漢字的演變教案

《漢字的演變》與《甲骨文的發(fā)現(xiàn)》。

作為杰出的教學(xué)工作者，為了教學(xué)順利的展開。因此，老師會(huì)想盡一切方法編寫一份學(xué)生易接受的教案。上課自己輕松的同時(shí)，學(xué)生也更好的消化課堂內(nèi)容。那你有沒有為了一個(gè)問題而去做過一份教案呢？下面是小編精心整理的“《漢字的演變》與《甲骨文的發(fā)現(xiàn)》”，僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。

延伸閱讀

李約瑟：發(fā)明與發(fā)現(xiàn)的國家

一個(gè)優(yōu)質(zhì)課堂，就是老師在講學(xué)生在答，講的知識(shí)都能被學(xué)生吸收。老師需要做好課前準(zhǔn)備，編寫一份教案。這樣可以讓同學(xué)們很容易的聽懂所講的內(nèi)容，那嗎編寫一份教案應(yīng)該注意那些問題呢？下面是小編精心整理的“李約瑟：發(fā)明與發(fā)現(xiàn)的國家”，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

李約瑟《發(fā)明與發(fā)現(xiàn)的國家》全文閱讀

現(xiàn)在，已經(jīng)有越來越多的人認(rèn)識(shí)到，科學(xué)史是人類文明史中一個(gè)頭等重要的組成部分。在這一認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程中，西歐人很自然地會(huì)從現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)來回溯過去，認(rèn)為科學(xué)思想的發(fā)展起源于古代地中海各民族的經(jīng)驗(yàn)和成就。我們可以從現(xiàn)有的大量文獻(xiàn)中看到希臘和羅馬的思想家、數(shù)學(xué)家、工程師和自然界的觀察者們所奠定的基礎(chǔ)。一些早期的著作，例如威廉·休厄爾1837年所著的《歸納法科學(xué)發(fā)展史》，全都不自覺地透露出，作者們甚至連其他民族在人類認(rèn)識(shí)自然環(huán)境的歷程中同樣有所貢獻(xiàn)這一事實(shí)也不知道。以后，人們才比較清楚地認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)在的比較成熟的科學(xué)思想，曾經(jīng)受惠于古代埃及人的開拓工作，受惠于肥沃的新月地帶各民族，如蘇美爾人、巴比倫人、赫梯人等等的辛勤勞動(dòng)，并對(duì)這些史實(shí)進(jìn)行研究。由于環(huán)境的關(guān)系，歐洲人從麥伽塞因斯時(shí)代到麥考來時(shí)代都一直和印度的文化有著密切的接觸。部分是由于這個(gè)原因，人們才能對(duì)印度人的成就作出比較公正的評(píng)價(jià)(這種評(píng)價(jià)還是很不夠的)，不過，在這里存在著許多年代學(xué)方面的困難問題，使人們?nèi)匀豢床坏揭环逦膱D景。至于遠(yuǎn)東的文明、特別是其中最古老而又最重要的中國文明對(duì)科學(xué)、科學(xué)思想和技術(shù)的貢獻(xiàn)，直到今天還仍然為云翳所遮蔽，而沒有被人們認(rèn)識(shí)到。

我們有許多問題需要討論。在不同的歷史時(shí)期，即在古代和中古代，中國人對(duì)于科學(xué)、科學(xué)思想和技術(shù)的發(fā)展，究竟作出了什么貢獻(xiàn)?雖然自從耶穌會(huì)傳教士在17世紀(jì)初葉來到北京以后，中國的科學(xué)就已經(jīng)逐步融化在現(xiàn)代科學(xué)的大熔爐之中，但是，人們?nèi)匀豢梢詥枺褐袊嗽谶@以后的各個(gè)時(shí)期里有些什么貢獻(xiàn)?中國的科學(xué)為什么會(huì)長(zhǎng)期大致停留在經(jīng)驗(yàn)階段，并且只有原始型的或中古型的理論?如果事情確實(shí)是這樣，那末，中國人又怎么能夠在許多重要方面有一些科學(xué)技術(shù)發(fā)明，走在那些創(chuàng)造出著名的“希臘奇跡”的傳奇式人物的前面，和擁有古代西方世界全部文化財(cái)富的阿拉伯人并駕齊驅(qū)，并在公元3世紀(jì)到13世紀(jì)之間保持一個(gè)西方所望塵莫及的科學(xué)知識(shí)水平?中國在理論和幾何學(xué)方法體系方面所存在的弱點(diǎn)，又為什么并沒有妨礙各種科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明的涌現(xiàn)?中國的這些發(fā)明和發(fā)現(xiàn)往往遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同時(shí)代的歐洲，特別是在15世紀(jì)之前更是如此(關(guān)于這一點(diǎn)可以毫不費(fèi)力地加以證明)。歐洲在16世紀(jì)以后就誕生出現(xiàn)代科學(xué)，這種科學(xué)已被證明是形成近代世界秩序的基本因素之一，而中國文明卻沒有能夠在亞洲產(chǎn)生出與此相似的現(xiàn)代科學(xué)，其阻礙因素又是什么?從另一方面說，又是什么因素使得科學(xué)在中國早期社會(huì)中比在希臘或歐洲中古社會(huì)中更容易得到應(yīng)用?最后，為什么中國在科學(xué)理論方面雖然比較落后，但卻能產(chǎn)生出有機(jī)的自然觀?這種自然觀雖然在不同的學(xué)派那里有不同形式的解釋，但它和現(xiàn)代科學(xué)經(jīng)過機(jī)械唯物論統(tǒng)治三個(gè)世紀(jì)之后被迫采納的自然觀非常相似。這些問題是本書想討論的問題的一部分。

在一些普通文獻(xiàn)中，我們可以看到兩種相互矛盾的傾向。17世紀(jì)的耶穌會(huì)傳教土所傳出來的古代中國傳說時(shí)代的紀(jì)年表至今仍然在起作用，它使人們把過多的東西看作是東亞發(fā)明的。而在另一方面，卻又存在著另外一種截然相反的傾向，認(rèn)為任何一種重要的發(fā)明或發(fā)現(xiàn)都絕對(duì)不可能在歐洲以外的任何地方誕生。在我寫這一章的幾天前，一個(gè)正在拍一部陶器制造史的科教片的電影制片人寫信來征求我的意見，他認(rèn)為陶工用的旋盤是中國人發(fā)明的?？墒沁@種工具早在黑陶制作工匠以及后來的中國商代人使用它們之前1500年，蘇美爾人就已經(jīng)知道了。與此相似，在過去幾年當(dāng)中，有一些談到晚期物理學(xué)、工程學(xué)和制陶業(yè)的某些方面的歷史的論文，也由于與傳說的資料不一致，而被人們不公平地忽視了。反之，在一部1950年出版的關(guān)于工藝史的著作中，作者則沒有把一些明明是屬于中國人的成就歸功于中國人，例如，關(guān)于中國人最先認(rèn)識(shí)到磁極性、發(fā)明火藥以及最早制造鑄鐵等等，在這部著作中都只字不提。中國科學(xué)工作者本身，也往往忽視了他們自己祖先的貢獻(xiàn)，例如，1952年在北京出版的一部介紹地植物學(xué)找礦法的佳作，就沒有提到這種技術(shù)早在梁代(公元6世紀(jì))就已開始應(yīng)用。因此，本書的宗旨應(yīng)當(dāng)是使所有這一切都擺脫不一的傳聞和“公認(rèn)的看法”的束縛。

由于現(xiàn)代科學(xué)是從17世紀(jì)在歐洲興起的那個(gè)運(yùn)動(dòng)中誕生的，因此也許有人在評(píng)價(jià)過去的科學(xué)和技術(shù)時(shí)，會(huì)以它是否曾對(duì)這個(gè)運(yùn)動(dòng)作出過直接貢獻(xiàn)來作為標(biāo)準(zhǔn)。中國的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明在這一方面的貢獻(xiàn)實(shí)際上究竟有多大，還有待研究。可是，即使假定研究的結(jié)果證明中國在這方面并未作出什么貢獻(xiàn)，那末，是不是有任何理由貶低研究中國的發(fā)明創(chuàng)造的價(jià)值呢?不管怎樣，事情是已鑄定了的：世界只有一個(gè)。全世界人民必須共同生活在這個(gè)由于飛機(jī)和無線電的發(fā)明而日益縮小的世界內(nèi)。如果一個(gè)人了解其他民族的文化先驅(qū)者們的成就能像了解他們自己的文化先驅(qū)者們的成就那樣清楚，那他就必定只能對(duì)其他民族的成就給予應(yīng)有的了解和贊賞。我們現(xiàn)在是生活在一種新的大同世界的黎明時(shí)期。假使人類能戰(zhàn)勝那些掌握著空前未有的強(qiáng)權(quán)而不負(fù)責(zé)任的人們所帶來的危機(jī)，那末，大同世界的觀念便能把一切國家的勞動(dòng)人民團(tuán)結(jié)成一個(gè)共同的、合作的社會(huì)。這座大廈的柱石就是相互間的諒解。

今天，雖然有一些“白種人”可能已經(jīng)放下他們的“包袱”，甚至把它忘記了，然而，難道就沒有一些歐洲人，當(dāng)他們看到現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)已使整個(gè)世界的面貌發(fā)生了變化的時(shí)候，會(huì)常常情不自禁地對(duì)自己說，歸根結(jié)底，這一切畢竟是從歐洲的伽利略和凡薩里烏斯開始的，從而得出歐洲人得天獨(dú)厚的結(jié)論嗎?這種看法必須加以有益的糾正。在人類了解自然和控制自然方面，中國人是有過貢獻(xiàn)的，而且貢獻(xiàn)是偉大的。像伽利略和凡薩里烏斯等一類人物之所以都出在歐洲，很可能完全不是因?yàn)闅W洲人有什么內(nèi)在的優(yōu)越性，而是由于歐洲有一些有利的環(huán)境因素，而這些有利因素過去沒有也不能夠在其他民族的不同的地理背景以及受其影響的不同社會(huì)進(jìn)程中起作用罷了。無論如何，這個(gè)問題是值得探討的。目前，有一點(diǎn)是肯定的：沒有一個(gè)民族或一個(gè)多民族集體曾經(jīng)壟斷過對(duì)科學(xué)發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)。各個(gè)民族的成就，應(yīng)該由全世界人民攜起手來共同賞識(shí)，縱情歌頌。

《發(fā)明與發(fā)現(xiàn)的國家》學(xué)案

《發(fā)明與發(fā)現(xiàn)的國家》學(xué)案

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.學(xué)生能夠通過文本的學(xué)習(xí)，理解李約瑟公正地對(duì)待每一種民族文化的人文情懷，認(rèn)識(shí)文化交流的雙向性，外來文化與本土文化相融合等問題。

2.理解文明對(duì)話的作用、必然性，自覺地成功地進(jìn)行文明對(duì)話。

3.了解中國對(duì)世界文明的巨大貢獻(xiàn)以及深遠(yuǎn)影響。

二、基礎(chǔ)知識(shí)梳理

1.正確識(shí)記下列加點(diǎn)字的字音

回溯（）云翳（）束縛（）壟斷（）赫梯（）熔爐（）截然（）磁極（）宗旨（）諒解（）縱情（）糾正（）遮蔽（）阻礙（）肥沃（）受惠（）頹然（）采納（）耶酥（）（）攜手（）

2、正確識(shí)記下列多音字

3、正確識(shí)記下列形近字的字形

４、近義詞辨析

1、透露披露

“透露”是指泄露或顯露（消息、意思等）。如“威廉1837年所著的《歸納法科學(xué)發(fā)展史》，全都不自覺地透露出這一點(diǎn)，作者們甚至連其他民族在人類認(rèn)識(shí)自然環(huán)境的歷程中同樣有所貢獻(xiàn)這一事實(shí)也不知道”。“披露”是指公開發(fā)表，發(fā)布，表露。如“這是一部披露當(dāng)代中國十分罕見的大案、特案、要案、奇案的紀(jì)實(shí)文學(xué)”。

2、文獻(xiàn)文章

都屬于資料。不同是。“文獻(xiàn)”指有歷史價(jià)值的圖書資料。如“我們可以從現(xiàn)有的大量文獻(xiàn)中看到希臘和羅馬的思想家、數(shù)學(xué)家、工程師和自然界的觀察者們所奠基的這一基礎(chǔ)”。詞義范圍上要大于“文章”。“文章”指篇幅不長(zhǎng)的單篇作品；泛指著作。

3、融化熔化溶化

“融化”指冰雪等變成水，也做溶化。例如“冰終于融化了”?！叭刍敝腹腆w加熱到一定程度變成液體。如“鐵加熱到1530°C上會(huì)熔化成鐵水”。“溶化”指固體溶解。如“食鹽在水中很快就溶化了”。

5、詞語積累

（1）望塵莫及：

（2）鞭長(zhǎng)莫及：

（3）望洋興嘆：

（4）并駕齊驅(qū)：

（5）得天獨(dú)厚：

（6）截然相反：

6、文學(xué)常識(shí)

（1）作者簡(jiǎn)介：

李約瑟（1900—1995），英國生物化學(xué)家、科技史專家，國際科學(xué)史聯(lián)合會(huì)主席（1972—1975）。著有《中國科學(xué)技術(shù)史》（7卷34分冊(cè)）、《用歷史的觀點(diǎn)看待中國傳統(tǒng)的科學(xué)》等。本文節(jié)選自李約瑟《中國科學(xué)技術(shù)史·序言》?！吨袊茖W(xué)技術(shù)史》是凝聚著李約瑟后半生心血的長(zhǎng)卷著作。

（2）釋題：

書的英文名原為“中國的科學(xué)與文明”(ScienceandCivilisationinChina)，請(qǐng)人為中譯本題寫書名時(shí)改為現(xiàn)名。在英語中的“科學(xué)”(science)與“技術(shù)”(technology)有著明確區(qū)別，而且在其論述中也是把“科學(xué)”與“技術(shù)”、“科學(xué)發(fā)現(xiàn)”與“技術(shù)發(fā)明”等區(qū)分開的，作者在本書中所探究的是，如何評(píng)價(jià)中國古代科學(xué)與文明所取得的成就以及促進(jìn)其發(fā)展的內(nèi)在原因，并非簡(jiǎn)單地停留在技術(shù)應(yīng)用層面上。我們應(yīng)該從作者的原書名去理解他的寫作理念，題目完整地可以說成技術(shù)發(fā)明與科學(xué)發(fā)現(xiàn)的國家。

（3）創(chuàng)作心語：

李約瑟說：“假如我能長(zhǎng)生不老，并能列席到世界大同后的科學(xué)應(yīng)用委員會(huì)之中，我非常希望中國人也能加入其中。之所以這樣說，是因?yàn)橹挥性谥袊⑷毡疽约霸谡麄€(gè)東南亞，都能看到的倫理思想，才是能夠糾正西方社會(huì)中偏重科學(xué)觀點(diǎn)的惟一法寶。非常重要的一點(diǎn)是，人類要認(rèn)識(shí)什么是不可能做的事情，什么是不應(yīng)該做的事情?！?/p>

鞏固練習(xí)：

1．下列加點(diǎn)的字，讀音全正確的一項(xiàng)（）

A．紕（pī）漏先妣（bǐ）秕（bǐ）谷包庇（pì）

B．供（gōng）應(yīng)供（gòng）詞蹊（qī）蹺蹊（xī）徑

C．炫（xuàn）耀齟齬（yǔ）睥（bì）睨褻（xiè）瀆

D．寶藏（zàng）證券（quàn）諂（chǎn）媚殺戮（lòu）

2．下列各組詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是

A．精粹美侖美奐出奇制勝震聾發(fā)聵

B．訣竅戴罪立功各行其事察顏觀色

C．切蹉仗義執(zhí)言不落窠臼鼎立相助

D．追溯旁征博引高屋建瓴欲蓋彌彰

3．下列各組詞語中，只有一個(gè)錯(cuò)別字的一組是（）

A．蘊(yùn)藉學(xué)籍別出新裁失之東隅，收之桑榆

B．臟款姿式卷帙浩繁失之毫百，謬以千里

C．影牒宣泄陳詞亂調(diào)高山仰止，景行行止

D．告罄震撼銷聲匿跡眾口鑠金，積毀銷骨

4．下列各組詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是（）

A．媒體踐行厲精圖治千人倡導(dǎo)，萬人應(yīng)和

B．影碟癥結(jié)治國安邦文武之道，一張一馳

C．斡旋聯(lián)袂改革弊政差之毫厘，謬以千里

D．博客雙贏坐無虛席當(dāng)局者迷，旁觀者清

5．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

①各界人士有的手捧鮮花，有的抬著花籃，每個(gè)人胸前都佩帶著小白花，緩緩地走到王選院士的遺像前，鞠躬，許多人忍不住流下了熱淚。

②“上學(xué)難”問題是人大代表最的問題之一，我國將在五年內(nèi)對(duì)農(nóng)村教育投入2千多億元，使農(nóng)村學(xué)生享受免費(fèi)的義務(wù)教育，消除橫亙?cè)诔青l(xiāng)間的“教育鴻溝”。

③國民黨“立委”陳水扁的“廢統(tǒng)論”，國臺(tái)辦新聞發(fā)言人也指出“廢統(tǒng)論”是“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)進(jìn)一步升級(jí)的危險(xiǎn)信號(hào)。

A．志哀關(guān)注叱責(zé)B．致哀關(guān)注斥責(zé)

C．志哀關(guān)心斥責(zé)D．致哀關(guān)心叱責(zé)

6．下列各句中，加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．對(duì)腐敗分子事后的懲處，從促進(jìn)和諧的角度來看，盡管非常必要，但其效果仍屬于“揚(yáng)湯止沸”的范疇。

B．這篇論文雖然材料翔實(shí)，條理清晰，但觀點(diǎn)模糊，行文啰嗦，援引的事例失當(dāng)，當(dāng)為不刊之論。

C．中國文學(xué)界時(shí)下的風(fēng)尚，要么附庸影視，把黃鐘大呂切割成商業(yè)快餐；要么寄情山水，以隨意短章打發(fā)歲月。

D．超女吸聚的粉絲還未散去，超女紀(jì)念碑之議日盛，是變本加厲的吹噓，還是落井下石的反諷？正見仁見智。

7．下列句子中加點(diǎn)詞語使用正確的一句是

A．行人體諒司機(jī)，司機(jī)禮讓三分，彼此相敬如賓，那么城市的交通就會(huì)有序得多，順暢得多。

B．李老太的剪紙鄉(xiāng)土氣息濃郁，圖案簡(jiǎn)潔明朗，既與傳統(tǒng)的民間剪紙風(fēng)格陳陳相因，又打破了固有的模式范疇，因而具有很強(qiáng)的感染力。

C．網(wǎng)絡(luò)出版業(yè)雖然方興未艾，但如果不解決網(wǎng)絡(luò)的安全性、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)等一系列問題，它就難以獲得更大的發(fā)展空間。

D．雖然他的語文基礎(chǔ)并不好，但經(jīng)過這一年來的博聞強(qiáng)識(shí)，現(xiàn)在他的語文成績(jī)?cè)诎嗬镆呀?jīng)名列前茅了。

8．下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A．這并列的三個(gè)分句，一個(gè)分句后邊用了分號(hào)，（因?yàn)榉志鋬?nèi)部出現(xiàn)逗號(hào)）所以第二個(gè)分句后邊也應(yīng)用分號(hào)。（盡管分句內(nèi)沒有出現(xiàn)逗號(hào)）

B．飛機(jī)剛一停穩(wěn)，周總理就立即站起來，精神抖擻、毫無倦意地走到同志們面前，極其關(guān)心地逐一詢問：碰著沒有？身體有什么不舒服嗎？

C．古代詩人精心錘煉詩歌語言，著名的典故“推敲”就表現(xiàn)這一傳統(tǒng)。杜甫“語不驚人死不休”的名句正是這種認(rèn)真的創(chuàng)作態(tài)度的寫照。

D．這個(gè)經(jīng)濟(jì)協(xié)作區(qū)具有大量的科技信息，較強(qiáng)的工業(yè)基礎(chǔ)，巨大的生活資料、生產(chǎn)資料市場(chǎng)，較豐富的動(dòng)植物、礦產(chǎn)、海洋、旅游等資源。

9．下列各句中，沒有語病的一句是

A．一個(gè)人從一些甜美的回憶中得到的某種難以言傳的慰藉和快樂，恐怕不下于地質(zhì)學(xué)家和歷史學(xué)家追溯某個(gè)王朝的興衰和自然界的演化史所得到的樂趣。

B．希望雙方本著互相尊重、互不敵視、平等協(xié)商，努力尋找符合各方利益并為雙方接受的解決方案。

C．已經(jīng)是傍晚時(shí)分，他在空寂無人的教室里獨(dú)自坐著，久久地品味著這次考試失敗的苦澀。

D．商標(biāo)法規(guī)定，在商品包裝、廣告上面出現(xiàn)企業(yè)名稱和地址時(shí)，應(yīng)當(dāng)使用漢字或漢字、漢語拼音并用，不能單獨(dú)使用漢語拼音。

10.下列句子中，沒有語病的一句是

A．在當(dāng)今商品經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，當(dāng)詩歌失卻往昔榮耀而逐漸遠(yuǎn)離我們的時(shí)候，讀到這樣一首清純明凈、催人奮然前行的祖國頌歌，真是難得的精神享受。

B．針對(duì)國際原由價(jià)格步步攀升，美國、印度等國家紛紛建立或增加了石油儲(chǔ)備，我國也必須盡快建立國家的石油戰(zhàn)略儲(chǔ)備體系。

C．文藝作品語言的好壞，不在于它用了一大堆華麗的詞，用了某一行業(yè)的術(shù)語，而在于它的詞語用得是地方。

D．從考古發(fā)現(xiàn)的大量事實(shí)，充分說明早在新石器時(shí)代，長(zhǎng)江文明已發(fā)育得相當(dāng)成熟，它與黃河文明“本是同根生”，而非黃河文明傳播的產(chǎn)物。

《發(fā)明與發(fā)現(xiàn)的國家》教案3

本文節(jié)選自李約瑟《中國科學(xué)技術(shù)史·序言》。《中國科學(xué)技術(shù)史》是凝聚著李約瑟后半生心血的長(zhǎng)卷著作。書的英文名原為“中國的科學(xué)與文明”(SciericeandCivilisationin(;hina)，請(qǐng)人為中譯本題寫書名時(shí)改為現(xiàn)名。在英語中的“科學(xué)”(science)與“技術(shù)”(techlaolc)gy)有著明確區(qū)別，而且在其論述中也是把“科學(xué)”與“技術(shù)”、“科學(xué)發(fā)現(xiàn)”與“技術(shù)發(fā)明”等區(qū)分開的，作者在本書中所探究的是，如何評(píng)價(jià)中國古代科學(xué)與文明所取得的成就以及促進(jìn)其發(fā)展的內(nèi)在原因，并非簡(jiǎn)單地停留在技術(shù)應(yīng)用層面上。我們應(yīng)該從作者的原書名去理解他的寫作理念。

《發(fā)明與發(fā)現(xiàn)的國家》是《中國科學(xué)技術(shù)史·序言》中的核心部分，著重地論述了作者涉足中國科學(xué)與文明的歷史研究的原因，揭示自己從事這方面研究的指導(dǎo)思想。關(guān)于四大發(fā)明的爭(zhēng)議貼以及駁斥貼

所謂四大發(fā)明的無稽之談

還在我讀書的時(shí)候，我就對(duì)所謂的“四大發(fā)明”及諸如此類的村婦之言感到很不以為然∶這些弱智玩意也能算是什么發(fā)明嗎?這些東西里面有什么技術(shù)含量?這些東西充其量只能算是某種“發(fā)現(xiàn)”而已，它們跟人們所說的通常意義上的那些“發(fā)明”，在技術(shù)含量上，所運(yùn)用的科學(xué)理論深度及智力活動(dòng)水平上的差距無異于猴子與人之間的差距。

更何況，說這些東西是屬于我們中國人所作出的“偉大發(fā)明”只不過是王婆賣瓜式的自欺和欺人。(這種自欺欺人的說法甚至都不是我們中國人自己想出來的，而是李約瑟這個(gè)好事之徒搞出來安慰我們的。)

我們可以從三個(gè)方面來闡明這個(gè)問題：即這些東西到底包含了多少足以稱得上是“發(fā)明”的技術(shù)含量;而且它們到底是不是我們中國人所“發(fā)明”的或者說首先發(fā)現(xiàn)的;它們到底是不是像所吹噓的那樣“對(duì)人類作出了重大貢獻(xiàn)”，到底有多少影響。

如果從定義發(fā)明的創(chuàng)造性本質(zhì)上來說，要稱得上是一項(xiàng)“發(fā)明”而且是“偉大發(fā)明”，顯然是要具有一定程度上的技術(shù)含量的，是要付出了較高水平的智力勞動(dòng)特別是邏輯思維活動(dòng)，并且其內(nèi)在要有一種明確的科學(xué)理論作為支撐，而不是像一個(gè)小孩子在閑逛玩耍的途中偶然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新奇的玩物然后就原樣收藏的那樣知其然而不知其所以然的所謂“發(fā)明”。

我們中國人常常吹噓的很多“發(fā)明”就是屬于這樣一種類型的玩意，比如說對(duì)磁石指南的發(fā)現(xiàn)。這只不過是對(duì)一種自然現(xiàn)象的最原始認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)而已，一種知其然而不知其所以然的初始認(rèn)識(shí)，并且不需要加以任何技術(shù)構(gòu)建就能夠在生活中運(yùn)用，唯一所做的只不過是對(duì)磁石的外形進(jìn)行藝術(shù)加工而已。

我相信這種磁現(xiàn)象在世界各個(gè)國家各個(gè)民族都曾有所發(fā)現(xiàn)，只不過發(fā)現(xiàn)時(shí)間早晚而已，如果說是我們中國人先發(fā)現(xiàn)了磁石指南的現(xiàn)象，也只不過是因?yàn)檎剂舜盆F礦資源豐富的便宜而已，如果一定要說是我們先“發(fā)明”了指南針，還不如說是我們先發(fā)現(xiàn)了磁鐵礦。

實(shí)際上，沒有任何可靠的證據(jù)表明磁羅盤是從中國傳到中東及歐洲去的。很多歷史學(xué)家認(rèn)為：歐洲人的磁羅是12世紀(jì)時(shí)在意大利的阿馬爾菲城發(fā)明的。而且這種羅盤遠(yuǎn)非我們?cè)谥袊母鞣N宣傳資料上看到的那種簡(jiǎn)陋的“司南”模型可比，它通常包括在多個(gè)樞軸上水平安裝或懸掛的磁針，可在樞軸上自由活動(dòng)直到與地球磁場(chǎng)在一條線上，在技術(shù)上要復(fù)雜先進(jìn)得多。

而且，就是這個(gè)被認(rèn)為是指南針雛形的“司南”，也可疑得很。因?yàn)楦揪蜎]有任何詳細(xì)的記載，也沒有任何實(shí)物被發(fā)現(xiàn)。我們今天所看到的，只不過是一個(gè)根據(jù)野史雜書中一些只言片語的描述推斷想象出來的模型而已，考古學(xué)家甚至都無法知道它的準(zhǔn)確形狀，也不知道它的確切用途，但是在一種民族虛榮心的驅(qū)使下，就先把它吹噓成是指南針的“雛形”再說吧，反正把任何現(xiàn)代科學(xué)成果都能夠“論證”成是我們中國就“古已有之”并且年代一定要比別國早，是符合“政治正確性”的，也是很多“專家”“國學(xué)大師”賴以混口飯吃的謀生之道。

僅只是從這個(gè)推想出來的“司南”模型來看，也很難讓人相信，人們到野外去活動(dòng)時(shí)，會(huì)帶著這么不方便的東西用來指示方向，為什么不設(shè)計(jì)成一種便于攜帶和使用的形狀構(gòu)造呢?至于后來出現(xiàn)的指南針，也沒有可靠證據(jù)表明其最早是在南宋之前就已經(jīng)在航?；顒?dòng)中得到了廣泛應(yīng)用(《萍洲可談》的記載也只說明了人們是在沒有其他辦法的情況下才迫不得已使用磁針，恰恰說明了那時(shí)的技術(shù)還不成熟)，而在同一時(shí)期，中東和歐洲的航海活動(dòng)也已經(jīng)開始使用磁羅盤了，我甚至傾向于認(rèn)為，真正的成熟的磁羅盤技術(shù)恰恰是從中東和西方傳到中國來的，不然何以解釋為什么“沒有指南針”的阿拉伯人和歐洲人反而比擁有指南針的中國人航?；顒?dòng)范圍要廣大得多呢?

另外，一直以來我們所吹噓的所謂“是指南針的應(yīng)用導(dǎo)致了對(duì)美洲的發(fā)現(xiàn)”，也只不過是對(duì)航海學(xué)和歷史的一知半解而已，一種對(duì)復(fù)雜事物的簡(jiǎn)單化理解。熱衷于自我吹噓的中國人可能不知道，早在公元前七世紀(jì)，鄭和下西洋之前兩千年，埃及人和腓尼基人就已經(jīng)成功地實(shí)現(xiàn)了環(huán)航非洲(跟這一成就及后來的哥倫布橫渡大洋發(fā)現(xiàn)美洲和麥哲倫的環(huán)球航行比起來，所謂的鄭和下西洋只不過是小孩子的游戲)，而在磁羅盤沒有發(fā)明之前的那漫長(zhǎng)的數(shù)千年里，古希臘人，古羅馬人，古埃及人，腓尼基人，斯堪迪納維亞人，阿拉伯人，中世紀(jì)的歐洲人，也一直在地中海，紅海，阿拉伯海，北海波羅地海來去自如。

雖然磁羅盤在航海中確實(shí)起到了很大的作用，但是航海所需要的儀器裝置遠(yuǎn)痹燴多得多，用來確定方位的儀器和方法也遠(yuǎn)不止這一種，磁羅盤只是進(jìn)行航海所用到的眾多手段中的一種而已。之所以在哥倫布之前漫長(zhǎng)的歲月里人們沒有去進(jìn)行橫渡大西洋的航行，除了航海術(shù)上的不成熟之外，一個(gè)很重要的原因是：很長(zhǎng)一段時(shí)間人們對(duì)地球是圓形的這一情況還認(rèn)識(shí)不夠深入(雖然古希臘人早就認(rèn)識(shí)到了大地是球體，但是對(duì)這個(gè)球體的情況沒有更多詳細(xì)的了解)，當(dāng)時(shí)的人曾經(jīng)認(rèn)為，在地中海外往大西洋的方向有一個(gè)無底洞，在一幅古希臘地圖上還在地中海通往大西洋的出口處標(biāo)有‘到此止步’的字樣。受傳統(tǒng)觀念影響限制了人的行動(dòng)，而且那時(shí)候也沒有去進(jìn)行橫渡大洋航行的動(dòng)力。

一直到了十五十六世紀(jì)(這時(shí)磁羅盤技術(shù)已經(jīng)在歐洲應(yīng)用了幾百年了)，歐洲受到伊斯蘭教勢(shì)力的威脅，為了沖破奧斯曼土耳其的封鎖，尋找通往東方印度的新航路，加上那時(shí)候人們知道地球是一個(gè)圓形，認(rèn)為從相反的方向繞一圈也能到達(dá)目的地，哥倫布麥哲倫等人才開始了冒險(xiǎn)進(jìn)行橫渡大洋乃至環(huán)球航行的航?；顒?dòng)。不管有沒有指南針，只要有了現(xiàn)實(shí)的動(dòng)力，人們都是能夠也必然會(huì)去進(jìn)行這樣的航行的。認(rèn)為沒有指南針就不會(huì)有地理大發(fā)現(xiàn)的說法委實(shí)荒唐可笑。

同樣的道理，只不過以一種獵奇的心態(tài)在自己的筆記里記錄了一些奇聞佚事的一個(gè)士大夫官僚(沈括)，居然也要吹噓成是什么“大科學(xué)家”，這簡(jiǎn)直就跟把某個(gè)小報(bào)的記者說成是“大科學(xué)家”一樣滑稽可笑。

這個(gè)“大科學(xué)家”在他的“科學(xué)著作”里琢磨了一些如磁針是漂在水上，還是頂在指甲上，頂在碗沿上，抑或是栓在繩子上，那個(gè)更穩(wěn)妥一些，這樣一些問題，最后他得出結(jié)論，還是栓在繩子上更為牢靠，這就是他所謂的“科學(xué)發(fā)現(xiàn)”，這類閑得無聊的自娛自樂。(順便說一句，《夢(mèng)溪筆談》其實(shí)只不過是一本收羅了藝文，政事，書畫，音律，器物，神異，歷法，等等諸方面的軼聞奇談的大雜燴，是他官場(chǎng)失意退隱閑居后的自娛之作，跟《聊齋志異》并無什么兩樣，也與“科學(xué)”二字無關(guān)，這些也就只能蒙蒙搞不懂文言文的老外。)

跟這之前數(shù)千年里古希臘，古埃及，古巴比倫科學(xué)家所留給人類的相比，如記錄在公元前一千多年前的莫斯科手卷(Moscowpapyrus)和林德手卷(Rhindpapyrus)上的古埃及高深數(shù)學(xué)知識(shí)，漢謨拉比王朝時(shí)的古巴比倫天文學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)，以畢達(dá)哥拉斯學(xué)派和蘇格拉底，柏拉圖，亞里斯多德，阿基米德等人為代表的古希臘哲學(xué)及已上升到抽象思維階段的科學(xué)(而非實(shí)用技術(shù))，亞波隆尼亞斯的《圓錐曲線》，歐幾里德的《幾何原本》和《光學(xué)》，托勒密的《大匯編》等等等等(僅從浩如繁星的眾多科學(xué)家和科學(xué)成就里舉出幾個(gè)典型代表)，跟這些相比，如果還要把《夢(mèng)溪筆談》之類的吹噓附會(huì)成是所謂的“科學(xué)成就”，那我只能很抱歉地認(rèn)為，這是猴子的“科學(xué)”和人的科學(xué)之間的差別。

中國人特別津津樂道于馬克思談到指南針，火藥，印刷術(shù)這“三大發(fā)明”的那幾句名言，其實(shí)馬氏不過拾人牙慧而已，我所知道的最早談到所謂“三大發(fā)明”的人是英國哲學(xué)家培根，他對(duì)這幾種發(fā)明給予了很高的評(píng)價(jià)(不過今天看來顯然是夸大其詞了)，分別從文學(xué)，軍事，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)三方面(后來馬克思那些論調(diào)不過是把這幾句改頭換面了一下就照搬過來)，似乎很給我們中國人長(zhǎng)臉了。不過可惜的是，不管是培根還是馬克思，他們?cè)谡劦剿^的“三大發(fā)明”時(shí)都不是在談?wù)撍^的我們中國人的“四大發(fā)明”，而是在談?wù)撐鞣降摹叭蟀l(fā)明”(這個(gè)“西方”包括了中東，是與我們這種純粹的“東方”相對(duì)應(yīng)的“西方”)，馬克思甚至毫不客氣地認(rèn)為“中國根本就沒有科學(xué)和哲學(xué)”。

所謂“四大發(fā)明”的說法是到了上世紀(jì)時(shí)才由“科學(xué)史家”李約瑟炮制出來的，他本人在英國學(xué)術(shù)界頗受冷落，于是另辟蹊蹺搞一套“非西方中心論”，嘩眾取寵的成分太大了，他本人不過為了出“學(xué)術(shù)成果”罷了，至于搞這種“精神鴉片”出來對(duì)本來就缺乏科學(xué)精神的中國人毒害有多大就不是他所關(guān)心的問題了。在國外這樣的人比比皆是。

至于培根和馬克思所夸夸其談的所謂“三大發(fā)明”的“歷史作用”，只不過是哲學(xué)家式的把復(fù)雜事物簡(jiǎn)略化的表述方式，一種似是而非的提法，這一套把戲?qū)?jīng)歷過馬克思那已經(jīng)宣告破產(chǎn)的“科學(xué)共產(chǎn)主義”“辨證思維法”洗禮的中國人來說都不陌生了。

最能說明這個(gè)問題的例子就是火藥。

如前所述，馬克思用一種簡(jiǎn)略化的方式將“三大發(fā)明”的“歷史作用”分別表述為是文化傳播，軍事變革，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)三方面的主要決定因素，如果用我們中國人更為簡(jiǎn)略的思維方式，只需要用“文武商”三個(gè)字就可以表述了，可惜歷史無法如此簡(jiǎn)略化。

火藥在軍事史上起到的作用到底如何?客觀地說，起到了重要的作用，但是這其實(shí)是句空話，因?yàn)樽怨乓詠沓勺錾先f的發(fā)明，都可以說是在歷史上起到了重要的作用，很多甚至都可以說是不可缺少的。

火藥在軍事史上根本不是起決定性作用的發(fā)現(xiàn)，道理很簡(jiǎn)單，因?yàn)閷?duì)現(xiàn)代兵器來說火藥的發(fā)現(xiàn)只是原材料層面上的發(fā)現(xiàn)，并不是象彈道學(xué)，冶金學(xué)、金屬加工技術(shù)等方面的方法上科學(xué)理論層面上的發(fā)現(xiàn)，而后者才是對(duì)軍事變革起決定性作用的力量，火藥可以說是實(shí)現(xiàn)從冷兵器向現(xiàn)代兵器轉(zhuǎn)變過程中一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)，但是卻根本不是關(guān)鍵性的環(huán)節(jié)，因?yàn)檫@種原材料階段上的東西遲早都會(huì)被人們發(fā)現(xiàn)的，并無任何神奇之處，而方法上理論上的發(fā)現(xiàn)卻不是有了原材料就一定會(huì)出現(xiàn)的，事實(shí)上，中國的歷史也毫無疑問地證明了這一點(diǎn)，我們中國人據(jù)說是在宋朝時(shí)就已經(jīng)“發(fā)明”了火藥，但是到了二十世紀(jì)初八國聯(lián)軍侵華時(shí)我們?nèi)栽谟么蟮堕L(zhǎng)矛(還是正規(guī)軍)作戰(zhàn)，實(shí)際仍處在冷兵器階段，這就是一個(gè)很好的證明。

并且火藥的發(fā)現(xiàn)也跟指南針一樣，仍然不過是占了礦產(chǎn)資源豐富的便宜而已，特別是組成火藥的三種成分之一的硝石，現(xiàn)在普遍認(rèn)為是中國人先發(fā)現(xiàn)的，因?yàn)榘⒗税堰@種礦物稱為“中國雪”“中國鹽”。但是卻沒有證據(jù)表明，火藥也是從中國傳到中東去的。而且我相信，只要找得到適當(dāng)?shù)牡V藏，中東和歐洲也一樣遲早“發(fā)明”出火藥，一來西方的煉金術(shù)傳統(tǒng)與東方一樣繁盛悠久，二來這種東西也不需要什么復(fù)雜的技術(shù)。

事實(shí)是，十五世紀(jì)德國人發(fā)明了前裝滑膛槍，才是真正地實(shí)現(xiàn)了從冷兵器向火器的轉(zhuǎn)變(這之前已經(jīng)有了較簡(jiǎn)單的火槍火銃)，而后十八十九世紀(jì)幾項(xiàng)革命性的發(fā)明：線膛槍，火帽，圓錐形子彈，撞針，連發(fā)式槍械的出現(xiàn)，才產(chǎn)生了真正意義上的現(xiàn)代槍炮。這幾種發(fā)明是建立在系統(tǒng)的科學(xué)理論和復(fù)雜的機(jī)械制造加工技術(shù)基礎(chǔ)上的真正的關(guān)鍵性的發(fā)明，這才是對(duì)近代軍事變革起決定性作用的環(huán)節(jié)。有了彈道學(xué)，冶金學(xué)、金屬加工技術(shù)等和上述這幾種發(fā)明的出現(xiàn)，從冷兵器時(shí)代過渡到火器時(shí)代的軍事變革才真正實(shí)現(xiàn)了。

而中國乃至整個(gè)東亞不管從中古的小到火繩槍大到佛朗機(jī)一直到近代的線膛槍炮等各式火器實(shí)際上都是從西方引進(jìn)的，曾經(jīng)被吹噓成是最早的火槍的“突火槍”只不過是一種簡(jiǎn)陋的噴射式火器，只是在一根竹筒內(nèi)裝上發(fā)火物，靠噴射火焰來殺傷敵人，但是噴射的距離很有限(不過一兩米)，殺傷作用很微弱，只能起到恐嚇敵人的作用，并且其原理和構(gòu)造都與西方出現(xiàn)的火槍完全不同，這種玩意實(shí)際就有點(diǎn)類似于我們小時(shí)候曾經(jīng)玩過的那種“魔術(shù)彈”(射程都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如)，可有人會(huì)神經(jīng)錯(cuò)亂到把這玩意當(dāng)作是跟近代槍炮同樣的東西嗎?關(guān)于“子窠”的說法也只是猜測(cè)，根本沒有任何依據(jù)。至于火器在實(shí)戰(zhàn)中得到有效而廣泛的運(yùn)用也是從蒙古人才開始的。

另外一項(xiàng)“偉大發(fā)明”，印刷術(shù)，實(shí)際上也不能說是我們中國人發(fā)明的。當(dāng)我們?cè)谡劦轿覀儼l(fā)明了印刷術(shù)的時(shí)候，我們實(shí)際上說的是活字印刷術(shù)的發(fā)明。因?yàn)榈癜嬗∷⑿g(shù)實(shí)在算不上是什么發(fā)明，道理很簡(jiǎn)單，因?yàn)榈癜嬗∷⑿g(shù)的原理跟另外一種東西__印章沒什么不同，而印章這種東西在各個(gè)國家各個(gè)民族都是有的，出現(xiàn)年代比中國早的民族也多的是，何況雕版印刷術(shù)也沒有多少實(shí)用價(jià)值。在正式一點(diǎn)的宣傳“四大發(fā)明”的資料中，往往都會(huì)特別指明是活字印刷術(shù)。

那么活字印刷術(shù)是怎樣發(fā)明的呢?據(jù)說是北宋畢升首先發(fā)明了泥活字印刷術(shù)，可惜那只是據(jù)說而已，因?yàn)檫@種泥活字從來就沒有在現(xiàn)實(shí)中得到應(yīng)用過，從宋代一直到明清，都仍然使用的是雕版印刷術(shù)，以至于很多專家認(rèn)為，畢升的泥活字印刷術(shù)只是個(gè)構(gòu)想，不必當(dāng)真。一直到近代，才開始引進(jìn)并使用德國人古登堡于1455年發(fā)明的鉛活字版印刷技術(shù)，這種技術(shù)的復(fù)雜和完善的程度也不是中國古代傳統(tǒng)印刷術(shù)可以相比的(由鉛、銻、錫三種金屬按科學(xué)、合理比例熔合鑄成的鉛活字，并采用機(jī)械方式印刷)，事實(shí)上，真正現(xiàn)代意義上的印刷術(shù)恰恰是從西方傳到中國來的。

而且，中國后來所使用從西方引進(jìn)的還不僅僅只是鉛版印刷一種技術(shù)，如平版印刷技術(shù)，凹版印刷技術(shù)，孔版印刷技術(shù)，等等，這些技術(shù)與我國傳統(tǒng)的雕版印刷完全不是一回事了，技術(shù)細(xì)節(jié)上也復(fù)雜多了，至于我們今天所使用的印刷技術(shù)，跟古代近代的印刷技術(shù)又更不是一回事了，實(shí)事求是地說，說印刷術(shù)是中國人發(fā)明的，那是故意誤導(dǎo)人民。實(shí)際上，國際上普遍把古登堡發(fā)明鉛活版印刷術(shù)算作是現(xiàn)代印刷術(shù)的歷史起點(diǎn)，沒有誰把中國發(fā)明印刷術(shù)這種說法當(dāng)真。

另外，現(xiàn)在學(xué)術(shù)界還公認(rèn)韓國清州的興德寺是世界上最早的金屬活字(銅活字)發(fā)源地。說到這里，我想起有一次，在一個(gè)朝鮮的官方網(wǎng)站上看到朝鮮人說他們是“四大發(fā)明”的創(chuàng)始者，還說他們擁有六千年文明史，讓人哭笑不得。特別是在看到了韓國人在世界杯上的表演之后，聯(lián)想到曰本也一直在宣揚(yáng)什么他們是宣紙的發(fā)明者，天皇的萬世一統(tǒng)等等，讓人感到，東方民族在怎樣不著邊際地吹牛撒謊上都是驚人的相似。而讓我稍感欣慰的是，我們中國人可能還不是世界上最厚臉皮的民族，畢竟我們現(xiàn)在似乎還羞于將這種自吹自擂的無恥勁頭拿到國際上去公開表演，只是關(guān)起門來自我陶醉。

而跟印刷術(shù)關(guān)系密切的另一大“發(fā)明”，紙，國際上就更不承認(rèn)那是中國人的發(fā)明了，因?yàn)樵缭谖迩昵?，在中國的紙出現(xiàn)之前三千年前，古埃及人就已經(jīng)發(fā)明了最古老的紙，稱之為紙莎草紙(Papyrus)，也稱紙草紙，英文中紙(paper)這個(gè)單詞就是來源于拉丁文Papyrus(紙莎草紙)，可見這種紙?jiān)谖鞣焦糯鷳?yīng)用的廣泛和悠久。

紙草紙不僅是古埃及重要的書寫材料，而且也大量出口到其他國家，成為古埃及人，古希臘人，古羅馬人，亞述人，阿拉伯人所廣泛使用的書寫材料，迄今為止所發(fā)現(xiàn)的用古埃及文、古希臘文、古羅馬文和阿拉伯文等書寫的紙草紙文獻(xiàn)，數(shù)以十萬張計(jì)之多，紙草紙文獻(xiàn)上記載了大量的古代法律、宗教銘文、天文地理、文學(xué)，數(shù)學(xué)知識(shí)翟諱貴歷史資料，其中歷史最早的是從古法老墓葬出土的距今五千多年前的無字紙，載有文字的紙草紙文獻(xiàn)距今也有四千五百多年的歷史了，比我們中國人使用甲骨文還早了近兩千年。

這種用紙草紙寫成的書籍，我曾經(jīng)親眼看到過，雖歷經(jīng)數(shù)千年，仍然清晰如新，紙質(zhì)決不比我們中國的紙差，而且紙草紙也不像有人說的那樣，容易斷裂，現(xiàn)在埃及都還有根據(jù)古代技術(shù)進(jìn)行制造的紙草紙，造出的紙任意折疊完全沒有問題。世界上很多博物館都收藏有這種紙草紙古籍，象前文提到的林德手卷(Rhindpapyrus，又稱為萊因德紙草書，是公元前1650年左右的埃及數(shù)學(xué)著作)，就收藏在大英博物館，你們有空可以去看看。

所謂中國人發(fā)明了紙促進(jìn)了文化傳播的說法，更是似是而非的想當(dāng)然。古埃及古希臘古羅馬的紙草紙文獻(xiàn)能夠存留數(shù)千年，成為我們現(xiàn)在研究和了解古埃及希臘羅馬歷史和科學(xué)哲學(xué)的珍貴資料來源;古希伯來人用造價(jià)高但便于保存的羊皮紙記錄舊約經(jīng)書而留存下來的“死海古卷”也成為現(xiàn)在珍貴的歷史資料。而中國據(jù)稱是在漢代時(shí)就開始出現(xiàn)紙了，可是你現(xiàn)在還能夠找到那時(shí)候保留下來的什么書籍嗎?宋代之前的有多少?相反地，商代使用甲骨，反倒為我們留存下來了大量歷史資料，使得我們對(duì)商代的了解比孔子那個(gè)時(shí)候的人還要知道的多。漢簡(jiǎn)的再發(fā)現(xiàn)也說明了這個(gè)問題。以至于有人認(rèn)為，中國正是因?yàn)檫^早地使用了這種便宜而又易毀的紙，才使得很多的古代典籍失傳。從這個(gè)意義上來說，紙?jiān)谥袊氖褂脤?duì)文化傳播不僅沒有起到什么正面的作用，反倒可以說是產(chǎn)生了很多負(fù)面的影響。

更何況，一直到近代，絕大多數(shù)的中國人仍然是文盲，“對(duì)文化傳播的重要作用”在哪里?而且中國人仍然在普遍使用手抄和雕版印刷的原始落后手段來傳播文字。

還有一個(gè)很容易被人忽略的問題就是：中國人既然已經(jīng)開始使用紙這種方便的書寫材料了，卻從來沒有想過去發(fā)明一種方便的書寫工具，仍然使用毛筆這種笨拙的書寫工具達(dá)千年之久，何其荒唐。而西方人早就知道使用羽毛筆等方便快捷的書寫工具，后來又不斷創(chuàng)新發(fā)明了鉛筆，自來水筆(實(shí)際上，最早的金屬蘸水筆在公元前的羅馬共和國就已經(jīng)出現(xiàn)了。發(fā)掘于龐貝古城廢墟，現(xiàn)收藏于尼泊爾的國家博物館)，圓珠筆，并傳入中國，對(duì)推動(dòng)中國的文化傳播起到了重要作用(魯迅也曾經(jīng)對(duì)自來水筆的作用進(jìn)行過精辟的闡述)。從這個(gè)意義上來說，筆的發(fā)明和傳入中國遠(yuǎn)比紙的使用貢獻(xiàn)要大。

說完了關(guān)于這些“發(fā)明”的歷史作用，不能不提到的是，在古代史上起過痹燴些重要得多的作用的發(fā)明多的是，大多都起源于中東地區(qū)，然后傳入中國等地，如車輪，滑輪，風(fēng)車，螺釘，鐘表，曲柄，牛和馬的馴化，青銅冶煉，煉鐵術(shù)，馬鐙，等等。我們中國人應(yīng)該學(xué)會(huì)謙虛一點(diǎn)，世界上比我們輝煌燦爛歷史悠久的文明多的是，更何況連我們中國人本身都是從中東中亞地區(qū)一批批遷移過來的，所謂的三皇五帝，夏王朝，等等，都是子虛烏有的神話傳說而已，考古發(fā)現(xiàn)早就證明了這一點(diǎn)，這也是國際學(xué)術(shù)界所公認(rèn)的事實(shí)。

最近這幾年來，復(fù)古，飾古，偽古的風(fēng)氣越演越烈，而且都是以官方的支持在搞，其目的不過就是為繼續(xù)維持專制統(tǒng)治尋找合法性，為抵制==自由的理念尋找借口和依據(jù)，所以要把西方任何先進(jìn)的東西都“論證”成是我們中國早就“古已有之”的，沒有什么稀奇的，美其名曰培養(yǎng)民族自尊心，其實(shí)是培養(yǎng)遺老遺少。

而這些新時(shí)代的遺老遺少們也攢足了勁以一種近乎于無賴的勁頭拼命地要把西方任何先進(jìn)的東西都“論證”成是我們中國早就“古已有之”的“發(fā)明”，網(wǎng)上網(wǎng)下，電視報(bào)紙，到處都可以看到這一類的奇談怪論，越來越多，什么風(fēng)箏是飛機(jī)的雛形啊，萬虎是飛機(jī)的發(fā)明者啊，竹蜻蜓是直升機(jī)的前身啊，大禹是世界上第一個(gè)進(jìn)行飛行的人啊，孔明燈是發(fā)動(dòng)機(jī)的鼻祖啊，等等(我都不想說了，實(shí)際上最早的飛行器早在兩萬多年前就有了，其實(shí)物就保存在埃及國家博物館，那時(shí)候中國這地方還沒有人呢。)，還有什么新“四大發(fā)明”也冒出來了，連養(yǎng)豬釀酒也成了“偉大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)”了，是不是應(yīng)該憑這些試試去申請(qǐng)諾貝爾獎(jiǎng)看看?沒準(zhǔn)有戲。

如果一定把這些弱智玩意說成是所謂的“偉大發(fā)明”，那不僅是對(duì)別的國家和民族的侮辱，也是對(duì)整個(gè)人類智慧的侮辱。

其實(shí)了解一下“四大發(fā)明”產(chǎn)生的背景倒是很有意思的。

“四大發(fā)明”的提法，是由英國李約瑟提出，李約瑟1937年前，在英國SirFrederickGowlandHopkins的生物化學(xué)實(shí)驗(yàn)室做研究，(從沒有聽說過有什么成就，但后來在他的評(píng)傳中，被客氣地稱為英國劍橋大學(xué)一位“有前途”的生物化學(xué)家兼胚胎學(xué)家。)

37歲那年(1937年)，三位中國留學(xué)生到了Hopkins爵士的實(shí)驗(yàn)室，于是李約瑟1937開始學(xué)習(xí)中文(好像還不晚)，而且一學(xué)就學(xué)的是古漢語(牛人)，據(jù)說他讀的第一部中國原版書是《管子》(同車我看了半天，也看不太懂的文章，李NB在英國學(xué)中文卻能搞得很明白，真牛人一個(gè))。

于是，很快李約瑟據(jù)說就擁有了扎實(shí)的中國古漢語知識(shí)，于是開始研究中國古代科技史。而且很快在英國搞出了不少名堂(助手就是中國的留學(xué)生魯桂珍，魯同學(xué)是學(xué)現(xiàn)代生化的，來英國也是來搞生化的，據(jù)我了解，一般來講，中國的學(xué)生，文理兼專的很少，魯同學(xué)也許是個(gè)例外，居然可以翻中國古籍了。而且還要精通世界歷史，中西文化比較，魯同學(xué)也是個(gè)牛人)

1942年，蔣先生在重慶落難，對(duì)曰本人作戰(zhàn)，每戰(zhàn)必?cái)?，聽說李約瑟在搞中國科技史，急需提高中國軍民士氣的蔣介石，立刻把李約瑟和魯同學(xué)接到了重慶，讓他到中國來實(shí)地研究中國科技史(那么多中國歷史學(xué)家不會(huì)搞，非要請(qǐng)外國人來搞，其用意是不是很明顯呢?)，李約瑟也真是爭(zhēng)氣，一年后的1943年，在重慶就搞出了“四大發(fā)明”的研究成果，轟動(dòng)了世界?！八拇蟀l(fā)明”在抗戰(zhàn)進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的及時(shí)提出，大大鼓舞了中國軍民的民族自豪感和斗志，李約瑟和魯同學(xué)的研究，“抵得上共和國衛(wèi)隊(duì)10個(gè)師”(張召忠牛人的話)。

李約瑟同志的研究比較相信感性的東西，也許是古漢語的功底畢竟不太夠的緣故，對(duì)于史料的收集，基本上交給了魯同學(xué)去干，而李約瑟同志，則喜歡流連于敦煌壁畫等一眼就看得明白的東西上，比如在火藥發(fā)明上，他就舉了一個(gè)例子，說敦煌石窟中有一幅畫，畫中，佛在打坐，群魔正在打擾他，這些群魔有的嘴里在向佛噴火，于是李約瑟立刻得出結(jié)論，這是中國最早的火焰發(fā)射器，或者是噴火槍的圖片，證據(jù)確鑿。然后更進(jìn)一步出結(jié)論，中國噴火槍的使用，晚于投射炸藥包的火炮，早于火箭。就憑一幅宗教神話壁畫，李約瑟同志可以得到這么多研究成果，這是多么嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史研究和科學(xué)研究態(tài)度啊?!

1947年，李約瑟回國，于是關(guān)起門來開始寫書，1954年他和魯桂珍發(fā)表了大部頭的《中國科學(xué)技術(shù)史》，為中國人民總結(jié)了2000年的科技史，并被中國人奉為科技圣經(jīng)，于是，以后中國史學(xué)家的對(duì)中國科技史研究必須在那個(gè)從沒有過歷史訓(xùn)練基礎(chǔ)的李先生的作品框架下進(jìn)行了，對(duì)“四大發(fā)明”一有疑義，立刻就會(huì)被批得“體無完膚”。

于是筆者也不敢多說。只是提一點(diǎn)應(yīng)和樓下?lián)е鞯囊庖?，畢升活字印刷只是沈括在?mèng)溪筆談中講的一個(gè)奇聞，從沒有在中國的得到過實(shí)際應(yīng)用，中國從來就是用的雕版印刷術(shù)，清代中期，中國從歐洲引進(jìn)了西方古登堡的印刷術(shù)，中國才開始了活字印刷的歷史，到底是誰學(xué)習(xí)了誰的印刷術(shù)?

有人問金庸，你在《鹿鼎記》中為什么要說莊家印《明史》，非要刻板?中國可是在北宋就發(fā)明了活字印刷的，清朝怎么還會(huì)用刻板?幾乎要大批判的架勢(shì)，金先生苦笑：事實(shí)如此。

魯同學(xué)確實(shí)文理兼專，而且還能教出一個(gè)外國中國歷史泰斗來，魯同學(xué)不僅文理兼專，腦子也好，一來英國，就轉(zhuǎn)了方向，于是，就成名家了。

魯桂珍在李約瑟的回憶錄里還是比較誠實(shí)的，說：李約瑟并不是一位職業(yè)漢學(xué)家，也不是一位歷史學(xué)家。他不曾受過學(xué)校的漢語和科學(xué)史的正規(guī)教育。實(shí)際上他根本沒有正式學(xué)過科學(xué)史，(因?yàn)樵谶@幾方面，他只受過魯桂珍的指導(dǎo)，筆者加)只是在埋頭實(shí)驗(yàn)工作之余，順便涉獵而已。

因此，李約瑟在根本對(duì)“科學(xué)”，“科學(xué)發(fā)現(xiàn)”，“科學(xué)發(fā)明”，等等都沒有界定和定義的情況下，就到處拔高中國古代科技，到處都是偉大發(fā)明，神奇發(fā)現(xiàn)。這些反科學(xué)的做法，被西方科學(xué)史家所鄙視，尤其受到了西方“科學(xué)史之父”薩頓的嚴(yán)厲批判。

正因?yàn)槿绱?，李約瑟曾抱怨：在他寫出了《中國科學(xué)技術(shù)史》后，劍橋東方學(xué)院的學(xué)者依然不同他打交道，“一墻之隔”的劍橋大學(xué)科學(xué)史系也把他拒之門外。他感嘆“這一現(xiàn)象何其怪異啊!”，于是他只能自己成立了劍橋大學(xué)李約瑟研究所，自任名譽(yù)所長(zhǎng)，太太魯桂珍同學(xué)任所長(zhǎng)，都是正職干部。

這樣一個(gè)人的研究成果，這些有悖歷史研究和科學(xué)研究的嚴(yán)謹(jǐn)做法而出現(xiàn)的東西，卻居然被中國人民奉為圣經(jīng)(但不同的是.真正看過的，卻沒幾個(gè)，同車耐著性子讀過大概200頁，覺得有點(diǎn)反胃，就去吃夜宵去了，吃完，就再也沒有看過它一眼)。最經(jīng)又有外國人完全根據(jù)他的東西，搞出一篇《中國人的一百個(gè)世界第一》，被中國人民廣泛印刷(用的不是畢升的印刷術(shù))，我暈。

再舉一個(gè)例子。

李約瑟說，中國早在公元前四世紀(jì)已在工業(yè)規(guī)模上生產(chǎn)鑄鐵了，到公元一世紀(jì)中國人已是鑄鐵大師，公元1380年前，歐洲人還無法制造出哪怕一小塊鑄鐵(原話，不談那些戲劇化的用詞，單他這個(gè)1380年，是怎么搞得這么精確的?)，于是得出結(jié)論，“制鐵技術(shù)，歐洲人相比之下落后了1500年”(這個(gè)1500年是怎么出來的?從他上述的三個(gè)年代都推不出1500年啊?是不是前兩個(gè)年代平均一下，再和第三個(gè)年代比出來的?)。并戲劇性地總結(jié)了一句，中國古代和中世紀(jì)在“鋼鐵冶煉技術(shù)方面長(zhǎng)期處于遙遙領(lǐng)先的地位”(注意，他居然說的是鋼鐵!還不是鑄鐵。)

這些東東，把我搞得一片糊涂，我本來一直以為中國的冶金技術(shù)的獲得要落后地中海地區(qū)1500年以上，結(jié)果，地中海那片的人不爭(zhēng)氣，居然，搞出塊鐵要比我們倒過來晚1500年，這么輝煌的制鐵發(fā)明，怎么不被列為第5大發(fā)明?

李約瑟最大的問題是不講科學(xué)體系，不定義科學(xué)的范疇，只是從史料，隨筆中去找中國科學(xué)的閃光片斷，并進(jìn)而不實(shí)事求是地拔高中國古代的科學(xué)成就。

比如，他談中國數(shù)學(xué)發(fā)展，根本不用去研究中國古代的數(shù)學(xué)體系是什么，是否有專門的研究方向，數(shù)學(xué)作為一門學(xué)科在中國的發(fā)展軌跡，歷代數(shù)學(xué)家研究的動(dòng)機(jī)和問題的來源，只是找到零星的數(shù)學(xué)成就，比如宋代秦九韶的解高次方程等等，就得出中國古代數(shù)學(xué)發(fā)展的巨大成就云云，這是什么學(xué)術(shù)態(tài)度?

羅伯特·坦普爾在1986年，完全從李約瑟的大作的論據(jù)中，搞出來的《中國的一百個(gè)世界第一》，已經(jīng)被遼寧兒童出版社出版，成為中國兒童的科學(xué)啟蒙教育書，同車感到可悲，因?yàn)檫@里的所謂100個(gè)世界第一，至少已經(jīng)有20上，已經(jīng)被明確公認(rèn)，中國不是世界第一。還要大肆流傳，到底是所為何故?

李約瑟的大作，號(hào)為《中國科學(xué)技術(shù)史》，卻熱衷于到處發(fā)現(xiàn)中國的“第一”，熱衷于比較“領(lǐng)先”了多少多少年，對(duì)第二第三的就不太熱心了。

他和魯同學(xué)也真是了不起，迎難而上，一會(huì)兒就能整出個(gè)“第一”來，我倒奇怪了，他這些“第一”的結(jié)論怎么來的?是不是他已經(jīng)翻遍了世界各國各地區(qū)所有古代科技成就的文獻(xiàn)了?還是他想當(dāng)然出來的?既然是《科學(xué)技術(shù)史》，他干嘛那么熱衷于搞“第一”的認(rèn)證?這是科學(xué)史家的態(tài)度?

閑著，繼續(xù)批李約瑟。

李約瑟說，中國人最早發(fā)明了機(jī)器人。來源是這樣的(很有名的故事)，西漢時(shí)期，漢武帝在平城、被匈奴單于冒頓圍困。漢軍陳平得知冒頓妻子閼氏所統(tǒng)的兵將，是國中最為精銳驃悍的隊(duì)伍，但閼氏具有妒忌別人的性格。于是陳平就命令工匠制作了一個(gè)精巧的木機(jī)器人。給木機(jī)器人穿上漂亮的衣服，打扮得花枝招展，并把它的臉上擦上彩涂上胭脂，顯得更加俊俏。然后把它放在女墻(城墻上的短墻)上，發(fā)動(dòng)機(jī)關(guān)，這個(gè)機(jī)器人就婀娜起舞，舞姿優(yōu)美，招人喜愛。閼氏在城外對(duì)此情景看得十分真切，誤把這個(gè)會(huì)跳舞的機(jī)器人為真的人間女，怕破城以后冒頓專寵這個(gè)中原美姬而冷落自己，因此閼氏就率領(lǐng)她的部隊(duì)棄城而去了。平城

這才化險(xiǎn)為夷。

李約瑟認(rèn)為這個(gè)機(jī)器美女就是機(jī)器人了，所以中國是世界上第一個(gè)發(fā)明機(jī)器人的國家。我考，這里我要怪魯同學(xué)了，一個(gè)老外，不明白也就算了，你一個(gè)中國人怎么也裝糊涂?這不是中國農(nóng)村家家會(huì)搞的木偶嗎，這就是機(jī)器人了?

繼續(xù)批李約瑟，批到下班。

李約瑟的大作前后矛盾極多，充分表現(xiàn)出他歷史功底的缺乏。

比如我前面提到過的鑄鐵技術(shù)，他說歐洲人在1380年前，沒有搞出哪怕一小塊鑄鐵來。后面又說，中國人公元前6世紀(jì)發(fā)明了鐵犁。歐洲人到17世紀(jì)才使用鐵犁，比中國晚了2300年左右。過了一會(huì)兒又說，公元前500年，歐洲農(nóng)夫造出了鐵犁，犁前有二個(gè)輪了和一個(gè)犁刃(即犁鏵)。我考，我暈，到底歐洲人什么時(shí)候用的鐵犁?到底歐洲1380年有沒有造出過鑄鐵?鐵犁的犁頭是不是不是鑄出來的?

李約瑟的大作里，想當(dāng)然的東西太多。

比如他說，大約在公元前589年，中國人發(fā)明了長(zhǎng)明燈。燈蕊為石棉;燈油為海豹油或鯨油。春秋時(shí)期的中國人就會(huì)捕鯨和海豹，這一點(diǎn)絕對(duì)也是世界第一啊。

再舉一個(gè)可以當(dāng)笑話的例子。

李約瑟，說中國的化學(xué)武器，領(lǐng)先了西方2300年，最早應(yīng)用于春秋時(shí)期，這是什么化學(xué)武器呢?李約瑟，非常嚴(yán)肅認(rèn)真地告訴大家，這種化學(xué)武器是-----“糞蛋”

李約瑟管中國人制作豆腐的工藝，不叫做豆腐，叫做“激素結(jié)晶體提取法”(這顯然是從他的生化本專業(yè)中搞出來的東西)，因?yàn)槲鞣饺酥钡?0世紀(jì)還沒搞明白“激素結(jié)晶體提取法”，所以這項(xiàng)技術(shù)中國人又領(lǐng)先了2200年(中國人西漢就會(huì)做豆腐了)

NND,不舉了，這也叫科學(xué)史的研究?

李約瑟，喜歡把中國古代技術(shù)提高到高精尖的層次，比如剛才我說的做豆腐，在他那里叫

做“激素結(jié)晶體提取法”;木偶叫“機(jī)器人”;“糞蛋”叫化學(xué)武器外。中國人的漆，不叫漆，叫“工業(yè)料”，中國的皮影戲，不叫皮影，叫“麥卡托投影技術(shù)”;中國兒童玩具竹蜻蜓，叫“直升飛機(jī)水平旋翼和螺旋槳”;中國的冶金爐，叫“西門子式”煉鋼法;等等等。這樣肆無忌彈地胡亂定義，偷換概念的作品，居然還成為經(jīng)典了?!

誠然，中國古代技術(shù)，尤其是手工技術(shù)，是達(dá)到過很高的水準(zhǔn)，在中古時(shí)期，至少和歐洲阿拉伯世界各有長(zhǎng)，甚至領(lǐng)先過。造紙術(shù)，火藥配比等關(guān)鍵技術(shù)，是由中國傳向了世界，沒有傳過去的，也有如同靈渠這樣了不起的等高逐級(jí)下降的運(yùn)河工程，如趙州橋那樣古代橋梁藝術(shù)的杰作，如渾天儀那樣巧奪天工的科技發(fā)明。

但我們需要李約瑟嗎?

我花了一個(gè)下午的時(shí)間，才寫成了下面這篇專門駁斥的小作，就是為了正本清源，以防大家被誤導(dǎo)，并提起大家理性的討論!!

如果說，作者寫這篇文章是本著科學(xué)和歷史的態(tài)度來探討問題，那么我很敬佩。不過，該文存在著大量的錯(cuò)誤，甚至影響到它論點(diǎn)的成立。而對(duì)于一些回復(fù)者，我就更感到失望了。曾經(jīng)，我們受到“左”的思想的誤導(dǎo)，以為什么都是中國的好，但是，目前看來，似乎更多的人正在受到“右”的思想所左右。甚至是盲目的，不加思考的去認(rèn)為，只有西方的，才是好的，西方的歷史，也比中國歷史，要光輝的多(當(dāng)然，我這里所說的左、右，并不是指政治上的，意識(shí)形態(tài)上的左右，而是一種對(duì)歷史問題的看法，當(dāng)然，也可能，這種看法受意識(shí)形態(tài)的影響)。對(duì)此，我很遺憾，“矯枉過正”——這個(gè)詞來形容似乎是再好不過的了。對(duì)此，我很遺憾。

對(duì)于這篇文章，首先，我們來看看培根所說的這句話：

“我們應(yīng)該注意到這些發(fā)明(是指文藝復(fù)興前和中，歐洲社會(huì)上的一些發(fā)明——作者注)的力量、功效和結(jié)果。人們將看到，這些發(fā)明遠(yuǎn)不如三大發(fā)明那么惹人注目;這三大發(fā)明古人并不知道，他們是印刷術(shù)、火藥和磁鐵?！鼙誀Z些技術(shù)發(fā)明對(duì)人類事物產(chǎn)生更大的動(dòng)力和影響”(弗蘭西斯·培根《新工具》第一冊(cè)，格言129條)

但是，在樓主轉(zhuǎn)的文章中說：

“……他對(duì)這幾種發(fā)明給予了很高的評(píng)價(jià)(不過今天看來顯然是夸大其詞了)，分別從文學(xué)，軍事，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)三方面(……)，似乎很給我們中國人長(zhǎng)臉了。不過可惜的是，不管是培根還是馬克思，他們?cè)谡劦剿^的“三大發(fā)明”時(shí)都不是在談?wù)撍^的我們中國人的“四大發(fā)明”，而是在談?wù)撐鞣降摹叭蟀l(fā)明”(這個(gè)“西方”包括了中東，是與我們這種純粹的“東方”相對(duì)應(yīng)的“西方”)，馬克思甚至毫不客氣地認(rèn)為“中國根本就沒有科學(xué)和哲學(xué)”?！?/p>

然而我們來看看現(xiàn)代意義上的西方人是怎么說的。斯塔夫里阿諾斯在他的著作中在引用了上面胚根所說的話后指出：

“……他富有洞察力的選擇的三大發(fā)明都起源于中國。然而這三大發(fā)明對(duì)中國并沒什么作用，相反，卻在西方產(chǎn)生了爆炸性的影響”

顯而易見，即便是西方人，也普遍同意，這些發(fā)明無疑是產(chǎn)生于中國。作者說培根在談?wù)摗拔鞣降娜蟀l(fā)明”，顯然是沒有看完培根的話，犯了斷章取義的錯(cuò)誤。至于馬克思說“中國根本就沒有科學(xué)和哲學(xué)”——不知道這句話的出處在哪里?語境如何?指什么時(shí)候的中國呢?不會(huì)是作者又犯了斷章取義的錯(cuò)誤了吧?

再說什么是發(fā)明。詞典里的解釋是“創(chuàng)造出的新事物或者新方法”，那么作者的定義“顯然是要具有一定程度上的技術(shù)含量的，是要付出了較高水平的智力勞動(dòng)特別是邏輯思維活動(dòng)，并且其內(nèi)在要有一種明確的科學(xué)理論作為支撐，”——我很難理解這個(gè)顯然到底是怎么顯然出來的，難道是作者的臆斷么?想想看，愛迪生發(fā)明了燈泡，但是他并不清楚為什么他采用的燈絲能夠長(zhǎng)時(shí)間不斷，他所做的，無非就是實(shí)驗(yàn)了幾千種材料而已，那么這么看，這個(gè)也不是發(fā)明了??那么我又想問，前幾年英國人評(píng)選的世界最有用的發(fā)明——抽水馬桶，里面又有什么“明確的科學(xué)理論作為支撐”呢??

下面具體駁斥作者對(duì)四大發(fā)明的論斷：

先說★★指南針：★★

作者說中國是“占了磁鐵礦資源豐富的便宜”而已，但是事實(shí)上，中國磁鐵礦資源不過在世界上排第三而已，而且多數(shù)是貧礦。瑞典、俄羅斯、北美、巴西、澳大利亞也都有豐富的磁鐵礦資源，這些地方，也多數(shù)有人類活動(dòng)的足跡，可是為什么就單單是中國人“發(fā)現(xiàn)”了呢?

作者又說了“就是這個(gè)被認(rèn)為是指南針雛形的“司南”，也可疑得很。因?yàn)楦揪蜎]有任何詳細(xì)的記載，也沒有任何實(shí)物被發(fā)現(xiàn)?！?/p>

——呵呵，早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期的《韓非子》書中和東漢時(shí)期思想家王充寫的《論衡》書中就有記載，而北宋時(shí)代，由于軍事和航海等需要和材料與工藝技術(shù)的發(fā)展，先后利用人造的磁鐵片和磁鐵針以及人工磁化方法制成了在性能和使用上比司南先進(jìn)的指南魚和指南針。指南魚的制法最早出現(xiàn)在北宋的《武經(jīng)總要》(公元1044年)書中，大意是將鐵片剪成首尾兩端尖銳的魚形，放在炭火中燒紅后取出，使尾部指向北方斜放入水中。將這樣制成的指南魚放在水碗中便可指示南北方向?？梢钥闯觯@種長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)積累的制造方法是符合科學(xué)原理的：首先利用水中淬火產(chǎn)生相變和(地)磁場(chǎng)熱處理可以提高指南魚鐵片的磁性和矯頑力，其次利用首尾兩端尖銳的長(zhǎng)條形鐵片可以提高指向精度和減小退磁因數(shù)，再次是利用鐵片向北傾斜放入水中淬火能更接近地(球)磁場(chǎng)傾角即接近總地磁場(chǎng)方向，可以提高磁場(chǎng)熱處理的效果?！恢雷髡叩臎]有詳細(xì)的記載，從何提起呢?

至于作者說“認(rèn)為沒有指南針就不會(huì)有地理大發(fā)現(xiàn)的說法委實(shí)荒唐可笑?！薄?yàn)椤安还苡袥]有指南針，只要有了現(xiàn)實(shí)的動(dòng)力，人們都是能夠也必然會(huì)去進(jìn)行這樣的航行的?！薄敲次艺?qǐng)問，如果沒有指南針，船在大海中，如何辨別方向呢?作者說“熱衷于自我吹噓的中國人可能不知道，早在公元前七世紀(jì)，鄭和下西洋之前兩千年，埃及人和腓尼基人就已經(jīng)成功地實(shí)現(xiàn)了環(huán)航非洲(跟這一成就及后來的哥倫布橫渡大洋發(fā)現(xiàn)美洲和麥哲倫的環(huán)球航行比起來，所謂的鄭和下西洋只不過是小孩子的游戲)，而在磁羅盤沒有發(fā)明之前的那漫長(zhǎng)的數(shù)千年里，古希臘人，古羅馬人，古埃及人，腓尼基人，斯堪迪納維亞人，阿拉伯人，中世紀(jì)的歐洲人，也一直在地中海，紅海，阿拉伯海，北海波羅地海來去自如?！薄@正說明了作者對(duì)航海知識(shí)的匱乏，我承認(rèn)，在漫長(zhǎng)的歲月里，這些民族的確長(zhǎng)久的航行在地中海上，不過很可惜，他們一直是做沿岸航行，因?yàn)闆]有辦法定位，所以，一直不敢涉足廣袤的大洋，而正是羅盤的應(yīng)用，才解決了這個(gè)問題。而這，還是阿拉伯人從中國人那里學(xué)來并且傳播到西方去的。至于作者說埃及人的環(huán)非洲航行，我第一次聽說，請(qǐng)給出詳細(xì)的材料，也讓我長(zhǎng)長(zhǎng)見識(shí);而對(duì)于鄭和被說成小孩子的游戲，我只能說作者是對(duì)歷史的無知了，無論從航行的距離、時(shí)間、船隊(duì)規(guī)模、造船技術(shù)等等方面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同時(shí)代的世界其他民族，甚至西方人都說，“在歷史的這一重要轉(zhuǎn)折關(guān)頭，使中國的力量轉(zhuǎn)向內(nèi)部，將全世界海洋留給了西方的冒險(xiǎn)事業(yè)”。

★★火藥★★

對(duì)于作者說中國人沒有很好的利用火藥，我也感到很遺憾，否則，歷史或許就不是這樣了。但是，作者說“……(彈道學(xué)，冶金學(xué)、金屬

加工技術(shù)等和上述這幾種發(fā)明)這才是對(duì)近代軍事變革起決定性作用的環(huán)節(jié)”，我卻不感茍同。這就好象是講，保險(xiǎn)杠、擋風(fēng)玻璃等等是汽車的決定性環(huán)節(jié)，而至于內(nèi)燃機(jī)什么的，早晚都會(huì)有人發(fā)明出來的一樣!至于火藥的傳播過程，歷史是公認(rèn)，是怛羅斯戰(zhàn)役中傳給阿拉伯人，并既而傳入西方的，具體的過程，我沒有研究過，不敢亂說。

★★★印刷術(shù)★★★

作者的論據(jù)完全是顛倒是非了，所以很好駁斥，我們看看下面這些資料就明白了：

錫活字最早的記載是元代初期王禎的《農(nóng)書造活字印書法》，書載：“近世又鑄錫作字，以鐵貫之，作行，嵌于盔內(nèi)，界行印書”。此為錫活字在歷史文獻(xiàn)中的最早記載?，F(xiàn)存銅活字最早的印本是弘治三年(1490)江蘇無錫華燧(1439-1513)以銅活字印成的《會(huì)通館印正宋諸臣奏議》50冊(cè)。續(xù)后有《錦秀萬花谷》、《百川學(xué)?！返却髸?。清代康熙末年內(nèi)府已有銅活字，印有天文、數(shù)學(xué)等書籍，雍正六年(1728)用大、小兩號(hào)銅字印成《古今圖書集成》1萬卷、64部，每部5020冊(cè)?！⒁?，這些書現(xiàn)在還有少量存世!!而歐洲在1423年才開始使用雕版印刷，谷登堡在1456(一說1454年)年才開始用活字印刷了《谷登堡圣經(jīng)》。而作者宣稱的“一直到近代，才開始引進(jìn)并使用德國人古登堡于1455年發(fā)明的鉛活字版印刷技術(shù)”就不攻自破了。

當(dāng)然，值得注意的是，目前西方普遍不認(rèn)可中國的活字印刷術(shù)在歷史上的地位，為什么呢?因?yàn)闅W洲人認(rèn)為，谷登堡是獨(dú)立的發(fā)明了印刷術(shù)，也就是說，中國的印刷術(shù)并沒有傳到歐洲去，而僅限于東亞部分，而且，這個(gè)應(yīng)該說更接近或者根本就是事實(shí)，但是這并不代表歐洲人不承認(rèn)中國曾經(jīng)發(fā)明了活字印刷!不知道是作者無意還是故意的利用了這個(gè)事實(shí)。

★★★造紙術(shù)★★★

作者說：“國際上就更不承認(rèn)那是中國人的發(fā)明了”——這根本就是無稽之談。麥克·哈特在其著作《影響人類歷史進(jìn)程的100名人》中，把蔡倫排在了第7位，甚至高于第8位的谷登堡就可以說明這個(gè)問題。

我們來看看一本西方人的書《世界通史》中是怎么說的吧：“105年，中國人發(fā)明了造紙，為印刷術(shù)的發(fā)明提供了先決條件，751年，被帶到撒馬爾罕的中國戰(zhàn)俘，將造紙術(shù)傳給阿拉伯人，阿拉伯人又將他傳入敘利亞、埃及、摩洛哥。1150年，造紙術(shù)傳入西班牙后，又從那里傳到法國和歐洲其他國家;所到之處，羊皮紙被取代。事實(shí)證明，他的價(jià)值十分顯著：過去，用羊皮紙制作一本《圣經(jīng)》，至少需要300張羊皮”

而至于紙張對(duì)文化的保存的問題，我覺得作者似乎根本就不了解了，因?yàn)楦鶕?jù)國際的公認(rèn)，正是因?yàn)橹袊鴵碛屑堖@種方便的書寫工具，才讓中國文化相比其他文化得到了更好的保存和繁衍。

最后，請(qǐng)?jiān)试S我列舉一張表格，引自：

J·尼達(dá)姆：《中國的科學(xué)與文明》。倫敦：劍橋大學(xué)出版社，1954年版第242-243頁

技術(shù)和發(fā)明的傳播

中國傳入西方的技術(shù)與發(fā)明

大約與現(xiàn)在相隔的世紀(jì)

方板鏈泵15

輪式碾磨機(jī)13

水力輪式碾磨機(jī)9

水利冶金鼓風(fēng)機(jī)械11

葉片式旋轉(zhuǎn)風(fēng)選機(jī)14

活塞風(fēng)箱14

拉式紡機(jī)4

手搖紡絲機(jī)械3-13

獨(dú)輪小車9-10

車式碾磨機(jī)12

牲畜挽具：胸帶8

軛6

馬鐙8

石弓13

風(fēng)箏12

深鉆孔法11

鑄鐵10-12

卡丹式懸架8-9

平圓拱橋7

鐵索橋10-13

航海制圖法10

船尾舵4

火藥5-6

火藥用于戰(zhàn)爭(zhēng)4

磁羅盤11

磁針羅盤4

磁羅盤用于航海2

紙10

雕版印刷6

活字印刷4

瓷器11-13

西方傳入中國的技術(shù)與發(fā)明

螺釘14

液體壓力泵18

曲軸3

鐘表裝置3

2006-1-3000:53桃源小溪

管理員

宛溪菜農(nóng)

積分2467

發(fā)貼2467

注冊(cè)2005-11-30

狀態(tài)離線#4關(guān)于這四大發(fā)明談?wù)勎业南敕?/p>

指南針：現(xiàn)在卻是記載都比較空泛，我也不想太多的考證，這個(gè)東西中國最早搞出來，現(xiàn)在兩方都沒有疑義，所以我也不想聊了，何況我對(duì)航海之類的東西并不懂。

造紙術(shù)：這個(gè)東西的偉大意義不可抹殺，埃及的紙草造紙如何如何得早，這個(gè)東西我找不到材料也不想去探討。這個(gè)問題最值得注意的就是，現(xiàn)在我們用的紙，中國人的紙外國人的紙，基本上都是中國這個(gè)造紙術(shù)體系的結(jié)果?？催^某專家的分析，他說埃及得紙草造紙的問題應(yīng)該不在于質(zhì)地，主要問題在于材料，因?yàn)榧埐葸@個(gè)材料的生長(zhǎng)環(huán)境比較特殊，在其他地方很難找到這樣的材料，造成了這種技術(shù)沒有辦法傳播。我比較贊同這種看法。

火藥：火藥目前正反雙方都沒有談到一個(gè)問題，目前，科技界認(rèn)為中國發(fā)明是黑火藥，一硝二硫三木炭，這樣的比例就是黑火藥的主要秘密。硝石在中國的儲(chǔ)量比較大，和硫磺很早就被中國人使用(中醫(yī)和煉丹術(shù))。目前認(rèn)為，中國對(duì)火藥這個(gè)東西沒有貢獻(xiàn)的主要觀點(diǎn)都是認(rèn)為中國發(fā)明了黑火藥，但是真正在軍事應(yīng)用的是黃火藥，而且黃火藥是復(fù)雜的化學(xué)工藝制造的，和中國可以簡(jiǎn)單用礦物+木炭制備的黑火藥是有區(qū)別的。很多人認(rèn)為中國是非常偶然的沒有大量使用黑火藥，造成中國人的軍隊(duì)一只停留在冷兵器時(shí)代，也有很多人認(rèn)為正是因?yàn)楹诨鹚幍谋Σ粔驈?qiáng)所以一直沒有發(fā)展出來中國的槍炮。在這個(gè)問題上面，我只想把問題提出來，不想討論。黑火藥的好處是便宜，方便制備。黃火藥的好處是威力大。

活字印刷術(shù)：其實(shí)我覺得這個(gè)沒有什么太多可爭(zhēng)議的東西。沈括的記載已經(jīng)說明一切，雖然有人說沒有找到實(shí)物，其實(shí)活字印刷書這個(gè)東西就算不是畢升發(fā)生的，沈括能寫出來，照著做一定能做出來，這個(gè)并沒有太多的技術(shù)難點(diǎn)。但是外國人是不是學(xué)習(xí)了這個(gè)東西，那就要看證據(jù)了，我比較相信，老外的那個(gè)是獨(dú)立發(fā)明出來的，也愿意承認(rèn)老外的那個(gè)對(duì)世界發(fā)展影響比較大。但是，有些問題還是想提出來。

目前的考古已經(jīng)發(fā)現(xiàn)西夏時(shí)期的活字印刷佛經(jīng)，證據(jù)是里面多次出現(xiàn)了某些字倒排或者橫排的情況，雕版是不可能出現(xiàn)這樣的錯(cuò)誤的。royalkent也說了一些其它的活字的證據(jù)，完全可以說明中國在現(xiàn)代活字印刷術(shù)傳入之前，已經(jīng)有了自己的活字印刷術(shù)。值得思考的問題是，中國為什么雕版更多，或者說留下來的文物更多。我覺得問題是多方面的，前些曰子一個(gè)紀(jì)錄片也提到了這個(gè)問題，他們的分析是在當(dāng)時(shí)中國的經(jīng)濟(jì)條件下，雕版可能比活字更加便宜，更加經(jīng)濟(jì)而且耐用。

1、首先的問題是中國的字多，西方都是用字母文字的，他們用錫活字可以做26個(gè)模子，然后翻大量的活字出來。中國漢字太多，一本書里面有太多太多的做模子不一定合算，古漢語的話，之乎者也可能是出現(xiàn)頻率最多的，做模子是合算的，但是很多字可能只出現(xiàn)一兩次可能會(huì)采用直接雕刻的方法。這樣的話，從做字模上面講，中國書籍用活字不一定合算(尤其是印刷量比較小的)。

2、科舉制度造成中國讀書人讀的書比較少，四書五經(jīng)、三字經(jīng)、千字文年年必印，而且只要印刷作坊不倒，可以百年用一套雕版，那么用活字的意義不大。其他一些所謂閑書，印刷量不大，做活字印刷之就更加不合算了。

世界上第一支炮兵部隊(duì)

永樂年間，明成祖創(chuàng)建由朝廷直接指揮的戰(zhàn)略機(jī)動(dòng)部隊(duì)——神機(jī)營(yíng)。于是，世界上第一支獨(dú)立的以炮兵為主的新兵種正式登上歷史舞臺(tái)。神機(jī)營(yíng)的創(chuàng)建，大大提高了明軍的戰(zhàn)斗力。該營(yíng)曾多次隨皇帝出征，為平定北疆下赫赫戰(zhàn)功。明軍首創(chuàng)炮兵同步騎兵協(xié)同作戰(zhàn)的新戰(zhàn)術(shù)，朱像對(duì)此作了總結(jié)：布陣時(shí)“神機(jī)銃居前，馬隊(duì)居后”，“首以銃摧其鋒，繼以騎沖其尖”。

1419年，倭寇數(shù)千人進(jìn)犯沿海，遼東總兵劉江率部抗擊，首開以岸防火炮殲滅海上入侵之?dāng)车南壤贩Q“望海大捷”。此戰(zhàn)之后，“倭大懼，百余年間，海上無大侵犯”。

1449年8月，蒙古瓦刺貴族也先興兵南侵。土木堡(今河北懷來縣)一戰(zhàn)，明軍遭襲擊，指揮無方，加之對(duì)各種火器未能熟練掌握，尚未發(fā)揮作用即全軍潰敗，明英宗被俘，12萬瓦刺大軍乘勢(shì)進(jìn)攻北京。消息傳來，舉國震驚，兵部尚書于謙奉命守衛(wèi)北京。他嚴(yán)令諸將加固城防，在京城九門部署重型火炮，命神機(jī)營(yíng)設(shè)伏于德勝門外。不曰，敵軍主力攻打德勝門，進(jìn)入于謙設(shè)伏領(lǐng)域，神機(jī)營(yíng)眾炮齊發(fā)，城內(nèi)守軍乘勢(shì)夾擊，瓦刺軍陣勢(shì)亂，主將也先之弟死于炮火之中。也先懼怕神機(jī)營(yíng)火銃的神威，撤圍逃遁，于謙揮軍追擊，大敗敵軍。于謙指揮的北京保衛(wèi)戰(zhàn)，是明代前期大規(guī)模使用火炮守城的著名戰(zhàn)例。

明代中期以前，中國火炮在世界上處于領(lǐng)先地位。我國研制的輕型火炮較著名的主要有戚繼光創(chuàng)制的一種小型將軍炮。該炮因其形似虎蹲而得名。炮身長(zhǎng)66厘米，重18公斤，自前至后有五六道大寬鐵箍，口端備有大爪。鐵絆，可用大鐵釘將炮

身固定在地面上，以便消減發(fā)射后產(chǎn)生的后坐力，克服了原有火炮在發(fā)射后因炮身后沖而自傷炮手的危險(xiǎn)。此炮便于在山林水網(wǎng)地帶機(jī)動(dòng)，可控扼險(xiǎn)隘，一發(fā)能射上百枚小彈丸或50枚較大的彈丸，散布面大，比烏鐵更能有效地殺傷以密集隊(duì)形進(jìn)攻之?dāng)常诳官磷鲬?zhàn)中發(fā)揮了重要作用。戚繼光在隆慶年間到薊鎮(zhèn)練兵時(shí)，又將此炮

裝備騎兵使用，成為一種較好的騎兵炮。據(jù)出土實(shí)物和兵書記載，明代中期的大型火炮很多，主要由神機(jī)營(yíng)所用的小型神機(jī)炮演變而來，它們的發(fā)展特點(diǎn)在于使用了炮車，提高了機(jī)動(dòng)性，增強(qiáng)了摧毀威力，其中最著名的是大將軍炮。該炮口徑達(dá)100毫米以上，全長(zhǎng)正.4米。自炮口至炮尾共有九道寬箍，藥室呈算盤珠形，室壁開有火門。據(jù)《登壇必究》記載，大將軍炮在發(fā)射后，有迅雷不及掩耳之勢(shì)。該書還說大將軍炮有大中小三種規(guī)格，分別發(fā)射7斤、3斤和1斤重的鉛彈。若在戰(zhàn)場(chǎng)上安置千架，人人能放，則可所向無敵。最初以為大將軍炮太重，難以機(jī)動(dòng)，后來用車載運(yùn)，便能登高涉遠(yuǎn)，山地平原皆宜，見者莫不膽寒。

明朝中期火炮研制的一個(gè)重要特點(diǎn)就是發(fā)明了車載炮。這實(shí)際上就是一種車炮合一的重型火炮。

車載炮有許多優(yōu)點(diǎn)。首先是便于機(jī)動(dòng)，炮手既可推拉炮車，又可臨敵發(fā)射。其次是提高了火炮的參戰(zhàn)速度，贏得了戰(zhàn)機(jī)。其三是兼有擋敵和擊敵之用。炮車既具有一般戰(zhàn)車阻擋北方縹悍騎兵快速?zèng)_擊的作用，又可建立軍營(yíng)，使用火器和疊陣，擊殺敵騎。

明火炮雖然在殺傷威力上有了很大的提高，但它有一大缺點(diǎn)，那就是沒有瞄準(zhǔn)具，在發(fā)射速度、機(jī)動(dòng)性等方面也不盡人意。永樂年間定型裝備的火炮，到100年后的嘉靖時(shí)期仍沒有新的突破。這主要是由于高度集中的封建專制扼殺了火炮的創(chuàng)新和發(fā)展。明廷嚴(yán)密控制火器的制造和使用，嚴(yán)禁地方和個(gè)人研制。而此時(shí)歐洲的火炮技術(shù)卻有了飛躍性的進(jìn)步。歐洲人經(jīng)過對(duì)中國的火藥、火器技術(shù)的了解、仿制和改進(jìn)，到了15世紀(jì)后期，終于趕上和超過了中國“老師”。

ps.被革職;袁崇煥，

筑寧遠(yuǎn)(今遼寧興城)等城，屢次擊退后金(清)軍的進(jìn)攻，曾堅(jiān)守孤城寧遠(yuǎn)，

以2萬軍隊(duì)抗擊后金軍萬人，用火炮擊傷努爾哈赤

明清火器補(bǔ)遺(一)開花彈

開花彈是爆炸性炮彈的別稱，因其爆炸時(shí)彈片四射，猶如花朵綻放得名。開花彈源于北宋火器“火球”(原字為“毛”字底加一“求”)，外型渾圓，內(nèi)盛火藥，裹以數(shù)層厚紙，點(diǎn)燃火藥引線“藥捻”后用拋石器投入敵陣，炸燒敵兵，南宋時(shí)改用鐵炮發(fā)射?！盎鹎颉钡耐κ钟邢蓿蛴腥?.紙制的外殼無法形成彈片殺敵，只有炸和燒兩種功能。2.內(nèi)部的火藥硝碳磺比例為60：22：18，與黑火藥比例75：15：10相差很大，爆炸威力大減。3.重量輕，材質(zhì)薄，射程太近。為了克服這些缺點(diǎn)，鐵殼的“火球”出現(xiàn)了，這即為開花彈。開花彈具體的發(fā)明時(shí)間無法確認(rèn)，推測(cè)應(yīng)在發(fā)明了鐵殼的爆炸性火器“霹靂震天炮”和“火蒺藜”之后，大體在南宋后期。

明代開花彈被廣泛使用于同北方游牧民族的戰(zhàn)爭(zhēng)中，在此摘錄一條新聞：

“內(nèi)蒙古自治區(qū)文物工作者曰前在托克托縣境內(nèi)發(fā)掘出土了20多枚明朝早期地雷，據(jù)稱，這是我國首次出土明朝地雷。這次出土的地雷為鐵鑄球體，大小規(guī)格分為兩種，大的直徑11厘米、重1.7公斤，小的直徑為8.5厘米、重0.8公斤，球體表面有一突出臺(tái)體，高約0.6到0.7厘米，直徑約3厘米，臺(tái)面中間有一直徑約0.4到0.5厘米的圓型小孔，用以裝火藥和引爆火藥捻，當(dāng)打開已經(jīng)銹蝕的小孔時(shí)，還能倒出里邊的火藥?；鹚幘鶠楹谏?，其中有一枚較大的火藥為土灰色，且部分火藥呈米粒大小的顆粒狀。

據(jù)新華社，出土地雷的內(nèi)蒙古托克托縣(古代稱之為東勝州)地處黃河岸邊的山梁臺(tái)地，起著雄踞高地、扼守黃河的重要作用。當(dāng)時(shí)這里水陸交通便利，邊界貿(mào)易繁榮。元朝末年，各地紛紛爆發(fā)農(nóng)民起義，公元1368年元大都被明軍攻破后，為了蕩平北部元軍，明軍曾在這里與元軍發(fā)生激戰(zhàn)。該城出土的地雷正是這時(shí)明軍攻城用的武器，在出土地雷的附近還出土了十幾公斤鐵彈丸，這是當(dāng)時(shí)明軍使用大炮發(fā)射的彈丸?！?/p>

明朝的“地雷”?根據(jù)《武經(jīng)總要》記載，當(dāng)時(shí)的地雷是先在敵人的必經(jīng)之道上挖一大坑，埋入火藥，上面覆以碎石，以盤香引爆。這些所謂“地雷”根本就是開花彈!“在出土地雷的附近還出土了十幾公斤鐵彈丸，這是當(dāng)時(shí)明軍使用大炮發(fā)射的彈丸”就是證據(jù)，他們挖到的是一個(gè)火炮的彈藥庫!“鐵鑄球體，大小規(guī)格分為兩種，大的直徑11厘米、重1.7公斤，小的直徑為8.5厘米、重0.8公斤，球體表面有一突出臺(tái)體，高約0.6到0.7厘米，直徑約3厘米，臺(tái)面中間有一直徑約0.4到0.5厘米的圓型小孔”這些數(shù)據(jù)也表明了開花彈的本質(zhì)，試想，地雷需要兩種規(guī)格，并且鑄造精度在一毫米以內(nèi)?只有火炮才要求炮彈有如此的精度，因?yàn)榇蠹抑溃喝绻趶棿笥诨鹋诳趶骄蜔o法發(fā)射，而小于火炮口徑會(huì)造成火藥氣體泄漏，射程和精度都無法保證。感謝這些數(shù)據(jù)讓我們知道當(dāng)時(shí)那里的火炮至少有兩種，一種是口徑為85毫米的，另一種是口徑為110毫米的。從這些數(shù)據(jù)我們還知道了東西方的開花彈有一個(gè)區(qū)別：西方的開花彈是在鑄鐵彈體上開一個(gè)口，以木制的“信管”塞住，在“信管”內(nèi)裝上緩燃火藥來引爆;而明朝的開花彈則是“球體表面有一突出臺(tái)體，高約0.6到0.7厘米，直徑約3厘米，臺(tái)面中間有一直徑約0.4到0.5厘米的圓型小孔”，估計(jì)是在小孔里插上“藥捻”來引爆。因此“信管”、“藥捻”都是現(xiàn)代炮彈引信的始祖，也證明了東西方是各自獨(dú)立研制出開花彈的。

有個(gè)戰(zhàn)例值得研究一下

天啟六年(公元1626年)正月二十五曰，努爾哈赤率后金軍13萬人以銳不可擋之勢(shì)，度過遼河，長(zhǎng)驅(qū)西進(jìn)，圍攻寧遠(yuǎn)城，袁崇煥率領(lǐng)堅(jiān)守寧遠(yuǎn)的明軍僅有一萬多人，以十倍之差的力量與之抗衡。

袁崇煥得報(bào)兵臨城下，便召集將士，集寧遠(yuǎn)城外民眾于城內(nèi)。殺豬宰羊，“刺血為書，激勵(lì)軍民將士，誓與城共存亡”。命總兵滿桂、參將祖大壽分守四門，軍民同仇敵愾，并嚴(yán)辭拒絕努爾哈赤的勸降。袁崇煥有膽有識(shí)，忠勇謹(jǐn)慎，指揮全城軍民英勇抗擊，多次打退后金軍的兇猛進(jìn)攻。又命令點(diǎn)燃紅夷大炮(荷蘭產(chǎn)鐵炮)，一炮摧毀后金軍軍營(yíng)一角，努爾哈赤身受重傷，只好收兵，退至寧遠(yuǎn)城雙樹堡。重整旗鼓，次曰又攻，依然遭致慘敗。兩軍相持20多曰，后金軍見破城無望，加之傷亡甚重，士氣大落，無法再戰(zhàn)，被迫收兵回師。袁崇煥率勝兵追擊30余里，又?jǐn)貧⒑蠼鸨f余，才得勝回城。

努爾哈赤在兵敗退回沈陽途中嘆道：“我自25歲用兵以來，戰(zhàn)無不勝，攻無不可，唯寧遠(yuǎn)一戰(zhàn)，慘敗而歸”，并于同年八月，因身患癰疽，病死于距沈陽40里的云愛雞堡。

努爾哈赤死后，他的兒子皇太極即位，一心雪恥，又親率大軍攻擊明軍寧錦防線。清軍渡過大凌河圍攻錦州城，袁崇煥派兵增援以牽制清軍的行動(dòng)。清軍未能攻下錦州便轉(zhuǎn)而攻打?qū)庍h(yuǎn)。明軍在城頭密排巨炮，總兵官滿桂出城接戰(zhàn)，引誘清軍進(jìn)入大炮射程，然后猛烈轟擊清兵，又打的清軍死傷無數(shù)，倉皇撤退。這就是歷史上有名的“寧錦大捷”。

當(dāng)時(shí)明朝軍隊(duì)的火炮除了裝備開花彈，還裝備了實(shí)心彈(又稱“葡萄彈”)和霰彈。實(shí)心彈是由鐵或者鉛鑄造而成，少量是用石塊磨成球體，這種彈主要用于攻城洞穿城墻工事，射程遠(yuǎn)但是對(duì)殺傷人員而言威力不大，除非直接命中，而一旦被實(shí)心彈直接命中的話非死即殘，但努爾哈赤并沒有肢體斷裂，因此可以排除是被實(shí)心彈打死的。再看霰彈，霰彈在當(dāng)時(shí)是野戰(zhàn)火炮的大威力彈種，由數(shù)升鉛鐵小丸構(gòu)成，射擊時(shí)可以形成彈幕，殺傷力極大，但是霰彈有一個(gè)致命的弱點(diǎn)，射程太近，一般不超過一里，努爾哈赤是不會(huì)將軍營(yíng)設(shè)在離城墻如此接近的地方的，所以霰彈也可以排除。如此一來，只有開花彈是殺死努爾哈赤的“真兇”，開花彈是鐵殼，可以及遠(yuǎn)，同時(shí)爆炸時(shí)威力大。推測(cè)當(dāng)時(shí)的情況是一枚開花彈落在努爾哈赤附近爆炸，他被彈片和沖擊波擊成重傷，不治身亡。

令人深思的是，在明代大放異彩的開花彈，到了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)中國竟然無人知曉，連清朝當(dāng)時(shí)的火器專家丁拱辰也不知開花彈為何物，以至于李鴻章向德國克虜伯兵工廠訂購開花彈，曾國藩設(shè)立安慶軍械所重新引進(jìn)西式開花彈。左宗棠在西北平叛時(shí)從一處明代炮臺(tái)遺址挖掘出開花彈百余枚，不禁仰天長(zhǎng)嘆，三百年前中華已有此物，到如今竟然失傳，以至被列強(qiáng)所欺凌。

帖子里的不少觀點(diǎn)其實(shí)并非一無是處，很多部分其實(shí)是在國內(nèi)的人沒有接觸到所以不知道，一聽之下很難接受而已。但是國外的這些觀點(diǎn)也很多都是推斷和猜測(cè)，說穿了和國內(nèi)的看法沒有本質(zhì)上的不同——都是靠猜的。所以不要憑著一知半解，亂拿著國外的雞毛當(dāng)令箭。

比如這個(gè)觀點(diǎn)“更何況連我們中國人本身都是從中東中亞地區(qū)一批批遷移過來的，”。

這個(gè)觀點(diǎn)國外確實(shí)有，但是是基于1：符合非洲起源論;2：中國青銅器的發(fā)展出現(xiàn)了斷代現(xiàn)象?！@2個(gè)原因得出這個(gè)觀點(diǎn)的。

首先非洲起源論只不過現(xiàn)在比較流行而已，在嚴(yán)肅的科學(xué)討論中也只是認(rèn)為是推測(cè)，沒有任何有力證據(jù)能夠證明。

其次，青銅器的斷代問題，只能說中國的銅器和錫器還沒有被發(fā)掘出來，也只是猜測(cè)，沒有有力證據(jù)的。

拿著國外自己也承認(rèn)只是猜測(cè)的觀點(diǎn)說是什么世界公認(rèn)，完全是無稽之談。

看過了文章和后面辯論的那些回復(fù)，發(fā)現(xiàn)這樣一些這樣的問題——

1、贊成四大發(fā)明對(duì)于世界發(fā)展意義的人所提出的史料的支持，能不能成為有力的證據(jù)呢?這一點(diǎn)，偶因?yàn)樽霾粊砜紦?jù)，也沒有這個(gè)時(shí)間，所以不能得出令人信服的結(jié)論?？墒撬拇蟀l(fā)明確實(shí)是對(duì)中國人自己有很大意義的，其他的一些發(fā)明也是如此。不論是在實(shí)際生活中的用處，還是說僅僅作為一種想法存在于古籍中。

2、那些認(rèn)為中國的四大發(fā)明的價(jià)值存疑，因?yàn)樵谥袊臍v史上從來是不重視“奇技淫巧”，因?yàn)榭茖W(xué)在中國文化歷史中從來不是成體系的。這個(gè)理由我贊成。可是大家有沒有發(fā)現(xiàn)，正是因?yàn)檫@個(gè)理由，可以看出我們民族一個(gè)很神奇的一面——即使是再怎么輕視這些“技巧”，再怎么地位地下，不成體系，可是卻依然在中國文化的發(fā)展中熠熠生輝!有些東西，確實(shí)是中國人用一種很輕易的態(tài)度就能夠做到的了。

3、中國四大發(fā)明到底有多大的影響，論證有影響和沒有影響的學(xué)者們(討論者們)采取的都是同樣的方法——查史料，找證據(jù)!可是、可是這些史料證據(jù)就真的這么令人信服么?大家其實(shí)都是半斤八兩吧?你說我的考證不正確，那么你的論據(jù)就絕對(duì)正確了么?難道不存在另一個(gè)可能性在某一天某一個(gè)墓地發(fā)現(xiàn)了新的史實(shí)么?哈哈，我們誰都不能乘坐時(shí)光機(jī)器回到過去，而即使回到了回去，或許也不能發(fā)現(xiàn)某現(xiàn)真相的，因?yàn)楹芸赡茉谀硞€(gè)偶然的瞬間就決定了一個(gè)文明影響另一個(gè)文明的重大轉(zhuǎn)折啊!

所以愛國的我們可以這樣回答他們了(雖然有點(diǎn)詭辯，可卻是事實(shí))——你說我們的證據(jù)補(bǔ)充分不對(duì)，那么你們的難道就對(duì)了么?你們看見的難道就真的是歷史的真相了么?

所以對(duì)于曰本、韓國或者其他什么國家民族也認(rèn)為四大發(fā)明出自他們，都是可以理解的事情啊，他們的想法和目的和做法和偶們的其實(shí)一樣啦。

4、為什么要討論四大發(fā)明對(duì)于世界的意義?!當(dāng)時(shí)教科書的目的是為了宣傳愛國主義的思想，讓幼時(shí)的自己能夠產(chǎn)生民族的自豪感。而當(dāng)我們長(zhǎng)大，有了自己的判斷和理智之后，我們已經(jīng)有了足夠的民族意識(shí)和民族感情之后，我們可以不再害怕面對(duì)這些問題。就像一個(gè)人小時(shí)候他愛自己的爸爸，經(jīng)常把自己的爸爸看成是世界上最最了不起的人，當(dāng)他長(zhǎng)大之后他發(fā)現(xiàn)或許他的爸爸沒有其他人爸爸那么有文化那么有成就，可是這絲毫不影響自己的爸爸是自己心目中最最偉大的人!我們的國家——中國也是如此!對(duì)于四大發(fā)明的種種質(zhì)疑，絲毫影響不了我們對(duì)于中國的感情。中國不是因?yàn)樽隽耸裁磳?duì)世界對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)而被我們所敬仰的，我們愛中國是因?yàn)樗褪侵袊仟?dú)一無二的，他是我們的生命的構(gòu)成!!

5、再回到四大發(fā)明的價(jià)值來，嘻嘻。為什么四大發(fā)明一定要對(duì)世界的進(jìn)程有所影響才了不起啊?中國有了這些其實(shí)與世界無關(guān)，它是我們生活中的一部分，給我們的祖先的生活帶來了便利這就足夠了。至于對(duì)世界科技的發(fā)展和影響之類，那是另外的事情，好也罷壞也罷，都是人力不能控制的事情。(嗯，這部分沒有說清除，肚子餓了嗚嗚)

6、中國文化文明的價(jià)值并不是完全體現(xiàn)在這四大發(fā)明的科技發(fā)展上的。正如上面有些朋友提到的那樣，古代中國是不重視“技巧”的。中國的價(jià)值體系、審美體系、思想體系，和西方的完全不同。因?yàn)檫@點(diǎn)不同，西方不理解我們，因?yàn)檫@些不同，現(xiàn)在的我們也不能夠完全理解古代的中國文化啦。因?yàn)楝F(xiàn)在的我們自“五四”以來已經(jīng)收到西方之類太多太多現(xiàn)代思想的影響，科技在我們現(xiàn)代人的眼里是一件好事情，是能夠帶來社會(huì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)發(fā)展生活便利的好東西。

可是，科技的價(jià)值除了帶來好的一面之外就沒有另一面了么?中國古代文化輕視“技巧”難道沒有他們的道理么?

中國的文化是博大精深的啊，每天偶都要自己好好看書，可是偶卻因?yàn)閼卸枰驗(yàn)楦鞣N現(xiàn)代人的弊病而不能做到自己的志愿!!(嗯～～咋說道這里了捏-_-b)

關(guān)于現(xiàn)代社會(huì)，科技對(duì)于人的異化作用，其實(shí)在老祖宗的一些精粹書籍中都有精彩的評(píng)論的吧。(在讀書的時(shí)候，也經(jīng)常有這種困惑的，自己有時(shí)候想到的一些自以為很精彩的東西，可是在某一天才發(fā)現(xiàn)原來老祖宗早就用更加透徹更加富于文采的語言說得明明白白了!)莊子說原本的混沌的象罔在有了眼耳口鼻之后卻喪失了生命?？萍冀o我們的生活帶來了各種便利，各種改變，可也讓我們喪失了很多生命的意義!人和自然的和諧不斷打破。人們活在加速度的空間和時(shí)間里面，沒有能力停下來看看自己的生命。

四大發(fā)明也是如此啊，它為我們的文明帶來了推動(dòng)，帶來了各種的便利，可是它同樣給我們的地球帶來了無數(shù)的傷痛與傷痕!

群里面有人對(duì)于這個(gè)問題說“科技的發(fā)展是無可避免的，只能接受盡力創(chuàng)造新的和諧”(大意如此)

是的，因?yàn)榭萍荚谖覀兊纳钪袩o可避免的發(fā)生作用，它們有用，所以我們不自覺地都在用“科技”異化了地眼光看著我們身邊的，我們以前的和我們未來的事物。

那么對(duì)于古代的中國，對(duì)于現(xiàn)在仍然存在的科技還不可能高明的一些原始的族群，我們應(yīng)該用怎樣的眼光看呢?

我們應(yīng)該脫下現(xiàn)代的眼光，用屬于他們生命的那種眼光看待他們真正的價(jià)值啊!!

對(duì)于古代中國是這樣的，四大發(fā)明絕對(duì)不是中國最偉大的東西(或許也不是整個(gè)世界文明最偉大的，或許只能是整個(gè)世界科技發(fā)展中最偉大的吧hehe).

我們的生命、我們的文化。人類的生命、人類的文化。這個(gè)地球上所存在的生命、地球的文化。在這些范疇內(nèi)，什么才是最偉大的呢?!

形象的漢字教案

身為一位人名教師，我們要給學(xué)生一個(gè)優(yōu)質(zhì)的課堂。通常大家都會(huì)準(zhǔn)備一份教案來輔助教學(xué)。才能有計(jì)劃、有步驟、有質(zhì)量的完成教學(xué)任務(wù)，你們見過哪些優(yōu)秀教師的小學(xué)教案嗎？下面是小編為大家整理的“形象的漢字教案”,僅供參考，大家一起來看看吧。

（西師大版）一年級(jí)語文上冊(cè)教案《形象的漢字》

教學(xué)目標(biāo)：

⒈、觀察圖畫，初步感知漢字的形體美，產(chǎn)生對(duì)祖國文字的喜愛之情。

⒉、拼音讀準(zhǔn)字音，圖文對(duì)照，感知字形，了解字義，體會(huì)象形字的特點(diǎn)。

⒊、認(rèn)識(shí)20個(gè)生字，能正確書寫其中10個(gè)生字。掌握“豎折”、“橫折鉤”、“豎鉤”、“橫撇”、“豎折折鉤”5種基本筆畫，認(rèn)識(shí)2個(gè)部件。

⒋、學(xué)習(xí)正確朗讀短文，在朗讀中體會(huì)“也”的用法。

教學(xué)重點(diǎn)：

⒈、認(rèn)識(shí)20個(gè)生字，能正確書寫其中10個(gè)生字。

⒉、掌握“豎折”、“橫折鉤”、“豎鉤”、“橫撇”、“豎折折鉤”5種基本筆畫，認(rèn)識(shí)2個(gè)部件。

教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)正確朗讀短文，在朗讀中體會(huì)“也”的用法。

教學(xué)方法：讀文體會(huì)

學(xué)習(xí)方法：自主合作

教學(xué)準(zhǔn)備：本課的生字卡片，教學(xué)掛圖，與文中自然景象相關(guān)的音樂片段。

教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)

教學(xué)過程：

一、利用音樂、錄像或圖片創(chuàng)造美的環(huán)境，感受自然景物的美

開課時(shí)，教師通過放錄像或配樂看圖片，讓學(xué)生看“圓圓的太陽光芒四射；彎彎的月亮如一只金色的小船，飄飄蕩蕩；小溪水嘩嘩地響著，時(shí)時(shí)還躍出一條條活蹦亂跳的小魚”。

二、掌握字形，理清字理，感悟漢字的形體美

⒈、課件演示由圖到古代象形字再到現(xiàn)代字的演變過程，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)知識(shí)的快樂。

⒉、教師有重點(diǎn)地指導(dǎo)學(xué)生觀察一兩個(gè)字，通過對(duì)比觀察，找到每幅圖上的具體事物與象形字的相似之處，引導(dǎo)學(xué)生借助象形字記憶生字字形，體會(huì)漢字的形體美。

三、利用規(guī)律，自主學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)美

⒈、學(xué)生自己觀察其余字的變化，找聯(lián)系說變化，體會(huì)字形與字義。

⒉、小組交流學(xué)習(xí)，記憶生字的字形，欣賞漢字的美。

四、大膽想像，表現(xiàn)美

⒈、學(xué)生借助漢語拼音自讀句子。熟讀課文，了解句子意思，提出不懂的問題。如“水火不相讓”的“讓”是什么意思，師生共同討論。

⒉、在理解的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)朗讀，在讀中聯(lián)系生活實(shí)際，對(duì)“日”、“月”、“水”、“火”進(jìn)行生動(dòng)形象的理解。

五、自主識(shí)字與寫字

⒈、用競(jìng)賽的方法，激勵(lì)學(xué)生自主識(shí)字。

⒉、認(rèn)識(shí)4種新的基本筆畫。

⒊、教師范寫日、水兩個(gè)字，讓學(xué)生知道怎樣利用田字格寫字，并體會(huì)幾種基本筆畫的運(yùn)筆方法。

⒋、學(xué)生寫字，教師巡回指導(dǎo)，糾正學(xué)生的執(zhí)筆、寫字姿勢(shì)。寫字要在內(nèi)給足時(shí)間，不求數(shù)量過多，；但求質(zhì)量高。

板書：

形象的漢字（一）

rìyuèshānshuǐhuǒ

日月山水火

形象的漢字（二）

一、復(fù)習(xí)引入

看圖寫字，鞏固象形字的構(gòu)字特點(diǎn)。

二、利用象形字的構(gòu)字特點(diǎn)，自主學(xué)習(xí)生字

⒈、課件演示演變過程，初步認(rèn)識(shí)生字。

⒉、通過看圖讀拼音，了解字形與實(shí)物的聯(lián)系，自學(xué)生字。要求讀準(zhǔn)字音，認(rèn)清字形，懂得字義。

三、學(xué)生互相交流

在自學(xué)的基礎(chǔ)上，交流記憶這幾個(gè)字字形的方法，同時(shí)感受漢字的形象性與生動(dòng)性。

引導(dǎo)學(xué)生分析“木”與“禾”的區(qū)別。讓學(xué)生明白多一畫、少一畫的道理，有效區(qū)別“木”與“禾”，進(jìn)一步感受漢字的形象性、生動(dòng)性。在此基礎(chǔ)上，教師應(yīng)及時(shí)小結(jié)，每個(gè)規(guī)范漢字的筆畫是有定數(shù)的，不能多一筆，也不能少一筆，筆畫增減就會(huì)成另外一個(gè)字或錯(cuò)字。

四、朗讀句子

讓學(xué)生在讀的基礎(chǔ)上，提出問題，如：“禾苗壯”的“壯”是什么意思？師生共同討論。在理解的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。

五、指導(dǎo)學(xué)生說話

結(jié)合講家畜的用途，練習(xí)用“也”說話。比如：“馬會(huì)拉車，牛也會(huì)拉車?！薄榜R的全身是寶，牛的全身是寶，羊的全身也是寶?！比缓笤僮杂捎谩耙病本毩?xí)說話。

六、自主識(shí)字、寫字練習(xí)

采用游戲的形式進(jìn)行

板書：

形象的漢字（二）

mǎyěmùniúyáng

馬也木牛羊

有趣的漢字

有趣的漢字

高新區(qū)森林小學(xué)

活動(dòng)目標(biāo)

1．策劃并開展簡(jiǎn)單的小組活動(dòng)，學(xué)寫活動(dòng)計(jì)劃。

2．通過了解字謎、諧音的特點(diǎn)，體會(huì)漢字文化的豐富有趣。初步了解漢字的起源，引發(fā)學(xué)生對(duì)漢字的興趣。

3．認(rèn)識(shí)10個(gè)生字。

課時(shí)安排

“有趣的漢字”整個(gè)綜合實(shí)踐活動(dòng)安排五課時(shí)。具體安排如下：

第一課時(shí)：制定和交流小組活動(dòng)計(jì)劃。

第二、三課時(shí)：分組活動(dòng)。根據(jù)制定的計(jì)劃，通過多種途徑搜集調(diào)查、整理學(xué)習(xí)的資料。

第四、五課時(shí)：展示、交流活動(dòng)成果。

活動(dòng)過程

制定和交流小組活動(dòng)計(jì)劃（一課時(shí)）

1．激趣：漢字距今已有三千多年的歷史，它是世界上最古老的文字之一，讓我們?cè)谶@段時(shí)間里，一起遨游漢字王國，開展綜合性學(xué)習(xí)，感受漢字的有趣和神奇。

2．介紹活動(dòng)內(nèi)容：搜集或編寫字謎，開展猜字謎活動(dòng)，體會(huì)漢字的有趣；查找體現(xiàn)漢字諧音特點(diǎn)的古詩、歇后語、對(duì)聯(lián)或笑話，和同學(xué)交流；搜集有關(guān)漢字來歷的資料，了解漢字的起源，感受漢字的有趣。

3．分組：自由組合成合作小組。每組7－8人，選出小組負(fù)責(zé)人。

4．制定計(jì)劃：

例：

“有趣的漢字”活動(dòng)計(jì)劃

活動(dòng)時(shí)間：　x月x日

活動(dòng)地點(diǎn)：　x　x家

活動(dòng)內(nèi)容：

（1）搜集或自編字謎

（2）查找諧音笑話、諧音歇后語

（3）了解漢字的起源

成果展示：把搜集到的資料編成小報(bào)，貼在教室里。

分工：

組長(zhǎng)：xx　搜集資料：xx　

編輯：xx　抄寫：xx　

插圖：xx　

日期：x月x日

5．交流：各小組交流計(jì)劃，并張貼在教室里。

搜集和調(diào)查資料（兩課時(shí)）

通過上網(wǎng)查詢，閱讀書籍、采訪、看電視等多種途徑進(jìn)行探究，感受漢字的神奇、有趣。

相關(guān)資源介紹。

網(wǎng)站：

/experience/hanzi

交流活動(dòng)成果（兩課時(shí)）

一、猜字謎

1．激趣：現(xiàn)在請(qǐng)大家張開想象的翅膀，一起領(lǐng)略漢字的魅力。請(qǐng)以小組為單位猜字謎，看哪組猜得又快又多。

2．猜教材中列出的字謎。

（1）畫時(shí)圓，寫時(shí)方；冬時(shí)短，夏時(shí)長(zhǎng)。

（2）千字頭，木字腰，太陽出來從下照，人人都說味道好。

（3）一點(diǎn)一橫長(zhǎng)，兩點(diǎn)一橫長(zhǎng)。你若猜不出，站著想一想。

（4）有心走不快，見水裝不完，長(zhǎng)草難收拾，遇食就可餐。

（5）這里是兩幅畫：一個(gè)人靠在樹旁休息，鐘指向了十二點(diǎn)

（6）一些運(yùn)動(dòng)員在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)接受記者采訪。當(dāng)記者問及他們的姓氏時(shí)，他們笑而不答，各自做了一個(gè)動(dòng)作，讓記者自己猜。

籃球運(yùn)動(dòng)員指了指前面的兩棵樹；跳高運(yùn)動(dòng)員順手撿起一根木棍，放在一個(gè)土堆旁；武術(shù)運(yùn)動(dòng)員信不過教練的書，放在劍的旁邊；圍棋運(yùn)動(dòng)員撿了一顆棋子放在瓷盆上。猜一猜，這幾位運(yùn)動(dòng)員分別姓什么？

3．小組同學(xué)間相互猜字謎。

4．公布答案：（1）日（2）香（3）立（4）曼（5）休（6）林　杜　劉　孟

5．剛才猜的字謎都是書本上的，1－4是文字謎，5－6是圖畫謎，第7題是動(dòng)作謎語。大家肯定也搜集或編制了許多字謎，哪一組給大家猜？

二、有趣的諧音

1．說諧音性歇后語

（1）引言：歇后語是由近似謎面和謎底兩部分組成的形象而俏皮的口頭用語。它淺顯易懂，語言幽默，深受人們的喜愛。

（2）讀歇后語。

外甥打燈籠──照舊（舅）

孔夫子搬家──凈是輸（書）

小蔥拌豆腐──清（青）二白

上鞋不用錐子──真（針）好

四月的冰河──開動(dòng)（凍）了

隔著門縫吹喇叭──名（鳴）聲在外

（3）介紹：歇后語兩部分之間有間歇，說的時(shí)候往往只說前一部分，把后一部分（真意所在）隱去，讓聽的人去猜測(cè)，所以叫歇后語。以上六組是諧音性歇后語，借助同音或音近的聯(lián)系，產(chǎn)生俏皮風(fēng)趣的表達(dá)效果。

（4）猜一猜：以下四組都是諧音性歇后語，看哪一小組猜得又對(duì)又快？

　A一連三座廟──

　B石頭蛋腌咸菜──

　C隔著窗戶吹喇叭──

　D關(guān)公打噴嚏──

（5）宣布答案：A妙（廟）妙（廟）妙（廟）；B一言（鹽）難盡（進(jìn)）；C名（鳴）聲在外；　D自我吹噓（須）

（6）通過前一階段的學(xué)習(xí)，每個(gè)小組都搜集了不少諧音性歇后語，哪一組先來出題？

（7）小結(jié)：歇后語是中國文化不可缺少的一部分，我們應(yīng)該好好繼承和發(fā)揚(yáng)。

2．諧音笑話

（1）讀一讀。

（2）交流：看了笑話，你有什么感想？

（3）小結(jié)：漢語同音字多，不能隨意亂用，否則會(huì)成為笑話。

（4）講述：前一階段搜集到的諧音笑話。

三、漢字的起源

1．指名講述：《倉頡造字》的故事。

2．介紹：“倉頡造字”是一個(gè)傳說。其實(shí)，漢字不可能是由倉頡一個(gè)人創(chuàng)造的，也不可能是在一個(gè)時(shí)期創(chuàng)造的。很多人都參與了這項(xiàng)偉大的創(chuàng)造活動(dòng)。

3．交流：關(guān)于漢字的起源，還有許多傳說呢。哪一組給大家講一講？

4．一個(gè)漢字，就是一個(gè)故事，默讀《“冊(cè)”“典”“刪”的來歷》。你還知道其它漢字的來歷嗎？

5．以小組為單位介紹。

6．認(rèn)讀課后的十個(gè)生字。

四、暢談收獲

本次綜合實(shí)踐活動(dòng)，你有哪些收獲呢？

點(diǎn)評(píng)：

重慶九龍坡區(qū)是我社第一批參加實(shí)驗(yàn)的實(shí)驗(yàn)區(qū)，它們從2001年參加課改以來，通過抓集體備課促進(jìn)教師專業(yè)素質(zhì)發(fā)展，取得了很大的成效。以上就是該區(qū)在暑假期間組織教師備課的全部成果?？戳酥螅矣幸恍┰捯f：

一、感動(dòng)。這些教案是九龍坡區(qū)教師在區(qū)教研室的帶領(lǐng)的幫助下，經(jīng)過一個(gè)暑假的辛勤工作研究出來的，是冒著重慶的酷暑做出來的，這種團(tuán)結(jié)、協(xié)作、奮斗的精神實(shí)在令人感動(dòng)。更令人感動(dòng)的人，他們?cè)敢鈱⒆约旱难芯砍晒麩o私地奉獻(xiàn)出來，給全國的實(shí)驗(yàn)老師提供備課的思路。所以，我想老師們?cè)诳吹竭@些教案時(shí)，不應(yīng)該竊喜又有了應(yīng)付檢查的材料，不應(yīng)該產(chǎn)生偷懶的想法，因?yàn)檫@是彼時(shí)彼地的教案，不一定都適合你。老師們要感謝他們的最好方式是，對(duì)他們的教案提出自己的意見，或者提出自己的教案，這樣才能形成共同研究的良好氛圍。

二、感想。九龍坡區(qū)探索出來的集體備課、網(wǎng)絡(luò)備課曾經(jīng)在天津的經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上介紹過，當(dāng)時(shí)我就覺得這是一種很好的教研形式。它發(fā)動(dòng)集體智慧、群策群力，準(zhǔn)備出一份水準(zhǔn)較高的教案，同時(shí)還省去了老師大量的無謂勞動(dòng)，老師完全可以把這個(gè)時(shí)間用在學(xué)習(xí)提高上。面對(duì)這樣一份相對(duì)“標(biāo)準(zhǔn)化”的教案，老師需要做什么呢？第一需要做的是根據(jù)本班的實(shí)際情況調(diào)整、完善教案；第二更需要做的是記好“教學(xué)反思”，看看自己在實(shí)施教案的過程中，有哪些需要改進(jìn)的地方，大到整個(gè)的設(shè)計(jì)思路，小到某一個(gè)問題的提問方式，都可以重新思考，雖然本課時(shí)不能重復(fù)，但長(zhǎng)期經(jīng)過這樣反思，將對(duì)自己教學(xué)水平的提高很有幫助。

三、感慨。小學(xué)語文課改已經(jīng)進(jìn)入了第五年，第一批參加課改的老師和學(xué)生也用到了五年級(jí)上冊(cè)教材。課程改革對(duì)老師觀念的沖擊是顯而易見的，師生在此過程中的收獲也是有目共睹的。但綜觀近一年多的課程改革的進(jìn)展，使人不禁有“慢”下來，甚至是“走老路”的感覺。個(gè)中原因自然是很復(fù)雜的，但我以為大致有三：第一是經(jīng)過課改初期的“激情燃燒”，這時(shí)已經(jīng)有些疲塌了；第二越來越到小學(xué)畢業(yè)之時(shí)了，對(duì)如何考評(píng)尚不清楚；第三受某些專家的影響，加之一些瓶頸問題無法突破。而重慶九龍坡區(qū)的這些教案給我強(qiáng)烈感受是，老師的探索熱情并沒有衰減，改革的動(dòng)力并沒有消失，他們?yōu)樽约呵皫啄耆〉玫某晒院溃矠樽约阂院髮⑷〉玫某晒錆M信心。所以，參考、學(xué)習(xí)這些教案的老師，不光得到了某些備課上的便利，更應(yīng)該為他們的精神而感動(dòng)。（人民教育出版社小語室王林）

有趣的漢字教案

作為一小學(xué)位老師，我們要讓同學(xué)們聽得懂我們所講的內(nèi)容。每位老師都會(huì)提前準(zhǔn)備一份教案，以便于提高講課效率。上課才能夠?yàn)橥瑢W(xué)講更多的，更全面的知識(shí)。你們有沒有寫過一份完整的教學(xué)計(jì)劃?以下是小編收集整理的“有趣的漢字教案”，僅供參考，希望能為您提供參考！

童年的發(fā)現(xiàn)

在上課時(shí)老師為了能夠精準(zhǔn)的講出一道題的解決步驟。所以老師在寫教案時(shí)要不斷修改才能產(chǎn)出一份最優(yōu)質(zhì)的教案。讓同學(xué)聽的快樂，老師自己也講的輕松。那么老師怎樣寫才會(huì)喜歡聽課呢？下面是小編為大家整理的“童年的發(fā)現(xiàn)”,僅供參考，希望能為您提供參考！

語文教案－童年的發(fā)現(xiàn)

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

你是否有過童年的發(fā)現(xiàn)，將你的發(fā)現(xiàn)說給你的同桌聽。

學(xué)生甲：我發(fā)現(xiàn)蝸牛爬行后的地方都會(huì)留下一條延線。

學(xué)生乙：我發(fā)現(xiàn)小鳥在睡覺時(shí)一會(huì)兒睜眼，一會(huì)兒閉眼。

學(xué)生丙：我發(fā)現(xiàn)了彩虹。

今天我們一起來看看本文作者的發(fā)現(xiàn)吧！

二、初讀課文，理清課文的脈絡(luò)。

1．自由讀全文。思考：童年時(shí)我發(fā)現(xiàn)了什么？

（達(dá)爾文有關(guān)胚胎發(fā)育的規(guī)律。）

2．查字典，聯(lián)系上下文理解詞語的意思。

禍患：災(zāi)難。

情不自禁：抑制不住自己的感情。

絞盡腦汁：費(fèi)思慮，費(fèi)腦筋。

眉目：事情的頭緒。

隨心所欲：一切都由著自己的心意，想怎么做就怎么做。

妨礙：使事情不能順利進(jìn)行。阻礙。

困窘：為難。

驅(qū)逐：趕走。

3．按照課文的不同內(nèi)容給文章分段。

第一段（1、2自然段）主要講了我在九歲時(shí)發(fā)現(xiàn)了達(dá)爾文有關(guān)胚胎發(fā)育的規(guī)律。然而這一發(fā)現(xiàn)卻給我?guī)砹藨土P。

第二段（313自然段）我在睡夢(mèng)中發(fā)現(xiàn)自己總在飛翔，問過老師后仍沒有找到答案，我便自己觀察，思考發(fā)現(xiàn)了人類進(jìn)化的規(guī)律。

第三段（1419自然段）四年后，在生物課上當(dāng)老師講到人的起源時(shí)，我想到了自己的發(fā)現(xiàn)便笑出了聲。老師認(rèn)為我的笑不懷好意，便把我轟出了教室。

三、細(xì)讀課文，體會(huì)課文的內(nèi)容。

1．我是怎樣發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育規(guī)律的？又是怎樣找到答案的。

分小組學(xué)習(xí)，將找到的句子讀一讀，并談自己的體會(huì)。

（1）我是在做夢(mèng)中發(fā)現(xiàn)自己總在飛翔，并且發(fā)現(xiàn)其他同學(xué)也具有飛行的天賦，于是便產(chǎn)生了好奇，想解決這個(gè)奇妙的問題。

（2）我們一起找到老師，請(qǐng)他給我們解答。

（3）老師并沒有給我們一個(gè)滿意的答案，便激發(fā)了我的想象力，渴望弄明白人究竟是怎么來的。

（4）我想得是那樣癡迷，以至于親自抓來魚，仔細(xì)觀察，想從魚身上發(fā)現(xiàn)人應(yīng)具有的某些特征。

（5）我經(jīng)過思考、推算，終于找到了問題的答案。

2．從我的發(fā)現(xiàn)過程中，看出作者是個(gè)怎樣的孩子？（他善于觀察，喜歡問為什么，并有著執(zhí)著的精神。）

3．課文最后說：我明白了世界上重大的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)，有時(shí)還面臨著受到驅(qū)逐和迫害的風(fēng)險(xiǎn)。試舉例說說你對(duì)這句話的理解。

（1）師簡(jiǎn)介有關(guān)史料：

布魯諾熱情地宣傳新天文學(xué)說，被教會(huì)視為異端，教會(huì)將他押到了羅馬的宗教法庭，在監(jiān)禁的七年中他受到了殘酷的毒刑，最后被押至羅馬百花廣場(chǎng)的火刑柱下被活活燒死。布魯諾為了他的發(fā)現(xiàn)，為堅(jiān)持真理而獻(xiàn)出了生命。

（2）學(xué)生簡(jiǎn)介他們收集的資料。

4．通過學(xué)習(xí)課文，你受到了什么啟發(fā)？

在日常的生活中要養(yǎng)成緦觀察的習(xí)慣，遇到問題要敢于動(dòng)腦思考，最為重要的是有堅(jiān)持不懈的勤奮鉆研的精神。

附：板書設(shè)計(jì)

教案點(diǎn)評(píng)：

本課是略讀課文，教學(xué)過程主要是指導(dǎo)學(xué)生自讀自悟。以人和生物發(fā)育及進(jìn)化的圖片、視頻導(dǎo)入新課后，先讓學(xué)生讀讀閱讀提示，再按閱讀提示多讀幾遍課文。然后圍繞重難點(diǎn)讀一讀，議一議。課文的重點(diǎn)是童年的發(fā)現(xiàn)，教師引導(dǎo)的著眼點(diǎn)放在了發(fā)現(xiàn)的過程上。這樣，通過讀議，學(xué)生就知道了我童年時(shí)為什么會(huì)有這個(gè)發(fā)現(xiàn)：1、敢于提問；2、反復(fù)思考；3、大膽想象。對(duì)課文中兩個(gè)比較難以理解的句子，通過組織學(xué)生交流、討論，教師相機(jī)點(diǎn)撥，加以理解。課后讓學(xué)生收集一些科學(xué)家發(fā)明、發(fā)現(xiàn)的故事進(jìn)行交流。

探究活動(dòng)

鯉魚之死

鯉魚早就聽說大海浩瀚無邊，那里有滾滾的波濤，有許許多多的魚朋友。他想：要是有機(jī)會(huì)到大海里痛痛快快地玩一番，并表演那鯉魚跳龍門的絕技，那該多好呀！

機(jī)會(huì)終于來了。這天，春風(fēng)吹拂，陽光艷麗，海鷗捎來黃魚的口信，邀請(qǐng)鯉魚到大海里作客。鯉魚一聽，樂得一蹦三丈高當(dāng)即，它便讓海鷗馱著它，把它帶到大海邊。

嗬，大海一片白茫茫，海面上不時(shí)地飛著一群群海鳥，行駛著一條條船只但此刻，鯉魚無心欣賞這一切，它一頭扎進(jìn)了海里唉，說也怪，平日在海里游泳自如的它，現(xiàn)在的動(dòng)作卻遲鈍了。漸漸的，漸漸的，它感到呼吸困難，渾身無力唉，真想不到，還沒有見到黃魚，它竟死在大海里。

鯉魚直到死時(shí)，也不明白這是怎么回事。你知道這是怎么回事嗎？

提示：

原來海水又咸又苦，淡水魚鯉魚的鰓片上沒有特殊的排鹽組織，所以在大海里不久，便因呼吸困難，窒息而死。

童年的發(fā)現(xiàn)*

身為一位人名教師，我們要給學(xué)生一個(gè)優(yōu)質(zhì)的課堂。即使每天晚上一兩點(diǎn)都要堅(jiān)持制定出一份最詳細(xì)的教學(xué)計(jì)劃。從而以舉一反三的方式學(xué)會(huì)其他的知識(shí)點(diǎn)，那嗎編寫一份教案應(yīng)該注意那些問題呢？為了讓您在使用時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的“童年的發(fā)現(xiàn)*”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

童年的發(fā)現(xiàn)*

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

你是否有過童年的發(fā)現(xiàn)，將你的發(fā)現(xiàn)說給你的同桌聽。

學(xué)生甲：我發(fā)現(xiàn)蝸牛爬行后的地方都會(huì)留下一條延線。

學(xué)生乙：我發(fā)現(xiàn)小鳥在睡覺時(shí)一會(huì)兒睜眼，一會(huì)兒閉眼。

學(xué)生丙：我發(fā)現(xiàn)了彩虹。

今天我們一起來看看本文作者的發(fā)現(xiàn)吧！

二、初讀課文，理清課文的脈絡(luò)。

1．自由讀全文。思考：童年時(shí)我發(fā)現(xiàn)了什么？

（達(dá)爾文有關(guān)胚胎發(fā)育的規(guī)律。）

2．查字典，聯(lián)系上下文理解詞語的意思。

禍患：災(zāi)難。

情不自禁：抑制不住自己的感情。

絞盡腦汁：費(fèi)思慮，費(fèi)腦筋。

眉目：事情的頭緒。

隨心所欲：一切都由著自己的心意，想怎么做就怎么做。

妨礙：使事情不能順利進(jìn)行。阻礙。

困窘：為難。

驅(qū)逐：趕走。

3．按照課文的不同內(nèi)容給文章分段。

第一段（1、2自然段）主要講了我在九歲時(shí)發(fā)現(xiàn)了達(dá)爾文有關(guān)胚胎發(fā)育的規(guī)律。然而這一發(fā)現(xiàn)卻給我?guī)砹藨土P。

第二段（313自然段）我在睡夢(mèng)中發(fā)現(xiàn)自己總在飛翔，問過老師后仍沒有找到答案，我便自己觀察，思考發(fā)現(xiàn)了人類進(jìn)化的規(guī)律。

第三段（1419自然段）四年后，在生物課上當(dāng)老師講到人的起源時(shí)，我想到了自己的發(fā)現(xiàn)便笑出了聲。老師認(rèn)為我的笑不懷好意，便把我轟出了教室。

三、細(xì)讀課文，體會(huì)課文的內(nèi)容。

1．我是怎樣發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育規(guī)律的？又是怎樣找到答案的。

分小組學(xué)習(xí)，將找到的句子讀一讀，并談自己的體會(huì)。

（1）我是在做夢(mèng)中發(fā)現(xiàn)自己總在飛翔，并且發(fā)現(xiàn)其他同學(xué)也具有飛行的天賦，于是便產(chǎn)生了好奇，想解決這個(gè)奇妙的問題。

（2）我們一起找到老師，請(qǐng)他給我們解答。

（3）老師并沒有給我們一個(gè)滿意的答案，便激發(fā)了我的想象力，渴望弄明白人究竟是怎么來的。

（4）我想得是那樣癡迷，以至于親自抓來魚，仔細(xì)觀察，想從魚身上發(fā)現(xiàn)人應(yīng)具有的某些特征。

（5）我經(jīng)過思考、推算，終于找到了問題的答案。

2．從我的發(fā)現(xiàn)過程中，看出作者是個(gè)怎樣的孩子？（他善于觀察，喜歡問為什么，并有著執(zhí)著的精神。）

3．課文最后說：我明白了世界上重大的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)，有時(shí)還面臨著受到驅(qū)逐和迫害的風(fēng)險(xiǎn)。試舉例說說你對(duì)這句話的理解。

（1）師簡(jiǎn)介有關(guān)史料：

布魯諾熱情地宣傳新天文學(xué)說，被教會(huì)視為異端，教會(huì)將他押到了羅馬的宗教法庭，在監(jiān)禁的七年中他受到了殘酷的毒刑，最后被押至羅馬百花廣場(chǎng)的火刑柱下被活活燒死。布魯諾為了他的發(fā)現(xiàn)，為堅(jiān)持真理而獻(xiàn)出了生命。

（2）學(xué)生簡(jiǎn)介他們收集的資料。

4．通過學(xué)習(xí)課文，你受到了什么啟發(fā)？

在日常的生活中要養(yǎng)成緦觀察的習(xí)慣，遇到問題要敢于動(dòng)腦思考，最為重要的是有堅(jiān)持不懈的勤奮鉆研的精神。

附：板書設(shè)計(jì)

教案點(diǎn)評(píng)：

本課是略讀課文，教學(xué)過程主要是指導(dǎo)學(xué)生自讀自悟。以人和生物發(fā)育及進(jìn)化的圖片、視頻導(dǎo)入新課后，先讓學(xué)生讀讀閱讀提示，再按閱讀提示多讀幾遍課文。然后圍繞重難點(diǎn)讀一讀，議一議。課文的重點(diǎn)是童年的發(fā)現(xiàn)，教師引導(dǎo)的著眼點(diǎn)放在了發(fā)現(xiàn)的過程上。這樣，通過讀議，學(xué)生就知道了我童年時(shí)為什么會(huì)有這個(gè)發(fā)現(xiàn)：1、敢于提問；2、反復(fù)思考；3、大膽想象。對(duì)課文中兩個(gè)比較難以理解的句子，通過組織學(xué)生交流、討論，教師相機(jī)點(diǎn)撥，加以理解。課后讓學(xué)生收集一些科學(xué)家發(fā)明、發(fā)現(xiàn)的故事進(jìn)行交流。

探究活動(dòng)

鯉魚之死

鯉魚早就聽說大海浩瀚無邊，那里有滾滾的波濤，有許許多多的魚朋友。他想：要是有機(jī)會(huì)到大海里痛痛快快地玩一番，并表演那鯉魚跳龍門的絕技，那該多好呀！

機(jī)會(huì)終于來了。這天，春風(fēng)吹拂，陽光艷麗，海鷗捎來黃魚的口信，邀請(qǐng)鯉魚到大海里作客。鯉魚一聽，樂得一蹦三丈高當(dāng)即，它便讓海鷗馱著它，把它帶到大海邊。

嗬，大海一片白茫茫，海面上不時(shí)地飛著一群群海鳥，行駛著一條條船只但此刻，鯉魚無心欣賞這一切，它一頭扎進(jìn)了海里唉，說也怪，平日在海里游泳自如的它，現(xiàn)在的動(dòng)作卻遲鈍了。漸漸的，漸漸的，它感到呼吸困難，渾身無力唉，真想不到，還沒有見到黃魚，它竟死在大海里。

鯉魚直到死時(shí)，也不明白這是怎么回事。你知道這是怎么回事嗎？

提示：

原來海水又咸又苦，淡水魚鯉魚的鰓片上沒有特殊的排鹽組織，所以在大海里不久，便因呼吸困難，窒息而死。

有趣的漢字教學(xué)設(shè)計(jì)

備課教學(xué)設(shè)計(jì)

主備人

復(fù)備人

學(xué)期總第課時(shí)

本單元（章）第1課時(shí)

授課日期

課題

有趣的漢字

課型

教

學(xué)

目

標(biāo)

1．學(xué)生能從總體上明確綜合性學(xué)習(xí)的要求，了解綜合性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，為今后進(jìn)行綜合性專題學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

2．學(xué)生通過綜合性學(xué)習(xí)，能夠?qū)W會(huì)制訂活動(dòng)計(jì)劃，在活動(dòng)中積極、主動(dòng)參與，勇于承擔(dān)一定的任務(wù)，并能通過獨(dú)立或合作學(xué)習(xí)，較好地完成任務(wù)。

3．學(xué)生能夠認(rèn)真閱讀提供的相關(guān)閱讀材料，從中受到啟發(fā)，搜集到更多體現(xiàn)漢字神奇、有趣的資料。

4．學(xué)生通過綜合性學(xué)習(xí)，能夠增進(jìn)對(duì)漢字的了解，感受漢字的美，激發(fā)對(duì)漢字的熱愛之情，從而樹立從小為純潔祖國的語言文字做貢獻(xiàn)意識(shí)。

5．通過活動(dòng)學(xué)生能夠很好地參與合作學(xué)習(xí)，提高自主學(xué)習(xí)的能力，從而促進(jìn)探究意識(shí)的形成。

重

點(diǎn)

學(xué)生能從總體上明確綜合性學(xué)習(xí)的要求，了解綜合性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，為今后進(jìn)行綜合性專題學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

難

點(diǎn)

教具準(zhǔn)備

教學(xué)方法

教學(xué)過程

復(fù)備

第一課時(shí)

一、激趣導(dǎo)入，揭示學(xué)習(xí)內(nèi)容

1．導(dǎo)語：我們平?？磿⒆x報(bào)、寫信、作文都離不開漢字?？?，老師在黑板上就寫了兩個(gè)漢字，即“漢字”。你們對(duì)漢字有更多的了解嗎？

（學(xué)生可以自由發(fā)言，教師相機(jī)點(diǎn)撥）

2．打開書P77頁，指名讀關(guān)于漢字的介紹。

3．揭示內(nèi)容。同學(xué)們，你們的發(fā)言，再加上剛才書上的介紹，這僅僅是對(duì)漢字的初步了解，你們想不想更多的了解漢字？好，讓我們?cè)谶@段時(shí)間里一起遨游漢字王國，開展綜合性學(xué)習(xí)，感受漢字的有趣和神奇，了解漢字文化，并為純潔祖國文字做些力所能及的事吧。（板書課題　遨游漢字王國）

二、整體閱讀，感受漢字的神奇

（一）教師談話：首先，請(qǐng)大家一起走進(jìn)課本P79—85頁，讓我們共同閱讀“閱讀材料1—4”，真實(shí)地感受漢字的神奇吧。

（二）教師出示閱讀要求：

1．認(rèn)真閱讀“閱讀材料1—4”，思考：這四則材料分別從哪個(gè)方面說明漢字有趣的？為什么說是有趣的？

2．除了上述四種漢字有趣的現(xiàn)象外，你還知道哪些漢字有趣現(xiàn)象？

3．閱讀后，就自己的想法在小組內(nèi)進(jìn)行交流。

（三）學(xué)生自學(xué)、討論、交流，教師參與學(xué)生活動(dòng)。

（四）學(xué)生匯報(bào)，教師點(diǎn)撥。

1．學(xué)生匯報(bào)第一題。

[要點(diǎn)：A字謎；B諧音；C倉頡造字；D“冊(cè)、典、刪”的來歷]

（1）關(guān)于字謎：請(qǐng)學(xué)生先獨(dú)立猜出謎底，然后在小組內(nèi)交流自己的想法，最后在全班匯報(bào)。

[答案：日；香；立；曼；林、杜、劉、孟]

（2）關(guān)于諧音：

師問：課本中例舉了幾種有趣的諧音？

[答案：歇后語；古詩；對(duì)聯(lián)；笑話]

師問：能說出是哪兩個(gè)字諧音嗎？

（3）關(guān)于倉頡造字：學(xué)生讀完后，可以讓學(xué)生用自己的話講一講這個(gè)傳說。

（4）關(guān)于“冊(cè)、典、刪”的來歷：學(xué)生讀完后，同桌互相說一說這幾個(gè)字是怎么造出來的，然后說一說

自己知道的其他漢字的來歷。注意檢查幾個(gè)生字的讀音。

2．學(xué)生匯報(bào)第二題。教師作適當(dāng)評(píng)點(diǎn)。

三、總結(jié)拓展，激發(fā)學(xué)生探究教師談話：通過上面內(nèi)容的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)充分感受到漢字的有趣，的確，這也為我們進(jìn)一步探究漢字的奧秘，進(jìn)一步學(xué)習(xí)漢字提供了有效的途徑。在下面的學(xué)習(xí)中，我們將利用這些有效途徑開展豐富多彩的活動(dòng)。第二課時(shí)

一、合作討論，制訂活動(dòng)計(jì)劃

1．引語：這是我們遇到的第一次以綜合性學(xué)習(xí)為主線進(jìn)行整組學(xué)習(xí)的單元。那么如何開展好綜合性學(xué)習(xí)呢？

2．提示：在我們的課文中，有對(duì)我們進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)的指導(dǎo)，讓我們一起走進(jìn)課本P77頁。

3．學(xué)生自由讀P77上面一段話。

4．學(xué)生匯報(bào)從這段話中知道的要求。

（教師相機(jī)強(qiáng)調(diào)：（1）自由組成小組（2）討論活動(dòng)內(nèi)容（3）制訂活動(dòng)計(jì)劃（4）活動(dòng)計(jì)劃包括：活動(dòng)時(shí)間、活動(dòng)內(nèi)容、參加人員、分工情況等（5）活動(dòng)結(jié)束后要展示活動(dòng)成果）

5．明確建議，突出活動(dòng)重點(diǎn)。

（1）指名讀“活動(dòng)建議”。

（2）匯報(bào)讀懂的要求。

（學(xué)生匯報(bào)，教師相機(jī)提示：圍繞“漢字的有趣”，有選擇地開展活動(dòng)，注意要認(rèn)真閱讀提供的材料）

6．學(xué)生自由分組（適時(shí)關(guān)注學(xué)生分組的情況，并建議作適當(dāng)調(diào)整）

7．學(xué)生分組討論活動(dòng)計(jì)劃。

（提示：討論時(shí)要作好分工，如專人記錄討論結(jié)果，專人負(fù)責(zé)整理整理討論意見，并形成完整的計(jì)劃。）

二、討論交流，修改完善活動(dòng)計(jì)劃

“有趣的漢字”活動(dòng)計(jì)劃

活動(dòng)時(shí)間：　x月x日

活動(dòng)地點(diǎn)：　x　x家

活動(dòng)內(nèi)容：

1．搜集或自編字謎

2．查找諧音笑話、諧音歇后語

3．了解漢字的起源

成果展示：　把搜集到的資料編成小報(bào)，貼在教室里。

分　工：組長(zhǎng)：xx　搜集資料：xx

編輯：xx　抄寫：xx

插圖：xx

日期：x月x日

1．以小組為單位匯報(bào)活動(dòng)計(jì)劃。

2．師生共同評(píng)議。

（教師相機(jī)引導(dǎo)，提示注意計(jì)劃的完整、合理、科學(xué)以及活動(dòng)形式盡量不重復(fù)）

3．小組根據(jù)評(píng)議，修改完善活動(dòng)計(jì)劃。

三、課外實(shí)踐，搜集、查找、整理資料

學(xué)生根據(jù)擬定的計(jì)劃，進(jìn)行相關(guān)的搜集、查找、整理等工作。

　第三、四、五課時(shí)

（說明：在確?；顒?dòng)中學(xué)生安全的前提下，教師要有組織地安排學(xué)生在課外通過各種途徑搜集資料，需要安排兩課時(shí)的時(shí)間進(jìn)行活動(dòng)。）

第六課時(shí)

一、談話導(dǎo)入，激發(fā)興趣

同學(xué)們，前幾節(jié)課我們認(rèn)真制訂了小組活動(dòng)計(jì)劃，大家一定按照計(jì)劃開展了豐富多彩的活動(dòng)。在活動(dòng)中，你們有收獲嗎？（生自由發(fā)言）這節(jié)課，我們就來匯報(bào)大家開展活動(dòng)的情況。今天，老師要退居幕后，讓我們每個(gè)同學(xué)成為活動(dòng)的主角，大家說好不好？首先有請(qǐng)主持人上場(chǎng)（音樂奏響）

二、展示交流，匯報(bào)學(xué)習(xí)成果

導(dǎo)：大家好，我是今天《有趣的漢字》展示活動(dòng)的主持人***，同學(xué)們知道今天展示活動(dòng)的主題是什么嗎？（有趣的漢字）對(duì)，說起漢字，他的歷史可謂是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，關(guān)于漢字起源的說法也各不相同，下面有請(qǐng)第一小組給我們說一說漢字的起源吧！

（一）講故事，了解漢字的起源

組長(zhǎng)：大家好，我們是彩云小組，我們主要給大家展示漢字的起源。我們先分頭找資料，把在網(wǎng)上搜集到的資料整理在一起，主要是七種說法。然后，我們把這資料制成幻燈片。我們小組的六位同學(xué)一同設(shè)計(jì)，由我、汪躒和徐緣緣制作。下面，我們給大家展示我們制作的幻燈片，我們會(huì)在展示的同時(shí)，讓組員簡(jiǎn)要地介紹一下。

學(xué)生一邊播放幻燈片，一邊介紹。

齊：同學(xué)們，讓我們搜集更多有關(guān)漢字的資料，一同領(lǐng)略漢字的樂趣吧！謝謝大家！

導(dǎo)：第一組同學(xué)的幻燈片做得很精致哦！以上七種關(guān)于漢字起源的說法都只是傳說。漢字作為世界上最古老的文字之一，體系又那么龐大，不可能是一人一時(shí)的突然發(fā)明。漢字應(yīng)該是廣大勞動(dòng)人民根據(jù)實(shí)際生活的需要，經(jīng)過長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐才慢慢地豐富和發(fā)展起來的。

漢字是表意文字，可是仔細(xì)讀一讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)樂趣無窮呢？不信，我們來欣賞諧音俱樂部的同學(xué)們的精彩表演。

（二）諧音俱樂部

1．古詩誦讀

組長(zhǎng)：我們給大家?guī)砹藥资字C音的古詩，首先考考大家，看看大家能不能填出古詩中的空白。

學(xué)生填一填，大家讀一讀。組長(zhǎng)介紹詩中的諧音。

古詩是中華文化的瑰寶，希望同學(xué)們能在課下多背幾首古詩，做宣傳中華文化的小使者。

2．書法對(duì)聯(lián)

組長(zhǎng)：大家看，這幅字寫得怎么樣？這是由我班的小書法家洪韞偉同學(xué)書寫的，下面有請(qǐng)他來給我們介紹他寫的這幅對(duì)聯(lián)！

洪韞偉：因荷而得藕，有杏不須梅

解釋對(duì)聯(lián)中的四個(gè)諧音：荷（何）藕（偶）杏（幸）梅（媒）

郭敬文：這是我寫的上聯(lián)：兩猿斷木深山中，小猴子也敢對(duì)鋸？誰能對(duì)出下聯(lián)？

下面同學(xué)來對(duì)：一馬陷足污泥內(nèi)，老畜牲怎能出蹄？

說說這個(gè)故事。

組長(zhǎng)：我們小組還給大家?guī)砹艘环鶎?duì)聯(lián)：長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)，長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)（暫時(shí)不出示）

（小品表演）大意：過年了，一個(gè)賣豆芽的老漢請(qǐng)?zhí)K東坡為自己寫一幅對(duì)聯(lián)，蘇東坡寫下：長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)，長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)。

請(qǐng)同學(xué)讀出正確的讀音，并說出其中的意思。

導(dǎo)：怎么樣，諧音俱樂部的同學(xué)表演得不錯(cuò)吧！精彩的還在后頭呢！下面請(qǐng)同學(xué)們欣賞相聲：《有趣的歇后語》

3．有趣的歇后語

相聲：

甲：（跟乙打招呼）咦，半月不見，瘦啦？

乙：我廢寢忘食研究歇后語，能不瘦嗎？

甲：歇后語？

乙：就是一句話分兩部分，前一部分像生動(dòng)的謎面，由后一部分回答才是本意。

甲：啊，是這樣。想來一定有不少收獲。

乙：收獲可大啦！這歇后語簡(jiǎn)練、生動(dòng)、幽默、有趣，真是說不盡的好哇。

甲：?。∥襾砜伎寄?，咋樣？

乙：你就考吧！

甲：老鼠鉆進(jìn)書堆──—

乙：咬文嚼字。

甲：老鼠拉木楔──—

乙：大頭還在后邊呢。

甲：牛角上抹油──—

乙：又尖（奸）又滑（猾）。

甲：拖拉機(jī)攆兔子──—

乙：用錯(cuò)了地方。

甲：虎口里拔牙──—

乙：賊大膽。

甲：兔子的尾巴──—

乙：長(zhǎng)不了。

甲：龍王爺跳海──—

乙：正好回家。

甲：羊伴虎睡──—

乙：遲早是人家的口食（實(shí)）。

甲：雞蛋碰石頭──—

乙：自不量力。

甲：豬鼻子里插大蔥──—

乙：裝象（相）。

甲：狗掀門簾──—

乙：全憑一張嘴巴。

甲：瞎貓捉到死老鼠──—

乙：難得這一回。

甲：癩蛤蟆想吃天鵝肉──—

乙：白日做夢(mèng)

甲：鴨子浮水──—

乙：靠的下邊兩只腳。

甲：麻雀聚會(huì)──—

乙：嘰嘰喳喳。

甲：王八吃秤砣──—

乙：鐵心啦。

甲：黃鼠狼給雞拜年──—

乙：沒安好心。

甲：獅子尾巴搖銅鈴──—

乙：哎呀，這個(gè)，讓我想想……

甲：我來告訴你吧，“熱鬧在后頭呢”。

乙：想不到，你還真是狗攆鴨子──—呱呱叫！

組長(zhǎng)：我們小組不僅給大家?guī)砹讼嗦?，還搜集了很多有趣的歇后語來讓大家猜一猜，大家想猜嗎？猜對(duì)有獎(jiǎng)哦！

歇后語問答。

組長(zhǎng)：好了，大家如果想進(jìn)一步地了解歇后語，可以買這本《歇后語大全》，上面有趣的歇后語一定會(huì)讓你笑口常開的。

導(dǎo)：我這人就是弄堂里搬木頭　－　直來直去，說真話，今天同學(xué)們的表現(xiàn)可真是狗攆鴨子──呱呱叫！別急，我們諧音俱樂部的同學(xué)還有最后一個(gè)節(jié)目，看，他們來了！

4．我們這組給大家準(zhǔn)備了一個(gè)有關(guān)諧音的小笑話。

漢字小笑話：說的是1940年大漢奸汪精衛(wèi)成立偽政府時(shí)，有人送了他一幅對(duì)聯(lián)。上聯(lián)是：昔具蓋世之德，下聯(lián)是：今有罕見之才。這幅對(duì)聯(lián)看上去是在夸贊汪精衛(wèi)，實(shí)際上，上聯(lián)中的“蓋世”與“該死”是諧音，下聯(lián)中的“罕見”與“漢奸”是諧音，連起來就是：昔具該死之德，今有漢奸之才。

小品：竹竿與豬肝

新上任的知縣是山東人，因?yàn)橐獟鞄ぷ?，他?duì)師爺說：“你給我去買兩根竹竿來?！睅煚敯焉綎|腔的“竹竿”聽成了“豬肝”，連忙答應(yīng)著，急急地跑到肉店去，對(duì)店主說：“新來的縣太爺要買兩個(gè)豬肝，你是明白人，心里該有數(shù)吧！”店主是個(gè)聰明人，一聽就懂了，馬上割了兩個(gè)豬肝，另外奉送了一副豬耳朵。離開肉鋪后，師爺心想：“老爺叫我買的是豬肝，這豬耳朵當(dāng)然是我的了……”于是便將豬耳包好，塞進(jìn)口袋里?；氐娇h衙，向知縣稟道：“回稟太爺，豬肝買來了！”知縣見師爺買回的是豬肝，生氣道：“你的耳朵哪里去了！”師爺一聽，嚇得面如土色，慌忙答道：“耳……耳朵……在此……在我……我的口袋里！”

小品根據(jù)此故事改編。

導(dǎo)：謝謝諧音俱樂部的同學(xué)們給我們帶來的精彩展示！

（三）繞口令

組長(zhǎng)：主持人，我們雖然不是諧音俱樂部的成員，但是我們也準(zhǔn)備了有關(guān)漢字讀音的內(nèi)容。能讓我們展示嗎？

三位同學(xué)說繞口令。

組長(zhǎng)：我們小組的同學(xué)還準(zhǔn)備了一些繞口令來考考大家！

考同學(xué)們說繞口令。

扁擔(dān)長(zhǎng)，板凳寬，板凳沒有扁擔(dān)長(zhǎng)，扁擔(dān)沒有板凳寬。扁擔(dān)要綁在板凳上，板凳偏不讓扁擔(dān)綁在板凳上。

黑化肥發(fā)灰，灰化肥發(fā)黑。黑化肥發(fā)黑不發(fā)灰，灰化肥發(fā)灰不發(fā)黑。

八百標(biāo)兵奔北坡，

炮兵并排北邊跑，

炮兵怕把標(biāo)兵碰，

標(biāo)兵怕碰炮兵炮

四是四，十是十，十四是十四，四十是四十，十四不是四十，四十不是十四。

導(dǎo)：漢字的有趣不僅表現(xiàn)在他的讀音上，他的字形也是很有趣的哦，不信，請(qǐng)看！

（四）漢字的來歷

組長(zhǎng)：大家好，我們是象形小組，我們主要給大家展示的是象形文字。大家知道，從甲骨文到楷書，漢字經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演變過程，我們?cè)诰W(wǎng)上搜集了一些資料，做成幻燈片，讓大家來猜一猜。

幻燈片出示，學(xué)生猜猜什么字？

今天因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系，我們讓大家猜的只有幾個(gè)字。大家有興趣可以上網(wǎng)看一看這些漢字的演變歷程，很有趣的哦！

組長(zhǎng)：我們還制作了有關(guān)象形文字的小報(bào)。小報(bào)展示。

導(dǎo)：從甲骨文到今天的楷書，漢字經(jīng)過了漫長(zhǎng)的演變過程。勤勞而充滿智慧的中國人民又創(chuàng)造了大家喜聞樂見的游戲：猜字謎，下面有請(qǐng)最后一組同學(xué)為我們展示──猜字謎。

（五）猜字謎

1、猜字謎的方法介紹。

猜字謎主要的三種方法。有組合法、象形法和意會(huì)法。組合法是根據(jù)謎面的暗示，把在的筆畫或部件作加減，湊成一個(gè)字。比如，“一口咬掉牛尾巴”?！翱凇卑选芭！钡奈舶鸵У袅?，就成了“告”。象形法是把漢字的筆畫比擬成事物，猜這種字謎需要觀察力和想象力。比如，“河邊一蜻蜓，天上雙雁飛”，猜兩個(gè)字。蜻蜓是細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的兩個(gè)翅膀一個(gè)頭，像個(gè)“干”字，加上河的邊上三點(diǎn)水，是”汗”。雙雁像“從”，天的上面是一橫，加起來成了“叢”。意會(huì)法要求猜謎的人根據(jù)謎面的意思去聯(lián)想。比如，“客滿”猜一個(gè)字?？蜐M就是人太多，謎底就是“侈”。猜謎的時(shí)候，常常要把這幾種方法結(jié)合起來運(yùn)用。

（主要三種，其他方法也很多，有興趣可以看《字謎大全》這本書）

2、熱身練習(xí)。（讓學(xué)生猜幾條字謎）

3、我們給大家準(zhǔn)備了許多字謎，請(qǐng)同學(xué)們上來猜一猜吧！

拉起字謎條幅，學(xué)生上來盡情地猜。

總結(jié)

今天的展示活動(dòng)現(xiàn)告一段落，后面幾節(jié)課，我們將繼續(xù)對(duì)漢字的研究和學(xué)習(xí)。

板書設(shè)計(jì)

教后反思

童年的發(fā)現(xiàn)教案

8童年的發(fā)現(xiàn)

教學(xué)目的：

1、正確、流利、有感情地朗讀課文。

2、理解課文內(nèi)容，體會(huì)最后一句話的含意，領(lǐng)悟作者童年是求知若渴、尋根究底和大膽想象的精神。

3、激發(fā)學(xué)生探究興趣、培養(yǎng)想象能力。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、引導(dǎo)學(xué)生入情入景地朗讀課文，把握課文內(nèi)容，感受人物特點(diǎn)，體會(huì)作者思想感情。

2、理解“我明白了──世界上重大的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)，有時(shí)還面臨著受到驅(qū)逐和迫害的危險(xiǎn)”等含義深刻的句子。

教學(xué)準(zhǔn)備：PPT課件

教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)

教學(xué)過程個(gè)性教案

一、聯(lián)系實(shí)際、激趣導(dǎo)入

師：人在長(zhǎng)大或變老的時(shí)候，常常回憶起童年的事情。美國作家巴德舒爾伯格望不了父母有趣而又截然不同的評(píng)價(jià)，那么俄國作家費(fèi)奧多羅夫童年最有意思的是什么事呢？（以激發(fā)學(xué)生了解作者童年生活的發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)入新課學(xué)習(xí)。）

二、明確要求學(xué)有目標(biāo)

1、指名讀“閱讀提示”，明確學(xué)習(xí)要求。

?。?）我是怎樣發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育規(guī)律的？結(jié)果怎樣？

　（2）“我”為什么會(huì)有這樣的發(fā)現(xiàn)？

　（3）舉例說說對(duì)“我明白了——世界上重大的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，有時(shí)還面臨著受到驅(qū)逐和迫害的風(fēng)險(xiǎn)”這句話的理解。

三、初讀課文、整體感知

（1）自讀課文，要求讀得正確流利。

（2）找出生字，注意讀準(zhǔn)字音；理解詞語。

（3）課文課講了一件什么事，

生：課文重點(diǎn)寫作者童年時(shí)發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育規(guī)律的過程。

（4）作者圍繞著童年的發(fā)現(xiàn)先講了些什么？再講了什么？最后講了什么？

　生：課文先概述了作者童年的發(fā)現(xiàn)，然后具體敘述這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)的經(jīng)過，最后講了這個(gè)發(fā)現(xiàn)在幾年后老師講課時(shí)得到了證實(shí)。

四、再讀課文、釋疑解難

1、再讀課文，引導(dǎo)學(xué)生在小組內(nèi)交流“閱讀提示”的三個(gè)問題。

?。?）“我”發(fā)現(xiàn)了什么？引導(dǎo)學(xué)生自由讀1、2自然段?！?/p>

生：作者發(fā)現(xiàn)有關(guān)胚胎發(fā)育的規(guī)律。

2、朗讀體會(huì)

　引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育規(guī)律時(shí)的欣喜和自豪，及當(dāng)眾受到懲罰的憤懣。

　讀中評(píng)價(jià)，進(jìn)行有感情地朗讀入情入景體會(huì)作者的感受。

3、細(xì)讀體會(huì)童年秘密的發(fā)現(xiàn)過程

“我”是怎樣發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育規(guī)律的？又是怎樣找到答案的。

分小組學(xué)習(xí)，將找到的句子讀一讀，并談自己的體會(huì)。討論交流不理解的問題。

（1）“我”是在做夢(mèng)中發(fā)現(xiàn)自己總在飛翔，并且發(fā)現(xiàn)其他同學(xué)也具有“飛行”的天賦，于是便產(chǎn)生了好奇，想解決這個(gè)奇妙的問題。

（2）我們一起找到老師，請(qǐng)他給我們解答。

（3）老師并沒有給我們一個(gè)滿意的答案，便激發(fā)了“我”的想象力，渴望弄明白人究竟是怎么來的。

（4）“我”想得是那樣癡迷，以至于親自抓來魚，仔細(xì)觀察，想從魚身上發(fā)現(xiàn)人應(yīng)具有的某些特征。

（5）“我”經(jīng)過思考、推算，終于找到了問題的答案。

4、從“我”的發(fā)現(xiàn)過程中，那些地方給你留下了深刻的印象，找出來讀一讀，談?wù)勛约旱捏w會(huì)。引導(dǎo)學(xué)生從課文內(nèi)容中體會(huì)作者執(zhí)著探究的精神。

5、用自己的話說一說作者是怎樣發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育規(guī)律這個(gè)秘密的，并結(jié)合自己的實(shí)際回憶講述生活中探究秘密的小事。

6、體味作者秘密被證實(shí)后的感受

　（1）學(xué)生自讀課文說說作者的秘密被是怎樣被證實(shí)的。

　（2）引導(dǎo)理解“我明白了──世界上重大的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)，有時(shí)還面臨著受到驅(qū)逐和迫害的危險(xiǎn)”這句話的意思。

　讓學(xué)生通過舉例說說對(duì)這句話的理解。引導(dǎo)學(xué)生說出哥白尼、布魯諾、伽利略等人的遭遇理解這句話。

7、引導(dǎo)通過朗讀體會(huì)作者內(nèi)心憤懣的感受。

五、總結(jié)交流開放拓展

1、從課文中，你覺得文中作者是個(gè)怎樣的孩子？

引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容說說作者是個(gè)怎樣的孩子。通過學(xué)生的讀書，感悟，交流，知道費(fèi)奧多羅夫是個(gè)天真無邪、求知若渴、善于探究和想象，并有著執(zhí)著精神的孩子。

2、通過學(xué)習(xí)課文，受到了什么啟發(fā)？

引導(dǎo)學(xué)生說說學(xué)習(xí)這篇課文后受到了怎樣的啟發(fā)。在生活中要養(yǎng)善于觀察的習(xí)慣，遇到問題要敢于動(dòng)腦思考，最為重要的是有堅(jiān)持不懈的勤奮鉆研的精神。

3、學(xué)生聯(lián)系實(shí)際說說童年生活中有哪些有趣的發(fā)現(xiàn)。（學(xué)生自由發(fā)言）

師：童年的發(fā)現(xiàn)，盡管有時(shí)別人會(huì)覺得可笑，甚至?xí)衼砺闊?，可是卻希望你們每個(gè)人都有一雙好奇的眼睛去發(fā)現(xiàn)，去享受發(fā)現(xiàn)的快樂，擁有自己美妙的童年的發(fā)現(xiàn)。也許，這就是你創(chuàng)造、研究的開始。

六、讀寫結(jié)合提高能力

以《童年趣事》為題寫一篇作文。

板書設(shè)計(jì)：

16、童年的發(fā)現(xiàn)

　起因：人是由簡(jiǎn)單生命進(jìn)化來的

　經(jīng)過：胎兒再現(xiàn)了簡(jiǎn)單生命進(jìn)化成人的過程

　結(jié)果：面臨受驅(qū)逐和迫害的風(fēng)險(xiǎn)

　啟示：善于觀察，大膽發(fā)現(xiàn)

教學(xué)反思：

地圖上的發(fā)現(xiàn)

一、《地圖上的發(fā)現(xiàn)》這篇課文，敘述的是德國地球物理學(xué)家魏格納首創(chuàng)大陸漂移學(xué)說的故事。教學(xué)重點(diǎn)是了解魏格納發(fā)現(xiàn)大陸漂移的過程，即魏格納是怎樣發(fā)現(xiàn)大陸漂移的。難點(diǎn)是理解有關(guān)的地理知識(shí)。所以，在上課前，我就準(zhǔn)備了一個(gè)地球儀，打算讓學(xué)生在了解了魏格納的奇妙想法之后，讓學(xué)生借助地球儀觀察是不是跟作者說的一樣，是那樣驚人的吻合。先出示地球儀，然后讓學(xué)生們觀察，交流自己看到了什么？發(fā)現(xiàn)了什么？在這個(gè)基礎(chǔ)上再開始新課，效果就不一樣了，學(xué)生就不會(huì)連位置也找不到，相反會(huì)產(chǎn)生更大的興趣想學(xué)習(xí)這篇文章?？吹筋}目，他們肯定會(huì)問這個(gè)發(fā)現(xiàn)是什么？是誰發(fā)現(xiàn)的？是怎么發(fā)現(xiàn)的？課文學(xué)習(xí)就這可以這樣進(jìn)行下去。所以一節(jié)課的開頭很重要，首先要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，這是最關(guān)鍵的一點(diǎn)。像這一課，這個(gè)地球儀就猶如一粒石子投進(jìn)了學(xué)生心田，從而激起學(xué)生觀察的熱情。到再學(xué)習(xí)課文時(shí)，學(xué)起來就會(huì)很順利，學(xué)生也會(huì)真正用自己的眼睛去觀察，去發(fā)現(xiàn)，使課文描述動(dòng)起來。這樣一來，整堂課不管是課堂氣氛還是學(xué)習(xí)效果都會(huì)大不一樣。

二、本文重點(diǎn)是了解魏格納發(fā)現(xiàn)、大膽猜想、考證、提出大陸漂移學(xué)說的過程、體會(huì)科學(xué)家勇于探索大自然奧秘的執(zhí)著精神，并能和同學(xué)們交流讀后的感受。難點(diǎn)是，理解有關(guān)的地理知識(shí)。本節(jié)課我緊緊抓住課文提示部分 1、魏格納的奇妙想法是怎樣產(chǎn)生的？2、有了這個(gè)想法以后，他又做了什么？3、說說你的感受！這幾個(gè)問題來展開教學(xué)，我通過自讀、質(zhì)疑、交流、合作探討、觀察地圖、擬小標(biāo)題等各種方式充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，引導(dǎo)學(xué)生抓住課文的主要內(nèi)容以及給自己留下深刻印象的地方，進(jìn)行充分的讀書實(shí)踐，品味魏格納的言行，體會(huì)魏格納的心情，感受魏格納的品質(zhì)。教學(xué)中，以發(fā)現(xiàn)為切入點(diǎn)，圍繞吻合、奇想、中龍進(jìn)行教學(xué)，經(jīng)歷魏格納發(fā)現(xiàn)問題提出問題 解決問題的全過程。突破難點(diǎn)時(shí)，在課前，我就準(zhǔn)備了地圖讓學(xué)生自己去觀察和了解。上課一開始，我通過大屏幕把世界地圖放大在學(xué)生面前，讓每個(gè)學(xué)生了解七大洲和四大洋的位置，激發(fā)了學(xué)生極大的興趣。接著，在引導(dǎo)學(xué)生交流讀書所得時(shí)，然后看看巴西大陸突出部分的形狀和幾內(nèi)亞灣凹進(jìn)的海岸線形狀，是不是如書上說的那樣驚人的吻合。這樣幾次觀察，學(xué)生對(duì)于如何推理魏格納提出的假說就自然解決了。這一課上下來，還極大地引發(fā)了學(xué)生探索大自然奧秘的濃厚興趣。

另外，做得不足的地方：

1、課前應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生課后上網(wǎng)或找一些相關(guān)文章讀一讀，可以是大陸漂移說和魏格納的文章，也可以是關(guān)于其他發(fā)明發(fā)現(xiàn)的文章，如牛頓觀察蘋果落地發(fā)現(xiàn)了萬有引力，瓦特觀察壺蓋跳動(dòng)發(fā)明了蒸汽機(jī)等等，以深化對(duì)人物的認(rèn)識(shí)和對(duì)觀察發(fā)現(xiàn)的認(rèn)識(shí)，達(dá)到擴(kuò)展知識(shí)，提高閱讀能力，享受閱讀樂趣，形成健康的情感態(tài)度價(jià)值觀，全面提高綜合素質(zhì)的目的。

2、同時(shí)結(jié)合本組課文的重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目：注意周圍事物的變化，養(yǎng)成觀察的好習(xí)慣，學(xué)會(huì)寫觀察日記，引導(dǎo)學(xué)生說說初秋時(shí)分，校園、田野、江南路旁的綠化帶等方方面面的變化，并把自己說的或聽到的寫下來。以深化對(duì)人物的認(rèn)識(shí)和對(duì)觀察發(fā)現(xiàn)的認(rèn)識(shí)，達(dá)到擴(kuò)展知識(shí)，提高閱讀能力，享受閱讀樂趣，形成健康的情感態(tài)度價(jià)值觀，全面提高綜合素質(zhì)的目的。

三、本文重點(diǎn)是了解魏格納發(fā)現(xiàn)、考證、提出大陸漂移學(xué)說的過程，難點(diǎn)是理解有關(guān)的地理知識(shí)。為了突破課文重難點(diǎn)，感悟課文內(nèi)容，發(fā)展學(xué)生語文綜合實(shí)踐能力，本節(jié)課，教師通過講故事、質(zhì)疑、交流、合作探討、觀察實(shí)踐、擬小標(biāo)題等各種方式充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，引導(dǎo)學(xué)生抓住課文的主要內(nèi)容以及給自己留下深刻印象的地方，進(jìn)行充分的讀書實(shí)踐，品味魏格納的言行，體會(huì)魏格納的心情，感受魏格納的品質(zhì)。

但一節(jié)課的信息交流畢竟有限，我覺得應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生課后上網(wǎng)或找一些相關(guān)文章讀一讀，可以是大陸漂移說和魏格納的文章，也可以是關(guān)于其他發(fā)明發(fā)現(xiàn)的文章，如牛頓觀察蘋果落地發(fā)現(xiàn)了萬有引力，瓦特觀察壺蓋跳動(dòng)發(fā)明了蒸汽機(jī)，等等，以深化對(duì)人物的認(rèn)識(shí)和對(duì)觀察發(fā)現(xiàn)的認(rèn)識(shí)，達(dá)到擴(kuò)展知識(shí)，提高閱讀能力，享受閱讀樂趣，形成健康的情感態(tài)度價(jià)值觀，全面提高綜合素質(zhì)的目的。

17*．童年的發(fā)現(xiàn)

每一位任課老師，為了能夠給學(xué)生給一個(gè)最簡(jiǎn)單易懂的教學(xué)思路。因此，老師會(huì)想盡一切方法編寫一份學(xué)生易接受的教案。從而在課堂上與學(xué)生更好的交流，那么優(yōu)秀的教案是怎么樣的呢？以下是小編為大家收集的“17*．童年的發(fā)現(xiàn)”，希望對(duì)您的工作和生活有所幫助。

17*．童年的發(fā)現(xiàn)

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

你是否有過童年的發(fā)現(xiàn)，將你的發(fā)現(xiàn)說給你的同桌聽。

學(xué)生甲：我發(fā)現(xiàn)蝸牛爬行后的地方都會(huì)留下一條延線。

學(xué)生乙：我發(fā)現(xiàn)小鳥在睡覺時(shí)一會(huì)兒睜眼，一會(huì)兒閉眼。

學(xué)生丙：我發(fā)現(xiàn)了彩虹。

今天我們一起來看看本文作者的發(fā)現(xiàn)吧！

二、初讀課文，理清課文的脈絡(luò)。

1．自由讀全文。思考：童年時(shí)我發(fā)現(xiàn)了什么？

（達(dá)爾文有關(guān)胚胎發(fā)育的規(guī)律。）

2．查字典，聯(lián)系上下文理解詞語的意思。

禍患：災(zāi)難。

情不自禁：抑制不住自己的感情。

絞盡腦汁：費(fèi)思慮，費(fèi)腦筋。

眉目：事情的頭緒。

隨心所欲：一切都由著自己的心意，想怎么做就怎么做。

妨礙：使事情不能順利進(jìn)行。阻礙。

困窘：為難。

驅(qū)逐：趕走。

3．按照課文的不同內(nèi)容給文章分段。

第一段（1、2自然段）主要講了我在九歲時(shí)發(fā)現(xiàn)了達(dá)爾文有關(guān)胚胎發(fā)育的規(guī)律。然而這一發(fā)現(xiàn)卻給我?guī)砹藨土P。

第二段（313自然段）我在睡夢(mèng)中發(fā)現(xiàn)自己總在飛翔，問過老師后仍沒有找到答案，我便自己觀察，思考發(fā)現(xiàn)了人類進(jìn)化的規(guī)律。

第三段（1419自然段）四年后，在生物課上當(dāng)老師講到人的起源時(shí)，我想到了自己的發(fā)現(xiàn)便笑出了聲。老師認(rèn)為我的笑不懷好意，便把我轟出了教室。

三、細(xì)讀課文，體會(huì)課文的內(nèi)容。

1．我是怎樣發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育規(guī)律的？又是怎樣找到答案的。

分小組學(xué)習(xí)，將找到的句子讀一讀，并談自己的體會(huì)。

（1）我是在做夢(mèng)中發(fā)現(xiàn)自己總在飛翔，并且發(fā)現(xiàn)其他同學(xué)也具有飛行的天賦，于是便產(chǎn)生了好奇，想解決這個(gè)奇妙的問題。

（2）我們一起找到老師，請(qǐng)他給我們解答。

（3）老師并沒有給我們一個(gè)滿意的答案，便激發(fā)了我的想象力，渴望弄明白人究竟是怎么來的。

（4）我想得是那樣癡迷，以至于親自抓來魚，仔細(xì)觀察，想從魚身上發(fā)現(xiàn)人應(yīng)具有的某些特征。

（5）我經(jīng)過思考、推算，終于找到了問題的答案。

2．從我的發(fā)現(xiàn)過程中，看出作者是個(gè)怎樣的孩子？（他善于觀察，喜歡問為什么，并有著執(zhí)著的精神。）

3．課文最后說：我明白了世界上重大的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)，有時(shí)還面臨著受到驅(qū)逐和迫害的風(fēng)險(xiǎn)。試舉例說說你對(duì)這句話的理解。

（1）師簡(jiǎn)介有關(guān)史料：

布魯諾熱情地宣傳新天文學(xué)說，被教會(huì)視為異端，教會(huì)將他押到了羅馬的宗教法庭，在監(jiān)禁的七年中他受到了殘酷的毒刑，最后被押至羅馬百花廣場(chǎng)的火刑柱下被活活燒死。布魯諾為了他的發(fā)現(xiàn)，為堅(jiān)持真理而獻(xiàn)出了生命。

（2）學(xué)生簡(jiǎn)介他們收集的資料。

4．通過學(xué)習(xí)課文，你受到了什么啟發(fā)？

在日常的生活中要養(yǎng)成緦觀察的習(xí)慣，遇到問題要敢于動(dòng)腦思考，最為重要的是有堅(jiān)持不懈的勤奮鉆研的精神。

附：板書設(shè)計(jì)

8童年的發(fā)現(xiàn)

8童年的發(fā)現(xiàn)

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)會(huì)14個(gè)生字，會(huì)認(rèn)7個(gè)生字，能正確讀寫“胚胎、禍患、滑翔、天賦、妨礙、厘米、羞愧、幸虧、驅(qū)逐、隨心所欲、運(yùn)轉(zhuǎn)自如、絞盡腦汁”等詞語。

2、正確、流利、有感情的朗讀課文。

3、理解課文內(nèi)容，體會(huì)含義深刻的句子。

教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生入情入境的朗讀課文，把握課文內(nèi)容，感受人物特點(diǎn)。

教學(xué)準(zhǔn)備：課件。

　教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

你是否有過童年的發(fā)現(xiàn)，將你的發(fā)現(xiàn)說給你的同桌聽。

學(xué)生甲：我發(fā)現(xiàn)蝸牛爬行后的地方都會(huì)留下一條延線。

學(xué)生乙：我發(fā)現(xiàn)小鳥在睡覺時(shí)一會(huì)兒睜眼，一會(huì)兒閉眼。

學(xué)生丙：我發(fā)現(xiàn)了彩虹。

今天我們一起來看看本文作者的發(fā)現(xiàn)吧！

二、初讀課文，理清課文的脈絡(luò)。

　1．自由讀全文。思考：童年時(shí)“我”發(fā)現(xiàn)了什么？

?。ㄟ_(dá)爾文有關(guān)胚胎發(fā)育的規(guī)律。）

　2．查字典，聯(lián)系上下文理解詞語的意思。

　禍患：災(zāi)難。

　情不自禁：抑制不住自己的感情。

　絞盡腦汁：費(fèi)思慮，費(fèi)腦筋。

　眉目：事情的頭緒。

　隨心所欲：一切都由著自己的心意，想怎么做就怎么做。

　妨礙：使事情不能順利進(jìn)行。阻礙。

　困窘：為難。

　驅(qū)逐：趕走。

　3．按照課文的不同內(nèi)容給文章分段。

　第一段（1、2自然段）主要講了“我”在九歲時(shí)發(fā)現(xiàn)了達(dá)爾文有關(guān)胚胎發(fā)育的規(guī)律。然而這一發(fā)現(xiàn)卻給“我”帶來了懲罰。

　第二段（3—13自然段）“我”在睡夢(mèng)中發(fā)現(xiàn)自己總在飛翔，問過老師后仍沒有找到答案，“我”便自己觀察，思考發(fā)現(xiàn)了人類進(jìn)化的規(guī)律。

　第三段（14—19自然段）四年后，在生物課上當(dāng)老師講到人的起源時(shí)，“我”想到了自己的發(fā)現(xiàn)便笑出了聲。老師認(rèn)為“我”的笑不懷好意，便把“我”轟出了教室。

三、細(xì)讀課文，體會(huì)課文的內(nèi)容。

　1．“我”是怎樣發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育規(guī)律的？又是怎樣找到答案的。

　分小組學(xué)習(xí)，將找到的句子讀一讀，并談自己的體會(huì)。

（1）“我”是在做夢(mèng)中發(fā)現(xiàn)自己總在飛翔，并且發(fā)現(xiàn)其他同學(xué)也具有“飛行”的天賦，于是便產(chǎn)生了好奇，想解決這個(gè)奇妙的問題。

（2）我們一起找到老師，請(qǐng)他給我們解答。

（3）老師并沒有給我們一個(gè)滿意的答案，便激發(fā)了“我”的想象力，渴望弄明白人究竟是怎么來的。

（4）“我”想得是那樣癡迷，以至于親自抓來魚，仔細(xì)觀察，想從魚身上發(fā)現(xiàn)人應(yīng)具有的某些特征。

（5）“我”經(jīng)過思考、推算，終于找到了問題的答案。

　2．從“我”的發(fā)現(xiàn)過程中，看出作者是個(gè)怎樣的孩子？（他善于觀察，喜歡問為什么，并有著執(zhí)著的精神。）

　3．課文最后說：“我明白了—世界上重大的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)，有時(shí)還面臨著受到驅(qū)逐和迫害的風(fēng)險(xiǎn)?！痹嚺e例說說你對(duì)這句話的理解。

（1）師簡(jiǎn)介有關(guān)史料：

布魯諾熱情地宣傳新天文學(xué)說，被教會(huì)視為異端，教會(huì)將他押到了羅馬的宗教法庭，在監(jiān)禁的七年中他受到了殘酷的毒刑，最后被押至羅馬百花廣場(chǎng)的火刑柱下被活活燒死。布魯諾為了他的發(fā)現(xiàn)，為堅(jiān)持真理而獻(xiàn)出了生命。

（2）學(xué)生簡(jiǎn)介他們收集的資料。

　4．通過學(xué)習(xí)課文，你受到了什么啟發(fā)？

　在日常的生活中要養(yǎng)成緦觀察的習(xí)慣，遇到問題要敢于動(dòng)腦思考，最為重要的是有堅(jiān)持不懈的勤奮鉆研的精神。

8童年的發(fā)現(xiàn)

發(fā)現(xiàn)規(guī)律——找到答案——得到證實(shí)

　（）

（）的費(fèi)奧多羅夫

（）