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高考語文文言文知識點全梳理：歸去來兮辭。

俗話說，居安思危，思則有備，有備無患。教師要準(zhǔn)備好教案，這是教師的任務(wù)之一。教案可以讓學(xué)生能夠在教學(xué)期間跟著互動起來，幫助教師更好的完成實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。所以你在寫教案時要注意些什么呢？小編特地為大家精心收集和整理了“高考語文文言文知識點全梳理：歸去來兮辭”，大家不妨來參考。希望您能喜歡！

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《歸去來兮辭》知識點歸納

《歸去來兮辭》知識點歸納

一、找出下列句中的通假字并解釋字的通假意義。
乃瞻衡宇　衡，通“橫”；
景翳翳以將入　景，同“影”，日光。
二、找出下列句中含古今異義的詞，并解釋其古今意義。
悅親戚之情話。親戚，古義：指包括父母兄弟在內(nèi)的內(nèi)外親屬；今義：指跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭或成員。情話，古義：指知心話；今義：指男女間談情說愛的話。
將有事于西疇。有事，古義：指農(nóng)事；今義：泛指事情。
既窈窕以尋壑。窈窕，古義：幽深曲折的樣子；今義：指女子文靜而美好。
覺今是而昨非。是，古義：正確；今義：判斷詞。非，古義：過錯、錯誤；今義：不。
恨晨光之熹微。恨，古義：埋怨、遺憾；今義：仇恨、怨恨。
策扶老以流憩。扶老，古義，拐杖；今義，扶持老人。
三、找出下列句中的詞的詞類活用意義。
園日涉以成趣。日：名詞作狀語，每天。
時矯首以遐觀。時：名詞作狀語，有時。
攜幼入室。幼：形容詞作名詞，兒童、小孩子。
樂琴書以消憂。琴書：名詞作動詞，撫琴、讀書。
或棹孤舟。棹：名詞作動詞，劃船。
策扶老以流憩。策：名詞作動詞，拄著。
眄庭柯以怡顏。怡：形容詞的使動用法，使……愉快。
樂琴書以消憂。樂：形容詞的意動用法，以……為樂。琴書：名詞作動詞，彈琴，讀書。
悅親戚之情話。悅：形容詞的意動用法，以……為愉快。
善萬物之得時。善：形容詞的意動用法，以……為善，羨慕。
四、解釋下列句中一詞多義詞的意義。
引：
引以為流觴曲水。疏導(dǎo)、引來。
引壺觴以自酌。端起。
引而不發(fā)，躍如也。拉弓。
相如引車避匿。掉轉(zhuǎn)。
引兵欲攻燕。率領(lǐng)、引導(dǎo)。
秦軍引而去。避開、退卻。
乘：
聊乘化以歸去，樂夫天命復(fù)奚疑。順應(yīng)。
因利乘便，宰割天下。趁著。
以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢。shèng量詞，古時一車四馬為一乘。
牛十二，乘韋先。四的代稱。
行：
善萬物之得時，感吾生之行休。將要。
君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。行為。
漢天子，我丈人行也。輩分。
三人行，必有我?guī)熝?。行走?br> 之：
悟已往之不諫。結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，不譯。
恨晨光之熹微。結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，不譯。
悅親戚之情話。結(jié)構(gòu)助詞，的。
感吾生之行休。結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，不譯。
胡為乎遑遑欲何之。動詞，到。
而：
覺今是而昨非。連詞，并列關(guān)系，不譯。
門雖設(shè)而常關(guān)。連詞，轉(zhuǎn)折關(guān)系，但是。
時矯首而遐觀。連詞，順承關(guān)系，不譯。
鳥倦飛而知還。連詞，因果關(guān)系，因此，因而。
以：
既自以心為形役。連詞，因為。
舟遙遙以輕飏。連詞，修飾關(guān)系，不譯。
農(nóng)人告余以春及。介詞，把。
引壺觴以自酌。連詞，來。
聊乘化以歸盡。連詞，因而。
園日涉以成趣。連詞，因而。
木欣欣以向榮。連詞，因為。
問征夫以前路。介詞，拿。
樂琴書以消憂。連詞，來。
五、指出下列句中文言特殊句式。
既自以心為形役。被動句。
樂夫天命復(fù)奚疑。賓語前置句。
農(nóng)人告余以春及。狀語后置句。
將有事于西疇。狀語后置句。
復(fù)駕言兮焉求。疑問句賓語前置句。
胡為乎遑遑欲何之。疑問句賓語前置句。
六、解釋下列句中固定格式的詞的意義。
乃瞻衡宇，載欣載奔。載……載……，一邊……一邊……。
七、請找出下列句中五個疑問代詞來，分析它們的詞義。
田園將蕪胡不歸。為什么。
奚惆悵而獨悲。為什么。
復(fù)駕言兮焉求。什么。
曷不委心任去留。何。
胡為乎遑遑欲何之。為什么，哪里。

歸去來兮辭

《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程目標(biāo)”中明確要求“在閱讀中，體味大自然和人生的多姿多彩，激發(fā)珍愛自然、熱愛生活的感情；感受藝術(shù)和科學(xué)中的美，提升審美境界。通過閱讀和鑒賞，深化熱愛祖國語文的感情，體會中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)?！痹凇伴喿x與鑒賞”中也指出：“學(xué)習(xí)鑒賞中外文學(xué)作品，具有積極的鑒賞態(tài)度，注重審美體驗，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈。能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗和思考。努力探索作品中蘊涵的民族心理和時代精神，了解人類豐富的社會生活和情感世界?！薄稓w去來兮辭》是陶淵明摒棄官場歸隱田園的一篇宣言書，描繪了生機(jī)盎然、充滿詩情畫意的鄉(xiāng)村自然風(fēng)光及愜意的田園生活，表達(dá)了陶淵明飽經(jīng)憂患，看透了官場的污濁、黑暗、卑鄙，不與之同流合污，而遠(yuǎn)離官場回歸田園的情趣和理想。教師教學(xué)本課時應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生以誦讀為主要手段，走進(jìn)文本，與作者進(jìn)行情感交流，領(lǐng)悟作者熱愛自然、返樸歸真的高尚情趣，從而陶冶性情，涵養(yǎng)心靈，提升審美境界。

本課的教學(xué)目標(biāo)是：（１）體會感悟作者不為五斗米折腰、獨善其身、不與黑暗勢力同流合污、返樸歸真的人生志趣與人生境界，能對作者的思想進(jìn)行簡單辨析理，（２）欣賞陶淵明作品的藝術(shù)特點：情感真摯，語言樸素，用典自然，想象豐富。（３）在了解辭賦特點的基礎(chǔ)上熟讀成誦。

同學(xué)們是否還記得，是誰在《桃花源記》中為我們勾勒了一個理想社會？

（齊答：陶淵明）那么，關(guān)于陶淵明你了解多少呢？在你的印象中陶淵明是個怎樣的人？（東晉大詩人，一名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，“不為五斗米折腰”的典故等）“不為五斗米折腰”的典故可見陶潛的高尚情操，今天，我們來學(xué)習(xí)他的另一篇文章《歸去來兮辭》，去了解一下他的隱士情懷。

（啟發(fā)談話，激活學(xué)生的已有知識儲備，同時激發(fā)學(xué)生閱讀期待，激發(fā)學(xué)生急于閱讀課文、急于了解歷史人物面貌的欲望。）

讓學(xué)生用循序漸進(jìn)的方法自讀課文，完成思考題。

1、一讀——正字音。

一字一詞地讀，憑借注釋，讀準(zhǔn)字音，了解詞義。

2、二讀——斷句讀。

本文以四字句、六字句為主，四字句以２．２頓讀，如“乃瞻／橫宇，載欣／載奔?！?。六字句以１．２．１．２頓讀，如“舟／遙遙／以／輕飏，風(fēng)／飄飄／而／吹衣。少量的七字句也按三拍讀，如：既自／以心／為形役。個別的五字句也同樣，如：富貴／非／吾愿，帝鄉(xiāng)／不可／期。還有一些三字句四字句則都當(dāng)整句來讀，末字適當(dāng)?shù)匮娱L時間。

3、三讀——感悟音樂美

讀出語調(diào)——升調(diào)、降調(diào)；本文有不少感嘆句、疑問句，應(yīng)讀出語氣，同時注意語調(diào)（感嘆句讀“”調(diào)，疑問句讀“”調(diào)）。

讀出語氣——疑問、反問、感嘆和陳述語氣；

讀出語速——快、中、慢；

思考題：

（１）朗朗上口的音樂美，主要源自于什么？（來自駢文的運用）

（２）找出各個自然段中的韻腳。

（３）找出對偶對比句。（可以涉及整句、駢體文，引導(dǎo)學(xué)生初步背誦這些零散句子。只有在這基礎(chǔ)上才能講究背誦，否則，就是死記硬背了。）

（４）找出本文雙聲詞、疊韻詞、疊字。（雙聲如“惆悵”“崎嶇”，疊韻如“盤桓”“窈窕”，疊字如“遙遙”“飄飄”“欣欣”“涓涓”。與《荷塘月色》對比）

4、四讀——體驗感情美

讀出抑揚、輕重、緩急。朗讀時節(jié)奏要整齊，音韻要鏗鏘，要讀得悅耳動聽甚至動心。如：可讓學(xué)生分析探討每段段首那三句話讀法。

（第一段的“歸去來兮，”要讀得豪邁，因為作者釋放了所有做官的悶氣，大呼一聲“回去吧”第二段的“歸去來兮，”要讀得愉悅而平靜，因為它承上啟下，承上，歸家很高興；啟下，作者心里很輕松第三段“已矣乎！”有些無奈。）

5、五讀——熟讀成誦，瑯瑯上口。

（給予學(xué)生自主閱讀的空間，點撥自主閱讀的方法，讓學(xué)生從字詞句篇到情感意境，循序漸進(jìn)地理解、感悟、探究作品內(nèi)涵，提高誦讀鑒別的能力。）

1、通讀序文，小組討論：陶淵明為什么要辭官歸隱？

（三點理由：一是“質(zhì)性自然，非矯厲所得”，也就是說自己本性自然，不會扭曲自我，不會強(qiáng)迫自我去做本性不想做的事。二是“饑凍雖切，違已交病”，忍饑受凍固然嚴(yán)重，但是違背自我性情會身心“交病”，那比交凍可能更難以忍受。三是“程氏妹喪于武昌”，需要去奔喪。其中第一條是根本的。自己的本性使然，“性本愛丘山”，崇尚自然隨意，任性隨情，做官是“深愧平生之志”。官場實在有違自我性情與志趣，所以才最終棄官歸隱。）

2、研讀課文，理清層次。

第一段，申述“歸去來兮”的緣由。

（開頭一句，開門見山地喊出久郁心中之志?！皻w去來兮，田園將蕪胡不歸？”儼然抒發(fā)一口悶氣，頓覺自在坦蕩、輕松暢快。最后的反問，表明其志已決，不容持疑、猶豫。接下來，說明歸隱的原因?！靶臑樾我邸?，為衣食所迫而出來做官，既如此，那就沒有什么惆悵悲傷的了。表明其心情很輕松。過去的事情無法追悔，未來的日子是可以自我掌握的。違心的官場日子即將結(jié)束，未來的順心的生活即將開始，那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。過去是“迷途”，昨日是“非”，那么今天的抉擇就是“是”，是正確的。迷途未遠(yuǎn)，悔悟與慶幸之情溢于言表?。?/p>

第二段，想象歸家路途的輕快與歸家后的情狀。

（先乘船，后上路，和風(fēng)拂衣，小舟飄蕩，而心情的愉快也盡顯其中。這在閱讀時需要注意?！皢栒鞣蛞郧奥?，恨晨光之熹微”，晝夜兼程，歸心似箭。問征夫，暗自計程；恨熹微，嫌天亮太遲。這種急迫，在到家時完全變成孩子般的歡呼與雀躍－－“乃瞻衡宇，載欣載奔”，是一派狂喜之態(tài)?！百灼蜌g迎，稚子候門”，家人主仆共同歡迎主人歸來?！皵y幼入室，有酒盈樽”，可以想像舉家歡宴，主人開懷暢飲的情狀。其中“松菊猶存”有喻義，喻堅韌芬芳之節(jié)操仍在。接下來四句，“引壺觴”到“之易安”，寫飲酒自樂之景與傲然自得之情。再接下來由居室轉(zhuǎn)到庭園及高處、遠(yuǎn)處，這里有情有景，情景交融，一派悠然自得之情從字面流露出來，可以想象，他走走停停，停停走走，時而環(huán)顧，時而遠(yuǎn)望，白云行走，飛鳥投林，都攝入他的眼簾。作者正如“出岫之云”“倦飛之鳥”，做官本是無心，官場確使他厭倦。寫撫“孤松”其實也是在言志，言孤傲堅貞之志。這一段由路途寫到家門，由家門到居室，再由居室到庭院，甚至目光遠(yuǎn)及。表面寫景，實際抒懷，營造了一個與官場截然相反的、曠達(dá)悠然、美妙和諧的境界。）

第三段，想象定居下來后農(nóng)村生活的樂趣。

（第一句與文章首句呼應(yīng)。接著表示要與世隔絕，謝絕交游－－主要是與世俗官場的人謝絕交往，并非所有人。作者以聽家人的知心話為快樂，以琴書為伴侶，囂嚷、喧吵不入耳中，可以說是樂以忘憂了。接下來的描寫是一段頗帶詩意的描繪。春回大地，農(nóng)人告訴他將要從事春耕了。并且在農(nóng)事閑暇，乘興出游，“或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流?！弊⒁馑木湟獬薪樱盎蛎碥嚒焙蟪小耙嗥閸缍?jīng)丘”，“或棹孤舟”后續(xù)“既窈窕以尋壑”。前者是陸路，后者是水路。“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”既是實景，又是心景，由物及人，自然生出人生暫短的感傷，由春來萬物復(fù)蘇，感到大自然的生生不息，同時想到人生的短暫與匆促。雖有點沉郁，但細(xì)品全段，基調(diào)還是靜謐而愉說的。此段是轉(zhuǎn)承段。從上文的路上、居室、庭院，延展到郊野與山溪，更廣闊地描繪了一個和美、充滿生機(jī)的隱居世界。最后一段的議論與抒懷就是在這個基礎(chǔ)上展開的。）

第四段，抒發(fā)對人生宇宙的的感想。

（作者感到活在人世的時間沒有多久了，既然如此，何必不隨心所欲地生活，何必不伸張心志、何必不自由自在，何必考慮那么多的生死、為生死惴惴不安呢？高官厚祿不是我所求的，尋訪仙境也不是可以如愿的。作者所向往的是“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩?！痹诹汲矫谰蔼氉猿鲇?，親身參加農(nóng)事勞動，在高崗上高聲放歌，在清流旁縱情賦詩。最后以“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”結(jié)束全文，隨著生命的自然變化一直到死，樂天安命還有什么疑慮呢！這是作者所得出的人生結(jié)論與處世哲學(xué)。）

3、合作探究

（１）對陶淵明的人生感想如何理解呢？對我們現(xiàn)代青年來說是否可??？

（我們不能籠統(tǒng)、簡單、膚淺地把作者的這兩句話打上消極二字就算，我們應(yīng)該深入地理解。這是作者歷經(jīng)曲折的人生后的真實而復(fù)雜的感慨，作者曾經(jīng)品嘗過官場人心的險惡、官場生活的庸俗，映照一下歸隱后平民生活的質(zhì)樸、真率、自然、自由，確實憤激于官場的齷齪，眷戀自由自在的人生。而且，在作者看來，在官場那種看別人臉色行事的生活，是一種生命的扭曲與糟蹋，只有在這大自然中才是生命正途——可是我耽誤太久了、久違了，所以這是一種真率的抒發(fā)，是一種復(fù)雜的感慨，是一種包含正反感受的深刻的體驗。作者并沒有自命清高，自命高蹈，而是真抒胸臆。這種率真、憤激的抒發(fā)至少比有些士大夫的矯揉造作的高義談玄更有意義些。生活在激流勇進(jìn)的時代中的現(xiàn)代青年，更應(yīng)該奮發(fā)有為，而不應(yīng)該消極避世。）

（２）本文具有怎樣的文體特點？

（本文是篇辭賦。辭是一種形體比較自由靈活的古體韻文。篇幅長短不限，句子以四言六言為主而允許有錯落參差，韻腳的轉(zhuǎn)換和押韻的方式也多變化。從風(fēng)格上看，辭一般都比較講求文采，多用鋪張手法；內(nèi)容上辭以抒情為主；表現(xiàn)形式方面，辭常在句子中間或結(jié)尾加添語氣助詞“兮”以調(diào)節(jié)音律。）

（３）從托物言志的抒情散文角度看，本文有什么突出特點？

（發(fā)乎真情。古今中外的名篇佳作，無不是發(fā)自內(nèi)心，又出于真情的?！爸圻b遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣?！卑言娙私鉀Q思想矛盾后那種回家途中愉悅暢快之情表現(xiàn)得多么真切！情托于物：好的散文總是寫得自然真切的。而要寫得自然真切，必須要有寄托物，以便將自己的思想、見解、感情訴諸形象。只有這樣，才能寫得真切、生動、感人，韻味悠長。而這一點，本文堪稱典范。）

4、背誦課文。

（背誦既是學(xué)習(xí)文言文的手段，也可以說是目的之一。通過背誦可加深對文章的理解，同時也可增強(qiáng)文言文語感和積累文言文素材，為提高閱讀文言文能力奠定基礎(chǔ)。）

1、延伸閱讀，探究問題。

（1）閱讀陶淵明《歸去來兮辭》“序”

余家貧,耕植不足以自給，幼稚盈室，瓶無儲粟。生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠為德。家叔以余貧苦，逐見用于小邑。于是風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違已交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰：《歸去來兮》。乙已歲十一月也。

（2）探究問題

研究性問題：本文序文說，本文寫在乙巳歲十一月。但具體的時間有爭論。有人說本文寫在陶潛辭官歸隱之初（如課本注釋就如是說），是追敘和實錄之作，到家前是追敘，到家后是實錄；有人說寫在辭官歸隱之前、將歸之際，也就是說，本文是在蔭生退意后但未退之前的想象之作，寫完本文不久作者才辭官歸隱的。請你推敲一下本文的寫作時間，你覺得哪種說法更合理？更有利于對文章的理解。

（參考：后者更有道理。王若虛曾指摘本文在謀篇上的毛病，說既然是將歸而賦，則既歸之事，也當(dāng)想象而言之。但從問途以下，都是直敘的話，顯得自相矛盾。即所謂前“前想象，后直述，不相侔?！睂Υ?，錢鐘書先生在《管錐篇》中援引周振甫先生的見解：“《序》稱《辭》作于十一月，尚在仲冬；倘為‘追錄、‘直述，豈有‘木欣欣以向榮、‘善萬物之得時等景色？亦豈有‘農(nóng)人告余以春及，將有事于西籌、‘或植杖而耘籽等人事？其為未歸前之想象，不言而喻矣?！卞X先生認(rèn)為本文自“舟遙遙以輕飏”至“亦崎嶇而經(jīng)丘”，“敘啟程之初至抵家以后諸況，心先歷歷想而如身正一一”，其謀篇機(jī)杼與《詩經(jīng)·東山》寫征人尚未抵家，而想象家中情狀相類。這樣來體會《歸去來兮辭》的謀篇特點是確當(dāng)而深刻的。陶淵明此文寫于將歸之際，人未歸而心已先歸，其想象歸程及歸后種種情狀，正顯得歸意之堅和歸心之切。如果都作為追敘和實錄來看，反而失去強(qiáng)烈的情緒色彩和想象的空靈意趣，而且如周振甫先生所說，也不符合寫作時間的實際。須知陶淵明是一位很富于創(chuàng)造性想象的詩人，他的《桃花源記》，就以豐富的想象，創(chuàng)造出一個幽美逼真的世外桃源，而成為‘烏托邦’的始祖?！@種浪漫主義的想象，乃是陶淵明創(chuàng)作的重要特色，也正是構(gòu)成《歸去來兮辭》謀篇特點的秘密所在。）

2、布置學(xué)生進(jìn)一步收集陶淵明的資料，以《我眼中的陶淵明》為題，寫一篇隨筆，在全班交流。

（組織學(xué)生交流評議，引導(dǎo)學(xué)生自主地發(fā)表意見。學(xué)生交流評議的過程，既是相互取長補(bǔ)短，共享學(xué)習(xí)資源的過程，也是促進(jìn)學(xué)生欣賞能力提高的過程。）

以上教學(xué)設(shè)計體現(xiàn)了以下三個方面的特色：

1、注重學(xué)生的閱讀實踐，使學(xué)生真正成為語文學(xué)習(xí)的主人。在本教學(xué)設(shè)計中，多次安排學(xué)生自主閱讀，從字詞到句讀，從韻律到情感，都讓學(xué)生在自由誦讀中循序漸進(jìn)地逐步感受，確保學(xué)生有充足的時間投入到閱讀實踐中去，用學(xué)生的閱讀代替教師的講解，既培養(yǎng)了學(xué)生的語感，又調(diào)動了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性和主動性。

2、注重語文學(xué)習(xí)與社會現(xiàn)實、與學(xué)生生活實踐的密切聯(lián)系實際，引導(dǎo)學(xué)生用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代文學(xué)作品，正確品評古代文學(xué)作品。在本教學(xué)設(shè)計中，安排學(xué)生聯(lián)系社會現(xiàn)實和學(xué)生生活實際，評析陶淵明的人生理想和人生態(tài)度，從而幫助學(xué)生樹立奮發(fā)有為和潔身自好相統(tǒng)一的人生觀和價值觀，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

3、珍視學(xué)生的個性體驗，促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)品質(zhì)的提高。本教學(xué)設(shè)計中，注意引導(dǎo)學(xué)生對有爭議的問題進(jìn)行爭鳴，其目的不在于形成統(tǒng)一認(rèn)識，而是通過辯論交流，讓學(xué)生與作者作品之間、與教師之間、與學(xué)生之間進(jìn)行心靈的碰撞和思想的交流，逐步養(yǎng)成勇于探索、樂于交流的語文學(xué)習(xí)品質(zhì)。

《歸去來兮辭》

一名優(yōu)秀的教師在教學(xué)時都會提前最好準(zhǔn)備，教師要準(zhǔn)備好教案為之后的教學(xué)做準(zhǔn)備。教案可以讓上課時的教學(xué)氛圍非?；钴S，幫助教師有計劃有步驟有質(zhì)量的完成教學(xué)任務(wù)。所以你在寫教案時要注意些什么呢？為了讓您在使用時更加簡單方便，下面是小編整理的“《歸去來兮辭》”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

《歸去來兮辭》知識點歸納整理

每個老師上課需要準(zhǔn)備的東西是教案課件，規(guī)劃教案課件的時刻悄悄來臨了。是時候?qū)ψ约航贪刚n件工作做個新的規(guī)劃了，接下來的工作才會更順利！你們了解多少教案課件范文呢？考慮到您的需要，小編特地編輯了“《歸去來兮辭》知識點歸納整理”，希望對您的工作和生活有所幫助。

《歸去來兮辭》知識點歸納整理

1、古今異義詞
悅親戚之情話親戚古：指包括父母兄弟在內(nèi)的內(nèi)外親屬
今：指跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭或成員
情話古：指知心話今：指男女間談情說愛的話
農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇有事古：指農(nóng)事今：泛指
既窈窕以尋壑窈窕古：幽深曲折的樣子今：指女子文靜而美好
覺今是而昨非是古：正確今：判斷詞非古：過錯、錯誤今：不
恨晨光之熹微恨古：埋怨、遺憾今：仇恨、怨恨
2、詞類活用
（1）名詞作狀語
園日涉以成趣日：每天
時矯首以遐觀時：有時
（2）形容詞作名詞
攜幼入室，有酒盈樽幼：兒童、小孩子
（3）名詞作動詞
樂琴書以消憂琴書：撫琴、讀書
或命巾車，或棹孤舟棹：劃船
策扶老以流憩策：拄著
（4）使動
眄庭柯以怡顏怡：使。。。。。。愉快
（5）意動
樂琴書以消憂樂：以。。。。。。為樂
悅親戚之情話悅：以。。。。。。為愉快
善萬物之得時善：以。。。。。。為善羨慕
3、一詞多義
引
引以為流觴曲水疏導(dǎo)、引來
引壺觴以自酌端起
引而不發(fā)，躍如也拉弓
相如引車避匿掉轉(zhuǎn)
引兵欲攻燕率領(lǐng)、引導(dǎo)
秦軍引而去避開、退卻
乘
聊乘化以歸去，樂夫天命復(fù)奚疑順應(yīng)
因利乘便，宰割天下趁著
以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢shèng量詞，古時一車四馬為一乘
牛十二，乘韋先四的代稱
行
善萬物之得時，感吾生之行休將要
君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣行為
漢天子，我丈人行也輩分
三人行，必有我?guī)熝尚凶?br>