幼兒園體教教案

《滕王閣序》一體化教學(xué)案（教師版）。

教學(xué)設(shè)想：

本文選自蘇教版“筆落驚風(fēng)雨文以氣為主”板塊，這個板塊有兩篇文章，另一篇是《秋聲賦》。都屬于教學(xué)課文范疇。這個板塊的文章，文體上都有古代駢賦的特點。學(xué)習(xí)這兩篇文章，意在理解散文的文氣。這兩篇文章，在內(nèi)容的理解上，學(xué)生是有明顯困難的，尤其是《滕王閣序》。我們這一類學(xué)校雖然是屬于江蘇省四星級高中，但農(nóng)村學(xué)校，學(xué)生的語文素養(yǎng)明顯不足，加上本身學(xué)語文的態(tài)度就不是十分主動積極，所以教學(xué)的重點要放在內(nèi)容特別是用典的理解上，教學(xué)的基點也就在理解的基礎(chǔ)上多讀、體會。初步形成一點鑒賞能力。

目標(biāo)與要求：

1、了解作者及有關(guān)背景，理解文章的內(nèi)容，特別是文中的典故；

2、品味語言，朗讀并體會本文的語言美；

3、欣賞并理解本文華麗的風(fēng)格。

4、背誦名句。

教時設(shè)置：3教時

第1教時

要點：了解作者和寫作背景，朗讀，理解1、2段。

過程：

一、導(dǎo)入

（背誦初中學(xué)過的王勃的詩句，由上學(xué)期學(xué)過的《阿房宮賦》駢賦，說到這種“華麗”的風(fēng)格，引入本文。）

二、簡介作者和背景

王勃（650－676），字子安。初唐詩人，與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩文齊名，稱“初唐四杰”，王勃的送別詩《送杜少府之任蜀州》為名作，名句有“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，意境開闊，甚相慰勉?！峨蹰w序》在唐代已膾炙人口，傳為佳話。

年十四，中第，做過幾任小官，后因?qū)懥艘黄嫱蹼u向英王雞挑戰(zhàn)的檄文，本是游戲之作，竟獲罪被革職。以后官為參軍，因殺死官奴，幾獲死罪，其父也被貶為交趾令。這次去交趾省父，路過而作序，名聲大作。后渡海溺水而死，年僅二十六歲。

寫作背景：《新唐書文藝傳》記滕王閣詩會為：“九月九日都督大宴滕王閣，宿命其婿作序以夸客，因出紙筆遍請客，莫敢當(dāng)，至勃，泛然不辭。都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報。一再報，語益奇，乃矍然曰：‘天才也！’請遂成文，極歡罷。”可見當(dāng)時王勃年輕氣盛，才華橫溢，揮毫潑墨，語驚四座的情景。

滕王閣座落于江西南昌贛江與撫河故道的匯合處。滕王閣因唐太宗李世民之弟——李元嬰任洪州都督時始建而得名。始建于唐永徽四年（653年）。岳陽樓、滕王閣、黃鶴樓號稱江南三大名樓。

序，文體的一種。有書序、贈序、宴集序等。書序是著作或詩文前的說明或評價性文字，本文是餞別序，即臨別贈言，屬于贈序類的文章。

三、朗讀

1、注意讀音：

翼軫襟甌越臺隍棨戟懿范襜帷餞潦水儼驂騑鶴汀鳧渚繡闥雕甍（yìzhěnjīnōuhuángqǐjǐyìchānwéijiànlǎoyǎncānfēihètīngfúzhǔtàméng

閭閻舸艦虹銷雨霽彩徹區(qū)明鶩彭蠡遄飛睢園樽鄴水睇眄南溟

（lǘyángějìōuwùlǐchuánsuīzūnyèdìmiǎnmíngJaB88.COm

帝閽命途多舛酌涸轍賒東隅纓宗愨簪笏叨陪鯉對袂梓澤邱墟

（hūnchuǎnzhuóhézhéshēyúyīngquèzānhùtāopéilǐmèizǐzéqiūxū

2、聽配樂朗讀

3、自由散讀

四、理解內(nèi)容

1、看第1段，根據(jù)注解，寫出詩句的意思

豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。

（這里是過去的豫章郡，如今是洪州的都督府，天上的方位屬于翼、軫兩星宿的分野，地上的位置連結(jié)著衡山和廬山。）

襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。

（以三江為衣襟，以五湖為衣帶，控制著楚地，連接著閩越。）

物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。

（物類的精華，是上天的珍寶，寶劍的光芒直沖上牛、斗二星的區(qū)間。人中有英杰，因大地有靈氣，陳蕃專為徐孺設(shè)下幾榻。）

雄州霧列，俊彩星馳。臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。

（雄偉的洪州城，房屋象霧一般羅列，英俊的人才，象繁星一樣的活躍。城池座落在夷夏交界的要害之地，主人與賓客，集中了東南地區(qū)的英俊之才。）

都督閻公之雅望，綮戟遙臨；宇文新州之懿范，譫帷暫駐。

（都督閻公，享有崇高的名望，遠(yuǎn)道來到洪州坐鎮(zhèn)的宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暫留。）

十旬休暇，勝友如云。千里逢迎，高朋滿座。

（正逢十日休假的日子，杰出的友人云集，高貴的賓客，也都不遠(yuǎn)千里來到這里聚會。）

騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。

（文壇領(lǐng)袖孟學(xué)士，文章的氣勢象騰起的蛟龍，飛舞的彩鳳，王將軍的武庫里，刀光劍影，如紫電、如清霜。）

家君作宰，路出名區(qū)。童子何知？躬逢勝餞。

（由于父親在交趾做縣令，我在探親途中經(jīng)過這個著名的地方。我年幼無知，竟有幸親身參加了這次盛大的宴會。）

2、看第2段，根據(jù)注解，寫出詩句的意思

時維九月，序?qū)偃铩?/p>

（時當(dāng)九月，秋高氣爽。）

潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。

（積水消盡，潭水清澈，天空凝結(jié)著淡淡的云煙，暮靄中山巒呈現(xiàn)一片紫色。）

儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿。

（在高高的山路上駕著馬車，在崇山峻嶺中訪求風(fēng)景。）

臨帝子之長洲，得仙人之舊館。

（來到昔日帝子的長洲，找到仙人居住過的宮殿。）

層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。

（這里山巒重疊，青翠的山峰聳入云霄。凌空的樓閣，紅色的閣道猶如飛翔在天空，從閣上看不到地面。）

鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。

（白鶴，野鴨停息的小洲，極盡島嶼的紆曲回環(huán)之勢，雅浩的宮殿，跟起伏的山巒配合有致。）

披繡闥，俯雕甍。

（披開雕花的閣門，俯視彩飾的屋脊。）

山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。

（山峰平原盡收眼底，湖川曲折令人驚訝。）

閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之舳。

（遍地是里巷宅舍，有許多鐘鳴鼎食的富貴人家。舸艦塞滿了渡口，盡是雕上了青雀黃龍花紋的大船。）

虹銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。

（正值雨過天睛，虹消云散，陽光朗煦，落霞與孤雁一起飛翔，秋水和長天連成一片。）

漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。

（傍晚漁舟中傳出的歌聲，響徹彭蠡湖濱，雁群感到寒意而發(fā)出的驚叫，回蕩在衡陽的水邊。）

3、總結(jié)1、2段使用的典故，由于注解不明需要補(bǔ)充的有關(guān)資料：

（1）“物華天寶，龍光射牛斗之墟”——是說本地的很多物產(chǎn)是天上的寶物，有夸張色彩。

（2）“人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”——是說本地有徐孺子、陳蕃那樣歷史上杰出的人物，也暗譽(yù)閻都督像陳蕃一樣禮賢下士。

五、背誦1、2段，作業(yè)。

第2教時

要點：繼續(xù)理解內(nèi)容

過程：

一、背誦已教課文

二、朗讀3、4段，并看注解

三、理解內(nèi)容

1、同學(xué)間互相協(xié)作，給第3段每句話寫出意思

遙吟甫暢，逸興遄飛。

（放眼遠(yuǎn)望，胸襟剛感到舒暢，超逸的興致立即興起。）

爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。

（排簫的音響引來的徐徐清風(fēng)，柔緩的歌聲吸引住飄動的白云。）

睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。

（象睢園竹林的聚會，這里善飲的人，酒量超過彭澤縣令陶淵明，象鄴水贊詠蓮花，這里詩人的文采，勝過臨川內(nèi)史謝靈運。）

四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。

（（音樂與飲食，文章和言語）這四種美好的事物都已經(jīng)齊備，（良展美景，嘗心樂事）這兩個難得的條件也湊合在一起了，向天空中極目遠(yuǎn)眺，在假日里盡情歡娛。）

天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。

（蒼天高遠(yuǎn)，大地寥廓，令人感到宇宙的無窮無盡。歡樂逝去，悲哀襲來，我明白了興衰貴賤都由命中注定。）

望長安于日下，指吳會于云間。

（西望長安，東指吳會。）

地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。

（南方的陸地已到盡頭，大海深不可測，北方的北斗星多么遙遠(yuǎn)，天柱高不可攀。）

關(guān)山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。

（關(guān)山重重難以越過，有誰同情不得志的人？萍水偶爾相逢，大家都是異鄉(xiāng)之客。）

懷帝閽而不見，奉宣室以何年？

（懷念著君王的宮門，但卻不被召見，什么的候才能夠去侍奉君王呢？）

嗟乎！時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。

（唉，各人的時機(jī)不同，人生的命運多有不順。馮唐容易衰老，李廣難得封侯。）

屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？

（使賈誼遭受委屈，貶于長沙，并不是沒有圣明的君主，使梁鴻逃匿到齊魯海濱，難道不是政治昌明的時代？）

所賴君子安貧，達(dá)人知命。

（只不過由于君子安于貧賤，通達(dá)的人知道自己的命運罷了。）

老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。

（年紀(jì)雖然老了，但志氣應(yīng)當(dāng)更加旺盛，怎能在白頭時改變心情？境遇雖然困苦，但節(jié)操應(yīng)當(dāng)更加堅定，決不能拋棄自己的凌云壯志。）

酌貪泉而覺爽，處涸轍而猶歡。

（即使喝了貪泉的水，心境依然清爽廉潔；即使身處于干涸的主轍中，胸懷依然開朗愉快。）

北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。

（北海雖然十分遙遠(yuǎn)，乘著羊角旋風(fēng)還是能夠達(dá)到，早晨雖然已經(jīng)過去，而珍惜黃昏卻為時不晚。）

孟嘗高潔，空懷報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？

（孟嘗君心地高潔，但白白地懷抱著報國的熱情，阮籍為人放縱不羈，我們怎能學(xué)他那種窮途的哭泣?。?/p>

2、同學(xué)間互相協(xié)作，給第4段每句話寫出意思

勃三尺微命，一介書生。

（我王勃地位卑微，只是一個書生。）

無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風(fēng)。

（雖然和終軍一樣年已二十一，卻無處去請纓殺敵。我羨慕宗懿那種乘長風(fēng)破萬里糧的英雄氣概，也有投筆從戎的志向。）

舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。

（如今我拋棄了一生的功名，不遠(yuǎn)萬里去朝夕侍奉父親。）

非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。

（雖然我稱不上謝家的“寶樹”，但是能和賢德之士相交往。）

他日趨庭，叨陪鯉對；今晨捧袂，喜托龍門。

（不久我將見到父親，聆聽他的教誨。今天我榮幸地奉陪各位長者，高興地登上這高門。）

楊意不逢，撫凌云而自惜；鍾期既遇，奏流水以何慚？

（假如碰不上楊得意那樣引薦的人，就只有撫拍著自己的文章而自我嘆惜。既然已經(jīng)遇到了鐘子期，就彈奏一曲《流水》又有什么羞愧呢？）

3、總結(jié)3、4段使用的典故，由于注解不明需要補(bǔ)充的有關(guān)資料：

（1）“馮唐易老，李廣難封”——馮唐就在等待中那樣衰老掉了，命運不公啊，像李廣那樣的人，為什么不封侯。

（2）“屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時”——“屈賈誼于長沙，非無圣主”。賈誼洛陽人，18歲就以文才著稱，20歲被漢文帝召為博士，深受倚重，在博士之列為最年輕者，每次參議詔令，諸博士尚未能言，賈誼即盡為之對答，并得到眾人的贊同。于是一年之內(nèi)超遷為太中大夫，漢文帝對賈誼的才能頗為賞識，擬任賈誼為公卿。然而，朝中的那些公卿王侯對賈生并不寬容，在文帝面前毀謗賈誼“專欲擅權(quán)，紛亂諸事”，文帝只得把他貶為長沙王太傅。后轉(zhuǎn)任梁懷王太傅。梁懷王墮馬而死，他自恨失職，一年后也憂郁而死，年僅33歲。古代賈誼常作為懷才不遇、英年早逝的代表。

（3）“竄梁鴻于海曲，豈乏明時？”事見《后漢書·梁鴻傳》《后漢書·逸民列傳》。梁鴻，字伯鸞，東漢初扶風(fēng)平陵（今陜西咸陽西北）人，東漢文學(xué)家。梁鴻幼年喪父。東漢初年，梁鴻入太學(xué)受業(yè)，雖然家境貧寒但學(xué)習(xí)刻苦，受業(yè)期間曾遍覽古今典籍，經(jīng)史子集無所不通。學(xué)成后梁鴻被分配到上林苑牧豬，雖然專業(yè)不對口，倒也樂得做他的“豬倌”。一天閑來無事，梁鴻和他的豬們在曬太陽，有兩只小豬在泥坑里打滾。梁鴻看見了，就對小豬說：“豬啊豬，其實我是很羨慕你們的。從前有一位莊周老伯伯說過，郊祭時用的犧牛，雖然平時用好養(yǎng)料喂養(yǎng)，又披以紋繡，舒服是舒服，可一旦要把它送進(jìn)太廟作祭品時，這條牛想作一頭小豬，這可能嗎？所以我不愿意做卿相，不愿意被國事羈絆，我寧愿作一個小豬在污水溝里游戲，這樣我的心志倒可以愉快?！币淮?，梁鴻誤遺火種，燒毀了人家部分財物，他便尋訪到那戶人家詳細(xì)地詢問了主家的損失，然后以豬作價抵償。那家主人為人刻薄，以為賠少了，梁鴻說我家貧沒什么財物，就讓我為你干幾年活吧。主人便讓他做護(hù)院，梁鴻克盡職守。幾位鄰居看不下去了，一起責(zé)備那家主人。主人便要將豬歸還給他，梁鴻拒辭不受，也不再當(dāng)豬倌，徑回老家平陵去了。漢章帝時，梁鴻因去看望好友高恢，經(jīng)過京城，作了一首《五噫歌》，一共五句詩，每句后面有一個“噫”字。大意是：登上高高的北芒山，俯覽腳下的帝京城，宮室是多么地崔嵬，老百姓的辛勤勞苦，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地沒有盡頭。這首詩被章帝知道了，章帝勃然大怒，便下令搜捕梁鴻。梁鴻聞訊后改名換姓，攜妻兒逃到了渤海邊上居住?！案Z梁鴻于海曲，豈乏明時？”五百多年后，唐朝詩人王勃在《滕王閣序》中對梁鴻被迫害的命運表達(dá)了深深的感慨。然而太平的日子并不長久，章帝的派出的人追到了齊魯，梁鴻見這里也待不下去了，只得攜妻子和一個兒子南逃。梁鴻夫婦逃至吳地（今蘇州一帶）后，在富商門下做雇工，全家三口總算有了個安身的棲所。白天梁鴻為人舂米，晚上每當(dāng)他拖著疲倦的身子回家時，孟光已經(jīng)為他做好了香噴可口的飯菜。她非常敬重丈夫，不敢抬頭直視，就半曲身子將盛著飯菜的托盤舉至眉前端給丈夫吃。這就是著名的“舉案齊眉”典故的由來。有一次給主人看見了，驚嘆道：“能使妻子這樣敬重自己的人必非常人！”于是換了間大房子給梁鴻夫婦居住，自此梁鴻方得潛心學(xué)問，閉門著書十余篇。后代文人常引“竄梁鴻于海曲，豈乏明時”來抒發(fā)自己一生襟懷未開的抱怨。

（4）“孟嘗高潔，空余報國之情”?！蠂L字伯周，東漢會稽上虞人。曾任合浦太守，以廉潔奉公著稱，為民興利除弊，百姓稱為神明。但由于志趣高尚，潔身自好，長期不得升遷，后來隱居耕田?；傅蹠r，雖有人多次舉薦他，但終不見用。年七十，死于家。事見《后漢書·孟嘗傳》。關(guān)于孟嘗，有著名的成語“合浦珠還”，說的是合浦不產(chǎn)谷物，沿海出產(chǎn)珍珠，由于前任太守貪污受賄，珍珠紛紛運往相鄰的交阯郡內(nèi)。孟嘗到任，革除敝端，遷離的珍珠又回到合浦。后遂用“合浦珠還”比喻人去而復(fù)還或物失而復(fù)得，對其人或其物有稱美之意。

（5）“阮籍猖狂，豈效窮途之哭？”——出自《晉書·阮籍傳》：阮籍“時率意獨駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而返?！比罴璐诵箤ΜF(xiàn)實不滿的苦悶心情。作者認(rèn)為這種行為是消極的，不打算仿效。這是反面用典，表達(dá)了作者不甘沉淪，力求振作自強(qiáng)，具有自慰自勉之意。“猖狂”與今義有所不同，今指狂妄放肆，氣勢洶洶。這里指狂放，不拘禮節(jié)。

阮籍是竹林七賢之一。所謂竹林七賢是七個魏晉時期的文人名士的總稱。阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎七人，常游于竹林，縱酒酣飲，弈棋賦詩，無拘無束，史稱“竹林七賢”。七人中,阮籍、嵇康名氣最大，是竹林七賢的代表。他們的行為都怪誕得很。嵇康服藥，阮籍喝酒。阮籍不受世俗禮教的束縛，表現(xiàn)出怪誕的行為。他好喝酒，附近有美婦人當(dāng)街賣酒，他經(jīng)常去喝，醉了就在美婦人旁邊倒臥；他不屑遵循“男女有別”，嫂子回娘家，他為嫂子餞行并送她上路。對旁人閑話、非議，阮籍說：“孔孟禮教，與我何干？”我們現(xiàn)在說青白眼、青睞、垂青等，都來自阮籍的故事。阮籍見一般的凡夫俗子，以白眼對之；他喜歡和佩服的人來了，就用青眼相對。是真名士自風(fēng)流，阮籍是真正的性情中人，超凡脫俗。

（6）楊意不逢，撫凌云而自惜；鍾期既遇，奏流水以何慚——這兩句的重點在后一句，作者實際上是在說這次自己遇到閻公這樣的知音，所以愿意在宴會上賦詩作文。鐘期：即鐘子期，春秋時楚人，善知音。流水：指伯牙鼓琴，心里在想高山或流水，鐘子期就一定能猜到?！读凶印珕枴罚骸安郎乒那伲娮悠谏坡牎２拦那伲驹诟呱?，子期曰：‘善哉，峨峨兮若’”

四、朗讀背誦，作業(yè)。

第3教時

要點：完成全部內(nèi)容理解，整體賞析

過程：

一、檢查背誦

二、朗讀最后內(nèi)容，并看注解

三、理解內(nèi)容

1、同學(xué)間互相協(xié)作，給最后一段每句話寫出意思

鳴呼！勝地不常，盛筵難再；

（呵！名勝之地不能常存，盛大的宴會難以再逢。）

蘭亭已矣，梓澤邱墟。

（蘭亭宴集已為陳跡，石崇的梓澤也變成了廢墟。）

臨別贈言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公！

（承蒙這個宴會的恩賜，讓我臨別時作了這一篇序文，至于登高作賦，這只有指望在座諸公了。）

敢竭鄙誠，恭疏短引。

（我只是冒昧地盡我微薄的心意，作了短短的引言。）

一言均賦，四韻俱成。

（在座諸位都按各自分到的韻字賦詩，我已寫成了四韻八句。）

請灑潘江，各傾陸海云爾。

（請在座諸位施展潘岳、陸機(jī)一樣的才筆，各自譜寫瑰麗的詩篇吧）

滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。

（滕王閣高高聳立在江岸邊，她像戴著鸞冠身著佩玉剛剛舞完一曲的美女。）

畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。

（早晨，彩繪的棟柱融入了天上的彩云，傍晚，珠簾卷起，而落下了西山的云雨。）

閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。

（天上的閑云，日光中在潭中落下悠悠的倒影，一年又一年，一天又一天。）

閣中帝子今何在？檻外長江空自流！

（創(chuàng)建的帝子今天到哪兒去了，看到的只有那欄桿外的江水東流。）

四、文言知識小結(jié)：

1、和同學(xué)合作，到文中總結(jié)幾處詞類活用和特有的文言句式。

（“千里逢迎”句式特點：動賓倒裝，“逢迎”本為兩個詞，“遇到”“迎接”，這里作迎接講，“千里”代指千里之外來的朋友。）

（“襟三江而帶五湖”詞類活用：襟、帶——意動。“徐孺下陳蕃之榻”詞類活用：下——使動，使放下。“屈賈誼于長沙”“竄梁鴻于海曲”詞類活用：屈、竄——使動）

2、總結(jié)一下本文使用了哪些謙辭或敬辭。

（“家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞。”——家君，稱自己的父親。童子，王勃自稱。全句意思是，家父作交趾縣的縣令，自己因探望父親路過這個有名的地方（指洪州）；年幼無知，（卻有幸）參加這場盛大的宴會。

“勃，三尺微命，一介書生?！薄?、一介，都是王勃的自稱。古人稱成人為“七尺之軀”，稱不大懂事的小孩兒為“三尺童兒”。“一介”同“一芥”，比喻自己很渺小。微命，指卑微的地位。全句意思是，我是身份卑微、地位低下的一個讀書人。

“他日趨庭，叨陪鯉對。”——趨庭，快步走過庭院，這是表示對長輩的恭敬。叨，慚愧的承受，表示自謙。鯉對，指在父輩面前接受教誨。全句意思是，過些時候自己將到父親那里聆聽教誨。）

五、賞析精彩語言

1、“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”當(dāng)年閻公看到這句，為什么大加賞識？

（非常有意境——青天碧水，天水相接，上下渾然一色：彩霞自上而下，孤鶩自下而上，相映增輝，構(gòu)成一幅色彩明麗而又上下渾成的美妙情境。句式非常工整——該兩句在句式上不但上下句相對，而且在一句中自成對偶，形成“當(dāng)句對”的特點?！奥湎肌睂Α肮满F”，“秋水”對“長天”，這是王勃駢文的一大特點。）

2、“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志?！薄皷|隅已逝，桑榆非晚?！薄白秘澣X爽，處涸轍而猶歡”這幾句引用的頻率很高，試分析可以引用在哪些地方。

（激勵自己追求志向；不必計較已經(jīng)失去的時光，重要的是要抓住現(xiàn)在和以后的時間；身處劣境心志堅定，以苦為樂。）

六、整體把握全文構(gòu)思

1、歸納段落內(nèi)容

第一部分（1）：概寫洪洲地理風(fēng)貌，引出參加宴會的人物。

第二部分（2）：寫三秋時節(jié)滕王閣的萬千氣象和周圍的自然人文景觀。

第三部分（3—4）：寫宴會的盛況，抒發(fā)人生的感慨。

第四部分（5）：述說自己的身世和懷才不遇的苦悶，感嘆盛宴難再。

2、本文為什么在文中寫了大量溢美之辭？說說作者贊美了什么。

（閻某重修滕王閣，邀請名流賢士會聚，雖然有標(biāo)榜色彩，但也確實表現(xiàn)了一種文明景象，參加這樣的集會，贊美是很有必要的，既讓主人高興，又讓大家開心。

“閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之舳。”——人煙繁盛，祥和富庶。

“人杰地靈”、“勝友如云”、“高朋滿座”、“雄州霧列”、“俊采星馳”、“騰蛟起鳳”——人才輩出，賢士如云。

“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦?！薄傩諛窐I(yè)，風(fēng)俗畫卷。

“睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。”——贊揚(yáng)集會，夸贊主賓。

3、作者對人生，悲嘆了哪些內(nèi)容？

（“天高地迥，覺宇宙之無窮”“時運不濟(jì)，命途多舛”——宇宙無窮，人生無常；

“有懷投筆”卻“無路請纓”——個人壯志難酬的痛苦；

“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志?！薄獔远ㄒ庵?，自我激勵）

4、古人將本文定為華麗風(fēng)格的典范，請試就其中一段具體說明。

（“華麗”重點體現(xiàn)在這樣幾個方面：寫景鋪陳開闔；抒情抑揚(yáng)頓挫；大量用典；修飾詞藻；字句多排偶對仗。寫景，比如第二段，景色描寫就體現(xiàn)了大開大闔的特點，運用遠(yuǎn)觀、近覽、實虛相映、仰視、俯瞰等多種手段極力摹寫樓閣之壯麗及山川之勝景，在讀者面前展現(xiàn)出一幅流光溢彩的滕王閣秋景圖。抒情的抑揚(yáng)頓挫主要體現(xiàn)在第三段和第四段，在前面描寫了滕王閣及其周圍的山川景物絕美之后，在寫了宴會的盛大和高朋滿座之后，忽興盡悲來，把自己懷才難遇的委屈以及不會因一時困頓而自暴自棄的心志表達(dá)得淋漓盡致，一唱三嘆，令人贊嘆不已。用典也以第三段為例，作者用李廣難封侯爵，賈誼屈居長沙，梁鴻逃避海曲等典故把文章鋪排得大氣磅礴，氣象萬千，文章大境由此頓顯。至于排偶對仗與修飾詞藻對駢文來講是必然的，全文比比皆是。）

七、背誦課文、作業(yè)。

相關(guān)知識

《逍遙游》一體化教學(xué)案（教師版）

教學(xué)設(shè)想：

“我們頭上的燦爛星空”這一專題旨在引導(dǎo)我們體驗人類文化經(jīng)典中宇宙論和人生論的精華。認(rèn)識到人的最高精神境界是體認(rèn)人與宇宙的關(guān)系，進(jìn)而思考人之所以為人、人生存的意義和價值等終極問題。

本專題由“心連廣宇”和“偉大的情思”兩個板塊組成。第一板塊，選錄的是我國古代兩位圣賢“心連廣宇”的思卷，探討的問題是人如何認(rèn)識宇宙萬物，超越個體有限的存在和經(jīng)驗的世界。如果說道家思想的鼻祖莊周描繪的是一個非經(jīng)驗、超現(xiàn)實的宇宙，讓我們的精神隨之進(jìn)行一番“逍遙游”；那么書圣王羲之則面對人生短暫與宇宙的永恒之間的矛盾，表達(dá)了他的達(dá)觀與自我排遣的情懷，引發(fā)我們這些“后之覽者”，與作者一同“有感于斯文”所述之生死問題。第二板塊，節(jié)錄了西方兩位哲學(xué)大師的“偉大情思”，探討的是人為什么偉大和人怎樣才會偉大的問題。帕斯卡爾指明了思想的重要性，讓我們認(rèn)識到“思想形成人的偉大”，并提出了“我們要努力好好地思想”這一“道德原則”；而羅素對“我為什么而活著”這一問題的回答，讓我們感受到了一個脫離平庸的人所具有的精神追求和人格境界。兩個板塊，互相補(bǔ)充，逐層深入，引領(lǐng)我們攀登東西方文化的精神巔峰。

板塊一的《逍遙游》《蘭亭集序》都是具有深刻的人文內(nèi)涵、富有哲理思辨色彩的文章。莊子的《逍遙游》通過“小大之辯”的論述，為我們描述了一個超現(xiàn)實的絕對自由的精神世界，把人從庸常的世俗世界引人這一境界，開闊了人的心胸眼界，啟發(fā)人們應(yīng)該具有曠達(dá)的、超越庸常的生命追求。而王羲之的《蘭亭集序》雖然有人生無常、“死生亦大矣”的感慨，一反魏晉時期流行的消極虛妄的人生態(tài)度，暗含把握人生當(dāng)下，不宜空談玄理的真實樂觀的態(tài)度。

這一專題依然是“問題探討”的教學(xué)要求?！跺羞b游》的教學(xué)，有兩大難點，一是文言的理解上，二是作者言此意彼的深邃含義上，這兩個基礎(chǔ)性的攔路虎在前，作為進(jìn)入高中才一年多的學(xué)生又何談什么探討呢？所以本人的教學(xué)設(shè)想僅把這兩個難點作為教學(xué)的重點，將不會去作不切實際的“做秀”。

目標(biāo)要求：

1、進(jìn)一步了解莊子。（高一學(xué)過《秋水》，已經(jīng)初步接觸）

2、掌握文中的通假字、古今異義、一詞多義以及文言特殊句式。

3、學(xué)習(xí)本文運用比喻、夸張、擬人等修辭手法以及借用寓言說理的寫作技巧。

4、理解莊子“逍遙之游”的境界。

5、背誦前3段。

教時設(shè)置：3教時

第1教時

要點：進(jìn)一步了解莊子。朗讀課文。疏通部分內(nèi)容，積累部分文言知識。

過程：

一、導(dǎo)入

介紹專題學(xué)習(xí)要求，明確本文學(xué)習(xí)目標(biāo)

本篇是《莊子》的代表篇目之一，也是諸子百家中的名篇，充滿奇特的想象和浪漫的色彩，寓說理于寓言和生動的比喻中，形成獨特的風(fēng)格?！板羞b游”也是莊子哲學(xué)思想的一個重要方面。全篇一再闡述無所依憑的主張，追求精神世界的絕對自由。在莊子的眼里，客觀現(xiàn)實中的一事一物，包括人類本身都是對立而又相互依存的，這就沒有絕對的自由，要想無所依憑就得無己。因而他希望一切順乎自然，超脫于現(xiàn)實，否定人在社會生活中的一切作用；提倡不滯于物，追求無條件的精神自由。

二、進(jìn)一步了解莊子。

莊子名周，戰(zhàn)國時期宋國人。生活年代與孟軻相仿，可能稍后。著名的思想家，道家學(xué)派的重要代表，與老子并稱為“老莊”。

《莊子》又稱《南華經(jīng)》，現(xiàn)存33篇。有內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。內(nèi)篇7篇大體上是莊子自撰，外篇、雜篇可能是莊周門人和后學(xué)所作。

其主要思想有“天道無為”，即相對的認(rèn)識論，無條件的精神自由等。他處在社會大變革、大動亂的年代，周王室名存實亡，各諸侯國之間的戰(zhàn)爭愈演愈烈。他對現(xiàn)實不滿，卻無力改變，然心又不甘，因此想用自己的一套思想和人生觀來影響世人。他對待生活的態(tài)度是：一切順應(yīng)自然，安時而處順，知其不可，而安之若命。

他生活極其貧困，卻不愿意出來做官，宋國是個小國，不做也罷了，可是楚國是個大國，楚王用重金求他出任楚國國相，這樣一個一人之下，萬人之上的位置他也毫無興趣，他究竟要干什么呢？其實答案就在他的《逍遙游》里，他要追求“無己”、“無功”、“無名”的逍遙之游的精神境界。

《莊子》散文最富有想象力和浪漫主義色彩，擅長用寓言故事來說明道理，《史記》載：“其著書十余萬言，大抵率寓言也”。如丑女效顰、望洋興嘆（《秋水》）、鯤鵬展翅、庖丁解牛等，都是巧妙雋永、妙趣橫生的寓言。

二、朗讀課文

1、注意讀音

北冥（míng）鯤鯤（kūnpéng）摶（tuún）坳堂（ào）閼（è）蜩（tiáo）

學(xué)鳩（jiū）決（xuè）搶榆枋（qiāngyúfāng）舂（chōng）小知（zhì）奚（xī）蟪蛄（huùgū）大椿（chūn）棘（jí）斥鴳（yàn）仞（rèn）蓬蒿（hāo）沮（jǔ）泠然（líng）數(shù)數(shù)然（shuò）

2、朗讀

三、找出本文的通假字

(1)怒而飛，其翼若垂天之云(垂，同“陲”，邊際)

(2)天之蒼蒼，其正色邪(邪，同“耶”，疑問語氣詞)

(3)三餐而反(反，同“返”)

(4)小知不及大知(知，同“智”)

(5)此大小之辯也(辯，同“辨”，分辨，分別)

(6)知效一官(知，同“智”)

(7)而宋榮子猶然笑之(猶，同“繇”，喜)

(8)而御六氣之辯(辯，同“變”)

(9)旬有五日而后反(有，同“又”)

四、同學(xué)合作，看注解，查工具書，弄懂下列詞義（1、2段）

北冥——化而為鳥——鯤鵬——怒而飛——若垂天之云——海運——志怪——水擊三千里——摶扶搖——以六月息者也——野馬——生物之以息相吹也——其正色邪——無所至極——亦若是則已矣

（北海?；?，變。鯤，傳說中的大魚；鵬，傳說中的大鳥。怒，奮起的樣子。垂天，天邊，“垂”，同“陲”，邊際。海運，指大海的波浪洶涌動蕩，一說指大海運行，海運之時必有大風(fēng)，因此大鵬可以乘風(fēng)南行。志，記載；怪，怪異之類的事情。水擊，指鵬鳥的翅膀拍擊水面。摶，回旋而上；扶搖，一種旋風(fēng)。以，憑借；息，氣息，即風(fēng)。野馬，指浮游物。野馬、塵埃等飄浮物，是生物用氣息吹動而形成的。其，猜測性語氣副詞，或許；正色，真正的顏色。無法看到它的盡頭。也像這樣罷了，則已，而已。）

五、和同學(xué)互相翻譯以上兩段

（北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長到幾千里；當(dāng)它奮起而飛的時候，那展開的雙翅就像天邊的云。這只鵬鳥呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個天然的大池。

《齊諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：“鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，海面上急驟的狂風(fēng)盤旋而上直沖九萬里高空，離開北方的大海用了六個月的時間方才停歇下來”。春日林澤原野上蒸騰浮動猶如奔馬的霧氣，低空里沸沸揚(yáng)揚(yáng)的塵埃，都是大自然里各種生物的氣息吹拂所致。天空是那么湛藍(lán)湛藍(lán)的，難道這就是它真正的顏色嗎？抑或是高曠遼遠(yuǎn)沒法看到它的盡頭呢？鵬鳥在高空往下看，不過也就像這個樣子罷了。）

六、背誦1、2段

第2教時

要點：繼續(xù)疏通課文，積累文言知識，背誦1、2、3段

過程：

一、檢查背誦1、2段

二、指名翻譯1、2段

三、朗讀未教的課文

四、疏通3、4段

1、同學(xué)合作，看注解，查工具書，弄懂下列詞義（3、4段）

且夫——負(fù)大舟——坳堂——置杯焉則膠——而后乃今培風(fēng)——莫之夭閼者——而后乃今將圖南——蜩與學(xué)鳩——決起而飛——搶榆枋——時則不至——控于地——奚以——適莽蒼者——三餐而反——腹猶果然——宿舂糧——之二蟲

（且夫，表示欲發(fā)議論，提起下文；“且”，連詞；夫，句首語氣助詞。負(fù)，承載。堂中低凹處。將杯子放于其中則膠著擱淺；置，放；焉，于此；膠，粘住不動。然后才乘風(fēng)而飛；培，憑借。莫，沒有誰；夭，挫折；閼，遏制，阻止。然后才圖謀飛向南方。蜩，蟬；學(xué)鳩，斑鳩之類的小鳥名。決起，疾速的樣子。搶，著落；榆枋，兩種樹的名稱，榆樹，檀木。時則，時或?？?，落下。何以；

“奚以……為”，即“為何要……呢”。適，去，往；莽蒼，指迷?？床徽媲械慕家啊Ｈ?，指一日；反同“返”。果然，飽飽的樣子。舂搗一宿的糧食。之，此，這；二蟲，指蜩與學(xué)鳩。）

2、和同學(xué)互相翻譯以上兩段

（再說水匯積不深，它浮載大船就沒有力量。倒杯水在庭堂的低洼處，那么小小的芥草也可以給它當(dāng)作船；而擱置杯子就粘住不動了，因為水太淺而船太大了。風(fēng)聚積的力量不雄厚，它托負(fù)巨大的翅膀便力量不夠。所以，鵬鳥高飛九萬里，狂風(fēng)就在它的身下，然后方才憑借風(fēng)力飛行，背負(fù)青天而沒有什么力量能夠阻遏它了，然后才像現(xiàn)在這樣飛到南方去。寒蟬與小灰雀譏笑它說：“我從地面急速起飛，碰著榆樹和檀樹的樹枝，常常飛不到而落在地上，為什么要到九萬里的高空而向南飛呢？”到迷茫的郊野去，帶上三餐就可以往返，肚子還是飽飽的；到百里之外去，要用一整夜時間準(zhǔn)備干糧；到千里之外去，三個月以前就要準(zhǔn)備糧食。寒蟬和灰雀這兩個小東西懂得什么?。?/p>

五、背誦3、4段

六、疏通5、6段

1、同學(xué)合作，看注解，查工具書，弄懂下列詞義（5、6段）

小知——小年——奚以知其然也——朝菌不知晦朔——蟪蛄不知春秋——冥靈者——大椿者——彭祖——乃今以久特聞——眾人匹之，不亦悲乎——

湯之問棘也是已——窮發(fā)之北有冥海者——未有知其修者——背若太山——摶扶搖羊角——絕云氣——斥鴳——不過數(shù)仞——此亦飛之至也——小大之辯

（知同“智”，智慧。年，壽命。怎么知道是這樣的。朝菌，朝生暮死的菌類植物；晦朔，一個月；晦：農(nóng)歷每月的最后一天；朔：農(nóng)歷每月的第一天。蟪蛄，寒蟬；春秋，指一年；寒蟬春生夏死，或夏生秋死，不能知曉一年四季。冥靈，大樹名，一說為大龜名。大椿，傳說中的大樹名。彭祖，傳說中堯的臣子，封于彭，活了約八百歲。如今因長壽而特別著名；乃今，而今。匹，比。悲，悲傷。

湯：商湯；棘：湯時的賢大夫；已：矣。窮發(fā)，不毛之地；發(fā)，指草木植被；冥海，北海。修，長。太山，即泰山。羊角，一種旋風(fēng)。絕，穿過。池沼中的小雀；斥，池，小澤。過，超過；仞，古代長度單位，周制為八尺，漢制為七尺；這里應(yīng)從周制。至，極點。小和大的區(qū)別；辯，同“辨”，分辨，區(qū)分。）

2、和同學(xué)互相翻譯以上兩段

（小聰明趕不上大智慧，壽命短比不上壽命長。怎么知道是這樣的呢？清晨的菌類不會懂得什么是晦朔，寒蟬也不會懂得什么是春秋，這就是短壽。楚國南邊有叫冥靈的大龜，它把五百年當(dāng)作春，把五百年當(dāng)作秋；上古有叫大椿的古樹，它把八千年當(dāng)作春，把八千年當(dāng)作秋，這就是長壽?？墒桥碜娴饺缃襁€是以年壽長久而聞名于世，普通的人與他攀比，豈不可悲可嘆嗎？

商湯詢問棘的話是這樣的：“在那草木不生的北方，有一個很深的大海，那就是‘天池’。那里有一種魚，它的脊背有好幾千里，沒有人能夠知道它有多長，它的名字叫做鯤，有一種鳥，它的名字叫鵬，它的脊背像座大山，展開雙翅就像天邊的云。鵬鳥奮起而飛，翅膀拍擊急速旋轉(zhuǎn)向上的氣流直沖九萬里高空，穿過云氣，背負(fù)青天，這才向南飛去，打算飛到南方的大海。斥鴳譏笑它說：‘它打算飛到哪兒去？我奮力跳起來往上飛，不過幾丈高就落了下來，盤旋于蓬蒿叢中，這也是我飛翔的極限了。而它打算飛到什么地方去呢？’”這就是小與大的不同了。）

六、朗讀已教課文，翻譯已教課文。

第3教時

要點：疏通完畢，探討問題，作業(yè)

過程：

一、疏通第7段

1、朗讀

2、同學(xué)合作，看注解，查工具書，弄懂下列詞義（第7段）

知效一官——行比一鄉(xiāng)——德合一君——而征一國者——其自視也亦若此矣——猶然笑之。且舉世而譽(yù)之而不加勸——舉世而非之而不加沮——定乎內(nèi)外之分——辯乎榮辱之境——斯已矣——彼其于世未數(shù)數(shù)然也——雖然——猶有未樹也——御風(fēng)而行——泠然善也——旬有五日而后反——彼于致福者——免乎行——猶有所待者也——若夫乘天地之正——御六氣之辯——以游無窮——彼且惡乎待哉——至人無己——神人無功——圣人無名

（才智能夠勝任一官的職責(zé)；知，同“智”；效，效力，盡力。行為能夠順應(yīng)一鄉(xiāng)的風(fēng)俗人情；比，合。品德能夠投合一國之君的要求。而取得一國之人的信任的人；征，信。他們看待自己也像是這樣。喜笑的樣子；猶，同“繇”，喜。世上的人都夸贊他，他并不感到勸勉；加，更加，愈加；勸，勉勵。世上的人都非難他，他也不感到沮喪；沮，沮喪。審定自我和外物的區(qū)分；這里指能夠肯定自我，否定外物；定，認(rèn)識。辯，分清；境，界限。他也不過如此罷了。于世，對于處世；數(shù)數(shù)然，指急迫用世、謀求名利的樣子。即使這樣。仍有不曾樹立的東西；指宋榮子只是肯定自我，否定外物，偏滯于內(nèi)，達(dá)不到物我為一的逍遙境界。駕風(fēng)而行。輕妙之極；泠然，輕妙飄然的樣子。旬有五日，十五天。致福，求福。免除步行。待，依賴；指列子雖然能夠乘風(fēng)而行，不用走路，但還必須依賴于風(fēng)這樣的外物，所以也達(dá)不到逍遙的境界。乘天地之正，順應(yīng)天地的法則，指順應(yīng)自然之道；若夫，至于。把握六氣的變化；御，駕御，把握；六氣，指陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明；辯，同“變”。無窮，指宇宙。他還有什么要依賴呢?惡，何。至人，這里指道德修養(yǎng)最高尚的人；無己，清除外物與自我的界限，達(dá)到忘掉自己的境界。神人無功]神人沒有要建立功業(yè)的偏見。神人，指精神世界完全能超脫于物外的人，無功，不樹功業(yè)，指神人身上的奇特超凡之處都是他們的自然顯現(xiàn)，并非有意要顯露什么。圣人不求聲名；指圣人以萬物為一，不加分別，去除了對于名實的偏見。）

3、和同學(xué)互相翻譯以上一段

（所以，那些才智足以勝任一個官職，品行合乎一鄉(xiāng)人心愿，道德能使國君感到滿意，能力足以取信一國之人的人，他們看待自己也像是這樣哩。而宋榮子卻譏笑他們。世上的人們都贊譽(yù)他，他不會因此越發(fā)努力，世上的人們都非難他，他也不會因此而更加沮喪。他清楚地劃定自身與物外的區(qū)別，辯別榮譽(yù)與恥辱的界限，不過如此而已呀！宋榮子他對于整個社會，從來不急急忙忙地去追求什么。雖然如此，他還是未能達(dá)到最高的境界。列子能駕風(fēng)行走，那樣子實在輕盈美好，而且十五天后方才返回。列子對于尋求幸福，從來沒有急急忙忙的樣子。他這樣做雖然免除了行走的勞苦，可還是有所依憑呀。至于遵循宇宙萬物的規(guī)律，把握“六氣”的變化，遨游于無窮無盡的境域，他還仰賴什么呢！因此說，道德修養(yǎng)高尚的“至人”能夠達(dá)到忘我的境界，精神世界完全超脫物外的“神人”心目中沒有功名和事業(yè)，思想修養(yǎng)臻于完美的“圣人”從不去追求名譽(yù)和地位。）

二、探討問題

1、作者用鯤鵬和蜩鳩的寓言故事想說明什么意思？

（說明“小知不及大知”的道理，鯤鵬在逍遙游的境界上超過了蜩鳩；越是有大行動，越是要有所憑借。）

2、作者用斥鴳的寓言說明什么事理？

（不同的對象不同的條件產(chǎn)生不同的結(jié)果。）

3、作者用宋榮子、列子的事例說明什么道理？

（說明他們雖然具有很高境界了，但是仍然有所待，最終還沒完全進(jìn)入逍遙游的境界。）

4、在作者看來的逍遙游是怎樣的境界？

（一種閑適自得的心理狀態(tài)。乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，至無己、無功、無名的境界。①無限的思維空間。既然擺脫了仁義是非的束縛，思想就可以自由遨游了，莊子稱之為“游心”，是超脫功利和現(xiàn)實境遇的神游；②自由無礙的心境，可以真正做到無所忌憚，“安時處順”的暢達(dá)，保持淳樸真實的自然心態(tài)。擺脫了世俗標(biāo)準(zhǔn)。）

5、說說本文有怎樣的風(fēng)格特點？

（（1）借用寓言說理。

《逍遙游》運用大量的寓言把“無所待”的思想寄托于生動的形象之中。例如本文中的鯤、鵬、學(xué)鳩、斥鷃，都納入他的寓言中，寄托他的思想，使人不知不覺進(jìn)入他所創(chuàng)造的意境。

（2）想象豐富，意境開闊。

如文章開頭寫鯤的神奇變化，鵬的遨游太空，想象十分奇特。寫鵬的南徙，一“擊”，一“摶”，“三千里”，“九萬里”，“扶搖”直上，意境何等壯闊。豐富的想象使文章汪洋恣肆，充滿浪漫主義色彩。

（3）運用比喻、夸張、擬人等多種修辭手法。

如第1段。寫積水負(fù)舟是以水比風(fēng)，以大舟比鵬鳥；寫鵬鳥南飛“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”是夸張；描寫學(xué)鳩，賦與人的情性，是擬人。這些都增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。）

三、即時作業(yè)：

翻譯：

1、小知不及大知，小年不及大年。

（小聰明趕不上大智慧，壽命短比不上壽命長。）

2、奚以知其然也?

（怎么知道是這樣的呢？）

3、眾人匹之，不亦悲乎!

（普通的人與他攀比，豈不可悲可嘆嗎？）

4、且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮

（世上的人們都贊譽(yù)他，他不會因此越發(fā)努力，世上的人們都非難他，他也不會因此而更加沮喪。）

5、定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境

（他清楚地劃定自身與物外的區(qū)別，辯別榮譽(yù)與恥辱的界限。）

6、若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉!

（至于遵循宇宙萬物的規(guī)律，把握“六氣”的變化，遨游于無窮無盡的境域，他還仰賴什么呢?。?/p>

7、至人無己，神人無功，圣人無名。

（道德修養(yǎng)高尚的“至人”能夠達(dá)到忘我的境界，精神世界完全超脫物外的“神人”心目中沒有功名和事業(yè)，思想修養(yǎng)臻于完美的“圣人”從不去追求名譽(yù)和地位。）

《滕王閣序》學(xué)案

一、讀音準(zhǔn)確，給加點的字注音

軫甌隍懿驂汀鳧闥甍舳遄睇眄閽舛涸賒愨簪笏叨

二、斷句恰當(dāng)。本文有四字句、六字句、七字句等。

1、四字句只有一種情況，即二二式，如：

豫章/故郡洪都/新府。星分/翼軫，地接/衡廬。

2、六字句的情況大致有四種，如：

騰蛟起鳳，孟學(xué)士/之詞宗；紫電清霜，王將軍/之武庫。

臨/帝子之長洲，得/天人之舊館。

山原/曠其盈視，川澤/紆其駭矚。

閭閻撲地，鐘鳴/鼎食/之家；舸艦彌津，青雀/黃龍/之舳。

3、七字句的情況則更復(fù)雜一些，如：

襟三江/而帶五湖，控蠻荊/而引甌越。

物華天寶，龍光/射/牛斗之墟；人杰地靈，徐孺/下/陳蕃之榻。

都督閻公/之雅望，棨戟遙臨；宇文新州/之懿范，襜帷暫住

三、名樓詩作

黃鶴樓崔顥

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲?

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。

登岳陽樓杜甫

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無一字，老病有孤舟。

戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

滕王閣詩

王勃

滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。

畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。

閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。

閣中帝子今何在?檻外長江空自流。

四、補(bǔ)充注釋

1、.豫章故郡一作“南昌故郡”，西漢豫章郡的治所在南昌。故：舊

2、.地接衡廬接：接壤

3、.襟三江而帶五湖襟、帶：名詞用作動詞，連接、環(huán)繞的意思。

4.、雄州霧列，俊采星馳霧、星：名詞作狀語，像霧一樣、像星一樣。

5.、賓主盡東南之美盡：全都是，形容詞作動詞。美：形容詞作名詞，俊杰。

6.、千里逢迎千里：數(shù)量詞作名詞，遠(yuǎn)道而來的客人。

7.、高朋滿座高：尊貴

8、騰蛟起鳳：《西京雜記》中說：“董仲舒夢蛟龍入懷，乃作《春秋繁露》詞?！庇终f揚(yáng)雄“著《太玄經(jīng)》，夢吐鳳凰，集《玄》之上”。

9、青雀黃龍之軸青雀黃龍：名詞作動詞，雕有青雀黃龍頭形

10、.彩徹區(qū)明徹：普照

11、.雁陣驚寒驚：被……驚擾

12、.時維九月，序?qū)偃镄颍簳r間。屬：是。

13、.潦水盡而寒潭清而：因而。盡：干涸。寒：寒冷。清：澄清

14、煙光凝而暮山紫煙光：山嵐。凝：凝聚。暮：傍晚。紫：呈現(xiàn)紫色。

15.、即岡巒之體勢即：依附。體勢：態(tài)勢，形勢

16、.四美具具：具有，都有。

17.、而難并并：會聚一起。

18.、窮睇眄于中天窮：望盡。中：最高處。

19.、極娛游于暇日極：盡情。娛游：歡樂。

20.、興盡悲來興：興致。

21.、關(guān)山難越，誰悲失路之人悲：悲憐。失路：迷路，不得志。

22.、屈賈宜于長沙屈：被……貶謫。

23、.所賴君子見機(jī)賴：依賴。

24.、老當(dāng)益壯：老了應(yīng)當(dāng)更加有壯志。

25.、窮且益堅：且：反而。

26、不墜青云之志墜：拋棄。

27.、一介書生介：個

28、等終軍之弱冠等：等同。弱冠：指二十歲，古代以二十歲為弱年，行冠禮，為成年人。

29.、有懷投筆懷：心思。

30、.奉晨昏于萬里奉：侍奉。

31.、接孟氏之芳鄰接：結(jié)交。

32、.勝地不常，盛宴難再勝：美好。再：第二次。

33.、蘭亭已矣已：過去。

34.、奉承恩于偉餞于：在。

35.、是所望于群公是：這。于：對。

36.、敢竭鄙懷竭：使動用法，使……完全表露出來。

五、名題講析】

下面是一副名勝古跡的對聯(lián)，閱讀后回答1-3題。

一樓何奇?杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉，詩耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不見古人，使我愴然涕下!

諸君請看，洞庭湖南極瀟湘，揚(yáng)子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳陽城東道崖疆。潴者!流者!峙者!鎮(zhèn)者!此中有真意，問誰領(lǐng)會得來?

1．“一樓何奇”中的“樓”具體指的應(yīng)該是()

A．鸛鵲樓B．岳陽樓C.滕王閣D．黃鶴樓

2．“兩字關(guān)情”中的“兩字”指的是()

A.王之渙在《登鸛鵲樓》一詩中說到的“千”、“一”。

B．王勃在《滕王閣序》詩中說到的“老”、“窮”。

C．范仲淹在《岳陽樓記》一文中說的“憂”、“樂”。

D．崔顥在《黃鶴樓》一詩中提到的“愁”、“愈”。

3．這副對聯(lián)的內(nèi)容豐富，歸納上下聯(lián)的主要意思正確的應(yīng)該是()

A．上聯(lián)寫樓的史實，下聯(lián)寫作者的感慨。

B．上聯(lián)寫樓的史實和傳說，下聯(lián)寫洞庭湖的位置。

C。上聯(lián)寫樓的傳說，下聯(lián)寫湖光景色。

D．上聯(lián)寫樓的史實和傳說，下聯(lián)寫洞庭湖的風(fēng)景大觀和作者的感慨。

岳陽樓、滕王閣、黃鶴樓號稱江南三大名樓，有聯(lián)贊曰：“洞庭月，衡岳云，巫山雨，波撼氣蒸，攬?zhí)煜嘛L(fēng)光，堪稱獨步；崔灝詩，范相記，王勃序，兩樓一閣，數(shù)江南文物，各有千秋?！?/p>

六、【跟蹤試題】

（一）選擇題：

1.下列加點詞注音全都正確的一組是：

A．翼軫(zhen)驂(can)騑睇眄(mian)捧袂(mei)

B．甌(ou)越潦(liao)水簪(zhan)笏桑梓(zi)

C．臺隍(huan)舸(ge)艦帝閽(hun)叨(dao)陪

D．懿(yi)范彭蠡(ni)虢(guo)州遄(chang)飛

2.下列幾組成語沒有錯別字的一組是：

A．物華天寶鐘明鼎食老當(dāng)益壯高山流水

B．人杰地靈魚舟唱晚窮且益堅清云之志

C．千里逢迎天高地迥桑榆非晚白首之心

D．高朋滿座萍水相逢一介書生俊采星弛

3.下面兩組虛詞的含義和用法分析正確的一項是：

①窮且益堅不墜青云之志③蘭亭已矣，梓澤丘墟

②存者且偷生，死者長已矣④太后曰：“敬諾，年幾何矣？”

A．①句與②句的“且”字相同，③句與④句的“矣”字不同。

B．①句與②句的“且”字相同，③句與④句的“矣”字也相同。

C．①句與②句的“且”字不同，③句與④句的“矣”字也不同。

D．①句與②句的“且”字不同，③句與④句的“矣”字相同。

4.下列各組加點實詞含義相同的一組是：

A．豫章故郡，洪都新府/六國滅亡之故事

B．都督閻公之雅望/登高作賦，是所望于群公

C．十旬休假，勝友如云/童子何知，躬逢勝餞

D．敢竭鄙懷，恭疏短引/《諫太宗十思疏》

（二）．填空題

5.江南三大名樓是指______________、____________、____________；初唐四杰是指_________、________、__________、__________；王勃，字________，有《______________》文集存世。

6.默寫填空：

①________________________，煙光凝而暮山紫。

②________________________，秋水共長天一色。

③漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；__________________________________。

④________________________，興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。

⑤老當(dāng)益壯，寧移白首之心；_____________________________。

⑥北海雖賒，扶搖可接；_______________________________。

七、【提高試題】

（一）．閱讀下面一段文言文完成7-10題：

時維九月，序?qū)偃铩Ａ仕M而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂于上路，訪風(fēng)景于崇阿。臨帝子之長洲，得天人之舊館，層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。

披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之軸。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。

遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)；望長安于日下，目吳會于云間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰悲失路之人?萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年?

嗟乎!時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時?所賴君子見機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心?窮且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭?

7、.下列各組加點詞語含義和用法全不相同的一組是：

A、時維九月，序?qū)偃?有良田美池桑竹之屬/若屬皆且為所虜

B、潦水盡/賓主盡東南之美/滿城盡帶黃金甲

C、即岡巒之體勢/胡天八月即飛雪/即日因留沛公與飲

D、窮島嶼之縈回/窮且益堅/覺宇宙之無窮

8、找出與例句對偶句式結(jié)構(gòu)相同的一項

例：披繡闥，俯雕甍

A、東隅已逝，桑榆非晚

B、潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫

C、云銷雨霽，彩徹區(qū)明

D、望長安于日下，目吳會于云間

9、下列對有關(guān)語句分析不正確著的一項是：

A．“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”本句在色彩上，上句淡雅，下句濃重，濃淡對比，突出了秋日景物的特征。

B．“鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢”寫滕王閣周圍景物，是近景。

C．“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”寫彩霞自上而下，寫孤鶩自下而上，相映增輝；青天碧水，天水相接，上下渾然一色，寫盡了秋晚暮色之美。

D．“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”此句所寫為眼前所見之實景，登高遠(yuǎn)眺，目之所見，耳之所聞，集于筆端。

10、.對文中下列典故分析不正確的一項是：

A．“懷帝閽而不見，奉宣室以何年”表明自己懷才不遇，有似屈原和賈誼。

B．“屈賈誼于長沙，非無圣主”表明自己生不逢時，有對皇帝的怨恨之情。

C．“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”表明自己身處逆境，仍能達(dá)觀看待。

D．“阮籍猖狂，豈效窮途之哭”表明自己不會怨世恨俗而放任自流。

《滕王閣序》同步素材—— 滕王閣讀序

遠(yuǎn)走南昌，我是一定要看看滕王閣的，那里是王勃膾炙人口、流傳千古的駢體文名篇《滕王閣序》孕育、產(chǎn)生的地方，《滕王閣序》的整個篇什和它的意深境遠(yuǎn)、凝煉非凡的落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色的精彩佳句，莫不為世人由衷稱頌。我想在那里領(lǐng)略江南古代文化的一重氣息，沉淀一番對這份瑰麗文化遺產(chǎn)的粗淺感知。

原以為滕王閣是唐代的原貌建筑，親臨觀瞻，才知是當(dāng)?shù)卣?988年重新修建。史料記載，滕王閣自唐永徽四年(公元653年)創(chuàng)建，迄今1300余年，緣于自然舊敗和水火兵燹，迭廢迭興達(dá)28次之多。從1926年反動軍閥肆意火焚到新中國建立以后的第29次重建，也已時隔62年?，F(xiàn)今的滕王閣，址在贛江與撫河交匯處的新洲尾，背依兩河茫茫水域，面向南昌繁華街市，是當(dāng)代建筑大師梁思成先生參照宋代騰王閣彩畫，重新設(shè)計建造的大型仿宋式建筑。贛江之濱，閣體巍然聳峙于象征古城的高臺上，在四重疊樓和飛檐之間，朱丹廊柱與琉璃碧頂鮮明輝映，雕梁畫棟同飛檐翹脊凌空呼應(yīng)，昂然當(dāng)空傲立，氣勢頗為壯觀。

步上基臺前的回折臺階，我首先從閣內(nèi)的電梯直達(dá)頂層?xùn)|眺：洋洋水域，連天接地，洲渚橫波，芳草萋萋，江面舟帆艇舸爭流，彼岸樓樹山田如漂，云天空遠(yuǎn)，沙鷗翱翔，好一派遼闊的壯美!這就是落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色的地方啊，這就是王勃狀摹山原曠其盈視，川澤紆其駭矚的境界啊。憑欄俯視，水國風(fēng)物盡收眼底，回望樓閣，畫檐彩廊倚空巍峙，這怎不令人心曠神怡，胸闊意遠(yuǎn)!體味頂層門聯(lián)依然極浦遙山想念閣中帝子，安得長風(fēng)巨浪送來江上才人，遙想當(dāng)年王勃在此汲取詩情畫意，凝結(jié)美句華章，我不禁興懷感慨，神思聯(lián)翩。

滕王閣以滕王冠名，標(biāo)示的不過是建閣的最初因由，與當(dāng)年的滕王其實并沒有多少關(guān)聯(lián)。作為一座非凡的歷史性建筑，它的意義不僅是臨觀山河的一處勝景，而且是古代燦爛文化的一座載體。而王勃的名序則是這座文化載體中的軸心之作。

滕王閣以王序傳名，滕王閣的文化蘊(yùn)存大體上都與王序相關(guān)。韓愈稱自己作《新修滕王閣記》詞列王序之后，蘇東坡、董其昌恭寫王序全文，甚至康熙帝臨摹董其昌筆意，御寫王序，遂有御書亭石刻；諸多歷史名人如白居易、王安石、文天祥、湯顯祖、辛棄疾等，都寫過滕王閣的詩詞賦聯(lián)，其中的許多佳句詞涉王序?，F(xiàn)今的滕王閣，占地47000平方米，高拔57.5米，構(gòu)建規(guī)模當(dāng)居歷史之首，而各樓的內(nèi)容布設(shè)，自然以王勃的名序貫穿--一樓有依據(jù)馮夢龍《醒世恒言》中馬當(dāng)清風(fēng)夜送王勃赴滕王閣作序傳奇故事創(chuàng)作的大型壁畫，二樓有描畫王序人杰一語的江西歷代80位各類名人的巨幅長卷，三樓有繪制湯顯祖在滕王閣演出《牡丹亭》盛事的《臨川夢》，四樓有演繹王序地靈一詞寓意江西勝山名湖風(fēng)光的《地靈圖》，而五樓的整壁書法則是蘇東坡書寫王序全文的秀美鐫刻。誠如滕王閣一幅名聯(lián)所謂：高樓人文之最，雄奇壯麗，唐代文章巨子除王郎韓愈更誰側(cè)顯其間；杰閣得公論之先，瑰偉特絕，江南著名景觀數(shù)黃鶴岳陽而此獨為第一。滕王閣與王勃序襟袂相諧，融而難分。

王勃作序，佳話動人--洪都閆都督擬求大才為滕王閣撰序，筵座皆江左名儒，惟王勃最幼。眾皆怯辭，而王勃欣然受紙，分毫不讓。閆公原本借滕王閣重修竣工的盛宴，讓女婿吳子章顯才，光耀門庭。不料王勃胸有成竹，勇當(dāng)此任，閆公只好諾命，令吏人在王勃下筆時，逐句稟報。開始數(shù)句，閆公傲然小視；接下幾聯(lián)，稍有心動；當(dāng)落霞、秋水句落紙，竟不禁拍案贊嘆：此子運筆如有神助，真乃天才，當(dāng)垂不朽啊!便更衣出庭，邀王勃上座。王勃才名，從此遠(yuǎn)播，王勃序作，天下傳誦。這段佳話，無不激發(fā)后世學(xué)人。滕王閣也因此更富有文化蘊(yùn)含。?

史載：王勃自幼聰明過人，6歲能作文章，9歲即有《指暇》，10歲精通六經(jīng)，14歲應(yīng)舉及弟。他才思敏捷，下筆則成，人生僅28歲，就有文集30卷；所撰《周易發(fā)揮》、《大唐千歲歷》及《宸游東岳嶺頌》、《乾元殿頌》等，史有記載。王勃的祖父王通曾是隋朝官員，棄官后專事著書講學(xué)，有紀(jì)元書《元經(jīng)》、類似孔子家語的書《中說》，為當(dāng)時所稱。王勃受祖父啟蒙、教導(dǎo)，當(dāng)在理中。王勃怎樣治學(xué)，尚無史錄，但他博覽融會，志專精學(xué)，絕然不可或缺。

《滕王閣序》賦事意諧境切，用典推陳出新，歷史地理底蘊(yùn)深厚，人情風(fēng)物境況通曉。這一切，融而成文，又謀篇老到，用辭精凝，極為到位。僅此一序，便可識王勃學(xué)養(yǎng)。我因此認(rèn)為，名序名閣相互輝映傳世，自有其深湛之道。

(郝貴平)

滕王閣序

滕王閣序
教學(xué)目標(biāo)：
⒈學(xué)習(xí)事、景、情融于一體的寫作技巧。
⒉借以抒發(fā)自己懷才不遇、憤懣悲涼而又不甘于沉淪的復(fù)雜感情。
教學(xué)時數(shù)：2
第一教時
明確目標(biāo)：
整體感知課文
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
滕王閣詩
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，朱簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。
二、解題
1.介紹“序”
序，文體的一種。有書序、贈序、宴集序等。書序是著作或詩文前的說明或評價性文字，本文是餞別序，即臨別贈言，屬于贈序類的文章。
2.介紹“駢文”
駢文，是魏晉后產(chǎn)生的一種新文體，又稱駢儷文。南北朝是駢體文的全盛時期。駢體文的表達(dá)方式與一般的散文有所不同，語言上有三方面的特點：第一是語句方面的特點，即駢偶和“四六”；第二是語音方面的特點，即平仄相對；第三是用詞方面的特點，即用典和藻飾。
3.介紹王勃和寫作背景
王勃（649~675），字子安，降州龍門（現(xiàn)在山西河津）人，初唐文學(xué)家。與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰”。
三、誦讀課文
1.放課文錄音或教師范讀課文。
2.學(xué)生集體朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音。
3.指定7名學(xué)生朗讀課文（每人一段），注意把握句子的節(jié)奏。
明確：①四字句的讀法有“二二式”。
②六字句的讀法大致有五種：“三三式”；“一四式”；“二二二式”；“二四式”；“一二三式”。
③七字句大致有四種讀法：“三四式”；“二一四式”；“二三二式”；
“二二三式”。
四、初步感知課文
1.學(xué)生集體朗讀課文一遍。
2.學(xué)生默讀課文，結(jié)合注釋，疏通字句。
3.思考：從內(nèi)容上看，文章可分為幾部分?
明確：
第一部分（1）：扣“洪府”，概寫洪州的地理風(fēng)貌，引出參加宴會的人物。
第二部分（2～3）：扣“秋日登閣”，寫三秋時節(jié)滕王閣的萬千氣象和周圍的自然、人文景觀。
第三部分（4～5）：扣“餞”，寫宴會的盛況，抒發(fā)人生的感慨。
第四部分（6～7）：扣“別”，述說自己的身世和懷才不遇的苦悶，感嘆盛宴難再。
五、布置作業(yè)
1.反復(fù)誦讀，并試背課文。
2.完成課后練習(xí)三、四兩題。

第二教時
明確目標(biāo)：
⒈學(xué)習(xí)事、景、情融于一體的寫作技巧。
⒉理解作者懷才不遇、憤懣悲涼而又不甘于沉淪的復(fù)雜感情。
教學(xué)過程：
一、賞析第一部分
（一）集體朗讀
（二）具體賞析
⒈作者是如何寫洪州的地理風(fēng)貌的?突出了什么特點?
明確：
“豫章故郡，洪都新府?！报D―歷史久遠(yuǎn)
“星分翼軫，地接衡廬”――界域遼闊。
“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”――地勢宏偉
2.作者怎樣寫參加宴會的人物，照應(yīng)了前文的哪個詞語?
明確：作者在寫參加宴席人物時，用了“雅望”“懿范”“勝友”“高朋”“騰蛟起鳳”“紫電清霜”等詞語，極盡人物的文韜武略，照應(yīng)了前文的“俊采”一詞。
3.文章開始不寫樓臺，不寫宴會，而先寫地勢與人物，這樣寫有何好處?
明確：文章借用鋪陳的手法，歷敘界域之大，地勢之雄，物產(chǎn)豐富，人才俊美，既渲染了和樂的氛圍、宴會的高雅，同時也緊扣照應(yīng)了題目《秋日登洪府滕王閣餞別序》。
4.試背課文
二、賞析第二部分
（一）齊讀課文
（二）具體賞析
1.本部分是著名的寫景段落，歷來膾炙人口。請用自己的語言把這幅“晚秋暮色圖”的意境描述出來。
明確：①色彩變化之美；
②遠(yuǎn)近錯落之美；
③上下渾成之美；
④虛實相映之美。
2.鑒賞名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。并展開想象，將該句擴(kuò)寫成百字左右的短文。
明確：青天碧水，天水相接，上下渾然一色。彩霞自上而下，孤鶩自下而上，相映增輝，構(gòu)成一幅色彩明麗而又上下渾成的絕妙圖畫。
3.這兩段秋景的描述與傳統(tǒng)中描寫秋景的意境有什么不同？
明確：一反傳統(tǒng)中“悲秋”的習(xí)慣寫法，為秋景注入了超逸豪邁的情致。
4.思考：本部分是怎樣將敘事、寫景與抒情融合在一起的?
明確：①“潦水盡…”，清澈的潭水給人清爽的感覺。
②高聳入云，溢彩流丹的滕王閣令人嘆為觀止。
③“落霞…”的朦朧秋景，“閭閻撲地…青雀黃龍之舳”的富庶祥和都
洋溢著作者無比愉悅的心情。
作者寫自己的喜悅心情毫不張揚(yáng)，而是寓情于事于景，含蓄婉轉(zhuǎn)地表達(dá)出來的，給人天衣無縫、妙合無垠之感。
三、賞析第三、四部分
（一）齊讀課文
（二）具體賞析
1.這兩部分是由眼前的宴飲娛樂引發(fā)的人生感慨。而在寫作上最大的特色是用了大量典故來敘事、抒情，有的是歷史故事，有的是前人文句。通讀課文，找出文章引用的典故并思考抒發(fā)了作者怎樣的人生感慨。

明確：
①“長安”“帝閽”“宣室”→報國無門，濟(jì)世無路
②“馮唐”“李廣”∕“賈誼”“梁鴻”→慨年時易往，功業(yè)難成，流露出嗟卑嘆老的傷感和見機(jī)知命的消極心理（明用）
③“馬援”（窮…老…）→不因年華易逝、處境困頓而自暴自棄
④“貪泉”“涸轍”→身處逆境，猶樂觀開懷（暗用）
⑤“北海”“東隅”→不甘沉淪
⑥“孟嘗”∕“阮籍”→反襯自己堅定意志（正用∕反用）
⑦“終軍”→表示請纓無路
⑧“班超”“宗愨”→表投筆從戎、乘風(fēng)破浪的志向
⑨“楊意”“凌云”∕“鐘期”“流水”→感懷才難用、知己難遇
2.請思考這篇序文用了大量典故的作用。
明確：使課文內(nèi)容充實，聯(lián)想豐富，語言含蓄、典雅而又精練，加強(qiáng)了文章表達(dá)效果。
四、課文總結(jié)
本文是一篇序，同時也是一篇優(yōu)美的駢文，作者用富麗華美的詞藻，稱道洪州，記述盛宴，描寫滕王閣的壯麗；以及寥廓壯美的山川秋景，借以抒發(fā)自己憤懣悲涼而又不甘沉淪的思想感情。余誠《重訂古文釋義新篇》評：“對眾揮毫，珠璣絡(luò)繹?！?/p>