孔子和學(xué)生教學(xué)設(shè)計(jì)
發(fā)表時(shí)間:2021-06-01北師大版《日歷》《螞蟻》教學(xué)設(shè)計(jì)和同步練習(xí)。
北師大版《日歷》《螞蟻》教案及練習(xí)二.教學(xué)目標(biāo)
(一)語文基礎(chǔ)知識目標(biāo)
1.生字
平庸yōnɡ蹣跚pánshān嵌入qiàn馮驥才jì
消耗hào廢墟xū海鷗ōu
一縷lǚ餅干屑xiè涵義hán捻成niǎn
戳破chuō憐憫mǐn嗅著xiù
2.形似字
3.詞語
無聊:無事可做,覺得沒意思?;蜓哉勑袆雍翢o意義而使人討厭。
生機(jī)勃勃:生命力很旺盛,充滿活力的樣子。
無奈:無可奈何,沒辦法或表示可惜不能如愿的轉(zhuǎn)折。
刻骨銘心:形容深刻難忘。
智慧:辨析判斷、發(fā)明創(chuàng)造等的能力。
理智:辨別是非、利害關(guān)系以及控制自己行為的能力。
純粹:單一,不攙雜質(zhì)的,或單純的。
本能:人或動物不學(xué)就會的性能,如嬰兒吃奶,蜜蜂采蜜等。
畏畏縮縮:膽小退后,不敢前進(jìn)。
偷渡者:暗中越境外逃的不法分子。
義無反顧:做合乎正義的事,勇往直前,決不后退。
信念:自己認(rèn)為正確而堅(jiān)信不移的觀點(diǎn)。
蹣跚:走路一瘸一拐的樣子。
感慨:因有所感觸而慨嘆。
4.作者
馮驥才(1942~),當(dāng)代作家。任天津市文聯(lián)主席。著有長篇小說《義和拳》(與李定興合寫)、《神燈前傳》,中篇小說《神鞭》,獲全國優(yōu)秀中篇小說獎(jiǎng)。部分作品已被譯成英、法、德、日、俄等文字在國外出版。馮驥才以寫知識分子生活和天津近代歷史故事見長。注意選取新穎的視角,用多變的藝術(shù)手法,細(xì)致深入的描寫,開掘生活的底蘊(yùn),咀嚼人生的況味。
南帆本名張帆,現(xiàn)任福建省社會科學(xué)院副院長兼文學(xué)研究所所長。同時(shí)為福建師范大學(xué)特聘教授、博士生導(dǎo)師。南帆主要從事現(xiàn)當(dāng)代中國文學(xué)和文學(xué)理論研究,目前已出版了《理解與感悟》、《沖突的文學(xué)》等學(xué)術(shù)著作。他寫作和出版了《文明七巧板》、《星空與植物》、《追問往昔》等多部散文著作。
(二)閱讀能力目標(biāo)
1.反復(fù)朗讀課文,理解《日歷》中巧妙的構(gòu)思、獨(dú)特的角度、形象化的議論方式。2.運(yùn)用多種閱讀方法閱讀課文,感受《螞蟻》一文中擬人化的手法。
(三)寫作能力學(xué)會運(yùn)用簡單的議論方式,對自己感受最深的事情進(jìn)行議論。
(四)思想教育
通過這兩篇課文的學(xué)習(xí),理解作家筆下的“生之機(jī)趣”,培養(yǎng)積極的人生態(tài)度。
三、教師建議
《日歷》中巧妙的構(gòu)思、獨(dú)特的角度、形象化的議論方式是這課文學(xué)習(xí)的重點(diǎn),要理解這一點(diǎn)就必須圍繞以下幾點(diǎn)來思考。
1.日歷是人們司空見慣的東西,它本來只是用以表示日子的抽象符號,對于每一個(gè)人都是同樣的意義。如果要使它能夠“打動人”,就要使之不再是抽象的,而且對每個(gè)人都具有目標(biāo)不同的意義和價(jià)值。那么我們必須進(jìn)行怎樣有意義的聯(lián)想?(從“日歷”還原為“日子”,而“日子”則是人的每一天活動的時(shí)間和空間,有著十分具體而豐富的內(nèi)容,每一個(gè)人都擁有“當(dāng)前的每一天”,從這一點(diǎn)去打開思路。)
2.當(dāng)“日歷”還原為“日子”,就面臨一個(gè)問題:我們擁有很多日子,但是否每一個(gè)日子都是有意義的?“意義”又是如何產(chǎn)生的?是自然存在的,還是人為創(chuàng)造的?(從“今天”去規(guī)劃“明天”這一點(diǎn)去思考。)
3.我們擁有很多日子,而且大部分日子都是重復(fù)的。怎么使得這些“重復(fù)”的日子,能夠具有不尋常的意義?(再反過來,從“明天”來回憶“今天”這一點(diǎn)去思考。)
學(xué)習(xí)《螞蟻》一文時(shí),可以從以下三個(gè)方面入手:
1.在常規(guī)預(yù)習(xí)中提示注意要從字里行間發(fā)現(xiàn)作者的寫作意圖。思考一下,作者到底是在贊揚(yáng)螞蟻還是在憐憫螞蟻?或者是以螞蟻喻人,表達(dá)某種人生感慨?盡可能在課文的語句里找出支持自己看法的依據(jù)。
2.可結(jié)合“練習(xí)探究”的四道題,對全文思想內(nèi)容進(jìn)行解讀。3.本文雖短,但寫得很有層次,且富有情趣。理解了思想內(nèi)容之后,可品味課文中簡潔而雋永的文字表達(dá),看看有哪些值得我們在寫作時(shí)學(xué)習(xí)借鑒。
四、課文講解
《日歷》
這一篇文章和我們所學(xué)過的所有文章都有很大的不同,以前的文章都是記敘或者抒情的,但是讀完這一篇,你很難把它歸入記敘或者抒情之列。比如開頭第一段就不像:“我喜歡用日歷,不用月歷。為什么?”再如最后一段:“現(xiàn)在我來回答文章開始時(shí)那個(gè)問題:為什么我喜歡日歷?因?yàn)槿諝v具有生命感?;蛘哒f,日歷叫我隨時(shí)感知自己的生命并叫我思考如何珍惜它?!?/p>
文章的主題是關(guān)于時(shí)間、生命的:日歷可以使人隨時(shí)感知生命,叫人思考生命的可貴。全文打動讀者的特第一,充滿全篇的關(guān)于人生、生命的哲理感悟,總體上的積極向上的人生態(tài)度,特別是這些感悟、態(tài)度凝聚為富有智慧的、簡潔明快的格言式句子,因而使通篇的文字打動了讀者。文章畢竟是語言的藝術(shù),如果沒有這些隨處可見的智慧明快的格言式語句,這些動人效果是達(dá)不到的。這些語句,“詞句品味積累”中幾乎都是,如“你不能改變昨天,但你可以決定明天”;第二段里多數(shù)都是,如“生命的定義就是擁有明天”;第十段以后也多處都是,如“生活就是創(chuàng)造每一天”;關(guān)于記憶的兩段里也有不少,如“重復(fù)的事物與相同的事物都很難被記憶”;其他各段中也隨處可見,如“前邊的日子就像一個(gè)個(gè)空間,生機(jī)勃勃,寬闊無邊,迎面而來”。第二,用日歷這種獨(dú)特的、新奇的,卻又非常形象,與時(shí)間、生命、人生緊密相連的形式(作者稱之為“生命的頁碼”)來闡釋上述話題,這種形象化的議論方式,就使得文章趣味橫生。如果只有第一點(diǎn),就可能成為枯燥的說教,所以這第二點(diǎn)(構(gòu)思、取材的巧妙,議論角度的新奇,議論的形象化)是更為重要的。細(xì)一點(diǎn)說,用日歷可能比較形象具體地給人實(shí)實(shí)在在的生命的每一天,人生有許許多多日子的切實(shí)的感覺,而不是那種比較遙遠(yuǎn)、空洞的未來的感覺;給人文章篇末所說的隨時(shí)感知自己生命并思考如何珍惜它的觸動和聯(lián)想。這一點(diǎn)很重要,它切中了當(dāng)代人存在的比較浮躁、焦慮的心理。
別之處主要在兩方面:螞蟻》
理解作者運(yùn)用擬人手法和切入角度是本文學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。我們可以這樣分析:
文章不在贊揚(yáng)螞蟻,也不是贊揚(yáng)人,而是通過擬人化的手法,將表現(xiàn)人的意志、行為的重大詞語(重大判斷、義無反顧、信念堅(jiān)定)用來表現(xiàn)螞蟻這種小動物。其效果有二:一是大詞小用,不倫不類,產(chǎn)生一種幽默感:二是使對象的動作更加傳神生動。類似的描寫(至少類似后一點(diǎn))還有謹(jǐn)慎地左顧右盼,快樂得就要暈過去等等。此外,這也表現(xiàn)了作者的描寫善于抓住事物特點(diǎn),具有豐富的想象力。比如螞蟻快速地、徑直地爬過桌面,確給人決心已定、義無反顧、信念堅(jiān)定的感覺;靈活轉(zhuǎn)動的小腦袋和觸須,確是左顧右盼的樣子;突然見到食物而停下、打圈子、沖上去又退下來等動作,確使人以為它高興得手舞足蹈,快樂得要暈過去;頂起比它大得多的食物,也確是蹣跚行走的樣子。當(dāng)然,這都需要作者豐富的想象力?!八男腋J秦浾鎯r(jià)實(shí)的”,站在螞蟻的角度,這當(dāng)然是真的,因?yàn)槲浵伈⒉恢~步的幸福頃刻間就可能被比它強(qiáng)大得多的人類毀滅。站在人的角度,前文已述,螞蟻的幸福是渺小的,甚至是虛無的。所以不能簡單地對這個(gè)問題作肯定或否定的回答。重要的是,這句話使我們感到螞蟻沉浸在自己認(rèn)為的貨真價(jià)實(shí)的幸福中,而毫不知道隨時(shí)可能降臨到它頭上的危險(xiǎn)。正是作者關(guān)注到了這種情況,就引出了文中更重要的一句話:“我實(shí)在不忍心伸手戳破它的快樂?!边@表現(xiàn)了作者的悲憫情懷。
【模擬試題】(答題時(shí)間:25分鐘)
1.根據(jù)拼音寫出漢字,給加點(diǎn)字注音。
這只螞蟻jié()盡全力地扛起了那塊餅干屑(),在我的眼光下面蹣跚()地往回走。它的幸福是貨真價(jià)實(shí)的,我實(shí)在不忍心伸手chuō()破它的快樂。
2.結(jié)合語境解釋加點(diǎn)詞語。
書桌是一塊陌生的大陸。這只孤獨(dú)的螞蟻有一點(diǎn)膽怯。它謹(jǐn)慎地左顧右盼,慢慢地朝著一個(gè)方向邁出了幾步,隨后又不放心地退了回來,往另一個(gè)方向試探。它的小腦袋不停地?fù)u晃,仿佛在認(rèn)真地嗅著什么,作出某種重大的判斷。終于,它下定了決心,義無反顧地對準(zhǔn)一個(gè)方向前進(jìn)。
大陸:
重大:
3.讀下面句子,請以“月歷”為敘述對象,闡述自己喜歡“月歷”的理由。
厚厚一本日歷是整整一年的日子。每扯下一頁,它新的一頁——光亮而開闊的一天便笑嘻嘻地等我去填滿。我喜歡日歷每一頁后面的“明天”的未知,還隱含著一種希望?!懊魈臁蹦耸侨松凶罡击攘Φ淖盅蹆?。
月歷:
4.下面是惜時(shí)對聯(lián)中的句子,請你將它們組合成四副對聯(lián)。
①黑發(fā)不知勤學(xué)早②無情歲月增中減③白首方悔讀書遲④茫原荒夜聞雞舞⑤書山勇上捧晨星⑥有味詩書苦后甜⑦學(xué)海勤游穿夜幕⑧文山書海囊螢讀
5.閱讀下文,完成文后各題。
日歷
馮驥才
我喜歡用日歷,不用月歷。
厚厚一本日歷是整整一年的日子。每扯下一頁,它新的一頁——光亮而開闊的一天——便笑嘻嘻地等著我去填滿。我喜歡日歷每一頁后邊的“明天”的未知,喜歡它隱含著一種希望。“明天”乃是人生中最富魅力的字眼兒。生命的定義擁有明天。它不像“未來”那么過于遙遠(yuǎn)與空洞。它就守候在門外。走出了今天便進(jìn)入了全新的明天。明天會是怎么樣呢?當(dāng)然,多半還要看你自己的。你快樂它就是快樂的一天,你無聊它就是無聊的一天,你匆忙它就是匆忙的一天;如果你靜下心來就會發(fā)現(xiàn),你不能改變昨天,但你可以決定明天。有時(shí)看起來你很被動,你被生活所選擇,其實(shí)你也在選擇生活,是不是?
每年元月元日,我都把一本新日歷掛在墻上。隨手一翻,光溜溜的紙頁花花綠綠滑過手心,散著油墨的芬芳。這一剎那我心頭十分快活。我居然有這么大把大把的日子!我可以做多少事情!前邊的日子就像一個(gè)個(gè)空間,生機(jī)勃勃,寬闊無邊,迎面而來。我發(fā)現(xiàn)時(shí)間也是一種空間。歷史不是一個(gè)空間嗎?人的一生不是一個(gè)漫長又巨大的空間嗎?一個(gè)個(gè)“明天”,不就像是一間間空屋子嗎?那就要看你把什么東西搬進(jìn)來??墒?,時(shí)間的空間是無形的,觸摸不到的。凡是使用過的日子,立即就會消失,抓也抓不住,而且了無痕跡。也許正是這樣,我們便會感受到歲月的匆匆與虛無。
我不能天天都從容地扯下一頁。特別是忙碌起來,或者從什么地方開會、考察、訪問歸來,看見幾頁或十幾頁過往的日子掛在那里,暗淡,沉寂和沒用;被時(shí)間掀過的日歷好似就是廢紙??墒钱?dāng)我把這一dié()用過的日子扯下來,往往不忍丟掉,而把它們?nèi)跁艿目p隙或夾在畫冊中間。就像從地上拾起的落葉。它們是我生命的落葉!
別忘了,我們的每一天都曾經(jīng)生活在這一頁一頁的日歷上。
記得1976年唐山大地震那天,我住的亭子間被徹底搖散,震毀。我一家三口像老鼠那樣找一個(gè)洞爬了出來。當(dāng)我的雙腿血淋淋地站在洞外,那感覺真像從死神的指縫里僥幸地逃脫出來。轉(zhuǎn)過兩天,我向朋友借了一架相機(jī),爬上我那座狼咬狗啃廢墟般的破樓,鉆進(jìn)我的房間——實(shí)際上已經(jīng)沒有屋頂。我將自己命運(yùn)所遭遇的慘狀拍攝下來。我要記下這一切。我清楚地知道這是我個(gè)人獨(dú)有的經(jīng)歷。這時(shí),突然發(fā)現(xiàn)一堵殘墻上居然還掛著日歷——那蒙滿灰土的日歷的日子正是地震那天:1976年7月28日,星期三,丙辰年七月初二,我伸手把它小心地扯下來。如今,它和我當(dāng)時(shí)拍下的照片,已經(jīng)成為了我個(gè)人生命史中刻骨銘心的珍藏了。
由此,我懂得了日歷的意義。它原是我們生命忠實(shí)的記錄。從“隱形寫作”的含義上說,日歷是一本日記。它無形地記載我每一天遭遇的、面臨的、經(jīng)受的,以及我本人的應(yīng)對與所作所為,還有改變我的和被我所改變的。
然而人生的大部分日子是重復(fù)的——重復(fù)的工作與人際,重復(fù)的事物與相同的事物都很難被記憶。所以我們的日歷大多頁碼都是黯淡無光的。過后想起來,好似空洞無物。于是,我們就碰到一個(gè)非常重要的關(guān)于人本的話題——記憶。人因?yàn)橛洃浂裰?、智慧和變得理智。更重要的是,記憶使人變得?dú)特。因?yàn)橛洃浥懦馄接埂S洃浀氖挛锒际羌兇舛羁虃€(gè)人化的。所有個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)特的“個(gè)案”。記憶很像藝術(shù)家,潛在心中,專事刻畫我們自己的獨(dú)特性。你是否把自己這個(gè)“獨(dú)特”看得很重要?廣義地說,精神事物的真正價(jià)值正是它的獨(dú)特性。無論是一個(gè)人,還是一種文化。記憶依靠載體。一個(gè)城市的記憶留在它歷史的街區(qū)與建筑上,一個(gè)人的記憶在他的照片上、物品里、老歌老曲中,也在日歷上。
然而,人不能只是被動地被記憶,我們還要用行為去創(chuàng)造記憶。我們要用情感、忠誠、愛情、責(zé)任感,以及創(chuàng)造性的勞動去書寫每一天的日歷。把這一天深深xiānɡqiàn()進(jìn)記憶里。我們不是有能力使自己的人生豐富、充實(shí)以及具有深度和分量嗎?
為此,每每到了一年最后的幾天,我都是不肯再去扯日歷。我總是把這最后幾頁保存下來。這可能出于生命的本能。我不愿意把日子花得凈光。你一定會笑我,并問我這樣就能保存住日子嗎?
正像保存葡萄最好的方式是把葡萄變成酒;保存歲月最好的方式是致力把歲月變成永存的詩篇或畫卷。
(1)根據(jù)文中的注音寫出正確的漢字。
dié()xiānɡqiàn()()
(2)“有時(shí)看起來你很被動,你被生活所選擇,其實(shí)你也在選擇生活”這句話在文中的意思是什么?請用自己的話表述。
(3)作者“喜歡用日歷”的原因有哪些?
(4)文章以“日歷”為題,后半部分為什么著重寫“記憶”?請根據(jù)文章簡要分析。
(5)根據(jù)具體語言環(huán)境,說說文章第⑵段中用“笑嘻嘻地等著”形容新的一天的到來有什么好處?
(6)文章第⑹段詳細(xì)記下“1976年7月28日,星期三,丙辰年七月初二”有何用意?
(7)請你從取材和語言兩方面,對本文做簡要賞析。
【試題答案】
1.竭xièpánshān戳
2.大陸:體現(xiàn)螞蟻的渺小和無助。重大:說明螞蟻慎重的姿態(tài)。
3.闡明自己喜歡“月歷”的理由即可。
4.①③②⑥④⑧⑤⑦
5.(1)疊鑲嵌
(2)人可能無法選擇自己的生活境遇,但可以選擇自己對生活的態(tài)度。
(3)日歷讓作者感受到明天的希望;日歷讓作者思考如何珍惜時(shí)間;日歷讓作者感知到生命的意義。
(4)作者認(rèn)為我們的日歷大多頁碼是黯淡無光的,但是記憶卻能使我們從黯淡無光的生活中擺脫出來,因?yàn)橛洃浥懦馄接?,使人變得?dú)特。作者認(rèn)為一個(gè)人的記憶是留在日歷上的,但人不能只是被動地被記憶,還要用行為去創(chuàng)造記憶,認(rèn)真地書寫每一天的日歷,使自己的人生(日歷)豐富、充實(shí)。因此,作者在文章的后半部分著重談記憶。(5)擬人化的手法,生動、形象地表現(xiàn)日歷給人的希望,充滿了生活的情趣。
(6)是我生命中刻骨銘心的一天;我由此懂得了日歷的意義;懂得了生活中需要努力。
(7)取材方面:文章取材于人們生活中“用日歷”這樣熟悉的小事,卻從中揭示出生命的意義,這種“以小見大”的寫法容易引起讀者的共鳴。語言方面:①寓豐富的感情于平實(shí)的語言中。本文的語言是平實(shí)的,卻蘊(yùn)含著作者對日歷、對生命的真摯感情,讀來令人感到親切而有意味。②運(yùn)用了比喻、擬人、排比、設(shè)問、反問等修辭手法,使文章語言生動形象,富有感染力。
延伸閱讀
《辛勞的螞蟻》《走向蟲子》教學(xué)設(shè)計(jì)及同步練習(xí)
《辛勞的螞蟻》《走向蟲子》教案及練習(xí)
《辛勞的螞蟻》、《走向蟲子》
二、教學(xué)目標(biāo)
(一)語文基礎(chǔ)知識目標(biāo)
1.生字
拭去shì蚱蜢zhàměnɡ蹭到一邊cènɡ豌豆wān
揚(yáng)鑣biāo卸下xiè褒揚(yáng)bāo頂巔diān
癢yǎnɡ蜣螂qiānɡlánɡ土坷垃kē一轱轆ɡūlu
2.多音字
3.詞語
莫名所以:說不出原因來。
欺世盜名:欺騙當(dāng)時(shí)的人,竊取名譽(yù)。
鵝卵石:日常生活中常見到的曾被水反復(fù)沖刷磨去棱角的橢圓形的光滑如鵝卵的石頭。
瀏覽:粗略地看。
二碼:英美長度單位。一碼等于三英尺,合0.9144米。
雷同:隨聲附和。也指相同。
蚱蜢:昆蟲,似蝗而小,農(nóng)作物害蟲。
癡呆:呆笨的樣子。
若有所思:好像在考慮著什么的樣子。
分道揚(yáng)鑣:原指分路而行,后比喻因目標(biāo)不同而各走各的路。揚(yáng)鑣,驅(qū)馬前進(jìn)。
多情善感;重情誼,容易被感動。
猶豫;疑惑不決。
未雨綢繆:下雨之前趕快修房補(bǔ)屋。比喻事先做好準(zhǔn)備。
懸崖勒馬:在將要掉下懸崖之前,勒住了馬。比喻在最危險(xiǎn)的時(shí)候,翻然醒悟。
蜣螂:昆蟲,吃動物的尸體和糞尿等,常把糞滾成球形。
土坷垃:土塊。
4.作者
馬克吐溫,(MarkTwainl835~1910)美國作家。本名塞謬爾朗赫恩克萊門斯。馬克吐溫是其筆名。出生于密西西比河畔小城漢尼拔的一個(gè)鄉(xiāng)村貧窮律師家庭,從小出外拜師學(xué)徒。馬克吐溫是美國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人,世界著名的短篇小說大師。他的早期創(chuàng)作,如短篇小說《競選州長》(1870)、《哥爾斯密的朋友再度出洋》(1870)等,以幽默、詼諧的筆法嘲笑美國“民主選舉”的荒謬和“民主天堂”的本質(zhì)。中期作品,如長篇小說《鍍金時(shí)代》(1874,與華納合寫)、代表作長篇小說《哈克貝里費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》(1886)及《傻瓜威爾遜》(1893)等,則以深沉、辛辣的筆調(diào)諷刺和揭露像瘟疫般盛行于美國的投機(jī)、拜金狂熱,及暗無天日的社會現(xiàn)實(shí)與慘無人道的種族歧視。《哈克貝里費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》通過白人小孩哈克跟逃亡黑奴吉姆結(jié)伴在密西西比河流浪的故事,不僅批判封建家庭結(jié)仇械斗的野蠻,揭露私刑的毫無理性,而且諷刺宗教的虛偽愚昧,譴責(zé)蓄奴制的罪惡,并歌頌黑奴的優(yōu)秀品質(zhì),宣傳不分種族地位人人都享有自由權(quán)利的進(jìn)步主張。馬克吐溫被譽(yù)為“美國文學(xué)中的林肯”。他的主要作品已大多有中文譯本。
(二)學(xué)習(xí)目標(biāo)
《辛勞的螞蟻》
1.知識與能力:
①積累詞語,掌握重點(diǎn)字詞的讀音,字形及詞義,并學(xué)會運(yùn)用。
②朗讀文章,感知內(nèi)容。
2.過程與方法:
①學(xué)習(xí)本文風(fēng)趣幽默的寫作風(fēng)格。
②品味作者簡練生動、準(zhǔn)確傳神的語言特色。
3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀:理解課文運(yùn)用幽默的筆調(diào),辛辣地諷刺了那些不用頭腦思考,不理解自己的命運(yùn),更無法掌握自己前進(jìn)的方向的人的思想。
《走向蟲子》
1.知識與能力:
①掌握本課中的生字詞
②能用簡潔的語言復(fù)述故事
2.過程與方法:
①體會“蟲子”的形象意義,把握文章主題
②有感情地朗讀課文,感受作家習(xí)作風(fēng)格
3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀:品味五彩繽紛的生命世界,反思自己:我們每天應(yīng)該如何熱愛生命、享受生命。
三、教師建議
我們已經(jīng)學(xué)過南帆先生的《螞蟻》。它自以為幸福無比,但是在居高臨下的人看來,幸福是十分不可靠的,就在它得到一點(diǎn)食物樂不可支之時(shí),致使它毀滅的危機(jī)隨時(shí)可能爆發(fā)。這里的螞蟻,顯然是南帆充滿理性智慧的心靈反照。馬克·吐溫的螞蟻,顯然是另外一種心靈的反照。這個(gè)美國作家筆下的螞蟻,另有一種針對性。他指出,在人們的頭腦中對于螞蟻,有一種現(xiàn)成的共識,就是十分辛勞。本文的題目,就是《辛勞的螞蟻》。但如果和世俗的共識完全一致,作者就沒有必要寫這篇文章了。對于螞蟻的辛勞。已經(jīng)有了那么多的文章和寓言。作者之所以要寫螞蟻,就是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了世俗之見中包含著許多謬誤。螞蟻并不像天主教學(xué)校的教科書里所寫的那樣,整日辛勞,為冬天儲存什么食糧。本文的全部趣味,與科學(xué)普及小品迥異,作者并不嚴(yán)格地遵循客觀觀察。
《走向蟲子》這篇文章,和南帆、馬克·吐溫的文章有點(diǎn)相似,都是寫小蟲子的。不過南帆和馬克·吐溫寫的是一種蟲子(螞蟻),而劉亮程的文章雖然不長,卻寫了好幾種蟲子,先是一種連名字也可以忽略的蟲子,后來是一種叫做蜣螂的蟲子,最后是螞蟻。但這種區(qū)別是表面的。三種蟲子,在人們看來,是不起眼的,微不足道的,相對于人來說,是渺小的。這有什么可寫的呢?如果按照某些貼近生活也就是貼近蟲子的作文指導(dǎo)原則,對于蟲子的描寫,就限于這些常規(guī)的觀感,那么文章就很難寫,甚至寫不出什么名堂來了。但是,作者之所以寫得引人入勝,卻不是這樣。而是循著另一條思路,寫自以為是的觀感,一次又一次的碰壁。這是貼近蟲子嗎?不是,是貼近自我,貼近自我對于蟲子的觀感的變化,也是一條成功的為文之道。
四、課文講解
《辛勞的螞蟻》
(一)文章思路
作者從一開始,就帶著和常識唱反調(diào)的特點(diǎn)。號稱觀察后得出的判斷,都是相當(dāng)極端的:“我好像始終沒發(fā)現(xiàn)一個(gè)活螞蟻比一個(gè)死了的更具有些微理性。”接著就把螞蟻說成“欺世盜名之徒”。雖然在表面上,他擺出了一副具體分析的姿態(tài),承認(rèn)螞蟻是辛勞的,還聲明說他指的是普通的螞蟻,排除了特別神奇的螞蟻。這好像很講究全面分析,絕不以偏概全。但
是,他的主旨恰恰是指出,這種世界上最賣力的動物,又是世界上最愚蠢的動物;它的辛勞,它的賣力,它的頑強(qiáng),都是毫無意義的。它搬運(yùn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過它體重的東西,并不是為了儲存到自己的窩里。它們只是為搬運(yùn)而搬運(yùn),沒有目的,沒有成效,但是堅(jiān)持搬運(yùn)不止。顯然,作者用盡一切筆墨,都在強(qiáng)調(diào)螞蟻的愚蠢。
(二)文章主旨
本文以幽默的筆調(diào),辛辣地諷刺了那些不用頭腦思考,不理解自己的命運(yùn),更無法掌握自己前進(jìn)的方向,只知“裝模作樣的勤勞”,盲目而又愚蠢地干一些毫無意義甚至“莫名其妙的傻事”,“愛好虛榮,不講究實(shí)效”的“欺世盜名之徒”。
(三)寫作特點(diǎn)
本文的風(fēng)格,并不客觀冷靜,相反是很輕松的,很詼諧的,充滿了幽默感的。螞蟻的無效勞動,雖然是愚蠢的,但并不可惡,也不可恨,而是在可笑中帶著可愛。這是因?yàn)槭裁茨?因?yàn)槲恼聫?qiáng)調(diào)了螞蟻辛勞和徒勞之間顯而易見的荒謬。文章前面的一只螞蟻,搬運(yùn)的東西是很沉重的,比它的軀體大六倍。后面的一只,馬克·吐溫用很通俗的比喻這樣形容:在二十分鐘內(nèi)所從事的勞動,其分量相當(dāng)于人將兩匹各重八百磅的馬綁在一起,扛著它們越過一千八百英尺的光滑的大圓石,攀登了一座像尼亞加拉河上的懸崖頂,再從那里跳下去,登上三座塔尖,每座塔高一百二十英尺,然后卸下兩匹馬,放在一個(gè)毫無掩蔽的地方,也不用人看守著,就一徑走開,又去干另一件莫名其妙的傻事。如此辛勞并不是為了儲藏食物,完全是“白白浪費(fèi)”。而搬運(yùn)的方向,又是和螞蟻的窩背道而馳的,加之搬運(yùn)的方法又是極其笨拙的??墒?,螞蟻又十分執(zhí)著,遇到障礙,如卵石,它不是繞過去,而是倒退著向上把東西往上“拽”。在艱難攀登之中,又是“扯”,又是“拉”,又是“拖”,又是“掀”,又是“爬”,又是“攀”,總之是反復(fù)地、頑強(qiáng)地折騰。
《走向蟲子》
(一)文章思路
第一種蟲子,很小,頭只有針尖大,連名字都被忽略了。作者循著常規(guī)思維,“看得可笑。眼見它在指甲蓋上爬行,到了盡頭,若是不停止就要一頭栽下去。作者由此產(chǎn)生了優(yōu)越感,覺得這粒小蟲面臨危機(jī),卻毫無感覺,明明是“短視和盲目好笑”。但是,小蟲卻從手指底部慢慢地爬向了手心,并沒有掉下去。這時(shí),作者“為自己眼光(短淺)羞愧了”。他得出了一個(gè)結(jié)論:人的自以為是使人只能走到人這一步。
(二)文章主旨
文章通過記敘“我”幾次觀察小蟲子的經(jīng)歷,揭示了無論多么弱小的生命都有著自己極強(qiáng)的自主意識,文章充滿著對生命的贊頌和尊重。
(三)寫作特點(diǎn)
文章的成功之道,就是關(guān)于從原始的感覺,深化為對人類的局限分析。這種散文,有豐富的感性描寫,而且相當(dāng)生動,但不是引發(fā)情感的抒發(fā),而是以智慧的思考為歸結(jié)的。然而,文章又不是以議論為主的,而是以感性的、形象的描寫為主體的。在形象的描寫中,劉亮程字里行間流露出來的趣味,既不像南帆那樣冷峻,把螞蟻寫得很可嘆(陶醉在幸運(yùn)之中不知禍之將至),又不像馬克·吐溫那樣幽默,把螞蟻寫得傻氣、很逗,而是把小蟲子寫得很自如,旁若無人,可笑的不是蟲子,而是自以為是的人。文章寫得更為精細(xì)的是螞蟻,也是不辭辛苦地進(jìn)行著一種沉重的勞動,“背著一條至少比它大二十倍的干蟲”,用嘴巴咬,用頭頂,失敗了,跌了個(gè)仰面朝天,又重新來,“動作越來越快,也越來越?jīng)]有效果”。這當(dāng)然是挺可笑的。但是,作者的立意并不僅僅在螞蟻的可笑,而是人的更可笑。而這個(gè)人,并不是因?yàn)閴男目尚?,而是因?yàn)楹眯亩尚ΑK槲浵?,想幫螞蟻的忙,就把一只在近旁閑轉(zhuǎn)的螞蟻?zhàn)阶?,放在那只忙碌的螞蟻前面,讓它幫忙。但是,好心卻沒有好結(jié)果,這只螞蟻不肯幫忙,跑了。作者以為這是因?yàn)樽约骸皬?qiáng)迫它”,它“生氣了”,就改了方式,把逃跑的螞蟻?zhàn)交貋?,放在勞碌的螞蟻前面:先讓兩只螞蟻見見面,商量商量,那只或許會求這只幫忙,這只先說忙,沒時(shí)間。那只說,不白幫,過后給你一條蟲腿。這只說不行,給兩條。一條半,那只還價(jià)。很明顯,這個(gè)場面想象得很風(fēng)趣,把螞蟻平民化了,挺有人情味的,也挺好笑的。
五、重點(diǎn)句子理解
它做這樣聰明的事,有如我背著一袋面粉從海德堡去巴黎,卻繞道攀登施特拉斯堡尖塔一樣。它爬到了上面,發(fā)現(xiàn)那地方不對頭,于是它隨便瀏覽了一下風(fēng)景,接著,或者是爬了下來,或者要滾了下去。然后再一次出發(fā)——這一次仍像往常一樣,又朝一個(gè)新的方向走去。
理解:這個(gè)比喻,以顯而易見的荒謬,把螞蟻的愚蠢笨拙表現(xiàn)得淋漓盡致。但是,讀者感到的,僅僅是螞蟻的笨拙、弱智和浪費(fèi)力氣嗎;好像不完全是。在螞蟻的笨拙中,似乎并不完全可笑、可悲、可憐、可惡、可恨,其中還有一點(diǎn)可嘆、可愛、可欣賞的成分。為什么呢?因?yàn)樗终J(rèn)真,十分執(zhí)著,十分投入,十分頑強(qiáng),十分天真,心無旁騖,專心致志地完成著自己的任務(wù)。它的這份執(zhí)著、真誠和它的笨拙、弱智形成了反差或錯(cuò)位,構(gòu)成了荒謬,隱含著作者的優(yōu)越和寬容,引發(fā)了讀者同情和會心的微笑。
人的自以為是使人只能走到人這一步。
理解:這是作者自我表述的第一次錯(cuò)誤。這里有幾點(diǎn)值得一提:第一,寫自己,并不一定要寫多么光輝偉大的名堂,自己的錯(cuò)誤也可以成為文章的核心內(nèi)容。第二,并不是自己的任何錯(cuò)誤都能寫成好文章的,就是錯(cuò)誤也有無聊的,這里的錯(cuò)誤,本來可以說是無聊的,但是作者的了不起,就在于把本來可能是無聊的錯(cuò)誤深化了。他把它寫成是優(yōu)越感的錯(cuò)誤,自以為是的錯(cuò)誤,而這種由于優(yōu)越感而造成的錯(cuò)誤,并不是個(gè)別的,而是人類普遍的錯(cuò)誤。這樣寫自己的錯(cuò)誤的深刻,就在于是對人的優(yōu)越感的嘲笑。人的局限性如此之明顯,在某些方面連一個(gè)小蟲子都不如,卻常常盲目地為優(yōu)越感所蒙蔽。這一點(diǎn)因?yàn)樘幱趯Ρ龋ㄊ种?,蟲之小,人之自以為聰明,蟲之笨)之中,而顯得鮮明強(qiáng)烈,在一些方面,人不如蟲,是人的局限:人對此的不自知,是更大的局限。人的局限是宿命的,不能超越的,人的盲目優(yōu)越感卻是可以克服的,但是人缺乏自審,因而“人的自以為是使人只能走到人這一步”,人不能變成比人更為聰明的動物。這句話,雖然文字很淺白,道理卻很深刻。自以為是的本質(zhì)是人的自我封閉。從這么平淡的事情中體悟到這么深邃的哲理,這就不僅僅是貼近了自我,而且是深化了自我。
【模擬試題】(答題時(shí)間:25分鐘)
一.下列詞語中,加點(diǎn)的字注音完全正確的一項(xiàng)是()
A.強(qiáng)迫(qiǎnɡ)雕塑(shuò)
B.秀頎(qí)更換(ɡēnɡ)
C.貯藏(zhù)稱職(chēnɡ)
D.秘訣(bì)沉淀(diàn)
二.下列詞語中,沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()
A.辨別巧妙絕倫別出心裁B.隔漠心曠神怡千錘百練
C.威脅出奇致勝相題并論D.造詣殉私舞弊記憶尤新
三.在下列提供的詞語中選正確的填在下列各句的空缺處。
1.我好像始終沒發(fā)現(xiàn)一個(gè)活螞蟻比一個(gè)死了的更具有(?。?。
2.一般的螞蟻都屬( )。
3.螞蟻“不知道它的穴在那里”。離開三尺遠(yuǎn),它就(?。?/p>
4.螞蟻“缺乏判斷能力,不能區(qū)分什么東西是好吃的,什么東西是不好吃的”。這說明它是(?。?。
欺世盜名之徒狡猾的昆蟲些微理性生機(jī)找不到它不大放心愚蠢無知的見到什么就吃什么
四、探究下面的材料,說說你能獲得什么啟示。
材料:正是青黃不接的初夏,一只餓慌了的老鼠掉進(jìn)了一個(gè)半滿的米缸,在經(jīng)過最初的警惕之后,它就一通飽吃,吃完了倒頭就睡,不知不覺中這樣豐衣足食地過了好長一段時(shí)間。有時(shí),它也想跳出來算了,但一想到這么多這么好的白米,嘴里便直發(fā)癢癢。直到有一天,它發(fā)現(xiàn)米缸見了底,才發(fā)現(xiàn)自己再也不能跳出米缸去了。結(jié)果可想而知:不是被主人亂棒打死,就是活活餓死在缸中。
我的啟示:
五、閱讀《石縫間的生命》,完成文后各題。
石縫間的生命
林希
①石縫間倔強(qiáng)的生命,常使我感動得潸然淚下。
②或者就只是一簇一簇?zé)o名的野草,春綠秋黃,歲歲枯榮。它們沒有條件生長寬闊的葉子,它們有的只是三兩片長長的瘦的薄葉,更有的,它們就在一簇一簇瘦葉下自己生長根須,只為了不向母體吮吸一點(diǎn)乳汁,便自己去尋找那不被覺察到的石縫。這就是生命。如果這是一種本能,那么它正說明生命的本能是多么尊貴,生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌壯麗,生機(jī)竟是這樣的不可遏制。
③或者就是一團(tuán)一團(tuán)小小的山花,大多又都是那苦苦的蒲公英。它們的莖葉里涌動著苦味的乳白色的漿汁,它們的根須在春天被人們挖去做野菜。而石縫間的蒲公英,卻遠(yuǎn)不似田野上的同宗生長得那樣茁壯。它們的莖顯得堅(jiān)韌而蒼老,它們的葉因枯萎而失去光澤,它們的根深埋在石縫狹隘的間隙里。它們默默地為攀登的人準(zhǔn)備了一個(gè)可靠的抓手。生命就是這樣地被環(huán)境規(guī)定著,又被環(huán)境改變著。適者生存的規(guī)律盡管無情,但一切的適者都是戰(zhàn)勝環(huán)境的強(qiáng)者,生命現(xiàn)象告訴你,生命就是拼搏。
④如果石縫間只有這些小花小草,也許還只能引起人們的哀憐;而最為令人贊嘆的,就在那石巖的縫隙間,還生長著參天的松柏。它們使高山有了靈氣,使一切的生命在它們面前顯得蒼白遜色。它們的軀干就是這樣頑強(qiáng)地從石縫間生長出來的,每生長一寸都要經(jīng)過幾度寒暑,幾度春秋。然而它們終于長成了高樹,伸展開了繁茂枝干,團(tuán)簇著永不凋落的針葉。它們聳立在懸崖斷壁上,聳立在高山峻嶺的巔峰。只有那盤結(jié)在石崖上的樹根在無聲地向你述說,它們的生長是一次多么艱苦的拼搏。有時(shí),一株松柏,它的根須竟要爬滿半壁山崖,由此,它們才能迎擊暴雨的侵襲。它們才終于在不屬于自己的生存空間為自己占有一片土地。
⑤愿一切生命不致因飄落在石縫間而凄凄艾艾。愿一切生命都敢于去尋找最艱苦的環(huán)境。生命正是要在最困厄的境遇中發(fā)現(xiàn)白已,認(rèn)識自己,從而錘煉自己,使自己的精神境界得到升華。
⑥石縫間頑強(qiáng)的生命,它既是生物學(xué)的,又是哲學(xué)的,是生物學(xué)和哲學(xué)的統(tǒng)一。它又是美學(xué)的,它具有如此震撼人們心靈的情感力量,它使我們賴以生存的這個(gè)星球變得神奇輝煌。
1.閱讀全文,指出“石縫間倔強(qiáng)的生命”為什么使作者“感動得潸然淚下”。
2.(1)第②段中,作者贊美了無名野草“生命的本能”的尊貴。這里的“本能”是指什么?(用文中的詞句概括,不超過15字。)
答:
(2)第③段中。作者從“蒲公英”的生長中感悟到生命“被環(huán)境規(guī)定著,又被環(huán)境改變著”這句話在文中具體指的什么?(根據(jù)這段文字作概括)
答:
3.第④段寫“石縫間的松柏”,作者是從哪些方面描寫松柏的?從這些描寫中,你感受到松柏具有怎樣的品質(zhì)?
答:
4.文中畫線的句子在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上起到什么作用?
答:
5.作者在最后一段中指出“石縫間的生命”是美學(xué)的。品賞全文,你認(rèn)為“石縫間的生命之美在哪里。
答:
6.下面這段話是作者由自然界生命本體的認(rèn)識提升到人生哲理的一段議論。請你從讀過的名著中,選擇一個(gè)能體現(xiàn)這段議論內(nèi)容的人物的生活經(jīng)歷,作概要的敘述。(必須交代書名和作者)
“生命正是要在最困厄的境遇中發(fā)現(xiàn)自己,認(rèn)識自己,從而錘煉自己,使自己的精神境界得到升華?!?/p>
答:
【試題答案】
一、B
二、A
三、1.些微理性2.欺世盜名之徒3.找不到它4.愚蠢無知的
四、如:①貪婪者必自斃。②沒有標(biāo)牌的陷阱才是致命的。③安逸讓人忘記憂患。
五、1.石縫間的野草、山花和松柏在惡劣的環(huán)境里,頑強(qiáng)拼搏,茁壯生長,體現(xiàn)出它們倔強(qiáng)的性格和不可遏制的生命力,所以作者被感動得潸然淚下。
2.(1)自己生長根須;自己尋找石縫。
(2)同是蒲公英,在田野里生長茁壯,根須被人們挖去做野菜;而在石縫里顯得堅(jiān)韌蒼老,沒有光澤,為登山人作可靠的抓手。
3.軀干、枝葉、樹根??蓮乃砂馗叽蟮男蜗?、堅(jiān)強(qiáng)的意志、無窮的力量等方面發(fā)表自己的感受。
4.結(jié)構(gòu)上,起承上啟下的作用;內(nèi)容上,以小花小草襯托松柏驚人的生命力。
5.可從三個(gè)方面分析:在艱苦環(huán)境里蓬勃生長的外在美;與險(xiǎn)惡環(huán)境拼搏斗爭求得生存的內(nèi)在美;使世界變得神奇輝煌的創(chuàng)造美。
6.例如:奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中的保爾·柯察金在惡劣的環(huán)境中得了病,全身癱瘓,雙目失明,一度產(chǎn)生自殺念頭。經(jīng)過激烈的思想斗爭,他認(rèn)識到生命的價(jià)值,重新安排生活,開始艱難的寫作,以自己的畢生精力實(shí)踐了自己的理想:“我的整個(gè)生命和精力,獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?!蓖瓿删窬辰绲纳A(名著可以是大綱推薦的,也可以是大綱推薦之外的。作家名、著作名寫錯(cuò)別字不得分;故事概述應(yīng)體現(xiàn)“困厄”“錘煉”“升華”三個(gè)關(guān)鍵詞。)
八年級上冊《螞蟻》學(xué)案北師大版
八年級上冊《螞蟻》學(xué)案北師大版
教學(xué)目標(biāo):
1.理解并學(xué)習(xí)文中對螞蟻傳神生動的描寫。
2.掌握文中由螞蟻引發(fā)思考的感悟式寫法。
3.借助文章,加深對生存、生命的認(rèn)識。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):
教學(xué)目標(biāo)中的第一、二點(diǎn)為重點(diǎn),第三點(diǎn)為難點(diǎn)。
教學(xué)時(shí)數(shù):2課時(shí)。
課前預(yù)習(xí):
1.認(rèn)真朗讀文章三遍以上,并標(biāo)畫出描寫螞蟻的生動詞語。
2.思考:本文通過螞蟻想告訴我們什么?
第一課時(shí)
主要內(nèi)容:
理解、分析文中對螞蟻的生動描寫;感受文章對生存、生命的深刻思考;理解感悟式的寫法。
教學(xué)步驟:
一、學(xué)生朗讀全文,積累詞語。
畏畏縮縮左顧右盼義無反顧憐憫主宰蹣跚戳破
(建議:要有側(cè)重點(diǎn)地掌握詞語的音、形、義)
二、整體把握文章(劃分層次,明確主要內(nèi)容)。
本文層次十分清晰,可分為兩部分,如何劃分?
明確:1-5為第一層次6-9為第二層次
請概括層意。
明確:第一層(對一只發(fā)現(xiàn)餅干屑螞蟻的生動描寫);
第二層(由螞蟻而引發(fā)的個(gè)人感悟)。
三、分析文章,理解感悟式寫法。
1.第一層次理解與分析
1-5自然段有四個(gè)自然段是描寫螞蟻的。請同學(xué)們專注朗讀1、2、3、5四個(gè)自然段,想想這是只怎樣的螞蟻?
明確:膽小而又自足的螞蟻。
請同學(xué)們標(biāo)畫出表現(xiàn)螞蟻“膽小”和“自足”的相關(guān)語句,再讀讀。想想作者為什么能把螞蟻寫得如此傳神呢?
明確:因?yàn)樽髡卟捎脭M人化手法,生動刻畫了螞蟻的動作、神態(tài)、心理。
請選擇你認(rèn)為最傳神生動的詞句,說說你的感受(詞句品味)。
(可結(jié)合課后“詞句品味與積累”,交流展示)。
(結(jié)合練習(xí)題一):文中運(yùn)用了一系列擬人化的詞語來寫螞蟻是為了贊揚(yáng)螞蟻嗎?目的是什么?
明確:不是為了贊揚(yáng)螞蟻。在文中作者只是一個(gè)冷靜的旁觀者。目的是為了傳神生動地描寫螞蟻,同時(shí)有一定的幽默感(如:義無反顧、重大判斷等)
一層總結(jié):像作者一樣,采用擬人化的手法,賦予動物以人的情態(tài)、心理,你筆下的動物就可能寫得生動形象、活靈活現(xiàn)。但這必須建立在細(xì)心觀察的基礎(chǔ)上。
板書:細(xì)心觀察——對象人格化(賦予動物以人的情態(tài)、心理)
2.第二層次理解與分析
第二層是寫作者的內(nèi)心感悟。請同學(xué)們細(xì)讀6-9自然段,分析作者是如何感悟的,感悟的切入點(diǎn)是什么?
明確:(螞蟻)憑借運(yùn)氣獲得了餅干屑,就快樂得要暈過去,不知道上方就有一副憐憫的眼光在居高臨下地觀察它,更不知道某一根手指頃刻之間就能將它捻成碎末——(聯(lián)想)——(我)另一高度上面同樣有一副眼光正在注視著“我”,主宰“我”的命運(yùn)。
由上述可知,雖然螞蟻在人類的眼中是個(gè)十分渺小的事物,然而我發(fā)現(xiàn)此時(shí)我們與螞蟻卻有著驚人的相似,這說明了什么道理?
明確:往往自足于眼前的幸福,無法主宰自己的命運(yùn)。從整個(gè)生物界來說,我們與螞蟻一樣只是生物鏈中的一個(gè)因素,我們何嘗不也是一只渺小的螞蟻!
板書:
人類也是一只螞蟻
↑
螞蟻————感悟————人類(感悟式寫法)
↑
自足于眼前的幸福
無法主宰自己的命運(yùn)
文章末尾說“螞蟻是令人感慨的動物”而不是說是令人感動的動物,為什么?
明確:從全文上看作者對螞蟻毫無感動之情,而是一種憐憫和同情,不忍心伸手戳破它的快樂,而由螞蟻聯(lián)想到人類自己。請同學(xué)們想想,作者內(nèi)心有怎樣的感慨?
明確:對生命的悲憫、同情,對自足于眼前幸福的反思,對無法主宰自我生命的無奈,對生命意義的冷靜思考等等。
四、作業(yè):
根據(jù)平時(shí)的觀察,選擇你熟悉的一種動物,寫一則生動的片段(200字左右)。
要點(diǎn):細(xì)心觀察,對象人格化(賦予動物以人的情態(tài)、心理)。
第二課時(shí)
主要內(nèi)容:
針對感悟式的寫法和對動物的生動描寫,通過寫作深化認(rèn)識,學(xué)會運(yùn)用。
教學(xué)步驟:
一.展示學(xué)生所寫的動物片斷。
1.以四人為一小組,互閱習(xí)作,以訓(xùn)練中的兩個(gè)要點(diǎn)為標(biāo)準(zhǔn),推薦最優(yōu)秀的寫作片段一則。
2.小組代表上臺朗讀習(xí)作,學(xué)生互相點(diǎn)評。
3.教師總結(jié),并讓學(xué)生在原作上加以修正。
二.感悟式寫法的訓(xùn)練。
從《螞蟻》一文可知,感悟式寫法必須借助聯(lián)想,同時(shí)聯(lián)想還得有恰當(dāng)?shù)钠鹾宵c(diǎn)?!段浵仭芬晃木鸵浴白宰阌谘矍靶腋?,無法主宰命運(yùn)”為契合點(diǎn)。請同學(xué)們在原作的基礎(chǔ)上,找個(gè)契合點(diǎn),由物及人進(jìn)行聯(lián)想,續(xù)寫一段自己的感悟。
學(xué)生(現(xiàn)場寫作,在原文基礎(chǔ)上續(xù)寫一段感悟),學(xué)生代表交流展示,教師點(diǎn)評。
三.明確感悟的特殊性。
感悟還要有特殊性,不要落入俗套。作者南帆就是這樣。一般人可能由螞蟻感悟到勤勞或生命力頑強(qiáng)等等,但作者卻與眾不同,由螞蟻感悟“幸?!薄懊\(yùn)”等問題,這是十分可貴的。同學(xué)們能否對自己的感悟再作思考,也力求與眾不同,有一定高度。
學(xué)生(現(xiàn)場交流,修正)
四.課后將文章抄正、上交。
北師大版《7.6二力平衡》教學(xué)設(shè)計(jì)
教案課件是老師上課中很重要的一個(gè)課件,大家應(yīng)該在準(zhǔn)備教案課件了。對教案課件的工作進(jìn)行一個(gè)詳細(xì)的計(jì)劃,新的工作才會更順利!有多少經(jīng)典范文是適合教案課件呢?急您所急,小編為朋友們了收集和編輯了“北師大版《7.6二力平衡》教學(xué)設(shè)計(jì)”,供您參考,希望能夠幫助到大家。
北師大版《7.6二力平衡》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)課題第六節(jié)二力平衡
授課地點(diǎn)物理實(shí)驗(yàn)室授課教師授課時(shí)間
儀器材料長木板、兩個(gè)木塊、砝碼、細(xì)繩、紙板、玩具車、多媒體、課件
教學(xué)目標(biāo)]1.知識與技能
①知道平衡狀態(tài)是指物體處于靜止或勻速直線運(yùn)動狀態(tài);
②知道物體處于平衡狀態(tài)時(shí)所受力的叫平衡力,最簡單的平衡情況是二力平衡;
③理解二力平衡條件;
④能利用平衡條件解決簡單的平衡問題.
2.過程與方法
①通過實(shí)驗(yàn)探究二力平衡的條件,培養(yǎng)學(xué)生的概括能力;通過二力平衡的條件的應(yīng)用,培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用物理規(guī)律解決實(shí)際問題的能力.
②學(xué)法指導(dǎo):研究物理問題,常從最簡單的事物入手,逐漸對復(fù)雜事物進(jìn)行研究,本節(jié)是從多力平衡中最簡單的二力平衡入手進(jìn)行研究.
3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀
1.①具有對科學(xué)的求知欲,樂于探索自然現(xiàn)象和日常生活中的物理學(xué)道理,有將科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于日常生活、社會實(shí)踐的意識.
②通過探究與交流,使學(xué)生有將自己的見解公開并與他人討論的愿望,認(rèn)識交流合作的重要性,有主動與他人合作的精神.
教學(xué)過程教師活動設(shè)計(jì)學(xué)生活動設(shè)計(jì)
【提出問題】
課堂演示:靜止在桌面上的粉筆盒、勻速運(yùn)動的玩具汽車、吊在彈簧測力計(jì)下的鉤碼勻速上升;
教師:上面的物體分別受到什么力的作用?處于什么樣的狀態(tài)?
觀看錄像片:靜止在地面上的汽車、勻速步行的學(xué)生、在平直軌道上勻速行駛的火車、勻速下落的跳傘運(yùn)動員;
上面的物體分別受到什么力的作用?處于什么樣的狀態(tài)?
學(xué)生回答:
物體受力情況(粉筆盒受到兩個(gè)力的作用,玩具汽車受到四個(gè)力的作用,教師要強(qiáng)調(diào)清楚在水平方向上受到兩個(gè)力的作用情況和豎直方向受到的兩個(gè)力的情況);上述物體處于靜止?fàn)顟B(tài)和勻速運(yùn)動狀態(tài);
學(xué)生分析討論回答問題.
【新課教學(xué)】
1.平衡狀態(tài)
二力平衡教師在學(xué)生回答受力情況和上述物體處于靜止?fàn)顟B(tài)和勻速運(yùn)動狀態(tài)之后,直接給出二力平衡和平衡狀態(tài)的概念;并指明這是最簡單的平衡情況.
【實(shí)驗(yàn)與思考】
2.探究二力平衡的條件
3.二力平衡條件應(yīng)用
教師提出問題:剛才的物體都處于平衡狀態(tài)且只受二個(gè)力(或在某一方向上只受兩個(gè)力的)的作用,那么符合什么條件的兩個(gè)力才能使物體平衡呢?
請同學(xué)們利用桌上的器材和裝置自己動手做一做實(shí)驗(yàn)找一找兩個(gè)力平衡的條件.
教師巡視,幫助解決一些臨時(shí)出現(xiàn)的問題.
指導(dǎo)個(gè)別小組的同學(xué)完成實(shí)驗(yàn).
教師指導(dǎo)學(xué)生對實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行分析,總結(jié).
問:作用在一個(gè)物體上的二個(gè)力的三要素都相同,這二個(gè)力就是一對平衡力,對嗎?為什么?
教師注意提醒學(xué)生二力平衡的前提條件是兩個(gè)作用力在同一物體上.
教師引導(dǎo):若兩個(gè)力平衡,它們的合力是多少?從而總結(jié)出平衡的兩個(gè)力的合力為零.
我們知道了二力平衡的條件,請同學(xué)們思考一個(gè)問題:
一熱氣球勻速豎直上升時(shí),受2000牛豎直向上的升力,若忽略空氣阻力,熱氣球受到的重力為多少牛?
由此題歸納二力平衡條件應(yīng)用.
1.用二力平衡條件判斷兩個(gè)力是否平衡;
2.利用二力平衡條件求某一個(gè)力的大小和方向;
每二個(gè)同學(xué)一組,按書上圖7-26準(zhǔn)備實(shí)驗(yàn)器材、裝置.
讓學(xué)生動手做實(shí)驗(yàn),并按以下問題觀察、思考、記錄.
⑴在細(xì)線的兩端懸掛質(zhì)量相同的鉤碼,紙板受二個(gè)拉力的大小有什么關(guān)系?紙板是否靜止?這兩個(gè)拉力的方向如何?
⑵把紙板扭轉(zhuǎn)一下,使紙板的一邊與桌面平行,(使兩個(gè)力的作用線不在同一直線上)此時(shí)紙板還靜止嗎?最終平衡時(shí)兩個(gè)力的方向如何?
⑶在細(xì)線的兩端再懸掛質(zhì)量不相同的鉤碼,紙板是否靜止?
⑷在紙板上任選出另外兩個(gè)孔系線重復(fù)上述實(shí)驗(yàn).
學(xué)生交流討論,總結(jié)實(shí)驗(yàn)結(jié)果,
每一個(gè)小組派一名學(xué)生代表上講臺公布自己小組的結(jié)果.
二力平衡的條件是:兩個(gè)力大小相等,方向相反,且作用在同一直線上.
學(xué)生可以相互補(bǔ)充.
兩個(gè)作用力作用在同一物體上.
請學(xué)生討論、回答.
平衡的兩個(gè)力的合力為零.
引導(dǎo)學(xué)生從二力平衡的角度分析、思考;順序是:氣球受力情況分析→此時(shí)氣球的運(yùn)動狀態(tài)(是否靜止?fàn)顟B(tài)或勻速直線運(yùn)動狀態(tài))→能否利用二力平衡的條件解題→結(jié)果
4.二力平衡與相互作用力的主要區(qū)別教師手拿測力計(jì)問:用彈簧測力計(jì)測物體受到的重力的大小,彈簧測力計(jì)靜止時(shí),示數(shù)是多少?教師問:為什么這個(gè)示數(shù)等于物體受到的重力的大???
在什么條件下它才等于物體受到的重力的大小?
師生共同討論、分析:
平衡力作用在同一物體上;相互作用力作用在相互作用的兩個(gè)不同的物體上;
讓學(xué)生讀出示數(shù)后;教師再問:為什么這個(gè)示數(shù)等于物體受到的重力的大?。?/p>
讓學(xué)生討論發(fā)言,教師注意補(bǔ)充,指出彈簧測力計(jì)的示數(shù)其實(shí)是物體對測力計(jì)的拉力;它與彈簧測力計(jì)對物體的拉力是相互作用力.而彈簧測力計(jì)對物體的拉力與物體受到的重力是二力平衡.
【課堂小結(jié)】
1.物體受兩個(gè)力的作用或多個(gè)力的作用而平衡時(shí),物體會保持勻速直線運(yùn)動狀態(tài)或靜止?fàn)顟B(tài),前者叫二力平衡,后者叫多力平衡.合力都為零.
2.二力平衡的條件是作用在同一物體上的兩個(gè)力,大小相等,方向相反,且作用在同一直線上,合力為零.二力平衡是多力平衡的最簡單的一種情況.
3.用二力平衡條件判斷兩個(gè)力是否平衡;利用二力平衡條件求某一個(gè)力的大小和方向.
【布置作業(yè)】