《童年》讀后感(范本十篇)。

筆者為您準(zhǔn)備了“《童年》讀后感”，優(yōu)秀的著作能夠在我們讀過后激發(fā)我們的力量。如果我們能夠?qū)懴乱黄x后感，那就再好不過了，詳細(xì)內(nèi)容請留意我們網(wǎng)站上的更新！

《童年》讀后感【篇1】

希望這篇文章能幫助你找到更好的靈感。

《不平等的童年》讀后感在微信上看到一篇文章，文中提到《不平等的童年》這本書，看著題目就有吸引力，于是上**買了它。拿到后急切地翻閱，一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事在眼前浮現(xiàn)……看著這些真實(shí)的案例，我會(huì)情不自禁地把身邊熟悉的家庭與書中的家庭一一對應(yīng)，發(fā)現(xiàn)這些故事不是個(gè)案，而是全世界都相似……

《不平等的童年》這本書的作者是美國的安妮特·拉魯。它是一本社會(huì)學(xué)的作品。她和助手們調(diào)查了美國一個(gè)地區(qū)的12個(gè)家庭，深入這12個(gè)家庭的日常生活，并一一記錄下來。

她的研究揭示了美國中產(chǎn)階級家庭、工人階級家庭和貧困家庭撫養(yǎng)孩子的兩種不同方式：前者是合作培訓(xùn)，后者是成就自然成長。她的研究表明，這兩種不同的教養(yǎng)方式源于家庭的社會(huì)地位，會(huì)影響孩子和他生活的世界之間的聯(lián)系，以及孩子對子及的看法。

中產(chǎn)階級家庭教養(yǎng)兒童采用協(xié)作培養(yǎng)。他們利用孩子的業(yè)余時(shí)間，讓孩子參加各種有組織的活動(dòng)，如籃球隊(duì)、舞蹈隊(duì)、棒球隊(duì)等，家庭的生活和閑暇時(shí)間將根據(jù)孩子的活動(dòng)進(jìn)行調(diào)整。這些孩子幾乎沒有自由活動(dòng)時(shí)間。

同時(shí)，這些家庭非常重視孩子語言能力的發(fā)展，鼓勵(lì)他們表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

工人階級家庭和貧困家庭撫養(yǎng)孩子以實(shí)現(xiàn)自然成長。用我們的話來說就是放養(yǎng)。這些孩子有很多閑暇時(shí)間，看電視和玩游戲。他們的同伴大多是鄰居和親戚。

他們很少或不參加有組織的活動(dòng)。一些孩子參加活動(dòng)。家長也認(rèn)為參加活動(dòng)會(huì)減少孩子學(xué)習(xí)不良的幾會(huì)。父母和孩子不討論活動(dòng)，也不為孩子使用指導(dǎo)性語言。

合作訓(xùn)練下的孩子學(xué)會(huì)發(fā)展和重視自己的個(gè)性，看起來更加自信。但是這些孩子個(gè)個(gè)看上去都疲憊不堪，家庭生活大多時(shí)候都十分狂亂(孩子多，活動(dòng)多，經(jīng)常會(huì)有時(shí)間沖突)。這種兒童教育方式不僅帶來了強(qiáng)大的優(yōu)勢，而且付出了巨大的代價(jià)。

成就自然成長下的孩子學(xué)會(huì)了自娛自樂。他們發(fā)明了各種各樣的游戲，從不抱怨無聊。他們似乎精力無限。他們渴望參加有組織的活動(dòng)。

他們與親人的關(guān)系更加密切。然而，當(dāng)這些孩子走進(jìn)陌生的環(huán)境和人群時(shí)，會(huì)感到尷尬和不舒服。

這兩種教養(yǎng)方式各有長短。

這兩種教養(yǎng)方式真切地存在我們的身邊。在城市家庭中，合作培訓(xùn)的使用較多，孩子們通常在放學(xué)后參加四五種有組織的活動(dòng)；在農(nóng)村家庭中，成就更多地用于自然成長，孩子們很少參加有組織的活動(dòng)。我來自農(nóng)村。我在師范學(xué)校讀書時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己什么都沒有，不能參加任何活動(dòng)。我羨慕那些有特殊技能的同學(xué)。

有些來自城里的同學(xué)他們幾乎都有一技之長，如唱歌、跳舞、講故事等，他們鍛煉自己的機(jī)會(huì)就多，膽子也更大，也就更自信。

我覺得現(xiàn)在有些家庭有些極端，讓孩子學(xué)得太多，孩子沒有自己時(shí)間，顯得疲憊，也不知道哪種活動(dòng)才是自己感興趣的。也有很多家長不培養(yǎng)孩子的技能。在電視和游戲上浪費(fèi)太多時(shí)間真可惜。培養(yǎng)孩子技能的時(shí)間是有限的。他們應(yīng)該讓他們的孩子有一項(xiàng)技能，否則他們會(huì)經(jīng)歷我的痛苦。一句話，課外活動(dòng)不要太多，也不要沒有，適度為宜。

世界上沒有完美的教育方式。作為家長，我們應(yīng)該積極探索適合自己家庭合孩子個(gè)性的教育方式。

《童年》讀后感【篇2】

平娃的童年非常艱苦。她家里窮的叮當(dāng)響。娘把她和妹妹拉扯大，費(fèi)了不少工夫。每天起早貪黑掙工分，供姐妹倆上學(xué)、生活。

有一次，平娃的學(xué)校為了慶祝六;一，每個(gè)同學(xué)都發(fā)三個(gè)饅頭。平娃把這件事告訴了娘和妹妹，她們一家都很高興。六;一那天，平娃領(lǐng)到了三個(gè)大饅頭，走在回家的路上。她看著手上的饅頭，口水一咽再咽，肚子也餓得咕咕叫。于是，她就先吃了自己的那個(gè)饅頭。三下兩下，把饅頭咽下了肚，可是一點(diǎn)味道也沒有嘗出來，她只好把娘的那個(gè)也吃了，只給妹妹留下一個(gè)?？珊髞?，口水和肚子又故伎重演。沒辦法!無奈下，平娃只好把妹妹的那個(gè)饅頭也給吃了。

回到了家，平娃呆呆地看著手中空空的荷葉包，連饅頭屑也沒有了。她不知道怎么進(jìn)家門，怎樣躲開妹妹的目光。

呆立間，同院二丫娘來串門。還夸二丫餓著肚子把三個(gè)饅頭都帶回來了。娘也笑著打開鍋蓋，鍋里奇跡般地蒸著五個(gè)饅頭。晚上，娘把饅頭分給平娃和妹妹吃。妹妹狼吞虎咽地吃了起來，平娃卻哇的一聲哭了起來。娘卻淡淡地說：吃吧，平娃。不就是幾個(gè)饅頭嗎!平娃聽了，心里有了一點(diǎn)安慰。

后來，她才發(fā)現(xiàn)，就在那一天，她的童年結(jié)束了。

《童年》讀后感【篇3】

我舉杯祝賀無憂無慮的童年，就像冬夜的星星，五月的晨露。這是美國作家奧·霍姆斯在《男孩們》這本書中一句知名的話。的確，我們的童年正如福爾摩斯所說，無憂無慮，充滿了純真和天真。

但這位作家的童年卻與我們的童年有點(diǎn)不一樣的味道，他的筆名叫做-------馬克西姆·高爾基譯為“最大的痛苦”。就讓我們走進(jìn)他的《童年》，一起品味那不一樣的味道。

這是一本自傳，講述了一個(gè)孩子受苦受難的故事。小阿廖沙的童年生活是“一種濃厚的、色彩斑駁的、離奇難以形容的生活”，“仿佛是由一個(gè)善良而且極其誠實(shí)的天才美妙地講出來的一個(gè)悲慘的童話”。小時(shí)與祖父母一起生活，每天都要受到祖父的鞭打，接下來遭遇了母親的再嫁，兩個(gè)舅舅家產(chǎn)的爭奪，使得祖父賣掉房子，在一個(gè)狹小空間中生活，每天阿廖沙還要撿垃圾換取一點(diǎn)生活費(fèi)。

最終，在他母親去世后，一個(gè)走上了社會(huì)。那時(shí)，我們還依偎父母的懷抱中。

看完了全書，心中不由得出現(xiàn)一絲疼痛，我們的生活是飯來張口，衣來伸手，被父母無微不至的照料著。而阿廖沙卻說“在漫長的日常生活中，痛苦-------是節(jié)日，火災(zāi)-------是樂趣，在毫無表情的臉面上-------傷疤也是一種修飾······”同樣是災(zāi)難在我們的眼里是恐怖，是逃避，萬一留下傷疤那是一輩子的不幸；而在阿廖沙的眼里確是節(jié)日，是一種樂趣，連傷疤也變成了修飾。可見，這兩個(gè)時(shí)代是不同的，兩種社會(huì)制度是不同的，兩類人是不同的。

比起阿廖沙我們又有什么資格說“痛苦”又有什么資格去抱怨社會(huì)的不公，其實(shí)我們就一直生活在“幸?！敝邪?！

這本書，告訴了我幸福是什么，我們能出生，父母給予我們生命這就是幸福；我們四肢健全，身體健康，能看見一切美的事物，能聆聽一切感動(dòng)的聲音這就是幸福；能有許多園丁為我們澆水，為我們施肥，這就是幸福；能和同學(xué)在一個(gè)教室中學(xué)習(xí)，一個(gè)教室中歡笑，這就是幸福！其實(shí)幸福一直與我們同在，有人說“世界上并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)。”其實(shí)幸福又不是如此呢？

《童年》即使是“黑色的童話”但我想它帶給了我們“無邊的幸?！币矌Ыo了自己“絢爛的回憶”此刻，我們都在幸?！ぁぁぁぁぁ?/p>

《童年》讀后感【篇4】

www.lvshijia.net

我讀了《童年》之后，心里涌出莫名的慚愧。我只要遇到讓人慚愧的事情，就會(huì)想到三歲喪失父親的高爾基。

高爾基跟隨慈祥的外祖母來到了外祖父的家中。在這里，他認(rèn)識(shí)到了很多東西，同時(shí)也看清了許多東西。他看見貪得無厭、自私自利的兩位舅舅，他們?yōu)闋帄Z財(cái)產(chǎn)而爭吵、打架。高爾基的外祖父——是一個(gè)貪婪而殘暴的染坊老板。在這個(gè)家中，只有高爾基的外祖母——阿庫林娜真正愛護(hù)高爾基，她成為了高爾基童年時(shí)代的唯一保護(hù)人。但是高爾基還是挨打。

我們和高爾基比起來，我們的童年是燦爛而又充滿光明，沒有斗爭和痛苦，一直無憂無慮。從這一點(diǎn)就看出我們和高爾基有天壤之別。我們只顧著讓父母給我們遮風(fēng)擋雨，從來沒有自己生活過。我們要自立，應(yīng)該對自己有信心，人生中總有讓人痛苦甚至絕望的事情，但是我們要從痛苦中尋找快樂，從絕望中尋找期望。黑暗過去，光明就會(huì)來到。光明來臨，絕不能放松，還有黑暗。正所謂：“有光明的地方，就有黑暗?！钡牵灰愣谜湎Ч饷鳎诎稻蜁?huì)離你而去。即使黑暗還是存在，只要你做一個(gè)善良、樂觀、富于同情心的人，那么，你的生命會(huì)一片輝煌。要相信光明會(huì)給我們帶來快樂和期望。

我們要相信自己，學(xué)會(huì)自立，不然等到和高爾基的童年遭遇的那種時(shí)候就太遲了。相信光明，是相信自己！

《童年》讀后感【篇5】

本書共分兩部分，分別是“童年的發(fā)明”和“童年的消逝”。作者提出了“什么是童年”，“童年是怎么產(chǎn)生的”和“童年是怎么逐步消逝”等問題，通過教育，閱讀能力，家庭，羞恥心，媒介等幾個(gè)方面來闡述童年的消逝。本書中波茲曼認(rèn)為，童年理念存在主要取決于社會(huì)的大眾媒介形式，印刷媒介有效地將成人世界與兒童世界相隔離，由此發(fā)明了童年；以電視為中心的媒介環(huán)境模糊了成人世界與兒童世界的界限，由此導(dǎo)致童年的消逝。

一、教育

作者指出，希臘人為我們預(yù)示了“童年”這個(gè)概念。雖然在希臘流傳下來的塑像中，沒有一尊是兒童的，希臘文學(xué)作提及兒童的部分幾乎沒有。由此可見，希臘人對兒童這個(gè)名詞是沒有什么概念的。但是，盡管這樣，他們對教育的熱心使得兒童這個(gè)角色具有了一點(diǎn)特殊色彩。

而羅馬人借用了希臘的教育思想，它提出了童年定義的部分含義。他們發(fā)展出超越希臘思想的童年意識(shí)。他們開始把成長中的孩子同羞恥的概念聯(lián)系起來，即宣傳童年需要回避成人的秘密，尤其是性秘密。

在中世紀(jì)，由于社會(huì)條件，兒童的死亡率居高不下，這就讓當(dāng)時(shí)的很多成人不能對兒童投入過多的感情，所以在中世紀(jì)，童年的概念是看不見、摸不著的。沒有教育的觀念，沒有羞恥的觀念，這些都導(dǎo)致了中世紀(jì)童年不存在。

二、閱讀能力

在印刷時(shí)代，為了能夠把自己的思想宣傳出去，許許多多的人需要有讀寫能力，因此，未成年人必須通過學(xué)習(xí)識(shí)字、進(jìn)入印刷排版的世界，才能變成成人。為了達(dá)到這個(gè)目的，他們必須接受。因此，歐洲文明重新創(chuàng)造了學(xué)校，從而使童年的概念也變成社會(huì)必需的了。正如書中所說“印刷創(chuàng)造了一個(gè)新的成年定義，即成年人是指有閱讀能力的人；相對地便有了一個(gè)新的童年定義，即童年是指沒有閱讀能力的人”。然而電視等媒介出現(xiàn)后，雖然人們在電視上聽的到語言，雖然語言有時(shí)也確實(shí)重要，但是圖畫在主宰觀眾的意識(shí)，傳播才是最關(guān)鍵的意思。用一句最簡單的話說，就是人們是在看電視。人們不閱讀電視，也大會(huì)去聽電視。

三、羞恥心

早在羅馬時(shí)代，古羅馬的修辭學(xué)家昆體良就寫過一篇出色的探討教育的文章，他譴責(zé)同輩們在羅馬貴族兒童面前所表現(xiàn)的無恥行為。同時(shí)，他還說，羞恥的概念部分在于相信有秘密存在。所以當(dāng)時(shí)，就有人提出了童年的部分定義，即宣傳童年需要回避成人的秘密，尤其是性秘密。

在中世紀(jì)，沒有識(shí)字文化，沒有教育觀念，沒有羞恥的觀念?！霸谥惺兰o(jì)人的心目中，玩弄兒童的生殖器官是一種廣泛傳播的傳統(tǒng)，但是，在今天，這種傳統(tǒng)可以讓你做30年牢?！?/p>

在人類文明過程中必不可少的要素就是羞恥心。但是，印刷強(qiáng)化了人們對頭腦和身體的二元論的看法，從而助長了對身體的蔑視。印刷賦予了我們的是脫離軀殼的頭腦，但是卻留下了一個(gè)我們該如何控制身體的其余部分的問題。羞恥心正是這種控制得以實(shí)現(xiàn)的途徑。但是，印刷為我們提供的僅僅是書本上的知識(shí)，家長和學(xué)校仍可以通過控制兒童所讀的內(nèi)容來保持這種成年人與兒童之間的距離。直到現(xiàn)在，兒童與成年之間的一個(gè)重要的區(qū)別，還是成人擁有據(jù)信是兒童不易知道的信息。然后在兒童走向成年的過程中，我們分階段向他們揭示成人的秘密（如性秘密），至“性啟蒙”為結(jié)束。

但是，電子媒介的出現(xiàn)，尤其是電視，它使家長沒法監(jiān)督和控制孩子來獲取信息。因?yàn)殡娨暿遣粎^(qū)分“成人”和“兒童”的；因?yàn)殡娨暡荒芟駮疽粯樱徊卦诠褡永锘蛘叻旁诩茏由鲜唛w，讓兒童夠不著。電視的符號形式在認(rèn)知方面是毫無神秘可言的。所以，我們可以斷定，電視侵蝕了童年和成年的分界線。

四、家庭

隨著童年的形態(tài)變得具體起來以后，現(xiàn)代家庭的形式也漸漸開始成形。家長的期望和責(zé)任變得越來越重大，而且含義也越累越豐富，因?yàn)楦改秆葑兂杀O(jiān)護(hù)人、看管者、保護(hù)者、養(yǎng)育者、懲罰者、品德和品位的仲裁者。

成人之所以會(huì)被兒童崇拜，主要是因?yàn)樗麄兪侵R(shí)的主要來源。但是電視等媒介的出現(xiàn)，打破了這種微妙的平衡。電子媒體肆無忌憚地揭示一切文化秘密，它已經(jīng)對成人權(quán)威和兒童的好奇構(gòu)成了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。

五、媒介

印刷術(shù)的出現(xiàn)，使得書本得以成為人們交流思想的工具，當(dāng)然語言也可以。這一媒介的出現(xiàn)，使得讀書能力成為成年的必備條件，也成為了兒童與成年的區(qū)別之一。

后來，電報(bào)出現(xiàn)了。電報(bào)是第一個(gè)使信息的傳播速度超越人體速度的傳播媒介。電報(bào)面向的是全世界，而不是某個(gè)個(gè)人。但是不同于報(bào)紙，它的信息沒有可以辨認(rèn)的來源。因此，電報(bào)開始使信息變得無法控制。慢慢地，電報(bào)開始爭奪原來屬于家庭和學(xué)校的信息控制權(quán)。電報(bào)開始改變兒童所能享用的信息的種類、信息的質(zhì)量和數(shù)量、信息的先后順序以及體驗(yàn)信息的環(huán)境。

再后來，電視出現(xiàn)了。以前，由于兒童還沒有掌握足夠的“閱讀態(tài)度”，所以學(xué)校在課程設(shè)置時(shí)，不同年級的兒童閱讀不同等級的書。這造成的結(jié)果就是不僅在兒童和成年之間，甚至在年幼的兒童和青少年之間，也豎起了屏障。然而，電視的到來，使這個(gè)信息等級制度的基礎(chǔ)崩潰了。兒童和成年人具備同等資格來感受電視所提供的一切。電視開始侵蝕童年和成年的分界線。

另外書中提到了一個(gè)現(xiàn)象——兒童的成人化和成人的兒童化。舉個(gè)例子，“在過去的10年里，童裝業(yè)經(jīng)歷了巨大的變化。過去毫不含糊地被認(rèn)作是‘兒童的’服裝，現(xiàn)在已經(jīng)基本上杳無蹤影。12歲的男孩現(xiàn)在穿三件套的套裝去參加生日聚會(huì)，而60歲的男人則穿牛仔服去參加生日聚會(huì)。11歲的女孩穿高跟鞋。……人們在紐約和舊金山的街頭隨處可見的、成人婦女穿著的小白襪子和仿兒童式的放口系帶鞋。自16世紀(jì)來通過一招的方式來辨別兒童的方法已行不通了。隨著兒童概念的減弱，童年的象征性標(biāo)記也必然隨之減弱?！币?yàn)槊襟w的發(fā)展，成人壟斷信息的局面被打破，不加制約地將所有信息都強(qiáng)加給了所有人，童年不復(fù)存在，技術(shù)打破了兒童與成年人之間的界限，兩者之間的信息交換不僅帶來了成人化的兒童，也催生了兒童化的成人。童年一些獨(dú)有的東西已經(jīng)商品化、品牌化，它的享有對象不再僅僅限于兒童。以“童話”的變化與發(fā)展為例，童話原本是兒童的讀物，但是童話的傳播和包裝形式隨著媒體的進(jìn)步發(fā)生了改變，由此童話的性質(zhì)也已經(jīng)發(fā)生了改變。黑色童話和暗黑童話電影的產(chǎn)生就是很好的例證。

《童年》讀后感【篇6】

今年暑假，學(xué)校倡導(dǎo)家長和孩子共讀一本書活動(dòng)，我和孩子共同

閱讀了譚旭東先生的《童年的月光光》這本書。由于孩子閱讀速度比較快，我們選擇各讀各的，然后交流這種方式進(jìn)行親子閱讀。

書讀完了，我讓孩子給我講講印象深刻的內(nèi)容，孩子說他小時(shí)候丟過錢，還丟過媽媽的圍巾，我說：“是啊，他小時(shí)候也犯過錯(cuò)誤，他和你一樣也怕媽媽批評，而且保證以后不再犯這種錯(cuò)誤?！?/p>

“你知道這本書分為幾部分嗎？”我想知道孩子是否關(guān)注了這本書的目錄。

“知道，目錄上寫著分為兩輯——第一輯《童年的月光光》，第二輯《書的氣息》。”看來孩子還是善于利用目錄來了解內(nèi)容的。

“你能說說這兩部分都寫了什么內(nèi)容嗎？”我接著追問。

“寫了他小時(shí)候的故事。”女兒不假思索的回答。

“是啊，寫了他童年在農(nóng)村的生活，以及讀書的故事。所以書的題目是《童年的月光光》，讓人一看就知道是寫童年的故事。你喜歡他寫的故事嗎？”我接著問孩子。

孩子肯定地說：“喜歡?！薄盀槭裁聪矚g呢？”我又問。

“里面有許多好詞好句，比如：如饑似渴。”

“是啊，我們來看看作者寫的序言。他提到這是他第三本兒童散文。寫兒童散文要注意三個(gè)方面：一是遣詞造句，語言要純正、清新，樸素中見優(yōu)美。二是從自身經(jīng)歷出發(fā)，多寫兒童熟悉的生活。三是不能寫成心靈雞湯.”

“什么是心靈雞湯呢？”女兒不解。

“就是講道理的文章，意思是寫的文章要感染讀者，而不是教育讀者?！迸畠核贫嵌?。

“你知道嗎？作者除了寫散文，在其他方面也很厲害呢！你看看他寫的后記就知道了。”

我們一起翻到后記部分，通過瀏覽這一部分，我們知道了作者除了寫兒童散文，在兒童詩、小說、寓言、繪本、童話、評論方面也有很高的造詣。

“這本書里的插畫也好美?。　蔽覍ε畠赫f。

“是啊，你看看這幾頁，都很漂亮。”其實(shí)我讀書的時(shí)候沒有關(guān)注插畫，只是后來翻書的時(shí)候才注意到書里的插畫也散發(fā)著藝術(shù)的氣息，沒想到女兒關(guān)注到了。

縱觀整本書，打動(dòng)我的是第一輯，我邊讀邊打開記憶的閘門，想到了清涼的夏夜，在月光地下，鋪著涼席，搖著蒲扇話家常，和小伙伴捉迷藏；想到了家里的小院曾經(jīng)盛開過紫丁香，種植過含羞草和像老太太拐杖的植物；想到小時(shí)候爺爺給我買的點(diǎn)心——元酥和炒糖；想到了老家門口培育地瓜苗的芽子炕，燒炕時(shí)燒熟的紅薯；想到了小時(shí)候看到的連環(huán)畫《東郭先生和狼》；想到了打滿豬草拖著袋子回家，爺爺奶奶等我吃午飯；想到了老家的小院以及院中的杏樹、槐樹和棗樹以及爺爺給我做的秋千……

童年，那是多么無憂無慮的時(shí)光啊，可以和小伙伴從南山跑到北山，可以摘酸棗、捉水牛、采韭花；童年，那是多么幸福的時(shí)光啊，有爺爺奶奶和姥姥的疼愛……

如今，是女兒的童年，我不敢讓女兒獨(dú)自出門，不敢讓女兒浪費(fèi)光陰，慶幸的是女兒是一個(gè)熱愛閱讀的孩子。這本書第二輯的文章引起了女兒的共鳴，她知道閱讀是快樂的，讀書是有益的。

接下來，我就要引導(dǎo)女兒完成她的讀書體會(huì)了。女兒對《美麗的謊言》這一篇深有感觸，因?yàn)槲乙步o她準(zhǔn)備過圣誕禮物，還煞有介事的模仿圣誕老人給女兒寫了一封信。我告訴女兒，寫讀書體會(huì)首先要找到作者打動(dòng)你的文章，寫一寫作者是怎么寫的，讓你想起了自己身上發(fā)生了什么事?？梢赃x擇一篇文章，也可以選擇一類主題的文章。最后，女兒確定主題為《享受閱讀時(shí)光》，寫一寫作者是怎樣喜歡閱讀，如何閱讀的，再聯(lián)系自己，談閱讀的感受及讀書的收獲。

喜歡這本《童年的月光光》，因?yàn)樗粌H讓我的思緒回到童年，還讓我和女兒有了深入的交流，我想這也會(huì)是女兒童年里珍貴的記憶吧。

《童年》讀后感【篇7】

童年是每個(gè)人都必須經(jīng)歷的，我的童年也很幸?？鞓?。

這個(gè)暑假，我讀了《樹葉的香味》這本書，其中有一篇是《童年的饅頭》讓我受到了啟發(fā)。

這篇文章主要講了，我家里很貧窮，娘拉扯著我和妹妹，我在五里以外的村里上學(xué)，六歲的妹妹在家燒火做飯，娘起早摸黑掙工分，供我上學(xué)。有年六一，學(xué)校里給每個(gè)學(xué)生發(fā)了三個(gè)饅頭，我心想給媽媽一個(gè)，妹妹一個(gè)，我一個(gè)的，走在半路上，我因?yàn)轲I極了，把三個(gè)饅頭都吃了，回到家后不知道怎樣躲過妹妹的目光。媽媽又蒸了五個(gè)白中帶黃的大饅頭，妹妹大口大口的咬著饅頭，我卻哇的一聲哭了，后來，我發(fā)現(xiàn)，就是在那一天，我的童年結(jié)束了。

通過這篇文章，我深深的感受到我們住在這么漂亮的房子里，生活的這么好，我們卻不懂得珍惜，剩下的飯菜都倒掉，零花錢剛發(fā)了就花了，從今以后我要改掉壞毛病，幫家長做家務(wù)。

《童年》讀后感【篇8】

童年的滋味是每個(gè)人心中永遠(yuǎn)無法忘記的美。

在我心中，童年的滋味是涼蘇打水、脆薯?xiàng)l。而在陳素宜寫的《野丫頭的美味童年》——鄉(xiāng)村女孩“妮子”的心中，童年的美味是酸溜溜的紫蘇梅子，香醇甜美的醉葡萄，鮮嫩彈滑的蚶子米醬湯，以及溫暖細(xì)滑的姜汁豆花。

陳素宜用自然、質(zhì)樸、清新、動(dòng)人的筆觸描繪了她童年對食物的記憶，引起了許多人的深刻共鳴。書中篇篇作品，作者以其獨(dú)特的視角，記錄了生活中的點(diǎn)滴趣聞、趣事。通過一盤盤“色香味”俱全的好菜，將故事串聯(lián)起來，一個(gè)鄉(xiāng)村姑娘多姿多彩的田園生活躍然紙上，“豆干燉排骨”、“姜絲炒大腸”、“包飯粽”，一盤盤饞人的美味佳肴，讓我在合上書頁之余，還回味再三。

在這些優(yōu)美的散文中，一碗熱乎乎、甜甜辣辣的姜豆腐最能打動(dòng)我的心。作者巧妙地從玩耍的主題引入豆花，再引向賣豆花的老伯公。文章結(jié)尾那段“我在自行車旁等伯公舀豆花，他那兩只貼滿補(bǔ)丁的袖子，在眼前上下晃動(dòng)。

我想，整條街的媽媽，除了愛吃豆腐，一定有點(diǎn)用心?！弊x完這句，我的鼻子酸了，眼眶紅了。是啊！

平凡的生活就像潔白光滑的豆花，隨手流淌的情感就像金黃溫暖的姜汁，靜靜滋潤平凡的生活，流淌到我們?nèi)彳浀男纳稀?/p>

書中的野丫頭除了愛吃愛玩之外，還多了一些小心思，細(xì)微的情感在瓠瓜勺子里稍稍顯露。這讓我想起了一段外婆給我炸年糕的記憶。每逢新春佳節(jié)，年邁的外婆都會(huì)從三沙托人送來自己親手制作的年糕。

小時(shí)候，我喜歡吃油炸米糕。它們外面脆，里面軟。有時(shí)他們被放得很近

1、 有兩個(gè)小時(shí)，殼是冷的，但里面還是熱的。奶奶知道我喜歡吃炸年糕。每年春節(jié)，她都回三沙。她很忙，給我做了一個(gè)又脆又甜的糯米糕。我知道，甜甜的年糕中飽含著的是外婆那沉甸甸的愛。

現(xiàn)在，春節(jié)早就過去了。我離開三沙，回到霞浦。我懷念這種味道。

《野丫頭的美味童年》不僅是“妮子”的美味童年，也是所有有幸讀到這本書的人的美味童年。含蓄靜好的文字，帶著微笑，幫你一解鄉(xiāng)愁！

《童年》讀后感【篇9】

感恩是人類永恒的主題，同樣的基調(diào)。它溫暖著人們?nèi)珀柟獍慊野椎哪橆a，滋潤著人們?nèi)缬曷栋愀蓾难劬?，它的主題曲永遠(yuǎn)不會(huì)在每個(gè)人的心谷響起，沒有喧囂?！锻辍分械男≈魅斯⒘紊吃诟赣H去世后，隨母親寄住在外祖父家中度過歲月，其間，他得到外祖母的疼愛、呵護(hù)，受到外祖母所講述的優(yōu)美童話故事的熏陶，這些瑣事在他幼小的心靈上留下了深刻的印象。外祖母給阿廖沙講故事，在困難之時(shí)，收留阿廖沙，時(shí)時(shí)為阿廖沙祈禱，替他挨罵。

這些平凡的小事感動(dòng)著阿廖沙，他努力賺錢為外祖母分擔(dān)辛勞，他勤奮學(xué)習(xí)，以優(yōu)異的成績來感恩外祖母。祖母的偉大不僅在于凝結(jié)阿麗沙的血肉，更在于塑造阿麗沙的靈魂。她的生命是一段愛的旅程。這讓我想起了一個(gè)感恩的故事。在美國，當(dāng)人們慶祝感恩節(jié)時(shí)，一對年輕夫婦絕望地歡迎感恩節(jié)，因?yàn)樗麄兲F了，想不起感恩節(jié)。

看著父親的爭吵，兒子只能無奈地站在一旁，就在這時(shí)，有人敲門。

男孩看到門外站著一個(gè)滿面笑容的男人，手里還提著一個(gè)大籃子，里頭裝滿了各式各樣的過節(jié)用的東西。那人籃子擱在男孩的臂彎里就轉(zhuǎn)身離開了。臨走時(shí)還留下一句溫暖的話語祝感恩節(jié)快樂!

感激之心生在男孩的心中。他暗暗發(fā)誓將來也要以同樣的方式幫助別人。18歲那年，男孩在感恩節(jié)買了很多食物，假裝是送貨員，來到一個(gè)非常貧窮的家庭。

他從那輛破汽車?yán)锶〕鍪澄?，走進(jìn)那間破房子。孩子們看到食物時(shí)歡呼起來。臨走時(shí)男孩也說了一句：祝你們節(jié)日快樂!

感恩這心就是在被別人幫助中油然而生的。感恩不需要理由，因?yàn)橛袗鄄艜?huì)感恩。感恩是什么?

一千俱有一千種答案。

但無論是誰，都無法表達(dá)對一個(gè)沒有感情的人的感激之情。因?yàn)楦杏X的原因不是說，而是用心去品味。感恩，如沁人心脾的甘泉。暢飲甘泉，我們的內(nèi)心變得純凈而又寬敞。

感恩，如令人心折的白雪。領(lǐng)略白雪，我們的內(nèi)心變得安靜而平和。人們每天都被這么多的事情所感動(dòng)。也許有時(shí)候正是因?yàn)樗鼈兊墓残?，我們才對它們視而不見?/p>

有一種說法，人們感恩是因?yàn)樗麄兩钤趷壑小?/p>

滴水之恩，當(dāng)我們涌泉水報(bào)到時(shí)，我們憑什么讓碌蒙上眼睛而沒有感恩之心？世界有愛，世界有感情，感恩是一種表達(dá)內(nèi)心的方式，它不在于物質(zhì)的多少，而在于態(tài)度。今天是感恩節(jié)，給父母洗腳，幫助老人過馬路，照料花草樹木。

當(dāng)這個(gè)世上已無感恩的足跡時(shí)候，那它也就隨之成了一個(gè)冰封的天地。冷酷，亦無情。

朋友們，請把你的心從泥里拔出來！請騰出一點(diǎn)空間來承載這足夠讓我們回味生命的感恩！

《童年》讀后感【篇10】

最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分急躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。實(shí)在，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來描述自己的童年。這令我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，其實(shí)是太悲慘了！

再看看我們，我們多幸福啊，被父母寵。天天坐在寬敞明亮的教室中，聽老師講課；回家有大魚大肉等你品嘗；你想要什么，就給你什么；假如有人欺負(fù)你，大人會(huì)絕不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那個(gè)人一番。而高爾基那個(gè)年代呢？高爾基很少有安寧的日子，幾乎每天有人傷害他、辱罵他、欺負(fù)他。我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢？這些毫無意義的事情值得他們?nèi)プ鰡幔?/p>

高爾基這種堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)值得我們的學(xué)習(xí)，由于童年的艱苦糊口，他獲得了堅(jiān)強(qiáng)的氣力，終極于成了一名偉人。他的這種堅(jiān)強(qiáng)不屈，敢于面對難題并勇于克服苦難的精神是我應(yīng)該好好學(xué)習(xí)的。

以上就是《《童年》讀后感(范本十篇)》的全部內(nèi)容，想了解更多內(nèi)容，請點(diǎn)擊《童年》讀后感查看或關(guān)注本網(wǎng)站內(nèi)容更新，感謝您的關(guān)注！