高中必修三教案

三顧茅廬教案。

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精選閱讀

八年級(jí)語(yǔ)文三顧茅廬

作為老師的任務(wù)寫(xiě)教案課件是少不了的，大家在用心的考慮自己的教案課件。只有規(guī)劃好了教案課件新的工作計(jì)劃，才能促進(jìn)我們的工作進(jìn)一步發(fā)展！你們會(huì)寫(xiě)多少教案課件范文呢？為了讓您在使用時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的“八年級(jí)語(yǔ)文三顧茅廬”，歡迎您參考，希望對(duì)您有所助益！

二O　三顧茅廬

教學(xué)目標(biāo)

1.初步了解《三國(guó)演義》，把握整體內(nèi)容。

2.掌握小說(shuō)中劉備和諸葛亮的形象特征。

3.體會(huì)烘托這一寫(xiě)作手法在文中的使用。

4.體會(huì)小說(shuō)情節(jié)發(fā)展的特點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)

1.劉備和諸葛亮的形象特征。

2.小說(shuō)情節(jié)發(fā)展的特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)

烘托手法在文中的使用。

課時(shí)安排

3課時(shí)。

課前準(zhǔn)備

學(xué)生方面：

了解《三國(guó)演義》的相關(guān)知識(shí)及“三顧茅廬”故事梗概。

教師方面：

1.準(zhǔn)備電視劇《三國(guó)演義》中“三顧茅廬”影音資料片段。

2.閱讀《三國(guó)演義》中關(guān)于“三顧茅廬”這一情節(jié)的前后內(nèi)容，查閱關(guān)于劉備及諸葛亮的評(píng)價(jià)，以便給學(xué)生以適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和補(bǔ)充。

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課。

教師播放電視劇《三國(guó)演義》片段“三顧茅廬”。

剛才我們觀看的“三顧茅廬”的故事是歷史上有名的一段佳話(huà)，是導(dǎo)演根據(jù)羅貫中的小說(shuō)《三國(guó)演義》中的片段改編而成的，生動(dòng)地再現(xiàn)了劉備三請(qǐng)諸葛亮出山的故事。那么，小說(shuō)是如何表現(xiàn)這一情節(jié)的呢？現(xiàn)在就讓我們一起走進(jìn)原作，共同去體會(huì)和感受其感人之處。

二、研讀課文。

1.朗讀，教師可安排學(xué)生以分角色的形式進(jìn)行朗讀。強(qiáng)調(diào)加點(diǎn)字字音。

拜謁嘔心寰宇荷鋤篡逆猝定斡旋

匡扶朔風(fēng)邂逅不省慵懶千仞不棲　熟諳

薰沐鄙悃悒怏荏苒揲蓍愧赧存恤

2.學(xué)生概括主要情節(jié)，要求說(shuō)出每一個(gè)情節(jié)的主要內(nèi)容：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件。

劉備拜訪諸葛亮之前，司馬徽贊諸葛亮。

劉備一顧諸葛亮未得，遇崔州平，論天下事。

劉備二顧諸葛亮未得，遇亮友、弟、岳父，留下書(shū)信。

劉備三顧諸葛亮，孔明隆中對(duì)策，感其誠(chéng)，出山輔佐。

三、作業(yè)。

熟讀課文，分析諸葛亮、劉備二人的形象。

第二課時(shí)

一、繼續(xù)研讀課文。

1.結(jié)合文章具體內(nèi)容分析劉備、諸葛亮的形象特征及作者塑造人物采用的手法。

劉備：謙虛、禮賢下士、不恥下問(wèn)、求賢若渴、氣度寬宏。

手法：語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、襯托（張飛、關(guān)羽）。

諸葛亮：淡泊名利、高雅不群、超拔不凡、不出門(mén)便知曉天下事、足智多謀。

手法：語(yǔ)言描寫(xiě)、外貌描寫(xiě)、人物及景色的烘托陪襯。

（此處具體分析見(jiàn)教參。）

2.文中詩(shī)詞對(duì)于表現(xiàn)諸葛亮的形象起到了什么作用？

從不同的方面表現(xiàn)了諸葛亮的才華和人生追求。（具體分析見(jiàn)教參。）

3.小說(shuō)在塑造諸葛亮這一人物形象時(shí)情節(jié)是如何變化的？有什么特點(diǎn)？

情節(jié)曲折，懸念迭起，結(jié)構(gòu)精巧，跌宕多姿。（具體分析見(jiàn)教參。）

4.怎樣理解崔州平的一番話(huà)？

崔州平所言的中心內(nèi)容是：“順天者逸，逆天者勞”“數(shù)之所在，理不得而奪之；命之所在，人不得而強(qiáng)之”。意思是現(xiàn)在的天下形勢(shì)是歷史的必然，非人力所能改變，這與司馬徽的看法是一致的，后來(lái)小說(shuō)的結(jié)局的確如二人所預(yù)料的那樣。

5.分析司馬徽所言“臥龍雖得其主，不得其時(shí)，惜哉”的深意？

一方面是肯定諸葛亮找到了他值得輔佐之人——?jiǎng)?；另一方面也暗示了臥龍雖有經(jīng)天緯地之才，即使得到劉備這樣的明君，但是生不逢時(shí)，縱使再怎么努力，都只能是“嘔心血”，卻不能改變天命，即不能如劉備所愿“興復(fù)漢室，還于舊都”。雖然是對(duì)諸葛亮的才華得以施展感到一絲慰藉，但更慨嘆他多舛的命運(yùn)。（具體分析見(jiàn)教參。）

6.概括歸納文章主題。

小說(shuō)通過(guò)劉備“三顧茅廬”，既表現(xiàn)了他為興蜀漢大業(yè)而禮賢下士的寬宏氣度和不恥下問(wèn)、求賢若渴的精神，也展示了未出山便曉天下事的諸葛亮的雄才大略。

二、作業(yè)。

課下查找諸葛亮、劉備以及其他自己感興趣的三國(guó)人物及故事，下一節(jié)課同學(xué)間進(jìn)行交流。

第三課時(shí)

一、拓展探究。

1.你還知道哪些關(guān)于諸葛亮的故事？怎樣評(píng)價(jià)諸葛亮出山以及他后來(lái)的失?。?/p>

2.你還知道哪些關(guān)于劉備的故事？怎樣評(píng)價(jià)劉備？

3.司馬徽說(shuō)“臥龍、鳳雛，兩人得一可安天下”，劉備后來(lái)得此二人，蜀國(guó)為什么最終還為晉所滅？

4.介紹你喜歡的《三國(guó)演義》中的其他人物和事件，談?wù)勀銓?duì)這些人物的認(rèn)識(shí)。

5.教師補(bǔ)充其他重點(diǎn)知識(shí)，如《三國(guó)演義》的作者、思想內(nèi)容、藝術(shù)成就等等，給學(xué)生一個(gè)比較完整的認(rèn)識(shí)。

二、總結(jié)。

《三國(guó)演義》是我國(guó)古典名著之一，走進(jìn)其中，不僅能讓人認(rèn)識(shí)一個(gè)個(gè)鮮活的形象，更能從中認(rèn)識(shí)到歷史的規(guī)律和進(jìn)程。人只有把握了事物發(fā)展的規(guī)律并按規(guī)律辦事，才能真正地走向成功。希望同學(xué)們能認(rèn)真品讀《三國(guó)演義》，品讀名著，做一個(gè)認(rèn)真的人、清醒的人、有能力的人、成功的人。

三、布置作業(yè)。

利用課余時(shí)間讀完《三國(guó)演義》。

板書(shū)設(shè)計(jì)

三顧茅廬

羅貫中

劉　備　謙虛、禮賢下士、不恥下問(wèn)、求賢若渴、氣度寬宏

諸葛亮　淡泊名利、高雅不群、超拔不凡、足智多謀

九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《三顧茅廬》優(yōu)秀教案

初中語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《三顧茅廬》教案設(shè)計(jì)

知識(shí)與技能

1．積累課文中的優(yōu)美詞語(yǔ)。

2．初步了解《三國(guó)演義》，把握整體內(nèi)容。

3．理解課文內(nèi)容，掌握小說(shuō)中劉備和諸葛亮的形象特征。

【過(guò)程與方法】

1.課堂討論探究、研讀領(lǐng)會(huì)三顧茅廬中人物的精神品質(zhì)。

2.品味文章具有的獨(dú)特人物語(yǔ)言。

【情感、態(tài)度與價(jià)值觀】

認(rèn)識(shí)劉備訪求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略，學(xué)習(xí)劉備的誠(chéng)心、虛心、禮賢下士的可貴品質(zhì)。

1．能說(shuō)出比喻句中用來(lái)比喻的事物與被比喻的事物之間的關(guān)系。

2．通過(guò)體會(huì)文章中劉備的語(yǔ)言和動(dòng)作，感受劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意，學(xué)習(xí)劉備尊重人才的優(yōu)秀品質(zhì)。

第1課時(shí)

一、新課導(dǎo)入

東漢末年，天下大亂，群雄紛爭(zhēng)。劉備胸懷大志，急于尋求人才，輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)，于是就有了“三顧茅廬”這一典故。歷史上用了“凡三往，乃見(jiàn)”這五個(gè)字來(lái)記載這一過(guò)程。而羅貫中則依據(jù)這五個(gè)字，將其洋洋灑灑地書(shū)寫(xiě)了幾千字。那么，他究竟比歷史的記載多了些什么呢？這節(jié)課我們就一起走進(jìn)《三顧茅廬》，去一探究竟！

二、資料助讀

1.劉備(161～223)，字玄德，東漢末年幽州涿郡涿縣(今河北省保定市涿州市)人，三國(guó)時(shí)期蜀漢開(kāi)國(guó)皇帝，謚號(hào)昭烈皇帝，史家又稱(chēng)為先主。

根據(jù)《三國(guó)志8226;先主傳》，劉備是漢朝的宗室，漢中山靖王劉勝的后代。章武三年(223年)，劉備病逝于白帝城，終年63歲，謚號(hào)昭烈皇帝，廟號(hào)烈祖(一說(shuō)太宗)，葬惠陵。后世有眾多文藝作品以其為主角，在成都武侯祠有昭烈廟為紀(jì)念。

他為人謙和、禮賢下士，寬以待人，志向遠(yuǎn)大，知人善用，素以仁德為世人稱(chēng)贊。

2.諸葛亮(181～234)，字孔明，號(hào)臥龍(也作伏龍)，漢族，徐州瑯琊陽(yáng)都(今山東臨沂市沂南縣)人，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書(shū)法家、發(fā)明家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯，東晉政權(quán)因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》《誡子書(shū)》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)。于建興十二年(234年)在五丈原(今寶雞岐山境內(nèi))逝世。

劉禪追謚其為忠武侯，故后世常以武侯、諸葛武侯尊稱(chēng)諸葛亮。諸葛亮一生鞠躬盡瘁、死而后已，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。

三、朗讀課文，積累詞語(yǔ)

1.學(xué)生自讀課文。

2.師生共同正音。

拜謁(yè)僥幸(jiǎo)拱立(ɡǒnɡ)半晌(shǎnɡ)

綸巾(ɡuān)鶴氅(chǎnɡ)末胄(zhòu)愧赧(nǎn)

謬舉(miù)迄無(wú)所就(qì)簞食壺漿(dān)

3．學(xué)生積累詞語(yǔ)。

如雷貫耳：意思是響亮得像雷聲傳進(jìn)耳朵里。形容人的名聲大，也形容聲音巨大。

思賢如渴：比喻迫切地想尋求有才德的人。

簞食壺漿：百姓用簞盛飯，用壺盛湯來(lái)歡迎他們愛(ài)戴的軍隊(duì)。形容軍隊(duì)受到群眾熱烈擁護(hù)和歡迎的情況。

頓開(kāi)茅塞：原來(lái)心里好像有茅草堵塞著，現(xiàn)在忽然被打開(kāi)了。形容思想忽然開(kāi)竅，立刻明白了某個(gè)道理。

四、引讀課文，整體感知

學(xué)生自讀課文，整體感知，回答下列問(wèn)題。

1．題目是文章的眼睛，請(qǐng)你告訴我，你從題目中讀出了哪些信息？

明確：主要內(nèi)容：劉備三次拜訪諸葛亮，請(qǐng)他出山輔佐大業(yè)。

2．劉備前兩次去隆中拜訪諸葛亮都未見(jiàn)著，冬去春來(lái)，劉備決定第三次去拜訪諸葛亮，這次他能成功嗎？劉備是怎樣打動(dòng)諸葛亮的？

明確：能成功。之所以三請(qǐng)能成功靠的是誠(chéng)心誠(chéng)意，第三次來(lái)到隆中諸葛亮的茅廬，終于見(jiàn)到了諸葛亮先生，請(qǐng)到了一位智謀過(guò)人的軍師。

五、合作探究

3．再讀課文，從總體印象上說(shuō)說(shuō)你了解到的劉備、諸葛亮是什么樣的人？

明確：劉備：尊重人才。諸葛亮：淡然處世、不慕榮利、雄才大略。

六、課堂小結(jié)

同學(xué)們，劉備誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮，三顧茅廬，留下一段佳話(huà)。下一節(jié)課我們將學(xué)習(xí)劉備是如何體現(xiàn)誠(chéng)意的。

第2課時(shí)

一、導(dǎo)語(yǔ)

上一節(jié)課，我們整體感知了文章內(nèi)容，弄清了劉備用誠(chéng)心感動(dòng)了諸葛亮，三顧茅廬終于見(jiàn)到諸葛亮，還請(qǐng)諸葛亮出山為其效力，接下來(lái)繼續(xù)分析文章內(nèi)容。

二、合作探究

學(xué)生三讀課文，先獨(dú)立思考，然后小組交流發(fā)言。

1．劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意表現(xiàn)在哪些方面？

明確：(1)體現(xiàn)在語(yǔ)言上：

張飛嚷道：量此村夫，何足為大賢！今番不須哥哥去；他如不來(lái)，我只用一條麻繩縛將來(lái)！”劉備生氣地說(shuō)：“……汝何太無(wú)禮！今番汝休去，我自與云長(zhǎng)去。”

從劉備的話(huà)中可以看出他的誠(chéng)心誠(chéng)意。劉備和張飛是結(jié)拜弟兄，現(xiàn)在，劉備竟然為了諸葛亮去批評(píng)張飛，說(shuō)明他對(duì)諸葛亮很有誠(chéng)心。

(2)體現(xiàn)在動(dòng)作態(tài)度上：

“離草廬半里之外，玄德便下馬步行。”

劉備在離諸葛亮的草屋還有半里多地的地方就下馬步行，也可以說(shuō)明他的誠(chéng)心誠(chéng)意。

“玄德徐步而入，見(jiàn)先生仰臥于草堂幾席之上。玄德拱立階下?！?/p>

劉備知道諸葛亮正在睡覺(jué)，所以盡量放輕腳步，緩緩地走進(jìn)去，防止驚醒先生。并恭恭敬敬地侍立在房門(mén)臺(tái)階下等諸葛亮醒來(lái)，說(shuō)明劉備很有誠(chéng)意。

2．劉備三顧茅廬請(qǐng)出了諸葛亮，他得到諸葛亮的輔助了嗎？你從文中哪些地方看出來(lái)的？

明確：諸葛亮分析了群雄紛爭(zhēng)的形勢(shì)，提出了三分天下，最后取勝的策略。

玄德聞言，避席拱手謝曰：“先生之言，頓開(kāi)茅塞，使備如撥云霧而睹青天。”

三、品味文章語(yǔ)言特點(diǎn)

3．“先生之言，頓開(kāi)茅塞，使備如撥云霧而見(jiàn)青天?！边@句話(huà)用了什么修辭手法？作者把什么比作什么？這句話(huà)用一個(gè)詞語(yǔ)怎么形容？

明確：運(yùn)用比喻的修辭，把劉備聽(tīng)到諸葛亮的分析后茅塞頓開(kāi)的感覺(jué)比喻成撥開(kāi)云霧見(jiàn)到了青天。(撥云見(jiàn)日)

四、聯(lián)系實(shí)際，拓展延伸

今天我們學(xué)習(xí)《三顧茅廬》這個(gè)故事，對(duì)你有什么啟發(fā)？

明確：圍繞劉備的“誠(chéng)心誠(chéng)意、尊重他人”和諸葛亮的“雄才大略”來(lái)談即可。

五、課堂小結(jié)

同學(xué)們，袁枚《隨園詩(shī)話(huà)》曾云：“文似看山不喜平”，本文情節(jié)跌宕起伏，波瀾橫生，令人欲罷不能。然而，這僅僅是《三國(guó)演義》這部近八十萬(wàn)字巨著中小小的一角。當(dāng)你了解“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”的智者諸葛亮；當(dāng)你認(rèn)識(shí)“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的奸雄曹操；當(dāng)你同情“既生瑜，何生亮”的大將周瑜時(shí)，你才會(huì)真正明白“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”。這句詩(shī)中所蘊(yùn)含的落寞與安然。請(qǐng)同學(xué)們帶著這節(jié)課的收獲，再讀《三國(guó)演義》，去領(lǐng)略中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力。

九年級(jí)《三顧茅廬》教學(xué)設(shè)計(jì)

教師作為文明之樹(shù)的培育者，在傳授知識(shí)的時(shí)候，一般要寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)。教學(xué)設(shè)計(jì)是教師確定的教學(xué)方案的設(shè)想，可以有效地提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)能力。那么一篇教學(xué)設(shè)計(jì)要怎么寫(xiě)呢？我們的的編輯特意搜集并整理了九年級(jí)《三顧茅廬》教學(xué)設(shè)計(jì)，為方便后續(xù)閱讀，請(qǐng)你收藏本文。

九年級(jí)《三顧茅廬》教學(xué)設(shè)計(jì)(篇1)

教學(xué)目標(biāo)：

理解課文內(nèi)容，初步認(rèn)識(shí)劉備訪求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、能說(shuō)出比喻句中用來(lái)比喻的事物與被比喻的事物之間的關(guān)系。

2、通過(guò)對(duì)描寫(xiě)劉備神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作的語(yǔ)句的反復(fù)朗讀，體會(huì)劉備訪求賢才十分虔誠(chéng)的特點(diǎn)。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

1、播放《三國(guó)演義》主題歌。

2、根據(jù)課題概括課文的主要內(nèi)容。

二、自學(xué)感悟

劉備前兩次去隆重拜訪諸葛亮都未見(jiàn)著，冬去春來(lái)，劉備決定第三次去拜訪諸葛亮，這次他成功了嗎？劉備是怎樣打動(dòng)諸葛亮的？請(qǐng)同學(xué)們看學(xué)案25頁(yè)鞏固練習(xí)“看看哪些地方可以看出劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意？邊讀課文邊用筆畫(huà)出有關(guān)劉備的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)的詞句，讀一讀，想一想，作出簡(jiǎn)單的批注。先自學(xué)，然后小組交流。

三、討論交流

1、四人小組討論交流，教師巡視指導(dǎo)。

2、全班內(nèi)交流展示。

四、點(diǎn)撥引導(dǎo)

劉備生氣地說(shuō)：“你一點(diǎn)兒也不懂尊重人才，這次你就不用去了！”

1、從“劉備生氣地說(shuō)張飛的話(huà)中”可以看出他的誠(chéng)心誠(chéng)意。

2、劉備和張飛是結(jié)拜弟兄，現(xiàn)在，劉備竟然為了諸葛亮去批評(píng)張飛，說(shuō)明他對(duì)諸葛亮很有誠(chéng)心。

3、是啊，為了諸葛亮，劉備竟然生氣地說(shuō)自己的兄弟。在課文的什么地方？（在第二自然段）

4、教師指名學(xué)生分角色朗讀對(duì)話(huà)。

5、同桌互讀劉備、張飛的對(duì)話(huà)部分，進(jìn)一步體會(huì)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。

6、在劉備的責(zé)備下，張飛答應(yīng)不再無(wú)禮，于是兄弟三人上路了，他們?cè)诼飞峡吹搅耸裁淳拔铮孔髡呤侨绾蚊鑼?xiě)觀察的？

7、離諸葛亮的住處還有半里多路，劉備就下馬步行。

（1）劉備在離諸葛亮的草屋還有半里多地的地方就下馬步行，也可以說(shuō)明他的誠(chéng)心誠(chéng)意。

（2）還有半里地就下馬，其實(shí)，諸葛亮也看不到，就更說(shuō)明它是真的誠(chéng)心誠(chéng)意的。

到了諸葛亮的家，劉備輕輕敲門(mén)。

劉備輕輕地敲門(mén)，“輕輕”表示注意輕敲，體現(xiàn)了劉備對(duì)諸葛亮地禮貌和尊重。

劉備讓童子不要驚醒先生，吩咐關(guān)羽、張飛在門(mén)口休息，自己輕輕地走進(jìn)去，恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等候。

（1）劉備知道諸葛亮正在午睡，所以盡量放輕腳步，輕輕地走進(jìn)去，防止驚醒先生。

（2）劉備第三次來(lái)到諸葛亮的家中，諸葛亮正在睡覺(jué)，劉備就恭恭敬敬的等在房門(mén)臺(tái)階下等諸葛亮醒來(lái)，說(shuō)明劉備很有誠(chéng)意。

（3）想一想，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)是恭恭敬敬的？

又等了一個(gè)時(shí)辰，諸葛亮才悠然醒來(lái)。劉備快步走進(jìn)草堂，同諸葛亮見(jiàn)面。

8、在隆重諸葛亮提出了著名的隆重策略，說(shuō)說(shuō)策略的內(nèi)容。

9、劉備聽(tīng)了諸葛亮對(duì)天下大事的分析后，劉備感到“茅塞頓開(kāi)，像撥開(kāi)烏云見(jiàn)青天。”

你知道劉備在見(jiàn)到諸葛亮之前對(duì)自己的統(tǒng)一大業(yè)處在什么樣的迷茫之中嗎？

10、所以聽(tīng)諸葛亮這么一分析，他——（學(xué)生接讀……“茅塞頓開(kāi)，像撥開(kāi)烏云見(jiàn)青天?！保?/p>

11、劉備聽(tīng)了茅塞頓開(kāi)，像撥開(kāi)云霧見(jiàn)到了青天。

（1）師：“茅塞頓開(kāi)”就是——（生接：撥開(kāi)云霧見(jiàn)青天）

（2）能使迷茫中的劉備“茅塞頓開(kāi)”這樣的計(jì)謀肯定很高?？梢?jiàn)諸葛亮很有才華，用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括？（雄才大略）

（3）諸葛亮出山后，幫助劉備打了許多勝仗，說(shuō)說(shuō)你知道哪些勝仗？

（4）有了這樣的體驗(yàn)一定能把劉備的這句話(huà)讀好！

（5）師：諸葛亮出山后，劉備把他當(dāng)做——（師引讀——自己的老師，兩人同桌吃飯，同榻睡覺(jué)，一起討論天下大事。劉備高興地說(shuō)：“我得到諸葛先生，就像魚(yú)兒得到水一樣?。　?/p>

五、聯(lián)系實(shí)際，拓展延伸

今天我們學(xué)習(xí)《三顧茅廬》這個(gè)故事，對(duì)你有什么啟發(fā)？

六、布置作業(yè)。

寫(xiě)話(huà)：用“來(lái)到……只見(jiàn)……”的句式寫(xiě)一處景色。

《三顧茅廬》知識(shí)點(diǎn)

一、作者簡(jiǎn)介

羅貫中（約1330—約1400），元末明初小說(shuō)家，《三國(guó)演義》的作者。名本，字貫中，號(hào)湖海散人。從他的創(chuàng)作中可以看出，他對(duì)黑暗腐敗的封建政治很不滿(mǎn)，痛恨暴君、暴政，主張施仁政，行王道，向往統(tǒng)一、安定的政治局面。

二、故事背景

東漢末年，劉備攻打曹操失敗，投奔荊州劉表。為了日后成就大業(yè)，他留心訪求人才，請(qǐng)荊州名士司馬徽推薦。司馬徽說(shuō)：“此間自有伏龍、鳳雛。”劉備得知“伏龍”就是諸葛亮，此人隱居在隆中，住茅廬草棚，耕作自養(yǎng)，精研史書(shū)，是個(gè)杰出人才，于是專(zhuān)程去拜訪，便有了“三顧茅廬”的歷史故事。本文講述的是劉備協(xié)同關(guān)羽、張飛第三次拜見(jiàn)諸葛亮的故事。

三、理解詞義

1、猶然：仍然。

2、遲遲：太陽(yáng)緩慢落山的樣子。

3、冠玉：原指裝飾帽子的美玉，這里形容男子貌美。

4、綸巾：古代用青色絲帶做的頭巾。

5、鶴氅：用鳥(niǎo)羽制成的外套。

6、愧赧：因羞慚而臉紅。

7、屏人促席：叫他人回避，將座席靠近（諸葛亮）。屏，使回避。促，靠近。

8、漢室傾頹：漢朝（的統(tǒng)治）衰敗。

9、用武之地：用兵之地。指大家都要爭(zhēng)奪的地方。

10、存恤：愛(ài)惜，體恤。

11、簞食壺漿：用簞盛飯，用壺盛漿。漿，以糧食加水適度發(fā)酵而成的飲料。

12、避席：古人席地而坐，起身離席，表示敬意。

四、問(wèn)題解疑

1、關(guān)羽和劉備的對(duì)話(huà)有什么作用？

關(guān)羽勸說(shuō)劉備不要再去拜訪諸葛亮了，劉備堅(jiān)決的態(tài)度表現(xiàn)了他思賢如渴的誠(chéng)心和實(shí)意。

2、如何理解“離草廬半里之外，玄德便下馬步行”這一舉動(dòng)？

“離草廬半里之外，玄德便下馬步行”這一舉動(dòng)，表現(xiàn)了劉備拜見(jiàn)諸葛亮的謙恭和誠(chéng)意。

3、作者多次寫(xiě)到劉備對(duì)諸葛亮的謙恭態(tài)度，有什么作用？

一方面寫(xiě)出了劉備拜見(jiàn)諸葛亮的誠(chéng)心和態(tài)度，另一方面從側(cè)面交代了諸葛亮的“不俗”。

4、諸葛亮為什么稱(chēng)劉備為“俗客”？

諸葛亮故意稱(chēng)劉備為“俗客”，是為了再次對(duì)劉備進(jìn)行考驗(yàn)。

5、“將軍奈何舍美玉而求頑石乎？”這個(gè)句子運(yùn)用了什么修辭手法？有什么作用？

本題運(yùn)用比喻作用分析法。諸葛亮用“美玉”比喻司馬德操和徐元直，用“頑石”來(lái)比喻自己，表現(xiàn)了他謙遜的品德。

6、諸葛亮分析天下形勢(shì)，為劉備指出了哪些策略？

本題運(yùn)用文段內(nèi)容概括法。諸葛亮分析天下形勢(shì)，為劉備指出了三條策略：一是曹操勢(shì)力大，不可與之抗?fàn)帲欢菆F(tuán)結(jié)孫權(quán)，作為后援；三是奪取荊、益二州，見(jiàn)機(jī)行事，成就大業(yè)。

7、劉備“淚沾袍袖，衣襟盡濕”，說(shuō)明了什么？

說(shuō)明了劉備請(qǐng)諸葛亮出山協(xié)助自己的誠(chéng)懇態(tài)度和真心實(shí)意。

8、如何理解諸葛亮對(duì)弟弟的'囑咐？

諸葛亮對(duì)弟弟的囑咐，包含著對(duì)日后的打算，也表現(xiàn)了諸葛亮淡泊名利的品格。

五、課文主題

本文記述了劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神，同時(shí)也說(shuō)明諸葛亮的確是一位有卓越才能的曠世奇才。

《三顧茅廬》讀后感

諸葛亮，他神機(jī)妙算，足智多謀。劉備得到諸葛亮后如魚(yú)得水，橫馳與三國(guó)之中，并建立了蜀國(guó)，這一切都?xì)w功于軍師諸葛亮，但大家要知道，劉備是堅(jiān)持不懈三次方把諸葛亮請(qǐng)下山的。

劉備聽(tīng)說(shuō)人稱(chēng)“臥龍”的諸葛先生很有才能，如果有他幫忙就能輔助自己成就一番事業(yè)，劉備就前去請(qǐng)他出山。可第一次去因諸葛亮不在家，沒(méi)見(jiàn)到諸葛亮，第二又冒著大雪再去請(qǐng)他，可又因諸葛亮外出希望再次落空，但劉備沒(méi)有氣餒，最終因劉備的真誠(chéng)打動(dòng)了諸葛亮，請(qǐng)出了這位隱居山林的臥龍先生。

如果劉備只去了一次找不到諸葛亮，而放棄，可能成不了什么大事業(yè)，建立不起蜀國(guó)。它告訴我們做什么事要有恒心，有耐心，才能成功。另外，劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮都是親自去的，最終諸葛亮被劉備的誠(chéng)意所感動(dòng)，劉備賞識(shí)他自己的才能，輔助劉備打天下。

如果換做是我，我一定不會(huì)去拜訪三次，諸葛亮一個(gè)山野村夫，我去拜訪他已經(jīng)算是瞧得起他了，既然他不在，就不請(qǐng)他做軍師，再說(shuō)，一個(gè)從小住在山里的先生，文化能高么，去也是白去。然而劉備，他仍不顧他人的勸阻，執(zhí)意要去，正所謂“金誠(chéng)所致，金石為開(kāi)”，劉備終于見(jiàn)到了諸葛亮，并且誠(chéng)心誠(chéng)意地請(qǐng)諸葛亮來(lái)做軍師，諸葛亮被劉備三顧茅廬的誠(chéng)心所打動(dòng)，答應(yīng)下山，幫助劉備實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中原的心愿。其實(shí)，劉備得諸葛亮靠的是什么，靠的是堅(jiān)持不懈。

在劉備被曹操打的抱頭鼠竄之際，諸葛亮的“隆中對(duì)”為劉備三分天下指明了方向，聯(lián)吳抗曹、火燒赤壁，諸葛亮幫助劉備奪取了大半個(gè)荊州和整個(gè)天府之國(guó)，輔佐劉備一步一步登上了皇帝的寶座。在《出師表》中，劉備去世之前，把諸葛亮叫來(lái)，讓他輔佐阿斗，打下江山，諾阿斗無(wú)能復(fù)國(guó)，就鏟除他，由諸葛亮來(lái)復(fù)國(guó)，諸葛亮自然不愿，在《出師表》里對(duì)阿斗說(shuō)道：“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也，先帝在時(shí)。每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也，侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也?！敝T葛亮誓死效忠與劉備，對(duì)“敗家”的阿斗細(xì)心教誨，愿他能繼承先帝之愿，復(fù)漢。

每當(dāng)我讀了這個(gè)故事，都會(huì)非常敬佩劉備的人品。他為了請(qǐng)到諸葛亮，三次堅(jiān)持去拜見(jiàn)他，不顧天氣嚴(yán)寒，不顧路途遙遠(yuǎn)，最終把諸葛亮請(qǐng)來(lái)了。他這種真誠(chéng)、耐心、謙虛的優(yōu)秀品質(zhì)，多么值得我們學(xué)習(xí)啊！

九年級(jí)《三顧茅廬》教學(xué)設(shè)計(jì)(篇2)

備同關(guān)羽、張飛來(lái)到隆中，找到了臥龍岡諸葛亮住的茅草屋。劉備上前敲門(mén)，里面走出一個(gè)書(shū)童，說(shuō)：“先生今天早晨出門(mén)了。”劉備問(wèn)：“上哪兒去了?”書(shū)童說(shuō)：“我家先生行蹤不定，不知道上哪兒去了。”劉備又問(wèn)：“什么時(shí)候回來(lái)?”書(shū)童說(shuō)：“那更說(shuō)不定了。或者三五日，或者十幾天，沒(méi)準(zhǔn)兒。”劉備、關(guān)羽、張飛失望地回去了。

回到住地新野，劉備派人去隆中打聽(tīng)。過(guò)了幾天，得到回報(bào)，說(shuō)諸葛亮回來(lái)了。劉備叫人立即備馬。張飛說(shuō)：“一個(gè)村夫，何必哥哥您親自去呢?派個(gè)人把他叫來(lái)得了!”劉備斥責(zé)他：“胡說(shuō)!孔明是當(dāng)今大賢。怎么可以隨便派個(gè)人去呢?”劉備上馬出門(mén)，關(guān)羽、張飛也只好騎馬相隨。當(dāng)時(shí)正是數(shù)九寒天，雪花紛飛。張飛埋怨說(shuō)：“天寒地凍，還是回新野避避雪吧!”劉備說(shuō)：“我冒著風(fēng)雪正是為了讓孔明知道我的誠(chéng)意。你怕冷，自己回去吧!”張飛只得跟著走。三人冒雪走到臥龍岡，劉備輕叩柴門(mén)，開(kāi)門(mén)的還是上回那個(gè)書(shū)童?？墒牵抑兄挥兄T葛亮的弟弟在讀書(shū)，諸葛亮被人請(qǐng)走了。三人只得怏怏而回。

時(shí)間過(guò)得好快，寒冬剛過(guò)，早春來(lái)臨。劉備打算三訪孔明。關(guān)羽、張飛都不耐煩了。張飛說(shuō)：“哥哥不用去了，我用一條繩子把諸葛亮捆來(lái)就是了!”劉備大聲斥責(zé)說(shuō)：“你怎么如此無(wú)禮?這回不用你去了，只讓云長(zhǎng)同我一起去?！睆堬w說(shuō)：“既然二位哥哥都去，小弟怎么能落后呢?”劉備說(shuō)：“你一起去也行，但要懂得禮節(jié)?！睆堬w滿(mǎn)口答應(yīng)。

三人第三次到了隆中，高諸葛亮的草屋還有半里多地，劉備就下馬步行。劉備走到柴門(mén)前，剛一敲門(mén)，那書(shū)童又出來(lái)了。書(shū)童告訴劉備，先生正在睡午覺(jué)。劉備吩咐兩個(gè)弟弟在門(mén)外等著，自己輕輕走過(guò)去，恭恭敬敬地站在房門(mén)臺(tái)階下等孔明醒來(lái)。關(guān)羽、張飛在門(mén)外站了好長(zhǎng)時(shí)間不見(jiàn)動(dòng)靜，便走進(jìn)門(mén)來(lái)。見(jiàn)劉備還站著等，張飛氣極了，對(duì)關(guān)羽說(shuō)：“這個(gè)先生怎么這樣傲慢!等我到草屋后面放一把火，看他起不起來(lái)!”關(guān)羽一再相勸，張飛才沒(méi)放火。

又過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間，諸葛亮才睡醒。劉備趕緊下拜說(shuō)：“久聞先生大名，曾經(jīng)兩次謁見(jiàn)，都沒(méi)有遇到。”諸葛亮忙答禮說(shuō)：“將軍光臨草舍，沒(méi)有及時(shí)迎接，實(shí)在慚愧!”兩人禮讓一番后，就坐在草堂上，邊喝茶邊談?wù)搰?guó)家大事。

劉備聽(tīng)了諸葛亮一番議論后，更敬佩諸葛亮了，他懇請(qǐng)諸葛亮出山幫助自己創(chuàng)立大業(yè)。諸葛亮看到劉備三顧茅廬，又肯虛心求教，就答應(yīng)了。后來(lái)，諸葛亮輔佐劉備，打了許多勝仗。

九年級(jí)《三顧茅廬》教學(xué)設(shè)計(jì)(篇3)

《三顧茅廬》是根據(jù)《三國(guó)演義》的有關(guān)內(nèi)容改寫(xiě)的。這篇課文記敘了劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。教學(xué)時(shí)，我抓住劉備的語(yǔ)言、行動(dòng)的描寫(xiě)，體會(huì)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。讓學(xué)生初步感知?jiǎng)湓L求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略，理解比喻句前后的關(guān)系以及景物描寫(xiě)的方法。反思我的課堂，有幾點(diǎn)覺(jué)得較成功:

1、教學(xué)時(shí)我抓住了“劉備誠(chéng)心誠(chéng)意拜訪諸葛亮”這條主線展開(kāi)教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)畫(huà)出有關(guān)劉備動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等方面的詞語(yǔ)、句子。說(shuō)明了劉備訪求賢才的虔誠(chéng)。課堂上，學(xué)生基本能找到這些句子。通過(guò)讓學(xué)生理解劉備拜訪孔明時(shí)恭恭敬敬地等候，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又深刻地理解了劉備的誠(chéng)意。

2、指導(dǎo)分角色讀張飛、劉備的對(duì)話(huà)，感悟品味劉備對(duì)人才的敬重、虔誠(chéng)。在體現(xiàn)劉備誠(chéng)心誠(chéng)意的同時(shí)又訓(xùn)練了學(xué)生的朗讀能力。

3、在教學(xué)中我抓住了課文中的比喻句來(lái)進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生感悟比喻句的精妙，并用“來(lái)到LL只見(jiàn)LL”寫(xiě)一處景物，培養(yǎng)了學(xué)生的說(shuō)、寫(xiě)能力。

課后，我發(fā)現(xiàn)有很多的不足:

1、對(duì)學(xué)生的回答跟自己的預(yù)設(shè)有出入時(shí)，不能順勢(shì)而導(dǎo)。這不僅僅是缺少教育機(jī)智，而是沒(méi)有把真正把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體的表現(xiàn)。

2、耗時(shí)太多，整個(gè)教學(xué)前松后緊，因而設(shè)計(jì)的幾個(gè)環(huán)節(jié)還有些沒(méi)能完成。

3、沒(méi)有放手讓學(xué)生來(lái)演一演:整堂課中，我只叫學(xué)生讀描寫(xiě)劉備恭恭敬敬等候諸葛亮的動(dòng)作的詞語(yǔ)和句子。如果在劉備遇見(jiàn)諸葛亮?xí)r說(shuō)的那一番對(duì)話(huà)可以讓孩子們來(lái)模仿、表演，相信學(xué)生的興趣會(huì)更濃，氣氛也會(huì)更熱烈。

4、朗讀指導(dǎo)不到位。讓學(xué)生讀描寫(xiě)劉備誠(chéng)心誠(chéng)意的句子時(shí)，我只是點(diǎn)到為止。沒(méi)有引導(dǎo)他們通過(guò)讀把自己的理解讀出來(lái)。這是我這堂的又一個(gè)失誤，忽視了理解后的再讀課文來(lái)繼續(xù)加深理解鞏固。在今后的課堂中要重視并引導(dǎo)好理解后的讀。

今后，我要在這幾方面加以改進(jìn)，因?yàn)槲抑溃灰诮虒W(xué)中反思，在教學(xué)中實(shí)踐，就一定能在教學(xué)中成長(zhǎng)。

九年級(jí)《三顧茅廬》教學(xué)設(shè)計(jì)(篇4)

教學(xué)目標(biāo)：

1.認(rèn)知目標(biāo)——深入了解課文內(nèi)容，分清文章的詳略，讀懂重點(diǎn)句子。

2.能力目標(biāo)——培養(yǎng)學(xué)生良好的“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”的能力，能以人物的言談舉止為突破口，研究劉備等人物形象，體會(huì)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。

3.情感目標(biāo)——學(xué)習(xí)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意、禮賢下士的品質(zhì)。

4.發(fā)展性目標(biāo)——學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)(自讀自悟)、學(xué)會(huì)合作(研討交流)、學(xué)會(huì)做人(尊重他人以誠(chéng)待人)、學(xué)會(huì)做事(持之以恒堅(jiān)持不懈)。

教學(xué)重難點(diǎn)：

【教學(xué)重點(diǎn)】

抓住人物的言行，體會(huì)人物的特點(diǎn)。

【教學(xué)難點(diǎn)】

理解劉備的求賢若渴、禮賢下士的精。

課前準(zhǔn)備：

教師：

1.多媒體課件;

2.學(xué)生熟讀課文，會(huì)生字，能準(zhǔn)確注音，排除字詞障礙;

學(xué)生：課前查閱相關(guān)資料，搜集有關(guān)作者的資料。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

教師直接板書(shū)“劉備三顧茅廬諸葛亮出山”，簡(jiǎn)述課文的主要內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生初步整體感知課文。

二、作家作品簡(jiǎn)介

三、導(dǎo)讀

1.一讀——大聲朗讀。

導(dǎo)讀題：劉備那一點(diǎn)吸引了孔明?打動(dòng)了孔明的心?

學(xué)生大聲的自由朗讀課文，加深對(duì)課文理解

2.學(xué)生朗讀課文后，課件出示下列關(guān)聯(lián)詞：“……之所以……是因?yàn)椤ⅰ驗(yàn)椤圆拧ⅰ绻皇恰筒粫?huì)……”提示學(xué)生可以用上屏幕上出示的關(guān)聯(lián)詞，把自己的讀后感表述的流暢、準(zhǔn)確。當(dāng)然，也要允許學(xué)生用自己喜歡的方式表達(dá)。

3.對(duì)學(xué)生的各種表述，教師不作點(diǎn)評(píng)，待學(xué)生充分表述個(gè)人的讀后感之后，再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)剛才的信息進(jìn)行處理。

4.雖然大家的說(shuō)法各不相同，但是每個(gè)人的話(huà)語(yǔ)中都包含著一個(gè)共同的聲音，看誰(shuí)能夠用一個(gè)詞概括。

(誠(chéng)心誠(chéng)意)

5.深入學(xué)習(xí)課文——默讀。

(1)諸葛亮作為當(dāng)今大賢，人人都渴望得到這樣的大賢。也就是說(shuō)在劉備三顧茅廬之前，肯定有不少的人誠(chéng)心誠(chéng)意的邀請(qǐng)過(guò)諸葛亮，但是諸葛亮一直都沒(méi)有出山。這就說(shuō)明，劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意是與眾不同的。那么，劉備的誠(chéng)心到底有何不同呢?請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)默讀課文。

(2)學(xué)生默讀課文，課件播放一段古典音樂(lè)，同時(shí)出示兩個(gè)服務(wù)性的導(dǎo)讀題：

劉備用了那些方法使諸葛亮相信自己是誠(chéng)心誠(chéng)意的?諸葛亮又是如何得知?jiǎng)涞恼\(chéng)心誠(chéng)意是可信的?

教師設(shè)計(jì)的這兩個(gè)問(wèn)題，很有特色。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容上具有交叉點(diǎn)，而學(xué)生在展開(kāi)具體的學(xué)習(xí)過(guò)程中其思維又是多向，只有引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度去思考，才能立體的認(rèn)識(shí)劉備和諸葛亮這兩個(gè)人物及其特點(diǎn)。

6.小組交流。

經(jīng)過(guò)剛才充分的默讀思考，每個(gè)學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的交流，此時(shí)的小組交流，要給學(xué)生充分的交流時(shí)間，滿(mǎn)足全體學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

但要提醒學(xué)生注意一下幾點(diǎn)：

(1)發(fā)表自己的意見(jiàn)時(shí)，不要圍繞某個(gè)小問(wèn)題爭(zhēng)論不休;

(2)注意聽(tīng)同學(xué)的發(fā)言，學(xué)會(huì)從同學(xué)的嘴里獲取信息。

這是課堂立體結(jié)構(gòu)的進(jìn)一步拓展，也是由個(gè)體學(xué)習(xí)過(guò)渡到小集體學(xué)習(xí)，個(gè)體智慧在謀求集體智慧的主體發(fā)展。小組學(xué)習(xí)，可以達(dá)到求同的目的，但是，小組學(xué)習(xí)絕不是為求同而合作學(xué)習(xí)，而恰恰是利用他人的智慧和成果來(lái)滿(mǎn)足自己的學(xué)習(xí)需求和促進(jìn)個(gè)體發(fā)展。

7.全班交流。

經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考和小組交流后，這里的全班交流，不能停留在前面兩個(gè)層次上，否則就不能獲得個(gè)體有效的發(fā)展。這里就要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，協(xié)調(diào)學(xué)生之間的交流，點(diǎn)撥學(xué)生不太到位的模糊認(rèn)識(shí)。

教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)為：

(1)引導(dǎo)學(xué)生把自己表述的內(nèi)容概括成一個(gè)詞語(yǔ)，并在黑板上恰當(dāng)?shù)奈恢冒鍟?shū)出來(lái)，做到說(shuō)要到點(diǎn);

(2)引導(dǎo)學(xué)生抓住課文中的原句，有感情的朗讀好，做到讀要到味。

8.引導(dǎo)學(xué)生整理板書(shū)。

集體的智慧匯聚在一起，加以整理，自然形成立體的認(rèn)識(shí)結(jié)果。

劉備的誠(chéng)心：

(1)輕叩柴門(mén)——真心;

(2)巧妙利用天氣——用心;

(3)不達(dá)目的不罷休——恒心;

(4)斥責(zé)張飛——齊心;

(5)下拜謁見(jiàn)——尊心。

諸葛亮的妙計(jì)：

(1)利用書(shū)童作耳目——觀察;

(2)故意回避——試探;

(3)聊天——面試。

劉備懂得“千軍易得一將難求”，以自己的真心和誠(chéng)心打動(dòng)諸葛亮的心，諸葛亮也以自己的妙計(jì)考察了劉備的誠(chéng)心。

9.學(xué)了三顧茅廬，將來(lái)你做了老總，去招聘人才，對(duì)你會(huì)有何幫助?

跳出語(yǔ)文，聯(lián)系學(xué)生生活，活學(xué)活用。真正實(shí)踐了把語(yǔ)文學(xué)習(xí)融入到學(xué)生的生活之中和發(fā)展之路上。

四、結(jié)課出示教師的對(duì)聯(lián)。

加深學(xué)生對(duì)課文的理解，給學(xué)生以文學(xué)的熏陶，知道一種新的讀后感的寫(xiě)作形式。

劉備三顧茅廬喜得孔明如虎添翼創(chuàng)大業(yè)

諸葛臥龍出山幸會(huì)明主大展宏圖揚(yáng)美名

五、作業(yè)