語文教案小學(xué)語文

高一語文教案：登泰山記2。

提示：

座座青蒼的山峰，身披皚皚的白雪，通明的銀光照亮了南天，蒼山與白雪相互襯托，雪光與日光交相輝映，憑高俯瞰，遠(yuǎn)處古老的泰安城郭恬靜地沐浴著夕陽余輝，汶水和徂徠山相依擁抱，宛如自然天成的山水圖畫，環(huán)繞山間的云霧宛如輕柔的腰帶在飄蕩，朦朦朧朧，恍恍惚惚，似動非動，別具風(fēng)味。當(dāng)我們和作者一起沉浸在這紅裝素裹，分外妖嬈的審美氛圍之中時，我們又禁不住問姚鼐，你說是畫，又像哪一幅？作者沒有回答，因為這群山的青色，積雪的白色，夕陽的余輝構(gòu)成的場景只存在于每一個人想象的畫面上。而這一明朗而開闊的畫面，又正是自然景物使作者心花怒放的形象概括

8．你認(rèn)為這幅風(fēng)景畫中哪些詞語用得精妙？

蒼山負(fù)雪：不言冰雪覆蓋青山，卻說青山背負(fù)著雪，承受著大自然撒下的雪景，由被動變?yōu)橹鲃樱x靜態(tài)的青山以人的動態(tài)，表現(xiàn)了冰雪之盛，使人想象到蒼山宛如一位富有強大生命力的巨人，匍伏在那里，背上披著一層厚厚的銀裝，多么富有神韻。

明燭天南：“燭”是一種光化反應(yīng)。雨天的晴日，直射雪山，而雪山又把所吸收的光能反射天南，繪出積雪映照南面天空的奪目光彩，呈現(xiàn)出雪光與日光爭輝的奇景。

半山居霧：一個“居”字，不僅把動態(tài)的物寫成靜態(tài)，使人感受到那種特有的靜謐氣息，而且增強了山間云霧繚繞不絕的高峻之感，創(chuàng)造出云霧全然凝滯不動的靜穆而奇妙的境界。

這幾個詞寫出山靜中的動態(tài)，霧動中的表態(tài)。

9．這幾句寫出雪天開闊的氣象和明麗的色彩，雖寥寥幾句，卻將白雪、晚照、天際、城郭、山、水、云、霧寫得歷歷在目，我們仿佛跟著作者置身于如詩如畫的境界中，身居于云霧之上，緊接著上文讀下來，不覺頓生遺世獨立，飄飄欲仙之感。然而這不過是陪襯之筆，泰山夕照固然美，而最動人的景色卻是“日觀亭觀日出”。

10．誦讀第一、二層

（用說明的語氣讀，重音在“乘”“歷”“穿”“越”“道”“越”“循”“至”上。第三層為描寫語，誦讀帶點想象，有身臨其境之感，讀出作者的興奮，喜悅，體會作者的心曠神怡。）

四、第三段導(dǎo)讀

1．誦讀中思考：這一段主要寫什么？擬出小標(biāo)題。

泰山觀日出。作者描繪了一幅無比壯麗的泰山日出圖。如果說前一幅畫面明凈，色彩柔和，景象恬靜，充滿陰柔之美，那么這幅日出圖則色澤熾烈，氣勢雄闊，充滿勃勃生機，而且由于先寫了日出前的白茫茫一片，在對比映襯之下，顯得格外強烈，足見其陽剛之美。

2．作者寫了哪些自然景觀？重點寫了什么？

3．作者是怎樣觀察、怎樣描寫的？

以日觀亭為觀察點，先寫日觀峰待日出的情景。時間是除夕日“五鼓”，氣候環(huán)境是“大風(fēng)揚雪擊面”，作者調(diào)動視覺和觸覺，突出風(fēng)力的強勁，高處不勝寒，“足下皆云漫”，日觀亭高聳于云霧彌漫的云天之下。正是在這種背景下作者坐在日觀亭這個至高點上面東而待，表現(xiàn)了等待日出的急切心情和豪情逸興。接著寫日出，按日將出，日正出，日已出的時間先后為序逐層添色加彩，由暗到明，由近到遠(yuǎn)，由東到西進(jìn)行觀察。日將出之時，“云中白若摴蒱數(shù)十立者”，那些負(fù)雪的山峰披著一件比云更白的衣裳，微露于云海之中，星星點點，像幾十顆白色的骰子似的。透過云層，依稀可見山巒。這是雪后初霽的泰山晨曦，是日出的前奏曲。日正出之時，先是云霞變化，從“一線異色”到“成五彩”，當(dāng)天的盡處呈現(xiàn)出一線奇異的色彩，白茫茫的云霧瞬息變幻成斑斕繽紛的云霞。天空中升起一輪紅彤彤的旭日，接著作者用“正赤如丹”正面描摹，把日的容顏，半姿和態(tài)勢摹寫入神。再以“下有紅光動搖承之”，描出太陽冉冉上升，天空紅光燦爛的獨特景觀。所有這一切無不在作者筆下跳躍、變化，從這一話的形象的塑造中，我們也分明感到，此時的姚鼐內(nèi)心有多么激動，多么感奮！那“紅光”何以動搖？“或曰：此東海也?！痹瓉硖柺菑奶爝叢瓭L的東海上升起來的。好一幅海日映照的奇麗畫面。至此，氣勢磅薄的日出奇觀，只寥寥數(shù)語，就被描繪得宛然在目。最后寫日已出，側(cè)面落筆，轉(zhuǎn)寫山色和山態(tài)。回頭西望，欣然望到日觀以西諸峰，因“或得日或否”，所以呈現(xiàn)出“絳皓駁色”的萬千景象。日觀峰以西諸山，陽光照射到的，呈紅色，照不到的，依然是白色，紅白二色，陸離斑駁。而群山“皆若倭”，變腰曲背，晨光中紅白錯雜相間的群山，都似彎腰俯首，顯得矮小，烘托出日觀峰凌空俯瞰群峰的雄姿，正是“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的詩意，形象地說明泰山的雄偉高峻。至此，作者窮形盡相地正面描摹出旭日升騰時燦爛的光彩和跳躍的歡態(tài)，使人想起詩仙李白在此觀日出的詩句：“攀崖上日觀，伏檻窺東溟。海色動遠(yuǎn)山，天雞已先鳴?！?/p>

觀察順序景觀變化

由暗到明稍見云中……→正赤如丹……

同近到遠(yuǎn)白足下……→極天云一線異色

由東到西亭東……→視日觀以西峰

描寫順序景觀變化

日出之前大風(fēng)、積雪、云漫、云中白若摴蒱數(shù)十立者

日出之時一線異色、五彩、正赤如丹，紅光動搖承之

日出之后或得曰或否，絳皓駁色，而皆若倭。

4．誦讀。要求吐字清晰，節(jié)奏適可，讀出層次，且心中要有“視象”，恍若親見，“云漫”“白若摴蒱”“一線異色”“正赤如丹”“動搖承之”“絳皓駁色”“若僂”諸語，可稍加重語氣，呈現(xiàn)出日出過程。

5．自由誦讀，品味作者描寫日出抓住哪些景物特征來寫的。示例：

寫日出之前的情景，“大風(fēng)揚積雪擊面”，風(fēng)雪交加，云霧彌漫，不但寫出“風(fēng)揚積雪”的視覺，而且寫出了“擊面”的觸覺?！皳P”“擊”二字把勁急的風(fēng)力描繪得十分突出。風(fēng)力之急，氣候之寒，積雪之多，使人感同身受。

以摴蒱比喻雪中的遠(yuǎn)山，拔地參天的山峰，竟然小如摴蒱。作者抓住遠(yuǎn)山又白又小的形、色特點，顯得十分貼切。再從這一判斷句式來看，作者先寫它的直覺（象何物），再進(jìn)而判斷出實際是什么（山也），完全符合觀察的過程，顯得十分真實。這是一幅云霧中的山靜態(tài)圖。

寫日出之時的景觀，著重觀察描繪日出前后色彩的變化。以靜襯動，是一幅流動著色彩美的動態(tài)圖。從“一線異色”到“須臾成五彩”到“正赤如凡”“紅光動搖承之”，寫出了倏怨萬變的壯美景象。一個“承”字，把旭日寫得仿佛有一雙巨手輕托著徐徐上升，又以洶涌著、搖動著、充滿無窮生命活力的紅光為襯托，情景愈加顯得奇麗。緊接一句“或曰：此東海也”，好像是誰突然發(fā)現(xiàn)，驚呼了一聲，引發(fā)了我們對日出的壯觀景象進(jìn)行想象：原來太陽是從一片紅光閃耀，涵澹澎湃的東海之中升起來的，難怪它是那樣的絢麗，熱烈、渾圓。讀這一句，使人覺得那紅光便是海波的躍動，遼闊的天際，萬里的海疆，多么壯美的景色！但其實那并不是東海。我們禁不住要為作者的生華妙筆嘖嘖稱贊，鼓掌喝采。JAb88.Com

“回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂?！弊髡哂蓶|而西，由高到低，寫晨曦中山峰絢麗多姿，是一幅奇異的立體風(fēng)光圖。沒有一個字寫冰雪，卻使我們能夠從它的形象中想象到。而“或得日，或否”的山峰，盡管色彩各有不同，而神態(tài)卻是相同的，這就是所謂“皆若僂”。課文注釋多說一句“引申為鞠躬致敬的樣子”是有道理的，這里以群山有如臣服于下敬禮膜拜的姿態(tài)來反襯泰山的“五岳獨尊”的巍峨氣概，也使日出景象顯得更加莊嚴(yán)。好一座雄峻的日觀峰！

五第四、五段導(dǎo)讀

1．在誦讀中思考：第四段寫了什么內(nèi)容？擬出小標(biāo)題。

寫泰山的人文景觀，提到點綴于日觀亭附近或下山路上的建筑和石刻等名勝古跡，可說是一幅日觀峰古跡圖。大凡作山水畫，既要有山有水，還要有人物，又要點綴一些屋宇和其它，這里簡要介紹一些泰山的建筑和古跡，既增強了游記的知識性，也有助于表現(xiàn)歷史悠久的泰山的個性特征和整體風(fēng)貌。

2．在誦讀中思考：第五段寫了什么內(nèi)容？擬出小標(biāo)題。

介紹泰山的自然景觀，作者以“三多”、“三少”“三無”，用簡明的文字，扣住時令，概括出泰山石多松多的高山特色，同時也以此寫出泰山之冬的特殊景觀：石峰峻峭，青松蒼勁，冰雪覆蓋，鳥獸飛絕。這種靜美，給我們以和諧的色調(diào)感。游覽結(jié)束之時，作者又為我們勾勒了一幅泰山之冬的印象圖，這幅圖畫，猶如風(fēng)光影片的結(jié)尾，最后再給你一瞥全貌，雖無細(xì)部刻劃，卻給你留下了深刻的總體印象。

3．誦讀。語速宜緩，用說明口氣。

六、繼續(xù)誦讀全文，體會線索

伴隨整個游程，貫串全文主要景物的是雪，起筆于“風(fēng)雪”，結(jié)筆于“冰雪”，“雪”構(gòu)成連貫全文的一條線索，是映襯全文的主要色彩，起著重要的對比和渲染作用。“自京師乘風(fēng)雪”，為這次登臨泰山之行抹上了一層渾茫蒼莽的色彩，襯示出此行的非同尋常。登上山頂之后，“蒼山負(fù)雪，明燭天南”，青蒼的山嶺蒙上一層厚雪，發(fā)出晶瑩的白光，照亮了南天，照出了作才高闊的視野。與高山雪光對照的則是“晚日照城廓，汶水，徂徠如畫”。展現(xiàn)出一幅高山雪霽，斜陽染丹，城郭山水歷歷可見的壯麗景象，一切都籠罩在明確亮的雪光之中。而“大風(fēng)揚積雪擊面”，風(fēng)能揚積雪，說明風(fēng)力之大，積雪能夠擊面，進(jìn)一步強化風(fēng)力勁急，積雪之多。日出前的氣侯之寒。而日出之后的山峰所呈現(xiàn)出的“絳皓駁色”，對比強烈，色彩鮮明。文章末尾的“積雪與人膝齊”，再一次突出日觀峰的高聳凜寒，仿佛連空氣也凍結(jié)了。一片晶瑩的色彩融染始終，營造出一種高迥潔凈的境界，而白雪的冰清玉潔，更映襯出作者內(nèi)心的明凈，不同凡谷的崇高襟懷和磊落情懷。

延伸閱讀

登泰山記

一名優(yōu)秀的教師就要對每一課堂負(fù)責(zé)，教師要準(zhǔn)備好教案為之后的教學(xué)做準(zhǔn)備。教案可以讓學(xué)生們能夠更好的找到學(xué)習(xí)的樂趣，幫助教師能夠井然有序的進(jìn)行教學(xué)。寫好一份優(yōu)質(zhì)的教案要怎么做呢？下面的內(nèi)容是小編為大家整理的登泰山記，歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！

登泰山記
教學(xué)目標(biāo)
1．指導(dǎo)學(xué)生通過朗讀積累“陰、陽、乘、燭、以、及”等虛詞的意義和用法，并疏通文意。
2．指導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)閱讀欣賞精彩的寫景片段。
3．體會本文簡明生動的語言風(fēng)格。
教學(xué)重點及難點
1．積累相應(yīng)實詞、虛詞。
2．背誦全文。
課時分配
兩課時
教學(xué)過程
第一課時
一、導(dǎo)入新課
中國版圖上自古有五座大山最為有名，被稱為“五岳”，它們分別是東岳泰山，西岳華山，北岳恒山，南岳衡山，中岳嵩山，而其中的泰山又被譽為“五岳”之尊。今天我們就一起來學(xué)習(xí)清代姚鼐的《登泰山記》，領(lǐng)悟泰山的高峻雄偉。
二、作家作品
（參見課文注釋及教師教學(xué)用書）
三、整體把握
1．朗讀課文，正音。
2．默讀課文，結(jié)合書下注釋疏通文意。
補充注釋：
泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流：古時稱山南水北為陽，山北水南為陰。
當(dāng)其南北分者：在，正。
乘風(fēng)雪：趁，冒著。
余始循以入：相當(dāng)于“而”，表順承。
及既上：到。
蒼山負(fù)雪：背負(fù)。
明燭天南：名→動，照。
戊申晦：農(nóng)歷每月最后一天。
稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者：依稀看見。
絳皓駁色：或紅或白，顏色相雜。
盡漫失：模糊缺失。
極天云一線經(jīng)：盡。
僻不當(dāng)?shù)勒撸浩А?br> 3．理清思路：
問：全文共5段，每段要點是什么？
學(xué)生默讀，討論，明確：
第1段：總寫地理環(huán)境，點出泰山及其最高峰——日觀峰的位置。
第2段：登臨泰山，重點記敘登山的艱難及到達(dá)山頂后所見景象。
第3段：重點描寫泰山日出的美麗壯觀。
第4段：人文景觀。
第5段：補記自然景觀。
四、布置作業(yè)：
1．課后練習(xí)一、二。
2．熟讀課文。
第二課時
一、導(dǎo)入：
通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)大體了解了文意，把握了作者的思路。作者如何詳寫登山過程以及泰山日出的美景呢？這是我們這節(jié)課討論的內(nèi)容。
二、登山過程和路線。
問：作者如何詳寫登山路線和經(jīng)過呢？
默讀課文，分析討論
明確：作者先從北京到泰安，歷經(jīng)齊河，長清，泰山西北谷，長城。
作者登山的路線是：南麓、中谷、中嶺、天門、西谷、山巔。
最后見到了山頂?shù)拿谰埃骸吧n山負(fù)雪，明燭天南”，“晚日照城郭，汶水、徂徠如畫”，“半山居霧若帶然?！?br> 學(xué)生用原文復(fù)述課文。
三、泰山日出
問：文章是怎樣描寫泰山日出的？
明確：文章通過景物變化寫泰山日出，以時間為序，依次寫出了日出前后景物的變化，展現(xiàn)了一幅泰山日出的美景。
例如寫云，日出前是“足下皆云漫，”稍后是“極天云一線異色，須臾成五彩”，然后又有“紅光動搖承之”。
寫山，日出前是“白若摴蒱數(shù)十立”后是“絳皓駁色，而皆若僂”。
四、文中比喻，擬人手法的運用。
1．“蒼山負(fù)雪，明燭天南。”
這是初登山頂時剎那間的感受，作者不說冰雪覆蓋青山，卻說青山背負(fù)白雪，賦予靜態(tài)的青山以動態(tài)，用語新穎、傳神。然后說泰山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象生動地繪出了積雪的光彩。
2．“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然?！?br> 這是在山頂上遠(yuǎn)望和俯視所得到的畫面，作者縱目遠(yuǎn)晀，夕陽照耀著泰安城，汶水、徂徠好像自然天成的山水畫，而山腰間停留的云霧好似飄帶，使人感到那種特有的寧靜氣息，而且設(shè)喻新奇，給人以美的享受。
3．“回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂?！?br> 這一比喻寫出了日觀以西諸峰的特點，更顯日觀峰的雄偉，且形象生動。
五、總結(jié)
本文充分體現(xiàn)了姚鼐的散文風(fēng)格，尤以泰山日出一段最為精彩，極受人們推崇。通過對其它景物的描寫，來烘托所要描寫的景物，這種寫作手法也很值得我們借鑒。
六、布置作業(yè)
1．背誦全文
2．選取一觀察點，描寫日出。
教學(xué)目標(biāo)
1．指導(dǎo)學(xué)生通過朗讀積累“陰、陽、乘、燭、以、及”等虛詞的意義和用法，并疏通文意。
2．指導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)閱讀欣賞精彩的寫景片段。
3．體會本文簡明生動的語言風(fēng)格。
教學(xué)重點及難點
1．積累相應(yīng)實詞、虛詞。
2．背誦全文。
課時分配
兩課時
教學(xué)過程
第一課時
一、導(dǎo)入新課
中國版圖上自古有五座大山最為有名，被稱為“五岳”，它們分別是東岳泰山，西岳華山，北岳恒山，南岳衡山，中岳嵩山，而其中的泰山又被譽為“五岳”之尊。今天我們就一起來學(xué)習(xí)清代姚鼐的《登泰山記》，領(lǐng)悟泰山的高峻雄偉。
二、作家作品
（參見課文注釋及教師教學(xué)用書）
三、整體把握
1．朗讀課文，正音。
2．默讀課文，結(jié)合書下注釋疏通文意。
補充注釋：
泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流：古時稱山南水北為陽，山北水南為陰。
當(dāng)其南北分者：在，正。
乘風(fēng)雪：趁，冒著。
余始循以入：相當(dāng)于“而”，表順承。
及既上：到。
蒼山負(fù)雪：背負(fù)。
明燭天南：名→動，照。
戊申晦：農(nóng)歷每月最后一天。
稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者：依稀看見。
絳皓駁色：或紅或白，顏色相雜。
盡漫失：模糊缺失。
極天云一線經(jīng)：盡。
僻不當(dāng)?shù)勒撸浩А?br> 3．理清思路：
問：全文共5段，每段要點是什么？
學(xué)生默讀，討論，明確：
第1段：總寫地理環(huán)境，點出泰山及其最高峰——日觀峰的位置。
第2段：登臨泰山，重點記敘登山的艱難及到達(dá)山頂后所見景象。
第3段：重點描寫泰山日出的美麗壯觀。
第4段：人文景觀。
第5段：補記自然景觀。
四、布置作業(yè)：
1．課后練習(xí)一、二。
2．熟讀課文。
第二課時
一、導(dǎo)入：
通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)大體了解了文意，把握了作者的思路。作者如何詳寫登山過程以及泰山日出的美景呢？這是我們這節(jié)課討論的內(nèi)容。
二、登山過程和路線。
問：作者如何詳寫登山路線和經(jīng)過呢？
默讀課文，分析討論
明確：作者先從北京到泰安，歷經(jīng)齊河，長清，泰山西北谷，長城。
作者登山的路線是：南麓、中谷、中嶺、天門、西谷、山巔。
最后見到了山頂?shù)拿谰埃骸吧n山負(fù)雪，明燭天南”，“晚日照城郭，汶水、徂徠如畫”，“半山居霧若帶然?！?br> 學(xué)生用原文復(fù)述課文。
三、泰山日出
問：文章是怎樣描寫泰山日出的？
明確：文章通過景物變化寫泰山日出，以時間為序，依次寫出了日出前后景物的變化，展現(xiàn)了一幅泰山日出的美景。
例如寫云，日出前是“足下皆云漫，”稍后是“極天云一線異色，須臾成五彩”，然后又有“紅光動搖承之”。
寫山，日出前是“白若摴蒱數(shù)十立”后是“絳皓駁色，而皆若僂”。
四、文中比喻，擬人手法的運用。
1．“蒼山負(fù)雪，明燭天南?！?br> 這是初登山頂時剎那間的感受，作者不說冰雪覆蓋青山，卻說青山背負(fù)白雪，賦予靜態(tài)的青山以動態(tài)，用語新穎、傳神。然后說泰山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象生動地繪出了積雪的光彩。
2．“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然?！?br> 這是在山頂上遠(yuǎn)望和俯視所得到的畫面，作者縱目遠(yuǎn)晀，夕陽照耀著泰安城，汶水、徂徠好像自然天成的山水畫，而山腰間停留的云霧好似飄帶，使人感到那種特有的寧靜氣息，而且設(shè)喻新奇，給人以美的享受。
3．“回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂?！?br> 這一比喻寫出了日觀以西諸峰的特點，更顯日觀峰的雄偉，且形象生動。
五、總結(jié)
本文充分體現(xiàn)了姚鼐的散文風(fēng)格，尤以泰山日出一段最為精彩，極受人們推崇。通過對其它景物的描寫，來烘托所要描寫的景物，這種寫作手法也很值得我們借鑒。
六、布置作業(yè)
1．背誦全文
2．選取一觀察點，描寫日出。
教學(xué)目標(biāo)：
1．鑒賞本文簡練的語言。
2．在反復(fù)誦讀中了解泰山的人文景觀和自然景觀。
教學(xué)過程和步驟：
一、試讀全文
1．提示以下句子的音節(jié)組合：
當(dāng)其/南北分者
與知府/朱孝純/子穎/由南麓/登
酈道元所謂/環(huán)水也
而半山/居霧/若/帶然
大風(fēng)/揚積雪/擊面
稍見/云中/白若摴蒱/數(shù)十立者
極天/云/一線異色
是日/觀/道中石刻
其遠(yuǎn)石刻/盡漫失
至/日觀/數(shù)里內(nèi)/無樹
2．以下幾處凡須連讀以明確語意的，用底線標(biāo)示：
余始循以入
磴幾不可登
望晚日照城郭
極天云一線異色
視日觀以兩峰或得日或否
是日觀道中石刻，自唐顯慶以來；
至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊
二、第一段導(dǎo)讀
1．汶水，濟水怎樣分流？誦讀原文語句。
“泰山之陽，……陽谷皆入濟”。首先介紹泰山突兀于汶、濟二水之間，山南有汶水潺潺西流，山北有濟水淙淙東去，“陽谷皆入汶”，“陰谷皆入濟”點出了萬壑爭流的壯美景觀，名山傍水，分外壯觀。
2．古長城橫亙于哪里？誦讀原文語句。
“當(dāng)其南北分者古長城也”，這句既點出古長城在泰山南北山谷的分界處，成為兩水分界線，又寫出泰山形勢之險，依山筑城。
3．怎樣介紹日觀峰？誦讀原文語句？
“最高日觀峰，在長城南十五里”。以古長城作為參照物，寫日觀峰，既點明泰山最高點，也為這次泰山之行樹起了一塊指路牌。
4．小結(jié)：這幅泰山地理概貌圖，猶如電影的遠(yuǎn)景鏡頭，又如繪畫中的鳥瞰圖面。作者系用由“面”（兩水）到線（古長城）再到點（日觀峰）的寫法，為后文的敘述設(shè)下伏筆。
5．誦讀。要求層次分明，字音清晰。前兩句重音在“陽”“陰”“陽谷”“陰谷”上；后兩句，前句輕讀，后句重讀。
三、第二段導(dǎo)讀
1．由三人分讀第二段，并全段由幾幅畫組成？
2．為第一層內(nèi)容擬標(biāo)題：旅游路線圖?/p
3．劃出自京師至泰安的有關(guān)動詞，品味其作用。
“乘”，好像風(fēng)雪隨作者駕馭，比“冒”“頂”多一份生動?！俺孙L(fēng)雪”乃全文點睛之筆，作者悄悄埋下一條貫穿全文的伏線，為登山之難，覽之豪興創(chuàng)造了條件。
“歷”“穿”“越”“至”，一氣讀來感到作者不辭漫長的旅途和行程的艱辛，正頂著風(fēng)雪由遠(yuǎn)而近，快速行進(jìn)，以歸返自然，縱情登山攬勝。其游興之豪，向往之切溢于言表。
4．為第二層內(nèi)容擬標(biāo)題：登臨泰山圖。
5．劃出自山麓至山頂?shù)耐緩?，品讀登山之險。
作者從南麓出發(fā)，取道泰安城下的中谷，半道經(jīng)由中嶺，復(fù)循西谷，到達(dá)山頂，重點表現(xiàn)一個“登”字。作者好像一個導(dǎo)游，引導(dǎo)我們一道攀登，突出“險”字。“成如容易卻艱辛”，山高達(dá)四十五里，石級竟七千有余，從中嶺到山巔，有不少山崖像門戶一樣擋著山路，人們稱之為“天門”，峰巒險峻，霧重冰堅，攀行何其艱難，正如作者在《歲除與子穎登日峰觀日出作歌》一詩中所寫：“堅冰登滑澄如脂”“攀空險才到頂”，登山充滿苦趣，但樂趣亦在其中。
6．為第三層內(nèi)容擬出標(biāo)題：晚清文照圖
7．登山固然艱難，但登上極頂，那陡然呈現(xiàn)的泰山氣象萬千的景色，又激動著姚鼐的
作者用落日、青山，流水，白雪，城郭組成一幅其妙無比的泰山夕照圖，尺幅千里呼之欲出。你能把這幅瑰麗的風(fēng)景畫描述出來嗎？學(xué)生自由朗讀，描述畫面。
提示：
座座青蒼的山峰，身披皚皚的白雪，通明的銀光照亮了南天，蒼山與白雪相互襯托，雪光與日光交相輝映，憑高俯瞰，遠(yuǎn)處古老的泰安城郭恬靜地沐浴著夕陽余輝，汶水和徂徠山相依擁抱，宛如自然天成的山水圖畫，環(huán)繞山間的云霧宛如輕柔的腰帶在飄蕩，朦朦朧朧，恍恍惚惚，似動非動，別具風(fēng)味。當(dāng)我們和作者一起沉浸在這紅裝素裹，分外妖嬈的審美氛圍之中時，我們又禁不住問姚鼐，你說是畫，又像哪一幅？作者沒有回答，因為這群山的青色，積雪的白色，夕陽的余輝構(gòu)成的場景只存在于每一個人想象的畫面上。而這一明朗而開闊的畫面，又正是自然景物使作者心花怒放的形象概括
8．你認(rèn)為這幅風(fēng)景畫中哪些詞語用得精妙？
蒼山負(fù)雪：不言冰雪覆蓋青山，卻說青山背負(fù)著雪，承受著大自然撒下的雪景，由被動變?yōu)橹鲃?，賦靜態(tài)的青山以人的動態(tài)，表現(xiàn)了冰雪之盛，使人想象到蒼山宛如一位富有強大生命力的巨人，匍伏在那里，背上披著一層厚厚的銀裝，多么富有神韻。
明燭天南：“燭”是一種光化反應(yīng)。雨天的晴日，直射雪山，而雪山又把所吸收的光能反射天南，繪出積雪映照南面天空的奪目光彩，呈現(xiàn)出雪光與日光爭輝的奇景。
半山居霧：一個“居”字，不僅把動態(tài)的物寫成靜態(tài)，使人感受到那種特有的靜謐氣息，而且增強了山間云霧繚繞不絕的高峻之感，創(chuàng)造出云霧全然凝滯不動的靜穆而奇妙的境界。
這幾個詞寫出山靜中的動態(tài)，霧動中的表態(tài)。
9．這幾句寫出雪天開闊的氣象和明麗的色彩，雖寥寥幾句，卻將白雪、晚照、天際、城郭、山、水、云、霧寫得歷歷在目，我們仿佛跟著作者置身于如詩如畫的境界中，身居于云霧之上，緊接著上文讀下來，不覺頓生遺世獨立，飄飄欲仙之感。然而這不過是陪襯之筆，泰山夕照固然美，而最動人的景色卻是“日觀亭觀日出”。
10．誦讀第一、二層
（用說明的語氣讀，重音在“乘”“歷”“穿”“越”“道”“越”“循”“至”上。第三層為描寫語，誦讀帶點想象，有身臨其境之感，讀出作者的興奮，喜悅，體會作者的心曠神怡。）
四、第三段導(dǎo)讀
1．誦讀中思考：這一段主要寫什么？擬出小標(biāo)題。
泰山觀日出。作者描繪了一幅無比壯麗的泰山日出圖。如果說前一幅畫面明凈，色彩柔和，景象恬靜，充滿陰柔之美，那么這幅日出圖則色澤熾烈，氣勢雄闊，充滿勃勃生機，而且由于先寫了日出前的白茫茫一片，在對比映襯之下，顯得格外強烈，足見其陽剛之美。
2．作者寫了哪些自然景觀？重點寫了什么？
作者用濃墨重彩，層次清晰地描繪了日出的壯麗奇觀，寫了大風(fēng)、積雪、云霧、雪峰、朝霞、太陽、大海、遠(yuǎn)山，重點寫日出時“極天”的變化。
3．作者是怎樣觀察、怎樣描寫的？
以日觀亭為觀察點，先寫日觀峰待日出的情景。時間是除夕日“五鼓”，氣候環(huán)境是“大風(fēng)揚雪擊面”，作者調(diào)動視覺和觸覺，突出風(fēng)力的強勁，高處不勝寒，“足下皆云漫”，日觀亭高聳于云霧彌漫的云天之下。正是在這種背景下作者坐在日觀亭這個至高點上面東而待，表現(xiàn)了等待日出的急切心情和豪情逸興。接著寫日出，按日將出，日正出，日已出的時間先后為序逐層添色加彩，由暗到明，由近到遠(yuǎn)，由東到西進(jìn)行觀察。日將出之時，“云中白若摴蒱數(shù)十立者”，那些負(fù)雪的山峰披著一件比云更白的衣裳，微露于云海之中，星星點點，像幾十顆白色的骰子似的。透過云層，依稀可見山巒。這是雪后初霽的泰山晨曦，是日出的前奏曲。日正出之時，先是云霞變化，從“一線異色”到“成五彩”，當(dāng)天的盡處呈現(xiàn)出一線奇異的色彩，白茫茫的云霧瞬息變幻成斑斕繽紛的云霞。天空中升起一輪紅彤彤的旭日，接著作者用“正赤如丹”正面描摹，把日的容顏，半姿和態(tài)勢摹寫入神。再以“下有紅光動搖承之”，描出太陽冉冉上升，天空紅光燦爛的獨特景觀。所有這一切無不在作者筆下跳躍、變化，從這一話的形象的塑造中，我們也分明感到，此時的姚鼐內(nèi)心有多么激動，多么感奮！那“紅光”何以動搖？“或曰：此東海也。”原來太陽是從天邊波濤翻滾的東海上升起來的。好一幅海日映照的奇麗畫面。至此，氣勢磅薄的日出奇觀，只寥寥數(shù)語，就被描繪得宛然在目。最后寫日已出，側(cè)面落筆，轉(zhuǎn)寫山色和山態(tài)?；仡^西望，欣然望到日觀以西諸峰，因“或得日或否”，所以呈現(xiàn)出“絳皓駁色”的萬千景象。日觀峰以西諸山，陽光照射到的，呈紅色，照不到的，依然是白色，紅白二色，陸離斑駁。而群山“皆若倭”，變腰曲背，晨光中紅白錯雜相間的群山，都似彎腰俯首，顯得矮小，烘托出日觀峰凌空俯瞰群峰的雄姿，正是“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的詩意，形象地說明泰山的雄偉高峻。至此，作者窮形盡相地正面描摹出旭日升騰時燦爛的光彩和跳躍的歡態(tài)，使人想起詩仙李白在此觀日出的詩句：“攀崖上日觀，伏檻窺東溟。海色動遠(yuǎn)山，天雞已先鳴。”
觀察順序景觀變化
由暗到明稍見云中……→正赤如丹……
同近到遠(yuǎn)白足下……→極天云一線異色
由東到西亭東……→視日觀以西峰
描寫順序景觀變化
日出之前大風(fēng)、積雪、云漫、云中白若摴蒱數(shù)十立者
日出之時一線異色、五彩、正赤如丹，紅光動搖承之
日出之后或得曰或否，絳皓駁色，而皆若倭。
4．誦讀。要求吐字清晰，節(jié)奏適可，讀出層次，且心中要有“視象”，恍若親見，“云漫”“白若摴蒱”“一線異色”“正赤如丹”“動搖承之”“絳皓駁色”“若僂”諸語，可稍加重語氣，呈現(xiàn)出日出過程。
5．自由誦讀，品味作者描寫日出抓住哪些景物特征來寫的。示例：
寫日出之前的情景，“大風(fēng)揚積雪擊面”，風(fēng)雪交加，云霧彌漫，不但寫出“風(fēng)揚積雪”的視覺，而且寫出了“擊面”的觸覺?！皳P”“擊”二字把勁急的風(fēng)力描繪得十分突出。風(fēng)力之急，氣候之寒，積雪之多，使人感同身受。
以摴蒱比喻雪中的遠(yuǎn)山，拔地參天的山峰，竟然小如摴蒱。作者抓住遠(yuǎn)山又白又小的形、色特點，顯得十分貼切。再從這一判斷句式來看，作者先寫它的直覺（象何物），再進(jìn)而判斷出實際是什么（山也），完全符合觀察的過程，顯得十分真實。這是一幅云霧中的山靜態(tài)圖。
寫日出之時的景觀，著重觀察描繪日出前后色彩的變化。以靜襯動，是一幅流動著色彩美的動態(tài)圖。從“一線異色”到“須臾成五彩”到“正赤如凡”“紅光動搖承之”，寫出了倏怨萬變的壯美景象。一個“承”字，把旭日寫得仿佛有一雙巨手輕托著徐徐上升，又以洶涌著、搖動著、充滿無窮生命活力的紅光為襯托，情景愈加顯得奇麗。緊接一句“或曰：此東海也”，好像是誰突然發(fā)現(xiàn)，驚呼了一聲，引發(fā)了我們對日出的壯觀景象進(jìn)行想象：原來太陽是從一片紅光閃耀，涵澹澎湃的東海之中升起來的，難怪它是那樣的絢麗，熱烈、渾圓。讀這一句，使人覺得那紅光便是海波的躍動，遼闊的天際，萬里的海疆，多么壯美的景色！但其實那并不是東海。我們禁不住要為作者的生華妙筆嘖嘖稱贊，鼓掌喝采。
“回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂?！弊髡哂蓶|而西，由高到低，寫晨曦中山峰絢麗多姿，是一幅奇異的立體風(fēng)光圖。沒有一個字寫冰雪，卻使我們能夠從它的形象中想象到。而“或得日，或否”的山峰，盡管色彩各有不同，而神態(tài)卻是相同的，這就是所謂“皆若僂”。課文注釋多說一句“引申為鞠躬致敬的樣子”是有道理的，這里以群山有如臣服于下敬禮膜拜的姿態(tài)來反襯泰山的“五岳獨尊”的巍峨氣概，也使日出景象顯得更加莊嚴(yán)。好一座雄峻的日觀峰！
五第四、五段導(dǎo)讀
1．在誦讀中思考：第四段寫了什么內(nèi)容？擬出小標(biāo)題。
寫泰山的人文景觀，提到點綴于日觀亭附近或下山路上的建筑和石刻等名勝古跡，可說是一幅日觀峰古跡圖。大凡作山水畫，既要有山有水，還要有人物，又要點綴一些屋宇和其它，這里簡要介紹一些泰山的建筑和古跡，既增強了游記的知識性，也有助于表現(xiàn)歷史悠久的泰山的個性特征和整體風(fēng)貌。
2．在誦讀中思考：第五段寫了什么內(nèi)容？擬出小標(biāo)題。
介紹泰山的自然景觀，作者以“三多”、“三少”“三無”，用簡明的文字，扣住時令，概括出泰山石多松多的高山特色，同時也以此寫出泰山之冬的特殊景觀：石峰峻峭，青松蒼勁，冰雪覆蓋，鳥獸飛絕。這種靜美，給我們以和諧的色調(diào)感。游覽結(jié)束之時，作者又為我們勾勒了一幅泰山之冬的印象圖，這幅圖畫，猶如風(fēng)光影片的結(jié)尾，最后再給你一瞥全貌，雖無細(xì)部刻劃，卻給你留下了深刻的總體印象。
3．誦讀。語速宜緩，用說明口氣。
六、繼續(xù)誦讀全文，體會線索
伴隨整個游程，貫串全文主要景物的是雪，起筆于“風(fēng)雪”，結(jié)筆于“冰雪”，“雪”構(gòu)成連貫全文的一條線索，是映襯全文的主要色彩，起著重要的對比和渲染作用?！白跃煶孙L(fēng)雪”，為這次登臨泰山之行抹上了一層渾茫蒼莽的色彩，襯示出此行的非同尋常。登上山頂之后，“蒼山負(fù)雪，明燭天南”，青蒼的山嶺蒙上一層厚雪，發(fā)出晶瑩的白光，照亮了南天，照出了作才高闊的視野。與高山雪光對照的則是“晚日照城廓，汶水，徂徠如畫”。展現(xiàn)出一幅高山雪霽，斜陽染丹，城郭山水歷歷可見的壯麗景象，一切都籠罩在明確亮的雪光之中。而“大風(fēng)揚積雪擊面”，風(fēng)能揚積雪，說明風(fēng)力之大，積雪能夠擊面，進(jìn)一步強化風(fēng)力勁急，積雪之多。日出前的氣侯之寒。而日出之后的山峰所呈現(xiàn)出的“絳皓駁色”，對比強烈，色彩鮮明。文章末尾的“積雪與人膝齊”，再一次突出日觀峰的高聳凜寒，仿佛連空氣也凍結(jié)了。一片晶瑩的色彩融染始終，營造出一種高迥潔凈的境界，而白雪的冰清玉潔，更映襯出作者內(nèi)心的明凈，不同凡谷的崇高襟懷和磊落情懷。

《登泰山記》教案

作為杰出的教學(xué)工作者，能夠保證教課的順利開展，教師要準(zhǔn)備好教案，這是老師職責(zé)的一部分。教案可以讓講的知識能夠輕松被學(xué)生吸收，幫助教師提高自己的教學(xué)質(zhì)量。寫好一份優(yōu)質(zhì)的教案要怎么做呢？考慮到您的需要，小編特地編輯了“《登泰山記》教案”，僅供參考，大家一起來看看吧。

《登泰山記》教案
教學(xué)目標(biāo)
1、誦讀課文,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識作者反對束縛人才、追求個性解放的積極意義。
2、理解作者托物言志的寫法。
3、提高學(xué)生誦讀和欣賞文言文的水平。
教學(xué)重點：理解作者托物言志的寫法。
教學(xué)難點：理解課文旨意。
教學(xué)建議：這是一篇自讀課，文字也不艱深，學(xué)生在預(yù)習(xí)中完成文字的疏通；自行查找資料，完成課后習(xí)題。
課型設(shè)計：賞讀課。
教學(xué)方法：誦讀、點撥、研討。
教學(xué)手段：多媒體課件。
教學(xué)流程
一、背景介紹（以故事引出歷史背景）
二、誦讀指導(dǎo)
1、教師范讀（配古箏曲）
2、理論指導(dǎo)（引姚鼐語）
3、學(xué)生齊讀（伴隨音樂）
三、設(shè)疑導(dǎo)讀（提出思考題）
1、梅的病態(tài)表現(xiàn)是什么？象征了什么？
2、致梅成病態(tài)的手段是什么？象征了什么？
3、作者療梅的決心是怎樣體現(xiàn)的？
四、梳理思路（繪制文章脈絡(luò)圖）
五、領(lǐng)悟情感（一腔悲憤寄梅中）
六、比較閱讀（一詩一文）
七、研討問題
怎樣的環(huán)境有利于人才的成長？
八、收束全課

板書設(shè)計（一）

品梅的標(biāo)準(zhǔn)：曲、欹、疏
病梅的根源病梅的手段：斫、刪、鋤摧殘人才
嚴(yán)重的后果：梅皆病

行動：購盆、辟館
療梅的決心辦法：縱、順、毀、解…拯救人才
愿望：窮其一生
板書設(shè)計（二）

話梅（對象）
評梅（標(biāo)準(zhǔn)）——嘆梅（揭露）

療梅（救治）

《病梅館記》教案（二）（授課部分）
引出新課
這節(jié)課我們來學(xué)習(xí)清代思想家、文學(xué)家龔自珍的散文小品《病梅館記》。
介紹背景
作者為什么要寫這篇文章，又為什么要這樣寫？我們先來聽個小故事。從前有一個書生，一天他正在讀書，突然一陣清風(fēng)襲來，書生來了雅興，隨口吟了一首詩，其中有兩句是：“清風(fēng)不識字，何故亂翻書”這件事傳到朝廷，結(jié)果書生被砍了頭。罪名是攻擊朝廷統(tǒng)治者不懂文化（同學(xué)們很快就會反應(yīng)到這個故事發(fā)生在清朝?！扒屣L(fēng)”中的“清”與清朝中“清”是一個字）僅僅這樣的一件小事，就足以表明清朝統(tǒng)治者實行的思想文化專制達(dá)到了一個怎樣的殘酷境地。龔自珍就生活在這樣的年代里。由于清政府長期以來大搞文字獄，壓抑、摧殘知識分子，堵塞才路，形成了“萬馬齊喑”的局面。作者以先覺者的敏銳預(yù)感到清王朝的危機。他認(rèn)為要使國家振作起來，靠的是一場變革，而變革則需要大批的人才。龔自珍要療救社會的病態(tài)，要拯救天下的英才，要追求精神的自由和個性的解放?！恫∶佛^記》正是反映這種思想的代表作。
然而，作者在當(dāng)時的社會又不能直言，于是他就巧妙地借用于梅，以梅喻人，托梅議政。這也正是我們熟知的—托物言志的寫法。
三、誦讀課文
1、教師范讀（配樂——古箏名曲《梅花三弄》）
強調(diào)讀音、釋義：欹、鬻、斫、垢
自由誦讀（快慢不拘，大小聲皆宜，但絕不可默讀）
引姚鼐語“大抵學(xué)古文者，必須放聲疾讀，又緩讀，只久自悟。若但能默看，那終生做外行也。”
集體誦讀（掌握節(jié)奏、控制語調(diào)、字正腔圓，抑揚頓挫。朗讀水平與語文能力成正比）
四分析課文
有了誦讀基礎(chǔ)，我們可以進(jìn)入課文的分析了。這篇小文不足三百字，寓意深刻、寫法獨特。要把握文章的要點，首先要明確三個問題（屏幕上打出思考題）
梅的病態(tài)是什么？象征了什么？
（參考答案：曲、欹、疏，象征對人格的扭曲。）
2、致梅成病態(tài)的手段是什么？這又象征了什么？
（斫、刪、鋤，象征對人才的壓迫摧殘）
3療梅的決心是怎樣體現(xiàn)的？
A、先有行動：購梅、辟館；
B、具體辦法：縱、順、埋、解、復(fù)、全
（困難與苦衷：來自文人畫士的垢厲，暇日與閑田不多，身單力?。?br> C、態(tài)度愿望：不怕打擊，置垢厲與度外；窮其后半生，將療梅事業(yè)進(jìn)行到底。其勇氣、其魄力、其意志，令人欽佩、令人敬慕。
引導(dǎo)學(xué)生明確文章中的托物言志：梅——人才；病梅——畸形人才；文人畫士——清朝統(tǒng)治者。作者譴責(zé)摧殘梅花的舉動，實際上抒發(fā)了作者對清朝統(tǒng)治者壓抑摧殘人才的憤慨與痛恨，表達(dá)了要求改革的心情。
理清思路（板書——略）
體味情感（——無限同情，滿腔悲憤。引導(dǎo)學(xué)生從課文找出表達(dá)悲憤情感的語句）
1、“泣之三日”為病梅而泣，其實是為人才慘遭摧殘而痛心疾首“夭其稚枝、遏其生氣”如泣如訴何其悲涼，激起讀者的共鳴。
2、皆產(chǎn)梅”與“梅皆病”遙相呼應(yīng)，寫出病梅之廣、數(shù)量之多、語氣之沉痛。“文人化士之禍之烈至此哉”更是義憤添胸；一聲“嗚呼”更是令人蕩氣回腸。要拯救飽受壓抑摧殘的天下英才，豈是一人一時能做得到。尤其讓作者憂心忡忡的是，病態(tài)人格普遍存在，人們沒有感到這有什么不正常，無人提出疑義，這是一種可怕的集體沉默，這也正是時代的悲劇。作者怎能不悲、不嘆、不恨、不憤？這真是一腔悲憤寄梅中。（屏幕上打出大字）
集體誦讀（體味情感、領(lǐng)悟情感、讀出感情）
比較閱讀
這感情太沉重了，讓我們暫時走出來。接下來我們來完成一個比較性的閱讀；請看大屏幕，閱讀上面的小詩，試比較一下它和《病梅館記》在思想內(nèi)容和寫作方法上有什么相同點和不同點？
盆松

一樣金色的種子，
一樣綠色的生命，
恨不能成梁化棟，
卻作這點綴的盆景。

成才也不能，
成灰也不能，
空有蕭蕭嶺上情，
誰知我心中的不平？

參考答案，同：都反映了作者反對束縛人才、主張個性解放的思想，都是托物言志的寫法；異：《病梅館記》以梅喻人，借梅議政，比喻貼切，形象鮮明，以記敘為主，兼有議論抒情，有力地表現(xiàn)了文章的主題旨?！杜杷伞肥且皇自佄镌姡玫谝蝗朔Q的寫法，直抒胸臆。
小練習(xí)：以梅喻己，體味梅的痛苦以及憤憤不平的情感，并用語言將之表述出來。
九、討論問題
我們再試著把思維向前推進(jìn)一步，討論一個比較現(xiàn)實的問題：怎樣的環(huán)境有利于人才的成長？（激活思維，鼓勵學(xué)生不拘一格地談）
討論中有可能談到的問題：教育制度、考試方式、人與環(huán)境的關(guān)系、挫折教育、培養(yǎng)人才使用人才的弊端等。（環(huán)境寬松，學(xué)有所用，允許人才流動；高考制度改革，面向所有人；黨中央提出科教興國，鄧小平提出科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。社會中的跑官賣官，畢竟是少數(shù)的，隨著社會主義制度的自我完善、法制制度的健全，這些問題逐步可以得到解決……）
十、教師小結(jié)
我們的社會，終于從萬馬齊喑的陰霾年代里掙脫了出來，它的興旺發(fā)達(dá)需要建設(shè)者具有豐富多彩的個性和才干，它不再用笨重的模子鑄出呆板的陶傭，不再用殘忍的棕繩，綁出扭曲的病梅，它呼喚色彩、鼓舞個性，這些都為人才的發(fā)展提供了最佳的環(huán)境?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，人是科學(xué)技術(shù)的載體，沒有人就沒有科學(xué)技術(shù)。市場經(jīng)濟乃至綜合國力的競爭本質(zhì)就是人才的競爭。得人才者得天下，能用人才者無敵與天下！
還記得龔自珍的《己亥雜詩》嗎？（詩歌打在屏幕上）讓我們一起來誦讀詩中的后兩句“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”。作者呼喚和拯救人才的吶喊，如同沖天的驚雷，滾過神州大地，響徹歷史的長空，震撼人民的靈魂，任何一個時代人才的成長都需要自由廣闊的空間。我們永遠(yuǎn)期待“不拘一格降人才”。本課已進(jìn)入尾聲，讓我們在《一翦梅》的歌聲中結(jié)束這節(jié)課。（屏幕出現(xiàn)畫面，優(yōu)美的音樂響起。在漸弱的音樂中……）
正如歌曲中所言：
層層風(fēng)雨不能阻隔，
冷冷冰雪不能沉沒，
歷史的車輪滾滾向前，
龔自珍的年代已成為歷史，
今天云開日出，光芒萬丈，清風(fēng)雨露，萬木崢嶸。
愛我們所愛的事業(yè)，
無怨無悔我們的青春，
最后我衷心地祝愿同學(xué)們?yōu)t灑開心、健康成長！
十一、附課件說明：（課件在PPT演示文稿《病梅館記》中）

課件一，課文題目（病樹畫面）
課加二，課文內(nèi)容
課件三，四個生字
課件四，引姚鼐語
課件五，思考題目
課件六，板書思路
課件七，一行大字（一腔悲憤寄梅中）
課件八，《盆松》小詩
課件九，《己亥雜詩》
課件十，《一翦梅》音樂

高一語文教案：游褒禪山記2

１．概括這兩段的段意，指出主要使用了什么表達(dá)方式。

提示：記敘游山的見聞和經(jīng)過。主要使用了記敘的表達(dá)方式。

２．游記一般要寫出景物的方位，使之在讀者的印象中產(chǎn)生空間概念，形成立體感。試以華山洞作為參照物，說出禪院、仆碑、前洞、后洞的方位。

提示：禪院在距華山洞五里的西面，因為華山洞“距其院東五里”；仆碑在華山洞西面百余步的地方，因為仆碑是作者從禪院東去華山洞的路上看見的；前洞就是華山洞，前洞的“前’是相對于后洞的“后”而言的；后洞在華山洞北面五六里的地方，因為華山洞在“華山之陽”，“由山以上”則是北面了。

３．第１段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字？

提示：寫仆碑是為后面議論埋下伏筆，作者認(rèn)真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神，也是后面議論中提出“深思慎取”的依據(jù)。

４．第２段略寫什么？詳寫什么？運用了哪些對比？有哪些作用？

提示：略寫前洞（１９字），較詳細(xì)地寫了后洞特點及游后洞的所見所感。多處設(shè)比：①前洞的平曠與后洞的幽深對比；②前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”、“其至又加少”對比；③“余所至”之淺與“好游者”所至相比；④進(jìn)洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。作用是為第二部分的議論作鋪墊。

（三）全班朗讀課文兩遍。

五、布置作業(yè)。

１．將文中出現(xiàn)的有“其”字的句子全部找出來，并歸類整理。

２．預(yù)習(xí)３、４、５段，借助課文注解及工具書試口譯。

第二課時

一、檢查作業(yè)。

“其”字在文中有二十處之多大致可分為五種類型：①指示代詞，相當(dāng)于“那”“那個”“那些”。②人稱代詞，相當(dāng)于“它”（他）。③人稱代詞，表領(lǐng)屬關(guān)系，作“它（他）的”講。④人稱代詞，活用為第一人稱，相當(dāng)于“我”、“我們”、“自己”。⑤語氣詞，表示反問語氣，可譯為“難道”。如“其孰能譏之乎”。

二、講讀課文第３段。

（一）指名朗讀、口譯第３段：

重點掌握如下詞、句：

１．一詞多義：

（1）“觀”：①觀察、看?！肮湃酥^于天地……”②景象。“非常之觀”。③建筑物的一種，讀，“大王見臣列觀”。（《廉頗簡相如列傳》）

（2）“得”：①能夠?！安坏脴O夫游之樂”。②心得、收獲?！巴械谩?。③融洽。“與公甚相得”。④得到，獲得。“某得八焉”。（③、④均《王忠肅公翱事》）

（3）“夷”：①平坦。“夷以近”。②鏟平、削平。“今操蔓夷大難”（《赤壁之戰(zhàn)》）。③我國古代對少數(shù)民族及外國的一種蔑稱。“南撫夷越”。（《隆中對》）

（4）“相”：①幫助、輔佐，讀。“無物以相之”。②宰相、丞相，讀?！安匐m托名漢相”（《赤壁之戰(zhàn)》）③互相，讀。“卒相與歡?！埃ā读H商相如列傳》）。

２．古今異義：

“非?！保罕疚牧x為“不尋?！?、“非同一般”，是兩個詞。如：“非常之觀”。不同于現(xiàn)代漢語表程度的副詞。

３．虛詞：

“以”：作介詞用：①因、由于?！耙怨势浜竺弧U”’。②用來、拿?！盁o物以相之”。作連詞用，相當(dāng)于“而”：①表并列?！半U以遠(yuǎn)”。②表承接。“由山以上”。

４．句子：

（1）“故非有志者不能至也”。雙重否定句，強調(diào)“志”的重要。（2）“然力足以至焉，于人為可譏……”。中間省略了“而不至”之類的話，翻譯時要補出，否則意思不連貫。

（二）引導(dǎo)學(xué)生討論以下問題：

1．本段著重寫什么？

提示：寫游褒禪山的心得體會，抒發(fā)自己的感想，即第一句中所說的“有嘆”。

2．這一段可分幾層意思？你對作者在文中所說的道理如何評價？

提示：五層意思：①用一“嘆”字緊承上文，領(lǐng)起全段。②以古人作為立論的標(biāo)準(zhǔn)，從“求思”的深度和廣度兩方面，分析了古人“往往有得”的原因。③拿世人的避難就易，同古人的“求思”精神對比。④闡述宏偉目標(biāo)，險遠(yuǎn)的道路和“志”、“力”、“物”三者的內(nèi)在聯(lián)系。⑤強調(diào)只要盡了自己的主觀努力，即使不能達(dá)到目的，也可以“無譏”、“無梅”。

三、講讀第４段。

（一）指名朗讀、口譯。

重點掌握如下詞、句：

１．一詞多義：

（1）“悲”：①感嘆、嘆惜?！坝嘤谄捅忠员蚬艜淮妗薄＂诒?。“不以物喜，不以己悲”（《岳陽樓記》）。③哀憐。“余悲之，且曰：‘若毒之乎？’”（《捕蛇者說》）（2）“勝”：①盡?！昂慰蓜俚酪苍铡?。②能承擔(dān)，禁得起，?！芭婀粍俦瓨?gòu)”（《鴻門宴》）。③優(yōu)美的，。“予觀夫巴陵勝狀”（《岳陽樓記》）。④勝利，?！敖K不能加勝于趙”。（《廉頗藺相如列傳》）

２．詞性活用：

（1）“謬”：弄錯，形容詞活用為動詞?！昂笫乐嚻鋫鳌?/p>

（2）“傳”：流傳下來的文字，動詞活用為名詞?！昂笫乐嚻鋫鳌?/p>

（二）引導(dǎo)學(xué)生討論如下問題：

在本段中作者表達(dá)了怎樣的觀點？這一觀點是怎樣生發(fā)出來的？

提示：作者認(rèn)為治學(xué)不應(yīng)當(dāng)輕信盲從，以訛傳訛，而應(yīng)該“深思慎取”，也就是要經(jīng)過自己頭腦的認(rèn)真辨析思考，然后謹(jǐn)慎地采取其中合理的部分，摒棄那些有謬誤的東西。這一觀點無疑是正確的。

四、講析第５段。

這一段是補敘，交代同游者籍貫、姓名和寫作本文的時間并署名。思考：同游者的姓名沒有出現(xiàn)在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫有什么好處？

提示：能使行文簡潔，避免橫生枝節(jié)。

五、問題討論。

本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯(lián)系的？（試從①過渡銜接；②兩部分在文字上的前后呼應(yīng)；③游山與治學(xué)處世兩者的內(nèi)在聯(lián)系這三方面思考）

提示：①兩部分之間使用了過渡句：第二段最后一句“不得極夫游之樂”開啟下文，第三段第一句“于是余有嘆焉”緊承上文，領(lǐng)起全段，使文章前后銜接，過渡自然。

②文字上前后呼應(yīng)，意思貫通，起照應(yīng)作用的句子有“夫夷以近，則游者眾”和“其下平曠……記游者甚眾”；“險以遠(yuǎn)，則至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，問其深，則好游者不能窮”、“來而記之者已少”；“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”和“其見愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”；“隨以止”和“遂與之俱出”；“可譏”和“人咎”；“在己為有侮”和“悔其隨之”；“仆碑”和“有碑仆道”；“古書之不存”和“其文漫滅”；“謬其傳”和“音謬”。前文的記敘正是為議論部分埋下伏筆，使議論有依據(jù)。議論部分是記敘的深化，是從具體事物中悟出來的含有哲理的感想。

③作者把治學(xué)處世比作游山，抓住它們之間的共同點：都必須具有百折不撓的意志和深思慎取的態(tài)度。

六、全班齊讀課文。

七、布置作業(yè)。

完成課文后練習(xí)一、二、四題。

教學(xué)設(shè)計示例二

教學(xué)目標(biāo)

1.了解王安石的思想及創(chuàng)作情況。

2.學(xué)習(xí)本文即事明理，敘議結(jié)合，前后緊密相扣的寫作方法。

3.掌握“乃、道、蓋、觀、其”等文言詞的意義和用法，以及一些詞類活用知識。

4.認(rèn)識本文所闡發(fā)的治學(xué)、處事都必須具有百折不撓的意志和“深思慎取”才能獲得成功的道理。

教學(xué)過程

第一課時

一、導(dǎo)入新課

首先給學(xué)生介紹毛澤東的七絕詩《為李進(jìn)同志題所攝廬山仙人洞照》：“暮色蒼?？磩潘?，亂云飛渡仍從容。天生一個仙人洞，無限風(fēng)光在險峰?！睂W(xué)生通過誦讀領(lǐng)會了“無限風(fēng)光在險峰”一句的含義。隨后因勢利導(dǎo)：

今天我們要學(xué)習(xí)王安石的《游褒禪山記》，就含有類似的深邃哲理。下面請同學(xué)們讀課文，從文中找出能夠作為“無限風(fēng)光在險峰”注腳的語句（“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)”）。

二、整體感知

組織學(xué)生通讀全文，了解文章大意，從整體上把握文章內(nèi)容。

1．糾正不正確的讀音。

2．以提問的形式檢查學(xué)生的理解情況。

①課文中記游部分，集中于文中哪幾段？（第l、2段）

②文中第三段的議論是針對哪部分內(nèi)容闡發(fā)的？（第2段）得出怎樣的結(jié)論？

③文章“記”是“論”的基礎(chǔ)，“論”是“記”的升華。（√）

④本文詳細(xì)記述了登山游洞的過程，最后得出游覽的體會。（×）

三、課文分析

1．引導(dǎo)學(xué)生自讀前兩段，讓學(xué)生敘述游山經(jīng)過。

從學(xué)生的回答中提出重點實詞的解釋方法。

老師問：“舍”在注釋中解釋為“筑舍定居”，其根據(jù)是什么？曾見過的類似的句子有哪些？這樣解釋是古漢語的什么特點？

學(xué)生答：名詞活用作動詞，曾學(xué)過“驢不勝怒，蹄之”、“公將鼓之”等。

老師總結(jié)：“慧褒始舍于其址”，在“其址”前邊的必須是個動詞，來表示慧褒的動作。因此，從“舍”的名詞必須引申開去，會想到舍是由人建造給人居住的，故釋為“筑舍定居”。這便是從詞的位置以及詞與詞的關(guān)系來揣摩詞的意義。因此，識詞辨義要考察語言環(huán)境，不但在句中看，還要注意句與句的關(guān)系。

前兩段中用法相近的還有：

以故其后名之曰“褒禪”。名：名詞作動詞，“命名”之意。

火尚足以明也。明：形容詞作動詞，“照明”之意。

2．以提問方式考查學(xué)生對文章的理解情況。

（l）第1段中為何提及仆碑及仆碑上的文字？

為后文議論作伏筆，作者認(rèn)真考證仆碑上的文字，探究事物的本源，充分體現(xiàn)了“求思之深”的探索精神，這也是“深思慎取”的依據(jù)。

（2）第2段略與詳是怎樣安排的？其中有哪些對比？這些對比的作用是什么？

略寫游前洞，詳寫游后洞及所見所感。

對比有：前洞后洞

平曠幽深

甚眾已少、又少

余所至淺好游所至深

還有見到奇景的欣喜與出洞后的后悔相比。

作用：為議論作鋪墊。

四、布置作業(yè)

1．課后歸納“名、曰、文、進(jìn)、奇、好、出、極”的意義與用法。

2．完成課后練習(xí)第二、三題。

第二課時

一、導(dǎo)入：

第二段詳寫游后洞的經(jīng)過，著重寫在力尚足、火尚足明的情況下，竟隨“怠者”而返的遺憾心情。還有前洞與后洞的對比，都為第3、4段的議論打下伏筆。

1．提問，回答第2自然段的層次。

第一層：開頭到“遂與之俱出”記游洞經(jīng)過。

第二層：“蓋余所至”到段末，追記后洞中所見并表達(dá)遺憾的心情。

2．誦讀第三段。

（l）教師范讀并穿插評點。

（2）①問：古代游記中寫感受，常用一句話來概括全文的主旨，例如《醉翁亭記》末段，“太守之樂其樂”“醉能同其樂”二語便是該文的主旨。說說本文的主旨可用哪句話來概括。

對學(xué)生回答的不同答案稍加討論，對不確切的應(yīng)作分析，然后總結(jié)，作者此次游褒禪山的主要目標(biāo)是游洞，他的主要感受由此而生。因此主旨是：“盡吾志而不能至者，可以無悔矣?！?/p>

②問：作者說“不能至”是針對什么說的？

不能到達(dá)洞的深處，見不到“非常之觀”。

③這本來是件有“悔”的事，為什么作者又說“可以無悔”呢？

因為已經(jīng)“盡吾志”了。

④“盡吾志”是什么意思？

為實現(xiàn)自己的愿望作最大的努力。

小結(jié)：“盡吾志”是這句話的要害。

（3）①“盡吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后照應(yīng)的？

“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。

②“極夫游之樂”是針對什么說的？

至洞之深處。

③為什么到了洞的深處才能“極夫游之樂”呢？

從“入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇”可以看出，再看下文“非常之觀，常在于險遠(yuǎn)”也表明了這樣的意思。

④作者“悔”的真正原因是什么？

隨之止。

小結(jié)：“隨之止”是放棄自己的意愿，不做最大的努力而屈從別人，這正是本句的要害。

3．讀析第4段。

（1）教師范讀，提問“古書之不存”跟上文哪句話相照應(yīng)？

其文漫滅。

（2）“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應(yīng)？

今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。

（3）這樣說來，這兩句話是不是專指碑文字跡模糊和“花山”被誤傳為“華山”這兩件事說的呢？為什么？

不是，它既是專指，又是泛指，而且重在泛指。

從“何可勝道也哉”中，看出它是泛指文字流傳或刊印的訛誤。

小結(jié)：這就是從個別引申出一般的寫法，也表現(xiàn)了作者的闊大胸襟，看問題有思想高度。

4．略講第五段。

古代游記在文末列出同游者姓名，這在我們學(xué)過的文章中見過，是哪一篇呢？說說這樣做的好處。

《小石潭記》。好處：①古代游記大多是借山水、景物寄托作者的思想感情，所以在文章主體部分中不出現(xiàn)同游者姓名；即便在記游蹤時不能不涉及同游者，也只用泛稱，如本文中的“四人”、“怠而欲出者”、“或”等。②這樣寫可以節(jié)省許多筆墨，使行文簡練。

二、總結(jié)、擴展

總結(jié)文章中心思想。

三、課堂練習(xí)

1．整理虛詞“其”字的用法（結(jié)合課后練習(xí)三）。

2．完成課后練習(xí)一。

四、布置作業(yè)

課后練習(xí)題四

附：板書設(shè)計

高一語文教案：祝福2

明確：

１．沉悶壓抑的氣氛

２．封建的風(fēng)俗習(xí)慣迷信根深蒂固（盡管封建制度已壽終正寢）

３．保守虛偽反動

三、研讀“冬季日短”一節(jié)

１．這段景物描寫的作用是什么？

２．為什么說祥林嫂是玩物？

３．如何理解“則無聊生者不生------”

明確：渲染社會環(huán)境的黑暗與可惡，營造悲涼氣氛，表示我對祥林嫂的同情與憤激。

四、研讀小說的結(jié)尾

這一結(jié)尾的作用，與文章其它部分的關(guān)系

明確：

１．在結(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng)，使小說結(jié)構(gòu)更臻完善

２．對于中心的表達(dá)上與祥林嫂的死的慘象和天地圣象的預(yù)備給魯鎮(zhèn)人們以無限幸福的氣氛形成對比，深化了對舊社會殺人本質(zhì)的揭露

五、總結(jié)性討論

１．小說為什么題為祝福，而不是祥林嫂？

Ａ．情節(jié)發(fā)展與之有關(guān)，提供了背景

Ｂ．封建勢力通過祝福殺害祥林嫂，她死于祝福中，強烈的對比，增強悲劇性

２．柳媽是一個怎樣的人，她是不是兇手之一

Ａ．奚落祥林嫂的傷痕

Ｂ．同情她卻給她增加了痛苦

３．“我”是一個怎樣的形象？

Ａ：“我”與魯四老爺

Ｂ：“我”的說不清

也許有－－－自以為慰藉，不忍心增其煩惱

也未必－－－意識到增添苦惱，只好吞吐，支吾其辭

說不清－－－怕負(fù)責(zé)任的含混之辭

“我”說不清，始終不否定靈魂的有，表現(xiàn)“我”對幫助祥林嫂擺脫封建迷信毫無力量，甚至沒有勇氣正視祥林嫂提出的問題。

“我”是具有進(jìn)步的思想扔小資產(chǎn)階級知識分子和形象，有反封建的思想但卻“軟弱”“無能”，沒有改良的辦法。

教案點評：

１．此文長達(dá)萬余字，要在課堂上讓學(xué)生通讀全文是不現(xiàn)實的，因此強調(diào)預(yù)習(xí)，以免課堂上出現(xiàn)空對空的情形。

２．由于小說所反映的社會背景，對于今天的學(xué)生來說，較為陌生，所以在課堂開始時有必要讓學(xué)生聯(lián)系歷史知識弄清。

３．文章較長，知識點多，要學(xué)的東西也多，容易雜亂，擬從三個方面實施教學(xué)

Ａ．小說的環(huán)境描寫

Ｂ．人物性格形象

Ｃ．小說的主題，人物形象的意義

４．此文是現(xiàn)代文學(xué)作品，不少詞語與現(xiàn)代漢語意義不甚相同，正好可用來訓(xùn)練利用上下文推斷詞義的能力

電影中“祥林嫂怒砍門檻”是否妥當(dāng)

引導(dǎo)學(xué)生探討：

電影《祝?！分杏羞@樣一個情節(jié)：祥林嫂捐了門檻，仍然被禁止參與祭祀活動，于是拿起菜刀，跑到土地廟怒砍門檻。你覺得增添這個情節(jié)妥當(dāng)嗎？

參考觀點：

觀點一：

祥林嫂一生都在壓抑的活著，只是在為了自己做人的基本生存權(quán)利活著，所作的一切僅僅是希望自己那小小的生存空間不至于坍塌。但生活就是這樣殘酷，將一切剝奪得一干二凈。

她再一次成了寡婦，被所有人唾棄，每個人憑著正義的名義在她的傷口上灑鹽。一切都不是她的錯，但從最初的反抗開始，潛意識中她就認(rèn)為自己是個罪人，柳媽的話更增添了她內(nèi)心的恐懼，所以她會去捐門檻，讓這門檻減輕她的“罪惡”。

但她仍然贖不了這罪，哪怕是死了都贖不清。封建禮教里滿篇是“仁義道德”，但這“仁義”卻容不下一個本沒有任何錯的祥林嫂。在她自認(rèn)已贖了罪之后，受到的仍是當(dāng)頭一棒，于是整個精神世界轟的一聲坍塌了。

以祥林嫂一生的遭遇來看，她根本不明白是什么造成了她的不幸。在一而再再二三的打擊下，她只是按照“禮教”里的那套邏輯不停的自責(zé)、內(nèi)疚。

去砍門檻那是難于想象的，那是一個戰(zhàn)士的形象。這卻全不是魯迅筆下的祥林嫂，在當(dāng)時那一個思想禁錮、麻木的時代，不會是這樣的。

觀點二：

電影中增添的那個細(xì)節(jié)是不妥的。

祥林嫂的反抗精神，文章中有幾處描寫似乎可以作為佐證。