高中新中國成立教案

第5課“萬方樂奏有于闐”-“新中國民族區(qū)域自治”演講擂臺賽。

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第5課“萬方樂奏有于闐”--“新中國民族區(qū)域自治”演講擂臺賽

〖課程標準〗

了解我國實行民族區(qū)域自治制度的主要史實。

〖教材分析〗

“‘萬方樂奏有于闐’‘新中國民族區(qū)域自治’演講擂臺賽”是一節(jié)學(xué)習(xí)與探究課，旨在了解我國實行民族區(qū)域自治制度的主要史實，重在引導(dǎo)學(xué)生積極參與、主動探究、合作學(xué)習(xí)，進而挖掘?qū)W生各方面的潛能，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主動性。這充分體現(xiàn)了課程改革的精神，有利于提高學(xué)生的綜合能力，有利于學(xué)生素質(zhì)的全面提高。

〖學(xué)情分析〗

１.經(jīng)過近兩周的學(xué)習(xí)，學(xué)生對于新中國成立初期的歷史事實已經(jīng)有了初步的了解，同時，對于民族區(qū)域自治制度及相關(guān)知識，學(xué)生通過地理學(xué)科的學(xué)習(xí)也知道了一些，所以，這節(jié)課操作起來不是很難。

２.初二的學(xué)生，經(jīng)過一年多的歷史學(xué)習(xí)與探究，他們已經(jīng)具備了對歷史信息進行初步收集與整合的能力。另外，學(xué)生在活潑好動的基礎(chǔ)上，又多了份思考，所以他們更樂于參與自己組織的活動。因此，此次演講擂臺賽的主持人、裁判可由他們自己來推選，參賽題型由他們自己來設(shè)計，活動現(xiàn)場也由他們自己來布置。這樣做不僅符合學(xué)生的特點，也符合新課程標準對學(xué)生學(xué)習(xí)地位與學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的要求，在學(xué)生自主參與的同時更利于活動的順利展開。

〖設(shè)計理念〗

本節(jié)學(xué)習(xí)探究課的主要設(shè)計理念是“快樂學(xué)習(xí)，探究合作，共同提高”，即讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中探究，在探究中合作，在合作中有所收獲。此次的學(xué)習(xí)與探究，主要是幫助引導(dǎo)學(xué)生利用工具書及相關(guān)文字資料，通過自己的積極參與和主動探討，通過大家的分工合作與積極配合，了解我國實行民族區(qū)域自治制度的主要史實。

〖活動目標〗

通過對民族區(qū)域自治制度的了解，明確實施民族區(qū)域自治制度的重要性與必要性，正確認識我國平等、團結(jié)的民族政策是促進各民族共同繁榮和進步的保證。

搜集資料并識讀地圖，了解我國各民族分布區(qū)域及建立省級民族自治區(qū)的大致情況，考查學(xué)生獲得有效信息的能力及對資料的綜合歸納能力。

演講擂臺賽的形式，旨在對學(xué)生進行包括口頭表達能力、獨立應(yīng)對能力在內(nèi)的多種綜合素質(zhì)的考查。同時，通過搜集和整理歷史資料的過程，提高閱讀歷史文獻資料的能力，培養(yǎng)從歷史的角度觀察和分析現(xiàn)實問題的意識。

通過小組競賽的形式，培養(yǎng)公平競爭意識，營造平等、團結(jié)、民主、互助的良好學(xué)習(xí)氛圍。

通過對我國民族知識領(lǐng)域豐富內(nèi)涵的了解，確立基本的民族觀念，煥發(fā)起強烈的民族意識和情感，增強國家統(tǒng)一的歷史責任感。

〖活動準備〗

教師準備

１.提前一周將本次活動的相關(guān)內(nèi)容布置下去，如要求學(xué)生自愿結(jié)組、準備收集相應(yīng)的資料，提供可供查閱的工具書等等。同時還要時刻關(guān)注學(xué)生的準備進程。

２.教師應(yīng)準備《中華人民共和國區(qū)域地圖》《民族區(qū)域分布圖》《省級民族自治區(qū)分布圖》等，隨著活動的進行適當展示。

３.根據(jù)活動內(nèi)容設(shè)計本次演講擂臺賽的相關(guān)程序，并做好與各環(huán)節(jié)有關(guān)的一些事宜。同時，指導(dǎo)學(xué)生將收集到的資料進行分類整合，并將相關(guān)的圖片以ＰｏｗｅｒＰｏｉｎｔ的形式制成課件。

學(xué)生準備

１.學(xué)生在收集資料的基礎(chǔ)上，本著自愿的原則分成５個小組，分別代表５個省級民族自治區(qū)，即：內(nèi)蒙古自治區(qū)小組（簡稱蒙古族）、寧夏回族自治區(qū)小組（簡稱回族）、新疆維吾爾自治區(qū)小組（簡稱維族）、西藏自治區(qū)小組（簡稱藏族）和廣西壯族自治區(qū)小組（簡稱壯族）。各小組成員在共同協(xié)商的基礎(chǔ)上制定出本小組的探究題目，明確小組成員分工職責。并能根據(jù)自己的選題，表演相關(guān)少數(shù)民族舞蹈、歌曲、節(jié)日慶祝活動等等，如蒙古族的摔跤、藏族的獻哈達儀式等。同時，各小組對其他小組的選題也要進行一定的了解，做到“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。

２.應(yīng)適當收集一些能夠反映民族區(qū)域特色的物品，如服飾、食物、器物或相關(guān)民族風(fēng)情圖片；學(xué)會一些相關(guān)少數(shù)民族的簡單語言，如簡單的問好、自我介紹語等。

３.在推舉和自愿原則并重的基礎(chǔ)上，推選出本次活動的主持人。主持人要口齒伶俐、應(yīng)變能力強、反應(yīng)敏銳并熟悉活動的相關(guān)程序。

師生共同準備

作為演講擂臺賽，首先，要組建評委團。由教師和同年級的政治、地理、語文等學(xué)科的教師及每小組各一位代表共９人組成。在評委協(xié)商的基礎(chǔ)上，設(shè)置演講擂臺賽的評分標準，復(fù)印分發(fā)給各小組成員；其次，在演講擂臺賽進行前，師生要進行一定的場景布置，以便更好地烘托現(xiàn)場活動效果。

〖活動過程〗

共由三大板塊構(gòu)成：即民族區(qū)域自治內(nèi)容演講、少數(shù)民族知識比拼、少數(shù)民族風(fēng)貌展示。

第一板塊民族區(qū)域自治內(nèi)容演講

首先由主持人宣布演講比賽的規(guī)則。

然后演講開始。演講以五個民族區(qū)域自治小組為單位，圍繞學(xué)生課前收集到的民族區(qū)域自治概況、少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣、服飾特點、重要節(jié)日等內(nèi)容進行：他們從內(nèi)蒙古大草原到西北的塞上江南，再到世世代代居住在中國嶺南的土著民族壯族。各小組同學(xué)不僅要對這些民族自治地區(qū)的自然地理狀況進行簡單的介紹，還要非常生動地描述各少數(shù)民族的生活習(xí)俗和最具特點的民族風(fēng)情，同時又對自己感興趣的問題發(fā)表自己小組的觀點。這一環(huán)節(jié)重在引導(dǎo)學(xué)生體會收集和整理歷史資料的過程，提高他們對歷史資料的歸納整合能力、語言表達能力和寫作能力等綜合素質(zhì)。

在各小組演講的過程中，主持人對每一小組的演講情況進行簡單的點評，由評委對各小組進行適當?shù)拇蚍帧?/p>

最后由主持人略加總結(jié)，統(tǒng)計出本輪的最高分，同時宣布進入下一個環(huán)節(jié)。

第二板塊少數(shù)民族知識比拼

分兩個程序。在主持人宣布比賽規(guī)則之后，首先進入必答題程序：每一小組選派一名代表答題，同組的其他成員可以補充，每小組有兩次機會。然后進入選答題程序：分值不同對應(yīng)的選題難度就不一樣，也可以放棄不答。為鼓勵更多的同學(xué)參與到活動中來，此環(huán)節(jié)還設(shè)置了場外競答題。這樣的設(shè)計不僅在于考查學(xué)生對少數(shù)民族知識的了解和掌握情況，更重要的是要在這種輕松愉快的氛圍中讓更多的學(xué)生參與活動的全過程。

競賽環(huán)節(jié)之后，由主持人略加總結(jié)，統(tǒng)計出本輪的最高分。

第三板塊少數(shù)民族風(fēng)貌展示

這是學(xué)生根據(jù)所收集到的關(guān)于少數(shù)民族的資料，進行自編自演，重在體現(xiàn)民族特色。這也是學(xué)生盡情展示自己的重要環(huán)節(jié)。首先由主持人宣布相應(yīng)的游戲規(guī)則，然后各小組再有順序地進行展示。如蒙古族表演摔跤，藏族表演獻哈達，回族表演穆斯林的古爾邦節(jié)，維吾爾族跳新疆舞，壯族進行山歌對唱等等。評委在每組展示后按照規(guī)則給予適當?shù)姆謹?shù)，最后再統(tǒng)計出本輪的最高分。這一環(huán)節(jié)重在考查學(xué)生對民族知識的運用與遷移能力，培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)、協(xié)作與良性競爭的意識，擴大學(xué)生的參與面與活動的積極性，這個環(huán)節(jié)又將本次活動推到了最高潮。

最后評出本次活動得分最高的小組，即演講擂臺賽的擂主，同時選出其他獎項。教師在民族歌曲《愛我中華》的優(yōu)美旋律中進行總結(jié)。

〖活動總結(jié)〗

確實如同學(xué)們所說的，我國各民族在歷史和文化上雖然發(fā)展不同，但是他們都以自己的智慧和勤勞，為祖國的發(fā)展做出了重要的貢獻。今天，我們在這里通過民族區(qū)域自治演講擂臺賽了解了我國實行民族區(qū)域自治制度的基本史實；了解了我國發(fā)展平等、團結(jié)和互助的新型民族關(guān)系、促進各民族共同繁榮和進步，是建設(shè)富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家的重要內(nèi)容。

當前，國際風(fēng)云變幻莫測，處理好民族問題、維護民族團結(jié)、促進民族進步是保證我國穩(wěn)定發(fā)展的必要前提。通過自身的學(xué)習(xí)與探索，我們體會到了搜集和整理歷史資料的全過程，提高了閱讀歷史文獻資料的能力，培養(yǎng)了從歷史的角度觀察和分析現(xiàn)實問題的意識。更重要的是大家能夠在快樂中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中探究，在探究中合作，在合作中有所收獲。

希望同學(xué)們繼續(xù)努力，在以后的學(xué)習(xí)探索過程中表現(xiàn)得更出色。

〖活動說明〗

我國自古以來就是一個多民族國家，新中國成立后，為了促進各民族共同繁榮和進步，中央人民政府根據(jù)民族平等、民族團結(jié)和民族互助的原則，在各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治。今天，我們以演講擂臺賽的方式對我國的這一基本的民族政策進行了學(xué)習(xí)與探究，在整個過程中，我們知道了民族區(qū)域自治制度的主要內(nèi)容和我國建立省級民族自治區(qū)的大致情況，領(lǐng)略了各地少數(shù)民族的風(fēng)土人情，了解了關(guān)于少數(shù)民族的基本常識，也學(xué)會了對歷史資料的進一步加工與整合。這次學(xué)習(xí)與探究活動，提醒我們在以后的學(xué)習(xí)中更應(yīng)注重各學(xué)科知識的交叉和滲透，提高了我們閱讀歷史文獻資料的能力，也培養(yǎng)了我們從歷史的角度來觀察和分析現(xiàn)實問題的意識。

〖教學(xué)活動評價建議〗

評價目標

學(xué)生對本次學(xué)習(xí)與探究活動的測評，是對活動進行的一次及時的總結(jié)，可以提高學(xué)生的歸納總結(jié)能力和語言表達能力。教師能夠從側(cè)面了解他們對本次活動的參與程度和認知程度。

評價方法

填寫測評表，自評、互評、師評相結(jié)合。

評價過程

教師提前將表格準備好，待活動結(jié)束之后，由課代表發(fā)給學(xué)生，第二天收上來，教師做好統(tǒng)計。

評價總結(jié)

根據(jù)學(xué)生的填表情況，針對發(fā)現(xiàn)的問題進行及時的調(diào)整；對于富有創(chuàng)意的意見或建議，應(yīng)對提出者給予及時的鼓勵，并拿出來與大家分享，以達到共同提高的目的。（

附錄一課堂實錄

主持人：我國自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族國家，新中國成立后，各族人民以自己的勤勞和智慧，投身到祖國社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)中來。今天，我們在這里通過“新中國民族區(qū)域自治”的演講來了解各民族自治區(qū)的建立、發(fā)展情況，同時，讓我們也切身感受一下，正是５６個民族的共同開拓、一起奮斗，才造就了中華民族的燦爛和輝煌。我宣布“新中國民族區(qū)域自治”的演講擂臺賽現(xiàn)在開始。

首先進入第一個環(huán)節(jié)：民族區(qū)域自治內(nèi)容演講。演講評分規(guī)則：主題明確，思路清晰，１０分；語速適中，表達流暢，１０分；演講具有感召力與感染力，１０分；內(nèi)容完整，不超時，１０分。好，現(xiàn)在就讓我們先到科爾沁大草原，走進蒙古包，去了解一下熱情、粗獷、豪放的蒙古民族吧！

內(nèi)蒙古自治區(qū)小組（簡稱蒙古族）代表

各位老師、同學(xué)，你們好??

今天我們小組的演講題目是：“馬背上的民族”蒙古族

（伴著音樂《美麗的草原我的家》）在中華人民共和國地圖的上部，有一塊狹長的橫跨東北、華北、西北的區(qū)域。這個區(qū)域，看似一只矯健的雄鷹，振羽展翅，雄踞在祖國的邊疆；又似一只矯健的駿馬，昂首奮蹄，馳騁在祖國的北方。這個區(qū)域，就是遼闊、美麗、富饒的內(nèi)蒙古自治區(qū)。勤勞勇敢的蒙古族人民長期游牧、生息于南起長城，北抵大漠，東達興安嶺，西越賀蘭山的這片蒼茫大地，每當提起她的名字，人們便會想起“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的古歌謠，眼前便會呈現(xiàn)出藍天白云、碧野紅花、羊肥馬壯、肉乳飄香、廣袤無垠的草原，浮現(xiàn)出這個“馬背上的民族”的偉岸雄姿！

蒙古族是中國人口較多、分布十分廣泛的少數(shù)民族之一?！懊晒拧弊畛踔皇潜姸嗟拿晒诺貐^(qū)部落中的一個，后來演變成民族的名稱。公元１３世紀初，成吉思汗統(tǒng)一了蒙古各部，建立了蒙古汗國，后來發(fā)展成為跨歐亞兩洲的大帝國。他的孫子忽必烈建立了元朝。

內(nèi)蒙古自治區(qū)是我國成立最早的、以蒙古族為主體的少數(shù)民族自治區(qū)。它成立于１９４７年５月１日。自成立以來，通過民主改革和社會主義改造以及社會主義建設(shè)取得了巨大成就。

內(nèi)蒙古的地形以高原為主，河流湖泊數(shù)量可以與南方的“水鄉(xiāng)澤國”相媲美。蒙古人的生活方式獨具特色，他們冬季穿皮衣，外罩絲綢或者布面；夏季穿布袍，袍身肥大不開叉，俗稱蒙古袍；腰上系帶，帶上佩掛荷包。婦女喜歡用布包頭。蒙古人喜歡吃牛羊肉和奶食品，喝紅茶。他們住的是圓形蒙古包，多數(shù)用木制的圓形圍壁和傘形頂架組合，帳頂和四壁覆蓋或圍上厚氈，用毛繩縛定。蒙古包頂上有天窗，可以通風(fēng)、采光。農(nóng)業(yè)區(qū)的蒙古族由于與漢族雜居，生活方式有所改變。

勇敢剽悍的蒙古民族素以能騎善射而著稱于世。摔跤、賽馬、射箭被稱為“男兒三藝”。每當草原上花草繁茂、牛羊肥壯的夏秋季節(jié)，蒙古族人民都要舉行一年一度的草原盛會“那達慕”。蒙古族同胞能歌善舞，他們的傳統(tǒng)樂器是馬頭琴。如今在廣袤的草原上，綿羊、山羊、三合馬、烏珠穆沁牛、阿拉善駱駝成群結(jié)隊，逐水草繁生。土地肥美的河套平原有“塞上谷倉”之稱，東部的農(nóng)業(yè)區(qū)與它并駕齊驅(qū)，北部大興安嶺的木材、藥材、珍禽異獸資源也十分豐富。蒙古族人民利用自然資源發(fā)展了經(jīng)濟。

蒙古族是一個勤勞智慧而又思想開放、善于學(xué)習(xí)、勇于探索的民族。在長期的歷史發(fā)展過程中，他們不斷總結(jié)生產(chǎn)生活中的各種實踐經(jīng)驗，同時吸收并借鑒國內(nèi)外其他民族的優(yōu)秀文化成果，逐步了解、掌握、積累了大量自然科學(xué)和社會科學(xué)知識，有許多發(fā)明創(chuàng)造和歷史、文學(xué)、藝術(shù)成果，涌現(xiàn)了眾多的科學(xué)家、歷史學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家，為充實和豐富祖國光輝燦爛的科技文化寶庫，做出了重要貢獻。

主持人：謝謝“蒙古族”的同學(xué)們，他們讓我們了解了內(nèi)蒙古自治區(qū)的大致情況，也讓我們領(lǐng)略了蒙古族的民族風(fēng)情。下面我們再隨“回族”的同學(xué)一起到擁有“塞外江南”美名的寧夏去看一看！

寧夏回族自治區(qū)小組（簡稱回族）代表(略)

新疆維吾爾自治區(qū)小組（簡稱維族）(略)

西藏自治區(qū)小組（簡稱藏族）

（女生獨唱）“雪山啊，閃銀光；雄鷹啊，展翅飛翔，高原春光無限好，叫我怎能不歌唱……”

每當我們聽到藏族著名歌唱家才旦卓瑪演唱的這首歌時，那高亢、嘹亮、自豪的歌聲就會把我們帶到那世界屋脊上的雪域高原，帶到那牧野無垠、水草豐美、野花盛開的西藏。

藏族是我國一個歷史悠久、勤勞勇敢的少數(shù)民族。他們生活在我國西部平均海拔４０００多米的青藏高原。這里高山連綿、雪峰重疊、地勢高峻；這里有祁連山、昆侖山、唐古拉山、喜馬拉雅山等山脈；這里有位于中尼邊界的世界第一高峰珠穆朗瑪峰；這里江河蜿蜒縱橫，湖泊星羅棋布。正是這些雄偉的名山大川，孕育了藏族這樣一個粗獷豪放的英雄民族。

早在１９５５年，中央政府就做出了成立西藏自治區(qū)籌備委員會的決定。１９６５年９月，西藏自治區(qū)宣告成立。廣大藏族人民實現(xiàn)了自己當家作主、管理本民族內(nèi)部地方事務(wù)的愿望。西藏是我國的草原牧區(qū)，農(nóng)業(yè)以青稞和耐旱雜糧為主，牧畜有藏羊、牦牛等，而牦牛俗有“高原之舟”之稱。

藏族的服裝主要是傳統(tǒng)藏服，特點是長袖寬腰，為便于活動，袒出右肩或袒出雙臂，兩袖系于腰間。婦女冬穿長袖長袍，夏穿無袖長袍，內(nèi)穿各種顏色與花紋的布衣，腰前系一塊有彩色花紋的圍裙。男子將發(fā)辮盤在頭頂上，女子將發(fā)辮披在肩上。農(nóng)區(qū)以糌粑為主食，牧區(qū)以牛、羊肉為主食；西藏大部分地區(qū)的人民不吃飛禽和魚。

獻哈達是藏族最普遍的一種禮節(jié)?；閱始奕?、民俗節(jié)慶、拜會尊長、拜佛、迎送賓客等場合，通常都要獻哈達。哈達是一種生絲制品，長短不一。獻哈達是對人純潔、忠誠的意思。自古以來，藏族認為白色象征純潔、吉利，所以哈達一般是白色的。

藏族有著悠久的文化傳統(tǒng)，他們擁有自己的語言和文字，藏文是一種拼音文字，其文化絢麗多姿，是祖國文化寶庫中的一顆光彩奪目的明珠。其歌舞、音樂、戲劇、繪畫都非常有特色；由藏族人民集體創(chuàng)作的世界上最長的英雄史詩《格薩爾王傳》，更是膾炙人口的佳作。

中華人民共和國成立以后，在黨和政府的幫助下，藏族地區(qū)的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、林業(yè)、交通、文教、科技等各項事業(yè)有了飛速的發(fā)展，藏族人民的生活水平有了很大的提高?，F(xiàn)在，藏族地區(qū)已建起了成千上萬所大、中、小學(xué)校及各類干部學(xué)校，藏族不僅有自己民族的大學(xué)生，而且已經(jīng)有了一支數(shù)量可觀、具有專業(yè)知識的干部隊伍和知識分子隊伍，他們在藏區(qū)的經(jīng)濟建設(shè)中發(fā)揮著越來越大的作用。今天，有著“雪山雄鷹”美譽的藏族人民正用他們的勤勞和智慧，在新的時代譜寫著自己民族的新篇章。

主持人：走來走去，這邊風(fēng)景也不錯。這里處處是奇峰秀水，這里有“山水甲天下”的桂林，這里有“歌仙”劉三姐，看，她來了

廣西壯族自治區(qū)小組（簡稱壯族）

壯族是世居中國嶺南的土著民族。１９５８年發(fā)現(xiàn)的“柳江人”化石，屬于舊石器時代晚期，距今５萬年左右?？梢娫缭冢等f年前，壯族先民就廣泛分布在廣西一帶。作為中國五個民族自治區(qū)之一，它位于我國的南部，西鄰中國的云南省，北鄰貴州省，東鄰湖南省、廣東省，南靠北部灣，西南接越南。壯族是我國少數(shù)民族中人口最多的一個民族，共有１５４８萬多人。在１９６５年創(chuàng)造了以拉丁字母為基礎(chǔ)的壯文，結(jié)束了壯族人沒有自己合法文字的歷史。

廣西壯族自治區(qū)境內(nèi)地形呈盆地狀，四周環(huán)山，約有一半土地為石灰?guī)r分布區(qū)，峰林、溶洞星羅棋布。素有“八山一水又一田”之稱。在２０世紀初期，廣西和鄰省廣東成為孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民族民主革命的主要基地，于１９４９年正式成為中華人民共和國的一個省份，１９５８年３月以原廣西省地區(qū)為范圍建立了省一級的廣西壯族自治區(qū)。

壯族以農(nóng)業(yè)為主，馳名中外的三七、蛤蚧和茴油是壯族地區(qū)素負盛名的特產(chǎn)。甘蔗產(chǎn)量居全國首位。

壯族是個好客的民族，到壯族村寨任何一家做客的人都被認為是全寨的客人。往往幾家輪流請吃飯，有時一頓要吃五六家。他們多住“干欄”式房屋?？腿说郊?，必在力所能及的情況下給客人以最好的食宿。對客人中的長者和新客尤其熱情。用餐時需等年長的老人入席后才能開飯。長輩未動的菜，晚輩不得先吃；給長輩和客人端茶盛飯，必須雙手捧給，而且不能從客人面前遞，也不能從背后遞給長輩。壯族人日常喜歡吃蔬菜、羊肉、雞、鴨、鵝等。他們自家釀制米酒、紅薯酒和木薯酒，其中米酒是過節(jié)和待客的飲料。

壯族人民有歌圩的習(xí)俗，每年農(nóng)歷三月初三大家聚集到山坡上，搭起賽歌臺。當?shù)厝藗円猿礁鑱砥砬箫L(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。

壯族在兩千年的歷史發(fā)展過程中，創(chuàng)造了瑰麗的文化藝術(shù)。壯族的先民在廣西左江兩岸的峭壁上繪制了大量的崖畫，其中花山崖一處，陡壁上就繪聲繪色地繪制了１３００多個人物，筆畫古樸粗獷。從戰(zhàn)國時期開始，壯族人就能鑄造銅鼓；它既是樂器，又是權(quán)力和財富的象征。壯錦是久負盛名的壯族絲織工藝品，獨具民族風(fēng)格，遠銷國內(nèi)外。

主持人：謝謝壯族小組的精彩演講?，F(xiàn)在給５分鐘的時間，各小組之間可以就你們在收集整理資料的過程中遇到的一些與少數(shù)民族有關(guān)的問題進行自由問答，借此機會和同學(xué)們共同探討，交換一下意見。（學(xué)生活動略）

主持人：大家表現(xiàn)得非常不錯，本環(huán)節(jié)暫告一段落，分數(shù)落后的不要著急，靠前的也別得意，下面的這一環(huán)節(jié)是大家得分的好機會。我們一起進入“民族知識大比拼”。這里有１５個題簽，具體規(guī)則是：在所有的題簽中任選一題，答對者得４分，答錯者扣１分；補充對者得２分，錯者扣２分。第一輪，我們先按演講的順序進行，第二輪再從后往前來，機會均等。（具體過程略，競賽題見附錄二）

主持人：大家在搜集少數(shù)民族資料的時候，都有一個共識：就是少數(shù)民族都能歌善舞，我們是不是也受到了一些啟發(fā)？來，進入我們的最后環(huán)節(jié)“民族風(fēng)貌展示”。具體規(guī)則是：凡是帶有民族特色的表演，如歌曲、舞蹈或小品等均可。每表演一個節(jié)目，即可加４分。（學(xué)生展示過程略）

主持人：宣布“新中國民族區(qū)域自治”演講擂臺賽的各小組的名次及本次的擂主。由得到擂主的那一組的同學(xué)介紹他們在本次學(xué)習(xí)與探究過程中的具體做法。

最后，教師進行總結(jié)發(fā)言。充分發(fā)揮評價的激勵功能，對學(xué)生的演講、比拼、表演等活動給予恰如其分的評定。

附錄二民族知識比拼競賽題

１.馬頭琴是哪個民族的傳統(tǒng)樂器？()

　A.滿族B.蒙古族C.維吾爾族D.壯族

２.我國人口最少、密度最小的自治區(qū)是:()

　A.寧夏回族自治區(qū)　B.新疆維吾爾自治區(qū)

　C.西藏自治區(qū)　D.內(nèi)蒙古自治區(qū)

３.這是一個被譽為“草原驕子”的民族，她還有一個別稱是什么？()

４.把下面各民族與其對應(yīng)的傳統(tǒng)節(jié)日連起來：

傣族蒙古族苗族彝族藏族回族

潑水節(jié)那達慕大會龍船節(jié)火把節(jié)旺果節(jié)開齋節(jié)

５.在服飾上，男子與漢族無太大區(qū)別，女子則五花八門，各有特色。多穿無領(lǐng)左襟上衣，下著寬腳褲，束花圍腰，凡鞋帽、胸兜之類，往往都是五色絲線繡上花紋、鳥獸、人物，色彩艷麗。請回答這是哪個民族？（壯族）

６.請說出你知道的一個少數(shù)民族的著名歌手。（藏族的才旦卓瑪，蒙古族的德德瑪、騰格爾）

７.試著說出下面少數(shù)民族最具特色的飲食：

藏族、蒙古族、維吾爾族、回族、朝鮮族。（糌粑、奶茶、馬奶酒、烤馕、拉面、冷面等）

８.黑龍江省特有的一個民族是:()

　A.滿族B.俄羅斯族C.赫哲族D.鄂倫春族Ｅ.朝鮮族

9.男女都穿肥腰長袖大襟衣，顏色以深藍、黑色為主，男子一般頭戴皮帽或氈帽，外穿長袍，腰束一腰帶，可放物件。婦女穿寬領(lǐng)、無袖的長袍。男女均穿靴子，底厚、筒肥大、不分左右腳。這是哪個少數(shù)民族？

１0.衣服多為青黑色，男子穿長袍和圍腰，最有特點的是女子服飾：一套上衣共有三件第一件為貼身衣，袖長及腕；第二件居中，其袖長僅及肘；外衣是一件無領(lǐng)無袖，短及腰間的夾布坎肩。這樣的一套婦女服裝需布約三丈。這指的是哪個少數(shù)民族？（蒙古族）

１1.嚼檳榔是他們的傳統(tǒng)習(xí)俗，他們還用檳榔來招待遠方的客人。請問這是哪個民族？（壯族）

１2.我國少數(shù)民族中人口最多的一個民族是:()

　A.藏族　B.蒙古族　C.維吾爾族D.壯族

１3.下面的哪一個少數(shù)民族形成的最晚？()

　A.藏族B.蒙古族C.維吾爾族D.壯族Ｅ.回族JAB88.com

１4.下面的哪一個自治區(qū)是我國成立最早的一個？（）最晚的呢？()

　A.內(nèi)蒙古自治區(qū)　B.新疆維吾爾自治區(qū)　

C.西藏自治區(qū)　D.寧夏回族自治區(qū)　

Ｅ.廣西壯族自治區(qū)

附錄三學(xué)生總結(jié)節(jié)選

１.這節(jié)關(guān)于我國少數(shù)民族的學(xué)習(xí)與探究課給我留下了很深的印象。在課上，由同學(xué)來當主持人，學(xué)生代表做評委。有各小組的演講和才藝表演，還有那激烈的“知識大比拼”。每一位同學(xué)在課上都表現(xiàn)得十分出色，都能夠充分發(fā)揮出自己的聰明才智。尤其是那主持人，先不說他在眾目睽睽之下毫不緊張，單說那臺詞就能使你如癡如醉。給我印象最深的還是“知識大比拼”這個環(huán)節(jié)，同學(xué)們都爭先恐后地回答問題，都想為自己的小組加分，氣氛十分活躍。贏了，也不驕傲；輸了，也不氣餒。這節(jié)課，就好像做游戲一樣輕松快樂。通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，使我知道了許多關(guān)于我國少數(shù)民族的知識。同學(xué)們也在快樂中學(xué)到了許多知識。

２.今天上的活動課，分成五個小組，分別代表五個少數(shù)民族。每個小組在收集了很多資料的基礎(chǔ)上進行了非常精彩的演講，之后，又進行了民族知識比拼和民族風(fēng)貌展示，大家受益匪淺。一堂課都由我們自己來完成，主要是通過擂臺賽方式來進行。主持人，也就是我們的歷史課代表，把這節(jié)課組織得很好，既讓我們了解了少數(shù)民族的風(fēng)情、風(fēng)俗和他們美麗富饒的家鄉(xiāng)，也讓我們自己過了把當少數(shù)民族的癮，在民族風(fēng)貌展示中可以大顯身手。我感覺這才是課程改革所要達到的目的吧。

附錄四

〖教案點評〗

縱觀整個教案設(shè)計，這節(jié)學(xué)習(xí)與探究課的優(yōu)點是：

１.活動方式得當。通過演講擂臺賽的形式，營造了平等、團結(jié)、民主、互助的良好學(xué)習(xí)氛圍，為我們呈現(xiàn)了我國民族區(qū)域自治制度的基本概況、各民族分布區(qū)域及他們的風(fēng)俗習(xí)慣、服飾特征等，在學(xué)習(xí)探究中培養(yǎng)學(xué)生的公平競爭的意識，更有利于他們以后的學(xué)習(xí)。同時，演講擂臺賽的形式，還能對學(xué)生進行包括口頭表達能力、獨立應(yīng)對能力在內(nèi)的多種綜合素質(zhì)進行考查。

２.課改理念突出。從對教材與學(xué)生的分析、活動的設(shè)計理念、教學(xué)流程及課堂實錄等方面都充分體現(xiàn)了課程改革的精神。不難看出，教師的著眼點在于最大限度地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自由的空間，任他們盡情演講；營造公平的競爭氛圍，任他們?nèi)Ρ绕?；提供展示的平臺，任他們?nèi)轿坏乇憩F(xiàn)自我。在活動中，學(xué)生蘊藏的無窮潛力得到了一定程度的開發(fā)，學(xué)生的個性也得到了一定程度的張揚。所有這些都充分地體現(xiàn)了課程改革的基本理念，即一切為了學(xué)生的全面發(fā)展。

不足之處在于：就活動的全過程而言，如果教師和學(xué)生能將活動準備過程（即資料收集與整理過程）中想到的或是遇到的具有探究性問題展示出來，再進行較為深入的學(xué)習(xí)與探討，時間可以稍長一些，那樣活動的內(nèi)容會更豐富，也更能體現(xiàn)本次學(xué)習(xí)與探究的實質(zhì)。

總體來說，這確實是在全新的課改理念下設(shè)計的一篇優(yōu)秀教案。

〖課程標準〗

了解“大躍進”和人民公社化運動是探索社會主義建設(shè)道路過程中的嚴重失誤。

〖教學(xué)目標〗

知識與能力

知道**八大的主要內(nèi)容并分析其積極意義。

了解社會主義建設(shè)總路線的提出及“大躍進”和人民公社化運動給我國社會主義建設(shè)帶來的危害。

提高收集史料、分析史料的能力。

培養(yǎng)全面分析歷史問題和找尋歷史發(fā)展規(guī)律的能力。

培養(yǎng)運用唯物主義觀點評價歷史事件、歷史人物的能力。

過程與方法

通過課前調(diào)查采訪、閱讀課文和討論，對我國社會主義建設(shè)時期黨中央對建設(shè)道路的探索、經(jīng)歷的曲折、取得的成績等形成初步感性認識。

通過具體史實的展示，體現(xiàn)出我國社會主義事業(yè)的艱難與曲折，同時使歷史概念淺顯易懂。

通過對**八大主要內(nèi)容的分析，認識**八大對經(jīng)濟建設(shè)的正確指導(dǎo)意義。

通過課堂討論“‘大躍進’和人民公社化運動對我國社會主義建設(shè)造成的嚴重危害”，認識生產(chǎn)力的發(fā)展需要有積累的過程，高指標等錯誤導(dǎo)致了嚴重的經(jīng)濟困難。

通過對十年探索中成就與失誤的原因分析，認真反思歷史，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，從中發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律并認識歷史對于現(xiàn)實的借鑒意義。

情感態(tài)度與價值觀

認識社會主義建設(shè)是一個曲折漫長的過程，制定符合中國國情的方針政策，就能推動社會主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展；反之，就會遇到挫折并出現(xiàn)失誤。

在探索建設(shè)社會主義道路的過程中，盡管出現(xiàn)了嚴重的失誤，但總的趨勢是前進的。中國共產(chǎn)黨勇于正視自己的錯誤，并不斷糾正，領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得巨大成就。

體會堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的重要性，堅定建設(shè)社會主義的信念。

認識要按規(guī)律辦事，因為歷史的發(fā)展是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。

〖教學(xué)重點〗

重點教學(xué)中應(yīng)圍繞教學(xué)目標突出一個主題，即：中國共產(chǎn)黨在十年探索中的努力、成就和教訓(xùn)。重點為“大躍進”及人民公社化運動的危害。

難點正確認識十年探索中的失誤與曲折。

〖課前導(dǎo)學(xué)〗

進行社會調(diào)查和搜集資料，了解１９５６?D１９６６年我國社會主義建設(shè)時期的歷史。如收集當時的圖片、歌曲、影像、順口溜，閱讀當時和以后相關(guān)的報紙、文章、小說。采訪經(jīng)歷過這一歷史階段的人物，增加對這段歷史的感性認識。

采取分組學(xué)習(xí)的方式，全班同學(xué)分組“煉鋼工人”小組、“種稻農(nóng)民”小組、“公社成員”小組，分別設(shè)計講解主題，并根據(jù)圖片、文字、影像資料制成課件，以備課堂展示。

相互合作，進行歷史短劇及勞動模擬的排練。

〖教學(xué)滲透點〗

當前我國經(jīng)濟建設(shè)的成就及取得的原因。

現(xiàn)實社會中是否存在有類似于“大躍進”的做法。

〖教學(xué)媒體〗

多媒體課件、學(xué)生收集的史料。

〖板書設(shè)計〗

〖教學(xué)方法〗

情景式教學(xué)方法：要求學(xué)生將所搜集的資料，以生動的形體、語言、動作等方式表達出來，達到歷史的再現(xiàn)，拉近歷史與學(xué)生的距離。充分發(fā)揮學(xué)生的想像，同時提高對資料的整理及再加工能力，加強對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

互動討論式教學(xué)方法：啟發(fā)學(xué)生主動探究，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的分析理解能力，進一步提高學(xué)生素質(zhì)，并充分體現(xiàn)歷史的綜合教育功能。

開放式教學(xué)方法：利用學(xué)校的多媒體資源，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性和網(wǎng)絡(luò)信息的作用，通過網(wǎng)上論壇及資源共享，引導(dǎo)學(xué)生深入理解歷史問題。

〖教學(xué)過程〗

導(dǎo)入新課

教師引導(dǎo)：1956年召開的**八大會議確定了新的經(jīng)濟建設(shè)方針。為什么說**八大對經(jīng)濟建設(shè)具有正確的指導(dǎo)意義？

講授新課

一、**八大

通過表演“情景回放”，介紹**八大的內(nèi)容、意義及“大躍進”的背景。

旁白課件展示八大會場圖片：１９５６年９月１５日，毛主席在八大會議上致開幕詞，周總理作了經(jīng)濟報告?！?/p>

新的經(jīng)濟建設(shè)方針，就是要為改變我國經(jīng)濟文化落后的狀態(tài)，完成變落后的農(nóng)業(yè)國為先進的工業(yè)國的歷史使命而努力。八大制定的路線是探索社會主義建設(shè)道路中取得的重要成果。可是第二年，由于受國際環(huán)境等因素的影響，改變了八大的既定方針，開始了“大躍進”?！?/p>

二、八大二次會議及總路線

利用課件介紹八大二次會議及社會主義總路線的內(nèi)容：鼓足干勁，力爭上游，多快好省地建設(shè)社會主義。

師引導(dǎo)質(zhì)疑：社會主義總路線具有什么特點？

(生答)

師展示漫畫圖片“騎火車”、實物圖片“三面紅旗”，引導(dǎo)學(xué)生敘述畫面內(nèi)容和感想。

生1：反映了廣大人民群眾迫切要求改變我國經(jīng)濟文化落后狀況的普遍愿望。

生2：大躍進開展的主要標志是片面追求工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和建設(shè)的高速度，大幅度提高和修改計劃指標。

生3：缺點是忽視了客觀經(jīng)濟規(guī)律。

三、大煉鋼鐵

憑借大躍進時期音樂、錄像的情境設(shè)置，如《今年產(chǎn)鋼千萬噸》，讓學(xué)生感受熱情似火的特殊年代，并質(zhì)疑。

“煉鋼工人”小組的同學(xué)利用課件《１９５７年中英鋼鐵產(chǎn)量比較表》講解：工業(yè)提出“以鋼為綱”的口號，要求７年、５年以至３年內(nèi)提前實現(xiàn)原定的１５年鋼產(chǎn)量趕上或超過英國的目標。

各個小組同學(xué)合作表演，以展現(xiàn)各界群眾激情昂揚、“全民大煉鋼鐵”的熱烈場景。

旁白：１９５８年鋼產(chǎn)指標為１０７０萬噸。

工人：只要我們使大力、出大汗，就是砸鍋獻鐵，我們也要取得最后的勝利，實現(xiàn)趕超目標。

農(nóng)民：棉花不用摘，先進山砍樹煉鋼去！

學(xué)生：老師，我家門上的插銷我全拿來了。

社員：反正要入社了，這鍋、鏟都交公煉鋼吧。

工人：聽說安徽的土法煉鋼形勢很好。

“煉鋼工人”小組展示“土法煉鋼”的幾幅課件圖片，概括總結(jié)煉鋼場景：“土洋結(jié)合”，鋼鐵廠開足馬力，小高爐遍地開花，１０月底就高達幾百萬座。從找礦、運輸、煉鋼、煉鐵、煉焦……都靠大批群眾投入，從中小學(xué)生到七八十歲老人，全國高達９０００多萬人。

教師調(diào)動學(xué)生參與教學(xué)情境，交流介紹社會調(diào)查結(jié)果，并以小組為單位，初步進行“大煉鋼鐵”的調(diào)查小結(jié)。

教師引導(dǎo)學(xué)生討論評價：這樣的“大煉鋼鐵”會出現(xiàn)什么后果？

生1：項目多、戰(zhàn)線長、資金使用分散，使原料和材料不能集中用在重點工程上，影響了建設(shè)速度。

生2：盲目追求數(shù)量，不顧質(zhì)量，許多產(chǎn)品粗制濫造，不能發(fā)揮應(yīng)有的經(jīng)濟效果。當年鋼產(chǎn)量提前１２天完成了任務(wù)，但１１０８萬噸鋼里合格的只有８００萬噸。煉出來的土鋼、土鐵根本不能用，估計造成損失２００億元。

生3：造成了人力、物力、財力上的浪費。

生4：影響學(xué)生的學(xué)業(yè)，影響了農(nóng)業(yè)等其他部門的發(fā)展，影響了市民的正常生活。

生5：可能會造成嚴重的經(jīng)濟困難。

教師引導(dǎo)學(xué)生形成認識：歷史已經(jīng)無情地證明中國人付出的巨大艱辛，最終是破壞了生態(tài)環(huán)境，破壞了經(jīng)濟平衡。費了九牛二虎之力搬起的大石頭，卻砸了自己的腳。

四、農(nóng)業(yè)大躍進

“種稻農(nóng)民”小組邊展示課件，邊進行打擂臺、喊口號、移秧并田勞動的場景模擬，使學(xué)生對大躍進中高指標、瞎指揮、虛報風(fēng)、浮夸風(fēng)盛行的局面形成感性認識。

旁白：（課件：１９５８年糧食、棉花產(chǎn)量指標）在農(nóng)業(yè)上，提出“以糧為綱”，要求５年、３年以至一二年達到１２年農(nóng)業(yè)發(fā)展綱要規(guī)定的糧食產(chǎn)量指標。

生1：我們要苦戰(zhàn)３年，改變面貌！

旁白：（課件：農(nóng)村“爭放高產(chǎn)衛(wèi)星”表、《人民日報》刊載各地的高產(chǎn)衛(wèi)星、豐收擂臺誓師大會）在求成過急的思想支配下，主觀主義大膨脹，不顧客觀實際，任意拔高，結(jié)果適得其反，鬧出很多笑話。最突出的表現(xiàn)是浮夸風(fēng)的泛濫，提出了一系列不切實際的任務(wù)和指標。

生2：河南小麥畝產(chǎn)７３２０斤。

生3：湖北早稻畝產(chǎn)３６９００多斤。

生4：廣西中稻畝產(chǎn)１３萬斤。

生5：福建花生畝產(chǎn)１萬多斤。

生6：地的產(chǎn)是人的膽決定了的。

生7：沒有萬斤的思想，就沒有萬斤的收獲！

旁白：（課件：圖片“全村上陣移秧并田”、“三位姑娘穩(wěn)坐在稻穗上”，漫畫“玉米長到月亮上”）不斷宣傳“高產(chǎn)衛(wèi)星”、“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”，糧食畝產(chǎn)量層層拔高，造成了經(jīng)濟工作中的急于求成和急躁冒進。為達到高指標，大力推廣深翻土地、高度密植、工具改革、養(yǎng)豬積肥等措施。

生8：只要發(fā)揮了主觀能動性，就可以有呼風(fēng)喚雨的力量！

生9：我們徐水人民公社小麥畝產(chǎn)１２萬斤，山藥畝產(chǎn)１２０萬斤，白菜重達５００斤。

生10：一只蘿卜千斤重，兩頭毛驢拉不動。

旁白配合勞動模擬，介紹將１２畝合并成1畝水稻的移秧并田的實例。

模擬動作：犁耙、拔秧、運肥、灌水、鼓風(fēng)、撒肥、搭架、“慶豐收”、照相、接待參觀等。

師讓學(xué)生表述真實的想法：同學(xué)們還有哪些補充？你對這些史實有何看法？

生1：農(nóng)民表現(xiàn)出了不甘落后和爭創(chuàng)奇跡的決心，人們的干勁確實鼓得十足。

生2：他們的競賽內(nèi)容不是實際產(chǎn)量的高低，而成了膽量的較量，看誰更敢說謊和浮夸。

生3：看到這些，我只感到不可思議。

生4：《人民畫報》封面上坐在稻叢上的那個小姑娘，其實是坐在一只凳子上，被稻穗遮住了。

生5：農(nóng)民們投入了極大的激情，付出了超乎想像的勞動，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量肯定能提高。為什么后來還能餓死人？

生6：大煉鋼鐵抽走了大部分的壯勞力，就是糧食豐收了，也只能扔在地里爛掉，或草草收割。

生7：深翻土地甚至到了１丈３尺，結(jié)果嚴重破壞了土壤結(jié)構(gòu)，影響了來年的農(nóng)作物生長。

生8：由于硬要完成那些不切實際的高指標，必然導(dǎo)致瞎指揮盛行，浮夸風(fēng)泛濫，廣大群眾生活遇到了嚴重的困難。

五、人民公社化運動

師：生產(chǎn)發(fā)展上的高指標和浮夸風(fēng)，推動生產(chǎn)關(guān)系方面向更高形式過渡。農(nóng)業(yè)合作化運動走向“左”的極端，即人民公社化運動的興起。

師帶領(lǐng)其他小組同學(xué)以“報社記者”的身份對“公社社員”進行調(diào)查訪問，了解人民公社的組織結(jié)構(gòu)及公社社員的生產(chǎn)、生活、思想狀況。

農(nóng)1：吃喝穿用不要錢，雞鴨魚肉味道鮮，頓頓可吃四個盤，天堂不如新樂園。

農(nóng)2：敞開肚皮吃公共食堂當然大家高興，許多人都說，一生也沒有像這兩個月吃這樣飽的飯。

農(nóng)3：公社實行全民所有制。男女老少都實行“十六包”供給制：衣、食、住、行、生、老、病、死、學(xué)、育、婚、樂都由公社負責。

農(nóng)4：要搞窮富拉平：自留地，果樹，自養(yǎng)豬、雞、鴨，生產(chǎn)工具等，都要轉(zhuǎn)歸社有；還有部分桌椅、板凳、刀鍋、碗筷都無償歸公社食堂。

農(nóng)5：入社前，我家的豬、羊全宰了吃了，果樹也砍了當柴火。

農(nóng)6：實行軍事化，全公社編成了１５個營、５０個連。還實行房屋公有，搞集體住宿，社員男女老幼分開，按編制集中居住。禮拜六才回家度周末。

農(nóng)7：全縣總動員大煉鋼鐵，男女老少爬高山，背礦石，大部分婦女也上山了。煉鋼積極性是高，可地里莊稼沒人收，只有老師帶著一些小孩摘一點棉花，拾些谷穗。地里的棉花大部分沒有摘下來。

農(nóng)8：這樣吃法長不了。

農(nóng)9：我家兩個強勞動力，養(yǎng)一個孩子；李四家６口人，只有他一個勞動力，勞動力不一樣，干活不一樣?？晒?yīng)是一人一份，我家比李四家還少拿三份。

農(nóng)10：才吃了幾個月的飽飯，就又開始吃咸菜了。我家表姑從城里回來，說糧食憑票限量供應(yīng)，讓我找點地瓜干，我也沒有啊。

師：利用課件概括人民公社的特點（一大二公）；引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，分組討論：“你支持人民公社的做法嗎？”“按勞分配好還是按需分配好？”“共產(chǎn)主義要不要實現(xiàn)？如何實現(xiàn)？”

生1：各地生產(chǎn)水平很不平衡，公社規(guī)模太大，平均分配損害富隊富社的積極性。

生2：按需分配是按人口計算的，勞動力強的貢獻大，得到的報酬反而少。這樣的供給制不能調(diào)動勞動者積極性。

生3：嚴重地脫離了中國農(nóng)村生產(chǎn)力的水平，脫離中國農(nóng)村的實際，使農(nóng)民生產(chǎn)積極性下降、生活水平降低。

生4：還是按勞分配好，比較公平公正。

生5：共產(chǎn)主義的原則“各盡所能，按需分配”更合理，但是，只有產(chǎn)品極大豐富了以后才可能實現(xiàn)。沒有這個條件而否定按勞分配的原則，就會妨害人們勞動的積極性，就不利于生產(chǎn)的發(fā)展，不利于社會產(chǎn)品的增加，也就不利于促進共產(chǎn)主義的實現(xiàn)。

生6：由社會主義過渡到共產(chǎn)主義是一個相當長和相當復(fù)雜的發(fā)展過程。

六、國民經(jīng)濟的調(diào)整

教師展示課件簡述：困難局面出現(xiàn)的原因和簡況；中央提倡調(diào)查研究、同舟共濟；國民經(jīng)濟調(diào)整的主要措施；大慶油田建成、工農(nóng)業(yè)產(chǎn)值逐步恢復(fù)等成就。

師：“大躍進”持續(xù)３年，人民意氣風(fēng)發(fā)、干勁沖天地為我國現(xiàn)代化建設(shè)添磚加瓦。然而，高指標、瞎指揮、浮夸風(fēng)、共產(chǎn)風(fēng)在全國泛濫，國民經(jīng)濟秩序混亂，各種比例失調(diào)，損失和浪費驚人；又加上遇到了建國以來少有的嚴重自然災(zāi)害；與此同時，蘇聯(lián)政府背信棄義地撕毀合同，撤走專家，導(dǎo)致１９５９年至１９６１年我國經(jīng)濟陷入了嚴重的困境：物資缺乏，通貨膨脹，物價上漲，人民生活困難?！败S進”難以為繼。在這種情況下，黨及時決定實行對國民經(jīng)濟“調(diào)整、鞏固、充實、提高”，使我國社會主義建設(shè)出現(xiàn)了新的轉(zhuǎn)機。

七、小結(jié)

教師啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生拓展思路，評價、概括“艱難曲折的探索歷程”留給我們的思考。

生1：夸大了主觀努力的作用，以為只要大搞群眾運動，就一定能建好社會主義。歷史的發(fā)展是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，高速度的發(fā)展必須建立在客觀可能性的基礎(chǔ)上，必須遵守有計劃按比例發(fā)展的法則。

生2：社會主義建設(shè)是一個曲折漫長的過程，要按規(guī)律辦事，制定符合中國國情的方針政策，才能推動社會主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展；反之，就會遇到挫折并出現(xiàn)失誤。

生3：在探索建設(shè)社會主義道路的過程中，盡管出現(xiàn)嚴重的失誤，但總的趨勢是前進的。因為中國共產(chǎn)黨勇于正視自己的錯誤，并不斷糾正。

生4：報紙的宣傳要深入、踏實、細致，反映實際，不能有不實之處。新聞記者看問題要全面，要頭腦冷靜，要實事求是。下去采訪，不要人家說什么你就報道什么。要自己動腦筋想想是否真實、是否有理。

教師總結(jié)：在人類漫長的歷史上，“大躍進”曾是中華民族的一個夢，這個夢包含了太多的內(nèi)容。然而，這個夢無可挽回地破滅了，人民急切地想實現(xiàn)美好的家園藍圖，但饑餓和危機把他們拉回到了現(xiàn)實之中。但愿我們能以史為鑒，避免重蹈覆轍。這節(jié)課上同學(xué)們表現(xiàn)非常踴躍，課前查找的資料豐富翔實，課堂上的表演形象生動，分析問題思路清晰，視野非常開闊，給人留下很深的印象。同學(xué)們還有哪些疑問，課后可以在學(xué)校論壇中提出來，我們再繼續(xù)進行討論。

研究性學(xué)習(xí)及作業(yè)

登錄校園網(wǎng)站，在“學(xué)校論壇”中“文科”欄目下的“歷史論壇”中，教師提出話題。

師：“大躍進”的年代已經(jīng)遠去，現(xiàn)在很多人把那荒誕離奇的做法當作了有趣的談資；有的人則對它的嚴重后果耿耿于懷，給予非議。我想與同學(xué)們討論兩點看法。課后，請大家依據(jù)網(wǎng)上提出的問題，以小組為單位，寫一份“××建設(shè)意見書”。

第一，“大躍進”是特定歷史環(huán)境和社會心理下的產(chǎn)物。廣大群眾滿腔熱情的沖天干勁也是空前絕后的，他們響應(yīng)政府的號召，為早日改變城市、農(nóng)村的落后面貌，為實現(xiàn)工業(yè)化、機械化，過上美好生活，夜以繼日地奮斗在田間地頭，甚至十天半月地連續(xù)作戰(zhàn)，的確創(chuàng)造了許許多多前所未有的奇跡。時至今日，回想起來，不免令人為之感動。這畢竟是一場激蕩人心、有著廣泛群眾基礎(chǔ)的社會試驗。其中體現(xiàn)出的艱苦奮斗和純粹獻身的精神，就像絕大多數(shù)人都已看到的那樣，正是我們這個時代的稀缺品。

第二，“大躍進”已經(jīng)成為歷史，我們對過去在經(jīng)濟建設(shè)中急功近利的許多往事進行了總結(jié)和思考，在全局上再也不會出現(xiàn)類似“大躍進”那樣違背科學(xué)規(guī)律的蠻干了。但浮夸的習(xí)慣卻保留了下來。今天，在各地各部門浮夸的現(xiàn)象仍然屢見不鮮，“統(tǒng)計腐敗”和“數(shù)字出官”都是不爭的事實，似乎已經(jīng)成了一種難以治愈的政治慢性病。

教師鼓勵學(xué)生提出自己感到困惑的問題，因勢利導(dǎo)，組織學(xué)生發(fā)表話題，進行討論甚至辯論。

生1：１９５８年的天氣很好，糧食產(chǎn)量也不錯，國庫里也存有糧食吧，怎么后來就死了那么多人？

生2：為什么和蘇聯(lián)關(guān)系突然惡化？

生3：鋼鐵是怎樣煉成的？

生4：位于西部的一個貧困縣“豪情萬丈”，要建成跟北京、上海一樣的大馬路、大廣場、大花園！

生5：無獨有偶，東北地區(qū)一個欠發(fā)達的縣也“不甘示弱”：“要率先全面建成小康社會，率先實現(xiàn)現(xiàn)代化！”

生6：由于原材料不足，有些工廠不得不時開時停，停工待料；有些建設(shè)工程，安了柱子沒有房頂，建成了房子沒有機器設(shè)備，不能及時投入生產(chǎn)。

生7：心急吃不得熱豆腐，全面建設(shè)小康社會，更不能有急躁情緒，不能為了追求所謂的政績而去武斷決策、盲目攀比。

……

〖教案點評〗

本節(jié)常規(guī)課，設(shè)計不落俗套，獨具匠心。漫畫、圖片穿插期間，問題討論與小組合作都顯示了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。在豐富多彩的教學(xué)活動中，師生互動，學(xué)習(xí)便成為教師指導(dǎo)下學(xué)生主體參與的能動過程，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到激發(fā)，思維能力得到一定程度的發(fā)展，教學(xué)效果比較理想

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第5課“萬方樂奏有于闐”

--“新中國民族區(qū)域自治”演講擂臺賽

〖課程標準〗

了解我國實行民族區(qū)域自治制度的主要史實。

〖教材分析〗

“‘萬方樂奏有于闐’?D?D‘新中國民族區(qū)域自治’演講擂臺賽”是一節(jié)學(xué)習(xí)與探究課，旨在了解我國實行民族區(qū)域自治制度的主要史實，重在引導(dǎo)學(xué)生積極參與、主動探究、合作學(xué)習(xí)，進而挖掘?qū)W生各方面的潛能，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主動性。這充分體現(xiàn)了課程改革的精神，有利于提高學(xué)生的綜合能力，有利于學(xué)生素質(zhì)的全面提高。

〖學(xué)情分析〗

１.經(jīng)過近兩周的學(xué)習(xí)，學(xué)生對于新中國成立初期的歷史事實已經(jīng)有了初步的了解，同時，對于民族區(qū)域自治制度及相關(guān)知識，學(xué)生通過地理學(xué)科的學(xué)習(xí)也知道了一些，所以，這節(jié)課操作起來不是很難。

２.初二的學(xué)生，經(jīng)過一年多的歷史學(xué)習(xí)與探究，他們已經(jīng)具備了對歷史信息進行初步收集與整合的能力。另外，學(xué)生在活潑好動的基礎(chǔ)上，又多了份思考，所以他們更樂于參與自己組織的活動。因此，此次演講擂臺賽的主持人、裁判可由他們自己來推選，參賽題型由他們自己來設(shè)計，活動現(xiàn)場也由他們自己來布置。這樣做不僅符合學(xué)生的特點，也符合新課程標準對學(xué)生學(xué)習(xí)地位與學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的要求，在學(xué)生自主參與的同時更利于活動的順利展開。

〖設(shè)計理念〗

本節(jié)學(xué)習(xí)探究課的主要設(shè)計理念是“快樂學(xué)習(xí)，探究合作，共同提高”，即讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中探究，在探究中合作，在合作中有所收獲。此次的學(xué)習(xí)與探究，主要是幫助引導(dǎo)學(xué)生利用工具書及相關(guān)文字資料，通過自己的積極參與和主動探討，通過大家的分工合作與積極配合，了解我國實行民族區(qū)域自治制度的主要史實。

〖活動目標〗

通過對民族區(qū)域自治制度的了解，明確實施民族區(qū)域自治制度的重要性與必要性，正確認識我國平等、團結(jié)的民族政策是促進各民族共同繁榮和進步的保證。

搜集資料并識讀地圖，了解我國各民族分布區(qū)域及建立省級民族自治區(qū)的大致情況，考查學(xué)生獲得有效信息的能力及對資料的綜合歸納能力。

演講擂臺賽的形式，旨在對學(xué)生進行包括口頭表達能力、獨立應(yīng)對能力在內(nèi)的多種綜合素質(zhì)的考查。同時，通過搜集和整理歷史資料的過程，提高閱讀歷史文獻資料的能力，培養(yǎng)從歷史的角度觀察和分析現(xiàn)實問題的意識。

通過小組競賽的形式，培養(yǎng)公平競爭意識，營造平等、團結(jié)、民主、互助的良好學(xué)習(xí)氛圍。

通過對我國民族知識領(lǐng)域豐富內(nèi)涵的了解，確立基本的民族觀念，煥發(fā)起強烈的民族意識和情感，增強國家統(tǒng)一的歷史責任感。

〖活動準備〗

教師準備

１.提前一周將本次活動的相關(guān)內(nèi)容布置下去，如要求學(xué)生自愿結(jié)組、準備收集相應(yīng)的資料，提供可供查閱的工具書等等。同時還要時刻關(guān)注學(xué)生的準備進程。

２.教師應(yīng)準備《中華人民共和國區(qū)域地圖》《民族區(qū)域分布圖》《省級民族自治區(qū)分布圖》等，隨著活動的進行適當展示。

３.根據(jù)活動內(nèi)容設(shè)計本次演講擂臺賽的相關(guān)程序，并做好與各環(huán)節(jié)有關(guān)的一些事宜。同時，指導(dǎo)學(xué)生將收集到的資料進行分類整合，并將相關(guān)的圖片以ＰｏｗｅｒＰｏｉｎｔ的形式制成課件。

學(xué)生準備

１.學(xué)生在收集資料的基礎(chǔ)上，本著自愿的原則分成５個小組，分別代表５個省級民族自治區(qū)，即：內(nèi)蒙古自治區(qū)小組（簡稱蒙古族）、寧夏回族自治區(qū)小組（簡稱回族）、新疆維吾爾自治區(qū)小組（簡稱維族）、西藏自治區(qū)小組（簡稱藏族）和廣西壯族自治區(qū)小組（簡稱壯族）。各小組成員在共同協(xié)商的基礎(chǔ)上制定出本小組的探究題目，明確小組成員分工職責。并能根據(jù)自己的選題，表演相關(guān)少數(shù)民族舞蹈、歌曲、節(jié)日慶?；顒拥鹊龋缑晒抛宓乃?、藏族的獻哈達儀式等。同時，各小組對其他小組的選題也要進行一定的了解，做到“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。

２.應(yīng)適當收集一些能夠反映民族區(qū)域特色的物品，如服飾、食物、器物或相關(guān)民族風(fēng)情圖片；學(xué)會一些相關(guān)少數(shù)民族的簡單語言，如簡單的問好、自我介紹語等。

３.在推舉和自愿原則并重的基礎(chǔ)上，推選出本次活動的主持人。主持人要口齒伶俐、應(yīng)變能力強、反應(yīng)敏銳并熟悉活動的相關(guān)程序。

師生共同準備

作為演講擂臺賽，首先，要組建評委團。由教師和同年級的政治、地理、語文等學(xué)科的教師及每小組各一位代表共９人組成。在評委協(xié)商的基礎(chǔ)上，設(shè)置演講擂臺賽的評分標準，復(fù)印分發(fā)給各小組成員；其次，在演講擂臺賽進行前，師生要進行一定的場景布置，以便更好地烘托現(xiàn)場活動效果。

〖活動過程〗

共由三大板塊構(gòu)成：即民族區(qū)域自治內(nèi)容演講、少數(shù)民族知識比拼、少數(shù)民族風(fēng)貌展示。

第一板塊?D?D民族區(qū)域自治內(nèi)容演講

首先由主持人宣布演講比賽的規(guī)則。

然后演講開始。演講以五個民族區(qū)域自治小組為單位，圍繞學(xué)生課前收集到的民族區(qū)域自治概況、少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣、服飾特點、重要節(jié)日等內(nèi)容進行：他們從內(nèi)蒙古大草原到西北的塞上江南，再到世世代代居住在中國嶺南的土著民族壯族。各小組同學(xué)不僅要對這些民族自治地區(qū)的自然地理狀況進行簡單的介紹，還要非常生動地描述各少數(shù)民族的生活習(xí)俗和最具特點的民族風(fēng)情，同時又對自己感興趣的問題發(fā)表自己小組的觀點。這一環(huán)節(jié)重在引導(dǎo)學(xué)生體會收集和整理歷史資料的過程，提高他們對歷史資料的歸納整合能力、語言表達能力和寫作能力等綜合素質(zhì)。

在各小組演講的過程中，主持人對每一小組的演講情況進行簡單的點評，由評委對各小組進行適當?shù)拇蚍帧?/p>

最后由主持人略加總結(jié)，統(tǒng)計出本輪的最高分，同時宣布進入下一個環(huán)節(jié)。

第二板塊?D?D少數(shù)民族知識比拼

分兩個程序。在主持人宣布比賽規(guī)則之后，首先進入必答題程序：每一小組選派一名代表答題，同組的其他成員可以補充，每小組有兩次機會。然后進入選答題程序：分值不同對應(yīng)的選題難度就不一樣，也可以放棄不答。為鼓勵更多的同學(xué)參與到活動中來，此環(huán)節(jié)還設(shè)置了場外競答題。這樣的設(shè)計不僅在于考查學(xué)生對少數(shù)民族知識的了解和掌握情況，更重要的是要在這種輕松愉快的氛圍中讓更多的學(xué)生參與活動的全過程。

競賽環(huán)節(jié)之后，由主持人略加總結(jié)，統(tǒng)計出本輪的最高分。

第三板塊?D?D少數(shù)民族風(fēng)貌展示

這是學(xué)生根據(jù)所收集到的關(guān)于少數(shù)民族的資料，進行自編自演，重在體現(xiàn)民族特色。這也是學(xué)生盡情展示自己的重要環(huán)節(jié)。首先由主持人宣布相應(yīng)的游戲規(guī)則，然后各小組再有順序地進行展示。如蒙古族表演摔跤，藏族表演獻哈達，回族表演穆斯林的古爾邦節(jié)，維吾爾族跳新疆舞，壯族進行山歌對唱等等。評委在每組展示后按照規(guī)則給予適當?shù)姆謹?shù)，最后再統(tǒng)計出本輪的最高分。這一環(huán)節(jié)重在考查學(xué)生對民族知識的運用與遷移能力，培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)、協(xié)作與良性競爭的意識，擴大學(xué)生的參與面與活動的積極性，這個環(huán)節(jié)又將本次活動推到了最高潮。

最后評出本次活動得分最高的小組，即演講擂臺賽的擂主，同時選出其他獎項。教師在民族歌曲《愛我中華》的優(yōu)美旋律中進行總結(jié)。

〖活動總結(jié)〗

確實如同學(xué)們所說的，我國各民族在歷史和文化上雖然發(fā)展不同，但是他們都以自己的智慧和勤勞，為祖國的發(fā)展做出了重要的貢獻。今天，我們在這里通過民族區(qū)域自治演講擂臺賽了解了我國實行民族區(qū)域自治制度的基本史實；了解了我國發(fā)展平等、團結(jié)和互助的新型民族關(guān)系、促進各民族共同繁榮和進步，是建設(shè)富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家的重要內(nèi)容。

當前，國際風(fēng)云變幻莫測，處理好民族問題、維護民族團結(jié)、促進民族進步是保證我國穩(wěn)定發(fā)展的必要前提。通過自身的學(xué)習(xí)與探索，我們體會到了搜集和整理歷史資料的全過程，提高了閱讀歷史文獻資料的能力，培養(yǎng)了從歷史的角度觀察和分析現(xiàn)實問題的意識。更重要的是大家能夠在快樂中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中探究，在探究中合作，在合作中有所收獲。

希望同學(xué)們繼續(xù)努力，在以后的學(xué)習(xí)探索過程中表現(xiàn)得更出色。

〖活動說明〗

我國自古以來就是一個多民族國家，新中國成立后，為了促進各民族共同繁榮和進步，中央人民政府根據(jù)民族平等、民族團結(jié)和民族互助的原則，在各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治。今天，我們以演講擂臺賽的方式對我國的這一基本的民族政策進行了學(xué)習(xí)與探究，在整個過程中，我們知道了民族區(qū)域自治制度的主要內(nèi)容和我國建立省級民族自治區(qū)的大致情況，領(lǐng)略了各地少數(shù)民族的風(fēng)土人情，了解了關(guān)于少數(shù)民族的基本常識，也學(xué)會了對歷史資料的進一步加工與整合。這次學(xué)習(xí)與探究活動，提醒我們在以后的學(xué)習(xí)中更應(yīng)注重各學(xué)科知識的交叉和滲透，提高了我們閱讀歷史文獻資料的能力，也培養(yǎng)了我們從歷史的角度來觀察和分析現(xiàn)實問題的意識。

〖教學(xué)活動評價建議〗

評價目標

學(xué)生對本次學(xué)習(xí)與探究活動的測評，是對活動進行的一次及時的總結(jié)，可以提高學(xué)生的歸納總結(jié)能力和語言表達能力。教師能夠從側(cè)面了解他們對本次活動的參與程度和認知程度。

評價方法

填寫測評表，自評、互評、師評相結(jié)合。

評價過程

教師提前將表格準備好，待活動結(jié)束之后，由課代表發(fā)給學(xué)生，第二天收上來，教師做好統(tǒng)計。

評價總結(jié)

根據(jù)學(xué)生的填表情況，針對發(fā)現(xiàn)的問題進行及時的調(diào)整；對于富有創(chuàng)意的意見或建議，應(yīng)對提出者給予及時的鼓勵，并拿出來與大家分享，以達到共同提高的目的。（

附錄一課堂實錄

主持人：我國自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族國家，新中國成立后，各族人民以自己的勤勞和智慧，投身到祖國社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)中來。今天，我們在這里通過“新中國民族區(qū)域自治”的演講來了解各民族自治區(qū)的建立、發(fā)展情況，同時，讓我們也切身感受一下，正是５６個民族的共同開拓、一起奮斗，才造就了中華民族的燦爛和輝煌。我宣布“新中國民族區(qū)域自治”的演講擂臺賽現(xiàn)在開始。

首先進入第一個環(huán)節(jié)：民族區(qū)域自治內(nèi)容演講。演講評分規(guī)則：主題明確，思路清晰，１０分；語速適中，表達流暢，１０分；演講具有感召力與感染力，１０分；內(nèi)容完整，不超時，１０分。好，現(xiàn)在就讓我們先到科爾沁大草原，走進蒙古包，去了解一下熱情、粗獷、豪放的蒙古民族吧！

內(nèi)蒙古自治區(qū)小組（簡稱蒙古族）代表

各位老師、同學(xué)，你們好??

今天我們小組的演講題目是：“馬背上的民族”?D?D蒙古族

（伴著音樂《美麗的草原我的家》）在中華人民共和國地圖的上部，有一塊狹長的橫跨東北、華北、西北的區(qū)域。這個區(qū)域，看似一只矯健的雄鷹，振羽展翅，雄踞在祖國的邊疆；又似一只矯健的駿馬，昂首奮蹄，馳騁在祖國的北方。這個區(qū)域，就是遼闊、美麗、富饒的內(nèi)蒙古自治區(qū)。勤勞勇敢的蒙古族人民長期游牧、生息于南起長城，北抵大漠，東達興安嶺，西越賀蘭山的這片蒼茫大地，每當提起她的名字，人們便會想起“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的古歌謠，眼前便會呈現(xiàn)出藍天白云、碧野紅花、羊肥馬壯、肉乳飄香、廣袤無垠的草原，浮現(xiàn)出這個“馬背上的民族”的偉岸雄姿！

蒙古族是中國人口較多、分布十分廣泛的少數(shù)民族之一?！懊晒拧弊畛踔皇潜姸嗟拿晒诺貐^(qū)部落中的一個，后來演變成民族的名稱。公元１３世紀初，成吉思汗統(tǒng)一了蒙古各部，建立了蒙古汗國，后來發(fā)展成為跨歐亞兩洲的大帝國。他的孫子忽必烈建立了元朝。

內(nèi)蒙古自治區(qū)是我國成立最早的、以蒙古族為主體的少數(shù)民族自治區(qū)。它成立于１９４７年５月１日。自成立以來，通過民主改革和社會主義改造以及社會主義建設(shè)取得了巨大成就。

內(nèi)蒙古的地形以高原為主，河流湖泊數(shù)量可以與南方的“水鄉(xiāng)澤國”相媲美。蒙古人的生活方式獨具特色，他們冬季穿皮衣，外罩絲綢或者布面；夏季穿布袍，袍身肥大不開叉，俗稱蒙古袍；腰上系帶，帶上佩掛荷包。婦女喜歡用布包頭。蒙古人喜歡吃牛羊肉和奶食品，喝紅茶。他們住的是圓形蒙古包，多數(shù)用木制的圓形圍壁和傘形頂架組合，帳頂和四壁覆蓋或圍上厚氈，用毛繩縛定。蒙古包頂上有天窗，可以通風(fēng)、采光。農(nóng)業(yè)區(qū)的蒙古族由于與漢族雜居，生活方式有所改變。

勇敢剽悍的蒙古民族素以能騎善射而著稱于世。摔跤、賽馬、射箭被稱為“男兒三藝”。每當草原上花草繁茂、牛羊肥壯的夏秋季節(jié)，蒙古族人民都要舉行一年一度的草原盛會?D?D“那達慕”。蒙古族同胞能歌善舞，他們的傳統(tǒng)樂器是馬頭琴。如今在廣袤的草原上，綿羊、山羊、三合馬、烏珠穆沁牛、阿拉善駱駝成群結(jié)隊，逐水草繁生。土地肥美的河套平原有“塞上谷倉”之稱，東部的農(nóng)業(yè)區(qū)與它并駕齊驅(qū)，北部大興安嶺的木材、藥材、珍禽異獸資源也十分豐富。蒙古族人民利用自然資源發(fā)展了經(jīng)濟。

蒙古族是一個勤勞智慧而又思想開放、善于學(xué)習(xí)、勇于探索的民族。在長期的歷史發(fā)展過程中，他們不斷總結(jié)生產(chǎn)生活中的各種實踐經(jīng)驗，同時吸收并借鑒國內(nèi)外其他民族的優(yōu)秀文化成果，逐步了解、掌握、積累了大量自然科學(xué)和社會科學(xué)知識，有許多發(fā)明創(chuàng)造和歷史、文學(xué)、藝術(shù)成果，涌現(xiàn)了眾多的科學(xué)家、歷史學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家，為充實和豐富祖國光輝燦爛的科技文化寶庫，做出了重要貢獻。

主持人：謝謝“蒙古族”的同學(xué)們，他們讓我們了解了內(nèi)蒙古自治區(qū)的大致情況，也讓我們領(lǐng)略了蒙古族的民族風(fēng)情。下面我們再隨“回族”的同學(xué)一起到擁有“塞外江南”美名的寧夏去看一看！

寧夏回族自治區(qū)小組（簡稱回族）代表(略)

新疆維吾爾自治區(qū)小組（簡稱維族）(略)

西藏自治區(qū)小組（簡稱藏族）

（女生獨唱）“雪山啊，閃銀光；雄鷹啊，展翅飛翔，高原春光無限好，叫我怎能不歌唱……”

每當我們聽到藏族著名歌唱家才旦卓瑪演唱的這首歌時，那高亢、嘹亮、自豪的歌聲就會把我們帶到那世界屋脊上的雪域高原，帶到那牧野無垠、水草豐美、野花盛開的西藏。

藏族是我國一個歷史悠久、勤勞勇敢的少數(shù)民族。他們生活在我國西部平均海拔４０００多米的青藏高原。這里高山連綿、雪峰重疊、地勢高峻；這里有祁連山、昆侖山、唐古拉山、喜馬拉雅山等山脈；這里有位于中尼邊界的世界第一高峰?D?D珠穆朗瑪峰；這里江河蜿蜒縱橫，湖泊星羅棋布。正是這些雄偉的名山大川，孕育了藏族這樣一個粗獷豪放的英雄民族。

早在１９５５年，中央政府就做出了成立西藏自治區(qū)籌備委員會的決定。１９６５年９月，西藏自治區(qū)宣告成立。廣大藏族人民實現(xiàn)了自己當家作主、管理本民族內(nèi)部地方事務(wù)的愿望。西藏是我國的草原牧區(qū)，農(nóng)業(yè)以青稞和耐旱雜糧為主，牧畜有藏羊、牦牛等，而牦牛俗有“高原之舟”之稱。

藏族的服裝主要是傳統(tǒng)藏服，特點是長袖寬腰，為便于活動，袒出右肩或袒出雙臂，兩袖系于腰間。婦女冬穿長袖長袍，夏穿無袖長袍，內(nèi)穿各種顏色與花紋的布衣，腰前系一塊有彩色花紋的圍裙。男子將發(fā)辮盤在頭頂上，女子將發(fā)辮披在肩上。農(nóng)區(qū)以糌粑為主食，牧區(qū)以牛、羊肉為主食；西藏大部分地區(qū)的人民不吃飛禽和魚。

獻哈達是藏族最普遍的一種禮節(jié)?；閱始奕ⅰ⒚袼坠?jié)慶、拜會尊長、拜佛、迎送賓客等場合，通常都要獻哈達。哈達是一種生絲制品，長短不一。獻哈達是對人純潔、忠誠的意思。自古以來，藏族認為白色象征純潔、吉利，所以哈達一般是白色的。

藏族有著悠久的文化傳統(tǒng)，他們擁有自己的語言和文字，藏文是一種拼音文字，其文化絢麗多姿，是祖國文化寶庫中的一顆光彩奪目的明珠。其歌舞、音樂、戲劇、繪畫都非常有特色；由藏族人民集體創(chuàng)作的世界上最長的英雄史詩《格薩爾王傳》，更是膾炙人口的佳作。

中華人民共和國成立以后，在黨和政府的幫助下，藏族地區(qū)的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、林業(yè)、交通、文教、科技等各項事業(yè)有了飛速的發(fā)展，藏族人民的生活水平有了很大的提高。現(xiàn)在，藏族地區(qū)已建起了成千上萬所大、中、小學(xué)校及各類干部學(xué)校，藏族不僅有自己民族的大學(xué)生，而且已經(jīng)有了一支數(shù)量可觀、具有專業(yè)知識的干部隊伍和知識分子隊伍，他們在藏區(qū)的經(jīng)濟建設(shè)中發(fā)揮著越來越大的作用。今天，有著“雪山雄鷹”美譽的藏族人民正用他們的勤勞和智慧，在新的時代譜寫著自己民族的新篇章。

主持人：走來走去，這邊風(fēng)景也不錯。這里處處是奇峰秀水，這里有“山水甲天下”的桂林，這里有“歌仙”劉三姐，看，她來了?D?D

廣西壯族自治區(qū)小組（簡稱壯族）

壯族是世居中國嶺南的土著民族。１９５８年發(fā)現(xiàn)的“柳江人”化石，屬于舊石器時代晚期，距今５萬年左右?？梢娫缭冢等f年前，壯族先民就廣泛分布在廣西一帶。作為中國五個民族自治區(qū)之一，它位于我國的南部，西鄰中國的云南省，北鄰貴州省，東鄰湖南省、廣東省，南靠北部灣，西南接越南。壯族是我國少數(shù)民族中人口最多的一個民族，共有１５４８萬多人。在１９６５年創(chuàng)造了以拉丁字母為基礎(chǔ)的壯文，結(jié)束了壯族人沒有自己合法文字的歷史。

廣西壯族自治區(qū)境內(nèi)地形呈盆地狀，四周環(huán)山，約有一半土地為石灰?guī)r分布區(qū)，峰林、溶洞星羅棋布。素有“八山一水又一田”之稱。在２０世紀初期，廣西和鄰省廣東成為孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民族民主革命的主要基地，于１９４９年正式成為中華人民共和國的一個省份，１９５８年３月以原廣西省地區(qū)為范圍建立了省一級的廣西壯族自治區(qū)。

壯族以農(nóng)業(yè)為主，馳名中外的三七、蛤蚧和茴油是壯族地區(qū)素負盛名的特產(chǎn)。甘蔗產(chǎn)量居全國首位。

壯族是個好客的民族，到壯族村寨任何一家做客的人都被認為是全寨的客人。往往幾家輪流請吃飯，有時一頓要吃五六家。他們多住“干欄”式房屋?？腿说郊?，必在力所能及的情況下給客人以最好的食宿。對客人中的長者和新客尤其熱情。用餐時需等年長的老人入席后才能開飯。長輩未動的菜，晚輩不得先吃；給長輩和客人端茶盛飯，必須雙手捧給，而且不能從客人面前遞，也不能從背后遞給長輩。壯族人日常喜歡吃蔬菜、羊肉、雞、鴨、鵝等。他們自家釀制米酒、紅薯酒和木薯酒，其中米酒是過節(jié)和待客的飲料。

壯族人民有歌圩的習(xí)俗，每年農(nóng)歷三月初三大家聚集到山坡上，搭起賽歌臺。當?shù)厝藗円猿礁鑱砥砬箫L(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。

壯族在兩千年的歷史發(fā)展過程中，創(chuàng)造了瑰麗的文化藝術(shù)。壯族的先民在廣西左江兩岸的峭壁上繪制了大量的崖畫，其中花山崖一處，陡壁上就繪聲繪色地繪制了１３００多個人物，筆畫古樸粗獷。從戰(zhàn)國時期開始，壯族人就能鑄造銅鼓；它既是樂器，又是權(quán)力和財富的象征。壯錦是久負盛名的壯族絲織工藝品，獨具民族風(fēng)格，遠銷國內(nèi)外。

主持人：謝謝壯族小組的精彩演講?，F(xiàn)在給５分鐘的時間，各小組之間可以就你們在收集整理資料的過程中遇到的一些與少數(shù)民族有關(guān)的問題進行自由問答，借此機會和同學(xué)們共同探討，交換一下意見。（學(xué)生活動略）

主持人：大家表現(xiàn)得非常不錯，本環(huán)節(jié)暫告一段落，分數(shù)落后的不要著急，靠前的也別得意，下面的這一環(huán)節(jié)是大家得分的好機會。我們一起進入“民族知識大比拼”。這里有１５個題簽，具體規(guī)則是：在所有的題簽中任選一題，答對者得４分，答錯者扣１分；補充對者得２分，錯者扣２分。第一輪，我們先按演講的順序進行，第二輪再從后往前來，機會均等。（具體過程略，競賽題見附錄二）

主持人：大家在搜集少數(shù)民族資料的時候，都有一個共識：就是少數(shù)民族都能歌善舞，我們是不是也受到了一些啟發(fā)？來，進入我們的最后環(huán)節(jié)“民族風(fēng)貌展示”。具體規(guī)則是：凡是帶有民族特色的表演，如歌曲、舞蹈或小品等均可。每表演一個節(jié)目，即可加４分。（學(xué)生展示過程略）

主持人：宣布“新中國民族區(qū)域自治”演講擂臺賽的各小組的名次及本次的擂主。由得到擂主的那一組的同學(xué)介紹他們在本次學(xué)習(xí)與探究過程中的具體做法。

最后，教師進行總結(jié)發(fā)言。充分發(fā)揮評價的激勵功能，對學(xué)生的演講、比拼、表演等活動給予恰如其分的評定。

附錄二民族知識比拼競賽題

１.馬頭琴是哪個民族的傳統(tǒng)樂器？()

　A.滿族B.蒙古族C.維吾爾族D.壯族

２.我國人口最少、密度最小的自治區(qū)是:()

　A.寧夏回族自治區(qū)　B.新疆維吾爾自治區(qū)

　C.西藏自治區(qū)　D.內(nèi)蒙古自治區(qū)

３.這是一個被譽為“草原驕子”的民族，她還有一個別稱是什么？()

４.把下面各民族與其對應(yīng)的傳統(tǒng)節(jié)日連起來：

傣族蒙古族苗族彝族藏族回族

潑水節(jié)那達慕大會龍船節(jié)火把節(jié)旺果節(jié)開齋節(jié)

５.在服飾上，男子與漢族無太大區(qū)別，女子則五花八門，各有特色。多穿無領(lǐng)左襟上衣，下著寬腳褲，束花圍腰，凡鞋帽、胸兜之類，往往都是五色絲線繡上花紋、鳥獸、人物，色彩艷麗。請回答這是哪個民族？（壯族）

６.請說出你知道的一個少數(shù)民族的著名歌手。（藏族的才旦卓瑪，蒙古族的德德瑪、騰格爾）

７.試著說出下面少數(shù)民族最具特色的飲食：

藏族、蒙古族、維吾爾族、回族、朝鮮族。（糌粑、奶茶、馬奶酒、烤馕、拉面、冷面等）

８.黑龍江省特有的一個民族是:()

　A.滿族B.俄羅斯族C.赫哲族D.鄂倫春族Ｅ.朝鮮族

9.男女都穿肥腰長袖大襟衣，顏色以深藍、黑色為主，男子一般頭戴皮帽或氈帽，外穿長袍，腰束一腰帶，可放物件。婦女穿寬領(lǐng)、無袖的長袍。男女均穿靴子，底厚、筒肥大、不分左右腳。這是哪個少數(shù)民族？

１0.衣服多為青黑色，男子穿長袍和圍腰，最有特點的是女子服飾：一套上衣共有三件?D?D第一件為貼身衣，袖長及腕；第二件居中，其袖長僅及肘；外衣是一件無領(lǐng)無袖，短及腰間的夾布坎肩。這樣的一套婦女服裝需布約三丈。這指的是哪個少數(shù)民族？（蒙古族）

１1.嚼檳榔是他們的傳統(tǒng)習(xí)俗，他們還用檳榔來招待遠方的客人。請問這是哪個民族？（壯族）

１2.我國少數(shù)民族中人口最多的一個民族是:()

　A.藏族　B.蒙古族　C.維吾爾族D.壯族

１3.下面的哪一個少數(shù)民族形成的最晚？()

　A.藏族B.蒙古族C.維吾爾族D.壯族Ｅ.回族

１4.下面的哪一個自治區(qū)是我國成立最早的一個？（）最晚的呢？()

　A.內(nèi)蒙古自治區(qū)　B.新疆維吾爾自治區(qū)　

C.西藏自治區(qū)　D.寧夏回族自治區(qū)　

Ｅ.廣西壯族自治區(qū)

附錄三學(xué)生總結(jié)節(jié)選

１.這節(jié)關(guān)于我國少數(shù)民族的學(xué)習(xí)與探究課給我留下了很深的印象。在課上，由同學(xué)來當主持人，學(xué)生代表做評委。有各小組的演講和才藝表演，還有那激烈的“知識大比拼”。每一位同學(xué)在課上都表現(xiàn)得十分出色，都能夠充分發(fā)揮出自己的聰明才智。尤其是那主持人，先不說他在眾目睽睽之下毫不緊張，單說那臺詞就能使你如癡如醉。給我印象最深的還是“知識大比拼”這個環(huán)節(jié)，同學(xué)們都爭先恐后地回答問題，都想為自己的小組加分，氣氛十分活躍。贏了，也不驕傲；輸了，也不氣餒。這節(jié)課，就好像做游戲一樣輕松快樂。通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，使我知道了許多關(guān)于我國少數(shù)民族的知識。同學(xué)們也在快樂中學(xué)到了許多知識。

２.今天上的活動課，分成五個小組，分別代表五個少數(shù)民族。每個小組在收集了很多資料的基礎(chǔ)上進行了非常精彩的演講，之后，又進行了民族知識比拼和民族風(fēng)貌展示，大家受益匪淺。一堂課都由我們自己來完成，主要是通過擂臺賽方式來進行。主持人，也就是我們的歷史課代表，把這節(jié)課組織得很好，既讓我們了解了少數(shù)民族的風(fēng)情、風(fēng)俗和他們美麗富饒的家鄉(xiāng)，也讓我們自己過了把當少數(shù)民族的癮，在民族風(fēng)貌展示中可以大顯身手。我感覺這才是課程改革所要達到的目的吧。

附錄四

〖教案點評〗

縱觀整個教案設(shè)計，這節(jié)學(xué)習(xí)與探究課的優(yōu)點是：

１.活動方式得當。通過演講擂臺賽的形式，營造了平等、團結(jié)、民主、互助的良好學(xué)習(xí)氛圍，為我們呈現(xiàn)了我國民族區(qū)域自治制度的基本概況、各民族分布區(qū)域及他們的風(fēng)俗習(xí)慣、服飾特征等，在學(xué)習(xí)探究中培養(yǎng)學(xué)生的公平競爭的意識，更有利于他們以后的學(xué)習(xí)。同時，演講擂臺賽的形式，還能對學(xué)生進行包括口頭表達能力、獨立應(yīng)對能力在內(nèi)的多種綜合素質(zhì)進行考查。

２.課改理念突出。從對教材與學(xué)生的分析、活動的設(shè)計理念、教學(xué)流程及課堂實錄等方面都充分體現(xiàn)了課程改革的精神。不難看出，教師的著眼點在于最大限度地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自由的空間，任他們盡情演講；營造公平的競爭氛圍，任他們?nèi)Ρ绕?；提供展示的平臺，任他們?nèi)轿坏乇憩F(xiàn)自我。在活動中，學(xué)生蘊藏的無窮潛力得到了一定程度的開發(fā)，學(xué)生的個性也得到了一定程度的張揚。所有這些都充分地體現(xiàn)了課程改革的基本理念，即一切為了學(xué)生的全面發(fā)展。

不足之處在于：就活動的全過程而言，如果教師和學(xué)生能將活動準備過程（即資料收集與整理過程）中想到的或是遇到的具有探究性問題展示出來，再進行較為深入的學(xué)習(xí)與探討，時間可以稍長一些，那樣活動的內(nèi)容會更豐富，也更能體現(xiàn)本次學(xué)習(xí)與探究的實質(zhì)。

總體來說，這確實是在全新的課改理念下設(shè)計的一篇優(yōu)秀教案。

第五課新中國民族區(qū)域自治教案

教案課件是老師不可缺少的課件，大家應(yīng)該開始寫教案課件了。只有寫好教案課件計劃，才能夠使以后的工作更有目標性！你們知道哪些教案課件的范文呢？下面是小編為大家整理的“第五課新中國民族區(qū)域自治教案”，希望對您的工作和生活有所幫助。

第五課新中國民族區(qū)域自治教案

第五課　“萬方樂奏有于闐：－－－－

“新中國民族區(qū)域自治”演講擂臺賽

－－－學(xué)習(xí)與探究之一

課程標準：

了解我國實行民族區(qū)域自治制度的主要史實。

活動目標：

１、通過對民族區(qū)域自治制度的了解，明確實施民族區(qū)域自治制度的重要性與必要性，正確認識我國民族平等、團結(jié)的民族政策是促進各民族共同繁榮和進步的保證。

２、搜集資料并識讀地圖，了解我國各民族分布區(qū)域及建立省級民族自治區(qū)的大致情況，考查學(xué)生獲得有效信息的能力及綜合歸納能力。

３、演講擂臺賽的形式，旨在對學(xué)生進行包括口頭表達能力、獨立應(yīng)對能力在內(nèi)的多種綜合素質(zhì)的考查，同時，通過搜集和整理歷史資料的過程，提高閱讀歷史文獻資料的能力，培養(yǎng)從歷史的角度觀察和分析現(xiàn)實問題的意識。

４、通過小組競賽的形式，旨在塑成公平竟爭的意識，營造平等、團結(jié)、民主、互助的良好學(xué)習(xí)氛圍。

５、通過對我國民族知識領(lǐng)域豐富的了解，確立基本的民族觀念，樹立馬克思主義民族觀的基本立場，煥發(fā)出民族意識和情感，擺脫狹隘的民族觀念，增強國家統(tǒng)一的歷史責任感。

活動過程：

由主持人致發(fā)言詞，宣講競賽規(guī)則和競賽程序。

由學(xué)生演歷史短?。航夥徘暗纳贁?shù)民族生活狀況

進入活動的主題：演講擂臺賽

共分五小組，各小組的忠心發(fā)言人進行演講，闡述我國民族區(qū)域自治制度的內(nèi)容以及實施民族區(qū)域自治的必要性和重要性，介紹各省級民族自治區(qū)建立、發(fā)展情況，對所代表的少數(shù)民族的歷史起源及發(fā)展進行簡單的介紹，介紹其少數(shù)民族的民俗文化，如節(jié)日、服飾、藝術(shù)等，以此展現(xiàn)５６個民族的共同開拓、共同塑就了中華民族的凝聚力。

評委根據(jù)各小組成員在擂臺賽中表現(xiàn)進行打分，設(shè)置多種獎項。

最后，在歌曲《愛我中華》的音樂背景中，主持人總結(jié)，正是５６個民族匯聚在一起，交融相處，聲聲不息，共同鑄造了中華民族的輝煌歷史，而民族區(qū)域自治制度是國家的一項重要政治制度，是中國共產(chǎn)黨運用馬克思主義解決我國民族問題的基本政策，是保障民族平等、維護民族團結(jié)和國家統(tǒng)一、增強中華民族凝聚力的重要保證。今后，民族區(qū)域自治制度將在國家的社會主義現(xiàn)代化建功立業(yè)設(shè)進程中發(fā)揮更大的作用。