小學語文一年級教案
發(fā)表時間:2020-10-06語文版高一年級語文下學期《段太尉逸事狀》復習教案。
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語文版高一年級語文下學期《段太尉逸事狀》復習教案
【原文欣賞】《段太尉逸事狀》
太尉始為涇州刺史時1,汾陽王以副元帥居蒲2。王子晞為尚書3,領行營節(jié)度使4,寓軍邠州5,縱士卒無賴6。邠人偷嗜暴惡者,卒以貨竄名軍伍中7,則肆志,吏不得問。日群行丐取于市,不嗛8,輒奮擊折人手足,椎釜鬲甕盎盈道上9,袒臂徐去,至撞殺孕婦人。邠寧節(jié)度使白孝德以王故10,戚不敢言。
太尉自州以狀白府11,愿計事。至則曰:“天子以生人付公理12,公見人被暴害,因恬然。且大亂,若何?”孝德曰:“愿奉教?!碧驹唬骸澳碁闆苤?,甚適,少事;今不忍人無寇暴死,以亂天子邊事。公誠以都虞候命某者13,能為公已亂,使公之人不得害?!毙⒌略唬骸靶疑酰 比缣菊?。
既署一月,晞軍士十七人入市取酒,又以刃刺酒翁,壞釀器,酒流溝中。太尉列卒取十七人,皆斷頭注槊上,植市門外。晞一營大噪,盡甲。孝德震恐,召太尉曰:“將奈何?”太尉曰:“無傷也!請辭于軍?!毙⒌率箶凳藦奶?,太尉盡辭去。解佩刀,選老躄者一人持馬14,至晞門下。甲者出,太尉笑且入曰:“殺一老卒,何甲也?吾戴吾頭來矣!”甲者愕。因諭曰:“尚書固負若屬耶?副元帥固負若屬耶?奈何欲以亂敗郭氏?為白尚書,出聽我言?!?/p>
晞出見太尉。太尉曰:“副元帥勛塞天地,當務始終。今尚書恣卒為暴,暴且亂,亂天子邊,欲誰歸罪?罪且及副元帥。今邠人惡子弟以貨竄名軍籍中,殺害人,如是不止,幾日不大亂?大亂由尚書出,人皆曰尚書倚副元帥,不戢士15。然則郭氏功名,其與存者幾何?”言未畢,晞再拜曰:“公幸教晞以道,恩甚大,愿奉軍以從。”顧叱左右曰:“皆解甲散還火伍中,敢嘩者死!”太尉曰:“吾未晡食,請假設草具16?!奔仁?,曰:“吾疾作,愿留宿門下。”命持馬者去,旦日來。遂臥軍中。晞不解衣,戒候卒擊柝衛(wèi)太尉17。旦,俱至孝德所,謝不能,請改過。邠州由是無禍。
先是,太尉在涇州為營田官18。涇大將焦令諶取人田,自占數十頃,給與農,曰:“且熟,歸我半。”是歲大旱,野無草,農以告諶。諶曰:“我知入數而已,不知旱也?!倍截熞婕保r且饑死,無以償,即告太尉。
太尉判狀辭甚巽19,使人求諭諶。諶盛怒,召農者曰:“我畏段某耶?何敢言我!”取判鋪背上,以大杖擊二十,垂死,輿來庭中。太尉大泣曰:“乃我困汝!”即自取水洗去血,裂裳衣瘡,手注善藥,旦夕自哺農者,然后食。取騎馬賣,市谷代償,使勿知。
淮西寓軍帥尹少榮20,剛直士也。入見諶,大罵曰:“汝誠人耶?涇州野如赭21,人且饑死;而必得谷,又用大杖擊無罪者。段公,仁信大人也,而汝不知敬。今段公唯一馬,賤賣市谷入汝,汝又取不恥。凡為人傲天災、犯大人、擊無罪者,又取仁者谷,使主人出無馬,汝將何以視天地,尚不愧奴隸耶!”諶雖暴抗,然聞言則大愧流汗,不能食,曰:“吾終不可以見段公!”一夕,自恨死。
及太尉自涇州以司農征22,戒其族:“過岐23,朱泚幸致貨幣24,慎勿納?!奔斑^,泚固致大綾三百匹。太尉婿韋晤堅拒,不得命。至都,太尉怒曰:“果不用吾言!”晤謝曰:“處賤無以拒也?!碧驹唬骸叭唤K不以在吾第?!币匀缢巨r治事堂,棲之梁木上。泚反,太尉終,吏以告泚,泚取視,其故封識具存25。
太尉逸事如右26。元和九年月日27,永州司馬員外置同正員柳宗元謹上史館28。[幼兒教師教育網 WWw.yjs21.cOm]
今之稱太尉大節(jié)者出入,以為武人一時奮不慮死29,以取名天下,不知太尉之所立如是。宗元嘗出入岐周邠斄間30,過真定31,北上馬嶺32,歷亭障堡戍,竊好問老校退卒33,能言其事。太尉為人姁姁34,常低首拱手行步,言氣卑弱,未嘗以色待物35;人視之,儒者也。遇不可,必達其志,決非偶然者。會州刺史崔公來,言信行直,備得太尉遺事,覆校無疑,或恐尚逸墜,未集太史氏,敢以狀私于執(zhí)事36。謹狀。
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段太尉逸事狀
自主預習篇
【語文百花苑】
漁 翁
柳宗元
漁翁夜傍西巖宿,
曉汲清湘燃楚竹。
煙銷日出不見人,
欸乃一聲山水綠。
回看天際下中流,
巖上無心云相逐。
<賞析>
詩人通過對漁翁生活的描繪,抒發(fā)了自己孤高的品格及對閑適生活的向往。全詩生動真切、情景相融、奇趣蕩胸、意味深長?!捌嫒ぁ倍挚梢愿爬ㄈ娭饕乃囆g特色。
【文本鏈接】
1.走近作者
柳宗元,字子厚(773—819年),河東(今永濟縣)人,是唐代杰出的文學家,哲學家,同時也是一位政治改革家。與韓愈共同倡導唐代古文運動,并稱韓柳。唐朝安史之亂后,宦官專權,藩鎮(zhèn)割據,土地兼并日漸嚴重,社會生產破壞嚴重,民不聊生。柳宗元對這種社會現實極為不滿,他積極參加了王叔文領導的“永濟革新”,并成為這一運動的中堅人物。他們革除弊政,打擊權奸,觸犯了宦官和官僚貴族利益,在他們的聯(lián)合反撲下,改革失敗了,柳宗元被貶為永州司馬。
柳宗元出身官宦家庭,少有才名,早有大志。但其早年為考進士,文以辭采華麗為工。貞元九年(793)中進士,十四年登博學鴻詞科,授集賢殿正字。一度為藍田尉,后入朝為官,積極參與王叔文集團政治革新,遷禮部員外郎。永貞元年(805)九月,革新失敗,貶邵州刺史,十一月加貶永州(今湖南零陵)司馬。元和十年(815)春回京師,又出為柳州(今屬廣西)刺史,政績卓著。十四年十一月逝于任所。被貶期間,得以接解到下層人民,故他的很多作品都暴露了封建政治的黑暗,反映了窮苦人民的痛苦生活,具有較強的人民性和現實主義精神。南方人士頗有向他求學問業(yè)者。
在詩歌理論方面,他繼承了劉勰標舉“比興”和陳子昂提倡“興寄”的傳統(tǒng)。與白居易《與元九書》中關于諷喻詩的主張一致。他的詩文理論,代表著當時文學運動的進步傾向。
柳宗元一生留下600多篇詩文作品,文的成就大于詩。柳宗元一生留詩文作品達600余篇,其文的成就大于詩。駢文有近百篇,散文論說性強,筆鋒犀利,諷刺辛辣,富于戰(zhàn)斗性,如《南霽云睢陽廟碑》等,游記寫景狀物,多所寄托,如《永州八記》等。哲學著作有《天說》、《天時》、《封建論》等。柳宗元的作品由唐代劉禹錫保存下來,并編成集。有《柳河東集》。
2.背景資料
段太尉(719—783),名秀實,字成公。唐汧陽(今陜西省千陽縣)人。官至涇州刺史兼涇原鄭潁節(jié)度使。德宗建中四年(783),涇原士兵在京嘩變,德宗倉皇出奔,叛軍遂擁戴原盧龍節(jié)度使朱泚為帝。時段在朝中,以狂賊斥之,并以朝笏廷出朱泚面額,被害,追贈太尉。
“狀”是舊時詳記死者世系、名字、爵里、行治、壽年的一種文體。“逸事狀”專錄人物逸事,是“狀”的一種變體?!耙菔聽睢钡奶攸c:只錄逸事,力求典型,抓住兩三件事寫。所寫之事應詳細,確實,不可道聽途說。行狀一般只褒不貶,與史傳不同(史傳求全面),這與寫作目的有關。史傳是對一個人一生作全面評價,而寫逸事狀的目的有三個:1、使史官錄用,希望修史時為死者作傳;2、向朝廷報告,為死者請求謚號。3、為死者寫墓碑之文提供素材。
【基礎知識積累】
1.通假字
①不嗛,輒奮擊(嗛=慊滿足,滿意)
②椎釜鬲甕盎盈道上(椎=槌)
③辭甚巽(巽=遜謙恭)
④出入歧周邠斄間(斄=邰)
⑤覆校無疑(覆=復反復)
2.古今異義
①無寇暴死(暴死:無故死亡//突然死亡)
②已亂:制止騷亂//已經騷亂
③無傷也(無傷:不要緊,無妨//沒有傷口)
3詞類活用
①暴且亂(亂:形容詞做動詞,作亂)
②輿來庭中(輿:名詞做動詞,抬)
③市谷(市:名詞做動詞,買)
④處賤(賤:形容詞做名詞,卑微的地位)
⑤手注善藥(手:名詞做狀語,親手)
⑥困汝(困:動詞使動用法,使…處于困境險地)
⑦殺一老卒,何甲也(甲:名詞做動詞,穿盔甲)
4.一詞多義
以 汾陽王以副元帥居蒲(介詞,憑,憑借)
又以刃刺酒翁(介詞,用)
邠寧節(jié)度使白孝德以王故,戚不敢言(介詞,因,因為)
今不忍人無寇暴死,以亂天子邊事(表目的的連詞,來)
且 且大亂,若何(將,將要)
甲者出,太尉笑且入(一邊)
固 尚書固負若屬耶(難道)
及過,泚固致大綾三百匹(堅持)
辭 無傷也,請辭于軍(論理)
孝德使數十人從太尉,太尉盡辭去(辭退)
即 即告太尉(于是)
即自取水洗去血(立即)
5.文言句式
①至則曰(省略句,省略主語“太尉至則曰”)
②且大亂,若何(省略句,省略主語“你若何”)
③植市門外(省略句,省略賓語,植之市門外)
④愿奉軍以從(省略句,省略代詞,愿奉軍以從之)
⑤淮西寓軍帥尹少榮,剛直士也(也,表判斷)
⑥段公,仁信大人也(也,表判斷)
⑦亂天子邊,欲誰歸罪(賓語前置,歸罪誰)
⑧公幸教以道(介賓短語后置,狀語后置,以道教)
⑨汝將何以視天地(賓語前置,何以即以何,靠什么)
【文言文對譯】
太尉始為涇州刺史時,汾陽王以副元帥居蒲,王子晞為尚書,領行營節(jié)度使,寓軍邠州,縱士卒無賴。邠人偷嗜暴惡者,率以貨竄名軍伍中,則肆志,吏不得問。日群行丐取于市,不嗛,輒奮擊,折人手足,椎釜鬲甕盎盈道上,袒臂徐去,至撞殺孕婦人。邠寧節(jié)度使白孝德以王故,戚不敢言。
太尉自州以狀白府,愿計事。至則曰:“天子以生人付公理,公見人被暴害,因恬然,且大亂,若何?”孝德曰:“愿奉教?!碧驹唬骸澳碁闆苤?,甚適,少事。今不忍人無寇暴死,以亂天子邊事。公誠以都虞候命某者,能為公已亂,使公之人不得害?!毙⒌略唬骸靶疑酰∪缣菊?!”
既署一月,晞軍士十七人入市取酒,又以刃刺酒翁、壞釀器,酒流溝中。太尉列卒取十七人,皆斷頭注槊上,植市門外。晞一營大噪,盡甲。孝德震恐,召太尉,曰:“將奈何?”太尉曰:“無傷也,請辭于軍?!毙⒌率箶凳藦奶?,太尉盡辭去。解佩刀,選老躄者一人持馬,至晞門下。甲者出,太尉笑且入,曰:“殺一老卒,何甲也?吾戴吾頭來矣?!奔渍咩怠R蛑I曰:“尚書固負若屬耶?副元帥固負若屬耶?奈何欲以亂敗郭氏?為白尚書,出聽我言。”晞出見太尉,太尉曰:“副元帥勛塞天地,當務始終。今尚書恣卒為暴,暴且亂,亂天子邊,欲誰歸罪?罪且及副元帥。今邠人惡子弟以貨竄名軍籍中,殺害人,如是不止,幾日不大亂?大亂由尚書出,人皆曰:尚書倚副元帥,不戢士。然則郭氏功名其與存者幾何?”
言未畢,晞再拜曰:“公幸教晞以道,恩甚大,愿奉軍以從?!鳖欉匙笥以唬骸敖越饧祝⑦€火伍中,敢嘩者死?!碧驹唬骸拔嵛搓问?,請假設草具。”既食,曰:“吾疾作,愿留宿門下?!泵竹R者去,旦日來。遂臥軍中。晞不解衣,戒候卒擊柝衛(wèi)太尉。旦,俱至孝德所,謝不能,請改過。邠州由是無禍。
先是,太尉在涇州為營田官,涇大將焦令諶取人田,自占數十頃,給與農,曰:“且熟,歸我半?!笔菤q大旱,野無草。農以告諶,諶曰:“我知入數而已,不知旱也?!倍截熞婕?。且饑死,無以償,即告太尉。太尉判狀,辭甚巽,使人求諭諶。諶盛怒,召農者曰:“我畏段某耶?何敢言我!”取判鋪背上,以大杖擊二十,垂死,輿來庭中。太尉大泣曰:“乃我困汝?!奔醋匀∷慈パ?,裂裳衣瘡,手注善藥,旦夕自哺農者,然后食。取騎馬賣,市谷代償,使勿知。
淮西寓軍帥尹少榮,剛直士也。入見諶,大罵曰:“汝誠人耶?涇州野如赭,人且饑死,而必得谷,又用大杖擊無罪者。段公,仁信大人也,而汝不知敬。今段公唯一馬,賤賣市谷入汝,汝又取不恥。凡為人傲天災、犯大人、擊無罪者,又取仁者谷,使主人出無馬,汝將何以視天地?尚不愧奴隸耶?”諶雖暴抗,然聞言則大愧,流汗,不能食,曰:“吾終不可以見段公!”一夕自恨死。
及太尉自涇州以司農徵,戒其族:“過岐,朱泚幸致貨幣,慎勿納?!奔斑^,泚固致大綾三百匹。太尉婿韋晤堅拒,不得命。至都,太尉怒曰:“果不用吾言。”晤謝曰:“處賤,無以拒也?!碧驹唬骸叭唤K不以在吾第?!币匀缢巨r治事堂,棲之梁木上。泚反,太尉終。吏以告泚,泚取視,其故封識具存。
太尉逸事如右。元和九年月日,永州司馬員外置同正員柳宗元謹上史館。
今之稱太尉大節(jié)者,出入以為武人,一時奮不慮死,以取名天下。不知太尉之所立如是。宗元嘗出入岐周邠斄間,過真定,北上馬嶺,歷亭障堡戍,竊好問老校退卒,能言其事:太尉為人姁姁,常低首拱手行步,言氣卑弱,未嘗以色待物。人視之,儒者也。遇不可,必達其志,決非偶然者。會州刺史崔公來,言信行直,備得太尉遺事,覆校無疑。或恐尚逸墜,未集太史氏,敢以狀私于執(zhí)事,謹狀。
段太尉剛任涇州刺史的時候,汾陽王郭子儀以副元帥的身份駐扎在蒲州。汾陽王兒子郭晞?chuàng)紊袝?,兼任行營節(jié)度使,以客軍名義駐于邠州,放縱士兵橫行不法。邠州人中那些狡黠貪婪、強暴兇惡的家伙,紛紛用賄賂手段在軍隊中列上自己的名字,于是為所欲為,官吏都不敢去過問。他們天天成群結伙地在街市上強索財物,一不順心,就用武力打斷他人的手腳,用棍棒把各種瓦器砸得滿街都是,然后裸露著臂膀揚長而去,甚至還撞死懷孕的婦女。邠寧節(jié)度使白孝德因為汾陽王的緣故,心中憂傷卻不敢明說。
段太尉從涇州用文書報告節(jié)度使府,表示愿意商量此事。到了白孝德府中,他就說:“天子把百姓交給您治理,您看到百姓受到殘暴的傷害,卻無動于衷。大亂將要發(fā)生,您怎么辦?”白孝德說:“我愿意聽您的指教。”段太尉說:“我擔任涇州刺史,很空閑,事務不多;現在不忍心百姓沒有外敵卻慘遭殺害,來擾亂天子的邊防。你假如真的任命我為都虞候,我能替您制止暴亂,使您的百姓不再遭到傷害?!卑仔⒌抡f:“太好了!”就答應了段太尉的要求。
段太尉代理都虞候職務一個月后,郭晞部下十七人進街市拿酒,又用兵器刺賣酒老頭,砸壞酒器,酒流進溝中。段太尉布置士兵去抓獲這十七人,全都砍頭,把頭掛在長矛上,豎立在市門外。郭晞全軍營都騷動起來,紛紛披上了盔甲。白孝德驚慌失措,把段太尉叫來問道,怎么辦呢?”段太尉說:“沒有關系!讓我到郭晞軍營中去說理?!卑仔⒌屡蓭资勘S太尉,太尉全都辭掉了。他解下佩刀,挑選了一個又老又跛的士兵牽馬,來到郭晞門下。全副武裝的士兵涌了出來,段太尉邊笑邊走進營門,說:“殺一個老兵,何必全副武裝呢?我頂著我的頭顱來啦!”士兵們大驚。段太尉乘機勸說道:“郭尚書難道對不起你們嗎?副元帥難道對不起你們嗎?為什么要用暴亂來敗壞郭家的名聲?替我告訴郭尚書,請他出來聽我說話。”
郭晞出來會見太尉。段太尉說:“副元帥的功勛充塞于天地之間,應該力求全始全終。現在您放縱士兵為非作歹,這樣將造成變亂,擾亂天子邊地,應該歸罪于誰?罪將連累到副元帥身上?,F在邠州那些壞家伙用賄賂在軍隊名冊上掛上個名字,殺害百姓,象這樣再不制止,還能有多少天不發(fā)生大亂?大亂從您這兒發(fā)生,人們都會說您是倚仗了副元帥的勢力,不管束部下。那么郭家的功名,將還能保存多少呢?”話沒有說完,郭晞再拜道:“承蒙您用大道理開導我,恩情真大,我愿意率領部下聽從您?!被仡^呵斥手下士兵說:“全都卸去武裝,解散回到自己的隊伍里去,誰敢鬧事,格殺勿論!”段太尉說:“我還未吃晚飯,請為我代辦點簡單的食物。”吃完后,又說:“我的毛病又犯了,想留宿在您營中。”命令牽馬的人回去,次日清早再來。于是就睡在營中。郭晞連衣服也不脫,命警衛(wèi)敲打著梆子保衛(wèi)段太尉。第二天一早,郭晞和段太尉一起來到白孝德那兒,道歉說自己實在無能,請求允許改正錯誤。邠州從此沒有了禍亂。
在此以前,段太尉在涇州擔任營田副使。涇州大將焦令諶掠奪他人土地,自己強占了幾十頃,租給農民,說:“到谷子成熟時,一半歸我?!边@年大旱,田野寸草不生,農民將災情報告焦令諶。焦令諶說:“我只知道收入的數量,不知道旱不旱?!贝弑聘保r民自己將要餓死,沒有谷子償還,只得去求告段太尉。
段太尉寫了份判決書,口氣十分溫和,派人求見并通知焦令諶。焦令諶大怒,叫來農民,說:“我怕姓段的嗎?你怎敢去說我的壞話!”他把判決書鋪在農民背上,用粗棍子重打二十下,打得奄奄一息,扛到太尉府上。太尉大哭道:“是我害苦了你!”馬上自己動手取水洗去農民身上的血跡,撕下自己的衣服為他包扎傷口,親自為他敷上良藥,早晚自己先喂農民,然后自己再吃飯。并把自己騎的馬賣掉,換來谷子代農民償還,還叫農民不要讓焦令諶知道。
駐扎在邠州的淮西軍主帥尹少榮是個剛直的人,他來求見焦令諶,大罵道:“你還是人嗎?涇州赤地千里,百姓將要餓死;而你卻一定要得到谷子,又用粗棍子重打無罪的人。段公是位有仁義講信用的長者,你卻不知敬重?,F在段公只有一匹馬,賤賣以后換成谷子交給你,你居然收下不知羞恥。大凡一個人不顧天災、冒犯長者、重打無罪的人,又收下仁者的谷子,使主人出門沒有馬,你將怎樣上對天、下對地,難道不為作為奴仆的而感到羞愧嗎!”焦令諶雖然強橫,但聽了這番話后,卻大為慚愧乃至流汗,不能進食,不消一晚,就自恨而死。
等到段太尉從涇州任上被征召為司農卿,臨行前他告誡后去的家人:“經過岐州時,朱泚可能會贈送錢物,千萬不要收下?!苯涍^時,朱泚執(zhí)意要贈送三百匹大綾,太尉女婿韋晤堅決拒收,朱泚還是不同意。到了京城,段太尉發(fā)怒說:“竟然不聽我的話!”韋晤謝罪說:“我地位卑賤,無法拒絕呀?!碧菊f:“但終究不能把大綾放在我家里?!本桶阉屯巨r的辦公處,安放在屋梁上。朱泚謀反,段太尉遇害,官吏將這事報告了朱泚,朱泚取下一看,原來封存的標記還在。
段太尉逸事如右。
元和九年某月某日,永州司馬員外置同正員柳宗元恭謹地獻給史館?,F在稱贊段太尉大節(jié)的人,大抵認為是武夫一時沖動而不怕死,從而取名于天下,不了解太尉立身處世就象上述的那樣。我曾來往于岐、周、邠、斄之間,經過真定,北上馬嶺,游歷了亭筑、障設、堡壘和戍所等各種軍事建筑,喜歡訪問年老和退伍將士,他們都能介紹段太尉的事跡。太尉為人謙和,常常低著頭、拱著手走路,說話的聲息低微,從來不用壞臉色待人;別人看他,完全是一個儒者。遇到不能贊同的事,一定要達到自己的目的,他的事跡決不是偶然的。適逢永州刺史崔能前來,他言而有信、行為正直,詳細搜羅段太尉遺事,核對無誤。我恐怕有的被遺逸,未能為史官采錄,故斗膽將這篇逸事狀私下呈送于您。謹為此狀。
合作探究篇
【課文內容透析】
1.脈絡梳理
逸事性格
↓ ↓
勇服郭晞,巧解兵亂剛正沉勇
慈感尹少榮,仁愧焦令諶仁慈寬厚
廉戒本族人,節(jié)顯治事堂清廉正直
2.主旨感悟
這是一篇敘事嚴謹、寫人生動的傳記文。作者選取段太尉一生中勇服郭晞、仁愧焦令諶、節(jié)顯治事堂三件逸事,多側面地表現了人物外柔內剛、勇毅見于平易的個性特征,刻畫了一位封建時代正直官吏的形象。全文不著一句議論,純用冷靜從容的寫實手法,在客觀的敘述中隱含著深沉的歌頌之情。
3.寫法點擊
首先是精心選材。全文寫了段秀實三件事,每一件事都表現他的思想性格的一個側面。第一件逸事是“勇服郭晞,巧解兵亂”,詳細記述了段秀實自薦平亂,只身前往軍營,面對全身披掛、張牙舞爪的亂軍,慷慨陳辭,抓住要害說服郭晞,又主動留宿營房,以凜然正氣震攝亂軍,每一步驟都突出了他的“勇敢”。第二件事是“慈感尹少榮,仁愧焦令諶”,表現了段秀實仁義愛民的思想品德。第三件事“廉戒本族人,節(jié)顯治事堂”,他對朱泚的拉攏行賄早有提防,他“戒其族:‘過岐,朱泚幸致貨幣,慎勿納?!敝鞗伖嫠蛠砣倨ゴ缶c,他的女婿實在推托不掉,不得已收下。段秀實事后才知道此事,一面指責他的女婿,一面命令將大綾放在治事堂的房梁上,堅決不許把大綾放在家中。這件事表現了段秀實很有政治遠見,頌揚了他的清政廉潔。三件事,各有不同的側重點,把三件事聯(lián)系到一起,可以完整地勾勒出段秀實的思想品德:見義勇為、仁義愛民、廉潔清正。
第二,柳宗元在本文中未發(fā)一句評論,而是用富有個性化的言語行為來表現段秀實的思想性格。如第一件事,郭晞部下十七人依仗郭氏父子勢力,到集市搶酒鬧事,段秀實將這十七人“斷頭注槊上,植市門外”,顯示了他平定亂軍、安撫民心的決心和魄力。亂軍“一營皆噪,盡甲”,為了化解矛盾,消除動亂隱患,明示道理,段秀實決定只身獨往軍營,文章是這樣描寫行為言語的:“解配刀,選老躄者一人持馬,至晞門下。甲者出,太尉笑且入曰:‘殺一老卒,何甲也?吾戴吾頭來矣!’”并且乘機開導官兵們:難道郭氏父子對不起你們嗎,“奈何欲以亂敗郭氏?”段秀實勇闖軍營,僅僅幾句話就點明了問題的要害,致使郭晞及其部下不得不垂首俯教。讀到此,不能不為柳宗元善于用個性化的言行刻畫人物形象的藝術手法所折服。敘述“仁愧焦令諶”一事時也是以人物的言行來表現人物思想性格。段秀實對無故挨打的農民傾注了自己的仁愛,文中描寫道:“太尉大泣曰:‘乃我困汝!’即自取水洗去血,裂裳衣瘡,手注善藥,旦夕自哺農者,然后食?!绷攘葞坠P,一個正直、仁義而又滿腔義憤、無處說理的君子形象躍然紙上。
第三,文章根據表現主題的需要,采用了倒敘的方法。本文寫了段秀實三件逸事,如按事情發(fā)生的先后順序來安排結構,那么“仁愧焦令諶”一事在先,“勇服郭晞”在后,但作者敘事時有意將先后順序顛倒,作者在最后一段點出自己的良苦用心,是為了反駁當時一些別有用心的對段秀實的污蔑。這些人編造“武人一時奮不慮死,以取名天下”的流言貶低段秀實寧死不附叛賊的英壯行為,而為了突出強調段秀實臨死不屈的行為絕非一時沖動,而是“遇不可,必達其志,決非偶然”。另外將精彩事例先行敘述,也能更吸引讀者。
4.重難點解惑
此文取材于真人真事,作者通過三件逸事,塑造了一個不畏強暴,關心人民,臨財而不茍取的封建時代正直官吏的形象,同時對當時社會現實的丑惡現象也有所揭露,具有一定的認識意義和史料價值。
全文可分為四段。
第一段即第一個事件:勇服郭晞。作者依次寫悍卒肆志,自薦平亂,詣營陳辭,請留宿營,突出了段秀實外柔內剛的性格。事情的起因是郭晞縱士卒殘害百姓,為所欲為。作者先詳細地敘述了士卒肆志之狀:天天成群結隊地在街市上強索財物,不能滿意,就奮擊折人手足,將各種瓦器都砸碎,狼藉滿地,裸露著臂膀揚長而去,至撞殺孕婦人。寫暴行之慘烈,如在眼前。接著作者指出了士卒之所以敢為所欲為的癥結所在,因為汾陽王郭子儀的緣故,白孝德只是心中憂傷卻不敢說明。緊接著作者又寫段秀實自薦擔任都虞候前去平亂,顯示了他的剛勇無畏。不久,在郭晞士卒十七人再度橫行時,段秀實果斷地派士兵捕捉了他們,并一一斬首,把頭插在長矛上,豎立在街市示眾。這里“注”和“植”兩個動詞,非常有力地突出了段秀實的“勇”。這是一寫其勇。段秀實為民除了害,大快人心,然郭晞士卒豈肯罷休,立時都披上盔甲,事件進入高潮。此時白孝德震恐,而段秀實從容鎮(zhèn)定,臨危不懼,決定詣營陳辭。作者極寫郭晞士卒劍拔弩張,如臨大敵的緊張氣氛,反襯了段秀實的大智大勇。段秀實不帶衛(wèi)士,不帶佩刀,坦然出現在郭營,使郭晞士卒愕然。段秀實知道要治服郭晞,不可能憑借武力,只能曉之以理,因此,辭衛(wèi)士,解佩刀,選年老腿跛的人持馬,這是從心理上消除對方的戒備。作者這樣敘寫的寓意是:段秀實是不怕死的。他外柔內剛,平易而又剛強的個性在這里得到了充分的體現。至此,段秀實已漸居主動地位,他向郭晞慷慨陳詞,指明利害關系后,終于折服了對方。這是二寫其勇。至此,事件似已告終,不料作者又出人意料地寫了段秀實要求留宿軍營一節(jié)。為什么要寫這一情節(jié)呢?掩卷細想,卻又不難理解,段秀實用大義和利害曉喻郭晞,使郭晞心悅誠服,再拜謝罪,顧叱士卒說:“皆解甲散還火伍中,敢嘩者死!”郭晞到底有無約束部下的決心,段秀實要探明白。留宿軍營,既顯示了段秀實的坦蕩胸懷,又可考察郭晞改過的誠意和決心。這是三寫其勇。
第二段即第二個事件:仁愧焦令諶。段秀實除了以剛勇取勝對方外,還具有仁信愛民之心。這則逸事敘述他同情、救助、安撫一個無力交租而慘遭毒打的農民。作者通過段秀實一系列行動,展現了他對農者的憐憫之情。寫這則事件的結局,作者讓第三者淮西寓軍帥尹少榮出場,由他怒斥焦令諶的不敬、不恥、不愧,從側面烘托了段秀實仁厚慈惠的愛民之心。
第三段即第三個事件:節(jié)顯治事堂。段秀實不僅具有不畏強暴,疾惡如仇、愛民如子的高貴品質,而且還有清正廉潔的節(jié)操。作者寫段秀實洞察朱泚之心,拒不收禮,將禮物棲之梁木的逸事,頌揚了他的高風亮節(jié)。這則逸事作為段秀實拿笏擊泚行為的補充,說明他的氣節(jié),不僅表現在大處,而且見于小處,人物形象更顯得光彩。
上述三則逸事,發(fā)生的時間、地點雖名異,彼此間也無聯(lián)系,但其精神是相通的。從作者客觀的敘述中,使人感受到了深沉的贊頌之情。
第四段交代寫作本文的時間、原因及材料的來源,以說明逸事狀內容之不謬。
【名師引領探索】
柳宗元的傳記文學一個很大的特點,就是取材于封建社會中下層人民的生活。他大膽熱情地為勞動人民作傳,在《種樹郭駝傳》中寫一個園藝老人的種樹之道?!恫渡哒哒f》寫蔣氏三代以捕蛇為業(yè),寧肯死于毒蛇而不肯死于苛政,揭露了封建剝削之殘酷勝于毒蛇?!惰魅藗鳌泛汀端吻鍌鳌穼戦L安市民,《童區(qū)寄傳》塑造了一個勇敢機智的牧童形象。他歌頌這些下層人民純樸、善良、正直、勤勞的美德,并把那些“居朝廷,居官府”的士大夫拉出來作比較,抨擊他們“炎而附,寒而棄”的丑惡行為,批判他們虛偽,怎么、無能,表現了作者鮮明的愛憎。
【類文欣賞】
種樹郭橐駝傳
柳宗元
郭橐駝,不知始何名,病僂,隆然伏行,有類橐駝者,故鄉(xiāng)人號之“駝”。駝聞之曰:“甚善,名我固當?!币蛏崞涿?,亦自謂“橐駝”云。其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng),在長安西。駝業(yè)種樹,凡長安豪家富人為觀游及賣果者,皆爭迎取養(yǎng)。視駝所種樹,或遷徙,無不活,且碩茂,蚤實以蕃。他植者雖窺伺效慕,莫能如也。
有問之,對曰;“橐駝非能使木壽且孳也,能順木之天,以致其性焉爾。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿動勿慮,去不復顧。其蒔也若子,其置也若棄,則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已,非有能碩茂之也;不抑耗其實而已,非有能蚤而蕃之也。他植者則不然,根拳而土易,其培之也,若不過焉則不及。茍有能反是者,則又愛之太殷,憂之太勤,旦視而暮撫,已去而復顧,甚者爪其膚以驗其生枯,搖其本以觀共疏密,而木之性日以離矣。雖曰愛之,其實害之;雖曰憂之,其實仇之。故不我若也。吾又何能為哉!”
問者曰:“以子之道,移之官理可乎?”駝曰:“我知種樹而已,官理非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng),見長人者好煩其令,若甚憐焉,而卒以禍。旦暮吏來而呼曰:‘官命促爾耕,勖爾植,督爾獲,蚤繅而緒,蚤織而縷,字而幼孩,遂而雞豚?!Q鼓而聚之,擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性邪?故病且怠。若是,則與吾業(yè)者其亦有類乎?”
問者嘻曰:“不亦善夫!吾問養(yǎng)樹,得養(yǎng)人術?!眰髌涫乱詾楣俳湟?。
<導讀>
本文是寓言體的傳記。名“傳”,實際上時一個諷喻性極強的寓言故事。是柳宗元早年在長安任職時期的作品。本文是針對當時官吏繁政擾民的現象而為言的。中唐時期,豪強地主兼并掠奪土地日益嚴重,“富者兼地數萬畝,貧者無容足之居”。僅有一點土地的農民,除了交納正常的捐粟外,還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。這就是柳宗元寫作本文的社會背景。
閱讀本文要注意以下幾點:
1.這篇寓言式的人物傳記,就寫得既簡潔又生動。簡潔體現了史傳的特點,生動則蘊含了文學的情趣。如第一段介紹人物,僅用“隆然伏行”幾個字,就寫出了人物的形象特征;又用“甚善。名我固當”幾個字,寫出了人物的性格。這樣,通過簡潔的敘述,生動的描寫,一個不同凡響的“駝者”形象,便躍然紙上了。在短短幾句話中,這種史筆和文辭的完美結合,顯示出作者高超的語言表現力。
2.以“種樹”喻“治民”是這篇傳記寫作的出發(fā)點,對比和映襯的寫法也是這種寓言風格的需要。
對比可以突出事物的特點,顯現事物的差別,加強說理的力度,甚至收到不言自明的功效。本文中的對比,有敘事性的,如兩種種樹方法的對比;有論述性的,如郭橐駝對自己種樹方法的歸納和對“他植者”的批評。
映襯就是互相照應的寫法,通過上下文內容或語意的遙相呼應,來強化表達效果。本文先談“養(yǎng)樹”,后論“養(yǎng)人”,這本身就是運用了映襯的寫法。這樣寫,有關樹和人的話題合而為一,互相補充,增強了文章的氣勢。在語意上相互映襯的例子,如郭橐駝談“養(yǎng)樹”一段,開頭說“橐非能使木壽且孳也”,最后則以“吾又何能為哉”回應,在自謙之中,起到了強化觀點的作用;論“養(yǎng)人”一段的首尾也是這樣呼應的。
3.本文結尾一句道出了寫作意圖,那就是“傳其事以為官戒”。以寓言的方式進行諷諫,是中國古代文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)做法,它有著委婉含蓄的特點,也間雜著幽默的成分。柳宗元這篇人物傳記,也是通過故事進行勸誡的,這決定了它“婉約而多諷”的風格。這種風格基本上是通過所傳人物的話語表現出來的,如第四段,一個“知種樹而已”的駝者,欲止又言,在樸實的簡單類比中,揭示出了吏治的弊端,頗具諷刺意味。其中的一些話語,如“理,非吾業(yè)也”,“若甚憐焉,而卒以禍”,“若是,則與吾業(yè)者其亦有類乎”,婉轉而幽默,含不盡之意于言外。
語文版高一年級語文下學期《寂寞》復習教案
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語文版高一年級語文下學期《寂寞》復習教案
【原文欣賞】《寂寞》
大部分時間內,我覺得寂寞是有益于健康的。有了伴兒,即使是最好的伴兒,不久也要厭倦,弄得很糟糕。我愛孤獨,我沒有碰到比寂寞更好的同伴了。到國外去身在人群之中,大概比獨處室內還格外寂寞。一個在思想著工作的著的人總是單獨的,讓他愛在哪兒酒桌哪兒吧,寂寞不能以一個人離開他的同伴的里數來計算。真正勤學的學生,在劍橋學院最擁擠的蜂房內,寂寞得像沙漠上的一個托缽僧一樣。農夫可以一整天,獨個兒在田地上,在森林中工作,耕地或砍伐,卻不覺得寂寞,因為他有工作;可是到了晚上,他回到家里,卻不能獨自在室內沉思,而必須到“看得見他在那里的人”的地方去消遣一下,用他的想法,是用以補償他一天的寂寞。因此他很奇怪,為什么學生們能整日整夜坐在室內不覺得無聊與憂郁,可是他不明白雖然學生在室內,卻在他的田地上工作,在他的森林中砍伐,像農夫在田地或森林中一樣,過后學生也要找消遣,也要社交,盡管那形式可能更加凝練些。
社交往往廉價。相聚的時間之短促,來不及彼此獲得任何新的有價值的東西。我們在每日三餐的時間里相見,大家重新嘗嘗我們這種陳腐乳酪的味道。我們都必須同意若干條規(guī)則,那就是無謂的禮節(jié)和禮貌,使得這種經常的聚會能相安無事,避免公開爭吵,以至面紅耳赤。我們相會于郵局,也社交場所,每晚在爐火邊;我們生活得太擁擠,互相干擾,彼此牽絆,彼此已缺乏敬意了。當然,所有重要而熱忱的聚會,次數少一點也夠了。試想工廠的女工-------永遠不能獨自生活,甚至做夢也難于孤獨。如果一英里只住一個人,像我這兒,那要好得多。人的價值并不在他的皮膚上,所以我們不必要去碰皮膚。
我曾聽過,有人迷路在森林里,倒在一棵樹下,餓得慌,又累的要命,由于體力不計,病態(tài)的想象力讓他看到周圍又許多奇怪的幻象,他以為是都是真的。同樣,在身體和靈魂都很健康有力的時候,我們可以不斷地從類似的,但更正常、更自然的社會得到鼓舞,從而發(fā)現我們是不寂寞的。
我在我的房屋中又許多的伴侶,特別在早上還沒有人來訪問我的時候。讓我來舉幾個比喻,或能傳達出我的某些狀況。我并不比湖中高聲大笑的潛水鳥更孤獨,我并不比瓦爾登湖更寂寞。我倒要問問這孤獨的湖有誰作伴?然而在它的蔚藍的水波上,卻有著不是藍色的魔鬼,而是藍色的天使呢。太陽是寂寞的,除非烏云漫天,有時候就好像有兩個太陽,但那一個是假的。上帝是寂寞的,------可是魔鬼就絕不孤獨,他看到許多伙伴,他是要結成幫的。我并不比一朵毛蕊花或牧場上的一朵蒲公英寂寞,我不比一張豆葉,一枝炸醬草,或一只馬蠅,或一只大黃蜂更孤獨。我不比密爾溪,或一只風信雞,或北極星,或南風更寂寞,我不比四月的雨或正月的融雪,或新屋中的第一只蜘蛛更孤獨。
簡介:
《瓦爾登湖》是美國作家亨利·戴維·梭羅創(chuàng)作的散文集。
《瓦爾登湖》是美國作家梭羅獨居瓦爾登湖畔的記錄,描繪了他兩年多時間里的所見、所聞和所思。該書崇尚簡樸生活,熱愛大自然的風光,內容豐厚,意義深遠,語言生動。
背景:
19世紀上半葉的美國正處于由農業(yè)時代向工業(yè)時代轉型的初始階段。伴隨著資本主義社會工業(yè)化的腳步,美國經濟迅勐發(fā)展,社會不斷進步,蓬勃發(fā)展的工業(yè)和商業(yè)造成了社會大眾當時普遍流行的拜金主義思想和享樂主義思想占絕對主導地位。同時,也刺激著人們對財富和金錢的無限制追逐,人們都在為了獲取更多的物質財富,過上更好的物質生活而整日忙碌著。聚斂財富成為了人們生活的唯一目標,為了達到這個目標可以不顧一切。
字詞:
肋骨(lè)
山坳(ào)
漪(yī)瀾
水渦(wō)
湖沼(zhǎo)
汆(cuān)水
繆(miào)斯
吞噬(shì)
一泓(hóng)
薊(jì)草
玷(diàn)污
港埠(bù)
塵垢(ɡòu)
黝(yōu)黑
魚鰭(qí)
黑魆(xū)
練習題:
一、簡要概括瓦爾登湖的環(huán)境情況。
二、瓦爾登湖的顏色有怎樣細膩而豐富的變化?請分條列述。
三、文章從哪些角度來描寫瓦爾登湖的清澈純凈?
1、瓦爾登湖的環(huán)境情況:松林和橡樹林環(huán)繞環(huán)抱滋潤,四周峰巒從湖旁筆立而起,山上林
木蔥郁。
2、康科德的所有湖泊
晴朗的夏天:略微遠處觀看,一片蔚藍;極遠處觀看,藍灰。
風暴之下:極遠處觀看,藍黑。白雪覆蓋大地時:水和冰都呈現綠草的顏色。
瓦爾登湖更神奇
從山頂看,是藍色。
湖邊:細沙淺水處,黃澄澄的;再遠一點,淡綠;愈遠愈深;最遠處,黛綠。
在陽光映襯下:近岸湖水一片鮮嫩的碧綠;黃沙地帶,鮮綠;湖水霓虹。
晴空萬里而又波濤洶涌時:近處浮光耀金,遠處湛藍;湖水亮藍,與黛綠交替閃動,微呈淺綠。
作者沒直接抒情,在這些描寫之中,可以體會到作者的明凈無塵,悠然自得的心境。因為只有在心中毫無雜念而與自然融為一體之時,才可能靜觀瓦爾登湖的水色如此細微的變化;幾乎不需要什么華麗詞語,就把湖水顏色的變化寫得充滿情趣。作者心與自然交融,正所謂“不知何者為我,何者為物”。(王國維語)
3、鱸魚的橫行條紋清晰可辯;熘進冰洞的斧子用樺樹枝鉤起;水草無垢,潔白的鵝卵石和
純凈的細沙以及湖底綠苔可見。
語文版高一年級語文下學期《箱子巖》復習教案
語文版高一年級語文下學期《箱子巖》復習教案
【原文欣賞】《箱子巖》
十五年以前,我有機會獨坐一只小篷船,沿辰河上行,停船在箱子巖腳下。一列青黛嶄削的石壁,夾江高矗,被夕陽烘炙成為一個五彩屏障。石壁半腰約百米高的石縫中,有古代巢居者的遺跡,石罅隙間橫橫的懸撐起無數巨大橫梁,暗紅色長方形大木柜尚依然好好的擱在木梁上。巖壁斷折缺口處,看得見人家茅棚同水碼頭,上岸喝酒下船過渡人也得從這缺口通過。那一天正是五月十五,河中人過大端陽節(jié)箱子巖洞窟中最美麗的三只龍船,早被鄉(xiāng)下人拖出浮在水面上。
船只狹而長,船舷描繪有朱紅線條,全船坐滿了青年槳手,頭腰各纏紅布。鼓聲起處,船便如一支沒羽箭,在平靜無波的長潭中來去如飛。河身大約一里路寬,兩岸皆有人看船,大聲吶喊助興。且有好事者,從后山爬到懸?guī)r頂上去,把“鋪地錦”百子邊炮從高巖上拋下,盡邊炮在半空中爆裂,形成一團團五彩碎紙云塵,彭彭彭彭的邊炮聲與水面船中鑼鼓聲相應和。引起人對于歷史回溯發(fā)生一種幻想,一點感慨。
當時我心想:多古怪的一切!兩千年前那個楚國逐臣屈原,若本身不被放逐,瘋瘋癲癲來到這種充滿了奇異光彩的地方,目擊身經這些驚心動魄的景物,兩千年來的讀書人,或許就沒有福分讀《九歌》那類文章,中國文學史也就不會如現在的樣子了。在這一段長長歲月中,世界上多少民族皆墮落了,衰老了,滅亡了。即如號稱東亞大國的一片土地,也已經有過多少次被來自西北方沙漠中的蠻族,騎了膘壯的馬匹,手持強弓硬弩,長槍大戟,到處踐踏蹂躪?。ㄐ梁ジ锩跋Γ谶@苗蠻雜處的一個邊鎮(zhèn)上,向土民最后一次大規(guī)模施行殺戮的統(tǒng)治者,就是一個北方清朝的宗室!辛亥以后,老袁夢想做皇帝時,又有兩師北老在這里和滇軍作戰(zhàn)了大半年。)然而這地方的一切,雖在歷史中照樣發(fā)生不斷的殺戮,爭奪,以及一到改朝換代時,派人民擔負種種不幸命運,死的因此死去,活的被逼迫留發(fā),剪發(fā),在生活上受新朝代種種限制與支配。然而細細一想,這些人根本上又似乎與歷史毫無關系。從他們應付生存的方法與排泄感情的娛樂看上來,竟好象今古相同,不分彼此。這時節(jié)我所眼見的光景,或許就和兩千年前屈原所見的完全一樣。
那次我的小船停泊在箱子巖石壁下,附近還有十來只小漁船,大致打漁人也有玩龍船競渡的,所以漁船上婦女小孩們,無不十分興奮,各站在尾梢上或船篷上銳聲唿喊。其中有幾個小孩子,我只擔心他們太快樂興奮,會把住家的小船跳沉。
日頭落盡云影無光時,兩岸漸漸消失在溫柔暮色里。兩岸看船人唿喝聲越來越少,河面被一片紫霧籠罩,除了從鑼鼓聲中尚能辨別那些龍船方向,此外已別無所見。然而巖壁缺口處卻人聲嘈雜,且聞有小孩子哭聲,有婦女們尖銳叫喚聲,綜合給人一種悠然不盡的感覺。天已經夜了,吃飯是正經事。我原先尚以為再等一會兒,那龍船一定就會傍近巖邊來休息,被人拖進石窟里,在快樂唿喊中結束這個節(jié)日了。誰知過了許久,那種鑼鼓聲尚在河面飄揚著,表示一班人還不愿意離開小船,回轉家中。待到我把晚飯吃過后,爬出艙外一望,呀,天上好一輪圓月。月光下石壁同河面,一切如鍍了銀,已完全變換了一種調子。巖壁缺口處水碼頭邊,正有人用廢竹纜或油柴燃著火燎,火光下只見許多穿白衣人的影子移動。問問船上水手,方知道那些人正把酒食搬移上船,預備分派給龍船上人。原來這些青年人白日里劃了一整天船,看船的已慢慢散盡了,劃船的還不盡興,并且誰也不愿意掃興示弱,先行上岸,因此三只長船還得在月光下玩?zhèn)€上半夜。
提起這件事,使我重新感到人類文字語言的貧儉。那一派聲音,那一種情調,真不是用文字語言可以形容的事情。要一個長年身在城市里住下,以讀讀《楚辭》就“神王意移”的人,來描繪那月下競舟的一切,更近于徒然的努力。我可以說的,只是自從我把這次水上所領略的印象保留到心上后,一切書本上的動人記載,全看得平平常常,不至于發(fā)生任何驚訝了。這正象我另外一時,看過人類許多不同花樣的愚蠢殺戮,對于其余書上敘述到這件事情時,同樣不能再給我如何感動。
十五年后我又有了機會乘坐小船沿辰河上行,應當經過箱子巖。我想溫習溫習那地方給我的印象,就要管船的不問遲早,把小船在箱子巖下停泊。這一天是十二月七號,快要過年的光景。沒有太陽的陰沉釀雪天,氣候異常寒冷。停船時還只下午三點鐘左右,巖壁上藤蘿草木葉子多已萎落,顯得那一帶斑駁巖壁十分瘦削。懸?guī)r高處紅木柜,只剩下三四具,其余早不知到哪兒去了。小船最先泊在巖壁下洞窟邊,冬天水落得太多,洞口已離水面兩三丈以上。我從石壁裂罅爬上洞口,到擱龍船處看了一下,舊船已不知壞了還是早被水沖去了,只見有四只新船擱在石梁上,船頭還貼有雞血同雞毛,一望就明白是今年方下水的。出得洞口時,見巖下左邊泊定五只漁船,有幾個老漁婆縮頸斂手在船頭寒風中修補漁網。上船后覺得這樣子太冷落了,可不是個辦法,就又要船上水手為我把小船撐到巖壁斷折處有人家地方去,就便上岸,看看鄉(xiāng)下人過年以前是什么光景。
四點鐘左右,黃昏已逐漸腐蝕了山巒與樹石輪廓,占領了屋角隅。我獨自坐在一家小飯鋪柴火邊烤火。我默默的望著那個火光煜煜的枯樹根,在我腳邊很快樂的燃著,爆炸出輕微的聲音。鋪子里人來來往往,有些說兩句話又走了,有些就來鑲在我身邊長凳上,坐下吸他的旱煙。有些來烘烘腳,把穿著濕草鞋的腳去熱灰里亂攪??纯疵恳粋€人的臉子,我都發(fā)生一種奇異的鄉(xiāng)情。這里是一群會尋快樂的正直善良鄉(xiāng)下人,有捕魚的,打獵的,有船上水手和編制竹纜工人。若我的估計不錯,那個坐在我身旁,伸出兩只手向火,中指節(jié)有個放光頂針的,肯定還是一位鄉(xiāng)村里的成衣人。這些人每到大端陽時節(jié),都得下河去玩一整天的龍船。平常日子特別是隆冬嚴寒天氣,卻在這個地方,按照一種分定,很簡單的把日子過下去。每日看過往船只搖櫓揚帆來去,看落日同水鳥。雖然也同樣有人事上的得失,到恩怨糾紛成一團時,就陸續(xù)發(fā)生慶賀或仇殺。然而從整個說來,這些人生活卻仿佛同“自然”已相融合,很從容的各在那里盡其性命之理,與其他無生命物質一樣,惟在日月升降寒暑交替中放射,分解。
而且在這種過程中,人是如何渺小的東西,這些人比起世界上任何哲人,也似乎還更知道的多一些。
聽他們談了許久,我心中有點憂郁起來了。這些不辜負自然的人,與自然妥協(xié),對歷史毫無擔負,活在這無人知道的地方。另外尚有一批人,與自然毫不妥協(xié),想出種種方法來支配自然,違反自然的習慣,同樣也那么盡寒暑交替,看日月升降。然而后者卻在慢慢改變歷史,創(chuàng)造歷史。一份新的日月,行將消滅舊的一切。我們用什么方法,就可以使這些人心中感覺一種對“明天”的“惶恐”,且放棄過去對自然和平的態(tài)度,重新來一股勁兒,用劃龍船的精神活下去?這些人在娛樂上的狂熱,就證明這種狂熱能換個方向,就可使他們還配在世界上占據一片土地,活得更愉快更長久一些。不過有什么辦法,可以改造這些人的狂熱到一件新的競爭方面去,可是個費思索的問題。
一個跛腳青年人,手中提了一個老虎牌新桅燈,燈罩光光的,灑著搖著從外面走進屋子。許多人見了他都同聲叫喚起來:“什長,你發(fā)財回來了!好個燈!”
那跛子年紀雖很輕,臉上卻刻劃了一種兵油子的油氣與驕氣,在鄉(xiāng)下人中仿佛身分特高一層。把燈擱在木桌上,大洋洋的坐近火邊來,拉開兩腿攤出兩只大手烘火,滿不高興的說:“碰鬼,運氣壞,什么都完了?!?/p>
“船上老八說你發(fā)了財,瞞我們。怕我們開借?!?/p>
“發(fā)了財,哼。用得著瞞你們?本錢去七角,桃源行市只一塊零,除了上下開銷,二百兩貨有什么撈頭,我問你?!?/p>
這個人接著且連罵帶唱的說起桃源后江娘兒們種種有趣的情形,使得一般人活潑興奮起來。話說得正有興味時,一個人來找他,說“什長,豬蹄膀燉好了,酒已熱好了,”他搓搓手,說聲“有偏各位”,提起那個新桅燈就走了。
原來這個青年漢子,是個打魚人的獨生子。三年前被省城里募兵委員看中了招去,訓練了三個月,就開到江西邊境去同共產黨打仗。打了半年仗,一班兄弟中只剩下他一個人好好的活著,奉令調回后防招募新軍補充時,他因此升了班長。第二次又訓練三個月,再開到前線去打仗。于是碎了一只腿,抬回省中軍醫(yī)院診治,照規(guī)矩這只腿得用鋸子鋸去。一群同鄉(xiāng)都以為從辰州地方出來的家鄉(xiāng)人,“辰州符”比截割高明得多了,信他個洋辦法象話嗎?就把他從醫(yī)院中搶出,在外邊用老辦法找人敷水藥治療。說也古怪,不到三個月,那只腿居然不必截割全好了。戰(zhàn)爭是個什么東西他也明白了。取得了本營證明,領得了些傷兵撫恤費后,于是回到家鄉(xiāng)來,用什長名義受同鄉(xiāng)恭維,又用傷兵名義作點特別生意。這生意也就正是有人可以賺錢,有人可以犯法,政府也設局收稅,也制定法律禁止,又可以殺頭又可以發(fā)財那種從各方面說來都似乎極有出息的生意。我想弄明白那什長的年齡,從那個當地唯一成衣人口中,方知道這什長今年還只二十一歲。那成衣人還說:“這小子看事有眼睛,做事有魄力,蹶了一只腿,還會一月一個來回下常德府,吃喝玩樂發(fā)財走好運。若兩只腿全弄壞,那就更好了?!?/p>
有個水手插口說:“這是什么話。”
“什么畫,壁上掛。窮人打光棍,一只腿打壞了不頂事。
如兩只腿全打壞了,他就不會賣煙土走私賺了錢,再到桃源縣后江玩花姑娘了!”
成衣人末后一句打趣話,把大家都弄笑了。
回船時,我一個人坐在灌滿冷氣的小小船艙中,屈指計算那什長年齡,二十一歲減十五,得到個數目是六。我記起十五年前那個夜里一切光景,那落日返照,那狹長而描繪朱紅線條的船只,那鑼鼓與熱情興奮的唿喊,尤其是臨近幾只小漁船上歡樂跳擲的小孩子,其中一定就有一個今晚我所見到的跛腳什長。唉,歷史,多么古怪的事物。生惡性癰疽的人,照舊式治療方法,可用一星一點毒藥敷上,盡它潰爛,到潰爛凈盡時,再用藥物使新的肌肉生長,人也就恢復健康了。這跛腳什長,我對他的印象雖異常惡劣,想起他就是一個可以潰爛這鄉(xiāng)村居民靈魂的人物,不由人不寄托一種幻想……二十年前澧州鎮(zhèn)守使王正雅部隊一個平常馬夫,姓賀名龍,兵亂時,一菜刀切下了一個散兵的頭顱,二十年后就得驚動三省集中十萬軍隊來解決這馬夫。誰個人會注意這小小節(jié)目,誰個人想象得到人類歷史是用什么寫成的!
簡介:
箱子巖是一處美麗的風景區(qū)。它位于湖南省張家界市西北部慈利縣高橋鄉(xiāng)金坪村,慈(利)洞(溪)公路繞其麓,方圓1.7公里。其巖南側高約200米,長約80米,垂空如削,全由長方形巖塊構成。巖塊一般長約6米,高約2米,墨黑而澤光,酷似黑皮箱,故有箱子巖之名。這種巖塊,橫看一排排,縱看一層層,不計基數。整個箱子巖,就象用箱子砌成的半邊山,陽光照之生輝,雨露潤之如鏡。明鏡巖即被引為攬奇尋勝之所。
背景:
本文是一篇游記。作者記敘了相隔15年兩次游覽箱子巖的見聞,寫出了湘西特有的風俗,在寧靜清純的敘述中,深蘊著作者敏銳而深造的思考;在樸淡如水的筆觸下,潛伏著作者濃縮而多彩的情感激流,表達了他對鄉(xiāng)土的摯愛,對故土故人生活中的痼疾與污穢的痛心,深情地唿喚湘西人民用劃龍舟的精神與熱力,把生活裝點得更加美好。這是本文的中心思想,即本文的重點內容之一。
字詞:
青黛(dài)
高矗(chù)
烘炙(zhì)
罅隙(xià)
瘋癲(diān)
膘壯(piāo)
嘈雜(cáo)
殺戮(lù)
興奮(xīng)
輪廓(kuò)
縮頸(jǐng)
角隅(yú)
蹶腳(jué)
癰疽(yōngjū)
潰爛(kuì)
澧州(lǐ)
練習題:
1.下列字形有誤的一組是()
A.青黛罅隙瘋癲墮落
B.硬弩蹂躪煜煜募兵
C.蹶腳癰疽澧州斑駁
D.嶄削高矗殺戳輪廓
答案:D
提示:D項“殺戳”應為“殺戮”。
2.對下列各組詞語的釋義有誤的一組是()
A.青黛:青黑色。烘炙:烘烤。
B.膘壯:肥壯。貧儉:節(jié)儉。
C.蹶腳:摔跤。癰疽:毒瘡。
D.角隅:角落。恭維:為討好而贊揚。
答案:B
提示:B項“貧儉”應為“貧乏”。
3.填入下面橫線處的句子,與上下文銜接最恰當的一項是()
________________崖壁下有幾處墳地,墳前立著石碑,許多已經破碎,字跡模煳;枯水季節(jié),伏在江里的石頭有的已經露出水面,周圍一片寂靜。
A.一列青黛嶄削的石壁夾江高矗,被夕陽烘炙成一道五彩的屏障。
B.沒有太陽,天氣相當的冷,藤蘿葉子多已萎落,顯得這一帶崖壁十分瘦削。
C.在夕陽的照射下,枯草和落葉閃著不定的光,崖壁像一道巨大的屏障,矗立在江對岸。
D.一行白帆閃著透明的羽翼,從下游上來;山門半掩,一道陽光射在對岸的峭壁上。
答案:B
提示:題中“墳地”“殘碑”“枯水”,渲染的是一種凄涼的氣氛。A項“五彩”“夕陽”“烘炙”渲染的是一種熱烈的氛圍。D項“透明”格調清新,也與原文不諧,故A、D兩項要排除。C項雖也有“枯草”“落葉”之凄涼感,但既然“崖壁在江對岸”,那“字跡模煳”就顯得不合情理了,不能作答案。只有B項,“冷”“萎落”“瘦削”含凄涼感,與原文氣氛一致,為正確答案。
語文版高一年級語文下學期《跑警報》復習教案
一名優(yōu)秀的教師在教學時都會提前最好準備,作為教師準備好教案是必不可少的一步。教案可以讓學生能夠在教學期間跟著互動起來,使教師有一個簡單易懂的教學思路。教案的內容要寫些什么更好呢?小編為此仔細地整理了以下內容《語文版高一年級語文下學期《跑警報》復習教案》,歡迎您參考,希望對您有所助益!
語文版高一年級語文下學期《跑警報》復習教案
【原文欣賞】《跑警報》
西南聯(lián)大有一位歷史系的教授,——聽說是雷海宗先生,他開的一門課因為講授多年,已經背得很熟,上課前無需準備;下課了,講到哪里算哪里,他自己也不記得.每回上課,都要先問學生:“我上次講到哪里了?”然后就滔滔不絕地接著講下去.班上有個女同學,筆記記得最詳細,一句不落.雷先生有一次問她:“我上一課最后說的是什么?”這位女同學打開筆記夾,看了看,說:“您上次最后說:‘現在已經有空襲警報,我們下課.’”
這個故事說明昆明警報之多.我剛到昆明的頭二年,一九三九、一九四○年,三天兩頭有警報.有時每天都有,甚至一天有兩次.昆明那時幾乎說不上有空防力量,日本飛機想什么時候來就來.有時竟至在頭一天廣播:明天將有二十七架飛機來昆明轟炸.日本的空軍指揮部還真言而有信,說來準來!一有警報,別無他法,大家就都往郊外跑,叫做“跑警報”.“跑”和“警報”聯(lián)在一起,構成一個語詞,細想一下,是有些奇特的,因為所跑的并不是警報.這不像“跑馬”、“跑生意”那樣通順.但是大家就這么叫了,誰都懂,而且覺得很合適.也有叫“逃警報”或“躲警報”的,都不如“跑警報”準確.“躲”,太消極;“逃”又太狼狽.唯有這個“跑”字于緊張中透出從容,最有風度,也最能表達豐富生動的內容.
有一個姓馬的同學最善于跑警報.他早起看天,只要是萬里無云,不管有無警報,他就背了一壺水,帶點吃的,夾著一卷溫飛卿或李商隱的詩,向郊外走去.直到太陽偏西,估計日本飛機不會來了,才慢慢地回來.這樣的人不多.
警報有三種.如果在四十多年前向人介紹警報有幾種,會被認為有“神經病”,這是誰都知道的.然而對今天的青年,卻是一項新的課題.一曰“預行警報”.
聯(lián)大有一個姓侯的同學,原系航校學生,因為反應遲鈍,被淘汰下來,讀了聯(lián)大的哲學心理系.此人對于航空舊情不忘,曾用黃色的“標語紙”貼出巨幅“廣告”,舉行學術報告,題曰《防空常識》.他不知道為什么對“警報”特別敏感.他正在聽課,忽然跑了出去,站在“新校舍”的南北通道上,扯起嗓子大聲喊叫:“現在有預行警報,五華山掛了三個紅球!”可不!抬頭望南一看,五華山果然掛起了三個很大的紅球.五華山是昆明的制高點,紅球掛出,全市皆見.我們一直很奇怪:他在教室里,正在聽講,怎么會“感覺”到五華山掛了紅球呢?——教室的門窗并不都正對五華山.
一有預行警報,市里的人就開始向郊外移動.住在翠湖迤北的,多半出北門或大西門,出大西門的似尤多.大西門外,越過聯(lián)大新校門前的公路,有一條由南向北的用渾圓的石塊鋪成的寬可五六尺的小路.這條路據說是古驛道,一直可以通到滇西.路在山溝里.平常走的人不多.常見的是馱著鹽巴、碗糖或其他貨物的馬幫走過.趕馬的馬鍋頭側身坐在木鞍上,從齒縫里咝咝地吹出口哨(馬鍋頭吹口哨都是這種吹法,沒有撮唇而吹的),或低聲唱著呈貢“調子”:哥那個在至高山那個放呀放放牛,妹那個在至花園那個梳那個梳梳頭.
哥那個在至高山那個招呀招招手,妹那個在至花園點那個點點頭.
這些走長道的馬鍋頭有他們的特殊裝束.他們的短褂外部套了一件白色的羊皮背心,腦后掛著漆布的涼帽,腳下是一雙厚牛皮底的草鞋狀的涼鞋,鞋幫上大都繡了花,還釘著亮晶晶的“鬼眨眼”亮片.——這種鞋似只有馬鍋頭穿,我沒見從事別種行業(yè)的人穿過.馬鍋頭押著馬幫,從這條斜陽古道上走過,馬項鈴嘩棱嘩棱地響,很有點浪漫主義的味道,有時會引起遠客的游子一點淡淡的鄉(xiāng)愁……有了預行警報,這條古驛道就熱鬧起來了.從不同方向來的人都涌向這里,形成了一條人河.走出一截,離市較遠了,就分散到古道兩旁的山野,各自尋找一個合適的地方呆下來,心平氣和地等著,——等空襲警報.
聯(lián)大的學生見到預行警報,一般是不跑的,都要等聽到空襲警報:汽笛聲一短一長,才動身.新校舍北邊圍墻上有一個后門,出了門,過鐵道(這條鐵道不知起訖地點,從來也沒見有火車通過),就是山野了.要走,完全來得及.——所以雷先生才會說“現在已經有空襲警報”.只有預行警報,聯(lián)大師生一般都是照常上課的.
跑警報大都沒有準地點,漫山遍野.但人也有習慣性,跑慣了哪里,愿意上哪里.大多是找一個墳頭,這樣可以靠靠.昆明的墳多有碑,碑上除了刻下墳主的名諱,還刻出“×山×向”,并開出墳塋的“四至”.這風俗我在別處還未見過.這大概也是一種古風.
說是漫山遍野,但也有幾個比較集中的“點”.古驛道的一側,靠近語言研究所資料館不遠,有一片馬尾松林,就是一個點.這地方除了離學校近,有一片碧綠的馬尾松,樹下一層厚厚的干了的松毛,很軟和,空氣好,——馬尾松揮發(fā)出很重的松脂氣味,曬著從松枝間漏下的陽光,或仰面看松樹上面的藍得要滴下來的天空,都極舒適外,是因為這里還可以買到各種零吃.昆明做小買賣的,有了警報,就把擔子挑到郊外來了.五味俱全,什么都有.最常見的是“丁丁糖”.“丁丁糖”即麥芽糖,也就是北京人祭灶用的關東糖,不過做成一個直徑一尺多,厚可一寸許的大糖餅,放在四方的木盤上,有人掏錢要買,糖販即用一個刨刃形的鐵片楔入糖邊,然后用一個小小鐵錘,一擊鐵片,丁的一聲,一塊糖就震裂下來了,——所以叫做“丁丁糖”,其次是炒松子.昆明松子極多,個大皮薄仁飽,很香,也很便宜.我們有時能在松樹下面撿到一個很大的成熟了的生的松球,就掰開鱗瓣,一顆一顆地吃起來.——那時候,我們的牙都很好,那么硬的松子殼,一嗑就開了!
另一個集中點比較遠,得沿古驛道走出四五里,驛道右側較高的土山上有一橫斷的山溝(大概是哪一年地震造成的),溝深約三丈,溝口有二丈多寬,溝底也寬有六七尺.這是一個很好的天然防空溝,日本飛機若是投彈,只要不是直接命中,落在溝里,即便是在溝頂上爆炸,彈片也不易蹦進來.機槍掃射也不要緊,溝的兩壁是死角.這道溝可以容數百人.有人常到這里,就利用閑空,在溝壁上修了一些私人專用的防空洞,大小不等,形式不一.這些防空洞不僅表面光潔,有的還用碎石子或碎瓷片嵌出圖案,綴成對聯(lián).對聯(lián)大都有新意.我至今記得兩副,一副是:
人生幾何
戀愛三角
一副是:
見機而作
入土為安
對聯(lián)的嵌綴者的閑情逸致是很可叫人佩服的.前一副也許是有感而發(fā),后一副卻是記實.
警報有三種.預行警報大概是表示日本飛機已經起飛.拉空襲警報大概是表示日本飛機進入云南省境了,但是進云南省不一定到昆明來.等到汽笛拉了緊急警報:連續(xù)短音,這才可以肯定是朝昆明來的.空襲警報到緊急警報之間,有時要間隔很長時間,所以到了這里的人都不忙下溝,——溝里沒有太陽,而且過早地像云岡石佛似的坐在洞里也很無聊,大都先在溝上看書、閑聊、打橋牌.很多人聽到緊急警報還不動,因為緊急警報后日本飛機也不定準來,常常是折飛到別處去了.要一直等到看見飛機的影子了,這才一骨碌站起來,下溝,進洞.聯(lián)大的學生,以及住在昆明的人,對跑警報太有經驗了,從來不倉皇失措.
上舉的前一副對聯(lián)或許是一種泛泛的感慨,但也是有現實意義的.跑警報是談戀愛的機會.聯(lián)大同學跑警報時,成雙作對的很多.空襲警報一響,男的就在新校舍的路邊等著,有時還提著一袋點心吃食,寶珠梨、花生米……他等的女同學來了,“嗨!”于是欣然并肩走出新校舍的后門.跑警報說不上是同生死,共患難,但隱隱約約有那么一點危險感,和看電影、遛翠湖時不同.這一點危險感使兩方的關系更加親近了.女同學樂于有人伺侯,男同學也正好殷勤照顧,表現一點騎士風度.正如孫悟空在高老莊所說:“一來醫(yī)得眼好,二來又照顧了郎中,這是湊四合六的買賣”.從這點來說,跑警報是頗為羅曼蒂克的.有戀愛,就有三角,有失戀.跑警報的“對兒”并非總是固定的,有時一方被另一方“甩”了,兩人“吹”了,“對兒”就要重新組合.寫(姑且叫做“寫”吧)那副對聯(lián)的,大概就是一位被“甩”的男同學.不過,也不一定.
警報時間有時很長,長達兩三個小時,也很“膩歪”.緊急警報后,日本飛機轟炸已畢,人們就輕松下來.不一會,“解除警報”響了:汽笛拉長音,大家就起身拍拍塵土,絡繹不絕地返回市里.也有時不等解除警報,很多人就往回走:天上起了烏云,要下雨了.一下雨,日本飛機不會來.在野地里被雨淋濕,可不是事!一有雨,我們有一個同學一定是一馬當先往回奔,就是前面所說那位報告預行警報的姓侯的.他奔回新校舍,到各個宿舍搜羅了很多雨傘,放在新校舍的后門外,見有女同學來,就遞過一把.他怕這些女同學挨淋.這位侯同學長得五大三粗,卻有一副賈寶玉的心腸.大概是上了吳雨僧先生的《紅樓夢》的課,受了影響.侯兄送傘,已成定例.警報下雨,一次不落.名聞全校,貴在有恒.——這些傘,等雨住后他還會到南院女生宿舍去斂回來,再歸還原主的.
跑警報,大都要把一點值錢的東西帶在身邊.最方便的是金子,——金戒指.有一位哲學系的研究生曾經作了這樣的邏輯推理:有人帶金子,必有人會丟掉金子,有人丟金子,就會有人撿到金子,我是人,故我可以撿到金子.因此,他跑警報時,特別是解除警報以后,他每次都很留心地巡視路面.他當真兩次撿到過金戒指!邏輯推理有此妙用,大概是教邏輯學的金岳霖先生所未料到的.
聯(lián)大師生跑警報時沒有什么可帶,因為身無長物,一般大都是帶兩本書或一冊論文的草稿.有一位研究印度哲學的金先生每次跑警報總要提了一只很小的手提箱.箱子里不是什么別的東西,是一個女朋友寫給他的信——情書.他把這些情書視如性命,有時也會拿出一兩封來給別人看.沒有什么不能看的,因為沒有卿卿我我的肉麻的話,只是一個聰明女人對生活的感受,文字很俏皮,充滿了英國式的機智,是一些很漂亮的essay,字也很秀氣.這些信實在是可以拿來出版的.金先生辛辛苦苦地保存了多年,現在大概也不知去向了,可惜.我看過這個女人的照片,人長得就像她寫的那些信.
聯(lián)大同學也有不跑警報的,據我所知,就有兩人.一個是女同學,姓羅.一有警報,她就洗頭.別人都走了,鍋爐房的熱水沒人用,她可以敞開來洗,要多少水有多少水!另一個是一位廣東同學,姓鄭.他愛吃蓮子.一有警報,他就用一個大漱口缸到鍋爐火口上去煮蓮子.警報解除了,他的蓮子也爛了.有一次日本飛機炸了聯(lián)大,昆明北院、南院,都落了炸彈,這位鄭老兄聽著炸彈乒乒乓乓在不遠的地方爆炸,依然在新校舍大圖書館旁的鍋爐上神色不動地攪和他的冰糖蓮子.
抗戰(zhàn)期間,昆明有過多少次警報,日本飛機來過多少次,無法統(tǒng)計.自然也死了一些人,毀了一些房屋.就我的記憶,大東門外,有一次日本飛機機槍掃射,田地里死的人較多.大西門外小樹林里曾炸死了好幾匹馱木柴的馬.此外似無較大傷亡.警報、轟炸,并沒有使人產生血肉橫飛,一片焦土的印象.
日本人派飛機來轟炸昆明,其實沒有什么實際的軍事意義,用意不過是嚇唬嚇唬昆明人,施加威脅,使人產生恐懼.他們不知道中國人的心理是有很大的彈性的,不那么容易被嚇得魂不附體.我們這個民族,長期以來,生于憂患,已經很“皮實”了,對于任何猝然而來的災難,都用一種“儒道互補”的精神對待之.這種“儒道互補”的真髓,即“不在乎”.這種“不在乎”精神,是永遠征不服的.
為了反映“不在乎”,作《跑警報》.
一九八四年十二月六日
簡介:
《跑警報》是篇感性散文,具有感性散文的無拘無束,率性自由的風格。文章所選取的材料很多,有些似乎與主題沒有什么必然的聯(lián)系。
背景:
兩南聯(lián)大是抗戰(zhàn)時期山國立清華大學、國立北京大學和私立南開大學聯(lián)合織成的一所大學。從1937年在長沙建立臨時大學,后遷昆明,到1946年7月返間北方,前后共計幾年時間。西南聯(lián)合大學是抗日戰(zhàn)爭時期出現的一所特殊大學,帶有一定的偶然性,但西南聯(lián)大在烽火連天的戰(zhàn)爭歲月里,為戰(zhàn)時中國和今后培養(yǎng)了大批人才。西南聯(lián)大是由北方二所著名大學聯(lián)合而成,而這三所大學也可以說是當時中國最優(yōu)秀的大學。我們熟知的著名人物如梅貽琦、沈從文、金岳霖、聞一多、周培源、楊振寧等等,他們都在西南聯(lián)大任教或求過學。
字詞:
遲鈍(dùn)
笑靨(yǎn)
迫(pò)擊炮
虎視眈眈(dān)
驛(yì)道
巡(xún)視
大雜燴(huì)
戛(gá)然而止
墳塋(yíng)
名諱(huì)
添加劑(jì)
好高騖(wù)遠
殷(yīn)勤
絡繹(yì)
梁山泊(bō)
耳濡(rú)目染
練習題:
1.下列各組詞語中,沒有錯別字的一組是()
A.滇西勘誤表密訣漫山遍野
B.起訖挖墻腳陷阱憂柔寡斷
C.邏輯度假村脈搏嶄露頭角
D.瞭望百頁窗凋敝坐收漁利
解析 A項密—秘;B項憂—優(yōu);D項頁—葉。
答案 C
2.依次填入下面各句橫線處的詞語,最恰當的一組是()
鐵道部負責人表示,春運是一個歷史現象,它不會永無________地________下去,到2020年,發(fā)達________的鐵路網絡將全面建成,加之其他交通運輸行業(yè)的________發(fā)展,中國春運這一緊張狀態(tài)將不復存在。
A.止境繼續(xù)完全同時
B.休止持續(xù)完善同步
C.止境持續(xù)完全同步
D.休止繼續(xù)完善同時
解析 休止:停止。止境:盡頭。持續(xù):延續(xù)不斷。繼續(xù):活動延長下去,不間斷。完善:完備美好。完全:齊全,不缺少什么。同步:指互相關聯(lián)的事物在進行速度上協(xié)調一致。同時:同一個時候。
答案 B