高中地理魯教版教案

2012屆高考地理一輪復(fù)習(xí)魯教版教學(xué)案第31講人地關(guān)系思想的演變。

2012屆高考地理一輪復(fù)習(xí)魯教版教學(xué)案第31講人地關(guān)系思想的演變

探究點(diǎn)一環(huán)境問題與人地關(guān)系思想發(fā)展的歷史演變

人地關(guān)系產(chǎn)生前提核心思想產(chǎn)生結(jié)果理論評(píng)價(jià)

地理環(huán)境決定論

人類社會(huì)發(fā)展早期，人類認(rèn)識(shí)自然、改造自然的能力很低，對(duì)地理環(huán)境依賴性大地理環(huán)境決定人類的生理和心理特征，進(jìn)而決定人類的民族特征、文化發(fā)展及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑等，并由此決定人類社會(huì)的發(fā)展束縛了人類的主觀能動(dòng)性過分夸大了地理環(huán)境對(duì)人類的影響。是對(duì)人地關(guān)系的一種極端認(rèn)識(shí)

人類中心論隨著科學(xué)技術(shù)和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，人類利用和改造自然的能力大為提高，人類陶醉于“偉大的勝利”之中，自認(rèn)為能為所欲為人可以超越自然環(huán)境，生產(chǎn)關(guān)系的變革和能動(dòng)反作用可以決定一切人地關(guān)系對(duì)立，地理環(huán)境惡化，并反作用于人類自身；影響到人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展過分夸大了人類的主觀能動(dòng)性，是對(duì)

人地關(guān)系的另一種極端認(rèn)識(shí)

人地伙伴論進(jìn)入20世紀(jì)60年代，人口、資源、環(huán)境問題日益突出，人類開始反思并意識(shí)到以往經(jīng)濟(jì)行為所存在的問題人類具有認(rèn)識(shí)自然、改造自然的能力，地理環(huán)境對(duì)人類具有反作用力，人類應(yīng)當(dāng)與環(huán)境建立平等友好、互惠共生、和諧互進(jìn)的伙伴關(guān)系人類社會(huì)和地理環(huán)境相互協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展是建立在對(duì)人地關(guān)系正確認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的一種指導(dǎo)人地關(guān)系研究及實(shí)踐的新思維觀念

例1下列有關(guān)人地關(guān)系思想的敘述，正確的是()

A．地理環(huán)境決定論、人類中心論和人地伙伴論在誕生時(shí)間上呈現(xiàn)逐次遞進(jìn)的關(guān)系

B．地理環(huán)境決定論的廣泛流行，導(dǎo)致了對(duì)地理環(huán)境的大肆破壞

C．人類中心論主要應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，對(duì)工業(yè)影響較小

D．人地伙伴論誕生后，地理環(huán)境不斷向良好的方向發(fā)展

命題意圖：本題考查了人地關(guān)系思想演變的一般過程，通過本題可以使學(xué)生對(duì)本探究點(diǎn)中涉及的知識(shí)進(jìn)一步的落實(shí)。

解析：地理環(huán)境決定論誕生于人類社會(huì)發(fā)展早期，隨著科技和生產(chǎn)力的發(fā)展，人類利用和改造地理環(huán)境的能力不斷提高，“人類中心論”的思想應(yīng)運(yùn)而生，隨人類中心論所導(dǎo)致的嚴(yán)重后果的基礎(chǔ)上人地伙伴論發(fā)展起來，故三者呈逐次遞進(jìn)關(guān)系。地理環(huán)境決定論，夸大了地理環(huán)境的作用，在其理論指導(dǎo)下，人類一般不會(huì)造成環(huán)境問題。人類中心論在農(nóng)業(yè)上主要表現(xiàn)為大規(guī)模地毀林開荒，在工業(yè)生產(chǎn)上主要表現(xiàn)為對(duì)礦產(chǎn)資源的大肆攫取和對(duì)環(huán)境的嚴(yán)重污染。人地伙伴論誕生于20世紀(jì)60年代，良好理論的誕生并不能標(biāo)志著實(shí)踐活動(dòng)的同步實(shí)施，因此到目前為止，世界環(huán)境仍然向不良的方向發(fā)展。

答案：A

伏季休魚是人地關(guān)系的哪一種思想在實(shí)際生產(chǎn)中的體現(xiàn)()

A．地理環(huán)境決定論B．人地伙伴論C．人類中心論D．人定勝天論

命題意圖：本題進(jìn)一步讓學(xué)生落實(shí)對(duì)三大人地關(guān)系思想內(nèi)涵的區(qū)分。

解析：伏季休魚制度主要是為了保護(hù)在產(chǎn)卵期間雌魚和幼魚的安全，從而減輕某些海區(qū)曾因過度捕撈而造成的漁業(yè)資源瀕臨枯竭的現(xiàn)象，是人地伙伴論在實(shí)際生活和生產(chǎn)過程的具體體現(xiàn)。

答案：B

探究點(diǎn)二可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵與原則

1.可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵

可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵包括生態(tài)持續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展和社會(huì)持續(xù)發(fā)展，它們共同組成了一個(gè)相互聯(lián)系、相互制約的復(fù)合系統(tǒng)。其中，生態(tài)持續(xù)發(fā)展是基礎(chǔ)，它強(qiáng)調(diào)發(fā)展要與資源和環(huán)境的承載能力相協(xié)調(diào)；經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展是條件，它強(qiáng)調(diào)發(fā)展不僅要重視增長數(shù)量，更要追求改善質(zhì)量、提高效益、節(jié)約能源、減少廢物，改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)和消費(fèi)模式，實(shí)施清潔生產(chǎn)和文明消費(fèi)；社會(huì)持續(xù)發(fā)展是目的，它強(qiáng)調(diào)發(fā)展要以改善和提高生活質(zhì)量為目的，與社會(huì)進(jìn)步相適應(yīng)。

2.可持續(xù)發(fā)展的原則

原則內(nèi)容要求

公平性原則同代人之間、代際人之間、人類與其他生物種群之間、不同國家與地區(qū)之間的公平人類的發(fā)展不應(yīng)危及其他物種的生存；各國有權(quán)根據(jù)需要開發(fā)本國資源，并確保不對(duì)其他國家的環(huán)境造成損害；人類需要和子孫后代共享資源和環(huán)境

持續(xù)性原則地球的承載力是有限的，人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展必須保持在資源和環(huán)境的承載力之內(nèi)人類應(yīng)做到合理開發(fā)和利用自然資源，保持適度的人口規(guī)模，處理好發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)環(huán)境的關(guān)系

共同性原則各國共同參與經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)，地方?jīng)Q策和行動(dòng)應(yīng)該有助于實(shí)現(xiàn)全球整體的協(xié)調(diào)解決全球性環(huán)境問題，必須進(jìn)行國際合作；對(duì)于全球共有的資源，需要在尊重各國主權(quán)和利益的基礎(chǔ)上，制定各國都可以接受的全球性目標(biāo)和政策

階段性原則可持續(xù)發(fā)展是由低級(jí)階段向高級(jí)階段推進(jìn)的，各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)不同，承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)不同發(fā)達(dá)國家在可持續(xù)發(fā)展的高級(jí)階段，應(yīng)承擔(dān)更多的責(zé)任與義務(wù)

在判定可持續(xù)發(fā)展的三層內(nèi)涵的區(qū)別時(shí)易把所有的現(xiàn)象都?xì)w結(jié)為社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，因其是可持續(xù)發(fā)展的最終目的，但是它們之間還是有區(qū)別的，生態(tài)可持續(xù)發(fā)展是描述可持續(xù)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和環(huán)境條件，經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展則著重闡釋可持續(xù)發(fā)展實(shí)現(xiàn)的過程和手段。

對(duì)于可持續(xù)發(fā)展的四大原則，在其他版本教材中僅體現(xiàn)了前面三個(gè)，對(duì)于“階段性原則”主要記憶教材上提到的那個(gè)實(shí)例，進(jìn)行簡單理解即可。其他的三大原則應(yīng)重點(diǎn)區(qū)分，其中“公平性”側(cè)重的是“權(quán)利”，“共同性”側(cè)重的是“義務(wù)”，“持續(xù)性”側(cè)重的是“發(fā)展”，可持續(xù)發(fā)展的三層內(nèi)涵實(shí)際表述了可持續(xù)發(fā)展的三個(gè)不同層面的發(fā)展。

應(yīng)用可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵和原則可以分析某種人類活動(dòng)屬于可持續(xù)發(fā)展的哪一個(gè)層面或原則。應(yīng)用時(shí)應(yīng)注意，不同內(nèi)涵代表了可持續(xù)發(fā)展的不同層面，不同原則側(cè)重了可持續(xù)發(fā)展的三個(gè)不同層面。

例2讀經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)可持續(xù)發(fā)展示意圖，回答問題。

(1)簡述“可持續(xù)發(fā)展”的含義。

(2)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)是持續(xù)發(fā)展，條件是持續(xù)發(fā)展，持續(xù)發(fā)展是目的。

(3)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展要遵循公平性、持續(xù)性、共同性原則。下列做法符合的原則是：

①保護(hù)生物多樣性。

②國際合作解決氣候變暖、酸雨蔓延等問題。

③合理開發(fā)和利用自然資源。

命題意圖：本題考查了可持續(xù)發(fā)展的含義、內(nèi)涵、原則等知識(shí)點(diǎn)，綜合性較強(qiáng)，需要結(jié)合本探究點(diǎn)加以區(qū)分各自的區(qū)別，真正弄懂各概念的差異。

解析：可持續(xù)發(fā)展是一個(gè)綜合的概念，其豐富的內(nèi)涵包括三點(diǎn)，即圖中的生態(tài)持續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展和社會(huì)持續(xù)發(fā)展。三者是相互聯(lián)系、相互制約的，共同組成一個(gè)復(fù)合系統(tǒng)。其中生態(tài)持續(xù)發(fā)展是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展是條件，社會(huì)持續(xù)發(fā)展是目的。本題揭示的就是這三者的關(guān)系，抓住可持續(xù)發(fā)展的基本概念，答題就比較容易?？沙掷m(xù)發(fā)展需要遵循公平性、持續(xù)性和共同性、階段性四個(gè)原則。公平性原則包括同代人、代際、人與生物、國與國之間的公平；持續(xù)性原則要求人類活動(dòng)必須保持在地球的承載能力之內(nèi)；共同性原則指人類只有一個(gè)地球，全球性環(huán)境問題的解決有賴于國際合作。

答案：(1)經(jīng)濟(jì)發(fā)展既能滿足人類當(dāng)前的需要，又對(duì)子孫后代的生活環(huán)境不構(gòu)成危害。(2)生態(tài)經(jīng)濟(jì)社會(huì)(3)公平性共同性持續(xù)性

一、單項(xiàng)選擇題

1．人類對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)是一個(gè)漫長的過程，主要是圍繞著?。ǎ?/p>

A.人類文明的發(fā)展　B.生產(chǎn)力的發(fā)展

C.工業(yè)的進(jìn)步、科技的進(jìn)步　D.知識(shí)的積累

2．幾乎所有的古代民族都有自己的圖騰，我國古代民族的圖騰是并不存在所謂的“龍”。圖騰的存在體現(xiàn)的人地關(guān)系是（）

A．地理環(huán)境決定論B．人類中心論

C．天人合一論D．人地伙伴論

人類中心論把人的能動(dòng)作用絕對(duì)化，在人地關(guān)系中認(rèn)為人的意志可以代替一切，可以“決定”一切，所以又稱惟意志論。它和地理環(huán)境決定論一樣，把復(fù)雜的人地關(guān)系看作是一種必然的因果關(guān)系。據(jù)此回答3～4題。

3．在人類中心論影響下會(huì)造成()

A．人為征服自然，地理環(huán)境向有利于人類的方向發(fā)展

B．人地關(guān)系對(duì)立，地理環(huán)境向不利于人類的方向發(fā)展

C．地理環(huán)境惡化，人類社會(huì)發(fā)展適度減緩

D．人地關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展,人類社會(huì)發(fā)展速度加快

4．下列做法符合人類中心論思想的是()

A．采用生物技術(shù)和有機(jī)肥料，提高農(nóng)業(yè)單產(chǎn)

B．取締小煤窯，關(guān)閉小造紙廠

C．圍湖造田，擴(kuò)大耕地面積

D．填海造陸，增加土地面積

5．下列對(duì)人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)符合人地伙伴論思想的是()

①自然環(huán)境對(duì)人類社會(huì)發(fā)展起決定作用②人類與自然是相互作用的，人類活動(dòng)應(yīng)該在遵循、利用自然規(guī)律的基礎(chǔ)上，合理、適度、有效的改造自然環(huán)境③人類是自然環(huán)境的主宰，人定勝天④可持續(xù)發(fā)展是人地伙伴論的最終目標(biāo)

A．①②B．③④C．①③D．②④

6．目前能緩解華北平原春早期用水緊張狀況，且符合可持續(xù)發(fā)展原則的措施有()

A．增加地下水的開采量B．縮減農(nóng)田面積以降低農(nóng)業(yè)用水總量

C．直接利用工業(yè)和生活污水灌溉D．推廣噴灌、滴灌，發(fā)展節(jié)水農(nóng)業(yè)

7．各國有權(quán)根據(jù)需要開發(fā)本國資源，并確保不對(duì)其他國家的環(huán)境造成損害，符合()

A．持續(xù)性原則B．共同性原則C．公平性原則D．發(fā)展性原則

下圖表示生態(tài)城市建設(shè)面臨的三條道路。k1表示生態(tài)環(huán)境質(zhì)量安全警戒線，k2表示生態(tài)環(huán)境質(zhì)量惡化警戒線。讀圖回答8—10題。

8．我國生態(tài)城市建設(shè)中最不可取的道路是（）

A．k2線B．AC曲線

C．AD曲線D．AB曲線

9．生態(tài)城市建設(shè)的核心是協(xié)調(diào)好經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境質(zhì)量之間的關(guān)系，這突出體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的（）

A．共同性原則B．公平性原則

C．持續(xù)性原則D．經(jīng)濟(jì)性原則

10．將北京建設(shè)成為生態(tài)城市的合理措施有（）

①增加城市綠地面積②控制城市化進(jìn)程③積極發(fā)展城市軌道交通④限制高耗能高污染產(chǎn)業(yè)的發(fā)展⑤集中布置城市用地⑥分散城市職能

A．①③④⑥B．②③④⑤C．①②⑤⑥D(zhuǎn)．①③④⑤

11．下列做法符合生態(tài)可持續(xù)發(fā)展要求的是()

A．通過經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)富足的社會(huì)環(huán)境

B．提高福利待遇、完善養(yǎng)老保險(xiǎn)體系

C．通過技術(shù)措施提高資源的利用率

D．大量使用農(nóng)藥、化肥以提高單位面積產(chǎn)量

12．下列措施符合可持續(xù)發(fā)展的持續(xù)性原則的是()

A．在我國東南沿海實(shí)行“休漁”制度

B．1987年，為保護(hù)臭氧層，50多個(gè)國家簽署《蒙特利爾議定書》

C．各國有平等利用資源的權(quán)力

D．為控制溫室氣體的排放簽署《京都議定書》

13．下列可持續(xù)發(fā)展原則與相關(guān)內(nèi)容的組合，正確的是()

A．公平性——聯(lián)合國推廣“人與生物圈計(jì)劃”B．持續(xù)性——拯救瀕臨滅絕的動(dòng)植物

C．共同性——保持適度的人口規(guī)模D．階段性——?jiǎng)?chuàng)立全球環(huán)保同盟

讀“我國某鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)規(guī)劃圖”，回答14—15題。

14．該鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)關(guān)系符合可持續(xù)發(fā)展的（）

A．公平性原則B．共同性原則

C．持續(xù)性原則D．地域性原則

15．該鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)有利于（）

A．提高抗御自然災(zāi)害的能力

B．推動(dòng)農(nóng)業(yè)地域?qū)I(yè)化生產(chǎn)

C．促進(jìn)鄉(xiāng)村城市化的整體發(fā)展

D．形成良性發(fā)展的農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)

二、綜合題

16．讀下列知識(shí)結(jié)構(gòu)圖，分析回答有關(guān)人類環(huán)境的問題：（教師范文大全 WWw.jk251.coM）

（1）將下列選項(xiàng)序號(hào)填入與結(jié)構(gòu)圖中的方框相應(yīng)的字母后面（每個(gè)選項(xiàng)只能選用一次）。

①改善環(huán)境質(zhì)量?、谌祟惻c環(huán)境統(tǒng)一?、劭刂迫丝跀?shù)量，提高人口素質(zhì)?、軐?duì)立　⑤物質(zhì)資料生產(chǎn)?、藿y(tǒng)一

Ａ．Ｂ．Ｃ．　Ｄ．Ｅ．Ｆ．　

（２）從以上材料判斷下面關(guān)于人類的環(huán)境觀的敘述，正確的是（）

Ａ．人類對(duì)自然界處于一種依附或順應(yīng)的關(guān)系

Ｂ．自然環(huán)境是社會(huì)發(fā)展的決定因素

Ｃ．人們不能等待大自然的恩賜，不斷地向大自然索取是人們的任務(wù)

Ｄ．人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展，“人天共存”，“人地歸一”

17.讀“可持續(xù)發(fā)展復(fù)合系統(tǒng)示意圖”，完成下列要求：

（1）在可持續(xù)發(fā)展復(fù)合系統(tǒng)中，持續(xù)發(fā)展是基礎(chǔ)，持續(xù)發(fā)展是條件，

持續(xù)發(fā)展是目的。

（2）“退耕還林還草”政策屬于可持續(xù)發(fā)展復(fù)合系統(tǒng)中的（選擇填空）。

A．經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)B．生態(tài)系統(tǒng)C．人的管理調(diào)控D．社會(huì)系統(tǒng)

（3）“發(fā)達(dá)國家將污染嚴(yán)重的工業(yè)轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國家”違背了可持續(xù)發(fā)展的原則。

（4）說出圖中經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)所包含的基本經(jīng)濟(jì)活動(dòng)（說出三類即可），并以其中一類基本經(jīng)濟(jì)活動(dòng)為例說明經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)的相互關(guān)系。

參考答案與試題詳細(xì)解析

1．B人類社會(huì)和地理環(huán)境的關(guān)系，是以人地之間的物質(zhì)流和能量流為紐帶建立起來的。隨著社會(huì)的發(fā)展，人類為了自身生存的需要，經(jīng)歷了采獵文明—農(nóng)業(yè)文明—工業(yè)文明—后工業(yè)文明，人類對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)是隨生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷深入的，生產(chǎn)力的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的根本。人類文明的發(fā)展，工業(yè)的進(jìn)步、科技的進(jìn)步，知識(shí)的積累只是促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。

2．Ａ可以把古代人所崇拜的圖騰看做神化了的自然物，比如我國古代華夏民族的圖騰是“龍”—種渾身布滿鱗片，有四條帶有尖爪的短腿，頭上還長著類似鹿的犄角的怪物。在自然界中，“龍”實(shí)際是蛇的變形，是古代華夏民族對(duì)于蛇的恐懼和崇拜的表現(xiàn)。從本質(zhì)上說，人類對(duì)于自然物的崇拜是一種迷信，也是一種愚昧。在遠(yuǎn)古人類看來，自然就是神，在自然面前，人類只能俯首帖耳，任其擺布。這是生產(chǎn)力水平低下和知識(shí)水平不高的必然結(jié)果。對(duì)自然物的敬畏、崇拜是原始社會(huì)人類對(duì)于自然的基本態(tài)度，屬于人類受控于外界環(huán)境的地理環(huán)境決定論。

3．B人地中心論以人為本，其做法單純把地理環(huán)境看做是人類活動(dòng)的場所和任意開發(fā)利用的對(duì)象，一味從自身需求出發(fā)，盲目追求征服自然忽略地理環(huán)境對(duì)人類社會(huì)的影響。人地中心論夸大了人的主觀能動(dòng)性，忽視了自然資源的承載力，違背了自然環(huán)境的發(fā)展規(guī)律，因此必然會(huì)造成對(duì)自然環(huán)境的破壞和人地關(guān)系的全面不協(xié)調(diào)。

4．C采用生物技術(shù)和有機(jī)肥料既可以達(dá)到提高農(nóng)業(yè)單產(chǎn)的目的，同時(shí)也不會(huì)對(duì)環(huán)境造成影響和破壞，從而達(dá)到人地關(guān)系的和諧統(tǒng)一；取締小煤窯，關(guān)閉小造紙廠是從環(huán)境保護(hù)出發(fā)，減少因人類的不合理利用和開發(fā)對(duì)地表和水資源等破壞作用，實(shí)現(xiàn)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展；大面積圍湖造田，雖然可以緩解糧食和耕地不足問題，但因湖泊面積相對(duì)較小，圍湖造田的結(jié)果使湖泊萎縮，從而使湖泊失去調(diào)節(jié)能力或調(diào)節(jié)能力下降，洪災(zāi)發(fā)生的極率和破壞能力大大增加；海洋面積廣闊，填海造陸帶來的水面減少對(duì)整個(gè)海洋來講作用微乎其微，所以并不能改變海洋對(duì)大氣等調(diào)節(jié)作用，所以ABD選項(xiàng)可以說都實(shí)現(xiàn)了人類社會(huì)與地理環(huán)境相互協(xié)調(diào)和可持續(xù)地發(fā)展，所以選C。

5．D人地伙伴論認(rèn)為人類具有認(rèn)識(shí)自然、改造自然的能力，地理環(huán)境對(duì)人類也具有反作用力，人類應(yīng)當(dāng)與地理環(huán)境建立平等友好、互惠共生、和諧共進(jìn)的伙伴關(guān)系。人類在積極認(rèn)識(shí)、遵循和利用自然規(guī)律的基礎(chǔ)上，合理、適度、有效地改造自然，謀求人地關(guān)系的和諧統(tǒng)一，推動(dòng)人類社會(huì)與地理環(huán)境相互協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。而①是環(huán)境決定論的基本觀點(diǎn)；③是人類中心論的基本觀點(diǎn)。

6．D華北地區(qū)是嚴(yán)重的缺水地區(qū)，其產(chǎn)生原因既有自然原因（年降水量少，且季節(jié)分配不均），又有人為原因（工農(nóng)業(yè)大量用水，加上環(huán)境污染和用水浪費(fèi)，更加劇了缺水程度）。而增加地下水的開采量，雖然能增加用水量，但會(huì)引起地面下沉；縮減農(nóng)田面積，雖可起到降低農(nóng)業(yè)用水量的作用，但能減少糧食產(chǎn)量；工業(yè)和生活污水含有大量污染物，直接用于灌溉農(nóng)田會(huì)污染農(nóng)田和地下水源等，所以這三項(xiàng)都不能保證環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。而推廣噴灌、滴灌，發(fā)展節(jié)水農(nóng)業(yè)則可以減少浪費(fèi)，又沒有對(duì)環(huán)境構(gòu)成威脅。

7．C公平性原則，包括同代人之間、代際之間、人與其他生物種群之間、不同國家和地區(qū)之間的公平。

8．DAB曲線表示隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平提高，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量不斷下降，不符合可持續(xù)發(fā)展思想，因此最不可取。

9．C地球的承載能力是有限的，人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展必須保持在資源和環(huán)境的承載力之內(nèi)，因此生態(tài)城市的建設(shè)突出體現(xiàn)了持續(xù)性原則。

10．A將北京建設(shè)成為生態(tài)城市，并不限制城市化水平；但若集中布置城市用地，容易產(chǎn)生環(huán)境污染。

11．C生態(tài)可持續(xù)發(fā)展是指必須保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，包括防治環(huán)境污染、改善環(huán)境質(zhì)量、保護(hù)生物多樣性等，特別是保證以可持續(xù)的方式使用自然資源。

12．A持續(xù)性原則的核心是指在人類的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展不超越資源與環(huán)境承載力的基礎(chǔ)上，保持發(fā)展的持續(xù)性，在我國東南沿海實(shí)行“休漁”制度符合持續(xù)性原則?！睹商乩麪栕h定書》和《京都議定書》的簽署符合共同性的原則，各國有平等利用資源的權(quán)利符合公平性原則。

13．A可持續(xù)發(fā)展遵循四個(gè)基本原則；公平性原則、持續(xù)性原則、共同性原則、階段性原則?！叭伺c生物圈計(jì)劃”的推廣是出于保護(hù)地球生物，實(shí)現(xiàn)人與其他生物之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，體現(xiàn)的是可持續(xù)發(fā)展的公平性原則；拯救瀕臨滅絕的動(dòng)植物，目的在于保護(hù)地球生態(tài)多樣性，原則同上；而保持適度人口規(guī)模，即在于減輕地球環(huán)境、資源壓，以保證人類與自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，屬持續(xù)性原則；創(chuàng)立全球環(huán)保同盟，則是倡導(dǎo)國際合作，體現(xiàn)的正是共同性原則。

14．C15．D解析：該地經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以資源的循環(huán)利用為條件，形成良性發(fā)展的農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，使人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展保持在資源和環(huán)境的承載力之內(nèi)，因此符合可持續(xù)發(fā)展的持續(xù)性原則。

16.解析：從圖中分析人類主觀要求有目的活動(dòng)與環(huán)境客觀屬性、客觀發(fā)展過程之間存在對(duì)立關(guān)系，故Ａ填對(duì)立。人既是環(huán)境產(chǎn)物又環(huán)境塑造者，人類同它周圍的環(huán)境是相互作用、相互制約和相互轉(zhuǎn)化的，說明人類與環(huán)境是統(tǒng)一的，故Ｂ填統(tǒng)一。

人類的生產(chǎn)既有自身生產(chǎn)，也有物質(zhì)資料生產(chǎn)，人類自身生產(chǎn)要控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)，故Ｃ填物質(zhì)資料生產(chǎn)，Ｄ填控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)，最后Ｅ填改善環(huán)境質(zhì)量，Ｆ填人類與環(huán)境統(tǒng)一。

人地關(guān)系思想的發(fā)展經(jīng)歷了崇拜自然、改造自然、征服自然、謀求人地協(xié)調(diào)四個(gè)階段，從上圖可以看出人地關(guān)系思想是謀求人地協(xié)調(diào)。

答案：（1）（Ａ）④　（Ｂ）⑥?。ǎ茫荨。ǎ模邸。ǎ牛佟。ǎ疲?/p>

（２）Ｄ

17.解析：本題考查可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵。

答案：（1）生態(tài)經(jīng)濟(jì)社會(huì)（2）C（3）公平性

（4）農(nóng)業(yè)、工業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、商業(yè)、旅游業(yè)等如：工業(yè)從生態(tài)系統(tǒng)中獲取環(huán)境資源（礦產(chǎn)資源、地形、水源等）；向生態(tài)系統(tǒng)排放廢棄物（三廢：廢氣、廢水和廢渣）

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人地關(guān)系思想的演變

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2012屆高考地理一輪復(fù)習(xí)魯教版教學(xué)案第5講地球的公轉(zhuǎn)及其意義

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2012屆高考地理一輪復(fù)習(xí)魯教版教學(xué)案第5講地球的公轉(zhuǎn)及其意義

探究點(diǎn)一地球公轉(zhuǎn)的軌道與公轉(zhuǎn)速度的變化

例1(原創(chuàng)題)下圖所示是地球公轉(zhuǎn)的軌道圖，圖中甲、乙、丙、丁四點(diǎn)將軌道均分成四等份，讀圖回答⑴～⑵題。

⑴地球在公轉(zhuǎn)軌道上運(yùn)動(dòng)所用時(shí)間最少的一段是()

A．甲→乙　B．乙→丙

C．丙→丁D．丁→甲

⑵2011年2月3日，中國傳統(tǒng)節(jié)日“春節(jié)”時(shí)，地球在公轉(zhuǎn)軌道的位置距甲、乙、丙、丁四點(diǎn)最近的是()

A．甲點(diǎn)B．乙點(diǎn)

C．丙點(diǎn)D．丁點(diǎn)

命題意圖：本題考查了地球公轉(zhuǎn)的運(yùn)行軌跡、二分二至日的判讀，并能能夠掌握地球的公轉(zhuǎn)方向、公轉(zhuǎn)速度等知識(shí)的相互關(guān)系。同時(shí)需要注意與探究點(diǎn)中的要點(diǎn)4中兩幅圖的差異。

解析：⑴甲、乙、丙、丁四點(diǎn)將地球公轉(zhuǎn)的軌道均分成四等份，根據(jù)圖中太陽的位置可以判定甲→乙段地球經(jīng)過近日點(diǎn)，運(yùn)動(dòng)速度最快，用時(shí)最少。⑵2月3日地球離開近日點(diǎn)(1月初)1個(gè)月，故靠近乙處。

答案：⑴A⑵B

探究點(diǎn)二黃赤交角及其影響

1．黃赤交角的影響

如圖，當(dāng)?shù)厍蜻\(yùn)行至a點(diǎn)時(shí)，太陽直射在南回歸線(23°26′S)上，這一天為北半球的冬至日(12月22日前后)；當(dāng)?shù)厍蜻\(yùn)行至b點(diǎn)時(shí)，太陽直射在赤道上，這一天為北半球的春分日(3月21日前后)；當(dāng)?shù)厍蜻\(yùn)行至C點(diǎn)時(shí)，太陽直射在北回歸線上，這一天為北半球夏至日(6月22日前后)；當(dāng)?shù)厍蜻\(yùn)行至d點(diǎn)時(shí)，太陽直射于赤道上，這一天，為北半球的秋分日(9月23日前后)；當(dāng)?shù)厍蛴只氐絘點(diǎn)時(shí)，太陽又重新直射于南回歸線上。由于黃赤交角的存在，太陽直射點(diǎn)就這樣在南北回歸線之間移動(dòng)。

例2下圖中XOY為地軸，MN為赤道，EF、E′F′為回歸線，ST、S′T′為極圈，讀圖回答：

(1)目前黃赤交角在圖上是()

A．∠XOFB．∠TOFC．∠FOND．∠TON

(2)按地球上“五帶”的劃分，圖上ST與EF之間為帶。

(3)當(dāng)太陽直射點(diǎn)在圖上自MN向北移動(dòng)到EF，再由EF向南移動(dòng)到MN的過程中，在S′T′及其以南范圍內(nèi)，有極夜現(xiàn)象出現(xiàn)的地區(qū)變化規(guī)律是什么?

(4)(多項(xiàng)選擇)為了研究黃赤交角對(duì)地球自然環(huán)境的影響，假設(shè)黃赤交角為0°，這時(shí)地球上將可能會(huì)出現(xiàn)的自然現(xiàn)象是()

A．太陽終年直射赤道B．各地全年晝夜平分C．各地氣溫都五日變化

D．各地都無四季變化E．無大氣環(huán)流現(xiàn)象F．自然地理環(huán)境無區(qū)域差異

(5)假設(shè)黃赤交角變?yōu)?5°，這時(shí)，地球上北半球夏至日正午太陽高度將自緯線向南、北降低；在地球上“五帶”的劃分中，與現(xiàn)在相比，范圍將擴(kuò)大的是。

命題意圖：本題綜合的考查了黃赤交角、五帶的劃分、當(dāng)太陽直射點(diǎn)移動(dòng)與極晝極夜范圍的關(guān)系、黃赤交角的影響等知識(shí)，綜合性較強(qiáng)且試題比較基礎(chǔ)。同時(shí)需要注意(2)題必須注明南（北）溫帶；(4)黃赤交角為0°，即地球直起身子運(yùn)行；(4)大氣環(huán)流一般指“全球氣壓帶、風(fēng)帶和季風(fēng)環(huán)流”。

解析：(1)題中要知道黃赤交角為黃道面與赤道面的夾角。圖中MN為赤道面，E′F為黃道面，所以∠MOE′和∠FON應(yīng)為黃赤交角。(2)題考查“五帶”劃分。南北回歸線之間為熱帶，南北極圈內(nèi)為寒帶，而極圈與回歸線之間為溫帶，則ST與EF間為北溫帶。(3)題則考查了太陽直射點(diǎn)移動(dòng)與極晝極夜范圍變化的關(guān)系。(4)題當(dāng)黃赤交角變?yōu)?°時(shí)，太陽終年直射赤道，全年都是晝夜平分。由于太陽直射赤道，各地也無四季變化。但一天中太陽高度有變化，因此氣溫仍有日變化。由于熱量存在緯度差異，仍然有大氣環(huán)流現(xiàn)象。各地由于氣溫不同，環(huán)流形勢不同，則自然地理環(huán)境仍有區(qū)域差異。(5)題，黃赤交角變?yōu)?5°時(shí)，則南北回歸線為35°S和35°N，南北極圈緯度變?yōu)?5°S和55°N，由此知“五帶”中熱、寒帶范圍將擴(kuò)大，溫帶范圍則縮小。

答案：(1)C(2)北溫(3)開始，出現(xiàn)極夜的地區(qū)逐漸擴(kuò)大，太陽直射點(diǎn)至EF時(shí)南極圈及以南地區(qū)全部為極夜；之后，出現(xiàn)極夜的地區(qū)逐漸縮小(4)A、B、D

(5)35°N熱帶和寒帶(或北寒帶、南寒帶)

探究點(diǎn)三晝夜長短的變化及應(yīng)用

1．晝夜長短的變化

觀察下圖a、b、c、d四圖，可得出：①太陽光線和晨昏線垂直；②太陽直射點(diǎn)的緯度與極晝極夜的最低緯度之和為90°；③太陽直射點(diǎn)緯度越高，各地晝長和夜長之差越大；④黃赤交角越大，除赤道和有極晝極夜的區(qū)域外，其他區(qū)域的最大晝長和最長夜長差別越大。

面積最大的時(shí)候是北半球的冬至日。

例3（2011年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試四川卷）下圖為經(jīng)緯網(wǎng)圖。圖中A點(diǎn)位于南緯68度，AB為晨昏線的一段；此刻，北京處于白晝；近期，C地日出時(shí)刻越來越早。據(jù)題設(shè)條件回答⑴-⑵題。

⑴此刻，與北京日期不相同的是

A.圣保羅B.華盛頓C.開普敦D.莫斯科

⑵下列推斷正確的是

A.該日，大約在7月中旬

B.該日，C地太陽從東南方向升起

C.該季節(jié)，正值尼羅河枯水期

D.該季節(jié)，馬達(dá)加斯加島白晝比塔斯馬尼亞島長

命題意圖：該題以晨昏線為切入點(diǎn)考查了與地球運(yùn)動(dòng)有關(guān)的日期、晝夜長短、日出日落時(shí)刻、季節(jié)、日出日落方位、河流補(bǔ)給等知識(shí)⑻綜合性較強(qiáng)，體現(xiàn)了當(dāng)今考考對(duì)宇宙部分考查的方向，應(yīng)引起足夠重視。

解析：⑴圖示區(qū)域在赤道以南，此刻，北京處于白晝，AB線以西是白晝，表明太陽直射22°N，是北半球的夏季，近期，C地日出時(shí)刻越來越早，太陽直射向南移動(dòng)，南半球的晝?cè)絹碓介L，150°W是昏線與赤道的交點(diǎn)所在的經(jīng)線為18：00，東12區(qū)=16：00，華盛頓（76°W，西五區(qū)）為23：00，不與北京在同一日期內(nèi)（或0點(diǎn)經(jīng)線=60°W，從60°W向東到180°與北京在同一日期內(nèi)，華盛頓不在這經(jīng)度范圍內(nèi)。）。⑵太陽直射22°N接近6月22日，該季節(jié)全球太陽都從東北升起西北落下，正值尼羅河豐水期，馬達(dá)加斯加島白晝比塔斯馬尼亞島長。

答案：⑴B⑵D

(2011年浙江省嘉興市高三教學(xué)測試二，2011.4)圖6中曲線表示某日(除二分日)晨線與同一經(jīng)線相交點(diǎn)的部分變化情況。圖中a為0－6時(shí)之間的某一時(shí)刻?；卮稷牛祁}。

⑴一年內(nèi)x的變化范圍為

A.0°—23.5°之間B.23.5°—66.5°之間

C.66.5°—90°之間D.0—90之間

探究點(diǎn)四正午太陽高度的時(shí)空變化規(guī)律

1．太陽高度和正午太陽高度的含義

⑴太陽高度是太陽高度角的簡稱，表示太陽光線與當(dāng)?shù)氐仄矫娴膬A角。在晨昏線上，太陽高度等于0°，從空間上看，晨昏線與太陽光線相切，太陽光線與晨昏線所在的大圓垂直。⑵太陽高度的分布規(guī)律：在直射點(diǎn)上，太陽高度為90°，以該點(diǎn)為中心，向四周呈同心圓遞減(如右圖)。⑶一日內(nèi)最大的太陽高度，稱為正午太陽高度，此時(shí)，觀測者的地方時(shí)為12時(shí)。⑷太陽高度日變化的描述；a．極點(diǎn)上，在極晝期間，極點(diǎn)上見到的太陽高度在一天之內(nèi)是沒有變化的，其太陽高度始終等于太陽直射點(diǎn)的緯度(如下圖甲)。b．非極點(diǎn)地區(qū)，太陽高度在一日之內(nèi)是有變化的，一天之內(nèi)有一個(gè)最大值，即當(dāng)?shù)氐恼缣柛叨?如上圖乙)。

2．正午太陽高度年變化的描述：⑴回歸線之間：正午太陽高度最大值為90°，每年有兩次太陽直射現(xiàn)象，即一年中有兩個(gè)正午太陽高度最大值(如下圖甲)。⑵回歸線上：正午太陽高度最大值為90°，一年中只有一次太陽直射現(xiàn)象，即一年中只有一個(gè)正午太陽最大值(如下圖乙)。⑶回歸線至極點(diǎn)之間：正午太陽高度最大值小于90°，一年中只有一個(gè)正午太陽高度最大值(如圖丙)。

3．某地正午太陽高度H＝90°－某地緯度與直射緯度的緯度間隔。

4．正午太陽高度的應(yīng)用：⑴確定緯度：當(dāng)太陽直射點(diǎn)位置一定時(shí)，如果我們能夠知道當(dāng)?shù)氐恼缣柛叨?，就可以根?jù)“某地與太陽直射點(diǎn)相差多少緯度，正午太陽高度就相差多少度”的規(guī)律，求出當(dāng)?shù)氐牡乩砭暥?。⑵根?jù)正午太陽高度判斷所在的地區(qū)，進(jìn)而判斷該地區(qū)的其他地理特征。⑶計(jì)算樓距：為了使樓房底層獲得充足的太陽光照，一般來說，緯度較低的地區(qū)，樓距較小，緯度較高的地區(qū)，樓距較大。解題關(guān)鍵是計(jì)算當(dāng)?shù)囟寥盏恼缣柛叨?，并?jì)算影長。⑷計(jì)算熱水器安裝角度：要最大限度地利用太陽能資源，應(yīng)該使太陽能熱水器集熱面與太陽光線垂直，提高太陽能熱水器的效率，太陽陽能熱水器傾斜面與地面的夾角等于太陽直射點(diǎn)所在緯度與所在地之間的緯度間隔。⑸確定地方時(shí)：當(dāng)某地太陽高度達(dá)一年中的最大值時(shí)，此日正午日影最短，此時(shí)當(dāng)?shù)氐牡胤綍r(shí)是12時(shí)。⑹確定房屋的朝向：為了獲得更充足的太陽光線，確定該房屋的朝向與正午太陽所在位置有關(guān)。在北回歸線以北地區(qū)，正午太陽位于南方，房屋朝南。在南回歸線以南地區(qū)，正午太陽位于北方，房屋朝北。⑺判斷日影長短及方向；正午太陽高度越大，日影越短，正午太陽高度越小，日影越長，日影方向背向太陽。

例4(2011金麗衢十二校聯(lián)考)讀下列太陽高度隨經(jīng)度和緯度變化示意圖，回答⑴～⑶題。

⑴此時(shí)可能出現(xiàn)的現(xiàn)象是()

A．北京旭日東升

B．多倫多(45°N,74°W)夕陽西下

C．布宜諾斯艾利斯(33°S,60°W)艷陽高照

D．南極長城站(60°S,59°W)夜幕深沉

⑵a、b、c、d四點(diǎn)比較()

A．a(chǎn)點(diǎn)自轉(zhuǎn)線速度比c點(diǎn)小

B．這一天b點(diǎn)比a點(diǎn)晚見日出

C．四點(diǎn)白晝最長的是b

D．一年中晝夜長短相差最小的是b點(diǎn)

⑶6月22日，a、b、c三點(diǎn)正午太陽高度的大小順序是()

A．bcaB．a(chǎn)bc

C．a(chǎn)cbD．bac

命題意圖：本題考查太陽高度隨經(jīng)度和緯度變化的分布規(guī)律，據(jù)圖判斷各點(diǎn)的經(jīng)緯度，同時(shí)需要注意太陽直射點(diǎn)位置，同時(shí)完成此類型題可以培養(yǎng)學(xué)生的空間思維能力。

解析：⑴由圖可知此時(shí)太陽直射點(diǎn)為(15°S,60°W)，此時(shí)北京時(shí)間約為0時(shí)，不可能日出；多倫多市位于(43°N,79°W)大約為11時(shí)，顯然不可能已日落；布宜諾斯艾利斯大致位于(33°S,60°W)，三值正午12時(shí)，所以正艷陽高照；而南極長城考察站位于(60°S,59°W)，接近正午，也位于晝半球。⑵四地地理坐標(biāo)分別為a(45°N,60°W)、b(15°N,60°W)、c(45°S,60°W)、d(75°S,60°W)。由此可知a、c兩地緯度相同故自轉(zhuǎn)速度相同；此時(shí)直射點(diǎn)在南半球且b點(diǎn)在a點(diǎn)正南方，故b點(diǎn)比a點(diǎn)早見到日出；白晝最長的是d；四地中b地緯度最低故晝夜長短變幅也最小。⑶a、b、c三地與北回歸線的緯度差由小到大的順序?yàn)閎、a、c，故6月22日三地正午太陽高度的大小順序?yàn)閎ac。

答案：⑴C⑵D⑶D

（(2011年深圳市高三年級(jí)第二次調(diào)研考試，2011.4)下表是某地(22°N，114°E)不同日期正午太陽高度。據(jù)此判斷，一年中該地在M日出現(xiàn)的現(xiàn)象是

日期3月21日M日6月22日6月28日9月23日12月22日

正午太陽高度68°90°88．5°90°68°44．5°

A．白晝最長B．正午影長最短C．氣溫最高D．氣壓最低

命題意圖：本題考查地球運(yùn)動(dòng)的有關(guān)知識(shí)，考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)掌握的情況。難度中等。

解析：由表可知，M日該地正午太陽高度角為90度，則太陽直射在22°N緯線上，這一天該地正午影長最短。其它的選項(xiàng)均錯(cuò)誤，故本題正確答案是B。

答案：B

一、單項(xiàng)選擇題

（原創(chuàng)題）圖甲為地球公轉(zhuǎn)速度變化圖，圖乙為以極點(diǎn)為中心的俯視圖（部分），當(dāng)?shù)厍蚬D(zhuǎn)速度為M時(shí)，完成1～3題。

1.此時(shí)太陽直射點(diǎn)的說法正確的是

A．在北半球，并向北運(yùn)動(dòng)B．在北半球，向南運(yùn)動(dòng)

C．在南半球，并向南運(yùn)動(dòng)D．在南半球，向北運(yùn)動(dòng)

2.若乙圖中的AB弧表示夜弧，則乙圖外圓圈的緯度最接近

A．80°SB．50°SC.10°ND．50°N

3.假設(shè)黃赤交角變?yōu)?0°，則B點(diǎn)在12月22日時(shí)的晝夜之比

A．比現(xiàn)在大B．比現(xiàn)在小C．無法確定D．不變

(2011衡水模擬)下表是北京和M地同一天中的天空狀況觀測記錄，完成4～5題。

天空黑暗結(jié)束晨光日出地平線日落地平線昏影天空昏暗開始

北京5：355：366：1018：2018：4418：45

M地0：000：4023：400：00

4．這一天約在()

A．春分日前后B．五一勞動(dòng)節(jié)前后

C．夏至日前后D．冬至日前后

5．M地位于()

A．赤道附近地區(qū)B．副熱帶地區(qū)

C．北極地區(qū)D．南極地區(qū)

2011年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試安徽卷）下圖為某地住宅建筑冬夏正午日照示意圖，完成6-7題。

6．該地可能是

A.剛果盆地B.撒哈拉沙漠南緣

C.巴西高原D.北美洲五大湖地區(qū)

7.僅考慮地球運(yùn)動(dòng),圖示窗戶、屋檐搭配對(duì)室內(nèi)光熱的影響有

①利于夏季遮陽，冬季采光

②冬至到春分，正午室內(nèi)的日照面積逐漸增大

③春分到夏至，正午屋檐的遮陽作用逐漸增強(qiáng)

④利于減少室內(nèi)能源消耗

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

A．M1、N1B．M2、N2

C．M1、P2D．N1、P2

10．三地緯度由高到低排列正確的是()

A．P、M、NB．M、N、P

C．N、M、PD．P、N、M

(2011聊城模擬)我國古代人民根據(jù)日月運(yùn)行位置和天氣及動(dòng)植物生長等自然現(xiàn)象，把一年平分為二十四等份，這就是二十四節(jié)氣。二十四節(jié)氣能反映季節(jié)的變化，指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)。讀二十四節(jié)氣分布圖(圖甲)，回答11～12題。

11．在下列各組節(jié)氣中，北京的晝長時(shí)間最接近的是()

A．清明、雨水B．立冬、立秋

C．小雪、大寒D．雨水、處暑

12．圖乙是北半球晨昏線與緯線的切點(diǎn)變化示意圖，圖中四點(diǎn)的日期所處的節(jié)氣正確的是()

A．①表示大雪B．②表示立春

C．③表示秋分D．④表示芒種

(2011年石家莊市高中畢業(yè)班第一次模擬考試)右圖中，a、b為晨昏線與m緯線的交點(diǎn)；弧線apb的中點(diǎn)為p，直線ab的中點(diǎn)為o；a、b兩點(diǎn)的距離不確定，可以為零。讀圖，回答13～15題。

13．若a、b兩點(diǎn)間距離最大，且北京時(shí)間為6月22日15︰00，則下列判斷可以確定的是

A．地球上21日的范圍大于1/3

B．m緯線上晝長于夜

C．此日b點(diǎn)地方時(shí)18︰00日落

D．此時(shí)a點(diǎn)正值日出

14．若o、p兩點(diǎn)位于同一條緯線上，則下列判斷可以確定的是

A．m緯線為中緯度緯線B．m緯線上的晝長為18小時(shí)

C．此時(shí)P點(diǎn)地方時(shí)為12︰00D．此日P點(diǎn)正午太陽高度≤46°52′

15．若在晨昏線所在平面上，過o點(diǎn)做垂直于直線ab的線，則關(guān)于該線與晨昏線交點(diǎn)的判斷可以確定的是

A．位于p點(diǎn)正北B．與P點(diǎn)在同一經(jīng)線圈上

C．與P點(diǎn)位于同一半球D．與p點(diǎn)互為對(duì)跖點(diǎn)(地球同一直徑的兩個(gè)端點(diǎn))

二、綜合題

16．讀地球公轉(zhuǎn)圖(下圖)，回答下列問題。

(1)填寫下表。

地理現(xiàn)象此時(shí)地球在公轉(zhuǎn)軌道上的位置

北京白晝達(dá)一年中最大值

北京天安門升旗時(shí)間為6∶00

正午時(shí)刻北京人的身影最長

赤道上正午太陽高度達(dá)一年中最小值

　(2)地球運(yùn)行到A點(diǎn)時(shí)，正午太陽高度由__________向南北兩極降低，北極圈上晝長__________小時(shí)；地球公轉(zhuǎn)速度__________，此后幾天公轉(zhuǎn)速度將__________。

(3)C到D太陽直射點(diǎn)由__________向__________移動(dòng)，北極圈內(nèi)極晝范圍__________。

(4)分析B到C北京白晝變化的狀況。

17．（2011陜西寶雞模擬)讀地球日照?qǐng)D(下圖，陰影部分表示黑夜)，回答下列問題。

(1)此時(shí)北京時(shí)間為__________；太陽直射點(diǎn)所在的經(jīng)度為__________。

(2)此時(shí)地球公轉(zhuǎn)線速度較__________(快或慢)。地球表面自轉(zhuǎn)角速度分布規(guī)律是什么？

(3)簡述此日北半球晝夜長短的分布規(guī)律。

(4)此季節(jié)是一年中南京附近長江水位較_________的季節(jié)，主要原因是_____________。

18．(2011合肥模擬)讀“北半球某緯度正午太陽高度的年變化圖”，若圖中m、n數(shù)值相差20°，回答下列問題。(20分)

(1)該地的緯度為________。(4分)

(2)P的值為________。(4分)

(3)A日期，該緯度各地日出、正午和日落時(shí)，物影的朝向依次為________、________和________。(12分)

參考答案與試題詳細(xì)解析

12.D依題意，圖中③表示切點(diǎn)位于北極圈，則可能是冬至或夏至。若為夏至，則①為冬至后、②為春分后、④為冬至前節(jié)氣，結(jié)合題中選項(xiàng)分析都不符合；若為冬至，則①為夏至后、②為秋分后、④為夏至前節(jié)氣，結(jié)合選項(xiàng)分析，唯有④表示芒種合適。

果a、b兩點(diǎn)在北半球，則p點(diǎn)位于北半球，而該線與晨昏線的交點(diǎn)有可能是晨昏線與南半球某緯線的切點(diǎn)，因此有可能位于p點(diǎn)以南；該直線與晨昏線的交點(diǎn)與p點(diǎn)有可能位于同一半球，也可能位于不同半球；由題意僅能判斷該直線與晨昏線的交點(diǎn)與p點(diǎn)位于同一經(jīng)線圈上，而不能確定其與p點(diǎn)互為對(duì)跖點(diǎn)。

答案：(1)自上至下依次為C　BD　A　AC

(2)南回歸線　0　較快　加快

(3)北回歸線(或北)　赤道(或南)　縮小

(4)晝?cè)絹碓介L，且晝長大于夜長。

故物體的影子朝向依次是西南、正南、東南。

答案：(1)10°N　(2)76°34′　(3)西南　正南　東南

《人地關(guān)系思想的演變》教案

俗話說，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。高中教師要準(zhǔn)備好教案，這是高中教師的任務(wù)之一。教案可以讓學(xué)生更好的消化課堂內(nèi)容，幫助高中教師營造一個(gè)良好的教學(xué)氛圍。你知道如何去寫好一份優(yōu)秀的高中教案呢？下面是小編幫大家編輯的《《人地關(guān)系思想的演變》教案》，大家不妨來參考。希望您能喜歡！

《人地關(guān)系思想的演變》教案

一、教材分析

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求：“了解人地關(guān)系思想的歷史演變”“根據(jù)有關(guān)資料，歸納人類所面臨的主要環(huán)境問題”“聯(lián)系‘21世紀(jì)議程’，概述可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵”?！度说仃P(guān)系思想的演變》從人地關(guān)系思想的演變?nèi)胧郑治龈鳉v史時(shí)期的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)人類走可持續(xù)發(fā)展道路的必然性，幫助學(xué)生樹立正確的自然觀、發(fā)展觀與環(huán)境觀，認(rèn)識(shí)到可持續(xù)發(fā)展的意義與必然

二、學(xué)情分析

學(xué)生通過對(duì)必修二前三章內(nèi)容的學(xué)習(xí)，分別從人口、城市、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)五個(gè)方面具體地對(duì)人地關(guān)系進(jìn)行了解，對(duì)人地關(guān)系有自己的認(rèn)識(shí)。學(xué)生有能力通過自主學(xué)習(xí)、小組合作探究等方式，掌握本節(jié)所要求的知識(shí)和技能。本節(jié)知識(shí)對(duì)學(xué)生歸納總結(jié)的能力要求更高，學(xué)生不僅要會(huì)理解知識(shí)本身，還要學(xué)會(huì)歸納出其中的聯(lián)系。

三、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能

1.使學(xué)生了解古代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生過程。

2.使學(xué)生掌握現(xiàn)代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生過程

3.使學(xué)生學(xué)會(huì)分析不同人地關(guān)系思想指導(dǎo)下人類活動(dòng)產(chǎn)生的后果。

過程與方法

1.通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材圖片及資料，使其能夠歸納幾種人地關(guān)系思想的內(nèi)涵，掌握歸納法的運(yùn)用

2．指導(dǎo)學(xué)生查閱資料，使其了解不同人地關(guān)系思想的代表人物及論斷。

情感、態(tài)度價(jià)值觀

使學(xué)生通過學(xué)習(xí)，進(jìn)一步了解人類社會(huì)與地理環(huán)境相互協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展思想，樹立科學(xué)的發(fā)展觀

四、教學(xué)重、難點(diǎn)

重點(diǎn)

1.人地關(guān)系思想產(chǎn)生和發(fā)展的過程。

2.現(xiàn)代人地關(guān)系思想的內(nèi)涵、產(chǎn)生條件及其影響。

難點(diǎn)

從現(xiàn)代人地關(guān)系思想的發(fā)展進(jìn)程中得出人地關(guān)系的正確選擇是可持續(xù)發(fā)展

五、教學(xué)過程

人類是環(huán)境的產(chǎn)物，從人類出生那一刻起，為了生存與發(fā)展，就不斷從環(huán)境中取得物質(zhì)和能量，人類對(duì)環(huán)境的影響從弱到強(qiáng)，由小到大，由局部到全球，對(duì)人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)也發(fā)生了一系列的變化，今天我們就來學(xué)習(xí)人地關(guān)系思想的演變。

第二節(jié)人地關(guān)系思想的演變

人類社會(huì)不同的歷史階段，生產(chǎn)力發(fā)展水平不同，人類對(duì)環(huán)境的影響也有差異，我們把人地關(guān)系的思想演變分為古代和現(xiàn)代兩個(gè)時(shí)期來說明，古代人地關(guān)系的思想是怎樣的呢？讀課本94-95頁，思考、討論并填寫下表：

讀課本95頁“閱讀”，思考：古代地理環(huán)境決定論的產(chǎn)生與影響

這段材料是說明古代地理環(huán)境決定論的相關(guān)思想，這時(shí)的地理環(huán)境決定論還沒有形成系統(tǒng)的理論，只是處于萌芽狀態(tài)。

讀課本95頁“閱讀”，說明中國古代的人地關(guān)系思想。

這三段內(nèi)容，分別體現(xiàn)人定勝天的思想、天人相關(guān)的思想和因地制宜的思想。

1.采獵文明

2.農(nóng)業(yè)文明

讀課本96頁“活動(dòng)”，思考、討論。

第1題：該縣的引水工程是人定勝天思想的表現(xiàn)，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣駡?jiān)忍不拔的毅力和不畏艱辛，敢于與自然抗?fàn)幍木瘛?/p>

第2題：引水工程的成功會(huì)使清澈的渠水淌進(jìn)千百年來干涸的土地，使當(dāng)?shù)氐纳姝h(huán)境得到很大的改善。引水工程對(duì)本縣及鄰縣生態(tài)環(huán)境的副作用，要根據(jù)飲水量的大小來判斷，只要飲水量的大小適中，利用得當(dāng)，就不會(huì)有副作用，但如果飲水量太大，就會(huì)使鄰縣出現(xiàn)缺水現(xiàn)象，本縣也會(huì)出現(xiàn)土地次生鹽堿化等生態(tài)問題。

古代人類對(duì)人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)中出現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展思想的萌芽，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類對(duì)環(huán)境的影響越來越大，近現(xiàn)代人地關(guān)系的思想又有什么特點(diǎn)呢？

1、工業(yè)文明時(shí)期——征服自然——環(huán)境問題嚴(yán)重

2、后工業(yè)化時(shí)期——謀求人地協(xié)調(diào)——環(huán)境和發(fā)展得到普遍關(guān)注

讀材料97頁活動(dòng)，思考、討論：

第1題：人地關(guān)系思想的演變過程，大致可分為人類社會(huì)早期、農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)期、工業(yè)社會(huì)時(shí)期和“二戰(zhàn)”以后四個(gè)階段。
第2題：人類對(duì)人類地關(guān)系的認(rèn)識(shí)是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷深化的。例如，18世紀(jì)以來先后出現(xiàn)的地理環(huán)境決定論、適應(yīng)論和人地協(xié)調(diào)論等，就反映近代人類對(duì)人地關(guān)系由淺入深由片面到全面的認(rèn)識(shí)過程。
第3題：工業(yè)社會(huì)時(shí)期對(duì)自然景觀的破壞在方式、范圍、強(qiáng)度上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)期，原始的刀耕火種，盡管對(duì)資源景觀有所破壞，但由于這種遷移農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)方式落后，作用范圍小，若干年后自然景觀還能得到回恢復(fù)，而工業(yè)社會(huì)時(shí)期則是集約化大規(guī)模生產(chǎn)，它對(duì)自然環(huán)境的破壞很難在短期內(nèi)回得到恢復(fù)

六、板書設(shè)計(jì)

第二節(jié)人地關(guān)系思想的演變

一、古代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生

1.采獵文明

2.農(nóng)業(yè)文明

二，現(xiàn)代人地關(guān)系思想的發(fā)展

1、工業(yè)文明時(shí)期——征服自然——環(huán)境問題嚴(yán)重

2、后工業(yè)化時(shí)期——謀求人地協(xié)調(diào)——環(huán)境和發(fā)展得到普遍關(guān)注

6.1　人地關(guān)系思想的演變

●教學(xué)目標(biāo)

1.了解人類不同歷史時(shí)期人地關(guān)系的狀況

2.理解環(huán)境問題的本質(zhì)及產(chǎn)生的主要原因。

3.理解環(huán)境問題與人口問題、資源問題及發(fā)展的相互關(guān)系。

4.了解環(huán)境問題的本質(zhì)是發(fā)展問題，即資源利用問題、環(huán)境問題和資源問題是密不可分的。

能力目標(biāo)

1.利用世界人口增長圖和開墾荒地引起的惡性循環(huán)圖，說明環(huán)境問題產(chǎn)生的原因及其相互關(guān)系。

2.根據(jù)本地實(shí)際情況，了解并分析造成當(dāng)?shù)丨h(huán)境問題的主要原因，并嘗試解決措施，寫出可行性報(bào)告，以供研究。

德育目標(biāo)

認(rèn)識(shí)環(huán)境問題的產(chǎn)生與我們每個(gè)人的日常行為規(guī)范、思想道德修養(yǎng)有直接關(guān)系，我們應(yīng)從身邊小事做起，切實(shí)做到保護(hù)環(huán)境。

●教學(xué)重點(diǎn)

1.人口壓力對(duì)環(huán)境問題產(chǎn)生的影響。

2.資源的不合理利用形成了環(huán)境的惡性循環(huán)，環(huán)境問題更加突出。

●教學(xué)難點(diǎn)

如何處理好經(jīng)濟(jì)的增長與環(huán)境的關(guān)系，使兩者協(xié)調(diào)地發(fā)展。

●課時(shí)安排1課時(shí)

●教學(xué)過程