小學(xué)語(yǔ)文微課教案

別離 （蘇教版）。

一名優(yōu)秀的教師在每次教學(xué)前有自己的事先計(jì)劃，準(zhǔn)備好一份優(yōu)秀的教案往往是必不可少的。教案可以讓學(xué)生更好的吸收課堂上所講的知識(shí)點(diǎn)，幫助教師營(yíng)造一個(gè)良好的教學(xué)氛圍。那么如何寫好我們的教案呢？以下是小編收集整理的“別離 （蘇教版）”，相信您能找到對(duì)自己有用的內(nèi)容。

（課堂實(shí)錄）

【教學(xué)目的】

1、加強(qiáng)誦讀，體會(huì)詩(shī)人的感情。

2、體會(huì)詩(shī)歌內(nèi)在的情緒，深邃的哲理。

3、體會(huì)詩(shī)歌嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。

【教學(xué)過程】

師：唐代詩(shī)人李商隱有一首無(wú)題詩(shī)，相信大家一定很熟悉，“相見時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘……”

生：（齊背）春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始乾。曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬萊此去無(wú)多路,青鳥殷勤為探看。

師：春天將盡，百花凋謝，催生百花的東風(fēng)已經(jīng)無(wú)力。在這種環(huán)境中遇到朋友離別之苦，實(shí)在難以承受。李商隱的這首詩(shī)里充滿了對(duì)別離的傷感。南朝文學(xué)家江淹說：“黯然傷魂者，唯別而已矣?！惫磐駚?lái)多少文人墨客因離別而落淚，因傷懷而賦詩(shī)，那么馮至筆下的《別離》詩(shī)又抒發(fā)了怎樣的情懷呢？

課前布置同學(xué)們登陸學(xué)校電子圖書館，查找有關(guān)馮至的資料，下面請(qǐng)同學(xué)們交流學(xué)習(xí)的成果。

生1：馮至是文學(xué)翻譯家，譯作有《海涅詩(shī)選》和海涅長(zhǎng)詩(shī)《德國(guó)，一個(gè)冬天的童話》等。由于他在研究歌德、譯介海涅作品方面取得的杰出成就，1983年獲德意志聯(lián)邦共和國(guó)慕尼黑歌德劇院頒發(fā)的歌德獎(jiǎng)?wù)拢?987年又獲該國(guó)國(guó)際交流中心授予的1987年國(guó)際交流中心藝術(shù)獎(jiǎng)。

生2：馮至是現(xiàn)代作家，他的中篇?dú)v史小說《伍子胥》，不拘泥于歷史的故事傳說，運(yùn)用想象和虛構(gòu)進(jìn)行創(chuàng)作，用以借古諷今。出版有散文集《東歐雜記》、傳記《杜甫傳》等，散文集《山水》，以清朗而有情致的文字，在山光水色的描寫中追求一種啟示性的哲理，顯示了他散文創(chuàng)作的藝術(shù)個(gè)性。

生3：馮至是學(xué)者，有論文集《詩(shī)與遺產(chǎn)》等。

生4：馮至是詩(shī)人，他的《十四行集》整體風(fēng)貌中所顯示的莊嚴(yán)、單純與從容，以及藝術(shù)上的相對(duì)完美，使得它在40年代文學(xué)，以至整個(gè)現(xiàn)代文學(xué)之中，都是一個(gè)獨(dú)特的存在。另一方面，馮至《十四行集》的成功是一個(gè)重要的里程碑，它表明中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)人，已經(jīng)有足夠的思想藝術(shù)力量，消化外來(lái)形式，利用它來(lái)創(chuàng)造中國(guó)自己的民族新詩(shī)。

生5：馮至還被魯迅先生譽(yù)為“中國(guó)最為杰出的抒情詩(shī)人”。

師：魯迅先生為人率真直爽，為文切峻犀利，但他對(duì)馮至的詩(shī)評(píng)價(jià)極高，就讓我們一起來(lái)品味一下馮至的《別離》。

歌不唱不足以感肺腑，詩(shī)不讀不足以怡性情，請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀這首詩(shī)。

（學(xué)生自由朗讀）

師：同學(xué)們讀了這首詩(shī)有什么感覺？

生6：老師，不好意思，我有好幾句沒有讀懂，總之感覺很拗口，可能我本來(lái)就不是學(xué)詩(shī)的料子！

（同學(xué)大笑）

生7：老師，人生如同一張磁盤，不同的人在磁道上留下的音符是不相同的。不同的人又有不同思維方式，更有不同的生活經(jīng)歷和人生態(tài)度。馮至好像是深沉而且有思想的人，所以讀他的詩(shī)要慢慢“品”，而不是牛“飲”。

生8：我在查資料時(shí)看到以下內(nèi)容，感覺馮至的確是一個(gè)深邃的思想的詩(shī)人：

（學(xué)生投影）

馮至的《十四行集》是關(guān)于個(gè)體與人類的生存狀態(tài)、人的生命的形而上的體驗(yàn)與思考，是由27首詩(shī)組成的，是中國(guó)新詩(shī)史上“最集中、最充分地表現(xiàn)生命主題的一部詩(shī)集，它是一部生命沉思者的歌”，它使中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌第一次具有了“形而上的品格”。詩(shī)人關(guān)于人的生命的這種體驗(yàn)與形而上的思考，與從歌德到存在主義的西方思潮的關(guān)系，是比較容易注意到的——既存在著影響，也有平行思考。另一面與傳統(tǒng)思想的聯(lián)系也是明顯的，例如詩(shī)人關(guān)于自我與萬(wàn)物的溝通的體驗(yàn)與思考，就顯然有“天人合一，物我一體”的思想因素。他選擇了“十四行詩(shī)體”，完全采用現(xiàn)代白話口語(yǔ)，連關(guān)聯(lián)詞也很少使用，卻將這種外來(lái)的詩(shī)體形式運(yùn)用自如，達(dá)到內(nèi)在詩(shī)情、哲思與外在形式的和諧。

（鼓掌）

師：說得太好了，“思”是心上一塊田，馮至在這塊田地上辛勤地耕耘、播種、收獲，讓我們一同來(lái)欣賞這道獨(dú)特的風(fēng)景吧。下面請(qǐng)同學(xué)們劃出在閱讀中遇到困難的句子，與學(xué)習(xí)小組同學(xué)討論理解。

（學(xué)生討論）

同學(xué)們還有哪些疑難的地方，下面我們一起來(lái)討論。

生9：老師，“我們招一招手，隨著別離，我們的世界便分成兩個(gè)”這句話我不理解。

生10：分別前的那一招手，仿佛是在把世界劈成兩半。詩(shī)人的這種奇特想象，完全有現(xiàn)實(shí)依據(jù)。因?yàn)楸舜斯ぷ鞫己苊?，再加上相距遙遠(yuǎn)，相聚的機(jī)會(huì)就更少了。想到這里，一股悲涼的情緒不禁涌上心頭，渾身驟然感到寒冷起來(lái)。

生11：這個(gè)是一個(gè)立體的鏡頭，讓我想起了李白“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”的模樣，人生別離常有事，轉(zhuǎn)瞬天涯孤旅人！

師：你是我們的班級(jí)詩(shī)人，你寫過離別詩(shī)嗎？

生12：老師，最近我的生活里似乎沒有了詩(shī)歌般跳蕩的音符，我也一直在尋找著。不過我很喜歡網(wǎng)絡(luò)上的一首別離詩(shī)，我給大家吟誦一下吧。

我揮揮手，往事又涌上心頭，/我回過頭，凝視你癡癡的雙眸，/我輕聲唱，用那已沙啞的歌喉。//我知道，此一走天涯路遠(yuǎn)，/我相信，你會(huì)在風(fēng)雨中等候，/我要走，不是一去不回頭，/我希望，歸來(lái)時(shí)人景依舊。//一抹斜陽(yáng)，帶上我無(wú)言的離愁，/再次揮手，/只是分離，/不是分手。

（學(xué)生鼓掌）

師：多么真實(shí)的感受，這首詩(shī)讓我想起了柳永詞中洋溢著離愁別緒的幾句話，“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”。

生13：老師，可我不覺得馮至的這首詩(shī)也是愁情纏繞，揮之不去的。當(dāng)我讀到“身邊感到冷，眼前突然遼闊，像剛剛降生的兩個(gè)嬰兒”這句話時(shí)，我有一種說不出的感覺，總之讀了不會(huì)讓我落淚?。ê霉ぞ叻段木W(wǎng) fAnweN.HAo86.coM）

生14：我也覺得這首詩(shī)與眾不同，但我又不知如何解讀。

師：讀馮至的詩(shī)如品茗，自然要細(xì)品慢咽，字斟句酌。剛剛降生的嬰兒有什么特點(diǎn)？

生15：初降生的嬰兒從頭到腳都是新的，他或她睜開懵懂的雙眼，眼前一定豁然開朗，封閉的空間陡然開闊了，單調(diào)的色彩倏忽間五彩繽紛了。

生16：我明白了，詩(shī)人是用“像剛剛降生的兩個(gè)嬰兒”這樣奇特的比喻來(lái)表達(dá)分別后的感受：眼前的世界一下子空闊起來(lái)，一種新奇感油然而生，獲得全新的生命感受。別離是痛苦的，但詩(shī)人并沒有沉浸在愁絲之中不能自拔，更沒有悲觀厭世。

師：你說得很有道理。

生17：我們小組在討論詩(shī)歌第二節(jié)時(shí)感到非常困惑，不知道“把冷的變成暖，生的變成熟”這句話究竟說的是什么意思。

師：同學(xué)們將第二小節(jié)齊讀一遍，然后聯(lián)系上下文討論這句話的含義。

呵，一次別離，一次降生，

我們擔(dān)負(fù)著工作的辛苦，

把冷的變成暖，生的變成熟，

各自把個(gè)人的世界耘耕。

（學(xué)生齊讀、熱烈討論）

生18：第二節(jié)是詩(shī)人承上一節(jié)把別離看成是“降生”，看成是新生活的開始，一切從零開始，投人生活，努力工作，“擔(dān)負(fù)著工作的辛苦”“把各人的世界耘耕”，這樣不僅可以排遣別離的痛苦，更可以使友情有新的發(fā)展。

生19：說得太好了，別離是痛苦的，但痛苦不是表達(dá)友情的唯一方式。在別離的苦痛中沉淪的人是懦夫，將別離的苦痛化作耕耘世界的力量和勇氣，這才是回饋友情的最佳方式。

生20：世界總是那么辨證，痛苦、悲傷的另一面卻是快樂、歡欣。我想起了巴金的散文《朋友》，巴金前半生幾乎居無(wú)定所，全靠朋友的幫助才能安然活下來(lái)，一次次別離，一次次黯然落淚。巴金說他想還這一輩子也還不完的“感情債”，可他所能做的只是辛勤寫作，用自己的筆犁開朋友間時(shí)空阻隔的群山，用自己的汗水和智慧回報(bào)朋友們沒有奢望回報(bào)的真摯情誼。馮至說出了一個(gè)思想者才能看到的真理。

師：你是一個(gè)善于思考，勤于閱讀的好學(xué)生。

生21：哦，我懂了！剛才我還看不懂第三小節(jié)的意思，現(xiàn)在明白了。第三小節(jié)詩(shī)人是寫友情因分別而有了新的發(fā)展，新的內(nèi)涵。詩(shī)人一定是認(rèn)為：人間只要有友情的存在，有彼此的勉勵(lì)和相互支持，寒冷的可以變成溫暖的，陌生的可以變成熟悉的，離別的痛苦也可以化為前進(jìn)的動(dòng)力，并使每次重逢都有初次見面的新鮮感，使從前的體驗(yàn)也因?yàn)榫嚯x而成為刻骨銘心的記憶，使友情永不衰老。

為了再見，好像初次相逢，

懷著感謝的情懷想過去，

像初晤面時(shí)突然感到前生。

（情不自禁地朗誦）

生22：我特別喜歡“一生里有幾回春幾回冬，我們只感受時(shí)序的輪替，感受不到人間規(guī)定的年齡”這句話，但我又不知為什么喜歡，是不是喜歡到說不出是喜歡的最高境界？

（學(xué)生笑）

師：天地間最深的是宇宙，人世間最深的是情感，一切的語(yǔ)言在真摯的情感面前都是蒼白的。但我們總不能一直不說，老舍愛北平，愛到說不出的境地，但他還是寫了令人回味悠長(zhǎng)的《想北平》。我們喜歡一個(gè)詩(shī)句，可能暫時(shí)說不出內(nèi)心潛涌的感覺，但隨著時(shí)間的推移，經(jīng)歷的增多，也許在某個(gè)時(shí)刻會(huì)有“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的頓悟，好作品應(yīng)當(dāng)是一輩子的經(jīng)典。

生23：我們小組剛才討論了對(duì)這幾句話的理解，我們認(rèn)為，這三句詩(shī)是詩(shī)人對(duì)別離的思考的升華：我們的人生仿佛是由一次次別離和歡聚組成，既彼此融合又各自獨(dú)立，只要保持精神狀態(tài)的年輕，會(huì)使人覺得不知老之將至，“感受不到人間規(guī)定的年齡”。友誼常青，人生不老。

師：大家同意嗎他們的見解嗎？

（學(xué)生點(diǎn)頭贊同）

請(qǐng)同學(xué)們齊聲朗讀馮至的《別離》，讀出一點(diǎn)思考的味道。

（學(xué)生齊讀）

請(qǐng)同學(xué)們概括地說說這首詩(shī)表現(xiàn)了友情的哪些內(nèi)涵？

生24：這首詩(shī)歌頌了真摯美好的友情，內(nèi)涵上側(cè)重指出友情是朋友彼此的勉勵(lì)和支持，友情是生活的動(dòng)力，揭示了友情的價(jià)值。

師：概括得很準(zhǔn)確。這首詩(shī)寫于1941年，那是一個(gè)特殊的年月，日本帝國(guó)主義的鐵蹄正瘋狂地蹂躪著華夏大地，為躲避日寇的飛機(jī)轟炸，詩(shī)人馮至告別朋友，從昆明來(lái)到近郊的一座深山。他沒有抒發(fā)亂世流離的苦痛，也沒有慨嘆知音難聚的凄涼，而是理性地思考了友情的價(jià)值。那么，這首詩(shī)在寫作上有什么特點(diǎn)呢？每人至少選擇一個(gè)角度進(jìn)行思考。

（學(xué)生沉默、思考……）

生25：一般說來(lái)，中國(guó)的離別詩(shī)側(cè)重借景抒情，敘事傳情。而這首詩(shī)以抽象的思索為主，沒有具體的場(chǎng)景。沒有具體的分別對(duì)象，也沒有特定的離別時(shí)間和地點(diǎn)。柳永的《雨霖鈴》上闋中說：“寒蟬凄切。對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。”詞人突現(xiàn)的是某一個(gè)具體的送別場(chǎng)面，時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件交代得十分明確。

生26：中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌還有一個(gè)很大的特點(diǎn)，便是通過環(huán)境的渲染與反復(fù)詠嘆來(lái)表達(dá)情感。我很喜歡現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)人吳奔星的一首別離詩(shī)。詩(shī)名叫《別》。

師：（有些激動(dòng)）他是我仰慕的一位前輩詩(shī)人，他一生坎坷卻人格高尚，臧克家說他“人品作品立高峰”。他老人家在世的時(shí)候一直說要見我，可我卻因?yàn)槟貌怀鱿駱拥淖髌分]見他，所以一直沒有謀面。一年多前驚聞他仙逝的消息，我真的不知所措，覺得虧欠他的太多！讓我們一起朗誦這首詩(shī)好嗎？（師哽咽）

生26：好！

師生朗誦吳奔星先生的《別》。

你走了/沒有留下地址/只留下一串笑容/在夕陽(yáng)里；你走了/沒有和誰(shuí)說起/只留下一串笑容/在露珠里；你走了/沒有說去哪里/只留下一串影子/在小河里；你走了/笑容融化在夕陽(yáng)里/雙眼動(dòng)蕩在露珠里/影子搖晃在河水里。哪里都有夕陽(yáng)/哪里都有露水/哪里都有小河/你走了，留下了整個(gè)的你！

（學(xué)生鼓掌）

生26：這首詩(shī)雖然也沒有具體的情節(jié)，但有電影“蒙太奇”式的畫面，“你”的笑容融化在夕陽(yáng)里，雙眼動(dòng)蕩在露珠里，影子搖晃在河水里，因此，“你走了，留下了整個(gè)的你”這句話就不難理解了。

生27：我現(xiàn)在明白馮至的《別離》為什么一開始看不怎么明白了，我們總喜歡尋找具體事件、具體畫面，因?yàn)檫@樣才刺激。中國(guó)文學(xué)好像就是情節(jié)多余思索的。馮至是個(gè)翻譯家，吸收了西方的哲學(xué)思維，所以思索的味道濃烈一些。雖說“蘿卜青菜各有所愛”，但作為學(xué)習(xí)和積累階段的我們來(lái)說，還是要“眼觀六路，耳聽八方”的。我們只要意識(shí)到這首詩(shī)的重點(diǎn)不在交代事實(shí)，而在刻畫內(nèi)在情緒和表達(dá)深邃的哲理，便可品嘗這首“思與詩(shī)相結(jié)合”的“沉思的詩(shī)”的韻味。

師：這首詩(shī)從“招手”的具體描寫開始，以抽象的感悟結(jié)束。中間缺少了傳統(tǒng)詩(shī)歌的摹情狀物，而多了西方詩(shī)歌的哲理思索。

生28：我覺得這樣寫避免了“為藝術(shù)而藝術(shù)”的不良傾向，在我看來(lái)，中國(guó)詩(shī)歌有堆砌辭藻、羅列現(xiàn)象、強(qiáng)加情感的弊病，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)向西方詩(shī)歌學(xué)習(xí)，多向思想的縱深處開掘。

師：（師鼓掌）你能讀詩(shī)而不人云亦云，有自己的見解，而“成一家之言”，給我國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作指明方向了嘛！

（學(xué)生微笑）

同學(xué)們，馮至的《別離》是一首“十四行詩(shī)”，它的節(jié)奏往往含有“層層上升而又下降，漸漸集中而又漸漸解開，以及它的錯(cuò)綜而又整齊，它的韻法之穿來(lái)而又插去”的特點(diǎn)，善于表現(xiàn)沉思的狀態(tài)和吟詠比較永恒的主題。馮至自己說：“它（十四行詩(shī)）不曾限制了我活動(dòng)的思想，只是把我的思想接過來(lái)，給一個(gè)恰當(dāng)?shù)陌才拧?，“把主觀的生活體驗(yàn)升華為客觀的理性，而理性里蘊(yùn)蓄著深厚的感情”，充分表達(dá)對(duì)生命的體驗(yàn)和對(duì)友情的感悟。那么，詩(shī)人是如何安排這首詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)的呢？

（學(xué)生沉默、思考……）

生28：這首詩(shī)的結(jié)構(gòu)十分緊湊，第一節(jié)突出離別帶來(lái)的情感沖擊，第二節(jié)寫離別后默默地承擔(dān)、嚴(yán)肅地生活，第三節(jié)寫友情因分別而有了新的發(fā)展，第四節(jié)強(qiáng)調(diào)要平靜地接受人生的聚散，坦然面對(duì)歲月的流逝、人世的變化。

生30：我覺得可以用“起”“承”“轉(zhuǎn)”“合”四個(gè)字來(lái)概括這首詩(shī)的結(jié)構(gòu)，這首詩(shī)的段與段，句與句，或斷或連，表現(xiàn)詩(shī)意的關(guān)聯(lián)或轉(zhuǎn)折，曲折而豐富地傳達(dá)出對(duì)友情和生命的理性體驗(yàn)?？梢苑Q得上是一首精致的詩(shī)。

師：同學(xué)們剛才談得很深入，面對(duì)舊日時(shí)光以及朋友的別離，我們不能總流連在傷痛之中。友情不但是相聚時(shí)相互扶持，更是離別后的相互勉勵(lì)。我們不需要“此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征”式的孤獨(dú)與惆悵，不需要“斜陽(yáng)落盡天山外，望斷天涯路”式的癡迷與等待，豁達(dá)一點(diǎn)，開朗一點(diǎn)，“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”，要知道只要心意相通，友誼常存，即使身在天涯，兩心仍是“若比鄰”。

大家再齊讀這首詩(shī)。

（學(xué)生齊讀）

下課。

相關(guān)知識(shí)

《別離》教學(xué)案

一名愛崗敬業(yè)的教師要充分考慮學(xué)生的理解性，教師要準(zhǔn)備好教案，這是教師需要精心準(zhǔn)備的。教案可以讓學(xué)生們充分體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂，讓教師能夠快速的解決各種教學(xué)問題。那么，你知道教案要怎么寫呢？考慮到您的需要，小編特地編輯了“《別離》教學(xué)案”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

《別離》教學(xué)案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、把握意象的內(nèi)涵，準(zhǔn)確理解詩(shī)歌所表達(dá)的情感。
2、能通過本模塊的學(xué)習(xí)，掌握閱讀鑒賞詩(shī)歌的基本方法。
3、了解詩(shī)歌這種文學(xué)體裁的特征和感情表達(dá)的基本方法。
【學(xué)法建議】
這首詩(shī)沒有具體的敘事情節(jié)，應(yīng)從意象入手，調(diào)動(dòng)自己的生活積累，展開想象，進(jìn)行個(gè)性化的解讀。
預(yù)習(xí)學(xué)案
一．熟讀課文，給下列加點(diǎn)字注音。
降生（）耘耕（）晤面（）輪替（）
二、預(yù)習(xí)思考
（1）預(yù)設(shè)問題
①詩(shī)中描寫了哪些意象？

②這首詩(shī)揭示了友情怎樣的內(nèi)涵？

③這首詩(shī)是通過怎樣獨(dú)特的視角，來(lái)謳歌真摯的友情的？

（2）預(yù)習(xí)課文后，你提出了哪些新的問題？

課堂學(xué)案
一、文學(xué)常識(shí)
1、作者簡(jiǎn)介
馮至，中國(guó)現(xiàn)代作家、詩(shī)人。作品有《昨日之歌》、《山水》等。他的《十四行集》是關(guān)于個(gè)體與人類的生存狀態(tài)、人的生命的形而上的體驗(yàn)與思考，由27首詩(shī)組成，是中國(guó)新詩(shī)史上“最集中、最充分地表現(xiàn)生命主題的一部詩(shī)集，它是一部生命沉思者的歌”，它使中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌第一次具有了“形而上的品格”。他選擇了“十四行詩(shī)體”，完全采用現(xiàn)代白話口語(yǔ)，連關(guān)聯(lián)詞也很少使用，卻將這種外來(lái)的詩(shī)體形式運(yùn)用自如，達(dá)到了內(nèi)在詩(shī)情、哲思與外在形式的和諧。其《十四行集》整體風(fēng)貌中所顯示的莊嚴(yán)、單純與從容，以及藝術(shù)上的相對(duì)完美，使得它在40年代文學(xué)，以至整個(gè)現(xiàn)代文學(xué)之中，都是一個(gè)獨(dú)特的存在。另一方面，馮至《十四行集》的成功是一個(gè)重要的征候，它表明中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)人，已經(jīng)有足夠的思想藝術(shù)力量，消化外來(lái)形式，利用它來(lái)創(chuàng)造中國(guó)自己的民族新詩(shī)。
2、資料鏈接
《別離》和其他十四行詩(shī)一樣，均作于1941年。原是作者在昆明時(shí)送給朋友的。那時(shí)，為躲避日寇的飛機(jī)轟炸，詩(shī)人從昆明來(lái)到近郊的一座深山。他雖然離開了鬧市，身居茅屋，但仍關(guān)心著天下大事。他的眼睛專注著多難的人生，“擔(dān)負(fù)著工作的辛苦”。由于有這樣的思想基礎(chǔ)，所以他即便是抒發(fā)個(gè)人的感受，寫別離這樣的題材，也沒陷入李義山的“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”的窠臼，而是道出暫時(shí)的別離與永存的友情的辯證關(guān)系。作為友情頌歌，它宛如熊熊躍動(dòng)的火苗，暖人肺腑；作為精神營(yíng)養(yǎng)品，它又好似澄明晶亮臻于純青的爐火，逗人思索。

二、文本研習(xí)
1、“像剛剛降生的兩個(gè)嬰兒”這個(gè)比喻句的意思是什么？
2、層次結(jié)構(gòu)
全詩(shī)共四個(gè)小節(jié)：
第一節(jié)先具體描寫“”，詩(shī)人感到分別前的那一招手，仿佛是把世界劈成了兩半。于是，一股悲涼的情緒涌上心頭，渾身驟然感到寒冷起來(lái)。但是，詩(shī)人并沒有悲觀厭世，分別使他獲得了全新的生命感受。
第二節(jié)承上把別離看成是“”，看成是新生活的開始，這樣不僅可以排遣別離的痛苦，更可以使友情有新的發(fā)展。
第三節(jié)，詩(shī)人寫友情因分別而有了新的發(fā)展，新的內(nèi)涵。
第四節(jié)，詩(shī)人的思考進(jìn)一步升華：只要懷著感恩的心態(tài)，保持精神狀態(tài)的年輕，那么，友誼常青，人生不老。
3、藝術(shù)特色
（1）新穎的形式
這是一首格律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖男性?shī)。十四行詩(shī)是西方的一種格律詩(shī)。它音韻回旋，有很強(qiáng)的抒情性，善于表現(xiàn)沉思的狀態(tài)和歇詠比較永恒的主題。作者借這種形式充分表達(dá)了。
（2）嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)
詩(shī)人非常注意結(jié)構(gòu)的安排，全詩(shī)具有“起”“承”“轉(zhuǎn)”“合”的結(jié)構(gòu)。第一節(jié)“起”，突出離別帶來(lái)的情感沖擊，第二節(jié)“承”，寫離別后默默地承擔(dān)，嚴(yán)肅地生活，第三節(jié)“轉(zhuǎn)”，寫友情因分別而有了新的發(fā)展，第四節(jié)“合”，強(qiáng)調(diào)要平靜地接受人生的聚散，坦然面對(duì)歲月的流逝、人世的變化。
（3）內(nèi)在的情緒深邃的哲理
這首詩(shī)從“”的具體描寫開始，以抽象的感悟結(jié)束。淡化具體的離別場(chǎng)景描繪和過程交代，側(cè)重表達(dá)內(nèi)在的情緒和深邃的哲理。是“思與詩(shī)相結(jié)合”的“沉思的詩(shī)”。

三、問題探討
1、分別前的那一招手，仿佛是把世界劈成兩半。詩(shī)人的這種奇想，有現(xiàn)實(shí)依據(jù)嗎？為什么？

2、這首詩(shī)是一首“沉思的詩(shī)”，詩(shī)人抒寫友情并融入了自己的生命體驗(yàn)。請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫?，并與同學(xué)交流。

課下練案
積累有關(guān)友情的詩(shī)文名句。

相見情已深，未語(yǔ)可知心。——李白
當(dāng)君遠(yuǎn)相知，不道云海深?！醪g
友誼是美德之手段，并且本身就是美德，是共同的美德。——費(fèi)爾巴哈
所謂友情，是平等的人們之間離開了利益關(guān)系的交易?！鐮査?br> 友情為人生之酒?！獥罡?br> 很多顯得像朋友的人其實(shí)不是朋友，而很多是朋友的并不顯得像朋友。——德謨克里特
友誼是培養(yǎng)人的感情的學(xué)校。——蘇霍姆林斯基
友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承并不能得到友誼，友誼只能用忠實(shí)去鞏固它?！R克思

《別離》學(xué)案

《別離》學(xué)案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、把握意象的內(nèi)涵，準(zhǔn)確理解詩(shī)歌所表達(dá)的情感。
2、能通過本模塊的學(xué)習(xí)，掌握閱讀鑒賞詩(shī)歌的基本方法。
3、了解詩(shī)歌這種文學(xué)體裁的特征和感情表達(dá)的基本方法。
【學(xué)法建議】
這首詩(shī)沒有具體的敘事情節(jié)，應(yīng)從意象入手，調(diào)動(dòng)自己的生活積累，展開想象，進(jìn)行個(gè)性化的解讀。
【課時(shí)安排】1課時(shí)
【課前預(yù)習(xí)】
一、自學(xué)評(píng)價(jià)
１、給下列加點(diǎn)字注音。
降生（）耘耕（）晤面（）輪替（）
2、“像剛剛降生的兩個(gè)嬰兒”這個(gè)比喻句的意思是什么？
二、作者簡(jiǎn)介
馮至，中國(guó)現(xiàn)代作家、詩(shī)人。作品有《昨日之歌》、《山水》等。他的《十四行集》是關(guān)于個(gè)體與人類的生存狀態(tài)、人的生命的形而上的體驗(yàn)與思考，由27首詩(shī)組成，是中國(guó)新詩(shī)史上“最集中、最充分地表現(xiàn)生命主題的一部詩(shī)集，它是一部生命沉思者的歌”，它使中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌第一次具有了“形而上的品格”。他選擇了“十四行詩(shī)體”，完全采用現(xiàn)代白話口語(yǔ)，連關(guān)聯(lián)詞也很少使用，卻將這種外來(lái)的詩(shī)體形式運(yùn)用自如，達(dá)到了內(nèi)在詩(shī)情、哲思與外在形式的和諧。其《十四行集》整體風(fēng)貌中所顯示的莊嚴(yán)、單純與從容，以及藝術(shù)上的相對(duì)完美，使得它在40年代文學(xué)，以至整個(gè)現(xiàn)代文學(xué)之中，都是一個(gè)獨(dú)特的存在。另一方面，馮至《十四行集》的成功是一個(gè)重要的征候，它表明中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)人，已經(jīng)有足夠的思想藝術(shù)力量，消化外來(lái)形式，利用它來(lái)創(chuàng)造中國(guó)自己的民族新詩(shī)。
三、資料鏈接
（1）背景知識(shí)
《別離》和其他十四行詩(shī)一樣，均作于1941年。原是作者在昆明時(shí)送給朋友的。那時(shí)，為躲避日寇的飛機(jī)轟炸，詩(shī)人從昆明來(lái)到近郊的一座深山。他雖然離開了鬧市，身居茅屋，但仍關(guān)心著天下大事。他的眼睛專注著多難的人生，“擔(dān)負(fù)著工作的辛苦”。由于有這樣的思想基礎(chǔ)，所以他即便是抒發(fā)個(gè)人的感受，寫別離這樣的題材，也沒陷入李義山的“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”的窠臼，而是道出暫時(shí)的別離與永存的友情的辯證關(guān)系。作為友情頌歌，它宛如熊熊躍動(dòng)的火苗，暖人肺腑；作為精神營(yíng)養(yǎng)品，它又好似澄明晶亮臻于純青的爐火，逗人思索。
（2）名句分享
相見情已深，未語(yǔ)可知心?！畎?br> 當(dāng)君遠(yuǎn)相知，不道云海深。——王昌齡
友誼是美德之手段，并且本身就是美德，是共同的美德?！M(fèi)爾巴哈
所謂友情，是平等的人們之間離開了利益關(guān)系的交易?！鐮査?br> 友情為人生之酒?！獥罡?br> 很多顯得像朋友的人其實(shí)不是朋友，而很多是朋友的并不顯得像朋友。——德謨克里特
友誼是培養(yǎng)人的感情的學(xué)校?！K霍姆林斯基
友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承并不能得到友誼，友誼只能用忠實(shí)去鞏固它。——馬克思
四、文本研習(xí)
1、層次結(jié)構(gòu)
全詩(shī)共四個(gè)小節(jié)：
第一節(jié)先具體描寫“”，詩(shī)人感到分別前的那一招手，仿佛是把世界劈成了兩半。于是，一股悲涼的情緒涌上心頭，渾身驟然感到寒冷起來(lái)。但是，詩(shī)人并沒有悲觀厭世，分別使他獲得了全新的生命感受。
第二節(jié)承上把別離看成是“”，看成是新生活的開始，這樣不僅可以排遣別離的痛苦，更可以使友情有新的發(fā)展。
第三節(jié)，詩(shī)人寫友情因分別而有了新的發(fā)展，新的內(nèi)涵。
第四節(jié)，詩(shī)人的思考進(jìn)一步升華：只要懷著感恩的心態(tài)，保持精神狀態(tài)的年輕，那么，友誼常青，人生不老。
五、藝術(shù)特色
（1）新穎的形式
這是一首格律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖男性?shī)。十四行詩(shī)是西方的一種格律詩(shī)。它音韻回旋，有很強(qiáng)的抒情性，善于表現(xiàn)沉思的狀態(tài)和歇詠比較永恒的主題。作者借這種形式充分表達(dá)了。
（2）嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)
詩(shī)人非常注意結(jié)構(gòu)的安排，全詩(shī)具有“起”“承”“轉(zhuǎn)”“合”的結(jié)構(gòu)。第一節(jié)“起”，突出離別帶來(lái)的情感沖擊，第二節(jié)“承”，寫離別后默默地承擔(dān)，嚴(yán)肅地生活，第三節(jié)“轉(zhuǎn)”，寫友情因分別而有了新的發(fā)展，第四節(jié)“合”，強(qiáng)調(diào)要平靜地接受人生的聚散，坦然面對(duì)歲月的流逝、人世的變化。
（3）內(nèi)在的情緒深邃的哲理
這首詩(shī)從“”的具體描寫開始，以抽象的感悟結(jié)束。淡化具體的離別場(chǎng)景描繪和過程交代，側(cè)重表達(dá)內(nèi)在的情緒和深邃的哲理。是“思與詩(shī)相結(jié)合”的“沉思的詩(shī)”。
六、問題探討
1、分別前的那一招手，仿佛是把世界劈成兩半。詩(shī)人的這種奇想，有現(xiàn)實(shí)依據(jù)嗎？為什么？

2、這首詩(shī)是一首“沉思的詩(shī)”，詩(shī)人抒寫友情并融入了自己的生命體驗(yàn)。請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫猓⑴c同學(xué)交流。
參考答案
一、自學(xué)評(píng)價(jià)
1、jiàngyúnwùlún
2、詩(shī)人是借這個(gè)比喻來(lái)表達(dá)分別后的感受：眼前的世界一下子空闊起來(lái)，一種新奇感油然而生，獲得全新的生命感受。
二、文本研習(xí)（此中答案僅供參考，大意對(duì)即可）
1、“招手”“降生”
2、對(duì)生命的體驗(yàn)和對(duì)友情的感悟“招手”
三、問題探討
1、參考意見：
詩(shī)人的這種奇想，是有現(xiàn)實(shí)依據(jù)的。因?yàn)楸舜斯ぷ鞫己苊?，再加上相距遙遠(yuǎn)，相聚的機(jī)會(huì)就更少了。
2、參考意見：
這首詩(shī)沒有具體的敘事情節(jié)，表達(dá)的是幽眇迷離的人生感悟。寫的是別離，又不僅僅是別離。因而，不能強(qiáng)求統(tǒng)一。應(yīng)該讓學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，發(fā)揮想象，進(jìn)行創(chuàng)造性的閱讀理解。
馮至十四行詩(shī)，受德國(guó)現(xiàn)代主義作家里爾克的影響，表現(xiàn)了對(duì)于永恒，對(duì)于自然，對(duì)于流逝中萬(wàn)物的體驗(yàn)和思考。沒有急躁，擔(dān)當(dāng)風(fēng)雨，忍受艱苦，默默地從事有意義的工作，詩(shī)中“我們擔(dān)負(fù)著工作的辛苦”，“各自把各人的世界耘耕”等，就表達(dá)了這樣的人生思考。而這樣的思考又包含著時(shí)間意識(shí)。生長(zhǎng)、死亡，獨(dú)立不移，以感恩的心情，與萬(wàn)物融為一體，獲得永恒。馮至把這樣的人生體驗(yàn)融化在詩(shī)歌的后兩節(jié)詩(shī)境中，表現(xiàn)靜默深邃的情懷?！皯阎兄x的情懷想過去／像初晤面時(shí)突然感到前生”，“一生里有幾回春幾回冬／我們只感到時(shí)序的輪替／感受不到人間規(guī)定的年齡”。

落日 （蘇教版）

教案課件是每個(gè)老師工作中上課需要準(zhǔn)備的東西，大家在認(rèn)真準(zhǔn)備自己的教案課件了吧。我們制定教案課件工作計(jì)劃，可以更好完成工作任務(wù)！你們清楚教案課件的范文有哪些呢？小編特地為您收集整理“落日 （蘇教版）”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

【教學(xué)目標(biāo)】

一、了解新聞側(cè)記的相關(guān)知識(shí)。

二、理解文章內(nèi)容，鍛煉捕捉文章要點(diǎn)的能力，并體會(huì)作者選材組材的方法。

三、體會(huì)細(xì)節(jié)描寫的精妙，感受平實(shí)的語(yǔ)言中透出的民族自豪感。

四、嘗試寫新聞。

【教學(xué)重點(diǎn)】

一、理解文章內(nèi)容，鍛煉捕捉文章要點(diǎn)的能力，并體會(huì)作者選材組材的方法。

二、體會(huì)細(xì)節(jié)描寫的精妙，感受平實(shí)的語(yǔ)言中透出的民族自豪感。

【教學(xué)難點(diǎn)】

一、理解文章內(nèi)容，鍛煉捕捉文章要點(diǎn)的能力，并體會(huì)作者選材組材的方法。

二、體會(huì)細(xì)節(jié)描寫的精妙，感受平實(shí)的語(yǔ)言中透出的民族自豪感。

【教學(xué)手段】多媒體課件。

【課前準(zhǔn)備】

一、預(yù)習(xí)課文，嘗試完成課后習(xí)題。

二、資料，了解作者的相關(guān)知識(shí)以及文章的背景。

【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入

在日本投降56周年這個(gè)特殊的日子，一位80歲老翁寫了這樣一封信給北京青年報(bào)——

北京青年報(bào)總編輯：

一名80歲的老翁向您提一個(gè)要求：貴報(bào)最好在8月15日這一天，重登56年前《大公報(bào)》上的一篇通訊《落日》——記日本簽字投降的一幕。這是當(dāng)年朱啟平寫的，已成為新聞界的傳世之作。

現(xiàn)在，日本首相小泉純一郎拼命要祭鬼祭神，右翼分子篡改日本侵略史——在此時(shí)刻，請(qǐng)你們把當(dāng)年日本投降簽字的通訊，重新刊登，以喚起人民群眾，用歷史事實(shí)駁斥侵略者的謊言。

我感謝你們。

李慶云敬上

當(dāng)我看完這封信后，深受感動(dòng)。這簡(jiǎn)單的言語(yǔ)凝聚了一個(gè)八旬老人深深的愛國(guó)之情，也寄托了一個(gè)普通老人對(duì)每個(gè)中華兒女的希望——銘記歷史，愛我中華，我們——尤其是你們這些風(fēng)華正茂、意氣風(fēng)發(fā)的年輕人更應(yīng)該讀一讀這篇56年前發(fā)表在《大公報(bào)》上的震撼了一代又一代中國(guó)人的《落日》。

二、作者介紹

朱啟平，出身江南世家大族，燕京大學(xué)高才生。據(jù)唐振常先生在《川上集》（三聯(lián)書店1996年版）中介紹，“一二·九運(yùn)動(dòng)”中，燕大“洋氣沖天，紅光滿園”，其中就有朱啟平叱咤風(fēng)云的身影。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)中，他成為活躍一時(shí)的隨軍記者；1945年8月19日在“密蘇里”號(hào)上舉行的日本向聯(lián)合國(guó)投降的簽字儀式中，朱啟平是其中的三名中國(guó)記者之一，發(fā)回的長(zhǎng)篇通訊《落日》傳誦一時(shí)，被公認(rèn)為“狀元之作”，后來(lái)還被列入大學(xué)新聞教材。其后他又任駐美特派員兼聯(lián)合國(guó)記者，赴朝鮮戰(zhàn)地采訪，通訊享譽(yù)海內(nèi)外。老新聞人嚴(yán)秀（曾彥修）先生1997年讀到遲來(lái)結(jié)集出版的《朱啟平新聞通訊選》，就發(fā)自內(nèi)心地贊許說：朱啟平的新聞通訊之所以值得長(zhǎng)久保存，關(guān)鍵在于兩個(gè)字：眼光。1957年曾被錯(cuò)劃為右派。后經(jīng)廖承志先生提名，朱啟平調(diào)到解放軍外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教外語(yǔ)。

三、文體介紹

新聞側(cè)記，又叫特寫，凡是截取事件、人物或場(chǎng)景中最富有特征的橫斷面，用橫的寫法加以擴(kuò)大描述和精雕細(xì)刻，并通過一個(gè)或若干個(gè)生動(dòng)、感人的鏡頭，將所選取的橫斷面細(xì)致而形象地表現(xiàn)出來(lái)，讓讀者能充分地看到每一個(gè)細(xì)節(jié)，使讀者如臨其境、如見其人、如聞其聲、如睹其物，用栩栩如生的形象來(lái)說服人、教育人、感染人，這樣的通訊品種，從體裁上說就是特寫。特寫亦是一種寫作的結(jié)構(gòu)形式，一種寫作的筆法，它可用來(lái)表達(dá)不同的內(nèi)容，如借助這種結(jié)構(gòu)形式來(lái)寫人物的，稱為人物特寫。

為了加深對(duì)新聞特寫的理解和記憶，我們可以用新聞特寫與新聞速寫來(lái)比較。新聞速寫簡(jiǎn)稱速寫，又叫巡禮、鳥瞰，它與特寫的最大區(qū)別在于，它是豎著寫或縱著寫，而特寫則是橫著寫。這就好比我們水利工作者進(jìn)行河道測(cè)量時(shí)，在對(duì)河道順?biāo)鞣较驕y(cè)量、繪制河床縱斷面圖的同時(shí)，還要垂直于水流方向測(cè)量、繪制河床橫斷面圖，前者好比是速寫，而后者好比是特寫。

怎樣寫好新聞特寫?要寫好新聞特寫，需注意如下兩點(diǎn)：(1)要報(bào)道出現(xiàn)場(chǎng)所見所聞的新人新事。這個(gè)“現(xiàn)場(chǎng)”不是一般臨場(chǎng)所見景象，而是記者采訪中“捕捉”到的，往往是稍縱即逝的有特點(diǎn)和特殊意義的精彩“鏡頭”。新聞特寫要求作者進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)采訪，沒有現(xiàn)場(chǎng)所見所聞，就寫不出精彩的新聞特寫。當(dāng)然新聞特寫也可用適量背景材料。(2)選擇材料集中，突出高潮部分。新聞特寫的材料，不論報(bào)道一人或一事，都不是從頭到尾細(xì)細(xì)寫來(lái)，而是抓住重點(diǎn)，突出重點(diǎn)，突出其最精彩最有特征的部位。沒有重點(diǎn)，也就沒有特寫。新聞特寫的重點(diǎn)材料，往往是事情發(fā)展的關(guān)鍵所在，或情節(jié)展開的高潮部分。新聞特寫的材料要求高度集中，一般不寫新人新事的發(fā)展、變化和成長(zhǎng)過程，而是寫一個(gè)精彩的片段、精彩的場(chǎng)面或精彩的表演、動(dòng)作等。

四、解題

本文為何用《落日》為題？有何深意？

這里有象征意義，曾經(jīng)不可一世的日本侵略者今天終于在世界人民面前低頭簽字投降，如同日落西山一樣；日本侵略者當(dāng)年侵略他國(guó)，其以“旭日東升”自喻的國(guó)旗，令人望而生惡，今天，它的“墜落”不僅大快人心，且透出作者的嘲諷之意。

五、內(nèi)容分析

1?本文結(jié)構(gòu)如何劃分？

依據(jù)簽字的經(jīng)過，可分成三部分：

第一部分：開頭——“代表到來(lái)”，寫“簽字”的環(huán)境、場(chǎng)面布設(shè)，以及人物的面貌和言行舉止。

第二部分：“儀式開始”，簽字的經(jīng)過。

第三部分：“投降書臟了”，簽字后的余波。

2?哪部分是重點(diǎn)？前后有何關(guān)聯(lián)？重點(diǎn)是第二部分，第一部分為其作了鋪墊，呈漸進(jìn)式，第三部分是其延續(xù)，又給人一波即平一波又起的感受，令人回味無(wú)窮。

3?本文使用小標(biāo)題有何作用？

作者像是在用一個(gè)個(gè)生動(dòng)、感人的鏡頭來(lái)展現(xiàn)簽字的過程，使整篇文章條理清晰，每個(gè)片段既有機(jī)相連，又自成體系。

4?美國(guó)國(guó)旗的來(lái)歷和“白馬故事”多余嗎？

選材應(yīng)圍繞中心。美國(guó)國(guó)旗的來(lái)歷和“白馬故事”看似貌不相干，實(shí)則寫出了日本投降后，勝利者發(fā)自內(nèi)心的喜悅與自豪，英武和威嚴(yán)，這些和“落日”相互對(duì)應(yīng)，密不可分。

5?文中除了順敘外，還用了什么順序？有什么作用？

插敘。如“重光一腿之失”、“九一八”等。充實(shí)內(nèi)容，聯(lián)系歷史，感動(dòng)人心。

六、藝術(shù)手法分析

（一）細(xì)節(jié)描寫：找出文中的細(xì)節(jié)描寫（環(huán)境和人物），體會(huì)其妙處。（討論）

1?環(huán)境

（1）開頭第3段：“灰色的艦身油漆一新，十六英寸口徑的大炮，斜指天空。這天天陰，灰云四罩，海風(fēng)輕拂。海面上艦船如林，飄揚(yáng)著美國(guó)國(guó)旗。艙面上人影密集，都在向密蘇里號(hào)艦注視著。小艇往來(lái)疾駛?cè)绫捡R，艇后白浪如練，摩托聲如猛獸怒吼，幾乎都是載著各國(guó)官兵來(lái)密蘇里號(hào)艦參加典禮的。陸地看不清楚，躺在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的早霧中?！?/p>

艦著新衣，國(guó)旗飄揚(yáng)，摩托歡歌，營(yíng)造出歡樂喜慶的氛圍，烘托出勝利者心中的喜悅。

（2）關(guān)于樂隊(duì)：

“白馬故事”：“樂隊(duì)不斷奏樂，將領(lǐng)們不斷到來(lái)”。

“代表到來(lái)”：“八點(diǎn)半，樂聲大起，一位軍官宣布，聯(lián)合國(guó)簽字代表團(tuán)到”，“八時(shí)五十分，樂聲又響徹上空，盟軍最高統(tǒng)帥麥克阿瑟將軍到”，“不久，一位美國(guó)軍官領(lǐng)先，日本人隨后，……樂隊(duì)寂然”。

歡快的樂聲只為勝利者而奏起，屬于侵略者的只有沉默，而這沉默也是對(duì)侵略者的無(wú)聲抗議和冷漠。

（3）關(guān)于“九點(diǎn)十八分”：“看表是九點(diǎn)十八分。我猛然一震，‘九一八’！一九三一年九月十八日日寇制造沈陽(yáng)事件，隨即侵占東北；一九三三年又強(qiáng)迫我們和偽滿通車，從關(guān)外開往北平的列車，到站時(shí)間也正好是九點(diǎn)十八分?！?/p>

這里或許是巧合，或許是有意安排，但作者巧妙抓住了這一點(diǎn)來(lái)借題發(fā)揮，追述歷史，確實(shí)打動(dòng)人心。

（4）代表到來(lái)：“全艦靜悄悄一無(wú)聲息，只有高懸的旗幟傳來(lái)被海風(fēng)吹拂的微微的獵獵聲”。

以靜襯動(dòng)，烘托出莊嚴(yán)、肅穆的氛圍。

（5）“日本代表團(tuán)順著來(lái)路下艦，上小艇離去。在他們還沒有離艦時(shí)，十一架超級(jí)堡壘排列成整齊的隊(duì)形，飛到密蘇里號(hào)上空，隨著又是幾批超級(jí)堡壘飛過。隆隆機(jī)聲中，我正在數(shù)架數(shù)時(shí)，只見后面黑影簇簇，蔽空而來(lái)，那都是從航空母艦上起飛的飛機(jī)，一批接一批，密密麻麻，不知有多少架，頃刻間都到了上空，然后向東京方向飛去?！?/p>

鮮明的對(duì)比，一邊是窘態(tài)畢露灰溜溜逃跑的敵人，一邊是勝利者的雄姿。

2?人物

（1）神態(tài)：

人物的“笑”在文中多次閃現(xiàn)：

“滿臉笑容的水兵，往來(lái)互相招呼的軍官”，“這時(shí)他正笑吟吟地站在出入口，和登艦的高級(jí)將領(lǐng)們一個(gè)個(gè)握手寒暄”，“都是美國(guó)高級(jí)將領(lǐng)，他們滿臉歡笑，說說笑笑”，“一時(shí)間，中國(guó)話、英國(guó)話、發(fā)音語(yǔ)調(diào)略有不同的美國(guó)英語(yǔ)以及法國(guó)話、荷蘭話、俄國(guó)話，起伏交流，笑聲不絕”，“軍艦上傳來(lái)一聲輕快的笑聲，原來(lái)是幾個(gè)毛頭小伙子水兵，其中一個(gè)正伸臂點(diǎn)著下面的梅津，在又說又笑”。

笑是內(nèi)心的喜悅，是勝利者的自豪，是對(duì)侵略者的蔑視與嘲笑。

（2）外貌：

“第一個(gè)是中國(guó)代表徐永昌將軍，他穿著一身潔凈的嗶嘰軍服，左胸上兩行勛綬”，“只見中國(guó)代表身穿深灰黃軍服；英國(guó)代表穿全身白色的短袖、短褲制服，并穿著長(zhǎng)襪；蘇聯(lián)代表中的陸軍身穿淡綠棕色制服，褲管上還鑲有長(zhǎng)長(zhǎng)的紅條，海軍則穿海藍(lán)色制服；法國(guó)代表本來(lái)穿著雨衣，攜一根手杖，這時(shí)也卸衣去杖，露出一身淡黃咔嘰制服；澳大利亞代表的軍帽上還圍有紅邊……”

“日本代表團(tuán)外相重光葵在前，臂上掛著手杖，一條真腿一條假腿，走起路來(lái)一蹺一拐，登梯時(shí)有人扶他”。

勝利者盛裝而來(lái)，可見對(duì)這一時(shí)刻的重視；侵略者肢體殘缺，害人之人也在害著自己。

（3）動(dòng)作

“麥克阿瑟讀到最后，昂首向日本代表團(tuán)說”，“重光葵掙扎上前行近簽字桌，除帽放在桌上，斜身入椅，倚杖椅邊”，“他簽字時(shí)沒有入坐，右手除手套，立著欠身執(zhí)筆簽字”。

昔日趾高氣昂的侵略者，現(xiàn)在在勝利者面前毫無(wú)地位，真是莫大的諷刺。

(二)無(wú)論是消息、通訊、特寫，還是報(bào)告文學(xué)，一般都不出現(xiàn)記者的身份“我”，而本文不僅出現(xiàn)了“我”，而且不斷寫出“我”的感受，甚至評(píng)述。這樣寫會(huì)不會(huì)影響新聞報(bào)道的客觀公正？

現(xiàn)場(chǎng)感和真實(shí)感是新聞側(cè)記尤為注重的。“我”出現(xiàn)在文中，成為整個(gè)事件的親歷人、見證人。這樣，將“我”于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厮?、所聞、所感與報(bào)道融為一體，不僅不會(huì)影響新聞報(bào)道的客觀公正，反而更增強(qiáng)了真實(shí)性。

七、作業(yè)

就開篇所提及的日本領(lǐng)導(dǎo)人參拜靖國(guó)神社一事，結(jié)合日本在二戰(zhàn)中發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民和包括日本人民在內(nèi)的亞洲人民帶來(lái)傷害的有關(guān)資料，寫一篇小評(píng)論。

登高 （蘇教版）

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解杜甫生平、寫作背景以及對(duì)其詩(shī)歌的創(chuàng)作的影響。

2、掌握詩(shī)歌吟誦的基本方法。

3、賞析情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點(diǎn)，感受詩(shī)人深沉的苦痛和憂思。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、掌握由詩(shī)歌意象品味詩(shī)歌意境的技巧。

2、賞析詩(shī)歌對(duì)仗工整、情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。

【教學(xué)難點(diǎn)】走進(jìn)詩(shī)人的情感，感受詩(shī)人深沉的痛苦和無(wú)盡的哀思。

【教學(xué)課時(shí)】1課時(shí)

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入

在春意盎然、鳥語(yǔ)花香的春天，人們喜歡到野外去踏春，去感受春天的美麗與生機(jī)勃勃。而在秋高氣爽的秋天，人們登高望遠(yuǎn)，飲酒作賦。唐代著名詩(shī)人王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫到：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！苯裉?，我們要學(xué)習(xí)的就是“詩(shī)圣”杜甫一首關(guān)于“登高”的詩(shī)，詩(shī)的題目就是《登高》。

二、品讀詩(shī)歌

師：這是一首七言律詩(shī)，學(xué)習(xí)一首古詩(shī)，首先就是要進(jìn)行的朗讀，不是說，“讀書百遍，其義自現(xiàn)”嗎？下面我們一起走進(jìn)文本，品讀詩(shī)歌。

誦讀時(shí)請(qǐng)同學(xué)們注意四點(diǎn)要求：一是讀準(zhǔn)字音，二是把握節(jié)奏，三是注意輕重，最后要求讀出感情。接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們按照提示的要求自由誦讀。

生（自由朗讀1分鐘左右）

師：請(qǐng)同學(xué)們聽一段視頻朗讀。（展示一段名家的視頻朗讀）

同學(xué)們聽的都很認(rèn)真，接下來(lái)請(qǐng)我們班的同學(xué)讀一讀。（選兩位學(xué)生進(jìn)行朗讀，師或?qū)W生作簡(jiǎn)評(píng)，以鼓勵(lì)為主）

生：齊讀

師：同學(xué)們讀得都很不錯(cuò)，但我認(rèn)為同學(xué)們還可以在這基礎(chǔ)上讀得更出色。在剛才的誦讀提示中，最后一點(diǎn)要求是要讀出感情，那么，怎樣才能讀得更好，更有感情呢？我們知道，詩(shī)人的創(chuàng)作往往是為了表達(dá)思想和內(nèi)心的情感需要，或者說，詩(shī)人的作品，是為了表達(dá)自己內(nèi)心的情感，那么，我們了解和把握詩(shī)人在詩(shī)作中的情感，我們就可以把這首詩(shī)讀得更好了。

下面我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)和探討杜甫在這首詩(shī)中寄寓的情感。

同學(xué)們都朗讀了這一首詩(shī)，也對(duì)這首詩(shī)有了初步感知，同學(xué)們能否用一個(gè)字或一個(gè)詞說一說你讀完后的整體感受。

生：悲傷、憂愁、孤獨(dú)……

師：詩(shī)人的悲在詩(shī)歌中體現(xiàn)在哪里？或者說詩(shī)人悲從何來(lái)？

同學(xué)們先思考幾分鐘（停1——2分鐘）

我們發(fā)揮集體的力量，進(jìn)行小組討論，以前后四位同學(xué)為一組討論詩(shī)人的悲在詩(shī)歌中體現(xiàn)在哪里？

生：分組討論。（討論激烈，氣氛較好）

師：討論結(jié)束。同學(xué)們坐回原位，請(qǐng)組內(nèi)選一位代表回答。

生：詩(shī)人的悲首先體現(xiàn)在所見秋景的悲，主要體現(xiàn)在首聯(lián)和頷聯(lián)上：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

師：首聯(lián)和頷聯(lián)共寫了幾種景物（意象），分別有什么特點(diǎn)。

生：八種。有風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥、落木和長(zhǎng)江。特點(diǎn)是急風(fēng)、高天、哀猿、清渚、白沙、回鳥、落木蕭蕭和長(zhǎng)江滾滾。

師：這些各具特點(diǎn)的意象即詩(shī)人所見的秋景之悲是如何體現(xiàn)的？

生：急風(fēng)，是說風(fēng)很大，而且又是秋天的風(fēng)，這樣的風(fēng)更冷。急風(fēng)凜冽，不僅吹在詩(shī)人身上，更是吹在詩(shī)人的心里。

生：天高闊遠(yuǎn)，在茫茫天地之間，詩(shī)人更覺自己的渺小，無(wú)限悲涼之情涌上詩(shī)人的心頭。

生：猿的啼叫是哀傷的。哀猿聲聲，使詩(shī)人悲涼的心境更添一層。

師：高猿長(zhǎng)嘯，大有“空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”，“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”（酈道元《水經(jīng)注》）

生：清渚和白沙。從色調(diào)上看，清和白是冷色調(diào)，更顯環(huán)境的冷清和凄涼。詩(shī)人觸景生情，自然內(nèi)心也倍感凄涼。

師：回鳥，這是一只怎樣的鳥？毛澤東筆下也有一只鳥，在《沁園春長(zhǎng)沙》中這樣寫到：鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬(wàn)類霜天竟自由。請(qǐng)同學(xué)們想一想，毛澤東筆下的鳥與詩(shī)人筆下的有什么不同？

生：這是兩只完全不同的鳥。毛筆下的鳥是一只展翅高飛、壯志凌云的鳥（鷹擊長(zhǎng)空）；而詩(shī)人筆下的鳥是一只無(wú)家可歸、低沉徘徊、孤獨(dú)哀傷的鳥（回鳥徘徊）。

師：看到蕭蕭而下的落木和滾滾東逝的流水，詩(shī)人又會(huì)想到什么？

生：落木即落葉，到了秋天，樹葉紛紛落下，意味著生命的終結(jié)。看到落葉詩(shī)人也感到自己到了生命的盡頭，內(nèi)心無(wú)限凄涼。

生：滾滾長(zhǎng)江東逝水，東逝的流水會(huì)讓人想到韶光易逝、人生苦短?？鬃釉陂L(zhǎng)江邊上感慨道：逝者如斯夫（子在川上曰：逝者如斯夫）！蘇軾在《赤壁賦》中寫到：哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。

師：除了秋景之悲外，詩(shī)人的悲還體現(xiàn)在哪里？

生：除了秋景之悲外，悲還體現(xiàn)在詩(shī)人的境遇之悲，集中體現(xiàn)在頸聯(lián)和尾聯(lián)：萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

師：詩(shī)人的境遇之悲具體體現(xiàn)在哪里？

生：萬(wàn)里悲秋常作客，詩(shī)人長(zhǎng)年漂泊他鄉(xiāng)，壯志難酬，處境艱難。

師：如何理解尾聯(lián)中的“艱難”一詞？（聯(lián)系課文注解）

生：艱難兼指國(guó)運(yùn)和自身命運(yùn)。國(guó)家動(dòng)亂（安史之亂），詩(shī)人漂泊在外，生活艱難，壯志難酬。

師：詩(shī)人自身處境艱難，還處處為國(guó)為民憂心，讓我們看到了詩(shī)人憂國(guó)憂民的崇高品質(zhì)。

生：百年多病獨(dú)登臺(tái)，詩(shī)人年老了又身纏重病。

生：詩(shī)人孤身一人去登臺(tái)，倍感凄涼。

生：潦倒新停濁酒杯，詩(shī)人內(nèi)心愁苦想借酒消愁，可是又患重病，不得不戒酒，本想一醉解千愁，終沒有遂愿，心中萬(wàn)千愁緒無(wú)法排解，真是愁上加愁。

師：請(qǐng)大家根據(jù)下面例子仿寫，對(duì)詩(shī)人的悲進(jìn)行總結(jié)概括，“詩(shī)人悲在重九登臺(tái)，倍思鄉(xiāng)親”。

生：詩(shī)人悲在老年孤獨(dú)，重病纏身。

生：詩(shī)人悲在孑然一身，獨(dú)自登臺(tái)。

……

師：正如羅大經(jīng)在《鶴林玉露》中所評(píng)：

系舟“萬(wàn)里”，故鄉(xiāng)渺茫，此其一；“悲哉秋之為氣”，節(jié)令凄涼，此其二；

“?！蹦耆绱耍恢浣K，此其三；異鄉(xiāng)“作客”，寄人籬下，此其四。

“百年”一生潦倒，此其五；體弱“多病”，纏身不愈，此其六；

孑然“孤”獨(dú)，此其七；重九“登臺(tái)”，倍思鄉(xiāng)親，此其八。

所以，整首詩(shī)以“悲”字為核心，是貫穿全詩(shī)的主線。詩(shī)人由內(nèi)心傷悲到登高遣悲，由登高遣悲到觸景生悲，有觸景生悲到借酒消悲，由借酒消悲到倍增新悲。全詩(shī)起于“悲”而終于“悲”，悲景起筆，悲情落筆。唉！怎一個(gè)“悲”字了得??？

師：對(duì)詩(shī)人的情感把握和了解了之后，我們能否把這首詩(shī)朗讀得更好呢？

同學(xué)們先來(lái)欣賞一段視頻朗讀。

剛才這一段朗讀與先前的一段朗讀，哪一段讀得更好，請(qǐng)同學(xué)評(píng)一評(píng)。

生：這一段朗讀比先前一段朗讀讀得更好，語(yǔ)調(diào)更低沉哀婉、情感更凄涼。

師：我們班的同學(xué)是最棒的，相信同學(xué)們一定也能讀得很好。

（指名1——2名學(xué)生朗讀或讓開始時(shí)讀過的學(xué)生重讀，再讓學(xué)生自己點(diǎn)評(píng)。）

師（小結(jié)）：全詩(shī)借登高所見蕭瑟、悲涼秋景，抒發(fā)作者長(zhǎng)年飄泊、老病孤愁的悲傷之情。用了借景抒情（秋景之悲）和直抒胸臆（境遇之悲）的抒情方式。

三、延伸拓展

有古語(yǔ)說“女傷春，士悲秋”。（展示幾幅秋之悲涼的作品，如白居易的《琵琶行》中“潯陽(yáng)江頭夜送客，風(fēng)葉荻花秋瑟瑟”等，讓學(xué)生感悟“悲哉秋之為氣”。）

四、作業(yè)

1、收集杜甫詩(shī)歌中的名句,并把它積累起來(lái).

2、課外收集并賞讀杜甫的詩(shī)歌《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

3、選擇詩(shī)句中你最喜歡的一句，用散文話的語(yǔ)言描述出詩(shī)句的意境，要求不少于150