(mén)面⑥世間許多讀書(shū)人只為裝點(diǎn)門(mén)面
A．①③⑥B．②③⑤C．②④⑤D．①④⑥

6．理解、默寫(xiě)填空。
1.《迢迢牽牛星》中，最能傳達(dá)出織女內(nèi)心痛楚的詩(shī)句是，。
2.，。表現(xiàn)了脫離官場(chǎng)，如釋重負(fù)的愉快心情，是《歸園田居》的點(diǎn)睛之筆。

【詩(shī)歌鑒賞】（2007年湖南卷）
閱讀下面的詩(shī)，回答問(wèn)題。（5分）
黃氏延綠軒（明）高啟
蔥蔥溪樹(shù)暗，靡靡江蕪濕。
雨過(guò)曉開(kāi)簾，一時(shí)放春入。
（1）“蔥蔥”、“靡靡”兩個(gè)疊音詞有什么作用？
答：

（2）“一時(shí)放春入”表現(xiàn)了怎樣的情景？
答：

【閱讀提升】
1．下面這首詩(shī)，為《古詩(shī)十九首》的第一篇，對(duì)它的分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
行行重行行
行行重行行，與君生別離。相去萬(wàn)余里，各在天一涯。道路阻且長(zhǎng)，會(huì)面安可知？胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝。相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐不復(fù)道，努力加餐飯。
　Ａ、本詩(shī)書(shū)寫(xiě)的是丈夫遠(yuǎn)游不歸，妻子在家守候時(shí)的相思之情。是以思婦的口吻在傾訴衷腸。
?。?、“胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝”是運(yùn)用比興，是妻子遙想丈夫在異地也應(yīng)有一份思鄉(xiāng)之情。
　Ｃ、“衣帶日已緩”“歲月忽已晚”突出了割不斷的思念，攔不住的歲月，焦急而無(wú)奈的等待。
?。摹ⅰ皸壘璨粡?fù)道，努力加餐飯”是勸說(shuō)丈夫不要在外漂泊了，快快回家，并多多保重身體。

2．閱讀曹操的《龜雖壽》，體會(huì)詩(shī)中的思想感情。
龜雖壽
神龜①雖壽，猶有竟時(shí)；騰蛇②乘霧，終為土灰。
老驥③伏櫪，志在千里；烈士④暮年，壯心不已。
盈縮⑤之期，不但在天；養(yǎng)怡⑥之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
注：①神龜：是通靈的龜，活的壽命最長(zhǎng)。②騰蛇：傳說(shuō)中的神物，類龍，能騰云駕霧。③驥：良馬。櫪：馬棚。④烈士：有志建功立業(yè)的人。⑤盈縮之期：人的壽命長(zhǎng)短。⑥“養(yǎng)怡”二句：謂對(duì)身心修養(yǎng)得法，也可以延年益壽。
3．閱讀陶淵明《詠貧士》（第一首）回答問(wèn)題：
萬(wàn)族①各有托②，孤云獨(dú)無(wú)依；
暖暖空中滅，何時(shí)（甲）余暉。
朝霞開(kāi)宿霧③，眾鳥(niǎo)相與飛，
遲遲出林翮④，未夕（乙）來(lái)歸。
量力守故轍⑤，豈不寒與饑？
知音茍不存，已矣何所悲。
[注釋]①萬(wàn)族：萬(wàn)類。②托：依附。③朝霞開(kāi)宿霧：比喻朝廷昏暗。④翮：鳥(niǎo)的翅膀，這里是飛的意思。⑤故轍：舊道，此處指前人安貧守賤之道。
①結(jié)合注釋和題目，這首詩(shī)是借敘述________抒發(fā)___________的情懷。
②詩(shī)中“孤云”比喻什么人？________“眾鳥(niǎo)”比喻什么人？________
③詩(shī)中（甲）（乙）兩處應(yīng)分別選擇哪個(gè)詞最恰當(dāng)？
（甲）A有　B見(jiàn)　C看　D露（?。?br> （乙）A又　B卻　C復(fù)　D重（?。?br> ④“遲遲”二句所指對(duì)象是誰(shuí)？___________________________。

【語(yǔ)言表達(dá)】
1、時(shí)至中秋佳節(jié)，你遠(yuǎn)在異地他鄉(xiāng)，不能回家看望父母，請(qǐng)你給他們發(fā)一條短信，表達(dá)自己的問(wèn)候與祝福。

2、你的同學(xué)考試失利，很沮喪，請(qǐng)你寫(xiě)句話鼓勵(lì)他，其中要引用一句詩(shī)詞名句。

【寫(xiě)作訓(xùn)練】
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
一個(gè)離家出走的女孩，淚流滿面地感激為身無(wú)分文的她端來(lái)一碗面條的老人。老人說(shuō)：我只是偶遇你，做了一件于我舉手之勞事；每天，你的父母為你端這弄那，那才不易呀！你想過(guò)要感激他們嗎？是呀，很多時(shí)候，我們會(huì)感激鄰居門(mén)口的燈光以及路旁籬笆上開(kāi)放的牽牛，卻忽略了恒久照耀著我們的太陽(yáng)和月亮。
請(qǐng)以“感激”為話題，自選角度，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍

17．漢魏晉詩(shī)三首

【課文初探】
1.探究學(xué)習(xí)：詩(shī)作是讓織女的深情通過(guò)她的活動(dòng)和這些活動(dòng)引起的讀者的想像表現(xiàn)出來(lái)。比如，織女整日忙碌在織機(jī)上卻織不出布帛，說(shuō)明她被思念折磨而無(wú)心織布，那么她又為什么要徒勞地上機(jī)呢?恐怕是為了轉(zhuǎn)移注意排遣苦悶。隔河相望，河漢的清淺和并不寬闊強(qiáng)化著見(jiàn)面的渴望，當(dāng)然也就增加了見(jiàn)不了面的無(wú)奈。同樣，在見(jiàn)面的阻隔只有“盈盈”一水時(shí)，“不得語(yǔ)”就差不多是不可忍受了。疊詞突出了該詩(shī)哀婉的情調(diào)，因而更具有表現(xiàn)力。

2。人生的短暫賢才投主自己渴望多納賢才

3．相同點(diǎn)：所寫(xiě)的農(nóng)村生活場(chǎng)景都具有樸素、淡雅、寧?kù)o、閑適的特點(diǎn)。
不同點(diǎn)：
《桃花源記》中的生活場(chǎng)景是作者虛擬出來(lái)的，它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想和生活愿望，它是作者理想中的農(nóng)村生活；
《歸園田居》是作者棄官歸田擺脫塵網(wǎng)仕途之后真實(shí)的農(nóng)村生活場(chǎng)景，更多的是體現(xiàn)出一種解脫、解放、輕松、愉快、怡然自得的閑適的心態(tài)，是對(duì)勞動(dòng)的贊美，對(duì)田園生活的傾慕。

◎堂上演練
【夯實(shí)雙基】
練習(xí)（一）
１．Ａ、xiānzhuótiáojīnB、zházhùmòduōＣ、zājīài
　２.（１）擢：引、伸出　（２）零：落
（３）幾何：多少?。ǎ矗┯朴疲洪L(zhǎng)久的樣子
　（５）契闊：久別重逢（６）歸心：人心歸服
（７）適：迎合（８）墟里：村落
練習(xí)（二）
1.答案：A（B.中“陌”應(yīng)讀“mò”；C.中“匝”應(yīng)讀“zā”；D.中“衿”應(yīng)讀“jīn”。）
2.答案：D（“茁”應(yīng)為“拙”。）
3.答案：（1）脈脈不得語(yǔ)（2）少無(wú)適俗韻（3）羈鳥(niǎo)戀舊林（4）曖曖遠(yuǎn)人村（5）復(fù)得返自然（6）天下歸心
4.答案：
現(xiàn)在的青年，一般都不愿在農(nóng)村生活，想盡一切辦法擠入城市，這或許是社會(huì)的進(jìn)步，或許是時(shí)代的產(chǎn)物。現(xiàn)在的青年是怎樣看待田園生活的呢？通過(guò)這一練習(xí)，作一了解。
【疑難探究】
1．明確：為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志，曹操雖然取得了許多成就，但也遇到不少挫折和失敗。他深感奮斗中的艱難，也因年歲增長(zhǎng)，光陰流逝，理想尚未實(shí)現(xiàn)而憂愁，所以才有人生短暫之嘆。但這一“嘆”不是無(wú)所作為者、蹉跎歲月者、不思進(jìn)取的消極之“嘆”，而是一位渴望得到賢才幫助以實(shí)現(xiàn)建功立業(yè)雄心的英雄之嘆。“人生幾何”“去日苦多”是進(jìn)取中的憂嘆，追求中的苦悶。表達(dá)了詩(shī)人抓緊時(shí)機(jī)、大干一番事業(yè)的中烈愿望，隱含著的仍然是積極昂揚(yáng)的精神。
2．明確：這四句借用《管子形解》中的話和周公“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人”（《史記魯周公世家》）的故事，來(lái)說(shuō)明詩(shī)人自己一方面感到生命易盡，一方面則更加激勵(lì)他及時(shí)建功立業(yè)的思想，渴望有更多的有才能的人來(lái)幫助他實(shí)現(xiàn)他的政治理想。

【基礎(chǔ)知識(shí)】
1．BA．包庇bìC．睥pì睨D．殺戮lù
2．AA．別出心裁B．贓款姿勢(shì)C．影碟陳詞濫調(diào)D．無(wú)錯(cuò)字
3．BA項(xiàng)“身陷囹圄”指人不幸蒙難關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。含同情意味，與對(duì)象不符。C項(xiàng)“不絕如縷”多用來(lái)形容局勢(shì)危急或聲音細(xì)微悠長(zhǎng)。不能指人。
D項(xiàng)“當(dāng)仁不讓”泛指遇到應(yīng)該做的事，積極主動(dòng)去做，不退讓。得獎(jiǎng)是被動(dòng)的
4．BA“人口老齡化的增加”不能搭配，改為“老齡人口的增加”或“人口老齡化的加速”或刪掉“的增加”。C改為“為達(dá)到……的目的”。D“任何……也……”改為“任何……都……”或“其它……也……”
5、B
6．1.盈盈一水間脈脈不得語(yǔ)
2.久在樊籠里復(fù)得返自然

【詩(shī)歌鑒賞】
（1）寫(xiě)出春雨后水邊草木之貌;富有韻律感，增強(qiáng)表達(dá)效果。
（2）表現(xiàn)了春光濃重，撲面而來(lái)，以及作者的欣喜之情。

【閱讀提升】
1．Ｄ（棄捐是拋開(kāi)、丟掉的意思，道即說(shuō)。這句話的意思是說(shuō)：一切不幸撇開(kāi)不說(shuō)，保重身體最要緊，多吃飯，活下去。）
2．明確：本詩(shī)中詩(shī)人認(rèn)為人生的成敗得失，壽命長(zhǎng)短，不一定全由命運(yùn)決定。宣揚(yáng)了自強(qiáng)不息、老當(dāng)益壯、養(yǎng)怡延年的積極進(jìn)取的人生觀。
3．
①3．貧士的高潔和孤獨(dú)詩(shī)人不慕名利
②貧士　趨炎附勢(shì)的人
③甲B　乙C
④“眾鳥(niǎo)之外的另一只鳥(niǎo)，喻貧士也是詩(shī)人自比。
【語(yǔ)言表達(dá)】
1、A我們雖遠(yuǎn)隔天涯，但親情把我們緊緊相連。沐浴那明月的清輝吧，那里有我對(duì)你們的濃濃思念。
B略

相關(guān)知識(shí)

《漢魏晉五言詩(shī)三首》教學(xué)設(shè)計(jì)2

[教學(xué)目的]

1、學(xué)習(xí)體會(huì)漢魏晉時(shí)期五言詩(shī)體裁式樣更新、題材內(nèi)容廣泛、表現(xiàn)技巧豐富的特點(diǎn)及與《詩(shī)經(jīng)》四言詩(shī)和《楚辭》騷體詩(shī)的區(qū)別；

2、分析理解三首詩(shī)中的人物形象和人物感情及其表現(xiàn)的手法和技巧，品味其藝術(shù)效果；

3、逐步培養(yǎng)學(xué)生掌握詩(shī)歌欣賞的方法并形成能力。

[教學(xué)重點(diǎn)]

通過(guò)詩(shī)中的人物形象和人物感情及其表現(xiàn)的手法和技巧的分析，來(lái)把握詩(shī)歌的意境。

[教學(xué)難點(diǎn)]

逐步掌握詩(shī)歌欣賞的方法并形成能力。

[多媒體設(shè)計(jì)]

投影儀、PowerPoint自制課件等。

[教學(xué)課時(shí)]

兩課時(shí)

[教學(xué)步驟]

第一課時(shí)

《古詩(shī)十九首》鑒賞

一、五言詩(shī)古詩(shī)的興起

西漢至東漢400年間的詩(shī)歌創(chuàng)作，包括文人創(chuàng)作和民間歌謠。漢代詩(shī)歌是在《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》和秦、漢民歌的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，大致經(jīng)歷了從民間歌謠到文人創(chuàng)作、從樂(lè)府歌辭到文人徒詩(shī)即古詩(shī)、從四言體到五言體、從騷體到七言體，從敘事詩(shī)到抒情詩(shī)的發(fā)展過(guò)程。其中以兩漢樂(lè)府民歌和東漢后期無(wú)名氏文人五言古詩(shī)的成就最高，影響最大。

五言詩(shī)，古代詩(shī)歌體裁。全篇由五字句構(gòu)成的詩(shī)。漢代以前，偶有五言的詩(shī)句,但沒(méi)有完整的五言詩(shī)。五言詩(shī)是在兩漢民謠和樂(lè)府民歌中首先產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。據(jù)《漢書(shū)五行志》和《尹賞傳》所引西漢成帝時(shí)歌謠，已為完整的五言形式；東漢時(shí)的《陌上?！?、《江南可采蓮》等，已是比較成熟的五言作品。東漢末年無(wú)名氏《古詩(shī)十九首》的出現(xiàn)，標(biāo)志著五言詩(shī)已經(jīng)達(dá)到成熟階段。至建安和魏晉南北朝時(shí)期，五言詩(shī)已居文詞之要(鐘嶸《詩(shī)品》)，成為最盛行的詩(shī)體，出現(xiàn)了大批名作。

五言詩(shī)可以容納更多的詞匯，從而擴(kuò)展了詩(shī)歌的容量，能夠更靈活細(xì)致地抒情和敘事。在音節(jié)上，奇偶相配，也更富于音樂(lè)美。因此，它更為適應(yīng)漢以后發(fā)展了的社會(huì)生活，從而逐步取代了四言詩(shī)的正統(tǒng)地位，成為古典詩(shī)歌的主要形式之一。

古詩(shī)的原意是古代人所作的詩(shī)。它與兩漢樂(lè)府歌辭并稱，專指漢代無(wú)名氏所作的五言詩(shī)，形成一個(gè)具有特定涵義的專類名稱。并且發(fā)展為泛指后來(lái)具有古詩(shī)藝術(shù)特點(diǎn)的一種詩(shī)體。初唐以后,產(chǎn)生了近體詩(shī),其中即有五言律詩(shī)、五言絕句。唐代以前的五言詩(shī)體便通稱為五言古詩(shī)或五古。

二、《古詩(shī)十九首》

《古詩(shī)十九首》最早見(jiàn)于南朝梁蕭統(tǒng)的《文選》，究竟產(chǎn)生于何時(shí)，由何人所作，有種種不同的說(shuō)法。清代沈德潛說(shuō)：古詩(shī)十九首，不必一人之辭，一時(shí)之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感?；蛟⒀?或顯言,或反復(fù)言。初無(wú)奇辟之思，驚險(xiǎn)之句，而西京古詩(shī)，皆在其下。（《說(shuō)詩(shī)□語(yǔ)》）近代梁?jiǎn)⒊鶕?jù)《古詩(shī)十九首》在思想內(nèi)容和藝術(shù)形式上具有某些共同特點(diǎn)，指出它們雖不是一個(gè)人所作，卻是一個(gè)時(shí)代──先后不過(guò)數(shù)十年間所作，并論證它們應(yīng)是東漢后期安、順、桓、靈帝年間,約公元2世紀(jì)的作品（《中國(guó)之美文及其歷史》），取得了比較合乎實(shí)際的結(jié)論。

東漢桓帝、靈帝時(shí)，宦官外戚勾結(jié)擅權(quán)，官僚集團(tuán)壟斷仕路，上層士流結(jié)黨標(biāo)榜，文人士子備受壓抑。在這樣的形勢(shì)和風(fēng)氣下，中下層文人士子或?yàn)楸艿?，或?yàn)閷で蟪雎?，只得奔走交游。他們離鄉(xiāng)背井，辭別父母，親戚隔絕、閨門(mén)分離，因而也就有了游子的鄉(xiāng)愁和思婦的閨怨?！豆旁?shī)十九首》主要就是抒寫(xiě)仕途碰壁后產(chǎn)生的人生苦悶和厭世情緒和離別相思之情，它們?cè)趯?duì)日常時(shí)世、人事、節(jié)候、名利、享樂(lè)等等的詠嘆中，感嘆抒發(fā)中，突出的是一種生命短促、人生坎坷、歡樂(lè)少有、悲傷長(zhǎng)多的感喟。這些詩(shī)在表面看來(lái)似乎是如此頹廢、悲觀、消極的感嘆中，深藏著的恰恰是它的反面，是對(duì)人生、生命、命運(yùn)、生活的強(qiáng)烈的欲求和留戀。反映了東漢末年儒家思想崩潰，身逢亂世的中下層文人在仕途碰壁后對(duì)短促而苦難的人生的深刻思索，在對(duì)現(xiàn)世人生的懷疑和否定的同時(shí)，也標(biāo)示著內(nèi)在人格的覺(jué)醒和追求。表面看來(lái)似乎是無(wú)恥地在貪圖享樂(lè)、腐敗、墮落，其實(shí)，恰恰相反，它是在當(dāng)時(shí)特定歷史條件下深刻地表現(xiàn)了對(duì)人生、生活的極力追求，蘊(yùn)含著對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)政治的深刻不滿。

《古詩(shī)十九首》的作者們大抵屬于中下層文士，熟悉本階層的生活狀況和思想情緒，具有較高的文化素養(yǎng)，詩(shī)歌藝術(shù)上繼承了《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》的傳統(tǒng)，吸取了樂(lè)府民歌的營(yíng)養(yǎng)。《詩(shī)經(jīng)》的賦、比、興表現(xiàn)手法，在古詩(shī)中得到廣泛運(yùn)用。有的作品還在題材、語(yǔ)言、意境等方面,表現(xiàn)出《詩(shī)經(jīng)》的影響。如迢迢牽牛星，寫(xiě)織女星終日不成章,泣涕零如雨,發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)大東》跂彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報(bào)章的想象;明月皎夜光中南箕北有斗,牽牛不負(fù)軛的比興,提煉《大東》維南有箕,不可以簸揚(yáng)等語(yǔ)而成;東城高且長(zhǎng)中《晨風(fēng)》懷苦心,《蟋蟀》傷局促的感慨，更直接引用《詩(shī)經(jīng)》作品。而涉江采芙蓉則顯然受到《楚辭九歌》的影響和啟發(fā)。但古詩(shī)與樂(lè)府民歌的關(guān)系最為密切，其間并無(wú)鴻溝。古詩(shī)形式原是學(xué)習(xí)、模仿樂(lè)府民歌的，許多作品留有樂(lè)府四句一解的痕跡。有的古詩(shī)作品本屬樂(lè)府歌辭，如生年不滿百來(lái)自樂(lè)府《西門(mén)行》古辭。不少古詩(shī)作品有濃厚的民歌風(fēng)味，如行行重行行回環(huán)復(fù)沓，排比重疊；青青陵上柏曉喻通俗；迢迢牽牛星以民間傳說(shuō)為題材；客從遠(yuǎn)方來(lái)用雙關(guān)隱語(yǔ)表相思；冉冉孤生竹、凜凜歲云暮等抒情詩(shī)都采取敘事方式傾訴衷情，運(yùn)用比興手法渲染烘托，使作品增強(qiáng)了民歌情趣。但古詩(shī)的形式、技巧較之樂(lè)府民歌更為細(xì)致工整。

劉勰概括古詩(shī)的藝術(shù)特色是，結(jié)體散文，直而不野，婉轉(zhuǎn)附物，怊悵切情。以《古詩(shī)十九首》而言,它把深入淺出的精心構(gòu)思，富于形象的比興手法,情景交融的描寫(xiě)技巧，如話家常的平淡語(yǔ)言,融合一爐,形成曲盡衷情而委婉動(dòng)人的獨(dú)特風(fēng)格。其中的游子詩(shī)多屬感興之作，寓有哲理，意蘊(yùn)深長(zhǎng)，耐人尋味；而思婦詩(shī)意在動(dòng)人，所以形象鮮明，感情含蓄。前一類如青青陵上柏，它以陵上柏、澗中石起興，而后如同閑話，卻有層次，有對(duì)比，在描寫(xiě)小民適意娛樂(lè)和王侯窮奢極侈的情景中自然流露褒貶，結(jié)語(yǔ)極宴娛心意，戚戚何所迫稍加點(diǎn)破，引人思索。明月皎夜光則以悲秋起興，鋪排秋夜明月繁星及時(shí)節(jié)物候變化，渲染炎涼氣氛，然后直截指責(zé)朋友不相提攜，結(jié)語(yǔ)點(diǎn)破不講交情，虛名復(fù)何益，借以警世。后一類如行行重行行通篇傾訴別離相思之苦，似乎脫口而出，信口絮叨，實(shí)則從追敘遠(yuǎn)別到強(qiáng)作自慰，隨感情發(fā)展，波瀾起伏，結(jié)構(gòu)精致，銜接自然，而以直白為主,穿插比興,語(yǔ)言精練，形象明快，確是古詩(shī)獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的代表作。他如冉冉孤生竹、凜凜歲云暮等篇也都具有同樣的藝術(shù)特點(diǎn)。

在文學(xué)史上，《古詩(shī)十九首》所代表的東漢后期無(wú)名氏五言詩(shī)，標(biāo)志著五言詩(shī)歌從以敘事為主的樂(lè)府民歌發(fā)展到以抒情為主的文人創(chuàng)作，已經(jīng)成熟，同時(shí)也為魏晉南北朝以五言詩(shī)型為主體的文人詩(shī)歌的高度繁榮奠定了一定的基礎(chǔ)。他們的作品在梁代已獲高度評(píng)價(jià)，劉勰推崇它為五言之冠冕，鐘嶸稱它驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金。學(xué)習(xí)、摹擬、繼承發(fā)展古詩(shī)手法、風(fēng)格的詩(shī)歌創(chuàng)作，始終不絕如縷，可見(jiàn)其影響甚為深遠(yuǎn)。

三、《迢迢牽牛星》賞析：

①誦讀詩(shī)作，理清結(jié)構(gòu)

這首詩(shī)是秋夜即景之作，借寫(xiě)織女隔著銀河遙望牽牛的愁苦心情，實(shí)際上是比喻思婦與游子相思，抒發(fā)人間別離之感。

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。

終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復(fù)幾許？

盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。

《迢迢牽牛星》起首兩句描寫(xiě)環(huán)境，中間四句描寫(xiě)織女，最后四句點(diǎn)明離別的根源和哀怨：詩(shī)中充滿著濃厚的浪漫氣息，將神話和現(xiàn)實(shí)和諧地結(jié)合起來(lái)。全篇十句有六句以疊詞起頭，使詩(shī)具有很強(qiáng)的音樂(lè)節(jié)奏美感。

結(jié)構(gòu)圖：

兩星現(xiàn)狀----織女的相思----分離的痛苦

②詩(shī)句的品味揣摩

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

迢迢，寫(xiě)出了遙遠(yuǎn)；牽牛星，俗稱扁擔(dān)星，在銀河南岸；這是從織女星的角度看的。河漢，銀河；河漢女，織女星，在銀河的北岸，與牽牛星隔河相對(duì)。由兩顆星隔銀河相對(duì)的天相，先用迢迢二字將牽牛星推遠(yuǎn)，以下就織女星寫(xiě)出許多情致。這是從遠(yuǎn)景寫(xiě)起的。

開(kāi)頭兩句是環(huán)境描寫(xiě)。秋夜星空寥闊明凈，對(duì)幽閨思婦來(lái)說(shuō)，最容易觸動(dòng)她們的別緒離愁，把她們引入碧海青天的夢(mèng)幻世界；而銀河兩旁的牛女雙星的方位和有關(guān)雙星的故事傳說(shuō)，更使得眼前景物和離人的現(xiàn)實(shí)心情很自然的結(jié)合起來(lái)，豐富了這一夢(mèng)幻世界的內(nèi)容，也給詩(shī)作渲染上了一層凄麗的悲劇色彩。

纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。

這是一首思婦詞，所以就從女方著筆。詩(shī)意是：織女星擺動(dòng)著她一雙細(xì)嫩柔長(zhǎng)的手，札札地一刻不停地穿引著織布機(jī)上的梭子。景象由遠(yuǎn)漸近，并由此而生情。織女是織神，在神話傳說(shuō)中，天上綺麗的云霞，都是她手指下精巧的成品，可見(jiàn)人們對(duì)于她一雙纖手有著如何美妙的幻想，而詩(shī)人通過(guò)想象把她形象化的表現(xiàn)了出來(lái)，并且是那樣的美，那樣的富有詩(shī)意。那詩(shī)意的美又是從何而來(lái)的呢？

終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許？

終日不成章，泣涕零如雨是一層轉(zhuǎn)折。為什么她在終日札札機(jī)杼聲中卻織不成章，泣涕如雨呢？下面一句回答了這個(gè)問(wèn)題。情感的相思與現(xiàn)實(shí)的阻隔是導(dǎo)致這場(chǎng)悲劇的原因。那銀河又清又淺，相距也不很遠(yuǎn)，可就是不能相會(huì)。怎么理解相去復(fù)幾許？到底相去遠(yuǎn)不遠(yuǎn)？河漢清且淺，空間距離上理應(yīng)相去不遠(yuǎn)；然而情感的相思卻又因無(wú)法傳遞顯得非常邈遠(yuǎn)，因?yàn)?/p>

盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。

盈盈是水清且淺的樣子；脈脈，寫(xiě)含情相視的樣子；雖只一水之隔，卻相視而不得語(yǔ)。揭示出現(xiàn)實(shí)與相思的尖銳矛盾。景情并生，哀怨而動(dòng)人。這是最后兩句，水到渠成地鮮明地提示出矛盾，情景交融，哀婉動(dòng)人。

③疊音詞的魅力

這首詩(shī)在十句中有六句用了疊音形容詞開(kāi)頭，盈盈是星空的距離，皎皎是星空的光線，纖纖是手的形狀，札札是機(jī)的聲音，盈盈是水的形態(tài)，脈脈詩(shī)人的神情。同是疊音，表現(xiàn)對(duì)象卻各不相同，然而又都顯得確切不移、自然生動(dòng)。同時(shí)，疊音詞的運(yùn)用，增添了音樂(lè)美，加上句句押韻，隨韻成趣，情趣盎然，使詩(shī)篇更具濃郁的抒情性，自然而又深切地表現(xiàn)了景中情、情中景。

④如何理解詩(shī)篇的內(nèi)涵

詩(shī)篇借寫(xiě)織女隔著銀河遙望牽牛的愁苦心情，實(shí)際上是比喻思婦與游子相思，抒發(fā)人間別離之感。如果再進(jìn)一步聯(lián)系《古詩(shī)十九首》產(chǎn)生的時(shí)代氛圍特征及其所表現(xiàn)的對(duì)現(xiàn)世人生的思維深度，我們可以這樣說(shuō)，詩(shī)篇在表現(xiàn)思婦與游子相思，抒發(fā)人間別離之感的同時(shí)，深深流露的是對(duì)美好人生與理想的憧憬，是對(duì)這種人生與理想不能實(shí)現(xiàn)的嘆喟，是一種可望而不可及的悲涼。

四、資料：

①山東淮縣民間以此詩(shī)為題材的一組年畫(huà)《王母刻河，鵲橋相會(huì)》。

②牛郎織女的古代民間傳說(shuō)

牛郎織女是中國(guó)古代民間傳說(shuō)中最普及最動(dòng)人的故事之一。牽牛和織女的名稱最早見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)小雅大東》：歧彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報(bào)章。皖彼牽牛，不以服箱。詩(shī)中關(guān)于織女的描繪，已有終日不成章的意思，但牽牛與織女之間還沒(méi)有故事聯(lián)系。到了西漢，牽?？椗年P(guān)聯(lián)多起來(lái)，據(jù)《漢宮闕疏》說(shuō)：昆明池上有二石人，牽牛、織女像。兩顆星演變成兩個(gè)有具體形象的神人，可能其中還有一些故事情節(jié)。把牽牛、織女說(shuō)成夫婦，一對(duì)磨難夫妻．是東漢后期的事。《迢牽牛星》是這一故事趨向定型化的標(biāo)志，此后的一些文學(xué)作品除個(gè)別情節(jié)如七夕相會(huì)之外，主要內(nèi)容都本于該詩(shī)篇。曹植《九詠?zhàn)ⅰ氛f(shuō)：牽牛為夫，織女為婦，織女牽牛之星各處一旁，七月七日乃得一會(huì)?？梢?jiàn)這一故事在魏初已基本定型。

第三課時(shí)

《歸園田居》鑒賞

一、陶淵明

陶淵明(365～427)，晉宋時(shí)期詩(shī)人、辭賦家、散文家。一名潛，字元亮，私謚靖節(jié)。潯陽(yáng)柴桑(今江西九江西南)人。陶淵明出生于一個(gè)沒(méi)落的仕宦家庭。曾祖陶侃是東晉開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，官至大司馬，都督八州軍事、荊江二州刺史，封長(zhǎng)沙郡公。陶淵明的祖父作過(guò)太守，父親早死，母親是東晉名士孟嘉的女兒。

陶淵明一生大略可分為三個(gè)時(shí)期。

第一時(shí)期，晉太元十七年(392)陶淵明28歲以前。由于父親早死，他從少年時(shí)代就處于生活貧困之中，但家庭教育很好，讀了《老子》、《莊子》和六經(jīng)。不少文、史、神話、小說(shuō)等異書(shū)，可能也是在這個(gè)時(shí)候讀的。少年時(shí)代志趣未定?；蛐詯?ài)丘山、委懷琴書(shū)，或志在四海，向往著胡馬鐵蹄下的張掖與幽州。他的《五柳先生傳》可能寫(xiě)于青年時(shí)期，其中簡(jiǎn)潔地描述了他閑靜少言，不慕榮利、好讀書(shū)不求甚解，性嗜酒，家貧不能常得，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴的個(gè)性風(fēng)貌。

第二時(shí)期，學(xué)仕時(shí)期，從太元十八年他29歲到晉義熙元年(405)41歲。他因親老家貧，離家為江州祭酒。但不堪吏職，少日自解歸。在家閑居了五、六年。晉隆安四年(400)他到荊州，任刺史桓玄屬吏，職務(wù)不明。曾奉命使都。隆安五年(401)他就因母喪辭職歸家。晉元興三年(404)陶淵明離家東下,入劉裕幕下,任鎮(zhèn)軍參軍。義熙元年(405)，他轉(zhuǎn)任建威將軍江州刺史劉敬宣的參軍。8月，他出任彭澤令。在官80余日。11月，辭官回家。這一時(shí)期，他的重要作品有《歸去來(lái)兮辭》等等。

第三時(shí)期，歸田時(shí)期,從晉義熙二年(406)至宋元嘉四年(427)病故。他歸田之初，家有僮仆,雖然他和妻子也參與耕作，但勞動(dòng)余閑時(shí)間較多，溫飽亦無(wú)憂慮?？上Ш镁安婚L(zhǎng)，義熙四年六月，他家遭大火，林室盡焚，宅無(wú)遺宇。此后,生活日益貧困。躬耕未廢,饑寒不免。義熙七年,他移居潯陽(yáng)負(fù)郭之南村,結(jié)識(shí)了不少新的鄰居,其中既有共話桑麻的農(nóng)民,也有共賞奇文、共賦新詩(shī)的文人。晉義熙末年，朝廷又征他為著作郎，被他拒絕。宋元嘉三年，檀道濟(jì)作江州刺史，親自到他家訪問(wèn)。這時(shí)他病餓臥床。檀道濟(jì)勸他：賢者處世，天下無(wú)道則隱，有道則至。今子生文明之世，奈何自苦如此？他說(shuō)：潛也何敢望賢，志不及也。檀道濟(jì)饋以粱肉,被他揮而去之。元嘉四年冬天,終于在貧病交攻之下去世。歸田后20多年，是他創(chuàng)作最豐富的時(shí)期。主要作品有《歸園田居五首》、《飲酒二十首》、《桃花源詩(shī)并記》、《讀山海經(jīng)十三首》、《詠荊軻》、《感士不遇賦》、《與子儼等疏》等篇。

陶淵明今存詩(shī)歌共125首，計(jì)四言詩(shī)9首,五言詩(shī)116首。他的五言詩(shī)可大略分為兩大類；一類是繼承漢魏以來(lái)抒情言志傳統(tǒng)而加以發(fā)展的詠懷詩(shī)，一類是幾乎很少先例的田園詩(shī)。

陶淵明的田園詩(shī)，描寫(xiě)鄉(xiāng)村風(fēng)光與田園勞動(dòng)生活，以及在此生活基礎(chǔ)上產(chǎn)生的社會(huì)理想。《歸園田居五首》是他田園詩(shī)中最著名的代表作。第一首少無(wú)適俗韻尤為世人傳誦。他說(shuō)自己置身官場(chǎng),好比是羈鳥(niǎo)和池魚(yú),無(wú)時(shí)不想念著舊林和故淵的自由天地；日夜夢(mèng)想的田園景物又出現(xiàn)在他的面前：方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)巔。他好象是又重新開(kāi)始了一種新的生活：久在樊籠里，復(fù)得返自然！字里行間洋溢著歡欣、喜悅的心情。野外罕人事一首寫(xiě)他斷絕了和官場(chǎng)上層的應(yīng)酬,卻和農(nóng)民們時(shí)復(fù)墟曲中,披草共來(lái)往。相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)。他身在田園,心在田園,種桑麻就說(shuō)桑麻,沒(méi)有其他雜念,自然就和農(nóng)民有了共同語(yǔ)言。種豆南山下一首，也是直接描寫(xiě)種豆鋤草的勞動(dòng)。晨出暮歸,這一天的活對(duì)他來(lái)說(shuō)并不輕松,因而就有一種先難后獲的充實(shí)愉快心情。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸兩句，給農(nóng)家披星戴月的勞動(dòng)增加了無(wú)限的詩(shī)意。

東晉末陶淵明的出現(xiàn)，使詩(shī)壇大放光彩。陶淵明親身體驗(yàn)過(guò)當(dāng)時(shí)官場(chǎng)中的黑暗情狀，對(duì)上層統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽本質(zhì)有一定了解。他以棄官行動(dòng)表示了潔身自好的決心，并在村居生活中與勞動(dòng)人民建立了真摯感情。他的詩(shī)歌，表現(xiàn)了對(duì)官場(chǎng)污濁風(fēng)氣的憎惡和對(duì)田園勞動(dòng)生活的贊美。在藝術(shù)風(fēng)格上,他的詩(shī)自然真樸,言近旨遙，平淡而有思致。這些都使陶淵明成為中國(guó)詩(shī)歌史上最優(yōu)秀的詩(shī)人之一。

陶淵明現(xiàn)存文12篇,計(jì)辭賦3篇，韻文5篇，散文4篇。篇數(shù)不多，影響卻很大。但是，陶淵明的詩(shī)文在南北朝并不很受重視。劉勰《文心雕龍》根本沒(méi)有提到他，鐘嶸《詩(shī)品》僅把他的詩(shī)列入中品，蕭統(tǒng)的《文選》也只選了他八首詩(shī)、一篇文。當(dāng)時(shí)詩(shī)壇的總的風(fēng)氣也不因他而有所改變。此后整個(gè)南北朝時(shí)期，詩(shī)歌仍沿著華艷靡弱和注重形式表現(xiàn)的方向在演進(jìn)變化。到了唐代，他才開(kāi)始受到廣泛的重視。李白、高□、顏真卿、白居易等極力推崇其人品和氣節(jié)；孟浩然、王維、韋應(yīng)物、柳宗元等認(rèn)真仿效其題材與風(fēng)格。北宋以后，他的地位愈尊，北宋蘇軾追和陶詩(shī)111首,大有將他置于曹、劉、李、杜之上之勢(shì)。南宋理學(xué)家朱熹、陸九淵也大力贊揚(yáng)他的詩(shī)，不遺余力，元明清三代,注陶、評(píng)陶風(fēng)氣大開(kāi)。注本、評(píng)本之多,幾與注杜、評(píng)杜相埒。

二、《歸園田居》賞析

①誦讀詩(shī)作，理清結(jié)構(gòu)

少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。

誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。

開(kāi)荒南野際，守拙歸田園。

方宅十余畝，草屋八九間。

榆柳蔭后椋，桃李羅堂前。

曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。

戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。

久在樊籠里，復(fù)得返自然。

《歸園田居》共五首，課文所選的十第一手。開(kāi)頭八句寫(xiě)歸田的原因，可以說(shuō)是整組詩(shī)總序，以議論出之，跌宕飛動(dòng)，而結(jié)到歸園田之上；方宅以下十句寫(xiě)田園景象，天然逼真，是一幅生動(dòng)的村居圖；最后兩句換筆另收，與起首一段呼應(yīng)。全詩(shī)以質(zhì)樸真淳的語(yǔ)言寫(xiě)出，而音節(jié)鏗鏘，元?dú)饬芾?，得自然之美?/p>

結(jié)構(gòu)圖：

擯棄世俗回歸本性----田園美景村居之樂(lè)----本性復(fù)蘇心曠神怡

②詩(shī)句的品味揣摩

少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤入塵網(wǎng)中，一去三十年。從小就沒(méi)有迎合世俗的氣韻，自己天性原本熱愛(ài)大自然的山川。錯(cuò)誤地落入世俗的塵網(wǎng)，離開(kāi)田園一晃就是十三年。（三十當(dāng)作十三，陶氏從29歲做江州祭酒到41歲辭官歸隱是十二年，這首詩(shī)寫(xiě)于歸隱次年，正好13年。）

提示：這四句詩(shī)體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情和性格？如何理解韻和誤字？

評(píng)析：起首四句，先說(shuō)個(gè)性與既往人生道路的沖突，可以說(shuō)是他對(duì)歸隱前13年生活的總結(jié)。韻、性，都是指為人品格與精神氣質(zhì)。適俗韻適應(yīng)世俗的情趣，它無(wú)非是逢迎世俗、周旋應(yīng)酬、鉆營(yíng)取巧的那種情態(tài)、那種本領(lǐng)吧，這是詩(shī)人從來(lái)就未曾學(xué)會(huì)的東西。作為一個(gè)真誠(chéng)率直的人，其本性與淳樸的鄉(xiāng)村、寧?kù)o的自然，似乎有一種內(nèi)在的共通之處，所以愛(ài)丘山。前二句表露了作者清高孤傲、與世不合的性格，為全詩(shī)定下個(gè)基調(diào)，同時(shí)又是一個(gè)伏筆，它是詩(shī)人進(jìn)入官場(chǎng)卻終于辭官歸田的根本原因。但是，人生常不得已。作為一個(gè)官宦人家的子弟，步入仕途乃是通常的選擇；作為一個(gè)熟讀儒家經(jīng)書(shū)、欲在社會(huì)中尋求成功的知識(shí)分子，也必須進(jìn)入社會(huì)的權(quán)力組織；便是為了供養(yǎng)家小、維持較舒適的日常生活，也需要做官。所以不能不違逆自己的韻和性，奔波于官場(chǎng)?；仡^想起來(lái)，那是誤入歧途，誤入了束縛人性而又骯臟無(wú)聊的世俗之網(wǎng)。一個(gè)誤字，顯示了作者對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡和誤入官場(chǎng)的悔恨交加的情緒。一去三十年，這一句看來(lái)不過(guò)是平實(shí)的紀(jì)述，但仔細(xì)體味，卻有深意。詩(shī)人對(duì)田園，就像對(duì)一位情誼深厚的老朋友似地嘆息道：呵，這一別就是十三年了內(nèi)中多少感慨，多少眷戀但寫(xiě)來(lái)仍是隱藏不露。

羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸田園。關(guān)在籠里的鳥(niǎo)懷戀往日的樹(shù)林，養(yǎng)在池里的魚(yú)思念從前的水潭。如今我歸隱田園，守住樸拙清貧，開(kāi)荒耕作在這南野間。

提示：為什么提到羈鳥(niǎo)池魚(yú)？拙是什么意思？

評(píng)析：這是以羈鳥(niǎo)和池魚(yú)作對(duì)比和做襯托，說(shuō)明自己跟羈鳥(niǎo)和池魚(yú)一般早有擺脫官場(chǎng)束縛、返回田園隱居的強(qiáng)烈愿望，現(xiàn)在終于做到了隱居躬耕，保持了質(zhì)樸的本性。拙，《辭?！方忉尡孔荆c巧相對(duì)。《老子》：大巧若拙。詩(shī)句中的拙即樸拙，含有原始本真的意思，于世俗的虛偽機(jī)巧相對(duì),強(qiáng)調(diào)自己不會(huì)適應(yīng)世俗的潮流，并以此自許。

方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。在方圓十幾畝的宅基上，有八、九間簡(jiǎn)陋的茅舍，枝高葉蜜的榆樹(shù)柳樹(shù)，陰影遮住了房子的后檐；桃紅李白的果樹(shù)，排列在屋子的前邊。遠(yuǎn)處的村莊隱約可見(jiàn)，村落里繚繞著一縷縷輕柔的炊煙。深巷里傳來(lái)了陣陣的狗叫聲，樹(shù)頂上公雞正在啼鳴。

提示：詩(shī)人著重描寫(xiě)了純潔、幽美的田園景物，產(chǎn)生了怎樣的藝術(shù)效果？

評(píng)析：前四句是近景，雖普普通通、平平常常，但對(duì)于掙脫塵網(wǎng)的人來(lái)說(shuō)，卻是另一個(gè)天地：土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴這些平平常常的景物，在詩(shī)人筆下，構(gòu)成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫(huà)。在這畫(huà)面上，田園風(fēng)光以其清淡平素的、毫無(wú)矯揉造作的天然之美，呈現(xiàn)在我們面前，使人悠然神往。這不是有點(diǎn)兒像世外桃源的光景嗎?這些描寫(xiě)初讀起來(lái)，只覺(jué)得自然平淡，其實(shí)構(gòu)思安排，頗有精妙。方宅十余畝，草屋八九間，是簡(jiǎn)筆的勾勒，以此顯出主人生活的簡(jiǎn)樸。雖無(wú)雕梁畫(huà)棟之堂皇宏麗，卻有榆樹(shù)柳樹(shù)的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競(jìng)艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣，語(yǔ)句間流露出作者心滿意足的欣慰情緒。后四句是遠(yuǎn)景。暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，給人以平靜安詳?shù)母杏X(jué)，好像這世界不受任何力量的干擾。從近景轉(zhuǎn)到遠(yuǎn)景，猶如電影鏡頭慢慢拉開(kāi)，將一座充滿農(nóng)家風(fēng)味的茅舍融化到深遠(yuǎn)的背景之中。畫(huà)面是很淡很淡很淡，味道卻是很濃很濃，令人胸襟開(kāi)闊、心曠神怡。而

狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛，則是以動(dòng)映靜、以有聲襯無(wú)聲，更顯得鄉(xiāng)間的寧?kù)o、和平。在這里，不僅流露出詩(shī)人對(duì)田園風(fēng)光的由衷喜愛(ài)，而且這純樸、幽靜的田園景色與虛偽欺詐、互相傾軋的上層社會(huì)形成鮮明的對(duì)比。

戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。因?yàn)閭兟?tīng)沒(méi)有塵俗雜事的纏擾，所以室中空寂，身心也有余暇?，F(xiàn)在得以歸田隱居，好像長(zhǎng)期被關(guān)在籠中的鳥(niǎo)兒又得以重返大自然一樣！

提示：四句是的寓意是什么？

評(píng)析：與開(kāi)頭首尾呼應(yīng)，強(qiáng)化了與上層社會(huì)徹底決裂的主題。此時(shí)詩(shī)人如負(fù)重乍釋，直覺(jué)快樂(lè)，虛室簡(jiǎn)樸空寂居室，同時(shí)也指虛空純凈的內(nèi)心?！肚f子人世間》有瞻彼闋者，虛室生白。即指虛空的意思，即淡忘仕途名利之意。詩(shī)人為什么對(duì)歸隱之后的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂(lè)道、如數(shù)家珍呢？原來(lái)是久在樊籠里的緣故。這樊籠即開(kāi)頭的塵網(wǎng)，是禁錮人的牢籠和羅網(wǎng)，使人有羈鳥(niǎo)池魚(yú)之惑。既然如此，那么一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂(lè)無(wú)窮，觸目皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰。在經(jīng)過(guò)密網(wǎng)裁而魚(yú)駭，宏羅制而鳥(niǎo)驚的出仕之后，大自然的一切都是使陶淵明神往的。（當(dāng)然，詩(shī)中所寫(xiě)的景象，并不一定是經(jīng)歷戰(zhàn)亂之后的廣大農(nóng)村的真實(shí)情景，這只能聯(lián)系詩(shī)人特定的環(huán)境和特定的思想感情去理解。歸隱本身含有獨(dú)善其身消極避世的因素，這一點(diǎn)也不應(yīng)苛求古人。）

③藝術(shù)特色的把握

比喻形象貼切詩(shī)人把統(tǒng)治階級(jí)的上層社會(huì)比喻作塵網(wǎng)，把其中之人比喻作羈鳥(niǎo)池魚(yú)，把退隱田園比喻作沖出樊籠，從方自然，感情色彩十分鮮明，比喻非常形象、準(zhǔn)確。

情景交融，富有意境美優(yōu)美的抒情詩(shī)，一般都能使描繪的生活圖景和表達(dá)的思想感情交融在一起，形成一種藝術(shù)境界，能使讀者通過(guò)想象覺(jué)得如同身臨其境，感受到一種意境美。在這首詩(shī)里，我們所接觸到的不是互不相關(guān)的方宅草屋、榆柳桃李、傍晚的村落、墟里的炊煙、深巷中的夠費(fèi)、桑樹(shù)顛的雞鳴，而是由這些具體的景物構(gòu)成的一種寧?kù)o安謐、純樸自然的意境，使人深深體味到作者那淡泊恬靜的生活情趣，真正達(dá)到了情景交融的至臻完美的藝術(shù)境界。

高一語(yǔ)文上冊(cè)《漢魏晉詩(shī)三首》知識(shí)點(diǎn)粵教版

俗話說(shuō)，磨刀不誤砍柴工。準(zhǔn)備好一份優(yōu)秀的教案往往是必不可少的。教案可以讓學(xué)生更好的吸收課堂上所講的知識(shí)點(diǎn)，幫助教師掌握上課時(shí)的教學(xué)節(jié)奏。優(yōu)秀有創(chuàng)意的教案要怎樣寫(xiě)呢？以下是小編為大家收集的“高一語(yǔ)文上冊(cè)《漢魏晉詩(shī)三首》知識(shí)點(diǎn)粵教版”僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

高一語(yǔ)文上冊(cè)《漢魏晉詩(shī)三首》知識(shí)點(diǎn)粵教版

1)正字音
迢迢tiáo)皎皎jiǎo)拔擢zhuó)
札札zhá)機(jī)杼zhù)泣涕tì)
脈脈mò)譬pì)如子衿jīn)
呦呦yōu)鼓瑟sè)契qì)闊
阡陌qiānmò)三匝zā)吐哺bǔ)
羈jī)鳥(niǎo)守拙zhuō)曖曖ài)
2)辨字形
擢zhuó)拔擢
戳chuō)戳穿
翟dí)姓翟
慟tòng)悲慟
黝yǒu)黝黑
呦yōu)呦呦
杼zhù)機(jī)杼
抒shū)抒發(fā)
皎jiǎo)皎皎
洨Xiáo)洨河
絞jiǎo)絞刑
憂yōu)擔(dān)憂
優(yōu)yōu)優(yōu)秀
擾rǎo)打擾
慨kǎi)慷慨
概gài)大概
3)重點(diǎn)詞
迢迢：遙遠(yuǎn)的樣子。
交角：明亮的樣子。
河漢：銀河。
札札：織機(jī)聲。
漠漠：含情相視的樣子。

衿：衣領(lǐng)。
阡：南北方向的小道。
陌：東西方向的小道。
枉：枉駕，屈就。
契闊：聚散，詩(shī)中指久別重逢。契，合。闊，別。
韻：氣質(zhì)，性格。
羈：束縛。
曖曖：昏暗，模糊不清的樣子。
墟里：村落。
自然：指田園，又指天然本性。
掇：舉起，擺動(dòng)。
杼：織布機(jī)上的梭子。
零：落下。
幾許：多少。詩(shī)中指多遠(yuǎn)。
但：只。
蘋(píng)：艾蒿。
存：?jiǎn)柡?、探望?br> 守拙：安守本分。拙，愚拙，笨拙。詩(shī)中指清貧自守。
依依：依稀可辨的樣子。一說(shuō)是輕柔的樣子。
樊籠：原指鳥(niǎo)籠，詩(shī)中比喻仕途。
4)通假字
何時(shí)可掇掇，通;輟;，停止)
5)多義詞
去相去復(fù)幾許距離)
去日苦多過(guò)去、逝去)
故但為君故緣故)
池魚(yú)思故淵舊時(shí)的，過(guò)去的)
6)特殊句式
何以解憂介詞賓語(yǔ);何;前置，正常語(yǔ)序?yàn)椋阂院谓鈶n)
曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙主謂倒裝句，正常語(yǔ)序?yàn)椋哼h(yuǎn)人村曖曖，墟里煙依依)

詩(shī)三首

《涉江采芙蓉》、《短歌行》、《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識(shí)教育目標(biāo)
1．鑒賞漢、魏、晉詩(shī)歌的情趣和藝術(shù)魅力。
2．了解五言詩(shī)的特點(diǎn)，有感情地誦讀并背誦這三首詩(shī)。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧的能力；鑒賞可以突出重點(diǎn)，不必求全。
三、德育滲透目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生接受詩(shī)中高尚而純真的情感熏陶，培養(yǎng)學(xué)生健康積極的人生態(tài)度。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法】
如果字詞過(guò)關(guān)了，對(duì)詩(shī)歌的淺層次的鑒賞比較容易辦到，但深層次的鑒賞恐非易事。希望能夠通過(guò)這三首詩(shī)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行較深層次的鑒賞。
解決辦法
1．疏通詩(shī)句，誦讀涵詠。
2．從知人論世和語(yǔ)言技巧人手，把握意象，進(jìn)入意境。
3．領(lǐng)會(huì)意蘊(yùn)，汲取精神營(yíng)養(yǎng)。
【學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)】
1．第一課時(shí)，讓學(xué)生誦讀第一、二首詩(shī)，并嘗試著從表達(dá)技巧上進(jìn)行鑒賞。
2．第二課時(shí)，讓學(xué)生結(jié)合陶淵明的生平，從情感深處與《歸園田居》產(chǎn)生共鳴。
【課時(shí)安排】2課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)步驟
一、明確目標(biāo)
學(xué)習(xí)并鑒賞《涉江采芙蓉》、《短歌行》。
二、整體感知
《涉江采芙蓉》寫(xiě)的是游子采芙蓉送給家鄉(xiāng)的妻子。采摘花草贈(zèng)給遠(yuǎn)方的親人，這種舉動(dòng)在古代詩(shī)歌里多有表現(xiàn)。它寄托了什么呢？讓我們看看《古詩(shī)十九首》中的“庭中有奇樹(shù)”一詩(shī)：
庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。
由此可以看出，送花草給”所思”是在思念之情銘心刻骨時(shí)自然而有的一種舉動(dòng)，并且所送的花草或?yàn)椤败饺亍??；驗(yàn)椤捌鏄?shù)”開(kāi)的芳香濃郁的花，這又表現(xiàn)了對(duì)“所思”的珍惜之情。
不過(guò)，花草很快就會(huì)枯萎，送花草給遠(yuǎn)方的親人是“無(wú)理”的想法，當(dāng)送花草的人一轉(zhuǎn)念間意識(shí)到花草無(wú)從寄出時(shí)，內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了。
《短歌行》這首詩(shī)流露出對(duì)于生命短促的濃濃感傷，不過(guò)詩(shī)人并沒(méi)有陷在消沉的情緒中不能自拔，而在對(duì)統(tǒng)一天下大業(yè)的追求中獲得了超越。人生苦短、生命無(wú)常，這是漢樂(lè)府濤歌里常見(jiàn)的主題，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)這個(gè)問(wèn)題縈繞在人們的心中，揮之不去。由人生有限，引發(fā)出人們的思考：人應(yīng)該怎樣活著？對(duì)此，漢樂(lè)府詩(shī)歌里更多的是主張及時(shí)行樂(lè)，“晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游？”（《西門(mén)行》）將這種主張發(fā)揮到了極致。也有勸導(dǎo)人們努力進(jìn)取的。如”少壯不努力，老大徒傷悲”（《長(zhǎng)歌行》）。曹操的《短歌行》這首詩(shī)，前半部分的情調(diào)和漢樂(lè)府詩(shī)歌相近，后半部分古雅雄渾，氣度非凡，又完全是他自己的風(fēng)貌了。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程
1．學(xué)習(xí)鑒賞《涉江采芙蓉》
《涉江采芙蓉》這首詩(shī)有兩個(gè)突出的特點(diǎn)，一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。
起首四句是平緩的敘述?！败饺亍薄疤m澤”“芳草”等語(yǔ)，讓人頓感抒情主人公形象的稚潔以及所表達(dá)的感情的純潔、美好?！安芍z誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道。”這兩句自問(wèn)自答，語(yǔ)氣也是較為緩和的，不過(guò)“遠(yuǎn)道”一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。五六兩句承“遠(yuǎn)道”而來(lái)，“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”將“遠(yuǎn)道”的意思說(shuō)盡?！斑€顧”一詞，動(dòng)作性和畫(huà)面感很強(qiáng)，讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個(gè)方向張望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔細(xì)計(jì)算的迢迢路程！“漫浩浩”一詞，讀起來(lái)即給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。故鄉(xiāng)在哪兒？“所思”在哪兒？至此，抒情主人公感情痛苦到極點(diǎn)?？墒?，這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒(méi)有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更探的擔(dān)憂是，如果兩個(gè)相愛(ài)的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人消魂！
2．學(xué)習(xí)鑒賞《短歌行》
理解和欣賞這首詩(shī)，可能有兩個(gè)難點(diǎn)：一是對(duì)詩(shī)中引用的《詩(shī)經(jīng)》里詩(shī)句的意思不理解，一是對(duì)詩(shī)中情緒斷續(xù)、起伏、變化不易把握?！扒嗲嘧玉啤眱删?、“呦呦鹿鳴”四句出自《詩(shī)經(jīng)》，學(xué)生對(duì)照課文注釋理解它們的主要意思即可。至于如何把握這首詩(shī)中情緒的斷續(xù)、起伏、變化，我們可以從人的情緒在某個(gè)時(shí)候變化無(wú)端、不必強(qiáng)尋線索的角度來(lái)理解，也可以從它原本是配樂(lè)的，首先要和音樂(lè)旋律相應(yīng)和的角度來(lái)理解。從這首詩(shī)本身來(lái)看，它創(chuàng)作于宴饗賓客時(shí)。起首“對(duì)酒當(dāng)歌”，可見(jiàn)這是一場(chǎng)盛大的筵席。然而，樂(lè)極悲來(lái)，詩(shī)人油然生出人生苦短的感嘆。“譬如朝露”的比喻，可能和漢樂(lè)府《薤上露》有關(guān)聯(lián)：“薤上露，何易晞！露晞明朝更復(fù)落，人死一去何時(shí)歸！”至“何以解憂？惟有杜康”兩句，詩(shī)人借酒澆愁的形象讓讀者體會(huì)到他的情緒低落到極點(diǎn)；接下來(lái)“青青子衿……鼓瑟吹笙”，轉(zhuǎn)到對(duì)人才的渴慕上，似乎是詩(shī)人有意自我排解，自我振作；隨后“明明如月……不可斷絕”卻又回到“憂”上來(lái)，似乎是天上皎潔清冷的月亮又無(wú)端觸發(fā)了他的愁思；“越陌度阡……心念舊恩”接續(xù)前面的對(duì)人才渴慕的情思；最后由“月明星稀，烏鵲南飛”的實(shí)景，體察人才的心理，表達(dá)希望能夠延攬人才、完成統(tǒng)一天下的大業(yè)的雄心壯志。從以上簡(jiǎn)要分析來(lái)看，詩(shī)人由人生無(wú)常帶來(lái)的深沉憂思和他要招攬賢才、統(tǒng)一天下的壯志豪情相混雜，情緒或低落或高昂，到詩(shī)歌的結(jié)尾處，才讓讀者體會(huì)到詩(shī)人已用對(duì)理想、對(duì)事業(yè)的不懈追求驅(qū)散了此前縈繞在心頭的憂思愁緒。讀整首詩(shī)，讓人由衷贊嘆曹操的心胸肝膽。寫(xiě)憂思，自然隨意，反反復(fù)復(fù)，將它寫(xiě)得無(wú)處不在，難以排解，讓人產(chǎn)生共鳴；寫(xiě)壯志，頭角崢嶸，完全是豪杰氣象，又非他人所能比，結(jié)語(yǔ)“周公吐哺，天下歸心”，何等有氣魄！
布置作業(yè)
完成“研討與練習(xí)”一的1、3兩問(wèn)。

第二課時(shí)

教學(xué)步驟
一、明確目標(biāo)
1．了解陶淵明所處的時(shí)代背景、生活經(jīng)歷、真正理解《歸園田居》所表達(dá)的思想感情。
2．了解詩(shī)歌鑒賞的一般步驟。
二、整體感知
陶淵明（365—427），一名潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑（今江西九江西南）人。陶淵明少年時(shí)代由于家庭和儒家的影響，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)抱著幻想，有“大濟(jì)蒼生”的壯志。但他的家世出身和所處的時(shí)代都是對(duì)他十分不利的。左右政局的士族和軍閥所熱衷的是爭(zhēng)權(quán)奪利，他們既不想整頓政治，也無(wú)意收復(fù)失地。在這樣的政治局面下，想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的。這種客觀現(xiàn)實(shí)對(duì)陶淵明的生活道路以及思想變化有著深刻的影響。
陶淵明直到29歲才出仕，以后十多年里，他幾次做官，都不過(guò)是祭酒、參軍等職，不僅濟(jì)世的抱負(fù)無(wú)由施展，而且必須降志辱身和一些官場(chǎng)人物周旋。這一切只使他感到“志意多所恥”和“違己交病”。在老莊思想和隱逸風(fēng)氣盛行的影響下，陶淵明早年就有愛(ài)慕自然、企羨隱逸的思想，當(dāng)他仕途不得志時(shí)，便懷戀這種生活，所以，這十多年里他一直“一心處兩端”，行動(dòng)上也是仕隱無(wú)常。39歲時(shí)，他的思想有了更大的變化，他說(shuō)：“先師有遺訓(xùn)，憂道不憂貧。瞻望邈難逮，轉(zhuǎn)欲志長(zhǎng)勤。”就是說(shuō)本應(yīng)該是憂道的，可是道不行，那就只好躬耕自給了。就在這一年他親自參加了勞動(dòng)。此后，因?yàn)椤案膊蛔阋宰越o”，又一度為彭澤令，在官八十余日，逢郡督郵來(lái)縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見(jiàn)，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”即日解職而歸。從此他結(jié)束了仕隱不定的生活，堅(jiān)決走上了歸隱的道路。
《歸園田居》共5首，約作于從彭澤棄官歸隱的第一年，時(shí)年42歲。課文是第一首。《歸園田居》寫(xiě)他擺脫污濁的官場(chǎng)，來(lái)到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情，表現(xiàn)了超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程
1．朗讀詩(shī)歌，疏通詩(shī)句。
補(bǔ)充注釋
（1）塵網(wǎng)：塵世的羅網(wǎng)，指仕途。意謂仕途有如羅網(wǎng)一樣，使人不得自由。
（2）故淵：魚(yú)兒原來(lái)生活的深水潭。
（3）方：傍。
（4）羅：排列。
（5）塵雜：塵俗雜事，主要指過(guò)去官場(chǎng)的案牘和應(yīng)酬一類的瑣事。
（6）虛室：虛空閑靜的居室，比喻沒(méi)有人事滋擾明凈洞澈的心境。
2．簡(jiǎn)析詩(shī)歌的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。
第一層：表作者個(gè)性思想，渴望歸田。
第二層：繪作者情趣盎然的田園生活。
第三層：寫(xiě)田園樂(lè)之因。
3．結(jié)合陶淵明所處的時(shí)代背景、生活經(jīng)歷，理解本詩(shī)的內(nèi)容，體會(huì)作者的情感。
陶淵明的志趣與性格、社會(huì)的黑暗污濁，終于使他同統(tǒng)治階級(jí)上層社會(huì)完全決裂，回到田園中來(lái)。詩(shī)歌開(kāi)篇兩句寫(xiě)出了作者愛(ài)丘山、憎世俗的情感，統(tǒng)領(lǐng)全篇。接著以比喻、對(duì)偶的手法，生動(dòng)地展示了自己為官13年的“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”的仕途生活，表現(xiàn)了對(duì)仕途的厭惡，對(duì)自由田園生活的強(qiáng)烈渴望。第二層作者由近及遠(yuǎn)著力描繪了田園風(fēng)光：方宅以下四句，以簡(jiǎn)淡的筆墨，勾畫(huà)出自己居所的樸素美好；曖曖以下四句，視線轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)處，使整個(gè)畫(huà)面顯出悠邈、虛淡、靜穆、平和的韻味。作者正是以此作為污濁喧囂的官場(chǎng)——“樊籠”——的對(duì)立面，表現(xiàn)自己的社會(huì)理想和人生觀念，結(jié)末“復(fù)得返自然”的“自然”，既是指自然的環(huán)境，也指自然的生活。詩(shī)中詩(shī)人把統(tǒng)治階級(jí)的上層社會(huì)斥為“塵網(wǎng)”，把投身其中看成是做“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”，把退處田園說(shuō)成是沖出“樊籠”重返“自然”，表現(xiàn)了他對(duì)丑惡社會(huì)的鄙視。在這里，淳樸、寧?kù)o的田園生活與虛偽、欺詐、互相傾軋的上層社會(huì)形成了鮮明的對(duì)比，具有格外吸引人的力量。
當(dāng)然，陶淵明的歸田，是在對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)完全絕望之后，采取的一條潔身守志的道路。這時(shí)儒家的“獨(dú)善其身”的思想占了主導(dǎo)的地位。從他放棄了實(shí)現(xiàn)濟(jì)蒼生的理想來(lái)說(shuō)，具有一定的消極性，但從他堅(jiān)持高尚的志趣，決不和統(tǒng)治階級(jí)同流合污來(lái)說(shuō)，仍有一定的積極意義。
4．領(lǐng)悟陶詩(shī)平淡質(zhì)樸語(yǔ)言中所蘊(yùn)含的濃郁詩(shī)意。
陶淵明的詩(shī)藝術(shù)上具有獨(dú)特的風(fēng)格和極高的造詣。他的詩(shī)給人的突出印象是平淡自然，平淡的田園風(fēng)光、農(nóng)村的日常生活，以及處于這種生活中的恬靜心境；而又是通過(guò)樸素的語(yǔ)言、白描的手法，真率自然地抒寫(xiě)出來(lái)，使人感到真好像是從“胸中自然流出”，沒(méi)有一點(diǎn)斧鑿痕跡，讀來(lái)十分親切，還富有意境?！稓w園田居》中，我們不只看到榆柳桃李中的幾間草房、村落中的幾縷炊煙，聽(tīng)見(jiàn)深巷的犬吠、樹(shù)頭的雞啼，所有這些還構(gòu)成一種境界，它寧?kù)o安謐、淳樸自然。這種特點(diǎn)的形成與詩(shī)人的創(chuàng)作方法密切相關(guān)。詩(shī)人寫(xiě)作田園詩(shī)，目的并不在于客觀地描摹田園生活，而是要強(qiáng)調(diào)和表現(xiàn)這種生活中的情趣。因此，他在創(chuàng)作時(shí)，并不是隨意攝取田園生活的影像，而是把那些最能引起自己思想感情共鳴的東西攝取到詩(shī)中來(lái)，在平凡的生活素材中含有極不平凡的思想意境，，它潛移默化，使人感到親切，又感到崇高。蘇軾說(shuō)：“觀陶彭澤詩(shī)，初若散緩不收；反復(fù)不已，乃識(shí)其奇趣?！彼^“奇趣”正是從意境中產(chǎn)生的。由于他的詩(shī)有意境，因而也就全篇渾然一體。這在藝術(shù)上又與漢魏詩(shī)的“氣象混沌，難以句摘”不謀而合。
總結(jié)、擴(kuò)展
通過(guò)兩個(gè)詩(shī)歌單元的學(xué)習(xí)，詩(shī)歌鑒賞應(yīng)該在我們頭腦中形成明晰的概念：它是讀者閱讀詩(shī)歌時(shí)的一種審美認(rèn)識(shí)活動(dòng)，讀者通過(guò)詩(shī)句的媒介，獲得對(duì)詩(shī)歌塑造的意境的具體感受和體驗(yàn)，引起思想感情上的強(qiáng)烈反應(yīng)，得到審美的享受從而領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的主旨。詩(shī)歌鑒賞是一項(xiàng)較復(fù)雜的思維過(guò)程，本無(wú)固定順序，為了幫助同學(xué)們較快地形成初步鑒賞詩(shī)歌的能力，暫分三個(gè)步驟：誦讀、涵詠——解題（知人論世）——釋句披文——人境（進(jìn)入意境）——會(huì)意（領(lǐng)會(huì)主旨）——評(píng)價(jià)（評(píng)定優(yōu)劣高下）。希望學(xué)生們能循著這步驟，鑒賞《歸園田居》的其他四首詩(shī)及《其他古詩(shī)背誦篇章》中的詩(shī)歌，逐步形成鑒賞詩(shī)歌的能力。
布置作業(yè)
1．很平常的農(nóng)村生活場(chǎng)景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？
2．鑒賞《歸園田居·其二》，體會(huì)陶詩(shī)平淡自然的風(fēng)格。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
愛(ài)田園—個(gè)性、思想
陶淵明—《歸園田居》田園美—虛淡、靜穆超俗不羈的品質(zhì)
平和、淳樸閑適愉悅的心境

17.與妻書(shū)學(xué)案

作為杰出的教學(xué)工作者，能夠保證教課的順利開(kāi)展，高中教師要準(zhǔn)備好教案，這是每個(gè)高中教師都不可缺少的。教案可以讓上課時(shí)的教學(xué)氛圍非?；钴S，幫助高中教師能夠更輕松的上課教學(xué)。關(guān)于好的高中教案要怎么樣去寫(xiě)呢？小編收集并整理了“17.與妻書(shū)學(xué)案”，相信能對(duì)大家有所幫助。

17.與妻書(shū)學(xué)案
◎課前自主
【走進(jìn)作者】
林覺(jué)民（1887年－1911年），福建省福州市人。字意洞，號(hào)抖飛，又號(hào)天外生。黃花崗七十二烈士之一，為黃花福州十杰之一。
1902年考入福州全閩大學(xué)堂文科；
1907年畢業(yè)，考入日本慶應(yīng)義塾大學(xué)文科攻讀哲學(xué)；后參加同盟會(huì)；
1911年，參加同盟會(huì)廣州起義，受傷被捕，從容就義。遺體后被安葬在廣州黃花崗，為黃花崗七十二烈士之一。他在參加起義之前，給新婚妻子留下一封著名的與妻訣別書(shū)，被選入中國(guó)高中語(yǔ)文課本[1]及臺(tái)灣國(guó)中中文課本。
林覺(jué)民的故居位于福州南后街楊橋路口，現(xiàn)為福州市辛亥革命紀(jì)念館。
著名書(shū)法家、政治家林長(zhǎng)民是林覺(jué)民堂兄，林覺(jué)民也是中國(guó)著名建筑師林徽因的堂叔。

【識(shí)記積累】
1.注音釋義
意映卿卿如晤（晤，音wù，相遇、見(jiàn)面，引申為面對(duì)面）
的的非吾所忍（的，音dí，實(shí)在、的確）
2.通假字
吾靈尚依依旁汝也（旁，通傍，靠近）
3.一詞多義
[竟]
A動(dòng)詞
不能竟書(shū)而欲擱筆（完畢、終了《與妻書(shū)》）
此縣官重太后，故不竟也（追究《漢書(shū)、霍光傳》）
輕舟竟川（從頭到尾，曹操《善哉行》）
B副詞
道竟何為耶（究竟、終究，劉禹錫《天論上》）
神農(nóng)竟不知（竟然、居然，杜甫《游何將軍山林》）
[身]
A名詞
首身離合心不懲（身體、軀體，《國(guó)殤》）
且以汝有身也（有身指懷孕，本課）
B代詞
然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者（自己、自身《出師表》）
身是張翼德也（我《三國(guó)志蜀書(shū)張飛傳》）
C副詞
將軍身披堅(jiān)執(zhí)銳（親自《陳涉世家》）
　
4.詞性活用
A.名詞用作動(dòng)詞
汝幸而偶我（婚配）
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼（老，尊敬。幼，疼愛(ài)）
B.名詞用作狀語(yǔ)
汝泣告我（哭著）
瓜分之日可以死（像分瓜一樣）
C.動(dòng)詞使動(dòng)用法
不能竟書(shū)而欲擱筆（使……完畢）
當(dāng)盡吾意為幸（使……盡）
D.形容詞用作動(dòng)詞
卒不忍獨(dú)善其身（完善）
E.形容意動(dòng)用法
當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利（以……為樂(lè)）

5.古今異義
汝可以模擬得之（古義：想象、揣摩。今義：模仿）

6.句式解析
稱心快意，幾家能彀（主謂倒裝句）
【課文初探】
1、全文分為幾段，并分析每段的關(guān)鍵性句子。

2、作者是一個(gè)革命者，又為什么說(shuō)“吾平日不信有鬼，今則又望其真有”。這能否說(shuō)明作者有迷信思想？

◎堂上演練
１．給下列加點(diǎn)字注音。
意映卿卿如晤（）幾家能彀（）
必不能禁失吾之悲（）　嗟夫（）
吾靈尚依依旁汝也（）使之肖吾（）
2．解釋下面的字詞
①如晤：②腥云：
③婉：④切切：
⑤第：⑥抑：
⑦破鏡：⑧率性：
⑨的的：⑩獨(dú)善其身：
3.翻譯下列句子。
（1）第以今日事勢(shì)觀之。
（2）則我死后尚有二意洞在也。
（３）吾平生未嘗以吾所志語(yǔ)汝。
（４）卒不忍獨(dú)善其身。
（５）與使吾先死也，無(wú)寧汝先吾而死。
（６）即欲乘便以此行之事語(yǔ)汝。

【文段精析】
汝憶否四五年前某夕，吾嘗語(yǔ)曰：“與使吾先死也，無(wú)寧汝先吾而死?！比瓿趼勓远蠼?jīng)吾婉解，雖不謂吾言為是，而亦無(wú)辭相答。吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦與汝，吾心不忍，故寧請(qǐng)汝先死，吾擔(dān)悲也。嗟夫，誰(shuí)知吾卒先汝而死乎！
??吾真不能忘汝也！回憶后街之屋，入門(mén)穿廊，過(guò)前后廳，又三四折有小廳，廳旁一室為吾與汝雙棲之所。初婚三四個(gè)月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映，吾與汝并肩攜手，低低切切，何事不語(yǔ)，何情不訴！及今思之，空余淚痕！又回憶六七年前，吾之逃家復(fù)歸也，汝泣告我：“望今后有遠(yuǎn)行，必以告妾，妾愿隨君行?！蔽嵋嗉仍S汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事語(yǔ)汝，及與汝相對(duì)，又不能啟口；且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買(mǎi)醉。嗟夫！當(dāng)時(shí)余心之悲，蓋不能以寸管形容之。吾誠(chéng)愿與汝相守以死。第以今日事勢(shì)觀之，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國(guó)，國(guó)中無(wú)地?zé)o時(shí)不可以死！到那時(shí)使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看我死，吾能之乎！抑汝能之乎！即可不死，而離散不相見(jiàn)，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問(wèn)古來(lái)幾曾見(jiàn)破鏡能重圓，則較死為苦也。將奈之何？今日吾與汝幸雙??；天下人人不當(dāng)死而死，與不愿離而離者，不可數(shù)計(jì)；鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也！吾今死無(wú)余憾，國(guó)事成不成，自有同志者在。依新已五歲，轉(zhuǎn)眼成人，汝其善撫之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰；或又是男，則亦教其以父志為志，則我死后，尚有二意洞在也，甚幸甚幸！吾家后日當(dāng)甚貧，貧無(wú)所苦，清靜過(guò)日而已。吾今與汝無(wú)言矣！吾居九泉之下，遙聞汝哭聲，當(dāng)哭相和也。吾平日不信有鬼，今則又望其真有。今人又言心電感應(yīng)有道，吾亦望其言是實(shí)，則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無(wú)侶悲！
1.用現(xiàn)代漢語(yǔ)表述下列句子。
（1）與使吾先死也，無(wú)寧汝先吾而死。
（2）即欲乘便以此行之事語(yǔ)汝。
2.“汝憶否”的作用是什么？
3.選文回憶了幾件事？概括每件事的主要內(nèi)容。
4.選文表達(dá)了作者什么樣的感情？

【課外文段】
徐陵，字孝穆，東海郯人也。八歲能屬文，既長(zhǎng)，博涉史籍，縱橫有口辯。
梁普通二年，晉安王為平西將軍、寧蠻校尉，引陵參寧蠻府軍事。中大通三年，出為上虞令，御史中丞劉孝儀與陵先有隙，風(fēng)聞劾陵在縣贓污，因坐免。久之，起為南平王府行參軍，遷通直散騎侍郎。
太清二年，兼通直散騎常侍。使魏，魏人授館宴賓。是日甚熱，其主客魏收嘲陵曰：“今日之熱，當(dāng)由徐常侍來(lái)。”陵即答曰：“昔王肅至此，為魏始制禮儀；今我來(lái)聘，使卿復(fù)知寒暑?！笔沾髴M。
天嘉六年，除散騎常侍、御史中丞。時(shí)安成王頊為司空，以帝弟之尊，勢(shì)傾朝野。直兵鮑僧叡假王威權(quán)，抑塞辭訟，大臣莫敢言者。陵聞之，乃為奏彈。遂劾免侍中、中書(shū)監(jiān)。自此朝廷肅然。
天康元年，遷吏部尚書(shū)，領(lǐng)大著作。陵以梁末以來(lái)，選授多失其所，于是提舉綱維，綜核名實(shí)。自是眾咸服焉。
廢帝即位，高宗入輔，謀黜異志者，引陵預(yù)其議。三年，遷尚書(shū)左仆射，陵抗表推周弘正、王勱等，高宗召陵入內(nèi)殿，曰：“卿何為固辭此職而舉人乎？”陵曰：“周弘正從陛下西還，舊籓長(zhǎng)史，王勱太平相府長(zhǎng)史，張種帝鄉(xiāng)賢戚，若選賢與舊，臣宜居后?！惫剔o累日，高宗苦屬之，陵乃奉詔。
及朝議北伐，眾議咸以中權(quán)將軍淳于量位重，共署推之。陵獨(dú)曰：“不然。吳明徹家在淮左，悉彼風(fēng)俗，將略人才，當(dāng)今亦無(wú)過(guò)者。”是日，詔明徹為大都督。遂克淮南數(shù)十州之地。高宗因置酒，舉杯屬陵曰：“賞卿知人。”陵避席對(duì)曰：“定策出自圣衷，非臣之力也?！?br> 至德元年卒，時(shí)年七十七。陵器局深遠(yuǎn)，容止可觀，性又清簡(jiǎn)，無(wú)所營(yíng)樹(shù)，祿俸與親族共之。
史臣曰：徐孝穆挺五行之秀，稟天地之靈，聰明特達(dá)，籠罩今古。及締構(gòu)興王，遭逢泰運(yùn)，位隆朝宰，獻(xiàn)替謀猷，蓋亮直存矣。
（《陳書(shū)列傳第二十卷》）
1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）
A.博涉史籍，縱橫有口辯縱橫：合縱連橫。
B.風(fēng)聞劾陵在縣贓污風(fēng)聞：傳聞，聽(tīng)說(shuō)。
C.高宗入輔，謀黜異志者。異志：有叛變的意圖。D.性又清簡(jiǎn)，無(wú)所營(yíng)樹(shù)營(yíng)樹(shù)：經(jīng)營(yíng)生計(jì)。

2.下列各組句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法，相同的一組是（）
御史中丞劉孝儀與陵先有隙。
A
與嬴而不助五國(guó)也。
以帝弟之尊，勢(shì)傾朝野。
B
則遣從事以一少牢告廟。
高宗苦屬之，陵乃奉詔。
C
以其乃華山之陽(yáng)名之也。
高宗因置酒，舉杯屬陵。
D
試使斗而才，因責(zé)常供。

3.下列句子分為四組，全都表現(xiàn)徐陵“器局（才識(shí)及度量）深遠(yuǎn)”的一組是（）
①今我來(lái)聘，使卿復(fù)知寒暑
②陵聞之，乃為奏彈
③提舉綱維，綜核名實(shí)
④若選賢與舊，臣宜居后
⑤將略人才，當(dāng)今亦無(wú)過(guò)者
⑥容止可觀，性又清簡(jiǎn)
A.①②④⑥B.②③⑤⑥
C.①③④⑤D.②③④⑤

4.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）
A.徐陵博覽群書(shū)，能言善辯，魏收本想嘲弄他一番，結(jié)果反受他的嘲弄。
B.徐陵剛正不阿，敢于直諫，因彈劾安成王，最后被免去了侍中、中書(shū)監(jiān)的官職。
C.徐陵知人能薦，他向高宗推舉吳明徹?fù)?dān)任北伐將領(lǐng)，終于收復(fù)了淮南的大片土地。
D.梁末以來(lái)，選授的官員眾多職稱，徐陵全面地核實(shí)他們的官職和才能，得到了眾人的信服。

5.聯(lián)系全文看，下列對(duì)“史臣”的一段話的認(rèn)識(shí)，不正確的一項(xiàng)是（）
A.史臣認(rèn)為徐陵品德優(yōu)秀，在仁、義、禮、智、信等方面做得非常出色。
B.史臣認(rèn)為徐陵秉承天地的靈氣，聰慧明達(dá)，才能出眾，古今無(wú)人能比。
C.史臣認(rèn)為徐陵雖然才識(shí)卓越，但能位至宰相，還是運(yùn)氣好的結(jié)果。
D.史臣認(rèn)為徐陵忠誠(chéng)正直，敢主動(dòng)盡獻(xiàn)好的計(jì)謀，否決不好的策略。

6.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）將略人才，當(dāng)今亦無(wú)過(guò)者。

（2）定策出自圣衷，非臣之力也。

◎拓展提升
1．下列各組加點(diǎn)字的讀音，完全正確的一項(xiàng)是（）
A．蜚聲（fēi）押解（xiè）簇?fù)恚╟hù）嘔心瀝血（ǒu）
B．對(duì)峙（shì）詰難（jié）奸佞（nìnɡ）苦心孤詣（yì）
C．訃告（pù）脈脈（mò）熨帖（yù）殫精竭慮（dàn）
D．迄今（qì）桎梏（ɡù）咫尺（zhǐ）
口瞪目呆（dènɡ）

2．下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）
A．蹣跚張燈結(jié)彩勤能補(bǔ)拙隨聲附和
B．浩淼歇斯底里暗然失色摧枯拉朽
C．擎天璀璨多彩煩燥不安真知灼見(jiàn)
D．震憾大相徑庭黃鐘大呂力挽狂瀾

3．依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
①通往這個(gè)天堂（自然科學(xué)）的道路，并不像通向宗教天堂的道路那樣和誘人。
②像今晚上，一個(gè)人在這的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺(jué)是個(gè)自由的人。
③除了母親，沒(méi)有誰(shuí)能夠像他那樣樸素地疼愛(ài)過(guò)我——沒(méi)有任何希求，也沒(méi)有任何的。
④四百多年里，它一面了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅……
A．舒坦迷茫期望剝落
B．舒服迷茫企望侵蝕
C．舒坦蒼茫企望剝蝕
D．舒服蒼茫希望剝落

4．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?br> A．美國(guó)政府在臺(tái)灣問(wèn)題上的某些錯(cuò)誤做法，最終結(jié)果只能是搬起石頭砸自己的腳。
B．經(jīng)過(guò)一輪苦戰(zhàn)，終于迎來(lái)了一場(chǎng)久違的勝利，大家都趾高氣揚(yáng)回到教室慶祝。
C．在2004年雅典奧運(yùn)會(huì)上，我國(guó)健兒創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)前所未有的新紀(jì)錄。
D．上個(gè)世紀(jì)80年代金庸的武俠小說(shuō)就鼓噪一時(shí)，至今，仍擁有廣大的讀者。

5．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）
A．從根本上說(shuō)，科技的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的振興，乃至整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步，都取決于勞動(dòng)者素質(zhì)的提高和大量合格人才的培養(yǎng)。
B．當(dāng)我們年青一代今天重溫這段極為感人的片段時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他短暫而壯烈的一生，正是他那四句自勉詩(shī)的真實(shí)寫(xiě)照。
C．出生地歷來(lái)有爭(zhēng)議的大詩(shī)人李白，在新近出版的權(quán)威詞典《中國(guó)大百科全書(shū)》中，明確認(rèn)定其出生地為四川省江油市。
D．這場(chǎng)森林大火，經(jīng)過(guò)數(shù)千名森林警察、公安干警、解放軍戰(zhàn)士和當(dāng)?shù)厝罕娋艜円箠^戰(zhàn)，已于上午8時(shí)特大火全部撲滅。

6．下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

咸陽(yáng)城西樓晚眺
許渾
一上高城萬(wàn)里愁，蒹葭楊柳似汀洲。
溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。
鳥(niǎo)下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。
行人莫問(wèn)當(dāng)年事，故國(guó)東來(lái)渭水流。
（1）詩(shī)的起句中用一“____”字，奠定全詩(shī)基調(diào)。詩(shī)人用低沉的筆觸，描繪咸陽(yáng)城傍晚時(shí)的景致，抒發(fā)蒼涼傷感的情懷。
（2）第三聯(lián)對(duì)仗工整，寫(xiě)了“秦苑”“漢宮”，這樣寫(xiě)有什么好處？

（3）尾聯(lián)中的“行人”即過(guò)客，也包括作者在內(nèi)，結(jié)句抒發(fā)了怎樣的感慨？

7.你為下面的電視畫(huà)面設(shè)計(jì)一條公益廣告，要求思想健康，文字簡(jiǎn)潔，有內(nèi)涵。
在一個(gè)風(fēng)景如畫(huà)的公園里，一對(duì)年輕的夫婦正與一個(gè)小孩嬉戲……突然，雨點(diǎn)沙沙地落了下來(lái)，夫婦倆都忙著為小孩遮雨，小孩臉上則洋溢著幸福的笑容……

【寫(xiě)作訓(xùn)練】
按要求寫(xiě)作文。
　勇敢是一種基于自尊的意識(shí)而發(fā)展成的能力。——拿破侖
　為了顯示自己的勇敢而做出的瘋狂舉動(dòng)，不是真正的勇敢，而是一種炫耀，真正的勇者不需要炫耀，勇敢只是他們的本能行為。
人生道路上，坎坎坷坷，風(fēng)雨莫測(cè)，這些困境需要靠你的勇敢去戰(zhàn)勝。或許你會(huì)覺(jué)得很艱難，但當(dāng)經(jīng)歷艱難再回首往事的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活一直都掌握在你手中。
請(qǐng)以“真正的勇敢”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

17.與妻書(shū)
【課文初探】
1、提示：全文7段，每段大致都有關(guān)鍵性的句子。第1段，“吾今以此書(shū)與汝永別矣！”開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，點(diǎn)明這是絕筆書(shū)。第2段，“吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也?！边@是全文綱領(lǐng)性的句子，全文說(shuō)理，由此而開(kāi)展。第3段，“汝憶否？”一個(gè)“憶”字，帶出一連串的回憶。第4段，“天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計(jì)，鐘情如我輩者，能忍之乎？”“能忍之乎”這個(gè)反問(wèn)，極其有力。因?yàn)椴荒苋蹋释ι矶?，?lè)于犧牲自己。第5段，“則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無(wú)侶悲?！痹俅伪磉_(dá)至愛(ài)之情，從另一方面解釋“恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死”。第6段，“卒不忍獨(dú)善其身”，點(diǎn)明為革命而必死之心。2、第7段，“當(dāng)盡吾意為幸”，擱筆時(shí)的希望。
不能。因?yàn)樽髡咧翋?ài)妻子，就是死了也不能忘記，盼望有鬼之說(shuō)更能體現(xiàn)愛(ài)妻之心。點(diǎn)撥：聯(lián)系本文的中心句“吾至愛(ài)汝”考慮。

◎堂上演練
1、意映卿卿如晤（ｗù）幾家能彀（ｇòｕ）
必不能禁失吾之悲（ｊīｎ）　嗟夫（ｊｉē）
吾靈尚依依旁汝也（ｂàｎｇ）使之肖吾（ｘｉàｏ）
2、①如見(jiàn)面②帶血腥的云。③婉轉(zhuǎn)，溫和而曲折。④形容聲音很細(xì)。⑤但，但是。表示轉(zhuǎn)折。⑥還是，或者。表示選擇。⑦比喻夫婦分離。⑧順著本性（去做）。這里有斷然、干脆的意思。⑨真實(shí)，確實(shí)⑩致力于自己的道德操守。這里指只顧自己好。
3、
（1）但是以今天的形勢(shì)來(lái)看。
（2）那么，我死后還有兩個(gè)我在呀。
(3）我平時(shí)沒(méi)有把我追求的理想告訴你。（４）我終究不忍心只顧自己而不管國(guó)家大事啊。
（５）與其讓我先死，不如你比我先死。
（６）就想趁機(jī)把這次出行的事告訴你。
【課內(nèi)文段精析】
1.（1）與其讓我先死，不如你比我先死。點(diǎn)撥：注意關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“與……無(wú)寧”的解釋。（2）就想乘便把這次走的事情告訴你。
2.引起對(duì)下文三件事的回憶。點(diǎn)撥：從與上下文的聯(lián)系考慮。
3.三件事。（1）夫妻間就“誰(shuí)先死”的談?wù)?，說(shuō)明自己本來(lái)不愿先死而“留苦”給妻子。（2）對(duì)月影之下訴真情的回憶，說(shuō)明自己是真的不能忘記妻子的。（3）追述最后分手之前，因害怕妻子承受不了將要失去丈夫的沉重的悲痛，未能將起義的事告訴妻子。點(diǎn)撥：抓住事情概要。
4.作者一心為妻子著想，對(duì)妻子無(wú)限愛(ài)戀的感情。點(diǎn)撥：從三件事共同蘊(yùn)含著的對(duì)妻子的“摯愛(ài)”考慮。

【課外文段】
1、解析：此題重點(diǎn)是考查學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)的理解能力?！翱v橫”雖有“合縱連橫”之意，但理解詞語(yǔ)還要考慮該詞語(yǔ)所在的語(yǔ)境。因其前一句是“博涉史籍”，即“博覽群書(shū)”，后面的詞語(yǔ)是說(shuō)徐陵有口才，故可推斷“縱橫”與寫(xiě)文章有關(guān)，進(jìn)而判斷該詞解釋為“揮灑自如”更妥當(dāng)。
答案:A
2、解析：該題重點(diǎn)是考查學(xué)生對(duì)虛詞的理解能力。做虛詞題必須要能熟練地掌握一些重點(diǎn)虛詞的常見(jiàn)用法，近幾年高考又經(jīng)常結(jié)合課文中經(jīng)常出現(xiàn)的虛詞來(lái)一起考查，因此對(duì)課文中出現(xiàn)的一些虛詞要重點(diǎn)識(shí)記。A.同、跟/親附；B.憑借/用；C.才/是；D.于是。
答案:D
3、解析：本題是考查篩選信息的能力。做此類題首先要審清題干要求，理解“器局深遠(yuǎn)”的含意，“器局”即是“才識(shí)和度量”之意，然后可用排除法。②體現(xiàn)了徐陵剛直不阿；⑥寫(xiě)徐陵外表英俊，性情清廉。這兩句與題干要求無(wú)關(guān)，進(jìn)而排除②⑥，得出答案。
答案：C
4、解析：本題是考查對(duì)文意的理解能力，著重考查對(duì)文章內(nèi)容的概括與分析。徐陵是被免去了安成王的侍中、中書(shū)監(jiān)的官職。做此題主要是排除選項(xiàng)中一些無(wú)中生有或似是而非的說(shuō)法。
答案：B
5、解析：該題是史臣對(duì)徐陵的認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)。“運(yùn)氣好”的說(shuō)法不符合文意。做此類題時(shí)，首先要看清題干要求，然后又要能大致理解這段話，再聯(lián)系全文即可。
答案：C
6、解析：翻譯句子要以直譯為主，做到字字落實(shí)，同時(shí)還要抓住重點(diǎn)字詞。
答案:（1）謀略和才能，當(dāng)今也沒(méi)有能超過(guò)他的人。
（2）決策是出自圣上你自己，不是我的功勞。

參考譯文：
徐陵，字孝穆，東海郯地人。八歲時(shí)就會(huì)寫(xiě)文章。長(zhǎng)大后，博覽群書(shū)，寫(xiě)文章?lián)]灑自如，有口才。
梁朝普通二年，晉安王擔(dān)任平西將軍、寧蠻校尉，召徐陵參與寧蠻府的軍事。中大通三年，出京擔(dān)任上虞縣的縣令。御史中丞劉孝儀與徐陵的先輩有過(guò)節(jié)，憑著傳聞彈劾徐陵貪贓，徐陵因?yàn)檫@獲罪而被免職。過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，復(fù)官為南平王府行參軍。后來(lái)又升遷為通直散騎侍郎。
太清二年，徐陵兼任通直散騎常侍。出使北魏，魏人安排住宿并宴請(qǐng)他們。這一天天氣很熱，負(fù)責(zé)接待的官員魏收嘲諷徐陵說(shuō)：“今天這么熱，應(yīng)當(dāng)是徐常侍帶來(lái)的?！毙炝犟R上回答說(shuō)：“從前，王肅到這里來(lái)，才為魏國(guó)制定了禮儀；現(xiàn)在我出使到這里，讓你又懂得了什么是冷，什么是熱?！蔽菏崭械胶懿缓靡馑?。
天嘉六年，徐陵被授予散騎常侍、御史中丞的官職。當(dāng)時(shí)安成王蕭頊擔(dān)任司空的官職，憑借著是皇帝弟弟的尊貴，在朝野上下占據(jù)著很大的勢(shì)力。直兵鮑僧睿依仗安成王的權(quán)威，包攬?jiān)V訟，大臣們都不敢說(shuō)話。徐陵聽(tīng)說(shuō)后，就上奏彈劾他們，免去了安成王的侍中、中書(shū)監(jiān)等官職。自此以后，朝廷秩序井然。
天康元年，升遷為吏部尚書(shū)，兼領(lǐng)大著作。徐陵認(rèn)為自梁朝末年以來(lái)，選拔的官員多是無(wú)才之人，于是他制訂了選拔官員的標(biāo)準(zhǔn)，全面地核實(shí)官員的職位和能力。這以后大家都很信服他。
廢帝即位，高宗輔佐他，想罷免那些有叛變意圖的人，召徐陵參與商量此事。太建三年，升遷為尚書(shū)左仆射。徐陵不接受并上書(shū)推薦周弘正、王勵(lì)等人。高宗召徐陵到內(nèi)殿，說(shuō)：“你為什么堅(jiān)決拒絕這個(gè)職務(wù)并推舉別人呢？”徐陵說(shuō)：“周弘正跟隨陛下從西邊回來(lái)，是舊朝長(zhǎng)史，王勵(lì)是天平相府長(zhǎng)史，張種是陛下家鄉(xiāng)有才能的親戚。如果選擇有才能的人和舊屬，我應(yīng)該排在他們后面?！毙炝陥?jiān)決地推辭了很長(zhǎng)時(shí)間。高宗苦苦地囑托，徐陵才接受。
一次在朝廷上商議北伐的事情。大家因?yàn)橹袡?quán)將軍淳于量位高權(quán)重，都聯(lián)名推舉他為將軍，徐陵獨(dú)自一人說(shuō)：“吳明徹家在淮南，熟悉那里的情況，他的謀略和才能當(dāng)今也沒(méi)有人能超過(guò)他?！碑?dāng)天，高宗就下詔任命吳明徹為大都督，于是攻下了淮南數(shù)十州的地方。于是高宗設(shè)酒向徐陵敬酒說(shuō)：“獎(jiǎng)賞你能知人?！毙炝觌x席回答說(shuō)：“決策出自圣上的心中，不是我的功勞?！?br> 徐陵至德元年去世，享年七十七歲。徐陵才識(shí)和度量高遠(yuǎn)，外表英俊，生性清廉節(jié)儉，家庭沒(méi)有什么經(jīng)營(yíng)生計(jì)，他的俸祿與親族共同享用。
史臣說(shuō)：“徐陵品德優(yōu)秀，在仁、義、禮、智、信等方面非常優(yōu)秀，秉承天地的靈氣，因而特別聰明，古今無(wú)人能及。后來(lái)締造陳朝，輔佐主上，遭逢好運(yùn)位至宰相，進(jìn)獻(xiàn)否決策略，忠誠(chéng)正直一直長(zhǎng)存于他的心中啊?！?/p>

◎拓展提升
1．D（A押解jiè簇?fù)韈ùB對(duì)峙zhìC訃告fù）
2．A（B暗—黯，C燥—躁，D憾—撼）
3．C
4.（B“趾高氣揚(yáng)”形容驕傲自滿，得意忘形的樣子，為貶義，此處應(yīng)為“興高采烈”；C“前所未有”與“新”重復(fù)；D“鼓噪一時(shí)”為貶義，應(yīng)為“名臊一時(shí)”。)
5.（B句語(yǔ)序顛倒，應(yīng)為“那四句自勉詩(shī)是他一生的寫(xiě)照”。C句主謂搭配不當(dāng)，認(rèn)定李白出身地的不是李白。D句式雜糅，刪去“所用”。）
6．（1）全詩(shī)的感情基調(diào)是“愁”。
（2）今昔對(duì)比，往昔的繁華與今日的凋敝對(duì)比，寫(xiě)出了歷史的變遷。
（3）我聞咸陽(yáng)古城久矣，今日東來(lái)，所見(jiàn)唯“西風(fēng)吹渭水”令人產(chǎn)生歷史變遷無(wú)恨的感慨。
7.參考：享受自然，感受真情