送元二使安西教學(xué)設(shè)計(jì)

高三語(yǔ)文教案：《贈(zèng)黎安二生序》教學(xué)設(shè)計(jì)。

每個(gè)老師上課需要準(zhǔn)備的東西是教案課件，到寫教案課件的時(shí)候了。需要我們認(rèn)真規(guī)劃教案課件工作計(jì)劃，可以更好完成工作任務(wù)！你們知道多少范文適合教案課件？下面是小編為大家整理的“高三語(yǔ)文教案：《贈(zèng)黎安二生序》教學(xué)設(shè)計(jì)”，僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解作者以"迂"為善，對(duì)"道"不渝的忠誠(chéng)。

2、理解"迂闊"在文中的內(nèi)涵和在結(jié)構(gòu)上的作用。

3、鑒賞作者正話反說的表現(xiàn)手法和效果。

教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)作者以"迂"為善，對(duì)"道"不渝的忠誠(chéng)

教學(xué)難點(diǎn)：正話反說的表現(xiàn)手法和效果

教學(xué)進(jìn)程： （一課時(shí)）

一、作者介紹

曾鞏，北宋散文家。唐宋八大家之一。字子固。建昌軍南豐（今屬江西）人。嘉佑二年（1057）進(jìn)士。歷任館閣?？?、集賢校理、實(shí)錄檢討官，官至中書舍人。曾鞏出自歐陽(yáng)修門下，完全接受了歐陽(yáng)修先道而后文的古文創(chuàng)作主張，而且比歐陽(yáng)修更著重于道。因此，曾鞏的散文在八大家中是情致和文采都較少的一家。但曾文長(zhǎng)于議論，他的政論文，語(yǔ)言質(zhì)樸，立論精辟，說理曲折盡意。如《上歐陽(yáng)舍人書》、《上蔡學(xué)士書》、《贈(zèng)黎安二生序》、《王平甫文集序》等都紆徐委備，近似歐陽(yáng)修文。記敘文亦常多議論，如《宜黃縣縣學(xué)記》、《墨池記》都于記敘中縱談古今。曾鞏亦能詩(shī)，今存詩(shī)400余首，以七絕成就較高，但為文所掩，不大受人重視。著作今傳《元豐類稿》50卷，有《四部叢刊》影元刊本。

二、背景資料

這是一篇應(yīng)黎生之求而寫的贈(zèng)序，寫于治平四年（1067）。黎安二生是蘇軾寫信推薦給曾鞏的朋友。他們從四川拿著自己的文章來(lái)京師就正于曾鞏，也是"以文會(huì)友"之意。不久，黎生補(bǔ)任江陵府司法參軍。行前，應(yīng)二生之請(qǐng)，曾鞏寫了這篇著名的文章。

三、 疏通文句

重點(diǎn)研討下列詞句：

第一段：既而　顧　誠(chéng)　閎壯　馳騁　雋偉　固　知

第二段：頃之　以為　既　以言相求于外

第三段：信志　同　不自知　特　以　庸詎

第四段：然則　其

四、理解內(nèi)容

1、概括各段大意

（一）介紹黎安二生。

（二）寫黎生臨別求序之緣由。

（三）作者自敘述"迂闊"。

（四）深入一層展開議論。

2、本文寫黎安二生，卻先寫蘇軾，再寫蘇軾來(lái)信贊二生，然后寫其人其文，有何用意？

以文壇大師烘托黎安二生，突出二生文才。

3、哪兩個(gè)詞是本文的"文眼"，在文中該如何理解？（課后練習(xí)一）

"迂闊"，文中指不合世俗之風(fēng)。

4、如何理解黎安二生的"小迂"與自己的"大迂"，作者對(duì)自己的"迂闊"持什么態(tài)度？

黎安二生的"小迂"為"文"之迂，是文風(fēng)問題；自己的"大迂"為為人之迂，"道"的問題。作者以"迂"為善，表現(xiàn)決不附和頹傾的世風(fēng)，對(duì)"道"的不渝的忠誠(chéng)，及我行我素、無(wú)所畏懼、勇于躬行直道的可貴精神。正話反說，譏世之詞。有力的為自己作了辯護(hù)。

五、賞析寫法

1、正話反說

2、意境含蓄

諸多憤世之氣，盡在深蘊(yùn)之中。

布置作業(yè)：

梅圣俞詩(shī)集序

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解作者"詩(shī)窮而后工"的觀點(diǎn)及其闡述這一觀點(diǎn)的意圖。

2、學(xué)習(xí)文章以"詩(shī)窮而后工"為主線組織素材的構(gòu)思技巧。

3、品味文章敘議結(jié)合，在平易、簡(jiǎn)潔中見真情的語(yǔ)言特色。

教學(xué)重點(diǎn)：理解作者"詩(shī)窮而后工"的觀點(diǎn)；學(xué)習(xí)文章以"詩(shī)窮而后工"為主線組織素材的構(gòu)思技巧

教學(xué)難點(diǎn)：品味文章敘議結(jié)合，在平易、簡(jiǎn)潔中見真情的語(yǔ)言特色。

教學(xué)要點(diǎn)：理解作者"詩(shī)窮而后工"的觀點(diǎn)；學(xué)習(xí)文章以"詩(shī)窮而后工"為主線組織素材的構(gòu)思技巧；品味文章語(yǔ)言。

教學(xué)進(jìn)程：

一、題解

梅堯臣，字圣俞，宣州宣城人。在宋初詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)中，是歐陽(yáng)修志同道合的摯友。他的詩(shī)很著名，尤為歐陽(yáng)修所欣賞，贊其"覃思精微""深遠(yuǎn)閑淡"，其詩(shī)繼承了真正的、純正的詩(shī)歌傳統(tǒng)，具有極強(qiáng)的感染力。南宋陸游曾稱其為唐代李白、杜甫之后的第一位作者。

宋仁宗慶歷六年，歐陽(yáng)修為梅詩(shī)初次結(jié)集并寫下了這篇序言的主體部分，第二年親自為梅詩(shī)整理編纂成書，并續(xù)完此序。

二、自讀指導(dǎo)

（一）、梳理文句，理清思路。

翻譯重點(diǎn)句

1、予聞世謂詩(shī)人少達(dá)而多窮，夫豈然哉？

2、蓋愈窮則愈工。然則非詩(shī)之能窮人，殆窮者而后工也。

3、世徒喜其工，不知其窮之久而將老也！可不惜哉！

4、圣俞以疾卒于京師，余既哭而銘之，因索于其家，得其遺稿千余篇。

討論、理清思路

全篇以"詩(shī)窮而后工"為主線

一、提出"詩(shī)窮而后工"這一千古獨(dú)創(chuàng)的命題。

二、分析梅圣俞其人其詩(shī)，寫其"詩(shī)窮而后工"。

三、敘述收藏梅圣俞詩(shī)作并寫此序的經(jīng)過。

（二）、理解與探討

1、文中哪一句最能表現(xiàn)出二人之間的深厚友誼？其中最關(guān)鍵的一個(gè)字又是什么？

2、文章敘述梅圣俞的經(jīng)歷，是緊緊圍繞哪一個(gè)字展開的，為什么要這樣寫？

3、舉例分析本文的語(yǔ)言特色

三、鑒賞與評(píng)價(jià)

歐陽(yáng)修提出"詩(shī)窮而后工"，韓愈提出"物不得其平則鳴"，孔子提出"詩(shī)可以怨"，司馬遷認(rèn)為"詩(shī)三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也"。試分析這些詩(shī)歌理論有這樣的傳承關(guān)系？

布置作業(yè)：課外選取韓愈的《送孟東野序》，與本篇進(jìn)行比較閱讀。

相關(guān)知識(shí)

高三語(yǔ)文教案：《報(bào)任安書》教案設(shè)計(jì)

作為杰出的教學(xué)工作者，能夠保證教課的順利開展，教師要準(zhǔn)備好教案，這是老師職責(zé)的一部分。教案可以讓講的知識(shí)能夠輕松被學(xué)生吸收，幫助教師提高自己的教學(xué)質(zhì)量。寫好一份優(yōu)質(zhì)的教案要怎么做呢？考慮到您的需要，小編特地編輯了“高三語(yǔ)文教案：《報(bào)任安書》教案設(shè)計(jì)”，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

【教學(xué)目的】

1學(xué)習(xí)本文的行文特點(diǎn)：借水行舟，排解胸中郁結(jié)，迂回曲折，但又脈絡(luò)清晰。

2體會(huì)文中表現(xiàn)出的作者身受極辱后憂愁幽思、激憤慷慨的情感。

3學(xué)習(xí)司馬遷忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書的精神，樹立正確的榮辱觀和生死觀。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1把握課文內(nèi)容安排上借水行舟的特點(diǎn)。

2通過具體句段，揣摩體會(huì)作者遭受奇恥大辱后的精神苦痛和著書雪恥的頑強(qiáng)意志。

【教學(xué)設(shè)想】

教學(xué)方法

1誦讀點(diǎn)撥。

2討論指導(dǎo)。

媒體設(shè)計(jì)

1課文錄音。

2投影：用于課文結(jié)構(gòu)和部分文句的展示。

教學(xué)時(shí)數(shù)兩課時(shí)

【教學(xué)步驟】方案一

第一課時(shí)

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

“生存還是毀滅：這是個(gè)問題?！惫防滋乇簧畹睦Ь潮频搅怂澜?，開始了關(guān)于生與死的思考。而早在兩千多年前，中國(guó)一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中已經(jīng)做出了響亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也?！辈粌H如此，他也用自己的行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。下面，我們就通過《報(bào)任安書》來(lái)走近司馬遷，走入司馬遷的內(nèi)心世界。

（解說：這樣設(shè)計(jì)有兩個(gè)好處，一是直奔文章主題，為閱讀指向；二是激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。）

二、解題

1體裁解說：“書”是古代的一種文體，就是“書信”的意思。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰(shuí)的信，信題多為“報(bào)……書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等，例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。

2寫作背景：《報(bào)任安書》是司馬遷給朋友任安的一封復(fù)信。司馬遷因李陵之禍（對(duì)此稍作解釋），被捕下獄，慘遭宮刑。出獄后，任中書令；表面上看，這是宮中的機(jī)要職務(wù)，實(shí)際上卻是以一個(gè)宦者的身份在內(nèi)廷侍候，為一般士大夫所鄙視。在這期間，任安寫信給他，希望他利用中書令的地位“推賢進(jìn)士”。出于以往的沉痛教訓(xùn)和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的深刻認(rèn)識(shí)，司馬遷覺得實(shí)在難以按任安的話去做，所以一直沒有復(fù)信。后來(lái)，任安以重罪入獄，司馬遷擔(dān)心任安一旦被處死，就會(huì)永遠(yuǎn)失去給他回信的機(jī)會(huì)，使他抱憾終生，同時(shí)自己也無(wú)法向老朋友一抒胸中的積憤，于是寫下了這篇《報(bào)任安書》。

（解說：突出“信”及“信”的來(lái)由和內(nèi)容，為課文內(nèi)容指向。）

三、研習(xí)課文

整體把握，理清思路。

1.學(xué)生對(duì)照注釋，自行誦讀課文，教師巡視指導(dǎo)，幫助掃除字詞障礙。

除了課文注釋外，每段需要解決的重點(diǎn)詞句有：

第1段：再、務(wù)、流俗，表謙稱和敬稱的詞語(yǔ)（牛馬走、足下、辱等）

第2段：戲弄、特、勉勵(lì)

第3段：各個(gè)典故含義，通其道

第4段：近自托于無(wú)能之詞、考、綜

第5段：上父母之丘墓、無(wú)乃……乎、不信

（解說：文章字詞難度較大，好在課文作了較為詳盡的注釋，但其中仍有些詞句需要解決，為學(xué)生理解文章掃除障礙。）

2.播放錄音或教師有表情地朗讀課文；然后要求學(xué)生有表情地誦讀。

（解說：讓學(xué)生感受文章的抒情基調(diào)，進(jìn)入文章情景。）

3.內(nèi)容與形式梳理。

學(xué)生思考：從課題和背景介紹看，這是一封復(fù)信，其回復(fù)的內(nèi)容是什么呢？又是怎樣具體展開的呢？

此文線索脈絡(luò)十分清晰，大意是講“刑余之人”難以“推賢進(jìn)士”，唯有隱忍茍活，著書以償前辱之債。具體梳理如下：

復(fù)信目的：對(duì)任安“推賢進(jìn)士”的期望“略陳固陋”。（第1段）

復(fù)信內(nèi)容：①地位低下（主上所戲弄，流俗之所輕），身遭極辱，不能勝任。（第2段）

②效古之賢人忍辱負(fù)重，退而著書，“思垂空文以自見”。（第3、4段）

③再次表現(xiàn)自己無(wú)可比擬的憂憤處境，點(diǎn)明自己有負(fù)囑托的原因。（第5段）

（解說：訓(xùn)練概括語(yǔ)段能力，讓學(xué)生初步把握文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，為下一步突破重點(diǎn)作準(zhǔn)備。）

四、布置作業(yè)

課后誦讀課文。

（解說：為下節(jié)課深入學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備。）

第二課時(shí)

一、繼續(xù)研習(xí)課文

1具體研讀，突破重難點(diǎn)。

（1）分段研習(xí)，理解行文脈絡(luò)，理清內(nèi)容邏輯。

①研習(xí)第1段：此段在文中的作用是什么？

明確：此段交待了全文的內(nèi)容：復(fù)信是要為自己無(wú)法“推賢進(jìn)士”“略陳固陋”。

②研習(xí)第2段：此段在內(nèi)容上有幾個(gè)層次？與無(wú)法“推賢進(jìn)士”有何關(guān)系？

明確：兩個(gè)層次。一是說自己史官地位低微，“為流俗之所輕”，與“螻蟻”無(wú)異；一是說自己身受極辱，如虎陷“檻阱”，“積威約之漸也”。下獄受刑，是作者一生中最慘痛的打擊，側(cè)面說明帝王的刻薄寡恩；加之原本就低賤的地位，這就交代了自己不能完成任安期望的“推賢進(jìn)士”的任務(wù)的原因。

③研習(xí)第3、4段：兩段文字上的聯(lián)系是什么？?jī)?nèi)容上似與“推賢進(jìn)士”無(wú)關(guān)，為什么要這樣寫？

明確：第3段寫古代“倜儻非常之人”受辱處困，退而著書，“思垂空文以自見”。第4段寫仿效古之賢人，“就極刑而無(wú)慍色”，著《史記》以“償前辱之責(zé)”。第3段的人物是第4段中自己的榜樣和力量，兩段共同交代了自己忍辱負(fù)重的原因。這似與回復(fù)內(nèi)容無(wú)關(guān)，實(shí)際上有著合理的邏輯關(guān)系：一者，上段已經(jīng)敘述了自己所受的極辱，自然會(huì)讓人想到他何以能“茍活”，在第4段對(duì)此作了回答，是因?yàn)椤妒酚洝贰安輨?chuàng)未就”，“惜其不成”，“是以就極刑而無(wú)慍色”；再者，任安是作者的好友，對(duì)好友（也只能對(duì)好友）傾吐個(gè)人情懷是極為正常的，所以作者說“然此可為智者道，難為俗人言也”。

④研習(xí)第5段：此段在結(jié)構(gòu)上有何作用？

明確：此段在內(nèi)容上又回到作者目前的悲慘處境上，描寫自己“腸一日而九，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往”的無(wú)限痛苦和寂寞，從而回應(yīng)第1段，結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)密。

小結(jié)：全文呈現(xiàn)出總分總的結(jié)構(gòu)模式，借回答任安“推賢進(jìn)士”數(shù)語(yǔ)，圍繞一個(gè)“辱”字，訴說了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛，表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書、雪恥傳名的頑強(qiáng)意志。

（解說：在初步把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探究課文的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)，實(shí)際上也是要學(xué)生理解作者思想感情發(fā)展的脈絡(luò)，從而更透徹地理解課文?？山Y(jié)合板書設(shè)計(jì)進(jìn)行。）

（2）體會(huì)性閱讀。

讓學(xué)生自選語(yǔ)段來(lái)閱讀，體會(huì)作者的憂憤情感，然后討論交流。

明確(以第2段為例)：

第2段：作者著力表現(xiàn)了自己屈辱的地位和屈辱的遭遇。寫自己的地位，先以“固主上所戲弄”幾句來(lái)表現(xiàn)其低下，進(jìn)而使用一組假設(shè)關(guān)系的句子（“假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？”）來(lái)突出其低賤。寫自己遭受的屈辱，列舉了“四不辱”和“六受辱”，先把“不辱”和“受辱”對(duì)比，更顯“受辱”之可悲；又把“六受辱”以程度由淺入深依次排開，恥辱感逐次加強(qiáng)，最后點(diǎn)出自己遭受的是“最下”之辱。這樣寫來(lái)，渲染出作者遭受不公正待遇的悲慘處境和由此產(chǎn)生的巨大的精神苦痛，感人至深。

（解說：努力打破學(xué)生與作家、作品的“隔”，讓學(xué)生真正走入作者的情感世界，去體會(huì)、理解作者偉大的痛苦和偉大的精神。要把品味的權(quán)利還給學(xué)生。）

2欣賞品味。

主要通過品讀課文來(lái)領(lǐng)會(huì)其文辭流暢優(yōu)美，與思想感情的表達(dá)配合無(wú)間的特點(diǎn)。比如，作者特別善于運(yùn)用排比和對(duì)偶手法來(lái)抒情，課文第2段寫“四不辱”和“六受辱”，第3段寫古代賢人被辱著書的典故，就采用了排比和對(duì)偶手法，表達(dá)情感一氣貫下，酣暢淋漓。

學(xué)生誦讀體會(huì)。

（解說：重點(diǎn)應(yīng)該是學(xué)生的品讀，語(yǔ)言形式對(duì)思想感情表達(dá)上的作用要由學(xué)生通過多讀來(lái)體會(huì)。）

二、課堂訓(xùn)練

完成課后練習(xí)一和練習(xí)三。

（解說：鞏固課文內(nèi)容的理解，訓(xùn)練學(xué)生分析評(píng)價(jià)的能力。）

三、課堂小結(jié)

在文中，司馬遷以極為激憤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒發(fā)了內(nèi)心的無(wú)限痛苦，表現(xiàn)了他為實(shí)現(xiàn)可貴的理想而甘受凌辱、堅(jiān)韌不屈的戰(zhàn)斗精神。文章感情真摯，語(yǔ)言流暢，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

總之，《報(bào)任安書》被稱為“天下奇文”是當(dāng)之無(wú)愧的，它在思想內(nèi)容上表現(xiàn)了一個(gè)奇人的奇?zhèn)デ椴?，它在行文、語(yǔ)言上縱橫開闔，筆法雄健，讓人千年后仍能想見司馬遷的為人，理解他、敬佩他，并為他一灑同情之淚。

（解說：在課堂練習(xí)基礎(chǔ)上順勢(shì)總結(jié)課文，能與導(dǎo)語(yǔ)呼應(yīng)，強(qiáng)化對(duì)文章主旨的理解。）

四、布置作業(yè)

課外練筆：中國(guó)有句俗話，“士可殺，不可辱。”請(qǐng)課后收集有關(guān)材料，通過分析，寫一篇短文《“士可殺，不可辱”之我見》。

高三語(yǔ)文教案：《送董邵南序》教學(xué)設(shè)計(jì)

俗話說，磨刀不誤砍柴工。作為教師就需要提前準(zhǔn)備好適合自己的教案。教案可以讓學(xué)生更好的消化課堂內(nèi)容，幫助授課經(jīng)驗(yàn)少的教師教學(xué)。教案的內(nèi)容要寫些什么更好呢？以下是小編收集整理的“高三語(yǔ)文教案：《送董邵南序》教學(xué)設(shè)計(jì)”，但愿對(duì)您的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。

教學(xué)目標(biāo)

1知識(shí)目標(biāo)：

（1）、了解語(yǔ)氣對(duì)表達(dá)文章主旨的作用。

（2）、 鉆研本文深意，把握作者意旨

2、能力目標(biāo)： 比較《馬說》與此文的異同。

3、情感目標(biāo)：為古人才不得用鳴不平，珍惜今天才盡其能的好時(shí)機(jī)

教學(xué)設(shè)想

1、 以研讀的方式，探究文章深意，把握作者意旨。

2、 探究文章語(yǔ)氣的表達(dá)，以達(dá)到了解作者意圖的目的。

3、 充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，鼓勵(lì)自由討論，各抒己見。

4、 主要教學(xué)板塊 朗讀--研讀--比讀。

5、 教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

序--懇切而意長(zhǎng)。

（師提示：讀出三層語(yǔ)意，鼓勵(lì)送行----提出忠告----規(guī)勸順從朝廷。）

2、 誦讀，讀出語(yǔ)氣。

（學(xué)生自由誦讀，教師以提問的方式加以指導(dǎo)。）

董生勉乎哉！--第一段讀出鼓勵(lì)、慰藉的語(yǔ)氣；第二段讀出勉勵(lì)、提醒的語(yǔ)氣。（因?yàn)榍罢弑硎咀髡邔?duì)董生的期望--要跟有抱負(fù)的人一道為國(guó)家排憂解難，要充分發(fā)揮自己的才能；而后者則表示了警戒之意--希望董生謹(jǐn)慎小心，知所進(jìn)退，要珍惜自己的前程，切勿為叛逆之臣效力。）

吾知其必有合也。--讀出肯定的語(yǔ)氣。

矧燕趙之士出乎其性者哉！--讀出感嘆的語(yǔ)氣。

吾惡知其今不異于古所云邪？--讀出反問的語(yǔ)氣。

三、研讀

1、教師介紹燕趙地區(qū)的形勢(shì)。

唐代中期，"安史之亂"雖已平息，藩鎮(zhèn)名義上也仍是朝廷的封疆大吏，但他們憑借自己的軍事力量割據(jù)一方，專橫跋扈，無(wú)所不用其極，勢(shì)力日漸強(qiáng)大，并且父子相傳，不服從朝廷調(diào)遣。當(dāng)時(shí)的河北是地方藩鎮(zhèn)割據(jù)一方的局面，有些不得志之士則寄身于地方藩鎮(zhèn)，以謀求個(gè)人出路。

2、 理解董生的處境。

教師引導(dǎo)：董生是在怎樣的情形下去往燕趙地區(qū)的？請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖闹兴褜び嘘P(guān)語(yǔ)句，用"董生是……的，他……"的句式說話。如："董生是失意的，他舉進(jìn)士，連不得志。""董生是憂郁的，他'懷抱利器'而無(wú)所施展。"……

（學(xué)生討論后回答。）

3、 研讀作者的心意。

⑴ 請(qǐng)學(xué)生摘錄文中寄托作者心意的句子研讀，教師加以提問。如：

吾知其必有合也。--為安慰、勉勵(lì)而加以肯定，言不由衷。

吾惡知其今不異于古所云邪？--反問中昭示著擔(dān)心，委婉地提醒。

為我吊望諸君之墓，而觀于其市。--用心良苦，本意是想讓董生從中受到啟發(fā)。

為我謝曰："明天子在上，可以出而仕矣。"--用意深刻，正是作者向董生致意，同時(shí)也希望寄語(yǔ)燕趙才智之士同為朝廷效力，鞏固國(guó)家統(tǒng)一。

（學(xué)生分小組討論。師在鼓勵(lì)性、肯定性的原則下，讓學(xué)生自由發(fā)揮，暢所欲言。）

⑵ 師生共同小結(jié)。（師引導(dǎo)，生作答。）

明確：作者寫這篇文章作為臨別贈(zèng)言，先是表示同情、慰藉，勉勵(lì)董生有所遇合，而主旨所在，卻是用委婉方式，規(guī)勸他為朝廷效力，建功立業(yè)。正如前人所言："送之，所以留之。"

4、 研讀本文寫法。

（學(xué)生自由討論，教師指導(dǎo)并提問。）

明確：本文文字簡(jiǎn)潔而寓意深刻，措辭曲折，含蓄有致，正所謂"深微屈曲"。

四、比讀

與《馬說》比較寫法上的異同。

（學(xué)生分組討論，教師巡回指導(dǎo)并提問、作結(jié)。）

明確：

同：都是含蓄深刻，都是開篇定下基調(diào)，分三層陳述，多有轉(zhuǎn)折。

異：《馬說》托物寄意，用"千里馬"比喻賢能人才，抒發(fā)了對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才的憤懣；《送董邵南游河北序》的特點(diǎn)是名送實(shí)勸，反話正說，既規(guī)勸董生歸順朝廷，又尊重、愛惜人才，表達(dá)了復(fù)雜的感情。

五、作業(yè)

請(qǐng)以《給 的一封信》為題，寫一篇文章。要求：

1、橫線處可填爸爸、媽媽、老師等稱呼。 2、在寫作中，要注意語(yǔ)氣的表達(dá)。通過合適、得體的語(yǔ)氣的運(yùn)用，以向?qū)Ψ奖磉_(dá)出你寫這封信的目的。 3、字?jǐn)?shù)不少于600字。

附： 板書設(shè)計(jì)

送董邵南游河北序

韓愈

序：懇切而意長(zhǎng)

懷抱利器

鼓勵(lì)、慰藉 → 必有合也

郁郁適茲土

風(fēng)俗與化移易

勉勵(lì)、提醒 →能否如愿未卜

今不異于古所云

吊望諸君

啟發(fā)、致意→為天子效力

觀屠狗者

實(shí)質(zhì)：名送實(shí)勸

【說明】

由于韓愈一向維護(hù)朝廷的統(tǒng)治，視藩鎮(zhèn)為叛逆，因而極不贊同董邵南此行，希望他將來(lái)仍然回到長(zhǎng)安來(lái)，為天子效力，但這個(gè)意圖表達(dá)得委婉含蓄，須仔細(xì)品味才能讀得出來(lái)。所以，本方案的教學(xué)角度擬為：研讀--探究文章深意，把握作者意旨。具體就是通過對(duì)文章語(yǔ)氣的探討，達(dá)到把握作者意旨的目的。

通過朗讀，使學(xué)生達(dá)到了解主要字詞、理解文章語(yǔ)意、初步讀出文章語(yǔ)氣的目的；通過研讀，使學(xué)生達(dá)到研語(yǔ)氣、明主旨的目的；通過比讀，使學(xué)生達(dá)到會(huì)比較、知異同的目的。教學(xué)中的這三個(gè)具體步驟是一環(huán)扣一環(huán)、循序漸進(jìn)的，是遞進(jìn)式的。

設(shè)想能通過對(duì)這一課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道語(yǔ)氣對(duì)文章主旨的表現(xiàn)具有不可忽視的作用，從而使學(xué)生能夠重視語(yǔ)氣的表達(dá)（因?yàn)閷W(xué)生一向輕視語(yǔ)氣的作用），并使學(xué)生以后能在自己的寫作中充分發(fā)揮好語(yǔ)氣的作用。另一方面，也設(shè)想能通過對(duì)這一課的學(xué)習(xí)，教會(huì)學(xué)生一種自主學(xué)習(xí)的方法（朗讀--研讀--比讀），為研究性學(xué)習(xí)夯實(shí)基礎(chǔ)

高三語(yǔ)文教案：《滕王閣序》教案二

高三語(yǔ)文教案：《滕王閣序》教案二

教學(xué)目標(biāo)：

1.學(xué)習(xí)體會(huì)本文優(yōu)美的語(yǔ)言及其表達(dá)方式，背誦全文。

2.了解駢文的兩大特征——對(duì)偶與用典，積累文化知識(shí)。

3.體會(huì)作者懷才而又自勵(lì)志節(jié)，憤郁不平而又不甘沉淪的復(fù)雜情感。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、注釋，疏通文意，體會(huì)駢文特點(diǎn)。

2、指導(dǎo)誦讀，注意停頓，通過誦讀體會(huì)文章優(yōu)美的語(yǔ)言。

3、利用句式特點(diǎn)理解實(shí)詞的義項(xiàng)及虛詞的作用。

教學(xué)課時(shí)：四課時(shí)

執(zhí)行時(shí)間：

一、知識(shí)背景介紹

1、江南三大名樓：

岳陽(yáng)樓、滕王閣、黃鶴樓號(hào)稱“江南三大名樓”， “中國(guó)四大名樓”還有蓬萊閣。

2、介紹作者 王勃(649～675年)，唐代詩(shī)人。與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩(shī)文齊名，并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰”。6歲善文辭，構(gòu)思無(wú)滯，詞情英邁。9歲鑒賞力超群，得顏師古注《漢書》，讀而作《指瑕》以正其失。14歲赴考高中，被授朝散郎，成為最年少的朝廷命官，到17歲時(shí)就做了沛王李賢征的王府侍讀。因?yàn)椤皯驗(yàn)椤断⑼蹼u》”一文，被唐高宗怒逐出府，這時(shí)他很失落，隨即出游巴蜀。22歲時(shí)，好容易又得補(bǔ)為虢州參軍，可是又因?yàn)椤澳渌雷锕倥?，恐事泄，輒殺之?！庇谑?，他又犯下死罪，所幸遇上大赦天下才得以免除災(zāi)難?？墒牵母赣H因此受到牽連，被貶為交趾令(今越南河內(nèi))。大約26歲時(shí)，就在寫作《滕王閣序》的第二年，王勃前往交趾探望父親，渡海時(shí)溺水，驚悸而死。

王勃的一生，首先嘆其英年早逝。其次，他一生多有不得志者，其內(nèi)心應(yīng)當(dāng)是時(shí)有不平，或者憤怒悲涼，或者又心存幻想，渴望著自己能夠大展鴻圖。

3、作序的背景

九月九日都督大宴滕王閣，宿命其婿作序以夸客，因出紙筆遍請(qǐng)客，莫敢當(dāng)。至勃，泛然不辭。都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報(bào)。一再報(bào)，語(yǔ)益奇，乃矍然曰：“天才也!”請(qǐng)遂成文，極歡罷?！缎绿茣?/p>

王勃前往交趾看望父親，路過南昌時(shí)，正趕上洪州都督閻伯嶼新修滕王閣成，重陽(yáng)日在滕王閣大宴賓客。王勃前往拜見，閻都督早聞他的名氣，便請(qǐng)他也參加宴會(huì)。閻都督此次宴客，是為了向大家夸耀女婿孟學(xué)士的才學(xué)。讓女婿事先準(zhǔn)備好一篇序文，在席間當(dāng)作即興所作書寫給大家看。宴會(huì)上，閻都督讓人拿出紙筆，假意請(qǐng)諸人為這次盛會(huì)作序。大家知道他的用意，所以都推辭不寫，而王勃以一個(gè)二十幾歲的青年晚輩，竟不推辭，漫不經(jīng)心當(dāng)眾揮筆而書。閻都督老大不高興，拂衣而起，轉(zhuǎn)入帳后，教人去看王勃寫些什么。聽說王勃開首寫道“豫章故郡，洪都新府”，都督便說：不過是老生常談。又聞“星分翼軫，地接衡廬”，沉吟不語(yǔ)。等聽到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，都督不得不嘆服道：“此真天才，當(dāng)垂不朽!”。

二、解題

1.介紹“序”

本文原題是《秋日登洪府滕王閣餞別序》，是《滕王閣詩(shī)》的序文。

2.介紹“駢文”

駢體文，產(chǎn)生于魏晉，全盛于南北朝的一種文體，又稱駢儷文?；咎攸c(diǎn)：對(duì)仗(駢偶，結(jié)構(gòu)相對(duì)，字?jǐn)?shù)相同—“騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗;紫電青霜，王將軍之武庫(kù)”;多以四六字句為主，句式整齊中有變化。四四相對(duì)，四六相對(duì)，六四相對(duì)，六六相對(duì)，七字句)、聲韻(音節(jié)和諧：一三五不論，二四六分明，對(duì)句之中，平仄相反——“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦”)、用典(目的主要在于使文章含蓄、典雅、精練)、藻飾(追求詞藻華麗)。王勃不是戴著駢文的鎖鏈跳舞，而是隨心所欲地駕馭種種駢儷文規(guī)范，為自己要表現(xiàn)的內(nèi)容服務(wù)。后來(lái)，駢文逐漸片面追求形式，韓愈、柳宗元提倡寫古文了。 三、 整體感知

1、通讀課文，把生字找出來(lái)，看注釋注音。

2、看注釋，粗通文意。

3、讀課文，了解句式

4、整體把握全文框架 全文分為四個(gè)部分：

第一部分(1)：概寫洪洲地理風(fēng)貌，引出參加宴會(huì)的人物。(扣“洪 府”)

第二部分(2-3)：寫三秋時(shí)節(jié)滕王閣的萬(wàn)千氣象和周圍的自然人文景觀。(扣“秋日登閣”)

第三部分(4—5)：寫宴會(huì)的盛況，抒發(fā)人生的感慨。(扣“餞”)

第四部分(6-7)：述說自己的身世和懷才不遇的苦悶，感嘆盛宴難再(：扣“別”)

四、課文分析

第一部分.講讀課文第一段：

(一)第一段中有幾個(gè)典故(典故分事典和語(yǔ)典，來(lái)自史傳上的記載稱事典，來(lái)自典籍上的現(xiàn)成語(yǔ)句叫語(yǔ)典)。

1.豫章故郡(見注釋)。

2.龍光射牛斗之墟(見注釋)。

3.控蠻荊(見注釋)。

(二)補(bǔ)充注釋：

1.豫章故郡 故：舊

2.地接衡廬 接：接壤

3.襟三江而帶五湖 襟、帶：名詞用作動(dòng)詞，以。。。為襟，以。。。為帶。

4.雄州霧列，俊采星馳 霧、星：名詞作狀語(yǔ)，像霧一樣、像星一樣。

5.賓主盡東南之美 盡：全都是，副詞作動(dòng)詞。美：形容詞作名詞，俊杰。

6.千里逢迎 千里： 數(shù)量詞作名詞，遠(yuǎn)道而來(lái)的客人。

7.高朋滿座 高：尊貴

8.星分翼軫 分：分野，星宿與地面對(duì)應(yīng)

9.都督閻公之雅望 之：定語(yǔ)后置的標(biāo)志

10.孟學(xué)士之詞宗 之，助詞，無(wú)義。

11.物華天寶、人杰地靈：華、寶、杰、靈，都是動(dòng)詞。

12. 徐孺下陳蕃之榻 下：使動(dòng)用法

13.騰蛟起鳳 騰，起，使動(dòng)詞 (三)簡(jiǎn)析第一段：

贊南昌(歷史悠久、位置險(xiǎn)要、物產(chǎn)豐富、人才輩出、人煙繁盛、第三段中還有“富庶祥和”，即“閭閻撲地”幾句)——捧閻公(令人聯(lián)想到“舳艫千里、橫槊賦詩(shī)”的曹操)——夸嘉賓(用了“懿范”“勝友”“高朋”“騰蛟起鳳”“紫電清霜”等詞語(yǔ)，極盡人物的文韜武略 ，溢美之詞讓人樂開了花)——褒盛宴(酒興、豪氣、文勢(shì)、風(fēng)雅，極盡歡娛)

文章開始不寫樓臺(tái)，不寫宴會(huì)，而先寫地勢(shì)與人物，這樣寫有何好處?

明確：文章借用鋪陳的手法，歷敘界域之大，地勢(shì)之雄，物產(chǎn)豐富，人才俊美，既渲染了和樂的氛圍、宴會(huì)的高雅，同時(shí)也緊扣照應(yīng)了題目《秋日登洪府滕王閣餞別序》

鋪陳是一種表現(xiàn)手段，也就是詳細(xì)地?cái)⑹雒枥L。也就是詩(shī)經(jīng)中的“賦”，“鋪陳其事而直言之”，漢代后這種手法更加細(xì)膩淋漓，常常結(jié)合夸張、排比手法，渲染某種氛圍或情態(tài)。(也常說成“鋪排”、“鋪敘”)例如《過秦論》：秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。《望海潮》：東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。云樹繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競(jìng)豪奢。

講讀第二三段：

(一)補(bǔ)充注釋：

1.青雀黃龍之軸 青雀黃龍：名詞作動(dòng)詞，雕有青雀黃龍頭形

2.彩徹區(qū)明 徹：照徹(日光下徹)

3.駭：使。。。驚駭 駭矚：使目光驚駭

4.時(shí)維九月，序?qū)偃?序：時(shí)序、季節(jié)。屬：是。

5.潦水盡而寒潭清 而：因而。盡：干涸。寒：寒冷。清：澄清

6.煙光凝而暮山紫 煙光：山嵐。凝：凝聚。暮：傍晚。紫：呈現(xiàn)紫色。

7.即岡巒之體勢(shì) 即：依附。體勢(shì)：態(tài)勢(shì)，形勢(shì)。

8.漁舟唱晚 雁陣驚寒：這個(gè)句子有多種翻譯，晚、寒作狀語(yǔ)，驚作“驚鳴”解釋比較合理，晚歸的漁舟在暮色里唱歌，歌聲響徹彭蠡湖濱，成行的大雁在寒氣里驚鳴(雁群被寒氣驚擾)，叫聲回蕩在衡陽(yáng)的水畔。

(三)分析第二部分：

1、二三段：寫三秋時(shí)節(jié)滕王閣的萬(wàn)千氣象和周圍的自然人文景觀。繪美景(板書)

2、總體把握：

寫景角度——俯仰(上下)、遠(yuǎn)近、點(diǎn)面、視聽觸嗅 描寫滕王閣的景色的角度：

“層巒聳翠，上出重霄”——仰視 “飛閣流丹，下臨無(wú)地”——俯視

“鶴汀鳧渚”以下四句——近景 遠(yuǎn)近、俯仰、視聽 “披繡闥”幾句——俯視 中景

“云銷雨霽”以下四句——眺望 遠(yuǎn)景

(筆墨由近及遠(yuǎn)地鋪展開去，把遠(yuǎn)近景物編織在一起，組成一幅富有層次感和縱深感的全景圖。) “漁舟唱晚”以下四句——聽覺 虛寫(聯(lián)想想象)

這樣從遠(yuǎn)近、俯仰、視聽等角度，描寫了滕王閣及周圍的景色。 3、鑒賞名句

寫景的表達(dá)技巧——?jiǎng)屿o、虛實(shí)、聲色(色彩和構(gòu)圖)、情與景、工筆與白描、點(diǎn)染鋪陳、反襯(以聲寫靜、以動(dòng)襯靜、以樂景寫哀)

A、“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色?！?/p>

提示：色彩絢麗(絢爛的晚霞、碧藍(lán)的天空、褐色的孤鶩)、 境界開闊(水天一色，高遠(yuǎn)的天，浩渺的河，上下渾然一體，宏大的空間立體感)、動(dòng)靜搭配(翱翔的孤鶩使靜止的畫面生動(dòng)起來(lái))、情景交融(沒有廣闊胸襟和氣度的人斷然寫不出這樣的句子，也傳達(dá)出作者的喜悅之情) 。

B、“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。”

提示：寒潭之水因積水退盡而一片清明;傍晚的山巒因暮靄籠罩而呈現(xiàn)紫色。這兩句表現(xiàn)水光山色的色彩變幻，上句設(shè)色淡雅，下句設(shè)色濃重，在色彩的濃淡對(duì)比中突出秋日景物的特征。板書“色彩變化之美”。

C、“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。” 提示：“漁舟唱晚”四句，借聽覺聯(lián)想，用虛寫手法使讀者展開聯(lián)想，創(chuàng)造出一種視通萬(wàn)里、余音裊裊、回味無(wú)窮的效果。板書“虛實(shí)相映之美”。

板書：①色彩變化之美; ②遠(yuǎn)近變化之美; ③上下渾然之美;④虛實(shí)相映之美。

第三部分：分析第四五段：

(一)補(bǔ)充注釋：

1.四美具 具：具有，都有。

2.而難并 并：會(huì)聚一起。

3.窮睇眄于中天 窮：望盡。中：最高處。

4.極娛游于暇日 極：盡情，竭盡。娛游：歡樂。

5.興盡悲來(lái) 興：興致。

6.關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人 悲：悲憐。失路：迷路，不得志。

7.屈賈宜于長(zhǎng)沙 屈：使。。。受屈。 竄：使。。。逃逸 8.所賴君子見機(jī) 賴：依賴。

9.老當(dāng)益壯：老了應(yīng)當(dāng)更加有壯志。

10.窮且益堅(jiān)：且：反而。

11.不墜青云之志 墜：拋棄。

12.奉宣室以何年 奉：侍奉 (二)分析第四、五段內(nèi)容：

1、承接上文，溢美之詞——褒盛宴(酒興、豪氣、文勢(shì)、風(fēng)雅，極盡歡娛)

2、找出文中反映王勃情緒由豪情到悲情變化的一句話。 “興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)”

由宇宙的無(wú)窮想到人生之渺小，命運(yùn)的無(wú)法把控。(念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。) 板書“人生苦短、盈虛有數(shù)之悲”。

3、以下還抒發(fā)了怎樣的悲情?板書“伯樂難覓、壯志難酬之悲”、“時(shí)運(yùn)不齊、命途多舛之悲”。 例如：“關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人?萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。”這是知音難覓、伯樂難尋的孤獨(dú)。“懷帝閽而不見，奉宣室以何年?” 直抒胸臆，坦言心懷，寫自己報(bào)國(guó)無(wú)路，濟(jì)世無(wú)門。連用屈原、賈誼、馮唐、李廣四人的典故，借懷才不遇的人物，表達(dá)自己命途多舛、壯志難酬的悲憤。

4、至“所賴”一提，振起全篇。

5、簡(jiǎn)要說明下列典故在文中使用的特定意義：

“老當(dāng)益壯，寧移白首之心?窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”——勉勵(lì)人們不要因年華易逝和處境困頓而自暴自棄，為全篇最有意義的警句。

“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡” ——出淤泥而不染，遇困頓而情操不移，處逆境而積極樂觀。 接著又以“大鵬”作比，表明凌云之志，又用“失之東隅，收之桑榆”的成句，表明自己信心未泯。用“阮籍”作反典，阮籍是以哭表達(dá)對(duì)社會(huì)的絕望之情，耿直憤世，作者不愿仿效，仍愿積極用世。

6、小結(jié)：作者就是如此展示其抑揚(yáng)升沉的情感發(fā)展軌跡，披露了交織于內(nèi)心的追求與痛苦、奮進(jìn)與失意的復(fù)雜感情。封建社會(huì)扼殺了多少人才?哪一個(gè)人才不是生活在統(tǒng)治階級(jí)的陰影之下!一介書生無(wú)法匡時(shí)濟(jì)世，卻在痛苦中自勵(lì)，在逆境中吟唱，這兩段是文章最動(dòng)容之處，奏出了初唐時(shí)知識(shí)分子的生命最強(qiáng)音!

第四部分：分析六、七段：

(一) 補(bǔ)充注釋

1.一介書生 介：個(gè)

2.等終軍之弱冠 等：等同，詞。弱冠：指二十歲，古代以二十歲為弱年，行冠禮，為成年人。

3.有懷投筆 懷：志向，胸懷。

4.奉晨昏于萬(wàn)里 奉：侍奉。

5.接孟氏之芳鄰 接：結(jié)交。

6.勝地不常，盛宴難再 勝：美好。再：第二次。

7.蘭亭已矣 已：過去。

8.幸承恩于偉餞 于：在。

9.是所望于群公 是：這。于：對(duì)。

(三)分析內(nèi)容：

1.文中自謙的句子是哪句?—“三尺微命，一介書生”。

2.作者寫終軍、班超、宗愨的目的是什么?—暗示自己不甘做一介書生。

3.作者寫孟嘗、阮籍的目的是什么?—援引古人事例，再次感慨懷才不遇，知己難求。

4.寫盡古今宴會(huì)曲終人散，無(wú)跡可尋的凄涼的句子是哪句?—第二句。

5.小結(jié)：繼續(xù)慨嘆人世不平，抒發(fā)自己抑郁情感的同時(shí)，又表明了作者正視現(xiàn)實(shí)、奮發(fā)向上的生活態(tài)度，更以謙恭的筆調(diào)，恭維閻公，表明了自己對(duì)知音的渴望和仰慕。

五、《滕王閣序》與《蘭亭集序》都是序文，試比較它們思想內(nèi)容的異同，談?wù)勀愕捏w會(huì)。

兩篇文章的相同之處是，都有對(duì)個(gè)體生命短促的憂慮，并都能從由此而產(chǎn)生的傷感中超脫出來(lái)歸于平靜。樂——悲——平靜，一波三折。不同之處在于：因?yàn)闀r(shí)代的殘酷，文人多談玄以避禍，受大背景的影響，作者也將強(qiáng)烈的感情用凝練而委婉的形式傳達(dá)出來(lái)。同樣是出于對(duì)生命的熱愛，王勃發(fā)出“老當(dāng)益壯”“窮且益堅(jiān)”的宣言，把強(qiáng)烈的感情直接表達(dá)出來(lái)，表現(xiàn)了唐代思想自由開放的時(shí)代特點(diǎn)。

六、知識(shí)歸納 A詞類活用

1.目吳會(huì)于云間(名詞作動(dòng)詞，用眼睛看)

2.雄州霧列，俊采星馳(名詞作狀語(yǔ)，像霧;像星)

3.四美具，二難并(形容詞作名詞，美好的事物;難得的人)

4.襟三江而帶五湖(名詞意動(dòng)，以??為衣襟;以??為束帶);

5.屈賈宜于長(zhǎng)沙 使動(dòng)，使······屈居

6.竄梁鴻于海曲 使動(dòng)，使······竄逃

7.賓主盡東南之美 美······形作名，俊杰 B古今異義

1.窮且益堅(jiān) 古：困厄，處境艱難。

2. 盛筵難再 古：第二次。

3. 孟學(xué)士之詞宗 古：掌管文學(xué)撰述的官

4. 彩徹區(qū)明 古：日光

5.千里逢迎 古：迎接

6.阮籍猖狂 古：狂放，不拘禮法

C 一詞多義

1.盡 賓主盡東南之美 都，都是 潦水盡而寒潭清 沒有

2.勝 勝友如云 才華出眾 躬逢勝餞 盛大的

3.窮 響窮彭蠢之濱 盡 窮島嶼之縈回 極盡，動(dòng)詞 窮且益堅(jiān) 困厄、處境艱難 窮睇眄于中天 極目，放眼

5.懷 懷帝閽而不見 動(dòng)詞，想念 有懷投筆 名詞，心思，胸懷

6.序 序?qū)偃?名詞，時(shí)序 滕王閣序 名詞，序言、序文

7.臨 臨別贈(zèng)言 副詞，將要 臨帝子之長(zhǎng)洲 動(dòng)詞，面對(duì)

D 與《滕王閣序》有關(guān)的21個(gè)成語(yǔ)

1、【物華天寶】形容各種珍貴的物品。

2、【人杰地靈】意指人使地增色，地因人而著名。即杰出的人物出生或到過的地方，便成為名勝之地，或指杰出人物生于靈秀之地。

3、【勝友如云】勝：指才智出眾。才智出眾的朋友們?cè)萍惶帯?/p>

4、【高朋滿座】高：高貴，高尚。座：座位。滿座盡是高貴的賓朋。

5、【騰蛟起鳳】比喻文辭奇巧優(yōu)美，才華橫溢。

6、【鐘鳴鼎食】形容貴族和富貴人家豪華奢侈的生活。最早見于《史記》。

7、【云銷雨霽】云消雨散。指滿天的云雨頓時(shí)消散，形容已經(jīng)逝去的一切都不會(huì)再回來(lái)了。

8、【天高地迥】迥：遙遠(yuǎn)。形容天地之間廣闊無(wú)邊。

10、【興盡悲來(lái)】高興的勁兒過去了，使人悲苦的事又來(lái)了。

11、【萍水相逢】比喻從來(lái)不相識(shí)的人偶然相遇。

12、【馮唐易老】比喻仕宦不得志。出處是《史記?馮唐列傳》。

13、【老當(dāng)益壯】原指年紀(jì)老而志氣應(yīng)當(dāng)更壯。出處是《后漢書?馬援傳》。

14、【窮且益堅(jiān)】處境困難而意志應(yīng)當(dāng)更加堅(jiān)定。

15、【涸轍之鮒】涸：水干，枯竭。轍：車轍。鮒：鯽魚。干枯的車轍里的鯽魚。比喻處于困境急待救援的人。出處是《莊子?外物》。

16、【失之東隅，收之桑榆】東隅：東方，日出處，指早上。桑榆：西方;日落時(shí)，余光落在桑樹和榆樹之間;指晚上。早上有所失，晚上則有所得。比喻這個(gè)時(shí)候失敗了，另一個(gè)時(shí)候得到補(bǔ)償。出處是《后漢書?馮異傳》。

17、【一介書生】一介：一個(gè)。舊時(shí)讀書人自稱?；?qū)σ话阕x書人的雅稱。

18、【投筆從戎】投：扔掉，放棄。筆：筆桿子，指文墨生涯。從戎：參軍。指棄文就武，放棄文墨生涯去參加軍隊(duì)。出處是《后漢書?班超傳》。

19、【高山流水】原指含蓄在古琴曲里的兩種喻意。后用以比喻知音或知己。也用以形容樂曲的高雅精妙。出處是《列子?湯問》。

20、【盛筵難再】盛：盛大。筵：筵席。盛大的筵席難以再得。

21、【陸海潘江】陸、潘：晉朝的文學(xué)家陸機(jī)、潘岳。本是稱頌陸機(jī)和潘岳文才很高。后用以稱頌學(xué)識(shí)淵博，才華橫溢的人。

高三語(yǔ)文教案：《送李愿歸盤谷序》教學(xué)設(shè)計(jì)

古人云，工欲善其事，必先利其器。準(zhǔn)備好一份優(yōu)秀的教案往往是必不可少的。教案可以讓學(xué)生能夠聽懂教師所講的內(nèi)容，幫助授課經(jīng)驗(yàn)少的高中教師教學(xué)。高中教案的內(nèi)容要寫些什么更好呢？下面是小編為大家整理的“高三語(yǔ)文教案：《送李愿歸盤谷序》教學(xué)設(shè)計(jì)”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

教學(xué)目標(biāo)：

1、 理解文章中的重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子。

2、 了解序文的特點(diǎn)。

3、 理解韓愈當(dāng)時(shí)的失意心理。

4、 對(duì)照手法運(yùn)用。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、 作者在描述了隱士所居的盤谷的可愛的同時(shí)，反映了自己的失意心理。

2、 作者還出色地運(yùn)用了諷刺的筆調(diào)。

教學(xué)方法：

誦讀法、討論法

教學(xué)過程：

一、 背景介紹：

《送李愿歸盤谷序》寫于唐德宗貞元十七年(801)。那時(shí)，韓愈時(shí)三十五歲正在京師賦閑。在這之前，他依武寧節(jié)度使張建封在徐州任推官。他常直言批評(píng)其上級(jí)和知己張建封的某些作法，可能不為張見容，憤然離去，等候新的調(diào)任(后授四門博士)。這是他在仕途上的一次不小的失意。《送李愿歸盤谷序》從一個(gè)側(cè)面，反映了作者這時(shí)的心情。

二、 什么叫序？

《送李愿歸盤谷序》是一種贈(zèng)序文體。古代文人臨別時(shí)，常以詩(shī)文相贈(zèng)，并寫序敘說贈(zèng)別的旨趣，這就叫做贈(zèng)序。贈(zèng)序在唐代初葉開始盛行。

韓愈寫的贈(zèng)序，內(nèi)容豐富，多方面反映了他的思想見解，藝術(shù)上也有很高成就，頗有價(jià)值。后人說他的序文。得古人之意，其文冠絕前后作者"(姚鼐《古文辭類纂o序目》)。以后人們所寫的贈(zèng)序也有不附詩(shī)文的，內(nèi)容多是贊許、勉勵(lì)之詞，已和序的原義有所不同，是為變體。本文末尾附有贈(zèng)詩(shī)，應(yīng)屬前者。

三、 解題：

這篇序是送別李愿回盤谷的。當(dāng)時(shí)有兩個(gè)李愿，一為曾立大功的李晟之子、名將李朔之兄，此人位高品劣，與序中的李愿迥異，不可能是他。另一人系隱士。韓愈曾有《和盧郎中送盤谷子詩(shī)序》一篇，所謂"盤谷子"即指在盤谷隱居的李愿。這篇序把盤谷這一地名寫在題目上用意是強(qiáng)調(diào)李愿的去處。在韓愈寫的三十多篇贈(zèng)序中，題目上標(biāo)有地名的比較少見；本文一開頭就從盤谷地名寫起，跟題目用意一致。

四、 檢查預(yù)習(xí)：

1、 給下列加點(diǎn)字注音。

藂茂（ ）鮮少（ ）旄（ ） 才畯（ ）

便體（ ）輕裾（ ）黜陟（ ）趑趄（ ）

2、 檢查課文的朗讀情況

五、 課文分析：

1、 盤谷是一個(gè)什么樣的地方？

（明確：盤谷在太行之陽(yáng)。"泉甘而土肥，草木叢茂，居民鮮少。"寫出了盤谷的富饒、美麗和幽靜的環(huán)境，韓愈的友人李愿就住在這里。）

2、 文中描繪了哪三種人？作者對(duì)他們的態(tài)度是什么？

（明確：第一種人是所謂"遇知于天子、用力子當(dāng)世"的"大丈夫"。這種人"利澤施于人"，聲望極高；"進(jìn)退百官，而佐天子出令"，權(quán)勢(shì)極大；"武夫前呵，從者塞途"，垣赫一時(shí)；"喜有賞，怒有刑"，一切以自己的好惡為轉(zhuǎn)移；"道古今而譽(yù)盛德，入耳而不煩"，喜歡聽阿諛之詞；"粉白黛綠者，列屋而閑居"，姬妾成群。這些描寫，使那種身居高位、依仗權(quán)勢(shì)、窮奢極欲的官僚的形象，躍然紙上。

第二種人是另外一些不遇于時(shí)的大丈夫---隱者。這種人既"窮"也"閑"，但他們能欣賞大自然的美景，食用大自然的賞賜，過著無(wú)拘無(wú)束的生活。這種人 的想法是"與其有譽(yù)于前，孰若無(wú)毀于其后；與其有樂于身，孰若無(wú)憂于其心"，他們與世無(wú)爭(zhēng)，超然物外。這是十足的隱者之風(fēng)。這是李愿心目中的正人，他也是這樣在做的。

第三種人，是那些鉆營(yíng)之徒。他們"伺候于公卿之門，奔走于形勢(shì)之途"，鉆營(yíng)吹拍，非常忙碌。他們進(jìn)出權(quán)貴門第時(shí)的情狀是"足將進(jìn)而越趄，口將言而囁嚅"，可笑復(fù)可憐，丑態(tài)畢露。這些人不怕穢污，不怕刑罰，只圖徼幸于萬(wàn)一。死不回頭。這是李愿直接抨擊的對(duì)象。

李愿說的這三種人，實(shí)在只是兩類：一類是已在高位的權(quán)貴和正向權(quán)貴拚命擠入的趨炎附勢(shì)者，換句話說，就是已得志和尚未得志的小人；另一類則是鄙視這些小人的隱士，他們才是真正的大丈夫。

3、 文章最后一段表達(dá)了作者什么樣的情感？

（明確：是作者聽了李愿這番談?wù)撝蟊硎镜馁潎@。作者是用一首古體詩(shī)來(lái)表達(dá)的。這首詩(shī)唱出了隱士所居的盤谷的可愛。它進(jìn)一步描繪了盤谷的土地肥沃，盤谷的泉水可以洗濯，可以游玩，盤谷的地勢(shì)險(xiǎn)阻而幽深。結(jié)尾的三句話"膏吾車兮秣吾馬，從子于盤兮，終吾生以徜徉"，表達(dá)了作者也想歸隱的愿望。）

六、 總結(jié)課文。

1、 構(gòu)思是獨(dú)特，別開生面的。

本文未對(duì)送別者李愿的事跡作任何介紹，也未對(duì)李愿的行為給以直接贊美。只是引用了李愿的一大段話。對(duì)李愿的話，作者是稱贊的，但也只用了一個(gè)"壯"字來(lái)贊嘆。作者所要表達(dá)的中心思想，全在于李愿的那一段話之中。作者借別人的話當(dāng)作自己文章的主體，用別人的思想當(dāng)作自己文章的主題，是別開生面的，構(gòu)思是獨(dú)特的。作者并不為習(xí)俗寫法所限，而是突破了傳統(tǒng)的格局和表達(dá)方法。這就是作者的創(chuàng)新。

2、 善于運(yùn)用對(duì)照的寫作手法

七、探究 《東坡題跋》曾載蘇軾這樣一段話："歐陽(yáng)公言，晉無(wú)文章，惟陶淵明《歸去來(lái)》一篇而已。余謂，唐無(wú)文章，惟韓退之《送李愿歸盤谷序》而已。平生欲效此作，每執(zhí)筆輒罷，因自笑日，不若且放，教退之獨(dú)步。"你怎么看蘇軾的這句話？

八、作業(yè)

1、整理重要的詞語(yǔ)。

2、翻譯全文.

九、板書設(shè)計(jì)

盤谷簡(jiǎn)介--→特點(diǎn)、谷名由來(lái)

↓ | 聲威顯赫的顯貴

三種人物--→ | 高潔不污的隱士

| 趨炎附勢(shì)的官迷

古歌收束--→祝福友人