高中必修一歷史教案

高一歷史上冊《太平天國運(yùn)動的興起和發(fā)展》知識點(diǎn)整理。

一名優(yōu)秀的教師在每次教學(xué)前有自己的事先計劃，作為高中教師準(zhǔn)備好教案是必不可少的一步。教案可以讓學(xué)生們能夠在上課時充分理解所教內(nèi)容，幫助高中教師在教學(xué)期間更好的掌握節(jié)奏。您知道高中教案應(yīng)該要怎么下筆嗎？下面是小編為大家整理的“高一歷史上冊《太平天國運(yùn)動的興起和發(fā)展》知識點(diǎn)整理”，僅供參考，希望能為您提供參考！

高一歷史上冊《太平天國運(yùn)動的興起和發(fā)展》知識點(diǎn)整理

一、太平天國運(yùn)動興起的原因

太平天國運(yùn)動爆發(fā)前夕的中國，雖然沒落的封建社會由于外國資本主義入侵而開始瓦解，但是對于整個中國社會起支配作用的仍舊是封建經(jīng)濟(jì)關(guān)系和封建政治制度。經(jīng)過鴉片戰(zhàn)爭，中國的社會矛盾發(fā)展了，危機(jī)加深了。馬克思在《中國革命和歐洲革命》一文中指出：“中國在1840年戰(zhàn)爭失敗后被迫付給英國的賠款，大量的非生產(chǎn)性的鴉片消費(fèi)，鴉片貿(mào)易所引起的金銀外流，外國競爭對本國生產(chǎn)的破壞，國家行政機(jī)關(guān)的腐化，這一切就造成了兩個后果：稅捐更重更難負(fù)擔(dān)，此外又加上新稅捐。嚴(yán)重的自然災(zāi)害使矛盾迅速激化。

二、從金田起義到定都天京

1.洪秀全創(chuàng)立拜上帝教

洪秀全創(chuàng)立的拜上帝教宗教理論是太平天國運(yùn)動的理論基礎(chǔ)。

洪秀全在廣州應(yīng)考時，曾得到耶穌教士梁發(fā)給的《勸世良言》小冊子。后來，他從中接受了基督教的平等思想，建立了對上帝和耶穌的崇拜。馮云山、洪仁等人又從洪秀全那里接受了這種信仰。此后，洪秀全主要在家鄉(xiāng)從事宗教理論的研究與創(chuàng)造。他把基督教義與中國的儒家思想以及農(nóng)民的平均、平等思想結(jié)合起來，創(chuàng)造了一個新的具有時代特征的農(nóng)民革命理論。我們也可以看到洪秀全的宗教理論反映了反清、平等的革命要求。拜上帝教的一神論也便于把分散的農(nóng)民結(jié)成統(tǒng)一的組織。對革命對象“閻羅妖”，對革命理想“天下一家，共享太平”等描述，農(nóng)民容易明白，這樣，這些因宗教語言宣傳的理論，成了發(fā)動太平天國運(yùn)動的精神武器。然而，宗教不可能把苦難深重的人民群眾引向光明與幸福。這種濃厚的迷信色彩也產(chǎn)生了它的負(fù)面影響，在一定條件下反而起了麻醉群眾的作用。

2.金田起義與永安建制

19世紀(jì)中期，廣西災(zāi)荒不斷，各地人民紛紛暴動，起義時機(jī)成熟。這是金田起義的直接背景。

1851年初，洪秀全在金田村領(lǐng)導(dǎo)拜上帝會發(fā)動反清起義，建號“太平天國”，起義軍稱“太平軍”。金田起義后，太平軍公布了嚴(yán)明的軍紀(jì)，體現(xiàn)出了不同于一般的農(nóng)民起義軍的戰(zhàn)斗力。太平軍在大湟江口大敗清軍后，乘勝進(jìn)駐武宣境內(nèi)。在武宣東鄉(xiāng)，洪秀全稱天王，改用太平天國紀(jì)年。1851年9月，太平軍攻占永安州，這是金田起義以來，太平軍攻占的第一座城市。在永安，太平軍進(jìn)行了休整，隊伍發(fā)展到3萬多人。同時，太平天國頒布、制定了各種制度。洪秀全還詔令分封楊秀清等五人為東、西、南、北、翼王，規(guī)定東王以下俱受東王節(jié)制。永安建制標(biāo)志著太平天國政權(quán)初步形成。

3.北上進(jìn)軍與定都天京

太平軍在永安停留了半年多時間，那時，清軍以3萬多的兵力包圍了永安。1852年4月，太平軍從永安突圍轉(zhuǎn)移。突圍后，太平軍直取廣西桂林，與敵相持月余不下，又轉(zhuǎn)而攻占了全州。攻打全州時，馮云山負(fù)傷，后來犧牲在全州。此后，太平軍基本循著楊秀清的揮師北進(jìn)、直取南京的戰(zhàn)略。在攻打長沙時，蕭朝貴犧牲。1853年1月，又攻占武昌。這時，太平軍已擁有50萬人，1萬條戰(zhàn)船，聲威大震。太平軍在武昌休整月余后，順長江直下;清軍紛紛潰逃，太平軍迅速地占領(lǐng)了九江、安慶。1853年3月，太平軍攻占南京，改名天京，定為都城，形成了與清政府對峙的政權(quán)。

三、《天朝田畝制度》

《天朝田畝制度》是太平天國頒布的以土地制度、圣庫制度為核心的反封建的革命綱領(lǐng)。它是“天下一家，共享太平”的“天國”的具體化與綱領(lǐng)化。《天朝田畝制度》是幾千年來農(nóng)民反封建思想的結(jié)晶，是農(nóng)民階級所能提出的最完整的反封建綱領(lǐng)。它宣布要廢除封建土地所有制，建立平均主義的公有制社會。這幅美好的“天國”藍(lán)圖，畢竟是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，它的理想社會是以平均主義為指導(dǎo)思想，以個體生產(chǎn)為基礎(chǔ)的，每個社會成員都平均地保有少量土地財產(chǎn)，但生產(chǎn)、生活資料卻要?dú)w圣庫，這就無法極大地調(diào)動農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，不可能使社會生產(chǎn)力向前發(fā)展。因此，它只是空想。再加上當(dāng)時的戰(zhàn)爭環(huán)境，這個制度根本無法實(shí)施。但是，從太平天國發(fā)給農(nóng)民的田憑及一些記載，我們可以看到，太平天國在許多地區(qū)采取過承認(rèn)耕者有其田，保障農(nóng)民利益的措施。

四、太平天國的全盛時期

1.形勢與決策

從金田起義到定都天京，太平軍采用的是流動作戰(zhàn)，沒有根據(jù)地。定都天京后的十幾天，清軍從廣西尾隨而至，并在城東孝陵衛(wèi)建立了江南大營;另外一支清軍也在揚(yáng)州城外建立了江北大營。這樣，數(shù)萬敵軍構(gòu)成了對天京的南北夾擊之勢。定都天京后的太平天國面臨的迫切任務(wù)是：進(jìn)行北伐，攻破北京，推翻清朝;發(fā)動西征，控制長江中游以保天京安全;組織東征，阻斷清政府漕糧運(yùn)輸，充實(shí)自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。

2.太平軍的北伐及其失敗

北伐的目的是直搗北京，推翻清朝統(tǒng)治。1853年5月，洪秀全、楊秀清派林鳳祥、李開芳率2萬精兵北伐，進(jìn)軍北京。朝廷震動，滿漢官員和富商大戶遷出京城者達(dá)3萬余戶。清政府急忙從各地調(diào)集部隊圍攻北伐軍。由于孤軍深入給養(yǎng)和武器供應(yīng)不足，北伐軍經(jīng)過兩年浴血奮戰(zhàn)，全部壯烈犧牲，但它轉(zhuǎn)戰(zhàn)蘇、皖、豫、晉、冀、魯6省，打亂了敵人圍攻天京的部署，震動了清朝的統(tǒng)治，為長江流域的太平軍的勝利進(jìn)軍創(chuàng)造了有利的條件。

3.太平軍的西征和東征的勝利

與北伐同時，太平天國派賴漢英等率軍發(fā)動了西征。1853年，西征軍奪安徽、湖北重鎮(zhèn)，然后進(jìn)入湖南。在湖南，太平軍遇到了漢族地主武裝曾國藩的“湘軍”。1855年，石達(dá)開指揮西征軍在鄱陽湖湖口大敗湘軍，然后進(jìn)入江西，迅速攻占了大片土地，鞏固了天京的上游地區(qū)。

在太平軍西征獲勝之時，清軍包圍了天京下游的屏障——鎮(zhèn)江。1856年，太平天國派秦日綱東征，奪取揚(yáng)州，攻破江北大營。秦日綱又同石達(dá)開會師，一舉摧毀江南大營，結(jié)束了清軍對天京長達(dá)三年的圍困。此時，太平天國控制的區(qū)域發(fā)展到23個府州。太平天國在軍事上達(dá)到了全盛時期。

1.洪秀全創(chuàng)立拜上帝教的目的在于

A.推翻清朝統(tǒng)治

B.打擊外來侵略

C實(shí)現(xiàn)其革命理想

D.建立人間的天國

2.拜上帝教創(chuàng)立后勢力發(fā)展迅速，這能從本質(zhì)上反映當(dāng)時的社會()

A.宗教迷信嚴(yán)重

B.拜上帝教有創(chuàng)新精神

C.階級矛盾尖銳

D.人民渴望平等平均

3.太平天國在北上途中，先后犧牲的兩位重要將領(lǐng)是

①北王②翼王③南王④西王

A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

4.太平軍建立起與清政府對峙的.政權(quán)的標(biāo)志是()

A.在廣西桂平金田村起義，建號太平天國

B.在永安整頓建制，分封王爵

C.擁有中國的半壁江山

D.把南京改名為天京，定為都城

5.下列太平天國的諸項(xiàng)活動中，能夠與當(dāng)時世界歷史潮流同步的是

A.頒布《天朝田畝制度》

B.嚴(yán)懲外國侵略者

C.洪仁玕《資政新篇》

D.反對封建統(tǒng)治

6.致使[天朝田畝制度]既具有革命性又具有空想性的根本原因在于

A.太平天國的斗爭策略決定的

B.當(dāng)時緊張的革命斗爭形勢決定的

C.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的社會地位決定的

D.太平天國內(nèi)部尖銳斗爭決定的

7.太平天國東征軍的將領(lǐng)是()

A.林鳳祥

B.李開芳

C.賴漢英

D..秦日綱

8.李大釗說：“太平天國禁止了鴉片，卻采用了宗教，不建設(shè)民國，而建設(shè)天國，這是他們失敗的一個重要原因。”這段話指太平天國()

A.缺乏科學(xué)理論

B.沒有實(shí)行宗教改革

C.不能充分依靠人民

D.沒有徹底革命精神

9.太平天國運(yùn)動由于沒有先進(jìn)的階級領(lǐng)導(dǎo)而導(dǎo)致失敗，“沒有先進(jìn)階級領(lǐng)導(dǎo)”的原因是

A.自給自足自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位

B.林則徐等一批先進(jìn)的知識分子受到壓制

C.新的民族資本主義經(jīng)濟(jì)沒有出現(xiàn)

D中國無產(chǎn)階級沒有登上政治舞臺

10.太平天國失敗的原因，與中國歷史上其他農(nóng)民戰(zhàn)爭截然不同的是

A.出現(xiàn)了戰(zhàn)略上的失誤

B.被中外反動勢力聯(lián)合鎮(zhèn)壓

C.農(nóng)民階級自身的局限性

D.帶有宗教色彩
精品學(xué)習(xí)網(wǎng)

精選閱讀

1.5《太平天國運(yùn)動的興起和發(fā)展》教案

1.5《太平天國運(yùn)動的興起和發(fā)展》教案
教學(xué)目標(biāo)
1．基礎(chǔ)知識
太平天國運(yùn)動興起的原因、洪秀全創(chuàng)立的拜上帝教及洪秀全的宗教理論、金田起義、永安建制、定都天京、《天朝田畝制度》、太平天國的北伐、西征、東征。
2.能力要求
（1）課前學(xué)生以學(xué)習(xí)小組為單位，通過閱讀歷史書籍或上網(wǎng)查找資料，搜集有關(guān)洪秀全的事跡，并整理成文，培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)以及合作學(xué)習(xí)的能力。
（2）通過對《天朝田畝制度》的有關(guān)資料的閱讀、討論、分析，培養(yǎng)學(xué)生全面分析、認(rèn)識問題的能力。
3．思想認(rèn)識
（1）通過對太平天國運(yùn)動興起的原因的分析，使學(xué)生能夠認(rèn)識到它是爆發(fā)在新形勢下的一場農(nóng)民革命，因而具備新的時代特征。
（2）《天朝田畝制度》是太平天國反封建的革命綱領(lǐng)，它表達(dá)了農(nóng)民階級要求廢除封建地主土地所有制的強(qiáng)烈愿望。但是這一美好的愿望與社會實(shí)際相脫節(jié)，是無法實(shí)現(xiàn)的空想。
（3）太平天國運(yùn)動爆發(fā)后，迅速發(fā)展壯大并建立與清政府相對立的政權(quán)；通過北伐、西征、東征沉重打擊了清政府的統(tǒng)治，使太平天國運(yùn)動在軍事上達(dá)到了全盛時期。這充分表現(xiàn)了農(nóng)民階級英勇無畏的抗?fàn)幘瘛?br> 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：太平天國運(yùn)動興起的原因、洪秀全的宗教理論、《天朝田畝制度》。
難點(diǎn)：《天朝田畝制度》。
課前準(zhǔn)備
教師：如有條件可以做成電教課。教師將電視連續(xù)劇《太平天國》主題曲和有關(guān)的影像資料剪輯好，放置在電腦中，并將太平天國運(yùn)動興起和發(fā)展的主要路線做成閃動狀，并提前準(zhǔn)備好相關(guān)的歷史資料。
學(xué)生：以學(xué)習(xí)小組為單位，搜集、查閱洪秀全的個人資料和其他相關(guān)的歷史資料。
教學(xué)設(shè)計

通過播放學(xué)生所熟悉的電視連續(xù)劇《太平天國》的主題曲，抓住學(xué)生的注意力，將學(xué)生的思緒迅速遷移到歷史課堂中。
太平天國運(yùn)動興起的原因、洪秀全的宗教理論、《天朝田畝制度》是本節(jié)的教學(xué)重點(diǎn)或難點(diǎn)內(nèi)容。在教學(xué)設(shè)計中，我認(rèn)為作為高中教學(xué)應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生分析、認(rèn)識問題的能力為主。所以這三部分內(nèi)容都是在學(xué)生閱讀材料的基礎(chǔ)上，通過討論分析使學(xué)生得到正確的認(rèn)識。
太平天國運(yùn)動的爆發(fā)、發(fā)展及軍事上的全盛時期這部分內(nèi)容在講解的過程中，通過電教手段，以直觀教學(xué)的方式展示給學(xué)生，便于學(xué)生留下深刻的印象。
此外，對洪秀全、曾國藩等歷史人物或其他相關(guān)的歷史資料，通過課前布置作業(yè)的方式，培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的能力及其文字表達(dá)和口頭表達(dá)的能力。
預(yù)備鈴響后，通過大屏幕播放電視連續(xù)劇《太平天國》的主題曲和有關(guān)的電視畫面，以氣氛的渲染，將學(xué)生的思緒遷移到以往的歷史中去。
●教師：大約在150多年以前，中國歷史上爆發(fā)了一場波瀾壯闊的農(nóng)民革命：太平天國運(yùn)動。它沉重打擊了中外反動勢力，在中國歷史上留下了輝煌的篇章。今天我就給同學(xué)們介紹太平天國運(yùn)動的興起和發(fā)展。
第五節(jié)太平天國運(yùn)動的興起和發(fā)展
一、太平天國運(yùn)動興起的原因
發(fā)生于1840～1842年的鴉片戰(zhàn)爭給中國社會帶來了深刻的影響。下面請同學(xué)們閱讀兩段材料（電腦出示材料，學(xué)生閱讀）：
材料一：“中國在1840年戰(zhàn)爭失敗后被迫付給英國的賠款，大量的非生產(chǎn)性的鴉片消費(fèi)，鴉片貿(mào)易所引起的金銀外流，外國競爭對本國生產(chǎn)的破壞，國家行政機(jī)關(guān)的腐化，這一切就造成了兩個后果：舊稅捐更重更難負(fù)擔(dān)，此外又加上了新稅捐?！羞@些破壞性因素，都同時影響著中國的財政、社會風(fēng)氣、工業(yè)和政治結(jié)構(gòu)?！?br> 摘自馬克思《中國革命和歐洲革命》
材料二：昔日賣米三斗，輸一畝之課有余，今日賣米六斗，輸一畝之課而不足。
摘自教材《中國近代現(xiàn)代史》
●提問：依據(jù)材料和所學(xué)知識分析，導(dǎo)致農(nóng)民革命爆發(fā)的原因是什么？
學(xué)生討論回答后教師總結(jié)。
1．階級矛盾的激化
鴉片戰(zhàn)爭后清政府為支付戰(zhàn)爭的賠款，把負(fù)擔(dān)加在勞動人民的身上。在舊稅之外，巧立名目，增加捐稅。地方官乘機(jī)敲詐勒索，使廣大的勞動人民瀕于絕境，許多破產(chǎn)的農(nóng)民和手工業(yè)者走上反抗的道路。
2．外國資本主義的侵略
由于鴉片走私和五口通商，使中國的白銀大量外流，造成銀貴錢賤。老百姓完糧納稅都要用銀兩，使百姓的負(fù)擔(dān)更加沉重。正如材料所講的一樣，因?yàn)橥鈬Y本主義的入侵，加劇了中國社會的矛盾，廣大人民對清政府的統(tǒng)治日益不滿。
3．自然災(zāi)害嚴(yán)重
1846年至1850年，兩廣地區(qū)自然災(zāi)害不斷，各地農(nóng)民起義不斷，最終匯集成轟轟烈烈的太平天國革命運(yùn)動。
二、從金田起義到定都天京
太平天國農(nóng)民革命的領(lǐng)袖是洪秀全。下面我請同學(xué)們介紹你所了解的洪秀全的事跡。（電腦出示人物像，教師要針對學(xué)生所講做簡單的講評。）
1．洪秀全創(chuàng)立拜上帝教
洪秀全出生于廣東花縣一個農(nóng)民家庭，其父兄都以耕田謀生。洪秀全7歲入私塾讀書，非常聰明，僅用6年的時間就能熟讀“四書五經(jīng)”。后又自讀中國史籍，但不久即因家境貧困而輟學(xué)，在家?guī)椭感謩?wù)農(nóng)。18歲時受聘為本村的私塾教師，從此一面教書，一面繼續(xù)讀書。讀書就是為了參加科考，洪秀全也不例外。從16歲開始參加科舉考試，結(jié)果屢試不第。但幾次到廣州，他耳聞目睹了英國的侵略暴行，清政府的賣國和人民的斗爭使他的心靈受到震撼，漸生憂國憂民的胸襟。1843年最后一次科考失敗后，他受《勸世良言》這本宣傳基督教小冊子的影響，創(chuàng)立拜上帝教。最早加入的是族弟洪仁玕和同學(xué)馮云山。洪秀全創(chuàng)立拜上帝教后，將私塾中供奉的孔子的牌位砸毀，這在封建社會中是大逆不道之舉，于是失掉了私塾教師的職業(yè)，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，傳播拜上帝教。不久馮云山深入到紫荊山區(qū)傳教，洪秀全則返回花縣，專心從事宗教理論的創(chuàng)作。
2．洪秀全創(chuàng)立宗教理論
1845～1847年間，洪秀全撰寫了多篇文章，其中《原道救世歌》、《原道醒世訓(xùn)》、《原道覺世訓(xùn)》是他的代表作品。（電腦出示材料，學(xué)生閱讀。）
他說：“上帝當(dāng)拜，人人所同”；“普天之下皆兄弟”；“上帝視之皆赤子”。他認(rèn)為上帝人人都當(dāng)拜，而上帝對待普天之下的人都是一樣的，因而人人在上帝面前也都是平等的。
他指出：“天下多男人，盡是兄弟之輩，天下多女子，盡是姊妹之群，何得存此疆彼界之私，何可起爾吞我并之念?！敝挥邪涯切┻`反上帝之真道的妖魔推翻，才能建立“天下一家，共享太平”的大同社會。
他指出清朝最高統(tǒng)治者，實(shí)乃“閻羅妖”，世間“相凌相奪相斗相殺”，都是“閻羅妖”的罪過，號召群眾起來“共擊滅之”。
摘自《中國近代史常識》
提問：依據(jù)材料歸納洪秀全宗教理論的特點(diǎn)。
總結(jié)：是農(nóng)民階級平等的思想、儒家大同思想和西方基督教義的結(jié)合。
學(xué)生分組討論談?wù)剬樾闳诮汤碚摰恼J(rèn)識。
教師總結(jié)：這一特點(diǎn)的形成和洪秀全自身的經(jīng)歷、所受的教育以及歷史時代的影響是分不開的。他把反清的思想通過宗教理論的方式表達(dá)出來，便于沒有文化的農(nóng)民階級所接受，便于組織農(nóng)民進(jìn)行斗爭，在社會上產(chǎn)生一定的號召力。但它畢竟不是科學(xué)的理論，不可能引導(dǎo)農(nóng)民革命走向成功。
3．馮云山組織拜上帝會
馮云山深入到紫荊山區(qū)后，與勞苦大眾打成一片，宣傳拜上帝教，組織拜上帝會。1847年信徒已有2000多人，1850年已超過10000人。加入的主要是紫荊山區(qū)的漢、壯、瑤等族農(nóng)民。他們率眾搗毀神廟，砸碎人們身上的精神枷鎖，聲勢不斷壯大。楊秀清、石達(dá)開等相繼加入拜上帝教，逐漸形成了領(lǐng)導(dǎo)核心。
4．金田起義
1851年1月11日，洪秀全在金田村率眾起義，建號“太平天國”。（電腦出示起義形勢圖，閃動金田村。）不久洪秀全在武宣東鄉(xiāng)稱“天王”。9月太平軍攻克永安城，太平天國初步建立政權(quán)。（電腦閃動永安城。）
5．永安建制
永安三面環(huán)山，易守難攻，太平天國在此進(jìn)行各項(xiàng)政權(quán)建設(shè)，洪秀全在永安封王。（電腦出示表格。）
永安封王表
稱號東王西王南王北王翼王
人名楊秀清蕭朝貴馮云山韋昌輝石達(dá)開
同時規(guī)定西王以下受東王節(jié)制。由此正式建立了太平天國的領(lǐng)導(dǎo)核心和各王的地位，形成天王領(lǐng)導(dǎo)于上，東王總理軍政事務(wù)，諸王集體決議政事的權(quán)力運(yùn)作體制。
6．定都天京
（電腦出示太平天國形勢圖，閃動所經(jīng)地區(qū)。）1852年4月太平軍永安突圍后北上，6月攻占全州；9月猛攻長沙，不克；撤圍后繼續(xù)北上，水陸并進(jìn)直取武漢三鎮(zhèn)。1853年1月太平軍攻克武漢三鎮(zhèn)后，順長江東下直趨南京。1853年3月太平軍攻入南京城，改為天京，定為都城，正式建立農(nóng)民政權(quán)，同清朝對峙。在太平天國初期的軍事行動中，馮云山、蕭朝貴身先士卒，英勇奮戰(zhàn)，光榮犧牲，是太平天國的重大損失。
三、《天朝田畝制度》
太平天國定都天京以后，頒布了《天朝田畝制度》。（出示材料，學(xué)生閱讀。）
《天朝田畝制度》規(guī)定：務(wù)使天下共享天父上主上帝大福，有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖。《天朝田畝制度》中關(guān)于土地的分配，根據(jù)“凡天下田，天下人同耕，此處不足，則遷彼處，彼處不足，則遷此處”的原則，把全國的土地平均分配給農(nóng)民耕種。平分土地的具體方法，按產(chǎn)量多少把土地分為九等。以戶為單位，按人口多少平均分配。它明確規(guī)定“凡分田，照人口，不論男婦；算其家人口多寡，人多則分多，人寡則分寡；雜以九等。如一家六人，分三人好田，分三人丑田，好丑各一半?！笔鶜q以上分全份，十五歲以下減半。
《天朝田畝制度》還規(guī)定產(chǎn)品的分配，根據(jù)“天下人人不受私，物物歸上主”的原則，每戶留足口糧，其余歸圣庫。太平天國定都天京后，在首都建立了“天朝圣庫”，總管公有財產(chǎn)，除一切繳獲和征收歸圣庫外；還規(guī)定“商賈資本，皆天父所有，全應(yīng)解歸圣庫”。這就把私有的金銀、糧食、貨物、房產(chǎn)等均收歸公有，貴重物品繳入天朝圣庫，日常用品分別收藏在堆棧，或者由典官保管。同時，又制定了供應(yīng)官兵和人民生活需要的制度。太平軍中，上至天王，下至士兵，都設(shè)有定額的薪餉，都不準(zhǔn)私藏財產(chǎn)。生活所需的糧米油鹽和其他費(fèi)用均白圣庫供給。
以上材料均摘自《中國近代經(jīng)濟(jì)史》
●提問：學(xué)生閱讀材料后討論問題。《天朝田畝制度》規(guī)定太平天國是怎樣分配土地的？又是怎樣進(jìn)行產(chǎn)品分配的？你對《天朝四畝制度》這一綱領(lǐng)性文件是如何認(rèn)識的？
教師總結(jié)：按人口平均分配土地；廢除私有制，人民生活必需品由圣庫供給。
認(rèn)識：《天朝田畝制度》集中反映了農(nóng)民階級對土地的要求。兩千年來，農(nóng)民階級的斗爭要求就是獲得土地，在以往的斗爭中，雖然也提出了像“均田免糧”這樣的口號，但只有《天朝田畝制度》將農(nóng)民的愿望變成了系統(tǒng)的、明確的、有力的綱領(lǐng)，它是農(nóng)民革命斗爭的思想結(jié)晶，它標(biāo)志著農(nóng)民革命達(dá)到了最高峰。
但是《天朝田畝制度》存在著空想性。它是在維持小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上實(shí)施絕對平均主義，這與社會生產(chǎn)力發(fā)展水平相脫節(jié)，是無法實(shí)現(xiàn)的。此外，平均分配土地與生產(chǎn)資料、生活資料統(tǒng)歸圣庫的規(guī)定是矛盾的，也不能調(diào)動農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，因而無法實(shí)現(xiàn)。
●提問：那么在現(xiàn)實(shí)生活中，太平天國又是怎樣做的？請同學(xué)們閱讀材料后回答。（出示材料。）
小弟楊秀清……奉為征辦米糧以裕國庫事，緣蒙天父天兄大開天恩，差我主二兄建都天京，兵士日廣，宜廣積米糧，以充軍儲而裕國課。弟等細(xì)思安徽、江西米糧廣有，宜令鎮(zhèn)守佐將在彼曉諭良民，照舊交糧納稅。
御照：胞等所議是也，既遣性將施行。
教師總結(jié)：這一材料表明太平天國恢復(fù)了交糧納稅的做法。它只能根據(jù)現(xiàn)實(shí)和財政的需要，推行可行的政策。雖然它未能按照《天朝田畝制度》所規(guī)定的內(nèi)容實(shí)施，但作為一個農(nóng)民政權(quán)，必然要維護(hù)農(nóng)民的利益，在太平天國的占領(lǐng)區(qū)內(nèi)，它宣布承認(rèn)耕者有其田，充分體現(xiàn)了太平天國反封建的斗爭精神。
四、太平天國的全盛時期
太平天國定都大京以后，清政府即在孝陵衛(wèi)設(shè)立江南大營（閃動），企圖遏止太平軍東下，威脅天京；在揚(yáng)州設(shè)立江北大營（閃動），遏止太平軍北上，威脅天京，南北大營遙相呼應(yīng)。同時清政府調(diào)動八旗、綠營軍隊，對付太平軍。在這兩年多的軍事交鋒中，太平軍所向披靡，勢如破竹，也使清政府認(rèn)識到僅靠正規(guī)軍鎮(zhèn)壓太平天國已不可能，所以清政府命令地方官紳督辦團(tuán)練，協(xié)助官軍，共同鎮(zhèn)壓太平天國，曾國藩的湘軍由此產(chǎn)生。
下面請同學(xué)簡單介紹你所了解的有關(guān)曾國藩及其湘軍的情況。
曾國藩，湖南湘鄉(xiāng)人，出身于地主家庭，1838年進(jìn)士，崇尚程朱理學(xué)。1853年咸豐帝任命他為幫辦團(tuán)練大臣，在湖南督辦地主武裝團(tuán)練。這支武裝的將領(lǐng)和兵勇全是湖南人，被稱為“湘軍”。特點(diǎn)是以封建宗族、鄉(xiāng)土、師生關(guān)系為紐帶，聯(lián)結(jié)了一批封建士子，全軍各級層層相依。這種方法加強(qiáng)了湘軍內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，也開創(chuàng)了中國近代軍閥制度的先例。湘軍采用新式武器，又有封建宗法關(guān)系聯(lián)結(jié)，其戰(zhàn)斗力比以往的八旗、綠營兵強(qiáng)，成為太平軍的勁敵。
●提問：面對這樣的軍事形勢，太平天國采取了哪些軍事行動？請同學(xué)看書歸納。
○回答：北伐、西征、東征。
●提問：看書歸納太平天國北伐、西征、東征的目的、領(lǐng)導(dǎo)人及結(jié)果。（也可制成表格，由學(xué)生填寫。）
總結(jié)：為推翻清政府，1853年太平天國派林鳳祥、李開芳率軍2萬多人從揚(yáng)州出發(fā)，北伐開始。（閃動北伐軍所經(jīng)主要路線）初期北伐軍進(jìn)展順利，經(jīng)安徽，進(jìn)河南，渡黃河，轉(zhuǎn)入山西。進(jìn)至直隸地區(qū)。1853年10月北伐軍以迅雷不及掩耳之勢攻克靜海，前鋒抵達(dá)天津附近。清廷大為震動，急調(diào)精銳部隊防堵北伐軍。北伐軍受阻以后退守連鎮(zhèn)、馮官屯，林鳳祥、李開芳先后被俘，英勇犧牲，北伐失敗。北伐打擊了清朝的反動統(tǒng)治，表現(xiàn)了太平軍戰(zhàn)士英勇無畏的斗爭精神。它牽制了敵人的兵力，為西征和東征的勝利創(chuàng)造了條件。
為鞏固天京大本營，1853年太平天國派賴漢英率兵西征。西征軍的戰(zhàn)略目標(biāo)是奪取安慶、武漢，控制長江中游，為天京樹立起軍事屏障。然后進(jìn)兵湖南，平定兩廣，統(tǒng)一南部中國。西征軍奪取安徽、湖北的重鎮(zhèn)后進(jìn)入湖南。在湖南和曾國藩的湘軍交戰(zhàn)失利。1855年石達(dá)開率軍增援，在湖口、九江與湘軍主力激戰(zhàn)，取得重大勝利，奪取江西8府50多縣，鞏固了天京大本營。
為了斷絕清政府的財源，充實(shí)自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，1856年秦日綱率軍東征。首先進(jìn)軍揚(yáng)州，摧垮江北大營，又與石達(dá)開會合，一舉摧垮江南大營，解除了天京被圍的局面。至此，太平天國取得西征、東征的勝利，在軍事上達(dá)到了全盛時期。

這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了太平天國的興起和發(fā)展的內(nèi)容。它興起后在南京建立政權(quán)，和清政府相對抗；它頒布《天朝田畝制度》，標(biāo)志農(nóng)民革命達(dá)到歷史上的最高峰；它通過北伐、西征、東征等軍事斗爭，沉重地打擊了清政府，顯示了農(nóng)民革命的偉大力量。

第5節(jié)太平天國運(yùn)動的興起發(fā)展

第5節(jié)太平天國運(yùn)動的興起發(fā)展◎閱讀下列材料：

材料１：鴉片戰(zhàn)爭以后，清政府支付戰(zhàn)費(fèi)總計大約７０００萬元，賠款２０００多萬元，政府財政入不敷出。

材料２：地丁稅是清政府的主要稅收，在１８４１年至１８４９年的８年之間，這項(xiàng)稅收增加了３３０多萬兩。農(nóng)民“昔日賣米三斗，輸一畝之課有余；今日賣米六斗，輸一畝之課不足”。

請回答：

（１）上述材料反映了什么歷史信息？

▲　清政府財政困難，加重對人民的剝削和搜刮；

（２）有何重大影響？

▲　人民負(fù)擔(dān)加重，激化階級矛盾。一、太平天國運(yùn)動興起的原因

洪秀全1、腐敗的封建統(tǒng)治和沉重的剝削，導(dǎo)致階級矛盾激化；（根本原因）

客觀原因

3、兩廣自然災(zāi)害嚴(yán)重；

※解決的主要矛盾：封建主義和人民大眾之間的矛盾；

二、太平天國運(yùn)動的組織醞釀：創(chuàng)立拜上帝教

1、創(chuàng)教時間：1843年，洪秀全；

2、創(chuàng)教目的：推翻清朝統(tǒng)治，建立人間“天國”；

3、最早信徒：馮云山，洪仁玕；

4、理論來源：

★西方基督教教義；

★儒家大同思想；

★農(nóng)民平均主義；

※鏈接高考：

（05年，全國文綜，14）為了推翻清朝統(tǒng)治，洪秀全創(chuàng)立拜上帝教，其教義綜合了多種思想，主要有……………………………………………………………………………（）

①西方基督教教義②資產(chǎn)階級啟蒙思想③農(nóng)民平均主義

④儒家大同思想

A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④（答案：C）

5、理論著作：

★《原道救世歌》；

★《原道醒世訓(xùn)》；

★《原道覺世訓(xùn)》；

6、基本主張：

（1）“皇上帝”是唯一“真神”；

（2）上帝面前人人平等；

（3）號召群眾“共擊閻羅妖（滿清最高統(tǒng)治者）”；

7、理論特點(diǎn)：將農(nóng)民平等自由的理想，通過宗教理論來表達(dá)。

※材料鏈接：

天下多男人，盡是兄弟之輩；天下多女子，盡是姊妹之群。何得存此疆彼界之私，何可起爾吞我并之念。《原道醒世訓(xùn)》

◎設(shè)問：分析上述材料體現(xiàn)了什么思想主張？

▲回答：反映了廣大農(nóng)民階級要求廢除封建剝削壓迫，實(shí)現(xiàn)社會平等的愿望。

8、積極作用：號召和發(fā)動群眾參加起義；

9、勢力發(fā)展：

（1）紫荊山傳教，勢力迅速發(fā)展；

★人物：馮云山，組織拜上帝教會；

★認(rèn)識：本質(zhì)上反映了階級矛盾日益尖銳；

（2）領(lǐng)導(dǎo)核心：洪秀全，楊秀清，蕭朝貴，馮云山，韋昌輝，石達(dá)開；

三、太平天國運(yùn)動的興起發(fā)展

1、太平天國勝利進(jìn)軍

★金田起義：

（1）1851年初；

（2）廣西桂平縣金田村；

（3）洪秀全建號“太平天國”；

★武宣稱王：洪秀全東鄉(xiāng)稱“天王”；

★永安建制：分封王爵，初步建立政權(quán)；

東王

西王

南王

北王

翼王

楊秀清

蕭朝貴

馮云山

韋昌輝

石達(dá)開★二王戰(zhàn)死：1852年，馮云山，蕭朝貴先后犧牲；

★定都天京：1853年，正式建立同清政府對峙的農(nóng)民政權(quán)；

※點(diǎn)撥：進(jìn)軍路線：金田永安全州武昌天京；

※鏈接高考：

（06年，廣東，6）“天兵來殺妖，全為窮鄉(xiāng)親。打下南京城，就把田地分?！边@首曾在安徽蕪湖地區(qū)流傳的歌謠反映的史實(shí)是…………………………………………………（）

A、朱元璋建立明朝政權(quán)B、鄂豫皖根據(jù)地的土地革命

C、太平天國農(nóng)民運(yùn)動D、北伐戰(zhàn)爭時期安徽農(nóng)民斗爭

（答案：C）

2、《天朝田畝制度》

★頒布：定都天京后（1853年）；

★內(nèi)容：

（1）土地分配制度：

☆核心：廢除封建地主階級土地所有制；

☆原則：“凡天下田，天下人同耕”，“無處不均勻”；

☆方法：以戶為單位，不論男女，按人口和年齡平均分配；

（2）產(chǎn)品分配制度（圣庫制度）：

☆原則：“天下人人不受私，物物歸上主”；

☆方法：每戶留足口糧，余歸圣庫（國庫）；

☆認(rèn)識：最能體現(xiàn)絕對平均主義思想；

（3）最終目標(biāo)：建立“四有二無”的理想社會；

★評價：

（1）積極性：具有強(qiáng)烈的反封建革命精神；

①《天朝田畝制度》是“天下一家，共享太平”的“天國”革命綱領(lǐng)；

②反映了農(nóng)民階級廢除封建土地所有制的強(qiáng)烈愿望；

③是幾千年來農(nóng)民反封建斗爭的思想結(jié)晶，調(diào)動了革命積極性；

（2）局限性：空想落后，根本無法實(shí)施；

☆客觀原因：軍事斗爭緊張，缺乏安定的社會環(huán)境；

☆主觀原因：小生產(chǎn)者的本性決定，違背了社會發(fā)展規(guī)律；（根本原因）

※鏈接高考：

（05年，江蘇，8）太平天國頒布的《天朝田畝制度》……………………………（）

A、反映了農(nóng)民階級的要求與愿望B、充分調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性

C、具有資本主義性質(zhì)D、是太平天國的反帝革命綱領(lǐng)

（答案：A）

思考：太平天國的實(shí)際土地政策是什么？閱讀下列材料分析：

☆太平軍西征時，諸王會奏提出“建都天京，兵士日眾，宜廣積米糧，以充軍儲而裕國課……安徽、江西米糧廣有，宜令鎮(zhèn)守左將，在彼曉諭良民，照舊交糧納稅”。天王對此同意。

☆在江蘇吳縣，太平天國“監(jiān)軍（官名）提各鄉(xiāng)卒長（官名）給田憑，每畝錢360文，領(lǐng)憑租田概作自產(chǎn)，農(nóng)民竊喜，陸續(xù)完納”。

☆太平軍攻占紹興后，地主“向佃戶收租，如乞丐狀，善者給數(shù)斗，黠者不理”。安徽

桐城一地主文人作詩哀嘆：“東莊有佃化為虎，司租人至攖其乳。西莊有佃狠如羊，掉頭不顧角相當(dāng)?！?/p>

結(jié)論：太平天國的實(shí)際土地政策是：

①照舊交糧納稅（按照清朝舊制，征收賦稅，實(shí)質(zhì)是承認(rèn)封建土地私有）；

②一定程度上承認(rèn)耕者有其田，保護(hù)農(nóng)民的勞動果實(shí)；

③支持農(nóng)民進(jìn)行反封建的抗租斗爭；

四、太平天國的軍事全盛時期

1、太平天國北伐

曾國藩要跳水自殺

湖口之戰(zhàn)★開始時間：1853年；

★北伐目的：推翻清朝統(tǒng)治；

★北伐將領(lǐng)：林鳳祥、李開芳；

★北伐結(jié)果：1855年，北代失??；

★失敗之因：孤軍深入，給養(yǎng)和武器供應(yīng)不足；

★北伐作用：

①北伐深入京師重地，威懾清政府；

②牽制了清軍兵力，為西征、東征創(chuàng)造條件；

2、太平天國西征

★開始時間：1853年；

★西征目的：對抗湘軍，鞏固天京大本營；

★西征將領(lǐng)：

①賴漢英：1853年，奪安徽，取武漢，湖南失利；

②石達(dá)開：1855年，鄱陽湖湖口大敗湘軍；

★西征作用：穩(wěn)定、控制了天京上游，鞏固了革命大本營；

3、太平天國東征

★東征時間：1856年；

★東征目的：斷絕清廷財源，充實(shí)自身經(jīng)濟(jì)；

★東征將領(lǐng)：

①秦日綱：奪揚(yáng)州，攻破江北大營；

②石達(dá)開：與秦日綱合力摧毀江南大營；

★東征意義

①解除了天京之圍；

②標(biāo)志太平天國軍事達(dá)到全盛；

※鏈接高考：

01、（03年，新課程，6）1856年秋，太平天國在軍事上達(dá)到鼎盛，其主要標(biāo)志是（）

A、攻占南京B、西征和東征取得勝利

C、李秀成攻至上海近郊D、取得了三河鎮(zhèn)大捷

（答案：B）

02、（07全國文綜Ⅰ15）清末湘軍的組織形式“譬之木焉,統(tǒng)領(lǐng)如根,由根而生干、生枝、生葉,皆一氣所貫通,是以口糧雖出自公款,而勇丁感營官挑選之恩,皆若受其私惠.”這種軍隊組織形式…………………………………………………………………………………()

A.便于國家直接控制、指揮軍隊B.使將不專兵,妨礙軍隊作戰(zhàn)

C.造成兵歸將有,為近代軍閥所承襲D.促進(jìn)官兵平等,有利于提高戰(zhàn)斗力

高一歷史知識點(diǎn)總結(jié)（太平天國運(yùn)動）

一名優(yōu)秀的教師就要對每一課堂負(fù)責(zé)，作為高中教師就要早早地準(zhǔn)備好適合的教案課件。教案可以讓講的知識能夠輕松被學(xué)生吸收，減輕高中教師們在教學(xué)時的教學(xué)壓力。寫好一份優(yōu)質(zhì)的高中教案要怎么做呢？小編為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《高一歷史知識點(diǎn)總結(jié)（太平天國運(yùn)動）》，僅供參考，歡迎大家閱讀。

高一歷史知識點(diǎn)總結(jié)（太平天國運(yùn)動）

1、原因;根本原因鴉片戰(zhàn)爭使階級矛盾激化
思想基礎(chǔ)：洪秀全創(chuàng)立拜上帝教(西方基督教教義、中國儒家思想、農(nóng)民平均主義思想結(jié)合)
2、興起：金田起義，建號“太平天國”——永安建制，分封王爵，初步建立政權(quán)——定都天京，同清朝對峙
3、發(fā)展(太平天國達(dá)到全盛時期)：
北伐(推翻清王朝)：失敗原因孤軍深入，供給困難;意義深入清朝統(tǒng)治中心，牽制清大量兵力西征(鞏固天京)：先是遇曾國藩湘軍失利，后石達(dá)開在鄱陽湖打敗湘軍東征(斷絕清朝財源);攻破江北、江南大營
4、天京變亂：太平天國由盛轉(zhuǎn)衰
5、防御戰(zhàn)：攻破江北、江南大營，取得三河鎮(zhèn)大捷在上海遭到英法聯(lián)軍的襲擊，退守蘇州，安慶陷落
6、失?。簶?biāo)志天京陷落
7、《天朝田畝制度》和《資政新篇》
天朝田畝制度與資政新篇的區(qū)別與聯(lián)系(不用背，看明白即可，掌握紅字)答：
相同點(diǎn)：
①都是以反封建為目的，《天朝田畝制度》反映了農(nóng)民要求廢除封建地地所有制的強(qiáng)烈愿望，是中國幾千年反封建斗爭的最高峰;《資政新篇》是洪仁玕為振興天國而寫，以使更好的反抗清政府的封建統(tǒng)治，而發(fā)展資本主義的主張更是對封建秩序猛烈沖擊。
②兩者都不能或沒有付諸實(shí)施?！短斐锂€制度》主張絕對平均分配土地和產(chǎn)品，幻想在分散的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上實(shí)行均貧富，無法調(diào)動人民的積極性，具有空想性，同時發(fā)展小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與當(dāng)時世界的發(fā)展趨勢是不適應(yīng)的，具有一定的落后性?！顿Y政新篇》是洪仁玕在香港游歷的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與農(nóng)民戰(zhàn)爭沒有任何淵源，不是農(nóng)民戰(zhàn)爭實(shí)踐的產(chǎn)物，因此沒有解決農(nóng)民最關(guān)心的土地問題;同時中國自然經(jīng)濟(jì)雖然已經(jīng)解體，但過程極其緩慢，還缺乏發(fā)展資本主義的市場、資金、勞動力等條件，緊張的軍事斗爭也是兩者未能實(shí)施的重要客觀原因。
不同點(diǎn)：
①產(chǎn)生背景不同：
《天朝田畝制度》建國綱領(lǐng)，此時太平天國正處于強(qiáng)盛時期?！顿Y政新篇》是1859年洪仁玕提出的改革太平天國內(nèi)政和建設(shè)國家的治國方案，經(jīng)過天京事變的太平天國已處于衰落時期。
②有關(guān)社會經(jīng)濟(jì)主張的不同：《天朝田畝制度》是一個包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化教育、社會生活等款項(xiàng)，以改革土地制度為中心的全面系統(tǒng)性的綱領(lǐng)性文件。它要建立以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的，以絕對平均主義為分配原則的理想的地上天國，即企圖在小生產(chǎn)的自然經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上消滅私有制，在生產(chǎn)力落后的情況下實(shí)行公有共享和絕對平均主義?！顿Y政新篇》是作為太平天國政治綱領(lǐng)提出來的，主要分為“用人”和“設(shè)法”兩個方面。在經(jīng)濟(jì)方面，主張學(xué)習(xí)西方，發(fā)展工商業(yè)和資本主義經(jīng)濟(jì)。即二者一個主張消滅私有制，一個主張發(fā)展私有制。
③群眾基礎(chǔ)不同：《天朝田畝制度》是太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)的直觀總結(jié)規(guī)范化，是廣大農(nóng)民平等、平均的政治、經(jīng)濟(jì)要求的理想化，是最大限度地滿足農(nóng)民的利益和要求的革命藍(lán)圖，因而擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)。而《資政新篇》在很大程度上是洪仁玕根據(jù)自己在香港、上海等處學(xué)習(xí)接觸到的西方文化及自己所了解的情況寫成的，它不是農(nóng)民意識的產(chǎn)物，也不是太平天國運(yùn)動的必然結(jié)果;由于這一綱領(lǐng)沒有反映農(nóng)民迫切的土地要求，因而沒有引起農(nóng)民的強(qiáng)烈反應(yīng)。
④作用不同：《天朝田畝制度》這一綱領(lǐng)直接推動了太平天國革命斗爭的蓬勃發(fā)展。但《資政新篇》由于沒有反映農(nóng)民的迫切要求，再加上殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境，尤其是中國資本主義經(jīng)濟(jì)的先天不足，使它缺乏必要的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，《資政新篇》未能付諸實(shí)行。
⑤反映了同一時代的不同特點(diǎn)：《天朝田畝制度》的頒布標(biāo)志著中國農(nóng)民戰(zhàn)爭水平達(dá)到最高峰。但這一綱領(lǐng)具有極大的空想性，根本無法實(shí)施。太平天國的失敗與其沒有先進(jìn)思想的指導(dǎo)是分不開的?！顿Y政新篇》則具有鮮明的資本主義色彩，是先進(jìn)的中國人最早提出的在中國發(fā)展資本主義的方案。它反映了鴉片戰(zhàn)爭后，先進(jìn)中國人向西方尋求真理和探索救國救民道路的迫切愿望。它為后來中國資產(chǎn)階級改良思想家發(fā)展資本主義的經(jīng)濟(jì)思想開了先河，堪稱中國第一個近代化綱領(lǐng)。

一、太平天國運(yùn)動

一、太平天國運(yùn)動
一、教學(xué)目標(biāo)
知識與能力目標(biāo)
1．了解太平天國爆發(fā)的原因、興起和發(fā)展
2．理解太平天國的兩個綱領(lǐng)性文件《天朝田畝制度》和《資政新篇》的內(nèi)容及其評價，比較兩個文件的異同點(diǎn)。
3．識記太平天國運(yùn)動的轉(zhuǎn)折點(diǎn)、失敗標(biāo)志及失敗原因，認(rèn)識太平天國運(yùn)動的歷史意義
失敗的啟示。
過程與方法目標(biāo)
1．通過比較《天朝田畝制度》和《資政新篇》的異同的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)閱讀歷史文獻(xiàn)并結(jié)合所學(xué)知識觀察歷史現(xiàn)象和分析問題的能力
2．通過太平天國運(yùn)動過程的學(xué)習(xí)，掌握識圖和用圖，學(xué)會歸納歷史事件或現(xiàn)象發(fā)展進(jìn)程
的方法
情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)
1．通過對《天朝田畝制度》的分析，感受其強(qiáng)烈的反封建精神，從而培養(yǎng)符合社會價值和道德行為標(biāo)準(zhǔn)而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。
2．通過對北伐軍征戰(zhàn)過程的講述，感受到以林鳳祥為首的北伐軍不畏強(qiáng)敵直至全部犧牲的慘烈悲壯，樹立正確的愛憎觀、道德觀、英雄觀

二、教材要點(diǎn)
從金田起義到定都天京
1．太平天國運(yùn)動爆發(fā)的原因
（1）鴉片戰(zhàn)爭后，外國產(chǎn)品大量涌進(jìn)中國，使沿海農(nóng)民和手工業(yè)紛紛失去生計
（2）清政府的沉重捐稅和地主的土地兼并和盤剝.。
（3）連年不斷的自然災(zāi)害
導(dǎo)致太平天國運(yùn)動發(fā)生的最主要因素是封建主義與人民大眾矛盾的激化，因?yàn)楫?dāng)時外國資本主義侵略勢力局限于東南沿海地區(qū)，尚未深入到中國內(nèi)地，農(nóng)民階級與列強(qiáng)侵略正面強(qiáng)烈沖突不大，他們直接感受到的還是清政府及地方貪官污吏、土豪劣紳的壓迫和剝削，當(dāng)時支配他們之間關(guān)系的仍然是封建和封建生產(chǎn)關(guān)系。
2．洪秀全組織、發(fā)動起義的準(zhǔn)備工作
洪秀全將西方基督教與中國的民間宗教相結(jié)合創(chuàng)立了“拜上帝會”組織。其核心思想是通過平等思想和反封建統(tǒng)治來號召農(nóng)民起來斗爭，它不同與基督教，它是農(nóng)民起義的工具，這也說明農(nóng)民由于受階級的局限，提不出先進(jìn)的革命綱領(lǐng)，缺乏科學(xué)的理論指導(dǎo)，只能利用宗教達(dá)到目的。
3．太平天國的興起和發(fā)展
1851年初，洪秀全在廣西桂平縣今田村率眾起義，起義軍稱“太平軍”，建國號“太平天國”，不久，洪秀全稱“天王”。標(biāo)志著太平天國運(yùn)動的興起。
九月，太平軍攻占永安后，分封諸王，并由東王節(jié)制諸王，標(biāo)志著太平天國初步建立政權(quán)。
永安突圍后，發(fā)布了《奉天討胡檄布四方諭》等重要文告，1953年，攻克武漢三鎮(zhèn)，聲威大震。
1853年，太平軍攻占南京，，改南京為天京，定都與此，標(biāo)志著太平天國建立了與清王朝對峙的政權(quán)。
定都天京后，太平天國進(jìn)行了北伐、西征和天京突圍三次戰(zhàn)役。
1853年，由林鳳祥、李開芳率領(lǐng)，開始了北伐，他們攻入了天津地區(qū)，但由于孤軍深入，供應(yīng)不足，最終失敗。北伐沉重打擊了清王朝在北方的統(tǒng)治。它深入到了敵人的心臟地區(qū)，牽制了敵人的兵力，為太平天國西征和天京突圍的勝利，創(chuàng)造了有利的條件。
與此同時，賴漢英率領(lǐng)的西征也在進(jìn)行，他們奪取了湖北和安徽的重鎮(zhèn)，入湖南時遇到湘軍進(jìn)攻受阻。1855年，石達(dá)開指揮太平軍，取得了鄱陽湖大捷。西征的勝利，使太平天國控制了安徽、江西和湖北的大部分地區(qū)，為太平天國的發(fā)展提供了可靠的根據(jù)地和物質(zhì)基礎(chǔ)。
1856年燕王秦日綱率領(lǐng)太平軍，奪揚(yáng)州，破江北大營，后與石達(dá)開會師，摧毀江南大營，從而鞏固了天京。太平天國進(jìn)入軍事上的全盛時期。

《天朝田畝制度》和《資政新篇》
《天朝田畝制度》
1953年冬，太平天國制定并頒布了以解決土地問題為中心的《天朝田畝制度》，提出了廢除封建地主階級土地所有制。
1．中心內(nèi)容：
關(guān)于土地分配：原則：“凡天下田，天下人同耕”“無處不均勻”方法：不論男女，按人口平均分配土地。
關(guān)于產(chǎn)品分配：原則：“天下人人不受私，物物歸上主”方法：每戶留足口糧，其余歸國庫
2．目的：
在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)之上，建立一個“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”的理想社會。
3．核心思想：絕對平均主義
4．評價：
革命性：
《天朝田畝制度》是太平天國的建國綱領(lǐng)。突出反映了農(nóng)民階級要求廢除封建土地所有制的愿望，是農(nóng)民反封建斗爭的思想結(jié)晶。它繼承和發(fā)展了中國歷史上農(nóng)民起義中提出的“平均”“等貴賤均貧富”“均田免糧”的思想，更重要的是將過去農(nóng)民起義的口號做了具體的規(guī)劃，突出反映了農(nóng)民階級要有平等，要有擺脫封建壓迫、要求廢除封建土地所有制的強(qiáng)烈愿望。因此，它對貧苦農(nóng)民來說具有強(qiáng)大的吸引力，極大地調(diào)動了農(nóng)民反封建的積極性。
空想性
一方面，農(nóng)民是小生產(chǎn)者，在小生產(chǎn)基礎(chǔ)上廢除封建土地所有制和平均一切社會財富，人人平等，實(shí)現(xiàn)平均主義，滿足了農(nóng)民作為小生產(chǎn)者的要求。但是，“產(chǎn)品歸公”的規(guī)定又超越了小私有者的本性，生產(chǎn)產(chǎn)品的多少對農(nóng)民來說并沒有實(shí)際的好處，所以無法調(diào)動農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，不能促進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展，因此，絕對平均分配產(chǎn)品的方案，違背了社會發(fā)展規(guī)律，根本無法實(shí)施，只能是一種空想。
另外，太平天國在定都天京以后，一直處于清朝軍隊的包圍之中，軍事斗爭非常緊張，沒有一個安定的社會環(huán)境來保證社會經(jīng)濟(jì)的改革。

《資政新篇》
這是太平天國在后期頒布的一個重要文件，是改革內(nèi)政和建設(shè)國家的新方案。
1．目的：為了振興太平天國。
2．內(nèi)容
政治：主張中央集權(quán)，反對結(jié)黨營私。提倡廣開言路
經(jīng)濟(jì)：主張仿效西方資本主義的某些制度，發(fā)展工礦、交通、郵政、金融、水利等事業(yè)；準(zhǔn)許私人開辦工廠，獎勵技術(shù)發(fā)明
外交：中外自由通商，平等往來
文教：興辦學(xué)館，建立醫(yī)院，設(shè)立社會福利機(jī)構(gòu)
3．評價：
進(jìn)步性：
這是先進(jìn)的中國人最早提出的帶有資本主義色彩的一個改革方案，集中反映了當(dāng)時中國人向西方尋求真理和探索救國救民道路的迫切愿望。
空想性
《資政新篇》在很大程度上是洪仁玕根據(jù)自己在香港學(xué)習(xí)接觸到的西方文化及其所了解的情況寫成的，它的出現(xiàn)體現(xiàn)了時代的特點(diǎn)，卻不是農(nóng)民意識的產(chǎn)物，也不是太平天國革命戰(zhàn)爭的產(chǎn)物，它未能反映農(nóng)民迫切的土地要求，農(nóng)民沒有實(shí)施它的熱情，因此它的實(shí)施缺乏相應(yīng)的社會基礎(chǔ)和實(shí)施條件（經(jīng)濟(jì)發(fā)展，新的階級出現(xiàn)）。加之當(dāng)時一直處于戰(zhàn)爭環(huán)境，因而〈資政新篇〉也未能真正推行。

從“天京事變”到天京陷落
“天京事變”
1．原因：
直接原因：定都天京以后，領(lǐng)導(dǎo)者革命進(jìn)取心減退，領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部爭權(quán)奪利。
根本原因：農(nóng)民階級的局限性
在新舊交替時代的農(nóng)民階級，是與落后的封建生產(chǎn)方式聯(lián)系的小生產(chǎn)者，不代表先進(jìn)的生產(chǎn)力，具有落后性、分散性、狹隘性、自私性等特點(diǎn)。他們?nèi)狈茖W(xué)的世界觀和方法論，提不出先進(jìn)的革命綱領(lǐng)。因而，天京事變的悲劇，包含著歷史的必然性。
太平天國在定都天京以后，盡管推翻清王朝的目的還沒有達(dá)到，但是太平天國的領(lǐng)導(dǎo)人卻不能夠居安思危，陶醉于已經(jīng)取得的勝利，享樂思想發(fā)展很快。隨著追求享樂、講究排場、劃定等級而來的必然是爭權(quán)奪利。這也是小生產(chǎn)者狹隘性的表現(xiàn)。這樣，他們背離了當(dāng)初自己提出的平等原則，領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)原有的親密無間的關(guān)系很快就遭到了破壞，個人私欲膨脹，最終演變成令人心痛的天京事變。
2．概況：（略）
3．影響：
天京事變嚴(yán)重削弱了太平天國的戰(zhàn)斗力和凝聚力，清軍乘機(jī)反撲，再次圍困天京，軍事形勢急轉(zhuǎn)直下，太平天國處于左支右絀的艱難境地，轉(zhuǎn)入到防御階段。天京事變成為太平天國由鼎盛走向衰落的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在這種情況下，太平天國重建領(lǐng)導(dǎo)核心，暫時穩(wěn)定了政權(quán)。

太平天國后期的防御戰(zhàn)
第二次鴉片戰(zhàn)爭以后，中外發(fā)動勢力開始相互勾結(jié)，共同鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動。太平軍同侵略者進(jìn)行了英勇斗爭，先后給侵略者以沉重打擊。
1864年，英國人戈登率領(lǐng)的“常勝軍”和李鴻章率領(lǐng)的淮軍一起進(jìn)攻蘇南，左宗棠率領(lǐng)的湘軍進(jìn)攻浙江，太平軍相繼失去了蘇州、常州、杭州。
天京和附近地區(qū)也處于清軍的包圍之中，形勢日益危急。

太平天國的失敗
1．失敗標(biāo)志：1864年，天京陷落。
2．失敗原因：
主觀原因：
一是農(nóng)民階級的局限性。由于農(nóng)民是小生產(chǎn)者，有自身無法克服的種種局限性?！短斐锂€制度》不可能徹底解決土地問題，因此革命也就很難長期堅持下去；再有太平天國也沒有徹底戰(zhàn)勝封建思想的武器。天京事變的起因就是領(lǐng)導(dǎo)者封建特權(quán)思想膨脹，結(jié)果斷送了革命前程；另外，參加太平軍的將士大都是農(nóng)民，他們大多是迫于生計才參加革命，沒有明確的革命目標(biāo)。
二是戰(zhàn)略上的失誤。太平軍從金田起義后，在北上途中打了許多勝仗，但卻棄地不守，得而復(fù)失。打到天京后，太平天國手里就只有一個天京了。各地反動統(tǒng)治秩序重新恢復(fù)，嚴(yán)重威脅著革命政權(quán)；北伐失敗原因也屬戰(zhàn)略上的失誤。
無論是農(nóng)民階級的局限性，還是戰(zhàn)略上的失誤，都是因?yàn)闆]有科學(xué)理論的指導(dǎo)。洪秀全給予這次規(guī)模宏大的農(nóng)民運(yùn)動唯一的思想武器是拜上帝教。拜上帝教改造了基督教，反映了農(nóng)民樸素的平等思想，因而，這種宗教對于農(nóng)民革命的發(fā)動雖然有積極作用，但它終究不是科學(xué)理論。由于宗教上的隔閡，太平天國不能聯(lián)合各地風(fēng)起云涌的反清力量，團(tuán)結(jié)一致共同對敵。由此可見，缺乏科學(xué)理論指導(dǎo)不可能把革命斗爭引向徹底勝利。
客觀原因：
中外發(fā)動勢力的聯(lián)合絞殺。太平天國內(nèi)部存在許多弱點(diǎn)，可是它所面臨的敵人除滿族貴州、漢族地主這些封建反動的封建勢力外，還有我國農(nóng)民戰(zhàn)爭史上第一次遇到的外國資本主義侵略者。這些反動勢力之間雖然有矛盾，但是他們對農(nóng)民戰(zhàn)爭的敵視卻是一致的。中外反動勢力勾結(jié)起來聯(lián)合絞殺了太平天國革命。
3．太平天國的意義和教訓(xùn)
意義：太平天國運(yùn)動是一場農(nóng)民階級反封建反侵略的戰(zhàn)爭，沉重打擊了清王朝的封建統(tǒng)治。狠狠打擊了外國侵略者。
太平軍占領(lǐng)清朝統(tǒng)治的半壁江山，建立了強(qiáng)大的政權(quán)，與清政府分庭抗禮，爭奪天下。太平天國所到之處，地主官僚，望風(fēng)而逃，黎民百姓，夾道歡迎。因此可以說，太平天國運(yùn)動沉重打擊了封建統(tǒng)治階級，加速了清王朝和整個封建制度的衰落和崩潰。
除了擔(dān)負(fù)起反封建的任務(wù)，農(nóng)民還擔(dān)負(fù)了反侵略的任務(wù)，這個任務(wù)，農(nóng)民階級雖然不可能徹底完成，但是由于農(nóng)民階級開展了大規(guī)模的武裝斗爭，確實(shí)打破了西方侵略者想把中國迅速殖民地化的企圖。
4．教訓(xùn)：
太平天國運(yùn)動的失敗，說明農(nóng)民階級作為小生產(chǎn)的代表，缺乏科學(xué)理論武器的指導(dǎo)，承擔(dān)不起領(lǐng)導(dǎo)中國民主革命的重任。

本目重點(diǎn)
通過太平天國運(yùn)動，認(rèn)識農(nóng)民起義在民主革命時期的作用和局限性

三、教學(xué)過程
導(dǎo)入
播放電視劇《太平天國》片頭及主題曲，進(jìn)行導(dǎo)入
教學(xué)
（一）太平天國運(yùn)動
1．太平天國運(yùn)動爆發(fā)的原因
（1）鴉片戰(zhàn)爭后，外國產(chǎn)品大量涌進(jìn)中國，使沿海農(nóng)民和手工業(yè)紛紛失去生計
（2）清政府的沉重捐稅和地主的土地兼并和盤剝.。（根本原因）
（3）連年不斷的自然災(zāi)害（直接原因）
（4）西方宗教思想的影響。
史料鏈接
材料一：“中國在1840年戰(zhàn)爭失敗后被迫付給英國的賠款，大量的非生產(chǎn)性的鴉片消費(fèi)，鴉片貿(mào)易所引起的金銀外流，外國競爭對本國生產(chǎn)的破壞，國家行政機(jī)關(guān)的腐化，這一切就造成了兩個后果：舊稅捐更重更難負(fù)擔(dān)，此外又加上了新稅捐?！羞@些破壞性因素，都同時影響著中國的財政、社會風(fēng)氣、工業(yè)和政治結(jié)構(gòu)。
摘自馬克思《中國革命和歐洲革命》
材料二：昔日賣米三斗，輸一畝之課有余，今日賣米六斗，輸一畝之課而不足。
人民教育出版社全日制普通高級中學(xué)教科書《中國近代現(xiàn)代史》
讀史感悟：
①上述兩則材料反映了當(dāng)時的一個什么社會狀況？
②這些現(xiàn)象和太平天國運(yùn)動的爆發(fā)有著怎樣的關(guān)系？
2．洪秀全的準(zhǔn)備活動：創(chuàng)立“拜上帝會”組織，發(fā)動群眾進(jìn)行反清斗爭
史料鏈接：
洪秀全指出：“上帝當(dāng)拜，人人所同”；“普天之下皆兄弟”；“上帝視之皆赤子”。他認(rèn)為上帝人人都當(dāng)拜，而上帝對待普天之下的人都是一樣的，因而人人在上帝面前也都是平等的。
他指出：“天下多男人，盡是兄弟之輩，天下多女子，盡是姊妹之群，何得存此疆彼界之私，何可起爾吞我并之念。”只有把那些違反上帝之真道的妖魔推翻，才能建立“天下一家，共享太平”的大同社會。
他指出清朝最高統(tǒng)治者，實(shí)乃“閻羅妖”，世間“相凌相奪相斗相殺”，都是“閻羅妖”的罪過，號召群眾起來“共擊滅之”。
讀史感悟：
①以上材料反映了洪秀全創(chuàng)建了什么新的組織？其目的是什么？
②這個新的組織體現(xiàn)了一個什么思想？
3．太平天國運(yùn)動的過程
(展示《太平天國形勢示意圖》和學(xué)生共同來探討太平天國運(yùn)動的過程）
（1）金田起義：1851年初，建國號“太平天國”，標(biāo)志著太平天國運(yùn)動的興起。
（2）永安建制：標(biāo)志著太平天國初步建立政權(quán)。
（3）定都天京：1853年，標(biāo)志著太平天國建立了與清王朝對峙的政權(quán)。
（4）北伐、西征和天京突圍：太平天國進(jìn)入軍事上的全盛時期。
（5）天京事變：太平天國由鼎盛走向衰落的轉(zhuǎn)折點(diǎn)
原因：
直接原因：定都天京以后，領(lǐng)導(dǎo)者革命進(jìn)取心減退，領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部爭權(quán)奪利。
根本原因：農(nóng)民階級的局限性
概況：（簡要介紹即可）
影響：
天京事變嚴(yán)重削弱了太平天國的戰(zhàn)斗力和凝聚力，太平天國轉(zhuǎn)入到防御階段。天京事變成為太平天國由鼎盛走向衰落的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在這種情況下，太平天國重建領(lǐng)導(dǎo)核心，暫時穩(wěn)定了政權(quán)。
讀史感悟：展示《天王府》、《太平天國天王府石舫》圖，聯(lián)系所學(xué)知識思考：
圖片反映了在定都天京后，太平天國的領(lǐng)導(dǎo)人過著怎樣的生活？反映了農(nóng)民階級的什么特點(diǎn)？最終導(dǎo)致了什么歷史事件？給太平天國運(yùn)動帶來了怎樣的影響？
（6）太平天國后期的防御戰(zhàn)
第二次鴉片戰(zhàn)爭以后，中外發(fā)動勢力開始相互勾結(jié)，共同鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動。
（7）太平天國運(yùn)動的失敗
失敗標(biāo)志：1864年，天京陷落。
失敗原因：主觀原因：農(nóng)民階級的局限性；戰(zhàn)略上的失誤
客觀原因：中外反動勢力的聯(lián)合絞殺
4．太平天國的意義和教訓(xùn)
意義：太平天國運(yùn)動是一場農(nóng)民階級反封建反侵略的戰(zhàn)爭，沉重打擊了清王朝的封建統(tǒng)治。狠狠打擊了外國侵略者。
教訓(xùn)：太平天國運(yùn)動的失敗，說明農(nóng)民階級作為小生產(chǎn)的代表，缺乏科學(xué)理論武器的指導(dǎo)，承擔(dān)不起領(lǐng)導(dǎo)中國民主革命的重任。
（二）《天朝田畝制度》和〈資政新篇〉
《天朝田畝制度》
１．中心內(nèi)容：
關(guān)于土地分配：原則：“凡天下田，天下人同耕”“無處不均勻”
方法：以戶為單位，不論男女，按人口平均分配土地。
關(guān)于產(chǎn)品分配：原則：“天下人人不受私，物物歸上主”
方法：每戶留足口糧，其余歸國庫
2．基本目的：
建立一個“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”的理想社會。
３．核心思想：絕對平均主義
4．評價：
革命性：
《天朝田畝制度》是太平天國的建國綱領(lǐng)。突出反映了農(nóng)民階級要求廢除封建土地所有制的愿望，是農(nóng)民反封建斗爭的思想結(jié)晶,極大地調(diào)動了農(nóng)民反封建的積極性。
空想性
一方面，農(nóng)民是小生產(chǎn)者，在小生產(chǎn)基礎(chǔ)上廢除封建土地所有制和平均一切社會財富，人人平等，實(shí)現(xiàn)平均主義，滿足了農(nóng)民作為小生產(chǎn)者的要求。但是，“產(chǎn)品歸公”的規(guī)定又超越了小私有者的本性，生產(chǎn)產(chǎn)品的多少對農(nóng)民來說并沒有實(shí)際的好處，所以無法調(diào)動農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，不能促進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展，因此，絕對平均分配產(chǎn)品的方案，違背了社會發(fā)展規(guī)律，根本無法實(shí)施，只能是一種空想。
另外，太平天國定都天京以后，一直處于清朝軍隊的包圍之中，軍事斗爭非常緊張，沒有一個安定的社會環(huán)境來保證社會經(jīng)濟(jì)的改革。
史料鏈接
材料一：凡分田，照人口，不論男婦……凡天下田，天下同耕……有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無人不飽暖也。——引自《天朝田畝制度》
材料二：小弟秀清……奏為征辦米糧以裕國庫事……建都天京，兵士日眾，宜廣積米糧，以充軍儲而裕國課。弟等經(jīng)思安徽，江西米糧廣有，宜令鎮(zhèn)守將佐在彼曉諭良民，照舊交糧納稅。御照：胞等所議是也，即遣將佐施行。欽此　——引自《太平天國》
材料三：出偽示，著族帥卒長按田造花名冊，以實(shí)種作準(zhǔn)，業(yè)戶不得掛名收租……收租度日者……甚屬難過?！　浴逗Ｓ葙\亂記》
材料四：……偽監(jiān)軍提各鄉(xiāng)卒長給田憑，每畝錢三百六十，領(lǐng)憑后租田概作自產(chǎn)，農(nóng)民竊喜，陸續(xù)定納?！浴陡锛o(jì)略》
讀史感悟：
①材料一從根本上否定了什么制度？
②材料二實(shí)際上認(rèn)可了什么制度？為什么要這樣做？
③材料三中“收租度日者”指什么人？他們?yōu)槭裁础吧鯇匐y過”？
④材料四說明的分田方式是什么？與《天朝田畝制度》分田方式有何差異？
⑤綜合四個材料分析太平天國的革命綱領(lǐng)與實(shí)際執(zhí)行情況的距離，并說明原因。

《資政新篇》
這是太平天國在后期頒布的一個重要文件，是改革內(nèi)政和建設(shè)國家的新方案。
1．目的：為了振興太平天國。
2．內(nèi)容
政治：主張中央集權(quán)，反對結(jié)黨營私。提倡廣開言路
經(jīng)濟(jì)：主張仿效西方資本主義的某些制度，發(fā)展工礦、交通、郵政、金融、水利等事業(yè)；準(zhǔn)許私人開辦工廠，獎勵技術(shù)發(fā)明
外交：中外自由通商，平等往來
文教：興辦學(xué)館，建立醫(yī)院，設(shè)立社會福利機(jī)構(gòu)
3．評價：
進(jìn)步性：
這是先進(jìn)的中國人最早提出的帶有資本主義色彩的一個改革方案，集中反映了當(dāng)時中國人向西方尋求真理和探索救國救民道路的迫切愿望。
空想性
未能反映農(nóng)民迫切的土地要求，因此它的實(shí)施缺乏相應(yīng)的社會基礎(chǔ)和實(shí)施條件。加之當(dāng)時一直處于戰(zhàn)爭環(huán)境，因而〈資政新篇〉也未能真正推行。
史料鏈接
材料一　蓋天下皆是天父上主皇上帝一大家，天下人人不受私，物物歸上主，則主有所運(yùn)用，天下大家處處平均，人人飽暖矣。──《天朝田畝制度》
材料二　興銀行。倘有百萬家財者，先將家資契式稟報入庫，然后準(zhǔn)頒150萬銀紙，刻以精細(xì)花草，蓋以國印圖章，或銀貨相易，或紙銀相易，皆準(zhǔn)每兩取息三厘?！伺e大利于商賈士民，出入便于攜帶。──《資政新篇》
讀史感悟：根據(jù)所學(xué)知識，思考太平天國運(yùn)動兩個文件的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)分別有哪些？
論從史出：
相同點(diǎn)：
《天朝田畝制度》和《資政新篇》都是太平天國頒布的政治綱領(lǐng)；都具有反封建的革命性；都由于當(dāng)時的形勢所迫，沒有能夠?qū)嵭?。從根本上看，前者違背了社會發(fā)展規(guī)律，后者受當(dāng)時客觀條件的限制，都不能真正實(shí)行。
不同點(diǎn)：
《天朝田畝制度》《資政新篇》
背景
社會經(jīng)濟(jì)主張
群眾基礎(chǔ)
作用

小結(jié)
太平天國運(yùn)動是在階級矛盾空前尖銳的情況下出現(xiàn)的一次農(nóng)民大起義，在短短的時間了席卷了中國南方大地。建立起了與清政府相對峙的政權(quán)。他們頒布了《天朝田畝制度》作為自己的革命綱領(lǐng)，北伐、西征和天京突圍使太平天國在軍事上達(dá)到了全盛時期。但是由于農(nóng)民階級的局限性，領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)滋生了腐朽作樂的思想，爭權(quán)奪利，最終導(dǎo)致天京事變的出現(xiàn)，太平天國由盛而衰。洪秀全重建領(lǐng)導(dǎo)核心，太平軍的將士們進(jìn)行了艱苦的防御作戰(zhàn)，洪仁玕提出的《資政新篇》為太平天國運(yùn)動帶上了鮮明的時代特色。但是太平天國運(yùn)動終究逃脫不了失敗的命運(yùn)。作為在鴉片戰(zhàn)爭以后出現(xiàn)的農(nóng)民運(yùn)動，太平天國運(yùn)動擔(dān)負(fù)起了反封建反侵略的民主革命任務(wù)，為中國的近代歷史涂上了濃重的一筆。然而，作為小生產(chǎn)的代表，農(nóng)民階級缺乏科學(xué)理論武器的指導(dǎo)，承擔(dān)不起領(lǐng)導(dǎo)中國民主革命的重任。

四、能力測試
一、選擇題
1、從興起的原因看，太平天國運(yùn)動所要解決的主要矛盾是
A、地主階級與農(nóng)民階級的矛盾
B、外國資本主義與中華民族的矛盾
C、農(nóng)民階級與外國資本主義的矛盾
D、近代中國社會內(nèi)部各階級的矛盾
2、太平天國初步建立政權(quán)是在
A、金田村B、東鄉(xiāng)C、永安D、天京
3、洪秀全宣傳民眾、組織民眾的思想是
A、基督教B、儒家大同思想
C、拜上帝教D、佛教
4、洪秀全創(chuàng)立拜上帝教的目的是
A、宣傳西方的基督教B、推翻清朝的統(tǒng)治
C、建立理想的共和國D、建立樸素的共產(chǎn)主義社會
5、李大釗說:”太平天國禁止了鴉片，卻采用了宗教，不建設(shè)民國，而建設(shè)天國，這是他們失敗的一個重要原因?！边@段話是指太平天國
A、缺乏科學(xué)理論指導(dǎo)B、沒有實(shí)行宗教改革
C、不能充分依靠群眾D、沒有徹底的革命精神
6、太平軍在軍事上全盛時期是在
A、1853年B、1855年C、1856年D、1858年
7、太平天國前期天京突圍的目的是
A、鞏固天京大本營B、推翻清朝政府
C、斷絕清政府的財源D、充實(shí)自己的經(jīng)濟(jì)力量
8、從天京事變中可以說明一個基本道理，即
A、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的分散性決定農(nóng)民階級不可能形成堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心
B、農(nóng)民領(lǐng)袖間不能同安樂
C、農(nóng)民領(lǐng)袖缺乏進(jìn)取心
D、統(tǒng)治階級內(nèi)部爭權(quán)奪勢的斗爭不可避免
9、西方列強(qiáng)協(xié)助清政府鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動。其實(shí)質(zhì)是
A、表明支持慈禧和變
B、為顯示其軍事實(shí)力
C、把太平天國控制地區(qū)變?yōu)槠鋭萘Ψ秶?br> D、維護(hù)和擴(kuò)大其侵華權(quán)益
10、說太平天國運(yùn)動仍是舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭的延續(xù)，主要是因?yàn)?br> A、其主力是農(nóng)民B、建立農(nóng)民階級的政權(quán)
C、其領(lǐng)導(dǎo)階級和革命綱領(lǐng)仍是舊式的D、其斗爭目標(biāo)是反封建
二、材料分析說明題
11、閱讀下列圖片，說明與之相關(guān)的歷史問題
《天朝田畝制度》和《資政新篇》是太平天國的兩個革命綱領(lǐng)。據(jù)此回答:
①《天朝田畝制度》的核心思想是什么？

②《資政新篇》反映的是哪個階層的何種要求？

③《天朝田畝制度》、《資政新篇》最終都沒有得到施行。你能找到其根本原因嗎？

④從內(nèi)容上看，《天朝田畝制度》與《資政新篇》共同的局限性是什么？

⑤有人認(rèn)為，《資政新篇》在經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)上是對《天朝田畝制度》的否定。你認(rèn)為對嗎？為什么？

三、問答題
請說明太平天國運(yùn)動的歷史意義和失敗教訓(xùn)。