小學(xué)語文微課教案

古代詩歌鑒賞。

俗話說，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。作為高中教師就要早早地準(zhǔn)備好適合的教案課件。教案可以讓學(xué)生們能夠在上課時充分理解所教內(nèi)容，減輕高中教師們在教學(xué)時的教學(xué)壓力。怎么才能讓高中教案寫的更加全面呢？急您所急，小編為朋友們了收集和編輯了“古代詩歌鑒賞”，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

延伸閱讀

古代詩歌鑒賞教案二——鑒賞詩歌的語言

俗話說，居安思危，思則有備，有備無患。準(zhǔn)備好一份優(yōu)秀的教案往往是必不可少的。教案可以更好的幫助學(xué)生們打好基礎(chǔ)，幫助授課經(jīng)驗(yàn)少的教師教學(xué)。您知道教案應(yīng)該要怎么下筆嗎？以下是小編收集整理的“古代詩歌鑒賞教案二——鑒賞詩歌的語言”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

古代詩歌鑒賞教案二

——鑒賞詩歌的語言

鑒賞古代詩歌作品的語言既是古代詩歌鑒賞的一個重要內(nèi)容，也是一個主要的鑒賞方法。說它是一個重要內(nèi)容，是因?yàn)楦呖季瓦@方面本身會設(shè)置題目；說它是一個重要方法，是因?yàn)橥ㄟ^鑒賞語言能夠幫助我們考生更好地理解和把握詩歌形象和意境！高考要求的鑒賞作品的語言，與一般的文學(xué)鑒賞既有聯(lián)系，又有區(qū)別。高考要求的語言鑒賞主要著眼于一個“懂”字，即理解語言所表達(dá)的思想感情和表達(dá)作用，并能體會語言美，作一定程度的評述，這里著重闡述如何理解詩歌的語言并作一定程度的評析。

一、鑒賞詩歌語言的途徑

主要說以下三點(diǎn)：

（一）體會語言的風(fēng)格特色

古代詩歌語言的風(fēng)格特色是多種多樣的。有的清新，有的古樸。人稱李白的詩“清水出芙蓉，天然去雕飾”，這便是一種清新美。有的詩絢麗多彩，有的詩卻質(zhì)樸無華。有的詩語言明朗，有的卻含蓄，言此意彼。有的詩平易近人，有的卻險(xiǎn)怪奇特。如此等等，不一而足。體會其風(fēng)格特色，就是要體會語言的美，體會其內(nèi)蘊(yùn)。

（二）把握語言風(fēng)格：清新絢麗平淡(質(zhì)樸)

明快含蓄簡潔(洗煉)

1、清新：用語新穎，不落俗套：如杜甫《絕句》：兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

2、平淡（質(zhì)樸、自然）：其語言力求樸素，不追求辭藻的華麗，顯出質(zhì)樸無華的特點(diǎn)，但平淡之中蘊(yùn)涵著深意。如陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還”表面看來句句平淡，平淡之中蘊(yùn)涵著詩人超脫塵世，悠然自得的情趣。人評其詩“平淡而思致”。

3、絢麗其特點(diǎn)是有富麗的詞藻、絢爛的色彩，奇幻的情思。如杜甫的《觀山水圖》“紅浸珊瑚短，青懸薜荔長”辭藻華麗，對仗工整，每句開頭的“紅”“青”顏色詞語構(gòu)成一幅色彩鮮明的畫面。

4、委婉（含蓄）：意在言外，常常不是直接敘述，而是曲曲折折的傾訴，言在此而意在彼，或引而不發(fā)，或欲說還休，讓讀者去體味。如杜牧的絕句，李清照后期的詞。

如李商隱的《夜雨寄北》本意在于表達(dá)作者對妻子的懷念，但是沒有直接寫出，而寫了“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”。

5、悲慨：即悲壯慷慨，寂寥蒼勁的藝術(shù)風(fēng)格：此風(fēng)格的作品，含思悲壯，出語高昂，充滿著對時代的感慨，或雄才不得志于時，或感時傷亂，憂國憂民，心中郁結(jié)，憤慨不平。如陳子昂《登幽州臺歌》“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！?/p>

6、雄奇：氣勢雄偉，立意奇特：如李賀《夢天》中的“遙看齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉”就是說九州小的象九個煙點(diǎn)，大海小的象杯中之水。

7、奔放：直率有氣勢：如蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的詞句，將滾滾長江與歷史長河融為一體，凸現(xiàn)了歷史蕩滌千古風(fēng)流的奔放氣勢，使讀者體味到作者兀立江岸對景抒情的壯懷氣魄

8、沉郁：用一種蒼老遒勁的筆調(diào)去描繪廣闊的社會生活，而在所描繪的生活畫面上籠罩著凝重深沉的憂郁色彩和悲劇氣氛，配之相適應(yīng)的嚴(yán)格詩律和鏗鏘的音韻。如，杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”

（三）把握詩歌語言的個人風(fēng)格

陶淵明的樸素自然杜甫的沉郁頓挫

白居易的通俗易懂李白的豪邁飄逸

王昌齡的雄健高昂杜牧的清健俊爽

李商隱的朦朧隱晦王維的詩畫一體

溫庭筠的綺麗香艷高適的悲壯蒼涼

李清照的纏綿悱惻陸游的悲壯愛國

（孟）郊寒（賈）島瘦“韓孟詩派”的奇崛險(xiǎn)怪

（四）品味語言風(fēng)格

1、提問方式：這首詩在語言上有何特色？

2、提問變體：請分析這首詩的語言風(fēng)格。談?wù)劥嗽姷恼Z言藝術(shù)。

3、解答分析：這種題型不是要求揣摩個別字詞運(yùn)用的巧妙，而是要品味整首詩表現(xiàn)出來的語言風(fēng)格。能用來答題的詞一般有：清新自然、樸實(shí)無華、華美絢麗、明白曉暢、多用口語、委婉含蓄、雄渾豪放、筆調(diào)婉約、簡練生動……

4、答題步驟：(1)用一兩個詞準(zhǔn)確點(diǎn)明語言特色。(2)用詩中有關(guān)語句具體分析這種特色。(3)指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。

二、母題遷移

1、《江西樂平縣）人?！朵浌聿尽氛f他「善卜術(shù)，任陰陽學(xué)正」。著雜劇《教女兵》、《村學(xué)堂》八種，均佚。散曲存小令二十九首?！短驼糇V》稱其曲「如藍(lán)田美玉」。

賞析：本曲以議論作結(jié)，點(diǎn)破興亡，明快直露，有濃郁的散曲風(fēng)味。

燕子春來秋去,寒時搬走,熱時飛回,唧唧喳喳忙個不停.有時落于王府華弟,有時歇于尋常巷陌.看朝代興榮時多,亡時也多。

北宋亡后，吳激被迫仕金。在一農(nóng)宴喜上．偶遇流落為歌姬的宋朝宗室女子，遂有此作。春社、秋社：古時祭祀土神一般在立春和立秋后的第五個戊日，分別稱春社和秋社。劫劫：匆忙急切的樣子。本曲以議論作結(jié)，點(diǎn)破興亡，明快直露，有濃郁的散曲風(fēng)味。

4、《葛溪驛》賞析

《葛溪驛王安石》

缺月昏昏漏未央，一燈明來照秋床。病身最覺風(fēng)露早，歸夢不知山水長。

坐感歲時歌慷慨，起看天地色凄涼。鳴蟬更亂行人耳，正抱疏桐葉半黃。

注釋：葛溪：今江西省戈陽縣。驛：驛站是古代官方設(shè)立的旅店。缺月：不圓的月亮。漏：漏壺，古代計(jì)時器。未央:未盡。明滅：忽明忽暗。歲月：時光。起：起來。行人：詩人自指

賞析:皇祐二年(1050)秋天，詩人從故鄉(xiāng)江西臨川赴杭州，途經(jīng)弋陽，寫下這首詩。這時的詩人正患著病，身體十分虛弱，詩中提到了這一點(diǎn)，所謂“病中最覺風(fēng)露早”，寫出了病中行役又值晚秋夜寒切膚透骨的感覺。

病身最覺風(fēng)露早，歸夢不知山水長。這兩句是說夢中身體對冷風(fēng)寒露更加敏感.而夢中回家,不覺得路途實(shí)際有多長.

全詩以客行為線索，從鄉(xiāng)思到憂時，既貫穿一氣，又推轉(zhuǎn)變化。前半寫景，感覺真切，后半抒情，筆力充沛，是王安石七律中的上乘之作。

5、《寒食孟云卿》賞析

《寒食孟云卿》

二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。貧居往往無煙火，不獨(dú)明朝為子推。

作者介紹：孟云卿，字升之，平昌（商河縣西北）人。約生于725年（唐開元十三年）。天寶年間赴長安應(yīng)試未第，30歲后始舉進(jìn)士。肅宗時為校書郎。存詩17首。其詩以樸實(shí)無華語言反映社會現(xiàn)實(shí)，為杜甫、元結(jié)所推重。

孟云卿與杜甫友誼篤厚。758年（乾元元年）夏，杜甫出任華州司公參軍，行前夜飲話別，并以詩相贈，即《酬孟云卿》。同年冬，他們在洛陽相遇，同到劉顥家中暢飲。杜甫又寫了《冬末以事之東郊，城湖東遇孟云卿，復(fù)歸劉顥宅宿，飲宴散因?yàn)樽砀琛芬辉姡洈⒋舜五忮讼嘤霰舜讼脖患那榫?，表達(dá)了詩友間的誠摯感情。

元結(jié)極為推重孟云卿的詩。780年（乾元三年），他所編選詩集《篋中集》里，選入當(dāng)代七位詩人的詩共24首，其中孟云卿詩5首。其詩作如實(shí)地描寫了當(dāng)時民眾在戰(zhàn)亂中的苦難，表達(dá)了自己報(bào)國無門的感慨以及與親朋故舊的情誼。766年（大慶元年），孟云卿遠(yuǎn)往南海，元結(jié)作詩贈別，題為《送孟校書往南海》。詩序中元結(jié)自稱：“平昌孟云卿與元次山同州里，以詞相友，幾二十年。材業(yè)，次山不如云卿；詩賦，次山不如云歲，通和，次山不如云卿．．．．．．云卿少次山六、七歲，孟云卿聲名滿天下，知己在朝廷。及次山之年，云卿何事不可至。”高度評價(jià)孟云卿的品德與才學(xué)，熱情贊揚(yáng)彼此兄弟般的真誠友誼。

孟云卿生活在唐帝國由盛轉(zhuǎn)衰的劇變時期，安史之亂中，他家境困頓，飄泊四方。其詩反于聲病，藻繪，語言樸素。其《傷時二首》有“虎豹不相食，哀哉人食人”之句，頗能反映社會現(xiàn)實(shí)。其一生坎坷，卒年卒地不詳。

賞析：孟云卿天寶年間科場失意后，曾流寓荊州一帶，過著極為貧困的生活。就在這樣的飄泊流寓生活中的一個寒食節(jié)前夕，他寫下了這首絕句。

寒食節(jié)在冬至后一百零五天，當(dāng)春二月。由于江南氣候溫暖，二月已花滿枝頭。詩的首句描寫物候，兼點(diǎn)時令。一個“滿”字，傳達(dá)出江南之春給人的繁花競麗的感覺。這樣觸景起情，頗覺自然。與這種良辰美景相配的本該是賞心樂事，第二句卻出人意外地寫出了“堪悲”。作者乃關(guān)西人，遠(yuǎn)游江南，獨(dú)在他鄉(xiāng)，身為異客；寒食佳節(jié)，倍思親人，不由悲從中來。加之，這里的“寒食”二字，除了指節(jié)令之外，還暗含少食、無食之意，一語雙關(guān)，因此“他鄉(xiāng)寒食”也就更其可悲了。

詩中常見的是以哀景寫哀情，即陪襯的藝術(shù)手法。而此詩在寫“他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲”前卻描繪出“二月江南花滿枝”的美麗景色，在悲苦的境遇中面對繁花似錦的春色，便與常情不同，正是“花近高樓傷客心”，樂景只能倍增其哀。恰當(dāng)運(yùn)用反襯的藝術(shù)手法，表情也就越有力量。

下聯(lián)承上句“寒食”而寫到斷火。寒食禁火的習(xí)俗，相傳為的是紀(jì)念春秋時賢者介子推。在這個節(jié)日里，人們多外出游春，吃現(xiàn)成食物。野外無煙，空氣分外清新，景物尤為鮮麗可愛。這種特殊的節(jié)日風(fēng)物與氣氛會給人以新鮮愉快的感受，而對于古代賢者的追思還會更使詩人墨客逸興遄飛，形于歌詠。歷來詠寒食詩就很不少，而此詩作者卻發(fā)人所未發(fā)，由“堪悲”二字，引發(fā)出貧居寒食與眾不同的感受來。寒食“無煙火”是為紀(jì)念子推相沿而成的風(fēng)俗，而貧居“無煙火”卻是為生活所迫的結(jié)果。對于富人來說，一朝“斷炊”，意味著佳節(jié)的快樂；而對于貧家來說，“往往”斷炊，包含著多少難堪的辛酸！作者巧妙地把二者聯(lián)系起來，以“不獨(dú)”二字輕輕一點(diǎn)，就揭示出當(dāng)時的社會本質(zhì)，寄寓著深切的不平。其藝術(shù)構(gòu)思是別致的。將貌似相同而實(shí)具本質(zhì)差異的事物對比寫出，這也是一種反襯手法。

此詩借詠“寒食”寫寒士的辛酸，卻并不在“貧”字上大作文章。試看晚唐張友正《寒食日獻(xiàn)郡守》：“入門堪笑復(fù)堪憐，三徑苔荒一釣船。慚愧四鄰教斷火，不知廚里久無煙”，就其從寒食斷火逗起貧居無煙、借題發(fā)揮而言，藝術(shù)構(gòu)思顯有因襲孟詩的痕跡。然而，它言貧之意太切，清點(diǎn)了一番家產(chǎn)不算，剛說“堪笑”、“堪憐”，又道“慚愧”；說罷“斷火”，又說“無煙”。不但詞蕪句累，且嫌做作，感人反不深。遠(yuǎn)不如孟云卿此詩，雖寫一種悲痛的現(xiàn)實(shí)，語氣卻幽默詼諧。其三、四兩句似乎是作者自嘲：世人都在為明朝寒食準(zhǔn)備熄火，以紀(jì)念先賢；可象我這樣清貧的寒士，天天過著“寒食”生涯，反倒不必格外費(fèi)心呢。這種幽默詼諧，是一種苦笑，似輕描淡寫，卻涉筆成趣，傳達(dá)出一種攫住人心的悲哀。這說明詩忌刻露過火，貴含蓄耐味。而此詩也正由于命意新穎，構(gòu)思巧妙，特別是恰當(dāng)運(yùn)用反襯手法，亦諧亦莊，耐人咀嚼，才使它成為難以數(shù)計(jì)的寒食詩中不可多得的佳作。

6、晚唐《寒食日獻(xiàn)郡守》賞析

《寒食日獻(xiàn)郡守晚唐張友正》

入門堪笑復(fù)堪憐，三徑苔荒一釣船。慚愧四鄰教斷火，不知廚里久無煙”

作者介紹：張友正［唐］作草書自云得漢人心法。其用筆過為鋒長而力弱，殆不可持，故使筆常動搖，勢若宛轉(zhuǎn)。其書別構(gòu)一體，自得成就。雖神明潛發(fā)不逮古人，然自然處正自過人。《廣川書跋》

賞析;就其從寒食斷火逗起貧居無煙、借題發(fā)揮而言，藝術(shù)構(gòu)思顯有因襲孟詩的痕跡。然而，它言貧之意太切，清點(diǎn)了一番家產(chǎn)不算，剛說“堪笑”、“堪憐”，又道“慚愧”；說罷“斷火”，又說“無煙”。不但詞蕪句累，且嫌做作，感人反不深。遠(yuǎn)不如孟云卿此詩，雖寫一種悲痛的現(xiàn)實(shí)，語氣卻幽默詼諧。其三、四兩句似乎是作者自嘲：世人都在為明朝寒食準(zhǔn)備熄火，以紀(jì)念先賢；可象我這樣清貧的寒士，天天過著“寒食”生涯，反倒不必格外費(fèi)心呢。這種幽默詼諧，是一種苦笑，似輕描淡寫，卻涉筆成趣，傳達(dá)出一種攫住人心的悲哀。這說明詩忌刻露過火，貴含蓄耐味。而此詩也正由于命意新穎，構(gòu)思巧妙，特別是恰當(dāng)運(yùn)用反襯手法，亦諧亦莊，耐人咀嚼，才使它成為難以數(shù)計(jì)的寒食詩中不可多得的佳作。

7、訴衷情　陸游）賞析

訴衷情?。ㄋ危╆懹危?/p>

當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戍梁州①。　關(guān)河夢斷何處，塵暗舊貂裘②。

胡未滅，鬢先秋，淚空流③。此生誰料，心在天山，身老滄州④！

［題解］作者四十多歲時曾到四川、陜西等地參加過軍隊(duì)，很有一番抱負(fù)，以殺敵救國為己任，但未能如愿。到老閑居家鄉(xiāng)，仍感萬分遺憾。從這首詞中可以看出他晚年的苦悶心情。

［注釋］①梁州——在今陜西漢中一帶。作者曾在梁州軍中工作過。②關(guān)河——關(guān)隘和河防，都是形勢險(xiǎn)要的地方。③鬢先秋——鬢發(fā)已象秋霜一樣白。④天山句——天山，在新疆，這里借指南宋的西北邊境。滄州，水邊的地方，通常用來稱隱士居住的地方，這里指作者晚年居住的故鄉(xiāng)山陰（紹興）城外的鑒湖。

［語譯］

　⊙想到年輕時為功名萬里從軍，

跨駿馬，上梁州，保衛(wèi)邊疆。

舊時的關(guān)河在哪里，已如夢境，

穿過的貂裘，也變得暗淡無光。

　⊙敵人未消滅，我的頭發(fā)已白，

想到這，就要哭，但有何用？

誰能料這一生竟這樣空過，

我的心在西北，身卻要老死湖旁！

賞析：這首詞是作者晚年隱居山陰農(nóng)村以后寫的，具體寫作年代不詳。

詞中回顧自己當(dāng)年在梁州參軍，企圖為恢復(fù)中原、報(bào)效祖國建功立業(yè)的往事，如今壯志未酬，卻已年老體衰，反映了作者晚年悲憤不已，念念不忘國事的愁苦心情。

上片前兩句是當(dāng)年作者在梁州參加對敵戰(zhàn)斗心情與生活的概述。他胸懷報(bào)國鴻圖，匹馬單槍馳騁于萬里疆場，確實(shí)想創(chuàng)立一番不朽的業(yè)績?！耙挿夂睢辈荒軉螁卫斫鉃殛懹慰释非蟾吖俸竦?，因?yàn)樵趯懛ㄉ献髡咴谶@里暗用了《后漢書·班超傳》記載的班超投筆從戎的典故。班超投筆“以取封侯”，后來在西域立了大功，真的被封為“定遠(yuǎn)侯”。陸游這樣寫，說明當(dāng)年他在梁州的時候，也曾有過象班超那樣報(bào)國的雄心壯志?？墒?，陸游的愿望并未變成現(xiàn)實(shí)，后兩句便是眼前生活的真實(shí)寫照：睡夢里仍然出現(xiàn)舊日戰(zhàn)斗生活的情景，說明作者雄心未已，睜眼看看眼前，“關(guān)河”毋庸說已經(jīng)無影無蹤，當(dāng)年的戰(zhàn)袍卻早就被塵土所封，滿目是凄涼慘淡的景象。

下片緊承上片，繼續(xù)抒發(fā)自己念念不忘國事，卻又已經(jīng)是“心有余而力不足”的郁悶心情?！昂礈纭闭f明敵寇依然囂張；“鬢先秋”慨嘆自己已經(jīng)無力報(bào)國；“淚空流”包含作者的滿腔悲憤，也暗含著對被迫退隱的痛心。

結(jié)尾三句，蒼勁悲涼，寓意深刻?！罢l料”二字感嘆自己被迫退隱，流露了對南宋統(tǒng)治集團(tuán)不滿的情緒。“心在天山，身老滄州”是年邁蒼蒼的陸游血與淚的凝聚，它很容易讓讀者想起放翁那首常常使人熱淚盈眶的《示兒》詩：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁?！边@是因?yàn)?，兩者所表現(xiàn)的愛國主義思想完全是一致的。

情感真摯，絲毫不見半點(diǎn)虛假造作；語言通俗，明白如話；悲壯處見沉郁，憤懣卻不消沉。所有這些，使陸游這首詞感人至深，獨(dú)具風(fēng)格。

8、《溪居即事崔道融》賞析

《溪居即事崔道融》

籬外誰家不系船，春風(fēng)吹入釣魚灣。小童疑是有村客，急向柴門去卻關(guān)。

作者介紹：崔道融，唐朝荊州人。以征辟為永嘉令，累官右補(bǔ)闕。避地入閩?！渡晏圃姟啡?，《東浮集》九卷，今編詩一卷。崔道融的詩作和羅隱一樣，流傳的不多。其風(fēng)格或清新，或凝重，比較多樣。所選的四首詩里前兩首十分活潑生動，后兩首則凄苦悲郁。其中《牧豎》一詩流傳較廣。

賞析：這首詩寫眼前所見，信手拈來，自然成篇。所寫雖日常生活小事，卻能給人以美的薰陶。

凡是有河道的地方，小船作為生產(chǎn)和生活必需的工具，是一點(diǎn)不稀奇的。但“籬外誰家不系船”句，卻于平常中又顯出不平常來了。似乎作者于無意中注意到了生活中的這一瑣事，故以此句開首?！罢l家”即不知是哪一家的。因?yàn)椤安幌荡保惚淮颠M(jìn)“釣魚灣”?！按猴L(fēng)”二字，不僅點(diǎn)時令，也道出了船的動因。春潮上漲，溪水滿溢，小船才會隨著風(fēng)勢，由遠(yuǎn)至近，悠悠蕩蕩地一直飄進(jìn)釣魚灣來。不系船，可能出于無心，這在春日農(nóng)村是很普通的事，但經(jīng)作者兩筆勾勒，溪居的那種恬靜、平和的景象便被攝入畫面，再著春風(fēng)一“吹”，整個畫面都活了起來，生氣盎然，饒有詩意。

鄉(xiāng)村春日，人們都在田間勞作，村里是很清靜的，除了孩子們在宅前屋后嬉戲之外，少有閑人。有一位小童正玩得痛快，突然發(fā)現(xiàn)有船進(jìn)灣來了，以為是客人來了，撒腿就跑回去，急急忙忙地打開柴門的扣子，打開柴門迎接客人。作者用“疑”“急”二字，把兒童那種好奇、興奮、粗疏、急切的心理狀態(tài)，描繪得惟妙惟肖，十分傳神。詩人捕捉住這一剎那間極富情趣的小鏡頭，成功地?cái)z取了一個熱情淳樸、天真可愛的農(nóng)村兒童的形象。

這首詩純用白描，不做作，不涂飾，樸素自然，平淡疏野，真可謂洗盡鉛華，得天然之趣，因而詩味濃郁，意境悠遠(yuǎn)。詩人給我們勾畫了一幅恬靜、平和的水鄉(xiāng)風(fēng)景畫：臨水的村莊，掩著的柴門，疏疏落落的籬笆，碧波粼粼的溪水，漂蕩的小船，奔走的兒童，靜中寓動，動中見靜，一切都很和諧而富有詩意，使人感受到水鄉(xiāng)寧靜、優(yōu)美的景色，濃郁的鄉(xiāng)村生活氣息。而透過這一切，我們還隱約可見一位翹首拈須、悠然自得的詩人形象，領(lǐng)略到他那積極樂觀的生活情趣和閑適舒坦的心情。

古代詩歌鑒賞教案三——鑒賞詩歌的表達(dá)技巧

一位優(yōu)秀的教師不打無準(zhǔn)備之仗，會提前做好準(zhǔn)備，作為教師就要早早地準(zhǔn)備好適合的教案課件。教案可以讓上課時的教學(xué)氛圍非常活躍，幫助教師提前熟悉所教學(xué)的內(nèi)容。那么如何寫好我們的教案呢？小編收集并整理了“古代詩歌鑒賞教案三——鑒賞詩歌的表達(dá)技巧”，希望對您的工作和生活有所幫助。

古代詩歌鑒賞教案三

——鑒賞詩歌的表達(dá)技巧

1、《越王勾踐墓柴望》賞析

《越王勾踐墓柴望》

秦望山頭自夕陽，傷心誰復(fù)賦凄涼？今人不見亡吳事，故墓猶傳霸越鄉(xiāng)。

雨打亂花迷復(fù)道，鳥翻黃葉下宮墻。登臨莫向高臺望，煙樹中原正渺茫。

注釋：秦望山，在浙江紹興，為這一帶最高的山，因秦始皇登之以望海而得名。首聯(lián)的意思是，秦望山頭，夕陽西下，一片蒼茫景象，但是傷心已絕的人誰又有心思去抒寫凄涼之情呢?頷聯(lián)的意思是，當(dāng)代人沒見過吳國被越國攻破的情景，所以勾踐墓附近的百姓還時常傳說著當(dāng)年遭吳凌辱的往事。頸聯(lián)中的“復(fù)道”和“宮墻”都不是眼前實(shí)景，而是對越宮景物的想象，“復(fù)道”義同《阿房宮賦》“復(fù)道行空，不霽何虹”中的“復(fù)道”。尾聯(lián)中“中原”和陸游《書憤》“中原北望氣如山”中的“中原”一樣，都是指被金人侵占的黃河流域?！盁煒洹薄懊烀！焙惺諒?fù)難望之義。

作者介紹：柴望（一二二二——一二八），字仲山，號秋堂，又號歸田，江山（今屬浙江）人。理宗嘉熙間為太學(xué)上舍生。淳佑六年（一二四六）元旦日食，詔求直言，上《丙丁龜鑒》，忤時相意，詔下臨安獄，臨安尹趙與？疏救得免，放歸。端宗景炎二年（一二七七）授迪功郎，史館國史編校。宋亡，與弟隨亨、元亨、元彪遁跡江湖，稱柴氏四隱。元世祖至元十七年卒，年六十九。有《道州臺衣集》、《詠史詩》、《西涼鼓吹》等，已佚。后人輯為《秋堂集》二卷，收入《柴氏四隱集》。事見《柴氏四隱集》附錄里人蘇幼安所撰墓志及清同治《江山縣志》卷一二。柴望詩，以影印文淵閣《四庫全書·柴氏四隱集》為底本，校以《四庫全書·秋堂集》（簡稱秋堂集）。編為一卷。

簡析：這是一首借古諷今的傷時之作。越王勾踐臥薪嘗膽的故事家喻戶曉，偏安一隅的南宋小朝廷風(fēng)雨飄搖之況國人皆知，將這一古一今，一正一反的景況聯(lián)系在一起，這樣構(gòu)思，頗為巧妙。首聯(lián)以蒼茫、凄涼的景象和傷心的情懷開篇，加上“自”、“誰復(fù)”之反復(fù)詠嘆，詩人寂寞悲涼之情是何等強(qiáng)烈。頷聯(lián)吊古傷今，雖然“猶傳”勾踐“霸越鄉(xiāng)”，可是今人卻不見“亡吳事”，勾踐復(fù)國報(bào)仇的壯舉難以重見的哀愁涌上詩人的心頭。頸聯(lián)即景抒情，勾踐墓、越王宮，雨打亂花，鳥翻黃葉，何等肅殺凄涼。詩人難道寫的僅僅就是這些嗎？那“高臺望”到的汴京故宮，那想象中不久后的臨安鳳闕，不也都是這樣的嗎？尾聯(lián)和辛棄疾、陸游、陳亮等愛國志士“望中原”時所表達(dá)的悲憤、沉痛的情感是一樣的，恢復(fù)中原無望的惆悵也是一樣的。

2、《初見嵩山》賞析

（宋）張耒

年來鞍馬困塵埃，賴①有青山豁我懷。

日暮北風(fēng)吹雨去，數(shù)峰清瘦出云來。

【注】①賴：依賴，憑借。②豁我懷：使我開懷、振奮；豁，舒展。

作者介紹：張耒，字文潛，號柯山，人稱宛丘先生、張右史。因其儀觀甚偉，魁梧逾常，所以人復(fù)稱其“肥仙”。生于北宋至和元年(1054)，歿于政和四年(1114)，享年六十一歲。他是宋神宗熙寧進(jìn)士，歷任臨淮主簿、著作郎、史館檢討。哲宗紹圣初，以直龍閣知潤州。宋徽宗初，召為太常少卿。蘇門四學(xué)士之一?！疤K門四學(xué)士”(秦觀、黃庭堅(jiān)、張耒、晁補(bǔ)之)中辭世最晚而受唐音影響最深的作家。詩學(xué)白居易、張籍，平易舒坦，不尚雕琢，但常失之粗疏草率；其詞流傳很少，語言香濃婉約，風(fēng)格與柳永、秦觀相近。代表作有《少年游》、《風(fēng)流子》等?！渡倌暧巍穼戦|情離思，那嬌羞少女的情態(tài)躍然紙上，讓人羨煞愛煞，那份溫情美妙真是有點(diǎn)“濃得化不開”。著有《柯山集》、《宛邱集》。詞有《柯山詩余》，趙萬里輯本。后被指為元佑黨人，數(shù)遭貶謫，晚居陳州。

賞析：題為“初見嵩山”，顯然既要寫人又要寫山。作者有意把“數(shù)峰清瘦出云來”這一正面寫山的句子放在最后，而把自己對嵩山的感情和風(fēng)吹雨去的環(huán)境放在前面作為鋪墊，取得了“千呼萬喚始出來”的藝術(shù)效果。這正是寫景的成功之處。不直露地寫初見嵩山時的驚喜，更不直露地表達(dá)自己的情懷，而先寫只有青山能豁我胸懷，既從反面寫出了仕途的苦悶，又從正面寫出了“仁者樂山”之意。最后，在刻畫山的形象時，特意拈出“清瘦”二字，融入了自己以清峻瘦硬為美的審美趣味，進(jìn)而深化了詩人的品格志趣，使景中有我。這是寫人的成功所在。

3、《望江南超然臺作蘇軾》賞析

《望江南超然臺作》蘇軾

春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家。

寒食后，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。

賞析：宋神宗熙寧七年（1074）秋，蘇軾由杭州移守密州（今山東諸城）。次年八月，他命人修葺城北舊臺，并由其弟蘇轍題名“超然”，取《老子》“雖有榮觀，燕處超然”之義。熙寧九年暮春，蘇軾登超然臺，眺望春色煙雨，觸動鄉(xiāng)思，寫下了此作。這首豪邁與婉約相兼的詞，通過春日景象和作者感情、神態(tài)的復(fù)雜變化，表達(dá)了詞人豁達(dá)超脫的襟懷和“用之則行，舍之則藏”的人生態(tài)度。詞的上片寫登臺時所見暮春時節(jié)的郊外景色。

首以春柳在春風(fēng)中的姿態(tài)——“風(fēng)細(xì)柳斜斜”，點(diǎn)明當(dāng)時的季節(jié)特征：春已暮而未老。“試上”二句，直說登臨遠(yuǎn)眺，而“半壕春水一城花”，在句中設(shè)對，以春水、春花，將眼前圖景鋪排開來。然后，以“煙雨暗千家”作結(jié)，居高臨下，說煙雨籠罩著千家萬戶。于是，滿城風(fēng)光，盡收眼底。作者寫景，注意色彩上的強(qiáng)烈對比作用，把春日里不同時空的色彩變幻，用明暗相襯的手法傳神地傳達(dá)出來。

下片寫情，乃觸景生情，與上片所寫之景，關(guān)系緊密?！昂澈?，酒醒卻咨嗟”，進(jìn)一步將登臨的時間點(diǎn)明。寒食，在清明前二日，相傳為紀(jì)念介子推，從這一天起，禁火三天；寒食過后，重新點(diǎn)火，稱為“新火”。此處點(diǎn)明“寒食后”，一是說，寒食過后，可以另起“新火”，二是說，寒食過后，正是清明節(jié)，應(yīng)當(dāng)返鄉(xiāng)掃墓。但是，此時卻欲歸而歸不得。以上兩句，詞情蕩漾，曲折有致，寄寓了作者對故國、故人不絕如縷的思念之情?！靶輰嗜怂脊蕠?，且將新火試新茶”寫作者為擺脫思鄉(xiāng)之苦，借煮茶來作為對故國思念之情的自我排遣，既隱含著詞人難以解脫的苦悶，又表達(dá)出詞人解脫苦悶的自我心理調(diào)適。

“詩酒趁年華”，進(jìn)一步申明：必須超然物外，忘卻塵世間一切，而抓緊時機(jī)，借詩酒以自娛?！澳耆A”，指好時光，與開頭所說“春未老”相應(yīng)合。全詞所寫，緊緊圍繞著“超然”二字，至此，進(jìn)入了“超然”的最高境界。這一境界，便是蘇軾在密州時期心境與詞境的具體體現(xiàn)。

這首詞情由景發(fā)，情景交融。詞中渾然一體的斜柳、樓臺、春水、城花、煙雨等暮春景象，以及燒新火、試新茶的細(xì)節(jié)，細(xì)膩、生動的表現(xiàn)了作者細(xì)微而復(fù)雜的內(nèi)心活動，表達(dá)了游子熾烈的思鄉(xiāng)之情。將寫異鄉(xiāng)之景與抒思鄉(xiāng)之情結(jié)合得如此天衣無縫，足見作者藝術(shù)功力之深。

注釋：⑴“風(fēng)細(xì)”句:微風(fēng)吹動楊柳,楊柳輕輕飄拂。斜斜:無風(fēng)時柳枝垂直,風(fēng)吹動柳枝更傾斜了。⑵超然臺:密州北城有臺,名超然臺,蘇軾讓人修葺一新,經(jīng)常登臨游玩,并且寫了《超然臺記》那篇有名的散文。超然臺故址在今山東諸城。望:一作看。⑶“半壕春水”等二句:寫細(xì)雨蒙蒙中密州城內(nèi)美麗的景色。大意說:繞城的“護(hù)城河”里不很滿的水在春風(fēng)中泛著微波,城里到處開滿絢麗的花朵,千家萬戶在云霧細(xì)雨中暗下來了。壕:指繞城的水溝,俗稱“護(hù)城河”。⑷“寒食后”等二句:寒食過后,每逢酒醒了便嘆息不絕。寒食:節(jié)名。我國民間習(xí)俗,寒食后兩天是清明節(jié)。咨嗟:嘆息。⑸“休對故人”句:這幾天不要對朋友談起思念家鄉(xiāng)的事情。故國:指故鄉(xiāng)。⑹新火:古代風(fēng)俗,寒食節(jié)這天是不燒火的,節(jié)后再點(diǎn)的火稱為新火。⑺詩酒趁年華:趁著現(xiàn)在年紀(jì)不老縱情賦詩飲酒。

4、清代詩人、史學(xué)家。字云崧，一字耘崧。號甌北，陽湖人（今江蘇常州）。生於雍正五年，卒於嘉慶十九年。乾隆二十六年（1761年）進(jìn)士。歷任廣西鎮(zhèn)安知府、廣東廣州知府、貴州貴西兵備道。乾隆三十六年(1772)，稱母病辭官歸里，主講揚(yáng)州安定書院，潛心讀書。乾隆五十二年(1787)，臺灣發(fā)生林爽文事件，閩浙總督李侍堯邀請趙翼入幕商研；當(dāng)時臺灣鎮(zhèn)總兵柴大紀(jì)欲從嘉義突圍內(nèi)渡。趙翼恐棄守城池易引發(fā)連鎖反應(yīng)，力勸閩督封還此旨；不久，乾隆命欽差大臣?？蛋猜时_，遂能與守臺官兵裏應(yīng)外合。

長于文學(xué)與史學(xué)，其詩名聞於全國，與袁枚、蔣士銓齊名，合稱乾隆三大家。

賞析：①將“秋風(fēng)”擬人化，認(rèn)為它是個“管閑事”的家伙，染紅了楓葉，染白了人頭，一年年秋風(fēng)吹走了一年年時光，它撩起人的種種愁緒，作者用擬人化的手法將自己老之將至的感慨形象地表達(dá)出來了；②楓葉紅頭發(fā)白本是自然地規(guī)律，作者卻將其原因歸結(jié)為秋風(fēng)的“管閑事”，以悖于常理的方式來實(shí)現(xiàn)抒情上的曲折效果，無理而妙；③紅、白使動用法，紅、白色彩的對照配置，也最容易使人引起歲月無情、年華已逝的無限悵惘。

6、　《農(nóng)家望晴》賞析

　《農(nóng)家望晴》雍裕之

嘗聞秦地西風(fēng)雨，為問西風(fēng)早晚回？白發(fā)老農(nóng)如鶴立，麥場高處望云開。

作者介紹：雍裕之，唐朝人（約公元八一三年前后在世）字不詳，蜀人。生卒年均不詳，約唐憲宗元和中前后在世。有詩名。工樂府，極有情致。貞元后，數(shù)舉進(jìn)士不第，飄零四方。裕之著有詩集一卷，《新唐書藝文志》傳于世。

賞析：正當(dāng)打麥曬場的時候，忽然變了風(fēng)云。一時風(fēng)聲緊，雨意濃。秦地（今陜西一帶）西風(fēng)則雨，大約出自當(dāng)時農(nóng)諺。提起這樣的農(nóng)諺，顯然與眼前天氣變化有關(guān)?！皣L聞”二字，寫人們對天氣變化的關(guān)切。這樣，開篇一反絕句平直敘起的常法，入手就造成緊迫感，有烘托氣氛的作用。

在這個節(jié)骨眼上，天氣好壞關(guān)系一年收成。一場大雨，將會使多少人家的希望化作泡影。所以詩人懇切地默禱蒼天不要下雨。這層意思在詩中沒有直說，而用了形象化的語言，賦西風(fēng)以人格，盼其早早回去，仿佛它操有予奪之權(quán)柄似的?！盀閱栁黠L(fēng)早晚回？”早晚回，即何時回，這怯生生的一問，表現(xiàn)的心情是焦灼的。

后二句是從生活中直接選取一個動人的形象來描繪：“白發(fā)老農(nóng)如鶴立，麥場高處望云開?！苯o人以深刻的印象。首先，這樣的人物最能集中體現(xiàn)古代農(nóng)民的性格：他們默默地為社會創(chuàng)造財(cái)富，飽經(jīng)磨難與打擊，經(jīng)常掙扎在生死線上，卻頑強(qiáng)地生活著，永不絕望。其次，“如鶴立”三字描繪老人“望云開”的姿態(tài)極富表現(xiàn)力。“如鶴”的比喻，自然與白發(fā)有關(guān)，“鶴立”的姿態(tài)給人一種持久、執(zhí)著的感覺。這一形體姿態(tài)，能恰當(dāng)表現(xiàn)出人物的內(nèi)心活動。最后是“麥場高處”這一背景細(xì)節(jié)處理對突出人物形象起到不容忽視的作用?！胞湀觥保瑢τ诩竟?jié)和“農(nóng)家望晴”的原因是極形象的說明。而“高處”，對于老人“望云開”的迫切心情則更是具體微妙的一個暗示。通過近乎繪畫的語言來表述，較之直接的敘寫，尤為含蓄，有力透紙背之感。

此詩選取收割時節(jié)西風(fēng)已至大雨將來時的一個農(nóng)家生活片斷，集中刻畫一個老農(nóng)望云的情節(jié)，通過這一“望”，可以使人聯(lián)想到農(nóng)家一年半載的辛勤，想到白居易《觀刈麥》所描寫過的那種勞動情景；也可以使人想到嗷嗷待哺的農(nóng)家兒孫和等著收割者的無情的“收租院”等等，此詩潛在含義是很深的。由于七絕體小，意象須集中，須使人窺斑見豹。此詩不同于《觀刈麥》的鋪陳抒寫手法，只集中寫一“望”字，也是“體實(shí)施之”的緣故。

此詩對農(nóng)民有同情，但沒有同情的話；對農(nóng)民有歌頌，但也沒有歌頌的話。讀者卻不難感到由衷的同情與歌頌就在不言之中。

古代詩歌鑒賞（五）（教案）

作為杰出的教學(xué)工作者，能夠保證教課的順利開展，作為教師就要好好準(zhǔn)備好一份教案課件。教案可以更好的幫助學(xué)生們打好基礎(chǔ)，減輕教師們在教學(xué)時的教學(xué)壓力。那么怎么才能寫出優(yōu)秀的教案呢？為滿足您的需求，小編特地編輯了“古代詩歌鑒賞（五）（教案）”，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

古代詩歌鑒賞（五）（教案）

-----------評價(jià)詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度

【考綱要求】

一、鑒賞文學(xué)作品（詩歌）的形象、語言和表達(dá)技巧。

二、評價(jià)文章（詩歌）的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。

【考點(diǎn)分析】評價(jià)詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度是高考必考內(nèi)容，應(yīng)該是高考復(fù)習(xí)的重點(diǎn)。所謂評價(jià)詩歌的思想內(nèi)容就是理解詩歌所表現(xiàn)的生活內(nèi)容，把握其思想感情，分析其社會意義及其深層內(nèi)涵；所謂評價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度就是作者對詩歌中的景物、人物、事件等的態(tài)度進(jìn)行評價(jià)，也包括對作者在詩中所表現(xiàn)的觀點(diǎn)的進(jìn)步性和局限性進(jìn)行評價(jià)。

古代詩歌所表達(dá)的觀點(diǎn)態(tài)度，有的較直白，有的較含蓄，特別是一些寫景抒情的詩作作者的觀點(diǎn)態(tài)度不易把握，應(yīng)該從詩中所描寫的意象以及字里行間去細(xì)細(xì)揣摩。前邊幾個部分所分析的形象、語言和表達(dá)技巧，對于把握詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度都有幫助，在復(fù)習(xí)了以上幾個部分以后，評價(jià)詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度就稍顯容易了。

【能力解讀】本考點(diǎn)通過對思想傾向的考查，透視考生的審美能力、判斷能力、思維能力、理解分析能力、探究能力和想象能力，能力階層為E級。他要求學(xué)生在理解、分析、概括的基礎(chǔ)上，對文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度作出作出價(jià)值上的的評價(jià)判斷，是一個綜合考查學(xué)生語言素養(yǎng)的項(xiàng)目。

評價(jià)文學(xué)的思想內(nèi)容，就是分析評價(jià)作品主題的社會意義；評價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度，就是用歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析評價(jià)作者對人和事的看法、傾向。分析評價(jià)要求是實(shí)事求是，要中肯，既不貶低也不拔高。

【母題遷移】

1、《水調(diào)歌頭黃庭堅(jiān)》賞析

水調(diào)歌頭黃庭堅(jiān)

瑤草一何碧？春入武陵溪。溪上桃花無數(shù)，花上有黃鸝。我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓。只恐花深里，紅露濕人衣。

坐玉石，攲玉枕，拂金微。謫仙何處？無人伴我白螺杯。我為靈芝仙草，不為朱唇丹臉，長嘯亦何為？醉舞下山去，明月逐人歸。

【賞析】此詞為春行紀(jì)游之作，大約寫于作者貶謫時期。全詞情景交融，反映了詞人出世、入世交相沖撞的人生觀和孤芳自賞、不肯媚世以求榮的品格，體現(xiàn)了詞人超軼絕塵、游于物外的審美理想。

開頭一句，詞人采用比興手法，熱情贊美瑤草（仙草）象碧玉一般可愛，使詞作一開始就能給人一種美好的印象，激起人們的興味，把讀者不知不覺地引進(jìn)作品的藝術(shù)境界中去。從第二句開始，則用倒敘的手法，逐層描寫神仙世界的美麗景象。

“春入武陵溪”，具有承上啟下的作用。這里，詞人巧妙地使用了陶淵明《桃花源記》的典故。陶淵明描寫這種子虛烏有的理想國度，表現(xiàn)他對現(xiàn)實(shí)社會的不滿。黃庭堅(jiān)用這個典故，其用意不言自明。這三句寫詞人春天來到“桃花源”，那里溪水淙淙，到處盛開著桃花，樹枝上的黃鸝不停地唱著婉轉(zhuǎn)悅耳的歌。

“我欲穿花尋路”三句，寫詞人想穿過桃花源的花叢，一直走向飄浮白云的山頂，一吐胸中浩然之氣，化作虹霓。這里，詞人又進(jìn)一步曲折含蓄地表現(xiàn)對現(xiàn)實(shí)的不滿，幻想能找到一個可以自由施展才能的理想世界。

然而“祇恐花深里，紅露濕人衣”兩句，曲折地表現(xiàn)他對紛亂人世的厭倦但又不甘心離去的矛盾。詞人采用比喻和象征手法很富有令人咀嚼不盡的詩味。

“紅露濕人衣”一句，是從王維詩句“山路元無雨，空翠濕人衣”（《山中》）脫化而來，黃庭堅(jiān)把“空翠”換成“紅露”，化用前人詩句，天衣無縫，渾然一體。

下片繼寫作者孤芳自賞、不同凡俗的思想。詞人以豐富的想象，用“坐玉石、倚玉枕、拂金徽（彈瑤琴）”表現(xiàn)他的志行高潔、與眾不同?！爸喯珊翁?？無人伴我白螺杯”兩句，表面上是說李白不了，無人陪他飲酒，言外之意，是說他缺乏知音，感到異常寂寞。他不以今人為知音，反而以古人為知音，曲折地表達(dá)出他對現(xiàn)實(shí)的不滿。

“我為靈芝仙草”兩句，表白他到此探索的真意?！跋刹荨奔撮_頭的“瑤草”，“朱唇丹臉”指第三句“溪上桃花”。蘇軾詠黃州定惠院海棠詩云：“朱唇得酒暈生臉，翠袖卷紗紅映肉?！被ㄈ菝榔G，大抵略同，故這里也可用以說桃花。這兩句是比喻和象征的語言，用意如李白《擬古十二首》之四所謂“恥掇世上艷，所貴心之珍”。“長嘯亦何為”意謂不必去為得不到功名利祿而憂愁嘆息。

這首詞中的主人公形象，高華超逸而又不落塵俗，似非食人間煙火者。詞人以靜穆平和、俯仰自得而又頗具仙風(fēng)道骨的風(fēng)格，把自然界的溪山描寫得無一點(diǎn)塵俗氣，其實(shí)是要想象世界中構(gòu)筑一個自得其樂的世外境界，自己陶醉、流連于其中，并以此與充滿權(quán)詐機(jī)心的現(xiàn)實(shí)社會抗?fàn)?，忘卻塵世的紛紛擾擾。

2、《游月陂程顥》賞析

《游月陂程顥》

月陂堤上四徘徊，北有中天百尺臺。萬物已隨秋氣改，一樽聊為晚涼開。

水心云影閑相照，林下泉聲靜自來。世事無端何足計(jì)，但逢佳節(jié)約重陪。

【譯文】月光照在陂堤上，我四處徘徊，北面是聳入云中的百尺樓臺。秋天一來，萬物都變得蕭條零落，姑且趁著水邊向晚的涼意，舉杯暢飲。水里的云影悠閑地相互照映，林中泉水在靜謐中流淌。世事變化無常何必計(jì)較，只要逢佳節(jié)便要與友朋相約再來游玩。

【作者介紹】程顥(hào)（1032～1085）,字伯淳，人稱明道先生，原籍河南府(今河南洛陽)，生于湖北黃陂縣。宋代大儒，理學(xué)家、教育家，封“先賢”，奉祀孔廟東廡第38位。程顥、程頤所創(chuàng)建的“天理”學(xué)說在中國古代思想史上具有重要地位,對我國古代政治思想和哲學(xué)思想都產(chǎn)生了重要而深遠(yuǎn)的影響,并受到了后世歷代封建王朝的尊崇,以致逐步演變成為我國古代封建社會后期近千年的占有統(tǒng)治地位的思想.如宋寧宗嘉定十三年(1220年),賜謚程顥為“純公”,程頤為“正公”理宗淳佑元年(1241年),又追封程顥為“河南伯”,程頤為“伊陽(或作“川”)伯”,并“從祀孔子廟庭”元明宗至順元年(1330年),又下詔加封程顥為“豫國公”,程頤為“洛國公”明代宗景泰六年(1455年),詔令兩程祠以顏?zhàn)?即顏淵)例修建,規(guī)制比于闕里,前后殿廡齋室等房共六十余間,祭文稱頌兩程“闡明正學(xué),興起斯文。本諸先哲,淑我后人”清康熙二十五年,二程進(jìn)儒為賢,位列孔子及門下、漢唐諸儒之上次年康熙皇帝又賜給兩程祠‘學(xué)達(dá)性天’匾額。

【賞析】這是一首紀(jì)游詩，也是一首理趣詩。作者在這首詩中，雖然也寫了一些較為生動的景物，但其著眼點(diǎn)仍在于抒發(fā)自己的人生哲理。所謂“水心云影閑相照，林下泉聲靜自來”，多么閑靜幽雅，這正是作者所追求的境界。因此他認(rèn)為世上的事情，可以不必去計(jì)較。只要在佳節(jié)能約幾個朋友相聚就是很大的快樂。詩抒寫了隨遇而安、不計(jì)較得失的淡泊情懷。

3、《蝶戀花·密州上元》賞析

蝶戀花·密州上元

燈火錢塘三五夜，明月如霜，照見人如畫。帳底吹笙香吐麝，更無一點(diǎn)塵隨馬。

寂寞山城人老也！擊鼓吹簫，卻入農(nóng)桑社?；鹄錈粝∷断?，昏昏雪意云垂野。

【賞析】這首詞題記為“密州上元”，詞卻從錢塘的上元夜寫起。錢塘也就是杭州，蘇軾曾在那里過了三個元宵節(jié)。元宵的特點(diǎn)，就是“燈火”。東坡用一句“燈火錢塘三五夜”，點(diǎn)出燈夕的盛況。“明月如霜”，寫月光之白。李白曾有詩云，“床前明月光，疑是地上霜”。但元宵夜月正圓，燈月交輝，引來滿城男女游賞，元宵節(jié)是宋代一個很重要的節(jié)日。這一天街人游人如織，男子歌嘯而行，好盛裝而出。難怪東坡要寫月光“照見人如畫”了。這還是街市的游人。至于富貴人家慶賞元宵，又另有一種排場。作者一句“帳底吹笙香吐麝”寫盡杭州城官宦人家過節(jié)的繁奢情景。

“更無一點(diǎn)塵隨馬”，化用蘇味道《正月十五夜》詩“暗塵隨馬去，明月逐人來”句，進(jìn)一步從動態(tài)寫游人。說“無一點(diǎn)塵”，更顯江南氣候之清潤。

上片描寫杭州元宵景致，詞句雖不多，卻也“有聲有色”。“寂寞山城人老也”是一句過片，用“寂寞”二字，將前面“錢塘三五夜”那一片熱鬧景象全部移來，為密州上元作反襯，寫出了密州上元的寂寞冷清。

作者“曾經(jīng)滄海難為水”，見過了杭州上元的熱鬧，再來看密州上元自覺凄清。更何況他這一次由杭州調(diào)知密州，環(huán)境和條件出現(xiàn)了很大的變化，心情完全不同。首先，密州不比杭州，貧窮，勞頓又粗陋，再無江南之詩情。而更讓他感到“寂寞”，感到郁郁不樂的是這里連年蝗旱，民不聊生。作為一個愛民之官，他又怎能快樂開懷呢。這位剛到任年僅四十的“使君”不禁有“人老也”之嘆。他在這上元之夜，隨意閑行，聽到簫鼓之聲，走去一看，原來是村民正在舉行社祭，祈求豐年。這里農(nóng)民祈年的場面和簫鼓之聲，讓作者久久不能離去。直到夜深“火冷燈稀霜露下”，郊外彤云四垂，陰霾欲雪?！盎杌柩┮庠拼挂啊币痪洌砻嫔弦庀笃鄳K，卻是寫出了他心中的希望，有一種“雪兆豐年”的喜悅之情。

蘇軾這首《蝶戀花》，確是“有境界”之作，寫出了對“凡耳目之所接者”的真實(shí)感受，抒發(fā)了對國計(jì)民生的憂患之情。內(nèi)容、筆墨不囿于成規(guī)，自抒胸臆，意之所到，筆亦隨之，不求工而自工。此詞運(yùn)用了轉(zhuǎn)折、反襯等章法技巧，體現(xiàn)出了他當(dāng)時的境遇和心情。

4、《天仙子張先》賞析

天仙子張先

時為嘉禾小倅以病眠不赴府會

水調(diào)數(shù)聲持酒聽，午醉醒來愁未醒。送春春去幾時回？臨晚鏡，傷流景，往事后期空記省。

沙上并禽池上暝，云破月來花弄影。重重簾幕密遮燈，風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿徑。

【作者介紹】張先（990—1078）字子野，烏程（今浙江湖州）人。天圣八年（1030）進(jìn)士。歷任宿州掾、吳江知縣、嘉禾（今浙江嘉興）判官?；视佣辏?050），晏殊知永興軍（今陜西西安），辟為通判。后以屯田員外郎知渝州，又知虢州。以嘗知安陸，故人稱張安陸。治平元年（1064）以尚書都官郎中致仕，元豐元年卒，年八十九。張先「能詩及樂府，至老不衰」（《石林詩話》卷下）。其詞內(nèi)容大多反映士大夫的詩酒生活和男女之情，對都市社會生活也有所反映。語言工巧。

他以登山臨水、創(chuàng)作詩詞自娛。詞與柳永齊名，擅長小令，亦作慢詞。其詞含蓄工巧，情韻濃郁。題材大多為男歡女愛、相思離別，或反映封建士大夫的閑適生活。一些清新深婉的小詞寫得很有情韻。初以《行香子》詞有「心中事，眼中淚，意中人」之句，人稱為「張三中」。后又自舉平生所得意之三詞：云破月來花弄影（《天仙子》）；「嬌柔懶起，簾幕卷花影」（《歸朝歡》）；「柔柳搖搖，墜輕絮無影」（《剪牡丹》），世稱「張三影」。《一叢花令》中有「沉思細(xì)想，不如桃杏，猶解嫁東風(fēng)」之句，刻劃閨中怨女的心理活動極為細(xì)膩生動。賀裳在《皺水軒詞話》中評此詞尤為「無理而妙」。詩歌在當(dāng)代也享有盛名。

張先一生安享富貴，詩酒風(fēng)流，頗多佳話。好友蘇軾贈詩“詩人老去鶯鶯在，公子歸來燕燕忙”為其生活寫照。據(jù)傳張先在八十歲時仍娶十八歲的女子為妾。一次家宴上，蘇軾再度賦詩調(diào)侃：“十八新娘八十郎，蒼蒼白發(fā)對紅妝。鴛鴦被里成雙夜，一樹梨花壓海棠。”

【賞析】此詞為臨老傷春之作，為張先詞中的名作。全詞將作者慨嘆年老位卑，前途渺茫之情與暮春之景有機(jī)地交融在一起，工于鍛煉字句，體現(xiàn)了張?jiān)~的主要藝術(shù)特色.

上片起首三句寫作者本想借聽歌飲酒來解愁。但他在家里品著酒聽了幾句曲子之后，不僅沒有遣愁，反而心里更煩了。于是在吃了幾杯悶酒之后便昏昏睡去。一覺醒來，日已過午，醉意雖消，愁卻未曾稍減。馮延巳《鵲踏枝》：“昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁無限?！蓖瑯邮菍憽皻g樂極兮哀情多，少壯幾時兮奈老何”的閑愁。只不過馮是在酒闌人散，舞休歌罷之后寫第二天的蕭索情懷，而張先則一想到笙歌散盡之后可能愁緒更多，所以根本連宴會也不去參加了。這就逼出下一句“送春春去幾時回”的慨嘆來。應(yīng)當(dāng)指出的是，此句中的前后兩個“春”字，有不盡相同的涵義。上一個“春”指季節(jié)，指大好春光；而下面的“春去”，不僅指年華的易逝，還蘊(yùn)涵著對青春時期風(fēng)流韻事的追憶和惋惜。這就與下文“往事后期空記省”一句緊密聯(lián)系起來。

四、五兩句反用杜牧詩句：“自悲臨曉鏡，誰與惜流年？”，以“晚”易“曉”，主要在于寫實(shí)。小杜是寫女子晨起梳妝，感嘆年華易逝，用“曉”字；而此詞作者則于午醉之后，又倦臥半晌，此時已近黃昏，總躺在那兒仍不能消愁解憂，便起來“臨晚鏡”了。這個“晚”既是天晚之晚，當(dāng)然也隱指晚年之晚，此處僅用一個“晚”字，就把“晚年”的一層意思通過“傷流景”三字給補(bǔ)充出來了。

上片歇拍中的“后期”一本作“悠悠”。從詞意看，“悠悠”空靈而“后期”質(zhì)實(shí)，前者自有其傳神入化之處。但“后期”二字雖嫌樸拙，卻與張先上文“愁”、“傷”等詞綰合得更緊密些。“后期”有兩層意思。一層是說往事已成過往，故著一“空”字。另一層意思則是指失去了機(jī)會或錯過了機(jī)緣。甜蜜的往事在多年以后會引起人無限悵惘之情，而哀怨的往事則使人一想起來就加重思想負(fù)擔(dān)。這件“往事”，由于自己錯過機(jī)緣，把一個預(yù)先定妥的期約給耽誤了。這使自己追悔莫及，而且隨著時光的流逝，往事的印象并未因之淡忘，只能向自己的“記省”中去尋求。但尋求到了，卻并不能得到安慰，反而更增添了煩惱。于是他連把酒聽歌也不能消愁，即使府中有盛大的宴會也不想去參加了。這樣的結(jié)尾把一腔自怨自艾、自甘孤寂的心情寫得格外惆悵動人，表面上卻又含而不露。詞之上片所寫，是作者的思想活動，是靜態(tài)，頗具平淡之趣。

下片從動態(tài)方面寫詞人即景生情，極富空靈之美。作者未去參加府會，便在暮色將臨時到小園中閑步，借以排遣從午前一直滯留在心頭的愁悶。天很快就暗下來了，水禽并眠在池邊沙岸上，夜幕逐漸籠罩了大地。這個晚上原應(yīng)有月的，不料云滿夜空，并無月色，既然天已昏黑那就回去吧。恰在這時，起風(fēng)了，剎那間云開月出，而花被風(fēng)所吹動，也竟自在月光臨照下婆娑弄影。這就給作者孤寂的情懷注入了暫時的欣慰。此句成了傳誦千古的名句，王國維在其《人間詞話》中評曰：“云破月來花弄影；著一‘弄’字而境界全出矣?！边@句權(quán)威性的評語主要是論其遣詞造句之功力，其實(shí)這句妙處不僅在于修詞煉句的功夫，主要還在于詞人把經(jīng)過整天的憂傷苦悶之后，居然在一天將盡時品嘗到即將流逝的盎然春意這一曲折復(fù)雜的心情，通過生動?jì)趁牡男蜗蠼o曲曲傳達(dá)出來，讓讀者從而也分享到一點(diǎn)欣悅和無限美感。正如沈際飛《草堂詩余正集》評云：“心與景會，落筆即是，著意即非，故當(dāng)膾炙?！庇謼钌鳌对~品》云：“景物如畫，畫亦不能至此，絕倒絕倒！”。

結(jié)尾數(shù)句，作者先寫“重重簾幕密遮燈”而后寫“風(fēng)不定”，并非遷就詞譜的規(guī)定，這只是說明作者體驗(yàn)事物十分細(xì)致，外面有風(fēng)而簾幕不施，燈自然會被吹滅，所以作者進(jìn)了屋子就趕快拉上簾幕，嚴(yán)密地遮住燈焰。但風(fēng)更大了，縱使簾幕密遮而燈焰仍在搖擺，這個“不定”是包括燈焰“不定”的情景在內(nèi)的。“人初靜”一句，是說由于夜深人靜，愈顯得春夜的風(fēng)勢迅猛；聯(lián)系到題目的“不赴府會”，作者這里的“人靜”很可能是指府中的歌舞場面這時也該散了罷；再結(jié)合末句，又見出作者惜春、憶往、懷人的一片深情。好景無常，剛才還在月下弄影的姹紫嫣紅，經(jīng)過這場無情的春風(fēng)，恐怕要片片飛落在園中的小路上了。結(jié)句內(nèi)涵頗豐，既有傷春之逝的惆悵，自嗟遲暮的愁緒，又有賞春自得的竊喜。此詞聞名于世的主要原因還是善于煉字。作者在詞中正是通過“花弄影”開拓了美的境界，使全詞為之生輝。

5、盧綸《晚次鄂州》賞析

《晚次鄂州》盧綸

云開遠(yuǎn)見漢陽城，猶是孤帆一日程。估客晝眠知浪靜[1]，舟人夜語覺潮生。

三湘衰鬢逢秋色[2]，萬里歸心對月明。舊業(yè)已隨征戰(zhàn)盡，更堪江上鼓鼙聲!

【注釋】注釋：[1]估客：販貨的行商。[2]三湘：泛指今洞庭湖及湘江流域一帶。

【作者介紹】盧綸（約737-約799），字允言，唐代詩人，大歷十才子之一，河中蒲（今山西省永濟(jì)縣）人。天寶末舉進(jìn)士，遇亂不第；代宗朝又應(yīng)舉，屢試不第。大歷六年，宰相元載舉薦，授閿鄉(xiāng)尉；后由王縉薦為集賢學(xué)士，秘書省校書郎，升監(jiān)察御史。出為陜府戶曹、河南密縣令。后元載、王縉獲罪，遭到牽連。德宗朝復(fù)為昭應(yīng)令，又任河中渾瑊元帥府判官，官至檢校戶部郎中。有《盧戶部詩集》。

盧綸祖上、近世官皆不顯，曾祖父為永寧令，祖父為濟(jì)州司馬，父親為臨黃縣尉，他的親屬也大多為縣丞、縣尉之類的小官。這種介于達(dá)官階層和士民階層之間的社會地位，使他既有依附達(dá)官貴人、以詩干進(jìn)的一面，又有了解社會現(xiàn)實(shí)、創(chuàng)作優(yōu)秀作品的一面。盧綸的詩，早年即以“舟人夜語覺潮生”為人稱道。直至垂暮之年，文學(xué)才華也未消歇，《塞下曲》成為詩歌史上的千古名作。他的是詩多為贈答唱和、送別陪宴之作，因后長期居軍幕，所作邊塞詩多慷慨雄壯之音，頗有名作傳世。在大歷十才子中，他一生雖不得意，但去世最晚，所以對改變當(dāng)時文體、詩風(fēng)的影響也就最大。

【賞析】一首好詩，貴在有真情實(shí)感。有真情，可免造作扭捏、有實(shí)感，不致淺浮空洞。大凡詩人流離顛沛，死別生離，或躬逢其事，身臨其境。倘寄之吟詠，最易動人。所以嚴(yán)羽認(rèn)為：“唐人好詩。多是征戍，遷謫，行旅、離別之作”。盧綸《晚次鄂州》，寫兵難中背井離鄉(xiāng)、顛沛奔波之苦，情真而意切，故不待雕琢，自出佳句。

首聯(lián)扣題寫“晚次鄂州”，但不露痕跡。”“云開遠(yuǎn)見漢陽城”。說明行進(jìn)方向。鄂州離漢陽甚遠(yuǎn)，故下旬說“猶是孤帆一日程”。這樣遠(yuǎn)的距離，當(dāng)然不能直接看到。但詩人思鄉(xiāng)心切，日望歸程，天際云開，引領(lǐng)而望，仿佛已見到漢陽城，真恨不得馬上能夠趕到?？上焐淹?，須待明日，而屈指計(jì)算，竟還有整整一天路程。句中一個“猶”字，道出詩人的迫促心情，一個“孤”字，流露了旅途的寂寞情緒。

次聯(lián)寫舟中情景。實(shí)際上是回顧旅途中百無聊賴的生活?！肮揽蜁兠咧遂o，舟人夜語覺潮生”。白天風(fēng)平浪靜，單調(diào)的行旅生活使人昏然欲睡；夜間江潮看漲，船家絮語，更覺長夜難明。估客晝眠，獨(dú)尋美夢，舟人夜語，自得其樂。這更加襯托出詩人晝夜難眠的焦躁心情。

第三聯(lián)抒發(fā)身世飄零之感和徹骨的思鄉(xiāng)之情。飄零于江湘之間，國難家愁，已染成我兩鬢星霜，剛巧又正值這肅殺的秋天，這一懷愁緒怎生了結(jié)!離家萬里，欲歸不能，這一片鄉(xiāng)情，只能托與夭上的明月。句中一個“逢”字，將白發(fā)與秋色融入一爐，愁緒倍增；一個“對”字，把有心與無情結(jié)為一體，興寄無窮。而上句“秋”、下旬“心”，分明正含著一個“愁”字。詩人構(gòu)思如此精巧，表面上幾乎不露形跡。

末聯(lián)直陳詩人的感慨?！芭f業(yè)”指家中原有用以維持生計(jì)的產(chǎn)業(yè)。它已隨著戰(zhàn)亂而化為烏有?！肮能薄苯柚笐?zhàn)亂。戰(zhàn)爭已使人傾家蕩產(chǎn)，江海飄零，更哪堪江上再傳來戰(zhàn)鼓的聲音?句中“更堪”意謂“更哪堪”，因受詩句的限制，省作“更堪”。這一句言外之意是：雖然戰(zhàn)爭已令我一無所有，但戰(zhàn)火未熄，在逃難的途中，難保前方水路上不再碰上兵災(zāi)。倘若真的碰上，那簡直無法忍受了。

本詩極力渲染戰(zhàn)亂給人民帶來的深重苦難。由于作者是通過自己的切身感受來表現(xiàn)的，所以有真情、有實(shí)感，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。特別是第二聯(lián)的描繪入微，第三聯(lián)的造語精妙，都足以令人一唱三嘆。

6、《霜天曉角·儀真江上夜泊黃機(jī)》賞析

寒江夜宿，長嘯江之曲。水底魚龍?bào)@動，風(fēng)卷地，浪翻屋。

詩情吟未足，酒興斷還續(xù)。草草興亡，休問功名，淚欲盈掬。

【作者介紹】黃機(jī)字幾仲（一作幾叔），號竹齋。南宋婺州東陽（今屬浙江）人。曾仕州郡。與岳珂酬唱，并有詞寄辛棄疾。詞風(fēng)沉郁蒼涼，亦近辛派。著有《竹齋詩余》。毛晉跋其詞，以為“不乏寵柳嬌花，燕目行鶯目亢等語，何愧大晟上座”。李調(diào)元《雨村詞話》卷二亦稱：“黃機(jī)《竹齋詩馀》，清真不減美成?！苯哉J(rèn)黃機(jī)源出周邦彥。然所見僅其婉麗一面?！端膸炜偰刻嵋吠破滟浽犁嬷T詞，“皆沉郁蒼涼，不復(fù)作草媚花香之語”。陳廷焯《白雨齋詞話》卷二復(fù)舉其《虞美人》“書生萬字平戎第，苦淚風(fēng)前滴”之句，以為“慷慨激烈，發(fā)欲上指，詞境雖不高，然足以使懦夫有立志”。

【賞析】《霜天曉角?儀真江上夜泊》是一首沉郁悲蒼的抒情小詞，江山易幟、國運(yùn)不昌之恨同英雄失路功名難就之悲互相凝結(jié)，表現(xiàn)了沉重的民族憂患和人生悲劇意識。

儀真就是現(xiàn)在的江蘇省儀征市，地處南京和鎮(zhèn)江之間長江向北彎曲處，在長江北岸，是當(dāng)時宋朝的前沿城鎮(zhèn)，多次受到金兵騷擾和占據(jù)?！昂顾?，長嘯江之曲?！逼鹁淦祁}，點(diǎn)明夜泊的時間和地點(diǎn)，總寫人物的活動。在一個寒氣逼人的季節(jié)里，詞人在夜色茫茫中投宿在長江之上一個彎曲的地方──儀征江灣。奔波的勞頓并沒有將詞人拉入夢中，而是長久地?zé)o法入眠。他的心中充滿了積郁和悲憤，一腔怨憤無處發(fā)泄，只好對江長嘯，憑借反常的發(fā)泄行為來求取暫時的心理平衡。黃機(jī)是一位懷揣恢復(fù)大志，關(guān)心國家興亡的知識分子，他長期奔走呼號，顛沛流離，足跡遍及大江南北，希望得到當(dāng)權(quán)者的重用。例如《虞美人》中有“十年不作湖湘客，亭堠催行色”之句，《木蘭花慢?次岳總干韻》中有“長年為客，楚尾吳頭”之句，這都是詞人長期奔波的真實(shí)記錄。一個“嘯”字形象地暗示出作者奔走無果，壯志難伸，英雄失路，托足無門的滿腔悲憤。這是全詞的“文眼”，是整首詞感情基調(diào)的集中表現(xiàn)，也是上片寫景的總起，下面的景色全由此一“嘯”字引起?！八佐~龍?bào)@動，風(fēng)卷地，浪翻屋?！薄绑@”是對“嘯”的反應(yīng)，這是極寫長嘯的深沉和力度。夜間本是魚龍及各種水生動物休眠的時候，但它們突然聽到裂耳的長嘯，都驚躍駭游起來，就連沉在江底的魚龍也不例外，以至江水?dāng)嚻饹_天巨浪，攜著卷地的狂風(fēng)，把海水舉得很高很高，海上的小屋都被沖翻了。這幾句寫得筆力遒勁，破空而來，想象奇特，而不游離江上的具體環(huán)境。景為情生，是抒情主體內(nèi)心情緒的外化，情托景顯，復(fù)雜憤懣的內(nèi)宇宙被海水、海浪、海風(fēng)形象地展示了出來。聲音、形象、感觸三面并舉，聽覺、觸覺、視覺三官并用，繪聲繪色，氣勢磅礴，有雷霆萬鈞之力，排山倒海之勢。

下片變形象抒情為直抒胸臆，感情的格調(diào)也由憤轉(zhuǎn)悲，顯示出強(qiáng)烈的悲劇意識?！霸娗橐魑醋悖婆d斷還續(xù)?！边@二句既有沉郁豐富的思想內(nèi)涵，又是此情此景中作者情感軌跡的具體表現(xiàn)。詩是吟了，但總覺得很不過癮，因?yàn)樽髡弑静幌胍栽娙宋氖棵?，而是胸懷“萬字平戎策”，想做一個匡世濟(jì)民，挽枯扶榮，能夠馳騁疆場，扭轉(zhuǎn)乾坤的真正男子漢。作者曾在《郛燕飛?次徐斯遠(yuǎn)韻寄稼軒》中說：“有心事，箋天天許。繡帽輕裘真男子，正何須、紙上分今古，未辦得，賦歸去?！痹凇队菝廊恕分幸舱f：“書生萬字平戎策，苦淚風(fēng)前滴。莫辭衫袖障征塵，自古英雄之楚、又之秦?！庇纱丝梢姡髡叩目锸来笾静皇窃娝芡炝羲苋菁{的，他甚至愿意單槍匹馬在戰(zhàn)場上同敵人拼個你死我活。他懷揣平戎之策安邦之計(jì)，為了它的被采納到處奔波，長年流離，之楚之秦亦在所不辭。然而，事到如今，江北的金朝依然長居不亡，自己的平戎之策又得不到當(dāng)權(quán)者賞識，英雄失路，托足無門，眼見得歲月催人，功名難就，回首往事，心緒正如奔騰翻卷的江水。因此，酒喝了一陣再喝一陣，進(jìn)又無門，退又不忍，只有斷斷續(xù)續(xù)自斟飲，一聲長嘆兩鬢霜了。結(jié)句“草草興亡，休問功名，淚欲盈掬”，既是對南宋的沉痛哀惋，又是對自身的沉痛悲泣。一代偏安江左的王朝，就這樣在屈辱求和中建立又消亡，即將把懦弱無能、終無建樹的形象永遠(yuǎn)留給史冊，在這樣的社會悲劇和歷史悲劇中，千萬不要再考慮個人的功名了。然而，此話還沒有開口，就已熱淚盈掬。在這里，詞人把個人的命運(yùn)同國家的命運(yùn)聯(lián)系了起來，并看到了國家命運(yùn)對個人命運(yùn)的制約作用，看到了作為小人物對改變國家形象的無可奈何，對掙脫自身悲劇也無可奈何。這種對人生悲劇原因的認(rèn)識，正是“淚欲盈掬”的深刻緣由。

想象奇詭，夸張合理是這首小詞的顯著特色。因積郁而長嘯，因長嘯而起浪，人嘯與海嘯，心緒的翻卷同海浪的騰躍水乳般交融在一起，達(dá)到了情景相生又情景交融的高度統(tǒng)一。詞短情長，言簡意豐，感情上大起大落是本詞的又一特點(diǎn)。用短調(diào)表現(xiàn)如此沉重的思想，憤郁有因，悲愴亦有因，志不得伸是因?yàn)楫?dāng)權(quán)者的怯懦無能，而當(dāng)權(quán)者的怯懦無能導(dǎo)致了國家的積弱積貧，國勢不振又決定了個人命運(yùn)的悲劇，感情的大起突兀而不突然，感情的大落迭宕而不斷流，極易在讀者心目中激起思維的浪花，有余音繞梁的藝術(shù)魅力。

7、《夜游宮·記夢寄師伯渾①》陸游

夜游宮·記夢寄師伯渾①

雪曉清笳亂起②，夢游處、不知何地。鐵騎無聲望似水。想關(guān)河③：雁門④西，青海際⑤。

睡覺⑥寒燈里，漏聲斷⑦、月斜窗紙。自許封侯在萬里⑧。有誰知，鬢雖殘⑨，心未死！

【注釋】①記夢：記錄夢境；師伯渾，詞人的朋友。②雪曉清笳亂起：大雪飄飛的清早笳聲亂起。笳，古管樂器名。③想關(guān)河：想必這樣的邊關(guān)河防。④雁門：雁門關(guān)，在今山西省代縣西北。⑤青海際：青海湖邊。青海湖在今清海省。⑥睡覺：睡醒。⑦漏聲斷：漏聲盡。指夜深。⑧自許句：自己許下諾言在萬里疆場為國殺敵，建功立業(yè)。⑨殘：此指頭發(fā)脫落稀疏，意即年老。

【作者介紹】陸游，字務(wù)觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。陸游是一位創(chuàng)作特別豐富的詩人，集中存詩共約9300余首。在詩歌創(chuàng)作上的成就當(dāng)推絕句。陸游的詩雖然呈現(xiàn)著多彩多姿的風(fēng)格，但從總創(chuàng)作傾向看，還是以現(xiàn)實(shí)主義為主。陸游不僅工詩，還兼長詞。由于他對這種詩體不甚注重，所以詞作不多，現(xiàn)存詞共有130首。他的詞也風(fēng)格多樣并有自己的特色。有不少詞寫得清麗纏綿。但是最能體現(xiàn)陸游的身世經(jīng)歷和個性特色的，還是他的那些寫得慷慨雄渾、蕩漾著愛國激情的詞作，如《訴衷情》《夜游宮》等，都是有著一片報(bào)國熱忱的雄健之作。

【賞析】這首寄贈友人的詞，當(dāng)作于陸游到成都期間。他調(diào)離南鄭后，一直對前線的戎馬生活念念不忘；收復(fù)中原、立功報(bào)國的信念，也始終堅(jiān)守不移。這首詞就從生活實(shí)感出發(fā)，表達(dá)了他的這種心情。

上片寫夢游中的世界?！把郧弩諄y起，夢游處、不知何地”句，寫自己睡夢之中不知道漫游到什么地方，只見天已破曉，雪花紛紛依然飄個不停，清脆地管笳聲到處響起。這是作者所聞，突出了邊塞風(fēng)光特色，也渲染了戰(zhàn)爭氛圍。“鐵騎無聲望似水”，望過去，盔甲齊全的騎兵就像一條默默無聲的河流。此處運(yùn)用比喻，形象、具體，這是作者所見，寫出軍隊(duì)紀(jì)律是那么嚴(yán)明，軍容是那么整齊，軍隊(duì)的聲勢是那么浩大?！跋腙P(guān)河：雁門西，清海際”，這樣的關(guān)河，必然是雁門、青海一帶了。一個“想”字，可見是推測的言辭，正好照應(yīng)了“夢游處、不知何地”這句話，這里是作者的聯(lián)想。作者為什么單單想到雁門、青海一帶呢？作者只是以此來代表廣闊的西北領(lǐng)士，這樣蒼莽雄偉的關(guān)河如今落在異族人之手，那就不難解釋作為愛國詞人的陸游有這樣的“夢游”了，那是因?yàn)橥鯉熯€未北定中原，收復(fù)故土。作者深厚的愛國感情，凝聚在短短的九個字中，從而過渡到下片。

下片寫夢醒后的感慨。“睡覺寒燈里，漏聲斷、月斜窗紙”，一覺醒來，燈光昏黃，令人生寒，一輪斜月掛在窗前，漏聲滴斷，周圍一片死寂?！昂疅簟薄奥┞晹唷薄霸滦薄?，寫出了環(huán)境的冷清凄涼，襯托出作者心境的凄苦悲涼。這正是因?yàn)閳?jiān)持收復(fù)山河而不被理解甚至遭到打擊的詞人悲愁心境的寫照?！白栽S封侯在萬里”，自己堅(jiān)定地許下諾言：在萬里疆場為國殺敵建功立業(yè)?？芍^志向高遠(yuǎn)。“有誰知，鬢雖殘，心未死！”，又有誰知道，我雖然現(xiàn)兩鬢發(fā)白，但壯志猶存。此句一出，更讓人贊嘆不已，真是烈士暮年，壯心不已。即使是死了，也念念不忘收復(fù)故土。如此愛國熱情，是多么偉大！當(dāng)然“有誰知”三個字，表現(xiàn)了作者對朝廷排斥愛國者的行徑的憤怒譴責(zé)，也讓人體味到壯士未酬、理想落空的傷感之情。上下片一氣呵成，夢境和實(shí)感有機(jī)地融為一體。

這首詞為作者向志同道合的友人抒吐心懷之作。上片描寫的夢中所見景象“關(guān)河”“雁門”“青?！倍际悄纤萎?dāng)時重要的西北邊防重地。夢境中軍旅戎馬生涯逼真，而現(xiàn)實(shí)中理想抱負(fù)卻是一場幻夢。夢境何等的雄拔，現(xiàn)實(shí)卻是何等的凄涼。夢內(nèi)夢外的這種反差和錯位，令人頓生英雄陌路之慨。通過夢回當(dāng)年雪夜軍旅生活情景及夢醒后的孤寂，表達(dá)了詞人執(zhí)著的為國獻(xiàn)身精神。

8、《洞仙歌汪元量》賞析

洞仙歌汪元量

毗陵趙府，兵后僧多占作佛屋。西園春暮。亂草迷行路。風(fēng)卷殘花墮紅雨。念舊巢燕子，飛傍誰家，斜陽外，長笛一聲今古。

繁華流水去，舞歇歌沉，忍見遺鈿種香土。漸橘樹方生，桑枝才長，都付與、沙門為主。便關(guān)防不放貴游來，又突兀梯空，梵王宮宇。

【作者介紹】汪元量（1241-約1317后）字大有，號水云、水云子。錢塘（今浙江杭州）人。咸淳間入太學(xué)，以善琴出入宮掖。德佑二年（1276），元兵陷臨安，隨三宮北往大都，留北十三載。元世祖嘗命奏琴，至元二十五年（1288）得賜黃冠南歸。細(xì)主瀛國公、福王趙與芮及宮人王昭儀、清惠等二十九人賦詩餞行。次年春回杭。后數(shù)往來于匡廬、彭蠡間。卒于元延佑四年后?！赌纤螘?、《宋史翼》有傳。元量工詩，善詞，知樂能琴，有宋末詩史之稱?！俄\村叢書》輯有《水云詞》一卷，有脫誤。

毗陵，即今江蘇常州。元兵揮師南下后，攻打毗陵。戰(zhàn)斗進(jìn)行得異常激烈，毗陵遭受了極大破壞。1276年春末，汪元量隨從三宮赴燕，途徑常州，見城破的慘景，感懷而作此詞。詞中通過一座府邸的變遷，寄寓了對故朝興亡的傷感。元朝崇信佛教，其時江南釋教總統(tǒng)嘉木揚(yáng)喇勒智仗勢橫行，窮奢極欲，甚至盜挖南宋六陵，作者借昔日豪華的趙府，卻被僧人占作佛屋，作者黯然神傷，頗有感喟。

上片“西園”三句，點(diǎn)明著筆地點(diǎn)。“春暮”點(diǎn)明晚春時景；接著兩句一寫草，一寫花：草為“亂草”，雜亂野草，遮沒路徑；花為“殘花”，急風(fēng)陣陣吹打，花瓣紛墮。紅雨即指花瓣雨，即花瓣散落如雨，李賀《將進(jìn)酒》有“桃花亂落如紅雨”的詩句。通過描繪滿目凄涼的殘春景象，烘托出作者的衰老心態(tài)和亡國之悲恨。“王侯多宅第，草滿玉闌干?？v有春光在，人誰看牡丹”，汪氏所寫的這首詩寫草雖亂而花卻好，雖描寫不同，但意義無異。

殘?jiān)珨啾?，故園不在。詞人心事重重，由花園著眼整宅，心中不知何等滋味。“念舊巢”二句，由點(diǎn)及面由花園進(jìn)一步寫整座邸宅?！芭f時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”劉禹錫慨嘆東晉王謝等貴族第宅，歷經(jīng)滄桑，豪宅已成廢墟，建起平常百姓的住宅，燕子仍來原處做巢，只是屋舍已易他人，此詞引用劉詩之意，意為趙府仍在，但已改作佛寺，原來的燕子也不識其處，不知飛到哪家哪戶去了?！靶标柾狻倍?，轉(zhuǎn)寫邸宅外景：落日斜照，笛聲遠(yuǎn)送?！敖窆拧?，指古今相同，三國時文人向秀，和嵇康、呂安相善后日暮經(jīng)過故友嵇康、呂安舊廬，聞鄰人吹笛，“感音而嘆”，作《思舊賦》?！伴L笛一聲今古”，也是“感音而嘆”的意思。筆致含蓄深曲，令人感慨親之。

汪元量對琴師音樂特別敏感，常用聲音作為其詞的結(jié)尾，用幽暢的笛聲抒發(fā)感慨。懷古聲息，筆鋒一轉(zhuǎn)，下片又轉(zhuǎn)到府宅、花園本身?！胺比A流水去”，是本詞所包含之情感。“舞歇”二句展開續(xù)寫繁華逝去之景象：趙府昔日歌舞升平的景象已為過眼煙云，只見遺鈿已被泥土所埋?！叭桃姟?，怎能忍心看到這種景象。蘊(yùn)含詞中心中一縷懷舊情思。鈿，花鈿，用金翠珠寶等制成的花朵形的首飾。以“香”形容“土”，倍覺哀怨。殘留于今日往日的脂粉氣，而麗人已不在。

“漸橘樹方生”四句，重寫花園?！皾u”、“方”、“才”三字，深含潛滋暗長的意味，蘊(yùn)藏?zé)o限生機(jī)。橘樹和桑樹頗具深意。屈原《九章。橘頌》說：“后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。深固難徙，更一志兮?！鄙谀戏降拈贅?，不能移植，根深蒂固。《孟子。梁惠王上》說：“五畝之宅，樹之以桑?！鄙浜丸鳂涫羌覙洌糯艺谐Ｔ杂写藰洹：笠浴吧ｈ鳌弊鳛楣枢l(xiāng)的代稱。汪元量贊賞橘桑，正是表達(dá)對故國故土的堅(jiān)貞。沙門，指僧人。大好園林，卻為僧人所占，“便關(guān)防”三句，令人感慨萬分。謂不讓顯貴玩賞，防守緊嚴(yán)。只是一座廟宇而已。

這首詞層次鮮明。以趙府舊宅為題材，以“園、宅”為兩點(diǎn)，由園到宅，由宅到園。反復(fù)跳躍，但線索清晰，又不乏迭宕之美。園中草亂花謝，再寫橘桑萌蘗，殘而又生，衰極美來；宅子已是“燕飛誰家”，故園已是面目全非，早做為一座廟宇。

全詞色調(diào)鮮明，借一園一宅寫神州陸沉。舊日繁華已逝，“舞歇歌沉”，寄寓了作者思故國、戀故鄉(xiāng)的一種情懷。

9、《水口行舟朱熹》賞析

昨夜扁舟雨一蓑，滿江風(fēng)浪夜如何？

今朝試卷孤篷看，依舊青山綠樹多。

【相關(guān)簡介】1、朱熹（1130----1200），南宋哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家。字元晦，一字仲晦，號晦庵?；罩萱脑矗ń駥俳鳎┤?，僑寓建陽（今屬福建）崇安，后徙考亭。其父朱松，進(jìn)士出身，歷任著作郎、吏部郎等職，因反對秦檜妥協(xié)而出知饒州，未至而卒。2、水口，古稱閩關(guān)，福建閩江北岸的古田縣水口鎮(zhèn)，位于古田溪匯入閩江處，居水陸交通要道。

【寫作背景】南宋慶元元年韓侂胄擅權(quán)，斥“道學(xué)”為“偽學(xué)”，右丞相趙汝愚被罷職。慶元二年朱熹被削職。韓侂胄黨羽沈繼祖等誣告朱熹“資本四邪”等六大罪，“請加少正卯之誅”。慶元三年趙汝愚、朱熹等五十九人被列入“偽學(xué)黨”，通緝在案。就在政局動蕩、學(xué)禁最嚴(yán)峻的慶元三年（1197年）初，朱熹和他的學(xué)生黃千、林用中等從閩北乘船南下古田，這首詩就是抵達(dá)水口，感時之作，因而在詩中不能不留下時代的影子。

【詩歌翻譯】昨夜，漆黑的江面上風(fēng)雨交加，一葉孤舟載著披上蓑衣的詩人在風(fēng)雨中飄搖，船外是滿江的風(fēng)雨，危機(jī)四伏，這一夜連江的風(fēng)雨到底會怎么樣呢？早上，詩人試著卷卷起簾子看時，兩岸依然是充滿生機(jī)的青山綠樹。

【詩歌鑒賞】這首詩的一、二句寫出江上行船的詩人在經(jīng)歷一夜風(fēng)雨之后的擔(dān)憂之情，第三句中“試卷”一詞寫出了詩人帶著希望但又焦慮不安的心情卷起船簾，最后一句“依舊”一詞表現(xiàn)出詩人看到四周景色的欣喜之情。

這首詩的藝術(shù)特點(diǎn)，在于以自然平淡之筆，通過客體影觀的描述，寄寓著人生和事物的哲哲理，給讀者留下無窮的回味。風(fēng)浪有平息之時，黑夜盡頭就是黎明，而風(fēng)光美好的大地是永遠(yuǎn)長存的，從中可以看出，詩人雖身處逆境，仍能以平常心，冷眼面對現(xiàn)實(shí)，執(zhí)著自己的信念。

10、《金陵晚望高蟾》賞析

金陵晚望高蟾

曾伴浮云歸晚翠，猶陪落日泛秋聲。

世間無限丹青手，一片傷心畫不成。

【注釋】“世間無限丹青手，一片傷心畫不成”意思是“世間無數(shù)大畫家，誰也難畫出此刻的一片傷心之感。”

【作者介紹】高蟾［唐］（約公元八八一年前后在世）字不詳，河朔間人。生卒年均不詳，約唐僖宗中和初前后在世。家貧，工詩，氣勢雄偉。性倜儻，然尚氣節(jié)，雖人與千金，非義勿取。十年場屋，未得一第，自傷運(yùn)蹇，有“顏色如花命如花”句。與郎中鄭谷為友，酬贈稱高先輩。乾符三年，（公元八七六年）以馬侍郎之力薦，始登進(jìn)士。乾寧中，（公元八九六年左右）官至御史中丞。蟾著有詩集一卷，《新唐書藝文志》傳于世。

高蟾的詩在《全唐詩》中僅保存36首，但很有特點(diǎn)。總起來看，主觀抒情的多，客觀記事的少，但都浸透著個人的凄楚和時代的悲哀。高蟾的詩全是律詩、絕句，尤以五絕和七絕為多，這和曹鄴、劉駕、邵謁等以五言古詩為主者不同，是又一種創(chuàng)作傾向。高蟾的詩風(fēng)與李白相似，清通不尚雕飾，以表情達(dá)意為主，有些地方，寧肯不合律，也不以聲害義。高蟾的詩中往往用疊字，與其他字詞搭配，構(gòu)成美好的詩句，這是他詩歌的獨(dú)特之處。

【賞析】秋天的傍晚，詩人登上金陵（今南京）城頭遠(yuǎn)望，只見浮云落日映照著這座古城一股滄桑之感，涌上心頭。這里所說的“一片傷心”，即是指這種情緒而言。浮云落日是有形之物，丹青能畫；而“一片傷心”，乃抽象感情，所以縱有丹青妙手，也難以描繪。黃叔燦《唐詩箋注》說：“‘畫不成’三字，是‘傷心’二字這神。”這是很辯證的。正因?yàn)楫嫴怀?，故見“傷心”之深；也正因?yàn)閭娜绱?，所以誰也難以曲曲傳神地畫出這種心聲。

結(jié)尾兩句，感慨深沉。高蟾預(yù)感到唐王朝危機(jī)四伏，無可挽回地正在走向總崩潰的末日，他為此感到苦惱，而又無能為力。他把這種潛在的危機(jī)歸結(jié)為“一片傷心”；而這“一片傷心”，在一般畫家筆下是無法表達(dá)出來的。

11、《金陵圖韋莊》賞析

金陵圖韋莊

誰謂傷心畫不成？畫人心逐世人情。君看六幅南朝事，老木寒云滿故城。

【作者介紹】韋莊（836—910）字端己，長安杜陵（今西安）人乾進(jìn)士，此前曾漫游各地。曾任校書郎、左補(bǔ)闕等職。后入蜀，為王建掌書記。王氏建立前蜀，他做過宰相。終于蜀。他的詩詞都很著名，詩極富畫意，詞尤工。與溫庭筠同為“花間”重要詞人，有《浣花集》。

【賞析】這是一首題畫之作，詩人看了六幅描寫南朝史事的彩繪，有感于心，揮筆題下了這首詩。

畫家是什么人，已不可考。他畫的是南朝六代（東吳、東晉、宋、齊、梁、陳）的故事，因?yàn)榱ǘ加诮鹆辍＿@位畫家并沒有為南朝統(tǒng)治者粉飾升平，而是寫出它的凄涼衰敗。他在畫面繪出許多老木寒云，繪出危城破堞，使人看到三百年間的金陵，并非什么郁郁蔥蔥的帝王之州，倒是使人產(chǎn)生傷感的古城。這真是不同于一般的歷史組畫。

比韋莊略早些時的詩人高蟾寫過一首《金陵晚望》：“曾伴浮云歸晚翠，猶陪落日泛秋聲。世間無限丹青手，一片傷心畫不成?！苯Y(jié)尾兩句，感慨深沉。高蟾預(yù)感到唐王朝危機(jī)四伏，無可挽回地正在走向總崩潰的末日，他為此感到苦惱，而又無能為力。他把這種潛在的危機(jī)歸結(jié)為“一片傷心”；而這“一片傷心”，在一般畫家筆下是無法表達(dá)出來的。

韋莊顯然是讀過高蟾這首《金陵晚望》的。當(dāng)他看了這六幅南朝故事的彩繪之后，高蟾“一片傷心畫不成”的詩句，似乎又從記憶中浮現(xiàn)。“真?zhèn)€是畫不成么？”你看這六幅南朝故事，不是已把“一片傷心”畫出來了嗎！于是他就提起筆來，好象針對高蟾反駁道：“誰謂傷心畫不成？畫人心逐世人情。”為什么就畫不成社會的“一片傷心”呢？只是因?yàn)橐话愕漠嫾抑幌胗鲜廊说挠顾仔睦?，專去畫些粉飾升平的東西，而不愿意反映社會的真實(shí)面貌罷了。

詩人在否定了“傷心畫不成”的說法后，舉出了一個出色的例證來：“君看六幅南朝事，老木寒云滿故城?！闭埧催@幅《金陵圖》吧，畫面上古木枯凋，寒云籠罩，一片凄清荒涼。南朝六個小朝廷，哪一個不是昏庸無道，最后向敵人投降而結(jié)束了它們的短命歷史的？這就是三百年間金陵慘淡現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫照。

將高蟾的《金陵晚望》和本篇作一比較，頗耐人尋味。一個感嘆“一片傷心畫不成”，一個反駁說，現(xiàn)在不是畫出來了么！其實(shí)，二人都是借六朝舊事抒發(fā)對晚唐現(xiàn)實(shí)的深憂，在藝術(shù)上有異曲同工之妙。

12、《裴給事宅白牡丹裴潾》賞析

裴給事宅白牡丹裴潾

長安豪貴惜春殘，爭賞街西紫牡丹。別有玉盤承露冷，無人起就月中看。

【作者介紹】裴潾（lín），生年不洋，卒于唐文宗開成三年(838年)，河?xùn)|聞喜(今山西聞喜縣)人，以門蔭入仕，一生歷唐憲宗、穆宗、敬宗、文宗四朝，史稱“以道義自處，事上盡心，尤嫉朋黨，故不為權(quán)幸所知。”

唐憲宗元和年間，裴潾任左補(bǔ)闕。在討伐淮西藩鎮(zhèn)吳元濟(jì)的戰(zhàn)爭時期，朝廷任用了一批宦官到沿線驛站做館驛使。這批宦官到任之后，卻依仗皇帝威勢橫行不法，時常刁難欺凌四方使者，于戰(zhàn)爭形勢極為不利。為此，裴潾向唐憲宗上疏諫止。裴潾的奏疏，完全不顧忌當(dāng)時宦官跋扈的氣焰，毫無一般朝臣邀時取媚的心理，從國家根本利益出發(fā)，錚錚直言。唐憲宗雖然沒有采納他的意見，卻也心有所動，認(rèn)為他忠心可嘉，于是超遷他為起居舍人。

唐憲宗晚年，癡心于長生不老，對方士、丹劑十分迷信。宰相皇甫镈和金吾將軍李道古等人逢迎獻(xiàn)媚，積極推薦方士柳泌、僧人大通等為唐憲宗煉制金丹。消息傳到外廷，裴潾立即挺身反對。他向唐憲宗痛陳利害，無奈唐憲宗這時已經(jīng)聽不進(jìn)去任何不同意見，裴潾的“事上盡心”非但沒有受到獎賞，反而招至“上怒”。不久，就被貶出朝廷，到偏遠(yuǎn)的湖北去做江陵令了。第二年春，唐憲宗終于“以藥誤不壽”，時人皆“以磷為知言”。一時的變故，反使裴潾“以道義自處”的品德為世人敬重。

【賞析】在唐代，觀賞牡丹成為富貴人家的一種習(xí)俗。據(jù)李肇《唐國史補(bǔ)》記載：“京城貴游尚牡丹三十余年矣，每春暮，車馬若狂，以不耽玩為恥?！敝刑圃娙藙⒂礤a也有詩為證：“唯有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城”（《賞牡丹》）。

當(dāng)時，牡丹價(jià)格十分昂貴，竟至“一本有直數(shù)萬者”。（亦見《唐國史補(bǔ)》）牡丹中又以大紅大紫為貴，白色牡丹不受重視。裴潾這首詩的前兩句便形象而概括地寫出了唐代的這種風(fēng)習(xí)。

“長安豪貴惜春殘，爭賞街西紫牡丹?！碧拼┏情L安有一條朱雀門大街橫貫?zāi)媳?，將長安分為東西兩半。街西屬長安縣，那里有許多私人名園。每到牡丹盛開季節(jié)，但見車水馬龍，觀者如堵，游人如云。選擇“長安”、“街西”作為描寫牡丹的背景，自然最為典型。作者描寫牡丹花開時的盛景，只用“春殘”二字點(diǎn)出季節(jié)，因?yàn)槟档な㈤_恰在春暮。作者沒有對紫牡丹的形象做任何點(diǎn)染，單從“豪貴”對她的態(tài)度著筆。豪貴們耽于逸樂，“無日不看花”，桃杏方盡，牡丹又開，正值暮春三月，為“惜春殘”，更是對牡丹趨之若鶩。以爭賞之眾，襯花開之盛，“惜春殘”一筆確實(shí)收到了比描寫繁花似錦更好的藝術(shù)效果。

以上使用側(cè)面描寫，著意渲染了紫牡丹的名貴?？此婆c題目無關(guān)，實(shí)則為后面展開對白牡丹的描寫作了有力的鋪墊?！皠e有玉盤承露冷，無人起就月中看。”一個“別”字，引出了迥然不同的另一番景象。玉盤，冷露，月白，風(fēng)清，再加上寂靜無人的空園，與上聯(lián)描寫的情景形成極其鮮明的對比。對白牡丹的形象刻劃雖只是略加點(diǎn)染，但顯然傾注了作者滿心的愛悅和同情。“玉盤”，形容盛開的白牡丹，生動貼切。月夜的襯托和冷露的點(diǎn)綴，更增加了白牡丹形象的豐滿。作者正是通過對紫牡丹和白牡丹這一動一靜、一熱一冷的對照描寫，不加一句褒貶，不作任何說明，而寓意自顯。為豪貴所爭賞的紫牡丹盡管名貴卻顯得庸俗，相反，無人看的白牡丹卻超塵脫俗，幽雅高尚，給人以冰清玉潔之感。詩人對白牡丹的贊美和對它處境的同情，寄托了對人生的感慨。末句“無人起就月中看”之“無人”，承上面豪貴而言，豪貴爭賞紫牡丹，而“無人”看裴給事的白牡丹。即言裴給事之高潔，朝中竟無人賞識。詩題中特別點(diǎn)出“裴給事宅”，便是含蓄地點(diǎn)出這層意思。短短的一首七絕可謂含意豐富，旨趣遙深?？梢哉f，在姹紫嫣紅的牡丹詩群里，這首詩本身就是一朵姣美幽雅、盈盈帶露的白牡丹花。

13、《滿庭芳·蘇軾》賞析

滿庭芳

(有王長官者，棄官黃州三十三年，黃人謂之王先生。因送陳慥來過余，因?yàn)橘x此。)

三十三年，今誰存者？算只君與長江。凜然蒼檜，霜干苦難雙。聞道司州古縣，云溪上、竹塢松窗。江南岸，不因送子，寧肯過吾邦？

摐摐（chuāng用棒撞擊物體），疏雨過，風(fēng)林舞破，煙蓋云幢。愿持此邀君，一飲空缸。居士先生老矣，真夢里、相對殘釭。歌聲斷，行人未起，船鼓已逢逢。

【賞析】這首詞是蘇軾發(fā)配黃州時的作品。當(dāng)時，蘇軾的許多朋友或怕株連，或避嫌疑，紛紛疏遠(yuǎn)了他，使他備感世態(tài)炎涼。然而，他的同鄉(xiāng)陳慥卻蔑視世俗，仍與其過從甚密，五年中竟七次來訪。元豐六年（1083年）五月，“棄官黃州三十三年”的王長官因送陳慥到荊南某地訪東坡，得以與東坡會晤，此作乃得以誕生。詞的上半闋主要是刻畫王長官的高潔人品，下半闋則描繪會見王長官時的環(huán)境、氣氛，以及東坡當(dāng)時的思緒和情態(tài)。

上闋全就王長官其人而發(fā)，描繪了一個飽經(jīng)滄桑、令人神往的高士形象。前三句“三十三年，今誰存者，算只君與長江”，一開篇就語出驚人不同凡響，在將長江擬人化的同時，以比擬的方式將王長官高潔的人品與長江共論，予以高度評價(jià)?！皠C然蒼檜，霜干苦難雙”二句喻其人品格之高，通過“蒼檜”的形象比喻，其人傲干奇節(jié)，風(fēng)骨凜然如見。王長官當(dāng)時居住黃陂，唐代武德初以黃陂置南司州，故詞云“聞道司州古縣，云溪上、竹塢松窗”。后四字以竹松比喻托襯他的正直耿介?！敖习丁比涫钦f倘非王先生送陳慥來黃州，恐終不得見面。語中既有詞人的自謙，也飽含作者對于王先生人品的仰慕之情。

過片到“相對殘釭”句寫三人會飲?！皳湏湣倍?jǐn)M（雨）聲，其韻鏗然，有風(fēng)雨驟至之感。“疏雨過，風(fēng)林舞破，煙蓋云幢”幾句，既寫當(dāng)日氣候景色，又通過自然景象的不凡，暗示作者與貴客的遇合之脫俗?！霸赋执搜?，一飲空缸”，充滿了酒逢知己千杯少的豪情?！熬邮肯壬弦印保巧檀?、人生無常的感嘆。“真夢里，相對殘缸”，寫主客通霄達(dá)旦相飲歡談，彼此情投意合。末三句寫天明分手，船鼓催發(fā)，主客雙方話未盡，情未盡，滿懷惜別之意。

全詞“健句入詞，更奇峰特出”，“不事雕鑿，字字蒼寒（鄭之焯《手批東坡府府》），語言干凈簡練之極，而內(nèi)容，含義隱括極多，熔敘事，寫人、狀景、抒情子一爐，既寫一方奇人之品格，又抒曠達(dá)豪放之情感，實(shí)遠(yuǎn)出于一般描寫離合情懷的詩詞之上。詞中凜然如蒼檜的王先生這一形象，可謂東坡理想人格追求的絕妙寫照。

14、《碧玉簫關(guān)漢卿》賞析

碧玉簫

秋景堪題，紅葉滿山溪。松徑偏宜，黃菊繞東籬。正清樽斟潑醅，有白衣勸酒杯。

官品極，到底成何濟(jì)？歸，學(xué)取他淵明醉。

【譯文】秋天的景色美得可以入詩入畫，漫山遍野，山澗溪水中所見都是火紅的楓葉。松林中的小路偏僻又寧靜，十分適合歸隱，大地一片金燦燦的菊花，我還可以在此建一小屋，筑上竹籬，讓菊花盤繞開放。我想象在這里的生活：空閑時，正要端起光潔的酒杯斟滿家常酒開懷暢飲，會有純樸的老百姓前來勸酒。官場上，官職達(dá)到最高了又有什么益處呢？我決定歸隱，學(xué)習(xí)陶淵明歸隱田園，躬身自食，以醉解憂。

【作者介紹】關(guān)漢卿（約1220年──1300年），元代雜劇作家。是中國古代戲曲創(chuàng)作的代表人物。號已齋（一作一齋）、己齋叟。漢族，大都人（今河北安國），大約生于金代末年（約公元1220年前后），卒于元成宗大德初年（約公元1300年前后）。與馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸并稱為“元曲四大家”，關(guān)漢卿位于“元曲四大家”之首。

【賞析】這是一首抒寫隱逸之情的小令，情景交融，頗具詩意。前四句集中寫秋天的景色。

“秋景堪題”，是總寫，是對秋景概括地贊美：秋天的景色真美、真迷人啊，它簡直可以入詩入畫呢！這一句雖然沒有向人們具體展示秋景的美麗，但卻起到一種勾起人們欣賞秋景欲念的作用，所以并不是閑筆。以下三句，各自以絢麗的色彩展開對秋景的描繪。

“紅葉滿山溪”，這是一個色彩鮮明的遠(yuǎn)景鏡頭，意境開闊，引人入勝。秋天來了，千山萬壑到處是一片片殷紅的顏色，經(jīng)霜的樹葉勝似二月的春花，正是“萬山紅遍，層林盡染”“霜葉紅于二月花”的金秋時節(jié)，正是秋天獨(dú)有的景觀。一個“滿”字給人增添無限寥廓的感覺。

“松徑偏宜”，這是一個中景。面對“紅葉滿山溪”這樣迷人的景觀，如果只能遠(yuǎn)眺，不能近看，豈不令人望景興嘆！仔細(xì)搜尋，果然有“曲徑通幽”，近處正有一條方便的彎曲小徑，青松掩映，盤桓而上，直達(dá)山巔?！八蓮狡恕被锰諟Y明《歸去來兮辭》中“三徑就荒，松菊猶存”的句意。青翠的松柏與滿山的紅葉形成色彩對比，加深了人們的視覺印象。

“黃菊繞東籬”，寫身邊景物，是近景。盛開的黃花環(huán)繞著簡陋的竹籬，一派農(nóng)家氛圍，一派田園風(fēng)光。陶淵明《飲酒之五》有詩句：“采菊東籬下，悠然見南山?！边@里用其中的一句，只換了兩個字，是為了韻腳上的需要，也是為了在色彩上與上二句形成統(tǒng)一和對比。遠(yuǎn)處的紅葉，近處的黃菊，通過青翠的松徑聯(lián)結(jié)成一個立體的完整畫面，層次清晰，色彩絢爛，和諧寧誼，秋意盎然。

但是，如果僅止于此，讀者所看到的不過是一幅描寫秋景的靜物畫。顯然，這沒有完成作者“詩言志”的命意。正如王國維在《人間詞話》中所說：“詞家多以景寓情”，“一切景語皆情語”。作者描寫秋景是為了抒寫其超脫、隱逸的情志。因此，接下來作者寫道：“正清樽斟潑酷，有白衣勸酒杯?！睂τ谶@一句，既可理解為作者直抒胸臆的議論、述懷：秋景佳釀，正是舉杯暢飲的好時機(jī)。又可視為畫中人物的行動：畫面上的隱士正自酌自飲，白衣童子殷勤勸杯。這樣，靜止的畫面上便頓時增添了生氣，恰如一幅清秋醉飲圖顯現(xiàn)在讀者面前，并且仿佛聽見畫中的隱士正瑯瑯有聲地吟哦著陶淵明的詩句?！鞍滓隆惫匆锰諟Y明九月九日有菊無酒，適逢友人遣白衣童子送酒的典故。

“官品極，到底成何濟(jì)”，是作者對人生、仕途的思考。想到仕途的險(xiǎn)惡，世態(tài)的炎涼，人生的虛幻，憤世嫉俗，感念萬端，集中概括為一句：即使官至極品，又于事何濟(jì)！這是對仕途的否定，也是對現(xiàn)實(shí)的絕望。“歸，學(xué)取他淵明醉”。陶淵明為彭澤令八十余日，賦《歸去來兮辭》，自免去職，過起“采菊東籬下，悠然見南山”的隱居生活。這里說學(xué)習(xí)陶淵明，表示了與仕途訣別、歸隱田園的決心。以上幾句曲文，既象畫中人的獨(dú)白，又象是這幅清秋醉飲圖的題贊。畫龍點(diǎn)睛，醒人耳目。

15、《逢雪宿芙蓉山主人》賞析

逢雪宿芙蓉山主人

日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。

【作者簡介】劉長卿（約公元709—780年）字文房，河間（今天的河北省河間縣）人。唐代詩人。青少年讀書于嵩陽，天寶中進(jìn)士及第。肅宗至德年間任監(jiān)察御史，后為長洲尉，因事貶潘州南巴尉。上元東游吳越。代宗大歷中以檢校祠部員外郎為轉(zhuǎn)運(yùn)使判官，任淮西鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后，被誣貪贓，貶為睦州司馬。德宗朝任隨州刺史，叛軍李希烈攻隨州，棄城出走，復(fù)游吳越，終于貞元六年之前。作品集為《劉隨州詩集》。其詩氣韻流暢，意境幽深，婉而多諷，以五言擅長，自詡為“五言長城”。其流傳于世的詩中，以《逢雪宿芙蓉山主人》最為有名。

【注釋】宿——過夜，夜里睡覺。芙蓉山——山名，在今天的山東省臨沂縣南，山下有芙蓉湖。主人——指留宿詩人的人家。暮——傍晚，天色將要暗的時候。蒼山——山名。在今天的山東省臨沂縣東近百里。白屋——這里是指茅草屋，很簡陋的房屋。柴門——用樹枝和柴禾編制的簡陋的門。后用來比喻窮苦人家。犬吠——狗叫。吠，狗叫。

【譯文】夜暮降臨，連綿的山巒在蒼茫的夜色中變得更加深遠(yuǎn)。天氣寒冷，使這所簡陋的茅屋顯得更加清貧。半夜里一陣犬吠聲把我驚醒，原來是有人冒著風(fēng)雪歸家門！

【賞析】這首詩描繪的是一幅風(fēng)雪夜歸圖。前兩句，寫詩人投宿山村時的所見所感。首句“日暮蒼山遠(yuǎn)”，“日暮”點(diǎn)明時間，正是傍晚?！吧n山遠(yuǎn)”，是詩人風(fēng)雪途中所見。青山遙遠(yuǎn)迷蒙，暗示跋涉的艱辛，急于投宿的心情。次句“天寒白屋貧”點(diǎn)明投宿的地點(diǎn)。“白屋”，主人家簡陋的茅舍，在寒冬中更顯得貧窮。“寒”“白”“貧”三字互相映襯，渲染貧寒、清白的氣氛，也反映了詩人獨(dú)特的感受。后兩句寫詩人投宿主人家以后的情景?！安耖T聞犬吠”，詩人進(jìn)入茅屋已安頓就寢，忽從臥榻上聽到吠聲不止。“風(fēng)雪夜歸人”，詩人猜想大概是芙蓉山主人披風(fēng)戴雪歸來了吧。這兩句從耳聞的角度落墨，給人展示一個犬吠人歸的場面。

這首詩歷來解釋不同，主要分歧是在對“歸”的理解上。一種意見認(rèn)為“歸”是詩人的來到，詩人在迷漫風(fēng)雪中忽然找到投宿處，如“賓至如歸”一般。另一種意見是芙蓉山主人風(fēng)雪夜歸。關(guān)鍵是詩人的立足點(diǎn)在哪里。前者，詩人是在“白屋”外，在風(fēng)雪途中；后者，詩人在“白屋”內(nèi)，或前兩句在屋外，后兩句在屋內(nèi)。

16、《次潘別駕韻汪莘》

野店溪橋柳色新，千愁萬恨為何人。

殷勤織就黃金縷，帶雨籠煙過一春。

【作者介紹】汪莘(1155～1227)南宋詩人。字叔耕，號柳塘。休寧（今屬安徽）人。隱居黃山，研究《周易》，旁及釋、老。宋寧宗嘉定年間，他曾三次上書朝廷，陳述天變、人事、民窮、吏污等弊病，以及行師布陣的方法，沒有得到答復(fù)。徐誼知建康時，想把他作為遁世隱士向朝廷薦舉，但未能成功。晚年筑室柳溪，自號方壺居士。

汪莘關(guān)心國事。在《擊鼓行》中，他描寫擊鼓之聲徹天動地，豺狼聞之腦門裂，狐鼠粉碎臭滿穴，表示了與惡勢力斗爭的愿望；在《游甘露寺》中寫道聞道昔時兵可用,未知今日意如何。傷心南渡英雄盡,屈指中原歲月疏，對南宋當(dāng)權(quán)者養(yǎng)兵不用、不圖收復(fù)失地作了嚴(yán)厲的批評。汪莘的詩學(xué)李白，如《群玉堂即事》起四句：蓬萊道山到者稀，忽隨飆駕同來歸。天橫閬野望不盡，地絕瀛海如無依，想象豐富，然而才力有所不及,往往落盧仝窠臼。他的詩風(fēng)格多樣,也不乏清新之作。如好剪吳淞半江水，袖歸三十六峰前（《三月十九日過松江二絕》）；怪得湖邊天色好，小舟爭載夕陽歸（《晚晴即事》），喜借用前人成句或詩境而又能自出機(jī)杼，自然熨貼。

汪莘也善寫詞，自序中說他喜愛蘇軾、朱敦儒、辛棄疾的詞。《四庫全書總目》認(rèn)為他所作稍近粗豪。其作品有《方壺存稿》9卷，有明汪璨等刻本；又有《方壺集》4卷，有清雍正九年(1731)刻本。

【賞析】此處的“黃金縷”就是“柳枝”的意思。寫出了初春時節(jié)，美麗的新柳無人欣賞的落寞。

詩中擬人手法的妙用：自己與友人離去的濃重的愁恨和悲涼（千愁萬恨、雨、煙）巧妙的借用絞纏無緒的柳絲表現(xiàn)出來。既沒有分別的場景描寫，也沒有作者個人身影的出現(xiàn)，卻把濃重的友情淋漓盡致的表現(xiàn)出來。

17、《生查子·獨(dú)游西巖辛棄疾》

生查子·獨(dú)游西巖

青山招不來，偃蹇誰憐汝？歲晚太寒生，喚我溪邊住。

山頭明月來，本在天高處。夜夜入清溪，聽讀《離騷》去。

【賞析】在古代游紀(jì)體詩詞中，以“獨(dú)游”為內(nèi)容的十分鮮見?！蔼?dú)游”，顧名思義，就是孤孤單單沒有人為伴的游歷，同時心情又很郁悶，很顯然，作者辛棄疾此時就屬這一類。淳熙八年（1181）冬，他被誣陷罷官，長期閑居于上饒城北的帶湖之畔。西巖就在上饒城南，風(fēng)景優(yōu)美。這首詞是他閑居期間的紀(jì)游之作。

開頭“青山”兩句，寫出了詞人對青山的一片癡情。他似乎想把巍然獨(dú)立的青山招到近旁，可青山卻無動于衷，于是便發(fā)出善意的埋怨：青山啊，你那么高傲，有誰會喜歡你呢？“偃蹇”，有高聳、傲慢之意。青山屹立不移，不隨人俯仰，這或許就是詞人想象中的高人逸士的性格吧！蘇軾詩云：“青山偃蹇如高人，常時不肯入官府”（《越州張中舍壽樂堂》）。看來，巍巍青山絕不同于熱衷功名利祿的市儈之輩。在辛棄疾的筆下，青山也總是被寫得氣象不凡、通達(dá)人情的。比如他寫：“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”（《虞美人》）?！扒嗌接哺呷苏Z，聯(lián)翩萬馬來無數(shù)”（《菩薩蠻。金陵賞心亭為葉丞相賦》）?！扒嗌揭鈿鈲槑V，似為我歸來嫵媚生”（《沁園春·再到期思卜筑》）。作者同青山之間，“情與貌，略相似”，真可謂彼此仰慕，心心相印了。

“歲晚”兩句寫貌似傲岸的青山對詞人充滿了情意。歲暮寒冬，青山勸詞人到山中溪邊來住，相互為伴，以御寒風(fēng)?？梢姡髡摺蔼?dú)游西巖”是在冬天。但更深一層揣摩，似乎應(yīng)該把自然界的寒，理解為政治上的失意。作者正是在惡劣的政治氣候逼迫下，閑居山野，得到青山深切關(guān)懷的。

下片著重寫山中明月，既承接上片“勸我溪邊住”，又另辟新的境界，展示明月與詞人的情誼。“山頭明月來，本在天高處”，人在山中，見不到地平線上升起的皓月；當(dāng)月露山頭，已是高懸中天了。這兩句寫出了山中望月的特點(diǎn)。那一輪素月，是悄悄爬上山頭，關(guān)切地探望可敬的詞人呢，還是高高地亮起一盞天燈，遍灑銀輝，和青山、溪水一起形成一種令人沉醉的意境，給詞人帶來不盡的遐想？

結(jié)尾兩句，由抬頭望空中明月到低頭見溪中月影，好似明月由“天高處”進(jìn)入溪水中來了。詞人形影相吊，住在山中溪畔，唯有流水中浮動著的月影相陪，這是多么難得的伴侶，多么難得的友情！“夜夜”句還表明，這次游山逗留了不止一日。明月不僅有形有影，而且有意有情，你看它默默地聽著詞人讀《離騷》呢。從明月由“來”到“去”，說明詞人深夜未眠，足見其憂憤之至。

這首詞語言簡潔，內(nèi)容深刻含蓄。初讀全詞，似乎作者寄情山水，與青山明月相交游，心情輕松愉快。細(xì)加品味則不然。詞中描寫的是：歲暮天寒，素月清輝與澄澈的溪水相映，詞人孑然一身居于山中溪畔，長夜無眠，獨(dú)詠《離騷》。這是一幅多么凄清、幽獨(dú)而又含有晶瑩色澤的圖畫！這圖畫中的主人公，不正是有志難申、懷才不遇、憂國憂民的作者形象嗎？詞中的青山和明月，是作者想象中的理想人格的化身，沒有世俗的偏見，高尚、正直而又純潔。當(dāng)作者罷官之際，被“嚴(yán)寒”所逼之時，得到敬重的，只有它們——青山和明月，情深意切，成為自己的知音。

在章法上，上片不說自己游山，而說青山“勸我溪邊住”；下片不說自己月夜讀《離騷》，而說明月聽《離騷》。以客寫主，不僅含蓄蘊(yùn)藉，情趣橫生，而且有力地襯托出作者的高潔品格。盡管他為世所棄，無從施展自己的政治抱負(fù)，卻仍然保持著“一片丹心在玉壺”的美好情操。

18、賈至《春思二首（其一）》賞析

《春思二首（其一）賈至

草色青青柳色黃，桃花歷亂李花香東風(fēng)不為吹愁去，春日偏能惹恨長。

【作者介紹】賈至(?～772)唐代文學(xué)家。字幼鄰，一作幼幾。洛陽(今屬河南)人。天寶初以校書郎為單父尉，與高□、獨(dú)孤及等交游。天寶末任中書舍人。安史亂起，隨玄宗奔四川。乾元元年(758)春,出為汝州刺史，后貶岳州司馬，與李白相遇，有詩酬唱。代宗寶應(yīng)元年(762),復(fù)為中書舍人，官終散騎常侍。

賈至以文著稱當(dāng)時，甚受中唐古文作家獨(dú)孤及、梁肅等推崇。其父賈曾和他都曾為朝廷掌執(zhí)文筆。玄宗受命冊文為賈曾所撰，而傳位冊文則是賈至手筆。玄宗贊嘆兩朝盛典出卿家父子手,可謂繼美(《新唐書·賈至傳》)。他所撰冊文,當(dāng)時譽(yù)為歷歷如西漢時文（李舟《獨(dú)孤常州集序》）。韓愈弟子唐皇甫□說：賈常侍之文，如高冠華簪，曳裾鳴玉，立于廊廟，非法不言，可以望為羽儀，資以道義。（《諭業(yè)》）指出了賈文典雅華瞻的風(fēng)格特點(diǎn)。

賈至與當(dāng)時著名詩人、作家有廣泛交游，也有詩名。其詩風(fēng)格如其文?！蹲允穹顑悦贩酵局谐薯f左相》陳述途中感慨，直敘時事，煌煌大文（沈德潛《唐詩別裁》），而與王維、杜甫、岑參一起唱和的《早朝大明宮呈兩省僚友》則高華工整，得意歌頌。但在貶岳州后，詩風(fēng)變化。《初至巴陵與李十二白裴九同泛洞庭湖》三首，詞句清麗，意境悠遠(yuǎn)。《寓言二首》更以芳草美人寄喻遭際不遇，古雅而有風(fēng)骨。所以杜甫曾稱其詩雄筆映千古（《別唐十五誡因寄禮部賈侍郎》）。

【賞析】賈至在唐肅宗朝曾因事貶為岳州司馬。唐汝詢在《唐詩解》中認(rèn)為賈至所寫的一些絕句“皆謫居楚中而作”。這首詩大概也是他在貶謫期間所寫。詩中表達(dá)的愁恨，看來不是一般的閑愁閑恨，而是由他當(dāng)時的身份和處境產(chǎn)生的流人之愁、逐客之恨?？膳c這首詩參證的有他的另一首《西亭春望》詩：“日長風(fēng)暖柳青青，北雁歸飛入窅冥。岳陽樓上聞吹笛，能使春心滿洞庭?！斑@里，除明寫詩人身在岳州外，“柳青青”的景色與“草色青青柳色黃”既很象，而“日長風(fēng)暖”的景象也近似“偏能惹恨長”的“春日”與“不為吹愁去”的“東風(fēng)”。至于“滿洞庭”的“春心”，與這首詩題所稱的“春思”也大致同義?！按盒摹笔且虼簛硌闳ザ|發(fā)的旅情歸心：“春思”是縱然在美好的春光中仍然排遣不去的、與日俱長的愁恨。

這首詩題作《春思》，詩中也句句就春立意。在藝術(shù)手法的運(yùn)用上，詩人是以前兩句反襯后兩句，使所要表達(dá)的愁恨顯得加倍強(qiáng)烈。首句“草色青青柳色黃”，已經(jīng)用嫩綠、鵝黃兩色把這幅春草叢生、柳絲飄拂的生機(jī)盎然的畫面點(diǎn)染得十分明媚；次句“桃花歷亂李花香”，更用暗筆為這幅畫添上嫣紅、潔白兩色，并以寫氣圖貌之筆傳出了花枝披離、花氣氤氳的濃春景象，使畫面上的春光更加艷冶，春意更加喧鬧。詩人在這兩句里寫足了春景，其目的在從反面襯托出與這良辰美景形成強(qiáng)烈對照的無法消除的深愁苦恨。

后兩句詩就轉(zhuǎn)而寫詩人的愁恨。這種愁恨深深植根于內(nèi)心之中，是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐馮延已《鵲踏枝》詞中“每到春來，惆悵還依舊”兩句，就是直接寫出了這一事實(shí)。而賈至不這樣直寫，卻別出奇思，以出人意表的構(gòu)思，使詩意的表現(xiàn)更有深度，更為曲折。

詩的第三句“東風(fēng)不為吹愁去”，不說自己愁重難遣，而怨東風(fēng)冷漠無情，不為遣愁。這在詩思上深一層、曲一層，使詩句有避平見奇之妙。第四句“春日偏能惹恨長”，不說因愁悶而百無聊奈，產(chǎn)生度日如年之感，卻反過來說成是春日惹恨，把恨引長，其立意就更新奇，遣詞就更巧妙了。人們在心煩意亂、無可奈何的時候，往往會遷怒他人或遷怒于物?？墒?，詩人把愁恨責(zé)怪到與其毫不相干的東風(fēng)、春日頭上，既怪東風(fēng)不解把愁吹去，又怪春日反而把恨引長，這似乎太沒有道理了。但從詩歌是抒情而不是說理的語言來看，從詩人獨(dú)特的感受和豐富的聯(lián)想來說，又自有其理在。因?yàn)椋涸娙说某睿倘粺o形無跡，不是東風(fēng)所能吹去，但東風(fēng)之來，既能驅(qū)去嚴(yán)寒，使草木復(fù)蘇，詩人就也希望它能把他心中的愁吹去，因未能吹去而失望、而抱怨，這又是合乎人情，可以理解的。詩人的恨，固然不是春日所能延長或縮短，但春季來臨后，白晝一天比一天長，在詩人的感覺上，會感到日子更難打發(fā)。張華《情詩》“居歡惜夜促，在戚怨宵長”，李益《同崔邠登鸛雀樓》詩“事去千年猶恨速，愁來一日即知長”，所寫的都是同一心理狀態(tài)，表達(dá)了詩人主觀上的時間感。從這樣的心理狀態(tài)出發(fā)，詩人抱怨春日把恨引長，也是在情理之中的。

詩的語言有時不妨突破常理，但又必須可以為讀者所理解。也就是說，一首詩可以容納聯(lián)想、奇想、幻想、癡想，卻不是荒誕不經(jīng)的胡思亂想；詩人可以自由地飛翔他的想象之翼，卻在感情的表達(dá)上要有可以引起讀者共感之處。這首《春思》詩，正是如此。

19、《劍門①道中遇微雨陸游》

劍門①道中遇微雨

衣上征塵②雜酒痕，遠(yuǎn)游無處不消魂③。此身合④是詩人未？細(xì)雨騎驢入劍門。

【注釋】①:劍門--關(guān)名，在四川省劍閣縣北。②:征塵--旅途上的灰塵。③:消魂--心神暗淡、感傷。④:合--應(yīng)該。

【賞析】劍門關(guān)是川北交通要道。當(dāng)年，陸游奉調(diào)從陜南到成都去任新職，路徑此地，吟成這首記行小詩。詩人騎著毛驢，風(fēng)塵仆仆，遠(yuǎn)道而來。他一路前行，一路飲灑，倒也瀟灑自在。只是早行夜宿，衣不電動暇洗，滿身的塵埃和灑跡，未免不太雅觀。今日踏上劍閣古道，陰云密布，細(xì)寸蒙蒙，他穩(wěn)坐驢背，崎崎嶇嶇，迤迤邐邐，左顧右盼之中，不時吟哦幾句，漸漸地，劍門關(guān)已經(jīng)已經(jīng)身后，行入劍南來了。

這一番情調(diào)，夠別致、夠浪漫的吧？所以他不禁要自問該不該算個詩人了?；卮馃o疑是肯定的。因?yàn)椋鹤怨旁娙硕囡嫗?，李白斗灑詩百篇，杜甫灑量不在李白之下?，F(xiàn)在，滿襟衣的灑痕，正說明自己與“詩仙”、“詩圣”同一嗜好。騎驢，也是詩人的雅興，李賀騎驢帶小童出外尋詩，不是眾所周知的佳話嗎？而今自己“細(xì)雨騎驢”入得劍門關(guān)來。這樣，以詩人自命，真可謂名副其實(shí)了。但何以又“無處不消魂”棗默然神傷呢？這就涉及陸游的一貫追求和當(dāng)時處境了。他生于金兵入侵的南宋初年，自幼志在恢復(fù)中原，寫詩只是他抒寫懷抱的一種方式。然而報(bào)國無門，年近半百才得以奔赴陜西前線，過上一段“鐵馬秋風(fēng)”的軍旅生活，現(xiàn)在又要去后方充任閑職，重做紙上談兵的詩人了。這叫人怎么能甘心呢！

所以，“此身全是詩人未？”并非這位愛國志士的欣然自得，而是他無可奈何的自嘲、自嘆。試想，如果不是故作詼諧，誰會把騎驢飲酒認(rèn)真看作詩人的標(biāo)志？親愛的讀者，請透過詩人幽默、瀟灑的語調(diào)，去觸摸、古籍他那顆苦痛心靈的震顫吧！

20、《淡黃柳姜夔》賞析

淡黃柳

（原序）居合肥南城赤欄橋之西，巷陌凄涼，與江左①異。唯柳色夾道，依依可憐。因度此闕，以紓客懷。

空城曉角，吹入垂楊陌。馬上單衣寒惻惻，看盡鵝黃嫩綠，都是江南舊相識。

正岑寂②，明朝又寒食。強(qiáng)攜酒，小橋宅③，怕梨花落盡成秋色④。燕燕飛來，問春何在，唯有池塘自碧。

【注釋】①江左：長江下游以東地區(qū)，在今江蘇省一帶。②岑寂：安靜。③小橋宅：合肥戀人之宅。④“怕梨花”句：李賀詩有“梨花落盡成秋苑”句。

【作者介紹】姜夔（1155-約1221），字堯章，號白石道人，饒州鄱陽（今江西鄱陽）人。一生未曾仕宦，靠賣字及朋友周濟(jì)為生。精通音律，能自度曲。著作有《白石道人詩集》、《白石詩說》，詞有《白石道人歌曲》傳世，《全宋詞》存詞八十余首。宋光宗趙惇紹熙二年（1191），姜夔寄居合肥，這首詞就是這年春天在合肥寫的。如小序所說，作者寫這首詞的目的是“以紓客懷”，可是，通篇都是寫景，作者寄居異鄉(xiāng)的惆悵，傷時感世的愁緒，盡在不言之中。

【賞析】上片首二句先寫“巷陌凄涼”。作者寫作這首詞的歷史時期，合肥離南宋的邊防線不是太遠(yuǎn)，是所謂“邊城”?！翱粘恰睂懗龀莾?nèi)蕭條冷落；“曉角”增添了氣氛的悲涼。“馬上單衣寒惻惻”，寫“巷陌”中的人物，也就是作者自己在異鄉(xiāng)邊地的感受?！翱幢M”兩句又轉(zhuǎn)入寫景，眼前的柳色“鵝黃嫩綠”，和江南十分相似，“都是江南舊相識”，流露出淡淡的思鄉(xiāng)情緒。

過片“正岑寂”三字，承上啟下，由柳色想到江南的故鄉(xiāng)，但這里畢竟不是故鄉(xiāng)，如“小序”所說，“與江左異”，因此才有“岑寂”之感?！罢弊忠鱿挛?，轉(zhuǎn)寫寒食時節(jié)。“強(qiáng)攜酒”句的“強(qiáng)”字，寫出滿懷愁緒，本來已無心訪人飲酒，但適逢佳節(jié)，只好“強(qiáng)攜酒，小橋宅”，去找情侶過節(jié)，無非是敷衍應(yīng)景?！芭隆弊钟忠晦D(zhuǎn)，寫作者對春天的留戀，本來無心賞春，而當(dāng)“梨花落盡”時，眼前會“盡成秋色”，那是會更添惆悵的。結(jié)尾三句，緊承上句，敘寫“春”將逝去，當(dāng)“燕燕飛來”之時，就只有一池綠水了。惋惜春光逝去，在寫春景中反映邊城的凄涼，作者意在排解愁緒，實(shí)際上卻不自覺地流露出無限煩惱，家國隱恨。

全詞意境凄清冷雋，造句樸素自然，用語清新質(zhì)樸，絕無矯柔造作的痕跡。本詞以寫景為主，情在景中。王國維在《人間詞話》一書中談詞的“境界”時說：“有有我之境，有無我之境”，姜夔這首《淡黃柳》是“有我之境”。在柳色春景的描寫中，作者的萬般愁緒，無限哀怨之情，也就巧妙自然，不著痕跡地表現(xiàn)出來。

古代詩歌鑒賞復(fù)習(xí)學(xué)案

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