小學(xué)三年語文教案

高三語文教案：《送李愿歸盤谷序》教學(xué)設(shè)計(jì)。

古人云，工欲善其事，必先利其器。準(zhǔn)備好一份優(yōu)秀的教案往往是必不可少的。教案可以讓學(xué)生能夠聽懂教師所講的內(nèi)容，幫助授課經(jīng)驗(yàn)少的高中教師教學(xué)。高中教案的內(nèi)容要寫些什么更好呢？下面是小編為大家整理的“高三語文教案：《送李愿歸盤谷序》教學(xué)設(shè)計(jì)”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

教學(xué)目標(biāo)：

1、 理解文章中的重點(diǎn)詞語和句子。

2、 了解序文的特點(diǎn)。

3、 理解韓愈當(dāng)時(shí)的失意心理。

4、 對(duì)照手法運(yùn)用。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、 作者在描述了隱士所居的盤谷的可愛的同時(shí)，反映了自己的失意心理。

2、 作者還出色地運(yùn)用了諷刺的筆調(diào)。

教學(xué)方法：

誦讀法、討論法

教學(xué)過程：

一、 背景介紹：

《送李愿歸盤谷序》寫于唐德宗貞元十七年(801)。那時(shí)，韓愈時(shí)三十五歲正在京師賦閑。在這之前，他依武寧節(jié)度使張建封在徐州任推官。他常直言批評(píng)其上級(jí)和知己張建封的某些作法，可能不為張見容，憤然離去，等候新的調(diào)任(后授四門博士)。這是他在仕途上的一次不小的失意。《送李愿歸盤谷序》從一個(gè)側(cè)面，反映了作者這時(shí)的心情。

二、 什么叫序？

《送李愿歸盤谷序》是一種贈(zèng)序文體。古代文人臨別時(shí)，常以詩文相贈(zèng)，并寫序敘說贈(zèng)別的旨趣，這就叫做贈(zèng)序。贈(zèng)序在唐代初葉開始盛行。

韓愈寫的贈(zèng)序，內(nèi)容豐富，多方面反映了他的思想見解，藝術(shù)上也有很高成就，頗有價(jià)值。后人說他的序文。得古人之意，其文冠絕前后作者"(姚鼐《古文辭類纂o序目》)。以后人們所寫的贈(zèng)序也有不附詩文的，內(nèi)容多是贊許、勉勵(lì)之詞，已和序的原義有所不同，是為變體。本文末尾附有贈(zèng)詩，應(yīng)屬前者。

三、 解題：[迷你日記網(wǎng) w286.cOm]

這篇序是送別李愿回盤谷的。當(dāng)時(shí)有兩個(gè)李愿，一為曾立大功的李晟之子、名將李朔之兄，此人位高品劣，與序中的李愿迥異，不可能是他。另一人系隱士。韓愈曾有《和盧郎中送盤谷子詩序》一篇，所謂"盤谷子"即指在盤谷隱居的李愿。這篇序把盤谷這一地名寫在題目上用意是強(qiáng)調(diào)李愿的去處。在韓愈寫的三十多篇贈(zèng)序中，題目上標(biāo)有地名的比較少見；本文一開頭就從盤谷地名寫起，跟題目用意一致。

四、 檢查預(yù)習(xí)：

1、 給下列加點(diǎn)字注音。

藂茂（ ）鮮少（ ）旄（ ） 才畯（ ）

便體（ ）輕裾（ ）黜陟（ ）趑趄（ ）

2、 檢查課文的朗讀情況

五、 課文分析：

1、 盤谷是一個(gè)什么樣的地方？

（明確：盤谷在太行之陽。"泉甘而土肥，草木叢茂，居民鮮少。"寫出了盤谷的富饒、美麗和幽靜的環(huán)境，韓愈的友人李愿就住在這里。）

2、 文中描繪了哪三種人？作者對(duì)他們的態(tài)度是什么？

（明確：第一種人是所謂"遇知于天子、用力子當(dāng)世"的"大丈夫"。這種人"利澤施于人"，聲望極高；"進(jìn)退百官，而佐天子出令"，權(quán)勢(shì)極大；"武夫前呵，從者塞途"，垣赫一時(shí)；"喜有賞，怒有刑"，一切以自己的好惡為轉(zhuǎn)移；"道古今而譽(yù)盛德，入耳而不煩"，喜歡聽阿諛之詞；"粉白黛綠者，列屋而閑居"，姬妾成群。這些描寫，使那種身居高位、依仗權(quán)勢(shì)、窮奢極欲的官僚的形象，躍然紙上。

第二種人是另外一些不遇于時(shí)的大丈夫---隱者。這種人既"窮"也"閑"，但他們能欣賞大自然的美景，食用大自然的賞賜，過著無拘無束的生活。這種人 的想法是"與其有譽(yù)于前，孰若無毀于其后；與其有樂于身，孰若無憂于其心"，他們與世無爭(zhēng)，超然物外。這是十足的隱者之風(fēng)。這是李愿心目中的正人，他也是這樣在做的。

第三種人，是那些鉆營之徒。他們"伺候于公卿之門，奔走于形勢(shì)之途"，鉆營吹拍，非常忙碌。他們進(jìn)出權(quán)貴門第時(shí)的情狀是"足將進(jìn)而越趄，口將言而囁嚅"，可笑復(fù)可憐，丑態(tài)畢露。這些人不怕穢污，不怕刑罰，只圖徼幸于萬一。死不回頭。這是李愿直接抨擊的對(duì)象。

李愿說的這三種人，實(shí)在只是兩類：一類是已在高位的權(quán)貴和正向權(quán)貴拚命擠入的趨炎附勢(shì)者，換句話說，就是已得志和尚未得志的小人；另一類則是鄙視這些小人的隱士，他們才是真正的大丈夫。

3、 文章最后一段表達(dá)了作者什么樣的情感？

（明確：是作者聽了李愿這番談?wù)撝蟊硎镜馁潎@。作者是用一首古體詩來表達(dá)的。這首詩唱出了隱士所居的盤谷的可愛。它進(jìn)一步描繪了盤谷的土地肥沃，盤谷的泉水可以洗濯，可以游玩，盤谷的地勢(shì)險(xiǎn)阻而幽深。結(jié)尾的三句話"膏吾車兮秣吾馬，從子于盤兮，終吾生以徜徉"，表達(dá)了作者也想歸隱的愿望。）

六、 總結(jié)課文。

1、 構(gòu)思是獨(dú)特，別開生面的。

本文未對(duì)送別者李愿的事跡作任何介紹，也未對(duì)李愿的行為給以直接贊美。只是引用了李愿的一大段話。對(duì)李愿的話，作者是稱贊的，但也只用了一個(gè)"壯"字來贊嘆。作者所要表達(dá)的中心思想，全在于李愿的那一段話之中。作者借別人的話當(dāng)作自己文章的主體，用別人的思想當(dāng)作自己文章的主題，是別開生面的，構(gòu)思是獨(dú)特的。作者并不為習(xí)俗寫法所限，而是突破了傳統(tǒng)的格局和表達(dá)方法。這就是作者的創(chuàng)新。

2、 善于運(yùn)用對(duì)照的寫作手法

七、探究 《東坡題跋》曾載蘇軾這樣一段話："歐陽公言，晉無文章，惟陶淵明《歸去來》一篇而已。余謂，唐無文章，惟韓退之《送李愿歸盤谷序》而已。平生欲效此作，每執(zhí)筆輒罷，因自笑日，不若且放，教退之獨(dú)步。"你怎么看蘇軾的這句話？

八、作業(yè)

1、整理重要的詞語。

2、翻譯全文.

九、板書設(shè)計(jì)

盤谷簡(jiǎn)介--→特點(diǎn)、谷名由來

↓ | 聲威顯赫的顯貴

三種人物--→ | 高潔不污的隱士

| 趨炎附勢(shì)的官迷

古歌收束--→祝福友人

延伸閱讀

高三語文教案：《送考》教學(xué)設(shè)計(jì)

古人云，工欲善其事，必先利其器。教師在教學(xué)前就要準(zhǔn)備好教案，做好充分的準(zhǔn)備。教案可以讓講的知識(shí)能夠輕松被學(xué)生吸收，幫助教師有計(jì)劃有步驟有質(zhì)量的完成教學(xué)任務(wù)。教案的內(nèi)容要寫些什么更好呢？下面是由小編為大家整理的“高三語文教案：《送考》教學(xué)設(shè)計(jì)”，供您參考，希望能夠幫助到大家。

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過人物形象的分析，體會(huì)人物的心理感受。

2、領(lǐng)會(huì)作者在《送考》一文中流露出的思想情感

3、了解豐子愷的人生態(tài)度和為文態(tài)度。

課時(shí)安排：1課時(shí)

教學(xué)過程與步驟：

一、新課導(dǎo)入：介紹豐子愷生平：

1898年11月9日，豐子愷出生在浙江省桐鄉(xiāng)縣。由于是同輩中唯一的男孩子，他自小便被包圍在脈脈的溫情中，這種溫情后來跟隨了他一生，浸透在他的性格里，使他總是以溫柔悲憫的心來看待事物；發(fā)散在他的筆下，就變成平易的文字和純?nèi)实漠嬶L(fēng)。

1914年,豐子愷考上了浙江省立第一師范學(xué)校。在這所學(xué)校里，豐子愷結(jié)識(shí)了對(duì)他的一生產(chǎn)生重大影響的兩位老師——李叔同和夏丏尊。前者不僅給予他音樂和美術(shù)上的啟蒙，也在為人處世上為他作了榜樣；而后者所提倡使用生動(dòng)活潑的白話文、如實(shí)地表現(xiàn)自己真實(shí)的感受的主張，則始終被他奉為圭皋，成為他以后散文創(chuàng)作中的最可親可愛的特點(diǎn)。在這兩位與他情誼深厚的老師那里，豐子愷找到了伴隨他一生的三樣?xùn)|西--文學(xué)、繪畫和音樂。

1918年，李叔同出家為僧，豐子愷自此與佛教結(jié)緣。

1919年學(xué)校畢業(yè)，組織發(fā)起"中華美育會(huì)"。創(chuàng)《美育》雜志。創(chuàng)辦了中國教育史上第一所包括圖畫、音樂、手工藝各科的藝術(shù)師范學(xué)校--上海專科師范學(xué)校。

1926年，豐子愷參與發(fā)起和創(chuàng)辦開明書店。

1927年11月，從弘一法師皈依佛門，法名嬰行

1933年，故鄉(xiāng)新居"緣緣堂"落成，自此專心譯著

文革中遭迫害，1975年逝世。

文本研讀：

一、整體感知課文主要內(nèi)容，并說說你認(rèn)為本文著重表現(xiàn)什么。

今天我們一起來學(xué)習(xí)豐子愷的《送考》，請(qǐng)同學(xué)先默讀課文并思考在課文中一共出現(xiàn)了幾個(gè)場(chǎng)景，分別用一句話概括每個(gè)場(chǎng)景的內(nèi)容。（5分鐘閱讀、思考，可以同桌討論）

設(shè)想：文中一共出現(xiàn)了四個(gè)場(chǎng)景，分別是：

1、村民與自然奮斗，學(xué)生們只顧埋頭讀書

2、考試之前氣氛緊張

3、等候消息焦慮不安，放榜如同晴天霹靂

4、連夜啟程來杭入學(xué)

二、探討文章的主要思想

1．這四個(gè)場(chǎng)景中，出現(xiàn)的人物最多的第一個(gè)場(chǎng)景。其中出現(xiàn)的人物是我、村民和一群學(xué)生。這村民和學(xué)生所關(guān)心的事有什么不同？我是如何看這一現(xiàn)象的呢？（學(xué)生散讀并體會(huì)）

設(shè)想：

村民：“運(yùn)河兩岸，水車同體操隊(duì)伍一般排列著，咿啞之聲不絕于耳。村中農(nóng)夫全體出席踏水……有的車上，連老婦人、老太婆和十二三歲的孩子也都出席。這不是平常的灌溉，這是人與自然的奮斗！”

——村民關(guān)心的是和自己的生活密切相關(guān)的事。

學(xué)生們：“但那班投考的孩子們對(duì)此如同不聞不見，只管埋頭在《升學(xué)指導(dǎo)》、《初中入學(xué)試題匯觀》等書中?！麄兊难巯騼砂犊戳艘豢?，就回到書上，依舊埋頭在書中。后來卻提出種種問題來考我：‘穿山甲喜歡吃什么東西？’……

——旱災(zāi)是發(fā)生在浙西一帶，那兒本是江南水鄉(xiāng)，但現(xiàn)在那兒都發(fā)生旱災(zāi)了，說明情況的嚴(yán)重，但學(xué)生對(duì)這些和生活密切相關(guān)的東西都漠不關(guān)心，所學(xué)的知識(shí)都是和生活毫無關(guān)聯(lián)的。

“我惱羞并不成怒，笑著，倚在船窗上吸煙。”

——“笑”表明了作者對(duì)學(xué)生們不關(guān)心生活，只知讀些無用的書的無奈。

——他們關(guān)心的事情各有不同，這些主要是通過他們的語言、行動(dòng)體現(xiàn)的。

2．文章的另外三個(gè)場(chǎng)景主要是以寫學(xué)生為主的，我們?cè)儆眠@樣的方法一起來看看作者又是如何描寫這些場(chǎng)景中的學(xué)生的。

（他們關(guān)心的事情各有不同，這些主要是通過他們的語言、行動(dòng)體現(xiàn)的。）

（可分四人小組討論，但每個(gè)同學(xué)可以針對(duì)自己最有感觸的片段來討論）

考試前： “乘進(jìn)火車，他們又拿出書來看；到了旅館里，他們有拿出書來看?！椅妩c(diǎn)鐘就被他們吵醒……有幾個(gè)十二三歲的女孩，愁容滿面的上車，好像被押赴刑場(chǎng)似的，看了真有些可憐?！?/p>

——考試給孩子造成了很大的壓力，我看到這些覺得他們很可憐。

考試后：“到了傍晚，許多孩子活潑地回來……有的臉上表示滿足,有的臉上表示失望?！?/p>

——孩子們的天性還是很活潑的，但考試對(duì)他們的心理的影響太大。

“從考畢到發(fā)表的幾天之內(nèi)，投考者之間的空氣非常沉悶。有幾個(gè)女生簡(jiǎn)直是寢食不安，茶飯無心。他們的胡思?jí)粝朐谡勗捴蟹捶磸?fù)復(fù)地吐露出來。……但從他們的屈指計(jì)算發(fā)表日期的態(tài)度上，可以窺知他們并不絕望?！欢袝r(shí)他們忽然覺得這太近于夢(mèng)想，問過了‘發(fā)表還有幾天’之后，立刻接一句‘不關(guān)我的事’?！?/p>

——這些孩子已經(jīng)被考試折磨得失去了童真，他們此時(shí)的心理已被扭曲了。

“大家眼巴巴地望他回來。有的人伸長(zhǎng)了脖子向他的去處張望，有的人跨出門檻去等他。等了好久，那去處就變成了十目所視的地方，凡有來人，必牽惹許多小眼睛的注意，其中穿夏布長(zhǎng)衫的人尤加觸目驚心，幾乎可使他們立起身來。久待不來，那位先生竟無辜地成了他們的冤家對(duì)頭。有的女學(xué)生背地里罵他‘死掉了’，有的男學(xué)生料他’被公共汽車碾死’……一聲叫后,全體肅靜，許多眼睛集中在他的嘴唇上，聽候發(fā)落。這數(shù)秒間的空氣的緊張，是我這支自來水筆所不能描寫的啊！”

——學(xué)生在等候消息的坐立難安的焦慮的心情。

“從先生的嘴唇上判決下來，他的每一句話好像一個(gè)霹靂，我?guī)缀跸氚洹Ｊ艿竭@種霹靂的人，有的臉色慘白了，有的臉色通紅了，有的茫然若失了，有的手足無措了，有的哭了，但沒有笑的人.……不期說過之后，哭的人果然笑了，而滿足的人似乎有些懷疑了。

——考試的結(jié)果給學(xué)生帶來了巨大的震動(dòng)。

小結(jié)：從孩子們的表現(xiàn)中可以看出考試給他們?cè)斐闪司薮蟮膲毫?，讓他們失去了這個(gè)年齡該有的童真。

3．在這幾個(gè)場(chǎng)景中，作者對(duì)這種考試的態(tài)度又是如何的呢？

“我在心中暗笑，孩子們的心，原來是這么脆弱的啊！教他們吃這種霹靂，真是殘酷！”

——我對(duì)孩子們的同情，對(duì)這種教育制度的不滿。

“然而大多數(shù)的投考者和送考者的觀念中，都把杭州的學(xué)校這樣地排列著高下等第.……萬一考得取，可以爬得高些。省立學(xué)校的‘省’字仿佛對(duì)他們發(fā)散著無限的香氣。大家講起了不勝欣羨的。”

“考取了學(xué)校的人都鼓著勇氣，跑回家去取行李，雇人挑了，星夜啟程跑到火車站，乘車來杭入學(xué)。考取省立學(xué)校的人尤加起勁，跑路不嫌勞苦，置備入學(xué)的用品也不惜金錢。似乎能夠考得進(jìn)去，便有無窮的后望，可以一輩子榮華富貴、用不盡似的?！?/p>

——學(xué)生們都把這考試當(dāng)作今后榮華富貴的踏板，從中也流露出了我對(duì)考試制度的弊端的憎惡。

“不久，所有的學(xué)生都撈得了一個(gè)學(xué)校。”

——考試本來應(yīng)該是很嚴(yán)肅的事情，而“撈”卻是很隨便的，說明無論考得如何，每一個(gè)學(xué)生都有學(xué)?？扇ィ珜W(xué)生還是對(duì)考試很緊張，他們看待考試的性質(zhì)決定的，這也表露出了作者對(duì)考試制度的不滿。

4．總結(jié)：孩子們被殘酷的考試摧殘得已經(jīng)失去了許多童年該有的歡笑和純真，在他們幼小的心靈里，也深深地埋下了考得一個(gè)好學(xué)校就是今后有好的生活的開始的觀念。這不得不說是一種悲哀。而作者對(duì)此雖有不滿，但也只能無奈地付之一笑。

三、總結(jié)課文。

這是豐子愷先生描繪30年代考試眾生相的一篇散文，此文延續(xù)著他樸實(shí)、率真、細(xì)膩、生動(dòng)的文筆。作者是虔誠的佛教徒，他以悲天憫人的眼睛和心靈見證了“考試”對(duì)孩子幼小純真的心靈所造成的深深創(chuàng)傷。

如果說對(duì)童真世界的追求弘揚(yáng)的是“真”的話,那么,慈悲為懷的佛家教義倡導(dǎo)的是“善”。童心之“真”與佛理之“善”融合而為豐子愷的審美理想。天真爛漫、質(zhì)樸無華的童心是豐子愷追求的“自然境界”,深厚微妙的佛理則是他景仰的“天地境界”,他一生的精神追求游移于這兩種境界之間。童年生活作為人生理想的感性體驗(yàn),張揚(yáng)的真摯、樸素與成人社會(huì)的矯飾、偽善是水火不容的。成人的蠅營狗茍、處心積慮在孩子們的率真自然面前,顯得卑瑣而渺小。孩子們敢說、敢做、敢哭、敢笑,無拘無束、童趣盎然,充分體現(xiàn)了人類掙脫羈絆、自由發(fā)展的天性。佛家教義是豐子愷確立人生理想的理性背景。佛教的堅(jiān)忍篤行、超然達(dá)觀、寬厚仁慈使他能淬去多余的煙火氣、塵俗氣而達(dá)于“清”的境界。以宗教家的大悲懷,諦視人類的苦難與命運(yùn),諦視生命在運(yùn)行過程中的種種遭際與變故。

然而,他畢竟不是一名純粹的佛教徒,他以“出世”的超然態(tài)度苦苦執(zhí)著于“入世”的事業(yè),以童心與佛理融合的理想世界作為自己的精神家園,這個(gè)家園里,“天下如一家,人們?nèi)缂易?互相親愛,互相幫助,共樂其生活,那時(shí)陌路就變成家庭”。世事無常,萬物皆流,豐子愷一顆真誠、善良的赤子之心將永遠(yuǎn)散發(fā)著美的光輝。

關(guān)注兒童的生活狀態(tài)，神往童年時(shí)代，表達(dá)自己永不磨滅的童心，是作家這一時(shí)期的思想反映和創(chuàng)作追求，從一個(gè)側(cè)面表達(dá)了作家對(duì)成人世界（現(xiàn)實(shí)世界）的厭惡與鄙棄。

四、本文寫作上的特點(diǎn)：

1．?dāng)?、抒情、議論三者水乳交融。

2．心理、細(xì)節(jié)等描寫生動(dòng)傳神。

3．語言自然隨意，樸實(shí)無華。

高三語文教案：《滕王閣序》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目的】

1.了解作者在文中的觀點(diǎn)及駢體文的特點(diǎn)。

2.學(xué)習(xí)本文將典故與眼前情景相結(jié)合的寫法。

3.理解文中的典故。

4.掌握“故”“盡”“屬”“即”“且”“矣”的用法。

5.背誦課文。

【教學(xué)重點(diǎn)】理解典故;理解內(nèi)容和觀點(diǎn)。

【教學(xué)難點(diǎn)】駢體文的特點(diǎn)

【教學(xué)課時(shí)】3課時(shí)

【教學(xué)方法】朗讀背誦與賞析相結(jié)合的方法。

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：介紹作家作品，文體知識(shí);初讀課文。

教學(xué)過程：

一.解題：

《滕王閣序》全稱《秋日登洪府滕王閣餞別序》，又名《滕王閣詩序》《宴滕王閣序》。

滕王閣因滕王李元嬰得名。李元嬰是唐高祖李淵的幼子，唐太宗李世民的弟弟，驕奢淫逸，品行不端，毫無政績(jī)可言。但他精通歌舞，善畫蝴蝶，很有藝術(shù)才情。他修建滕王閣，也是歌舞享樂的需要。

“序”——文體的一種。有書序、贈(zèng)序、宴集序等。書序是著作或詩文前的說明或評(píng)價(jià)性文字，本文是餞別序，即臨別贈(zèng)言，屬于贈(zèng)序類的文章。

統(tǒng)觀全文，由地及人，由人及景，由景及情，步步遞進(jìn)，緊扣題意。

文因餞別而作，但對(duì)于宴會(huì)之盛僅略敘數(shù)筆帶過，而傾全力寫登閣所見之景，因景而生之情，這就脫去了一般餞別文章頌揚(yáng)、應(yīng)酬的窠臼，辟出了自家新徑。

二.背景：

唐高宗十四年，王勃的父親任六合縣縣令，王勃赴六合經(jīng)過洪州。文中“童子何知，躬逢勝餞”可佐證。

還有一種說法，王勃上元二幼年前往交趾看望父親，路過南昌時(shí)所作，序文中內(nèi)容的博大，辭采的富贍看來，非“童子”之作，而是成年作品，“童子”非小孩，而是“弱冠”二十歲左右之作。課文采用這種說法。

三.時(shí)人對(duì)王勃的評(píng)價(jià)：

九月九日都督大宴滕王閣，宿命其婿作序以夸客，因出紙筆遍請(qǐng)客，莫敢當(dāng)，至勃，泛然不辭。都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報(bào)。一再報(bào)，語益奇，乃矍然曰：“天才也!”請(qǐng)遂成文，極歡罷。時(shí)人認(rèn)為王勃年輕氣盛，才華橫溢，揮毫潑墨，而語驚四座。

四.關(guān)于駢體文：

駢文，是魏晉后產(chǎn)生的一種新文體，又稱駢儷文。南北朝是駢體文的全盛時(shí)期。駢體文的表達(dá)方式與一般的散文有所不同，語言上有三方面的特點(diǎn)：

1、語句方面的特點(diǎn)，即駢偶和“四六”，又稱為“四六文”。

2、是語音方面的特點(diǎn)，即平仄相對(duì)。

3、是用詞方面的特點(diǎn)，即用典和藻飾。

五.朗讀與預(yù)習(xí)：

1.下列詞語的注音釋義全都正確的是：(引導(dǎo)學(xué)生逐段批注)

A 宇文新洲之懿范 懿：yi 美好

B 儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿 崇阿：a 高大的丘陵

C 云銷雨霽 霽：ji 天氣晴朗

D 逸興遄飛 遄：chuan 迅速

2.斷句品韻：

A 四四對(duì)四四：豫章/故郡，洪都/新府 “二二式”。

B 六字句的斷句：

(1.孟學(xué)士/之詞宗，訪風(fēng)景/于崇阿 “三三式”;

(2.臨/帝子之長(zhǎng)州;窮/待遇之縈回 “一五式”;

(3.鐘鳴/鼎食/之家;誰悲/失路/之人 “二二二式”;

(4.響窮/彭蠡之濱;氣凌/彭澤之樽 “二四式”;

(5.撫/凌云/而自惜;幸/承恩/于偉餞 “一二三式”。

C.七字句的讀法(按意義劃分)：

(1).襟三江/而帶五湖;潦水盡/而寒潭清 “三四式”;

(2.)龍光/射/牛斗之墟;賓主/盡/東南之美 “二一四式”;

(3.)落霞/與孤鶩/齊飛;秋水/共長(zhǎng)天/一色 “二三二式”;

(4).都督/閻公/之雅望“二二三式”

D.四六對(duì)四六：漁舟/唱晚，響穿/彭蠡之濱;雁陣/驚寒，聲斷/衡陽之浦

E 六四對(duì)六四：屈賈宜/于長(zhǎng)沙，非無/圣主;竄梁泓/于海曲，豈乏/明時(shí)?

F 主謂結(jié)構(gòu)相對(duì)：雄州/霧列，俊采/星馳。

G 動(dòng)賓結(jié)構(gòu)相對(duì)：望長(zhǎng)安/于日下，目吳會(huì)/于云間。

H 偏正結(jié)構(gòu)相對(duì)：……鐘鳴鼎食/之家，……青雀黃龍/之軸。

六.講讀課文第一段：

(一) 第一段中有幾個(gè)典故(典故分事典和語典，來自史傳上的記載稱事典，來自典籍上的現(xiàn)成語句叫語典)。

1.豫章故郡(見注釋)。2.龍光射牛斗之墟(見注釋)。3.控蠻荊(見注釋)。

(二)補(bǔ)充注釋：

1.豫章故郡 故：舊

2.地接衡廬 接：接壤

3.襟三江而帶五湖 襟、帶：名詞用作動(dòng)詞，連接、環(huán)繞的意思。

4.雄州霧列，俊采星馳 霧、星：名詞作狀語，像霧一樣、像星一樣。

5.賓主盡東南之美 盡：全都是，形容詞作動(dòng)詞。美：形容詞作名詞，俊杰。

6.千里逢迎 千里： 數(shù)量詞作名詞，遠(yuǎn)道而來的客人。

7.高朋滿座 高：尊貴

(三)簡(jiǎn)析第一段：

1.首句由名稱的沿革，道出歷史的久遠(yuǎn)。

2.二三句寫界域的廣大、轄境的遼闊與地理位置。

3.四五句，由贊美“雄州”到稱賞“俊采”。

4.六句，寫州城形勝，賓主才美(為下文的“才美”過渡)

5.七八九句，贊美賓主，點(diǎn)面結(jié)合。

6.十句，自己“闖入”，委婉含蓄，不卑不亢。

問題：

⒈作者是如何寫洪州的地理風(fēng)貌的?突出了什么特點(diǎn)?

明確：“豫章故郡，洪都新府?！报D―歷史久遠(yuǎn)

“星分翼軫，地接衡廬”――界域遼闊。

“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”――地勢(shì)宏偉

2.作者怎樣寫參加宴會(huì)的人物，照應(yīng)了前文的哪個(gè)詞語?

明確：作者在寫參加宴席人物時(shí)，用了“雅望”“懿范”“勝友”“高朋”“騰蛟起鳳”“紫電清霜”等詞語，極盡人物的文韜武略，照應(yīng)了前文的“俊采”一詞。

3.文章開始不寫樓臺(tái)，不寫宴會(huì)，而先寫地勢(shì)與人物，這樣寫有何好處?

明確：文章借用鋪陳的手法，歷敘界域之大，地勢(shì)之雄，物產(chǎn)豐富，人才俊美，既渲染了和樂的氛圍、宴會(huì)的高雅，同時(shí)也緊扣照應(yīng)了題目《秋日登洪府滕王閣餞別序》

7.小結(jié)：本段略寫洪州的地理風(fēng)貌，極寫滕王閣的無限壯美，和周圍環(huán)境的超凡脫俗，以及閣中如云高朋的文才武略。這樣寫，既初步寫出了滕王閣的不同凡響，又為后文詳寫做好了鋪墊。

8.背誦本段。

七.講讀第二三段：

(一)典故理解：

1.鐘鳴鼎食之家 2.雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦

(二)補(bǔ)充注釋：

1.青雀黃龍之軸 青雀黃龍：名詞作動(dòng)詞，雕有青雀黃龍頭形

2.彩徹區(qū)明 徹：普照

3.雁陣驚寒 驚：被……驚擾

4.時(shí)維九月，序?qū)偃?序：時(shí)間。屬：是。

5.潦水盡而寒潭清 而：因而。盡：干涸。寒：寒冷。清：澄清

6.煙光凝而暮山紫 煙光：山嵐。凝：凝聚。暮：傍晚。紫：呈現(xiàn)紫色。

7.即岡巒之體勢(shì) 即：依附。體勢(shì)：態(tài)勢(shì)，形勢(shì)。

(三)分析第二部分：

1.第二段意思：寫三秋時(shí)節(jié)滕王閣的萬千氣象和周圍的自然景觀。筆觸轉(zhuǎn)細(xì)，漸入佳境，讓人賞心悅目。

(1.第一句：交代時(shí)令(三秋時(shí)節(jié))。

(2.第二句：寫秋水即秋色的特征。

(3.第三句：用四個(gè)六字句，寫來賓駕御名車駿馬，造訪滕王閣之情景。

(4.第四句：用四個(gè)四字句，寫滕王閣的自然環(huán)境和氣勢(shì)。

(5.第五句：“四六”句對(duì)“四六”句，描寫滕王閣所處山水形勝之地。

2.第三段意思：近距離地開始了窮微盡妙、繪聲繪色的描寫，進(jìn)一步寫滕王閣環(huán)境之美，將滕王閣及周圍景色推上美的極致。

(1.第一句：兩個(gè)三字句，由外到里，由上到下，寫出登閣的情景，抒發(fā)喜悅之情。兩個(gè)六字句，寫登高望遠(yuǎn)所見山川之美，虛實(shí)結(jié)合。

(2.第二句：四六句對(duì)四六句，極寫人煙之盛，舸艦之多，表現(xiàn)富庶祥和。

(3.第三句：兩個(gè)四字句，轉(zhuǎn)寫自然景物，描繪雨后天晴的景色。

(4.第四句：兩個(gè)七字句，是千古絕唱之句，把對(duì)滕王閣景物描寫推向高潮。

(6.第五句：四六句對(duì)四六句，敘寫生活之樂，候鳥之樂，將各具情趣的社會(huì)與自然融為一體。

問題：

1.本部分是著名的寫景段落，歷來膾炙人口。請(qǐng)用自己的語言把這幅“晚秋暮色圖”的意境描述出來。

明確：①色彩變化之美; ②遠(yuǎn)近錯(cuò)落之美; ③上下渾成之美; ④虛實(shí)相映之美。

2.鑒賞名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色” 。

明確：青天碧水，天水相接，上下渾然一色。彩霞自上而下，孤鶩自下而上，相映增輝，構(gòu)成一幅色彩明麗而又上下渾成的絕妙圖畫。

課后，展開想象，將該句擴(kuò)寫成百字左右的短文。

3.這兩段秋景的描述與傳統(tǒng)中描寫秋景的意境有什么不同?

明確：一反傳統(tǒng)中“悲秋”的習(xí)慣寫法，為秋景注入了超逸豪邁的情致。

4. 思考：本部分是怎樣將敘事、寫景與抒情融合在一起的?

明確： ①“潦水盡…”，清澈的潭水給人清爽的感覺。

②高聳入云，溢彩流丹的滕王閣令人嘆為觀止。

③“落霞…”的朦朧秋景，“閭閻撲地…青雀黃龍之舳”的富庶祥和都洋溢著作者無比愉悅的心情。

八.背誦2~3段。

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：復(fù)習(xí)1~3段中的典故，分析4~6段。

教學(xué)過程：

一.復(fù)習(xí)典故(略)。

二.分析第四五段：

(一)補(bǔ)充注釋：

1.四美具 具：具有，都有。

2.而難并 并：會(huì)聚一起。

3.窮睇眄于中天 窮：望盡。中：最高處。

4.極娛游于暇日 極：盡情。娛游：歡樂。

5.興盡悲來 興：興致。

6.關(guān)山難越，誰悲失路之人 悲：悲憐。失路：迷路，不得志。

7.屈賈宜于長(zhǎng)沙 屈：被……貶謫。

8.所賴君子見機(jī) 賴：依賴。

9.老當(dāng)益壯：老了應(yīng)當(dāng)更加有壯志。

10.窮且益堅(jiān)：且：反而。

11.不墜青云之志 墜：拋棄。

(二)典故理解：(此兩段十五個(gè)典故，參看注釋理解其作用及表現(xiàn)意義)

(三)分析第四段內(nèi)容：

1.第一句：過渡，由登覽之樂到宴會(huì)之樂。

2.第二句：寫管弦之盛，歌聲之美。

3.第三句：四六句對(duì)四六句，鋪敘歡飲娛樂的場(chǎng)景，用典故暗示宴會(huì)的豪華，人物的高雅。

4.第四句：兩個(gè)三字句，由喜悅漸生悲慨。

5.第五句：把視野擴(kuò)展到宴會(huì)外——為下面抒情張本。

6.第六句：揭示哲理，一是慨嘆宇宙之大，二是感嘆人生無常。

7.第七句：是虛寫，言

8.第八句：由宇宙的廣漠襯托人生之渺小，從而引發(fā)感慨。

9.一問一答，流露出懷才不遇的心緒，充滿了自我悲傷的情調(diào)。

10.最后兩句：直抒胸臆，坦言心懷，寫自己報(bào)國無路，濟(jì)世無門，言辭哀婉。

11.小結(jié)：本段集中筆墨，描寫和渲染閣中氣氛，贊美文人雅士們的氣概和風(fēng)采。

(四)分析第五段內(nèi)容：

1.寫馮唐、李廣的目的是什么?—寬慰包括自己在內(nèi)的失意之人。

2.表明作者高尚的人生觀的句子是哪幾句?—“老當(dāng)益壯……志。”

3.引用了哪兩個(gè)典故，表現(xiàn)了作者樂觀開朗的情懷?—“酌貪泉……猶歡?！?/p>

4.寫孟嘗、阮籍的人生觀的目的是什么?—反成自己堅(jiān)定的意志。

5.小結(jié)：本段筆鋒陡轉(zhuǎn)，由盛贊良辰美景文人墨客轉(zhuǎn)為慨嘆人世艱難仕途崎嶇，大發(fā)懷才不遇之感慨，為自己也為別的文人被壓抑被埋沒深鳴不平。

問題：

1.這兩部分是由眼前的宴飲娛樂引發(fā)的人生感慨。而在寫作上最大的特色是用了大量典故來敘事、抒情，有的是歷史故事，有的是前人文句。通讀課文，找出文章引用的典故并思考抒發(fā)了作者怎樣的人生感慨。

明確： ①“長(zhǎng)安”“帝閽”“宣室”→報(bào)國無門，濟(jì)世無路

②“馮唐”“李廣”∕“賈誼”“梁鴻”→慨年時(shí)易往，功業(yè)難成，流露出嗟卑嘆老的傷感和見機(jī)知命的消極心理(明用)

③“馬援”(窮…老…)→不因年華易逝、處境困頓而自暴自棄

④“貪泉”“涸轍”→身處逆境，猶樂觀開懷(暗用)

(五)背誦這兩段。

三.分析六、七段：

(一)講解典故，了解內(nèi)容。(略)

(二)補(bǔ)充注釋：

1.一介書生 介：個(gè)

2.等終軍之弱冠 等：等同。弱冠：指二十歲，古代以二十歲為弱年，行冠禮，為成年人。

3.有懷投筆 懷：心思。

4.奉晨昏于萬里 奉：侍奉。

5.接孟氏之芳鄰 接：結(jié)交。

6.勝地不常，盛宴難再 勝：美好。再：第二次。

7.蘭亭已矣 已：過去。

8.奉承恩于偉餞 于：在。

9.是所望于群公 是：這。于：對(duì)。

10.敢竭鄙懷 竭：使動(dòng)用法，使……完全表露出來。

(三)分析內(nèi)容：

1.文中自謙的句子是哪句?—“三尺微命，一介書生”。

2.作者寫終軍、班超、宗愨的目的是什么?—暗示自己不甘做一介書生。

3.作者寫孟嘗、阮籍的目的是什么?—援引古人事例，再次感慨懷才不遇，知己難求。

4.寫盡古今宴會(huì)曲終人散，無跡可尋的凄涼的句子是哪句?—第二句。

5.寫及潘江、陸機(jī)的目的是什么?—期望在座各位施展文才，各賦所懷。

6.小結(jié)：第六段在繼續(xù)慨嘆人世不平的同時(shí)，又有峰回路轉(zhuǎn)之筆，抒發(fā)了作者運(yùn)舛志不衰，、正視現(xiàn)實(shí)、奮發(fā)向上、積極進(jìn)取的生活態(tài)度。第七段除繼續(xù)抒發(fā)自己抑郁情感、表明自己的遠(yuǎn)大志向外，以謙恭的筆調(diào)，表明了自己對(duì)知音的渴望和仰慕。

四.全文內(nèi)容：

詩與畫的統(tǒng)一;景與情的統(tǒng)一;神與形的統(tǒng)一;自然與社會(huì)的統(tǒng)一;環(huán)境與氣氛的統(tǒng)一;理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一;山水與人文的統(tǒng)一;歡快與凝重的統(tǒng)一;悲愴與奮進(jìn)的統(tǒng)一;低沉與昂揚(yáng)的統(tǒng)一。這是本文膾炙人口、千古不衰的魅力所在。

五.寫作特點(diǎn)：

1.文筆優(yōu)美，意境高遠(yuǎn)，變化有致，起伏跌宕。

2.由略到詳，由粗到細(xì)，由遠(yuǎn)到近，由外到內(nèi)，由景到情。

3.長(zhǎng)于用典，語言自然雋永，妙趣天成。

4.對(duì)仗工整，富有節(jié)奏感，抑揚(yáng)頓挫。

5.善用借代、通感、夸張、婉曲等修辭手法，使文章饒有滋味。

第三課時(shí)

一.再理結(jié)構(gòu)：

第 一 段：扣“洪 府”， 地勢(shì)雄偉、物產(chǎn)珍異、

人才杰出、賓主尊貴。

第二、三段：扣“秋日登閣”， 樓閣壯麗、山川勝景，

秋景特色，流光溢彩

第四、五段：扣“餞”， 宴會(huì)勝?zèng)r，人生遇合

借古勉今，窮且益堅(jiān)

第六、七段：扣“別”， 自敘遭際，謝主引賓

二.如何理解作者在文中流露的思想感情?

“望長(zhǎng)安于日下”四句抒寫了遠(yuǎn)離京城，失意流落之情，接著從關(guān)山難越，念及英雄失路，連用屈原、賈誼、馮唐、李廣四人的典故借懷才不遇的人物表達(dá)自己有志難伸的悲憤。

至“所賴”一提，振起全篇?！袄袭?dāng)益壯”幾句，勉勵(lì)同仁不要因因年華易逝和處境困頓而自暴自棄，為全篇警策。

接著又以“大鵬”作比，表明凌云之志，又用“失之東隅，收之桑榆”的成句，表明自己信心未泯。

同時(shí)，又反用“貧泉”“涸轍”、阮籍之典，說明處困頓而清操不移，逆境中壯志彌堅(jiān)。 作者就是如此展示了其抑揚(yáng)升沉的情感發(fā)展軌跡，披露了交織于內(nèi)心的希望與失望，追求與痛苦，奮進(jìn)與失意的復(fù)雜情感。

三.本文駢儷句式有何特點(diǎn)?

全文以四六句為主，雜以六四句，七字句，六字句，四字句，三字句，二字句，乃至一字句。這些句式，根據(jù)表意的需要而交錯(cuò)運(yùn)用，使節(jié)奏分明，內(nèi)容啟承轉(zhuǎn)合。

駢是“兩馬并駕”的意思，儷是“男女成對(duì)”之意，駢儷就是使用對(duì)偶句，是駢文的共同特點(diǎn)，但這篇序文尤為突出。全篇采用對(duì)偶句，不但字面相對(duì)，而且音韻大體相對(duì)。即一句之中，平節(jié)和仄節(jié)交替，上下聯(lián)之間，平節(jié)與仄節(jié)相對(duì)。

如“天高地迥，覺宇宙之無窮;興盡悲來，識(shí)盈虛之有數(shù)”為：平平仄仄，仄仄仄(之)平平;仄仄平平，仄平平(之)仄仄。

“屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)”為：“仄仄仄(于)平平，平平仄仄;仄平平(于)仄仄，仄仄平平。

“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”為：仄平仄平仄平平，平仄平平平仄仄。

如此講求音律，又不影響意義表達(dá)，寫出來的句子當(dāng)然抑揚(yáng)頓挫，富于樂感，富于詩意。

四.語言揣摩

1. “潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一 色”

評(píng)析：

運(yùn)用：

(翻譯)蓄積的雨水已經(jīng)消盡，潭水寒冷而清澈，煙光霧氣凝結(jié)傍晚的山巒呈現(xiàn)出紫色。

2. “落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”

評(píng)析：

這一句更是寫景名句，青天碧水，天水相接，上下渾然一色：彩霞自上而下，孤鶩自下而上，相映增輝，構(gòu)成一幅色彩明麗而又上下渾成的絕妙好圖。該兩句在句式上不但上下句相對(duì)，而且在一句中自成對(duì)偶，形成“當(dāng)句對(duì)”的特點(diǎn)。如“潦水”對(duì)“寒潭”，“煙光”對(duì)“暮山”， “落霞”對(duì)“孤鶩”，“秋水”對(duì)“長(zhǎng)天”，這是王勃駢文的一大特點(diǎn)。

運(yùn)用：

(翻譯) 落霞與孤獨(dú)的野鴨一起飛翔，秋天的江水和遼闊的天空渾然一色。

2.“老當(dāng)益壯，寧移白首之心?窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！?/p>

評(píng)析：

這是全文中最富思想意義的警語。歷來有志之士對(duì)自己的理想總是能盡量克服一切困難執(zhí)著地追求，即算在郁郁不得志的逆境當(dāng)中也不消沉放棄。東漢馬援云：“大丈夫?yàn)橹?，窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯。”王勃在此化用，強(qiáng)調(diào)“失路之人”不要因年華易逝和處境困頓而自暴自棄。王勃此時(shí)懷才不遇，仍有這般情懷，確實(shí)難能可貴。

句中“老當(dāng)益壯”“白首之心”“窮且益堅(jiān)”“青云之志”現(xiàn)均可作成語使用。

運(yùn)用：

人老了應(yīng)當(dāng)更有壯志，哪能在白發(fā)蒼蒼之時(shí)改變自己的追求?處境艱難更應(yīng)當(dāng)堅(jiān)強(qiáng)，不能放棄遠(yuǎn)大崇高的志向。

高三語文教案：《贈(zèng)黎安二生序》教學(xué)設(shè)計(jì)

每個(gè)老師上課需要準(zhǔn)備的東西是教案課件，到寫教案課件的時(shí)候了。需要我們認(rèn)真規(guī)劃教案課件工作計(jì)劃，可以更好完成工作任務(wù)！你們知道多少范文適合教案課件？下面是小編為大家整理的“高三語文教案：《贈(zèng)黎安二生序》教學(xué)設(shè)計(jì)”，僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解作者以"迂"為善，對(duì)"道"不渝的忠誠。

2、理解"迂闊"在文中的內(nèi)涵和在結(jié)構(gòu)上的作用。

3、鑒賞作者正話反說的表現(xiàn)手法和效果。

教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)作者以"迂"為善，對(duì)"道"不渝的忠誠

教學(xué)難點(diǎn)：正話反說的表現(xiàn)手法和效果

教學(xué)進(jìn)程： （一課時(shí)）

一、作者介紹

曾鞏，北宋散文家。唐宋八大家之一。字子固。建昌軍南豐（今屬江西）人。嘉佑二年（1057）進(jìn)士。歷任館閣?？?、集賢校理、實(shí)錄檢討官，官至中書舍人。曾鞏出自歐陽修門下，完全接受了歐陽修先道而后文的古文創(chuàng)作主張，而且比歐陽修更著重于道。因此，曾鞏的散文在八大家中是情致和文采都較少的一家。但曾文長(zhǎng)于議論，他的政論文，語言質(zhì)樸，立論精辟，說理曲折盡意。如《上歐陽舍人書》、《上蔡學(xué)士書》、《贈(zèng)黎安二生序》、《王平甫文集序》等都紆徐委備，近似歐陽修文。記敘文亦常多議論，如《宜黃縣縣學(xué)記》、《墨池記》都于記敘中縱談古今。曾鞏亦能詩，今存詩400余首，以七絕成就較高，但為文所掩，不大受人重視。著作今傳《元豐類稿》50卷，有《四部叢刊》影元刊本。

二、背景資料

這是一篇應(yīng)黎生之求而寫的贈(zèng)序，寫于治平四年（1067）。黎安二生是蘇軾寫信推薦給曾鞏的朋友。他們從四川拿著自己的文章來京師就正于曾鞏，也是"以文會(huì)友"之意。不久，黎生補(bǔ)任江陵府司法參軍。行前，應(yīng)二生之請(qǐng)，曾鞏寫了這篇著名的文章。

三、 疏通文句

重點(diǎn)研討下列詞句：

第一段：既而　顧　誠　閎壯　馳騁　雋偉　固　知

第二段：頃之　以為　既　以言相求于外

第三段：信志　同　不自知　特　以　庸詎

第四段：然則　其

四、理解內(nèi)容

1、概括各段大意

（一）介紹黎安二生。

（二）寫黎生臨別求序之緣由。

（三）作者自敘述"迂闊"。

（四）深入一層展開議論。

2、本文寫黎安二生，卻先寫蘇軾，再寫蘇軾來信贊二生，然后寫其人其文，有何用意？

以文壇大師烘托黎安二生，突出二生文才。

3、哪兩個(gè)詞是本文的"文眼"，在文中該如何理解？（課后練習(xí)一）

"迂闊"，文中指不合世俗之風(fēng)。

4、如何理解黎安二生的"小迂"與自己的"大迂"，作者對(duì)自己的"迂闊"持什么態(tài)度？

黎安二生的"小迂"為"文"之迂，是文風(fēng)問題；自己的"大迂"為為人之迂，"道"的問題。作者以"迂"為善，表現(xiàn)決不附和頹傾的世風(fēng)，對(duì)"道"的不渝的忠誠，及我行我素、無所畏懼、勇于躬行直道的可貴精神。正話反說，譏世之詞。有力的為自己作了辯護(hù)。

五、賞析寫法

1、正話反說

2、意境含蓄

諸多憤世之氣，盡在深蘊(yùn)之中。

布置作業(yè)：

梅圣俞詩集序

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解作者"詩窮而后工"的觀點(diǎn)及其闡述這一觀點(diǎn)的意圖。

2、學(xué)習(xí)文章以"詩窮而后工"為主線組織素材的構(gòu)思技巧。

3、品味文章敘議結(jié)合，在平易、簡(jiǎn)潔中見真情的語言特色。

教學(xué)重點(diǎn)：理解作者"詩窮而后工"的觀點(diǎn)；學(xué)習(xí)文章以"詩窮而后工"為主線組織素材的構(gòu)思技巧

教學(xué)難點(diǎn)：品味文章敘議結(jié)合，在平易、簡(jiǎn)潔中見真情的語言特色。

教學(xué)要點(diǎn)：理解作者"詩窮而后工"的觀點(diǎn)；學(xué)習(xí)文章以"詩窮而后工"為主線組織素材的構(gòu)思技巧；品味文章語言。

教學(xué)進(jìn)程：

一、題解

梅堯臣，字圣俞，宣州宣城人。在宋初詩文革新運(yùn)動(dòng)中，是歐陽修志同道合的摯友。他的詩很著名，尤為歐陽修所欣賞，贊其"覃思精微""深遠(yuǎn)閑淡"，其詩繼承了真正的、純正的詩歌傳統(tǒng)，具有極強(qiáng)的感染力。南宋陸游曾稱其為唐代李白、杜甫之后的第一位作者。

宋仁宗慶歷六年，歐陽修為梅詩初次結(jié)集并寫下了這篇序言的主體部分，第二年親自為梅詩整理編纂成書，并續(xù)完此序。

二、自讀指導(dǎo)

（一）、梳理文句，理清思路。

翻譯重點(diǎn)句

1、予聞世謂詩人少達(dá)而多窮，夫豈然哉？

2、蓋愈窮則愈工。然則非詩之能窮人，殆窮者而后工也。

3、世徒喜其工，不知其窮之久而將老也！可不惜哉！

4、圣俞以疾卒于京師，余既哭而銘之，因索于其家，得其遺稿千余篇。

討論、理清思路

全篇以"詩窮而后工"為主線

一、提出"詩窮而后工"這一千古獨(dú)創(chuàng)的命題。

二、分析梅圣俞其人其詩，寫其"詩窮而后工"。

三、敘述收藏梅圣俞詩作并寫此序的經(jīng)過。

（二）、理解與探討

1、文中哪一句最能表現(xiàn)出二人之間的深厚友誼？其中最關(guān)鍵的一個(gè)字又是什么？

2、文章敘述梅圣俞的經(jīng)歷，是緊緊圍繞哪一個(gè)字展開的，為什么要這樣寫？

3、舉例分析本文的語言特色

三、鑒賞與評(píng)價(jià)

歐陽修提出"詩窮而后工"，韓愈提出"物不得其平則鳴"，孔子提出"詩可以怨"，司馬遷認(rèn)為"詩三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也"。試分析這些詩歌理論有這樣的傳承關(guān)系？

布置作業(yè)：課外選取韓愈的《送孟東野序》，與本篇進(jìn)行比較閱讀。

高三語文教案：《滕王閣序》教案設(shè)計(jì)

一名優(yōu)秀的教師在教學(xué)時(shí)都會(huì)提前最好準(zhǔn)備，教師要準(zhǔn)備好教案，這是教師的任務(wù)之一。教案可以讓學(xué)生更容易聽懂所講的內(nèi)容，讓教師能夠快速的解決各種教學(xué)問題。你知道怎么寫具體的教案內(nèi)容嗎？下面是小編精心為您整理的“高三語文教案：《滕王閣序》教案設(shè)計(jì)”，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。

導(dǎo)標(biāo)顯示屏幕

1. 學(xué)習(xí)掌握有關(guān)作家作品和文體知識(shí)，學(xué)習(xí)本文寫景抒情的表達(dá)技巧；

2. 積累掌握故、盡、屬、即、勝、數(shù)、舛、幸、且、矣等實(shí)詞虛詞的多義用法；

3. 背誦課文名段并積累有關(guān)成語典故和名言警句知識(shí)。

導(dǎo)學(xué)點(diǎn)撥窗口

【探海導(dǎo)航】

《滕王閣序》是駢文的優(yōu)秀篇章，學(xué)習(xí)時(shí)要抓住文體特點(diǎn)。本文用典多，文辭簡(jiǎn)奧，給誦讀理解帶來了一定的困難。為此，要仔細(xì)閱讀課文注釋，疏通文意；對(duì)于一些較難理解的地方，可以查找有關(guān)詞典資料以加深理解。學(xué)習(xí)中，要充分利用本文句式對(duì)偶、音韻和諧、辭采華美等特點(diǎn)，加強(qiáng)理解和誦讀。誦讀時(shí)，除了注意句式的錯(cuò)落變化，還要像讀詩詞那樣，注意每個(gè)句子節(jié)奏的劃分。文意的理解重點(diǎn)要注意第五段所運(yùn)用的幾個(gè)典故的含義和作用。實(shí)詞的理解，也可以利用句式特點(diǎn)加以體會(huì)。如“時(shí)維九月，序?qū)偃铩?，句式?duì)偶(正對(duì))，詞義相近?！皶r(shí)”與“序”是同義詞，即“時(shí)序”之意；“維”與“屬”是同義詞，即“在、是”之意。虛詞的理解要注意其在結(jié)構(gòu)和抒情上所起的作用?？傊瑢?duì)駢文句式的理解，是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，可結(jié)合跟蹤試題的練習(xí)強(qiáng)化這方面的知識(shí)和記憶。

【思路結(jié)構(gòu)】

本文全題為《秋日登洪府滕王閣餞別序》，此序當(dāng)為贈(zèng)序而非書序。聚散之因緣，登高之見聞，賢主嘉賓之寒暄，舊識(shí)新交之志趣等都是贈(zèng)序之應(yīng)有之義。如何立意寓旨，如何取舍結(jié)構(gòu)，則頗見為文之功底。王勃天生才智，宛如妙手偶得。統(tǒng)觀全文，由地及人，由人及景，由景及情，步步遞進(jìn)，緊扣題意。文因餞別而作，但對(duì)于宴會(huì)之盛僅略敘數(shù)筆帶過，而傾全力寫登閣所見之景，因景而生之情，這就脫去了一般餞別文章頌揚(yáng)、應(yīng)酬的窠臼，辟出了自家新徑。結(jié)構(gòu)圖：

第 一 段：扣“洪 府”， 地勢(shì)雄偉、物產(chǎn)珍異、

人才杰出、賓主尊貴。

第二、三段：扣“秋日登閣”， 樓閣壯麗、山川勝景，

秋景特色，流光溢彩

第四、五段：扣“餞”， 宴會(huì)勝?zèng)r，人生遇合

借古勉今，窮且益堅(jiān)

第六、七段：扣“別”， 自敘遭際，謝主引賓

【疑難指津】

·如何理解作者在文中流露的思想感情? 作者在著意鋪敘美景之后，以騰挪跌宕的筆勢(shì)，由逸游的豪興，陡然引出自己仕途坎坷的感慨，表白了報(bào)國無門卻壯志不墜的執(zhí)著態(tài)度。“望長(zhǎng)安于日下”四句抒寫了遠(yuǎn)離京城，失意流落之情，接著從關(guān)山難越，念及英雄失路，連用屈原、賈誼、馮唐、李廣四人的典故借懷才不遇的人物表達(dá)自己有志難伸的悲憤。至“所賴”一提，振起全篇。“老當(dāng)益壯”幾句，勉勵(lì)同仁不要因因年華易逝和處境困頓而自暴自棄，為全篇警策。接著又以“大鵬”作比，表明凌云之志，又用“失之東隅，收之桑榆”的成句，表明自己信心未泯。同時(shí)，又反用“貧泉”“涸轍”、阮籍之典，說明處困頓而清操不移，逆境中壯志彌堅(jiān)。作者就是如此展示了其抑揚(yáng)升沉的情感發(fā)展軌跡，披露了交織于內(nèi)心的希望與失望，追求與痛苦，奮進(jìn)與失意的復(fù)雜情感。

··本文駢儷句式有何特點(diǎn)？全文以四六句為主，雜以六四句，七字句，六字句，四字句，三字句，二字句，乃至一字句。這些句式，根據(jù)表意的需要而交錯(cuò)運(yùn)用，使節(jié)奏分明，內(nèi)容啟承轉(zhuǎn)合。駢是“兩馬并駕”的意思，儷是“男女成對(duì)”之意，駢儷就是使用對(duì)偶句，是駢文的共同特點(diǎn)，但這篇序文尤為突出。全篇采用對(duì)偶句，不但字面相對(duì)，而且音韻大體相對(duì)。即一句之中，平節(jié)和仄節(jié)交替，上下聯(lián)之間，平節(jié)與仄節(jié)相對(duì)。如“天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識(shí)盈虛之有數(shù)”為：平平仄仄，仄仄仄(之)平平；仄仄平平，仄平平(之)仄仄。“屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)”為：“仄仄仄(于)平平，平平仄仄；仄平平(于)仄仄，仄仄平平?！奥湎寂c孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”為：仄平仄平仄平平，平仄平平平仄仄。如此講求音律，又不影響意義表達(dá)，寫出來的句子當(dāng)然抑揚(yáng)頓挫，富于樂感，富于詩意。

【語言揣摩】

1. “潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一 色”

評(píng)析：作者善用靈活多變的筆法描寫山容水態(tài)，表現(xiàn)樓臺(tái)壯觀，從而把讀者帶人身臨其境的審美境地?！傲仕M而寒潭清，煙光凝而暮山紫”寫出了色彩變化之美。這兩句不囿于靜止的畫面色彩，而著力表現(xiàn)水光山色的色彩變幻：寒潭之水因積水退盡而一片清明；傍晚的山巒因暮靄籠罩而呈紫色。上句設(shè)色淡雅，下句設(shè)色濃重，在色彩的濃淡對(duì)比中，突出秋日景物的特征，被前人譽(yù)為“寫盡九月之景”。 “落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色” 更是寫景名句，青天碧水，天水相接，上下渾然一色：彩霞自上而下，孤鶩自下而上，相映增輝，構(gòu)成一幅色彩明麗而又上下渾成的絕妙好圖。該兩句在句式上不但上下句相對(duì)，而且在一句中自成對(duì)偶，形成“當(dāng)句對(duì)”的特點(diǎn)。如“潦水”對(duì)“寒潭”，“煙光”對(duì)“暮山”， “落霞”對(duì)“孤鶩”，“秋水”對(duì)“長(zhǎng)天”，這是王勃駢文的一大特點(diǎn)。

運(yùn)用：(翻譯)蓄積的雨水已經(jīng)消盡，潭水寒冷而清澈，煙光霧氣凝結(jié)傍晚的山巒呈現(xiàn)出紫色。

2. “落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”

評(píng)析：這一句更是寫景名句，青天碧水，天水相接，上下渾然一色：彩霞自上而下，孤鶩自下而上，相映增輝，構(gòu)成一幅色彩明麗而又上下渾成的絕妙好圖。該兩句在句式上不但上下句相對(duì)，而且在一句中自成對(duì)偶，形成“當(dāng)句對(duì)”的特點(diǎn)。如“潦水”對(duì)“寒潭”，“煙光”對(duì)“暮山”， “落霞”對(duì)“孤鶩”，“秋水”對(duì)“長(zhǎng)天”，這是王勃駢文的一大特點(diǎn)。

運(yùn)用：(翻譯) 落霞與孤獨(dú)的野鴨一起飛翔，秋天的江水和遼闊的天空渾然一色。

2.“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”

評(píng)析：這是全文中最富思想意義的警語。歷來有志之士對(duì)自己的理想總是能盡量克服一切困難執(zhí)著地追求，即算在郁郁不得志的逆境當(dāng)中也不消沉放棄。東漢馬援云：“大丈夫?yàn)橹?，窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯?！蓖醪诖嘶?，強(qiáng)調(diào)“失路之人”不要因年華易逝和處境困頓而自暴自棄。王勃此時(shí)懷才不遇，仍有這般情懷，確實(shí)難能可貴。句中“老當(dāng)益壯”“白首之心”“窮且益堅(jiān)”“青云之志”現(xiàn)均可作成語使用。

運(yùn)用：人老了應(yīng)當(dāng)更有壯志，哪能在白發(fā)蒼蒼之時(shí)改變自己的追求？處境艱難更應(yīng)當(dāng)堅(jiān)強(qiáng)，不能放棄遠(yuǎn)大崇高的志向。

【名題講析】

下面是一副名勝古跡的對(duì)聯(lián)，閱讀后回答1-3題。

一樓何奇?杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉，詩耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不見古人，使我愴然涕下!

諸君請(qǐng)看，洞庭湖南極瀟湘，揚(yáng)子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳陽城東道崖疆。潴者!流者!峙者!鎮(zhèn)者!此中有真意，問誰領(lǐng)會(huì)得來?

1．“一樓何奇”中的“樓”具體指的應(yīng)該是( )

A．鸛鵲樓 B．岳陽樓 C.滕王閣 D．黃鶴樓

解析：本對(duì)聯(lián)用典較多，且多為文史典故，好在我們學(xué)過四樓的有關(guān)作品。其中岳陽樓、滕王閣、黃鶴樓號(hào)稱江南三大名樓。本題考查對(duì)對(duì)聯(lián)中有效信息的把握能力，上聯(lián)“杜少陵……三過必醉”寫有關(guān)岳陽樓的史實(shí)傳說，下聯(lián)“洞庭湖……東道崖疆”盛繪岳陽樓的山川形盛。尤其是范希文、滕子京兩個(gè)人名及“南極瀟湘，北通巫峽”的描繪在中學(xué)學(xué)習(xí)《岳陽樓記》時(shí)接觸過，據(jù)此斷定為岳陽樓。 答案：B

2．“兩字關(guān)情”中的“兩字”指的是 ( )

A.王之渙在《登鸛鵲樓》一詩中說到的“千”、“一”。

B．王勃在《滕王閣序》詩中說到的“老”、“窮”。

C．范仲淹在《岳陽樓記》一文中說的“憂”、“樂”。

D．崔顥在《黃鶴樓》一詩中提到的“愁”、“愈”。

解析：本題考查文學(xué)常識(shí)。范仲淹，字希文，又由《岳陽樓記》一文中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”知“兩字關(guān)情”為范仲淹在《岳陽樓記》中說的“憂”、“樂”。鸛鵲樓、滕王閣、黃鶴樓沒有影響如此深遠(yuǎn)的兩字。答案：C

3．這副對(duì)聯(lián)的內(nèi)容豐富，歸納上下聯(lián)的主要意思正確的應(yīng)該是 ( )

A．上聯(lián)寫樓的史實(shí)，下聯(lián)寫作者的感慨。

B．上聯(lián)寫樓的史實(shí)和傳說，下聯(lián)寫洞庭湖的位置。

C。上聯(lián)寫樓的傳說，下聯(lián)寫湖光景色。

D．上聯(lián)寫樓的史實(shí)和傳說，下聯(lián)寫洞庭湖的風(fēng)景大觀和作者的感慨。

解析：本題考查對(duì)文意的把握。綜觀全聯(lián)，上聯(lián)寫樓的史實(shí)和傳說，下聯(lián)寫湖庭風(fēng)景及作者感慨，即此地人杰地靈，這正是作者要表達(dá)的真意。A中少言“傳說”及“景觀”，B中沒談下聯(lián)中作者感慨；C中缺“史實(shí)”及“感慨”等內(nèi)容。

【風(fēng)景剪輯】

風(fēng)景1：

①《唐摭言》卷五載：“王勃著《膝王閣序》時(shí)年十四。都督閻公不之信。勃雖在座，而周公意屬于婿盂學(xué)土者為之，已宿構(gòu)矣。乃以紙筆巡讓賓客，勃不辭讓。公大怒，拂衣而起，專令人伺其下筆。第一報(bào)云：‘南昌故郡，洪都新府?！唬骸且嗬仙Ｕ劇Ｓ謭?bào)云：‘星分翼軫，地接衡廬?！勚蛞鞑谎?。又云：‘落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色?！侨欢?，曰：‘此真天才，當(dāng)垂不朽矣!’遂亟請(qǐng)宴所，極歡而罷?！?/p>

②勃往省覲，途過南昌。時(shí)都督閻公新修膝王閣成，九月九日，大會(huì)賓客，將令其婿作記，以夸盛事。勃至入謁，帥知其才，因請(qǐng)為之。勃欣然對(duì)客操觚，頃刻而就，文不加點(diǎn)。滿座大驚。酒酣，辭別，帥贈(zèng)百繒。 ———《中國文學(xué)家大辭典》

風(fēng)景2：

岳陽樓、滕王閣、黃鶴樓號(hào)稱江南三大名樓，有聯(lián)贊曰：“洞庭月，衡岳云，巫山雨，波撼氣蒸，攬?zhí)煜嘛L(fēng)光，堪稱獨(dú)步；崔灝詩，范相記，王勃序，兩樓一閣，數(shù)江南文物，各有千秋。”

黃鶴樓在武漢長(zhǎng)江邊的蛇山上，隔江遙對(duì)龜山。始建于公元223年，傳費(fèi)文偉于此駕鶴成仙而得名。此樓屢建屢廢，現(xiàn)樓高51.4米，共五層，古色古香。詩文以催顥的《黃鶴樓》詩和李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》詩最為著名。

岳陽樓在湖南岳陽洞庭湖邊，遙對(duì)湖心島君山。原為三國吳將魯肅的閱兵臺(tái)。亦屢有興廢?，F(xiàn)樓高19.72米，共三層。詩文以杜甫的《登岳陽樓》詩和范仲淹的《岳陽樓記》文最為著名。

滕王閣在江西南昌贛江之濱，為唐太宗之弟滕王李元嬰所建，歷代屢有興廢。為三大名樓之首，現(xiàn)樓高25米，為明三暗五層結(jié)構(gòu)。詩文以王勃的《滕王閣序》和《滕王閣》詩最著名。