高中古詩(shī)詞教案

小升初語(yǔ)文試卷（古詩(shī)詞解析）：憶江南。

小升初語(yǔ)文試卷（古詩(shī)詞解析）：憶江南?

憶江南

白居易

江南好，

風(fēng)景舊曾諳。

日出江花紅勝火，

春來江水綠如藍(lán)。

能不憶江南。[好工具范文網(wǎng) FaNWEn.HaO86.COM]

注釋

1.諳：熟悉。

2.紅勝火：顏色鮮紅勝過火焰。

3.藍(lán)：藍(lán)草，一種植物，它的葉子可以用來制作青色的顏料。

古詩(shī)賞析

白居易先后做過杭州、蘇州刺史，江南的旖旎風(fēng)光給他留下了難忘的記憶?；氐铰尻?yáng)以后，他寫了不少懷念舊游的詩(shī)作。六十七歲那年，寫下三首《憶江南》，抒發(fā)了他對(duì)江南的贊美、憶念之情。這是其中的第一首。

首句“江南好”，開門見山，實(shí)話實(shí)說。一個(gè)“好”字，飽含著詩(shī)人深情的贊嘆。次句“風(fēng)景舊曾諳”，撫今追昔，說明江南風(fēng)景之美是當(dāng)年自己親身感受到的，是非常熟悉的。這一句既落實(shí)了“好”字，又點(diǎn)明了“憶”字。

“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”兩句，具體描寫“舊曾諳”的江南春色：紅日東升，陽(yáng)光燦爛，在朝陽(yáng)的映照下，江畔姹紫嫣紅的鮮花比火還要紅;春江水清，波碧，在滿地綠草的映襯下，顯得比藍(lán)草還要綠。詩(shī)人抓住了“江花”“江水”兩件最有代表性的景物，對(duì)江南春光作了高度的概括，在讀者面前展現(xiàn)出一幅風(fēng)和日麗、花紅水碧、生氣盎然的江南春色圖。最妙的是“紅勝火”“綠如藍(lán)”六個(gè)字，既用同色烘染的手法突出了花紅、水綠，又用異色映襯的手法使江花和江水互為背景，顯得更加絢麗可愛。

結(jié)尾“能不憶江南”一句用反問語(yǔ)氣，流露出強(qiáng)烈的贊嘆和眷戀之情。

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小升初語(yǔ)文試卷（古詩(shī)詞解析）：靜夜思

老師講課學(xué)生愛聽，還愿意自學(xué)的情況下，往往少不了一份教案。有的老師會(huì)在很久之前就精心制作一份教學(xué)計(jì)劃。從而在課堂上與學(xué)生更好的交流，你知道有哪些教案是比較簡(jiǎn)單易懂的呢？以下是小編為大家精心整理的“小升初語(yǔ)文試卷（古詩(shī)詞解析）：靜夜思”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

小升初語(yǔ)文試卷（古詩(shī)詞解析）：靜夜思?

靜夜思

李白

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

注釋

1.靜夜思：在靜靜的夜晚所引起的思念。

2.疑：懷疑，以為。

3.舉頭：抬頭。

古詩(shī)賞析

李白(701-762)，字太白，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人。他寫了大量歌頌祖國(guó)河山、揭露社會(huì)黑暗和蔑視權(quán)貴的詩(shī)歌。他的詩(shī)對(duì)后人有深遠(yuǎn)的影響。

這首詩(shī)寫的是在寂靜的月夜思念家鄉(xiāng)的感受。

詩(shī)的前兩句“床前明月光，疑是地上霜”，是寫詩(shī)人在作客他鄉(xiāng)的特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯(cuò)覺。一個(gè)獨(dú)處他鄉(xiāng)的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時(shí)候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉(xiāng)的波瀾。何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜?！耙墒堑厣纤敝械摹耙伞弊?，生動(dòng)地表達(dá)了詩(shī)人睡夢(mèng)初醒，迷離恍惚中將照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的濃霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎潔，又表達(dá)了季節(jié)的寒冷，還烘托出詩(shī)人飄泊他鄉(xiāng)的孤寂凄涼之情。

詩(shī)的后兩句“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，則是通過動(dòng)作神態(tài)的刻畫，深化思鄉(xiāng)之情?！巴弊终諔?yīng)了前句的“疑”字，表明詩(shī)人已從迷朦轉(zhuǎn)為清醒，他翹首凝望著月亮，不禁想起，此刻他的故鄉(xiāng)也正處在這輪明月的照耀下。于是自然引出了“低頭思故鄉(xiāng)”的結(jié)句?！暗皖^”這一動(dòng)作描畫出詩(shī)人完全處于沉思之中。而“思”字又給讀者留下豐富的想象：那家鄉(xiāng)的父老兄弟、親朋好友，那家鄉(xiāng)的一山一水、一草一木，那逝去的年華與往事……無(wú)不在思念之中。一個(gè)“思”字所包涵的內(nèi)容實(shí)在太豐富了。

這首五言絕句從“疑”到“望”到“思”形象地揭示了詩(shī)人的內(nèi)心活動(dòng)，鮮明地勾勒出一幅月夜思鄉(xiāng)圖。詩(shī)歌的語(yǔ)言清新樸素，明白如話;表達(dá)上隨口吟出，一氣呵成。但構(gòu)思上卻是曲折深細(xì)的。詩(shī)歌的內(nèi)容容易理解，但詩(shī)意卻體味不盡。

明人胡應(yīng)麟說：“太白諸絕句，信口而成，所謂無(wú)意于工而無(wú)不工者”(《詩(shī)藪內(nèi)編》)。這首《靜夜思》可以說是李白詩(shī)歌的“自然”和“無(wú)意于工而無(wú)不工”的藝術(shù)特色的極好說明。

1古詩(shī)詞三首(獨(dú)坐敬亭山，望洞庭，憶江南)

古詩(shī)詞三首

作為杰出的教學(xué)工作者，為了教學(xué)順利的展開。為了不消耗上課時(shí)間，就需要有一份完整的教學(xué)計(jì)劃。從而以舉一反三的方式學(xué)會(huì)其他的知識(shí)點(diǎn)，那有什么樣的教案適合新手教師嗎？以下是小編為大家收集的“古詩(shī)詞三首”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《古詩(shī)詞三首》

作為大家敬仰的人民教師，要對(duì)每一堂課認(rèn)真負(fù)責(zé)。為此老師就需要在上課前準(zhǔn)備好教案，以此來提高課堂的教學(xué)質(zhì)量。從而在課堂上與學(xué)生更好的交流，如何才能編寫一份比較全面的教案呢？小編特地為您收集整理“《古詩(shī)詞三首》”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

1、讓學(xué)生通過誦讀來感受詩(shī)人暗藏于詩(shī)中無(wú)限的思鄉(xiāng)之情和摯愛的思想感情。

2、通過細(xì)讀，感悟“綠”字的妙用。

教學(xué)過程過程：

第一課時(shí)

一、提出學(xué)習(xí)目標(biāo)：（約3分鐘）

1、談話導(dǎo)入：同學(xué)們，你們到過長(zhǎng)江嗎？今天老師帶你們到長(zhǎng)江北岸去好不好？

2、引出課題：今天，我們要游覽的就是長(zhǎng)江北岸的瓜洲。請(qǐng)同學(xué)們先讀一讀王安石的《泊船瓜洲》吧！

3、引導(dǎo)學(xué)生提出學(xué)習(xí)目標(biāo)

（1）把古詩(shī)讀懂，了解古詩(shī)的大意。

（2）抓住重點(diǎn)詞句，體會(huì)詩(shī)句的情感。

（3）有感情誦讀古詩(shī)

（4）能結(jié)合對(duì)《泊船瓜洲》的理解，展示自己的學(xué)習(xí)成果。

（設(shè)計(jì)意圖：通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)《泊船瓜洲》的解讀，明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，變“要我做”為“我要做”，把學(xué)習(xí)的“主權(quán)”和義務(wù)還給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的求知欲和動(dòng)力。）

二、展示學(xué)習(xí)成果：（約30分鐘）

（給學(xué)生自主學(xué)習(xí)，解決問題的時(shí)間約8分鐘）

要求：1、小組內(nèi)按學(xué)困生——中等生——優(yōu)等生的順序進(jìn)行展示。

2、別人展示時(shí)，要求其他同學(xué)學(xué)會(huì)傾聽。并做好點(diǎn)評(píng)。

（一）基礎(chǔ)知識(shí)展示（小組內(nèi)）

1、這節(jié)課，我學(xué)會(huì)了“洛陽(yáng)、榆關(guān)、那畔、千帳”等詞語(yǔ)，會(huì)寫本課“洛、榆、畔、帳”四個(gè)生字。

2、我會(huì)誦讀《泊船瓜洲》。

3、我知道“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字當(dāng)時(shí)王安石是怎么推敲的。

4、我會(huì)解答課后的思考題。

5、我會(huì)說《泊船瓜洲》的大意。

（教師及時(shí)到學(xué)生之中指導(dǎo)展示）

設(shè)計(jì)意圖：求知離不開文字基礎(chǔ)，此環(huán)節(jié)意為全體學(xué)生根據(jù)自己的知識(shí)差異，補(bǔ)缺補(bǔ)漏。扎實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)。展示順序的確定，即做到了扶差的作用，又調(diào)動(dòng)了全體學(xué)生自我展示的機(jī)會(huì)。關(guān)鍵為每位學(xué)生都要?jiǎng)悠饋恚度雽W(xué)習(xí)。

（二）學(xué)文悟情展示（小組內(nèi)或全班）（此環(huán)節(jié)有時(shí)可與“創(chuàng)造性展示”合為一體）

1、了解詩(shī)人所要表達(dá)的思想感情。

我知道這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人思念家鄉(xiāng)的思想感情。

2、從重點(diǎn)詞句中體會(huì)情感，感受用詞的推敲。

生1：“到”

生2：“入”

生3：“吹”

生4：“滿”

生5：“來”

生6：“戲”

生7：用“綠：最好。詩(shī)人此時(shí)正遇早春時(shí)節(jié)，站在小船上舉目四眺，滿眼皆是綠色，讓作者明顯地感受到春天到了。

從“一水間”“數(shù)重山”體會(huì)那種離家近情更卻的感受。

3、學(xué)生展示誦讀能力。

設(shè)計(jì)意圖；通過對(duì)詩(shī)的感悟，展示對(duì)詩(shī)的個(gè)性理解，然后通過自己不同的誦讀方式，加深對(duì)詩(shī)的體會(huì)，力求每位學(xué)生善傾聽，能質(zhì)疑，能展示，善解疑。

（三）創(chuàng)作性展示（以小組形式全班展示）

1、小組誦讀

2、小組展示自己收集的詩(shī)

2、小組展示自己仿寫的詩(shī)

4、小組展示自己創(chuàng)作的詩(shī)

5、畫一畫展示詩(shī)中意境。

（小組展示的形式多種多樣）

設(shè)計(jì)意圖：所有的學(xué)習(xí)目的，就是運(yùn)用和再創(chuàng)造，此環(huán)節(jié)為學(xué)生提供了展示的舞臺(tái)，又為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

三、激發(fā)知識(shí)沖突（適時(shí)進(jìn)行）（約5分鐘）

1、可別小看了這個(gè)“綠”字，它僅僅是告訴我們春天來了嗎?它還能讓我們感受到什么呢?

2、讀一讀，說一說：在你的頭腦中出現(xiàn)了怎樣的一派景色呢?想到什么說什么。

設(shè)計(jì)意圖：沒有矛盾就沒有創(chuàng)新，學(xué)生只有在不斷的知識(shí)沖突才能促進(jìn)對(duì)文本知識(shí)和自己內(nèi)在的知識(shí)的沖突，才能形成屬于自己的知識(shí)鏈，才能不斷攀登科學(xué)高峰的精神。

四、知識(shí)拓展延伸（約2分鐘）

1、收集有關(guān)王安石的詩(shī)

2、把《泊船瓜洲》改寫成一篇記敘文。

設(shè)計(jì)意圖：能否觸動(dòng)學(xué)生把課內(nèi)的學(xué)習(xí)延伸到課外的學(xué)習(xí)，是一位教師真正的魅力所在，是一節(jié)精彩課堂的催化劑，因?yàn)?，學(xué)生喜歡你這位教師，你的課，學(xué)生不由自主地為今后自己課堂的再次展示作準(zhǔn)備

第二課時(shí)

一、提出學(xué)習(xí)目標(biāo)：（約3分鐘）

1、談話導(dǎo)入：王安石借春風(fēng)問明月，何時(shí)才能榮歸故里呢?那么，宋朝詩(shī)人張籍、清朝的納蘭性德又是如何表達(dá)胸中的思鄉(xiāng)之情呢?

2、引出課題：我們今天要學(xué)習(xí)《秋思》和《長(zhǎng)相思》

（1）看看詩(shī)詞的題目，你能發(fā)現(xiàn)什么?

（2）這相同的兩個(gè)“思”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情呢?讓你感受最深的是什么?談話導(dǎo)入：同學(xué)們，你們到過長(zhǎng)江嗎？今天老師帶你們到長(zhǎng)江北岸去好不好？

3、引導(dǎo)學(xué)生提出學(xué)習(xí)目標(biāo)：

（1）把古詩(shī)讀懂，了解古詩(shī)的大意。

（2）抓住重點(diǎn)詞句，體會(huì)詩(shī)句的情感。

（3）有感情誦讀古詩(shī)

（4）能結(jié)合對(duì)《秋思》和《長(zhǎng)相思》的理解，展示自己的學(xué)習(xí)成果。

設(shè)計(jì)意圖：通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)《秋思》和《長(zhǎng)相思》的解讀，明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，變“要我做”為“我要做”，把學(xué)習(xí)的“主權(quán)”和義務(wù)還給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的求知欲和動(dòng)力。

二、展示學(xué)習(xí)成果：（約30分鐘）

（給學(xué)生自主學(xué)習(xí)，解決問題的時(shí)間約8分鐘）

要求：1、小組內(nèi)按學(xué)困生——中等生——優(yōu)等生的順序進(jìn)行展示。

2、別人展示時(shí)，要求其他同學(xué)學(xué)會(huì)傾聽。并做好點(diǎn)評(píng)。

（一）基礎(chǔ)知識(shí)展示（小組內(nèi)）

1、我會(huì)誦讀《秋思》和《長(zhǎng)相思》。

2、我會(huì)解答課后的思考題。

3、我會(huì)說《秋思》和《長(zhǎng)相思》的大意。

（教師及時(shí)到學(xué)生之中指導(dǎo)展示）

設(shè)計(jì)意圖：求知離不開文字基礎(chǔ)，此環(huán)節(jié)意為全體學(xué)生根據(jù)自己的知識(shí)差異，補(bǔ)缺補(bǔ)漏。扎實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)。展示順序的確定，即做到了扶差的作用，又調(diào)動(dòng)了全體學(xué)生自我展示的機(jī)會(huì)。關(guān)鍵為每位學(xué)生都要?jiǎng)悠饋?，投入學(xué)習(xí)。

（二）學(xué)文悟情展示（小組內(nèi)或全班）（此環(huán)節(jié)有時(shí)可與“創(chuàng)造性展示”合為一體）

1、了解詩(shī)人所要表達(dá)的思想感情。

我知道《秋思》和《長(zhǎng)相思》這兩首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人思念家鄉(xiāng)的思想感情。

2、抓關(guān)鍵字或詩(shī)句來體會(huì)。

3、學(xué)生展示誦讀能力。

設(shè)計(jì)意圖；通過對(duì)詩(shī)的感悟，展示對(duì)詩(shī)的個(gè)性理解，然后通過自己不同的誦讀方式，加深對(duì)詩(shī)的體會(huì)，力求每位學(xué)生善傾聽，能質(zhì)疑，能展示，善解疑。

（三）創(chuàng)作性展示（以小組形式全班展示）

1、小組誦讀

2、小組展示自己收集的詩(shī)

2、小組展示自己仿寫的詩(shī)

4、小組展示自己創(chuàng)作的詩(shī)

（小組展示的形式多種多樣）

設(shè)計(jì)意圖：所有的學(xué)習(xí)目的，就是運(yùn)用和再創(chuàng)造，此環(huán)節(jié)為學(xué)生提供了展示的舞臺(tái)，又為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

三、激發(fā)知識(shí)沖突（適時(shí)進(jìn)行）（約5分鐘）

1、讀一讀第今天學(xué)習(xí)的三首古詩(shī)詞，想一想這三首古詩(shī)有什么共同點(diǎn)，（都表達(dá)了濃濃的思鄉(xiāng)之情），但是詩(shī)人在表達(dá)方法上各有千秋，比較一下這三首古詩(shī)詞在表達(dá)方法上有什么不同的地方。

2、你還知道那些古詩(shī)詞也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)深深的思戀和熱愛之情？課后收集一些讀或背誦給同學(xué)聽，比較一下這些詩(shī)在表達(dá)方法上有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。

設(shè)計(jì)意圖：沒有矛盾就沒有創(chuàng)新，學(xué)生只有在不斷的知識(shí)沖突才能促進(jìn)對(duì)文本知識(shí)和自己內(nèi)在的知識(shí)的沖突，才能形成屬于自己的知識(shí)鏈，才能不斷攀登科學(xué)高峰的精神。

四、知識(shí)拓展延伸（約2分鐘）

1、積累摘抄課外的思鄉(xiāng)的詩(shī)詞。

2、學(xué)生仿寫思鄉(xiāng)的詩(shī)

二年級(jí)語(yǔ)文上7古詩(shī)詞二首憶江南敕勒歌教案作業(yè)題(新版蘇教版)

7古詩(shī)詞二首

【教學(xué)目標(biāo)】

1.能正確認(rèn)讀和書寫“憶、南、舊、如、陰、似、蒼、低”8個(gè)生字，會(huì)認(rèn)讀綠線內(nèi)的“勝、勒、廬、籠、茫”等5個(gè)生字。

2.正確、流利、有感情地朗讀詩(shī)詞，熟讀成誦。并能根據(jù)詞中所描繪的景物，想象畫面。

3.感受祖國(guó)山河的美麗，體會(huì)詩(shī)人所要表達(dá)的真摯感情。

【教學(xué)重點(diǎn)】

識(shí)字，寫字，朗讀，背誦課文。

【教學(xué)難點(diǎn)】

有感情地誦讀詩(shī)句，感受詩(shī)歌表達(dá)的真摯感情。

【教學(xué)素材】

1.唐朝詩(shī)人白居易相關(guān)資料

2.北朝民歌相關(guān)資料

3.描寫祖國(guó)美麗河山的古詩(shī)詞

【教學(xué)課時(shí)】2課時(shí)

【教學(xué)流程】

第一課時(shí)

課時(shí)目標(biāo)

1.能正確認(rèn)讀和書寫“憶、南、舊、如”4個(gè)生字，會(huì)讀“勝”字

2.有感情朗讀，熟讀成誦。在讀中悟情、在讀中生情、在讀中賞文。

3.根據(jù)詞所描繪的景物，想象畫面。體會(huì)詩(shī)人對(duì)江南的思念和眷戀之情。

教具準(zhǔn)備

生字卡片、教學(xué)課件等

教學(xué)過程

一、談話導(dǎo)入（課件出示1）

1.同學(xué)們一定去過不少地方，看過不少的美景。什么樣的景色給你留下的印象最深呢？指生回答。

2.看樣子，大家去過的地方還真不少。你們?nèi)ミ^美麗的江南水鄉(xiāng)，見過江南的美麗景色嗎？今天，我們就來學(xué)習(xí)一下第7課《古詩(shī)詞二首》中的第一首，領(lǐng)略一下唐代詩(shī)人白居易筆下江南水鄉(xiāng)的美麗。（課件出示2）

3.板書課題，齊讀。（板書：憶江南)

4.學(xué)習(xí)“憶、南”，記憶字形：

（1）“藝”換偏旁，就變成了“憶”?！皯洝笔切睦锏母杏X，所以用“豎心旁”。理解“憶”的意思：（回憶、思念）

（2）“南”要注意中間部分不是“羊”。

二、創(chuàng)設(shè)意境，釋題入情

1.簡(jiǎn)介相關(guān)知識(shí)

（1）簡(jiǎn)介詩(shī)人“白居易”。（課件出示3）

白居易,漢族，字樂天，晚年又號(hào)香山居士。我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，中國(guó)文學(xué)史上負(fù)有盛名且影響深遠(yuǎn)的詩(shī)人和文學(xué)家，他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等

（2）了解“江南”（課件出示4）：江南就是長(zhǎng)江以南的部分地區(qū)，包括江蘇南部、上海、浙江、江西、安徽等地區(qū)。下面就讓我們一起去欣賞一下江南的迷人風(fēng)光吧！

（3）播放江南春景圖，用詞贊江南。（課件出示5）

師：是啊，江南山清水秀，景色宜人。這里小橋流水，河湖交錯(cuò)，水網(wǎng)縱橫；古鎮(zhèn)小城，田園村舍，古典園林，如詩(shī)如畫；啼鶯流轉(zhuǎn)、柳綠花紅，令人心曠神怡。這就是我們引以為豪的水鄉(xiāng)──江南。

2.師生交流詩(shī)人創(chuàng)作的背景（課前查閱的資料）：

唐朝大詩(shī)人白居易曾在蘇杭為官，江南的旖旎風(fēng)光給他留下了終生難忘的記憶。回到洛陽(yáng)多年以后，他對(duì)江南依然魂?duì)繅?mèng)繞，六十七歲那年，寫下了一組絕唱——《憶江南》。

3.教師范讀。（課件出示6）

4.詩(shī)詞對(duì)比,巧識(shí)詞牌：這首《憶江南》和以前學(xué)過的古詩(shī)有什么不一樣?(句子長(zhǎng)短不一）詞是我國(guó)古代詩(shī)歌的一種特殊形式，可以配上樂曲歌唱。詞的句子有長(zhǎng)有短，又叫長(zhǎng)短句。詞有各種不同的詞牌，比如：“憶江南”、“漁歌子”，還有“江城子”、“西江月”、“浣溪紗”等。

三、整體感知，以知促情

1.自由練讀：讀準(zhǔn)字音，讀正確、通順；邊讀邊思考白居易憶的是江南的什么？

2.檢查自讀情況：

（1）出示生字詞（課件出示7）：借助拼音，自由讀。

（2）指讀，指正讀音。（注意“諳”字，讀準(zhǔn)字音，區(qū)別與“音”的發(fā)音。）

3.齊讀。

4.交流生字的識(shí)記法。（課件出示8）

5.書寫時(shí)應(yīng)注意寫什么？把每個(gè)字在練習(xí)本上寫兩遍。

6.作品反饋，看誰(shuí)寫得漂亮規(guī)范。

7.詩(shī)人為什么憶江南呢？江南有什么值得回憶的呢？找出相關(guān)語(yǔ)句。學(xué)生再讀再悟，理解詩(shī)意。（課件出示9）（板書：好）

四、品詞賞句，想象悟情

過渡：詩(shī)人憶的是江南的什么呢？

（一）憶景（課件出示10）

1.賞析“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”

（1）指名讀。說說這兩句話的意思。理解“勝”和“如”的意思。

（2）圍繞“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”引導(dǎo)學(xué)生展開想象，把詞句還原成畫面。部編版

（3）看到這么美的畫面，你的腦子里浮現(xiàn)出了哪些詞語(yǔ)？說說自己的理解。指導(dǎo)朗讀[嬌艷欲滴、熱情似火、爭(zhēng)奇斗艷的江花]（板書：江花江水）

（4）學(xué)生結(jié)合想象誦讀。

（5）體會(huì)江花和春水就這樣互相映襯的美。男女生合作讀。

（6）春天的景物很多，但詩(shī)人只抓住了兩種最有代表性的景物，兩種對(duì)比最強(qiáng)烈的顏色，利用對(duì)偶句式，把一個(gè)亮麗、美妙的江南的春天展現(xiàn)在我們的眼前。

2.江南的這些風(fēng)景詩(shī)人曾經(jīng)是多么熟悉??！教學(xué)“風(fēng)景舊曾諳”。（課件出示11）

（1）哪個(gè)字是熟悉的意思？（諳）“曾”呢？

（2）理解“舊”的意思。簡(jiǎn)單滲透背景。理解“風(fēng)景舊曾諳”。

3.除了江花、江水，還有什么風(fēng)景詩(shī)人也是那樣的熟悉？

4.這許許多多的景物，用語(yǔ)言又怎能描述得盡？所有的贊嘆都濃縮成簡(jiǎn)單的三個(gè)字——江南好。師引讀全詞。

5.賞析反問句“能不憶江南“？從這個(gè)反問句中你還體會(huì)到了什么？理解讀。（課件出示12）

（二）憶人

1.詩(shī)人憶的僅僅是江南的景嗎？出示資料，創(chuàng)設(shè)情境。

2.詩(shī)人憶的還有江南的什么？（江南的人）（課件出示13）

帶著江南人民對(duì)詩(shī)人的愛戴，讀——能不憶江南？

帶著詩(shī)人對(duì)江南人民的思念之情，讀——能不憶江南？

帶著詩(shī)人對(duì)江南春色的無(wú)限眷戀之情，讀——能不憶江南？

帶著詩(shī)人那忘不掉、抹不了的江南情，讀——能不憶江南？

（指生有感情地朗讀）

3.千言萬(wàn)語(yǔ)道不盡詩(shī)人對(duì)江南人的留戀和懷念，只濃縮成最最樸素的三個(gè)字——江南好！

4.一首《憶江南》，寥寥27個(gè)字，卻一唱三嘆，字字浸滿了詩(shī)人對(duì)江南景、人深深眷戀的情。走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心深處，深情誦讀全詞。（課件出示14）

5.閉上眼睛，讓我們沉浸在這美好的回憶里。（背誦）（板書：憶）

五、賞讀新詞，拓展延情

1.一個(gè)憶字勾起了詩(shī)人對(duì)江南的深深思念，于是他又寫其二和其三。

2.我們一起來賞讀一下。（課件出示15）

其二

江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日再重游？

其三

江南憶，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢。

課堂作業(yè)新設(shè)計(jì)

1.有感情地背誦《憶江南》，及白居易的其他兩首《憶江南》。

2．這么美的江南，這么美的詞，請(qǐng)同學(xué)們用畫畫、作詞、寫導(dǎo)游詞等方式表達(dá)你對(duì)這首詞的喜愛吧。

3.品味下列語(yǔ)句，說說“如”的意思。

日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。

4．找一找有關(guān)描寫景物的詩(shī)詞，讀一讀，背一背。

參考答案：

1.略

2.略

3.好像，好似。

4.天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

——唐韓愈《早春呈水部張十八員外》

泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

——宋楊萬(wàn)里《小池》

新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

——唐韓愈《春雪》

萬(wàn)樹江邊杏，新開一夜風(fēng)。滿園深淺色，照在綠波中。

——唐王涯《春游曲》

湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨?！?jiǎng)⒂礤a《望洞庭》

第二課時(shí)

課時(shí)目標(biāo)

1.會(huì)認(rèn)讀綠線內(nèi)的“勒、廬、籠、茫”4個(gè)生字，能正確認(rèn)讀和書寫“陰、似、蒼、低”4個(gè)生字，認(rèn)識(shí)多音字“見”。

2.能正確、流利地朗讀、背誦古詩(shī)。

3.結(jié)合圖畫了解古詩(shī)的大致意思，感受詩(shī)中描寫的草原無(wú)比壯闊、四野蒼茫的景象和游牧民族的生活，以及他們對(duì)生活、對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛。

教具準(zhǔn)備

多媒體課件

教學(xué)過程

一、激趣導(dǎo)入，揭示課題

1．（課件出示16）師：上節(jié)課我們欣賞了江南的美麗景色，今天，老師想帶大家再到大草原去看看。好嗎？（課件出示17）

2．師：你看到了什么?

學(xué)生自由回答（天空、草原、牛羊、蒙古包等）

3．師：是啊，多美的畫面呀!我們有說不完的話語(yǔ)來形容它、贊美它?？墒?，中國(guó)古代的北朝有人用了簡(jiǎn)單的27個(gè)字就概括了我們說不完的話語(yǔ)，讓我們一起來讀讀古詩(shī)《敕勒歌》吧!（課件出示18）

4.板書課題，齊讀課題。（板書：敕勒歌）誰(shuí)來讀讀詩(shī)題？

師給“敕勒”注上拼音：看看拼音，來試試。注意“敕”是翹舌音，不要讀成平舌音?！袄铡笔且粋€(gè)多音字，在這里讀“l(fā)è”。

5.簡(jiǎn)介（課件出示19）：《敕勒歌》是我國(guó)在南北朝時(shí)流傳在敕勒族的“樂府民歌”。敕勒族是北方一個(gè)少數(shù)民族，以游牧為主，居住在我國(guó)甘肅、內(nèi)蒙古一帶，那里又稱敕勒川。這首民歌描繪了我國(guó)內(nèi)蒙古陰山腳下土地遼闊、牧草豐茂、牛羊肥壯的草原風(fēng)光。反映北方少數(shù)民族的生活，表現(xiàn)了他們對(duì)生活、對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛。

二、初讀古詩(shī)，整體感知

1．輕聲讀古詩(shī)，畫出不認(rèn)識(shí)的字，要求讀準(zhǔn)字音，認(rèn)清字形，把句子讀通順。

2．檢查初讀情況（課件出示20）

出示生字：敕勒陰山穹廬籠蓋蒼茫好似低頭見牛羊

3．多種形式認(rèn)讀生字。

4．強(qiáng)調(diào)多音字“勒、籠、似、見”的讀音。（課件出示21）

5.把生字帶入古詩(shī)，聽錄音讀課文，對(duì)比朗讀的區(qū)別，避免以唱帶讀；

6.師帶讀，生跟讀，再次對(duì)不認(rèn)識(shí)或讀不準(zhǔn)的字音讀準(zhǔn)。齊讀。

三、品讀詩(shī)文，熟讀成誦

1．學(xué)生自讀整首詩(shī)，邊讀邊想：你看到了些什么?

2.指名朗讀，師生評(píng)議。

3.（學(xué)習(xí)第1、2句）（課件出示22）：草原上，高高的青山下，有許多的蒙古包。

（1）你看到了什么?

（2）猜猜詩(shī)中哪幾句是描寫圖中的內(nèi)容?指名朗誦。

在圖片旁出示：敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠罩四野。

（3）自由讀這2句，你有什么不懂的地方?學(xué)生質(zhì)疑：老師講述大概意思；

敕勒:是中國(guó)古代北方的一個(gè)少數(shù)民族，陰山腳下靜靜流淌著敕勒河。天空就像一頂巨大的帳篷，籠罩著草原的四面八方。

穹廬：蒙古包的圓頂。

（4）“天似穹廬，籠罩四野”中“似”是什么意思呢？（好像）

（5）這兩句話講了什么？（交待了敕勒川的地理位置，即在綿延千里的陰山腳下，描寫了一幅壯美廣闊的圖畫。表明了天的廣闊與敕勒川的遼闊，向四面望去，無(wú)邊無(wú)際的田野與天相接。）誰(shuí)愿意來讀讀這2句詩(shī)呢?趕快試試吧!

學(xué)生自由讀，指名讀。

（6）分小組賽讀這2句。

4．課件出示：天空、草原、牛羊。（課件出示23）

（1）你看到了怎么樣的什么?指名交流。

（2）在圖片旁出示第3句：天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。誰(shuí)愿意來讀一讀這一句

（3）“蒼蒼，茫?！倍际侵缚臻熯|遠(yuǎn)、沒有邊際的意思，你知道有哪些四字詞

語(yǔ)也是這個(gè)意思？（如：無(wú)邊無(wú)際、一望無(wú)際等）（板書：蒼蒼茫茫遼闊無(wú)邊）

（4）是呀！在一望無(wú)際的草原上，當(dāng)一陣勁風(fēng)吹過，草叢中顯出了一群群肥壯的牛羊。（板書：風(fēng)吹草低見牛羊茂盛肥壯）

（5）再讀讀第3句。

5．誦讀整首詩(shī)，試著背誦（課件出示24）。

6.評(píng)比“背誦高手”，看誰(shuí)能用最短的時(shí)間背下古詩(shī)。

四、識(shí)記生字，正確書寫

1.出示生字，指生認(rèn)讀。師生共同正音。（課件出示25）

2.交流：你有什么好辦法記住這些生字？

“陰”和“陽(yáng)”長(zhǎng)得很像;

“似”是“單人旁”加“所以”的“以”；

蒼是“草字頭”加“倉(cāng)庫(kù)”的“倉(cāng)”；

3.在書寫時(shí)，有什么要提醒大家注意的嗎？

“陰”、”陽(yáng)”要注意區(qū)分；

“蒼”的下半部分是“倉(cāng)”，不是“侖”；

“低”下面的一點(diǎn)不要漏掉。

4.練習(xí)書寫。

5.交流反饋。

五、拓展延伸，小結(jié)全文（課件出示26）

1.我們領(lǐng)略到了我國(guó)北方遼闊草原的美麗景色和牧民們的生活。把見到的草原或詩(shī)中描寫的草原變成一段語(yǔ)言寫出來。

2.讀一讀描寫草原的作品，畫一畫頭腦中草原的樣子。

3.課下欣賞歌曲：《美麗的草原我的家》。

課堂作業(yè)新設(shè)計(jì)

1.看拼音，寫詞語(yǔ)。

huíyìjiāngnánrúguǒyīntiān

hǎosìcānɡbáidītóujiùshū

2.讀一讀，再照樣子說詞語(yǔ)

蒼蒼白蒼天蒼翠

南

低

3.品味下列語(yǔ)句。

（1）天似穹廬，籠蓋四野。

（2）風(fēng)吹草低見牛羊。

參考答案：

1.回憶江南如果陰天

好似蒼白低頭舊書

2.南方江南南下

低頭低下高低

3.（1）環(huán)顧四野，天空就像其大無(wú)比的圓頂氈帳將整個(gè)大草原籠罩起來。敕勒族人用自己生活中的“穹廬”作比喻，說天空如氈制的圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方，以此來形容極目遠(yuǎn)望，天野相接，無(wú)比壯闊的景象。這種景象只在大草原或大海上才能見到。這就體現(xiàn)了濃厚的民族和地方色彩。

板書設(shè)計(jì)：

憶江南敕勒歌

江花蒼蒼茫茫

好憶（遼闊無(wú)邊）

江水風(fēng)吹草低見牛羊

（茂盛肥壯）

教學(xué)反思

“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”強(qiáng)調(diào)的是朗讀在學(xué)古詩(shī)中的重要性。初讀古詩(shī)時(shí)，要求學(xué)生自身對(duì)照拼音，做到讀準(zhǔn)字音，把詩(shī)句讀正確，讀通順。利用課件播放江南和大草原的風(fēng)景，引導(dǎo)學(xué)生在圖中了解詩(shī)句的意思，讓學(xué)生的耳、腦、口、眼協(xié)調(diào)活動(dòng)，從中感受到詩(shī)中所描寫的美麗景色和牧民富足的生活，從而漸入古詩(shī)意境。

古詩(shī)詞教學(xué)有個(gè)“詩(shī)中有畫、詩(shī)中有情、詩(shī)中有詩(shī)”的共性規(guī)律——這是我執(zhí)教這堂課的努力方向，也是引導(dǎo)我整堂課設(shè)計(jì)的基本理念！我的整個(gè)設(shè)計(jì)思路是：先從“憶”、“好”入手，了解詩(shī)詞創(chuàng)作背景及情感基調(diào)。再感受具體描繪江南美景的“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)?！蓖ㄟ^圖片感受，音樂渲染，資料供給，體驗(yàn)交流，將這兩句讀“胖”，讀出江南風(fēng)光的柔美、熱情，讀出這兩個(gè)短短的句子所蘊(yùn)含的對(duì)江南風(fēng)光的深刻理解與感觸，讀出這兩個(gè)句子“滴水藏海”似的對(duì)江南風(fēng)光的涵蓋力。然后，讓學(xué)生通過對(duì)作者在江南時(shí)的作為以及之后回洛陽(yáng)后的生活的簡(jiǎn)單了解，將“憶江南景”過渡到“憶江南人”，提升詩(shī)歌情感，厚重“憶”的意義！最后，“唱歌兼唱情”，和曲一首《憶江南》，在聲韻悠揚(yáng)中融化在山溫水暖的江南風(fēng)景中！

我認(rèn)為，自己的設(shè)計(jì)理念正確，設(shè)計(jì)思路比較清晰完整，能基本上兼顧語(yǔ)文學(xué)習(xí)的工具性與人文性。在處理特殊的古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，自己也比較大膽，能不拘一格地去解構(gòu)、組合、拓展，呈現(xiàn)一堂“完整”的古詩(shī)詞教學(xué)課，而非很摳門地“粘”著個(gè)別字、詞不放，而忽視詩(shī)詞的整體美及渾然天成的韻味。

不足之處有很多，大處敗筆主要是“留白”不夠。一堂好的語(yǔ)文課，肯定有一部分時(shí)間是“安靜”的，在這段時(shí)間里，學(xué)生在靜中汲取、思考、品味，然后有更多智慧的生成，這樣的情景與“熱鬧”的“師生互動(dòng)”相得益彰，才能構(gòu)成一堂真正意義上的語(yǔ)文課。而我的課雖也有個(gè)別精彩的生成，但放手不夠，不免顯得有點(diǎn)畏縮。

希望自己能在不斷的探索與實(shí)踐中，深厚自己的文化功底，提升自己的課感，上出好的課！

同課異構(gòu)

創(chuàng)新教案

《古詩(shī)詞二首》教學(xué)設(shè)計(jì)

（第二課時(shí)）

【教學(xué)設(shè)想】

朗讀古詩(shī)，熟讀成誦，在朗讀中體會(huì)我國(guó)江南水鄉(xiāng)和北方遼闊草原的美麗景色。【教學(xué)過程】

一、歌曲導(dǎo)入：

1.上節(jié)課，我們欣賞了美麗的江南風(fēng)光，這節(jié)課我們一起北上，去塞外草原領(lǐng)略另外一種美麗。

2.首先，我們來欣賞一首歌曲：播放騰格爾《天堂》，課件展示草原圖片。

師：一曲《天堂》唱盡了游牧民族對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，令人心潮澎湃，一首《敕勒歌》寫盡了北國(guó)草原壯麗富饒的風(fēng)光，讓人為之陶醉。今天我們共同來學(xué)習(xí)《敕勒歌》。（課件中出示標(biāo)題）

二、作家作品常識(shí)：

《敕勒歌》是南北朝時(shí)北方敕勒族的民歌?！稑犯?shī)集》將《敕勒歌》收入《雜歌謠辭》?！稑犯?shī)集》是宋代郭茂倩編著的樂府詩(shī)總集，主要集錄了兩漢到唐五代的樂府詩(shī)，兼集先秦歌謠。

三、朗讀指導(dǎo)：

1、播放示范朗讀動(dòng)畫。

2、指導(dǎo)朗讀：朗讀時(shí)應(yīng)注意什么？（音調(diào)的高低、音量的大小、聲音的強(qiáng)弱、速度的快慢）

師生共同朗讀一遍。

3、自由朗讀：可以大聲朗讀，也可低聲吟唱，注意朗讀要求模仿示范朗讀把詩(shī)歌讀通、讀懂。

4、跟讀：放示范朗讀學(xué)生小聲跟讀兩遍，體會(huì)詩(shī)歌的韻律。

5、匯報(bào)朗讀：找3人單獨(dú)朗讀，及時(shí)指導(dǎo)評(píng)價(jià)。

四、重點(diǎn)分析：

1.請(qǐng)快速把詩(shī)朗讀一遍，然后討論一下你在詩(shī)中都看到了什么？在哪里看到的？從詩(shī)中看到了什么？（草地、天空、蒙古包、牛羊等）

師：我們看見了天空，是什么樣子的呢？

師：還能看到草地，又是什么樣子的??？

師：這蒼蒼的天空、茫茫的草地，看上去顯得怎么樣？

生：很大、望不到邊等順勢(shì)總結(jié)板書

2.還能看到什么？

風(fēng)吹過來,草低下頭,看見了許多牛羊.

草怎么樣？牛羊怎么樣？(茂盛肥壯)

3.回頭再看一看，天空、草地是什么狀態(tài)的景物描寫？(靜態(tài)描寫)

草低、見牛羊呢？(動(dòng)態(tài)描寫)

動(dòng)靜結(jié)合的寫法,詩(shī)中有靜有動(dòng)，形成了一種動(dòng)靜結(jié)合的美，使詩(shī)顯得有生氣。4.“敕勒川，陰山下”一句有何作用？

交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。

5.“天似穹廬，籠蓋四野”表現(xiàn)了大草原的什么特點(diǎn)？包含了草原牧民的什么情感？天高地闊遼闊無(wú)邊熱愛家鄉(xiāng)的情感。

板書設(shè)計(jì)：

敕勒歌

蒼蒼茫茫靜

（遼闊無(wú)邊）

草低見牛羊動(dòng)

（茂盛肥壯）

精彩片段

師：（課件出示：草原上，高高的青山下，有許多蒙古包）你看到了什么？

生1：我看到了一個(gè)很大很大的草原，在遠(yuǎn)處有高高的青山，山下有很多的蒙古包。

生2：我看到了一望無(wú)際的大草原，草原上的草很茂盛，在那高高的山下，有很多圓頂?shù)拿晒虐?/p>

師：你們說得真好！詩(shī)中哪句是描寫圖中的內(nèi)容？

生：敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。

師（在圖片旁出示這兩句詩(shī)）：請(qǐng)大家自由地讀讀這四行詩(shī)，想想自己有什么不懂的地方？

（學(xué)生自由讀這四行詩(shī)后想了一下舉手，請(qǐng)一名學(xué)生回答。）

生1：我想知道“敕勒川”是什么意思。

生2：我不明白“籠蓋四野”的意思。

師（針對(duì)課件講述）：敕勒是古代北方的一個(gè)少數(shù)民族，敕勒川是這個(gè)民族人居住的地方，它位于高聳云霄的陰山腳下。看！這就是陰山，多么雄偉壯闊呀！看，天空就像圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方。想讀讀這兩行詩(shī)嗎？大家趕快試試吧！

（學(xué)生自由練讀，指名讀）

師：我聽出來了，陰山可真高呀！真是“敕勒川，陰山下”。還有誰(shuí)像想讀？

（再請(qǐng)一名學(xué)生讀）

師：說說他讀得怎么樣？

生：他讀得又流利又有感情。聽了他的朗讀，我覺得草原很大！

師：是呀，草原可真大啊！“天似穹廬，籠蓋四野?！边€有誰(shuí)想讀？

（再請(qǐng)兩名學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生讀）

師：你們讀得真棒，老師真高興！下面咱們進(jìn)行男女生賽讀這兩行詩(shī)句，好嗎？

（生非常興奮！男女生賽讀）

師：男生把陰山的雄偉高大讀出來了，女生把草原的遼闊無(wú)邊讀出來了，你們都讀得很不錯(cuò)！所以男女生都得第一！

（學(xué)生歡呼起來）

師：詩(shī)人還看到了什么呢？（課件出示：風(fēng)吹來了，草叢里露出許多的羊群。）自由讀讀最后三行詩(shī)。

（學(xué)生自由讀詩(shī)句，看課件。）

生1：詩(shī)人還看到天空藍(lán)藍(lán)的，很遼闊，草原上的草長(zhǎng)得綠油油的。一陣風(fēng)吹來，草被吹彎了，露出很多牛羊。

生2：詩(shī)人看到了藍(lán)藍(lán)的天空遼闊無(wú)邊，一望無(wú)際的草原上長(zhǎng)滿了綠油油的草，而且草長(zhǎng)得很高，很茂盛。風(fēng)一吹把草吹彎了，露出了成群的牛羊。

師：你們把這個(gè)畫面描述得真美！肯定有很多的感受。想想，從圖中，你體會(huì)到了什么？先在四人小組里交流一下。

（學(xué)生在四人小組里交流。）

生1：我體會(huì)到這兒非常美。

生2：我覺得這兒的牛羊肯定長(zhǎng)得很肥，因?yàn)檫@兒的草長(zhǎng)得很茂盛，牛羊吃得好就長(zhǎng)得壯！

師：牛羊長(zhǎng)得這么壯，這兒牧民的生活怎么樣呢？

生2：他們每天能看到怎么美的景色，肯定很幸福！

生3：我覺得牧民的生活很富有，他們養(yǎng)的牛羊這么壯，一定可以賣很多錢。

師：對(duì)呀，能生活在這么美的大草原上是多么幸福的事呀！誰(shuí)愿意把最后三行詩(shī)句讀一讀？

（生搶著舉手，請(qǐng)一名學(xué)生讀）

師：老師看得出你真的喜歡大草原。還有誰(shuí)來讀讀？

（指名讀）

師：老師聽出你也很喜歡大草原，看！你把牧草吹彎了腰，讓大家看到了這么多的牛羊！

（很多學(xué)生都想讀。）

師：你們有信心把整首詩(shī)讀好嗎？

生（異口同聲）：有！

師：好，自己先在下面練習(xí)練習(xí)，你們可以和自己的好朋友一起讀，可以和同桌讀，還可以幾個(gè)人表演讀，最好能把這首詩(shī)背下來。

（學(xué)生在下面自由練讀。）

師：誰(shuí)先來試試？讀得好，你們就把掌聲送給他！

（學(xué)生爭(zhēng)要讀。請(qǐng)3—4名學(xué)生配樂讀）

師：看到你們讀得這么美，老師也想讀一下。

（學(xué)生聽得很認(rèn)真，聽完后鼓掌）

師：我們來齊背這首詩(shī)，希望大家都能背出自己的感受，這樣你們會(huì)比老師背得還要棒。如果不會(huì)背的同學(xué)可以看著書讀。

（學(xué)生配樂齊背。）

師：大草原就是一幅美麗畫卷，趕快拿出你的紙和筆把它畫下來吧！

（學(xué)生作畫，師巡視。）

（展示繪畫作品）

備課資料

1.白居易簡(jiǎn)介

白居易（772年－846年），字樂天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。

白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽(yáng)逝世，葬于香山。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

2.軼事典故

自釀美酒

白居易自家釀的酒，質(zhì)高出眾，他為自家的酒作詩(shī)道：“開壇瀉罇中，玉液黃金脂；持玩已可悅，歡嘗有余滋；一酌發(fā)好客，再酌開愁眉；連延四五酌，酣暢入四肢?！保ā栋拙右拙怼罚０拙右自炀频臍v史不但有記載，而且直到今天，還有“白居易造酒除夕賞鄉(xiāng)鄰”的故事在渭北一代流傳。

藏書故事

貞元十六年（800）中進(jìn)士，授秘書省校書郎、集賢校理，參與整理國(guó)家藏書。后擢翰林學(xué)士。元和十年（815）貶為江州司馬。文宗即位，遷刑部尚書。武宗時(shí)以刑部尚書致仕。晚年退居洛陽(yáng)香山，自號(hào)香山居士，他對(duì)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的發(fā)展有卓著的貢獻(xiàn)。在整理集賢院藏書時(shí)，使他有機(jī)會(huì)接觸大量的藏書，對(duì)他的文學(xué)創(chuàng)作有很大的影響。私家藏書頗富，建有藏書樓，名“池北書庫(kù)”。他曾作《池上篇》，言其“罷刑部侍郎時(shí)，有栗千斗，書一車”。著有《白氏長(zhǎng)慶集》等。他曾以自己藏書為基礎(chǔ)，編撰了一部詞語(yǔ)佳句類書《白氏經(jīng)史事類六帖》（又名《白氏六帖》），分為1367門。宋代黃鑒著《楊文公談苑》記載：“人言白居易作《六帖》，以陶家瓶數(shù)千，各題門目，作七層架，列置齋中。命諸生采集其事類，投瓶中。倒取之，抄錄成書?！笨梢姟栋资狭吩谧畛跛鸭Y料時(shí)，就開始以類匯集。另編有《元白因繼集》、《劉白唱和集》、《洛下游賞宴集》（又名《洛中集》）等。

3.北朝民歌

北朝民歌是指南北朝時(shí)期北方文人所創(chuàng)作的作品。北朝民歌，以它特有的韻味和美學(xué)思想，在我國(guó)民歌史上獨(dú)呈異彩。北朝民歌粗獷質(zhì)樸、坦率真誠(chéng)的民族性格美；貴壯尚武、尊強(qiáng)崇健的民族風(fēng)格美；高高亢激越、豪邁奔放的民族情懷美，敬重女性、歌頌女杰的人性美以及詞義貞剛、貴乎實(shí)用的美學(xué)觀，構(gòu)成了獨(dú)具民族風(fēng)格的美學(xué)特色。

4.描寫祖國(guó)美麗河山的古詩(shī)詞

望岳

(唐)杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

使至塞上

(唐)王維

單車欲問邊，屬國(guó)過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

望天門山

(唐)李白

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。

練習(xí)：

1.看拼音，寫詞語(yǔ)。

huíyìjiāngnánrúguǒyīntiān

hǎosìcānɡbáidītóujiùshū

2.根據(jù)解釋寫出相應(yīng)的詞語(yǔ)。

(1)游牧人住的圓頂氈帳，形狀像蒙古包。（）

(2)同“現(xiàn)”，呈現(xiàn)。（）

(3)熟悉。（）

3.品味下列語(yǔ)句。

（1）天似穹廬，籠蓋四野。

（2）風(fēng)吹草低見牛羊。

4.“風(fēng)景舊曾諳”一句中，“曾”的意思是（）；“諳”的意思是（）。

5.根據(jù)詩(shī)句寫意思，或根據(jù)意思寫詩(shī)句。

（1）日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。

詩(shī)句的意思是：_____________________________________________。（2）江南春天的美景實(shí)在太美了，這樣的美麗風(fēng)景，我曾經(jīng)是多么熟悉，多么了解。

_____________________________________________。

6.課外延伸。

描寫山水風(fēng)光的古詩(shī)詞還有很多，我至少能寫出一首來。

____________

_________________________，________________________。

_________________________，________________________。

參考答案

1.回憶江南如果陰天

好似蒼白低頭舊書

2.（1）穹廬（2）見（3）諳

3.（1）環(huán)顧四野，天空就像其大無(wú)比的圓頂氈帳將整個(gè)大草原籠罩起來。敕勒族人用自己生活中的“穹廬”作比喻，說天空如氈制的圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方，以此來形容極目遠(yuǎn)望，天野相接，無(wú)比壯闊的景象。這種景象只在大草原或大海上才能見到。這就體現(xiàn)了濃厚的民族和地方色彩。

（2）這是畫龍點(diǎn)睛的一筆，我們看到在蒼蒼茫茫的天地之間，風(fēng)吹拂著豐茂的草原。時(shí)而在這里，時(shí)而在那里，露出遍地散布的牛群和羊群。畫面開闊無(wú)比，而又充滿動(dòng)感，彌漫著活力。雖然這句沒有寫人，但讀者會(huì)不由得意識(shí)到那遍布草原的牛羊的主人——勇敢豪爽的敕勒人。他們是大地的主人，是自然的征服者。他們能給蒼茫大地帶來蓬勃生機(jī)，帶來美的意蘊(yùn)。

4.曾經(jīng)熟悉

5.（1）春風(fēng)吹拂的滿江綠水，就像青青的藍(lán)草一樣綠；晨光映照的岸邊紅花，比熊熊的火焰還要紅。

（2）江南好，風(fēng)景舊曾諳。

6.略。

《夏日絕句》古詩(shī)詞鑒賞

老師要承擔(dān)起對(duì)每一位同學(xué)的教學(xué)責(zé)任，在開展教學(xué)工作之前。為了不消耗上課時(shí)間，就需要有一份完整的教學(xué)計(jì)劃。從而在之后的上課教學(xué)中井然有序的進(jìn)行，你知道怎樣才制作一份學(xué)生愛聽的教案嗎？下面是小編精心收集整理，為您帶來的《《夏日絕句》古詩(shī)詞鑒賞》，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

《夏日絕句》古詩(shī)詞鑒賞

夏日絕句
李清照
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。

注釋

1.人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開國(guó)功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。

2.鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國(guó)殤》：“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄?！?/p>

3.項(xiàng)羽(公元前232-前202)：秦末下相(今江蘇宿遷)人。曾領(lǐng)導(dǎo)起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王。后被劉邦打敗，突圍至烏江(在今安徽和縣)，自刎而死。

古詩(shī)鑒賞

這首詩(shī)起調(diào)高亢，鮮明地提出了人生的價(jià)值取向：人活著就要作人中的豪杰，為國(guó)家建功立業(yè);死也要為國(guó)捐軀，成為鬼中的英雄。愛國(guó)激情，溢于言表，在當(dāng)時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。但南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，但求茍且偷生。因此，詩(shī)人想起了項(xiàng)羽。項(xiàng)羽突圍到烏江，烏江亭長(zhǎng)勸他急速渡江，回到江東，重整齊鼓。項(xiàng)羽自己覺得無(wú)臉見江東父老，便回身苦戰(zhàn)，殺死敵兵數(shù)百，然后自刎。

詩(shī)人鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無(wú)恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩(shī)僅二十個(gè)字，連用了三個(gè)典故，但無(wú)堆砌之弊，因?yàn)檫@都是詩(shī)人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩(shī)篇，出自女性之手，實(shí)在是壓倒須眉了。

5古詩(shī)詞三首

5古詩(shī)詞三首

第一課時(shí)（《牧童》）

教學(xué)目標(biāo)：

　1．學(xué)會(huì)本課7個(gè)生字，正確、流利朗讀、背誦古詩(shī)。

　2．理解詞中字詞的意思以及整首詞的意思。

　3．想象詞所描繪的情景，并在說的基礎(chǔ)上寫下來。

教學(xué)難點(diǎn)：

理解詩(shī)句的意思，體會(huì)牧童無(wú)拘無(wú)束、自由自在的思想感情。

教學(xué)準(zhǔn)備：課件。

教學(xué)過程：

（一）介紹詩(shī)人，激發(fā)興趣

大家聽說過“八仙過?！钡墓适聠幔空l(shuí)知道“八仙”是哪八個(gè)人？（）今天我們要學(xué)習(xí)的這首《牧童》相傳就是八仙中的“呂洞賓”寫的。呂洞賓到底是不是神仙我們不知道，但歷史上確實(shí)有呂洞賓其人，他原名叫做“呂巖”，是唐代人。呂巖考過科舉，做過縣令。后來唐代暴發(fā)了黃巢領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義，時(shí)局動(dòng)蕩，呂洞賓就帶家人躲入山中修道。最后不知去向，傳說他已經(jīng)得道成了神仙。

（二）初讀古詩(shī)，整體感知

　1．自由讀古詩(shī)，讀通順，讀流利。

　2．小組齊讀古詩(shī)、互評(píng)、互相正音。

（注意強(qiáng)調(diào)“蓑”字的讀音和寫法）

　3．再自由讀詩(shī)，把不理解的詞語(yǔ)勾畫出來。

　4、學(xué)生反饋并質(zhì)疑。（師適時(shí)板書并回答學(xué)生的質(zhì)疑）

鋪，鋪開。

弄，逗弄。

飽飯，吃飽了飯。

蓑衣：棕或草編織的外衣，用來遮風(fēng)避雨。

臥月明：躺著觀看明亮的月亮。

（三）再讀古詩(shī)，交流學(xué)習(xí)

　1．再讀古詩(shī)，利用工具書和學(xué)習(xí)資料進(jìn)行“小組學(xué)習(xí)”。

（給學(xué)生充足的時(shí)間進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，交流討論。）

　2．反饋：你讀懂了什么?

　3．根據(jù)學(xué)生回答，教師適時(shí)小結(jié)出各詩(shī)句的意思：

　青草像被誰(shuí)鋪開在地上一樣，方圓六七里都是草地。

　晚風(fēng)中隱約傳來三四牧童聲悠揚(yáng)的笛聲。

　牧童放牧歸來，在吃飽晚飯后的黃昏時(shí)分。

　他連蓑衣都沒脫，就愉快的躺在草地上看天空中的明月。

　4．全班齊讀此詩(shī)。

（四）想象畫面，體會(huì)情感

　1．教師配樂朗讀，學(xué)生閉目想象。

　2．學(xué)生反饋，把所想象到的畫面說給大家聽。

　3．學(xué)生配樂朗讀，邊讀邊體會(huì)詩(shī)人的思想感情。

　4．體會(huì)到什么，迅速寫下來，與小組同學(xué)交流。

　5．全班交流所體會(huì)到的思想感情，教師加以引導(dǎo)：

?。ㄔ?shī)人向往寧?kù)o淡泊，饑來即食，困來即眠，無(wú)牽無(wú)掛，自由自在的生活。）

（五）感情朗讀，背誦古詩(shī)

　1．自由讀詩(shī)，帶著自由自在、無(wú)拘無(wú)束的思想感情朗讀。

　2．比賽讀詩(shī)，單個(gè)比，小組比，男女生比。（教師適當(dāng)點(diǎn)撥抑揚(yáng)頓挫）

　3．伴樂，全班一起誦讀全詩(shī)。

牧童臥

黃昏月明

草、笛、蓑衣

第二課時(shí)（《舟過安仁》）

教學(xué)目標(biāo)：

　1．正確、流利、有感情地朗讀全詩(shī)。

　2．理解詩(shī)句的意思。

　3．想象詩(shī)中所描繪的情景。

　4．用畫的方式自由表達(dá)所想象的詩(shī)沖情景。

教學(xué)難點(diǎn)：

　以讀解意，以畫悟情。

教學(xué)準(zhǔn)備：課件。

教學(xué)過程：

（一）激趣導(dǎo)入

上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了一首寫兒童的詩(shī)，這節(jié)課我們還要學(xué)習(xí)另外一首寫兒童的詩(shī)。和前一首詩(shī)有所不同的是，前一首《牧童》只寫了一個(gè)小孩子，而這首詩(shī)中寫了兩個(gè)十分頑皮的小孩子。你們想知道他們?cè)鯓宇B皮嗎？想，那我們就一起來學(xué)習(xí)這首楊萬(wàn)里寫的《舟過安仁》（板書課題）

（二）自讀感知，理解詩(shī)句

　1．自由朗讀，借助拼音讀準(zhǔn)字音，讀通、讀正確這首詩(shī)。

（注意強(qiáng)調(diào)讀準(zhǔn)字音：篙、棹）

　2．小組賽讀，看誰(shuí)把這首詩(shī)讀得最準(zhǔn)，最流利。

　3．自讀理解，借助課后注釋或結(jié)合插圖理解詩(shī)句意思，劃出不理解的詞語(yǔ)、句子。

　4．小組合作學(xué)習(xí)，交流已讀懂的詩(shī)句、解決不理解的問題。（老師巡回指導(dǎo)）

　篙：撐船用的竹竿或者木桿。

　棹：船槳。

　怪生：怪不得。

　遮頭：為頭部遮擋住風(fēng)雨。

　使風(fēng)：借助風(fēng)的力量。

　5．匯報(bào)交流，小組指派代表交流，疏通整首詩(shī)的意思。

（一只小漁船里坐著兩個(gè)小孩子，他們收起了劃船用的篙和槳，而撐開了一把傘。難怪他們會(huì)在沒有下雨的時(shí)候打傘，原來是想借助風(fēng)的力量來駛船。）

（三）再讀感悟，以畫悟情

　1．自由讀詩(shī)，邊讀邊在腦海中想象詩(shī)歌描繪了一幅怎樣的畫面。

　2．小組內(nèi)交流，互相說說你所想象的畫面。

　3．請(qǐng)學(xué)生描述畫面，引導(dǎo)學(xué)生把想象的畫面說具體、說生動(dòng)。

　4．請(qǐng)學(xué)生用彩色筆把想象的畫面畫出來，再把想對(duì)兩個(gè)頑皮的孩子說的話寫在下面。

（詩(shī)中兩個(gè)孩子的頑皮舉動(dòng)，肯定會(huì)讓學(xué)生有話想說，把這些話寫下來，老師加以點(diǎn)撥就是思想感情）

　5．匯報(bào)展示：用投影儀展示部分學(xué)生的畫，并讓學(xué)生加以解說。

（以傘借風(fēng)力讓船行駛，肯定是行不通的，但這種舉動(dòng)卻反映了兩個(gè)孩子的聰明和頑皮，同時(shí)詩(shī)人對(duì)兩個(gè)頑皮孩子的喜愛和贊賞。）

（四）感情朗讀，背誦古詩(shī)

　1．感情朗讀，帶著頑皮、喜愛的情感自由朗讀古詩(shī)。

　2．通過賽讀、評(píng)讀等多種形式讓學(xué)生讀好這首詩(shī)。

　3．誦讀古詩(shī)。

（五）拓展活動(dòng)

　你還知道哪些描寫兒童的詩(shī)，請(qǐng)讀給大家聽聽

舟過安仁

兩小童

第三課時(shí)（《清平樂村居》）

教學(xué)目標(biāo)：

　1．初步了解詞的有關(guān)知識(shí)。

　2．正確、流利、有感情地朗讀和背誦課文。

　3．理解這首詞的意思。

　4．想象這首詞所描繪的田園生活的情景。

重點(diǎn)難點(diǎn)：

感悟詞中田園生活的美好，讓學(xué)生受到美的熏陶。

教學(xué)準(zhǔn)備：課件。

教學(xué)過程：

（一）導(dǎo)入，解題

　1．板書課題，讀題。

　2．解題：

“清平樂”是詞牌名，并不是題目。詞是詩(shī)歌的一個(gè)種類，因?yàn)榫渥娱L(zhǎng)短不一，所以也稱“長(zhǎng)短句”。古代的詞，都可以伴樂歌唱，詞的曲調(diào)名稱叫詞牌?！扒迤綐贰钡摹皹贰币x成“yue”清平樂本來是一種音樂歌曲，后來才用來當(dāng)做詞牌。

“村居”才是這首詞的題目，意思是“農(nóng)村閑居的人家”。《清平樂村居》這首詞是南宋愛國(guó)詩(shī)人辛棄疾的描寫農(nóng)村生活的著名作品。

（二）初讀，正音

　1．自由讀詞，注意讀準(zhǔn)字音。

　2．難字正音，引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)：茅、檐、相、媚、翁、媼、亡賴、剝

　3．全班齊讀，男女生賽讀，同桌互讀。

　4．且讀且點(diǎn)評(píng)，讀出韻律節(jié)奏。

（三）再讀，解意

　1．自由讀文，自主理解詞語(yǔ)意思

　2．自由匯報(bào)自己第一次讀課文的收獲，老師引導(dǎo)學(xué)生解釋重點(diǎn)詞語(yǔ)：

　茅檐：茅草搭的屋子。

　醉里：喝了酒后，微微有點(diǎn)醉意。

　吳音：吳地的方言。這里泛指南方方言。

　相媚好：彼此之間很親密和睦的樣子。

　翁媼：老翁、老婦人。

　鋤豆：在豆田里鋤草。

　無(wú)賴：音同“無(wú)賴”，這里指頑皮、可愛。

　3．小組合作，結(jié)合插圖和注釋，疏通句子意思

　屋檐低，茅舍小。小溪潺潺，岸上長(zhǎng)滿了茵茵綠草。一陣吳音，絮絮叨叨，還帶著幾分醉意，親切，美好！這是誰(shuí)家，一對(duì)白發(fā)蒼蒼，公公，姥姥。

　大兒子，在小溪東岸，豆地里鋤草。二兒子，正在編織雞籠，手藝可巧！小兒子，躺在溪邊剝蓮蓬，一個(gè)逗人喜愛的頑皮佬。

　4．再讀全文，學(xué)生質(zhì)難問疑

?。I(yíng)造民主課堂，讓學(xué)生發(fā)表自己的看法，有爭(zhēng)議之處，還可以展開討論）

（四）精讀、悟情

　1．教師配樂范讀，學(xué)生閉目想象畫面。

　2．請(qǐng)學(xué)生自由談所“看到”的畫面。

　3．學(xué)生配樂自由讀，邊讀邊悟。

　4．請(qǐng)學(xué)生自由談所悟到的思想感情。

　安寧、悠閑、快樂、恬靜、幸福的平淡農(nóng)村生活讓人陶醉使人向往。

（五）熟讀，成誦

　1．小組內(nèi)互讀，把所感通過朗讀表現(xiàn)出來。

　2．全班朗讀，注意表達(dá)思想感情。

　3．熟讀成誦。

清平樂.村居

大兒——鋤

翁媼中兒——織

小兒——?jiǎng)?/p>

古詩(shī)詞三首教學(xué)實(shí)錄

一、導(dǎo)入新課，靠近快樂

1.出示牧童騎牛圖。

老師：騎牛的人是誰(shuí)?這是怎樣的牧童?從哪里看出這是個(gè)自在、快樂的牧童?

2.出示古詩(shī)《牧童》。

老師：這首古詩(shī)是呂巖，也就是耳熟能詳?shù)膮味促e所作的。關(guān)于呂洞賓，談?wù)勀銓?duì)他的了解。

3.老師：俗話說，快活如神仙，最早指的就是呂洞賓。這節(jié)課我們走進(jìn)《牧童》，走進(jìn)呂洞賓言說的快樂中去。

[評(píng)析：牧童，是古代文人言說快樂的對(duì)象，他們借用牧童這一具象載體，從表面看是言說童年多彩的快樂，更深層的是言說自我境況中已有的或是心之向往的快樂。所以，在導(dǎo)課時(shí)讓學(xué)生觀察騎牛的快樂牧童和了解作者崇尚快樂的特點(diǎn)，逐漸地靠近文本主旨言說快樂，指明解讀詩(shī)文方向。

二、讀通詩(shī)文，觸摸快樂

1.自由練讀詩(shī)文。

老師：請(qǐng)大家自由讀讀詩(shī)文，注意讀準(zhǔn)字音，把詩(shī)句讀正確讀流利。

2.指名誦讀詩(shī)文。

(教師請(qǐng)3位同學(xué)讀詩(shī)，相機(jī)指導(dǎo)、糾正字音。)

3.說說讀詩(shī)后的感受。

[評(píng)析：毫無(wú)疑問，讀正確和讀流利是讀出感情的基礎(chǔ)和前提。古詩(shī)的誦讀更是如此，教學(xué)中給足時(shí)間讓學(xué)生反復(fù)讀詩(shī)，讀準(zhǔn)字音、讀通詩(shī)文。其實(shí)，這也多次觸摸了文本主旨言說快樂，為后續(xù)理解詩(shī)文、感情誦讀以及走進(jìn)文本奠定了基礎(chǔ)。]

三、讀懂詩(shī)意，走進(jìn)快樂

1.研讀第一句詩(shī)。

出示草長(zhǎng)田野六七里。

老師：草鋪的鋪是什么意思?橫野指什么意思?

老師：草鋪橫野六七里如果改成草長(zhǎng)田野六七里或草長(zhǎng)野外一二尺，比一比兩句詩(shī)有什么不同?

出示草鋪橫野六七里和草長(zhǎng)田野六七里或草長(zhǎng)野外一二尺。

[評(píng)析：草鋪橫野六七里看似寫景，實(shí)為以景襯情，作者寫景匠心獨(dú)運(yùn)妙筆生花。第一句詩(shī)假使只為寫景，還可這樣作詩(shī)草長(zhǎng)田野六七里或草長(zhǎng)野外一二尺，和第二句詩(shī)一起讀來也是很有韻味。但是，牧童那份無(wú)拘無(wú)束和自由自在的快樂則蕩然無(wú)存，和全詩(shī)所要言說的主旨格格不入。更為巧妙的是，這句詩(shī)中一鋪一橫把綠草的茂盛和原野給人的那種平緩舒服的感覺表現(xiàn)得淋漓盡致。如果，把鋪換成長(zhǎng)、綠或生，把橫野改成田野、原野或曠野，效果則截然相左，古詩(shī)的意韻大大削弱。]

2.研讀第二句詩(shī)。

老師：笛弄晚風(fēng)三四聲說的是什么意思?

老師：這句詩(shī)說的是在晚風(fēng)中隱約傳來三四牧童聲吹出的悠揚(yáng)笛聲，詩(shī)句中弄其實(shí)是吹的意思，把吹代詩(shī)句中，讀一讀詩(shī)句這樣寫行嗎?

出示笛弄晚風(fēng)三四聲和笛吹晚風(fēng)三四聲。

老師：從弄中讀懂了什么?

[評(píng)析：笛弄晚風(fēng)三四聲作者采用以聲襯情的方式，落筆在悠揚(yáng)悅耳的笛聲上，未見牧童其人，先聞悅耳笛聲，給人無(wú)限美好的想象空間。試想，一天放牧回來，倘若牧童悶悶不樂怎會(huì)笛弄晚風(fēng)三四聲呢!這真是，牧童的愜意之感無(wú)以言表，笛弄晚風(fēng)是最好的表達(dá)和言說。這句詩(shī)，有個(gè)極為亮眼的詞語(yǔ)弄，恰如其分的表達(dá)出牧童當(dāng)時(shí)的狀態(tài)和心境，如果換成吹，整首詩(shī)意蘊(yùn)讓人大跌眼鏡。]

3.研讀第三句詩(shī)。

老師：歸來飽飯黃昏后寫出了牧童的自在，從哪里讀出來?

老師：牧童在黃昏后才吃飽飯，在牧童飽飯的過程中，你仿佛看到什么情景?

[評(píng)析：歸來飽飯黃昏后告訴我們牧童回家吃飽飯已是黃昏之后。這里，雖然沒有家人聚集的場(chǎng)面，沒有父母的表現(xiàn)和參與，可是我們從黃昏之后的飽飯，可以想見牧童在家的其樂融融。這就是詩(shī)的的留白，詩(shī)的張力和魅力所在，讓讀詩(shī)讀到了文本中的這一個(gè)。]

4.研讀第四句詩(shī)。

老師：不脫蓑衣臥月明說了什么意思?

老師：吃飽飯的牧童，連蓑衣都不脫，就躺在月夜里的草地上心情怎樣?

[評(píng)析：不脫蓑衣臥月明，詩(shī)人似乎只把他之所見如實(shí)地寫了下來，卻讓我們不禁浮想聯(lián)翩牧童是累了，躺在月夜的草地上，什么都不想;或是會(huì)像白天的經(jīng)歷;或是悠然地欣賞著草地夜景。更為緊要的是牧童靜享那份獨(dú)有的愜意把古詩(shī)意蘊(yùn)推上了更高的層次。]

四、細(xì)讀詩(shī)眼，提煉快樂

1.出示整首詩(shī)，引導(dǎo)帶著理解和感受讀詩(shī)。(指名讀齊讀)

2.細(xì)讀臥，進(jìn)一步整體感受牧童的快樂。

老師：第四句詩(shī)的臥把牧童的快樂寫的淋漓盡致。勞累了一天的牧童，在皓皓明月高掛的夜晚，躺臥在草地上，是一種自在心境的釋懷和疏放，因?yàn)樗挥脫?dān)心什么?

老師：牧童躺臥在草地上，一點(diǎn)也不用擔(dān)心，相反是一種獨(dú)有的享受，在享受中他可以欣賞什么?

[評(píng)析：毫無(wú)疑問，《牧童》滿詩(shī)盡是快樂在。王崧舟老師說得好，文本細(xì)讀雖然強(qiáng)調(diào)沉入言語(yǔ)、逐字逐句的解讀，但是這種解讀并非漫無(wú)目的、毫無(wú)重點(diǎn)的散步式細(xì)讀。應(yīng)該像錢理群先生說的不能要求學(xué)生每個(gè)字、每個(gè)詞、每句話都弄明白。否則，細(xì)讀文本處處精細(xì)就是扼殺精細(xì)，正所謂精細(xì)反被精細(xì)誤。第四句詩(shī)的臥是詩(shī)眼，是牧童一種自在心境的釋懷和疏放，因?yàn)樗挥脫?dān)心放牧歸來時(shí)間晚遲、家長(zhǎng)是否會(huì)指責(zé)、牲口能否吃飽、笛弄的時(shí)間和姿勢(shì)、是否脫蓑衣躺臥更是因?yàn)樗膳P在草地上，可以好好地享受欣賞皓皓明月、吹拂舒心晚風(fēng)、欣賞草鋪橫野的夜景、靜聞野花的香氣、回味白天放牧的情景]

五、延伸閱讀，強(qiáng)化快樂

1.老師：牧童，是不少古代文人表情達(dá)意的對(duì)象，你知道有哪些描寫牧童的詩(shī)文嗎?

2.出示相關(guān)詩(shī)文。(袁枚的《所見》牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。張說在《九日進(jìn)茱萸山詩(shī)五首》第三首菊酒攜山客，萸囊系牧童。路疑隨大隗，心似問鴻蒙。儲(chǔ)光羲的《牧童詞》不言牧田遠(yuǎn)，不道牧陂深。所念牛馴擾，不亂牧童心。圓笠覆我首，長(zhǎng)蓑披我襟。方將憂暑雨，亦以懼寒陰。大牛隱層坂，小牛穿近林。同類相鼓舞，觸物成謳吟。取樂須臾間，寧問聲與音。李涉的《山中》無(wú)奈牧童何，放牛吃我竹。隔林呼不應(yīng)，叫笑如生鹿。欲報(bào)田舍翁，更深不歸屋。劉駕的《牧童》牧童見客拜，山果懷中落。晝?nèi)镇?qū)牛歸，前溪風(fēng)雨惡。成彥雄的《村行》曖曖村煙暮，牧童出深塢。騎牛不顧人，吹笛尋山去。棲蟾的《牧童》牛得自由騎，春風(fēng)細(xì)雨飛。青山青草里，一笛一蓑衣。日出唱歌去，月明撫掌歸。何人得似爾，無(wú)是亦無(wú)非。)

老師：自由讀一讀，說說詩(shī)中的牧童有什么相同的特點(diǎn)?

老師：再讀一讀課文，說說讀詩(shī)后感受。

古詩(shī)詞三首教學(xué)設(shè)計(jì)

老師要承擔(dān)起對(duì)每一位同學(xué)的教學(xué)責(zé)任，在開展教學(xué)工作之前。即使每天晚上一兩點(diǎn)都要堅(jiān)持制定出一份最詳細(xì)的教學(xué)計(jì)劃。在上課時(shí)遇到各種教學(xué)問題都能夠快速解決，那你們知道有哪些優(yōu)秀的小學(xué)教案嗎？下面是由小編為大家整理的古詩(shī)詞三首教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對(duì)您的工作和生活有所幫助。

古詩(shī)詞三首教學(xué)設(shè)計(jì)

《憶江南》教學(xué)設(shè)計(jì)

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1．初步認(rèn)識(shí)詞這種文學(xué)樣式。

2．有感情朗讀，熟讀成誦。

3．根據(jù)詞所描繪的景物，想像畫面。

4．感悟這首詞的魅力所在，具備欣賞美、鑒賞美的能力。

教學(xué)重、難點(diǎn)：

1．根據(jù)詞所描繪的景物，想像畫面。

2．有感情朗讀。在讀中悟情、在讀中生情、在讀中賞文。

教學(xué)過程：

一、創(chuàng)設(shè)意境，釋題入情。

1.導(dǎo)入：誦讀有關(guān)贊江南的詩(shī)文佳句。

江南處處是小橋流水人家，山清水秀，景色宜人，享有“魚米之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。自古以來有許多文人墨客曾寫下贊江南的詩(shī)詞，誰(shuí)愿意把你積累的詩(shī)詞讀一讀或背一背呢？（指３至５名學(xué)生）教師對(duì)學(xué)生背誦情況做總結(jié)。

2.揭題：這節(jié)課我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)一篇與“春”有關(guān)的文章——《憶江南》。

（1）簡(jiǎn)介詩(shī)人“白居易”。

（2）了解“江南”：江南就是長(zhǎng)江以南的部分地區(qū)，包括江蘇南部、上海、浙江、江西、安徽等地區(qū)，當(dāng)然，我們臺(tái)州也屬于江南。下面就讓我們一起去回味一下咱們江南的迷人風(fēng)光吧！

（3）播放江南春景圖，用詞贊江南。

師：是啊，江南山清水秀，景色宜人。這里小橋流水，河湖交錯(cuò)，水網(wǎng)縱橫；古鎮(zhèn)小城，田園村舍，古典園林，如詩(shī)如畫；啼鶯流轉(zhuǎn)、柳綠花紅，令人心曠神怡。這就是我們引以為自豪的水鄉(xiāng)──（江南）。

3.師生交流詩(shī)人創(chuàng)作的背景（課前查閱的資料）：

唐朝大詩(shī)人白居易曾在蘇杭為官，江南的旖旎風(fēng)光給他留下了終生難忘的記憶。回到洛陽(yáng)多年以后，他對(duì)江南依然魂?duì)繅?mèng)繞，六十七歲那年，寫下了一組絕唱——《憶江南》。

4.播放古箏曲，教師范讀。

5.介紹“詞”與“詞牌名”。

二、探究詩(shī)意，以知促情。

1.自由練讀、讀準(zhǔn)字音，讀通順、流暢。

2.指正讀音（注意“諳”這個(gè)生字，讀準(zhǔn)字音，區(qū)別與“音”的發(fā)音）

3.齊讀。

三、品詞賞句，想象悟情。

“憶”是什么意思？（回憶、思念）

（一）憶景。

1詩(shī)人憶的是江南的什么呢？

（1）“日出江花紅勝火”

說說自己的理解（你看到了什么）指導(dǎo)朗讀（紅艷、激烈、熱情）[嬌艷欲滴、熱情似火、爭(zhēng)奇斗艷的江花]

（2）“春來江水綠如藍(lán)”

說說自己的理解（你看到了什么）指導(dǎo)朗讀（樸素、典雅、溫婉、平靜）[水平如鏡、波光鱗鱗、微波蕩漾、水波漣漣的江水]

（3）紅與綠的映襯之美

春天百花盛開，太陽(yáng)出來了，使鮮艷的江花更紅得耀眼。春天的江水碧綠，而紅艷艷的陽(yáng)光灑滿了江岸，更顯得綠波粼粼。這紅與綠相互映襯，于是紅的更紅，綠者更綠。

（4）“風(fēng)景舊曾諳”

理解“諳”與“曾”的含義。

2.想象說話：曾經(jīng)，你在這迷人的江畔做過什么？

3.于是，詩(shī)人忍不住贊美：江南——好。

引讀：江南好——風(fēng)景舊曾諳；

江南好——日出江花紅勝火；

江南好——春來江水綠如藍(lán)；

江南好——能不憶江南?

（二）憶人。

1.賞析反問句“能不憶江南?”

2.詩(shī)人憶的僅僅是江南的景嗎？

出示資料：詩(shī)人曾在江南做官十年，為人民作了很多好事，當(dāng)?shù)匕傩蘸退母星楹苌睢：髞恚×耍坏貌恢x任蘇州刺史一職，在他離任回洛陽(yáng)時(shí)，蘇州的人們不舍得他走，都哭著為他送別。他的好友劉禹錫曾在《白太守行》中寫道：“蘇州十萬(wàn)戶，盡作嬰兒啼”。

憶的還是什么？（江南的人）

帶著江南人民對(duì)詩(shī)人的愛戴，讀——能不憶江南？

帶著詩(shī)人對(duì)江南人民的思念之情，讀——能不憶江南？

帶著詩(shī)人對(duì)江南春色的無(wú)限眷戀之情，讀——能不憶江南？

帶著詩(shī)人那忘不掉、抹不了的江南情，讀——能不憶江南？

（三）濃濃的江南情。

一個(gè)憶字勾起了詩(shī)人對(duì)江南的深深思念，于是他又寫其二和其三，我們一起來賞讀一下。

其二

江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日再重游？

其三

江南憶，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢。

1.自由讀。

2.說說從這兩首詞中讀到了什么？

師：江南景色秀麗迷人，江南人民情深意重，這叫詩(shī)人又怎能忘記？（讀詞）

師：曾經(jīng)多少次，詩(shī)人朝著江南翹首以望；曾經(jīng)多少回，詩(shī)人在夢(mèng)中喃喃以念：江南啊江南，我何日才能重游？（讀詞）

四、回歸生活，珍惜現(xiàn)在。

師：回首江南，思念江南，他悲傷，他感懷，他深情，然而，他又十分甜蜜，因?yàn)樗麘c幸——

1.補(bǔ)充句子：詩(shī)人慶幸。（慶幸曾經(jīng)去過江南，為江南的百姓做過許多好事，珍惜了在江南的每一分每一秒。）

2.總結(jié)：天下無(wú)不散之筵席，不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有。只要擁有時(shí)懂得珍惜，那么，離別也是歡喜的揮手，回憶更是美麗的幸福。同學(xué)們，讓我們珍惜與同學(xué)的相識(shí)、珍惜與朋友的相知、珍惜與親人的相聚，珍惜眼前人，珍惜眼前事，讓痛苦與后悔遠(yuǎn)離過去，讓幸福與甜蜜永隨回憶。

五、欣賞歌曲拓展延情。

“古人唱歌兼唱情！”詩(shī)歌，需要有音樂性和圖畫性。但它感動(dòng)人心的藝術(shù)魅力卻不獨(dú)在于聲韻悠揚(yáng)，更在于以聲傳情；不獨(dú)在于寫景如畫，更在于借景抒情。同學(xué)們請(qǐng)聽：

播放《憶江南》歌曲。（學(xué)生自由發(fā)揮，盡情抒情，展示自身獨(dú)特的體會(huì)，和詩(shī)的情感產(chǎn)生共鳴，師生沉浸在憶江南的美好境界之中。）

板書設(shè)計(jì)：

憶江南

詞牌名

人

情珍惜

景

23.古詩(shī)詞三首

23.古詩(shī)詞三首

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.認(rèn)識(shí)7個(gè)生字，會(huì)寫8個(gè)生字。

2.能正確、流利、有感情地朗讀、背誦這三首古詩(shī)詞，能默寫前兩首古詩(shī)。

3.通過誦讀、解讀、悟讀課文，了解內(nèi)容，體會(huì)課文描述的景物和作者表達(dá)的思想感情。激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)詩(shī)詞的熱愛之情。

課前準(zhǔn)備：

1.查閱有關(guān)詞的資料以及三位詩(shī)人的生平和創(chuàng)作情況。

2.課文插圖。

第一課時(shí)

《鄉(xiāng)村四月》《四時(shí)田園雜興》

一、由題入手，弄清題意。

1.板書課題。

2.自由讀題，說說題意。

“鄉(xiāng)村四月”是指江南農(nóng)村初夏的時(shí)節(jié)。

3.出示插圖，觀察感受。

4.簡(jiǎn)介詩(shī)人及背景。

翁卷，南京詩(shī)人，一生未做官，描寫了許多田園生活的詩(shī)篇。

二、反復(fù)誦讀，弄懂詩(shī)意。

1.教師范讀，學(xué)生整體感知誦讀的節(jié)奏和詩(shī)的畫面。

2.學(xué)生自由練讀，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，把握節(jié)奏，注意“蠶”“?！倍际瞧缴嘁?。

3.指名朗讀，相互學(xué)習(xí)，相互欣賞。

4.組內(nèi)輪讀，試著利用工具書或文中注釋弄清句意。

5.全班交流，講講詩(shī)意。

三、品評(píng)朗讀，感悟詩(shī)情。

1.自由誦讀，邊讀邊想象詩(shī)歌描繪的畫面。

2.逐句品評(píng)，交流感受。

第一句主要寫了江南水鄉(xiāng)初夏時(shí)的景色。第二句主要寫了勞動(dòng)人民緊張繁忙的勞作，也同時(shí)體現(xiàn)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的同情贊美?！吧佟薄安拧薄坝帧蓖怀隽藙谧鞯姆泵Α?/p>

3.想象畫面，有感情地朗讀。

四、背誦，積累語(yǔ)言。

自學(xué)《四時(shí)田園雜興》

1.按照學(xué)習(xí)《鄉(xiāng)村四月》的方法自學(xué)，畫出自己不明白的地方。

2.小組內(nèi)交流，教師指導(dǎo)點(diǎn)撥。

3.全班交流自學(xué)成果。

4.背誦。

第二課時(shí)

《漁歌子》

一、激情導(dǎo)趣，理解課題。

1.教師有感情地吟誦《漁歌子》，請(qǐng)同學(xué)們聽一聽，想一想：它和我們以前學(xué)過的古詩(shī)有什么區(qū)別？

2.你知道什么是詞嗎？

教師簡(jiǎn)介：詞初名曲、曲子、曲子詞。也就是為曲所填的詞。由于詞的長(zhǎng)短不一，還被稱作長(zhǎng)短句。這是與詩(shī)的不同之處。

3.你了解或背誦過詞嗎？試著背一背。

二、反復(fù)吟誦，理解詞義。

1.自由讀詞，練習(xí)讀正確、讀流利，注意“塞”“蓑”的讀音。

2.誰(shuí)愿意讀給大家聽？說說你喜歡這首詞嗎？為什么？

3.默讀詞，畫出詞中描寫的各種景物。

4.再讀詞，邊讀邊畫出詞中難理解的詞和句，先按照學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法自己理解，解決不了的問題和同桌交流討論。

5.全班交流：

交流重點(diǎn)：斜風(fēng)細(xì)雨中垂釣的人兒為什么不想回家？

詞中出現(xiàn)了哪些顏色？

三、指導(dǎo)朗讀，想象畫面。

1.教師導(dǎo)語(yǔ)：雨中青山，江上漁舟，天空白鷺，兩岸紅桃，色澤鮮明但又顯得柔和，氣氛寧?kù)o又充滿活力。

2.教師范讀，體會(huì)詩(shī)情畫意。

3.學(xué)生練讀，想象整體畫面。

4.指名朗讀，教師指導(dǎo)。

5.同桌互讀，相互欣賞。

四、積累運(yùn)用，拓展延伸。

1.有感情地背誦《漁歌子》。

2.背一背你喜歡的詞。

3.默寫兩首古詩(shī)。

小學(xué)古詩(shī)詞的教案收藏

老師要承擔(dān)起對(duì)每一位同學(xué)的教學(xué)責(zé)任，在開展教學(xué)工作之前。所以老師在寫教案時(shí)要不斷修改才能產(chǎn)出一份最優(yōu)質(zhì)的教案。對(duì)教學(xué)過程進(jìn)行預(yù)測(cè)和推演，從而更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，你知道有哪些教案是比較簡(jiǎn)單易懂的呢？為滿足你的需求，小編特地編輯了“小學(xué)古詩(shī)詞的教案收藏”，建議你收藏并分享給其他需要的朋友！

小學(xué)古詩(shī)詞的教案【篇1】

采薇

教學(xué)目標(biāo)

1.有節(jié)奏地誦讀本詩(shī),感受古詩(shī)詞帶來的韻律美,背誦并默寫這首詩(shī)。

2.閱讀詩(shī)歌,大體把握詩(shī)意,想象詩(shī)歌描繪的情景,體會(huì)詩(shī)人的思想感情。

3.養(yǎng)成自主、合作的學(xué)習(xí)習(xí)慣,培養(yǎng)再造想象、創(chuàng)新思維的能力。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課,激發(fā)興趣。

1.多媒體播放歌曲《關(guān)關(guān)雎鳩》,引出對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的介紹。

2.導(dǎo)入新課:同學(xué)們,我國(guó)是一個(gè)文明古國(guó),有著悠久的歷史和燦爛的文化。詩(shī)歌是我國(guó)文化寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠,最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》距今已經(jīng)有兩千多年的歷史了,《詩(shī)經(jīng)》收錄了從西周至春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇。先秦稱為《詩(shī)》,或稱《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典,始稱《詩(shī)經(jīng)》,并沿用至今。今天我們就一起去欣賞《詩(shī)經(jīng)》中的一個(gè)名篇。(師板書課題:采薇節(jié)選)

二、初讀詩(shī)歌,掃清字詞障礙。

1.學(xué)生自由讀詩(shī)。

教師指導(dǎo)學(xué)習(xí):昔(xī)矣(yǐ)依(yī)雨(y)霏(fēi)

2.教師范讀。

3.對(duì)照注釋,利用三到五分鐘理解重點(diǎn)字詞的意思。

4.教師指導(dǎo)學(xué)生理解重點(diǎn)字詞,指名學(xué)生說說詩(shī)句的意思。

薇:薇菜,植物名。

昔:從前,指出征時(shí)。

往:指當(dāng)初去從軍。

遲遲:遲緩的樣子。

莫:沒有人。

詩(shī)句意思:當(dāng)初我去從軍的時(shí)候,楊柳依依隨風(fēng)搖曳?，F(xiàn)在我解甲歸故鄉(xiāng),大雪漫天飛舞飄落。道路泥濘慢慢行走,又渴又饑真是勞累。我滿心傷感滿腔悲,這種哀痛誰(shuí)能知道!

三、再讀詩(shī)歌,整體感知。

1.朗讀詩(shī)歌,說一說這首詩(shī)的主要內(nèi)容。(征人在還鄉(xiāng)路上飽受饑寒,痛定思痛:想起出征之時(shí),那依依楊柳,枝茂葉盛,而此時(shí)風(fēng)雪歸程,路遠(yuǎn),天寒,饑渴交加,可謂十分狼狽凄苦。)

2.誦讀詩(shī)歌,從昔我往矣,楊柳依依這句詩(shī)里,我們可以讀出是什么季節(jié)什么天氣(春天,天氣晴朗,春風(fēng)輕輕地吹拂著。)

四、合作探究,體會(huì)情感。

1.從今我來思,雨雪霏霏可以讀出是什么季節(jié)什么天氣(冬天,雨雪天氣。)

2.理解往和來的意思,談?wù)剰倪@一來一往中自己讀出了什么。(讀出了作者即詩(shī)歌中的戰(zhàn)士對(duì)家鄉(xiāng)和親人的熱切思念,急切盼望重歸故里與親人團(tuán)聚之情。)

3.試簡(jiǎn)單分析詩(shī)歌后四句。

(行道遲遲,載渴載饑是描寫,我心傷悲,莫知我哀是抒情,但感情是克制的,體現(xiàn)了《詩(shī)經(jīng)》哀而不傷的特點(diǎn)。)

4.這首詩(shī)歌表達(dá)了作者怎樣的思想感情

(這首詩(shī)歌描寫了從軍生活的艱辛,表達(dá)了作者對(duì)家鄉(xiāng)和平生活的向往和留戀。)

五、總結(jié)詩(shī)歌,拓展延伸。

1.引導(dǎo)學(xué)生說說讀了這首詩(shī)后的感受。(可以體會(huì)到作者對(duì)家鄉(xiāng)和親人熱切思念,急切盼望重歸故里與親人團(tuán)聚的思想感情。)

2.指名學(xué)生讀詩(shī),想象楊柳依依和雨雪霏霏的情景。

你能由楊柳依依雨雪霏霏聯(lián)想到哪些詩(shī)句或者你能想象到怎樣的情景將自己聯(lián)想到的詩(shī)句或情景寫一寫。

(聯(lián)想到的詩(shī)句:楊柳青青江水平,聞郎江上踏歌聲千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛。

想象到的情景:一位戰(zhàn)士出征離開家鄉(xiāng)時(shí)是楊柳依依的春天,而回來時(shí)已經(jīng)是雨雪交加的冬天。)

板書設(shè)計(jì)

采薇(節(jié)選)

對(duì)家鄉(xiāng)和親人熱切思念,

急切盼望重歸故里與親人團(tuán)聚

教學(xué)反思

多媒體播放歌曲《關(guān)關(guān)雎鳩》,引出《詩(shī)經(jīng)》,可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,有助于營(yíng)造活潑歡快的學(xué)習(xí)氛圍。

小學(xué)古詩(shī)詞的教案【篇2】

教學(xué)目標(biāo)

1.有感情地朗讀并背誦本詩(shī)。

2.理解詩(shī)句意思,感受春天美好的景色,體會(huì)作者對(duì)春天的贊美之情。

3.理解詩(shī)句,了解古詩(shī)所描寫的景物,體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課,激發(fā)興趣。

1.復(fù)習(xí)背誦宋朝詩(shī)人王安石的《泊船瓜洲》。

2.歌曲欣賞:(課件播放)

春天是美好的,讓我們共同來欣賞一首歌曲《春天在哪里》,好不好同學(xué)們,聽了這樣動(dòng)聽的歌曲,欣賞著春天生機(jī)勃勃、五彩斑斕的景色,你們的心中是否有一種迫切的渴望,想要立即到春光中去走一走,看一看,去尋訪春天的蹤跡當(dāng)然,春天不僅是春游的好時(shí)節(jié),也是走親訪友的好季節(jié)?？?南宋詩(shī)人葉紹翁就禁不住春色的誘惑,合上了詩(shī)書,去拜訪他的老朋友了,他如愿了嗎讓我們一起看看他為此寫下的詩(shī)吧。(出示課件)(師板書題目游園不值)

二、初讀詩(shī)歌,掃清字詞障礙。

1.初讀詩(shī)歌,解讀詩(shī)題。

從詩(shī)題上你知道些什么讀懂了什么(解釋園不值;詩(shī)人前去游園,園主人不在,沒能進(jìn)到園子里。)

2.介紹作者。(出示課件)

葉紹翁,字嗣(s)宗,號(hào)靖逸,南宋詩(shī)人。其詩(shī)以七言絕句最佳,寫景抒情,用語(yǔ)新警,長(zhǎng)于白描。有的寫江南水鄉(xiāng)景色,頗有風(fēng)味;有的寫田家的生活片段,平易含蓄,詞淡意遠(yuǎn),耐人尋味。詩(shī)作以《游園不值》《夜書所見》最為著名。

3.指導(dǎo)朗讀,讀出詩(shī)的韻味來。

師讀,生仿讀:自讀,指讀,齊讀。

(應(yīng)憐/屐齒/印蒼苔,小扣/柴扉/久不開。春色/滿園/關(guān)不住,一枝/紅杏/出墻來。)

4.生自由讀詩(shī),結(jié)合注釋,理解詩(shī)句意思。

三、再讀詩(shī)歌,整體感知。

1.自由讀詩(shī),思考:葉紹翁在春暖花開的時(shí)候去游園訪友,可是卻不值,哪句詩(shī)讓我們知道不值呢(小扣柴扉久不開。)

2.引導(dǎo)學(xué)生了解這首詩(shī)的主要內(nèi)容。(這首詩(shī)主要描述了詩(shī)人春日游園的所見所感。)

四、品讀感悟,體會(huì)情感。

1.學(xué)習(xí)前兩句。

(1)重點(diǎn)理解扣的意思。(敲)

把敲代進(jìn)去讀,做動(dòng)作演示,體會(huì)敲與扣的不同之處。(扣的力量比較輕,顯得禮貌。)

(2)詩(shī)人如此小扣柴扉多長(zhǎng)時(shí)間(久)久久不開,詩(shī)人認(rèn)為是什么原因呢用詩(shī)句回答。(應(yīng)憐屐齒印蒼苔。)

(3)詩(shī)人的哪個(gè)動(dòng)作證明了他愛惜蒼苔(憐)為什么用印不用踩(進(jìn)一步理解詩(shī)人對(duì)蒼苔的愛惜。)

(4)體會(huì)詩(shī)人此時(shí)心情:懷抱著無(wú)限的期待去友人的花園中觀賞春色,主人卻沒有在家,不能得償心愿,詩(shī)人內(nèi)心充滿了怎樣的情感呢(失落、失望)

2.學(xué)習(xí)后兩句。

專程來拜訪好友,然而卻小扣柴扉久不開,詩(shī)人心情難免失落,但接下去他所看到的,卻讓他眼前一亮。

(1)(生讀后兩句)春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來。

是啊,一枝鮮艷的紅杏已經(jīng)伸出墻外,與出相對(duì)的是哪個(gè)字(關(guān))

想想詩(shī)人為什么用關(guān)(討論,交流)(關(guān)說明關(guān)得緊,紅杏能出來更顯其生命力之旺盛。)

滿園春色關(guān)在里面,但一枝紅杏卻偏偏出來了,這一出需要什么(力量,生命)

(2)指導(dǎo)朗讀一枝紅杏出墻來。(讀出力量)

如此富有生命力的紅杏,肯定長(zhǎng)得非常(美麗)。

你喜歡這枝紅杏嗎(喜歡)訓(xùn)練朗讀。(讀出喜歡之情)

五、誦讀和背誦詩(shī)歌。

六、拓展延伸。

師:作者看花雖然進(jìn)不了門,但他依然可以感受到春天的美好。今天通過學(xué)習(xí)和體會(huì)詩(shī)意,也使我感到了春天的氣息和美好的春景。課下請(qǐng)同學(xué)們積累幾首描寫春天的古詩(shī)詞。

板書設(shè)計(jì)

游園不值

掃興喜悅

想滿園春色

看一枝紅杏

教學(xué)反思

要給學(xué)生提供合作交流的空間與時(shí)間。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者,一個(gè)非常重要的任務(wù)就是為學(xué)生提供必要的合作交流的空間與時(shí)間,這一點(diǎn)在本課教學(xué)中做的還不到位。

小學(xué)古詩(shī)詞的教案【篇3】

我今天說課的題目是唐代詩(shī)人呂巖的詩(shī)《牧童》。下面我將從教材、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)教法、教學(xué)過程、板書設(shè)計(jì)這五個(gè)方面來對(duì)本課進(jìn)行說明。

一、說教材

1.教材分析：

《牧童》是人教版五年級(jí)下冊(cè)第二組第5課《古詩(shī)詞三首》中的一首詩(shī)。本組教材以多彩的童年生活為專題展開，《牧童》這首詩(shī)向我們展示了一幅鮮活的兒童晚歸休憩圖。全詩(shī)意境優(yōu)美，用詞活潑，情趣盎然，生動(dòng)的表達(dá)了牧童那無(wú)憂無(wú)慮、天真爛漫的天性。

2.學(xué)情分析：

那么，五年級(jí)學(xué)生對(duì)這首詩(shī)是一個(gè)怎樣的認(rèn)知情況？這首詩(shī)對(duì)他們最具吸引力的地方是什么呢？他們又想以怎樣的方式來學(xué)習(xí)這首詩(shī)呢？

為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，我在課前對(duì)學(xué)生做了這樣的調(diào)查：

1.你會(huì)正確流利地朗讀這首詩(shī)么？

2.你認(rèn)為學(xué)習(xí)這首詩(shī)的時(shí)候需要進(jìn)行單獨(dú)的識(shí)字學(xué)習(xí)嗎？

3.你會(huì)背這首詩(shī)么？

4.你能大概說出這首詩(shī)的意思嗎？

5.你能從詩(shī)中體會(huì)到詩(shī)人的情感嗎？

調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)：80的學(xué)生能正確流利地朗讀這首詩(shī)，95的學(xué)生認(rèn)為不需要進(jìn)行單獨(dú)的識(shí)字學(xué)習(xí)，70的學(xué)生會(huì)背這首詩(shī)，能大概說出這首詩(shī)意思的占30,能從詩(shī)中體會(huì)到詩(shī)人情感的只有極少數(shù)。

根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，結(jié)合單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀這三個(gè)維度，在充分考慮學(xué)生的年齡特點(diǎn)、認(rèn)知水平的基礎(chǔ)上，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：

二、教學(xué)目標(biāo)：

1.熟讀并背誦古詩(shī)，感知古詩(shī)大意。

2.使學(xué)生體會(huì)到詩(shī)中畫面的優(yōu)美意境，并從中感悟到詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)離喧囂、安然自樂生活狀態(tài)的向往。

3.通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生感受童年生活的情趣和快樂，感受祖國(guó)語(yǔ)言文字的精妙。

教學(xué)重難點(diǎn)：使學(xué)生體會(huì)到詩(shī)中畫面的優(yōu)美意境，并從中感悟到詩(shī)人對(duì)悠閑自在、安然自樂生活狀態(tài)的向往。。

三、說教學(xué)方法

蘇霍姆林斯基說：兒童是用色彩、形象、聲音來思維的。所以教學(xué)本首詩(shī)，我準(zhǔn)備采用誦讀法、重點(diǎn)字詞剖析法、情景教學(xué)法、設(shè)景想象教學(xué)法來展開教學(xué)。同時(shí)借助多媒體課件來創(chuàng)設(shè)情境，體現(xiàn)快樂讀美文，輕松學(xué)古詩(shī)的教學(xué)理念，并達(dá)到突破教學(xué)重難點(diǎn)的目的。

四、說教學(xué)過程

具體教學(xué)過程從以下五個(gè)環(huán)節(jié)展開：

（一）欣賞音樂，走進(jìn)《牧童》。

課前，我先播放一首歡快的《田園之歌》讓學(xué)生欣賞，并這樣引導(dǎo)：是呀，美妙的音樂能帶給人愉快的心情。其實(shí)，能帶給人快樂的事有很多，比如今天能和大家一起學(xué)習(xí)我就感到很快樂，看到同學(xué)們端正的坐姿，甜美的微笑，我也很快樂。說說看，什么事使你感到快樂？小精靈兒童網(wǎng)站]

一石激起千層浪，在學(xué)生情趣高漲時(shí)，我順勢(shì)導(dǎo)入：現(xiàn)在，就讓我們帶著這份快樂的心情走進(jìn)唐代詩(shī)人呂巖的詩(shī)《牧童》。并板書課題：牧童

這樣，讓教學(xué)在師生對(duì)話中展開，消除了學(xué)生上課伊始的緊張感，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。形成了未成曲調(diào)先有情的良好課堂基調(diào)。課堂教學(xué)也因?yàn)閷W(xué)生的入情，而進(jìn)入了積極的狀態(tài)。

（二）品讀古詩(shī)，讀出味道。

詩(shī)詞的美妙在于誦讀。在指導(dǎo)學(xué)生誦讀的過程中，我分這樣三個(gè)層次進(jìn)行：

1.讀正確。

首先，我讓學(xué)生初讀整首詩(shī)，重點(diǎn)認(rèn)讀：鋪、蓑、臥并指導(dǎo)寫法。

2.讀出節(jié)奏。

初讀后，我告訴學(xué)生詩(shī)句本身就含有很強(qiáng)的音樂感，這就要求我們讀的時(shí)候要注意抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急。

3.讀出內(nèi)涵。

在學(xué)生讀出節(jié)奏的基礎(chǔ)上，我這樣引導(dǎo)：詩(shī)詞言情，詩(shī)詞言志，詩(shī)詞很多時(shí)候是一首歌，是一幅畫。我想知道，你從這首詩(shī)中讀出了什么？

（1）讀出詩(shī)中所蘊(yùn)含的畫面。

學(xué)生可能會(huì)說：我讀出了詩(shī)中所蘊(yùn)含的畫面。我仿佛看到了草地、牧童、蓑衣、月光等，接著我引導(dǎo)學(xué)生想象景物的顏色和姿態(tài)，學(xué)生可能會(huì)說：

（）的草（）的笛聲（）的牧童（）地躺著（）的草場(chǎng)（）的月光

（）的晚風(fēng)（）的月夜

如此，學(xué)生從單個(gè)詞語(yǔ)入手，經(jīng)過扎實(shí)的語(yǔ)言文字訓(xùn)練，使詩(shī)中的景、人、物變得鮮明生動(dòng)起來。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生連詞成句，說出整首詩(shī)的意思，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的梯級(jí)，為下面的古詩(shī)理解降低了難度。

（2）讀出詩(shī)人愉快的心情

為了讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)人的情感，我追問，這是一個(gè)怎樣的牧童？你能讀出詩(shī)人什么心情？學(xué)生都能說出這是一個(gè)快樂，悠閑的小牧童。（板書：快樂悠閑）那么，你是怎么體會(huì)到作者愉快心情的呢？你從哪些詞語(yǔ)感受到牧童的快樂

與悠閑呢？讓學(xué)生品讀詩(shī)句，從而發(fā)現(xiàn)景物描寫最能反映作者的心情。原來，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。此時(shí)，我適時(shí)適度的引導(dǎo)學(xué)生高興地誦讀這首詩(shī)。

這個(gè)環(huán)節(jié)我力圖將學(xué)生置于閱讀的主體地位，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性為出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生邊讀邊思考，鍛煉學(xué)生的聽、說、讀和概括能力，從而解決教學(xué)重點(diǎn)。

（三）走進(jìn)詩(shī)境，感悟詩(shī)情。

在熟讀古詩(shī)的基礎(chǔ)上，我以你從詩(shī)的什么地方看到了這樣快樂悠閑的牧童？一問，來進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，并根據(jù)學(xué)生的匯報(bào)相機(jī)引導(dǎo)。

預(yù)設(shè)一：抓住鋪想象畫面，品味弄感受情趣。

當(dāng)學(xué)生說：從笛弄晚風(fēng)三四聲中看到了一個(gè)快樂的牧童時(shí)，我追問：是誰(shuí)在吹笛子？在什么地方吹？此時(shí)，我適時(shí)播放音樂《牧笛笛子》，未見牧童，先聞其聲，給了學(xué)生無(wú)限的想象空間，從而真切地體會(huì)到了一個(gè)弄字所蘊(yùn)含的情趣。

接著，我運(yùn)用畫面再現(xiàn)情境，讓學(xué)生感受牧場(chǎng)的遼闊，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言概括能力的訓(xùn)練：同學(xué)們，此刻你的眼前展現(xiàn)了一幅怎樣的畫面？詩(shī)中的哪一個(gè)詞給了你這種平緩舒服的感覺？以此引領(lǐng)學(xué)生感受鋪?zhàn)钟迷~的精妙。

只有入境，才能悟情。本環(huán)節(jié)中，我根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、認(rèn)知特點(diǎn)，運(yùn)用畫面與音樂再現(xiàn)情境，為學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛。

美的畫面，美的音樂充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的多種感官進(jìn)行體驗(yàn)，使他們的形象思維和抽象思維都得到了發(fā)展。

預(yù)設(shè)二：想象臥月明，感悟詩(shī)中情。

有的學(xué)生可能會(huì)說：從不脫蓑衣臥月明中感悟到了牧童的快樂與悠閑。我先出示課件：《牧童休憩圖》給學(xué)生以感官上的體驗(yàn)，再引領(lǐng)學(xué)生回到詩(shī)句中，讓學(xué)生找一找哪個(gè)詞更能體現(xiàn)牧童的無(wú)拘無(wú)束？

學(xué)生很快找到：不脫、臥這兩個(gè)詞。接著我引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)：他為什么不脫蓑衣？他躺在一個(gè)怎樣的地方？怎樣躺？把臥換成坐或者立，行嗎？這樣，學(xué)生在交流中、反復(fù)品讀中感悟到了牧童的無(wú)憂無(wú)慮與天真爛漫。

這樣，抓住重點(diǎn)字詞品讀品味，避免了古詩(shī)教學(xué)逐字逐句的串講串問，突出了語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，通過扎實(shí)的語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，讓學(xué)生感[內(nèi)容來于Y-Y_課-件_園]受到祖國(guó)語(yǔ)言文字的美妙，從而真正學(xué)有所獲。

接著，我挖掘教材的留白處，開啟學(xué)生想象的閘門：（音樂響）躺在柔柔的草地上，聞著青草的芳香，望著天上的明月，享受著晚風(fēng)的撫摸。此時(shí)此刻，假如你是這位躺在草地上的牧童，你會(huì)想些什么？做些什么？

在美妙的遐想中，學(xué)生融入詩(shī)境，走進(jìn)牧童的內(nèi)心世界，由此抒發(fā)情懷，發(fā)表見解。此時(shí)，學(xué)生化牧童為自己，化自己為牧童，與詩(shī)中人產(chǎn)生了情感的共鳴。

（四）探作者心，窺別樣情。

讀詩(shī)，不僅要讀出詩(shī)中畫，還要讀出詩(shī)中人。這對(duì)學(xué)生而言是學(xué)習(xí)古詩(shī)的一個(gè)很好的導(dǎo)向，是從一個(gè)層次到另一個(gè)層次的深入。為了很好地解決這一教學(xué)難點(diǎn)，我這樣引導(dǎo)：同學(xué)們，快樂的心情是相通的。眼前的一切不僅令牧童陶醉，令我們大家陶醉，也令詩(shī)人呂巖陶醉。其實(shí)，呂巖喜歡牧童，還有另外的原因呢。此時(shí)我出示詩(shī)人呂巖的資料。

讓學(xué)生了解到了詩(shī)人向往遠(yuǎn)離喧囂、悠閑自樂生活的原因后，我創(chuàng)設(shè)意境，學(xué)生配樂吟誦古詩(shī)。與詩(shī)人展開心靈的對(duì)話。

這不僅是教學(xué)回歸到古詩(shī)的本體，更是學(xué)生情感的回歸與升華。進(jìn)而解決了本課的教學(xué)難點(diǎn)。

（五）拓展延伸，背誦積累。

學(xué)習(xí)古詩(shī)，就是要讓學(xué)生在欣賞古詩(shī)的同時(shí)愛上古詩(shī)，所以在學(xué)生意猶未盡情猶未止時(shí)，我出示了一組以兒童生活為體裁的詩(shī)句讓學(xué)生賞析。

所見

清袁枚

牧童騎黃牛，歌聲振林樾。

意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

桑茶坑道中

宋楊萬(wàn)里

晴明風(fēng)日雨干時(shí)，草滿花堤水滿溪。

童子柳蔭眠正著，一牛吃過柳陰西。

詩(shī)句賞析

兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋。（楊萬(wàn)里）

童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。（范成大）

兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。（高鼎）

路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。（胡令能）

將本課的古詩(shī)輻射到其余相關(guān)詩(shī)句，真正做到課內(nèi)外學(xué)習(xí)的有機(jī)融合。

至此，我順利完成了本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)。在教學(xué)中，我努力尋找人文精神與語(yǔ)言訓(xùn)練的契合點(diǎn)，通過各種形式的閱讀訓(xùn)練，將學(xué)生帶到情境中去感悟、去體驗(yàn)、去探究。使學(xué)生在輕松快樂的語(yǔ)文課堂中進(jìn)行學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了我創(chuàng)建和諧課堂的教學(xué)思想。

五、說板書設(shè)計(jì)

最后，說一下我的板書。這節(jié)課我設(shè)計(jì)的板書力求簡(jiǎn)潔明快，一目了然。快樂、悠閑二字彰顯了詩(shī)人的內(nèi)心情感。是教學(xué)內(nèi)容的精華體現(xiàn)，也是整個(gè)教學(xué)過程的點(diǎn)睛之筆。

附板書：

牧童

呂巖

快樂悠閑

我的說課到此結(jié)束，感謝您的聆聽，歡迎批評(píng)指正。_

小學(xué)古詩(shī)詞的教案【篇4】

57.樂游原

李商隱

向晚意不適，驅(qū)車登古原。

夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。

[注釋]

1.樂游原：在長(zhǎng)安城南。漢宣帝立樂游廟，又名樂游苑、樂游原。登上它可望長(zhǎng)安城。

2.不適：不悅，不快。

[簡(jiǎn)析]

這是一首久享盛名的佳作。

李商隱所處的時(shí)代是國(guó)運(yùn)將盡的晚唐，盡管他有抱負(fù)，但是無(wú)法施展，很不得志。這首詩(shī)就反映了他的傷感情緒。

前兩句向晚意不適，驅(qū)車登古原是說：傍晚時(shí)分我心情悒郁，駕著車登上古老的郊原。向晚指天色快黑了，不適指不悅。詩(shī)人心情憂郁，為了解悶，就駕著車子外出眺望風(fēng)景。古原就是樂游原，在長(zhǎng)安城南，地勢(shì)較高，是唐代的游覽勝地。這兩句，點(diǎn)明登古原的時(shí)間和原因。后兩句夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏是說：夕陽(yáng)下的景色無(wú)限美好，只可惜已接近黃昏。無(wú)限好是對(duì)夕陽(yáng)下的景象熱烈贊美。然而只是二字，筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到深深的哀傷之中。這是詩(shī)人無(wú)力挽留美好事物所發(fā)出深長(zhǎng)的慨嘆。這兩句近于格言式的慨嘆涵義是十分深的，它不僅對(duì)夕陽(yáng)下的自然景象而發(fā)，也是對(duì)自己，對(duì)時(shí)代所發(fā)出的感嘆。其中也富有愛惜光陰的積極意義。

對(duì)本詩(shī)素有不同看法。有人認(rèn)為只是無(wú)轉(zhuǎn)折之意，而是就是正是之意，那就無(wú)傷感惋惜之情了。

58.商山早行

溫庭筠

晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。

雞聲茅店月，人跡板橋霜。

槲葉落山路，枳花明驛墻。

因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。

[注釋]

1.動(dòng)征鐸（音奪）：震動(dòng)出行的鈴鐺。征鐸：車行時(shí)懸掛在馬頸上的鈴鐺。鐸：大鈴。

2.槲（音?。阂环N落葉喬木。

3.枳（音只）：也叫臭橘，一種落葉灌木。驛墻：驛站的墻壁。驛：古時(shí)候遞送公文的人或來往官員暫住、換馬的處所。這句說：枳花鮮艷地開放在驛站墻邊。

4.杜陵：在長(zhǎng)安城南，因漢宣帝陵墓所在而得名，這里指長(zhǎng)安。作者此時(shí)從長(zhǎng)安赴襄陽(yáng)投友，途經(jīng)商山。這句說：因而思想起在長(zhǎng)安時(shí)的夢(mèng)境。

5.鳧（音符）：野鴨。回塘：岸邊彎曲的湖塘。這句寫的就是杜陵夢(mèng)的夢(mèng)境。

[作者簡(jiǎn)介]溫庭筠（音云）字飛卿，太原祁（今山西省祁縣）人。唐代詩(shī)人、詞人。商山：在今陜西省商縣東南。

[解說]

這是一首抒發(fā)個(gè)人仕途失意的感慨之作。開頭兩句寫早行引起了對(duì)故鄉(xiāng)遙念。中間四句寫景，處處突現(xiàn)一個(gè)早字。末尾二句說雖然途中觀賞著景色，但頭腦中卻在回想著鳧雁滿回塘的杜陵夢(mèng)境，表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)安的留戀之情和孤獨(dú)失意之感。雞聲茅店月，人跡板橋霜二句，把幾個(gè)名詞排列連綴起來，構(gòu)成一幅早行的清冷圖景，向?yàn)閭髡b的名句。后人常引此形容游子早行的景象和心境。

59.元日

王安石

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇，

千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。

[注釋]

1.元日：農(nóng)歷正月初一。

2.一歲除：一年過去了。

3.屠蘇：屠蘇酒。古時(shí)候的風(fēng)俗，每年除夕家家用屠蘇草泡酒，吊在井里，元旦取出來，全家老小朝東喝屠蘇酒。全句說，春風(fēng)把暖氣吹進(jìn)了屠蘇酒（意思是說，喝了屠蘇酒，暖洋洋地感覺到春天已經(jīng)來了）。

4.曈曈：光輝燦爛。全句說，初升的太陽(yáng)照遍了千家萬(wàn)戶。

5.總把新桃換舊符：總拿新門神換掉了舊門神。桃符是用桃木做成的，古時(shí)候逢到新年，家家戶戶都用兩塊桃木板子，畫上兩個(gè)神像，掛在大門上，說是可以驅(qū)除魔鬼。

[簡(jiǎn)析]

這首詩(shī)描寫新年元日熱鬧、歡樂和萬(wàn)象更新的動(dòng)人景象，抒發(fā)了作者革新政治的思想感情。

首句爆竹聲中一歲除，在陣陣鞭炮聲中送走舊歲，迎來新年。起句緊扣題目，渲染春節(jié)熱鬧歡樂的氣氛。次句春風(fēng)送暖入屠蘇，描寫人們迎著和煦的春風(fēng)，開懷暢飲屠蘇酒。第三句千門萬(wàn)戶曈曈日，寫旭日的光輝普照千家萬(wàn)戶。用曈曈表現(xiàn)日出時(shí)光輝燦爛的景象，象征無(wú)限光明美好的前景。結(jié)句總把新桃換舊符，既是寫當(dāng)時(shí)的民間習(xí)俗，又寓含除舊布新的意思。桃符是一種繪有神像、掛在門上避邪的桃木板。每年元旦取下舊桃符，換上新桃符。新桃換舊符與首句爆竹送舊歲緊密呼應(yīng)，形象地表現(xiàn)了萬(wàn)象更新的景象。

王安石既是政治家，又是詩(shī)人。他的不少描景繪物詩(shī)都寓有強(qiáng)烈的政治內(nèi)容。本詩(shī)就是通過新年元旦新氣象的描寫，抒寫自己執(zhí)政變法，除舊布新，強(qiáng)國(guó)富民的抱負(fù)和樂觀自信的情緒。

全詩(shī)文筆輕快，色調(diào)明朗，眼前景與心中情水乳交融，確是一首融情入景，寓意深刻的好詩(shī)。

60.泊船瓜洲

王安石

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。

春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？

[注釋]

1.泊：停船靠岸。

2.瓜洲：在現(xiàn)在江蘇省長(zhǎng)江北岸，揚(yáng)州市南面。

3.京口：在長(zhǎng)江南岸，現(xiàn)在的江蘇省鎮(zhèn)江市。

4.鐘山：現(xiàn)在南京市的紫金山。

5.數(shù)重：幾層。

6.綠：吹綠了。

7.還：指的是回到紫金山下的家里。

[簡(jiǎn)析]

這是一首著名的抒情小詩(shī)，抒發(fā)了詩(shī)人眺望江南、思念家園的深切感情。

詩(shī)以泊船瓜洲為題，點(diǎn)明詩(shī)人的立足點(diǎn)。首句京口瓜洲一水間寫了望中之景，詩(shī)人站在瓜洲渡口，放眼南望，看到了南邊岸上的京口與瓜洲這么近，中間隔一條江水。由此詩(shī)人聯(lián)想到家園所在的鐘山也只隔幾層山了，也不遠(yuǎn)了。次句鐘山只隔數(shù)層山暗示詩(shī)人歸心似箭的心情。第三句又寫景，點(diǎn)出了時(shí)令已經(jīng)春天，描繪了長(zhǎng)江南岸的景色。綠字是吹綠的意思，是使動(dòng)用法，用得絕妙。傳說王安石為用好這個(gè)字改動(dòng)了十多次，從到過入滿等十多個(gè)動(dòng)詞中最后選定了綠字。因?yàn)槠渌淖种槐磉_(dá)春風(fēng)的到來，卻沒表現(xiàn)春天到來后千里江岸一片新綠的景物變化。結(jié)句明月何時(shí)照我還，詩(shī)人眺望已久，不覺皓月初上，詩(shī)人用疑問的句式，想象出一幅明月照我還的畫面，進(jìn)一步表現(xiàn)詩(shī)人思念家園的心情。

本詩(shī)從字面上看，是流露著對(duì)故鄉(xiāng)的懷念之情，大有急欲飛舟渡江回家和親人團(tuán)聚的愿望。其實(shí)，在字里行間也寓著他重返政治舞臺(tái)、推行新政的強(qiáng)烈欲望。

本詩(shī)是文字頻改，工夫自出（《童蒙詩(shī)訓(xùn)》）的著名例證。

61.梅花

王安石

墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。

遙知不是雪，為有暗香來。

[注釋]1．凌寒：冒著嚴(yán)寒。2．遙：遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。3．為：因?yàn)椤?．暗香：指梅花的幽香。

[解說]

墻角有幾枝梅花冒著嚴(yán)寒獨(dú)自開放。為什么遠(yuǎn)看就知道潔白的梅花不是雪呢？那是因?yàn)槊坊[隱傳來陣陣的香氣。

[賞析]

古人吟唱梅花的詩(shī)中，有一首相當(dāng)著名，那就是在作者之前，北宋詩(shī)人林逋的《山園小梅》。尤其是詩(shī)中疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏兩句，更被贊為詠梅的絕唱。林逋這人一輩子不做官，也不娶妻生子，一個(gè)人住在西湖畔孤山山坡上種梅養(yǎng)鶴，過著隱居的生活。所以他的詠梅詩(shī)，表現(xiàn)的不過是脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)自命清高的思想。作者此詩(shī)則不同，他巧妙地借用了林逋的詩(shī)句，卻能推陳出新。你看他寫的梅花，潔白如雪，長(zhǎng)在墻角但毫不自卑，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地散發(fā)著清香。詩(shī)人通過對(duì)梅花不畏嚴(yán)寒的高潔品性的贊賞，用雪喻梅的冰清玉潔，又用暗香點(diǎn)出梅勝于雪，說明堅(jiān)強(qiáng)高潔的人格所具有的偉大的魅力。作者在北宋極端復(fù)雜和艱難的局勢(shì)下，積極改革，而得不到支持，其孤獨(dú)心態(tài)和艱難處境，與梅花自然有共通的地方。這首小詩(shī)意味深遠(yuǎn)，而語(yǔ)句又十分樸素自然，沒有絲毫雕琢的痕跡。

62.六月二十七日望湖樓醉書

其一

蘇軾

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。

卷地風(fēng)來忽吹散，望湖樓下水如天。

[注釋]

1．望湖樓：在杭州西湖邊。

2．翻墨：像墨汁一樣的黑云在天上翻卷。遮：遮蓋，掩蓋。

3．跳珠：形容雨點(diǎn)像珍珠一樣在船中跳動(dòng)。

4．卷地風(fēng)：風(fēng)從地面卷起。

［作者簡(jiǎn)介］蘇軾（1037-1101），北宋文學(xué)家。字子瞻，號(hào)東坡居士，與其父蘇洵、弟蘇轍合稱三蘇，眉州（今四川眉山縣）人。有《東坡七集》《東坡樂府》等。

[解說]

這首詩(shī)描寫了夏日西湖上一場(chǎng)來去匆匆的暴雨。第一句寫黑云翻滾，第二句寫大雨傾盆，后兩句寫雨過天晴。大自然變化多么迅速，詩(shī)人用筆又多么神奇。

附：其二

蘇軾

放生魚鱉逐人來，無(wú)主荷花到處開。

水枕能令山俯仰，風(fēng)船解與月徘徊。

63.飲湖上初晴后雨

蘇軾

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。

[注釋]

1.瀲滟：波光閃動(dòng)的樣子。

2.空蒙：云霧迷茫的樣子。

3.奇：奇妙。

4.西子：即西施，春秋時(shí)代越國(guó)著名的美女。

[簡(jiǎn)析]

這是一首贊美西湖美景的詩(shī)，寫于詩(shī)人任杭州通判期間。原作有兩首，這是第二首。

首句水光瀲滟晴方好描寫西湖晴天的水光：在燦爛的陽(yáng)光照耀下，西湖水波蕩漾，波光閃閃，十分美麗。次句山色空蒙雨亦奇描寫雨天的山色：在雨幕籠罩下，西湖周圍的群山，迷迷茫茫，若有若無(wú)，非常奇妙。從題目可以得知，這一天詩(shī)人在西湖游宴，起初陽(yáng)光明麗，后來下起了雨。在善于領(lǐng)略自然美景的詩(shī)人眼中，西湖的晴姿雨態(tài)都是美好奇妙的。晴方好雨亦奇，是詩(shī)人對(duì)西湖美景的贊譽(yù)。

欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜兩句，詩(shī)人用一個(gè)奇妙而又貼切的比喻，寫出了西湖的神韻。詩(shī)人之所以拿西施來比西湖，不僅是因?yàn)槎咄谠降兀幸粋€(gè)西字，同樣具有婀娜多姿的陰柔之美，更主要的是她們都具有天然美的姿質(zhì)，不用借助外物，不必依靠人為的修飾，隨時(shí)都能展現(xiàn)美的風(fēng)致。西施無(wú)論濃施粉黛還是淡描娥眉，總是風(fēng)姿綽約的；西湖不管晴姿雨態(tài)還是花朝月夕，都美妙無(wú)比，令人神往。這個(gè)比喻得到后世的公認(rèn)，從此，西子湖就成了西湖的別稱。

這首詩(shī)概括性很強(qiáng)，它不是描寫西湖的一處之景、一時(shí)之景，而是對(duì)西湖美景的全面評(píng)價(jià)。這首詩(shī)的流傳，使西湖的景色增添了光彩。

64.惠崇《春江曉景》

蘇軾

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。

[注釋]

1．惠崇：宋初僧人，擅長(zhǎng)詩(shī)歌和繪畫。這是蘇軾為惠崇畫的《春江曉景圖》所做的題畫詩(shī)。曉：早晨。

2．蔞蒿：生長(zhǎng)在河灘上的一種草本植物，可以食用。蘆芽：蘆筍。烹調(diào)河豚時(shí)，用蔞蒿和蘆筍做佐料，味道十分鮮美。

3．河豚：一種有毒的魚，經(jīng)過加工后可以食用。河豚欲上時(shí)：河豚春天要從海里回游到江河，初春正是河豚將要逆流而上的時(shí)候。

[解說]

竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經(jīng)滿是蔞蒿，蘆筍也開始抽芽，這些可都是烹調(diào)河豚的好佐料，而河豚此時(shí)正要逆流而上，從大?；赜蔚浇永飦砹?。將要回游的河豚是畫家畫不出的，詩(shī)人用他的想象，把江南初春特有的氣氛表現(xiàn)得多么真切??！

小學(xué)古詩(shī)詞的教案【篇5】

65.題西林壁

蘇軾

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

[注釋]

1.西林：西林寺，在現(xiàn)在江西省的廬山上。這首詩(shī)是題在寺里墻壁上的。

2.緣：因?yàn)椤?/p>

3.此山：指的是廬山。

[簡(jiǎn)析]

蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)經(jīng)過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩(shī)?！额}西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。

開頭兩句橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，實(shí)寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬(wàn)態(tài)的廬山風(fēng)景。

后兩句不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中，是即景說理，談?dòng)紊降捏w會(huì)。為什么不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目呢？因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩(shī)有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪我們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理--由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性；要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。

這是一首哲理詩(shī)，但詩(shī)人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨(dú)特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語(yǔ)言深入淺出地表達(dá)哲理，故而親切自然，耐人尋味。

66.夏日絕句

李清照

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。

[注釋]

1.人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開國(guó)功臣張良、蕭何、韓信是人杰。

2.鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國(guó)殤》：身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。

3.項(xiàng)羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江蘇宿遷）人。曾領(lǐng)導(dǎo)起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王。后被劉邦打敗，突圍至烏江（在今安徽和縣），自刎而死。

[今譯]

活著的當(dāng)作人中的豪杰，死了也應(yīng)是鬼中的英雄。

人們到現(xiàn)在還思念項(xiàng)羽，只因他不肯偷生回江東。

[解說]

這首詩(shī)起調(diào)高亢，鮮明地提出了人生的價(jià)值取向：人活著就要作人中的豪杰，為國(guó)家建功立業(yè)；死也要為國(guó)捐軀，成為鬼中的英雄。愛國(guó)激情，溢于言表，在當(dāng)時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。但南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，但求茍且偷生。因此，詩(shī)人想起了項(xiàng)羽。項(xiàng)羽突圍到烏江，烏江亭長(zhǎng)勸他急速渡江，回到江東，重整齊鼓。項(xiàng)羽自己覺得無(wú)臉見江東父老，便回身苦戰(zhàn)，殺死敵兵數(shù)百，然后自刎。詩(shī)人鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無(wú)恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩(shī)僅二十個(gè)字，連用了三個(gè)典故，但無(wú)堆砌之弊，因?yàn)檫@都是詩(shī)人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩(shī)篇，出自女性之手，實(shí)在是壓倒須眉了。

67.示兒

陸游

死去元知萬(wàn)事空，但悲不見九州同。

王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。

[注釋]

1.示兒：給兒子們看。

2.但：只。

3.九州同：祖國(guó)統(tǒng)一。

4.中原：指淮河以北淪陷在金人手里的地區(qū)。

5.家祭：對(duì)祖先的祭祀。

6.乃翁：你的父親。

［作者簡(jiǎn)介］陸游：（1125-1210），南宋文學(xué)家。字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》等。

[簡(jiǎn)析]

陸游是南宋愛國(guó)詩(shī)人，畢生從事抗金和收復(fù)失地的正義事業(yè)。雖然屢遭投降派排擠、打擊，但愛國(guó)熱情始終沒有消減?！妒緝骸吩?shī)是詩(shī)人臨終寫給兒子的遺囑，表達(dá)了詩(shī)人至死念念不忘北定中原、統(tǒng)一祖國(guó)的深摯強(qiáng)烈的愛國(guó)激情。

首句死去元知萬(wàn)事空。元知，本來就知道；萬(wàn)事空，是說人死后萬(wàn)事萬(wàn)物都可無(wú)牽無(wú)掛了。但接著第二句意思一轉(zhuǎn)：但悲不見九州同，唯獨(dú)一件事卻放不下，那就是淪喪的國(guó)土尚未收復(fù)，沒有親眼看見祖國(guó)的統(tǒng)一。這種遺恨從生前留到死后。在生命彌留之際，心情更為沉痛。

詩(shī)的第三句王師北定中原日，表明詩(shī)人雖然沉痛，但并未絕望。他堅(jiān)信總有一天宋朝的軍隊(duì)必定能平定中原，光復(fù)失地。有了這一句，詩(shī)的情調(diào)便由悲痛轉(zhuǎn)化為激昂。結(jié)句家祭無(wú)忘告乃翁，情緒又一轉(zhuǎn)，無(wú)奈自己活著的時(shí)候已看不到祖國(guó)統(tǒng)一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時(shí)千萬(wàn)別忘記把北定中原的喜訊告訴他。

這首詩(shī)用筆曲折，情真意切地表達(dá)了詩(shī)人臨終時(shí)復(fù)雜的思想情緒，既有對(duì)抗金大業(yè)未就的無(wú)窮遺恨，也有對(duì)神圣事業(yè)必成的堅(jiān)定信念。全詩(shī)有悲的成分，但基調(diào)是激昂的。詩(shī)的語(yǔ)言渾然天成，沒有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩(shī)更美，更感人。

68.秋夜將曉出籬門迎涼有感

陸游

三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。

遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。

[注釋]

1．將曉：天將要亮。籬門：竹子或樹枝編的門。同題詩(shī)有二首，這是第二首。

2．三萬(wàn)里河：指黃河。三萬(wàn)里形容它的長(zhǎng)。

3．五千仞岳：指西岳華山。五千仞形容它的高。古人以八尺為一仞。

4．王師：指宋王朝的軍隊(duì)。

[譯詩(shī)]

三萬(wàn)里的黃河呵向東注入大海，

五千仞高的華山呵上摩青天。

淪陷區(qū)的遺民眼淚都已哭干了，

眼巴巴地盼望南宋軍隊(duì)一年又一年！

[解題]

秋夜將曉出籬門迎涼有感：在一個(gè)秋夜里，天快亮?xí)r，走出籬笆門，碰上一陣涼風(fēng)，眼望北國(guó)河山，不禁感慨萬(wàn)千。將曉，快要天亮了。籬門，用竹條編織的門。迎涼，遇到一陣涼風(fēng)。也有解為乘涼的，不妥，因?yàn)榍镆箤裕锛咎鞖廪D(zhuǎn)涼，不是乘涼之日。

[賞析]

這是一首愛國(guó)主義詩(shī)篇，作于宋宗光紹熙三年（1192）的秋天，詩(shī)人當(dāng)時(shí)在山陰（今浙江省紹興市）。

詩(shī)人熱情地贊美了淪陷區(qū)的祖國(guó)大好河山，對(duì)淪陷區(qū)百姓的痛苦予以極大的同情，而對(duì)南宋統(tǒng)治者不收復(fù)失地表示無(wú)比的憤慨。

三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天，這兩句描寫了淪陷區(qū)祖國(guó)山河的壯美，充滿了向往之情。黃河滾滾東流，一直流入大海；西岳華山高聳，直插云霄。詩(shī)人大筆如椽，極力贊美祖國(guó)的山河。然而這美好的河山卻一直被金人占領(lǐng)，字里行間流露出悲痛之情。

遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年，這兩句寫淪陷區(qū)的百姓熱切盼望恢復(fù)之情景。淪陷區(qū)的百姓在金人的鐵蹄下痛苦呻吟，他們的淚水已經(jīng)流干了，他們多么想回到祖國(guó)的懷抱啊，然而年年盼望王師北伐，年年都注定失望。淚盡、又都是充滿感情的詞匯。南宋統(tǒng)治者奉行投降路線，每每和金人簽定和約，他們置淪陷區(qū)百姓的死活于不顧，詩(shī)人的感慨之情溢于言表。

這首詩(shī)愛憎分明，感情真摯、沉痛，尤其是前兩句用夸張手法極力贊美祖國(guó)半壁河山的壯麗，正所謂以樂景寫哀，則哀感倍生。

69.小池

楊萬(wàn)里

泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

[注釋]

1.泉眼：泉水的出口，因?yàn)樾?，故稱泉眼。

2.晴柔：晴天柔和的風(fēng)光。

3.尖尖角：還沒有放開的嫩荷葉的尖端。

[作者簡(jiǎn)介]楊萬(wàn)里(1127-1206)吉州吉水(今江西吉水)人，字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋。紹興二十四年進(jìn)士。孝宗時(shí)官至太子侍讀。光宗召為秘書監(jiān)。工詩(shī)。為南宋四大家之一。初學(xué)江西詩(shī)派，后學(xué)王安石及晚唐詩(shī)，終自成一家。一生作詩(shī)二萬(wàn)余首。亦能文。有《誠(chéng)齋集》。

[簡(jiǎn)析]

這首詩(shī)描寫一個(gè)泉眼、一道細(xì)流、一池樹陰、幾支小小的荷葉、一只小小的蜻蜓，構(gòu)成一幅生動(dòng)的小池風(fēng)物圖，表現(xiàn)了大自然中萬(wàn)物之間親密和諧的關(guān)系。

開頭泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔兩句，把讀者帶入了一個(gè)小巧精致、柔和宜人的境界之中，一道細(xì)流緩緩從泉眼中流出，沒有一點(diǎn)聲音；池畔的綠樹在斜陽(yáng)的照射下，將樹陰投入水中，明暗斑駁，清晰可見。一個(gè)惜字，化無(wú)情為有情，仿佛泉眼是因?yàn)閻巯т傅危抛屗鼰o(wú)聲地緩緩流淌；一個(gè)愛字，給綠樹以生命，似乎它是喜歡這晴柔的風(fēng)光，才以水為鏡，展現(xiàn)自己的綽約風(fēng)姿。

三、四兩句，詩(shī)人好像一位高明的攝影師，用快鏡拍攝了一個(gè)妙趣橫生的鏡頭：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。時(shí)序還未到盛夏，荷葉剛剛從水面露出一個(gè)尖尖角，一只小小的蜻蜓立在它的上頭。一個(gè)才露，一個(gè)早立，前后照應(yīng)，逼真地描繪出蜻蜓與荷葉相依相偎的情景。

楊萬(wàn)里寫詩(shī)主張師法自然，他對(duì)自然景物有濃厚的興趣，常用清新活潑的筆調(diào)，平易通俗的語(yǔ)言，描繪日常所見的平凡景物，尤其善于捕捉景物的特征及稍縱即逝的變化，形成情趣盎然的畫面，因而詩(shī)中充滿濃郁的生活氣息。

70.曉出凈慈寺送林子方

楊萬(wàn)里

畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。

接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。

[注釋]

1．曉：早晨。凈慈寺：全名凈慈報(bào)恩光孝禪寺，與靈隱寺為西湖南北山兩大著名佛寺。林子方：作者的朋友，官居直閣秘書。

2．四時(shí)：春夏秋冬四季。在這里指六月以外的其他時(shí)節(jié)。

3．無(wú)窮碧：因蓮葉面積很廣，似與天相接，故呈現(xiàn)無(wú)窮的碧綠。

4．別樣：特別，不一樣。別樣紅：紅得特別出色。

[賞析]

西湖美景歷來是文人墨客描繪的對(duì)象，楊萬(wàn)里的這首以其獨(dú)特的手法流傳千古，值得細(xì)細(xì)品味。

畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同，首句看似突兀，實(shí)際造句大氣，雖然讀者還不曾從詩(shī)中領(lǐng)略到西湖美景，但已能從詩(shī)人贊嘆的語(yǔ)氣中感受到了。這一句似脫口而出，是大驚大喜之余最直觀的感受，因而更強(qiáng)化了西湖之美。

果然，接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅，詩(shī)人用一碧一紅突出了蓮葉和荷花給人的視覺帶來的強(qiáng)烈的沖擊力，蓮葉無(wú)邊無(wú)際仿佛與天宇相接，氣象宏大，既寫出蓮葉之無(wú)際，又渲染了天地之壯闊，具有極其豐富的空間造型感。映日與荷花相襯，又使整幅畫面絢爛生動(dòng)。

全詩(shī)明白曉暢，過人之處就在于先寫感受，再敘實(shí)景，從而造成一種先虛后實(shí)的效果，讀過之后，確實(shí)能感受到六月西湖不與四時(shí)同的美麗風(fēng)光。

71.四時(shí)田園雜興

范成大

晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。

童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。

[注釋]

1.雜興：隨興寫來，沒有固定題材的詩(shī)篇。

2.耘田：除草。

3.績(jī)麻：把麻搓成線。

4.各當(dāng)家：各人都擔(dān)任一定的工作。

5.未解：不懂。

6.供：從事，參加。

[簡(jiǎn)析]

《四時(shí)田園雜興》是詩(shī)人退居家鄉(xiāng)后寫的一組大型的田家詩(shī)，共六十首，描寫農(nóng)村春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)的景色和農(nóng)民的生活，同時(shí)也反映了農(nóng)民遭受的剝削以及生活的困苦。這是其中的一首，描寫農(nóng)村夏日生活中的一個(gè)場(chǎng)景。

首句晝出耘田夜績(jī)麻是說：白天下田去除草，晚上搓麻線。耘田即除草。初夏，水稻田里秧苗需要除草了。這是男人們干的活。績(jī)麻是指婦女們?cè)诎滋旄赏陝e的活后，晚上就搓麻線，再織成布。這句直接寫勞動(dòng)場(chǎng)面。次句村莊兒女各當(dāng)家，兒女即男女，全詩(shī)用老農(nóng)的口氣，兒女也就是指年輕人。當(dāng)家指男女都不得閑，各司其事，各管一行。第三句童孫未解供耕織，童孫指那些孩子們，他們不會(huì)耕也不會(huì)織，卻也不閑著。他們從小耳濡目染，喜愛勞動(dòng)，于是也傍桑陰學(xué)種瓜，也就在茂盛成陰的桑樹底下學(xué)種瓜。這是農(nóng)村中常見的現(xiàn)象，卻頗有特色。結(jié)句表現(xiàn)了農(nóng)村兒童的天真情趣。

詩(shī)人用清新的筆調(diào)，對(duì)農(nóng)村初夏時(shí)的緊張勞動(dòng)氣氛，作了較為細(xì)膩的描寫，讀來意趣橫生。

72.春日

朱熹

勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。

等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。

[注釋]

1.勝日：天氣晴朗的好日子。

2.尋芳：游春，踏青。

3.泗水：河名，在山東省。

4.等閑：平常、輕易。等閑識(shí)得是容易識(shí)別的意思。

5.東風(fēng)：春風(fēng)。

[簡(jiǎn)析]

人們一般都認(rèn)為這是一首游春詩(shī)。從詩(shī)中所寫的景物來看，也很像是這樣。

首句勝日尋芳泗水濱，勝日指晴日，點(diǎn)明天氣。泗水濱點(diǎn)明地點(diǎn)。尋芳，即是尋覓美好的春景，點(diǎn)明了主題。下面三句都是寫尋芳所見所得。次句無(wú)邊光景一時(shí)新，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用無(wú)邊形容視線所及的全部風(fēng)光景物。一時(shí)新，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時(shí)耳目一新的欣喜感覺。

第三句等閑識(shí)得東風(fēng)面，句中的識(shí)字承首句中的尋字。等閑識(shí)得是說春天的面容與特征是很容易辨認(rèn)的。東風(fēng)面借指春天。第四句萬(wàn)紫千紅總是春，是說這萬(wàn)紫千紅的景象全是由春光點(diǎn)染而成的，人們從這萬(wàn)紫千紅中認(rèn)識(shí)了春天。這就具體解答了為什么能等閑識(shí)得東風(fēng)面。而此句的萬(wàn)紫千紅又照應(yīng)了第二句中的光景一時(shí)新。第三、四句是用形象的語(yǔ)言具體寫出光景之新，尋芳所得。

從字面上看，這首詩(shī)好像是寫游春觀感，但細(xì)究尋芳的地點(diǎn)是泗水之濱，而此地在宋南渡時(shí)早被金人侵占。朱熹未曾北上，當(dāng)然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實(shí)詩(shī)中的泗水是暗指孔門，因?yàn)榇呵飼r(shí)孔子曾在洙、泗之間弦歌講學(xué)，教授弟子。因此所謂尋芳即是指求圣人之道。萬(wàn)紫千紅喻孔學(xué)的豐富多彩。詩(shī)人將圣人之道比作催發(fā)生機(jī)、點(diǎn)染萬(wàn)物的春風(fēng)。這其實(shí)是一首寓理趣于形象之中的哲理詩(shī)。

小學(xué)古詩(shī)詞的教案【篇6】

41.寒食

韓翃

春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

[注釋]

1．寒食：節(jié)名，在清明前兩日。古人每逢這節(jié)日，前后三天不生火，只吃冷食物，故稱寒食。

2．御柳：御苑中的楊柳。

3．日暮兩句：據(jù)說漢時(shí)寒食禁火，朝廷特賜侯家蠟燭。傳，挨家傳賜。五侯，一說指東漢外戚梁冀一族的五侯。另一說指東漢桓帝時(shí)宦官單超等同日封侯的五人。

4．斜：讀（xi），與花家押韻。

[簡(jiǎn)析]

這首詩(shī)描寫宮廷寒食節(jié)的情況。詩(shī)人以漢喻唐，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的特權(quán)及宦官得寵專權(quán)的腐敗現(xiàn)象。

開頭一句春城無(wú)處不飛花。春城指春天里的都城長(zhǎng)安。飛花即花瓣紛紛飄落，點(diǎn)明暮春季節(jié)。無(wú)處不，用雙重否定構(gòu)成肯定，進(jìn)而寫出整個(gè)長(zhǎng)安柳絮飛舞，落紅無(wú)數(shù)的迷人春景。第二句寒食東風(fēng)御柳斜是寫皇宮園林中的風(fēng)光。御柳是指御苑里的柳樹。當(dāng)時(shí)風(fēng)俗寒食日折柳插門，清明這天皇帝還要降旨取榆柳之火賞賜近臣，以示恩寵。所以詩(shī)人在無(wú)限的春光中特地剪取隨東風(fēng)飄拂的御柳。

詩(shī)的前兩句寫的是白晝，后兩句則是寫夜晚：日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。日暮就是傍晚。漢宮是借古諷今，實(shí)指唐朝的皇宮。五侯一般指東漢時(shí)，同日封侯的五個(gè)宦官。這里借漢喻唐，暗指中唐以來受皇帝寵幸、專權(quán)跋扈的宦官。這兩句是說寒食節(jié)這天家家都不能生火點(diǎn)燈，但皇宮卻例外，天還沒黑，宮里就忙著分送蠟燭，除了皇宮，貴近寵臣也可得到這份恩典。詩(shī)中用傳與散生動(dòng)地畫出了一幅夜晚走馬傳燭圖，使人如見蠟燭之光，如聞?shì)p煙之味。讀到這里我們就會(huì)聯(lián)想到只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈這句俗語(yǔ)，從而更好地領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的主題。

這首詩(shī)善于選取典型的題材，引用貼切的典故對(duì)宦官得寵專權(quán)的腐敗現(xiàn)象進(jìn)行諷刺。雖然寫得很含蓄，但有了歷史典故的暗示，和中唐社會(huì)情況的印證，讀者還是能了解詩(shī)的主題的。

42.滁州西澗

韋應(yīng)物

獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。

春潮帶雨晚來急，野渡無(wú)人舟自橫。

[注釋]

1.滁州：現(xiàn)在安徽省滁縣。

2.西澗：在滁縣城西，俗名上馬河。

3.憐：愛。

4.深樹：枝葉茂密的樹。

5.野渡：郊野的渡口。

[簡(jiǎn)析1]

這是一首著名的山水詩(shī)，是韋應(yīng)物最負(fù)盛名的寫景佳作。詩(shī)里寫的雖然是平常的景物，但經(jīng)詩(shī)人的點(diǎn)染，卻成了一幅意境幽深的有韻之畫。

本篇為作者任滁州剌史時(shí)所作。作者游覽至滁州西澗，寫下了這首詩(shī)情濃郁的小詩(shī)。

詩(shī)的前二句獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴是說：詩(shī)人獨(dú)獨(dú)喜愛澗邊生長(zhǎng)的幽草，上有黃鶯在樹陰深處啼鳴。這是清麗的色彩與動(dòng)聽的音樂交織成的幽雅景致。獨(dú)憐是偏愛的意思，偏愛幽草，流露著詩(shī)人恬淡的胸懷。后二句春潮帶雨晚來急，野渡無(wú)人舟自橫是說：傍晚下雨潮水漲得更急，郊野的渡口沒有行人，一只渡船橫泊河里。這雨中渡口扁舟閑橫的畫面，蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)自己無(wú)所作為的憂傷，引人思索。

韋應(yīng)物先后做過三衛(wèi)郎和滁州、江州、蘇州等地剌史。他深為中唐政治腐敗而憂慮，也十分關(guān)心民生疾苦，但他無(wú)能為力。這首詩(shī)就委婉地表達(dá)了他的心情。

[賞析2]：這是一首山水詩(shī)名篇，也是韋應(yīng)物的代表作之一。詩(shī)寫于唐得宗建中二年（781年）詩(shī)人出任滁州刺史期間。唐滁州的治所即今安徽滁縣，西澗在滁州城西郊外。這首詩(shī)描寫了山澗水邊的幽靜景象。

詩(shī)的前兩句，詩(shī)人表示在春天繁榮的景物中，只憐愛澗邊自甘寂寞的幽草，而繁茂的樹叢中傳來黃鶯動(dòng)聽的鳴聲，詩(shī)人卻似乎不以為意。后兩句寫晚雨野渡所見，晚潮加上春雨，水勢(shì)更急。而郊外渡口，此刻更是杳無(wú)行人。也許船夫已歸家歇息，只見空空的渡船自在漂泊。

這首詩(shī)中有無(wú)寄托，所托何意，歷來爭(zhēng)論不休。有人認(rèn)為它通篇比興，是刺君子在下，小人在上；有人認(rèn)為此偶賦西澗之景，不必有所托意。實(shí)則詩(shī)中流露的情緒若隱若顯，開篇幽草、黃鶯并提時(shí)，詩(shī)人用獨(dú)憐的字眼，寓意顯然，表露出詩(shī)人安貧守節(jié)，不高居媚時(shí)的胸襟，后兩句在水急舟橫的悠閑景象中，蘊(yùn)含著一種不在其位、不得其用的無(wú)奈、憂傷的情懷。詩(shī)人以情寫景，借景述意，寫自己喜愛和不喜愛的景物，說自己合意和不合意的情事，而胸襟恬淡，情懷憂傷，便自然地流露出來。

43.塞下曲

盧綸

月黑雁飛高，單于夜遁逃。

欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。

[注釋]

１．塞下曲：古時(shí)邊塞的一種軍歌。

２．月黑：沒有月光。

３．單于：匈奴的首領(lǐng)。這里指入侵者的最高統(tǒng)帥。

４．遁：逃走。

５．將：率領(lǐng)。

６．輕騎：輕裝快速的騎兵。

７．逐：追趕。

作者簡(jiǎn)介：盧綸（748-800），字允言，河中蒲（今山西永濟(jì)縣）人。唐代詩(shī)人。

[簡(jiǎn)析]

這是盧綸《塞下曲》組詩(shī)中的第三首。盧綸曾任幕府中的元帥判官，對(duì)行伍生活有體驗(yàn)，描寫此類生活的詩(shī)比較充實(shí)，風(fēng)格雄勁。這首詩(shī)寫將軍雪夜準(zhǔn)備率兵追敵的壯舉，氣概豪邁。

前兩句寫敵軍的潰逃。月黑雁飛高，月亮被云遮掩，一片漆黑，宿雁驚起，飛得高高。單于夜遁逃，在這月黑風(fēng)高的不尋常的夜晚，敵軍偷偷地逃跑了。單于，原指匈奴最高統(tǒng)治者，這里借指當(dāng)時(shí)經(jīng)常南侵的契丹等族的入侵者。

后兩句寫將軍準(zhǔn)備追敵的場(chǎng)面，氣勢(shì)不凡。欲將輕騎逐，將軍發(fā)現(xiàn)敵軍潛逃，要率領(lǐng)輕裝騎兵去追擊；正準(zhǔn)備出發(fā)之際，一場(chǎng)紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪，剎那間弓刀上落滿了雪花。最后一句大雪滿弓刀是嚴(yán)寒景象的描寫，突出表達(dá)了戰(zhàn)斗的艱苦性和將士們奮勇的精神。

本詩(shī)情景交融。敵軍是在月黑雁飛高的情景下潰逃的，將軍是在大雪滿弓刀的情景下準(zhǔn)備追擊的。一逃一追的氣氛有力地渲染出來了。全詩(shī)沒有寫冒雪追敵的過程，也沒有直接寫激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，但留給人們的想象是非常豐富的。

44.游子吟

孟郊

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

[注釋]

1.游子吟：游子，在外作客的人。吟，詩(shī)歌的一種名稱。

2.寸草：在這里象征子女。

3.心：草木的基干叫做心。在這里心字雙關(guān)。

[簡(jiǎn)析]

這是一支親切誠(chéng)摯的母愛頌歌。題下作者自注迎母溧上作。孟郊一生窮愁潦倒，直到五十歲才得到溧陽(yáng)縣尉的卑微職位。此詩(shī)便是他居官溧陽(yáng)時(shí)作。

開頭兩句慈母手中線，游子身上衣，用線與衣兩件極常見的東西將慈母與游子緊緊聯(lián)系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句臨行密密縫，意恐遲遲歸，通過慈母為游子趕制出門衣服的動(dòng)作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬(wàn)線密密縫是因?yàn)榕聝鹤舆t遲難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。

最后兩句誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉，是作者直抒胸臆，對(duì)母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：女兒像區(qū)區(qū)小草，母愛如春天陽(yáng)光。女兒怎能報(bào)答母愛于萬(wàn)一呢？懸絕的對(duì)比，形象的比喻，寄托著赤子對(duì)慈母發(fā)自肺腑的愛。

這首詩(shī)藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無(wú)數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。直到清朝，溧陽(yáng)有兩位詩(shī)人又吟出了這樣的詩(shī)句：父書空滿筐，母線縈我襦（史騏生《寫懷》），向來多少淚，都染手縫衣（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》），足見此詩(shī)給后人的深刻印象。

45.竹枝詞

劉禹錫

楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。

東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴還有晴。

[注釋]

1.竹枝詞：巴渝（今四川省重慶市）一帶的民歌。歌詞雜詠當(dāng)?shù)仫L(fēng)物和男女愛情，富有濃郁的生活氣息。這一優(yōu)美的民間文學(xué)形式，曾引起一些詩(shī)人愛好并仿制。劉禹錫仿作的《竹枝詞》現(xiàn)存十一首。

2.晴：與情同音，詩(shī)人用諧音雙關(guān)的手法，表面上說天氣，實(shí)際上是說這歌聲好像無(wú)情，又好像有情，難以捉摸。

[簡(jiǎn)析]

這首詩(shī)摹擬民間情歌的手法，寫一位初戀少女聽到情人的歌聲時(shí)乍疑乍喜的復(fù)雜心情。

首句楊柳青青江水平即景起興。這是一個(gè)春風(fēng)和煦的日子，江邊楊柳依依，柳條輕拂著水面；江中流水平緩，水平如鏡。

次句聞郎江上唱歌聲敘事。在這動(dòng)人情思的環(huán)境中，這位少女忽然聽到了江面上飄來的聲聲小伙子的歌聲。這歌聲就像一塊石頭投入平靜的江水，濺起一圈圈漣漪一般，牽動(dòng)了姑娘的感情波瀾。

三、四兩句東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴還有晴，寫姑娘聽到歌聲后的心理活動(dòng)。她心中早就愛上了這個(gè)小伙子，但對(duì)方還沒有明確表態(tài)。今天從他的歌聲中多少聽出了點(diǎn)情意，于是她覺得：這個(gè)人的心就像捉摸不定的天氣一樣，說它是晴天吧，西邊卻下著雨；說它是雨天吧，東邊卻又出著太陽(yáng)。道是無(wú)晴卻有晴一句，詩(shī)人用諧音雙關(guān)的手法，把天晴和愛情這兩件不相關(guān)的事物巧妙地聯(lián)系起來，表現(xiàn)出初戀少女忐忑不安的微妙感情。

這首詩(shī)語(yǔ)言平易，詩(shī)意清新，情調(diào)淳樸，歷來受到讀者喜愛。

46.烏衣巷

劉禹錫

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。

舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

[注釋]

1.朱雀橋：在烏衣巷附近，是六朝時(shí)代都城正南門（朱雀門）外的大橋，是當(dāng)時(shí)的交通要道。

2.烏衣巷：在今南京市東南，這首詩(shī)是《金陵五題》的第二首，寫烏衣巷的今昔變化。

3.王謝：指東晉時(shí)代王導(dǎo)和謝安兩大貴族之家，烏衣巷是這兩大貴族集中居住的地方。后二句詩(shī)寫出滄桑變化的事實(shí)，自然成為對(duì)豪門貴族的辛辣諷刺。

4.尋常：平常、普通。

[作者簡(jiǎn)介]劉禹錫（772-842）字夢(mèng)得，洛陽(yáng)(今屬河南)人。唐代著名詩(shī)人。

[簡(jiǎn)析]

這是劉禹錫懷古組詩(shī)《金陵五題》中的第二首。詩(shī)人通過對(duì)夕陽(yáng)野草、燕子易主的描述，深刻地表現(xiàn)了今昔滄桑的巨變，隱含著對(duì)豪門大族的嘲諷和警告。

詩(shī)歌開頭兩句朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。烏衣巷在今南京市東南，秦淮河南岸。東晉時(shí)王導(dǎo)、謝安等豪門世族就居住在這里。朱雀橋在烏衣巷附近，是當(dāng)時(shí)的交通要道?？梢韵胍姰?dāng)年這里車水馬龍熱鬧繁華的盛況。但而今橋邊卻只有野草花。一個(gè)野字，揭示了景象的衰敗荒涼。而烏衣巷又處在夕陽(yáng)斜照之中。夕陽(yáng)之下，再加一斜字，有力地渲染出日薄西山的慘淡情景。

詩(shī)歌開頭用了工整的對(duì)偶句，寫今日的衰敗景象，它與昔日的繁榮盛況，形成強(qiáng)烈對(duì)照。

三、四兩句舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。燕子是一種候鳥，春來秋去。從前燕子飛來，總是在王、謝等豪門世族寬敞的宅子里筑巢。如今舊世族的樓臺(tái)亭閣蕩然無(wú)存，這里住著的都是普通的百姓。燕子也只能飛入尋常百姓家了。詩(shī)人在第三句開頭特地用舊時(shí)兩字加以強(qiáng)調(diào)，巧妙地賦予燕子以歷史證人的身份。在第四句中再以尋常兩字，強(qiáng)調(diào)今昔居民截然不同，從而有力地表達(dá)了滄海桑田的巨變。晉代豪門世族的覆滅，暗示當(dāng)代的新貴也必將蹈此覆轍。

這首詩(shī)通篇寫景，不加一字議論。詩(shī)人從側(cè)面落筆，采用以小見大的藝術(shù)手法加以表現(xiàn)。語(yǔ)言含蓄，耐人尋味。

47.望洞庭

劉禹錫

湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。

遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。

[注釋]

1．洞庭：湖名，在湖南省。

2．和：和諧，這里指水色與月光融為一體。

3．潭面：指湖面。鏡未磨：古人的鏡子用銅制作、磨成。這里一說是水面無(wú)風(fēng)，波平如鏡；一說是遠(yuǎn)望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面沒打磨時(shí)照物不清楚。兩說均可。

4．白銀盤：形容洞庭湖。青螺：一種青黑色的螺形的墨，古代婦女用以畫眉。這里是用來形容洞庭湖中的君山。

[今譯]

洞庭湖的水光與秋月交相融和，水面波平浪靜就好像銅鏡未磨。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去洞庭湖山水一片翠綠，恰似白銀盤子托著青青的田螺。

[賞析]

這是詩(shī)人遙望洞庭湖而寫的風(fēng)景詩(shī)，明白如話而意味雋永。第一句從水光月色的交融不分寫起，表現(xiàn)湖面的開闊廖遠(yuǎn)，這應(yīng)該是日暮時(shí)分的景象，天還沒黑但月亮已經(jīng)出來，如果天黑就看不出兩者色彩的融合了。第二句用鏡子的比喻表現(xiàn)夜晚湖面的平靜，因?yàn)樘?yáng)已落，湖水不反光，像鏡子沒磨時(shí)光澤暗淡的樣子。第三句寫遠(yuǎn)望湖中君山翠綠的色彩，這里的山水實(shí)際只是指山，即湖中的君山。用山水屬于古代漢語(yǔ)中偏義復(fù)詞的用法。第四句再用一個(gè)比喻，將浮在水中的君山比作擱在白銀盤子里的青螺。全詩(shī)純?nèi)粚懢埃扔忻鑼懙募?xì)致，又有比喻的生動(dòng)，讀來饒有趣味。

48.浪淘沙

劉禹錫

九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。

如今直上銀河去，同到牽?？椗?。

[注釋]

1．浪淘沙：唐代一種曲子的名稱。

2．浪淘風(fēng)簸：黃河卷著泥沙，風(fēng)浪滾動(dòng)的樣子。天涯：天邊。

3．銀河：古人以為黃河和銀河相通。

4．牽牛：即傳說中的牛郎。他和織女因觸怒天帝，被分隔在銀河兩岸，每年只許他們?cè)谵r(nóng)歷七月初七相會(huì)一次。

[今譯]

萬(wàn)里黃河彎彎曲曲挾帶著泥沙，波濤滾滾如巨風(fēng)掀簸來自天涯。

現(xiàn)在可以沿著黃河直上銀河去，我們一起去尋訪牛郎織女的家。

[解說]

這首絕句模仿淘金者的口吻，表明他們對(duì)淘金生涯的厭惡和對(duì)美好生活的向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優(yōu)美，黃河邊的淘金者卻整天在風(fēng)浪泥沙中討生活。直上銀河，同訪牛女，寄托了他們心底對(duì)寧?kù)o的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語(yǔ)傾吐出來，有一種樸素?zé)o華的美。

小學(xué)古詩(shī)詞的教案【篇7】

一、導(dǎo)游介紹，激趣導(dǎo)入。

（出示地圖，標(biāo)明“瓜洲”“京口”的大略位置。）

1.談話：今天老師給你們當(dāng)導(dǎo)游，好不好？

a．“汴水流，泗水流，流到瓜洲古鎮(zhèn)頭。”這首傳唱了千年的歌謠向我們介紹的是瓜洲。瓜洲位于江蘇省揚(yáng)州南面，長(zhǎng)江北岸。川流不息的長(zhǎng)江水見證了瓜洲的興衰，瓜洲曾經(jīng)是“江北重鎮(zhèn)、千年古渡”。

b．而“京口”不僅是東漢吳國(guó)第一古都，更是文氣洋溢的靈秀之地。許多詩(shī)人在此留下了千古絕唱的詩(shī)句：王昌齡的“洛陽(yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺”，蘇東坡的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，（if-件展示詩(shī)句。）還有一首廣為傳誦的就是——王安石的《泊船瓜洲》。

2.板書詩(shī)題，讀題。

3.過渡：為什么人們喜歡這首詩(shī)呢？先去讀一讀吧。

二、整體感知，直奔重點(diǎn)。

1.學(xué)生用自己喜歡的方式讀古詩(shī)。

數(shù)重山、照我還”。

3.反復(fù)多讀幾遍這首詩(shī)，結(jié)合課文注釋，想想詩(shī)句的意思。你會(huì)有怎樣的感受呢？

5.你最欣賞詩(shī)中的哪一句呢？

三、賞析詩(shī)句，感悟詩(shī)境。

我們一起來讀一讀吧。（生齊讀。）

3.有同學(xué)說，這句詩(shī)寫出了江南美麗的景色。那就和你的同桌再互相讀一讀，說一說：在你的頭腦中出現(xiàn)了怎樣的一派景色呢？想到什么說什么。

練說。

5.指數(shù)名學(xué)生說。

6.小結(jié)：你們的回答很精彩！原來短短一句詩(shī)可以在人的頭腦中出現(xiàn)這么多不同的畫面，文字的魅力真是無(wú)法想象。

7.那就用朗讀把感受表達(dá)出來吧。小組內(nèi)練讀，指名讀。

8.聽了同學(xué)們的描述，我仿佛看見了一派色彩斑斕的綺麗風(fēng)光。

種“綠”色呢？仔細(xì)觀察書上的插圖，對(duì)你會(huì)有所幫助的。

10.是呀，作者放眼望去，看見了——

練習(xí)題：你能填入表示不同綠色的詞嗎？

近處（ ）的小草（ ）的柳樹，遠(yuǎn)處（ ）的樹林（ ）高山。（學(xué)生口述）

11.詩(shī)人此時(shí)正遇早春時(shí)節(jié)，站在小船上舉目四眺，滿眼皆是綠色，讓作者明顯地感受到春天到了。

12.可別小看了這個(gè)“綠”字，它僅僅是告訴你春天來了嗎？它還能讓你感受到什么呢？

14.同學(xué)們理解得多豐富呀！把你感受到的“綠”讀出來吧。男女生賽讀。

15.小小的“綠”字卻有大大的文章！引導(dǎo)閱讀“資料袋”，介紹王安石推敲用“綠”字的故事。

17.小結(jié)：是呀，一位如此優(yōu)秀的詩(shī)人能為了一個(gè)字修改十多次，難道我們?cè)谄綍r(shí)的習(xí)作中不能做到嗎？“世上無(wú)難事，只怕有心人?！?/p>

18.這首詩(shī)正是因?yàn)檫@個(gè)故事，讓人們更加贊賞。那就讓我們一起讀出你的贊嘆吧。

四、品評(píng)詩(shī)句，升華情感。

2.詩(shī)人想回哪里去？詩(shī)中的家鄉(xiāng)是指哪兒？引導(dǎo)從課題“泊船瓜洲”和詩(shī)句“鐘山只隔數(shù)重山”等處理解。

3.你能在地圖上找到它大概的位置嗎？先好好讀讀古詩(shī)。

簡(jiǎn)介：王安石的父親曾在江蘇南京為官，王安石是在那里長(zhǎng)大的，對(duì)鐘山即現(xiàn)在的南京有著深厚的感情，可以說那里是他的第二故鄉(xiāng)。

5.你從哪里能讀出詩(shī)人急切地想回到家鄉(xiāng)呢？

7.練習(xí)讀出詩(shī)人無(wú)限的思鄉(xiāng)情緒和急切盼望回家的感情。

五、回歸整體，深化體驗(yàn)。

1.這真是“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！逼丛谕獾挠巫訉?duì)家鄉(xiāng)是多么的牽腸掛肚呀！讓我們一起再來有感情地朗讀這首詩(shī)。

2.練習(xí)背誦。

詩(shī)人、政治家，立志于國(guó)家改革。這首詩(shī)是他第二次出任宰相途經(jīng)瓜洲時(shí)所寫。短短28個(gè)字，展現(xiàn)了早春江南的一片嫩綠，抒發(fā)了久思故鄉(xiāng)的一寸衷腸，更暗示了他對(duì)自己前途的擔(dān)憂。此去京城，真能大展宏圖嗎？千頭萬(wàn)緒涌上心頭

……更讓我們驚嘆的還是他對(duì)文字的講究，一個(gè)“綠”字令人不得不佩服他的風(fēng)范！

小學(xué)古詩(shī)詞的教案【篇8】

第一課時(shí)鄉(xiāng)村四月四時(shí)田園雜興

以圖導(dǎo)題，理解題意

1.仔細(xì)觀察插圖，說說你對(duì)這幅圖的理解。

2.你還想了解這首詩(shī)的什么內(nèi)容？這首詩(shī)的作者是誰(shuí)？哪個(gè)朝代的？他的創(chuàng)作有什么特點(diǎn)？這首詩(shī)主要寫了什么？表達(dá)了作者的什么情感？

3.怎樣才能讀懂這首詩(shī)？怎樣才能讀好這首詩(shī)？

以疑促讀，理解詩(shī)意

1.自由朗讀，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，注意蠶桑的讀音以及多音字了的音、義。

2.指名讀詩(shī)，師生正音。

3.默讀古詩(shī)，思考大家提出的問題，解決不了的請(qǐng)做記號(hào)。

4.小組交流。

5.全班交流，教師指導(dǎo)。

解疑品讀，感悟詩(shī)情

1.自由品讀，邊讀邊想畫面，同時(shí)要注意朗讀的節(jié)奏，尤其讀前兩句時(shí)要讀出一種欣欣向榮的景象，后兩句要讀出繁忙的勞動(dòng)生活的場(chǎng)面。注意少才又的讀法。

2.指名朗讀，師生共賞。

3.感情朗讀，體會(huì)詩(shī)情。

背誦，積累語(yǔ)言

引導(dǎo)自學(xué)《四時(shí)田園雜興》

1.先用學(xué)習(xí)《鄉(xiāng)村四月》的以疑促讀、理解詩(shī)意的方法自學(xué)。

2.小組內(nèi)交流，教師指導(dǎo)點(diǎn)撥。

3.全班交流自學(xué)成果。

4.搜集描寫田園生活的詩(shī)詞，讀一讀，背一背。

第二課時(shí)漁歌子

創(chuàng)設(shè)意境，理解課題

1.老師范讀《漁歌子》，你能感受到什么？（初步感受到景色美；它和古詩(shī)在表達(dá)上不太一樣）

2.你們了解詞嗎？試著說一說。

3.簡(jiǎn)介作者背景：

張志和：在朝廷做過小官，后來隱居在江湖上，自稱煙波釣徒。這首詞就借表現(xiàn)漁夫生活來再現(xiàn)自己隱居生活的樂趣。

渲染氣氛，理解詞義

1.配樂朗讀，營(yíng)造氣氛。

2.自由朗讀，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，整體感知。

3.指名朗讀，師生正音。

4.自由學(xué)習(xí)，運(yùn)用學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法逐句理解，遇到自己解決不了的問題畫出來。

5.小組交流學(xué)習(xí)成果。

6.全班交流，教師點(diǎn)撥指導(dǎo)。

白鷺：閑適的象征。它能襯托出漁夫的生活環(huán)境。

桃花流水：桃花盛開的季節(jié)正是春水盛漲的時(shí)候，俗稱桃花汛或桃花水。

不須歸：樂而忘返，不想回家。

7.教師小結(jié)：

這首詩(shī)有鮮明的湖光山色，有漁翁閑適的形象，是一幅用詩(shī)寫成的山水畫。

反復(fù)吟誦，感悟意境

1.教師范讀，再入意境。

2.自由朗讀，邊讀邊想象每一個(gè)畫面。

3.指名朗讀，教師指導(dǎo)。

4.小組輪讀，相互欣賞。

5.感情朗讀，感悟意境。

積累語(yǔ)言，拓展延伸

1.有感情地背誦《漁歌子》。

2.到課外找一找有關(guān)描寫景物的詩(shī)詞，讀一讀，背一背。

3.默寫兩首古詩(shī)。

小學(xué)古詩(shī)詞的教案【篇9】

1．長(zhǎng)歌行(節(jié)錄)

漢樂府

青青園中葵，朝露待日晞。

陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。

?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。

百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？

少壯不努力，老大徒傷悲。

[注釋]

1．青青：植物生長(zhǎng)得旺盛時(shí)顏色。2．晞(xī)：曬干。3．陽(yáng)春：暖和的春天。4．德澤：恩惠。5．秋節(jié)：秋季。6．焜(kūn)黃：枯黃色。7．華：同花。8．老大：年老。9．徒：徒然。

[今譯]

河水滔滔流向東海，怎么可能再往回流呢？少壯年華不努力有所作為，待到年紀(jì)老時(shí)，就是懊悔悲傷也沒有用。

[賞析]

樂府詩(shī)是最能代表漢代詩(shī)歌成就的一種體裁。它常采用賦、比、興、互文、反復(fù)歌詠的修飾手法及鋪陳、對(duì)比、烘托等技巧狀物抒情，這首《長(zhǎng)歌行》便代表了這種特色。

青上園中葵四句描述了春天的景象。清晨、朝露、青葵、陽(yáng)光，這是一副多么生機(jī)盎然的圖畫。春回大地，萬(wàn)物生長(zhǎng)，大自然賜與人間春光和恩澤。詩(shī)人的欣喜，感激之情力透紙背，隨即又抒發(fā)了悲壯的情緒。哀字既是對(duì)蕭瑟景象的描述，又是對(duì)惋惜心情的表達(dá)。接著聯(lián)想到百川歸海、一去不回，并以此來比喻韶光之匆匆易逝。最后感慨少壯不努力，老大徒傷悲，勸勉世人要珍惜光陰，有所作為。全詩(shī)從青葵起興，聯(lián)想到四季變化；又以江河作比，得出應(yīng)當(dāng)抓緊時(shí)間、奮發(fā)努力的結(jié)論，其比、興手法是很明顯的。

《長(zhǎng)歌行》屬漢樂府《相和歌、平調(diào)》兩首中的第一首。長(zhǎng)歌適宜表達(dá)深沉的感情，這一首娓娓道來，有描述，有抒情，有嘆惋，也有勸勉，使整首詩(shī)含蘊(yùn)細(xì)膩，余意無(wú)窮。既繼承了歌以詠志的傳統(tǒng)，又極富形式上的美感，便于反復(fù)吟誦。

2．七步詩(shī)

曹植（三國(guó)魏）

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急？

[注釋]

1．釜(fǔ)：古代的一種鍋。

2．煎：煎熬，隱喻迫害。

[簡(jiǎn)析]

據(jù)《世說新語(yǔ)文學(xué)》記載：曹植的哥哥曹丕做了皇帝后，要想迫害曹植，于是命令曹植在走七步路的短時(shí)間內(nèi)做一首詩(shī)，做不成就殺頭。結(jié)果曹植應(yīng)聲詠出這首《七步詩(shī)》。詩(shī)人以箕豆相煎為比喻，控訴了曹丕對(duì)自己和其他兄弟的殘酷迫害。

前兩句煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，一燃一泣寫出萁豆的尖銳矛盾，及豆萁對(duì)豆子的殘酷迫害。最后兩句本是同根生，相煎何太急！畫龍點(diǎn)睛提示詩(shī)歌主題。同根一語(yǔ)雙關(guān)，表面上指萁和豆是在同一根上面生長(zhǎng)起來的，實(shí)際上是說自己與曹丕是同一父母所生，責(zé)問曹丕為什么要對(duì)同胞兄弟逼迫得這樣急。

這首詩(shī)的比喻十分貼切，淺顯生動(dòng)。雖然詩(shī)歌本身是否真為曹植所作，還難以確定，但這首詩(shī)反映曹魏統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)部矛盾倒是十分形象真切的，確實(shí)是一首好詩(shī)。

3．敕勒歌

北朝樂府

敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。

天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。

[注釋]

1．敕勒：種族名，北齊時(shí)居住在朔州（今山西省北部）一帶。

2．陰山：在今內(nèi)蒙古自治區(qū)北部。

3．穹廬：用氈布搭成的帳篷，即蒙古包。

4．蒼蒼：青色。

[簡(jiǎn)析]

這是一首敕勒人唱的民歌，是由鮮卑語(yǔ)譯成漢語(yǔ)的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。

開頭兩句敕勒川，陰山下，交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。接著兩句天似穹廬，籠蓋四野，敕勒族人用自己生活中的穹廬作比喻，說天空如氈制的圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方，以此來形容極目遠(yuǎn)望，天野相接，無(wú)比壯闊的景象。這種景象只在大草原或大海上才能見到。最后三句天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊是一幅壯闊無(wú)比、生機(jī)勃勃的草原全景圖。風(fēng)吹草低見牛羊，一陣風(fēng)兒吹彎了牧草，顯露出成群的牛羊，多么形象生動(dòng)地寫出了這里水草豐盛、牛羊肥壯的景象。全詩(shī)寥寥二十余字，就展現(xiàn)出我國(guó)古代牧民生活的壯麗圖景。

這首詩(shī)具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的風(fēng)格，境界開闊，音調(diào)雄壯，語(yǔ)言明白如話，藝術(shù)概括力極強(qiáng)。宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)說這首民歌的作者倉(cāng)卒之間，語(yǔ)奇如此，蓋率意道事實(shí)耳（《山谷題跋》卷七）。因?yàn)樽髡邔?duì)草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特點(diǎn)，不必用力雕飾，藝術(shù)效果就很好。

4．詠鵝

駱賓王

鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌。

白毛浮綠水，紅掌撥清波。

[注釋]

1.詠：用詩(shī)、詞來敘述或描寫某一事物?！对侚Z》是駱賓王七歲時(shí)寫的詩(shī)。

2.項(xiàng)：頸的后部。

3.掌：詩(shī)中指鵝的腳掌。

[簡(jiǎn)析]

這首詩(shī)從一個(gè)七歲兒童的眼光看鵝游水嬉戲的神態(tài)，寫得極為生動(dòng)活潑。

首句連用三個(gè)鵝字，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)鵝十分喜愛之情。這三個(gè)鵝字，可以理解為孩子聽到鵝叫了三聲，也可以理解為孩子看到鵝在水中嬉戲，十分欣喜，高興地連呼三聲鵝、鵝、鵝。

次句曲項(xiàng)向天歌，描寫鵝鳴叫的神態(tài)。曲項(xiàng)二字形容鵝向天高歌之態(tài)，十分確切。鵝的高歌與雞鳴不同，雞是引頸長(zhǎng)鳴，鵝是曲項(xiàng)高歌。

三、四句寫鵝游水嬉戲的情景：白毛浮綠水，紅掌撥清波。浮撥兩個(gè)動(dòng)詞生動(dòng)地表現(xiàn)了鵝游水嬉戲的姿態(tài)。白毛紅掌綠水等幾個(gè)色彩鮮艷的詞組給人以鮮明的視覺形象。鵝白毛紅掌，浮在清水綠波之上，兩下互相映襯，構(gòu)成一幅美麗的白鵝嬉水圖，表現(xiàn)出兒童時(shí)代的駱賓王善于觀察事物的能力。

駱賓王與王勃、楊炯、盧照鄰齊名，被稱為初唐四杰。徐敬業(yè)起兵討伐武則天時(shí)，駱賓王代他寫《討武檄》。檄文羅列了武后的罪狀，寫得極感人。當(dāng)武后讀到一抔土之未干，六尺之孤安在兩句時(shí)，極為震動(dòng)，責(zé)問宰相為何不早重用此人。徐敬業(yè)兵敗后，駱賓王下落不明，有被殺、自殺、逃匿不知所終等傳說。

5．回鄉(xiāng)偶書

賀知章

少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。

兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。

[注釋]

1.少小離家：賀知章三十七歲中進(jìn)士，在此以前就離開家鄉(xiāng)。回鄉(xiāng)時(shí)已年逾八十。

2.無(wú)改：沒什么變化。一作難改。

3.衰：疏落。

4.相：帶有指代性的副詞。相見，即看見我；不相識(shí)，即不認(rèn)識(shí)我。

[簡(jiǎn)析]

賀知章(659-744)唐代詩(shī)人，字季真，自號(hào)四明狂客，越州永興（今浙江蕭山縣）人。

這首詩(shī)寫自己回到久別家鄉(xiāng)時(shí)的喜悅與感慨，寫得生動(dòng)含蓄，富有生活情趣。

首句點(diǎn)明是回鄉(xiāng)之作，少小離家與老大回句中自對(duì)，突出了詩(shī)人離鄉(xiāng)之久，回鄉(xiāng)之晚，概括地寫出了自己四十多年久客他鄉(xiāng)的事實(shí)。

次句鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰承接上句，寫自己的衰老之感。漫長(zhǎng)的歲月，催老了自己的容顏，然而鄉(xiāng)音仍然不改。詩(shī)人以不改的鄉(xiāng)音映襯變化了的鬢毛，抒發(fā)了自己久而愈深、老而彌篤的鄉(xiāng)土之情。

三、四句兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來寫兒童問話這一饒有趣味的生活場(chǎng)面。由于久客他鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的孩子都不認(rèn)識(shí)他，把他當(dāng)作遠(yuǎn)方來的客人，圍上來有禮貌地加以詢問。笑問客從何處來一句極為精采，只要稍加想象，兒童天真活潑的神態(tài)及詩(shī)人微微感到驚訝之后不覺有些好笑的感情變化，便會(huì)浮現(xiàn)在讀者眼前。

賀知章一生仕途順利，年逾八十告老還鄉(xiāng)時(shí)，玄宗皇帝親自作詩(shī)送別，還將鏡湖賜給他，太子和百官為他餞別，可以說是衣錦榮歸，但詩(shī)人沒有描寫那些為世俗所羨的情態(tài)，只是刻劃一個(gè)久客回鄉(xiāng)的普通人的真情實(shí)感。這一點(diǎn)與史籍記載賀知章一生曠達(dá)豪邁、不慕榮利是一致的。

6．詠柳

賀知章

碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳，

不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

[注釋]

1．碧玉：碧綠色的玉。這里用以比喻春天的嫩綠的柳葉。

2．妝：裝飾，打扮。

3．絲絳：絲線編成的帶子。這里形容隨風(fēng)飄拂的柳枝。

[簡(jiǎn)析]

這是一首詠物詩(shī)，通過贊美柳樹，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)春天的無(wú)限熱愛。

詩(shī)的前三句都是描寫柳樹的。首句碧玉妝成一樹高是寫整體，說高高的柳樹像是碧玉妝飾成。用碧玉形容柳樹的翠綠晶瑩，突出它的顏色美。第二句萬(wàn)條垂下綠絲絳是寫柳枝，說下垂披拂的柳枝猶如絲帶萬(wàn)千條，突出它的輕柔美。第三句不知細(xì)葉誰(shuí)裁出是寫柳葉，突出柳葉精巧細(xì)致的形態(tài)美。三句詩(shī)分寫柳樹的各部位，句句有特點(diǎn)。而第三句又與第四句構(gòu)成一個(gè)設(shè)問句。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出？--自問；二月春風(fēng)似剪刀。--自答。這樣一問一答，就由柳樹巧妙地過渡到春風(fēng)。說裁出這些細(xì)巧的柳葉，當(dāng)然也能裁出嫩綠鮮紅的花花草草。它是自然活力的象征，是春的創(chuàng)造力的象征。這首詩(shī)就是通過贊美柳樹，進(jìn)而贊美春天，謳歌春的無(wú)限創(chuàng)造力。

7．涼州詞

王之渙

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

[注釋]

1．涼州詞：為當(dāng)時(shí)流行的一種曲子（《涼州詞》）配的唱詞。

2．黃河遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)望黃河的源頭。

3．孤城：指孤零零的戍邊的城堡。

4．仞：古代的長(zhǎng)度單位，一仞相當(dāng)于七八尺。

5．羌笛：羌族的一種樂器。

6．楊柳：指一種叫《折楊柳》的歌曲。唐朝有折柳贈(zèng)別的風(fēng)俗。

7．度：越過。后兩句是說，羌笛何必吹起《折楊柳》這種哀傷的調(diào)子，埋怨楊柳不發(fā)、春光來遲呢，要知道，春風(fēng)吹不到玉門關(guān)外??！

[簡(jiǎn)析]

王之渙（688-742），字季凌，晉陽(yáng)（今山西太原）人，后遷居絳州（今山西絳縣）。唐代詩(shī)人。

涼州詞是涼州歌的唱詞，不是詩(shī)題，是盛唐時(shí)流行的一種曲調(diào)名。開元年間，隴右節(jié)度使郭知運(yùn)搜集了一批西域的曲譜，進(jìn)獻(xiàn)給唐玄宗。玄宗交給教坊翻成中國(guó)曲譜，并配上新的歌詞演唱，以這些曲譜產(chǎn)生的地名為曲調(diào)名。后來許多詩(shī)人都喜歡這個(gè)曲調(diào)，為它填寫新詞，因此唐代許多詩(shī)人都寫有《涼州詞》。

王之渙這首詩(shī)寫戍邊士兵的懷鄉(xiāng)情。寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉(xiāng)的怨情，但絲毫沒有半點(diǎn)頹喪消沉的情調(diào)，充分表現(xiàn)出盛唐詩(shī)人的廣闊胸懷。

首句黃河遠(yuǎn)上白云間抓住遠(yuǎn)眺的特點(diǎn)，描繪出一幅動(dòng)人的圖畫：遼闊的高原上，黃河奔騰而來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去，好像是從白云中流出來的一般。次句一片孤城萬(wàn)仞山，寫塞上的孤城。在高山大河的環(huán)抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立。這兩句，描寫了祖國(guó)山川的雄偉氣勢(shì)，勾勒出這個(gè)國(guó)防重鎮(zhèn)的地理形勢(shì)，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為后兩句刻畫戍守者的心理提供了一個(gè)典型環(huán)境。

在這種環(huán)境中忽然聽到了羌笛聲，所吹的曲調(diào)恰好是《折楊柳》，這就不能不勾起戍卒的離愁。古人有臨別折柳相贈(zèng)的風(fēng)俗。柳與留諧音，贈(zèng)柳表示留念。北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。歌中提到了行人臨去時(shí)折柳。這種折柳贈(zèng)別之風(fēng)在唐代極為流行。于是，楊柳和離別就有了密切的聯(lián)系?，F(xiàn)在當(dāng)戍邊士卒聽到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調(diào)時(shí)，就難免會(huì)觸動(dòng)離愁別恨。于是，詩(shī)人用豁達(dá)的語(yǔ)調(diào)排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調(diào)呢？要知道，玉門關(guān)外本來就是春風(fēng)吹不到的地方，哪有楊柳可折！說何須怨，并不是沒有怨，也不是勸戍卒不要怨，而是說怨也沒用。用了何須怨三字，使詩(shī)意更加儲(chǔ)蓄，更有深意。

三、四兩句，明代的楊慎認(rèn)為含有諷剌之意：此詩(shī)言恩澤不及于邊塞，所謂君門遠(yuǎn)于萬(wàn)里也。（《升庵詩(shī)話》）中國(guó)古代詩(shī)歌向來有興寄的傳統(tǒng)，更何況詩(shī)無(wú)達(dá)詁，我們認(rèn)為讀者未嘗不可這樣理解，但不能就此而肯定作者確有此意。

8．登鸛雀樓

王之渙

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

[注釋]

1．鸛雀樓：舊址在山西永濟(jì)縣，樓高三層，前對(duì)中條山，下臨黃河。傳說常有鸛雀在此停留，故有此名。

2．白日：太陽(yáng)。

3．依：依傍。這句話是說太陽(yáng)依傍山巒沉落。

4．窮：盡。

[簡(jiǎn)析]

這首詩(shī)寫詩(shī)人在登高望遠(yuǎn)中表現(xiàn)出來的不凡的胸襟抱負(fù)，反映了盛唐時(shí)期人們昂揚(yáng)向上的進(jìn)取精神。

前兩句寫所見。白日依山盡寫遠(yuǎn)景，寫山。作者站在鸛雀樓上向西眺望，只見云海蒼茫，山色空濛。由于云遮霧繞，太陽(yáng)變白，挨著山峰西沉。黃河入海流寫近景，寫水。樓下滔滔的黃河奔流入海。這兩句畫面壯麗，氣勢(shì)宏大，讀后令人振奮。

后兩句寫所想。欲窮千里目，寫詩(shī)人一種無(wú)止境探求的愿望，還想看得更遠(yuǎn)，看到目力所能達(dá)到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，更上一層樓。千里一層，都是虛數(shù)，是詩(shī)人想象中縱橫兩方面的空間。欲窮更上詞語(yǔ)中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩(shī)，是千古傳誦的名句，它形象地提示了一個(gè)哲理：登高，才能望遠(yuǎn)；望遠(yuǎn)，必須登高。

這首詩(shī)由兩聯(lián)十分工整的對(duì)仗句組成。前兩句白日和黃河兩個(gè)名詞相對(duì)，白與黃兩個(gè)色彩相對(duì)，依與入兩個(gè)動(dòng)詞相對(duì)。后兩句也如此，構(gòu)成了形式上的完美。

鸛雀樓，舊址在山西永濟(jì)縣，黃河中的一個(gè)小崗上，后被洪水沖沒。沈括《夢(mèng)溪筆談》中記載：鸛雀樓三層，前瞻中條（山名）下瞰大河?？梢姏_沒是宋以后的事了。

小學(xué)古詩(shī)詞的教案【篇10】

教學(xué)目標(biāo)

1.正確、流利、有感情地朗讀古詩(shī),背誦并默寫。

2.體會(huì)詩(shī)句的意思,想象詩(shī)歌描寫的意境,感受朋友依依惜別的情誼。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課,激發(fā)興趣。

古詩(shī)是我們中華民族傳統(tǒng)文化中的一座寶庫(kù)。一首好詩(shī),就蘊(yùn)含著一種心情,一個(gè)故事,甚至是一段歷史,讓人回味無(wú)窮。這一節(jié)課,我們一起來學(xué)習(xí)王維的《送元二使安西》。

二、初步詩(shī)歌,感知詩(shī)題。

1.關(guān)于詩(shī)人王維你知道多少呢(學(xué)生交流)

(教師簡(jiǎn)要介紹王維)

2.解題。請(qǐng)同學(xué)讀讀詩(shī)題,說說:你從題目中讀懂了什么怎樣理解使(從詩(shī)題可知這是一首送別詩(shī),送名叫元二的人出使安西;使是出使的意思。)

王維知道老朋友要去安西,特地從長(zhǎng)安趕來送他。多么深厚的友誼啊!我們一起再讀讀詩(shī)題。

3.請(qǐng)大家自由朗讀《送元二使安西》這首詩(shī),要求仔仔細(xì)細(xì)地讀上兩遍,讀準(zhǔn)字音,讀出節(jié)奏,同時(shí)注意詩(shī)句中的生字和多音字。

三、再讀詩(shī)歌,整體感知。

1.剛才我們從題目中已經(jīng)知道,王維送元二出使安西。那么王維又是在哪兒送什么時(shí)候送呢(送別地點(diǎn):渭城;時(shí)間:早上。)

2.能把時(shí)間和地點(diǎn)說得更具體一些嗎你是從詩(shī)的哪幾句知道的(從渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新得知是清晨在旅店送別。)

3.我們說王維的詩(shī)詩(shī)中有畫,那么讀這兩句詩(shī),你仿佛看到了什么景象呢(渭城清晨一場(chǎng)如酥小雨,濕潤(rùn)了路上的塵埃,旅店旁的棵棵柳樹被雨水洗得翠綠欲滴。)

4.多么美的渭城啊!可就是在這樣的一個(gè)清晨,就是在這如詩(shī)如畫的美景之中,詩(shī)人卻要和他的朋友元二分別了。他又是怎么送別友人的呢(從詩(shī)句勸君更盡一杯酒中可知是為友人設(shè)宴送別。)

5.讀了后兩句,你又仿佛看到了什么在酒席上,他們除了喝酒,還會(huì)干什么王維會(huì)說些什么(離別在即,千言萬(wàn)語(yǔ)都濃縮于酒中,把別愁、祝福融為一杯杯美酒,明為勸酒,實(shí)為訴離愁。)

(1)他們只喝了一杯嗎你從哪里能看出來為什么要一杯接一杯地喝(從勸君更盡一杯酒得知不止喝了一杯,一杯接一杯地喝是因?yàn)槲鞒鲫?yáng)關(guān)無(wú)故人。)

(2)創(chuàng)設(shè)情境,讀出詩(shī)情。

①指導(dǎo)讀(引讀)、再指名讀。

②如果你是王維,你還會(huì)說什么呢

③如果你是元二,你又會(huì)說些什么呢

(3)總結(jié)升華。

①是啊,朋友之間有多少知心話要說呀!又有多少說不完的話呀!千言萬(wàn)語(yǔ)都匯成了一句話:勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

②再看看窗外,小雨還在下著,楊柳依依,是想挽留友人的腳步嗎而朋友終將離我而去,怎能不傷別離!(師引讀后兩句)

③多少回憶,多少離愁,多少牽掛,都化作了這一杯濃濃的酒。(師引讀,齊讀后兩句)

就這么說呀,喝呀,喝呀,說呀,已經(jīng)記不清喝了多少杯酒了,這哪還是一杯酒,這分明就是情朋友之間的依依惜別之情。

四、課堂小結(jié)

是啊,他們是多么舍不得分開啊!看,喝完酒后,王維牽著馬兒,送了一程又一程?？伤途Ю?終須一別。此刻,元二就要起程了。今日一別,不知何時(shí)才能相見。同學(xué)們,你們有沒有被這份真摯的友情打動(dòng)呢背誦這首詩(shī)并細(xì)細(xì)體會(huì)。

送元二使安西情深義重

本次課程中,我邊朗讀邊讓學(xué)生想象古詩(shī)所描繪的畫面。初讀古詩(shī)后,就讓學(xué)生想象在春天看到的景色,朝雨、柳樹、旅館想象渭城的景色,與后面將去往安西的凄涼的景象形成了鮮明的對(duì)比。最后我通過讓學(xué)生想象他們二人分別時(shí)說的話,激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的興趣和對(duì)真摯友情的向往。

小學(xué)古詩(shī)詞的教案【篇11】

17．送元二使安西

王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

[注釋]

1．元二：姓元，排行第二，作者的朋友。

2．使：出使。

3．安西：指唐代安西都護(hù)府，在今新疆庫(kù)車附近。

4．渭城：秦時(shí)咸陽(yáng)城，漢改渭城，在長(zhǎng)安西北，渭水北岸。

5．朝雨：早晨下的雨。

6．浥（y）：濕。

7．客舍：旅店。

8．陽(yáng)關(guān)：在今甘肅省敦煌縣西南，是古代通西域的要道。

【賞析】

這是一首送朋友去西北邊疆的詩(shī)。安西，是唐中央政府為統(tǒng)轄西域地區(qū)而設(shè)的安西都護(hù)府的簡(jiǎn)稱，治所在龜茲城（今新疆庫(kù)車）。這位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐代從長(zhǎng)安往西去的，多在渭城送別。渭城即秦都咸陽(yáng)故城，在長(zhǎng)安西北，渭水北岸。

前兩句寫送別的時(shí)間，地點(diǎn)，環(huán)境氣氛。清晨，渭城客舍，自東向西一直延伸、不見盡頭的驛道，客舍周圍、驛道兩旁的柳樹。這一切，都仿佛是極平常的眼前景，讀來卻風(fēng)光如畫，抒情氣氛濃郁。朝雨在這里扮演了一個(gè)重要的角色。早晨的雨下得不長(zhǎng)，剛剛潤(rùn)濕塵土就停了。從長(zhǎng)安西去的大道上，平日車馬交馳，塵上飛揚(yáng)，而現(xiàn)在，朝雨乍停，天氣清朗，道路顯得潔凈、清爽。浥輕塵的浥字是濕潤(rùn)的意思，在這里用得很有分寸，顯出這雨澄塵而不濕路，恰到好處，仿佛天從人愿，特意為遠(yuǎn)行的人安排一條輕塵不揚(yáng)的道路?？蜕?，本是羈旅者的伴侶；楊柳，更是離別的象征。選取這兩件事物，自然有意關(guān)合送別。它們通常總是和羈愁別恨聯(lián)結(jié)在一起而呈現(xiàn)出黯然銷魂的情調(diào)。而今天，卻因一場(chǎng)朝雨的灑洗而別具明朗清新的風(fēng)貌──客舍青青柳色新。平日路塵飛揚(yáng)，路旁柳色不免籠罩著灰蒙蒙的塵霧，一場(chǎng)朝雨，才重新洗出它那青翠的本色，所以說新，又因柳色之新，映照出客舍青青來?？傊瑥那謇实奶煊睿綕崈舻牡缆?，從青青的客舍，到翠綠的楊柳，構(gòu)成了一幅色調(diào)清新明朗的圖景，為這場(chǎng)送別提供了典型的自然環(huán)境。這是一場(chǎng)深情的離別，但卻不是黯然銷魂的離別。相反地，倒是透露出一種輕快而富于希望的情調(diào)。輕塵、青青、新等詞語(yǔ)，聲韻輕柔明快，加強(qiáng)了讀者的這種感受。

絕句在篇幅上受到嚴(yán)格限制。這首詩(shī)，對(duì)如何設(shè)宴餞別，宴席上如何頻頻舉杯、殷勤話別，以及啟程時(shí)如何依依不舍，登程后如何矚目遙望，等等，一概舍去，只剪取餞行宴席即將結(jié)束時(shí)主人的勸酒辭：再干了這一杯吧，出了陽(yáng)關(guān)，可就再也見不到老朋友了。詩(shī)人象高明的攝影師，攝下了最富表現(xiàn)力的鏡頭。宴席已經(jīng)進(jìn)行了很長(zhǎng)一段時(shí)間，釀滿別情的酒已經(jīng)喝過多巡，殷勤告別的話已經(jīng)重復(fù)過多次，朋友上路的時(shí)刻終于不能不到來，主客雙方的惜別之情在這一瞬間都到達(dá)了頂點(diǎn)。主人的這句似乎脫口而出的勸酒辭就是此刻強(qiáng)烈、深摯的惜別之情的集中表現(xiàn)。

三四兩句是一個(gè)整體。要深切理解這臨行勸酒中蘊(yùn)含的深情，就不能不涉及西出陽(yáng)關(guān)。處于河西走廊盡西頭的陽(yáng)關(guān)，和它北面的玉門關(guān)相對(duì)，從漢代以來，一直是內(nèi)地出向西域的通道。唐代國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，內(nèi)地與西域往來頻繁，從軍或出使陽(yáng)關(guān)之外，在盛唐人心目中是令人向往的壯舉。但當(dāng)時(shí)陽(yáng)關(guān)以西還是窮荒絕域，風(fēng)物與內(nèi)地大不相同。朋友西出陽(yáng)關(guān)，雖是壯舉，卻又不免經(jīng)歷萬(wàn)里長(zhǎng)途的跋涉，備嘗獨(dú)行窮荒的艱辛寂寞。因此，這臨行之際勸君更盡一杯酒，就象是浸透了詩(shī)人全部豐富深摯情誼的一杯濃郁的感情瓊漿。這里面，不僅有依依惜別的情誼，而且包含著對(duì)遠(yuǎn)行者處境、心情的深情體貼，包含著前路珍重的殷勤祝愿。對(duì)于送行者來說，勸對(duì)方更盡一杯酒，不只是讓朋友多帶走自己的一分情誼，而且有意無(wú)意地延宕分手的時(shí)間，好讓對(duì)方再多留一刻。西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人之感，又何嘗只屬于行者呢？臨別依依，要說的話很多，但千頭萬(wàn)緒，一時(shí)竟不知從何說起。這種場(chǎng)合，往往會(huì)出現(xiàn)無(wú)言相對(duì)的沉默，勸君更盡一杯酒，就是不自覺地打破這種沉默的方式，也是表達(dá)此刻豐富復(fù)雜感情的方式。詩(shī)人沒有說出的比已經(jīng)說出的要豐富得多?？傊?，三四兩句所剪取的雖然只是一剎那的情景，卻是蘊(yùn)含極其豐富的一剎那。

這首詩(shī)所描寫的是一種最有普遍性的離別。它沒有特殊的背景，而自有深摯的惜別之情，這就使它適合于絕大多數(shù)離筵別席演唱，后來編入樂府，成為最流行、傳唱最久的歌曲。

18．九月九日憶山東兄弟

王維

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

[注釋]

1．九月九日：指農(nóng)歷九月九日重陽(yáng)節(jié)。

2．憶：想念。

3．山東：指華山以東作者家鄉(xiāng)蒲州。

4．異鄉(xiāng)：他鄉(xiāng)、外鄉(xiāng)。

5．為異客：作他鄉(xiāng)的客人。

6．逢：遇。

7．倍：格外。

8．登高：古有重陽(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗。

9．茱萸（zhūy）：一種香草。古時(shí)重陽(yáng)節(jié)人們插戴茱萸，據(jù)說可以避邪。

【譯文】

獨(dú)自在他鄉(xiāng)作外鄉(xiāng)客，每逢佳節(jié)到來就不禁加倍思念親人。

遙想兄弟們登高的地方，插遍茱萸只少我一個(gè)人。

【賞析】

這首詩(shī)是王維十七歲時(shí)因重陽(yáng)節(jié)思念家鄉(xiāng)的親人而作。王維家居蒲州（今山西永濟(jì)），在華山之東，所以題稱憶山東兄弟。寫這首詩(shī)時(shí)他大概正在長(zhǎng)安謀取功名。這首詩(shī)抒發(fā)身在異鄉(xiāng)的游子適逢佳節(jié)對(duì)故鄉(xiāng)親人深切的思念之情，反映出人們的心聲，引起人們的共鳴。全詩(shī)樸素?zé)o華，蘊(yùn)藉深厚，用詞精練，曲折有致，堪稱千古絕唱。

19．別董大

高適

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。

莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。

[注釋]

1．董大：唐玄宗時(shí)著名的琴客董庭蘭。在兄弟中排行第一，故稱董大。

2．曛：昏暗。

3．君：指的是董大。

[簡(jiǎn)析]

這是一首送別詩(shī)，送別的對(duì)象是著名的琴師董庭蘭。盛唐時(shí)盛行胡樂，能欣賞七弦琴這類古樂的人不多。崔玨有詩(shī)道：七條弦上五音寒，此藝知音自古難。惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始終憐得董庭蘭。這時(shí)高適也很不得志，到處浪游，常處于貧賤的境遇之中（他在《別董大》之二中寫道：丈夫貧賤應(yīng)未足，今日相逢無(wú)酒錢。）。但在這首送別詩(shī)中，高適卻以開朗的胸襟，豪邁的語(yǔ)調(diào)把臨別贈(zèng)言說得激昂慷慨，鼓舞人心。

前兩句千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛，用白描手法寫眼前之景：北風(fēng)呼嘯，黃沙千里，遮天蔽日，到處都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎變成了黃色，本來璀璨耀眼的陽(yáng)光現(xiàn)在也淡然失色，如同落日的余輝一般。大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄落，群雁排著整齊的隊(duì)形向南飛去。詩(shī)人在這荒寒壯闊的環(huán)境中，送別這位身懷絕技卻又無(wú)人賞識(shí)的音樂家。

后兩句莫愁前路無(wú)知已，天下誰(shuí)人不識(shí)君，是對(duì)朋友的勸慰：此去你不要擔(dān)心遇不到知己，天下哪個(gè)不知道你董庭蘭??！話說得多么響亮，多么有力，于慰藉中充滿著信心和力量，激勵(lì)朋友抖擻精神去奮斗、去拼搏。

20．靜夜思

李白

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

[注釋]

1.靜夜思：在靜靜的夜晚所引起的思念。

2.疑：懷疑，以為。

3.舉頭：抬頭。

[簡(jiǎn)析]

李白（701-762），字太白，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人。他寫了大量歌頌祖國(guó)河山、揭露社會(huì)黑暗和蔑視權(quán)貴的詩(shī)歌。他的詩(shī)對(duì)后人有深遠(yuǎn)的影響。

這首詩(shī)寫的是在寂靜的月夜思念家鄉(xiāng)的感受。

詩(shī)的前兩句床前明月光，疑是地上霜，是寫詩(shī)人在作客他鄉(xiāng)的特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯(cuò)覺。一個(gè)獨(dú)處他鄉(xiāng)的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時(shí)候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉(xiāng)的波瀾。何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜。疑是地上霜中的疑字，生動(dòng)地表達(dá)了詩(shī)人睡夢(mèng)初醒，迷離恍惚中將照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的濃霜。而霜字用得更妙，既形容了月光的皎潔，又表達(dá)了季節(jié)的寒冷，還烘托出詩(shī)人飄泊他鄉(xiāng)的孤寂凄涼之情。

詩(shī)的后兩句舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)，則是通過動(dòng)作神態(tài)的刻畫，深化思鄉(xiāng)之情。望字照應(yīng)了前句的疑字，表明詩(shī)人已從迷朦轉(zhuǎn)為清醒，他翹首凝望著月亮，不禁想起，此刻他的故鄉(xiāng)也正處在這輪明月的照耀下。于是自然引出了低頭思故鄉(xiāng)的結(jié)句。低頭這一動(dòng)作描畫出詩(shī)人完全處于沉思之中。而思字又給讀者留下豐富的想象：那家鄉(xiāng)的父老兄弟、親朋好友，那家鄉(xiāng)的一山一水、一草一木，那逝去的年華與往事......無(wú)不在思念之中。一個(gè)思字所包涵的內(nèi)容實(shí)在太豐富了。

這首五言絕句從疑到望到思形象地揭示了詩(shī)人的內(nèi)心活動(dòng)，鮮明地勾勒出一幅月夜思鄉(xiāng)圖。詩(shī)歌的語(yǔ)言清新樸素，明白如話；表達(dá)上隨口吟出，一氣呵成。但構(gòu)思上卻是曲折深細(xì)的。詩(shī)歌的內(nèi)容容易理解，但詩(shī)意卻體味不盡。

明人胡應(yīng)麟說：太白諸絕句，信口而成，所謂無(wú)意于工而無(wú)不工者（《詩(shī)藪內(nèi)編》）。這首《靜夜思》可以說是李白詩(shī)歌的自然和無(wú)意于工而無(wú)不工的藝術(shù)特色的極好說明。

21．古朗月行（節(jié)選）

李白

小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。

又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。

[注釋]

瑤臺(tái)：假說中神仙居住的地方。

[今譯]

小時(shí)候不認(rèn)識(shí)月亮，把明月叫作白玉盤。又懷疑是瑤臺(tái)仙鏡，飛在夜空云彩中間。

[解說]

《古朗月行》是樂府古題，這里只節(jié)選了詩(shī)的前四句。詩(shī)人用浪漫主義手法，借助豐富的想象和神話傳說，表現(xiàn)出兒童時(shí)期對(duì)月亮的幼稚而美好的認(rèn)識(shí)。詩(shī)人以白玉盤和瑤臺(tái)鏡作比，不僅描繪出月亮的形狀，更寫出了月光的皎潔可愛，在新穎中透出一股令人感嘆的稚氣。第二句的呼字和第三句的疑字，把兒童的天真生動(dòng)地表現(xiàn)了出來。這四句詩(shī)，恰似一首完美的絕句，語(yǔ)言質(zhì)樸，比喻有趣，十分耐人回味。

22．望廬山瀑布

李白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

[注釋]

1．廬山：在江西省九江市南，是我國(guó)著名的風(fēng)景區(qū)。

2．香爐：即香爐峰，在廬山西北，因形似香爐且山上經(jīng)?；\罩著云煙而得名。

3．掛前川：掛在前面的水面上。

4．九天：古代傳說天有九重，九天是天的最高層。

[簡(jiǎn)析]

這是詩(shī)人李白五十歲左右隱居廬山時(shí)寫的一首風(fēng)景詩(shī)。這首詩(shī)形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限熱愛。

首句日照香爐生紫煙。香爐是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團(tuán)團(tuán)紫煙。一個(gè)生字把煙云冉冉上升的景象寫活了。此句為瀑布設(shè)置了雄奇的背景，也為下文直接描寫瀑布渲染了氣氛。

次句遙看瀑布掛前川。遙看瀑布四字照應(yīng)了題目《望廬山瀑布》。掛前川是說瀑布像一條巨大的白練從懸崖直掛到前面的河流上。掛字化動(dòng)為靜，維紗維肖地寫出遙望中的瀑布。

詩(shī)的前兩句從大處著筆，概寫望中全景：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構(gòu)成一幅絢麗壯美的圖景。

第三句飛流直下三千尺是從近處細(xì)致地描寫瀑布。飛流表現(xiàn)瀑布凌空而出，噴涌飛瀉。直下既寫出巖壁的陡峭，又寫出水流之急。三千尺極力夸張，寫山的高峻。

這樣寫詩(shī)人覺得還沒把瀑布的雄奇氣勢(shì)表現(xiàn)得淋漓盡致，于是接著又寫上一句疑是銀河落九天。說這飛流直下的瀑布，使人懷疑是銀河從九天傾瀉下來。一個(gè)疑，用得空靈活潑，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。

這首詩(shī)極其成功地運(yùn)用了比喻、夸張和想象，構(gòu)思奇特，語(yǔ)言生動(dòng)形象、洗煉明快。蘇東坡十分贊賞這首詩(shī)，說帝遣銀河一脈垂，古來唯有謫仙詞。謫仙就是李白。《望廬山瀑布》的確是狀物寫景和抒情的范例。

23．贈(zèng)汪倫

李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

[注釋]

1．汪倫：李白在桃花潭結(jié)識(shí)的朋友，性格非常豪爽。這首詩(shī)就是贈(zèng)給他的。

2．踏歌：一邊唱歌，一邊用腳踏地打著拍子。

3．桃花潭：水潭名，在今安徽涇縣西南。

[簡(jiǎn)析]

李白游涇縣桃花潭時(shí)，常在村民汪倫家作客。臨走時(shí)，汪倫來送行，于是李白寫這首詩(shī)留別。詩(shī)中表達(dá)了李白對(duì)汪倫這個(gè)普通村民的深情厚誼。

前兩句敘事：李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。李白將要乘舟離去，汪倫帶著一群村民前來送行，他們手挽著手，一邊走，一邊唱。將欲與忽聞相照應(yīng)，寫出了詩(shī)人驚喜的情態(tài)。將欲，正是小舟待發(fā)之時(shí)；忽聞，說明出于意料之外。也許汪倫昨晚已設(shè)家宴餞別，說明第二天有事不能再送了。但現(xiàn)在他不僅來了，還帶了一群村民一起來送行，怎么不叫詩(shī)人激動(dòng)萬(wàn)分！用什么語(yǔ)言來表達(dá)？桃花潭就在附近，于是詩(shī)人信手拈來，用桃花潭的水深與汪倫對(duì)自己的情深作對(duì)比。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情兩句，清代沈德潛評(píng)價(jià)說：若說汪倫之情比于潭水千尺，便是凡語(yǔ)。妙境只在一轉(zhuǎn)換間。（《唐詩(shī)別裁》）的確，這兩句妙就妙在不及二字將兩件不相干的事物聯(lián)系在一起，有了深千尺的桃花潭水作參照物，就把無(wú)形的情誼化為有形，既形象生動(dòng)，又耐人尋味。潭水已深千尺了，那么汪倫的情誼有多深呢？

明代唐汝詢?cè)凇短圃?shī)解》中說：倫，一村人耳，何親于白？既釀酒以候之，復(fù)臨行以祖（餞別）之，情固超俗矣。太白于景切情真處，信手拈出，所以調(diào)絕千古。這一評(píng)論是恰當(dāng)?shù)摹?/p>

24．獨(dú)坐敬亭山

李白

眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。

相看兩不厭，只有敬亭山。

[注釋]

1.敬亭山：在今安徽省宣城縣北，原名昭亭山，風(fēng)景幽靜秀麗。山上舊有敬亭，為南齊謝眺吟詠處。

2.閑：安靜。

[簡(jiǎn)析]

這首詩(shī)是李白離開長(zhǎng)安后，經(jīng)過了長(zhǎng)達(dá)十年的漫游，來到宣城時(shí)所寫。在長(zhǎng)期的飄泊生活中，他飽嘗了世態(tài)炎涼的滋味，增添了孤獨(dú)寂寞之感，然而傲岸倔強(qiáng)的性格仍一如既往。這期間，他寫了大量的借游仙、飲酒的方式排遣苦悶的詩(shī)，也寫了許多寄情山水、傾訴內(nèi)心情感的詩(shī)。這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)生活中感到孤寂，在大自然的懷抱里得到安慰的情景。

前兩句眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑狀眼前之景，流露出孤獨(dú)之感。天上眾多的鳥兒高飛遠(yuǎn)去，無(wú)影無(wú)蹤了；連僅有的一片孤云也不肯稍駐片刻，獨(dú)自遠(yuǎn)遠(yuǎn)地飄走了，山中顯得格外幽靜。在詩(shī)人看來，世間萬(wàn)物都厭棄他，離他而去。盡孤獨(dú)閑等詞，表現(xiàn)了詩(shī)人強(qiáng)烈的孤獨(dú)感。這正是封建社會(huì)中許許多多有理想、有才能而在政治上遭受壓抑的士大夫所共有的精神面貌。

三、四兩句相看兩不厭，只有敬亭山用浪漫主義手法，將敬亭山人格化、個(gè)性化。盡管鳥飛云去，詩(shī)人仍沒有回去，也不想回去，他久久地凝望著幽靜秀麗的敬亭山，覺得敬亭山似乎也正含情脈脈地看著自己。他們之間不必說什么話，已達(dá)到了感情上的交流。兩不厭，表現(xiàn)了詩(shī)人與敬亭山感情上的投契。只有，并不意味著太少，而是一種人生得一知已足矣的驕傲與滿足。

小學(xué)古詩(shī)詞的教案【篇12】

25．黃鶴樓送孟浩然之廣陵

李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。

[注釋]

1．黃鶴樓：故址在今湖北武漢市武昌蛇山的黃鵠磯上，傳說有神仙在此乘黃鶴而去，故稱黃鶴樓。

2．孟浩然：李白的朋友。

3．之：往。

4．廣陵：即揚(yáng)州。

5．故人：老朋友，這里指孟浩然。

6．煙花：指艷麗的春景。

7．盡：消失。

8．唯見：只見。

9．天際：天邊。

[簡(jiǎn)析]

李白是一位熱愛自然、喜歡交游的詩(shī)人，他一生好入名山游，足跡幾乎遍及整個(gè)中國(guó)，留下了許多歌詠?zhàn)匀幻?、歌頌友情的作品?！饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》是歷來傳頌的名篇，這首詩(shī)是李白出蜀壯游期間的作品，寫詩(shī)人送別友人時(shí)無(wú)限依戀的感情，也寫出祖國(guó)河山的壯麗美好。

詩(shī)的起句故人西辭黃鶴樓緊扣題旨，點(diǎn)明送行的地點(diǎn)及自己與被送者的關(guān)系。故人一詞說明了兩位詩(shī)人的深厚情誼。黃鶴樓是天下名勝，是詩(shī)人墨客流連聚會(huì)之所，又是傳說中仙人乘鶴升天之處。而今兩位瀟灑飄逸的詩(shī)人在此道別，更帶有詩(shī)意和浪漫色彩。第二句煙花三月下?lián)P州，緊承首句，寫送行的時(shí)令與被送者要去的地方。揚(yáng)州是東南都會(huì)，自古繁華，而三月又正是春光明媚，百花爭(zhēng)艷的季節(jié)。詩(shī)人用煙花修飾三月，不僅傳神地寫出煙霧迷蒙、繁花似錦的陽(yáng)春特色，也使人聯(lián)想到處在開元盛世的揚(yáng)州，那花團(tuán)錦簇、繡戶珠簾，繁榮而又太平的景象。孟浩然要去的地方真是好地方，時(shí)間也選擇得恰當(dāng)。李白對(duì)友人的這次旅游自然十分欣羨。煙花三月下?lián)P州這清麗明快的詩(shī)句，正表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的愉快與向往。但李白又是富于感情的詩(shī)人，當(dāng)友人揚(yáng)帆遠(yuǎn)去的時(shí)候，惜別之情油然而生。從《李太白集》里，我們可以看到李白、孟浩然之間有著不少贈(zèng)答詩(shī)。在《贈(zèng)孟浩然》中，李白寫道：吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。可見李白對(duì)孟浩然是多么敬佩，兩人的情誼是多么深厚。

詩(shī)的第三、四句正是寫李白送別詩(shī)友時(shí)的惜別深情。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。表面看來這兩句詩(shī)全是寫景，其實(shí)卻有著詩(shī)人鮮明的形象。孤帆絕不是說浩瀚的長(zhǎng)江上只有一只帆船，而是寫詩(shī)人的全部注意力和感情只集中在友人乘坐的那一只帆船上。詩(shī)人在黃鶴樓邊送行，看著友人乘坐的船掛起風(fēng)帆，漸去漸遠(yuǎn)，越去越小，越去越模糊了，只剩下一點(diǎn)影子了，最后終于消失在水天相接之處，而詩(shī)人仍然久久佇立，目送流向天際的江水，似乎要把自己的一片情意托付江水，陪隨行舟，將友人送到目的地。這兩句詩(shī)表達(dá)了多么深摯的友情，然而在詩(shī)句中卻找不到友情這個(gè)字眼。詩(shī)人巧妙地將依依惜別的深情寄托在對(duì)自然景物的動(dòng)態(tài)描寫之中，將情與景完全交融在一起了，真正做到了含吐不露而余味無(wú)窮。

另外在詩(shī)歌的用韻上，詩(shī)人也頗具匠心地選擇了樓州流三個(gè)聲調(diào)悠揚(yáng)的韻腳，吟誦起來余音裊裊。這與孤帆遠(yuǎn)去、江流天際的景象以及詩(shī)人目送神馳、情意綿綿的神態(tài)十分吻合。再加上語(yǔ)言清麗自然，意境雄渾開闊，這首詩(shī)真是令人越讀越愛，百讀不厭，無(wú)怪乎千古傳頌。

清人沈德潛在《唐詩(shī)別裁》中品評(píng)李太白七絕的藝術(shù)特色時(shí)說：七言絕句以語(yǔ)近情遙，含吐不露為貴。只眼前景，口頭語(yǔ)而有弦外音，使人神遠(yuǎn)，太白有焉。李太白的七絕在詩(shī)壇上的確是獨(dú)步了。

26．早發(fā)白帝城

李白

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬(wàn)重山。

[注釋]

1．白帝：四川省奉節(jié)縣東白帝山，山上有白帝城，處長(zhǎng)江上游。

2．江陵：湖北省江陵縣，處長(zhǎng)江中游。3．啼：叫。

[簡(jiǎn)析]

這是一首傳誦千古的七言絕句。

公元758年春，李白因參加永王李璘幕府事被牽連，流放夜郎(今貴州省西部），行至白帝城才得赦免。在返回江陵途中，寫下了這首詩(shī)，抒發(fā)了詩(shī)人愉悅的心情。

朝辭白帝彩云間，首句寫詩(shī)人的回想，點(diǎn)出開船的時(shí)間是早晨，地點(diǎn)是白帝城。彩云間是寫白帝城的高。彩云繚繞與詩(shī)人遇赦的喜悅之情十分和諧。千里江陵一日還，次句寫詩(shī)人的意愿，形容船行之速，千里江陵只要一天即可到達(dá)。詩(shī)人用夸張的手法，寫了長(zhǎng)江一瀉千里之勢(shì)，同時(shí)也抒發(fā)了詩(shī)人歸心似箭的心情。

第三、四句形象地描繪輕舟快駛的情形。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬(wàn)重山，兩岸猿猴的叫聲還沒停止，可那輕快的小船已經(jīng)駛過了千山萬(wàn)嶺。這兩句詩(shī)人先寫猿聲，繼寫輕舟，用一個(gè)已字把啼不住和過萬(wàn)重山聯(lián)結(jié)起來，借猿聲回響襯托輕舟的快捷，這種修辭手法是十分巧妙的。詩(shī)人急欲東歸的心情，洋溢于詩(shī)的明快的節(jié)奏之中。

全詩(shī)寫景抒情，寫的是輕捷明快之景，抒的是輕快愉悅之情，達(dá)到了情景交融的地步。

27．秋浦歌

李白

白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。

不知明鏡里，何處得秋霜。

[注釋]

1.秋浦歌：是李白在秋浦時(shí)作的組詩(shī)，共十七首，這是第十五首。

2.緣：因?yàn)椤?/p>

3.個(gè)：這樣。

4.秋霜：指白發(fā)。

[簡(jiǎn)析]

這首詩(shī)采用浪漫夸張的手法，抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的苦衷。

首句白發(fā)三千丈作了奇妙的夸張，似乎不近情理，一個(gè)人七尺身軀，而有三千丈的頭發(fā)，根本不可能。讀到下句緣愁似個(gè)長(zhǎng)才豁然明白，因?yàn)槌钏枷襁@樣長(zhǎng)。緣，因?yàn)?；個(gè)長(zhǎng)，這么長(zhǎng)。白發(fā)因愁而生，因愁而長(zhǎng)。這三千丈的白發(fā)，是內(nèi)心愁緒的象征。詩(shī)中有形的白發(fā)被無(wú)形的愁緒所替換，于是這三千丈的白發(fā)很自然地被理解為藝術(shù)的夸張。

后兩句不知明鏡里，何處得秋霜是說：照著清亮的銅鏡，看到自己蕭蕭白發(fā)，簡(jiǎn)直沒法知道自己的頭發(fā)怎么會(huì)變得這樣的白。通過向自己的提問，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)愁字的刻畫，抒寫了詩(shī)人愁腸百結(jié)難以自解的苦衷。秋霜代指白發(fā)，具有憂傷憔悴的感情色彩。

這首詩(shī)大約作于唐玄宗李隆基的天寶末年，這時(shí)候唐王朝政治腐敗，詩(shī)人對(duì)整個(gè)局勢(shì)深感憂慮。此時(shí)，李白已經(jīng)五十多歲了，理想不能實(shí)現(xiàn)，反而受到壓抑和排擠。這怎不使詩(shī)人愁生白發(fā)，鬢染秋霜呢？

28．望天門山

李白

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。

[注釋]

1．天門山：位于安徽省和縣與當(dāng)涂縣西南的長(zhǎng)江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫東梁山。兩山隔江對(duì)峙，形同門戶，所以叫天門。

2．楚江：即長(zhǎng)江。古代長(zhǎng)江中游地帶屬楚國(guó)，所以叫楚江。

3．至此回：長(zhǎng)江東流至天門山附近回旋向北流去。

4．回：回旋。

5．出：突出。

6．日邊：天邊。

【賞析】

天門山，就是安徽當(dāng)涂縣的東梁山（古代又稱博望山）與和縣的西梁山的合稱。兩山夾江對(duì)峙，象一座天設(shè)的門戶，形勢(shì)非常險(xiǎn)要，天門即由此得名。詩(shī)題中的望字，說明詩(shī)中所描繪的是遠(yuǎn)望所見天門山壯美景色。歷來的許多注本由于沒有弄清望的立腳點(diǎn)，所以往往把詩(shī)意理解錯(cuò)了。

天門山夾江對(duì)峙，所以寫天門山離不開長(zhǎng)江。詩(shī)的前幅即從江與山的關(guān)系著筆。第一句天門中斷楚江開，著重寫出浩蕩東流的楚江（長(zhǎng)江流經(jīng)舊楚地的一段）沖破天門奔騰而去的壯闊氣勢(shì)。它給人以豐富的聯(lián)想：天門兩山本來是一個(gè)整體，阻擋著洶涌的江流。由于楚江怒濤的沖擊，才撞開了天門，使它中斷而成為東西兩山。這和作者在《西岳云臺(tái)歌》中所描繪的情景頗為相似：巨靈（河神）咆哮擘兩山（指河西的華山與河?xùn)|的首陽(yáng)山），洪波噴流射東海。不過前者隱后者顯而已。在作者筆下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，顯示出沖決一切阻礙的神奇力量，而天門山也似乎默默地為它讓出了一條通道。

第二句碧水東流至此回，又反過來著重寫夾江對(duì)峙的天門山對(duì)洶涌奔騰的楚江的約束力和反作用。由于兩山夾峙，浩闊的長(zhǎng)江流經(jīng)兩山間的狹窄通道時(shí)，激起回旋，形成波濤洶涌的奇觀。如果說上一句是借山勢(shì)寫出水的洶涌，那么這一句則是借水勢(shì)襯出山的奇險(xiǎn)。有的本子至此回作直北回，解者以為指東流的長(zhǎng)江在這一帶回轉(zhuǎn)向北。這也許稱得上對(duì)長(zhǎng)江流向的精細(xì)說明，但不是詩(shī)，更不能顯現(xiàn)天門奇險(xiǎn)的氣勢(shì)。試比較《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》：西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來。黃河萬(wàn)里觸山動(dòng)，盤渦轂轉(zhuǎn)秦地雷。盤渦轂轉(zhuǎn)也就是碧水東流至此回，同樣是描繪萬(wàn)里江河受到崢嶸奇險(xiǎn)的山峰阻遏時(shí)出現(xiàn)的情景。絕句尚簡(jiǎn)省含蓄，所以不象七古那樣寫得淋漓盡致。

兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。這兩句是一個(gè)不可分割的整體。上句寫望中所見天門兩山的雄姿，下句則點(diǎn)醒望的立腳點(diǎn)和表現(xiàn)詩(shī)人的淋漓興會(huì)。詩(shī)人并不是站在岸上的某一個(gè)地方遙望天門山，他望的立腳點(diǎn)便是從日邊來的一片孤帆。讀這首詩(shī)的人大都贊賞兩岸青山相對(duì)出的出字，因?yàn)樗贡緛盱o止不動(dòng)的山帶上了動(dòng)態(tài)美，但卻很少去考慮詩(shī)人何以有相對(duì)出的感受。如果是站在岸上某個(gè)固定的立腳點(diǎn)望天門山，那大概只會(huì)產(chǎn)生兩岸青山相對(duì)立的靜態(tài)感。反之，舟行江上，順流而下，望著遠(yuǎn)處的天門兩山撲進(jìn)眼簾，顯現(xiàn)出愈來愈清晰的身姿時(shí)，兩岸青山相對(duì)出的感受就非常突出了。出字不但逼真地表現(xiàn)了在舟行過程中望天門山時(shí)天門山特有的姿態(tài)，而且寓含了舟中人的新鮮喜悅之感。夾江對(duì)峙的天門山，似乎正迎面向自己走來，表示它對(duì)江上來客的歡迎。

青山既然對(duì)遠(yuǎn)客如此有情，則遠(yuǎn)客自當(dāng)更加興會(huì)淋漓。孤帆一片日邊來，正傳神地描繪出孤帆乘風(fēng)破浪，越來越靠近天門山的情景，和詩(shī)人欣睹名山勝景、目接神馳的情狀。它似乎包含著這樣的潛臺(tái)詞：雄偉險(xiǎn)要的天門山呵，我這乘一片孤帆的遠(yuǎn)方來客，今天終于看見了你。

由于末句在敘事中飽含詩(shī)人的激情，這首詩(shī)便在描繪出天門山雄偉景色的同時(shí)突出了詩(shī)人的自我形象。如果要正題，詩(shī)題應(yīng)該叫舟行望天門山。

29．聞官軍收河南河北

杜甫

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。

[注釋]

1．河南河北：唐代安史之亂時(shí)，叛軍的根據(jù)地。公元763年被官軍收復(fù)。

2．劍外：劍門關(guān)以外，這里指四川。當(dāng)時(shí)杜甫流落在四川。薊北：今河北北部一帶，是叛軍的老巢。

3．卻看：回過頭來看。妻子：妻子孩子。

4．漫卷：隨便卷起。

5．白日：白天。縱酒：縱情喝酒。

6．青春：綠色的春天。作伴：指春天可以陪伴我。

7．巴峽：當(dāng)在嘉陵江上游。巫峽：長(zhǎng)江三峽之一，在今四川湖北交界處。

8．襄陽(yáng)：今屬湖北。洛陽(yáng)：今屬河南。

[解說]

這首詩(shī)，作于唐代宗廣德元年（763）春天，作者五十二歲。寶應(yīng)元年（762）冬季，唐軍在洛陽(yáng)附近的橫水打了一個(gè)大勝仗，收復(fù)了洛陽(yáng)和鄭（今河南鄭州）、汴（今河南開封）等州，叛軍頭領(lǐng)薛嵩、張忠志等紛紛投降。第二年，即廣德元年正月，史思明的兒子史朝義兵敗自縊，其部將田承嗣、李懷仙等相繼投降。正流寓梓州（治所在今四川三臺(tái)），過著飄泊生活的杜甫聽到這個(gè)消息，以飽含激情的筆墨，寫下了這篇膾炙人口的名作。

杜甫于此詩(shī)下自注：余田園在東京，詩(shī)的主題是抒寫忽聞叛亂已平的捷報(bào)，急于奔回老家的喜悅。劍外忽傳收薊北，起勢(shì)迅猛，恰切地表現(xiàn)了捷報(bào)的突然。劍外乃詩(shī)人所在之地，薊北乃安史叛軍的老巢，在今河北東北部一帶。詩(shī)人多年飄泊劍外，艱苦備嘗，想回故鄉(xiāng)而不可能，就由于薊北未收，安史之亂未平。如今忽傳收薊北，真如春雷乍響，山洪突發(fā)，驚喜的洪流，一下子沖開了郁積已久的情感閘門，噴薄而出，濤翻浪涌。初聞涕淚滿衣裳，就是這驚喜的情感洪流涌起的第一個(gè)浪頭。

初聞緊承忽傳。忽傳表現(xiàn)捷報(bào)來得太突然，涕淚滿衣裳則以形傳神，表現(xiàn)突然傳來的捷報(bào)在初聞的一剎那所激發(fā)的感情波濤，這是喜極而悲、悲喜交集的逼真表現(xiàn)。薊北已收，戰(zhàn)亂將息，乾坤瘡痍、黎元疾苦，都將得到療救，個(gè)人顛沛流離、感時(shí)恨別的苦日子，總算熬過來了，怎能不喜！然而痛定思痛，回想八年來的重重苦難是怎樣熬過來的，又不禁悲從中來，無(wú)法壓抑?？墒?，這一場(chǎng)浩劫，終于象惡夢(mèng)一般過去了，自己可以返回故鄉(xiāng)了，人們將開始新的生活了，于是又轉(zhuǎn)悲為喜，喜不自勝。這初聞捷報(bào)之時(shí)的心理變化、復(fù)雜感情，如果用散文的寫法，必需很多筆墨，而詩(shī)人只用涕淚滿衣裳五個(gè)字作形象的描繪，就足以概括這一切。

第二聯(lián)以轉(zhuǎn)作承，落腳于喜欲狂，這是驚喜的情感洪流涌起的更高洪峰。卻看妻子、漫卷詩(shī)書，這是兩個(gè)連續(xù)性的動(dòng)作，帶有一定的因果關(guān)系。當(dāng)自己悲喜交集，涕淚滿衣裳之時(shí)，自然想到多年來同受苦難的妻子兒女。卻看就是回頭看。回頭看這個(gè)動(dòng)作極富意蘊(yùn)，詩(shī)人似乎想向家人說些什么，但又不知從何說起。其實(shí)，無(wú)需說什么了，多年籠罩全家的愁云不知跑到哪兒去了，親人們都不再是愁眉苦臉，而是笑逐顏開，喜氣洋洋。親人的喜反轉(zhuǎn)來增加了自己的喜，再也無(wú)心伏案了，隨手卷起詩(shī)書，大家同享勝利的歡樂。

白首放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)一聯(lián)，就喜欲狂作進(jìn)一步抒寫。白首，點(diǎn)出人已到了老年。老年人難得放歌，也不宜縱酒；如今既要放歌，還須縱酒，正是喜欲狂的具體表現(xiàn)。這句寫狂態(tài)，下句則寫狂想。青春指春季，春天已經(jīng)來臨，在鳥語(yǔ)花香中與妻子兒女們作伴，正好還鄉(xiāng)。想到這里，又怎能不喜欲狂！

尾聯(lián)寫青春作伴好還鄉(xiāng)的狂想鼓翼而飛，身在梓州，而彈指之間，心已回到故鄉(xiāng)。驚喜的感情洪流于洪峰迭起之后卷起連天高潮，全詩(shī)也至此結(jié)束。這一聯(lián)，包涵四個(gè)地名。巴峽與巫峽，襄陽(yáng)與洛陽(yáng)，既各自對(duì)偶（句內(nèi)對(duì)），又前后對(duì)偶，形成工整的地名對(duì)；而用即從、便下綰合，兩句緊連，一氣貫注，又是活潑流走的流水對(duì)。再加上穿、向的動(dòng)態(tài)與兩峽兩陽(yáng)的重復(fù)，文勢(shì)、音調(diào)，迅急有如閃電，準(zhǔn)確地表現(xiàn)了想象的飛馳。試想，巴峽、巫峽、襄陽(yáng)、洛陽(yáng)，這四個(gè)地方之間都有多么漫長(zhǎng)的距離，而一用即從、穿、便下、向貫串起來，就出現(xiàn)了即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)疾速飛馳的畫面，一個(gè)接一個(gè)地從眼前一閃而過。這里需要指出的是：詩(shī)人既展示想象，又描繪實(shí)境。從巴峽到巫峽，峽險(xiǎn)而窄，舟行如梭，所以用穿；出巫峽到襄陽(yáng)，順流急駛，所以用下；從襄陽(yáng)到洛陽(yáng)，已換陸路，所以用向，用字高度準(zhǔn)確。

這首詩(shī)，除第一句敘事點(diǎn)題外，其余各句，都是抒發(fā)忽聞勝利消息之后的驚喜之情。萬(wàn)斛泉源，出自胸臆，奔涌直瀉。仇兆鰲在《杜少陵集詳注》中引王嗣奭的話說：此詩(shī)句句有喜躍意，一氣流注，而曲折盡情，絕無(wú)妝點(diǎn)，愈樸愈真，他人決不能道。后代詩(shī)論家都極為推崇此詩(shī)，贊其為老杜生平第一首快詩(shī)也（浦起龍《讀杜心解》）。

30．絕句

杜甫

兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，

一行白鷺上青天，

窗含西嶺千秋雪，

門泊東吳萬(wàn)里船。

[注釋]

1.鷺：一種水鳥名，鷺鷥。

2.西嶺：指岷山。

3.千秋雪：終年不化的積雪。

4.泊：停靠。

[簡(jiǎn)析]

這首詩(shī)是杜甫在成都浣花溪草堂閑居時(shí)寫的，共寫絕句四首，本詩(shī)是其中的第三首，描寫了草堂門前浣花溪邊春景。

本詩(shī)由兩聯(lián)工整的對(duì)偶句組成。前兩句兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天寫的是動(dòng)景。首句堂前黃鸝鳴于翠柳間，是近景；次句白鷺飛上青天，是遠(yuǎn)景。這些景物的畫面，色彩艷麗：嫩黃的小鳥，翠綠的柳林，雪白的鷺鷥，蔚藍(lán)的青天，四種色彩給人以深刻的印象。不僅有色還有聲，有那婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的鶯歌，真是一派生機(jī)勃勃的明麗的景象。

后兩句窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船寫的是靜景。前兩句兩個(gè)動(dòng)詞是鳴上，后兩句是含泊，一動(dòng)一靜。第三句寫西嶺積雪，是遠(yuǎn)景。含字運(yùn)用擬人手法，十分貼切生動(dòng)；千秋點(diǎn)出時(shí)間的久遠(yuǎn)，更顯出其靜。第四句寫門前的船只，是近景。泊，停泊著，但這停泊的是將要駛往東吳的船，靜中包含著動(dòng)；萬(wàn)里點(diǎn)出空間的遼闊。

這首詩(shī)，每句一景，其中動(dòng)景、靜景，近景、遠(yuǎn)景交錯(cuò)映現(xiàn)，構(gòu)成了一幅絢麗多彩、幽美平和的畫卷，令人心曠神怡，百讀不厭。

31．贈(zèng)花卿

杜甫

錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。

此曲只應(yīng)天上有，人間能有幾回聞？

[注釋]：

1.花卿：即花敬定，唐朝武將，曾平定段子璋之亂。杜甫《戲作花卿歌》成都猛將有花卿，學(xué)語(yǔ)小兒知姓名，即此花卿。卿：尊稱。

2.錦城：四川省成都市。絲管：弦樂器，管樂器，此代音樂。紛紛：繁多而紛亂。此處應(yīng)是繁盛意。

3.半入江風(fēng)半入云：樂聲隨江風(fēng)飄散，飄到江上，飄入云層。半入并非各半。

4.天上有：以仙樂比之。

5.幾回聞：聽到幾回。意思是說人間很少聽到。

[解說]

這首絕句，字面上明白如話，但對(duì)它的主旨，歷來注家頗多異議。有人認(rèn)為它只是贊美樂曲，并無(wú)弦外之音；而楊慎《升庵詩(shī)話》卻說：花卿在蜀頗僭用天子禮樂，子美作此譏之，而意在言外，最得詩(shī)人之旨。沈德潛《說詩(shī)晬語(yǔ)》也說：詩(shī)貴牽意，有言在此而意在彼者，杜少陵刺花敬定之僭竊，則想新曲于天上。楊、沈之說是較為可取的。

在中國(guó)封建社會(huì)里，禮儀制度極為嚴(yán)格，即使音樂，亦有異常分明的等級(jí)界限。據(jù)《舊唐書》載，唐朝建立后，高祖李淵即命太常少卿祖孝孫考訂大唐雅樂，皇帝臨軒，奏太和；王公出入，奏舒和；皇太子軒懸出入，奏承和；......這些條分縷析的樂制都是當(dāng)朝的成規(guī)定法，稍有違背，即是紊亂綱常，大逆不道。

花卿，名敬定，是成都尹崔光遠(yuǎn)的部將，曾因平叛立過功。但他居功自傲，驕恣不法，放縱士卒大掠?xùn)|蜀；又目無(wú)朝廷，僭用天子音樂。杜甫贈(zèng)詩(shī)予以委婉的諷刺。

耐人尋味的是，作者并沒有對(duì)花卿明言指摘，而是采取了一語(yǔ)雙關(guān)的巧妙手法。字面上看，這儼然是一首十分出色的樂曲贊美詩(shī)。你看：

錦城絲管日紛紛，錦城，即成都；絲管，指弦樂器和管樂器；紛紛，本意是既多而亂的樣子，通常是用來形容那些看得見、摸得著的具體事物的，這里卻用來比狀看不見、摸不著的抽象的樂曲，這就從人的聽覺和視覺的通感上，化無(wú)形為有形，極其準(zhǔn)確、形象地描繪出弦管那種輕悠、柔靡，雜錯(cuò)而又和諧的音樂效果。半入江風(fēng)半入云也是采用同樣的寫法：那悠揚(yáng)動(dòng)聽的樂曲，從花卿家的宴席上飛出，隨風(fēng)蕩漾在錦江上，冉冉飄入藍(lán)天白云間。這兩句詩(shī)，使我們真切地感受到了樂曲的那種行云流水般的美妙。兩個(gè)半字空靈活脫，給全詩(shī)增添了不少的情趣。

樂曲如此之美，作者禁不住慨嘆說：此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。天上的仙樂，人間當(dāng)然難得一聞，難得聞而竟聞，愈見其妙得出奇了。

全詩(shī)四句，前兩句對(duì)樂曲作具體形象的描繪，是實(shí)寫；后兩句以天上的仙樂相夸，是遐想。因?qū)嵍?，虛?shí)相生，將樂曲的美妙贊譽(yù)到了極度。

然而這僅僅是字面上的意思，其弦外之音是意味深長(zhǎng)的。這可以從天上和人間兩詞看出端倪。天上者，天子所居皇宮也；人間者，皇宮之外也。這是封建社會(huì)極常用的雙關(guān)語(yǔ)。說樂曲屬于天上，且加只應(yīng)一詞限定，既然是只應(yīng)天上有，那么，人間當(dāng)然就不應(yīng)得聞。不應(yīng)得聞而竟然得聞，不僅幾回聞，而且日紛紛，于是乎，作者的諷刺之旨就從這種矛盾的對(duì)立中，既含蓄婉轉(zhuǎn)又確切有力地顯現(xiàn)出來了。

宋人張?zhí)煊X曾論詩(shī)文的諷刺云：諷刺則不可怒張，怒張則筋骨露矣。（《詩(shī)人玉屑》卷九引）杜甫這首詩(shī)柔中有剛，棉里藏針，寓諷于諛，意在言外，忠言而不逆耳，可謂作得恰到好處。正如楊倫所評(píng)：似諛?biāo)浦S，所謂言之者無(wú)罪，聞之者足戒也。此等絕句，何減龍標(biāo)（王昌齡）、供奉（李白）。（《杜詩(shī)鏡銓》）

32.江南逢李龜年

杜甫

岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。

正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。

[注釋]

1.李龜年：是唐玄宗開元、天寶年間著名音樂家。

2.岐王：唐睿宗的第四個(gè)兒子，名叫李范。他愛好文藝，封為岐王。

3.崔九：名滌，中書令崔湜之弟。他是玄宗的寵臣，任殿中監(jiān)。

[簡(jiǎn)析]

這首詩(shī)是杜甫絕句中最晚的一篇，作于唐代宗大歷五年（770年）?！睹骰孰s錄》中記載：開元中，樂工李龜年善歌，特承顧遇，于東都大起第宅。其后流落江南，每遇良辰勝景，為人歌數(shù)闋，座中聞之，莫不掩泣罷酒。杜甫嘗贈(zèng)詩(shī)（即指此詩(shī)）。杜甫少年時(shí)代正是開元盛世，曾與李龜年相熟；四十年后國(guó)家已經(jīng)衰敗，兩人窮途相遇，不勝今昔之感，就寫下了這首深沉的詩(shī)。

開首兩句岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞，是追憶昔日長(zhǎng)安繁華時(shí)期的情誼。岐王宅崔九堂是開元時(shí)期京都長(zhǎng)安的王侯第宅，是他們兩人的相逢之地，尋常見幾度聞寫兩人相會(huì)的頻繁。后兩句正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君，寫今日相逢正是風(fēng)光秀麗的江南已到了流水落花的時(shí)節(jié)。這落花時(shí)節(jié)包含不少內(nèi)容，既是明敘相逢的季節(jié)，又暗喻唐帝國(guó)由盛入衰的局面，作為人生的歲月，兩人又到了落花時(shí)節(jié)的暮年。這四字寫得十分深沉含蓄。又字抒發(fā)了詩(shī)人撫今追昔，感時(shí)傷世之情。

清朝蘅塘退士評(píng)說：世運(yùn)之治亂，年華之盛衰，彼此之凄涼流落，俱在其中?？梢妼?duì)這首詩(shī)的評(píng)價(jià)是較高的。

《尋隱者不遇》古詩(shī)詞鑒賞

《尋隱者不遇》古詩(shī)詞鑒賞

尋隱者不遇
賈島
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
注釋
1.尋：尋訪。
2.隱者：古代隱居在山林中的人。
3.童子：這是指隱者的弟子。
4.處：地方。
作者簡(jiǎn)介：賈島(799-843)，字閬仙，范陽(yáng)(今河北涿縣)人。唐代詩(shī)人。
古詩(shī)鑒賞
詩(shī)人專程走訪一位隱士，未遇，就記下了在走訪過程中的對(duì)話場(chǎng)面。
首句“松下問童子”，點(diǎn)明會(huì)晤地點(diǎn)在“松下”，接待人是“童子”，這就把“不遇”的情節(jié)作了交代。松樹是“歲寒三友”之一。古人寫松樹大多與表現(xiàn)孤傲高潔的品質(zhì)有關(guān)，此句也是為了突出隱士的高潔。以下三句全是童子的回答。首先回答的是“言師采藥去”，采藥是隱者經(jīng)常性的活動(dòng)，用“采藥”一詞十分切合隱者的身份，介紹師父外出的目的。第三句的回答是承第二句來的，說師傅就在這座山中采藥，對(duì)師傅的大致去向給予明確的回答，是熱情的指引。第四句來個(gè)轉(zhuǎn)折，“云深不知處”，說雖在山中，但云霧彌漫，不知他在何處，作了婉轉(zhuǎn)的辭謝，請(qǐng)來訪者不要作徒勞的尋覓。
本詩(shī)以問答的形式，記敘“尋隱者不遇”這件事，表現(xiàn)了隱者的思想和性格。隱者雖未出現(xiàn)，但通過側(cè)面描寫，他的形象已十分清晰地展現(xiàn)出來了。

《古詩(shī)詞三首》教學(xué)設(shè)計(jì)

相信很多老師都希望自己的課堂上同學(xué)們能夠積極的與自己互動(dòng)。就必須編寫一份較為完整的教案，這樣有利于我們準(zhǔn)確的把握教材中的重難點(diǎn)。這樣可以讓同學(xué)們很容易的聽懂所講的內(nèi)容，那怎樣寫才能有一份高質(zhì)量教案呢？請(qǐng)您閱讀小編輯為您編輯整理的《《古詩(shī)詞三首》教學(xué)設(shè)計(jì)》，僅供參考，但愿對(duì)您的工作帶來幫助。

課文精解與編排意圖

《泊船瓜洲》《秋思》《長(zhǎng)相思》都是膾炙人口、情意綿綿的思鄉(xiāng)詩(shī)詞，都表達(dá)了作者對(duì)家鄉(xiāng)深深的思戀和熱愛。

《泊船瓜洲》一詩(shī)，據(jù)說是詩(shī)人應(yīng)召自江寧赴京任翰林學(xué)士，途經(jīng)京口而作。末句感慨仕途多險(xiǎn)，前途未測(cè)，表示的是再次赴京榮遇之際，對(duì)仕途沒有足夠信心之時(shí)，所有的鄉(xiāng)情仕意。是一首膾炙人口的寫景抒情的思鄉(xiāng)詩(shī)。

盛唐絕句，多寓情于景，情景交融，較少敘事成分；到了中唐，敘事成分逐漸增多，日常生活小事往往成為絕句的常見題材，風(fēng)格也由盛唐的雄渾高華、富于浪漫氣息轉(zhuǎn)向?qū)憣?shí)。張籍這首《秋思》，寓情于事，借助日常生活中一個(gè)小小的片斷──寄家書時(shí)的思想活動(dòng)和行動(dòng)細(xì)節(jié)，非常真切細(xì)膩地表達(dá)了客居他鄉(xiāng)之人，對(duì)家鄉(xiāng)親人的深切思念。

《長(zhǎng)相思》是描寫邊塞軍旅途中思鄉(xiāng)寄情的佳作，它是一首寫景敘事抒情的詞。

王安石的鄉(xiāng)愁是融于滿目的春色之中，張籍的鄉(xiāng)愁是肅殺的秋風(fēng)引起，詩(shī)人納蘭性德所描寫的關(guān)外將士的鄉(xiāng)愁卻是由北方的風(fēng)雪勾起的。

選編這三首詩(shī)詞的目的，是使學(xué)生通過對(duì)詩(shī)詞的誦讀體會(huì)作者的思鄉(xiāng)之情；通過幾首詩(shī)詞的對(duì)比體會(huì)，揣摩作者是怎樣表達(dá)自己的感情的；同時(shí)，積累古詩(shī)詞，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛之情，厚實(shí)文化積淀。

本文的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)放在品味詩(shī)句，背誦，積累語(yǔ)言上。在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過程中，體會(huì)詩(shī)人的思鄉(xiāng)懷親的思想感情，領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法。

教路點(diǎn)睛

思路一：三首古詩(shī)詞所要表達(dá)的主題是一樣的，但是表達(dá)的方法各異，《泊船瓜洲》是寫景抒情，《秋思》則是敘事抒情，《長(zhǎng)相思》則融寫景與敘事于一體，來表達(dá)作者的思想感情?；谶@個(gè)特點(diǎn)，可以在初讀課文、理解內(nèi)容之后，把三首詩(shī)詞放在一起進(jìn)行比較教學(xué)。在體會(huì)相同感情的同時(shí)，感受語(yǔ)言的各自特點(diǎn)，揣摩表達(dá)方法的不同。

思路二：按順序一首一首地進(jìn)行教學(xué)，要有導(dǎo)有放，以第一首詩(shī)為例，學(xué)習(xí)理解詩(shī)的大意，體會(huì)作者的思想感情，揣摩作者的表達(dá)方法，二、三首詩(shī)則放手讓學(xué)生自學(xué)，通過交流來理解詩(shī)意，通過討論和教師的點(diǎn)撥來比較寫法，通過誦讀來積累語(yǔ)言。

教學(xué)目標(biāo)

1．會(huì)讀會(huì)寫洛、榆、畔、帳，正確讀寫洛陽(yáng)、榆關(guān)、湖畔、千帳等詞語(yǔ)。

2．有感情地朗讀課文，背誦三首古詩(shī)詞，默寫《泊船瓜洲》《秋思》。

3．學(xué)習(xí)通過看注釋，查閱資料等方法理解詩(shī)詞意思。

4．在抓住景物、事例想象詩(shī)境的基礎(chǔ)上體會(huì)作者的思鄉(xiāng)之情，揣摩作者通過景物、事件表達(dá)感情的方法。

教學(xué)重點(diǎn)：

想詩(shī)境，悟詩(shī)情，背誦、默寫，積累語(yǔ)言。

教學(xué)難點(diǎn)：

體會(huì)詩(shī)人思鄉(xiāng)懷親的思想感情，領(lǐng)悟作者表達(dá)方法。

教學(xué)過程：

第一課時(shí)（學(xué)習(xí)《泊船瓜洲》）

學(xué)案

教案

學(xué)習(xí)提綱

1．背誦一首思鄉(xiāng)的古詩(shī)詞。

2．正確、流利地朗讀《泊船瓜洲》這首詩(shī)，注意間、數(shù)、重、還的正確讀音。

3．《泊船瓜洲》的意思是（）。

4．間的意思是（）；數(shù)重山的意思是（）；第一、二行詩(shī)的意思是（）。

5．綠的意思是（）；還的意思是（）；第三、四行詩(shī)的意思是（）。

6．詩(shī)集中集中表現(xiàn)作者思想感情的詞語(yǔ)、句子稱為詩(shī)眼。默讀詩(shī)句，勾出詩(shī)眼，想想：這首詩(shī)表達(dá)了作者（）思想感情。

7．討論：春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還中的綠、又可以換成哪些詞，與原句比較，哪個(gè)詞用得好？為什么？

一、古典音樂創(chuàng)設(shè)古詩(shī)情境，背誦懷鄉(xiāng)古詩(shī)詞。

二、明確古詩(shī)學(xué)習(xí)方法：解詩(shī)眼解詞理句連意體情。

三、初讀課文，落實(shí)字詞。

1．正確、流利地朗讀課文。

2．正音：間、數(shù)、重、還。

四、自讀自學(xué)學(xué)習(xí)提綱3．4．5題，理句連意，說說古詩(shī)大意。

五、導(dǎo)讀導(dǎo)悟重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及詩(shī)眼，體會(huì)思想感情。

1．質(zhì)疑問難，解決難點(diǎn)、疑點(diǎn)。

2．抓住詩(shī)眼春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還，聯(lián)系全詩(shī)想象意境，反復(fù)朗讀，體會(huì)作者思念家鄉(xiāng)之情。

六、討論綠又的準(zhǔn)確、生動(dòng)，領(lǐng)悟作者用景表達(dá)感情的表達(dá)方法。

練習(xí)提綱

1．背誦、默寫古詩(shī)。

2．合理想象，把《泊舟瓜洲》改寫成300字左右的短文。

3．積累一首思念家鄉(xiāng)的古詩(shī)，說說詩(shī)句意思及表達(dá)的情感。

七、改寫古詩(shī)，積累古詩(shī)

第二課時(shí)（學(xué)習(xí)《秋思》）

學(xué)案

教案

學(xué)習(xí)提綱

1．題目《秋思》的意思是（）。

2．見秋風(fēng)指作者看見了（），欲的意思是（）。第一、二行詩(shī)的意思是（）。

3．復(fù)恐的意思是（），說不盡指說不完（），行人指（），臨發(fā)的意思是（），開封的意思是（）。第三、四行詩(shī)的意思是（）。

4．默讀古詩(shī)，勾出詩(shī)眼，聯(lián)系全詩(shī)，想想全詩(shī)表達(dá)了作者（）思想感情。

5．有感情地朗讀全詩(shī)，背誦全詩(shī)。

一、創(chuàng)設(shè)古詩(shī)情境，復(fù)習(xí)古詩(shī)學(xué)習(xí)方法（解詩(shī)題解詞理句連意體情）

二、整體感知。檢查正角、流利地朗讀課文情況，正音。

三、自讀自學(xué)學(xué)習(xí)提綱1．2．3題，理句連意，說說古詩(shī)大意。

四、導(dǎo)讀導(dǎo)悟三點(diǎn)一眼，體會(huì)全詩(shī)思想感情。

1．解決課文中難點(diǎn)、疑點(diǎn)。

2．指導(dǎo)學(xué)生抓住詩(shī)眼見秋風(fēng)、意萬(wàn)重說不盡又開封想象古詩(shī)意境，體會(huì)作者對(duì)家鄉(xiāng)親人的深深思念之情。

五、指導(dǎo)感情朗讀、背誦全詩(shī)。

練習(xí)提綱

1．背誦、默寫古詩(shī)。

2．合理想象，把秋思改寫成300字左右的記敘文。

3．積累思念有鄉(xiāng)親人詩(shī)《鄉(xiāng)愁》

七、改寫古詩(shī)，積累古詩(shī)

第三課時(shí)（學(xué)習(xí)《長(zhǎng)相思》）

學(xué)案

教案

學(xué)習(xí)提綱

1．題目《長(zhǎng)相思》的意思是（）。

2．榆關(guān)指（），那畔的意思是（），千帳燈的意思是（）。這首詞的上闋意思是（）。

3．聒碎的意思是（），夢(mèng)不成的意思是（），故園指（）。這首詞的下闋的意思是（）。

4．默讀全詞，勾出詞眼，聯(lián)系全詞，想想這首詞表達(dá)了作者（）思想感情。

5．朗讀、背誦全詞。

一、創(chuàng)設(shè)音樂情境，明確學(xué)詞方法（解題解詞理句連意體情）

二、整體感知，正確流利地朗讀全詞

1．朗讀、正音。

2．書寫難字：榆、畔、帳、聒、園、此。

三、自讀自學(xué)學(xué)習(xí)提綱1．2．3題，理句連意，說說全詞大意。

四、導(dǎo)讀導(dǎo)悟三點(diǎn)一眼，體會(huì)邊塞將士思念家鄉(xiāng)，熱愛家鄉(xiāng)的思想感情

1．解決詞中難點(diǎn)、疑點(diǎn)。

2．以詞眼聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲為核心，抓住山一程、水一程風(fēng)一更、雪一更夜深千帳燈想象意境，體會(huì)作者思念家鄉(xiāng)，熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。

五、回讀古詩(shī)詞三首，比較其中心、語(yǔ)言、表達(dá)方式的異同。

練習(xí)提綱

1．背誦、默寫《長(zhǎng)相思》

2．合理想象，把《長(zhǎng)相思》改寫成300字左右的記敘文。

3．積累思鄉(xiāng)的詞一首

六、改寫《長(zhǎng)相思》，積累思鄉(xiāng)詞一首。