民族的小學(xué)教案

《元朝的建立和統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展》教案。

《元朝的建立和統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展》教案
[基礎(chǔ)知識]蒙古興起成吉思汗統(tǒng)一草原蒙古汗國建立成吉思汗征戰(zhàn)元的建立和統(tǒng)一多民族國家的建立發(fā)展文天祥抗元元的疆域元的行省制度
[基本理論]
1．蒙古是我國境內(nèi)古老的少數(shù)民族，成吉思汗的統(tǒng)一符合各族人民利益，了有利于蒙古社會的進步；
2．成吉思汗及后繼者的征戰(zhàn)，具有兩重性質(zhì)，既給人民帶來災(zāi)難，又傳播的東西方文化；
3．元的統(tǒng)一，結(jié)束了五代以來分裂割據(jù)局面，有力推動了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展，加速了蒙古社會的封建化進程；
4．元行省制度和對邊疆的效管轄，鞏固了統(tǒng)一多民族國家，奠定了我國的基本疆域；
5．元統(tǒng)治者的民族壓迫政策，既有階級壓迫的痕跡，又遭至各族人民反抗，終至元被滅亡。
[能力培養(yǎng)]
1．通過學(xué)習(xí)和思考，形成正確的民族觀和戰(zhàn)爭性質(zhì)分析；
2．進一步理解元統(tǒng)一的過程，也正是封建化的過程；
3．評價成吉思汗的歷史作為。
[重點難點]成吉思汗征戰(zhàn)的性質(zhì)分析，統(tǒng)一多民族國家的鞏固以及行省制度的重要意義。
[教具教法]地圖，資料，討論，分析。
[教學(xué)過程]
[導(dǎo)入新課]
由五代遼宋夏整體形勢綜述而導(dǎo)入。重點按政治形勢、政權(quán)格局和互相關(guān)系描述?？纯唇y(tǒng)一趨勢是怎么表現(xiàn)的？主要是民族融合的加強，以及中原農(nóng)耕文明的吸引力……等等。
一．蒙古的興起。
1．統(tǒng)一與建國。12世紀中后期，各部落間征戰(zhàn)不已，是故此高原稱蒙古高原。鐵木真率部經(jīng)十余年征戰(zhàn)，統(tǒng)一草原。1206年，在斡難河源召開大會，被推為大汗，是為成吉思汗，蒙古汗國建立。
2．征伐。西至中亞、俄羅斯，南至印度河流域，并多次進攻西夏與金。這一段時間的戰(zhàn)爭，多為軍事侵略戰(zhàn)爭，只是進攻過程中，客觀承擔了中國文化與西方文化的傳播者的使命。
[蒙古統(tǒng)一歷史條件]蒙古各部為爭
奪人口、牲畜和土地，長期混戰(zhàn)；
金也壓迫蒙古并挑起爭斗，因為蒙
古人民要求結(jié)束戰(zhàn)爭，反對金的壓
迫和統(tǒng)一各部是蒙古各部人民的愿望。
[蒙古統(tǒng)一的歷史作用]為以后征戰(zhàn)
和統(tǒng)一全國奠定了堅實基礎(chǔ)；結(jié)束
了長期混戰(zhàn)，且由原始社會向奴隸
制社會轉(zhuǎn)變，也是一種歷史的進步。
二．忽必烈建元與統(tǒng)一中國。
1．建元。1234年，蒙古滅金。后招
降吐蕃，征服大理。1271年改號為
元，1272年定都燕京，稱大都，是
為元世祖。元的統(tǒng)治中心始南移。
2．滅南宋。1276年，破臨安。南宋亡。
3．文天祥抗元。評價，史學(xué)界有爭議。
4．完全統(tǒng)一。1279年，南宋君臣亡，統(tǒng)一完成。

三．統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。
1．疆域。空前廣闊。新疆、西藏、云南、東北、臺灣、南海諸島一應(yīng)均在元統(tǒng)治范圍之內(nèi)。
2．統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。
（1）漢人大量遷入邊疆地區(qū)，帶去先進生產(chǎn)技術(shù)，開發(fā)了邊疆。而邊疆地區(qū)人民大量內(nèi)遷至中原與江南，與漢人雜居，民族融合加強；
（2）遼金時期居住在黃河流域的契丹人和女真人與漢人融合，元時被稱漢人。
（3）唐以來不少信仰伊斯蘭教的波斯人、阿拉伯人在我國一些地區(qū)定居，元時更有大量遷入中國，與漢人、蒙古人和畏吾兒人長期雜居通婚，形成“回族”。
（4）元時西藏正式成為我國一個行政區(qū)域。元又設(shè)澎湖巡檢司加強對流球的管轄。
四．元朝的制度。
1．措施。
（1）中央設(shè)中書省和樞密院。中書省上承天子，下總百司，為最高行政機關(guān)，行宰相職權(quán)。樞密院為最高軍事管理機關(guān)。
（2）設(shè)宣政院統(tǒng)領(lǐng)宗教事務(wù)和管理西藏地區(qū)。元制襲金宋舊制，但宣政院為創(chuàng)舉。它直接統(tǒng)領(lǐng)吐蕃的政務(wù)與軍事。
（3）地方行省制度。河北、山西、山東為中書省直接管轄，其它為行中書省管轄范圍，簡稱行省或省。中央派員管理。這一制度對后世影響深遠。先有11個行省，其中征東行省實施時間不長，便詔罷，“從其國俗”。此制明清一直沿用，至今。
五．紅巾軍起義和元滅亡。（略）只據(jù)朱元璋建明事回顧，學(xué)生作為常識將其基本掌握和了解即可。先由朱升提出“高筑墻，廣積糧，緩稱王”建議，后1367年發(fā)出文告，“驅(qū)逐胡虜，恢復(fù)中華，立綱陳紀，救濟斯民”。1368年后元順帝北走塞外，仍稱元，史稱北元，至1402年始去國號。
[課堂小結(jié)]靖同學(xué)歸納元統(tǒng)一的歷史影響或歷史地位。后將文化部分學(xué)完后，再復(fù)習(xí)一次，加上經(jīng)濟與文化部分。
[課后反饋]

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考點3 元朝的統(tǒng)治和統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展

1．蒙古的興起、忽必烈建立元朝和統(tǒng)一全國

識記鐵木真統(tǒng)一蒙古草原、1206年建立蒙古政權(quán)，蒙古滅西夏、金、招降吐蕃，征服大理、忽必烈1271年建立元朝、1276年滅南宋、1279年統(tǒng)一全國的史實；正確看待文天祥抗元；分析元朝能夠統(tǒng)一全國的原因與統(tǒng)一全國的意義

2．元朝的制度和統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展

掌握元朝的疆域、對西藏與臺灣的有效管轄(宣政院與澎湖巡檢司的設(shè)立)；從內(nèi)容、意義等方面全面理解行省制度；歸納元朝民族融合的表現(xiàn)，理解元朝時統(tǒng)一多民族國家進一步發(fā)展的含義、影響；分析元末農(nóng)民起義的原因、識記主要領(lǐng)導(dǎo)人及其在1368年滅元的史實。

1．如何評價元朝的統(tǒng)一和文天祥抗元

元朝的大統(tǒng)一，結(jié)束了我國歷史上長期的分裂割據(jù)局面，并為元朝以后的歷史發(fā)展以及統(tǒng)一這一主流奠定了基礎(chǔ)，促進了國內(nèi)各族人民之間的經(jīng)濟文化交流，為祖國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供了良好條件，大大加強了中外文化交流，密切了中國與世界的聯(lián)系。總之，元的統(tǒng)一使疆域擴大、社會安定，有利于人民生產(chǎn)、生活，促進了民族大融合，促進了多民族國家的發(fā)展。

另外一方面，當時蒙古社會的生產(chǎn)方式，遠比漢族生產(chǎn)方式落后，元朝的統(tǒng)一是通過軍事征服和屠殺來完成的，蒙古貴族在統(tǒng)一的征服戰(zhàn)爭中，表現(xiàn)出的掠奪性和殘酷性，給人民的生命的財產(chǎn)造成了很大的損失。這勢必激起其他民族的反抗，文天祥抗元反對軍事屠殺和掠奪，又是正義的，他身上表現(xiàn)出來的不畏強暴，寧死不屈的崇高氣節(jié)正是值得我們學(xué)習(xí)和敬佩的，這種崇高氣節(jié)已經(jīng)成為中華民族性格的象征。另外，文天祥抗元和岳飛抗金一樣都是發(fā)生在中華民族內(nèi)部兄弟民族間的事情，他部是抵御異族的侵略，因此，文天祥也不能被稱為民族英雄。

總之，歷史問題是復(fù)雜的，我們認識歷史問題不能簡單化、片面化，要學(xué)會用辨證的觀點，全面的認識歷史問題。

2．行省制度及其影響

行省制度：元朝實行的一種行政區(qū)劃管理制度。元朝的疆域比以往任何朝代都遼闊，為了加強對全國有效的管理，元朝在秦朝郡縣制的基礎(chǔ)上，實行行省制度：在中央設(shè)中書省，作為全國的最高行政機構(gòu)，大都及附近地區(qū)，由中書省直接管轄，稱“腹里”(包括今天的河北、山西、山東等地)，其他地方設(shè)“行中書省”，由中央政府委派官吏管理，又簡稱“行省”或者“省”。

行省制度對后世影響深遠：首先，為我國明清以后的行政劃分奠定了初步影響；其次，加強了這樣對邊疆地區(qū)的管轄，特別是臺灣、西藏成為中央直接管轄的一個行政區(qū)；再次是行省制度把各族人民統(tǒng)一在一個中央政府管轄之下，便于民族間友好相處和角落，促進了民族融合，使中華民族的向心力和內(nèi)聚力加強，成為一個不可分割的整體。

古代的三大地方行政制度

(1)西周分封制。周王把一定的土地和人民分別授予王族、功臣和先代的貴族，讓他們建立起諸侯國，護衛(wèi)王室。諸侯要服從命令，貢獻財物，并隨從作戰(zhàn)。諸侯權(quán)力和地位可以世襲，分封制鞏固了周朝的統(tǒng)治，擴大了疆域，春秋時期，隨著諸侯爭霸戰(zhàn)爭的進行，分封制逐漸崩潰。西漢初年，曾部分使用分封制，但很快形成王國問題，其消極作用遠大于積極作用。

(2)郡縣制。商鞅變法，在地方廢除分封制，設(shè)立縣制。秦朝推行郡縣制，縣以下設(shè)鄉(xiāng)、里等基層行政組織。郡縣長官由皇帝親自任免?？たh制幾乎盛行于整個封建時代，對后世影響深遠。

(3)行省制。元朝在地方設(shè)行省制。行省是中央最高行政機關(guān)──中書省的派出機構(gòu)，其行政長官直接對中書省負責(zé)。行省制不僅在當時有效的加強了中央集權(quán)，維護了國家的統(tǒng)一，而且經(jīng)過后世的調(diào)整與補充，其積極作用愈益明顯。

中國古代的地方行政制度從分封制、郡縣制到行省制，說明了中國古代社會地方行政制度的形成與演變，經(jīng)歷了一個從低級到高級不斷發(fā)展的過程?？たh制在否定分封制的基礎(chǔ)上得到確立和發(fā)展，使專制主義中央集權(quán)進一步鞏固，維護了國家的統(tǒng)一和民族的團結(jié)，對后世影響深遠。行省制有利于各族人民交流和國家統(tǒng)一，促進了民族融合，使中華民族的向心力與凝聚力加強，日益成為一個不可分割的整體，為我國明清以后的地方行政區(qū)劃奠定了初步基礎(chǔ)。

▲注意：中國古代的重要政治、軍事制度可用“一、二、三、四、五”來概括?！耙弧笔侵阜饨▽Ｖ浦髁x中央集權(quán)；“二”是指兩大中央行政制度，即三公九卿制和三省六部制；“三”是指三大地方行政制度，即分封制、郡縣制和行省制；“四”是指四大地方管理制度，即編戶制度、保甲制度、猛安謀克制和八旗制度；“五”是指五大軍制，即府兵制、募兵制、保甲制度、猛安謀克制和八旗制度。其中府兵制、保甲制度、猛安謀克制和八旗制度都是兵農(nóng)合一的社會制度。

3．明朝以前中國古代人口流動的主要類型和各種類型發(fā)生的原因及概況

元朝是我國統(tǒng)一的多民族國家發(fā)展的重要時期，其中人口流動是一個關(guān)鍵的因素。那么明朝以前中國古代人口流動的概況及原因是什么呢？

類型：主要有三大類：第一類是北方少數(shù)民族的內(nèi)遷至黃河流域；第二類是北方人口的南遷至長江以南；第三類是漢族人口大量遷居邊疆地區(qū)。

原因：第一類：游牧民族生產(chǎn)的不穩(wěn)定性和漢族先進經(jīng)濟文化的吸引。

概況：東漢時五胡內(nèi)遷；突厥、契丹、女真、蒙古南下中原。

第二類：黃河流域時常發(fā)生戰(zhàn)爭和南方相對安定。

概況：東漢至南朝，北民南遷；安史之亂、靖康之亂北民大量南遷。

第三類：政府組織；躲避中原戰(zhàn)亂；大一統(tǒng)下的人口流動。

概況：秦朝時遷大量人口至河套和越族地區(qū)；安史之亂漢人避居邊疆；元時漢人遷居邊疆。

4．從承上啟下、繼往開來的角度去全面認識元朝的歷史地位

（1）元朝結(jié)束了五代十國以來長期分裂割據(jù)的局面，重新實現(xiàn)了國家大一統(tǒng)的局面。元朝統(tǒng)一后的有效管轄措施，使中國的疆域發(fā)展為歷史上幅員最遼闊的時期。

（2）首創(chuàng)行省制度，這是歷史上從中央到地方行政管理制度的一項重大改革，又是強化中央集權(quán)的一項新的舉措，對后世乃至今天產(chǎn)生了深遠的歷史影響。

（3）民族融合出現(xiàn)又一次新高峰，是統(tǒng)一的多民族國家發(fā)展的重要時期。蒙古等少數(shù)民族大量內(nèi)遷，漢族大量遷居邊疆，契丹族、女真族與漢族融合，還形成了一個新的民族──回族。元政府加強了對西藏、琉球和云南等邊疆地區(qū)的管轄。

（4）漕運海運規(guī)?？涨?。元世祖時，開鑿了會通河、通惠河，漕運船只從杭州可直抵大都。后又開辟了海運，船只從劉家港出發(fā)由海路到直沽，再轉(zhuǎn)運到大都。漕運海運的開辟，是“南糧北調(diào)”的需要，是江南經(jīng)濟超過北方的一種必然反映。

（5）對外貿(mào)易發(fā)達。大都成為聞名世界的商業(yè)大都市，每天不僅有大量商品涌入，而且來自亞、非、歐各國的商隊和使節(jié)絡(luò)繹不絕。泉州是元朝對外貿(mào)易的最大港口，六勝塔以實物見證了當年的貿(mào)易盛況。

例1．(2004年高考北京卷，14)我國東北在元代屬于

A．遼陽行省B．嶺北行省C．宣政院轄區(qū)D．黑水都督府

本題答案是A。回憶元朝的地方行政區(qū)劃可得知當時東北在元代屬于遼陽行省管轄。嶺北行省管轄今天的蒙古高原及廣闊的西伯利亞地區(qū)；宣政院轄區(qū)是西藏地區(qū)；黑水都督府是唐朝管轄東北的機構(gòu)之一。故A項符合題意。

例2．(2004年高考上海卷，7)“起朔漠，并西域，平西夏，滅女真，臣高麗，定南詔，遂下江南，而天下為一。”這一史書記載反映的是下列哪個王朝的興起？（）

A．宋B．元C．明D．清

本題答案是B。關(guān)鍵是閱讀并弄懂題干中材料的意思。通過材料敘述的生活地域和統(tǒng)一進程進行判斷可以得知B項符合題意。

例3．(2004年全國文綜卷Ⅱ，19)中國古代地方官制的演變體現(xiàn)了中央集權(quán)的不斷加強?；卮穑盒惺≈贫茸钤缭O(shè)立于（）

A．宋朝B．元朝C．明朝D．清朝

本題答案是B?？疾榈氖腔镜臍v史知識點，這類題要求平時對教材基礎(chǔ)知識有一個牢固的掌握。為加強中央集權(quán)，元朝在地方上實行行省制度，這一制度一直影響到今天。

例4．（2005年高考全國卷文綜Ⅰ，14）元朝時，西藏正式成為中央政府管轄下的一個行政區(qū)，中央政府（）

A．在西藏設(shè)立行省B.以宣政院為管理西藏地區(qū)的機構(gòu)C．在西藏設(shè)置衛(wèi)所D.設(shè)置駐藏大臣本題答案是B。本題旨在考查對元朝管轄西藏措施掌握的準確程度，元朝對地方的控制主要是通過地方行政機構(gòu)行省來實施，但對西藏地區(qū)的管轄則是通過在中央設(shè)置的宣政院實施，由此，西藏正式成為元朝的行政區(qū)，正確答案為B。解答該題的關(guān)鍵，必須正確區(qū)分元明清三代加強對西藏地區(qū)管轄的措施，C、D兩項分別是明、清兩代對西藏管轄的措施。

例5.（2005年高考北京卷文綜，15）下列四幅我國東南沿海的歷史地圖中，與元代臺灣情況相符的是

本題答案是C。本題屬于讀圖式選擇題，解題關(guān)鍵是讀圖，在此基礎(chǔ)上依據(jù)圖中等有效信息去分析。A圖符合三國時期情況，B圖符合隋唐時期情況，D圖符合清朝時期情況，只有C圖符合元代對臺灣的管轄情況。

隋唐統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展

俗話說，居安思危，思則有備，有備無患。準備好一份優(yōu)秀的教案往往是必不可少的。教案可以保證學(xué)生們在上課時能夠更好的聽課，幫助教師提高自己的教學(xué)質(zhì)量。關(guān)于好的教案要怎么樣去寫呢？急您所急，小編為朋友們了收集和編輯了“隋唐統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展”，相信能對大家有所幫助。

歷史：4.6《隋唐統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展》教案（舊人教版高三）　
教學(xué)目標
一、基礎(chǔ)知識目標
突厥汗國的建立和分裂；東突厥和西突厥與唐的關(guān)系；回紇汗國的建立及其與唐的關(guān)系；黑水靺鞨、粟末靺鞨與唐的關(guān)系；南詔的崛起及與唐的關(guān)系；吐蕃的統(tǒng)一及與唐的關(guān)系。
二、能力培養(yǎng)目標
1.通過引導(dǎo)學(xué)生分析“隋唐時期邊疆各族發(fā)展較快的原因有哪些?”培養(yǎng)學(xué)生綜合分析歷史問題的能力。
2.通過分析唐與突厥、回紇、靺鞨、南詔、吐蕃的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生正確分析歷史問題的能力。
3.通過分析頡利可汗、骨力裴羅、大祚榮、松贊干布、尺帶珠丹等少數(shù)民族歷史人物在歷史上的作用，培養(yǎng)學(xué)生正確評價歷史人物的能力。
三、思想教育目標
1.突厥、回紇、靺鞨、南詔、吐蕃等族都有悠久的歷史，對祖國邊疆的開發(fā)、中華民族的發(fā)展，做出過杰出的貢獻。
2.唐朝時期，我國統(tǒng)一的多民族國家有了進一步的發(fā)展，各族人民加強了政治、經(jīng)濟、文化等方面的聯(lián)系，民族之間的戰(zhàn)爭是民族關(guān)系的支流，相互間的友好關(guān)系是主流。
3.唐朝疆域遼闊。安西都護府、北庭都護府所管轄的地區(qū)和瀚海都督府、黑水都督府、渤海都督府，歷史上都是中國領(lǐng)土。
教學(xué)要點
一、突厥的崛起和衰落
1.突厥汗國的建立
2.突厥的經(jīng)濟生活
3.突厥汗國分裂為東西兩部
4.唐朝對東西突厥地區(qū)的管轄
二、從回紇到回鶻
1.骨力裴羅統(tǒng)一回紇及接受唐朝“懷仁可汗”封號
2.回紇與唐朝的親密關(guān)系及經(jīng)濟文化交流
3.回鶻汗國的瓦解及民族西遷
三、靺鞨和渤海國
1.靺鞨族的生活
2.唐朝對東北地區(qū)的管轄
3.渤海國與唐朝的經(jīng)濟交流
四、南詔的崛起
1.唐朝支持南詔統(tǒng)一六詔
2.南詔社會經(jīng)濟的發(fā)展
五、吐蕃的統(tǒng)一和唐蕃關(guān)系
1.吐蕃的統(tǒng)一
2.松贊干布和文成公主
3.唐蕃戰(zhàn)爭與長慶會盟
教學(xué)重點和難點
教學(xué)重點：唐與回紇和吐蕃的關(guān)系，以及唐對西北、東北地區(qū)的管轄。
教學(xué)難點：評價唐朝民族關(guān)系
課時和教具
兩課時
教學(xué)過程
一、隋唐時期多民族國家的特點是：漢族的經(jīng)濟文化高度發(fā)達，邊疆各民族社會獲得很大的發(fā)展和進步，漢族與各民族的統(tǒng)一是在各自的政治經(jīng)濟文化都得到很大發(fā)展、相互間更加緊密結(jié)合上的統(tǒng)一。唐朝比較開明的民族政策發(fā)揮了積極的作用。
二、“突厥的崛起和衰落”一目，　
1.突厥汗國的建立。732年建立的《闕特勤碑》中，突厥可汗自稱“九姓回紇者，吾之同族也”，突厥與回紇同源，屬于鐵勒的一支。突厥最初活動的地區(qū)在準噶爾盆地之北，約在今葉尼塞河上游，后逐漸向東遷徙。6世紀中期建立起以漠北為中心的突厥汗國，阿史那土門自立為伊利可汗。木桿可汗在位時(553～572)，轄境“東自遼海(今遼河上游瀕海一帶)以西，西至西海(今中亞里海)萬里，南自大漠以北，北至北海(今貝加爾湖)”；可汗牙帳設(shè)在于都斤山(今鄂爾渾河上游杭愛山之北山)。突厥汗國是草原游牧民族的部落聯(lián)盟國家，它制定了官制、兵制和刑法。
2.突厥的經(jīng)濟生活。教材概述了三個方面：第一，突厥經(jīng)濟生活的支柱產(chǎn)業(yè)是畜牧業(yè)。舉凡衣、食、住、行，生活所需，無不取給于此，其中以羊、馬為主。祭祀鬼神、婚喪慶吊、往來酬答，均以羊、馬作為犧牲和禮品。588年，突厥部落首領(lǐng)一次貢馬達萬匹，羊2萬只，駝、牛各500頭。可見其畜牧業(yè)的發(fā)達。第二，手工業(yè)是突厥經(jīng)濟生活的重要部門。5世紀中葉，冶鐵業(yè)已形成獨立的手工業(yè)部門，并較為發(fā)展。《周書突厥傳》記載的兵器有弓矢、鳴鏑(響箭)、甲(長矛)、刀劍及“金鏃箭”“金狼頭”等。課文小字部分介紹了前蘇聯(lián)考古學(xué)家從突厥墓葬中發(fā)掘的大量文物，說明突厥鍛冶技術(shù)已達到相當水平。第三，6世紀，突厥與中原有了貿(mào)易往來。588年，都藍可汗遣使隋朝，請求在雙方邊境設(shè)置關(guān)市，進行貿(mào)易，隋文帝下詔準許。唐初，突厥與唐朝雖屢有戰(zhàn)爭，但彼此間的互市并沒有斷絕。與突厥互市，內(nèi)地得到牛馬，促進了中原經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展。727年，唐玄宗曾開發(fā)西受降城與突厥互市。突厥以大批的牲畜交換唐朝的大宗布帛、絹繒等，馬的輸入，對中原地區(qū)馬種的改良和養(yǎng)馬技術(shù)的提高，起到積極作用。突厥還與中亞地區(qū)進行商品交換，他們將中原的絲、帛運往中亞，從中獲利，把所產(chǎn)的鐵售給羅馬，成為溝通中原和中亞貿(mào)易的橋梁。
3.突厥汗國分裂為東西兩部。581年，突厥佗缽可汗死，汗室內(nèi)訌，形成沙缽略、阿波、達頭等可汗并立局面。582年，沙缽略率諸路可汗兵馬進攻隋朝。583年隋出兵反擊，沙缽略敗走。達頭、阿波等聯(lián)合進攻沙缽略，形成獨立的西突厥，突厥由此分裂為東西兩個汗國。西突厥在阿爾泰山以西，東突厥控制著東起興安嶺，西到阿爾泰山的廣大地區(qū)。
4.唐朝對東西突厥地區(qū)的管轄。這是本節(jié)重點之一，教師應(yīng)著重講清以下兩個問題：①唐太宗大敗東突厥，建都督府。東突厥在隋末唐初勢力很大，擁兵百余萬。頡利可汗不斷向南進擾，劫掠財物、人口。唐初有人向高祖李淵建議放棄長安，遷都山南以避突厥。李世民反對，力主積極防御并進行反擊的準備。629年，唐朝政權(quán)穩(wěn)定，關(guān)中豐收，而東突厥內(nèi)部頡利與突利二可汗之間矛盾重重，又遇連年雪災(zāi)，牲畜凍死，人民忍饑挨餓。唐朝反攻東突厥的政治條件已經(jīng)具備，唐太宗命李靖率軍十余萬，分六路進攻東突厥。第二年，頡利遁走，遣使佯言請和。李靖乘勝追擊，生擒頡利可汗，俘眾十余萬，東突厥滅亡。唐太宗采納溫彥博的建議，采取“全其部落”的政策，在東起幽州(治所在今北京)，西至靈州(治所在今寧夏靈武)一帶，設(shè)置了四個都督府，安置十多萬內(nèi)附突厥人。又在原先頡利可汗所統(tǒng)轄的地區(qū)置定襄、云中兩個都督府，仍以突厥貴族為都督、將軍，管理當?shù)氐耐回什柯?。其余約萬家入居長安，其首領(lǐng)皆拜將軍、中郎將，其中五品以上的高官達百余人。對頡利可汗，也歸還其家屬，賜以良田美宅，授予右衛(wèi)大將軍職銜。講到此處，教師可引一條資料請學(xué)生思考并回答：即李淵在唐太宗宴請大臣的宴席上說過“胡越一家，自古未之有也”反映了什么情況?學(xué)生回答后，教師可歸納指出：唐太宗開明的民族政策既解除了唐朝北方的邊患，也有利于突厥的發(fā)展。這在北方各民族中產(chǎn)生了巨大的政治影響，他們紛紛入朝，尊稱唐太宗為“天可汗”。李淵在宮廷宴席上看到頡利可汗即興起舞，南越首領(lǐng)馮智戴詠詩，由衷地發(fā)出了這樣的感慨，它反映了唐朝開明的民族政策所開創(chuàng)的前所未有的民族和睦景象。②唐在西突厥故地建立安西都護府和北庭都護府。西突厥射匱可汗繼位，他廣開疆土，東起金山，西至西海，玉門關(guān)以西的一些地方政權(quán)都服屬于他。618年，射匱死后，其弟繼位稱統(tǒng)葉護可汗。他把汗庭遷到石國(在今中亞烏茲別克斯坦塔什干)北面的千泉，授西域各國以頡利發(fā)的稱號，向各國征稅。阿史那賀魯可汗時，亦屢次進擾西域各國。西突厥由于稱霸西域，奴役當?shù)馗魃贁?shù)民族，影響了絲綢之路的暢通，而且威脅著唐朝。為了維護對西域的管轄，保護中西商路，唐朝與西突厥進行了長期的斗爭。第一步先取西域天山南路諸國——高昌、焉耆、龜茲、疏勒、于闐，削弱西突厥在西域的勢力。第二步，657年唐高宗派蘇定方滅西突厥。唐太宗為了加強對西域地區(qū)的管轄，早在640年攻破高昌后，在高昌設(shè)立了安西都護府。702年，武則天為了進一步鞏固西北邊疆，在庭州設(shè)立了北庭都護府。天山以北包括阿爾泰山和巴爾喀什湖以西的廣大地區(qū)屬北庭都護府管轄；天山以南直至蔥嶺以西、阿姆河流域的廣大地區(qū)屬安西都護府管轄。唐朝恢復(fù)在西域的統(tǒng)治，對于鞏固西部邊防，維護國家統(tǒng)一，發(fā)展商業(yè)和交通以及對西域社會發(fā)展和中外經(jīng)濟、文化的交流起了積極作用。
三、“從回紇到回鶻”一目，教材著重講述了以下三個問題：
1.骨力裴羅統(tǒng)一回紇及接受唐朝“懷仁可汗”封號。①回紇的強大。(投影：地圖《唐朝后期的疆域和邊疆各族的分布》)回紇是鐵勒諸部之一。隋代到唐朝初年，回紇在色楞格河一帶逐水草而居，臣屬于突厥汗國。因不堪忍受突厥貴族的奴役和壓迫，回紇一再進行反抗。627年，回紇人民在其首領(lǐng)菩薩領(lǐng)導(dǎo)下大敗東突厥，聲震北方。東突厥滅亡后，回紇受薛延陀控制?；丶v協(xié)助唐朝擊敗薛延陀以后，盡據(jù)其地，唐朝在那里廣置羈縻州，并以回紇部為瀚海都督府，以其首領(lǐng)吐迷度為懷化大將軍兼瀚海都督?；丶v日益興盛。②回紇汗國的建立。744年，回紇聯(lián)合后突厥統(tǒng)治下的其他各部滅后突厥，不久盡有其地，唐玄宗冊封回紇首領(lǐng)骨力裴羅為“懷仁可汗”。骨力裴羅遂統(tǒng)一漠北，建立起東自黑龍江，西至阿爾泰山的強大的回紇汗國，建牙帳于烏德山。
2.回紇與唐朝的親密關(guān)系及經(jīng)濟文化交流。這是本節(jié)重點之一，教師可從以下兩方面進行分析：①回紇與唐朝的政治關(guān)系?；丶v汗國存在96年共13名可汗，其中12名可汗接受了唐政府冊封?！鞍彩分畞y”時，回紇兩次出兵援助唐政府：757年，葛勒可汗遣子葉護率兵助唐收復(fù)長安、洛陽；762年，回紇第三代可汗牟羽可汗助唐討平史朝義。自758年唐肅宗將親生幼女寧國公主嫁與回紇葛勒可汗開始，唐朝前后三次將公主(寧國公主、唐德宗女兒咸安公主、唐穆宗的妹妹太和公主)嫁給其可汗，足見唐朝與回紇(回鶻)的政治關(guān)系特別親密?；丶v(回鶻)與唐朝為鄰，北方邊境平靜無戰(zhàn)事。②回紇與唐朝的經(jīng)濟文化交流。回紇經(jīng)濟以畜牧業(yè)為主，盛產(chǎn)馬、大足羊和駱駝。游牧民族的單一經(jīng)濟，使交換成為經(jīng)濟生活中不可缺少的組成部分?；丶v與唐朝經(jīng)濟往來十分密切，其交換有“貢賜”與“互市”兩種形式。貢賜是回紇以朝貢方式向唐進獻馬匹、毛皮等土特產(chǎn)，唐廷則賜予絹帛等中原物品，這是特殊形式的商業(yè)貿(mào)易?；ナ校越侎R互市和茶馬互市為主要內(nèi)容。馬絹交易每年以馬數(shù)萬匹易絹數(shù)萬匹，可見規(guī)模之大。利用互市、朝貢等方式居于中原的回紇人還經(jīng)營高利貸。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，財富的增加，到8世紀時，原來逐水草而居的回紇人，一部分貴族開始建立城市、宮室，逐漸定居下來。前蘇聯(lián)考古學(xué)家的發(fā)掘證明，在漠北有若干城郭是回紇汗國建造的。例如色楞格河畔富貴城、鄂爾渾河畔的合剌巴剌合孫城等。課文小字部分介紹了合剌巴剌合孫城遺址的規(guī)模、建筑風(fēng)格及許多裝飾物具有鮮明的唐朝特點。與此同時，中原文化也影響到回紇，摩尼教由中原傳到回紇并被其定為國教?；丶v還采用了唐開元歷。長安、洛陽的漢人喜穿回紇服裝，出現(xiàn)“回鶻衣裝回鶻馬”的景象。
3.回鶻汗國瓦解及民族西遷。788年，回紇可汗改稱回紇為回鶻。9世紀中期，回鶻瘟疫流行，又遇暴風(fēng)雪，羊馬死亡很多，民眾流離失所。840年，居住西北的黠戛斯10萬騎兵進攻回鶻牙帳，殺死可汗、宰相，掠其財物，回鶻汗國瓦解。大部分回鶻人向西遷移，有的西遷西州、龜茲，在高昌建立高昌回鶻(或稱西州回鶻)汗國，后被蒙古首領(lǐng)成吉思汗所降服，改稱“畏兀兒”，這一支就是今維吾爾族的祖先；有的西遷河西走廊，以甘州為中心，建立了甘州回鶻汗國，這一支是今裕固族的祖先；有的西遷越過蔥嶺，在中亞建立了黑汗王朝或稱哈剌汗國。
四、“靺鞨和渤海國”一目，教材敘述了以下三個問題：
1.靺鞨族的生活。靺鞨是我國東北的一個古老民族。先秦時稱“肅慎”，世居白山黑水之間，以漁獵為業(yè)；東漢魏晉時稱“挹婁”；南北朝時稱“勿吉”；隋唐時稱“靺鞨”。主要有粟末、伯咄、安車骨、拂涅、號室、黑水和白山七大部落。唐朝初年靺鞨諸部分布在松花江以北、牡丹江流域、黑龍江中下游的廣大地區(qū)。地處最南的粟末部與最北的黑水部最強大。他們依山負水，掘地為穴，架木覆土，群聚而居。夏日逐水草，冬天入居穴中。大多以漁獵和放牧為生，善養(yǎng)豬，富者有豬數(shù)百頭。男子衣豬狗皮，婦女服布裙。靺鞨族還經(jīng)營原始農(nóng)業(yè)，種植粟麥等。
2.唐朝對東北地區(qū)的管轄。這是本節(jié)重點之一。①黑水都督府的設(shè)置。唐太宗時，黑水靺鞨向唐朝納貢。722年，黑水靺鞨首領(lǐng)倪屬利稽入朝，唐玄宗封其為勃利州刺史。725年唐朝在黑水靺鞨境內(nèi)設(shè)置黑水軍。726年，在黑水靺鞨最大部落置黑水都督府，任命其首領(lǐng)倪屬利稽為都督。其余各部刺史隸屬都督。唐廷直接任命長史，派駐黑水都督府。黑水都督府的設(shè)置，標志著黑水靺鞨地區(qū)正式納入唐朝版圖。②唐朝封大祚榮為渤海郡王。粟末靺鞨靠近中原，中原發(fā)達的封建文化給粟末?靺鞨以深刻影響，促進了社會發(fā)展。605年，粟末?靺鞨首領(lǐng)突地稽率眾自扶余城(在今吉林四平)內(nèi)附于隋。698年，粟末靺鞨首領(lǐng)大祚榮在東牟山(在今吉林敦化)和奧婁河(今牡丹江上游)一帶建立震國，自立為國王。713年，唐玄宗冊封大祚榮為渤?？ね?，以其統(tǒng)轄的地區(qū)為忽汗州，加授大祚榮為忽汗州都督。忽汗州都督府即渤?？?，是唐朝在東北地區(qū)設(shè)置的最高軍政機構(gòu)之一。從此，粟末靺鞨專稱渤海。渤海正式成為唐朝版圖內(nèi)的一個州。762年，唐朝詔令渤海為國，以大欽茂為王。大欽茂(738～794年在位)時期的渤海政權(quán)仿效唐朝典章制度，建立三省六部，確定五京(上京、東京、西京、南京、中京)，推行京、府、州、縣的制度。軍事上仿唐十六衛(wèi)制；制定法律，設(shè)置監(jiān)獄等。渤海疆域最盛時“南接新羅，以泥河(今朝鮮咸鏡南道龍興江)為界，西南與唐朝以遼河為界；東至海，西臨契丹，東北至黑水靺鞨，西北至室韋，地方五千里”，人口三百萬左右。與建國初“地方二千里，戶十余萬”相比，疆域擴大，人口增加，從而獲得“海東盛國”的贊譽。都城遷到上京龍泉府。
3.渤海國與唐朝的經(jīng)濟交流。①渤海國的經(jīng)濟發(fā)展。教師可以要求學(xué)生思考并回答：渤海國在社會經(jīng)濟和生活方面發(fā)生了哪些變化?變化的原因是什么?②渤海國與唐朝的經(jīng)濟交流。渤海國的交通相當發(fā)達，有朝貢道、營州道、契丹道、新羅道、日本道及黑水靺鞨道等六大水陸干線通往中原、鄰近地區(qū)及新羅、日本等國。同唐朝的互市歲歲不絕。隨著農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、漁獵業(yè)的發(fā)展，商業(yè)貿(mào)易也有所發(fā)展，但仍以物物交易為主。主要通過朝貢與賞賜的形式進行，入唐朝貢的使團有時也在民間開展一定范圍的交易。為了政治需要和擴大經(jīng)濟往來，唐廷在登州設(shè)立渤海館負責(zé)接待渤海使者，辦理貿(mào)易業(yè)務(wù)。渤海輸出的主要是毛皮、人參、牛黃、白附子、麝香、馬、牛、羊，以及特產(chǎn)鯨鯢魚等；從唐朝輸入的主要是絲織品，也有供貴族使用的金銀器、工藝品和書籍等。
教師可以引一條資料投影，即唐朝詩人溫庭筠送渤海國王子歸國時的詩句“疆里雖重海，車書本一家，盛勛歸舊國，佳句在中華”，作為本目總結(jié)，并要求學(xué)生回答初中所學(xué)的“車書本一家”的含義是什么?學(xué)生回答后，教師進行概括，指出：渤海不僅在政治上是唐王朝的一個組成部分，而且在經(jīng)濟上、文化上與唐朝是不分彼此的一家。
五、“南詔的崛起”一目，教材主要敘述了三個問題：
1.唐朝支持南詔統(tǒng)一六詔。教師可以在以下三個方面進行敘述和分析：①六詔興起與南詔勢力的增強。7世紀前期，在今云南一帶居住著許多少數(shù)民族，主要有烏蠻(今彝族的祖先)、白蠻(今白族的祖先)。烏蠻不斷向洱海擴張勢力，征服了當?shù)氐陌仔U，先后成立了六個詔，即蒙詔、越析詔、浪穹詔、賧詔、施浪詔、蒙舍詔。六詔互不統(tǒng)屬。蒙舍詔因地處六詔最南端，故又稱南詔。649年，南詔首領(lǐng)細奴邏建立大蒙國，自稱奇嘉王，臣屬唐朝。②唐朝支持南詔統(tǒng)一六詔。第一，南詔統(tǒng)一六詔的背景。早在唐初，唐朝就積極開展對西南各部族的招撫，廣置羈縻州縣。7世紀末，正當唐朝積極經(jīng)營洱海地區(qū)的時候，位于唐朝西鄰的吐蕃迅速壯大，并不斷派兵進攻唐朝的西部邊疆，同時向東南深入到洱海地區(qū)和四川地區(qū)，嚴重威脅唐朝的西部邊疆。在吐蕃威脅下，五詔(蒙詔、越析詔、浪穹詔、賧詔、施浪詔)常依附吐蕃。為了遏制吐蕃勢力南下，減輕吐蕃對西南邊疆的壓力，唐朝積極支持南詔統(tǒng)一洱海地區(qū)。第二，南詔統(tǒng)一六詔的經(jīng)過。從約730年至737年，唐朝調(diào)動姚州都督府的兵力協(xié)助南詔進行統(tǒng)一活動。在唐玄宗的支持下，南詔首領(lǐng)皮羅閣統(tǒng)一了六詔。738年，唐玄宗冊封南詔王皮羅閣為云南王。皮羅閣諸子皆被唐朝封為刺史。第三，南詔統(tǒng)一六詔的意義。南詔的統(tǒng)一，結(jié)束了洱海地區(qū)各部落長期紛爭的局面，有利于洱海地區(qū)各族社會的進步和發(fā)展。唐朝通過冊封云南王來管理西南邊疆，有利于統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展，有利于漢族與西南各民族間的經(jīng)濟文化的交流和發(fā)展。
2.南詔社會經(jīng)濟的發(fā)展。教師可讓學(xué)生閱讀課本上相關(guān)的小字部分，思考并回答：①南詔社會經(jīng)濟有較大發(fā)展的原因是什么?學(xué)生回答后，由教師進行歸納，指出：第一，南詔的統(tǒng)一，結(jié)束了洱海地區(qū)各部落間長期紛爭的局面，有利于社會經(jīng)濟的發(fā)展。第二，唐朝先進生產(chǎn)技術(shù)與文化的影響，促進了南詔社會經(jīng)濟的發(fā)展，縮小了南詔與內(nèi)地在經(jīng)濟文化上的差異。②南詔農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展和商業(yè)繁榮的表現(xiàn)有哪些?
3.南詔與唐朝經(jīng)濟文化交流。南詔的生金、丹砂、浪人劍、棉布等土特產(chǎn)傳入唐朝。宋人周去非的《嶺外代答》談到南詔的棉布，唐人稱為朝霞吉貝，織作精致，都已傳入內(nèi)地。南詔還有一種赤藤杖，屢見于唐人的詩歌中，該是南詔的一種特產(chǎn)。此外，南詔樂也轉(zhuǎn)入唐朝。南詔還從漢地吸收不少農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。被俘的成都工匠在南詔傳授紡織技藝，南詔手工業(yè)發(fā)達起來，與蜀地不相上下。這一批手工業(yè)者對唐朝與南詔的經(jīng)濟文化交流做出了貢獻。南詔城邑建筑大多模仿唐朝，現(xiàn)存的云南大理崇圣寺三塔就是漢族工匠恭韜、微義設(shè)計建造的，至今仍矗立于蒼山之麓。唐朝后期，南詔不斷選送王室、貴族子弟到長安、成都學(xué)習(xí)。被俘的唐朝縣令鄭回，擔任過南詔王鳳伽異、異牟尋等的老師，又長期擔任清平官，將唐文化大量傳入南詔。不少南詔人深通漢文，擅長詩賦，南詔王隆舜、清平官楊奇鯤都寫了膾炙人口的詩篇，被收錄于《全唐詩》中，足見當時唐代文化對南詔的巨大影響。
六、“吐蕃的統(tǒng)一和唐蕃關(guān)系”一目，教材主要寫了吐蕃統(tǒng)一和唐蕃關(guān)系兩方面的內(nèi)容。教師在學(xué)生回憶初中相關(guān)知識的基礎(chǔ)上，應(yīng)講清以下三個問題：
1.吐蕃的統(tǒng)一。吐蕃是藏族的祖先。隋朝時候，青藏高原上建立了一些分散的政權(quán)，其中吐蕃政權(quán)實力最強。629年，松贊干布繼位為贊普，統(tǒng)一了青藏高原，建立起吐蕃王朝，定都邏些。松贊干布仿照唐朝的政治制度，在贊普之下設(shè)大相、副相各一人，總管全國政事。還設(shè)有主管司法、王朝內(nèi)部政事、屬部及軍事征討等事務(wù)的官職；仿照唐朝的府兵制，建立了軍政組織，制定了嚴酷的法律。還命人創(chuàng)制了吐蕃文字，即古藏文，吐蕃民族的文化也隨之得到廣泛的傳播。
2.松贊干布和文成公主。這是本節(jié)重點之一。松贊干布為了加強和唐朝的關(guān)系，學(xué)習(xí)中原地區(qū)的先進文化，634年向唐朝遣使納貢，請求通婚。640年，唐太宗答應(yīng)將宗室女文成公主嫁給松贊干布。
649年，唐高宗授松贊干布“駙馬都尉”的官職，封他為“西?？ね酢?。從此結(jié)為姻親之好。兩百年間，新贊普繼位，必得請?zhí)瞥瘍苑狻?br> 關(guān)于文成公主的貢獻，教師可以引導(dǎo)學(xué)生回憶初中相關(guān)知識，向?qū)W生提問：文成公主在吐蕃生活近四十年，為吐蕃經(jīng)濟文化發(fā)展做出了哪些貢獻?
3.金城公主與長慶會盟。710年，唐中宗又以宗室女金城公主嫁與吐蕃贊普尺帶珠丹，進一步加強了唐蕃友好關(guān)系。但兩個王朝的關(guān)系也有沖突。吐蕃幾度與唐會盟、敗盟之后，終于在821至822年雙方會盟，盟約說：“患難相恤，暴掠不作?！辈⒂?23年建立了《唐蕃會盟碑》，該碑至今仍屹立在拉薩大昭寺門前，成為漢藏兩族人民友好情誼的歷史見證。
小結(jié)、用本節(jié)前言作總結(jié)，要求學(xué)生對照《唐朝后期疆域和邊疆各族的分布》圖，找到唐朝疆域四至及回紇、靺鞨、南詔、吐蕃的活動地區(qū)；引導(dǎo)學(xué)生分析：“隋唐時期邊疆各族發(fā)展較快的原因有哪些?”

考點5隋唐統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展

1、分析隋唐統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展的原因。

2、掌握隋唐與突厥、回紇、靺鞨、南詔、吐蕃民族關(guān)系的史實，并且歸納理解唐中央處理與少數(shù)民族關(guān)系的方式。

1、唐朝時期的民族關(guān)系

（1）唐朝時期邊疆地區(qū)發(fā)展的條件：唐朝是我國歷史上統(tǒng)一的多民族國家的重要發(fā)展時期。各族間的經(jīng)濟文化交流空前發(fā)展，這是三國以來民族大融合趨勢的進一步發(fā)展。由于以前的民族融合，唐朝時期民族間的隔閡大為減少；唐太宗能采取較為平等地對待少數(shù)民族的政策。唐朝前期政治穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，文化發(fā)達?！皩ν饨煌ň€”中的陸路交通也可通往不少邊疆地區(qū)。

（2）要正確理解唐中央處理與少數(shù)民族關(guān)系的四種和平方式──設(shè)機構(gòu)、冊封、和親和會盟。唐在少數(shù)民族區(qū)域設(shè)置管理機構(gòu)的兩種情況：一是直接派官吏管理；二是任命當?shù)厣贁?shù)民族首領(lǐng)為長官管理當?shù)厝嗣?。冊封是唐朝皇帝給少數(shù)民族首領(lǐng)加上某種名稱或封號，目的在于加強對其民族的聯(lián)系和管理。注意，唐朝冊封的少數(shù)民族首領(lǐng)很多，不只是書上提到的這些。唐同吐蕃和親與漢同匈奴和親不同，它沒有被迫因素，旨在加強漢藏聯(lián)系。唐蕃會盟，旨在約束雙方行動，維護和好局面。應(yīng)該說，唐中央這樣處理與少數(shù)民族的關(guān)系，是符合當時實際的，從而大大加強了各族之間的聯(lián)系和經(jīng)濟文化的交流，促進了邊疆地區(qū)的開發(fā)。

（3）注意民族交往的雙向性。一般來說，內(nèi)地以漢族為主體的封建經(jīng)濟文化比邊地少數(shù)民族的經(jīng)濟文化先進，故對其影響很大。但少數(shù)民族經(jīng)濟文化也對內(nèi)地漢族產(chǎn)生過重要影響，如長安出現(xiàn)“回鵲衣裝回鵲馬”就是明證。

2、隋唐時期統(tǒng)一多民族國家發(fā)展的原因

第一、隋唐時期國家統(tǒng)一、疆域遼闊，為多民族國家發(fā)展創(chuàng)造了前提。

第二、中央王朝一些統(tǒng)治者，尤其是唐前期統(tǒng)治者推行較為開明的民族政策是重要原因。

第三，邊疆各族先后建立　政權(quán)，仿照唐朝政治、軍事制度，創(chuàng)制文字，積極采用中原先進技術(shù)，發(fā)展生產(chǎn)，派來中原學(xué)習(xí)，促進了少數(shù)民族封建化和邊疆地區(qū)的開發(fā)。

第四，隋唐交通發(fā)達，使中原與邊疆來往便利，如“參天可汗道”的開辟，促成了邊疆各族政治、經(jīng)濟、文化與中原的聯(lián)系和發(fā)展。

例1、唐太宗說：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一。”他在位期間最能體現(xiàn)這一思想的重大舉措是

①與吐蕃和親，送去手工業(yè)品和醫(yī)藥、生產(chǎn)技術(shù)書籍

②在東突厥建都督府，由突厥人自己管理

③冊封皮羅閣為云南王，把手工業(yè)技術(shù)傳到南詔

④接待渤海人來長安學(xué)習(xí)漢族文化

A①②B①③C②③④D①②③④

該題意在考查考生理解材料辨析歷史的能力。主題干是理解唐太宗……舉措”，子題干列出有關(guān)舉措；經(jīng)分析可知：③④是唐玄宗時的史事，不合題十之意，可排除。①②符合題干之意，A項是正確答案。答：A

例2、閱讀下列材料：

突厥既亡，……其降唐者尚十萬口，詔群臣議區(qū)處之宜?！闹荻级礁]靜以為：“戎狄之性，有如禽獸，不可以刑法威，不可以仁義教，……置之中國，有損無益，恐一旦生變，犯我王略。莫若因其破亡之余，施以望外之恩，假以王候之號，妻以宗室之女，分其土地，析其部落，使其權(quán)弱勢分，易為羈制，可使常為藩臣，水保邊塞?！睖貜┎┮詾椋骸搬阌趦荚ブg，則乖違物性非所以存養(yǎng)之也，請準漢建武故事，直降匈奴于塞下，全其部落，順其土俗，以實空虛之地，使為中國（捍）蔽，策之善者也?！蔽夯找詾椋骸巴魂I世為寇盜，百姓之仇也；今降者眾近十萬，數(shù)年之后，藩息倍多，必為腹心之疾，不可悔也。晉初諸胡與民雜居中國，郭欽、江統(tǒng)，皆勸武帝驅(qū)出塞外以絕亂階，武帝不從。后二十余年，伊洛之間，遂為氈裘之域，此前事之明鑒也！”彥博曰：“王者之于萬物，天覆地載，靡有所遺。今突闕窮來歸我，奈何棄之而不受乎！孔子曰：‘有教無類。’若救其死亡，授以生業(yè)，教之禮義，數(shù)年之后，悉為普民。選其酋長，使人宿衛(wèi)，畏威懷德，何后患之有！……”

請回答：（1）上述材料中，竇靜與魏微在對待“降唐者”的安置問題上，主張有何不同？其理由分別是什么？

（2）溫彥搏與上述人物的主張又有什么不同？其理由是什么？（不得摘抄原句）

（3）對于上述人物對待少數(shù)民族問題的不同主張應(yīng)如何正確評價？

此題的關(guān)鍵是讀懂文句的含義。文中所述的內(nèi)容是對突厥投降后如何處置的問題，竇靜、溫彥博、魏徽三人各自發(fā)表了自己的觀點。在回答評價題時，我們要運用歷史唯物主義的基本觀點去分析問題，肯定其正義的、有積極意義的、進步的一面，否定其局限性的一面。

[參考答案]：（1）竇靜主張將突厥人分而治之。理由是突厥野蠻，不能用刑法、仁義、理教來管理。另外，可以借分而治之，保證邊境的安全。魏征主張將突厥逐出塞外，以絕后患。理由是漢與匈奴民族雜居的歷史教訓(xùn)。（2）保證突厥完整；尊重其社會習(xí)俗；將其首領(lǐng)調(diào)人京師，便于控制。天子受命管理一切不應(yīng)拋棄已經(jīng)投降的突厥，突厥族可以教化。（3）竇靜、魏征只看到了少數(shù)民族落后的一面，其主張不利于民族的團結(jié)和融合。溫彥博的主張則在一定程度上有利于密切民族關(guān)系，有利于鞏固邊陲地區(qū)的統(tǒng)治。

例3．（2005江蘇歷史）唐太宗說：“漢武窮兵三十余年，疲弊中國，所就（成就）無幾?！八终f：”自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一?！睋?jù)此回答：①就漢武帝對匈奴的用兵而言，唐太宗的評價是否符合歷史事實？請具體說明。（4分）

②簡述唐太宗推行較為開明的民族政策的主要表現(xiàn)，并指出唐太宗與漢武帝在處理民族關(guān)系方式上的主要不同之處。（5分）③概括唐太宗推行這一民族政策所產(chǎn)生的歷史影響。（4分）

本題考查學(xué)生對民族關(guān)系史實的正確評價以及對良好民族政策的多方面評價。

[答案要點]：①否（不符合）。漢武帝北擊匈奴，解除了邊患，有利于北方邊疆地區(qū)的開發(fā)．有利于中原與北方邊疆地區(qū)的交往和聯(lián)系。②表現(xiàn)：打敗東突厥后，不改變原有的部落組織、風(fēng)俗，設(shè)都督府管轄。（或采取“全其部落”的政策）；任回紇首領(lǐng)為瀚海都督府都督；唐蕃聯(lián)姻。漢武帝以戰(zhàn)爭政府為主；唐太宗以安撫（收服民心）為主。③有利于統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和發(fā)展；有利于漢族與少數(shù)民族之間的經(jīng)濟文化的交流；促進邊疆地區(qū)的開發(fā)，促進少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展；加強了對邊疆地區(qū)的管轄