小學(xué)三年級的美術(shù)教案

紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說。

身為一位人名教師，我們要給學(xué)生一個優(yōu)質(zhì)的課堂。即使每天晚上一兩點都要堅持制定出一份最詳細的教學(xué)計劃。從而以舉一反三的方式學(xué)會其他的知識點，那嗎編寫一份教案應(yīng)該注意那些問題呢？為了讓您在使用時更加簡單方便，下面是小編整理的“紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、會簡介伏爾泰和雨果。

2、識記文中“隕落”、“詛咒”、“彌留”、“靈柩”等詞語。

3、能以“熱愛”的感情朗讀。

學(xué)習(xí)重難點：

積累詞語

解決措施

通過自主學(xué)習(xí)、提問默寫解決

流程預(yù)設(shè)：

自主預(yù)習(xí)

一、導(dǎo)入

從題目上我們可以知道這是維克多，雨果為紀(jì)念伏爾泰百年（1778-1878）冥誕的演說詞。為什么要紀(jì)念伏爾泰？（他有哪些貢獻）下面我們一起來聽聽，雨果的演說。

二、作家作品簡介。

維克多·雨果（1802－1885），法國作家。生于軍官家族。主要作品有小說《》《》《》《《》，詩集《兇年集》《懲罰集》《歷代傳說集》和其他許多戲劇作品，對后世作家產(chǎn)生了巨大影響。

伏爾泰，國作家、家、家。出生于資產(chǎn)階級家庭。從小喜愛文藝。中學(xué)畢業(yè)后，因作詩諷刺宮廷而遭囚禁。在獄中完成第一個悲劇《》，出獄后因宣傳啟蒙思想，多次受迫害并被放逐國外。為避開當(dāng)局追捕，晚年避居法瑞邊境，積極參加政治斗爭。

三、基礎(chǔ)積累。

1、識記下列字詞的音和形

隕落（）詛咒（）彌留（）靈柩（）訴訟（）

無聊（）凌（）駕深邃（）睿（）智蘊（）涵

憐憫（）?。ǎ┍M職守污蔑（）鞠躬（）

2、解釋下列詞語的意思。

隕落：。蘊涵：。

凌駕：。媚上欺下：。

彌留之際：。黎民百姓：。

孤軍奮戰(zhàn)：。

惱羞成怒：。登峰造極：。

肅然起敬：。

恪盡職守：。經(jīng)久不息：。

合作研討

⑴、在第一段中找出最能夠體現(xiàn)雨果對伏爾泰評價的一個詞和一句話。

⑵、為什么雨果認(rèn)為伏爾泰是永生的?

⑶、世人怎么對待伏爾泰的逝世?雨果呢?

（4）伏爾泰是幾個世紀(jì)前的偉人，在雨果口中他是什么樣子的呢？請學(xué)生獨立思考，找出文中能夠表現(xiàn)伏爾泰形象的句子。

精讀品析

（一）、分析分析“斗士”的形象。

思考討論：1、斗爭的原因是什么?2、對象是誰?3、以何種方式?4、具體的表現(xiàn)是什么?5、結(jié)果怎樣?

（二）分析“智者”的形象?！?51336.cOm 合同幫幫網(wǎng)】

1、雨果抓住伏爾泰的什么特點去表現(xiàn)的?

2、師生共同朗讀第12段，體會雨果是如何描寫伏爾泰的“微笑”的。

3、提問：為什么要選擇這個特點進行描寫？

整體感知

1、從雨果的演講中，可以了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻？

2、雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀(jì)元”的開始？

3、這篇演講是文壇泰斗對思想大師的崇高禮贊，也是對正義的吶喊，良知的呼喚，是演講中的精品。什么是演講？怎樣寫好演講稿？（課本52頁）

理解品味

他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。

2、人們就為這微笑感動。這微笑里含有黎明的曙光。

3、我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。

4、既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜恚?/p>

小編推薦

《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》學(xué)案

教師寄語：在藝術(shù)和詩里，人格確實就是一切。

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。

2、品味雨果包含激情、詩化的語言。

3、了解演說的特點。

基礎(chǔ)知識

1、給下列加橫線的字注音

隕落詛咒彌留靈柩訴訟無聊凌駕

深邃睿智蘊涵憐憫恪盡職守污蔑鞠躬

理解探究

2、從雨果的演講中，可以了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻？

3、雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀(jì)元”的開始？

合作釋疑

4、作者認(rèn)為“伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀(jì)”的原因是什么？

5、“對于我們每個人來說，進步的兩個方面很清楚地顯示出來。“其中”兩個方面“是指什么？

課內(nèi)精讀

各位先生，只有希臘、意大利和法蘭西享有以人物來命名時代的特權(quán)，這是文明最高的標(biāo)志。在伏爾泰之前，只有以某些國家領(lǐng)袖的名字來命名時代的先例；伏爾泰比國家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖。到伏爾泰，一個新的紀(jì)元開始了。我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。文明過去曾服從武力，文明以后將服從思想。權(quán)杖和刀劍已告折斷，光明將取而代之，也就是說權(quán)威變成自由。再也沒有別的最高權(quán)力，人民只有法律，個人只有良心。對于我們每個人來說，進步的兩個方面很清楚地顯示出來，這就是：做一個人，我們要行使自己的權(quán)力；做一個公民，我們要恪盡職守。

讓我們轉(zhuǎn)身望著這個死者，這個生命，這個偉大的精神。讓我們在這令人肅然起敬的墓前鞠躬。讓我們向這個人討教。他有益于人類的生命在一百年前已經(jīng)熄滅，但他的作品是不朽的。讓我們向其他強有力的思想家討教，向這些光榮的伏爾泰的助手們討教，向盧梭、向狄德羅、向孟德斯鳩討教。讓我們與這些偉大的聲音共鳴。要制止人類再流血。夠了！夠了！暴君們。??！野蠻還在，好吧，讓哲學(xué)抗議。刀劍猖狂，讓文明憤然而起。讓18世紀(jì)來幫助19世紀(jì)；我們的先驅(qū)哲學(xué)家們是真理的倡導(dǎo)者，讓我們乞求這些杰出的亡靈；讓他們面對策劃戰(zhàn)爭的君主王朝，公開宣布人的生命權(quán)，良心的自由權(quán)，理性的最高權(quán)威，勞動的神圣性，和平的仁慈性。既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜恚。ㄈw一致的經(jīng)久不息的歡呼。從四面八方高呼：“維克多·雨果萬歲！”）

6．選文可分為兩部分。請你分別擬一個小標(biāo)題。

7．雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀(jì)元”的開始？

8．體會“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜怼币痪渌N涵的深刻含義。

9．選文的語言富有激情，請你選擇一處加以分析。

10．請聯(lián)系自己的實際談?wù)剬Ξ嬀€句子的理解。

11．請你再查找伏爾泰、雨果的有關(guān)資料并整理出來，與同學(xué)互相交流學(xué)習(xí)。

拓展延伸

要緊的是“中國人”三字

“今天給我的獎，說是第一名中國人得此獎。我說，要緊的是‘中國人’三個字，這個‘中國人’，應(yīng)該包括中國成千上萬為此作出貢獻的人。”這是我國著名物理學(xué)家錢學(xué)森教授最近在國防科工委和中國科協(xié)祝賀他獲得“小羅克韋爾獎?wù)隆钡淖剷现v的一段簡單樸素而又十分精彩的話。

筆者常常咀嚼這句意味深長的話語，越嚼越覺得滋味無窮，越嚼越覺得有發(fā)感慨的必要。

其實，錢老的這段話，最有嚼頭的還是“要緊的是‘中國人’三個字”。此話雖寥寥幾字，其內(nèi)涵極為豐富。我猜測，他在說這句話時，至少有這么兩層意思。其一是說，我是中國人，不是外國人。這體現(xiàn)了他熱愛中華，為“中國人”爭光的崇高的愛國主義精神。被譽為中國導(dǎo)彈之父的錢學(xué)森，早年去美國。1955年9月2日，他沖破種種阻力，偕妻子蔣英領(lǐng)著兩個孩子，遠涉重洋，回到祖國。當(dāng)人們問他為什么要這樣做時，他斬釘截鐵地說：“因為我是中國人，我的事業(yè)在中國，我的歸宿在中國?！?0多年來，他正是牢記自己是中國人，辛勤工作，無私奉獻，為我國火箭技術(shù)、航天技術(shù)和系統(tǒng)工程理論做出了重大貢獻?，F(xiàn)在，他被授予“小羅克韋爾獎?wù)隆焙汀笆澜缂壙萍寂c工程名人”、“國際理工研究所名譽成員”稱號。在最高獎賞和榮譽面前，錢老仍然沒有忘記自己是個“中國人”?？梢娝膼蹏亩嗝闯嗾\。

其二，他說的這個“中國人”，指的是一個整體。即自己創(chuàng)造出的成績，應(yīng)歸功“成千上萬為此作出貢獻的人”；獎賞和榮譽，應(yīng)歸于祖國和人民。

錢老的言行，自然是對那些自稱“中國精英”而鼓吹資產(chǎn)階級自由化、出賣中國國籍，投靠外國，搞動亂和暴亂的那些人的有力一擊，也是對我們每個人的深刻教育和啟迪?，F(xiàn)在，社會上不是常碰到這樣的人嗎？他們總覺得外國的月兒圓，提起自己是中國人就矮人三分，甚至于嫌棄自己的祖國。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)錢老的愛國赤心，為中國的前進而奮斗，為中國的成績而驕傲，為自己是中國人而自豪。

作為世界名人的錢學(xué)森，對我國的科學(xué)技術(shù)事業(yè)貢獻如此之大，卻把成績和功勞記在“成千上萬為此作出貢獻的人”身上。然而，看看我們周圍，卻有一些現(xiàn)象同錢老的風(fēng)格有天壤之別：有了成績歸于自己，出了問題責(zé)難于群眾；榮譽和獎賞爭著搶，吃苦和奉獻很少講；也有個別領(lǐng)導(dǎo)口口聲聲把自己經(jīng)營的單位或企業(yè)說成是“我的”，而極少說“我們的”。這些，都是缺乏群眾觀點的表現(xiàn)。我們的事業(yè)是千千萬萬“中國人”的系統(tǒng)工程。個人的才能固然不能否認(rèn)，但廣大群眾的奮斗卻絕不可低估。英雄來自于群眾之中。因此，不僅在困難時需要團結(jié)群眾一道努力，在取得成績時，更不可忘記群眾。獎賞和榮譽屬于“千千萬萬的中國人”。有了這些觀點和認(rèn)識，我想我們的事業(yè)必定會成功。

12．作者的觀點是什么？

13．“要緊的是‘中國人’三個字”中的“中國人”，作者認(rèn)為至少有兩層意思，請問：有哪兩層意思？這體現(xiàn)了錢老什么精神品質(zhì)？

14．請你找一處運用對比論證的語段，并說說運用這種論證方法的好處。

15．文中說：“我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)錢老的愛國赤心，為中國的前進而奮斗，為中國的成績而驕傲，為自己是中國人而自豪?！蹦氵€能舉出一個像錢老一樣有愛國赤心的人的事例嗎？

16．請你仿照例句：“個人的才能固然不能否認(rèn)，但廣大群眾的奮斗卻絕不可低估?！痹僭煲粋€句子。

17．你怎樣理解“也有個別領(lǐng)導(dǎo)口口聲聲把自己經(jīng)營的單位或企業(yè)說成是‘我的’，而極少說‘我們的’”一句中的“我的”和“我們的”含義？請聯(lián)系實際談?wù)剬@句話的理解。（不超過100字）

參考答案

1.略

理解探究

2、“業(yè)”不局限于狹義的職業(yè)，可以指生活中任何一件有價值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。

3.略

合作釋疑

4、敬業(yè)，就是要熱愛自己的事業(yè)，要干一行，愛一行，不能蔑視普通職業(yè)，尤其體力勞動

5、先談有業(yè)的原因：有業(yè)是敬業(yè)的基礎(chǔ)

無業(yè)的害處：反面論證，用孔子的話做理論論據(jù)

有業(yè)的重要：正面論證，用百丈禪師做事實論據(jù)

6、什么叫敬業(yè)？引用朱子的話做理論論據(jù)

為什么要敬業(yè)？列舉兩個地位懸殊的職業(yè)作事例論據(jù)

怎樣才能做到敬業(yè)？引用《莊子》、曾文正、孔子和法國學(xué)者的論述做理論論據(jù)。

7、“從勞苦中找出快樂來”——樂

“凡職業(yè)都是有趣味的”——身入其中、奮斗前去、比較駢進、省卻煩悶

課內(nèi)精讀

1.樂業(yè)2.凡職業(yè)都是有趣味的3.居里夫人在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但她懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認(rèn)為這項工作是無聊的，從來沒有抱怨叫苦而想放棄（其他符合要求的表述也可以）4.引出話題5.道理論證對比論證6抓住“樂業(yè)”進行想象，根據(jù)實況評改7.多用口語,注意交流,易使人產(chǎn)生共鳴

拓展遷移

1.偉大的事業(yè)使人永存(生命的意義在于事業(yè))

2.事業(yè)是人生的常青之樹事業(yè)是人生的不朽豐碑

3.比喻論證舉例論證

4.先按不同的事業(yè)貢獻分類,有文化類、精神類、革命類、科技類，每一類中再按人物所處的時代的先后排列次序

5.①剛剛踏上社會之時②迷戀金錢的小天地③酒色財氣等腐蝕寶貴人生的東西

6.根據(jù)實況評改（千萬別摘抄文中的句子代替，要有自己的表達）

諛詞（y）扶掖(y)枘鑿(ru)廓然無累(ku)涕泗橫流(s)重蹈覆轍(zh)氣吞斗牛(dǒu)相契(q)羲皇(xī)上人灰燼(jn)

理解探究：①填寫資料卡：

《傅雷家書》來源主要內(nèi)容

針對問題提出忠告共同核心

第一則

1954年10月2日

精神消沉1、泰然處之，心理平衡。

2、正視錯誤，冷靜對待，

3、徹底感悟，引為借鑒。

堅強

勝不驕

敗不餒

↓

赤子之心

第二則

1955年1月26日獲得成功1、保持謙卑，不懼孤獨，

2、勇攀高峰。

②勝不驕，敗不餒，勇敢、堅強、有赤子之心的人。

③（勝不驕，敗不餒）

一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊；二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠保持“對藝術(shù)的謙卑”。

④（擁有一顆赤子之心）

⑤赤子之心是最純潔的，胸懷祖國，滿懷抱負。

合作釋疑

問題一：找的重點語句：

１、“太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼?！?/p>

用比喻的修辭方法形象地告訴人們情緒跌宕的害處，要學(xué)會控制情緒。

２、“矛盾正是生機蓬勃的明證”。

矛盾可使人不斷進步，不斷演變，不斷發(fā)展深入，帶給人促動的力量。人是在解決矛盾的過程中趨向完美的。

３、“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友?！?/p>

赤子的精神世界是充實的，現(xiàn)實生活讓他寂寞，但人類最純潔最美好的感情和思想是相通而永存的，會使他有許多藝術(shù)上的知音和朋友。

問題二：(父子情)

課內(nèi)精讀

1．樂觀、堅強，敢于正視錯誤的人。2．要學(xué)會用平常心態(tài)去對待生活工作中的成功與失敗，保持心理平衡，不要高潮時使自己過分緊張，低潮時使自己過分頹廢，才不至于受到傷害。3．不好，因為按照人們認(rèn)識事物的一般規(guī)律和邏輯順序來說，在人們遇到困難和挫折時，應(yīng)該先安慰他，再去鼓勵，如果顛倒順序就不符合人們認(rèn)識事物的一般規(guī)律與邏輯順序。4．是為了鼓勵兒子像克利斯朵夫一樣堅強、樂觀，寵辱不驚，能用客觀的立場分析所面對的一切。（大意正確即可）5．敢于面對一切事實而又不大悲大喜的冷靜的、理智的心懷。（大意正確即可）6．示例：人生永遠不可能是一帆風(fēng)順的，總避免不了要遇到或多或少的風(fēng)險與挫折。既然是避免不了就必須以平常心去正視他，作出理智的分析，正確積極地選擇，并把其中的經(jīng)驗或教訓(xùn)作為一種精神財富為將來借鑒。我們正處在成長時期的青少年，遇到困難，甚至是犯了錯誤并不可怕，關(guān)鍵是我們對此持有怎樣的一種態(tài)度：要多找主觀上的原因，認(rèn)真分析自己的不足與過失，重新開始，知難而進，迎頭趕上。（言之有理即可）

拓展遷移1、作者把“成熟”、“獨立”這兩個詞加上了引號，更加體現(xiàn)作者所要表達的人年輕時追求成熟、獨立的那種盲目性。2、①受到流行觀念的影響。“父與子”時常被看作對立的兩方，意味著思想的沖突，觀念的差異，新與舊的不同，進步與保守的矛盾。下一代往往下意識中受到這流行觀念的影響，好像一開始便必然處在與上一代對立的地位。②父母的愚昧和落伍。父母在思想上老舊得追不上年輕人的時代。③子女的盲目與急躁。下一代對父母經(jīng)驗的無條件否定，年輕人盲目反抗與追求“成熟”、“獨立”的急躁。④兩代之間缺乏溝通，缺少平等和理解。一切悲劇的造成，都由于父母與子女間不能有時像朋友般的把問題攤出來談?wù)劇?、作者告訴孩子，兩代人之間可能都會犯些錯誤，重要的是相互理解與尊重，是"父與子"之間不斷的交流與了解。4、在兩代的矛盾中，可能有一部分是源于父母的愚昧和落伍，但也有一部分是出自下一代對父母經(jīng)驗的無條件的否定，出自年輕人的盲目反抗與追求"成熟""獨立"的急躁。同學(xué)們可以結(jié)合自身的生活體驗與父母和朋友交流，從中獲得豐富精神，體悟人生的教益。

《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》教案

教與學(xué)目標(biāo)：

1、了解演講的特點，了解伏爾泰對人類歷史的卓越貢獻，尤其是他在思想史上的貢獻。

2、理解全文的感情基調(diào)，品味雨果飽含激情、詩化的語言。

3、在朗讀中領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝，受到自由、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶，培養(yǎng)追求真理、崇尚正義的高尚情操。

教與學(xué)重點：

1、理解伏爾泰的歷史貢獻及啟蒙思想的偉大意義。

2、通過朗讀和背誦，體會雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。

教與學(xué)難點：

學(xué)生對時代和思想背景陌生，不清楚啟蒙運動在西方歷史上的重大意義，因而很難理解雨果對伏爾泰的高度評價，很難體會啟蒙思想在當(dāng)時的重大意義，很難激起感情共鳴。

教與學(xué)方法：

1、課前利用工具書，掃除文字障礙。

2、課前布置學(xué)生查找資料，講述伏爾泰的故事，聚焦于伏爾泰為弱勢人群吶喊、奮爭的正義行動，以幫助學(xué)生更好地理解課文。

3、查找資料，了解浪漫主義、啟蒙運動的含義。（如借助歷史課本中的關(guān)于“法國資產(chǎn)階級革命”的內(nèi)容，預(yù)先了解啟蒙運動對資產(chǎn)階級革命的影響，其中的一幅漫畫――《深受壓迫的法國農(nóng)民》很形象地揭示了當(dāng)時的社會矛盾，對理解課文極有幫助。）

4、課前根據(jù)需要搜集有關(guān)演講的知識，課堂通過老師的示范和借助現(xiàn)代教育技術(shù)營造朗讀教學(xué)的氣氛，抓住“贊美”這一全文的感情基調(diào)，在反復(fù)地朗讀中體驗演講的風(fēng)格、語言的風(fēng)采和澎湃的激情。

5、質(zhì)疑、討論，合作探究。

教學(xué)輔助用具：多媒體課件

教學(xué)課時：1課時

教與學(xué)要點：

資料助讀；朗讀課文，整體感知，了解伏爾泰的偉大貢獻；理清思路，把握全文主旨；揣摩疑難詞句，品味語言，感受雨果浪漫主義語言風(fēng)格。

教與學(xué)過程：

一、設(shè)疑導(dǎo)入

1778年伏爾泰與世長辭了，一百年后，另一位偉大的人道主義斗士――維克多·雨果站在紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的講壇上，發(fā)表了這篇激情澎湃的演講。為什么百年之后人們還在紀(jì)念他，為什么雨果說他是永生的？伏爾泰的光芒來自哪里，又將撒向何方？讓我們一起走近偉人，去領(lǐng)略這兩位杰出人物的思想光輝。

二、預(yù)習(xí)成果展示、交流

（同學(xué)們交流課前查找的資料，為認(rèn)識伏爾泰的偉大貢獻、充分學(xué)習(xí)文章作準(zhǔn)備）

1、走進雨果、伏爾泰，與名人零距離

（1）作家雨果

維克多·雨果（1802-1885）是法國浪漫主義文學(xué)運動的領(lǐng)袖，是法國文學(xué)史上最偉大的作家之一。他的一生幾乎跨越整個19世紀(jì)，他的文學(xué)生涯達60年之久，創(chuàng)作力經(jīng)久不衰。他的浪漫主義小說精彩動人，雄渾有力，對讀者具有永久的魅力。人道主義是貫穿于他作品的主線。主要作品有：《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》等。

（2）“教導(dǎo)人們走向自由的”的“法蘭西思想之王”伏爾泰

伏爾泰（1694-1778），法國啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。法國十八世紀(jì)資產(chǎn)階級啟蒙運動的旗手，歷經(jīng)路易十四路易十五路易十六三個封建王朝，目睹封建專制主義由盛轉(zhuǎn)衰，深刻預(yù)見革命必將到來。生于巴黎一個公正人家庭。學(xué)過法律，經(jīng)過商，當(dāng)過法庭書記和外交官員。知識淵博，著作豐富，涉及哲學(xué)、歷史、文學(xué)、自然科學(xué)等方面，近百卷之多。作品以尖刻的語言和諷刺的筆調(diào)而聞名。他說：“笑，可以戰(zhàn)勝一切，這是最有力的武器?！敝T多作品中《哲學(xué)通信》被稱為“投向舊制度的第一顆炸彈”，標(biāo)志法國啟蒙運動的真正開始。他以非凡的才智、銳利的思想及對黑暗的封建專制主義所作的揭露，使他在人民中間享有崇高的聲望。

講述伏爾泰的故事：卡拉事件、伏爾泰之死。

（學(xué)法指導(dǎo)：通過動手查閱資料既可以培養(yǎng)良好的探求獲知的習(xí)慣，又可以與名人零距離觸碰，為認(rèn)識伏爾泰的偉大貢獻作準(zhǔn)備，從而激發(fā)學(xué)生閱讀興趣）

2、啟蒙運動

歐洲十八世紀(jì)宣傳資產(chǎn)階級思想的文化教育運動，追求政治和學(xué)術(shù)思想上的自由，提倡科學(xué)技術(shù)，把理性推崇為思想和行為的基礎(chǔ)。首先起于英國，次及德、法、俄、意等國，尤以法國聲勢最為浩大；因其為1789年法國資產(chǎn)階級革命作了輿論準(zhǔn)備，故名。

3、浪漫主義

文學(xué)史上的基本創(chuàng)作方法之一。它的基本原則是通過表現(xiàn)理想來反映現(xiàn)實。即將理想的生活當(dāng)作直接的描寫對象，展示出一個存在于作者心目中的理想世界，以表達對現(xiàn)實的不滿或補現(xiàn)實的不足。表現(xiàn)手法往往比較奇特，情節(jié)曲折離奇，語言熱情奔放，格調(diào)高昂激越。

（解說：課前搜集有關(guān)資料，課上交流，資料共享，有利于擴大知識面，快速理解文本。）

4、字詞預(yù)習(xí)

（1）給下列加橫線的字注音：

隕落詛咒彌留靈柩訴訟無聊凌駕

憐憫恪盡職守污蔑深邃睿智蘊涵鞠躬

（2）解詞：隕落靈柩睿智凌駕黎民百姓恪盡職守

（教師可以根據(jù)需求把相關(guān)的重點知識在學(xué)生交流中利用多媒體課件展示出來）

三、初讀文章，整體感知

1、導(dǎo)讀：這篇文章是對人類先賢的崇高禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚，也是對人類社會永遠需要的正義的吶喊，良知的呼喚。那么，我們朗讀這篇演說時，應(yīng)注意些什么問題呢？

（啟發(fā)學(xué)生回顧演講應(yīng)注意：“演講者”“聽眾”“媒介”“時間、環(huán)境”和“有聲語言”“態(tài)勢語言”“主體形象”等）

2、范讀、聽讀、評讀，感受課文的激情，了解伏爾泰的偉大貢獻。

師生試讀，師生共同依據(jù)演講的特點點評朗讀情況，聽朗讀，學(xué)生再讀。

（學(xué)法指導(dǎo)：注意把握演講的特點，于閱讀體驗中感知作者的愛憎之情。）

四、讀出自我，合作交流

1、動人的演講離不開一個“情”字，讓我們回到課文中去，把握雨果情感的浪潮。請同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文，確認(rèn)文章的感情基調(diào)，找一個恰當(dāng)?shù)脑~進行概括。（板書：感情基調(diào)――）

（學(xué)生閱讀課文，邊讀邊勾畫，老師巡視，隨時回答學(xué)生的詢問）。

師生交流，明確：課文中用了大量的褒義詞來表現(xiàn)伏爾泰，如“一顆巨星”“偉大人物”“永恒的光榮”“睿智”“肅然起敬”等，由此可見，雨果對伏爾泰充滿了崇敬和愛戴之情，感情基調(diào)可用“贊美”表達。

2、從此認(rèn)識出發(fā)，我們想象一下雨果當(dāng)時的“態(tài)勢語言”可能是怎樣的？

學(xué)生讀句體會，明確：很莊嚴(yán)，表情是敬仰的。

3、師追問：你覺得在哪部分的演講中會是這種神情？

學(xué)生瀏覽閱讀，明確：第一段，第十四段的前半部。

4、師：試著讀這兩段，將你的理解表現(xiàn)出來。

5、師：雨果的表情就這么一直“莊嚴(yán)”到演講結(jié)束嗎？

學(xué)生體會揣摩后明確：

（1）還有“厭惡”和“憤怒”的表情。（老師示意舉例）。如第六段中的“這批無惡不作的法官……陰險兼而有之的神職人員?！?/p>

（2）還有“驕傲”的表情。如第十三段。

6、師追問：沒有動作嗎？這可是激情澎湃的演講啊。

學(xué)生交流體會后明確：雨果的感情主導(dǎo)是贊美，又是紀(jì)念人的場合，氣氛比較隆重，他不可能走來走去，動作可能以手勢為主。也許還會有左右轉(zhuǎn)身的動作，因為聽講的人很多。

7、師追問：你認(rèn)為在哪里最有可能手勢比較強烈些？

學(xué)生翻閱尋找交流，明確：第四、五段，還有第十四段里的“夠了！夠了！暴君們。啊！野蠻還在，好吧，讓哲學(xué)抗議?！?/p>

師：你試試。

8、師：看來“聲音”和“動作”協(xié)調(diào)才能收到良好的效果。大家注意了沒有，這里人稱上有個改變，是不是弄錯了？

學(xué)生回答：變成第二人稱了。用“你”顯得距離近，仿佛就對著伏爾泰在贊美了，情感更激動。

9、師，你們是說這種改變是表達感情的需要了。我們將“你”換成“他”比較著讀，體會一下。

生試讀體會后認(rèn)可了以上看法，老師要求全體同學(xué)放聲朗誦這兩段，讀后學(xué)生意猶未盡，自我感覺滿意。

（學(xué)法指導(dǎo)：用學(xué)生的已知來調(diào)動他們對未知的思考，引導(dǎo)學(xué)生注意抓住情感變化的關(guān)鍵點，充分利用閱讀感知，體會作者情感，凸現(xiàn)對教材的把握。）

五、重點賞讀，質(zhì)疑探究

1、思考：從雨果的演講中，你了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻？雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀(jì)元”的開始？（結(jié)合練習(xí)二）

（學(xué)法指導(dǎo)：讓學(xué)生結(jié)合相關(guān)語句的找尋，把握全文大意，進行內(nèi)容概括。）

討論歸納：（讓學(xué)生自由發(fā)言，充分討論后歸納）

（1）伏爾泰對人類的貢獻可以歸納為兩部分：

一是通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻：“培育良知，教化人類”（用文中原話回答“他行使過一個職能，他完成過一個使命”中的這個“職能”和“使命”具體指什么？），“教導(dǎo)人們走向自由”；二是以知識分子的良知和責(zé)任，為他那個時代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。

師追問：有這方面的例子嗎？

——第9節(jié)中舉了他為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴爾四個人斗爭的例子。請同學(xué)們結(jié)合注釋看，這四人都是平民，在當(dāng)時，平民受盡壓迫和欺凌。伏爾泰為弱勢群體抗?fàn)幍木窈蛡ゴ蟮娜烁窳α苛钊藲J佩。

總之，伏爾泰不僅以猛如雷電的筆做武器宣揚了“自由、平等、博愛”的思想，提示封建君主的殘暴，法官、神甫欺壓人民的本質(zhì)，教導(dǎo)人民從混沌愚昧中起出來，推翻君主統(tǒng)治，開創(chuàng)一個民主文明的法蘭西；而且積極投身于現(xiàn)實的、為一個個受害者辯護的具體斗爭中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個新的紀(jì)元開始了，思想將是人類最高的統(tǒng)治權(quán)力。

（2）伏爾泰生活的時代是“一個新的紀(jì)元”的開始。在伏爾泰生活的時代前期，統(tǒng)治階級壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來反抗，社會愈加昏暗腐敗。這時許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的寫下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識，投入到為民主而斗爭的自由中去，從那時起，“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們再也不會盲目的臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心?？傊?，“新紀(jì)元”的說法是對啟蒙運動意義的高度評價。所以，雨果把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀(jì)元”的開始。

2、作者認(rèn)為“伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀(jì)”的原因是什么？

學(xué)生討論，師生交流、明確：

伏爾泰的一生經(jīng)歷了達到極點的專制時期和剛剛露出一線晨曦的革命時代，伏爾泰比國家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖。

3、“對于我們每個人來說，進步的兩個方面很清楚地顯示出來?！捌渲小眱蓚€方面“是指什么？

學(xué)生討論，師生交流、明確：

第一：做一個人，我們要行使自己的權(quán)力，第二：做一個公民，我們要恪盡職守。

4、是文壇泰斗雨果對思想大師伏爾泰的禮贊。作者還從哪方面贊揚了伏爾泰？

——還從伏爾泰偉大的人格方面來贊揚。偉人的偉大之處，不僅在其豐功偉績，更在其非凡人格。后部分，雨果禮贊了伏爾泰“睿智的微笑”。

師追問：雨果說：“微笑，就是伏爾泰”。如何理解？

微笑，標(biāo)志著自信、雅量和大度，真是一種胸懷，一種境界。伏爾泰的微笑是“睿智的微笑”。因為它是對憤怒情感的超越，是看透一切塵囂后的寬恕和安詳。正是有了這智慧的微笑，照亮了真理、正義、仁慈和誠實，催生出平等、博愛、理智、和平等人類永恒的精神追求。（結(jié)合練習(xí)三/2）

5、好的文章離不開好的結(jié)構(gòu)安排，的寫作思路是怎樣的？

（學(xué)法指導(dǎo)：梳理文章脈絡(luò)，理清結(jié)構(gòu)，有助于對作者情感的把握，對主旨的理解。）

這篇演說起伏跌宕，高潮迭起。從歷史到現(xiàn)實，從伏爾泰的偉大貢獻到他的偉大人格，構(gòu)成了整個演說的脈絡(luò)層次。

討論明確：

（1）總的評價伏爾泰在歷史上的非凡地位，世紀(jì)性的貢獻。崇高的禮贊。

（2-9）回顧歷史，伏爾泰為被壓迫的人類而孤軍奮戰(zhàn)。

（10-12）贊美人格，伏爾泰具有睿智的微笑。

（13-14）總結(jié)全文，再次揭示伏爾泰對人類的貢獻，激勵后來人。

6、文章贊美的對象是伏爾泰，但為什么聽眾高呼“維克多·雨果萬歲”，而不是“伏爾泰萬歲”？

學(xué)生們交流討論，明確主要點：

演講者是雨果，雨果是當(dāng)時的文壇巨星，表達了人們對雨果的熱愛崇拜之情。

被雨果精彩的演講折服了，說明人們對雨果很崇拜。

表達對雨果對伏爾泰的贊美的認(rèn)可和接受。

演講中還提到了盧梭等哲學(xué)家的名字，他們與伏爾泰一樣都是人類的思想先驅(qū)，雨果對他們一樣表達了贊美之情，表達對雨果對他們的贊美的認(rèn)可和接受。

六、品讀課文，欣賞語言

1、雨果是19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的代表人物。這篇演講很好的展現(xiàn)了他的浪漫主義語言風(fēng)格。這種詩化的語言主要表現(xiàn)在哪些方面呢？

學(xué)生們速讀，思考，討論交流后明確：

（1）鮮明對比，如：“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。

(2)生動比喻，如：開頭“……，一顆巨星隕落了?！币痪溆帽扔鞯姆椒▉碚f伏爾泰的逝世的重大影響。

（3）渲染夸張，如：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)钩鰜?！?/p>

這富有激情的生動呼告，表現(xiàn)了雨果與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念。同時也暗示著：長眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼?，他曾?jīng)催生出的“黎明的曙光”，無論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒，最終都將在人類歷史上大放光彩。

2、請感情充沛的朗讀課文，體會作者浪漫主義語言風(fēng)格。

（學(xué)法指導(dǎo)：讓學(xué)生自由選擇課文片段朗讀，結(jié)合練習(xí)一進行）

3、討論交流：請選擇幾例最能體現(xiàn)作者語言風(fēng)格的段落、句子，體會雨果飽含激情、詩化的語言中蘊含的深刻含義。

（學(xué)生討論中，老師參與進去，引導(dǎo)完成練習(xí)三的同時，再對文中一些飽含激情、內(nèi)涵深刻的句子作些探究。

如：1．“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式?！币痪渲械摹斑^去”和“未來”分別指什么？為什么說“受到過去的詛咒”也是“榮譽的美好的形式”？

——“過去”象征著黑暗與邪惡，“未來”象征著正義與光明。他受到“過去的詛咒”，恰好反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛，所以說“是榮譽的美好形式”。

2．“他的搖籃映照著王朝盛世的余輝，他的靈柩投射著大深淵最初的微光?！比绾卫斫猓俊@句話既反映了伏爾泰“是一個世紀(jì)”，概括出18世紀(jì)法國的歷史特點，又頌贊了他因其所行使的職能和使命，成為人類思想史上的一代宗師。

3．第4節(jié)中，巧借人稱的轉(zhuǎn)換，運用呼告的修辭，表達作者對伏爾泰熱情的贊頌與歌頌。

另外第6節(jié)中“筆”的比喻，第8節(jié)中的排比句，第9節(jié)中的排比句等的深刻內(nèi)涵。）

4、學(xué)生選擇自己喜歡的句段背誦，增強語言積累，培養(yǎng)語感。

5、聚焦文體，感知書面語與口語的差異。

本篇是一篇演講辭，口語性較強，并且體現(xiàn)了講話時的現(xiàn)場感、交流感，有強烈的鼓動性和感染力。

第14節(jié)較集中地體現(xiàn)了以上語言風(fēng)格，讓我們調(diào)動起感情，集體朗讀這段。

（學(xué)法指導(dǎo)：抓住文章句段的主要修辭或?qū)懛ǎY(jié)合關(guān)鍵詞語理解語言之美，結(jié)合課后習(xí)題三進行。）

七、聯(lián)系實際，拓展延伸

伏爾泰生活在風(fēng)云激蕩的18世紀(jì)，他因其世紀(jì)性的貢獻而受后人敬仰，你讀了后，一定有不少感悟，說說看。

（學(xué)法指導(dǎo)：把自己的感悟說明白即可?？蓮娜说膬r值在于他所作貢獻的多少；為人類的進步作出貢獻將流芳百世等。）

八、小結(jié)：

我們在誦讀中體驗了雨果澎湃的激情，接受了雨果富于浪漫主義色彩的語言的熏陶，感受了伏爾泰睿智的思想和浩瀚無際的心胸，但我們也留下了很多的疑問。如：“怎樣理解伏爾泰面對的是輕薄無聊而又凄慘憂郁的社會？”。這些問題只要我們?nèi)チ私庖幌路▏耸兰o(jì)的歷史，了解一下伏爾泰的生平、言行就可以迎刃而解。課下繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。

九、布置作業(yè)

1、朗讀背誦有關(guān)語段，進一步體會雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。

2、伏爾泰是偉大的哲學(xué)家，后世流傳著不少他的名言警句，你聽說過嗎？請搜集整理，不少于兩句。

（例：人類最寶貴的財產(chǎn)——自由。書讀得多而不思考，你會覺得自己知道的很多；偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。書讀得多而思考，你會覺得自己不懂的越多。）

3、以“啟蒙運動與法國資產(chǎn)階級革命”為主題搜集資料開展一次綜合性學(xué)習(xí)活動。

十、附板書：

紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說

雨果

1、總體評價——伏爾泰世紀(jì)性貢獻

2、回顧歷史——思想啟蒙與現(xiàn)實幫助

禮贊人格——“睿智的微笑”

3、回到現(xiàn)實——呼吁討教，表達決心

語言風(fēng)格：充滿崇高敬意、富于浪漫主義色彩，感情自然流露

十一、學(xué)后記

十二、教后記

《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》教學(xué)設(shè)計

本篇課文感受伏爾泰和雨果的人格魅力，學(xué)習(xí)他們?yōu)樽杂?、平等而?zhàn)的寬廣胸懷和對人類的解放事業(yè)執(zhí)著追求的精神，樹立正確的人生觀、價值觀?！都o(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》教學(xué)設(shè)計怎么編寫？你是不是很想知道呢？以下是小編整理的相關(guān)資料，歡迎大家閱讀！

《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》教學(xué)設(shè)計

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解啟蒙運動、浪漫主義以及伏爾泰、雨果在人類思想史上的非凡地位。

2、整體感知，了解伏爾泰為人類文明所作的貢獻，感受雨果對伏爾泰的贊揚、崇敬之情。

3、揣摩語言，體會雨果飽含激情的演講風(fēng)格，理解詩化的語言中蘊蓄的深刻含義。

4、學(xué)習(xí)運用比較閱讀法，廣思博取，提高閱讀能力。

5、感受伏爾泰和雨果的人格魅力，學(xué)習(xí)他們?yōu)樽杂?、平等而?zhàn)的寬廣胸懷和對人類的解放事業(yè)執(zhí)著追求的精神，樹立正確的人生觀、價值觀。

【教學(xué)難點和重點】

1、教學(xué)重點：

涵泳品味文中含意豐富的語句，引導(dǎo)學(xué)生欣賞雨果充滿激情、富于浪漫色彩的演講風(fēng)格。

2、教學(xué)難點：

理解伏爾泰對人類文明作出的貢獻，認(rèn)識雨果對伏爾泰的高度評價和對啟蒙巴想的當(dāng)代闡發(fā)。

【教學(xué)方法】

1、誦讀教學(xué)法。

2、討論點撥法。

【教學(xué)輔助】

學(xué)生課前收集的課文相關(guān)資料。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)語設(shè)計

“書讀得多而不思考，你就會覺得自己知道的很多;書讀得多而思考，你就會覺得自己不懂的越多?！边@句格言是誰說的?

學(xué)生齊答：法國的伏爾泰。

這一格言體現(xiàn)了伏爾泰對讀書的真知灼見。你想了解伏爾泰的卓越貢獻和人格魅力嗎?

請走進雨果的《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》，去結(jié)識被譽為“法蘭西思想之王”的伏爾泰。

二、資料助讀

學(xué)生交流課前收集的課文相關(guān)資料，各組選有價值的材料或圖片，投影顯示，全班共享。

教師也可提供相關(guān)資料，幫助學(xué)生了解相關(guān)背景，如伏爾泰生平(重點介紹卡拉斯事件、伏泰之死)、啟蒙運動、雨果、浪漫主義等。

三、朗讀課文，整體感知

1、教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽讀，初步感知文意：

教師提示學(xué)生積累以下詞語，多媒體顯示：

隕落(yǔn)：墜落，比喻喪亡。

靈柩(jiù)：已盛尸體的棺材。

凌駕：高出(別人);壓倒(別的事物)。

睿智(ruì)：英明有遠見。

彌留之際：病重快要死了的時候。

媚上欺下(mèi)：巴結(jié)上司欺騙下屬。

恪盡職守(kè)：謹(jǐn)慎而恭敬地履行職責(zé)。

2、學(xué)生放聲朗讀課文，感受雨果演講的氣勢，圈點勾畫難以理解和最欣賞的文句，以備交流。

四、精讀課文，理清思路，把握文意

1、理清思路，把握作者的思維流程：

⑴學(xué)生默讀課文，劃分文章結(jié)構(gòu)層次，概括段意。

⑵四人一組討論交流，奇文共賞，疑義相析，求同存異。教師巡視各組，參與學(xué)生討論。

⑶任選三個小組的代表展示本組討論成果，其余小組代表點評。

討論結(jié)果如下：

二分法：

第一部分(1～12)：伏爾泰世紀(jì)性貢獻。

第二部分(13～14)：伏爾泰的時代意義。

四分法：

第一部分(1)：介紹伏爾泰在人類歷史上的非凡地位和他所生活的時代，高度評價其世紀(jì)性的貞獻。

第二部分(2～9)：歌頌伏爾泰的豐功偉績。

從兩方面評價其卓越貢獻：(2～8)為第～層，介紹他在思想領(lǐng)域的啟蒙作用;(9)為第二層，介紹他積極投身于現(xiàn)實的、為一個個受迫害者辯擴的具體個爭。正是思想啟蒙和現(xiàn)實關(guān)懷成就了伏爾泰的偉大。

第三部分(10～12)：贊揚伏爾泰的非凡人格。雨果專門禮贊伏爾泰“睿智的微笑”。這微笑，“蘊涵有哲理的憂傷”，又”含有肩黎明的曙光”。他用智慧的微笑，“照亮真理、正義、仁慈和誠實”，催生出平等、博愛、理智、和平等人類永恒的精神追求。

第四部分(13～14)：介紹伏爾泰的時代意義。伏爾泰標(biāo)志著一個新紀(jì)元，新時代需要伏爾泰。雨果表達了追隨伏爾泰，與黑暗斗爭到底的決心和信念。

2、內(nèi)容概括，理解文意：

教師設(shè)計相關(guān)問題，指導(dǎo)學(xué)生自讀課文。

提問：伏爾泰與黑暗勢力作斗爭的武器是什么?演講開頭所說的伏爾泰完成的使命是什么?如何理解伏爾泰為人類文明作出的貢獻?

學(xué)生思考，討論交流。

明確：伏爾泰用“筆”戰(zhàn)斗,并且戰(zhàn)勝敵人,這輕如和風(fēng)，猛如雷電的“筆”實際上是指伏爾泰著書立說，從事文學(xué)創(chuàng)作。

演講開頭，伏爾泰完成的使命是“培育良知，教化人類”“把人的尊嚴(yán)賦予黎民百姓”“教導(dǎo)人們走向自由”。

伏爾泰對人類的貢獻可以歸納為兩大部分。一是通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，作出思想上的貢獻：“培育良知，教化人類”;二是以一個知識分子的良知和社會責(zé)任感，為他那個時代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。

提問：伏爾泰的微笑表現(xiàn)了他哪三個方面的特點?

學(xué)生篩選相關(guān)文句概括。

明確：對權(quán)責(zé)與壓迫者的嘲笑、表現(xiàn)廣他面對敵人不屈不撓、堅定不移的優(yōu)秀品質(zhì);對弱者與被壓迫著的微笑，表現(xiàn)了他的善良、仁慈、博愛的寬廣胸懷;微笑體現(xiàn)了伏爾泰諷刺幽默的戰(zhàn)斗風(fēng)格。

提問：雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀(jì)元”的開始?

明確：因為從那時起，“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們再也不會盲目地臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律以及真理和良心。所以雨果把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀(jì)元”的開始?？傊?，“新紀(jì)元”的說法是對啟蒙運動意義的高度評價。

五、賞讀課文，揣摩語言，探究文句的哲理內(nèi)蘊，感受雨果浪漫主義的語言風(fēng)格

1、聚焦難句，理解其深刻含意：

學(xué)生交流課文難句。相互質(zhì)疑.共同探究。教師擇其精要，指導(dǎo)品味。

成果展習(xí)：

⑴他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。

明確：越是偉大的人物，越是遭受激烈的毀譽?！昂谠啤毕笞C黑暗與邪惡，“未來”象征正義和光明。伏爾泰所受的極端毀譽，正反襯出他與黑暗勢不兩立和對世人的啟蒙意義的重大，所以說“是榮譽的兩種美好的形式”。

⑵伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀(jì)。他行使過一個職能、他完成過一項使命。

明確：“一個世紀(jì)”指他所處的那個風(fēng)云激蕩的法國18世紀(jì)，見證了這個偉大人物。伏爾泰所行使的職能和使命就是“培育良知，教化人類”，他戰(zhàn)斗過，他得勝了。這一句話高度評價伏爾泰是思想的領(lǐng)袖，時代的巨人。

⑶這微笑有時變成放聲大笑，但是，其中蘊涵有哲理的憂傷。

啊!我們應(yīng)為這微笑感動。這微笑里含有黎明的曙光。

明確：微笑，是對憤怒情緒的超越，是看透一切塵囂之后的寬恕與安詳。對權(quán)貴、壓迫者的嘲笑，是比對手站得更高的俯視、輕蔑;對弱者與被壓迫者的微笑，是最為真摯的仁慈與博愛。憂傷，也許來自一代精神巨人缺少知音的孤獨，來自對改造社會與人心之艱難的體悟。他用智慧的微笑，“照亮真理、正義、仁慈和誠實”，把迷信和丑惡照得透亮，催生出平等、博愛、理智和“黎明的曙光”。

⑷到伏爾泰，一個新的紀(jì)元開始了。我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。

明確：“一個新的紀(jì)元”是指理性、文明、自由、法治、光明的新紀(jì)元。

思想取代武力成為“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力”。意味著人民普遍覺醒，再也不會盲目地臣服于權(quán)威和專制，這句話揭示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻。

⑸做一個人，我們要行使自己的權(quán)力;做一個公民，我們要恪盡職守。

明確：作為一個人，“行使自己的權(quán)力”，就是捍衛(wèi)自由，追求真理;作為公民，“恪盡職守”，就是要維護法律的尊嚴(yán)，防止強權(quán)與丑惡勢力對人權(quán)的踐踏。

⑹啊!野蠻還在，好吧，讓哲學(xué)抗議。刀劍猖狂，讓文明憤然而起。讓18世紀(jì)來幫助19世紀(jì)。

明確：雨果生活的19世紀(jì)，還有君主獨裁，還有不息的戰(zhàn)爭，還有被壓迫者的痛苦和呻吟，人類還在流血。生活在18世紀(jì)的思想巨子伏爾泰，他的精神將光照千占。雨果將追隨先賢，光照黑暗，讓光焰伴隨整個人類解放的光輝歷程。

⑺既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?

明確：長眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼?，曾?jīng)催生出”黎明的曙光”，盡管曾經(jīng)被黑暗湮沒，但最終都將在人類歷史上大放光彩。這句富有激情的生動呼告表現(xiàn)出雨果與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心與信念。

⑻……讓他們面對策劃戰(zhàn)爭的君主王朝，公開宣布人的生命權(quán)，良心的自由權(quán)，理性的最高權(quán)威，勞動的神圣性、和平的仁慈性。

明確：課文中的“良知”與“思想”就是“理性”，“理性“是啟蒙運動的核心概念。在啟蒙運動時代，西方人還活在宗教神權(quán)和專制王權(quán)的陰影之中，文藝復(fù)興、宗教改革等運動雖然對其有幫助，但未能從根本上摧毀神權(quán)與王權(quán)的強大統(tǒng)治，“人的尊嚴(yán)”還未能真正確立起來。正是以伏爾泰為領(lǐng)袖的一代啟蒙思想家，才顛覆了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)“不證自明”的“合法性”，要求將一切都放到人的“理性”面前審判。及至19世紀(jì)初，雨果這一代人仍然把“理性”奉為無上權(quán)利，所以他才在演說最后大聲疾呼“理性的最高權(quán)威”。

學(xué)生齊讀這八句話，再次體味其深刻含義。

2、摘句交流，鑒賞剛果浪漫主義的語言風(fēng)格：

學(xué)生交流各自最欣賞的語句，并簡要說明理由。

示例：“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的激光?！北扔魃鷦?，黑夜孕育了伏爾泰，伏爾泰追求光明，正所謂“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。

“伏爾泰啊，你發(fā)出厭惡的吶喊，這將是你永恒的光榮!”巧借人稱轉(zhuǎn)換(上文的第三人稱此時轉(zhuǎn)為第二人稱“你”)，運用呼告的修辭，表達了作者對伏爾泰熱情的贊頌與謳歌。

“這是一場偉大的戰(zhàn)爭，是思想反對物質(zhì)的戰(zhàn)爭，理智反對偏見的戰(zhàn)爭，正義反對非正義的戰(zhàn)爭，被壓迫者反對壓迫者的戰(zhàn)爭，是仁慈的戰(zhàn)爭，溫柔的戰(zhàn)爭?！边\用排比的修辭，極力渲染夸張，增強語勢，突出這場戰(zhàn)爭的“偉大”。

“他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝專制，以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以堅毅戰(zhàn)勝頑固，以真理戰(zhàn)勝愚昧?！边\用排比的修辭，全面展現(xiàn)伏爾泰非凡的人格魅力，議論說理高屋建瓴、游刃有余，他是一位偉大的“戰(zhàn)士”。

學(xué)生選擇自己喜歡的句段背誦并仿寫，增加語言積累，提高語言表達效果。

3、聚焦文體，感知書面語和口語的差異：

是一篇演講辭，口語性較強，并且體現(xiàn)了講話時的現(xiàn)場感、交流感和強烈的鼓動性和感染力。

學(xué)生齊讀課文，體會作者澎湃的激情，飛揚的文采。

六、課堂小結(jié)

雨果用詩一般精美的語言，熱情贊譽了伏爾泰卓越的歷史貢獻、偉大的人格魅力，再現(xiàn)了一位杰出的思想家、哲學(xué)家以及革命者的光輝形象，使這個形象永存人們心中。雨果的語言凝重中透著雋永，深沉中顯出壯麗，熱烈中掩著理性。在緬伏爾泰的同時，我們充分領(lǐng)略到這位浪漫主義大師的非凡魅力，他們是法蘭西的驕傲。更是全世界人民的驕傲。

一位著名作家說過，文學(xué)作品只有真實感還不夠，給讀者的美感享受越多就越成功。演講又何嘗不是如此呢?雨果正是以他奇特的構(gòu)思、深摯的感情、詩意盎然的語言創(chuàng)造出一種壯美的意境,使演講產(chǎn)生巨大的感染力。

【板書設(shè)計】

【教學(xué)反思】

一、教學(xué)目標(biāo)落實情況

教學(xué)目標(biāo)基本落實好，只是偉人的經(jīng)歷不是所有人能贊成的，(雖然是理解的、認(rèn)同的)。這就是知與行的差別。

二、教學(xué)亮點有哪些

1、學(xué)生能夠找到有關(guān)偉人的事跡，并能在課堂上生動的介紹給同學(xué)，幫助同學(xué)理解課文起到了積極的作用。

2、通過積極的朗誦訓(xùn)練，使學(xué)生走進偉人的內(nèi)心世界，體悟偉人的崇高之處，在朗讀中感悟，感悟后再朗讀。

三、存在的問題及矯正措施

還應(yīng)該有課外的補充資料：伏爾泰的傳記與著作──引導(dǎo)學(xué)生愛上閱讀，這要求通過課件小媒體來實現(xiàn)。

《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》導(dǎo)學(xué)案

自研課導(dǎo)學(xué)】

預(yù)習(xí)課（晚自習(xí)30分鐘）

自讀自悟:《敬業(yè)與樂業(yè)》30分鐘內(nèi)完成如下任務(wù)：

資料準(zhǔn)備：了解這篇文章的體裁和寫作背景

自主積累：把本課的生字詞寫下來進行解釋。

自我感悟：讀懂文章，理解文章內(nèi)容，并理清結(jié)構(gòu)層次以及了解議論文的有關(guān)知識。

預(yù)習(xí)步驟：

第一步：初讀文本讀順讀暢：標(biāo)出生字詞及文章各部分內(nèi)容找出議論文的三大部分。

第二步再讀文本，把握結(jié)構(gòu)，理清層次：1、邊讀邊總結(jié)每個自然段內(nèi)容、進行歸納總結(jié)。2、再次默讀課文，體會作者的觀點對你有什么啟發(fā)。

【資料助讀】

1、文體知識

議論文亦稱說理文、論說文，就是講道理、論是非。作者通過事實材料和邏輯推理來闡明自己的觀點，表明贊成什么或反對什么。

議論文的三要素：論點、論據(jù)和論證(鮮明的論點，確鑿的論據(jù)，嚴(yán)密的論證)

論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。

論證結(jié)構(gòu)：提出問題、分析問題、解決問題。

2、走近作者

作者簡介及文章寫作背

梁啟超（1873—1929），中國近代維新派領(lǐng)袖、學(xué)者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。其著作編為《飲冰室合集》。《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對學(xué)生進行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強的針對性。

預(yù)習(xí)檢測

1給下列加點的字注音

旁騖（）佝僂（）承蜩（）

【自研自探導(dǎo)學(xué)】

1、作者是怎樣分析”有業(yè)之必要”的?舉了哪些例子?（認(rèn)真閱讀2-5自然段，總結(jié)每個自然段的內(nèi)容）

明確：先談有業(yè)的原因：有業(yè)是敬業(yè)的基礎(chǔ)

無業(yè)的害處反面論證用孔子的話做理論論據(jù)

有業(yè)的重要正面論證用百丈禪師做事實論據(jù)

2作者是怎樣論述“敬業(yè)”的必要性的？（認(rèn)真閱讀6-7自然段從中歸納內(nèi)容）

明確：

①、什么叫敬業(yè)？

引用朱子的話做道理論據(jù)

②、為什么要敬業(yè)？

列舉兩個地位懸殊的職業(yè)作事實論據(jù)

③、怎樣才能做到敬業(yè)？

引用莊子、曾文正、孔子和法國學(xué)者的論述作道理論據(jù)

3、作者是怎樣論述“樂業(yè)”的？（理清第8自然段的結(jié)構(gòu)層次）

明確：（1）針對有人認(rèn)為“做工苦”的感嘆，作者指出：，做任何事都要淘神費力的（2）與其厭惡自己的本業(yè)，倒不如在工作中尋找樂趣，因為“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生?！保?）接著作者分析了其中的四點原因：身入其中，最為有味奮斗前去，加增快樂比較駢進，競勝而樂杜絕妄想，省卻閑愁

4、梁啟超先生在演講結(jié)尾說道：“我深信人類合理的生活總該如此”，結(jié)合自身實際，用自己的話說說你認(rèn)為怎樣才能“合理的生活”？

（先明白“合理的生活”指什么？再結(jié)合自身來談）

明確：

有業(yè)—敬業(yè)—樂業(yè)

要有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，對于所作的事情要生出敬意，從而認(rèn)真的做好，并在做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，而不是一味地發(fā)牢騷。業(yè)：并不局限于狹義的謀生職業(yè)，它同樣可以指生活中任何一件有價值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬?！?/p>

“日清過關(guān)”鞏固提升三級達標(biāo)訓(xùn)練題

書寫等級_________我的分?jǐn)?shù)_________

基礎(chǔ)題

1．給加粗字注音。

旁騖（）佝僂（）解剖（）扯直（）

2．根據(jù)注音寫字。

褻dú（）pián進（）教huì（）jin擇（）

3．解釋下列句中加粗的詞。

（1）我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭“安其居，樂其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來的。

敬業(yè)樂群：_________________________________________________

_斷章取義：______________________________________________

（2）但必先有業(yè)，才有可敬、可樂的主體，理至易明。

理至易明：_________________________________________________

（3）我自己常常力求這兩句話之實現(xiàn)與調(diào)和，又常常把這兩句話向我的朋友強聒不舍。

強聒不舍：_______________________________________________

4．根據(jù)課文填空。

（1）孔子說：“飽食終日，________，難矣哉！”

（2）我便一點不遲疑答道：“百行業(yè)為先，________?！?/p>

（3）孔子自述生平，說道：“其為人也，________，________，不知老之將至云爾?！?/p>

5．請你根據(jù)課文和自己的理解回答問題。作者認(rèn)為樂業(yè)的理由是什么？

________________________________________

閱讀課文6、7自然段回答問題

6．選文作者的觀點是什么？

____________________________

發(fā)展題

4、寫出下列各句的修辭方法

（1）沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲。（）

（2）怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？唯一的秘訣就是忠實。（）

（3）做工苦，難道不做工就不苦嗎？（）

（4）百行業(yè)為先，萬惡懶為首。（）

提高題

因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！币勒兆髡哌@一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊舉一個例子嗎？并加以短評

《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》習(xí)題精選

為了使每堂課能夠順利的進展，為此老師就需要在上課前準(zhǔn)備好教案，以此來提高課堂的教學(xué)質(zhì)量。這樣不僅拉進了學(xué)生與自己的距離，還讓學(xué)生學(xué)到了知識，那嗎編寫一份教案應(yīng)該注意那些問題呢？下面是小編為大家整理的“《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》習(xí)題精選”,僅供參考，歡迎大家閱讀。

【語言基礎(chǔ)練習(xí)】

1、請你給下列詞語中加點的漢字注音，并根據(jù)注音寫漢字。

⑴隕落（）⑵靈柩（）⑶彌留（）⑷恪盡職守（）

⑸凌ji（）⑹ru智（）⑺浩hn（）⑻chāng狂（）

2、請你結(jié)合語境，解釋下列句中加點的詞語。

⑴他活過的八十四年，經(jīng)歷了登峰造極的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命年代。

登峰造極：__________________________________________________

⑵眼前是各種力量的聯(lián)合，宮廷、貴族、金融界；……這批虛偽、狂熱、陰險兼而有之的神職人員。

兼而有之：__________________________________________________

3、根據(jù)課文內(nèi)容，在下面的空白處填寫恰當(dāng)?shù)脑~語。

他________，堅定不移。他以________戰(zhàn)勝暴力，以________戰(zhàn)勝專制，以________戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以________戰(zhàn)勝頑固，以________戰(zhàn)勝愚昧。

4、重點語句理解：

“他的搖籃映照著王朝盛世的余輝，他的靈柩投射著大深淵最初的微光?！痹撊绾卫斫?？

_______________________________

________________________________

5、伏爾泰已經(jīng)逝世兩百多年了，世界人民為紀(jì)念他為人類所作出的貢獻，特請聯(lián)合國秘書長給他頒布一枚榮譽勛章，你認(rèn)為這枚應(yīng)取個什么名稱？為什么取這個名稱？

________________________________

________________________________

【課內(nèi)精讀品析】

閱讀課文《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》（節(jié)選），完成6——8題。

紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說（節(jié)選）

雨果

一百年前的今天，一顆巨星隕落了。但他是永生的。他走的時候有長壽的歲月，有等身的著作，還挑起過最榮耀的、也是最艱巨的責(zé)任，即培育良知，教化人類。他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。在他彌留之際，一邊有同時代人和后代的歡呼和贊美，另一邊有對他懷有深仇大恨的舊時代洋洋得意的噓叫和仇恨。伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀(jì)。他行使過一個職能，他完成過一個使命。很顯然，他生來就被選定從事這件借助他在命運的法則和自然的法則中最高尚的愿望所完成的事業(yè)。他活過的八十四年，經(jīng)歷了登峰造極的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命時代。他出生的時候，路易十四還在統(tǒng)治，他死的時候，路易十六已經(jīng)戴上了王冠。所以，他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。

6、請你用一句話簡要概括本段文字的中心意思。

______

___________________________________________________________________________。

7、選段的開頭一句是用什么方法來說伏爾泰的逝世的？類似這種說法的你還讀到哪些？請寫出一兩句。

____

__________________________________________________________________________。

8、請你用文中原話回答“他行使過一個職能，他完成過一個使命”中的這個“職能”和“使命”具體指什么。

__________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________。

【拓展閱讀賞析】

閱讀下面短文，完成文后9-12題。

成熟的稻谷會彎腰

野泉

電視節(jié)目主持人李詠在接受媒體記者采訪時，談到自己婚姻幸福的秘訣。他說：“夫妻之間難免會因為爭吵失和，我每次吵架后總是首先向妻子認(rèn)錯。”記者問道：“如此一來，您不覺得很沒面子嗎？”李詠笑呵呵地說：“成熟的稻谷才會彎腰?！?/p>

成熟的稻谷才會彎腰，這是一句多么樸素而深刻的哲言。成熟的稻谷之所以會彎腰，是因為它經(jīng)過默默地孕育已經(jīng)結(jié)出成熟的果實。遺憾的是，現(xiàn)實生活中有不少人忽視了這個道理。難怪孟買佛學(xué)院將彎腰作為學(xué)生入學(xué)的第一課。

孟買佛學(xué)院是印度最著名的佛學(xué)院之一。在它的正門旁邊開了一個小門，門高l.5米，寬40厘米。一個成年人進去，不僅要側(cè)身，而且還得彎腰，否則就是碰了壁也無法入內(nèi)。所有新來的學(xué)生，都會由他的老師帶領(lǐng)著來到這個小門前，彎腰進出一次。老師教育大家說：大門當(dāng)然進出方便，但是很多時候，我們要進入的地方?jīng)]有很寬闊的大門，或者，有的大門不是隨便可以進入的。這個時候，只有學(xué)會了彎腰側(cè)身、暫時放下尊貴和體面的人才能進入，否則你只能被擋在門外。這是佛家的哲理，其實也是人生的哲學(xué)。

你留意過大雪過后的雪松嗎？它的樹枝因積雪而壓彎了腰，低垂下來。第一次看的時候我曾這樣想，不是“大雪壓青松，青松挺且直”嗎？雪壓青松也彎腰，豈不愧對先人的贊譽？思緒一閃而過，眼球早被另一雪景吸引。人行道上的梧桐，雖然它們也高低錯落，交叉穿梭，但卻有很多枝條因不能彎腰而被雪壓斷了。

原來雪松之所以在大雪的重壓之下彎下腰來，為的是不讓自己折斷，為的是往后的日子繼續(xù)挺拔向上。原來，彎腰并非就是軟弱，而是一份彈性，一種韌性，是生命的一種更深刻的睿智!藺相如“先國家之急而后私仇”，諸葛亮“鞠躬盡瘁死而后已”，魯迅“俯首甘為孺子?！薄＿@些彎腰成就了他們，讓他們從凡人走向圣賢。

需要指出的是，彎腰并非毫無原則的妥協(xié)，二是一個人走向成熟的標(biāo)志。對于外界的壓力，我們要盡可能地去承受，在承受不住的時候，不妨彎一下腰。是的，有時彎腰就如同蟬蛻。那不是倒下，而是通過自身的改變，來創(chuàng)造一個全新的自我。

（摘自2009年11月20日《廣州日報》，有改動）

9、.閱讀全文，談?wù)勀銓?biāo)題“成熟的稻谷會彎腰”的理解。

__________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________

10．孟買佛學(xué)院將“彎腰”作為學(xué)生入學(xué)的第一課有什么目的？

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__________________________________________________________________________

11．列舉雪松后，作者為什么還要舉梧桐的例子？請談?wù)劺碛伞?/p>

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12.請分析最后一段中劃線句子的含義。

有時彎腰就如同蟬蛻。

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【實踐探究體驗】

13、看下邊的漫畫，完成后面題目。

⑴請用簡潔的語言概括漫畫的內(nèi)容。（限30字內(nèi)）

對烏鴉喝水的評價

⑵看了這幅漫畫，你一定有很多感想。請你寫出最想說的一句話。

我最想說：______________________________________________________________

________________________________________________________________________。

14、從雨果的演講中，可以了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻？雨果為什么把伏爾泰生活的時代看做是“一個新的紀(jì)元”的開始？

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

15、怎樣理解“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜怼边@句話在文中內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的作用？

______________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________

參考答案

6紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說

1、⑴yǔn⑵ji⑶m⑷k⑸駕⑹睿⑺瀚⑻猖

2、⑴登上頂峰，到達最高點。比喻達到頂峰。⑵兼具或牽及相關(guān)兩方或各方都具有。

3、不屈不撓；微笑；嘲笑；譏諷；堅毅；真理

4、“搖籃”“靈柩”“深淵”“微光”這些詞語極其生動地概括了法國18世紀(jì)的歷史特點。其次，見證了這個偉大時代的伏爾泰，他所行使的職能和使命，就是“培育良知，教化人類”。正是這一點，使他成為人類思想史上的一代宗師。

5、示例：“自由勛章”，因為伏爾泰的一生都是為了人類的自由與和平等而奮斗，他所從事的職業(yè)是神圣的。

6、高度評價伏爾泰在人類歷史上的非凡地位(或作出的世紀(jì)性的貢獻)。

7、比喻。舉例略

8、“培育良知，教化人類”。

9、“彎腰”就是暫時放下尊貴和體面。“成熟的稻谷會彎腰”是說一個成熟的心智，要善于通過自身的改變，選擇“暫時的放棄”，以彈性和韌性，求得一種更為深刻的生命睿智，從而創(chuàng)造一個全新的自我。

10、孟買佛學(xué)院將“彎腰”作為學(xué)生入學(xué)的第一課，是要讓學(xué)生明白：“很多時候，我們要進入的地方?jīng)]有很寬闊的大門，或者，有的大門不是隨便可以進入的。這個時候，只有學(xué)會了彎腰側(cè)身、暫時放下尊貴和體面的人才能進入，否則你只能被擋在門外。”

11、列舉雪松證明了“重壓之下彎下腰來，為的是不讓自己折斷，為的是往后的日子繼續(xù)挺拔向上”的道理后，再舉梧桐的例子，從反面證明“不彎腰被折斷”的道理。這樣的正反對比論證，更全面，更辯證，說服力更強。

12、蟬蛻是為了新生，“有時彎腰就如同蟬蛻”，比喻“彎腰”也是人的一種新生方式，通過“彎腰”這種自身的改變，來創(chuàng)造一個全新的自我。

13、⑴對畫面的內(nèi)容介紹可描述，但要準(zhǔn)確。

⑵感想合情合理即可。

14、伏爾泰對人類的貢獻可以歸納為兩大部分。一是通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻：“培育良知，教化人類”，“教導(dǎo)人們走向自由”；二是以一個知識分子的良知和責(zé)任，為他那個時代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。伏爾泰生活的時代是“一個新的紀(jì)元”的開始，因為從那時起，“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們再也不會盲目地臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心?？傊?，“新紀(jì)元”的說法是對啟蒙運動意義的高度評價。

15、這句富有激情的生動呼告，表現(xiàn)出雨果和黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念；同時也暗示著：長眠于地下的伏爾泰，他曾經(jīng)催生出“黎明的曙光”，無論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒，最終都將在人類歷史上大放光彩。這句話不僅在結(jié)構(gòu)上極其巧妙地呼應(yīng)了開頭的一句話：“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光”，而且把18世紀(jì)與19世紀(jì)，把整個人類解放的光輝歷程，都融合在了一起。

人教版《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》教案

作為一小學(xué)位老師，我們要讓同學(xué)們聽得懂我們所講的內(nèi)容。老師需要提前做好準(zhǔn)備，讓學(xué)生能夠快速的明白這個知識點。為學(xué)生帶來更好的聽課體驗，從而提高聽課效率。那么老師怎樣寫才會喜歡聽課呢？下面是小編精心整理的“人教版《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》教案”，僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、整體感知，了解伏爾泰為人類所作的貢獻，感受雨果對伏爾泰的贊揚崇敬之情。

2、體會雨果飽含激情的演講風(fēng)格和理解詩化的語言中蘊蓄的深刻含義。學(xué)習(xí)作者抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”兩個特征刻畫他的“斗士”和“智者”形象的方法。

3、背誦精彩片段，增加語言積累。

二、教學(xué)重點、難點：

1、理解伏爾泰對人類文明作出的貢獻，認(rèn)識雨果對伏爾泰的高度評價和對啟蒙思想在當(dāng)代闡發(fā)。

2、理解文中重點詞句的深刻含義。

三、教學(xué)方法：

誦讀法討論點撥法

四、教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

從今天開始我們要用兩節(jié)課的時間，通過學(xué)習(xí)一篇演說詞，走近法蘭西的兩位杰出人物：伏爾泰和維克多?雨果。他們相差整整一個世紀(jì)，伏爾泰于1778年病逝，雨果生于1802年，他們二人并沒有面對面的交往。但是，閱讀過的人，無不被雨果對伏爾泰的敬愛與景仰之情感染。

二、閱讀全文，整體感知

1、理清結(jié)構(gòu)：

第一部分：（1）介紹伏爾泰在人類歷史上的非凡地位和他所生活的時代，高度評價其世紀(jì)性的貢獻。

第二部分：（2－9）歌頌伏爾泰的豐功偉績，從兩個方面評價其卓越的貢獻。

1、2－8介紹他在思想領(lǐng)域的啟蒙作用。

2、9介紹他積極投身于現(xiàn)實的、為一個個手迫害者辯護的具體斗爭。正是思想啟蒙和現(xiàn)實關(guān)懷成就了伏爾泰的偉大。

第三部分：（10－12）贊揚伏爾泰的非凡人格。雨果專門贊美伏爾泰“睿智的微笑”。這微笑蘊涵有哲理的憂傷，又有含有黎明的曙光。他用智慧的微笑，照亮真理、正義、仁慈和誠實，催生出平等、博愛、理智、和平等人類永恒的精神追求。

第四部分：（13－14）介紹伏爾泰的時代意義。伏爾泰標(biāo)志著一個新紀(jì)元，新時代需要伏爾泰。雨果表達了追求伏爾泰，于黑暗斗爭到底的決心和信念。

2、有感情地范讀節(jié)1，讓學(xué)生思考并回答以下問題：

a、在節(jié)l中找出最能夠體現(xiàn)雨果對伏爾泰評價的一個詞和一句話。

b、為什么雨果認(rèn)為伏爾泰是永生的?

c、世人怎么對待伏爾泰的逝世?雨果呢?

總結(jié)學(xué)生的發(fā)言，提升認(rèn)識：伏爾泰獲得祝福和詛咒，都是因為他向舊社會宣戰(zhàn)。

明確：

a、“巨星”、“伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀(jì)?！?/p>

b、因為他有長壽的歲月，有等身的著作，還擔(dān)負著培育良知、教化人類的責(zé)任。

c、世人有兩種態(tài)度：詛咒和祝福。雨果認(rèn)為，這是榮譽最美好的兩種形式。

3、組織學(xué)生自由討論，體會雨果對伏爾泰的評價。

結(jié)合課文中的重點句子，以及查找到的資料，理解雨果的評價。

4：伏爾泰是幾個世紀(jì)前的偉人，在雨果口中他是什么樣子的呢？請學(xué)生獨立思考，找出文中能夠表現(xiàn)伏爾泰形象的句子。總結(jié)學(xué)生的發(fā)言，分析得出：文中的伏爾泰表現(xiàn)出兩種形象：斗士、智者。

明確：如：節(jié)8中“他孤軍奮戰(zhàn)”、“具有女性的溫情和英雄的怒火，他具有偉大的頭腦和浩瀚無際的心胸”；節(jié)1l中“從這深邃的雙目里露出了微笑”。

5、分析“斗士”的形象。組織學(xué)生自讀、討論：

a、斗爭的原因是什么?b、對象是誰?c、以何種方式?d、具體的表現(xiàn)是什么?

e、結(jié)果怎樣?

明確：

a、時代的原因：人民無知，宗教愚昧，君主專制，司法的黑暗?！?/p>

b、對象：宮廷、貴族、金融界、教會。

c、方式：獨自一人，一枝筆(輕如和風(fēng)，猛如雷電)。

d、表現(xiàn)：為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯、拉巴爾辯護。

e、結(jié)果：勝利。

6、總結(jié)學(xué)生的分析結(jié)果，歸納提升：伏爾泰是“法蘭西思想之父'’，他經(jīng)歷了君主專制由鼎盛到衰敗的轉(zhuǎn)折期，為當(dāng)時的人們帶來了自由和民主的聲音。引導(dǎo)學(xué)生說說最令自己感動的句子，并結(jié)合魯迅的形象，談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

明確：(倔強的斗士形象)

7、分析“智者”的形象：雨果抓住伏爾泰的什么特點去表現(xiàn)的?

明確：抓住伏爾泰的“深邃的雙目”和“睿智的微笑”進行描寫。

8、師生共同朗讀節(jié)12，體會雨果是如何描寫伏爾泰的“微笑”的。

明確：有感情地放聲朗讀，能夠讀出雨果激動的心情和情感。理解作家借助“微笑”，呈現(xiàn)出伏爾泰的成就。

9、提問：為什么要選擇這個特點進行描寫？

明確：對于斗士的形象，“微笑”所造成的反差最大，能夠表現(xiàn)出伏爾泰的

性格，感染的效果更加強烈

三、提高認(rèn)識，拓展思路：

2、提問：雨果由對伏爾泰的贊揚，進而又寫了什么?

3、雨果寫這些哲學(xué)先驅(qū)的目的何在?

4、組織學(xué)生討論，結(jié)合演說的特點，體會雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的語言。

1、結(jié)合自己對于課文的理解，有感情地朗讀節(jié)14，能夠讀出作者的激情。

2、作者由伏爾泰聯(lián)想到一批哲學(xué)偉人：盧梭、狄德羅、孟德斯鳩等先驅(qū)哲學(xué)家們。，

3、回答：重申自由、民主和真理的重要，鼓舞人們能夠繼承前人的精神，向現(xiàn)實宣戰(zhàn)。

4、充分討論，積極發(fā)言?？梢越Y(jié)合自己所閱讀過雨果的作品來談。

四、本課總結(jié)

是雨果著名的演講之一，全文貫穿著自由、民主、和平的精神，閃耀著真理的光芒。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿的浪漫語言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨自一人的斗爭，以及他的微笑、睿智，由此刻畫了一位“斗士”的形象、“智者”的形象。文中有許多意義深刻、內(nèi)涵雋永的句子，需要結(jié)合時代背景和人物經(jīng)歷細細體會。

《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》教學(xué)反思范文

眾所周知，一位優(yōu)秀的老師離不開一份優(yōu)質(zhì)的教案。通常大家都會準(zhǔn)備一份教案來輔助教學(xué)。從而以舉一反三的方式學(xué)會其他的知識點，那你有沒有為了一個問題而去做過一份教案呢？小編特地為您收集整理“《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》教學(xué)反思范文”，希望對您的工作和生活有所幫助。

《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》教學(xué)反思1：

1、質(zhì)疑交流：

學(xué)生感情充沛地朗讀課文，體會雨果充滿激情富于浪漫主義色彩的演講語言，體會語言風(fēng)格、激發(fā)感情共鳴;背誦精彩段落，增加語言積累和語感培養(yǎng)。(師對“浪漫主義”作適當(dāng)解釋。)

2、拓展延伸：

⑴演講的有關(guān)知識。

⑵通過學(xué)習(xí)你應(yīng)該想到：我們從這篇演說中體會到詩化的語言，領(lǐng)略到這兩位杰出人物的思想光輝。平日里我們也要做生活的有心人，關(guān)注生活，關(guān)注周圍的事物，豐富我們的生活積累。說一說讀了，你有哪些啟發(fā)和感受?你認(rèn)為伏爾泰的那些品質(zhì)值得我們終身學(xué)習(xí)?

⑶延伸作業(yè)：

雨果的時代，“野蠻還在”，“刀劍猖狂”，人類還在流血，還有郡主獨裁，還有不息的戰(zhàn)爭，還有弱勢群體的痛苦和呻吟，因此，法國19世紀(jì)的精神領(lǐng)袖──雨果，才像他的前輩伏爾泰一樣，又一次大聲疾呼“人的生命權(quán)，良心的自由權(quán)，理性的最高權(quán)威，勞動的神圣性，和平的仁慈性”?，F(xiàn)在，我們已進入了21世紀(jì)，我們還需要這樣的呼喊，還需要這樣的思想者和斗士嗎?請談?wù)勀愕目捶ò?

《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》教學(xué)反思2：在構(gòu)思本課的教學(xué)過程中，我曾顯得很是茫然，課文的內(nèi)容要學(xué)生來理解，是難的;要把朗讀貫徹下去，又不能使教學(xué)內(nèi)容單調(diào)，是難的;雨果的血是沸騰的，在教學(xué)中要讓我們的學(xué)生走進他澎湃的激情，或者至少有那么一點共鳴，是難的。教學(xué)的切入點放在哪里恰當(dāng)呢?這期間我反復(fù)做兩件事，一是一遍遍地讀課文，一是找演講方面的影視片斷觀看。通過讀，我意識到文中的“一邊有同時代人和后代人的歡呼和贊美，另一邊有對他懷有深仇大恨的舊時代洋洋得意的噓叫和仇恨”一句可以作為文眼來對等。我覺得這兩句中的感情“贊美”與“仇恨演講時的真實心情：對伏爾泰的贊美和對專制、野蠻、戰(zhàn)爭的仇恨。而欣賞演講影視的結(jié)果使我感悟到在演講人的感情是完全可以通過動作、表情和語音、語調(diào)、語氣表現(xiàn)出來的。講授的切入點就因此找到了。

課堂不可能解決所有的問題。在的教學(xué)過程中，對部分學(xué)生不能解決的難題，我采用了存疑的方式，通過設(shè)置更多疑問的辦法予以放棄。這實際上是在學(xué)生的心中種下了一顆種子，我深信等到適宜的時候它就會長出芽來，開出花來的。學(xué)會放棄其實也是一種教學(xué)智慧。

我還應(yīng)該感謝那個提為什么不喊“伏爾泰萬歲”問題的學(xué)生，這是我根本沒有考慮的問題，這橫來的一杠不僅進一步激起了學(xué)生思考問題的興趣，活躍了課堂，而且簡化了我的教學(xué)環(huán)節(jié)，使上課的流程即有波瀾又很經(jīng)濟。相信學(xué)生的智慧，他們會給我們許多的欣喜。

《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》教學(xué)反思3：雨果的文章是一篇學(xué)生學(xué)過的課文，所以依據(jù)學(xué)情，從課堂提問開始：“伏爾泰是個什么樣的人?雨果又是個什么樣的人?這篇文章屬于現(xiàn)實主義作品還是浪漫主義?”從對話效果看，孩子們掌握的很不好，雖然他們在書上記滿了筆記。

1、主題教學(xué)、課文素讀、文本細讀

2、學(xué)一篇文章首先要消除“文字之隔”，消除陌生化效應(yīng)。

3、課堂上應(yīng)重視任何不同的聲音，不能只顧幾個思維快的。

4、每一冊課本應(yīng)該精備三五課，每一類文章(如散文、小說等)最好有一個模板，進行“類”的教學(xué)。(這一點，我也曾考慮過)

5、語文教學(xué)應(yīng)著力當(dāng)下，著眼未來。

6、語文課應(yīng)該有溫度、寬度和深度，為學(xué)生的精神成長打底子!

7、合作學(xué)習(xí)有前提條件，就是學(xué)生意見不一樣時(相異構(gòu)想)。

8、教學(xué)反思不應(yīng)該止于不足，應(yīng)該有解決的方法。

9、語文教師應(yīng)該先打通情關(guān)，用自己的人格魅力引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文。

10、語文教師只想著語文，永遠教不好語文。

11、個性閱讀、多元解讀的前提是不能誤讀。

12、應(yīng)注意讀寫結(jié)合。

13、語文教師讀了哲學(xué)后才能知道什么叫做高度。

《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》教案 新人教版

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解伏爾泰對人類歷史的卓越貢獻，尤其是他在思想史上的貢獻。

2、體會雨果充滿激情的、富有浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。

3、朗讀練習(xí)，在朗讀中受到自由、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶。

教學(xué)方法：

朗讀、置疑、討論、合作、探究

教學(xué)重點：

通過朗讀和背誦，體會雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。

教學(xué)難點：

學(xué)生對時代和思想背景的陌生，不清楚啟蒙運動在西方歷史上的重大意義，因而很難理解雨果對伏爾泰的高度評價、對啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā)，很難激起感情共鳴。

教學(xué)課時:兩課時

教學(xué)過程：

第一課時

一、設(shè)疑導(dǎo)入，激發(fā)探究興趣

伏爾泰逝世已經(jīng)一百多年了，可百年之后人們還在紀(jì)念他。雨果說，他是永生的。著名詩人臧克家在《有的人》這首詩中也說“有的人死了，他還活著”，這種矛盾關(guān)系是如何轉(zhuǎn)化的呢？文中還說，“到伏爾泰，一個新的紀(jì)元開始了。”伏爾泰，一個響亮的名字，他的光芒來自哪里，又撒向何方？請同學(xué)們交流課前查找的資料，講述伏爾泰的故事。（結(jié)合練習(xí)四）

二、調(diào)動積累，實現(xiàn)資源共享

1、伏爾泰：

法國十八世紀(jì)資產(chǎn)階級啟蒙運動的旗手，被譽為“思想之王”、“法蘭西最優(yōu)秀的詩人”。歷經(jīng)路易十四路易十五路易十六三個封建王朝，目睹封建專制主義由盛轉(zhuǎn)衰，深刻預(yù)見革命必將到來。作品以尖刻的語言和諷刺的筆調(diào)而聞名。他說：“笑，可以戰(zhàn)勝一切，這是最有力的武器?！敝T多作品中《哲學(xué)通信》被稱為“投向舊制度的第一顆炸彈”，標(biāo)志法國啟蒙運動的真正開始。他以非凡的才智、銳利的思想及對黑暗的封建專制主義所作的揭露，使他在人民中間享有崇高的聲望。他曾因辛辣地諷刺封建專制主義而兩度被投入巴士底獄。他的書被列為禁書，他本人多次被逐出國門。

2．啟蒙運動（《教學(xué)用書P53》）

啟蒙運動：18世紀(jì)西方資產(chǎn)階級繼文藝復(fù)興之后所進行的第二次反對教會神權(quán)和封建專制的文化運動。弘揚理性、反對宗教、提倡人權(quán)。教導(dǎo)人們勇于反抗，追求正義。

3．關(guān)于雨果

維克多雨果（1802-1885）是法國浪漫主義學(xué)運動的領(lǐng)袖，是法國文學(xué)史上最偉大的作家之一。父親是拿破侖軍官。他的一生幾乎跨越整個１９世紀(jì)，他的文學(xué)生涯達６０年之久，創(chuàng)作力經(jīng)久不衰。他的浪漫主義小說精彩動人，雄渾有力，對讀者具有永久的魅力。人道主義是貫穿于他作品的主線。主要作品有小說《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》，詩集《兇年集》《懲罰集》《歷代傳說集》和其他許多戲劇作品，對后世作家產(chǎn)生了巨大影響。

4．浪漫主義

文學(xué)史上的基本創(chuàng)作方法之一。它的基本原則是通過表現(xiàn)理想來反映現(xiàn)實。即將理想的生活當(dāng)作直接的描寫對象，展示出一個存在于作者心目中的理想世界，以表達對現(xiàn)實的不滿或補現(xiàn)實的不足。表現(xiàn)手法往往比較奇特，情節(jié)曲折離奇，語言熱情奔放，格調(diào)高昂激越。

5、寫作背景

1878年，為了紀(jì)念人民的領(lǐng)袖和導(dǎo)師，法蘭西思想之王伏爾泰逝世一百周年，法國的人道主義斗士、19世紀(jì)的精神領(lǐng)袖——維克多雨果，發(fā)表了這篇激情洋溢的演講，對先賢的思想與人格力量進行了熱情的頌揚，并向全人類發(fā)出了對正義和良知的大聲呼喚。

三、朗讀練習(xí)，感受課文激情

1、導(dǎo)讀：

《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》，演說詞（議論文），是對人類先賢的崇高禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚，也是對人類社會永遠需要的正義的吶喊，良知的呼喚。那么，我們朗讀這篇演說時，應(yīng)注意些什么問題呢？

（啟發(fā)學(xué)生回顧第五課學(xué)習(xí)時所講的演講知識）

2、注音釋詞

隕落yǔn詛咒zǔzhu彌留m靈柩ji訴訟sng無聊lio凌駕lng深邃su

睿智ru蘊涵yn憐憫mǐn恪盡職守k污蔑mi鞠躬gōng

3、范讀、聽讀、評讀（聽朗讀帶，學(xué)生試讀，師生共同依據(jù)演講的特點點評朗讀情況）

4、整體感知

可分三部分：

（1）對伏爾泰作出的貢獻進行了總體性的評價。

（2――12）帶領(lǐng)人們回顧歷史，頌揚伏爾泰在著作、思想和現(xiàn)實斗爭方面的豐功偉績以及非凡的人格力量。

（13――14）回到現(xiàn)實19世紀(jì)，高度贊揚伏爾泰的思想和精神，呼吁人們向他討教，并表達自己與反動勢力斗爭到底的決心和信念。

四、瀏覽課文，了解伏爾泰的偉大貢獻

1．思考：

從雨果的演講中，你了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻？

伏爾泰對人類的貢獻可以歸納為兩部分：

一是通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻：“培育良知，教化人類”（用文中原話回答“他行使過一個職能，他完成過一個使命”中的這個“職能”和“使命”具體指什么？），“教導(dǎo)人們走向自由”；

二是以知識分子的良知和責(zé)任，為他那個時代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。

追問：有這方面的例子嗎？

——第9節(jié)中舉了他為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴爾四個人斗爭的例子。請同學(xué)們結(jié)合注釋看，這四人都是平民，在當(dāng)時，平民受盡壓迫和欺凌。伏爾泰為弱勢群體抗?fàn)幍木窈蛡ゴ蟮娜烁窳α苛钊藲J佩。他不僅用筆做武器宣揚了“自由、平等、博愛”的思想，而且積極投身于現(xiàn)實的、為一個個受害者辯護的具體斗爭中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個新的紀(jì)元開始了，思想將是人類最高的統(tǒng)治權(quán)力。

——還從伏爾泰偉大的人格方面來贊揚。偉人的偉大之處，不僅在其豐功偉績，更在其非凡人格。后部分，雨果禮贊了伏爾泰“睿智的微笑”。

2．雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀(jì)元”的開始？

伏爾泰生活的時代是“一個新的紀(jì)元”的開始，因為從那時起，“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們再也不會盲目的臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。總之，“新紀(jì)元”的說法是對啟蒙運動意義的高度評價。

3、作者認(rèn)為“伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀(jì)”的原因是什么？

因為伏爾泰生活的年代反映了法國十八世紀(jì)的特點。伏爾泰的一生經(jīng)歷了達到極點的專制時期和剛剛露出一線晨曦的革命時代，伏爾泰比國家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖。他啟迪人們思想培育良知教化人類。

4、“對于我們每個人來說，進步的兩個方面很清楚地顯示出來。“其中”兩個方面“是指什么？

第一：做一個人，我們要行使自己的權(quán)力，第二：做一個公民，我們要恪盡職守。

五、結(jié)構(gòu)解讀，理清文章思路

（1）總的評價伏爾泰在歷史上的非凡地位，世紀(jì)性的貢獻。

（2）崇高的禮贊（2-9）回顧歷史，伏爾泰為被壓迫的人類而孤軍奮戰(zhàn)。（10-12）贊美人格，伏爾泰具有睿智的微笑。

（3）（13-14）總結(jié)全文，再次揭示伏爾泰對人類的貢獻，激勵后來人。

值得提醒學(xué)生的是，結(jié)構(gòu)的劃分不一定就一種，就有二分法（1-12節(jié)伏爾泰世紀(jì)性貢獻；13-14，伏爾泰的時代意義。）和四分法。

六、布置作業(yè)

感情充沛的朗讀課文兩遍，體會作者浪漫主義語言風(fēng)格，選擇幾則最能代表這種語言風(fēng)格的段落背下來。

第二課時

一、研讀課文，把握主旨

復(fù)習(xí)導(dǎo)入：1778年5月30日，“教導(dǎo)人們走向自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。一百年后，法國浪漫主義文學(xué)運動的領(lǐng)袖雨果發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。從這篇演講中，我們了解到伏爾泰對人類文明做出了怎樣的貢獻？

1、伏爾泰對人類歷史的卓越貢獻：培育良知，教化人類，教導(dǎo)人們走向自由。為弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。

雨果在演說中先概要分析了當(dāng)時法國社會的階級狀況以及宗教的殘忍、司法的不公、人民的愚昧和凄慘。正是面對這般巨大的丑惡力量的聯(lián)合，伏爾泰“獨自一人”開始了戰(zhàn)斗。他不僅用筆做武器宣揚了“自由、平等、博愛”的思想，而且積極投身于現(xiàn)實的、為一個個受害者辯護的具體斗爭中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個新的紀(jì)元開始了，思想將是人類最高的統(tǒng)治權(quán)力。

①“過去”象征著黑暗與邪惡，“未來”象征著正義與光明。他受到“過去的詛咒”，恰好反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛，所以說“是榮譽的美好形式”。

②這句話既反映了伏爾泰“是一個世紀(jì)”，概括出18世紀(jì)法國的歷史特點，又頌贊了他因其所行使的職能和使命，成為人類思想史上的一代宗師。

是文壇泰斗雨果對思想大師伏爾泰的禮贊。作者還從哪方面贊揚了伏爾泰？

2、伏爾泰偉大的人格力量：微笑

雨果說：“微笑，就是伏爾泰”。（如何理解？）微笑，標(biāo)志著自信、雅量和大度，真是一種胸懷，一種境界。伏爾泰的微笑是“睿智的微笑”。因為它是對憤怒情感的超越，是看透一切塵囂后的寬恕和安詳。正是有了這智慧的微笑，照亮了真理、正義、仁慈和誠實，催生出平等、博愛、理智、和平等人類永恒的精神追求。（練習(xí)三/2）

伏爾泰的微笑表現(xiàn)他的哪些特點?

明確：對權(quán)貴與壓迫者的嘲笑，表現(xiàn)了他面對敵人不屈不撓、堅定不移的優(yōu)秀品質(zhì)；對弱者與被壓迫者的微笑，表現(xiàn)他的善良、仁慈、博愛的寬廣胸懷；微笑體現(xiàn)了伏爾泰諷刺幽默的戰(zhàn)斗性格。

例：人類最寶貴的財產(chǎn)——自由。書讀得多而不思考，你會覺得自己知道的很多；

偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。書讀得多而思考，你會覺得自己不懂的越多。

3、我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。

思想是取代武力成為“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力”，這意味著人民普遍地覺醒，再也不會盲目地臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。這句話揭示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻。

4、既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜恚?/p>

這句富有激情的生動呼告，表現(xiàn)出雨果與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念；同時也暗示著：長眠于墳?zāi)沟姆鼱柼┰?jīng)催生出的“黎明的曙光”，無論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒，最終都將在人類歷史上大放光彩。這句話，極其巧妙地呼應(yīng)著演講開頭“他的搖籃……，他的靈柩……”，而且把18世紀(jì)與19世紀(jì)，把整個人類解放的光輝歷程，都融合在一起。

三、品讀課文，賞析語言

1、導(dǎo)讀：這篇演講很好的展現(xiàn)了雨果的浪漫主義語言風(fēng)格。的語言激情洋溢，在語言的背后是雨果對黑暗現(xiàn)實和不合理制度的尖銳抨擊，對人道主義的熱切呼喚。這種詩化的語言主要有下面幾個特點：

①鮮明對比，如：“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。

②生動比喻，如：開頭“……，一顆巨星隕落了。”一句用比喻的方法來說伏爾泰的逝世。

③渲染夸張，如：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)钩鰜?！”（這富有激情的生動呼告，表現(xiàn)了雨果與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念。

2、請感情充沛的朗讀課文，體會作者浪漫主義語言風(fēng)格。

3、討論交流：體會雨果飽含激情、詩化的語言中蘊含的深刻含義。

①．“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式?！币痪渲械摹斑^去”和“未來”分別指什么？為什么說“受到過去的詛咒”也是“榮譽的美好的形式”？

②．“他的搖籃映照著王朝盛世的余輝，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。”如何理解？

③．第4節(jié)中，巧借人稱的轉(zhuǎn)換，運用呼告的修辭，表達作者對伏爾泰熱情的贊頌與歌頌。

另外第6節(jié)中“筆”的比喻，第8節(jié)中的排比句，第9節(jié)中的排比句等的深刻內(nèi)涵。）

4、學(xué)生選擇自己喜歡的句段背誦培養(yǎng)語感。

5、聚焦文體，感知書面語與口語的差異。

本篇是一篇演講辭，口語性較強，并且體現(xiàn)了講話時的現(xiàn)場感、交流感，有強烈的鼓動性和感染力。朗讀第14節(jié)體會了以上語言風(fēng)格。

四、精讀課文，疑難解析：怎樣理解“理性的最高權(quán)威”？

“理性”是西方啟蒙運動的核心概念，文中所說的“良知”和“思想”就是理性。在啟蒙運動前，西方人活在宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的陰影之中，“人的尊嚴(yán)”未能確立起來。正是以伏爾泰為領(lǐng)袖的一代啟蒙思想家，才顛覆了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的“不證自明”的“合法性”，要求把一切都要放到“理性”法官面前審判。及至19世紀(jì)初，雨果這一代人仍把“理性”奉為無上權(quán)威，所以疾呼“理性的最高權(quán)威”。

五、布置作業(yè)

1、朗讀背誦有關(guān)語段，進一步體會雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。

2、伏爾泰是偉大的哲學(xué)家，后世流傳著不少他的名言警句，你聽說過嗎？請搜集整理，不少于兩句。

3、“微笑，就是伏爾泰”。微笑，標(biāo)志著自信、雅量和大度，真是一種胸懷，一種境界。微笑著面對人生，失去的只是自己的煩惱，贏得的則是整個世界。

請以“微笑”為話題，寫一篇演講稿。

板書：

紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說

偉大的頭腦

禮贊――伏爾泰浩瀚的心胸

正義、仁慈、誠實光輝思想

雨果巨大的貢獻

思想之王

吶喊――自由、平等、博愛

九上《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》學(xué)案設(shè)計

作為一位剛?cè)肼毑痪玫男氯谓處?，在授課上的經(jīng)驗比較少。因此，老師會想盡一切方法編寫一份學(xué)生易接受的教案。這樣我們可以在上課時根據(jù)不同的情況做出一定的調(diào)整，那么老師怎樣寫才會喜歡聽課呢？以下是小編為大家收集的“九上《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》學(xué)案設(shè)計”，僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。

2、品味雨果包含激情、詩化的語言。

3、了解演說的特點。

基礎(chǔ)知識

1、給下列加橫線的字注音

隕落詛咒彌留靈柩訴訟無聊凌駕

深邃睿智蘊涵憐憫恪盡職守污蔑鞠躬

理解探究

2、從雨果的演講中，可以了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻?

3、雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀(jì)元”的開始?

合作釋疑

4、作者認(rèn)為“伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀(jì)”的原因是什么?

5、“對于我們每個人來說，進步的兩個方面很清楚地顯示出來?！捌渲小眱蓚€方面“是指什么?

課內(nèi)精讀

各位先生，只有希臘、意大利和法蘭西享有以人物來命名時代的特權(quán)，這是文明最高的標(biāo)志。在伏爾泰之前，只有以某些國家領(lǐng)袖的名字來命名時代的先例;伏爾泰比國家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖。到伏爾泰，一個新的紀(jì)元開始了。我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。文明過去曾服從武力，文明以后將服從思想。權(quán)杖和刀劍已告折斷，光明將取而代之，也就是說權(quán)威變成自由。再也沒有別的最高權(quán)力，人民只有法律，個人只有良心。對于我們每個人來說，進步的兩個方面很清楚地顯示出來，這就是：做一個人，我們要行使自己的權(quán)力;做一個公民，我們要恪盡職守。

讓我們轉(zhuǎn)身望著這個死者，這個生命，這個偉大的精神。讓我們在這令人肅然起敬的墓前鞠躬。讓我們向這個人討教。他有益于人類的生命在一百年前已經(jīng)熄滅，但他的作品是不朽的。讓我們向其他強有力的思想家討教，向這些光榮的伏爾泰的助手們討教，向盧梭、向狄德羅、向孟德斯鳩討教。讓我們與這些偉大的聲音共鳴。要制止人類再流血。夠了!夠了!暴君們。啊!野蠻還在，好吧，讓哲學(xué)抗議。刀劍猖狂，讓文明憤然而起。讓18世紀(jì)來幫助19世紀(jì);我們的先驅(qū)哲學(xué)家們是真理的倡導(dǎo)者，讓我們乞求這些杰出的亡靈;讓他們面對策劃戰(zhàn)爭的君主王朝，公開宣布人的生命權(quán)，良心的自由權(quán)，理性的最高權(quán)威，勞動的神圣性，和平的仁慈性。既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?(全體一致的經(jīng)久不息的歡呼。從四面八方高呼：“維克多·雨果萬歲!”)

6.選文可分為兩部分。請你分別擬一個小標(biāo)題。

7.雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀(jì)元”的開始?

8.體會“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜怼币痪渌N涵的深刻含義。

9.選文的語言富有激情，請你選擇一處加以分析。

10.請聯(lián)系自己的實際談?wù)剬Ξ嬀€句子的理解。

11.請你再查找伏爾泰、雨果的有關(guān)資料并整理出來，與同學(xué)互相交流學(xué)習(xí)。

拓展延伸

要緊的是“中國人”三字

“今天給我的獎，說是第一名中國人得此獎。我說，要緊的是‘中國人’三個字，這個‘中國人’，應(yīng)該包括中國成千上萬為此作出貢獻的人?！边@是我國著名物理學(xué)家錢學(xué)森教授最近在國防科工委和中國科協(xié)祝賀他獲得“小羅克韋爾獎?wù)隆钡淖剷现v的一段簡單樸素而又十分精彩的話。

筆者常常咀嚼這句意味深長的話語，越嚼越覺得滋味無窮，越嚼越覺得有發(fā)感慨的必要。

其實，錢老的這段話，最有嚼頭的還是“要緊的是‘中國人’三個字”。此話雖寥寥幾字，其內(nèi)涵極為豐富。我猜測，他在說這句話時，至少有這么兩層意思。其一是說，我是中國人，不是外國人。這體現(xiàn)了他熱愛中華，為“中國人”爭光的崇高的愛國主義精神。被譽為中國導(dǎo)彈之父的錢學(xué)森，早年去美國。1955年9月2日，他沖破種種阻力，偕妻子蔣英領(lǐng)著兩個孩子，遠涉重洋，回到祖國。當(dāng)人們問他為什么要這樣做時，他斬釘截鐵地說：“因為我是中國人，我的事業(yè)在中國，我的歸宿在中國。”30多年來，他正是牢記自己是中國人，辛勤工作，無私奉獻，為我國火箭技術(shù)、航天技術(shù)和系統(tǒng)工程理論做出了重大貢獻。現(xiàn)在，他被授予“小羅克韋爾獎?wù)隆焙汀笆澜缂壙萍寂c工程名人”、“國際理工研究所名譽成員”稱號。在最高獎賞和榮譽面前，錢老仍然沒有忘記自己是個“中國人”?？梢娝膼蹏亩嗝闯嗾\。

其二，他說的這個“中國人”，指的是一個整體。即自己創(chuàng)造出的成績，應(yīng)歸功“成千上萬為此作出貢獻的人”;獎賞和榮譽，應(yīng)歸于祖國和人民。

錢老的言行，自然是對那些自稱“中國精英”而鼓吹資產(chǎn)階級自由化、出賣中國國籍，投靠外國，搞動亂和動亂的那些人的有力一擊，也是對我們每個人的深刻教育和啟迪?，F(xiàn)在，社會上不是常碰到這樣的人嗎?他們總覺得外國的月兒圓，提起自己是中國人就矮人三分，甚至于嫌棄自己的祖國。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)錢老的愛國赤心，為中國的前進而奮斗，為中國的成績而驕傲，為自己是中國人而自豪。

作為世界名人的錢學(xué)森，對我國的科學(xué)技術(shù)事業(yè)貢獻如此之大，卻把成績和功勞記在“成千上萬為此作出貢獻的人”身上。然而，看看我們周圍，卻有一些現(xiàn)象同錢老的風(fēng)格有天壤之別：有了成績歸于自己，出了問題責(zé)難于群眾;榮譽和獎賞爭著搶，吃苦和奉獻很少講;也有個別領(lǐng)導(dǎo)口口聲聲把自己經(jīng)營的單位或企業(yè)說成是“我的”，而極少說“我們的”。這些，都是缺乏群眾觀點的表現(xiàn)。我們的事業(yè)是千千萬萬“中國人”的系統(tǒng)工程。個人的才能固然不能否認(rèn)，但廣大群眾的奮斗卻絕不可低估。英雄來自于群眾之中。因此，不僅在困難時需要團結(jié)群眾一道努力，在取得成績時，更不可忘記群眾。獎賞和榮譽屬于“千千萬萬的中國人”。有了這些觀點和認(rèn)識，我想我們的事業(yè)必定會成功。

12.作者的觀點是什么?

13.“要緊的是‘中國人’三個字”中的“中國人”，作者認(rèn)為至少有兩層意思，請問：有哪兩層意思?這體現(xiàn)了錢老什么精神品質(zhì)?

14.請你找一處運用對比論證的語段，并說說運用這種論證方法的好處。

15.文中說：“我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)錢老的愛國赤心，為中國的前進而奮斗，為中國的成績而驕傲，為自己是中國人而自豪?！蹦氵€能舉出一個像錢老一樣有愛國赤心的人的事例嗎?

16.請你仿照例句：“個人的才能固然不能否認(rèn)，但廣大群眾的奮斗卻絕不可低估?！痹僭煲粋€句子。

17.你怎樣理解“也有個別領(lǐng)導(dǎo)口口聲聲把自己經(jīng)營的單位或企業(yè)說成是‘我的’，而極少說‘我們的’”一句中的“我的”和“我們的”含義?請聯(lián)系實際談?wù)剬@句話的理解。(不超過100字)

6參考答案

理解探究

2、“業(yè)”不局限于狹義的職業(yè)，可以指生活中任何一件有價值的事情;不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。

合作釋疑

4、敬業(yè)，就是要熱愛自己的事業(yè)，要干一行，愛一行，不能蔑視普通職業(yè)，尤其體力勞動

5、先談有業(yè)的原因：有業(yè)是敬業(yè)的基礎(chǔ)

無業(yè)的害處：反面論證，用孔子的話做理論論據(jù)

有業(yè)的重要：正面論證，用百丈禪師做事實論據(jù)

6、什么叫敬業(yè)?引用朱子的話做理論論據(jù)

為什么要敬業(yè)?列舉兩個地位懸殊的職業(yè)作事例論據(jù)

怎樣才能做到敬業(yè)?引用《莊子》、曾文正、孔子和法國學(xué)者的論述做理論論據(jù)。

7、“從勞苦中找出快樂來”——樂

“凡職業(yè)都是有趣味的”——身入其中、奮斗前去、比較駢進、省卻煩悶

課內(nèi)精讀

1.樂業(yè)2.凡職業(yè)都是有趣味的3.居里夫人在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但她懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認(rèn)為這項工作是無聊的，從來沒有抱怨叫苦而想放棄(其他符合要求的表述也可以)4.引出話題5.道理論證對比論證6抓住“樂業(yè)”進行想象，根據(jù)實況評改7.多用口語,注意交流,易使人產(chǎn)生共鳴

拓展遷移

1.偉大的事業(yè)使人永存(生命的意義在于事業(yè))

2.事業(yè)是人生的常青之樹事業(yè)是人生的不朽豐碑

3.比喻論證舉例論證

4.先按不同的事業(yè)貢獻分類,有文化類、精神方面、革命類、科技類，每一類中再按人物所處的時代的先后排列次序

5.①剛剛踏上社會之時②迷戀金錢的小天地③酒色財氣等腐蝕寶貴人生的東西

6.根據(jù)實況評改(千萬別摘抄文中的句子代替，要有自己的表達)

九上《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》教學(xué)實錄

老師要承擔(dān)起對每一位同學(xué)的教學(xué)責(zé)任，在開展教學(xué)工作之前。這時就需要自己去精心研究如何做一份學(xué)生愛聽老師愛講的教案。這樣可以讓同學(xué)們很容易的聽懂所講的內(nèi)容，如何才能編寫一份比較全面的教案呢？小編特地為您收集整理“九上《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》教學(xué)實錄”，供您參考，希望能夠幫助到大家。

一、朗誦課文，走進演講，激發(fā)學(xué)習(xí)的欲望。

師：1778年5月30日，“教導(dǎo)人們走向自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。一百年后，即1878年5月30日，法國浪漫主義文學(xué)運動的領(lǐng)袖，偉大的人道主義斗士――維克多雨果站在紀(jì)念伏爾泰的百了一篇激情澎湃的演講。(板書：紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說)。

師：老師剛才像不像在作演講?

生：(齊聲地)像!(有幾個學(xué)生在搖頭)。

師：意見看似一致，仍有不同意見。(指一個搖頭的同學(xué))說說為什么不像作演講。

生：是在朗讀課文，雖然比平時感情充沛一些，但沒有演講的場景和氛圍，一般演講者有動作配合。

師：以課文開頭的兩句示范一下，好不好?

生：(有些靦腆地)“一百年前的今天”，(右手抬到胸前)，“一顆巨星隕落了?！?右手向下按)，“但他是永生的。”(仰頭，右手揮向右前方)。(同學(xué)們哈哈大笑起來)

師：看來演講還是得有“演”才能算數(shù)了。

生：不一定，我在電視上看到主席在演講，布什在清華大學(xué)演講并沒有什么“演”的表現(xiàn)，報紙、電視還不是都說他們在演講?

師：看來都是言之有據(jù)。我們要求收集了演講的資料的，有誰能說說演講的特點?

生：(查看摘抄本)。我摘抄到邵守義關(guān)于演講的介紹，他認(rèn)為演講如果只有“講”沒有“演”，只作用于聽眾的聽覺器官而不作用于聽眾的視覺器官，就會缺少動人的主體形象和表演活動;如果只有“演”而沒有“講”，只作用于聽眾的器官而不作用于聽眾的聽覺器官。他認(rèn)為演講的特征是“演講作為人類一種社會實踐活動，它必須具備以下四個條件：演講者、聽眾、溝通二者的媒介以及時間、環(huán)境。離開其中任何一個條件都構(gòu)成不了演講。演講的傳達手段包括：有聲語言、態(tài)勢語言和主體形象?！?老師板書“演講者”“聽眾”“媒介”“時間、環(huán)境”和“有聲語言”“態(tài)勢語言”“主體形象”等關(guān)鍵詞)

師：“有聲語言”好理解，“態(tài)勢語言”和“主體形象”指什么?

生：態(tài)勢語言指演講者的姿態(tài)、動作、手勢和表情，主體形象指演講者的體形、容貌、衣冠、發(fā)型、舉止神態(tài)等。

師：演講的學(xué)問真不少呢，紙上得來終覺淺，我這里有一小段演講影片，是《康熙王朝》中康熙在正大光明殿教訓(xùn)大臣們的情景。我們零距離感受一下?

生：(熱烈歡呼)。(學(xué)生看影片，結(jié)束后還想再看一遍)。

師：誰能概括一下康熙演講的特點?

生：聲情并茂，加上皇帝的權(quán)威，看得人心驚膽顫。

生：態(tài)勢語言相當(dāng)豐富，有手勢、走動、落座，表情有憤怒、無奈、失望等。

二、感受課文的激情，了解伏爾泰的偉大貢獻。

師：觀察得很仔細。動人的演講離不開一個“情”字，讓我們回到課文中去，把握雨果情感的浪潮。請同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文，確認(rèn)文章的感情基調(diào)，找一個恰當(dāng)?shù)脑~進行概括。(板書：感情基調(diào)――)(學(xué)生閱讀課文，邊讀邊勾畫，老師巡視，隨時回答學(xué)生的詢問)。

師：現(xiàn)在交流一下看法。

生：課文中用了大量的褒義詞來表現(xiàn)伏爾泰，如“一顆巨星”“偉大人物”“永恒的光榮”“睿智”“肅然起敬”等，我覺得感情基調(diào)可用“贊美”表達。

師：可不可以用“贊賞”?(學(xué)生討論)。

生：不行?！百澷p”有“欣賞”的意思，一般欣賞者比被欣賞者顯得有優(yōu)勢，從文中看雨果對伏爾泰充滿了崇敬和愛戴之情，還是贊美好。

師：思考問題細致入微，值得肯定。(板書：贊美)。從此認(rèn)識出發(fā)，我們想象一下雨果當(dāng)時的“態(tài)勢語言”可能是怎樣的?

生：很莊嚴(yán)，表情是敬仰的。

師：你覺得在哪部分的演講中會是這種神情?

師：試著讀這兩段，將你的理解表現(xiàn)出來。

生：(朗讀。節(jié)奏較快，面部繃得很緊，聲音顯得低沉了些。第一段讀完后老師進行了指導(dǎo)，讀第十四段時較好)

師：雨果的表情就這么一直“莊嚴(yán)”到演講結(jié)束嗎?

生：還有“厭惡”和“憤怒”的表情。(老師示意舉例)。如第六段中的“這批無惡不作的法官……陰險兼而有之的神職人員?！?/p>

生：還有“驕傲”的表情。如第十三段。

師：沒有動作嗎?這可是激情澎湃的演講啊，有可能比康熙更激動呢。

生：康熙是在教訓(xùn)大臣們，他當(dāng)時又氣又恨又悲哀，動作很多;但雨果的感情主導(dǎo)是贊美，又是紀(jì)念人的場合，氣氛比較隆重，他不可能走來走去，動作可能以手勢為主。

生：我贊成。也許還會有左右轉(zhuǎn)身的動作，因為聽講的人很多。

師：你認(rèn)為在哪里最有可能手勢比較強烈些?

生：(翻書尋找)第四、五段，還有第十四段里的“夠了!夠了!暴君們。啊!野蠻還在，好吧，讓哲學(xué)抗議。”

師：你試試。

生：(讀四、五段，讀得激昂、慷慨，動作夸張，使聲音有些變調(diào)。學(xué)生大笑。)

師：看來“聲音”和“動作”協(xié)調(diào)才能收到良好的效果。大家注意了沒有，這里人稱上有個改變，是不是弄錯了?

生：變成第二人稱了。用“你”顯得距離近，仿佛就對著伏爾泰在贊美了，情感更激動。

師：你們是說這種改變是表達感情的需要了。我們將“你”換成“他”比較著讀，體會一下。

生：(試讀體會后認(rèn)可了以上看法，老師要求全體同學(xué)放聲朗誦這兩段，讀后學(xué)生意猶未盡，自我感覺滿意)。

師：嗯，同學(xué)們已經(jīng)走進了雨果現(xiàn)場中的感情世界了。找找看，那些語句表達了對伏爾泰偉大成就的贊美。

生：“一百年前的今天，……培育良知，教化人類。”

師：開篇即贊美，伏爾泰是人類文明的導(dǎo)師。

生：“伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀(jì)。”

師：這一句是什么意思?(學(xué)生陷入沉默中)?？磥磉@是個問題，不過我們已經(jīng)認(rèn)識到它是對伏爾泰貢獻的贊美了，已經(jīng)夠了。我們將它存疑。請繼續(xù)說。

生：“他戰(zhàn)勝了古老的法典、陳舊的教條。他戰(zhàn)勝了封建的君主、中世紀(jì)的法官、羅馬天主教式的神甫?！?/p>

師：有這方面的例子嗎?

生：注釋中列舉了他為四個人斗爭的例子，西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴爾。

師：這四個人都是平民。你們閱讀了歷史書中的“法國資產(chǎn)階級革命”一節(jié)的內(nèi)容嗎?(大部分學(xué)生表示已讀)。記得那幅漫畫――《深受壓迫的法國農(nóng)民》嗎?在當(dāng)時，平民受盡壓迫和欺凌。伏爾泰為弱勢群體抗?fàn)幍木窈蛡ゴ蟮娜烁窳α苛钊藲J佩。

師：(指名讀這四個例子)。西爾旺殺女，蒙巴伊弒父，卡拉斯殺子難道法院不該處死他們?拉巴爾的案子最終怎么樣了?感興趣的同學(xué)課外查閱資料去求證。請繼續(xù)。

生：“微笑，就是伏爾泰。”

師：讀懂了意思嗎?(學(xué)生表示否定)。我們再存疑。請繼續(xù)。

生：“伏爾泰比國家元首更重要，他是思想的領(lǐng)袖。到伏爾泰，一個新的紀(jì)元開始了?！?/p>

師：請齊讀這句所在的段落，說說這個新紀(jì)元有什么特征。

生：(讀)。理性，文明，自由，光明，法治等。

師：評價何等崇高。在雨果的贊美聲中，人們同意他的看法嗎?現(xiàn)場氣氛如何?

生：現(xiàn)場氣氛很熱烈，從段后括號中的說明就可見當(dāng)時是群情激動。

生：老師，我發(fā)現(xiàn)一個問題。贊美的對象是伏爾泰，但為什么聽眾高呼“維克多雨果萬歲”，而不是“伏爾泰萬歲”?(問題一出，如石破天驚，教室里一時議論紛紛。)

師：你很敏銳。同學(xué)們對這個問題也很感興趣，交給同學(xué)們來解決好不好?(提問的同學(xué)點頭表示許可)。

生：演講者是雨果，雨果是當(dāng)時的文壇巨星，表達了人們對雨果的熱愛崇拜之情。

師：噢，聽眾都是追星族。(學(xué)生笑)。

生：我覺得是被雨果精彩的演講折服了，說明人們對雨果很崇拜。

生：表達對雨果對伏爾泰的贊美的認(rèn)可和接受。

生：演講中還提到了盧梭等哲學(xué)家的名字，他們與伏爾泰一樣都是人類的思想先驅(qū)，雨果對他們一樣表達了贊美之情，如果不喊“維克多雨果萬歲”，也應(yīng)喊“先驅(qū)們?nèi)f歲”。

三、體會雨果充滿激情，富于浪漫主義色彩的語言風(fēng)格。

師：課后的“研討與練習(xí)”告訴我們，的語言“充滿激情，富于浪漫主義色彩”，“飽含激情、詩化的語言中蘊蓄”著深刻的含義。你能找出“詩化的語言”來嗎?

生：第一段的末尾：“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光?！边@一句有詩的意像，如搖籃、余暉、深淵、微光等，很形象。

師：眼光獨到。還有嗎?

生：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?。?/p>

生：“這微笑里含有黎明的曙光?！?/p>

師：雨果在的語言運用上還有什么特點?

生：大量使用了排比的修辭手法。

生：語言有重復(fù)現(xiàn)象，奇怪的是讀起來并不感到重復(fù)。如：“他行使過一個職能，他完成過一項使命?！薄奥毮堋焙汀笆姑币馑疾畈欢??！八眠@武器戰(zhàn)斗，他用這武器戰(zhàn)勝敵人?！敝貜?fù)了“他用這武器”。第十段講“微笑，我說一下。微笑，就是伏爾泰。”第十二段又說“這微笑，我再說一遍，就是伏爾泰?！?/p>

師：這種現(xiàn)象，在口語中特別明顯?？谡Z化是語言上的另一特點。雨果根據(jù)自己感情表達的需要，把要表達的內(nèi)容充分展開，充分強調(diào)，使人印象格外明確，因而我們并不感到啰嗦。

第十四段比較集中地體現(xiàn)了以上語言風(fēng)格，讓我們調(diào)動起感情，

四、交代疑問，提供資源，激發(fā)學(xué)生課后探究的欲望。

師：從課的一開始，我們就一直沉浸在感情激蕩的洪流中，我們在誦讀中體驗了雨果澎湃的激情，接受了雨果富于浪漫主義色彩的語言的熏陶，感受了伏爾泰睿智的思想和浩瀚無際的心胸，但我們也留下了很多的疑問。在閱讀文章的時候就有同學(xué)問我：“詛咒與祝福是兩個對立的概念，為什么說是榮譽的兩種美好的形式?”“怎樣伏爾泰面對的是輕薄無聊而又凄慘憂郁的社會?”還有我們存疑的問題等等。這些問題只要我們?nèi)チ私庖幌路▏耸兰o(jì)的歷史，了解一下伏爾泰的生平、言行就可以迎刃而解。

布置作業(yè)：1、以“啟蒙運動與法國資產(chǎn)階級革命”為主題搜集資料開展一次綜合性學(xué)習(xí)活動;2、搜集伏爾泰與教會的斗爭故事在綜合性學(xué)習(xí)活動中交流。

《第6課 紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》教案

作為大家敬仰的人民教師，要對每一堂課認(rèn)真負責(zé)。所以大多數(shù)老師都會選擇制定一份教學(xué)計劃。為學(xué)生帶來更好的聽課體驗，從而提高聽課效率。你們知道那些比較有創(chuàng)意的教學(xué)方案嗎？以下是小編為大家精心整理的“《第6課 紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》教案”，歡迎您參考，希望對您有所助益。

一、知識與能力

1、積累詞語，掌握“隕落、睿智，恪盡職守”等詞語的形、音、義，并學(xué)會運用。

2、了解啟蒙運動，浪漫主義以及伏爾泰、雨果在人類思想史上的非凡地位。

二、過程與方法

1、整體感知，了解伏爾泰為人類所作的貢獻，感受雨果對伏爾泰的贊揚崇敬之情。

2、體會雨果飽含激情的演講風(fēng)格和理解詩化的語言中蘊蓄的深刻含義。

3、學(xué)習(xí)作者抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”兩個特征刻畫他的“斗士”和“智者”形象的方法。

三、情感態(tài)度與價值觀

感受作者及伏爾泰的人格魅力，學(xué)習(xí)他們?yōu)樽杂?、平等而?zhàn)的寬闊胸懷和對人類的解放事業(yè)執(zhí)著追求的精神，樹立正確的人生觀、價值觀。

一、導(dǎo)入新課：

從今天開始，我們通過學(xué)習(xí)一篇演說詞，走近法蘭西的兩位杰出人物：伏爾泰和維克多?雨果。他們相差整整一個世紀(jì)，伏爾泰于1778年病逝，雨果生于1802年，他們二人并沒有面對面的交往。但是，閱讀過的人，無不被雨果對伏爾泰的敬愛與景仰之情感染。

二、整體閱讀：

1、有感情地朗讀課文。掃清文字障礙。

隕落：yǔn詛咒：zǔ不撓：no恪盡職守：k

2、理清文章結(jié)構(gòu)。

第一部分（1）世紀(jì)性貢獻第二部分（2-8）思想啟蒙；（9）現(xiàn)實關(guān)懷。

第三部分（10-12）非凡人格第四部分（13-14）時代意義

三、新課講授：

1、從雨果的演講中，可以了解伏爾泰為人類文明作出了怎樣的貢獻？

明確：⑴、通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻；

⑵、以一個知識分子的良知和素質(zhì)，為他那個時代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。

2、雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀(jì)元”的開始？

明確：在伏爾泰生活的時代前期，統(tǒng)治階級壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來反抗，社會愈加昏暗腐敗。這時，許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識，投入到為民主自由而斗爭的自由中去。所以，雨果把伏爾泰生活的時代稱為“一個新的紀(jì)元”的開始。

3、教師范讀第一段，讓學(xué)生思考并回答以下問題：

⑴、在第一段中找出最能夠體現(xiàn)雨果對伏爾泰評價的一個詞和一句話。

⑵、為什么雨果認(rèn)為伏爾泰是永生的?

⑶、世人怎么對待伏爾泰的逝世?雨果呢?

明確：⑴、“巨星”、“伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀(jì)?！?/p>

⑵、因為他有長壽的歲月，有等身的著作，還擔(dān)負著培育良知、教化人類的責(zé)任。

⑶、世人有兩種態(tài)度：詛咒和祝福。雨果認(rèn)為，這是榮譽最美好的兩種形式。

4、伏爾泰是幾個世紀(jì)前的偉人，在雨果口中他是什么樣子的呢？請學(xué)生獨立思考，找出文中能夠表現(xiàn)伏爾泰形象的句子。

總結(jié)學(xué)生的發(fā)言，分析得出：文中的伏爾泰表現(xiàn)出兩種形象：斗士、智者。

明確：如：第八段中“他孤軍奮戰(zhàn)”、“具有女性的溫情和英雄的怒火，他具有偉大的頭腦和浩瀚無際的心胸”；第十一段中“從這深邃的雙目里露出了微笑”。

（一）、分析分析“斗士”的形象。

思考討論：1、斗爭的原因是什么?2、對象是誰?3、以何種方式?4、具體的表現(xiàn)是什么?5、結(jié)果怎樣?

明確：

1、時代的原因：人民無知，宗教愚昧，君主專制，司法黑暗。

2、對象：宮廷、貴族、金融界、教會。

3、方式：獨自一人，一枝筆(輕如和風(fēng)，猛如雷電)。

4、表現(xiàn)：為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯、拉巴爾辯護。

5、結(jié)果：勝利。

小結(jié)：伏爾泰是“法蘭西思想之父”，他經(jīng)歷了君主專制由鼎盛到衰敗的轉(zhuǎn)折期，為當(dāng)時的人們帶來了自由和民主的聲音。因此他的形象可以概括為：倔強的斗士形象。

（二）分析“智者”的形象。

1、雨果抓住伏爾泰的什么特點去表現(xiàn)的?

明確：抓住伏爾泰的“深邃的雙目”和“睿智的微笑”進行描寫。

2、師生共同朗讀第12段，體會雨果是如何描寫伏爾泰的“微笑”的。

提示：理解作家借助“微笑”，呈現(xiàn)出伏爾泰的成就。

3、提問：為什么要選擇這個特點進行描寫？

明確：對于斗士的形象，“微笑”所造成的反差最大，能夠表現(xiàn)出伏爾泰的性格，感染的效果更加強烈。

三、拓展提高：

1、雨果抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”塑造了一位“斗士”和“智者”的形象。在雨果看來，伏爾泰“是一個新紀(jì)元的到來”。請學(xué)生思考其原因。

明確：結(jié)合第13段，能夠認(rèn)識到：伏爾泰把自由的精神和民主的思想帶到人們中間，引起人們思想徹底的變化。

2、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上文，從“人“和”公民”、“權(quán)力”和“職責(zé)”人手，理解“做一個人，我們要行使自己的權(quán)力；做一個公民，我們要恪盡職守”這句話的含義。

明確：作為人，我們有追求自由

小結(jié)：伏爾泰形象的意義在于，他和民主的權(quán)力；作為公民，我們有遵守法律的職責(zé)。不代表行政權(quán)力，他代表進步的文明思想。在他生活的時代，君主的權(quán)力、宗教的權(quán)威，束縛著人們；而伏爾泰的目的就是推翻權(quán)威，建立自由。

四、品味語言：

1、他受到詛咒、受祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。

明確：受到黑暗暴力的統(tǒng)治階級的詛咒，幫人民擺脫愚味，人民祝福他，未來屬于人民。

2、人們就為這微笑感動。這微笑里含有黎明的曙光。

明確:這里的“黎明”指的是封建王朝即將崩潰，民主時期即將開始。這“微笑”是對封建統(tǒng)治者的蔑視和嘲笑，是對未來美好生活的展望。他的沉著堅定給人以力量。

3、我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。

明確：只有思想開放了，人民才能創(chuàng)造出更為先進的文明。

4、既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜恚?/p>

明確：封建君主專制使人民生活在痛苦之中，而伏爾泰雖然去世了，但他的思想仍然指引著人們走向光明，作者強調(diào)讓光明從墳?zāi)估锍鰜?，就是表明作者向黑暗宣?zhàn)的決心。

人教版九年級上《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》說課稿

《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》說課稿各位評委老師，上午好，我是。。。。。。。今天我說課的題目是《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》，首先我們來進行教材分析。

是人教版九年級語文上冊第二單元中的第二篇課文，本單元選取一些表現(xiàn)思想風(fēng)采的文章，與其他單元相比，視域更加寬廣，把學(xué)生引向更為廣闊深邃的人文世界。使學(xué)生對人生、事業(yè)、愛情、藝術(shù)等問題有逐漸深入的領(lǐng)悟和思考。是在紀(jì)念伏爾泰逝世一百廚年的講壇上，法蘭西另一位偉大的斗士——了這篇激情澎湃、鼓舞人心的演講。

這不僅僅是一篇紀(jì)念性的演說詞，它更顯示了雨果對伏爾泰人格的景仰、對伏爾泰精神的追隨，對自由和真理的呼喚。

教學(xué)目標(biāo)

1、了解伏爾泰對人類歷史的卓越貢獻，尤其是他在思想史上的貢獻。

2、體會雨果充滿激情的、富有浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。

3、通過朗讀，體會人們對伏爾泰的崇高敬意，感受偉人的魅力，接受自由、平等、正義等思想的熏陶。

教學(xué)重點及實現(xiàn)措施：

1、理解伏爾泰的歷史貢獻及啟蒙思想的偉大意義。

(這既是文章重點，也是難點，可以通過介紹背景、作者生平來輔助了解，也可以通過反復(fù)地閱讀課文，提出問題，加以討論，促使學(xué)生理解)

2、通過朗讀，體會雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。(作為一篇演講，詩化的語言風(fēng)格，澎湃的激情浪潮和閃耀的思想光輝，使它成為朗讀教學(xué)的難得材料，要把朗讀的教學(xué)貫穿始終，讓學(xué)生通過讀來感受、理解、欣賞精彩的語言和澎湃的激情。)

教學(xué)難點及突破方法：

1、學(xué)生對時代和思想背景的陌生，不清楚啟蒙運動在西方歷史上的重大意義，因而很難理解雨果對伏爾泰的高度評價、對啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā)，很難激起感情共鳴。

(1)結(jié)合《世界歷史》，讓學(xué)生了解背景情況，或讓學(xué)生在上課前分工查找資料，或者教師進行比較詳細的說明。

(2)可通過講述“伏爾泰之死”“卡拉斯事件”等故事，激起學(xué)生了解時代與思想背景的興趣，盡量不要跟學(xué)生照搬歷史或哲學(xué)教科書上的抽象概括。

2、在總結(jié)伏爾泰的貢獻時，學(xué)生可能不太好把握，尤其是對他在思想史上的貢獻不容易明了。教師可以提示學(xué)生注意：伏爾泰與黑暗勢力斗爭的武器是什么?“筆”的寓意是什么?演講開頭所說的伏爾泰完成的使命是什么?

教學(xué)方法：

1、朗讀法。通過朗讀，體會雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。

2、置疑法。通過朗讀，體會雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。

3、點撥法。4、討論法。

教學(xué)輔助用具：多媒體課件

教學(xué)課時：一課時

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

二、檢查學(xué)生預(yù)習(xí)，掃除字詞障礙。

三、教師介紹。多媒體課件出示：(1)伏爾泰：(2)、雨果：

四、自由朗讀課文，思考：

說說讀完后的第一感受：

內(nèi)容上的。

1、雨果對伏爾泰作出了怎樣高度的評價?

2、伏爾泰為人類文明作了怎樣杰出的貢獻?(是像牛頓，愛迪生一樣看得見的成就嗎?)

語言上的：和《敬業(yè)與樂業(yè)》相比，有什么不同?為什么會有這種區(qū)別?(通過初讀，讓學(xué)生大體了解課文內(nèi)容，及語言特點，為下面的進一步學(xué)習(xí)作鋪墊。)

五、整體把握全文內(nèi)容

可分幾部分?讓學(xué)生讀課文后討論回答，這有一定的難度。

——可分為三部分：(也可分四部分，把他的人格魅力單獨分為一部分)這一問題主要想培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。

六、細讀，要求體會作者的感情，文句的深刻含義和語言運用的妙處。這一部分是教學(xué)的重點，也是難點，主要通過學(xué)生朗讀，討論，合作探究，以及教師的點撥來完成。

(一)細讀第一部分，思考

1、作者怎么評價伏爾泰的逝世?

2、“伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀(jì)。他行使過一個職能，他完成過一項使命?！边@句話蘊涵著哪些豐富的意義?

3、“詛咒”和“祝?！比绾卧谟旯纳砩媳豢此泼艿伢w現(xiàn)?

(二)細讀第二部分，思考

1、伏爾泰是一個勇猛的“斗士”，他讓我們想起舊中國也有這樣一位勇士——那就是“魯迅”，說說他們的共同點：

2、本段演說詞哪些體現(xiàn)了口語化的特點?

(三)細讀第三部分，思考

1、伏爾泰的高貴人格還體現(xiàn)在他的“微笑”上，“我們應(yīng)為這微笑感動。這微笑里含有黎明的曙光?！闭f說這“微笑”中含有的多層含義?

2、在本段，雨果又用了哪些詞語來評價這個偉人?

3.說說“我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想?！边@句話的含義。

(四)細讀第四部分，思考

1、雨果的時代是個怎樣的時代?

2、“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?“這句話包含怎樣的意思?

七、誦讀全文，再次體會語言特色，體會雨果飽含激情、詩化的語言中蘊蓄的深刻含義。

1、任何一種語言風(fēng)格的形成都是以一定的思想和感情為基礎(chǔ)的，浪漫主義的語言也不例外，在激情洋溢的語言背后，是雨果對黑暗現(xiàn)實與不合理制度的尖銳抨擊，對人道主義的熱切呼喚。

2、語言，體現(xiàn)了對比鮮明、文采飛揚、比喻生動、渲染夸張等特點。同學(xué)們可以通過反復(fù)誦讀體會美感和激情。

八、板書設(shè)計：

紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說

1、總體評價——伏爾泰世紀(jì)性貢獻

2、回顧歷史——思想啟蒙與現(xiàn)實幫助

禮贊人格——“睿智的微笑”

3、回到現(xiàn)實——呼吁討教，表達決心

語言風(fēng)格：充滿崇高敬意、富于浪漫主義色彩，感情自然流露。

九、課外延伸：伏爾泰哲理名言積累

九年級上冊《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》教學(xué)設(shè)計

導(dǎo)語：教學(xué)水平的高低和教學(xué)質(zhì)量的水準(zhǔn)與教學(xué)方法密切相關(guān)，好的教學(xué)方法會大大節(jié)省時間和勞動力，并有效提高教學(xué)的整體效果。下面就由小編為為大家?guī)砭拍昙壣蟽浴都o(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》教學(xué)設(shè)計，歡迎各位參考借鑒！

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解啟蒙運動、浪漫主義以及伏爾泰、雨果在人類思想史上的非凡地位。

2、整體感知，了解伏爾泰為人類文明所作的貢獻，感受雨果對伏爾泰的贊揚、崇敬之情。

3、揣摩語言，體會雨果飽含激情的演講風(fēng)格，理解詩化的語言中蘊蓄的深刻含義。

4、學(xué)習(xí)運用比較閱讀法，廣思博取，提高閱讀能力。

5、感受伏爾泰和雨果的人格魅力，學(xué)習(xí)他們?yōu)樽杂?、平等而?zhàn)的寬廣胸懷和對人類的解放事業(yè)執(zhí)著追求的精神，樹立正確的人生觀、價值觀。

【教學(xué)難點和重點】

1、教學(xué)重點：

涵泳品味文中含意豐富的語句，引導(dǎo)學(xué)生欣賞雨果充滿激情、富于浪漫色彩的演講風(fēng)格。

2、教學(xué)難點：

理解伏爾泰對人類文明作出的貢獻，認(rèn)識雨果對伏爾泰的高度評價和對啟蒙巴想的當(dāng)代闡發(fā)。

【教學(xué)方法】

1、誦讀教學(xué)法。

2、討論點撥法。

【教學(xué)輔助】

學(xué)生課前收集的課文相關(guān)資料。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)語設(shè)計

“書讀得多而不思考，你就會覺得自己知道的很多;書讀得多而思考，你就會覺得自己不懂的越多。”這句格言是誰說的?

學(xué)生齊答：法國的伏爾泰。

這一格言體現(xiàn)了伏爾泰對讀書的真知灼見。你想了解伏爾泰的卓越貢獻和人格魅力嗎?

請走進雨果的《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》，去結(jié)識被譽為“法蘭西思想之王”的伏爾泰。

二、資料助讀

學(xué)生交流課前收集的課文相關(guān)資料，各組選有價值的材料或圖片，投影顯示，全班共享。

教師也可提供相關(guān)資料，幫助學(xué)生了解相關(guān)背景，如伏爾泰生平(重點介紹卡拉斯事件、伏泰之死)、啟蒙運動、雨果、浪漫主義等。

三、朗讀課文，整體感知

1、教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽讀，初步感知文意：

教師提示學(xué)生積累以下詞語，多媒體顯示：

隕落(yǔn)：墜落，比喻喪亡。

靈柩(jiù)：已盛尸體的棺材。

凌駕：高出(別人);壓倒(別的事物)。

睿智(ruì)：英明有遠見。

彌留之際：病重快要死了的時候。

媚上欺下(mèi)：巴結(jié)上司欺騙下屬。

恪盡職守(kè)：謹(jǐn)慎而恭敬地履行職責(zé)。

2、學(xué)生放聲朗讀課文，感受雨果演講的氣勢，圈點勾畫難以理解和最欣賞的文句，以備交流。

四、精讀課文，理清思路，把握文意

1、理清思路，把握作者的思維流程：

⑴學(xué)生默讀課文，劃分文章結(jié)構(gòu)層次，概括段意。

⑵四人一組討論交流，奇文共賞，疑義相析，求同存異。教師巡視各組，參與學(xué)生討論。

⑶任選三個小組的代表展示本組討論成果，其余小組代表點評。

討論結(jié)果如下：

二分法：

第一部分(1～12)：伏爾泰世紀(jì)性貢獻。

第二部分(13～14)：伏爾泰的時代意義。

四分法：

第一部分(1)：介紹伏爾泰在人類歷史上的非凡地位和他所生活的時代，高度評價其世紀(jì)性的貞獻。

第二部分(2～9)：歌頌伏爾泰的豐功偉績。

從兩方面評價其卓越貢獻：(2～8)為第～層，介紹他在思想領(lǐng)域的啟蒙作用;(9)為第二層，介紹他積極投身于現(xiàn)實的、為一個個受迫害者辯擴的具體個爭。正是思想啟蒙和現(xiàn)實關(guān)懷成就了伏爾泰的偉大。

第三部分(10～12)：贊揚伏爾泰的非凡人格。雨果專門禮贊伏爾泰“睿智的微笑”。這微笑，“蘊涵有哲理的憂傷”，又”含有肩黎明的曙光”。他用智慧的微笑，“照亮真理、正義、仁慈和誠實”，催生出平等、博愛、理智、和平等人類永恒的精神追求。

第四部分(13～14)：介紹伏爾泰的時代意義。伏爾泰標(biāo)志著一個新紀(jì)元，新時代需要伏爾泰。雨果表達了追隨伏爾泰，與黑暗斗爭到底的決心和信念。

2、內(nèi)容概括，理解文意：

教師設(shè)計相關(guān)問題，指導(dǎo)學(xué)生自讀課文。

提問：伏爾泰與黑暗勢力作斗爭的武器是什么?演講開頭所說的伏爾泰完成的使命是什么?如何理解伏爾泰為人類文明作出的貢獻?

學(xué)生思考，討論交流。

明確：伏爾泰用“筆”戰(zhàn)斗,并且戰(zhàn)勝敵人,這輕如和風(fēng)，猛如雷電的“筆”實際上是指伏爾泰著書立說，從事文學(xué)創(chuàng)作。

演講開頭，伏爾泰完成的使命是“培育良知，教化人類”“把人的尊嚴(yán)賦予黎民百姓”“教導(dǎo)人們走向自由”。

伏爾泰對人類的貢獻可以歸納為兩大部分。一是通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，作出思想上的貢獻：“培育良知，教化人類”;二是以一個知識分子的良知和社會責(zé)任感，為他那個時代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。

提問：伏爾泰的微笑表現(xiàn)了他哪三個方面的特點?

學(xué)生篩選相關(guān)文句概括。

明確：對權(quán)責(zé)與壓迫者的嘲笑、表現(xiàn)廣他面對敵人不屈不撓、堅定不移的優(yōu)秀品質(zhì);對弱者與被壓迫著的微笑，表現(xiàn)了他的善良、仁慈、博愛的寬廣胸懷;微笑體現(xiàn)了伏爾泰諷刺幽默的戰(zhàn)斗風(fēng)格。

提問：雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀(jì)元”的開始?

明確：因為從那時起，“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們再也不會盲目地臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律以及真理和良心。所以雨果把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀(jì)元”的開始?？傊?，“新紀(jì)元”的說法是對啟蒙運動意義的高度評價。

五、賞讀課文，揣摩語言，探究文句的哲理內(nèi)蘊，感受雨果浪漫主義的語言風(fēng)格

1、聚焦難句，理解其深刻含意：

學(xué)生交流課文難句。相互質(zhì)疑.共同探究。教師擇其精要，指導(dǎo)品味。

成果展習(xí)：

⑴他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。

明確：越是偉大的人物，越是遭受激烈的毀譽。“黑云”象證黑暗與邪惡，“未來”象征正義和光明。伏爾泰所受的極端毀譽，正反襯出他與黑暗勢不兩立和對世人的啟蒙意義的重大，所以說“是榮譽的兩種美好的形式”。

⑵伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀(jì)。他行使過一個職能、他完成過一項使命。

明確：“一個世紀(jì)”指他所處的那個風(fēng)云激蕩的法國18世紀(jì)，見證了這個偉大人物。伏爾泰所行使的職能和使命就是“培育良知，教化人類”，他戰(zhàn)斗過，他得勝了。這一句話高度評價伏爾泰是思想的領(lǐng)袖，時代的巨人。

⑶這微笑有時變成放聲大笑，但是，其中蘊涵有哲理的憂傷。

啊!我們應(yīng)為這微笑感動。這微笑里含有黎明的曙光。

明確：微笑，是對憤怒情緒的超越，是看透一切塵囂之后的寬恕與安詳。對權(quán)貴、壓迫者的嘲笑，是比對手站得更高的俯視、輕蔑;對弱者與被壓迫者的微笑，是最為真摯的仁慈與博愛。憂傷，也許來自一代精神巨人缺少知音的孤獨，來自對改造社會與人心之艱難的體悟。他用智慧的微笑，“照亮真理、正義、仁慈和誠實”，把迷信和丑惡照得透亮，催生出平等、博愛、理智和“黎明的曙光”。

⑷到伏爾泰，一個新的紀(jì)元開始了。我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。

明確：“一個新的紀(jì)元”是指理性、文明、自由、法治、光明的新紀(jì)元。

思想取代武力成為“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力”。意味著人民普遍覺醒，再也不會盲目地臣服于權(quán)威和專制，這句話揭示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻。

⑸做一個人，我們要行使自己的權(quán)力;做一個公民，我們要恪盡職守。

明確：作為一個人，“行使自己的權(quán)力”，就是捍衛(wèi)自由，追求真理;作為公民，“恪盡職守”，就是要維護法律的尊嚴(yán)，防止強權(quán)與丑惡勢力對人權(quán)的踐踏。

⑹啊!野蠻還在，好吧，讓哲學(xué)抗議。刀劍猖狂，讓文明憤然而起。讓18世紀(jì)來幫助19世紀(jì)。

明確：雨果生活的19世紀(jì)，還有君主獨裁，還有不息的戰(zhàn)爭，還有被壓迫者的痛苦和呻吟，人類還在流血。生活在18世紀(jì)的思想巨子伏爾泰，他的精神將光照千占。雨果將追隨先賢，光照黑暗，讓光焰伴隨整個人類解放的光輝歷程。

⑺既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?

明確：長眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼?，曾?jīng)催生出”黎明的曙光”，盡管曾經(jīng)被黑暗湮沒，但最終都將在人類歷史上大放光彩。這句富有激情的生動呼告表現(xiàn)出雨果與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心與信念。

⑻……讓他們面對策劃戰(zhàn)爭的君主王朝，公開宣布人的生命權(quán)，良心的自由權(quán)，理性的最高權(quán)威，勞動的神圣性、和平的仁慈性。

明確：課文中的“良知”與“思想”就是“理性”，“理性“是啟蒙運動的核心概念。在啟蒙運動時代，西方人還活在宗教神權(quán)和專制王權(quán)的陰影之中，文藝復(fù)興、宗教改革等運動雖然對其有幫助，但未能從根本上摧毀神權(quán)與王權(quán)的強大統(tǒng)治，“人的尊嚴(yán)”還未能真正確立起來。正是以伏爾泰為領(lǐng)袖的一代啟蒙思想家，才顛覆了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)“不證自明”的“合法性”，要求將一切都放到人的“理性”面前審判。及至19世紀(jì)初，雨果這一代人仍然把“理性”奉為無上權(quán)利，所以他才在演說最后大聲疾呼“理性的最高權(quán)威”。

學(xué)生齊讀這八句話，再次體味其深刻含義。

2、摘句交流，鑒賞剛果浪漫主義的語言風(fēng)格：

學(xué)生交流各自最欣賞的語句，并簡要說明理由。

示例：“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的激光?！北扔魃鷦?，黑夜孕育了伏爾泰，伏爾泰追求光明，正所謂“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。

“伏爾泰啊，你發(fā)出厭惡的吶喊，這將是你永恒的光榮!”巧借人稱轉(zhuǎn)換(上文的第三人稱此時轉(zhuǎn)為第二人稱“你”)，運用呼告的修辭，表達了作者對伏爾泰熱情的贊頌與謳歌。

“這是一場偉大的戰(zhàn)爭，是思想反對物質(zhì)的戰(zhàn)爭，理智反對偏見的戰(zhàn)爭，正義反對非正義的戰(zhàn)爭，被壓迫者反對壓迫者的戰(zhàn)爭，是仁慈的戰(zhàn)爭，溫柔的戰(zhàn)爭?！边\用排比的修辭，極力渲染夸張，增強語勢，突出這場戰(zhàn)爭的“偉大”。

“他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝專制，以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以堅毅戰(zhàn)勝頑固，以真理戰(zhàn)勝愚昧。”運用排比的修辭，全面展現(xiàn)伏爾泰非凡的人格魅力，議論說理高屋建瓴、游刃有余，他是一位偉大的“戰(zhàn)士”。

學(xué)生選擇自己喜歡的句段背誦并仿寫，增加語言積累，提高語言表達效果。

3、聚焦文體，感知書面語和口語的差異：

是一篇演講辭，口語性較強，并且體現(xiàn)了講話時的現(xiàn)場感、交流感和強烈的鼓動性和感染力。

學(xué)生齊讀課文，體會作者澎湃的激情，飛揚的文采。

六、課堂小結(jié)

雨果用詩一般精美的語言，熱情贊譽了伏爾泰卓越的歷史貢獻、偉大的人格魅力，再現(xiàn)了一位杰出的思想家、哲學(xué)家以及革命者的光輝形象，使這個形象永存人們心中。雨果的語言凝重中透著雋永，深沉中顯出壯麗，熱烈中掩著理性。在緬伏爾泰的同時，我們充分領(lǐng)略到這位浪漫主義大師的非凡魅力，他們是法蘭西的驕傲。更是全世界人民的驕傲。

一位著名作家說過，文學(xué)作品只有真實感還不夠，給讀者的美感享受越多就越成功。演講又何嘗不是如此呢?雨果正是以他奇特的構(gòu)思、深摯的感情、詩意盎然的語言創(chuàng)造出一種壯美的意境,使演講產(chǎn)生巨大的感染力。