高中教案教案
發(fā)表時(shí)間:2021-03-22《答司馬諫議書》教案。
《答司馬諫議書》教案王安石
第一課時(shí)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.借助工具書,能順暢朗讀課文。
2.能理解文句的意思,積累一些常用文言詞語(yǔ)的意義和用法。
3.能夠把握文章的主要觀點(diǎn),探究文章中包含的信息。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1.重點(diǎn):能理解文句的意思,積累一些常用文言詞語(yǔ)的意義和用法。
2.難點(diǎn):把握文章的主要觀點(diǎn),探究文章中包含的信息。
【課文提示】
1.“書”是古代的一種文體,即書信。古人寫信多有題目,說(shuō)明寫給誰(shuí)。信題多為“報(bào)……書”、“與……書”、“上……書”、“答……書”等?!洞鹚抉R諫議書》文題意思是:回給司馬諫議大夫的信。
2.王安石,宋朝文學(xué)家、政治家。王安石當(dāng)政時(shí),推行變法。在這次變法中,以王安石為代表的革新派跟以司馬光為代表的保守派發(fā)生過(guò)激烈的斗爭(zhēng)。通過(guò)這篇文章我們依然可以領(lǐng)略到當(dāng)時(shí)唇槍舌劍的滾滾硝煙。
【正音正字】怨謗(bàng) 難壬人(nàn) 胥怨(xū) 盤庚(gēng) 會(huì)晤(wù)
【閱讀課文】
1.從文中看,王安石為什么要進(jìn)行這場(chǎng)變法?
人“習(xí)于茍且”;士“不恤國(guó)事”、“同俗自媚于眾”;上“欲變此”。
2.實(shí)施變法時(shí),出現(xiàn)了什么情形?司馬光認(rèn)為出現(xiàn)這種情形的原因是什么?
實(shí)施變法時(shí),天下“怨謗”;眾人“洶洶然”。
司馬光認(rèn)為,這是王安石在變法中,“侵官、生事、征利、拒諫”造成的。
3.“侵官、生事、征利、拒諫”在文中具體指什么事?
“侵官、生事、征利、拒諫”在文中具體指:“受命于人主,議法度而修之于朝廷,以授之于有司”;“舉先王之政,以興利除弊”;“為天下理財(cái)”; “辟邪說(shuō),難壬人”。
【課文簡(jiǎn)析】
王安石任宰相時(shí),為了抑制豪強(qiáng)勢(shì)力的膨脹,增強(qiáng)國(guó)力,在宋神宗的支持下,推行一系列變法的措施,遭到保守勢(shì)力的強(qiáng)烈反對(duì)。司馬光是其代表,三次寫信給王安石,攻擊變法,要求恢復(fù)舊制。本文就是王安石給司馬光及其同黨的答復(fù)。
本文是以書信形式寫成的駁論。文章列舉司馬光的種種責(zé)難,然后針對(duì)司馬光“侵官,生事,征利,拒諫,以致天下怨謗也”的責(zé)難,作者先逐點(diǎn)駁斥“受命于人主,議法度而修之于朝廷,以授之于有司,不為侵官;舉先王之政,以興利除弊,不為生事;為天下理財(cái),不為征利;辟邪說(shuō),難壬人,不為拒諫”。這樣,有理有據(jù)有節(jié),而“侵官,生事,征利,拒諫”,成為無(wú)中生有,司馬光的論點(diǎn)失去了成立的基礎(chǔ)。王安石進(jìn)一步批駁,他沒有否認(rèn)“天下怨謗”。他認(rèn)為“人習(xí)于茍且非一日,士大夫多以不恤國(guó)事,同俗自媚于眾為善”,順?biāo)浦鄣刂赋觥吧夏擞兇恕?;再列舉“盤庚之遷,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已”。這樣,王安石從現(xiàn)實(shí)和歷史兩個(gè)方面說(shuō)明“怨誹之多,則固前知其如此也?!币虼耍疤煜略怪r”不足為奇。本文不僅嚴(yán)正表明自己的所作所為是“受命于人主”,還借此機(jī)會(huì)重申自己“助上大有為,以膏澤斯民”的決心,矢志不悔。
【課外作業(yè)】
1.完成“學(xué)習(xí)建議”;按要求,逐句翻譯全文。
2.通過(guò)圖書館、因特網(wǎng),了解王安石、司馬光以及王安石變法。
第二課時(shí)
【朗讀課文】
【串講課文】
原文:某啟:昨日蒙教,竊以為與君實(shí)游處相好之日久,而議事每不合,所操之術(shù)多異故也。
翻譯:我說(shuō):昨天承蒙(您來(lái)信)賜教。我認(rèn)為和您交游相處友好的日子很長(zhǎng)久了,但是議論政事常常合不來(lái),這是因?yàn)槲覀儾扇〉恼沃鲝埐煌木壒省?br> 原文:雖欲強(qiáng)聒,終必不蒙見察,故略上報(bào),不復(fù)一一自辨;重念蒙君實(shí)視遇厚,于反復(fù)不宜鹵莽,故今具道所以,冀君實(shí)或見恕也。
翻譯:如果硬要辨解,最后一定不會(huì)被理解,所以簡(jiǎn)單地寫回信給你,不再一一為自己辨白;再三想到您對(duì)我的重視厚遇,對(duì)(書信)往來(lái)不應(yīng)草率莽撞,所以現(xiàn)在詳細(xì)說(shuō)明情況,希望您也許能諒解我。
原文:蓋儒者所爭(zhēng),尤在于名實(shí),名實(shí)已明,而天下之理得矣。
翻譯:讀書人爭(zhēng)論的問(wèn)題,主要在于名稱和實(shí)際的關(guān)系,名稱和實(shí)際關(guān)系明白了,那么天下的道理也就清楚了。
原文:今君實(shí)所以見教者,以為侵官,生事,征利,拒諫,以致天下怨謗也。
翻譯:現(xiàn)在您用來(lái)教訓(xùn)我的是認(rèn)為我超越權(quán)限、惹事生非、搜刮錢財(cái)、拒絕批評(píng),因此遭到天下人的怨恨和誹謗。
原文:某則以為受命于人主,議法度而修之于朝廷,以授之于有司,不為侵官;舉先王之政,以興利除弊,不為生事;為天下理財(cái),不為征利;辟邪說(shuō),難壬人,不為拒諫。
翻譯:我卻認(rèn)為受皇上的委托,擬訂法令制度并在朝廷上修改,然后交給專職的官吏去執(zhí)行,不能叫作越權(quán);推行先王實(shí)行過(guò)的政事,興利除弊,不能叫作惹事生非;為國(guó)家清理財(cái)政,不能叫作搜刮錢財(cái);駁斥錯(cuò)誤言論,責(zé)問(wèn)巧言小人,不能叫作拒絕批評(píng)。
原文:至于怨誹之多,則固前知其如此也。
翻譯:至于怨恨和誹謗那么多,那本來(lái)早就料到它會(huì)這樣的。
原文:人習(xí)于茍且非一日,士大夫多以不恤國(guó)事,同俗自媚于眾為善,上乃欲變此,而某不量敵之眾寡,欲出力助上以抗之,則眾何為而不洶洶然?
翻譯:人們習(xí)慣于得過(guò)且過(guò)已經(jīng)不是一天了,士大夫大多數(shù)以不憂慮國(guó)家大事、隨波逐流、討好眾人為上?;实鄄畔敫淖冞@種狀況,而我就不考慮反對(duì)派的多少,要出力幫助皇帝對(duì)抗這些人,那么大家怎么能不大吵大鬧呢?
原文:盤庚之遷,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已;盤庚不為怨者故改其度,度義而后動(dòng),是而不見可悔故也。
翻譯:盤庚遷都的時(shí)候,老百姓都怨恨,不只是朝廷上的士大夫而已。盤庚沒有因?yàn)橛腥嗽购薅淖兯挠?jì)劃,因?yàn)橛?jì)劃合理才行動(dòng)的,這事看不出可以后悔的地方。
原文:如君實(shí)責(zé)我以在位久,未能助上大有為,以膏澤斯民,則某知罪矣;如曰今日當(dāng)一切不事事,守前所為而已,則非某之所敢知。
翻譯:如果您責(zé)備我任職很久,沒有能幫助皇帝大有作為,以造福于人民,那么我承認(rèn)有罪過(guò);如果說(shuō)現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)什么事情都不做,墨守成規(guī)而已,那我就不敢領(lǐng)教了。
原文:無(wú)由會(huì)晤,不任區(qū)區(qū)向往之至。
翻譯:沒有機(jī)會(huì)見面,我不勝仰慕到極點(diǎn)。
【朗讀課文】
第三課時(shí)
【朗讀課文】
【思維訓(xùn)練】(根據(jù)學(xué)生情況,選擇若干討論)
1.解釋劃線的詞語(yǔ):
?、偎僦g(shù)多異故也。( 原因?。诮K必不蒙見察。( 被,表示被動(dòng)?。?br> ③故今具道所以。( 說(shuō)?。、鼙傩罢f(shuō),難壬人。( 批駁?。?br> ?、莘悄持抑?。( 領(lǐng)教 )
2.解釋下列多義詞:
?、傥茨苤洗笥袨椋ā∽鳛椤。?br> 為天下理財(cái)。( 替?。?br> 不為征利。( 是?。?br> ②名實(shí)已明,而天下之理得矣。( 表示承接關(guān)系,而且 )
竊以為與君實(shí)游處相好之日久,而議事每不合。( 表示轉(zhuǎn)折關(guān)系,然而?。?br> 3.下列對(duì)“人習(xí)于茍且非一日”解釋正確的一項(xiàng)是( B?。?br> ?。?,人們學(xué)習(xí)茍且之事不是一天了。
B,人們習(xí)慣于得過(guò)且過(guò)已不是一天兩天了。
?。?,人們對(duì)得過(guò)且過(guò)的學(xué)習(xí)已不是一天兩天了。
D,人們對(duì)茍且之事反對(duì)不是一天了。
4.下列對(duì)“如曰今日當(dāng)一切不事事”解釋正確的一項(xiàng)是(?。谩。?br> A,如果說(shuō)應(yīng)當(dāng)今天一切事情都不做。
?。?,如果說(shuō)現(xiàn)在應(yīng)該一切不把事當(dāng)事做。
?。?,如果說(shuō)現(xiàn)在應(yīng)該什么事情都不做。
D,像你所說(shuō),現(xiàn)在應(yīng)該一切事情都不做。
5.文中“ 竊以為與君實(shí)游處相好之日久,而議事每不合,所操之術(shù)多異故也 ”一句,表明王安石與司馬光的爭(zhēng)論不是個(gè)人恩怨,而是政見不一。
6.文中追述“盤庚之遷”的用意是什么?
以確鑿的史實(shí)針砭當(dāng)時(shí)士大夫的流俗,說(shuō)明反對(duì)的人多就一定錯(cuò)了。證明自己的境況,與“盤庚之遷”時(shí)一樣,因此決“不為怨者故改其度”,表達(dá)了改革的決心不變。
7.文章最后王安石說(shuō)“某知罪矣”。這是否向司馬光認(rèn)錯(cuò)?為什么?
王安石說(shuō)“某知罪矣”,這不是向司馬光認(rèn)錯(cuò)。
王安石認(rèn)為自己“錯(cuò)”在“在位久,未能助上大有為,以膏澤斯民”。由此可見王安石不僅沒有因改革“認(rèn)錯(cuò)”,反而認(rèn)為自己改革還不夠堅(jiān)決,不夠迅速,不夠徹底?!。?br> 8.本文是駁論。作者旨在批駁什么觀點(diǎn)?
本文批駁的觀點(diǎn)是“侵官,生事,征利,拒諫,以致天下怨謗也?!?br> 9.作者是如何駁論的?
針對(duì)司馬光“侵官,生事,征利,拒諫,以致天下怨謗也”的責(zé)難,作者先逐點(diǎn)駁斥“受命于人主,議法度而修之于朝廷,以授之于有司,不為侵官;舉先王之政,以興利除弊,不為生事;為天下理財(cái),不為征利;辟邪說(shuō),難壬人,不為拒諫”。這樣,有理有據(jù)有節(jié),而“侵官,生事,征利,拒諫”,成為無(wú)中生有,司馬光的論點(diǎn)失去了成立的基礎(chǔ)。王安石進(jìn)一步批駁,他沒有否認(rèn)“天下怨謗”。他認(rèn)為“人習(xí)于茍且非一日,士大夫多以不恤國(guó)事,同俗自媚于眾為善”,順?biāo)浦鄣刂赋觥吧夏擞兇恕保辉倭信e“盤庚之遷,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已”。這樣,王安石從現(xiàn)實(shí)和歷史兩個(gè)方面說(shuō)明“怨誹之多,則固前知其如此也。”因此,“天下怨謗”不足為奇。
10,在嚴(yán)峻的情形面前,王安石對(duì)變法持什么態(tài)度?哪些語(yǔ)句體現(xiàn)了這種態(tài)度?
王安石堅(jiān)持變法,義無(wú)反顧?!岸攘x而后動(dòng),是而不見可悔故也”;“如曰今日當(dāng)一切不事事,守前所為而已,則非某之所敢知”等語(yǔ)句集中體現(xiàn)了王安石的態(tài)度。
11.天下“怨謗”、眾人“洶洶然”的真正原因是什么?
天下“怨謗”、眾人“洶洶然”的真正原因是:王安石新法觸犯了大地主、大官僚的利益。
【課外作業(yè)】
1.整理課堂筆記。
2.預(yù)習(xí)《出師表》。
3.了解新課文的內(nèi)容,思考“學(xué)習(xí)建議”。
【教學(xué)后記】
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答司馬諫議書教學(xué)設(shè)計(jì)
答司馬諫議書教學(xué)設(shè)計(jì)
一、教學(xué)目的:
1、能理解文句的意思,積累一些常用文言詞語(yǔ)的意義和用法。
2、能夠把握教學(xué)設(shè)計(jì)文章的主要觀點(diǎn),探究教學(xué)設(shè)計(jì)文章中所包含的信息。
二、教學(xué)重難點(diǎn):
重點(diǎn):作者在本文中對(duì)實(shí)施變法出現(xiàn)四個(gè)問(wèn)題的解答。
難點(diǎn):文中出現(xiàn)的文言的一些客套話。
三、教學(xué)設(shè)想
1、先疏通文字,然后采用課堂研討學(xué)習(xí)的方式來(lái)了解王安石變法所受的反對(duì)與阻撓。
2、從了解古今漢語(yǔ)語(yǔ)序的不同,進(jìn)而掌握閱讀淺易的文言文的一些規(guī)律。
四、課時(shí)安排:二課時(shí)
五、教學(xué)過(guò)程和內(nèi)容:
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入課文
公元1069年北宋宋神宗任用王安石進(jìn)行變法,然而卻遭到許多士大夫的及力反對(duì),今天我們來(lái)學(xué)習(xí)王安石的《答司馬諫議書》,或許能從中了解到王安石實(shí)施變法所受的阻力及變法最終失敗的原因。
二、作者簡(jiǎn)介
王安石,字介甫,晚年號(hào)半山,臨川人,曾被封為荊國(guó)公,世稱王荊公,卒謚文,又稱王文公。他是北宋著名的政治家,兩次出任宰相,堅(jiān)持推行變法,世稱王安石變法。列寧稱他是“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”。王安石又是著名的文學(xué)家,他是唐宋八大家之一,他在詩(shī)、詞、散文等方面都有獨(dú)特的成就,他主張為文應(yīng)“有補(bǔ)于世”,“以適用為本”。他的著作有《臨川先生文集》、《王荊公詩(shī)文集》。
三、背景簡(jiǎn)介
北宋宋神宗時(shí)期,階級(jí)矛盾和民族矛盾空前尖銳,內(nèi)外交困。擔(dān)任參政知事的王安石立志改革,推行新法,遭到以司馬光為代表的保守勢(shì)力的強(qiáng)烈反對(duì)。司馬光于熙寧三年(1070年)致書王安石,不遺余力地攻擊新法,王安石當(dāng)即答以簡(jiǎn)短的回函,進(jìn)而寫了這封信作為答復(fù),表明自己改革的決心。
四、題解
“答”即“答復(fù)、回復(fù)”之意。“諫議”則指的是“諫議大夫”這個(gè)官職,所以,“答司馬諫議書”不能理解為“回答司馬光規(guī)勸的書信”,而要作“回復(fù)諫議大夫司馬光的信”來(lái)理解。
五、聽課文錄音
先聽錄音然后學(xué)生默讀
六、文字疏通
重點(diǎn)的字詞
某:作者在信稿上用來(lái)代替自己的名字。蒙教:承蒙賜教。
竊:謙詞,私下,代“我”?!〔伲撼?。
術(shù):治國(guó)之道,政治主張。強(qiáng)聒:強(qiáng)作解說(shuō)。聒,喧擾,嘈雜,這里指多話。
略:簡(jiǎn)略。 上報(bào):回信。
重念:又想到?!∫曈觯簩?duì)待。
厚:優(yōu)厚?!》磸?fù):書信反來(lái)。
鹵莽:粗疏草率,冒失無(wú)禮?!∫娝。涸徫摇?br>
名實(shí):名義和實(shí)際?!∪酥鳎夯实?。
侵官:增設(shè)新官,侵犯原有官吏的職權(quán)。生事:生事擾民。
征利:搜刮錢財(cái),與民爭(zhēng)利。 拒諫:不接受別人的意見。
舉:推行?!”伲号懦?,駁斥。
壬人:奸人,佞人。指巧言諂媚、不行正道的人。固:本來(lái)。
習(xí)于茍且:習(xí)慣于得過(guò)且過(guò)?!⌒簦嚎紤]。
洶洶:波濤聲。這里指反對(duì)新法的吵鬧之聲。
胥怨:相怨。多指百姓對(duì)上的怨恨。胥,互相。 非特:不只是。特,只是。
度(dù):計(jì)劃,主張。度(duó):考慮。
膏澤:給以好處。不事事:不做任何事情。
敢知:敢于領(lǐng)教。知,領(lǐng)教,接受。由:機(jī)緣,機(jī)會(huì)。
不任:不勝?!^(qū)區(qū):情意誠(chéng)摯?!∠蛲粒貉瞿降搅藰O點(diǎn)。
七、課文的結(jié)構(gòu)(段落層次)
全文分為四段。
第一段:這段主要闡明寫這封信的原因和目的。因?yàn)閮扇酥g有分歧,所以寫信表明自己的立場(chǎng)和態(tài)度。
第二段:全文駁斥的重點(diǎn)部分,作者以“名實(shí)已明,而天下之理得矣”為論證的立足點(diǎn),分別對(duì)保守派謬論進(jìn)行駁斥,表明自己堅(jiān)持變法的立場(chǎng)。
第三段:進(jìn)一步明確自己的立場(chǎng)和態(tài)度,想讓我從此不要做這些事兒,墨守前人的所作所為,那就是不是我所敢領(lǐng)教的。
第二課時(shí)
一、問(wèn)題討論
1、王安石為什么要寫這封書信?
因?yàn)樗抉R光寫了一封長(zhǎng)信,對(duì)王安石的變法橫加指責(zé),故王安石寫此信為自己辯解。
2、“所操之術(shù)多異故也”中“術(shù)”指什么?
“術(shù)”指二人所持的治國(guó)之道、政治主張。
3、司馬光如何指責(zé)王安石?
指責(zé)王安石變法是“侵官、生事、征利、拒諫?!?br>
4、第2段作何理解?
作者在該段以犀利的筆鋒逐一駁斥司馬光對(duì)自己的指責(zé)。開頭先提出一個(gè)雙方均認(rèn)可的道理,“名實(shí)已明,而天下之理得矣?!睘橄挛牡摹罢碧峁┩评砬疤帷=又鴮?duì)強(qiáng)加給自己的罪名一一反駁,連用“不為……”四個(gè)不容置疑的判斷句,顯示了王安石政治家、改革家的風(fēng)度。
5、第3段作何理解?
該段具體可分為三個(gè)層次。第一層指出當(dāng)前現(xiàn)狀,并強(qiáng)調(diào)皇上要改變此情況,而自己不顧眾人反對(duì),要“助上以抗之”,然后用一句反問(wèn)句,增加結(jié)論的不容置疑性。第二層用盤庚遷都的事實(shí),來(lái)論明自己推行新法的正確性,增強(qiáng)說(shuō)服力。第三層由兩個(gè)假設(shè)句構(gòu)成,內(nèi)容上退中有進(jìn),前句的退,使后句的駁斥更顯柔中有剛。
6、第4段作何理解?
結(jié)束全文,說(shuō)一些禮儀性的客套話。
7、作者在文中提到“盤庚之遷”這一歷史事件有什么作用?
為了借此來(lái)說(shuō)明自己實(shí)施新法的堅(jiān)定性和正確性。點(diǎn)撥:教學(xué)設(shè)計(jì)文章中所舉事例通常是為了論證自己闡述的內(nèi)容。
8、從文中哪個(gè)句子可看出王安石對(duì)變法招來(lái)的怨誹早有預(yù)料?
則固前知其如此也。
二、練習(xí)鞏固
(一)段落層次
1、第1段:交代寫信的。
2、第2段:針對(duì)信中指責(zé)自己的、、、、,逐一加以駁斥。
3、第3段:分析對(duì)新法怨恨、誹謗的,并表示對(duì)士大夫、、等保守思想的不滿。
4、第4段:書信常規(guī)的 語(yǔ),使全文結(jié)構(gòu) 。
參考答案:
1、緣由2、侵官生事征利拒諫致怨
3、反對(duì)派原因不恤國(guó)事茍且偷安墨守成規(guī) 4、結(jié)束 嚴(yán)謹(jǐn)
(二)字詞過(guò)關(guān)
1、解釋加點(diǎn)字
①、所操之術(shù)多異故也()②、重念蒙君實(shí)視遇厚(?。?br>
③、而天下之理得矣( )④、辟邪說(shuō)(?。?br>
⑤、故略上報(bào)()⑥、故今具道所以()
⑦、舉先王之政()⑧、不恤國(guó)事()
2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)譯下列句子
①、所操之術(shù)多異故也?!?br>
②、名實(shí)已明,而天下之理得矣?!?br>
③、至于怨誹之多,則固前知其如此也?!?br>
參考答案:
1、①持②優(yōu)厚③明白④排除,駁斥⑤簡(jiǎn)略⑥詳細(xì)⑦推行⑧考慮
2、①所持的見解有很大的不同的緣故。
②名義和實(shí)際得到澄清,那么天下的道理就搞明白了。
③至于怨恨咒罵的人這么多,這本來(lái)是我預(yù)先就知道會(huì)這樣的。
三、寫作特點(diǎn)
詞語(yǔ)運(yùn)用:簡(jiǎn)明扼要,鏗鏘有力。面對(duì)保守派的指責(zé),作者說(shuō)道:“則固前知其如此也?!薄叭缭唤袢债?dāng)一切不事事,守前所為而已,則非某之所敢知?!弊掷镄虚g透露出一種堅(jiān)持自己的信心。
中心表達(dá):本文通過(guò)對(duì)司馬光指責(zé)自己的幾個(gè)方面的辯駁,從而批駁了保守派的不恤國(guó)事、墨守成規(guī)的狀況,表明自己的堅(jiān)決態(tài)度。
寫作借鑒:本文層次清晰,條理分明。首先交代寫信的原因,言語(yǔ)委婉有致;接著進(jìn)行合情合理地辯駁,有理有據(jù),層層深入;最后表明態(tài)度,不失贈(zèng)答之禮。全文一氣貫通,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),這是同學(xué)們需借鑒的。
四、板書教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)
五、譯文參考
我的陳述:昨天承蒙來(lái)信賜教。我私下認(rèn)為與您交好已經(jīng)很久了,可是議論事情每每意見不合,是因?yàn)樗值囊娊庥泻艽蟮牟煌木壒省km然想強(qiáng)作解說(shuō),可想到終究一定不會(huì)得到諒解,所以想約略寫此回信,不再一件一樁地替自己辯解。又想到承蒙您很看重我,在書信往來(lái)中不應(yīng)草率。所以現(xiàn)在詳細(xì)說(shuō)明我這樣做的原因,希望您或許會(huì)原諒我。
大凡讀書人要爭(zhēng)的,主要是名義和實(shí)際是不是相符的問(wèn)題。名義和實(shí)際得到澄清,那么天下的道理也就搞明白了。現(xiàn)在您所拿來(lái)指教我的,認(rèn)為是侵犯職權(quán)、生事擾民、搜刮錢財(cái)、拒絕進(jìn)諫,致使天下人怨恨咒罵。我卻認(rèn)為:從皇帝那里接受旨意,在朝廷上討論法令制度,進(jìn)行修訂,把它交給主管官員去執(zhí)行,算不得是侵犯職權(quán);推行古代賢明君主的政令來(lái)興利除弊,算不上是滋生事端;替國(guó)家理財(cái),算不上是搜刮錢財(cái);駁斥謬論,批駁奸佞,不是什么拒絕進(jìn)諫。至于怨恨咒罵這么多,這本來(lái)是我預(yù)先知道會(huì)這樣。
人們習(xí)慣于得過(guò)且過(guò),不是一天兩天了。大小官員大多把不關(guān)心考慮國(guó)家大事、附和世俗、討好眾人當(dāng)作上策?;噬舷敫淖冞@種情況,而我不估量政敵的多少,想出力協(xié)助皇上對(duì)抗他們,那么他們?cè)趺磿?huì)不聲勢(shì)洶洶?當(dāng)年盤庚遷都,怨恨的是老百姓,不只是朝廷里的官員罷了。盤庚不因?yàn)槿藗冊(cè)购薜木壒?,就改變他的?jì)劃??紤]得合情合理之后才行動(dòng),這樣就看不出有什么后悔的。如果你責(zé)備我在職的時(shí)間很久,不能幫助皇上有大的作為,來(lái)使老百姓得到幸福,那么我承認(rèn)自己的罪過(guò);如果說(shuō)現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)不做任何事情,只是墨守以前的陳規(guī)舊法罷了,(這)就不是我所敢于領(lǐng)教的了。
沒有機(jī)會(huì)(和您)見面,(我對(duì)您)不由得從內(nèi)心仰慕到了極點(diǎn)。
六、教后記
《答謝中書書》教案
每個(gè)老師需要在上課前弄好自己的教案課件,大家在認(rèn)真準(zhǔn)備自己的教案課件了吧。寫好教案課件工作計(jì)劃,才能規(guī)范的完成工作!你們會(huì)寫一段優(yōu)秀的教案課件嗎?考慮到您的需要,小編特地編輯了“《答謝中書書》教案”,相信能對(duì)大家有所幫助。
《答謝中書書》教案陶弘景
教學(xué)目標(biāo):1、反復(fù)誦讀,再誦讀中體味文章的意境。背誦并默寫課文。掌握常用文言詞語(yǔ),理解文意。
2、品味、積累寫景的優(yōu)美語(yǔ)言。
3、理解作品意境,體會(huì)文中蘊(yùn)含熱愛自然的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn):1、背誦并默寫課文。
2、品味、積累寫景的優(yōu)美語(yǔ)言。了解以聲襯靜、動(dòng)靜結(jié)合、借景抒情的寫作方法。
教學(xué)難點(diǎn):理解親近自然歸隱山林的志趣,體會(huì)文中蘊(yùn)含的熱愛自然思想感情。
課前預(yù)習(xí):
1、借助注釋工具書了解課文大意。
2、查閱資料,了解陶弘景的生平。
課時(shí)安排:一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入新課
大自然是崇高的、卓越而美麗的。它煞費(fèi)心機(jī),創(chuàng)造了世界。我們無(wú)不為雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀色所陶醉。古人說(shuō):仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水。高山大岳,千流百川,曾引無(wú)數(shù)文人墨客的無(wú)限情思,就請(qǐng)你細(xì)細(xì)品讀陶弘景的寫景小品文《答謝中書書》,讀完后你一定會(huì)覺得江南的山水真是一幅清麗的山水畫,是一首流動(dòng)的山水詩(shī)呢!
二、作者及寫作背景
(一)、學(xué)生交流所查到的資料,教師補(bǔ)充。
陶弘景——南北朝時(shí)期的思想家、醫(yī)學(xué)家和文字家。又被稱為“山中宰相”。他的《答謝中書書》,描繪山川秀美,清新簡(jiǎn)淡,為歷代寫景名作。
“山中宰相”——齊高帝曾經(jīng)召他進(jìn)宮陪伴太子讀書。后來(lái),陶弘景遠(yuǎn)離塵世,隱居句曲山(今茅山)。他精通陰陽(yáng)五行、山川地理、天文氣象。梁武帝繼位后,他“禮聘不出”。因此,每逢有兇吉、祭祀、征討大事,朝廷都要派人進(jìn)山向他請(qǐng)教,故稱他為“山中宰相”。陶一生好松。每當(dāng)輕風(fēng)吹拂松枝,發(fā)出“沙沙”的聲響時(shí),他就象聽到仙樂(lè)一樣如癡如狂。有時(shí),他竟一人進(jìn)山,專去聽山野松濤之聲,人又稱之“仙人”。
多媒體顯示:陶弘景(452~536),字通明,南朝梁時(shí)丹徒秣陵(今江蘇省江寧縣)人。他曾經(jīng)擔(dān)任諸王的侍讀,因看透了混濁的人世,后隱居句曲山,可是“國(guó)家每有吉兇征討大事,無(wú)不前以咨詢,月中常有數(shù)信,時(shí)人謂為‘山中宰相’”。謝中書即謝征,字元度,陳郡陽(yáng)夏人,曾作中書鴻臚,所以稱之為謝中書。陶弘景給謝征的這封回信,稱道江南山水之美,筆籠山川,紙納四時(shí),文辭清麗,為六朝山水小品名作。
南北朝時(shí),因政局動(dòng)蕩,矛盾尖銳,不少文人往往遁跡山林,從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們?cè)跁胖谐3C枭嚼L水,表明自己所好,并作為對(duì)友人的安慰,如吳均的《與顧章節(jié)》《與朱元思書》、陶弘景的《答謝中書書》都屬于此類。這類作品雖沒有表現(xiàn)積極進(jìn)步的政治觀點(diǎn),但卻以其高超的藝術(shù)筆力,創(chuàng)作了具有相當(dāng)美學(xué)價(jià)值的精品,具有較高的鑒賞意義。
(二)、文體簡(jiǎn)介
書,即書信,古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”,是一種應(yīng)用性文體,多記事陳情。
三、指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文,整體感知文意
(一)、教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文,要求讀準(zhǔn)字音,讀通文句,讀出節(jié)奏、韻律、情調(diào)。
教師提示朗讀節(jié)奏:山川/之美,古來(lái)/共談,高峰/入云,清流/見底。兩岸/石壁,五色/交輝。青林/翠竹,四時(shí)/俱備。曉霧/將歇,猿鳥/亂鳴;夕日/欲頹,沉鱗/競(jìng)躍。實(shí)是/欲界之仙都。自/康樂(lè)/以來(lái),未復(fù)有/能與(yu)其奇者。
(1)多媒體顯示優(yōu)美的山水圖畫,配樂(lè)朗誦,學(xué)生聽讀,掌握字音、節(jié)奏。
(2)反復(fù)朗讀課文。(學(xué)生大聲朗讀,選一學(xué)生讀、學(xué)生齊讀,品味四字句的節(jié)奏。
(二)、學(xué)生自由讀課文,對(duì)照注釋,借助工具書,理解文句,整體感知文意。
1、學(xué)生讀課文,口頭翻譯課文,畫出疑難句。
2、班級(jí)交流,教師補(bǔ)充并檢查掌握情況
3、再次朗讀課文,鞏固理解。
解釋下列詞語(yǔ)(1)五色交輝:這里形容石壁色彩斑斕。五色,古代以青、黃、黑、白、赤為正色。交輝,交相輝映。(2)四時(shí):四季。(3)歇:消散。(4)夕日:夕陽(yáng)。(5)頹:墜落。(6)沉鱗:潛游在水中的魚。鱗,指代魚。(7)欲界:佛教指沒有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處的境界,即人間。(8)康樂(lè):指謝靈運(yùn),東晉人,是謝玄的孫子,襲封為康樂(lè)公,故稱之為謝康樂(lè)。(9)與:參與,這里指欣賞。(10)奇:指奇山異水。
全文翻譯:山川景色的美麗,自古以來(lái)就是文人雅士共同贊嘆的啊。巍峨的山峰聳人云端,明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕,交相輝映。青蔥的林木,翠綠的竹叢,四季長(zhǎng)存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候,傳來(lái)猿、鳥此起彼伏的嗚叫聲;夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候,潛游在水中的魚兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái),就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。
四、理清思路,指導(dǎo)學(xué)生背誦。
明確:全文可分三部分。
(一)、“山川之美,古來(lái)共談”總領(lǐng)全文。
(二)、中間的寫景部分,先仰視“高峰入云”,再俯瞰“清流見底”,再平視“兩岸石壁”“青林翠竹”,最后分“曉”與“夕”兩層來(lái)
(三)、最后以感嘆總括前文。
五、研讀書信
講解(一)、:文章第一句起了引言的作用,看似平常,卻給人一種啟示:被世人譽(yù)為“山中宰相”的作者,對(duì)山川之美定有一番獨(dú)到的見解。作者所寫的是其隱居地——句曲山??梢韵胍?,這里的山水,作者早已熟諳心中,而凝聚于筆端的定是反復(fù)觀賞、飽覽勝景后的精辟之見。
講解(二):1、山水相映之美。山的峻峭,水的明麗。水的動(dòng)勢(shì)給山增加了活力,山的倒影給水鋪上了異彩,二者相映成趣。
2、色彩配合之美。兩岸石壁,五色交輝;青林翠竹,四時(shí)俱備,藍(lán)天作背景,綠水為襯托,絢麗動(dòng)人,美不勝收。
分析:這三句是寫靜景,寫得形色俱備,精彩紛呈。作者先以“入云”表示山之高峻與雄偉,以“見底”表示水之清澈與透明,一仰一俯,視野開闊,山水盡收眼底。接著移步換景,由清流而寫兩邊的景物。可寫之景物必定多不勝數(shù),但作者抓住其色彩給人以具體的視感:五彩繽紛的石壁,郁郁蔥蔥的樹林,碧綠青翠的竹園。一年四季,景物之茂盛,色彩之斑斕,足以讓人大飽眼福。以此突出江南景物特點(diǎn)。
3、晨昏變化之美。清晨白霧繚繞,似煙似縷,猿啼鳥鳴生機(jī)勃勃;傍晚紅日西沉,山色蒼茫,飛鳥歸林,猿猴息樹,游魚躍水。
分析:這一句是動(dòng)態(tài)描寫。所寫之動(dòng)態(tài),時(shí)有朝暮之分,地有山林水泉之別,可謂多姿多彩,豐富無(wú)比。這里有晨霧將散時(shí)的山猿啼叫,林鳥相鳴;有夕陽(yáng)斜照下清流中的游魚出沒,競(jìng)相跳躍。表現(xiàn)了萬(wàn)物一派生機(jī)勃勃的景象,襯托這里大自然的無(wú)限美好。
4、動(dòng)靜相襯之美。高峰為靜,流水為動(dòng)(形體)。林青竹翠為靜,五色交輝為動(dòng)(色彩)日出霧歇為靜,猿鳥亂史鳴為動(dòng);日落山暝為靜,游魚躍水為動(dòng)(聲響)。
總之,先仰視“高峰入云”,再俯視“清流見底”,又平看“兩岸石壁”“青林翠竹”,最后又分“曉”,“夕”兩層來(lái)寫,一句一景,一景一意,次第井然。同時(shí)注意了色彩的配合、晨夕的變化,動(dòng)靜的結(jié)合等。
講解(三)、最后,作者以感慨收束,自己置身于此景——高峰、清流、石壁、翠竹、曉霧、夕陽(yáng)、猿鳥、沉鱗等景物之中,能不發(fā)出由衷的贊嘆嗎?難怪作者以“人間仙境”譽(yù)之。作者似乎還意猶未盡,于是又舉出詩(shī)人謝靈運(yùn)。表示自從謝靈運(yùn)以來(lái),沒有人能夠欣賞它的美妙,而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無(wú)盡的樂(lè)趣,帶有自豪之感,期與謝公比肩之意溢于言表。
小結(jié):陶宏景的《答謝中書書》,寫的是普通的山川之美,他狀寫高峰清流、石壁清林,描摹日光的色彩變化和猿鳴魚游,都是一些常見之景,但寫得清麗自然,自有一股渾然天趣,表露自己居身其中的歡樂(lè)、愉悅、悠然自在之情。
六、想想此文表達(dá)了作者怎樣的感情?
古人善于從一川一坳之中發(fā)現(xiàn)地理形勝之美,在對(duì)美的描述之中表達(dá)其中的適己之意。這是作者寫給梁中書鴻臚謝征的一封信。信中以清麗的文辭,極力稱道江南山水之美,表達(dá)了作者親近自然的喜悅,抒發(fā)了對(duì)這些秀麗景色的酷愛之情,(全文表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的愜意之感。)為六朝山水小品名篇。
七、佳句運(yùn)用
本文四字寫景句非常多,試最大化地運(yùn)用或改用它們說(shuō)一段話來(lái)描繪景物,看誰(shuí)用得多,用得好。
高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)俱備。
曉霧將歇,猿鳥亂鳴。夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍。
兩岸連山,略無(wú)闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,
夏水襄陵,沿溯阻絕。
春冬之時(shí),素湍綠潭,回清倒影,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。
晴初霜旦,林寒澗肅,高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕
八、作業(yè)布置
1、抄寫背誦默寫2、你最喜歡文中哪一幅畫面,寫一段賞析文字。
板書
答謝中書書
陶弘景(南朝)
總------共談山水特色:美
分------具體描繪手法、角度
山水相映之美(靜態(tài)、形體)(仰視俯視)
動(dòng)靜相襯之美色彩配合之美(靜態(tài)、色彩)(平視)
晨昏變化之美(動(dòng)態(tài)、聲響)(聽覺視覺)
總------感慨收束,其與謝公(謝靈運(yùn))比肩之意
抒發(fā)親近自然的喜悅之情,古今知音共賞愜意之情
第26課讀《司馬法》課堂導(dǎo)學(xué)
教案課件是老師不可缺少的課件,大家在認(rèn)真寫教案課件了。只有寫好教案課件計(jì)劃,這對(duì)我們接下來(lái)發(fā)展有著重要的意義!有多少經(jīng)典范文是適合教案課件呢?為滿足您的需求,小編特地編輯了“第26課讀《司馬法》課堂導(dǎo)學(xué)”,供您參考,希望能夠幫助到大家。
讀《司馬法》名師導(dǎo)學(xué)
1理清結(jié)構(gòu):
讀《司馬法》
2語(yǔ)言特色:
《讀(司馬法)》多用對(duì)稱句,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔流暢,富有氣勢(shì)。
課文中有許多對(duì)稱句,有的表示前后承接,語(yǔ)義連貫,語(yǔ)勢(shì)貫通,如“驅(qū)赤子于利刃之下,爭(zhēng)寸土于百戰(zhàn)之內(nèi)”。有的表示對(duì)比,態(tài)度明確,色彩鮮明,如“古之取天下也以民心,今之取天下也以民命”。有的則是表示同義并列,突出強(qiáng)調(diào)作者的觀點(diǎn),如“非兵不能威,非戰(zhàn)不能服”。
3把握重點(diǎn):
體會(huì)本文的寫作手法
《讀(司馬法)》一文短小精悍,文中沒有嘮叨的說(shuō)理和論證,而是以帶有判斷的語(yǔ)氣單刀直入,每一個(gè)句子、每一個(gè)層次都給人留下簡(jiǎn)潔、干練的印象。全文巧妙運(yùn)用對(duì)比論證,以“尚仁”“尚權(quán)”的對(duì)比貫穿始終,前后呼應(yīng),一氣呵成。作者在文中涉及《司馬法》一書的僅僅兩句,但他卻能把自己的政治理想和儒家思想傳統(tǒng)都融入其內(nèi),緊扣題目,引出文章的主旨,盡情發(fā)揮。結(jié)尾通過(guò)引用孟子的話道出自己的理想和向往仁政的心緒,在平穩(wěn)、舒暢中結(jié)束全文。
4攻克難點(diǎn):
把握文章的主旨。
《司馬法》是一部研究兵法的專著,作為政治家,也可以從戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想上吸取營(yíng)養(yǎng)。但皮日休卻由此聯(lián)想到統(tǒng)治者的施政方針,以犀利的筆觸抨擊了晚唐的社會(huì)現(xiàn)實(shí),使這篇短文具有相當(dāng)?shù)乃枷肷疃群退囆g(shù)想象力。.《讀(司馬法)》闡發(fā)了孟子有關(guān)的非戰(zhàn)思想,主張以民心取天下,以仁政、德政治國(guó),而把“善戰(zhàn)”“善陣”視為“大罪”。中晚唐以后,藩鎮(zhèn)割據(jù)日益嚴(yán)重,干戈頻繁,民不聊生。連年的戰(zhàn)亂已經(jīng)成為唐末時(shí)期百姓生存的最大威脅??释缛战Y(jié)束這些爭(zhēng)奪政權(quán)而引起的戰(zhàn)爭(zhēng),是當(dāng)時(shí)人民的共同心愿。《讀(司馬法)》中所說(shuō)的“驅(qū)赤子于利刃之下”的行為,恰好是晚唐政治現(xiàn)實(shí)的寫照,字里行間滲透著作者的痛恨和抗議。
5質(zhì)詢疑點(diǎn):
探討文中幾個(gè)語(yǔ)句。
(1)“術(shù)愈精而殺人愈多,法愈切而害物益甚?!奔仁菍?duì)稱,又是同義。術(shù)與法,精與切,殺人與害物都是同義?!扒小苯忉屓 凹ち摇绷x較好。
(2)“民之于君,猶子也。何異乎父欲殺其子,先給以威,后啖以利哉!”這一句可以這樣理解:民之于君,猶子也。先給以威,后啖以利,(使其爭(zhēng)寸土于百戰(zhàn)之內(nèi))何異乎父欲殺其子哉!
(3)“使后之君于民有是者,雖不得土,吾以為猶土焉?!薄笆购笾诿裼惺钦摺钡摹笆恰笔侵甘敬~,指前面孟子所說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)是大罪。“有是者”指和孟子對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的看法相同。“雖不得土”的“雖”應(yīng)解釋為“即使”,因?yàn)檫@是假設(shè),是指尚未發(fā)生之事。