最新《童年》讀后感(精選7篇)。

我們每個(gè)人都應(yīng)該多閱讀優(yōu)秀的書籍，使自己能夠擺脫庸俗和無知的束縛。在這些作品中，有許多令我們深思和感受良多的情節(jié)，值得與他人分享。那么，一篇優(yōu)秀的讀后感是如何誕生的呢？為了滿足您的需求，我們的編輯團(tuán)隊(duì)為您精心創(chuàng)作了題為“《童年》讀后感”的文章，希望能夠帶給您美好的閱讀體驗(yàn)。

《童年》讀后感 篇1

一位從事幼兒教育三十多年的朋友夢，在一篇分享她自己的育兒經(jīng)驗(yàn)的文章《用心陪伴孩子的成長》里強(qiáng)烈推薦蒙臺梭利女士的《童年的秘密》為父母必讀書目，使我有幸在即將退休的年齡拜讀這本偉大的影響全球數(shù)億孩子的教育圣經(jīng)，掩卷沉思，感慨良多。這本1936年出版的書對于我們國家目前的學(xué)校教育和家庭教育依然有著極強(qiáng)的學(xué)習(xí)價(jià)值和指導(dǎo)意義。

這本書對我觸動最大的是下篇《兒童與社會》。

通過閱讀，讓我知道養(yǎng)育和教育兒童都必須遵守大自然的生命規(guī)律，認(rèn)識到研究對兒童成長發(fā)育具有重大影響的“敏感期”的重要意義。在教育過程中，我們往往犯下一個(gè)錯(cuò)誤，就是認(rèn)識到兒童是獨(dú)立于成人的個(gè)體，卻沒有為他們創(chuàng)造一個(gè)適宜的環(huán)境，沒有給兒童構(gòu)建起一個(gè)他們心理成長所需要的環(huán)境，沒有認(rèn)識到“勞動”可以使兒童回歸正常化，不知道兒童具有“勞動”的本能，不知道兒童是在“勞動”中成長起來的，正如作者所言：“無論是福祉還是感情都無法替代勞動的作用，無論是懲罰還是獎(jiǎng)勵(lì)都無法消除心理的偏差?！?/p>

成人和兒童之間本應(yīng)該互敬互愛，和諧相處，但現(xiàn)實(shí)是他們之間不斷發(fā)生沖突，沖突的根源在于他們彼此不理解。成人每天緊張工作，需要完成很多任務(wù)，就像緊繃的發(fā)條沒有一刻閑暇，沒有精力去關(guān)注兒童的心理需求，順應(yīng)兒童緩慢的節(jié)奏，滿足兒童的需要。另一方面，兒童也越來越不適應(yīng)成人那種復(fù)雜而緊張的生活?，F(xiàn)代文明讓自然的生活狀態(tài)——簡單、平和、緩慢的生活狀態(tài)遙不可及，成人為了避免兒童受到外來的傷害，細(xì)心呵護(hù)孩子，甚至包辦代替孩子完成很多本應(yīng)該由孩子自我成長的事情，于是很多孩子不幸的成了一個(gè)沒有活力的人，成了大人的奴隸，成了隨波逐流的浪人。殊不知兒童也是勞動者和生產(chǎn)者，他們也承擔(dān)者非常艱巨和重要的任務(wù)，那就是自我塑造。他們的心理發(fā)展過程是一種無意識的勞動，兒童不歡迎成人的干涉。

我有時(shí)候也在想：人究竟是如何被創(chuàng)造出來的？人如何完成從一無所有到擁有無窮的智慧和力量？蒙臺梭利女士給了我很好的答案。我們可以從每一個(gè)兒童身上觀察到這個(gè)驚人的創(chuàng)造過程的全部細(xì)節(jié)，我們的眼睛每天都可以領(lǐng)略到這些奇跡的發(fā)生，正如作者所言：“兒童是人類之父。”不可否認(rèn)，兒童是成人的前身，在兒童的世界里成人應(yīng)該是附屬品，而不應(yīng)該是統(tǒng)治者，兒童應(yīng)該成為他們王國的主人，兒童的王國應(yīng)該與成人的王國相互依存，這是整個(gè)人類和諧的實(shí)質(zhì)。

通過本書的閱讀，我第一次認(rèn)識“主導(dǎo)本能”這個(gè)概念：個(gè)體和物種為了生存需要而表現(xiàn)出來的持久性的本能。它是生物內(nèi)在的敏感性，它可以被視作生命內(nèi)在形成的思想意識在外部世界被付諸實(shí)踐，它是引導(dǎo)生物從短暫（個(gè)體）走向永恒（物質(zhì)）的持久性的智慧，而不是一種暫時(shí)性的沖動。主導(dǎo)本能在引導(dǎo)幼體生命成長方面有著不可思議的力量。蒙臺梭利認(rèn)為：大自然遍布神跡，而生物就是這些神跡的創(chuàng)造者……新生命降生以后沒有任何生存經(jīng)驗(yàn)，面對外部環(huán)境無法自我保護(hù)。但是主導(dǎo)本能用激情點(diǎn)燃了生命的力量，讓它們不斷克服重重困難煥發(fā)活力，即使有成年生命的呵護(hù)，大自然也不會讓弱小的新生們享受安逸，成年生命只能配合后代盡快完成“化繭成蝶”的過程，而不能替代這個(gè)過程。

不幸的是人類卻在破壞這些自然規(guī)律?，F(xiàn)實(shí)世界充滿競爭，現(xiàn)實(shí)迫使很多人不得不為了生存不停努力不停奮斗，很多人由于忙碌而無暇思考。于是很多成人用自己的生活邏輯對待兒童，沒有耐心蹲下來以兒童的眼光看世界。我自己就是這樣一個(gè)愚蠢的成人，我也曾經(jīng)把孩子當(dāng)做一個(gè)麻煩制造者，由于工作辛苦或者生活辛苦根本不愿意理解孩子，不允許孩子親昵我，常常一句：“去去去，媽媽忙著呢！”或者一句：“不要打擾我！”常常毫不客氣地把孩子驅(qū)趕開去。我也曾想讓孩子按照我（成人）的節(jié)奏去行事為人，讀這本書的過程中我不斷反思自己的教育，感到深深的自責(zé)。

我想和我一樣的成人一定不在少數(shù)。我們的這些行為就像在用外力打破蝴蝶幼蟲的繭，強(qiáng)迫它飛翔；也像是把蝌蚪拉出水面，迫不及待地讓它用肺呼吸，讓它褪去令人討厭的灰色換上綠色的“新裝”。這個(gè)時(shí)候我們成人根本沒有注意到兒童身上不同于成人的特點(diǎn)，也沒有意識到兒童需要一個(gè)適合他們成長的節(jié)奏和環(huán)境。

是的，愛是人世間最高尚的藝術(shù)形式，我們給予兒童的愛不應(yīng)該摻雜任何虛偽的成分?？犊膼劭梢陨蓪氋F的精神財(cái)富?？墒俏覀冇卸嗌偃丝梢宰龅侥?？放眼望去，能做到這一點(diǎn)的人，孩子的教育都比較成功，相反，做不到這一點(diǎn)的人，制造了多少教育的悲劇？“親子關(guān)系危機(jī)”司空見慣。是到了我們該反思自己的時(shí)候了。成人與兒童的競爭不是維系生命的那根紐帶，成人與兒童斗爭不是我們內(nèi)心真實(shí)的呼喚，成人“打敗”兒童不是生存的秘訣，只有犧牲或者說拋棄自我才能使生命得到重生。我們必須思考：在養(yǎng)育教育孩子過程中，遵循自然規(guī)律，成人需要犧牲什么？成人需要拋棄什么？如果沒有成人的自我救贖，我們很難成就孩子，弄不好會給孩子一生的發(fā)展埋下不好的禍根，阻礙他們健康成長。

通過本書的閱讀，我重新認(rèn)識什么是父母的使命。作者認(rèn)為父母不是兒童的締造者，而是守護(hù)神。父母應(yīng)該凈化自己的愛，摒棄一切自私自利或者懶惰懈怠的思想，將人世間最深厚的愛傾注在孩子身上。父母應(yīng)當(dāng)積極面對當(dāng)前社會上出現(xiàn)的兒童教育問題。家庭除了給兒童提供物質(zhì)支持，更要給孩子提供精神和智力支持，盡力保證孩子健康成長。

曾幾何時(shí)，教育成了懲罰的代名詞。在教育者心中，教育的目的就是讓兒童服從成人，成人制定的規(guī)則代替了自然規(guī)律。不可否認(rèn)，目前的學(xué)校教育給一些孩子帶來痛苦，繁重的學(xué)習(xí)壓力讓一些孩子產(chǎn)生恐懼、厭惡心理，導(dǎo)致神經(jīng)衰弱，這些孩子失去信心和快樂，心中充滿沮喪和憂郁。很多父母會忽視孩子的這些痛苦，他們更關(guān)心孩子的學(xué)業(yè)成績，因?yàn)楣餐P(guān)注學(xué)業(yè)成績，很多父母會和學(xué)校結(jié)成聯(lián)盟披著教育的外衣共同懲罰和折磨孩子，不自覺地加重孩子的心理負(fù)擔(dān)加深孩子的痛苦。到目前為止，還有人信奉“棍棒底下出孝子”，殊不知棍棒使孩子的心離你越來越遠(yuǎn)，父母有可能正是用棍棒為孩子打開地獄之門。

我有一個(gè)非常聰明的學(xué)生，他的爸爸就把懲罰當(dāng)做天賦的權(quán)利，口頭禪就是“該打就打”，竟然送給我一把“戒尺”讓我替他“該打就打”，據(jù)孩子說他家門背后放著各種棍子，長的短短、粗的細(xì)的、木頭的金屬的……應(yīng)有盡有，從他記事起，父母常常會掄起棍子修理他。這個(gè)被修理大的孩子學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣都不好，上課要么睡覺要么故意搗亂引起老師和同學(xué)們注意，很少認(rèn)真聽課，靠著天賦的聰明學(xué)業(yè)成績還不是很差。我想如果他的父母不是濫用天職，有耐心用愛按照蒙臺梭利女士的理念去教養(yǎng)孩子，這個(gè)孩子一定會更優(yōu)秀。

另外，學(xué)校教育不是為每個(gè)孩子量身定做的，總有孩子不適應(yīng)，就像《窗邊的小豆豆》里的小豆豆，她還被就讀的第一所小學(xué)“退學(xué)”呢，但是她的父母是真正愛孩子會教育孩子的，他們沒有成為學(xué)校的聯(lián)盟一起糾正小豆豆，而是選擇了同樣尊重和接納孩子天性的巴學(xué)園，共同把小豆豆培養(yǎng)成為一位杰出的電視節(jié)目主持人（小豆豆天生愛說話，第一次見小林老師一口氣說了四個(gè)小時(shí)）。父母們應(yīng)該學(xué)習(xí)小豆豆的父母，即便找不到巴學(xué)園這樣的學(xué)校，也要幫助孩子一起克服困難解決問題，而不是簡單粗暴的和學(xué)習(xí)聯(lián)合起來“修理”孩子。

父母大都沒有經(jīng)過培訓(xùn)就上崗，孩子是上帝交托給我們的珍貴禮物，如何完成教養(yǎng)他們的神圣使命？學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)。

《童年》讀后感 篇2

尼爾·波茲曼是世界著名的媒體文化研究者和批評家，著有《娛樂至死》、《童年的消逝》、《技術(shù)壟斷》、《教學(xué)：一種顛覆性的活動》等著作。近期閱讀了《童年的.消逝》一書，對即將走上小學(xué)信息技術(shù)教師崗位的我來說，這本書的確激發(fā)了對信息技術(shù)教學(xué)的一些思考。

隨著社會的信息化程度越來越高，我們不得不承認(rèn)，生活在這個(gè)時(shí)代的兒童已經(jīng)完完全全變了模樣。本書以批判的方式，闡述了技術(shù)和媒體對兒童本質(zhì)上的侵蝕，但從辯證的角度來看，我并不能完全認(rèn)同書中的觀點(diǎn)。

書中就媒體和技術(shù)對兒童的影響，大多都指出的是消極的方面，采用的也是拋出問題引發(fā)讀者思考，而后闡述自己觀點(diǎn)的方式。書中大量的例子發(fā)人深省，讓我不得不開始對信息化社會對不同人，尤其是兒童的影響產(chǎn)生多多少少的思考。的確，在成長過程中，環(huán)境對一個(gè)人的影響是無法磨滅的，現(xiàn)在的兒童與過去的差距甚遠(yuǎn)，很大程度上是源于環(huán)境的改變。

作為80后的我們，生活在城市的也還尚且對捉迷藏這樣的游戲著迷。每天的盼望還是集中在放學(xué)的傍晚，能和院子里的小朋友相約玩玩類似的游戲，我們把小小的腦袋湊在一起，看螞蟻搬家，玩過家家。生活在農(nóng)村的也大抵對爬樹、玩泥巴產(chǎn)生濃厚的興趣。而如今，還在上小學(xué)的表弟竟開始玩起了**聊天及一些甚至連我們都很少接觸的小型網(wǎng)絡(luò)游戲，現(xiàn)在的孩子們在聊天中更是就網(wǎng)絡(luò)游戲、動畫視頻等侃侃而談，甚至是從他口中，我才知道了摩爾莊園、《海賊王》等。這就是截然不同的兩個(gè)時(shí)代，我們也是截然不同的時(shí)代產(chǎn)物。

十分同意《童年的消逝》一書中所談到的觀點(diǎn)，童年與嬰兒期不同，童年是社會產(chǎn)物，不屬于生物學(xué)的范疇。的確，在怎樣的時(shí)代和社會環(huán)境中，就會有怎樣的童年。對此，我竟有種無奈感，畢竟，對于這種童年經(jīng)歷的變化，我們所能改變的也很少。人是社會的人，身處在社會環(huán)境中，被社會環(huán)境影響也是必然的，而社會環(huán)境是在一定條件下逐漸形成的，并非三兩個(gè)人或者三兩本書、三兩天能夠改變的。

當(dāng)80后漸漸成長起來，對80后的看法，社會的聲音從批判到懷疑再轉(zhuǎn)到肯定。生于80末的我們的確是生長在信息時(shí)代的初期發(fā)展階段中，生于非常尷尬的夾縫中，我們總是接觸突如其來的新生事物，比如QQ的迅速興起，3G手機(jī)的蔓延，網(wǎng)絡(luò)論壇bbs，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，玄幻小說，MP3、MP4、MP5等。我們享受了第一代彩色電視機(jī)，但我們至今還在回味那些養(yǎng)過的金魚，種過的小花。小學(xué)畢業(yè)的時(shí)候，家里的電器漸漸地?fù)Q了，沒人再用錄像機(jī)，都換VCD和DVD。我們是最后一代還聽說過《水手》的人，也見證了QQ的泛濫，手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)游戲的泛濫，同樣我們也見證了百度、阿里巴巴、谷歌等網(wǎng)絡(luò)巨頭的興起…

如今的我們，每天習(xí)慣于依賴媒體的生活，網(wǎng)上聊天多余見面交流，網(wǎng)上購物取代了花大把的時(shí)間逛街。然而，每當(dāng)回首童年，我們心心念念的還是那些類似嫦娥奔月的傳說，白雪公主和灰姑娘的童話，我們懷念的依舊是童年里永遠(yuǎn)都玩不膩的躲貓貓，永遠(yuǎn)也爬不完的樹。那么試想，如今的新一代真正逐漸成長起來之后，他們回憶的是什么呢?是媒體上無數(shù)堆疊的"很黃很暴力"，還是他們整日整日沉迷的網(wǎng)絡(luò)游戲，亦或是無數(shù)"鳳姐"、"神馬都是浮云"等這一時(shí)代的產(chǎn)物。這就是變化，現(xiàn)在的孩子不會再期待每晚父母在床邊講的童話，而是越來越多電腦前的消遣。

《童年的消逝》中說，十五歲的女兒和母親同時(shí)出現(xiàn)，人們感嘆母親同女兒一樣年輕，也感嘆女兒同母親一樣成熟，究竟是成年的消逝還是童年的消逝只是提問方式的不同。對這個(gè)問題，我還是堅(jiān)持童年成人化已婉然成為一種趨勢，直接點(diǎn)講，這就是童年的消逝。

媒體對于兒童的影響，對童年的消極作用已經(jīng)顯而易見了，作為教育技術(shù)大海里的一條小魚，作為小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)的一線教師，我們不得不去省視媒體對當(dāng)代兒童的影響力，媒體帶給兒童的，究竟是不是兒童應(yīng)該從媒體那里獲得的。當(dāng)部分教育技術(shù)人一味探索著技術(shù)的發(fā)展，強(qiáng)化技術(shù)在教育中的種種好處，夸大技術(shù)對教育教學(xué)的優(yōu)勢作用時(shí)，是否也是時(shí)候停下來，改變運(yùn)用技術(shù)實(shí)施教育的方法了呢?當(dāng)網(wǎng)絡(luò)日益普及，網(wǎng)絡(luò)資源日益強(qiáng)大，或者說網(wǎng)絡(luò)信息的魚目混雜，學(xué)習(xí)者，尤其是兒童，卻并不能根據(jù)所需及時(shí)的從這龐大的信息空間中提取資源，甚至在潛移默化中受到相反的影響。當(dāng)我們的初衷適得其反，不能不說，這就是將技術(shù)應(yīng)用于教育的悲哀。孩子們的童年被技術(shù)的發(fā)展所吞噬，這是兒童的莫大損失，更是時(shí)代留下的最大遺憾。

我不像書中作者那么決絕，一口認(rèn)定媒體的存在就是讓孩子們的童年漸漸消逝的唯一原因。然而不得不說，正是媒體對孩子們成長的負(fù)面影響，才讓孩子們變得成人化，不再單純可愛、浪漫天真。

技術(shù)是一把雙刃劍，大抵概括了技術(shù)的特點(diǎn)。

教育技術(shù)學(xué)，就是研究技術(shù)在教學(xué)活動中的應(yīng)用，信息技術(shù)課程，就是引導(dǎo)孩子們樹立正確的信息觀，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)世界里定好自己的位置，對網(wǎng)絡(luò)信息有所取舍。然而，對于孩子們童年的消逝，身在圈里的我們能做的又是什么呢?利用可利用的手段讓孩子們的媒體學(xué)習(xí)環(huán)境變得單純，讓孩子們在技術(shù)的沖擊下仍有純真的童年。網(wǎng)絡(luò)、技術(shù)、媒體都是我們需要的，但這些僅僅是工具，要運(yùn)用數(shù)字化、信息化的手段，開拓孩子們的視野，讓孩子們更加充滿想象力和創(chuàng)造力，更好的在學(xué)習(xí)中發(fā)揮自主性和研究性才是我們信息技術(shù)教學(xué)的真正目的。

《童年》讀后感 篇3

【篇一】

我在假期里有幸讀了《童年》這本書?！锻辍肥歉郀柣詡黧w三部曲的第一部，主要講述了高爾基幼年時(shí)期三歲至十歲這段時(shí)間生活的斷面。

本文的主人公阿廖沙三歲喪父后被接到外祖父家。他的外祖父和兩個(gè)舅舅都是性情暴躁、乖戾、貪財(cái)、自私的人。他的家里彌漫著人與人之間的熾熱的仇恨之霧，大人都中了毒，連小孩也熱烈的參加了一份。兩個(gè)舅舅為了爭奪財(cái)產(chǎn)，每天打得頭破血流。他們的妻子和徒工也被他們害死。阿廖沙每天過著心驚膽戰(zhàn)的日子，只有他的母親和外祖母疼愛他。這本書獎(jiǎng)的就是阿廖沙在這個(gè)環(huán)境中生活的事情。阿廖沙值得我們學(xué)習(xí)的地方時(shí)，雖讓他在黑暗的生活中度過了自己的童年，但是他并沒有被黑暗的丑事和腐蝕人的靈魂的惡勢力所壓倒，反而他鍛煉成長為了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和自信的人我想這與他的頑強(qiáng)毅力是分不開的，難道他的這種品質(zhì)不值得我們學(xué)習(xí)嗎?

在平時(shí)的生活中，我們遇到點(diǎn)困難就害怕，就知難而退。就拿做題來說吧。每次一遇到難題，只是泛泛的看一眼就說不會，而沒有仔細(xì)去理解它。最后，不是抄別人的，就是扔了不做。那時(shí)，我們?yōu)槭裁床蝗ハ胂敫郀柣r(shí)候呢?他遇到困難是怎樣克服的。我們?yōu)槭裁床幌袼麑W(xué)習(xí)呢?

《童年》這本書主要揭露和批判了當(dāng)時(shí)俄國幾十紀(jì)形成的`小市民的生活方式及精神特征，鞭打了小市民的卑鄙靈魂。我想我們應(yīng)該廟是那些卑鄙的小人，而尊重正直善良的人，最后我要說的是：“黑暗終究會過去，我們向著光明而奮斗吧!

【篇二】

我仰慕高爾基的《童年》很久了，今天終于有機(jī)會讀它，真是很高興。將全書讀完，我長長地嘆了一口氣：這是一本偉大的書，既充滿黑暗，又能看見光明，在冷酷無情中又看到人性的光芒。

此書講述的是阿廖沙(高爾基的乳名)幼年時(shí)期從三歲到十歲的生活片斷。

一直讀下去，我進(jìn)入了一個(gè)黑暗但又光明的世界。讀到他的外祖父如何貪婪、殘暴，有一次竟將阿廖沙打得失去知覺，結(jié)果大病一場;還曾瘋狂地毆打外祖母的腦袋，致使發(fā)針都扎進(jìn)了她的頭皮里;他的舅舅為了爭奪財(cái)產(chǎn)，把阿廖沙的爸爸推進(jìn)冰窖里，還殘無人性的折磨自己的老婆，害死徒工小茨岡。他們冷血得連禽獸都不如。

我認(rèn)為童年是人生中最美好、最幸福的一個(gè)階段，可讀到這里，我才知道并不是每個(gè)人都能擁有快樂的童年。我不禁感到我比阿廖沙幸福多了。他的童年充滿黑暗，而我童年時(shí)，外祖父和舅舅可疼我了，常常買糖果給我吃，和我一起玩游戲，還帶我到郊外游玩，快樂極了。我為他感到心疼和同情。

正當(dāng)阿廖沙處在困境時(shí)，終于出現(xiàn)了縷縷陽光——他的外祖母，她經(jīng)常講正義和光明的故事給他聽，像個(gè)天使般引導(dǎo)他走向光明。正如文中寫道的：“在她沒有來之前，我仿佛躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方……她馬上成為我終身的朋友，成為我最了解、最珍貴的人——是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿了堅(jiān)強(qiáng)的力量，以應(yīng)付困苦的生活?！彼o予阿廖沙知識和戰(zhàn)勝黑暗的力量，給予他迎接光明、向往美好生活的希望，使他成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、善良的人。

讀完這本小說，我受益匪淺。我現(xiàn)在才知道我的童年有多幸福，父母的疼愛、良師益友、良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，使我的童年充滿快樂，使我健康成長。于是我明白：我要一邊享受童年快樂，一邊認(rèn)真努力學(xué)習(xí)知識，用知識和智慧為我們的下一代創(chuàng)造一個(gè)更美滿更幸福的生活。

《童年》讀后感 篇4

最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分急躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。實(shí)在，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，其實(shí)是太悲慘了！

再看看我們，我們多幸福啊，被父母寵。天天坐在寬敞明亮的教室中，聽老師講課；回家有大魚大肉等你品嘗；你想要什么，就給你什么；假如有人欺負(fù)你，大人會絕不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那個(gè)人一番。而高爾基那個(gè)年代呢？高爾基很少有安寧的日子，幾乎每天有人傷害他、辱罵他、欺負(fù)他。我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢？這些毫無意義的事情值得他們?nèi)プ鰡幔?/p>

高爾基這種堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)值得我們的學(xué)習(xí)，由于童年的艱苦糊口，他獲得了堅(jiān)強(qiáng)的氣力，終極于成了一名偉人。他的這種堅(jiān)強(qiáng)不屈，敢于面對難題并勇于克服苦難的精神是我應(yīng)該好好學(xué)習(xí)的。

《童年》讀后感 篇5

人們總說我們這一代的人很幸福，是溫室里的一朵小花，吃穿不愁，有優(yōu)勝的學(xué)習(xí)前提，只要要求公道爸爸媽媽就會盡量知足，但捫心自問：“我們幸福嗎？”我心里就如翻騰的浪潮久久不能平靜，我陷入了沉思……

文中的作者懷念童年時(shí)的兩種游戲——拍洋畫、打彈子，可是作者遺憾地發(fā)現(xiàn)這種游戲已銷聲匿跡。固然這些游戲簡樸，卻給作者的童年糊口帶來了無限的樂趣。看了這篇文章我很羨慕作者。那些洋畫、彈子固然很廉價(jià)，玩起來卻那么帶勁，讓人意想不到。現(xiàn)在的玩具固然很貴，少則幾十元，多則幾百上千元，遙控賽車、悠悠球、芭比娃娃、變形金剛、高達(dá)瓶裝玩具……買回來玩幾天新鮮勁一過，就把它棄之一邊，這樣是多么鋪張。傳統(tǒng)的游戲如陀螺、鐵環(huán)都是自己制作的，動手又動腦。而現(xiàn)在的玩具目?？潄y、花腔繁多，對開發(fā)智力幫助并不大。特別是電子游戲，危害視力，而且收留易上癮，一旦陷溺其中，就無法自拔。

不僅僅是作者小時(shí)候玩的玩具讓我們羨慕，更讓我羨慕的是作者小時(shí)候有那么多玩的時(shí)間。文中寫道：“放學(xué)后，放下書包，從下戰(zhàn)書時(shí)分一直到傍晚，才在大人的呼叫聲，不舍的結(jié)束游戲”。固然玩得土頭土腦，但令我十分向往。能有這么多的時(shí)間用于玩耍，這對于我們來說簡直就是天方夜譚。瞧瞧我們先自愛這些學(xué)生整日埋頭于功課之中，做完課堂功課，還有家庭功課。做完了家庭功課，還有爸爸媽媽布置的功課。好不收留易盼來了雙休日或是假期，像大腕明星走穴趕場似的，奔波于各種培訓(xùn)班之間，忙得連喘氣的時(shí)間都沒有了。學(xué)習(xí)！學(xué)習(xí)！除了學(xué)習(xí)仍是學(xué)習(xí)。有點(diǎn)時(shí)候真但愿我是機(jī)器人，可以不知倦怠，我們哪可以喝小伙伴一起玩？即使有一點(diǎn)時(shí)間也都呆在家里獨(dú)自地玩耍，缺少了良多良多的小伙伴合作與溝通的機(jī)會。

童年對于一個(gè)人很寶貴，一身只有一次，而且是轉(zhuǎn)瞬即逝的，作者十分懷念童年。簡樸童真的游戲給作者帶來了七彩絢爛的童年，比擬之下我們的童年是缺失色彩的。對即將遠(yuǎn)去的童年我感到留戀，更多的是遺憾……

《童年》讀后感 篇6

不平等的童年讀后感范文

《不平等的童年》書中圍繞美國中產(chǎn)階級、工人階級與貧困家庭教育的差異展開了一些列舉證和論述，提出了“協(xié)作培養(yǎng)”（ConcertedCultivation）育兒觀與“自然成就”（accomplishmentofnaturalgrowth）育兒觀，作者充分論述了兩種育兒觀的優(yōu)劣勢，并在書中指出“盡管本書提出了基于社會階級決定了教育的理念與方向的觀點(diǎn)與研究假設(shè)，但這是作者個(gè)人的觀點(diǎn)與研究假設(shè)，并不能說明教育的復(fù)雜性。”

作者很理性地在最后一部分（第四部分）第十四章“對縱向民族志的反思和各個(gè)家庭對本書的反應(yīng)”的開頭之處，引用了12個(gè)家庭中的一名家長的讀后感言：

“這本書詆毀了我們，讓我們的家庭看上去就像白人中的渣滓”。

可以明顯地看到，面對階級分層這個(gè)不爭的現(xiàn)實(shí)問題，被劃分到底層的人們有著許多的憤慨和無奈。

一、棘手的難題

一個(gè)人的發(fā)展，是一個(gè)充滿不確定性的過程，階級劃分決定不了一個(gè)人的發(fā)展軌跡，但對一個(gè)人發(fā)展有著極其重要的影響。

階級劃分對一個(gè)人發(fā)展的影響有消極和積極兩個(gè)方面，人們主要關(guān)心其消極的一面，因?yàn)橛呻A級劃分所導(dǎo)致的社會矛盾一定會阻礙甚至破壞生產(chǎn)力的發(fā)展，而且階級劃分也給人性惡的一面的滋生提供了土壤。

我?guī)缀趺刻於荚谧鲋@樣的決定：是把這一點(diǎn)點(diǎn)有限的資源貼補(bǔ)給人數(shù)更加廣泛的底層員工，提升一些他們的幸福感和凝聚力，還是繼續(xù)投入到新產(chǎn)品的研發(fā)和新技術(shù)的實(shí)驗(yàn)上，讓企業(yè)在行業(yè)處于領(lǐng)先地位。

這是一個(gè)艱難的抉擇。底層員工的流動性很低、可替代性強(qiáng)，他們永遠(yuǎn)都不是企業(yè)關(guān)心的重點(diǎn)，設(shè)備的智能化讓管理越來越簡單，底層員工與機(jī)器越來越難區(qū)分。

也許，這些問題是國家應(yīng)該關(guān)注的事情吧，但是我們做企業(yè)，如果不能保護(hù)自己的員工，作為企業(yè)的經(jīng)營管理者，他會平靜地坐在辦公室里么？企業(yè)的發(fā)展就是依靠各個(gè)崗位的員工齊心協(xié)力才能完成的。但是技術(shù)的發(fā)展讓這些員工的角色不停地變換。學(xué)習(xí)效率低下的員工同樣為企業(yè)做了重要的犧牲。

所以，國家、股東和企業(yè)運(yùn)營團(tuán)隊(duì)達(dá)成了“”如果企業(yè)還能活著，我們要保障這些底層員工的生活。”但，這句話僅僅局限在生活保障的范疇里。新的設(shè)備來了，我們不會等原來的操作工找到新的崗位才開始投產(chǎn)。新的技術(shù)來了，我們不會等原來的不適崗工程師找到合適的工作后才開始組建新的技術(shù)攻關(guān)團(tuán)隊(duì)。一個(gè)一個(gè)小事日積月累，導(dǎo)致HR流動站里需要安排的低技能員工越來越多，專業(yè)人士沒有時(shí)間去為他們設(shè)計(jì)太多的崗位，一旦企業(yè)虧損，我們拿什么保障他們的未來？

這個(gè)問題復(fù)雜到我?guī)缀醪辉冈倩〞r(shí)間去想，我還不如抽時(shí)間去領(lǐng)我的孩子去看看重慶的立交橋（2018年下半年孩子的A類愿望）。

這個(gè)難題的解決，似乎也是家庭教育要面對的問題，是否需要早點(diǎn)讓孩子看到社會是分層的？早點(diǎn)讓孩子知道今日親密無間的小伙伴們將來不一樣的地方會越來越多？如果還沒想清楚上兩個(gè)問題，那我們應(yīng)當(dāng)如何讓孩子們接受一個(gè)觀點(diǎn)，他們將來的生存狀態(tài)要取決于他們當(dāng)下每一天的時(shí)間安排呢？每個(gè)家庭可以有每個(gè)家庭的決定，選擇安于現(xiàn)狀還是選擇穿越階級是每個(gè)家庭的基本權(quán)利。每個(gè)人也同樣有自己的決定，選擇什么也是自己的基本權(quán)利。

無論是中產(chǎn)階級非常主動、巨大投入的“協(xié)作培養(yǎng)”育兒觀，還是工人階級與貧困家庭相對被動、極小投入的“自然成就”育兒觀。他們的育兒目的是否是穿越階級？他們穿越階級的路徑是怎么規(guī)劃的？他們的階段性目標(biāo)是什么？完成階段性目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)是什么？什么情況下切換路徑？這些具體問題的答案似乎更具備實(shí)際意義和可操作性。

工人階級與貧困家庭缺乏脫離具體的目標(biāo)和行動去討論各種觀點(diǎn)的興趣，中產(chǎn)階級家庭會很快了解到“協(xié)作培養(yǎng)”育兒觀存在的問題和不足，并且參考工人階級與貧困家庭育兒觀中的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)一步優(yōu)化自己的行為。這些現(xiàn)象都會進(jìn)一步加劇社會的分化。

精英階級是不希望看到中產(chǎn)階級與工人階級產(chǎn)生過于明顯的分化的，因?yàn)槟菢臃浅２焕谏鐣姆€(wěn)定。無論何種原因，永遠(yuǎn)都會有相當(dāng)一部分精英階級和中產(chǎn)階級的人們的使命是幫助工人階級與貧困家庭關(guān)注社會問題，主動采取行動。他們的行為很值得人們稱贊。否則，矛盾將激化到不可調(diào)和的地步，生產(chǎn)力的倒退會浪費(fèi)幾代人的心血。

二、競爭是把雙刃劍

社會的分層，從工作性質(zhì)的分層逐級展開，高科技驅(qū)動下的工業(yè)革命，讓無數(shù)學(xué)習(xí)效率低下的員工的職能發(fā)生衰減，甚至步入半失業(yè)或失業(yè)狀態(tài)。無論是中產(chǎn)階級還是工人階級，都逃不出這個(gè)規(guī)律。

中產(chǎn)階級的焦慮一方面來自對未來不確定性的擔(dān)憂，另一方面來自學(xué)習(xí)效率伴隨年齡增長的下滑趨勢。他們已經(jīng)不再奢望不勞而獲，他們大部分時(shí)間在擔(dān)心，今日所掌握的技能如何可以避免在今后的工作中徒勞無功。此外，他們中的一部分人肩上的擔(dān)子很重，很有可能因?yàn)橐淮螞Q策失誤回到工人階級的隊(duì)伍里，那時(shí)也許他們不再有焦慮，但一定充滿了憂傷。

工人階級和貧困家庭似乎不用考慮那么多，只要有明天的伙食費(fèi)和房租，他們今天還是可以開開心心地看會兒電視。如果他們可以利用業(yè)余時(shí)間去打磨一項(xiàng)技能，收入就絕不可能僅限于伙食費(fèi)和房租了。他們的煎熬來自對下一代的期望。他們可以接受自己一生的潦草，但無論如何也不可能接受自己的孩子受到各種規(guī)則和潛規(guī)則的制約。焦慮一生的中產(chǎn)階級在其后半生會本能地鞏固其核心家庭成員的社會地位和發(fā)展空間。這些動作的直接受害者將是工人階級和貧困家庭中的優(yōu)秀人才。因此，精英階級一定會出面干預(yù)這種不平等現(xiàn)象的出現(xiàn)。

無論精英階級如何干預(yù)，中產(chǎn)階級、工人階級、貧困家庭相互間的過分競爭導(dǎo)致的不平等趨勢很難改變，不充分的競爭又會導(dǎo)致人們?nèi)狈Ω脑焓澜绲膭恿Α?/p>

競爭強(qiáng)烈程度的取舍，是人類社會發(fā)展過程中必須處理好的問題，而這個(gè)問題的解決目前基本上是由人類的精英階級來推動。

三、穿越階級的方式

每個(gè)階級里都會有人去穿越，這是人類文明的促進(jìn)因素。也是解決效率與平等之間的矛盾的一個(gè)很好的形式。

中產(chǎn)階級“協(xié)作培養(yǎng)”育兒觀可以打造出兩類人，一類人充分利用父母提供的資源讓自己的學(xué)習(xí)能力和知識面遙遙領(lǐng)先與同齡人，幾乎可以抓住一切進(jìn)入精英階級的機(jī)會，另一類人也許不太重視那些別人硬塞給他的各種他不太感興趣的事物，自己尋找著非凡的發(fā)展路徑。工人階級和貧困家庭的“自然成就”育兒觀同樣也可以打造出兩類人，一類發(fā)現(xiàn)了改變命運(yùn)的方法，開始做著各種進(jìn)入中產(chǎn)階級的嘗試，另一類安詳?shù)剡^著與父母相似的生活。

做好充分準(zhǔn)備或者有著強(qiáng)烈愿望去穿越階級的.人們的每一次失敗都可以很悲壯，都可能譜寫出一部絢麗斑斕的小說，其中的一部分還可能成為偉大的文學(xué)作品。這些體驗(yàn)可以被稱作人類靈魂的瑰寶，去鼓勵(lì)后人去積極地面對生活、勇敢地抓住機(jī)會。

四、共同目標(biāo)

盡管階級的分化會導(dǎo)致中產(chǎn)階級、工人階級和貧困家庭間產(chǎn)生各種矛盾，這些矛盾會在一定程度上抑制生產(chǎn)力的發(fā)展，但是大家是可以擱置矛盾，去共同協(xié)作提高生產(chǎn)力的。

中產(chǎn)階級、工人階級和貧困家庭都十分期待生產(chǎn)力發(fā)展到可以滿足人類物質(zhì)文明發(fā)展需要的那一天。那一天的生活資料是按需分配的，人類所有的體力勞動都由機(jī)器代替，國家和階級逐漸消失，人人平等開始貫穿社會的每一個(gè)角落。用共產(chǎn)主義社會來描述這個(gè)社會狀態(tài)很恰當(dāng)。

人性的善的一面在平等的氛圍里更容易展開。很可惜，人類為了解決生產(chǎn)力低下、生活資料匱乏狀態(tài)下的快速發(fā)展，發(fā)明了等級制度、國家機(jī)器和金錢，并在這個(gè)體系里發(fā)生了許許多多反人類的活動，讓人性的惡的一面爆發(fā)并蔓延。

如果生產(chǎn)力的發(fā)展能盡快跨越這個(gè)生活資料匱乏的階段，人類就可以非常順利地邁入另一個(gè)高度文明的發(fā)展階段，當(dāng)然，這個(gè)跨越堅(jiān)決不能以犧牲生態(tài)平衡為代價(jià)，或者依賴消耗不可再生的資源。

生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的社會解決“不平等問題”和“人性惡化問題”的可能性非常大。但是要想完成這個(gè)跨越絕對不可以為了追求效率而不顧人類對平等的追求，要使用更加藝術(shù)的手段來追求社會的平衡發(fā)展。無論是在追求效率的過程中兼顧平等，還是在保障平等的前提下追求效率，人們都需要牢記，平衡才能發(fā)展，發(fā)展需要平衡。

無論是“協(xié)作培養(yǎng)”育兒觀還是“自然成就”育兒觀，在人與人不夠平等的前提下，充分發(fā)揮人性的善良和博愛都是相當(dāng)困難的一件事。人類歷史已經(jīng)跌跌撞撞走過了5000年，缺乏善良和博愛的成就根本就算不上成就，建立在階級剝削和壓迫下的組織形式也不可能存在很久，許多人挖空心思留下的顯赫功名，讓后人看到的只不過是一個(gè)個(gè)丑陋無比的笑話。

讓我們充滿希望的是，當(dāng)下這個(gè)世界上的精英階級都發(fā)誓要致力于“在保護(hù)生態(tài)平衡和不依賴不可再生資源的前提下不遺余力地發(fā)展生產(chǎn)力”，并且他們都在努力地剔除那些掛羊頭賣狗肉的同僚們。更多具體的工作則需要學(xué)習(xí)效率高并且勤奮的中產(chǎn)階級們絞盡腦汁地規(guī)劃好，并且勇敢地強(qiáng)有力地推動落地。而廣大的工人階級和貧困家庭也會一邊努力地尋找發(fā)展機(jī)會，一邊心平氣和地等待著那一天的早日到來。

《童年》讀后感 篇7

俗話說的好"書是人類進(jìn)步的階梯"，是世界的營養(yǎng)品，是最為耐心和最令人愉快的伙伴。從書中你會發(fā)現(xiàn)很多樂趣，使人變得更加聰明、更加勇敢……

這幾天，我看了一本《野丫頭的美味童年》，這本書的作者是陳素宜，臺灣新竹人，臺東大學(xué)兒童文學(xué)研究所畢業(yè)。從事兒童文學(xué)創(chuàng)作已經(jīng)三十余年了，正因?yàn)檫@樣，所以她寫的童話很有趣?！兑把绢^的美味童年》是陳素宜阿姨以童年為依托創(chuàng)作的一部短故事集，里面共有37個(gè)故事，均以孩子生活當(dāng)中經(jīng)常會遇到的情感經(jīng)歷和天真無邪的小快樂為主題，講述了童年的美好和純凈。

書中的主人公‘妮子’是個(gè)愛吃愛玩的野丫頭。放學(xué)回家，書包一丟，門前曬谷場邊的兩個(gè)大池塘，屋后斜坡上去的竹林和茶園，都是她和小伙伴們游玩嬉戲的天地。過年過節(jié)，自家養(yǎng)的大閹雞、田鴨子、大草魚；平常時(shí)節(jié)，自家種的菜瓜、長豆、玻璃菜，自家腌的梅干菜、菜脯、筍干；有時(shí)到河里抓的蝦子，田溝里覓的蚶仔，在阿婆和媽媽的巧手下，全都變成令人垂涎三尺的佳肴……只是，時(shí)光匆匆，野丫頭已經(jīng)長大，那一段美好的時(shí)光已經(jīng)走遠(yuǎn)。

看完這本書，我不禁想起自己的童年，我的童年就像個(gè)五味瓶，他無時(shí)無刻都記錄這屬于我的酸甜苦辣咸！我很滿足，也很快樂、幸福！因?yàn)樗鼡碛欣蠋煂ξ业恼J(rèn)可，同學(xué)們的愛戴！家人的稱贊！

童年的時(shí)光雖是快樂的，但卻又是短暫的。想想自己已經(jīng)十二歲了，馬上就上五年級了，再過兩年就要與童年說再見，心中難免有些無奈，可這又說明我們已經(jīng)悄悄長大了，不能停留在童年的河流里，也不能停留在幼稚的藍(lán)天里，我們需要理想，需要長大，需要明天！

所以，在這里我想說的是，還未長大的朋友們，請珍惜你們現(xiàn)在一分一秒的童年。童年，是每個(gè)人最美好的時(shí)光，它總是那么純真，那么讓人念念不忘——"童年的夢，七彩的夢；童年的歌，歡樂的歌；童年的腳印一串串；童年的故事一摞摞……"童年啊童年，你是一首歌。你婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，你來去匆匆。童年，愿你的歌永不結(jié)束。

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