民族的小學(xué)教案

第二單元經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展14燦爛的宋元文化學(xué)案。

老師工作中的一部分是寫(xiě)教案課件，大家應(yīng)該要寫(xiě)教案課件了。只有制定教案課件工作計(jì)劃，可以更好完成工作任務(wù)！你們到底知道多少優(yōu)秀的教案課件呢？小編特地為您收集整理“第二單元經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展14燦爛的宋元文化學(xué)案”，歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！

1、了解宋元時(shí)期的史學(xué)、宋詞及杰出的詞人、元曲和關(guān)漢卿、繪畫(huà)及書(shū)法成就。2、通過(guò)對(duì)宋詞、元曲、繪畫(huà)、書(shū)法藝術(shù)作品的鑒賞，培養(yǎng)審美感，提高鑒賞力。3、通過(guò)了解《資治通鑒》的寫(xiě)作過(guò)程及《資治通鑒》的卓越成就，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。

司馬光和《資治通鑒》宋詞和元曲

史學(xué)上的“兩司馬”及“史學(xué)雙璧”

史學(xué)家

年代

著作

體例

敘事范圍

司馬遷

西漢

《史記》

紀(jì)傳體通史

黃帝——西漢武帝

——

類別

朝代

代表人物

代表著作

特點(diǎn)（或內(nèi)容）

宋詞

《》

豪放派

兩宋之交

婉約派

豪放派

元曲

《》

類別

朝代

代表人物

代表著作

特點(diǎn)（或內(nèi)容）

繪畫(huà)

《》

描繪北宋東京汴河沿岸風(fēng)光和繁華景象

元朝

《秋郊飲馬圖》

他的作品被稱為“”

類別

階段

代表人物

代表作

備注

書(shū)法

東晉

王羲之

《蘭亭序》

“書(shū)圣”

隋唐時(shí)期

顏真卿、

柳公權(quán)

《顏氏家廟碑》

《玄秘塔碑》

“顏筋

柳骨”

宋朝

“宋四家”

元朝

1、全書(shū)網(wǎng)絡(luò)“善可為法，惡可為戒”的歷史事實(shí)，以與歷代朝政興衰得失相關(guān)的政治、軍事、民族為主要內(nèi)容，這是我國(guó)的一部編年體通史，該著作是A．《史記》B．《金剛經(jīng)》C．《資治通鑒》D．《竇娥冤》2、《史記》和《資治通鑒》是我國(guó)古代兩部著名的史學(xué)著作。下列示意圖中，哪一字母所代表時(shí)期的史實(shí)在這兩部書(shū)中都能查閱到？

3、下列各項(xiàng)中，屬于北宋蘇軾詞作的是

A．“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”B．“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”

C．“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”D．“和羞走，倚門(mén)回首，卻把青梅嗅”

4、兩宋之交的文學(xué)作品反映出的時(shí)代最強(qiáng)音是A．歌頌祖國(guó)壯美的山河B．揭露統(tǒng)治者的腐朽C．同情人民的痛苦生活D．渴望祖國(guó)的統(tǒng)一5、在詞中經(jīng)常傾吐對(duì)山河分裂的悲痛，一直胸懷恢復(fù)中原壯志的南宋詞人是

A.岳飛B.辛棄疾C.李清照D.文天祥

6、“血濺白練”“六月飛雪”“大旱三年”的故事情節(jié)和“地也，你不分好歹何為地!天也，你錯(cuò)堪賢愚枉做天!”的臺(tái)詞都出自哪一戲??？作者是誰(shuí)？A.屈原《離騷》B.關(guān)漢卿《竇娥冤.》C.羅貫中《三國(guó)演義》D.施耐庵《水滸傳》7、有一幅著名的風(fēng)俗畫(huà)反映了宋代城市繁榮、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、社會(huì)生活豐富等現(xiàn)象，這幅畫(huà)及作者是

A.閻立本——《步輦圖》B.吳道子——《送子天王圖》

C.張擇端）——《清明上河圖》D.趙孟頫——《秋郊飲馬圖》8、在某校組織的一次歷史人物競(jìng)猜活動(dòng)中，當(dāng)主持人說(shuō)道：“元代著名的書(shū)畫(huà)家、書(shū)法‘勁秀雄健，功力深厚’、畫(huà)作被譽(yù)為‘神品’?！避瑢W(xué)立即作出了正確的回答：

A.閻立本B.吳道子C.張擇端D.趙孟頫江城子·密州出獵蘇軾老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨？持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

聲聲慢李清照尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急！雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑！梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得！

破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之辛棄疾醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，

贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！

精選閱讀

第二單元經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展第10課經(jīng)濟(jì)重心的南移學(xué)案

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1、了解遼、西夏、金的先后興起，陳橋兵變及北宋的建立，澶淵之盟，宋夏和戰(zhàn)，南宋的建立，郾城大捷和岳飛抗金，宋金議和及對(duì)峙局面的形成。
2、認(rèn)識(shí)到民族友好、民族融合始終是我國(guó)多民族國(guó)家發(fā)展的主流，正確認(rèn)識(shí)澶淵之盟、宋金議和對(duì)民族和平與發(fā)展所起的作用，培養(yǎng)學(xué)生辯證地認(rèn)識(shí)和思考問(wèn)題的能力。
3、通過(guò)學(xué)習(xí)民族戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)形成正確的認(rèn)識(shí)，不能用異族、侵略的說(shuō)法，只能從正義和非正義的角度來(lái)分析，樹(shù)立正確的民族觀，即中國(guó)歷史上所出現(xiàn)的任何民族都屬于中華民族的組成部分，從而更正確地看待歷史上的民族關(guān)系。

契丹的興起和與北宋的關(guān)系女真建立金和岳飛抗金

一、遼和北宋
(一)遼的建立：
10世紀(jì)初，族首領(lǐng)，統(tǒng)一契丹各部，建立契丹國(guó)（有時(shí)稱），都城在。就是遼太祖。
（二）北宋
1、北宋建立：
年，在陳橋驛發(fā)動(dòng)兵變，建立宋朝，定都（今河南開(kāi)封），史稱北宋。就是宋太祖。
2、北宋結(jié)束了五代十國(guó)的分裂局面，實(shí)現(xiàn)局部統(tǒng)一。
3、年，北宋被所滅。
（三）北宋與遼──之盟
1、背景：北宋建立后，對(duì)遼采取防御政策。遼軍攻宋，打到澶州城下，宰相寇準(zhǔn)力主宋真宗親征，宋軍擊退遼軍。雙方議和。
2、內(nèi)容：遼朝退兵，宋給遼。
3、影響：此后，遼宋之間保持。
二、西夏和北宋
1、西夏的建立：
11世紀(jì)前期，族首領(lǐng)建國(guó)，定都，史稱西夏。
2、西夏和北宋的和戰(zhàn)
元昊稱帝后，連年與宋交戰(zhàn)，后來(lái)議和：西夏向北宋，宋給西夏。
此后宋夏貿(mào)易興旺。西夏設(shè)太學(xué)，積極吸取中原文化。
三、金和南宋的對(duì)峙
1、金的建立
（1）金的建立：
12世紀(jì)初期，族杰出首領(lǐng)在稱帝，建立。
（2）金滅，又于1127年滅。
2、南宋的建立：
年登上皇位，定都（今浙江杭州），史稱南宋。
3、金和南宋的對(duì)峙
（1）抗金名將——
南宋初年，金軍南下，抗金名將岳飛收復(fù)建康，后在大敗金軍，收復(fù)許多失地。
宋高宗和害怕抗金力量壯大，威脅其統(tǒng)治，就令岳飛班師，解除兵權(quán)，并以“謀反”罪名殺害了岳飛。
（2）宋金和議：
①內(nèi)容：南宋向稱臣，并給金，雙方以至一線劃定分界線。
②影響；形成。
（3）金遷都燕京，改名為中都（今北京）。

1、下列搭配錯(cuò)誤的是
A．契丹——阿保機(jī)——北宋B．黨項(xiàng)——元昊——西夏
C．女真——阿骨打——金D．蒙古——忽必烈——元
2、下列關(guān)于兩宋時(shí)期民族關(guān)系的說(shuō)法不正確的是
A北宋與遼簽訂和約后,保持長(zhǎng)期的和平局面B北宋時(shí),西夏向北宋稱臣,并給北宋歲幣
C金建立后先后滅掉遼和北宋D南宋與金議和后,雙方形成對(duì)峙局面
3、相傳岳飛所作《滿江紅怒發(fā)沖冠》中有“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”一句，這里的“匈奴”指的是
A.女真統(tǒng)治者B.匈奴統(tǒng)治者C.契丹統(tǒng)治者D.黨項(xiàng)統(tǒng)治者
4、民族政權(quán)并立是兩宋時(shí)期的重要特征。下列各政權(quán)，曾經(jīng)與南宋并立的是：
①北宋②遼③金④西夏⑤元朝
A．①③④B．②③④C．③④⑤D．②③⑤

楊令公名楊業(yè)（又稱楊繼業(yè)），為北宋名將，被譽(yù)為“楊無(wú)敵”，史載其“軍紀(jì)嚴(yán)明，屢建戰(zhàn)功”，但在986年北宋伐遼戰(zhàn)役中，不幸由于主帥潘美和監(jiān)軍王侁的錯(cuò)誤指揮，被迫孤軍奮戰(zhàn)，于陳家谷矢盡援絕，重傷被俘，絕食而死，終年60歲左右。其事跡在當(dāng)時(shí)便廣為傳頌，后經(jīng)戲曲、小說(shuō)的渲染，逐漸形成了“楊家將”的故事。但經(jīng)考證，楊令公戰(zhàn)斗的主要區(qū)域在今山西雁門(mén)關(guān)和大同一帶，并不在古北口地區(qū)，而令公廟之所以建在古北口，主要是因?yàn)楣疟笨陂L(zhǎng)城是萬(wàn)里長(zhǎng)城上戰(zhàn)事最多的關(guān)隘之一，為其立廟，以激勵(lì)將士向楊業(yè)那樣鞠躬盡瘁，公忠體國(guó)。

第六單元《經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展》單元小結(jié)節(jié)錄及反思

教材分析：新課標(biāo)人教版七年級(jí)下冊(cè)第二單元《經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展》共有六篇課文，第9課《民族政權(quán)并立的時(shí)代》，第10課《經(jīng)濟(jì)重心的南移》，第11課《萬(wàn)千氣象的宋代社會(huì)風(fēng)貌》，第12課《蒙古的興起和元朝的建立》，第13、14課《燦爛的宋元文化》。課文概述了民族政權(quán)并立時(shí)代的情況，反映了民族之間的矛盾；分析了經(jīng)濟(jì)重心南移的原因、列舉了經(jīng)濟(jì)重心南移的表現(xiàn)；然后再剖析宋代的社會(huì)風(fēng)貌，介紹元朝大一統(tǒng)的出現(xiàn)及民族大融合的發(fā)展情況；最后介紹了宋元時(shí)期的科技文化成就。但教材沒(méi)有說(shuō)明宋代的積貧積弱，沒(méi)有把解決這一問(wèn)題的改革活動(dòng)呈現(xiàn)出來(lái)，也沒(méi)有把宋代的積貧積弱與政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技的高度發(fā)展有機(jī)地融合。

學(xué)情分析：新課程標(biāo)準(zhǔn)要求歷史教學(xué)要客觀地分析歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象，要求克服專業(yè)化和成人化傾向，提倡使用平等對(duì)話式和啟發(fā)式的語(yǔ)言表述方式，避免說(shuō)教式和灌輸式的語(yǔ)言表達(dá)方式。在本單元教學(xué)過(guò)程中，我基于自己對(duì)宋史的認(rèn)識(shí)，補(bǔ)充教材，強(qiáng)調(diào)了宋代的立國(guó)艱難、和約多簽、“三冗”問(wèn)題及由此而致的“積貧積弱”，將自己成人化和個(gè)人化的觀點(diǎn)和對(duì)宋代歷史的片面認(rèn)識(shí)，說(shuō)教式地灌輸給了學(xué)生。這和單元內(nèi)容中呈現(xiàn)出的宋朝的發(fā)達(dá)似乎對(duì)立起來(lái)。學(xué)生們對(duì)“宋朝是一個(gè)怎樣的朝代”及“怎樣總結(jié)宋朝”等問(wèn)題深感不解。

教學(xué)設(shè)想：有了學(xué)生疑問(wèn)，如何讓學(xué)生正確、全面地了解宋朝并認(rèn)同宋朝，進(jìn)而培養(yǎng)他們的歷史意識(shí)？如何在平等的氣氛中，啟發(fā)學(xué)生，充分表達(dá)自己的看法？如何開(kāi)展以討論為主的教學(xué)方式，使學(xué)生在討論中學(xué)會(huì)探究問(wèn)題、與別人合作？為此，特設(shè)計(jì)小結(jié)課。

教學(xué)準(zhǔn)備：

學(xué)生：了解和閱讀有關(guān)宋代人物的故事。如范仲淹、王安石、楊家將、包拯、水滸人物、岳飛、文天祥等，從他們身上體會(huì)宋朝是一個(gè)怎樣的朝代。有條件的同學(xué)可以查閱相關(guān)史書(shū)。

教師：查閱有關(guān)資料。主要有白壽彝新版的《中國(guó)通史》、柏楊的《中國(guó)人史綱》、黃仁宇的《中國(guó)大歷史》、斯塔夫理阿諾斯的《全球通史》相關(guān)章節(jié)，李華瑞《建國(guó)以來(lái)的宋史研究》《宋史研究的新視點(diǎn)》、王曾瑜《宋史研究的回顧與展望》、李裕民《宋代“積貧積弱”說(shuō)商榷》、鄧小南《近年來(lái)宋史研究的新進(jìn)展》等宋史研究論文。另就宋代人物研究成果請(qǐng)教李清凌等專家。

教學(xué)目標(biāo)：

1．通過(guò)學(xué)生自己收集的資料，構(gòu)建論據(jù)，獨(dú)立思考，對(duì)宋代歷史進(jìn)行初步的歸納、比較和概括，做出自己的解釋。

2．嘗試課堂討論的教學(xué)形式，培養(yǎng)學(xué)生在從不同角度提出問(wèn)題，進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，共同探討，解決問(wèn)題的能力。

3．在大歷史觀的視野下，把宋代的民族政權(quán)并立、積貧積弱，與宋朝政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技的巨大成就統(tǒng)一起來(lái)，指導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代視角分析歷史，用歷史眼光觀照現(xiàn)實(shí)，力求全面客觀的認(rèn)識(shí)宋朝形成對(duì)宋代社會(huì)認(rèn)同感。

教學(xué)方法：討論法

教學(xué)過(guò)程：

一、“回味宋朝”，創(chuàng)設(shè)情境。

師生簡(jiǎn)要復(fù)習(xí)本單元學(xué)習(xí)的宋朝內(nèi)容。主要指出宋朝的“積貧積弱”和發(fā)達(dá)，形成內(nèi)容上的“矛盾”。

師：前面學(xué)習(xí)的時(shí)候，就有同學(xué)提出，宋朝很弱，但為什么它的經(jīng)濟(jì)、文化、科技還那樣發(fā)達(dá)？宋朝是一個(gè)怎樣的朝代？后來(lái)，我們布置了了解宋代人物的任務(wù)，大家完成的也很好。今天我們就討論一下宋朝，請(qǐng)你說(shuō)出你對(duì)宋朝的看法。

生：好！（舉手）

師：大家先不要急，今天，我們的討論有些要求，需要注意。

1．說(shuō)，把自己的體會(huì)說(shuō)出來(lái)；

2．聽(tīng)，仔細(xì)聽(tīng)別人怎么說(shuō)；

3．想，自己的觀點(diǎn)對(duì)不對(duì)，別人的觀點(diǎn)你認(rèn)同嗎？

4．記，把大家的發(fā)言精要地記錄下來(lái)。

二、“討論宋朝”，深化認(rèn)識(shí)。

師：下面開(kāi)始討論，誰(shuí)先來(lái)？

學(xué)生已有材料上的準(zhǔn)備，進(jìn)一步思考后，發(fā)言很積極。簡(jiǎn)摘如下：

片斷一：

李志康：《三國(guó)演義》中講“分久必合，合久必分。”宋朝就是我國(guó)唐朝和元朝之間的分裂朝代。北宋與遼、西夏并立，南宋又與金對(duì)峙。

師：對(duì)，10—13世紀(jì)，中國(guó)出現(xiàn)了繼春秋戰(zhàn)國(guó)、魏晉南北朝之后的第三次大分裂時(shí)期，遼宋西夏金等政權(quán)相繼對(duì)立并存。但我們以往的認(rèn)識(shí)，都是以漢民族及其建立的宋政權(quán)為中心，所以有了“宋朝”之說(shuō)，而對(duì)其它少數(shù)民族的政權(quán)，是放在非正統(tǒng)的地位上的。其實(shí)這些政權(quán)的歷史地位是平等的。所以這一時(shí)期的客觀叫法應(yīng)該是：遼宋西夏金時(shí)期。

李非兒：我看電視劇上，宋朝時(shí)期還有大理國(guó)。

師：你說(shuō)的很對(duì)。大理在云南，它的前身就是我們?cè)谔瞥瘯r(shí)學(xué)過(guò)的----(生：南詔)。另外，還有回鶻人建立的高昌政權(quán)、喀喇汗王朝。遼國(guó)西遷后又建立了西遼政權(quán)。這些政權(quán)的領(lǐng)土，有一部分或者全部在現(xiàn)代中國(guó)的版圖范圍之中，對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展做出了各自的貢獻(xiàn)。由此更能印證：我們的祖國(guó)是由中華各民族共同締造的。

蔡煒：不能用電視劇的內(nèi)容來(lái)了解歷史。

師：我覺(jué)得，只要正確，還是可以采用的。我們對(duì)歷史看得過(guò)于神圣，好像只有史書(shū)和歷史課本上的知識(shí)才是真正的歷史。其實(shí)不然，傳說(shuō)、電視劇、小說(shuō)、詩(shī)詞等等，無(wú)一不能成為歷史的載體。

后玲玲：杜甫的詩(shī)就被稱為“詩(shī)史”。

師：對(duì)。但這些內(nèi)容需要我們?nèi)ヨb別，不能把野史、笑談、戲說(shuō)與歷史混為一談。

片斷二：

杜正涌：宋朝軍隊(duì)“兵不知將，將不知兵”，和其他國(guó)家打仗，沒(méi)有不失敗的道理。（掌聲）

田麗麗：因?yàn)榇蛘淌。彼?、南宋在與其他政權(quán)對(duì)峙時(shí)，簽訂好幾個(gè)和約。

師：這些和約的簽定，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)有哪些影響？

李潔瓊：宋朝向其他政權(quán)納貢，失去了尊嚴(yán)。

李成琳：和約中的歲幣和納貢，讓宋朝財(cái)政緊張，加重了人民負(fù)擔(dān)。

石兆琦：而且戰(zhàn)爭(zhēng)讓人民受苦，不能安定生活。

師：對(duì)，戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，對(duì)交戰(zhàn)雙方都是一種災(zāi)難。但大家想這些戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因是什么？

盧晧：契丹、黨項(xiàng)、女真太強(qiáng)大了，想侵占中原。

師：這是站在當(dāng)時(shí)中原王朝的立場(chǎng)上得出的結(jié)論，這些少數(shù)民族可不這么認(rèn)為。如果我們站在今天中華文化的立場(chǎng)上去看，那些戰(zhàn)爭(zhēng)就是游牧民族文化對(duì)漢族文化的沖擊，其實(shí)是一種地緣政治的結(jié)果。大家可能不太理解，那么，先想想戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果是怎樣的？

馬云飛：契丹、女真侵占了宋朝領(lǐng)土。

師：也就是說(shuō)，這些游牧民族進(jìn)入到中原腹地了。那么，這些戰(zhàn)爭(zhēng)事實(shí)上是打破了游牧民族和漢族之間的隔閡，有利于少數(shù)民族向先進(jìn)的漢文化學(xué)習(xí)。這是北魏孝文帝下大決心費(fèi)很大力氣才能完成的，而契丹、黨項(xiàng)、女真族憑借自身的強(qiáng)大，通過(guò)獨(dú)特的形式實(shí)現(xiàn)了。（學(xué)生贊許地點(diǎn)頭）

於麗娟：這些戰(zhàn)爭(zhēng)也促進(jìn)了少數(shù)民族的進(jìn)步和發(fā)展。

師：是的。再說(shuō)這些和約，它讓宋朝屈辱，宋朝人民負(fù)但加重，也使兩宋統(tǒng)治危機(jī)加劇。但是，和議結(jié)束了戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，使戰(zhàn)爭(zhēng)雙方處于長(zhǎng)期穩(wěn)定的和平局面，更使得因戰(zhàn)爭(zhēng)沖突而起的文化浸潤(rùn)和民族融合，通過(guò)各族人民的生產(chǎn)、生活和交往進(jìn)一步深化。

馬小平：如果只有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有各族人民之間的和平交往，游牧民族也學(xué)習(xí)不到先進(jìn)的漢族文化。

師：所以，我們不能局限于當(dāng)時(shí)宋朝的立場(chǎng)，而應(yīng)站在今天整個(gè)中華民族的立場(chǎng)上，看待歷史。戰(zhàn)爭(zhēng)是短暫的，和平是長(zhǎng)期的。而用中華民族發(fā)展的觀點(diǎn)去考察這一時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，我們會(huì)有更深刻的感受。

李志康：歷史書(shū)上說(shuō)，很多少數(shù)民族都在這一時(shí)期從奴隸制發(fā)展到封建制，這是非常大的進(jìn)步啊!

片斷三：

景慧君：那些和約還是加重了宋朝的“冗費(fèi)”。而“三冗”問(wèn)題是造成宋代“積貧積弱”的一個(gè)重要原因。

師：積貧積弱說(shuō)是由國(guó)學(xué)大師錢穆1939年在《國(guó)史大綱》提出的。這種說(shuō)法有其產(chǎn)生的歷史背景：在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，國(guó)家長(zhǎng)期受侮，中國(guó)學(xué)者們所向往的是文治武功兼?zhèn)涞臐h唐盛世，對(duì)不能增加中國(guó)和漢族光彩的宋代不屑一顧。這種傾向一直到上世紀(jì)80年代后才有很大改觀。進(jìn)入21世紀(jì)后，人們開(kāi)始打破長(zhǎng)期以來(lái)宋、遼、西夏、金史的研究各自為陣，嚴(yán)格劃分此疆彼界的現(xiàn)狀，10～13世紀(jì)全方位的整合研究有了起步，也開(kāi)始把宋向前追溯至唐，向后延及元，進(jìn)行縱向貫通研究。當(dāng)然，這些研究正在起步，要取得大的成績(jī)，還需做艱苦的工作。研究的空間也非常大，前景非常廣闊。我們同學(xué)中有對(duì)歷史非常感興趣的，以后學(xué)了更多的知識(shí)，也可以進(jìn)行研究，說(shuō)不定還成教授、學(xué)者呢!(學(xué)生流露出期待的笑容)

李雅榕：那么宋朝并不是一個(gè)“積貧積弱”的朝代？

梁爽：宋代“積貧積弱”，但也有所作為，也有非常高的成就。

裴紹榮：宋代時(shí)，南方的經(jīng)濟(jì)非常發(fā)達(dá)。如農(nóng)業(yè)（包括經(jīng)濟(jì)作物）、手工業(yè)、商業(yè)。這些內(nèi)容我在小說(shuō)《喻世明言》中也看到了。

師：看來(lái)，我們布置后，你讀得很仔細(xì)，很有針對(duì)性。能在小說(shuō)中讀出宋代經(jīng)濟(jì)的有關(guān)內(nèi)容，這很值得大家學(xué)習(xí)??！大家鼓掌表示鼓勵(lì)！

李鑫：宋代商業(yè)活動(dòng)范圍逐步擴(kuò)大，已打破了唐朝“市”、“坊”的界限；在民族政權(quán)的邊境上，還興起了“榷場(chǎng)”貿(mào)易。行業(yè)內(nèi)還有“行會(huì)”組織。

周帆：宋代城市非常繁榮，上百萬(wàn)人口的都市，有洛陽(yáng)、臨安、蘇州、成都等好幾個(gè)。宋太宗晚年至11世紀(jì)80年代，宋政府人口由410萬(wàn)增至1700多萬(wàn)。（學(xué)生有些驚訝）

師：宋代南方經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展，促使我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移最終完成。這對(duì)我國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展也有深刻的影響。

曾永木：現(xiàn)在，我國(guó)經(jīng)濟(jì)的重心也在南方，南方的省區(qū)普遍比中西部發(fā)達(dá)。原來(lái)，早在宋代就“南移”了。（這個(gè)表達(dá)很特殊，學(xué)生會(huì)意地笑。）

曹麗：宋代在哲學(xué)思想、文學(xué)、藝術(shù)、史學(xué)等領(lǐng)域，都有長(zhǎng)足的進(jìn)步。如宋代理學(xué)、宋詞、書(shū)畫(huà)、《資治通鑒》等史書(shū)。

談苗苗：宋代還是中國(guó)古代科技發(fā)展的高峰時(shí)期，四大發(fā)明中有三項(xiàng)和宋朝有關(guān)。這也讓我們感到驕傲和自豪。

師：這些成就和發(fā)明，對(duì)世界的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。特別是宋代的造船技術(shù)和指南針的發(fā)明，是我國(guó)航海業(yè)的發(fā)端。中國(guó)宋朝時(shí)期，穆斯林民族的阿拉伯帝國(guó)統(tǒng)治了歐亞大陸的商路的樞紐。由于宋朝造船業(yè)和航海業(yè)上取得巨大進(jìn)步，12世紀(jì)末，開(kāi)始取代穆斯林在東亞和東南亞海上的優(yōu)勢(shì)。直到明朝，鄭和七下西洋，中國(guó)的航海活動(dòng)達(dá)到極盛，鄭和的遠(yuǎn)航之后，中國(guó)人在東亞和南亞海域撤離，留下了權(quán)力真空區(qū)。于是日本倭寇騷擾搶劫中國(guó)沿海，而穆斯林阿拉伯人又恢復(fù)了以往在印度洋上的優(yōu)勢(shì)。這些內(nèi)容我們?cè)谝院髮?huì)學(xué)習(xí)。

董天韻：我在電視上看過(guò)鄭和下西洋的記錄片。1405年到1433年間，一位名叫鄭和的朝廷宦官率船隊(duì)七次下西洋。這七次遠(yuǎn)洋航行規(guī)模盛大，功績(jī)卓著，是史無(wú)前例的。證明了我國(guó)顯著的海上優(yōu)勢(shì)。但1433年，皇帝突然下諭旨終止了這一著名的遠(yuǎn)航。

師：很好！董天韻同學(xué)對(duì)歷史非常愛(ài)好，經(jīng)常通過(guò)電視了解歷史知識(shí)，哪天，我們專門(mén)請(qǐng)他說(shuō)說(shuō)他看《百家講壇》的收獲。

生：好?。崃业恼坡暎?/p>

楊擘：這么說(shuō)，這些技術(shù)，不僅對(duì)我國(guó)有著深遠(yuǎn)的影響，也對(duì)亞洲和世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展格也產(chǎn)生了巨大的影響。

片斷四：

曲媛：宋代既然如此發(fā)達(dá)，那么為什么還會(huì)有“積貧積弱”的說(shuō)法？它們矛盾嗎？為什么這樣反差極大的評(píng)價(jià)，會(huì)集中在一個(gè)朝代身上？（學(xué)生帶著期待思索）

李瀟：宋朝的弱，是相對(duì)于游牧民族的強(qiáng)而言的。因?yàn)樗纬酰庞辛怂麄兿蛑性膽?zhàn)爭(zhēng)，有了民族的融合和社會(huì)的發(fā)展。（掌聲）

高亞軍：貧和弱是國(guó)家財(cái)政和政權(quán)上的，而發(fā)達(dá)是宋指宋朝整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化、科技。我覺(jué)得它們并不矛盾。（掌聲）

師：也正是有了財(cái)政和政權(quán)上的貧弱，才孕育了范仲淹、王安石“先下下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的憂患思想。

楊翠娟：他們的變法也是這種憂患意識(shí)的結(jié)果。

師：李清照、陸游、辛棄疾、等詞人的憂患之作與悲憤之唱，楊業(yè)、包拯、岳飛、文天祥等人的精忠報(bào)國(guó)之舉，都是因貧弱而起的憂患孕育的產(chǎn)物。而方臘、宋江等不曾停息的起義，也是對(duì)國(guó)弱民貧的另一種思考與表達(dá)，他們希望通過(guò)另一種方式改變自己的命運(yùn)。可以這么說(shuō)：宋代在中國(guó)歷史上雖稱不上強(qiáng)盛之世，但它無(wú)疑是中華民族文明最昌盛的時(shí)代。貧弱和發(fā)達(dá)這一對(duì)矛盾集于宋代一身，恰好說(shuō)明宋朝的多面性。它是一個(gè)多面的朝代。

張豪：宋代就像多棱鏡！

師：這個(gè)比喻很形象！從不同的角度看宋朝，就會(huì)得出不同的結(jié)果。宋朝在你們每個(gè)人的心里可能有不同的形象，要正確地認(rèn)識(shí)它，就要綜合各個(gè)角度，得出全面的結(jié)論，才更接近真實(shí)的宋朝！

三、“書(shū)寫(xiě)宋朝”，延伸課堂。

師：好了，今天的45分鐘過(guò)得很快，讓我們?cè)俅螢榇蠹业木时憩F(xiàn)鼓掌！（師生共同一齊鼓掌）我們的討論暫時(shí)告一段落，但我們的思考是永不停息的。大家可以繼續(xù)思考，把自己對(duì)宋朝的認(rèn)識(shí)用筆寫(xiě)下來(lái)，我們選個(gè)時(shí)間再把你的作品展示給大家。

生：好！（課堂在學(xué)生熱烈的掌聲中結(jié)束）

課后反思

小結(jié)課結(jié)束了，我和學(xué)生一起從狹隘的意識(shí)中走出，形成了對(duì)宋朝新的，全面的認(rèn)識(shí)，也使我對(duì)歷史教學(xué)有了新的收獲。

一、通過(guò)本小結(jié)課的處理，學(xué)生用“閱讀----體會(huì)----討論----總結(jié)”的模式，全面了解了宋朝。整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，讓我和學(xué)生形成全面認(rèn)識(shí)歷史事物的意識(shí)，也提醒我今后教學(xué)要有全面意識(shí)，不能以偏蓋全，要慎之又慎，不能按自己的觀點(diǎn)進(jìn)行灌輸。今后教學(xué)類似內(nèi)容時(shí)，我將會(huì)組織得更好。

二、歷史教師要有扎實(shí)的史學(xué)功底，要不斷通過(guò)閱讀、網(wǎng)絡(luò)等各種形式，更新、重建自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系。要廣泛涉獵不同體例、不同版本、不同風(fēng)格的通史、斷代史、專題史等史學(xué)著作，改變自身視野的狹隘和單一，要有大歷史觀，這樣才可能讓學(xué)生了解到的歷史更接近于“歷史的真實(shí)”。歷史教師還應(yīng)在自身知識(shí)體系不斷更新和對(duì)教材精心處理的基礎(chǔ)上，并把對(duì)歷史不同的解喻呈現(xiàn)給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生在全面視野和現(xiàn)代意識(shí)下認(rèn)識(shí)歷史、分析歷史的能力，并逐步形成正確的歷史觀、世界觀、價(jià)值觀、人生觀。

三、新課程、新教材給學(xué)習(xí)者和施教者留下了很大的空間。教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)術(shù)研究的成果和學(xué)生實(shí)際，開(kāi)發(fā)課程資源，精心處理教材結(jié)構(gòu)，把歷史全面、生動(dòng)地呈現(xiàn)給學(xué)生。這種處理可以針對(duì)一課、一個(gè)單元，也可以在不同章節(jié)、甚至是幾冊(cè)教材中進(jìn)行。如本課中有關(guān)經(jīng)濟(jì)重心南移的內(nèi)容，就分散在七年級(jí)上、下兩冊(cè)之中。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，教師還可以利用期刊、圖書(shū)館、電子數(shù)據(jù)庫(kù)等資源，了解學(xué)術(shù)研究的成果，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，恰當(dāng)引用。

四、教學(xué)過(guò)程中，學(xué)術(shù)成果、教材、學(xué)生等諸多因素匯聚于教師這一個(gè)點(diǎn)位上，通過(guò)教師的精心處理，教材借鑒了學(xué)術(shù)成果，趨于完善，學(xué)術(shù)成果被應(yīng)用和傳播；學(xué)生通過(guò)教師和教材，了解了更全面的歷史，積淀著自己知識(shí)和素養(yǎng)。這樣，學(xué)術(shù)、教材又在教師這個(gè)點(diǎn)位上發(fā)散出去，最終進(jìn)入學(xué)生的視角，實(shí)現(xiàn)了與學(xué)習(xí)者融合，歷史教學(xué)變得“有效”。在這一過(guò)程中，教師扮演了非常重要的樞紐作用，是聯(lián)通學(xué)術(shù)、教材和學(xué)生的橋梁。