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發(fā)表時(shí)間:2021-01-18高考語文文言文知識(shí)點(diǎn)全梳理:燭之武退秦師。
一名優(yōu)秀的教師在每次教學(xué)前有自己的事先計(jì)劃,作為教師準(zhǔn)備好教案是必不可少的一步。教案可以讓學(xué)生能夠在教學(xué)期間跟著互動(dòng)起來,幫助教師更好的完成實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。那么怎么才能寫出優(yōu)秀的教案呢?以下是小編為大家收集的“高考語文文言文知識(shí)點(diǎn)全梳理:燭之武退秦師”歡迎您參考,希望對(duì)您有所助益!
燭之武退秦師文學(xué)常識(shí):
《左傳》是中國(guó)古代一部編年體的歷史著作?!蹲髠鳌啡Q《春
秋左氏傳》,原名《左氏春秋》,漢朝時(shí)又名《春秋左氏》、《左氏》。漢朝以后才多稱《左傳》。它與《公羊傳》、《谷梁傳》合稱“春秋三傳”?!蹲髠鳌废鄠魇谴呵锬┢诘氖饭僮笄鹈魉?,《左傳》以《春秋》為本,通過記述春秋時(shí)期的具體史實(shí)來說明《春秋》的綱目。司馬遷《史記十二諸侯年表》說:“魯君子左丘明懼弟子人人異端,各安其意,失其真,故因孔子史記具論其語,成左氏春秋?!?br> 《左傳》代表了先秦史學(xué)的最高成就,是研究先秦歷史和春秋時(shí)期歷史的重要文獻(xiàn),對(duì)后世的史學(xué)產(chǎn)生了很大影響,特別是對(duì)確立編年體史書的地位起了很大作用。而且由于它具有強(qiáng)烈的儒家思想傾向,強(qiáng)調(diào)等級(jí)秩序與宗法倫理,重視長(zhǎng)幼尊卑之別,同時(shí)也表現(xiàn)出“民本”思想,因此也是研究先秦儒家思想的重要?dú)v史資料。
《左傳》主要記錄了周王室的衰微,諸侯爭(zhēng)霸的歷史,對(duì)各類禮儀規(guī)范、典章制度、社會(huì)風(fēng)俗、民族關(guān)系、道德觀念、天文地理、歷法時(shí)令、古代文獻(xiàn)、神話傳說、歌謠言語均有記述和評(píng)論。
《左傳》不僅是歷史著作,也是一部非常優(yōu)秀的文學(xué)著作。它表現(xiàn)在:長(zhǎng)于記述戰(zhàn)爭(zhēng),善于刻畫人物,重視記錄辭令。
(二)指出下列通假字:
1.今老矣,無能為也已
2.共其乏困
3.若不闕秦,將焉取之
4.秦伯說
5.失其所與,不知
(三)找出古今異義詞并解釋:
1.吾不能早用子
2.是寡人之過也
3.若舍鄭以為東道主
4.行李之往來
5.夫晉,何厭之有
6.微夫人之力不及此
7.亦去之
(四)指出加點(diǎn)字詞類活用類型
1.燭之武退秦師
2.以其無禮于晉,且貳于楚也
3.晉軍函陵
4.夜縋而出
5.若亡鄭而有益于君
6.越國(guó)以鄙遠(yuǎn)
7.鄰之厚,君之薄也
8.行李之往來,共其乏困
9.朝濟(jì)而夕設(shè)版焉
10.既東封鄭,又欲肆其西封
11.若不闕秦,將焉取之
12.闕秦以利晉
13.與鄭人盟
14.因人之力而敝之
15.以亂易整,不武
(五)一詞多義
1、實(shí)詞:
鄙
①蜀之鄙有二僧——《為學(xué)》
②肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀——《曹劌論戰(zhàn)》
③我皆有禮,夫猶鄙我——《左傳昭公十六年》
④越國(guó)以鄙遠(yuǎn)——《燭之武退秦師》
⑤言語粗鄙
許
①許君焦、暇……——《燭之武退秦師》
②雜然相許——《愚公移山》
③潭中魚可百許頭——《小石潭記》
④大鐵椎,不知何許人也——《大鐵椎傳》
⑤相去復(fù)幾許——《孔雀東南飛》
微
①國(guó)勢(shì)衰微
②微言大義
③人微言輕
④微斯人,吾誰與歸?——《岳陽樓記》
⑤微夫人之力不及此——《燭之武退秦師》
⑥微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳌犊诩肌?br> ⑦見其發(fā)矢十中八九,但微頷之——《賣油翁》
敝
①侯生攝敝衣冠——《信陵君竊符救趙》
②敝人
③曹操之眾,遠(yuǎn)來疲敝?!顿Y治通鑒》
④因人之力以敝之——《燭之武退秦師》
辭
①辭曰:臣之壯也,猶不如人——《桃花源記》
②欲加之罪,何患無辭
③辭不赴命——《陳情表》
④歸去來兮辭——《歸去來兮辭》
過
①過秦論——《過秦論》
②是寡人之過也——《燭之武退秦師》
③以其境過清,不可久居——《小石潭記》
④一日,大母過余——《項(xiàng)脊軒志》
說
①及郡下,詣太守,說如此——《桃花源記》
②故為之說,以俟夫觀人風(fēng)者得焉——《捕蛇者說》
③秦伯說——《燭之武退秦師》
④范增說項(xiàng)羽——《鴻門宴》
知
①君知其難也——《燭之武退秦師》
②失其所與,不知——《燭之武退秦師》
③官知止而神欲行——《庖丁解?!?br> ④其真無馬邪?其真不知馬也——《馬說》
從
①公從之——《燭之武退秦師》
②臣嘗從大王與燕王會(huì)境上——《廉頗藺相如列傳》
③擇其善者而從之——《論語》
④一狼得骨止,一狼仍從——《狼》
⑤弟走從軍阿姨死——《琵琶行》
⑥旦日,客從外來——《鄒忌諷齊王納諫》
⑦合從締交,相與為一——《過秦論》
亡
①焉用亡鄭以陪鄰
②若亡鄭而有益于君。
2、虛詞
以
①以其無禮于晉
②敢以煩執(zhí)事
③越國(guó)以鄙遠(yuǎn)
④焉用亡鄭以陪鄰?
⑤若舍鄭以為東道主
⑥以亂易整
而
①今急而求子
②若亡鄭而有利于君
③夜縋而出
④朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。
⑤黑質(zhì)而白章——《捕蛇者說》
焉
①子亦有不利焉。
②焉用亡鄭以陪鄰?
③若不闕秦,將焉取之
④以俟夫觀人風(fēng)者得焉 ——《捕蛇者說》
⑤朝濟(jì)而夕設(shè)版焉
之
①公從之
②唯君圖之
③辭曰:“臣之壯也,猶不如人
④是寡人之過也
⑤夫晉,何厭之有
⑥輟耕之壟上——《隆中對(duì)》
其
①以其無禮于晉
②君知其難也
③有蔣氏者,專其利三世矣——《捕蛇者說》
④吾其還也
⑤必先苦其心志——《生于憂患,死于安樂》
⑥其真無馬也,其真不知馬也——《馬說》
⑦于亂石間澤其一二者扣之——《石鐘山記》
⑧其孰能譏之乎——《游褒禪山記》
⑨圣人之所以為圣,……其皆出于此乎——《師說》
⑩與爾三矢,爾其無忘乃父之志——《伶官傳記》
且
①以其無禮于晉,且貳于楚也。
②且君嘗為晉軍賜矣
③吾今且報(bào)府——《孔雀東南飛》
④年且九十——《愚公移山》
⑤臣死且不避——《鴻門宴》
⑥不出,火且盡——《游褒禪山記》
⑦存者且偷生——《石壕吏》
⑧窮且益堅(jiān),不墜青云之志——《滕王閣序》
⑨且夫天下非小弱也——《過秦論》
若
①山有小口,仿佛若有光——《桃花源記》
②若舍鄭以為東道主
③更若役,復(fù)若賦——《捕蛇者說》
④曾不若孀妻弱子——《愚公移山》
⑤吾兒,久不見若影——《項(xiàng)脊軒志》
(六)指出句式特征
①是寡人之過也
②鄰之厚,君之薄也
③因人之力以敝之,不仁
④以其無禮于晉,且貳于楚
⑤佚之狐言于鄭伯曰
⑥若亡鄭有益于君
⑦夫晉,何厭之有
(七)固定結(jié)構(gòu)積累
“所“字結(jié)構(gòu)形式:所+動(dòng)詞
①朝濟(jì)而夕設(shè)版焉,君之所知也(知道的)
②共其乏困,君亦無所害(沒有害處的)
③失其所與(結(jié)交的同盟者)
答案:
必修一文言文基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)答案
燭之武退秦師
(一)文學(xué)常識(shí):
《左傳》是中國(guó)古代一部編年體的歷史著作?!蹲髠鳌啡Q《春秋左氏傳》,原名《左氏春秋》,漢朝時(shí)又名《春秋左氏》、《左氏》。漢朝以后才多稱《左傳》。它與《公羊傳》、《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。《左傳》相傳是春秋末期的史官左丘明所著,《左傳》以《春秋》為本,通過記述春秋時(shí)期的具體史實(shí)來說明《春秋》的綱目。司馬遷《史記十二諸侯年表》說:“魯君子左丘明懼弟子人人異端,各安其意,失其真,故因孔子史記具論其語,成左氏春秋?!?br> 《左傳》代表了先秦史學(xué)的最高成就,是研究先秦歷史和春秋時(shí)期歷史的重要文獻(xiàn),對(duì)后世的史學(xué)產(chǎn)生了很大影響,特別是對(duì)確立編年體史書的地位起了很大作用。而且由于它具有強(qiáng)烈的儒家思想傾向,強(qiáng)調(diào)等級(jí)秩序與宗法倫理,重視長(zhǎng)幼尊卑之別,同時(shí)也表現(xiàn)出“民本”思想,因此也是研究先秦儒家思想的重要?dú)v史資料。
《左傳》主要記錄了周王室的衰微,諸侯爭(zhēng)霸的歷史,對(duì)各類禮儀規(guī)范、典章制度、社會(huì)風(fēng)俗、民族關(guān)系、道德觀念、天文地理、歷法時(shí)令、古代文獻(xiàn)、神話傳說、歌謠言語均有記述和評(píng)論。
《左傳》不僅是歷史著作,也是一部非常優(yōu)秀的文學(xué)著作。它表現(xiàn)在:長(zhǎng)于記述戰(zhàn)爭(zhēng),善于刻畫人物,重視記錄辭令。
(二)通假字:
1.今老矣,無能為也已(已,通“矣”,了,語氣詞)
2.共其乏困(共,通“供”,音gōng,供給)
3.若不闕秦,將焉取之(“闕”通“缺”,減少)
4.秦伯說(說,通“悅”,音yuè,高興)
5.失其所與,不知(知,通“智”,音zhì,明智)
(三)古今異義:
1.吾不能早用子(子:古義:指先生,古代對(duì)人的尊稱。今義:指兒子)
2.是寡人之過也(是:古義:這;今義:判斷動(dòng)詞)
3.若舍鄭以為東道主(東道主,古義:東方道路上(招待過客)的人;今義:
請(qǐng)客的主人)
4.行李之往來(行李,古義:出行的人;今義:出門所帶的包裹)
5.夫晉,何厭之有(厭,古義:滿足;今義:討厭)
6.微夫人之力不及此。(夫人,古義:那人;今義:一般人的妻子的尊稱,多用于外交場(chǎng)合)
7.亦去之(去,古義:離開;今義:往,到)
(四)詞類活用
1.燭之武退秦師(退,形容詞使動(dòng)用法,使……撤兵)
2.以其無禮于晉,且貳于楚也。(貳,數(shù)詞用作動(dòng)詞,從屬二主)
3.晉軍函陵 (軍:名詞作動(dòng)詞,駐軍)
4.夜縋而出(夜,名詞作狀語,在夜間)
5.若亡鄭而有益于君?!?亡:使……滅亡,動(dòng)詞使動(dòng)用法)
6.越國(guó)以鄙遠(yuǎn)(鄙:名詞意動(dòng)用法,以……為鄙,把……當(dāng)作邊邑;遠(yuǎn):形容詞用作名詞,遠(yuǎn)國(guó),指鄭國(guó))
7.鄰之厚,君之薄也(厚:形容詞用作動(dòng)詞,變雄厚;?。盒稳菰~用作動(dòng)詞,變薄弱)
8.行李之往來,共其乏困(乏困:形容詞用作名詞,缺少的資糧)
9.朝濟(jì)而夕設(shè)版焉(朝、夕:名詞活用作時(shí)間副詞,作狀語,在早上;在晚上)
10.既東封鄭,又欲肆其西封。(“東”、“西”均為方位名詞作狀語,向東;向西。封,名詞使動(dòng)用法,使……成為疆界。肆:形容詞用作動(dòng)詞,延伸,擴(kuò)張)
11.若不闕秦,將焉取之(闕,形容詞的使動(dòng)用法,使……減少)
12.闕秦以利晉(利:形容詞的使動(dòng)用法,使……獲利)
13.與鄭人盟(盟,名詞活用作動(dòng)詞,結(jié)盟)
14.因人之力以敝之(敝:形容詞用作動(dòng)詞,損害,衰?。?br> 15.以亂易整,不武(亂:形容詞用作名詞,散亂之師;整:形容詞用作名
詞,嚴(yán)整之師。武:名詞活用作動(dòng)詞,符合武德)
(五)一詞多義
1、實(shí)詞:
鄙
①蜀之鄙有二僧(邊遠(yuǎn)的地方)——《為學(xué)》
②肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀(庸俗,鄙陋)——《曹劌論戰(zhàn)》
③我皆有禮,夫猶鄙我(看不起,輕視)——《左傳昭公十六年》
④越國(guó)以鄙遠(yuǎn)(形容詞意動(dòng)用法,把……當(dāng)作邊邑)——《燭之武退秦師》
⑤言語粗鄙(粗俗)
許
①許君焦、暇……(答應(yīng),聽從)——《燭之武退秦師》
②雜然相許(贊同)——《愚公移山》
③潭中魚可百許頭(約數(shù))——《小石潭記》
④大鐵椎,不知何許人也(表處所)——《大鐵椎傳》
⑤相去復(fù)幾許(約計(jì)的數(shù)量)——《孔雀東南飛》
微
①國(guó)勢(shì)衰微(衰?。?br> ②微言大義(幽微,精妙)
③人微言輕(形容詞,輕微)
④微斯人,吾誰與歸?(連詞,如果沒有)——《岳陽樓記》
⑤微夫人之力不及此(連詞,如果沒有)——《燭之武退秦師》
⑥微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳎ò蛋档兀犊诩肌?br> ⑦見其發(fā)矢十中八九,但微頷之(副詞,稍微,略微)——《賣油翁》
敝
①使史更敝衣草屨(壞,破舊)——方苞《左忠毅公逸事》
侯生攝敝衣冠(破舊)——《信陵君竊符救趙》
②敝人(謙詞)
③曹操之眾,遠(yuǎn)來疲敝。(疲憊)——《資治通鑒》
④因人之力以敝之(損害,衰?。稜T之武退秦師》
辭
①辭曰:臣之壯也,猶不如人(推辭)——《燭之武退秦師》
②欲加之罪,何患無辭(借口)
③辭不赴命(辭謝)——《陳情表》
④歸去來兮辭(一種文體)——《歸去來兮辭》
過
①過秦論(指出……過失)——《過秦論》
②是寡人之過也(過錯(cuò))——《燭之武退秦師》
③以其境過清,不可久居,乃記之而去(過分,太甚)——《小石潭記》
④一日,大母過余(訪問,探望)——《項(xiàng)脊軒志》
說
①及郡下,詣太守,說如此(陳述)——《桃花源記》
②故為之說,以俟夫觀人風(fēng)者得焉(雜說(一種文體))——《捕蛇者說》
③秦伯說(說,通“悅”,高興)——《燭之武退秦師》
④范增說項(xiàng)羽(shuì,勸說)——《鴻門宴》
知
①君知其難也(知道,了解,懂得)——《燭之武退秦師》
②失其所與,不知(知,通“智”,音zhì,明智)——《燭之武退秦師》
③官知止而神欲行(知覺,感覺)——《庖丁解?!?br> ④其真無馬邪?其真不知馬也(識(shí)別,分辨)——《馬說》
從
①公從之(聽從,答應(yīng))——《燭之武退秦師》
②臣嘗從大王與燕王會(huì)境上(跟隨,跟從)——《廉頗藺相如列傳》
③擇其善者而從之(向……學(xué)習(xí))——《論語》
④一狼得骨止,一狼仍從(追趕,追隨)——《狼》
⑤弟走從軍阿姨死(參加)——《琵琶行》
⑥旦日,客從外來(自,由)——《鄒忌諷齊王納諫》
⑦合從締交,相與為一(讀zòng,合縱)——《過秦論》
亡
①焉用亡鄭以陪鄰(滅亡,動(dòng)詞)——《燭之武退秦師》
②若亡鄭而有益于君?!?亡:使……滅亡,動(dòng)詞使動(dòng)用法)——《燭之武退秦師》
2、虛詞
以
①以其無禮于晉(表因果,因?yàn)?,連詞)
②敢以煩執(zhí)事(拿,用,介詞)
③越國(guó)以鄙遠(yuǎn)(表順承,而,連詞)
④焉用亡鄭以陪鄰? (表目的,來,連詞)
⑤若舍鄭以為東道主 (把,介詞)
⑥以亂易整(用,介詞)
而
①今急而求子 (才,連詞,表順承)
②若亡鄭而有利于君(表順承,連詞)
③夜縋而出(表修飾,連詞)
④朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。(表轉(zhuǎn)折,卻,連詞)
⑤黑質(zhì)而白章(表并列,連詞)——《捕蛇者說》
焉
①子亦有不利焉。(語氣詞,表陳述)
②焉用亡鄭以陪鄰?(疑問副詞,為什么)
③若不闕秦,將焉取之(疑問代詞,哪里)
且焉置土石(疑問代詞,哪里)——《愚公移山》
④以俟夫觀人風(fēng)者得焉 (代詞,之)——《捕蛇者說》
⑤朝濟(jì)而夕設(shè)版焉 (兼詞,于是,在哪里)
之
①公從之(代軼之狐,代詞)
②唯君圖之(代闕秦利晉這件事,代詞)
③辭曰:“臣之壯也,猶不如人(用在主謂之間取消句子獨(dú)立性,不譯,結(jié)構(gòu)助詞)
④是寡人之過也(的,結(jié)構(gòu)助詞)
⑤夫晉,何厭之有(賓語前置的標(biāo)志,不譯,助詞)
⑥輟耕之壟上(動(dòng)詞,往,到)——《隆中對(duì)》
其
①以其無禮于晉(代詞,指鄭國(guó))
②君知其難也(不定指示代詞,那)
③有蔣氏者,專其利三世矣(近指,這)——《捕蛇者說》
④吾其還也(表商量語氣,副詞,還是)
⑤必先苦其心志(代詞,他的)——《生于憂患,死于安樂》
⑥其真無馬也,其真不知馬也(是……還是……)——《馬說》
⑦于亂石間澤其一二者扣之(代詞,其中的)——《石鐘山記》
⑧其孰能譏之乎(表反詰,難道)——《游褒禪山記》
⑨圣人之所以為圣,……其皆出于此乎(揣測(cè)語氣,大概)——《師說》
⑩與爾三矢,爾其無忘乃父之志(表期望,希望)——《伶官傳記》
且
①以其無禮于晉,且貳于楚也。(又,并且,連詞)
②且君嘗為晉軍賜矣(況且)
③吾今且報(bào)府(暫且)——《孔雀東南飛》
④年且九十(將近)——《愚公移山》
⑤臣死且不避(連詞,尚且)——《鴻門宴》
⑥不出,火且盡(副詞,將要,將近)——《游褒禪山記》
⑦存者且偷生(副詞,姑且)——《石壕吏》
⑧窮且益堅(jiān),不墜青云之志(而,反而,轉(zhuǎn)折關(guān)系)——《滕王閣序》
⑨且夫天下非小弱也(用在句首,表示進(jìn)一層,換個(gè)角度議論)——《過秦論》
若
①山有小口,仿佛若有光(似乎,好像)——《桃花源記》
②若舍鄭以為東道主(假如)
③更若役,復(fù)若賦(你的)——《捕蛇者說》
④曾不若孀妻弱子(趕得上,比得上)——《愚公移山》
⑤吾兒,久不見若影(你,你們)——《項(xiàng)脊軒志》
(六)特殊句式
①是寡人之過也(……也判斷句)
②鄰之厚,君之薄也(……也判斷句)
③因人之力以敝之,不仁(否定判斷)
④以其無禮于晉,且貳于楚(應(yīng)“于晉無禮”;應(yīng)“于楚貳”介后)
⑤佚之狐言于鄭伯曰(應(yīng)“于鄭伯言”介后)
⑥若亡鄭有益于君(應(yīng)“于君有益”介后)
⑦夫晉,何厭之有(應(yīng)“有何厭”。之,賓語前置的標(biāo)志賓前)
(七)固定結(jié)構(gòu)
“所“字結(jié)構(gòu)形式:所+動(dòng)詞
①朝濟(jì)而夕設(shè)版焉,君之所知也(知道的)
②共其乏困,君亦無所害(沒有害處的)
③失其所與(結(jié)交的同盟者)
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《過秦論》
(一)文學(xué)常識(shí):
“論”是我國(guó)古代議論文的一種文體,按《韻術(shù)》:“論者,議也”?!墩衙魑倪x》所載:“論有兩體,一曰史論,乃忠臣于傳末作議論,以斷其人之善惡。如《史記》后的太史公曰……二曰政論,則學(xué)士大夫議論古今時(shí)世人物或評(píng)經(jīng)史之言,正其謬誤”。如《六國(guó)論》、《過秦論》等。我國(guó)古代論文源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。先秦諸子散文,如《孟子》、《韓非子》,實(shí)際上都是論說文。后來人們把論說文劃分為若干種類,如論、說、辯、原等。論是論斷事理,它包括論政、論史、論學(xué)等內(nèi)容,重在說理。從現(xiàn)存的文獻(xiàn)看,賈誼《過秦論》是最早以“論”名篇的文章。
賈誼(前200-前168),西漢洛陽(今河南洛陽)人,文學(xué)家。年十八以能誦詩書、善屬文聞名于郡中。年二十提出改革制度的主張,表現(xiàn)出卓越的政治才能,得到漢文帝的賞識(shí),但卻因此受到守舊派的詆毀,被貶為長(zhǎng)沙王太傅。貶謫后,雖身居閑職,仍心系朝事,后為梁王太傅。梁王落馬而死,賈誼以為是自己失職,哭泣歲余,抑郁而終,年僅33歲。一顆璀璨奪目的巨星從此長(zhǎng)逝歷史天空。所著政論文以《過秦論》《陳政事疏》《論積貯疏》最為有名。
《過秦論》,原文分為上、中、下三篇。載于《新書》第一卷,《文選》卷五十一,另見于《史記秦本紀(jì)》、《史記陳涉世家》及《漢書》。全文著重從各個(gè)方面分析秦王朝的過失,故名為《過秦論》。本文旨在總結(jié)秦速亡的歷史經(jīng)驗(yàn),以作為漢王朝建立制度,鞏固統(tǒng)治的借鑒。
(二)指出下列通假字:
1.合從締交
2.贏糧而景從
3.外連衡而斗諸侯
4.始皇既沒
5.而倔起阡陌之中
6.百有余年矣
(三)找出古今異義詞并解釋:
①于是秦人拱手而取西河之外古義:今義:
②山東豪俊遂并起古義:今義:
(四)詞類活用
(1)有席卷天下
(2)天下云集響應(yīng)
(3)贏糧而景從
(4)內(nèi)立法度
(5)外連衡而斗諸侯
(6)南取漢中
(7)金城千里
(8)子孫帝王萬世之業(yè)也
(9)會(huì)盟而謀弱秦
(10)履至尊而至六合
(11)執(zhí)敲撲而鞭笞天下
(12)過秦論
(13)然陳涉甕牖繩樞之子
(14)且夫天下非小弱也
(15)會(huì)盟而謀弱秦
(16)以弱天下之民
(17)以愚黔首
(18)秦孝公據(jù)崤函之固
(19)因利乘便
(20)外連衡而斗諸侯
(21)吞二周而亡諸侯
(22)卻匈奴七百余里
(23)序八州而朝同列
(24)山東豪俊遂并起而亡秦族矣
(25)約從離衡
(26)流血漂櫓
(五)一詞多義
1.固
①據(jù)崤函之固
②君臣固守以窺周室
③據(jù)億丈之城,臨不測(cè)之淵,以為固
2.因
①因遺策
②因利乘便
③因河為池
3.亡
①秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)
②追亡逐北
③吞二周而亡諸侯
4.制
①吳起……趙奢之倫制其兵
②秦有余力而制其弊
③履至尊而制六合
5.兵
①趙奢之倫制其兵/行軍用兵之道
②收天下之兵/信臣信精卒陳利兵而誰何/斬木為兵
6.策
①蒙故業(yè),因遺策
②振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)
7.致
①以致天下之士
②致萬乘之勢(shì)
8.之
①不愛珍器重寶肥饒之地
②趙奢之倫制其兵
③商君佐之
④聚之咸陽
9.及
①非及向時(shí)之士
②及至秦始皇
10.北
①乃使蒙恬非筑長(zhǎng)城而守藩籬
②追亡逐北
11.度
①內(nèi)立法度
②試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大
12.遺
①因遺策
②秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)
13.愛
①不愛珍器重寶肥饒之地
②寬厚而愛人
追亡逐北,伏尸百萬
吞二周而亡諸侯
14.區(qū)區(qū)
①然秦以區(qū)區(qū)之地
②何乃太區(qū)區(qū)
③感君區(qū)區(qū)懷
(六)指出句式特征
(1)然陳涉甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徙之。
(2)仁義不施而攻守之勢(shì)異也。
(3)為天下笑者,何也?
(4)威振(于)四海
(5)而倔起(于)阡
(6)鑄以(之)為金人十二,臨不測(cè)之淵以(之)為固略
(7)身死(于)人手
(8)委命(于)下吏
(9)非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也
(10)鑄以為金人十二
(11)非抗于九國(guó)之師也
(12)信臣精卒陳利兵而誰何
(七)知識(shí)積累
1.天下的別稱
宇內(nèi)、四海、八荒,都是“天下”的意思。
2.九州
古時(shí)天下分九州,關(guān)于九州的說法不一,一般認(rèn)為包括兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、揚(yáng)州、雍州、梁州。九州常用來代指“中國(guó)”。
3.五岳
東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
4.合縱、連橫
合縱:是聯(lián)合六國(guó)共同對(duì)付秦國(guó)的策略。亦作“合從”。
連橫:是一種離間六國(guó),使他們各自同秦國(guó)聯(lián)合,從而各個(gè)擊破的策略。
《過秦論》
(一)文學(xué)常識(shí):
“論”是我國(guó)古代議論文的一種文體,按《韻術(shù)》:“論者,議也”。《昭明文選》所載:“論有兩體,一曰史論,乃忠臣于傳末作議論,以斷其人之善惡。如《史記》后的太史公曰……二曰政論,則學(xué)士大夫議論古今時(shí)世人物或評(píng)經(jīng)史之言,正其謬誤”。如《六國(guó)論》、《過秦論》等。我國(guó)古代論文源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。先秦諸子散文,如《孟子》、《韓非子》,實(shí)際上都是論說文。后來人們把論說文劃分為若干種類,如論、說、辯、原等。論是論斷事理,它包括論政、論史、論學(xué)等內(nèi)容,重在說理。從現(xiàn)存的文獻(xiàn)看,賈誼《過秦論》是最早以“論”名篇的文章。
賈誼(前200-前168),西漢洛陽(今河南洛陽)人,文學(xué)家。年十八以能誦詩書、善屬文聞名于郡中。年二十提出改革制度的主張,表現(xiàn)出卓越的政治才能,得到漢文帝的賞識(shí),但卻因此受到守舊派的詆毀,被貶為長(zhǎng)沙王太傅。貶謫后,雖身居閑職,仍心系朝事,后為梁王太傅。梁王落馬而死,賈誼以為是自己失職,哭泣歲余,抑郁而終,年僅33歲。一顆璀璨奪目的巨星從此長(zhǎng)逝歷史天空。所著政論文以《過秦論》《陳政事疏》《論積貯疏》最為有名。
《過秦論》,原文分為上、中、下三篇。載于《新書》第一卷,《文選》卷五十一,另見于《史記秦本紀(jì)》、《史記陳涉世家》及《漢書》。全文著重從各個(gè)方面分析秦王朝的過失,故名為《過秦論》。本文旨在總結(jié)秦速亡的歷史經(jīng)驗(yàn),以作為漢王朝建立制度,鞏固統(tǒng)治的借鑒。
(二)指出下列通假字:
1.合從締交“從”通“縱”
2.贏糧而景從“景”通“影”
3.外連衡而斗諸侯“衡”通“橫”,連橫
4.始皇既沒“沒”通“歿”,死了
5.而倔起阡陌之中“倔”通“崛”,崛起
6.百有余年矣“有”通“又”
(三)找出古今異義詞并解釋:
①于是秦人拱手而取西河之外(古義:在這種情況下;今義:連詞
古義:黃河。今義:泛指河流)
②山東豪俊遂并起(古義:崤山以東,即東方諸國(guó)。今義:山東省。)
(四)指出加點(diǎn)字詞類活用類型
(1)有席卷天下像席子,口袋一樣
(2)天下云集響應(yīng)像云,像回響那樣
(3)贏糧而景從像影子那樣
(4)內(nèi)立法度在國(guó)內(nèi)
(5)外連衡而斗諸侯在國(guó)外
(6)南取漢中向南
(7)金城千里像金屬一樣
(8)子孫帝王萬世之業(yè)也做帝王
(9)會(huì)盟而謀弱秦集會(huì)
(10)履至尊而至六合登上
(11)執(zhí)敲撲而鞭笞天下用鞭子打
(12)過秦論指出過失
(13)然陳涉甕牖繩樞之子用草繩做
(14)且夫天下非小弱也變小,變?nèi)?br>
(15)會(huì)盟而謀弱秦使……削弱
(16)以弱天下之民使……弱小
(17)以愚黔首使……愚昧
(18)秦孝公據(jù)崤函之固險(xiǎn)固的地勢(shì)
(19)因利乘便有利的形勢(shì)
(20)外連衡而斗諸侯使……斗
(21)吞二周而亡諸侯使……滅亡
(22)卻匈奴七百余里使……退卻
(23)序八州而朝同列使……朝見
(24)山東豪俊遂并起而亡秦族矣使……滅亡
(25)約從離衡使……分離
(26)流血漂櫓使……漂流
(五)一詞多義
1.固
①據(jù)崤函之固(險(xiǎn)固,堅(jiān)固,特指地勢(shì)險(xiǎn)要,城郭堅(jiān)固,形容詞用作名詞)
②君臣固守以窺周室(牢固,頑強(qiáng),形容詞)
③據(jù)億丈之城,臨不測(cè)之淵,以為固(固守的據(jù)點(diǎn),屏障,名詞)
2.因
①因遺策(沿襲,動(dòng)詞)
②因利乘便(趁著,介詞)
③因河為池(憑借,依據(jù),介詞)
3.亡
①秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)(丟失,損失,動(dòng)詞)
②追亡逐北(逃亡,動(dòng)詞;此用作名詞,指逃亡的軍隊(duì))
③吞二周而亡諸侯(滅亡,動(dòng)詞;這里是使動(dòng)用法,使……滅亡)
4.制
①吳起……趙奢之倫制其兵(統(tǒng)率,動(dòng)詞)
②秦有余力而制其弊(制服,動(dòng)詞)
③履至尊而制六合(統(tǒng)治、控制,動(dòng)詞)
5.兵
①趙奢之倫制其兵/行軍用兵之道(軍隊(duì),名詞)
②收天下之兵/信臣信精卒陳利兵而誰何/斬木為兵(兵器,名詞)
6.策
①蒙故業(yè),因遺策(策略、計(jì)策,名詞)
②振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)(馬鞭子,名詞)
7.致
①以致天下之士(招引、招納,動(dòng)詞)
②致萬乘之勢(shì)(達(dá)到、獲得,動(dòng)詞)
8.之
①不愛珍器重寶肥饒之地(的,結(jié)構(gòu)助詞)
②趙奢之倫制其兵(這,指示代詞)
③商君佐之(他,指秦孝公,代詞)
④聚之咸陽(代“天下之兵”,代詞)
9.及
①非及向時(shí)之士(比得上,動(dòng)詞)
②及至秦始皇(到,等到,介詞)
10.北
①乃使蒙恬非筑長(zhǎng)城而守藩籬(在北方,方位名詞作狀語)
②追亡逐北(敗北的軍隊(duì),動(dòng)詞作名詞)
11.度
①內(nèi)立法度(制度,名詞)
②試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大(量長(zhǎng)短)
12.遺
①因遺策(遺留下來,動(dòng)詞)
②秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)(遺失,丟失,動(dòng)詞)
13.愛
①不愛珍器重寶肥饒之地(吝惜,動(dòng)詞)
②寬厚而愛人(愛護(hù),尊重,動(dòng)詞。)
追亡逐北,伏尸百萬(逃跑的軍隊(duì))
吞二周而亡諸侯(使動(dòng),使…滅亡)
14.區(qū)區(qū)
①然秦以區(qū)區(qū)之地(小小的)
②何乃太區(qū)區(qū)(見識(shí)淺薄)
③感君區(qū)區(qū)懷(誠懇)
(六)指出句式特征
(1)然陳涉甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徙之。——判斷
(2)仁義不施而攻守之勢(shì)異也?!袛?br>
(3)為天下笑者,何也?——被動(dòng)
(4)威振(于)四海——省略
(5)而倔起(于)阡——省略
(6)鑄以(之)為金人十二,臨不測(cè)之淵以(之)為固——省略
(7)身死(于)人手——省略
(8)委命(于)下吏——省略
(9)非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也——介后
(10)鑄以為金人十二——介后
(11)非抗于九國(guó)之師也——介后
(12)信臣精卒陳利兵而誰何——賓前
(七)知識(shí)積累
1.天下的別稱
宇內(nèi)、四海、八荒,都是“天下”的意思。
2.九州
古時(shí)天下分九州,關(guān)于九州的說法不一,一般認(rèn)為包括兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、揚(yáng)州、雍州、梁州。九州常用來代指“中國(guó)”。
3.五岳
東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
4.合縱、連橫
合縱:是聯(lián)合六國(guó)共同對(duì)付秦國(guó)的策略。亦作“合從”。
連橫:是一種離間六國(guó),使他們各自同秦國(guó)聯(lián)合,從而各個(gè)擊破的策略。
高考語文文言文知識(shí)點(diǎn)全梳理:師說
經(jīng)驗(yàn)告訴我們,成功是留給有準(zhǔn)備的人。教師要準(zhǔn)備好教案為之后的教學(xué)做準(zhǔn)備。教案可以讓講的知識(shí)能夠輕松被學(xué)生吸收,幫助教師營(yíng)造一個(gè)良好的教學(xué)氛圍。關(guān)于好的教案要怎么樣去寫呢?小編經(jīng)過搜集和處理,為您提供高考語文文言文知識(shí)點(diǎn)全梳理:師說,相信您能找到對(duì)自己有用的內(nèi)容。
《師說》一、知識(shí)點(diǎn)梳理
1、文體知識(shí)
“說”是古代用以記敘、議論或說明等方式來闡述事理的文體。既可以發(fā)表議論,也可以記事,都是為了表明作者的見解,說明寄寓的道理?!段恼卤骟w序說》:“說者,釋也,解釋義理而以己意述之也?!薄罢f”的語言通常簡(jiǎn)潔明了,寓意深刻;寫法較靈活,跟現(xiàn)代的雜文大體相似,通常采以小見大的辦法,借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理,這就是我們所說的“托物寓意”?!罢f”就是“談?wù)劇钡囊馑?,比如“馬說”從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”《愛蓮說》、《馬說》、《捕蛇者說》、《師說》、《黃生借書說》就屬這一文體。
2、作家作品
韓愈(768~824)唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之,河南河陽人,漢族。祖籍昌黎(今遼寧義縣),自謂“郡望昌黎”,故世稱“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。謚號(hào)“文”,又稱韓文公。他是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語言,破駢為散,擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。
3、課文解讀
《師說》作于唐貞元十八年(公元802年)韓愈任四門博士時(shí),是說明教師的重要作用,從師學(xué)習(xí)的必要性以及擇師的原則。抨擊當(dāng)時(shí)士大夫之族恥于從師的錯(cuò)誤觀念,倡導(dǎo)從師而學(xué)的風(fēng)氣,同時(shí),也是對(duì)那些誹謗者的一個(gè)公開答復(fù)和嚴(yán)正的駁斥。本文利用正反對(duì)比、破立結(jié)合的論證方法,富有特色。而且涉及很多重要字詞及文言現(xiàn)象,例如“師”、“學(xué)者”、“惑”等,我們應(yīng)該掌握這些詞含義,夯實(shí)古文功底。
二、綜合練習(xí)題
(一)給下列詞注音:
受業(yè)()解惑()愚笨()樂師()阿諛()郯子()萇弘()師襄()老聃()李潘()經(jīng)傳()或不焉()嘉()貽()句讀()讀書()嗟乎()長(zhǎng)幼()
(二)解釋下列句子中詞語的含義
⑴【師】
①古之學(xué)者必有師:()
②巫醫(yī)樂師百工之人:()
③吾師道也:()
④師道之不傳也久矣:()
⑤吾從而師之:()
⑥則恥師:()
⑦師者,所以傳道受業(yè)解惑也:()
⑧十年春,齊師伐我:()
⑵【之】
①擇師而教之:()
②郯子之徒:()
③古之學(xué)者:()
④道之所存,師之所存也()
⑤句讀之不知:()
⑥六藝經(jīng)傳,皆通習(xí)之:()
⑶【其】
①生乎吾前,其聞道也,固先乎吾:()
②惑而不從師,其為惑也,終不解矣:()
③古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣:()
④夫庸知其年之先后生于吾乎:()
⑤圣人之所以為圣……其皆出于此乎:()
⑥今其智乃反不能及:()
⑦其可怪也歟:()
⑷【惑】
①師者,所以傳道受業(yè)解惑也:()
②于其身也,則恥師焉,惑矣:()
⑸【道】
①師者,所以傳道受業(yè)解惑也:()
②師道之不傳也久矣:()
③余嘉其能行古道:()
⑹【乎】
①其皆出于此乎?()
②生乎吾前:()
③固先乎吾:()
⑺【于】
①恥學(xué)于師:()
②其皆出于此乎?()
③于其身也:()
④師不必賢于弟子:()
⑤不拘于時(shí):()
(三)指出下列句子中的通假字,并解釋
⑴師者,所以傳道受業(yè)解惑也(受:通,翻譯:)
⑵或師焉,或不焉(不:通,翻譯:)
(四)指出下列詞類活用現(xiàn)象,并解釋:
①吾從而師之:(活用:翻譯:)
②吾師道也(活用:翻譯:)
③其下圣人也亦遠(yuǎn)矣:(活用:翻譯:)
④是故圣益圣,愚益愚:(活用:翻譯:)
(活用:翻譯:)
⑤則恥師焉:(活用:翻譯:)
⑥小學(xué)而大遺:(活用:翻譯:)
⑦孔子師郯子:(活用:翻譯:)
(五)分別寫出下列詞的古今含義:
①古之學(xué)者必有師
學(xué)者(古義:今義:)
②師者,所以傳道受業(yè)解惑也。
所以(古義:今義:)
③吾從而師之
從而(古義:今義:)
④無貴無賤
無(古義:今義:)
⑤句讀之不知
讀(古義:今義:)
⑥小學(xué)而大遺
小學(xué)(古義:今義:)
⑦是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子
不必(古義:今義:)
⑧年十七,好古文
古文(古義:今義:)
⑨今之眾人
眾人(古義:今義:)
(六)寫出下列句子的句式類型
①句讀之不知(句式類型:)
②惑之不解(句式類型:)
③不拘于時(shí)(句式類型:)
④學(xué)于余(句式類型:)
⑤恥學(xué)于師(句式類型:)
⑥師者,所以傳道受業(yè)解惑也(句式類型:)
⑦不必賢于弟子(句式類型:)
⑧生乎吾前,其聞道也固先乎吾(句式類型:)
《師說》
(一)給下列詞注音:
Shòuhuòyúyuèyútánchángxiāngdānpánzhuànfǒu jiāyídòudújiēzhǎng
(二)解釋下列句子中詞語的含義
⑴【師】①(名詞,老師)②(名詞,以演奏音樂為職業(yè)的人)③(名詞活用作動(dòng)詞,學(xué)習(xí))④(動(dòng)詞,從師)⑤(意動(dòng)用法,以……為師)⑥(動(dòng)詞拜師)⑦(名詞老師)⑧(名詞軍隊(duì))
⑵【之】①(代詞,指代人)②(指示代詞,連接定語和中心詞,表示統(tǒng)一關(guān)系,相當(dāng)于“這些”、“那些”)③(結(jié)構(gòu)助詞,表示修飾或領(lǐng)屬關(guān)系,譯為“的”)④(結(jié)構(gòu)助詞,不譯)⑤(結(jié)構(gòu)助詞,表示賓語前置)⑥(代詞,代六藝經(jīng)傳)
⑶【其】?、伲ㄈ朔Q代詞,他)?、冢ㄖ甘敬~,那些)③(人稱代詞,他們)④(人稱代詞,他的)?、荩ㄕZ氣副詞,表猜測(cè),大概)⑥(人稱代詞,他們的)
⑦(語氣副詞,表猜測(cè),大概)
⑷【惑】①(名詞,疑難問題)②(形容詞,糊涂)
⑸【道】①(名詞,道理)②(名詞,風(fēng)尚)③(名詞,道路、途徑)
⑹【乎】①(語氣助詞,表推測(cè),吧)②(介詞,相當(dāng)于“于”)③(介詞,相當(dāng)于“于”)
⑺【于】①(介詞,向)②(介詞,表示處所、方向,從、在)③(介詞,表示對(duì)象,對(duì),對(duì)于)④(介詞,表示比較,比) ⑤(介詞,表示被動(dòng),受,被)
(三)指出下列句子中的通假字,并解釋
⑴(受:通“授”,教授)
⑵(不:通“否”,表否定)
(四)指出下列詞類活用現(xiàn)象,并解釋:
①師,意動(dòng)用法:以……為師②師,名詞活用作動(dòng)詞:學(xué)習(xí)③下,名詞活用作動(dòng)詞:不如④圣,愚,形容詞作名詞,圣:圣人,愚,笨拙的人⑤恥,意動(dòng)用法:以……為恥⑥小、大,形容詞作名詞:小的方面、大的方面⑦師,意動(dòng)用法,以……為師
(五)分別寫出下列詞的古今含義:
①-學(xué)者---古:求學(xué)的人今:在學(xué)術(shù)上有所成就的人
②所以---古:用來……的今:表示因果關(guān)系的連詞
③從而----古:跟隨并且今:表目的或結(jié)果,是連詞
④無---古:不論;不分今:沒有
⑤讀---古:句子中間需要停頓的地方,讀dòu今:看著文字發(fā)出聲音,讀dú
⑥小學(xué)----古:學(xué)習(xí)小的方面今:泛指低等教育場(chǎng)所
⑦不必---古:不一定今:用不著、不需要
⑧古文---古:秦漢的散文今:“五四”之前的文言文的統(tǒng)稱⑨眾人---古:一般人,普通人今:大多數(shù)人
(六)寫出下列句子的句式類型
①賓語前置②賓語前置③被動(dòng)④狀語后置⑤狀語后置⑥判斷句⑦狀語后置⑧狀語后置
高考語文文言文知識(shí)點(diǎn)全梳理:勸學(xué)
《勸學(xué)》
一、文學(xué)常識(shí)
荀子,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家,儒家學(xué)派的代表人物。它發(fā)展了古代的唯物主義思想。他反對(duì)天命、鬼神的迷信之說,提出了“性惡”的思想,強(qiáng)調(diào)教育和后天學(xué)習(xí)的重要性。
《勸學(xué)》是荀子的代表作之一,是《荀子》的第一篇。內(nèi)容分前后兩部分。前部分著重闡明學(xué)習(xí)的重要性,后部分著重闡明學(xué)習(xí)方法。課文節(jié)選自前部分。作者從不同方面論述了學(xué)習(xí)的重要和必要,從而勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),只有這樣,才能增長(zhǎng)知識(shí),發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚品德。因此,“勸”在本文是“勸勉”的意思。所以題意是勸勉學(xué)習(xí)。
二、指出下列句子中的通假字并解釋
輮以為輪
雖有槁暴
知明而行無過
君子生非異也
三、解釋加點(diǎn)字詞
1、君子曰:學(xué)不可以已
2、木直中繩,輮以為輪
3、雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也
4、君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣
5、吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也
6、吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也
7、順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?br> 8、假輿馬者,非利足也,而致千里
9、君子生非異也,善假于物也
10、而神明自得,圣心備焉
11、故不積跬步,無以至千里
12、勸學(xué)
13、蟹六跪而二螯
四、指出下列句子中的詞類活用現(xiàn)象
1、輮以為輪
2、其曲中規(guī)
3、君子博學(xué)而日參省乎己
4、登高之博見也
5、非利足也
6、非能水也
7、積善成德
8、上食埃土,下飲黃泉
9、用心一也
10、故木受繩則直,金就礪則利
五、古今異義
君子曰:學(xué)不可以已
輮以為輪
金就礪則利
君子博學(xué)而日參省乎己
假輿馬者
下飲黃泉
蚓無爪牙之利
用心一也
非蛇鱔之穴無可寄托者
六、指出下列特殊句式的句式類型
1、君子生非異也,善假于物也
2、非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也
3、雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也
4、輮以為輪
5、假舟楫者,非能水也,而絕江河
6.青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)
7、君子博學(xué)而日參省乎己
8、蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)
七、固定詞語
無以至千里/無以成江海
八、一詞多義
1、興
(1)積土成山,風(fēng)雨興焉
(2)漢大興兵伐匈奴
(3)大楚興,陳勝王
2、疾
(1)聲非加疾也,而聞?wù)哒?br> (2)君有疾在腠理
(3)疾惡如仇
(4)龐涓恐其賢于己,疾之
3、于
(1)青,取之于藍(lán)
(2)而青于藍(lán)
(3)君子生非異也,善假于物也
4、而
(1)青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)
冰,水為之而寒于水
登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見者遠(yuǎn)
順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?br> (2)則知明而行無過矣
蟹六跪而二螯
(3)君子博學(xué)而日參省乎己
(4)吾嘗終日而思矣
吾嘗跂而望矣
(5)積善成德,而神明自得
(6)鍥而不舍,金石可鏤
5、之
(1)青,取之于藍(lán)
(2)冰,水為之而寒于水
(3)蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)
(4)非蛇蟮之穴,無可寄托者
(5)不如須臾之所學(xué)
6、焉
積土成山,風(fēng)雨興焉
積水成淵,蛟龍生焉
(3)積善成德,而神明自得,圣心備焉
7、者
(1)假舟楫者,非能水也,而絕江河
(2)非蛇鱔之穴無可寄托者
(3)陳勝者,陽城人也
(4)雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也
《勸學(xué)》
一、文學(xué)常識(shí)
荀子,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家,儒家學(xué)派的代表人物。它發(fā)展了古代的唯物主義思想。他反對(duì)天命、鬼神的迷信之說,提出了“性惡”的思想,強(qiáng)調(diào)教育和后天學(xué)習(xí)的重要性。
《勸學(xué)》是荀子的代表作之一,是《荀子》的第一篇。內(nèi)容分前后兩部分。前部分著重闡明學(xué)習(xí)的重要性,后部分著重闡明學(xué)習(xí)方法。課文節(jié)選自前部分。作者從不同方面論述了學(xué)習(xí)的重要和必要,從而勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),只有這樣,才能增長(zhǎng)知識(shí),發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚品德。因此,“勸”在本文是“勸勉”的意思。所以題意是勸勉學(xué)習(xí)。
二、指出下列句子中的通假字并解釋
輮以為輪“輮”同“煣”,以火烘木,使其彎曲;
雖有槁暴“有”同“又”;“暴”同“曝”,曬干;
知明而行無過“知”同“智”,智慧;
君子生非異也“生”同“性”,天賦,資質(zhì)。
三、解釋加點(diǎn)字詞
1、君子曰:學(xué)不可以已停止
2、木直中繩,輮以為輪(木材)合乎拉直的墨線
3、雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也枯;“曝”,曬;直;這樣
4、君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣驗(yàn),檢查;省察
5、吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也片刻
6、吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也提起腳后跟,指踮起腳;見得廣
7、順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒脧?qiáng),這里指聲音宏大;清楚
8、假輿馬者,非利足也,而致千里腳步快
9、君子生非異也,善假于物也借助,憑借
10、而神明自得,圣心備焉圣人之心,通明的思想
11、故不積跬步,無以至千里古代稱跨出一腳為“跬”
12、勸學(xué)勉勵(lì),鼓勵(lì)
13、蟹六跪而二螯蟹腿
四、指出下列句子中的詞類活用現(xiàn)象
1、輮以為輪動(dòng)詞的使動(dòng)用法,以火烘木,使其彎曲;
2、其曲中規(guī)形容詞作名詞,彎曲的弧度;
3、君子博學(xué)而日參省乎己名詞作狀語,每天;
4、登高之博見也形容詞作名詞,高處;
5、非利足也形容詞的使動(dòng)用法,使……快;
6、非能水也名詞作動(dòng)詞,游泳;
7、積善成德形容詞作名詞,善行;
8、上食埃土,下飲黃泉名詞作狀語,向上;向下;
9、用心一也數(shù)詞作形容詞,專一。
10、故木受繩則直,金就礪則利形容詞做動(dòng)詞,變直;變鋒利
五、古今異義
君子曰:學(xué)不可以已古:有學(xué)問有修養(yǎng)的人今:人格高尚的人
輮以為輪古:把……做成;今:認(rèn)為
金就礪則利古:金屬的刀類;今:金錢,黃金
君子博學(xué)而日參省乎己古:廣泛地學(xué)習(xí);今:學(xué)識(shí)淵博
假輿馬者古:憑借;今:與“真”相對(duì)
下飲黃泉古:地下的泉水;今:陰間
蚓無爪牙之利古:爪子和牙齒;今:比喻壞人的黨羽或幫兇
用心一也古:因?yàn)樾乃?;今:讀書用功或注意力集中
非蛇鱔之穴無可寄托者古:藏身;今:托付
六、指出下列特殊句式的句式類型
1、君子生非異也,善假于物也用“也”表示判斷
2、非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也用“者……也”表示判斷
3、雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也用“者……也”表示判斷
4、輮以為輪省略句,輮(之)以(之)為輪
5、假舟楫者,非能水也,而絕江河省略句,假(于)舟楫者
6.青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)介詞結(jié)構(gòu)后置句
7、君子博學(xué)而日參省乎己介詞結(jié)構(gòu)后置句
8、蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)定語后置句
七、固定詞語
無以至千里/無以成江海
無以,表示“沒有用來……的(辦法)”。有以。有……的(辦法)
八、一詞多義
1、興
(1)積土成山,風(fēng)雨興焉興,起
(2)漢大興兵伐匈奴發(fā)動(dòng)(《史記張湯傳》)
(3)大楚興,陳勝王興盛,興旺
2、疾
(1)聲非加疾也,而聞?wù)哒脧?qiáng),這里指聲音宏大
(2)君有疾在腠理小病
(3)疾惡如仇厭惡、憎恨
(4)龐涓恐其賢于己,疾之妒忌(《史記孫臏傳》)
3、于
(1)青,取之于藍(lán)從,介詞
(2)而青于藍(lán)比,介詞
(3)君子生非異也,善假于物也表對(duì)象,可不譯,介詞
4、而
(1)青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)
冰,水為之而寒于水
登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見者遠(yuǎn)
順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒帽磙D(zhuǎn)折,但是,連詞
(2)則知明而行無過矣
蟹六跪而二螯表并列,連詞
(3)君子博學(xué)而日參省乎己表遞進(jìn),而且,連詞
(4)吾嘗終日而思矣
吾嘗跂而望矣表修飾,連詞
(5)積善成德,而神明自得表順承,就,于是,連詞
(6)鍥而不舍,金石可鏤表假設(shè),如果
5、之
(1)青,取之于藍(lán)代靛青
(2)冰,水為之而寒于水代冰
(3)蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)助詞,定語后置的標(biāo)志
(4)非蛇蟮之穴,無可寄托者助詞,的
(5)不如須臾之所學(xué)助詞,用于定語和中心詞間,無實(shí)義
6、焉
積土成山,風(fēng)雨興焉兼詞,于此,從這里
積水成淵,蛟龍生焉兼詞,于此,從這里
(3)積善成德,而神明自得,圣心備焉助詞,句末語氣助詞,了
7、者
(1)假舟楫者,非能水也,而絕江河代詞,的人
(2)非蛇鱔之穴無可寄托者代詞,的地方
(3)陳勝者,陽城人也語氣詞,放在主語后,引出判斷
(4)雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也語氣詞,用于主語后引出原因解釋
《燭之武退秦師》
俗話說,凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。作為教師準(zhǔn)備好教案是必不可少的一步。教案可以讓學(xué)生能夠聽懂教師所講的內(nèi)容,幫助授課經(jīng)驗(yàn)少的教師教學(xué)。怎么才能讓教案寫的更加全面呢?下面是小編幫大家編輯的《《燭之武退秦師》》,僅供參考,希望能為您提供參考!
教學(xué)目標(biāo):1.學(xué)習(xí)本文精彩的人物語言——說理透辟,善于辭令,以及起伏跌宕,生動(dòng)活潑的情節(jié)。
2.掌握文章中出現(xiàn)的古漢語常識(shí),注意多義詞在不同語境中的不同意義和用法。
3.了解燭之武說服秦伯的方法——善于利用矛盾,采取分化瓦解的方法,認(rèn)識(shí)燭之武機(jī)智善辯的外交才能。
教學(xué)重點(diǎn):
1.燭之武人物形象的把握。
2.波瀾起伏,生動(dòng)活潑的情節(jié)。
教學(xué)難點(diǎn):
通過學(xué)習(xí)本課,使學(xué)生對(duì)《左傳》的語言特點(diǎn)有所了解。
教學(xué)過程:
第一課時(shí)課前預(yù)習(xí):
(1)借助工具書,通讀原文。
(2)參考有關(guān)資料,對(duì)《左傳》在先秦文學(xué)史中的地位及《左傳》的語言特色有所了解。
(3)初步了解故事情節(jié),特別注意對(duì)燭之武這個(gè)中心人物的把握。
(4)畫出自己不理解的問題及難點(diǎn)。
一、從復(fù)習(xí)《曹劌論戰(zhàn)》引入,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)《左傳》。
(可讓學(xué)生回憶初中的有關(guān)知識(shí),然后回答,教師補(bǔ)充。)《左傳》是我國(guó)第一部記事詳細(xì)完整的編年史,為“十三經(jīng)”之一。因?yàn)椤蹲髠鳌泛汀豆騻鳌贰豆攘簜鳌范际墙庹f《春秋》而作,故又稱作“春秋三傳”?!蹲髠鳌反蠹s成書于戰(zhàn)國(guó)初,與《國(guó)語》成書時(shí)間差不多,二書在思想傾向上與基本一致,《左傳》比《國(guó)語》有新的發(fā)展,民本思想更加鮮明。《左傳》中記了眾多的歷史人物,不論其地位貴賤,職務(wù)高低,這些人物包括了春秋時(shí)代社會(huì)各階級(jí)、階層的成員,有天子、諸侯、卿、士大夫,也有將相、武臣、學(xué)者,有說客、良醫(yī)、商賈、娼優(yōu),也有宰豎、役人、盜賊、俠客等。各種歷史人物,形形色色,多彩多姿。其中,約有三分之一的人物有較詳細(xì)的事跡記錄或鮮明的形象描繪。整部《左傳》,猶如一幅人物層現(xiàn)疊出的彩畫長(zhǎng)卷,展示了風(fēng)云變幻的春秋時(shí)代的社會(huì)歷史面貌。
二、讓學(xué)生聽本文的錄音帶或教師范讀,讓學(xué)生注意重點(diǎn)字的讀音。
汜(fàn)南 佚(yì)之狐夜縋(zhuī)而出 共(gōng)其乏困闕(jué)秦秦伯說(yuè)逢(páng)孫
然后讓學(xué)生以各種形式(自讀、領(lǐng)讀等)讀三遍。
三、簡(jiǎn)介背景
秦晉圍鄭發(fā)生在公元前630年。在此之前,鄭國(guó)做了兩件對(duì)不起晉國(guó)的事。一是晉文公當(dāng)年逃亡路過鄭國(guó)時(shí),鄭國(guó)沒有以禮相待;二是在公元前632年的晉、楚城濮之戰(zhàn)中,鄭國(guó)曾出兵幫助楚國(guó)。結(jié)果是楚國(guó)大敗。鄭國(guó)感到形勢(shì)不妙,馬上派人出使晉國(guó),與晉結(jié)好。但仍未感化晉國(guó)。
晉國(guó)為什么要聯(lián)合秦國(guó)攻鄭呢?因?yàn)楫?dāng)時(shí)秦國(guó)也要爭(zhēng)奪霸權(quán),也需向外擴(kuò)張。發(fā)生在公元前632年的城濮之戰(zhàn),事實(shí)上是兩大軍事集團(tuán)間的戰(zhàn)爭(zhēng)。一方是晉文公率晉、宋、齊、秦四國(guó)聯(lián)軍,另一方則是以楚為主的楚、陳、蔡、鄭四國(guó)聯(lián)軍。兩年后,當(dāng)晉國(guó)發(fā)動(dòng)對(duì)鄭國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),自然要尋找得力的伙伴。
秦晉歷史上關(guān)系一直很好;更重要的是,秦也有向外擴(kuò)張的欲望,于是秦晉聯(lián)合也就必然了。
四、理清層次
用課文中的句子回答課后練習(xí)題一,實(shí)際上是在熟讀課文的基礎(chǔ)上理解各段大意。
第一段:秦、晉圍鄭
(讓學(xué)生思考本段的作用)寥寥25字,寫出了形勢(shì)(“晉侯、秦伯圍鄭”,兩大國(guó)圍一小國(guó)——兵臨城下,形勢(shì)嚴(yán)峻);寫出圍鄭原因(“以其無禮于晉,且貳于楚”,兩事與晉利害相關(guān),和秦利害關(guān)系不大——秦可以爭(zhēng)取);寫出駐軍位置(“晉軍函陵,秦軍汜南”,分兵駐扎——鄭有機(jī)會(huì)單獨(dú)與秦接觸)。參照“春秋時(shí)期形勢(shì)圖”和“秦晉圍鄭形勢(shì)圖”(《教師教學(xué)用書》P162-163),讀過下文,就可以看出作者伏筆的巧妙、行文的縝密。
第二段:臨危受命本段以簡(jiǎn)約之筆,刻畫了3個(gè)人物。
①佚之狐的話對(duì)刻劃燭之武的形象有何作用?“師必退”表現(xiàn)了佚之狐對(duì)燭之武的了解與信任,使讀者未見其人,先知其才,從側(cè)面表現(xiàn)了燭之武的才能。
②鄭伯是如何說服燭之武的?當(dāng)鄭伯準(zhǔn)備使?fàn)T之武見秦君時(shí),卻遭到拒絕:“臣之壯也,猶不如人;今老矣,無能為也已?!滨r明地流露出對(duì)年輕時(shí)未被重用而產(chǎn)生的牢騷與不滿。而鄭伯則表現(xiàn)得大度寬容而不卑不亢?!拔岵荒茉缬米?,今急而求子,是寡人之過也。然鄭亡,子亦有不利焉。”先屈尊自責(zé),動(dòng)之以情;后以國(guó)家大義警之,曉之以理。于是,燭之武只得“許之”。
第二課時(shí)
第三段:說退秦師
“夜縋而出”說明秦晉完全包圍了鄭國(guó),連城門也打不開了。進(jìn)一步說明兵臨城下的嚴(yán)峻形勢(shì)。本段的重點(diǎn)在“說”,說辭雖僅百余字,卻委婉曲折,開闔跌蕩,步步進(jìn)逼,層層深入??煞炙膶樱?br> ①“秦晉圍鄭,鄭既知之矣”——坦言知亡,避其銳氣。
②“若亡鄭而有益于君”至“君之薄也”——指出亡鄭只對(duì)晉國(guó)有利。因?yàn)榍亍x目前尚是盟國(guó),燭之武的措辭是委婉而謹(jǐn)慎的,他沒有立即指出秦、晉聯(lián)盟的虛偽性,卻巧妙地點(diǎn)明秦、晉畢竟是兩國(guó)這一事實(shí)。這樣既符合實(shí)際,又從根本上動(dòng)搖了秦、晉聯(lián)盟的基礎(chǔ),這不能不讓秦伯動(dòng)心。
③“若舍鄭以為東道主”至“君亦無所害”——說明舍鄭會(huì)對(duì)秦國(guó)有益。如果說第二層是分析危害動(dòng)搖秦伯的話,這一層則是引誘秦伯了。假如燭之武繼續(xù)挑撥秦、晉關(guān)系,很可能引起對(duì)方的反感。因此,他換了一個(gè)角度,闡明鄭國(guó)存在對(duì)秦國(guó)可能有的種種好處。攻鄭還是友鄭,秦王當(dāng)然要權(quán)衡利弊了。
④“且君嘗為晉君賜矣”至“唯君圖之”,在經(jīng)邊一番拉攏引誘后,燭之武不失時(shí)機(jī)地從秦、晉兩國(guó)的歷史關(guān)系,說明晉國(guó)曾對(duì)秦國(guó)過河拆橋,忘恩負(fù)義,赤裸裸地挑撥秦晉兩國(guó)的關(guān)系。然后又從歷史說到現(xiàn)實(shí),進(jìn)一步分析了晉國(guó)的貪得無厭,讓秦國(guó)意識(shí)到自己的危險(xiǎn),最終退兵,且留兵助守。
第四段:迫晉退兵面對(duì)風(fēng)云突變的局勢(shì),晉侯沒有感情用事,而表現(xiàn)了清醒的頭腦和理智的判斷。這種隱忍不發(fā)、隨機(jī)應(yīng)變的胸懷和謀略,正是晉文公終成霸業(yè)的根本原因。
(以上對(duì)文章層次和大意的了解可通過學(xué)生討論、教師補(bǔ)充的方式進(jìn)行,不必字字落實(shí),只求了解大意。)
五總結(jié)全文。本文的主要特點(diǎn)是:①伏筆與照應(yīng)得當(dāng)。
②情節(jié)波瀾起伏。大軍壓境——佚之狐薦燭之武——燭之武發(fā)辭——晉公平息燭之武的怨氣——燭之武出使退敵成功——子犯建議攻秦兵——晉公再曉之以理。
③敘事詳略得當(dāng)。六參考譯文晉文公、秦穆公聯(lián)合圍攻鄭國(guó),因?yàn)猷崌?guó)曾對(duì)晉文公無禮,并且在與晉國(guó)結(jié)盟的情況下又與楚國(guó)結(jié)盟。晉軍駐扎在函陵,秦軍駐扎在氾南。
佚之狐對(duì)鄭伯說:“鄭國(guó)處于危險(xiǎn)之中,如果能派燭之武去見秦伯,一定能說服他們撤軍。”鄭伯同意了。燭之武推辭說:“我年輕時(shí),尚且不如別人;現(xiàn)在老了,做不成什么了?!编嵨墓f;“我早先沒有重用您,現(xiàn)在危急之中求您,這是我的過錯(cuò)。然而鄭國(guó)滅亡了,對(duì)您也不利啊!”燭之武就答應(yīng)了。夜晚用繩子將燭之武從城上放下去,去見秦伯,燭之武說:“秦、晉兩國(guó)圍攻鄭國(guó),鄭國(guó)已經(jīng)知道要滅亡了。如果滅掉鄭國(guó)對(duì)您有好處,那就煩勞您手下的人了。越過晉國(guó)把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為秦國(guó)的東部邊境,您知道是困難的,您何必要滅掉鄭國(guó)而增加鄰邦晉國(guó)的土地呢?鄰邦的國(guó)力雄厚了,您的國(guó)力也就相對(duì)削弱了。假如放棄滅鄭的打算,而讓鄭國(guó)作為您秦國(guó)東道上的主人,秦國(guó)使者往來,鄭國(guó)可以隨時(shí)供給他們所缺乏的東西,對(duì)您秦國(guó)來說,也沒有什么害處。況且,您曾經(jīng)對(duì)晉惠公有恩惠,他也曾答應(yīng)把焦、瑕二邑割讓給您。然而,他早上渡河歸晉,晚上就筑城拒秦,這是您知道的。晉國(guó)有什么滿足的呢?現(xiàn)在它已把鄭國(guó)當(dāng)作東部的疆界,又想擴(kuò)張西部的疆界。如果不侵損秦國(guó),晉國(guó)從哪里取得它所企求的土地呢?秦國(guó)受損而晉國(guó)受益,您好好掂量掂量吧!”秦伯高興了,就與鄭國(guó)簽訂了盟約。并派杞子、逢孫、楊孫幫鄭國(guó)守衛(wèi),就率軍回國(guó)。子犯請(qǐng)求晉文公下令攻擊秦軍。晉文公說:“不行!假如沒有那人的支持,我就不會(huì)有今天。借助了別人的力量而又去損害他,這是不仁義的;失掉自己的同盟國(guó),這是不明智的;以混亂代替聯(lián)合一致,這是不勇武的。我們還是回去吧!”這樣晉軍也撤離了鄭國(guó)。
第三課時(shí)
一、在熟讀了解大意的基礎(chǔ)上落實(shí)實(shí)詞、虛詞、語法等文言知識(shí)。
可由讓學(xué)生提問的方式進(jìn)行。教師可以先分類然后讓學(xué)生回答。
分類如下:
1.通假字
(1)行李之往來,共其乏困。(共,同“供”。供給。
句意是:秦國(guó)的外交使臣經(jīng)過鄭國(guó),鄭國(guó)可以供給他們所缺少的物資糧秣等物。)
(2)秦伯說。(說,同“悅”。句意是:秦穆公聽了很高興。)
(3)失其所與,不知。(知,同“智”。句意是:失掉了盟國(guó),不是聰明。)
2.古今異義詞
微夫人之力不及此。(夫人,一個(gè)代詞“夫”與名詞“人”表達(dá):“那個(gè)人”之意。今常為一詞,尊稱一般人的妻子。)
亦去之。(去,離開。今常用于從所在地到別的地方,或過去的時(shí)間。)
行李之往來,共其乏困。(行李,出使的人。今常用于出門時(shí)所帶的包裹、箱子、網(wǎng)籃等。
句意是:秦國(guó)的外交人員經(jīng)過鄭國(guó),鄭國(guó)可以供給他們?nèi)鄙俚馁Y糧。)
3.一詞多義
封(1)既東封鄭(做疆界,動(dòng)詞)
(2)肆其西封(疆界,名詞)之(1)唯君圖之(代詞,指闕秦以利晉)
(2)子犯請(qǐng)擊之(代詞,代秦軍)
(3)微夫人之力不及此(助詞“的”)(4)燭之武(介于姓、名之間的助詞)
(5)臣之壯也(用在主謂之間取消句子獨(dú)立性)
其(1)君知其難也(他的,代詞)
(2)吾其還也(表希望的語氣副詞)
(3)以其無禮于晉(鄭國(guó),代同)以(1)敢以煩執(zhí)事(拿,介詞)(2)以亂易整(用,介詞)
(3)以其無禮于晉(因,介詞)
4.詞類活用越國(guó)以鄙遠(yuǎn)。
(鄙,名詞作動(dòng)詞,作為邊邑。句意是,越過別國(guó)而以遠(yuǎn)處地方為自己的邊邑。)
既東封鄭。(東,方位名詞作狀語,向東面。句意是,既然晉國(guó)把鄭國(guó)作為東西的疆界。)肆其西封。(西,方位名詞作定語,西面的。句意是:擴(kuò)展它西面的疆界。)
因人之力而敝之。(敝,形容詞作動(dòng)詞,損害。句意是:依靠別人的力量,而又反過來傷害他。)晉軍函陵。(軍,名詞作動(dòng)詞,駐扎。句意是:晉軍屯駐在函陵。)
5.古漢語句式
(1)判斷句鄰之厚,君之薄也。(“也”表判斷。句意是:鄰國(guó)的勢(shì)力雄厚了,也就是您秦國(guó)的勢(shì)力削弱了。)
以亂易整,不武。(否定判斷句。句意是:用自相沖突改變步調(diào)一致,不是威武。)
(2)倒裝句夫晉何厭之有。(賓語前置句。句意是:晉國(guó)哪有滿足的時(shí)候。)
佚之狐言于鄭伯。(介詞結(jié)構(gòu)后置句,句意是:佚之狐對(duì)鄭文公說。)
(3)省略句許之。(省略主語“燭之武”。句意是:燭之武應(yīng)許了他。)
敢以煩執(zhí)事。(“以”后省略了賓語“之”〈代亡鄭的事〉。句意是:請(qǐng)拿此事麻煩您的左右。)二、總結(jié)、擴(kuò)展正確把握文言文的文意,并正確進(jìn)行分析評(píng)價(jià),就要掌握評(píng)價(jià)文意的方法和技巧。這是應(yīng)注意以下幾個(gè)方面。
1.了解文章的歷史背景,這對(duì)準(zhǔn)確地理解,分析和評(píng)價(jià)文章具有十分重要的意義。
2.了解作者生平及概況,正確理解作者的寫作意圖如作品的思想內(nèi)容,才能做出正確的分析和評(píng)價(jià)。
3.從內(nèi)容到結(jié)構(gòu)對(duì)文章進(jìn)行整體把握,這是進(jìn)行分析評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)。對(duì)記敘性的文章,要重點(diǎn)搞清人物、事件,前因與后果,記敘與議論;對(duì)議論的文章,要把握文章的觀點(diǎn),正確理解觀點(diǎn)與材料的關(guān)系。
4.堅(jiān)持歷史唯物主義的觀點(diǎn),具體地歷史地,實(shí)事求是地分析作品的思想意義。如此,我們才能正確把握文意,并準(zhǔn)確進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。
三、布置作業(yè)
1.寫一段能表達(dá)人物個(gè)性的語言片斷,要求300字左右。2.辨析下列多義詞的意思。注意在不同語境中的不同意義和用法。若:1.山有小口,仿佛若有光(似乎,好像)
2.若舍鄭以為東道主(假如)
3.余悲之,且曰:若毒之乎(你)
說:1.及郡下,詣太守,說如此(陳述)2.故為之說,以俟夫觀人風(fēng)者得焉(雜說〈一種文體〉)
3.秦伯說,與鄭人盟(喜歡,高興)
辭:1.辭曰:臣之壯也,猶不如人(推辭)
2.停數(shù)日,辭去(告別)3.不辭勞苦(推托)
鄙:1.顧不如蜀鄙之僧哉(邊遠(yuǎn)的地方)
2.越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其難也(邊境)
3.肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀(淺陋)
微:1.則名微而眾寡(細(xì)小,輕微
2.微聞鼠有作作索索(暗暗地)
3.見其發(fā)矢十中八九,但微頷之(稍微,略微)
4.微夫人之力不及此(如果沒有,如果不是)
之:1.輟耕之壟上(往,到)
2.子犯請(qǐng)擊之(他們〈指秦軍〉)
3.是寡人之過也(的)
4.臣之壯也,猶不如人(助詞,不譯)