高中文言文教案
發(fā)表時(shí)間:2021-01-18高考120個文言實(shí)詞匯總1。
經(jīng)驗(yàn)告訴我們,成功是留給有準(zhǔn)備的人。高中教師要準(zhǔn)備好教案,這是教師工作中的一部分。教案可以讓學(xué)生們能夠更好的找到學(xué)習(xí)的樂趣,幫助高中教師在教學(xué)期間更好的掌握節(jié)奏。您知道高中教案應(yīng)該要怎么下筆嗎?下面是小編幫大家編輯的《高考120個文言實(shí)詞匯總1》,相信能對大家有所幫助。
高考120個文言實(shí)詞匯總1
1、愛
楚人愛(寵愛)其子,雖愛(吝惜)錢財(cái),于其子之求而無不應(yīng)。其子成人,有陶氏之風(fēng)獨(dú)愛(喜愛)菊,眾人愛(愛慕)其高潔,稱之。約其茶亭見之,愛(隱藏)而不見。
2、安
戰(zhàn)國間,諸侯欲覓安(安全)閑之地,得旦夕安(安逸)寢,常與鄰國相安(安撫),以為無患。時(shí)有寇盜相侵,而能安(安穩(wěn))如泰山,所求衣食所安(養(yǎng)),于是去險(xiǎn)要之遠(yuǎn)地安(安置)軍,敗矣。逝者如斯,而今安(哪里)在哉?
3、被
屈原忠而被(表被動)謗,既黜,其思憂且幽。被(披散)發(fā)被(通“披”,披在身上或穿在身上)氅行吟澤畔。雖大雪被(覆蓋)衣,身被(遭受)十余創(chuàng),尤不為苦也。
4、倍
蘇武陷匈奴,不倍(通“背”,背離)節(jié)義。鄉(xiāng)情于游子過百倍(原數(shù)基礎(chǔ)上增加的相等數(shù))。十年間,每逢佳節(jié),猶倍(更加)思親。
5、本
柳宗元本(本來)求宦達(dá),而謫柳州;近自然,植木本(草木的根),反其本(根本)也;多有所得。后人將其所述輯成多本(量詞,書冊的計(jì)量單位),即今日所見本(版本),以本(推究)其當(dāng)日心境。
6、鄙
晉之鄙(邊疆)有二人,臨秦地則曰:“鄙賤之人,當(dāng)其求諒。”居久,則鄙(輕視)秦人曰:“秦人亦不過如此,皆如蠻夷之鄙〔淺陋無知)人。
7、兵
陳涉初起之時(shí),用兵(兵法)之道不及秦國之謀士,而能削木為兵(兵器),以疲憊之兵(軍隊(duì)),遂滅秦。得天下后,其幼時(shí)之友觸其顏面,左右欲兵(傷害)其友,勿勸。
8、病
桓公身有疾.左右病(擔(dān)心)之,求扁鵲治,而不治,病(疾病)入內(nèi)臟,遂死。后人以為此事非大臣之過也,乃桓公之病〔缺點(diǎn))。今人常以此相詬病(責(zé)備)。
9、察
郡守察〔觀察)李密孝德之事,告于帝,左右以為不能察(明察),然帝以為李密品之察察(潔凈的樣子),乃眾人之范,于是令其郡守察(推舉)孝廉,足見帝之察(明智)。
10、朝
鄒忌旦日朝(早晨)服衣冠,于朝(朝廷)諫齊王。齊王納其諫。其后,齊國日盛,弱國來朝(朝見),經(jīng)數(shù)年之久。鄒忌聞名天下,為歷朝(朝代)謀臣所景仰。
11、曾
愚公自曾(指自己相隔現(xiàn)代的親屬)祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔,出入不便,愚公全家曾(曾經(jīng))齊議移山.于是率妻子移山,幾度春秋,山不加少。愚公之鄰人智叟望山上曾(通“層”)云,笑之。愚公笑曰:“何曾(竟)不若孩兒?世代移山,終有竟日?!?/p>
12、乘
陶淵明手握《左傳》,乘(登)彼桅垣,閱至“公與之乘(乘坐),感慨古代帝王雖善因利乘(憑借)便,終而亡,頓生歸家之心,一路冒風(fēng)乘(冒著)雪,至家,心乃定,居家乘(順應(yīng))化以歸盡。
13、誠
藺相如攜和氏璧至秦,足見趙國之誠(誠意),而秦王佯召有司案圖指從此以往十五都予趙。相如度秦王誠(確實(shí))無意,乃遣從者懷璧于趙,后秦誠(果真)如此。
14、除
荊軻以義聞天下,燕太子使人召之。荊軻始不愿,太子以誠待,三顧其舍,親除(除掉)其東屋之除〔臺階)塵,引荊軻之車,荊軻感之應(yīng)允,與太子歸。太子除(授予官職)其官職,令其刺秦王。荊軻曰:“除(除非)吾死,不然事定成!”
15、辭
屈原德高,作《楚辭(古代的一種文體)》,其辭(文辭)美,子蘭欲以叛國之辭(借口)除之。屈原曰:“死且不辭(推辭),何懼之有?”后為楚王所逐,辭(辭別)親戚,見放楚之汨羅。
16、從
樊噲從(參加)軍,從(跟隨)劉邦征伐。后項(xiàng)羽設(shè)宴于鴻門,欲殺劉邦,張良見勢急,至軍門見樊噲,樊噲從(聽從)良計(jì),斥項(xiàng)王。項(xiàng)王不識此人,問所從(由,自)來,欲殺之,樊噲不顧。項(xiàng)王感其勇猛,命其從(挨著)良坐。
17、殆
歸有光家遭火,勢急殆(危險(xiǎn)),物件殆(接近)盡,唯余項(xiàng)脊軒。歸有光以為殆(大概)有神助,后重修之。
18、當(dāng)
李斯為秦相,當(dāng)(掌握)政。當(dāng)(在)是時(shí),敵虎視秦,李斯令將當(dāng)(把守)關(guān)隘,敵臨,守將退之,按律當(dāng)(判決)死。李斯念其功,以功當(dāng)(相抵)澤,于其當(dāng)(將)死之際活之,后令其當(dāng)(任)出使之職,守將涕落曰:“此事,名我固當(dāng)(恰當(dāng))。吾定效力,不負(fù)君望!”
19、道
蘇洵欲往京城,道(取道)泰山間行.遇隱士行于道(道路),憩于茶亭,論秦國與六國之事,隱士舉兵家之道(主張),以為六國用兵之道(策略)不及秦國,蘇洵不以為然。二者言辭激烈,未能休也。人道(談?wù)?此事:孰聞道(道理)多也?
20、得
臨川人張奇游學(xué)得(獲得)一書,乃安石所著。曰:“吾得(應(yīng)該)珍寶事之”,后讀之,快然自足,多有所得(心得),以為安石所言得(得當(dāng))之。
21、度
宋妻往市買鞋,途遇小澗,一躍度(越過)之,至市方憶忘度(尺碼),徘徊幾度(次)欲反.度(考慮)之再三,則度(估計(jì))其夫腳之大小,未成,反家,其夫見妻空反,以為玩樂無度(限度),責(zé)其不知以腳度(衡量)鞋之大小。后人度(創(chuàng)作)曲詞諷之,以為其家如國,無法度(法度),豈不謬哉?
22、非
唐有二人,一老一少,席間論陳涉滅秦,老者曰:陳涉非(沒)有兵家之能而滅秦。少者非(反對)之,曰:此言非(錯誤)也,陳涉勝于民心也。JAB88.com
23、復(fù)
天啟年間,皇上好蟋蟀。江南成名找之,至一大觀園,其中亭臺樓閣。池水逶迤,水復(fù)(重疊,繁復(fù))蕩漾,成名擲一石子,波浪頓生,頃之,又復(fù)(恢復(fù))如初。前行,一老人見之,問其話,成名不敢出言以復(fù)(答復(fù)),后老人自言因找蟋蟀至此,成名乃與之言,偕往求蟋蟀。得一,成名以其小,劣之。試令之與雞斗,無不勝者。兩人喜,相約明日復(fù)(再)往。
24、負(fù)
趙國得和氏璧,秦王聞之,負(fù)(倚仗)強(qiáng)以城十五求之。趙國之臣紛議,藺相如以為必許之.以負(fù)(使承擔(dān))秦曲。趙王召相如負(fù)〔背著)和氏璧往之。相如臨行曰:“必不負(fù)(辜負(fù))趙?!敝燎?,秦王不睬,相如知秦王負(fù)(背棄)約,令從懷璧歸趙。后人評曰:秦王有婦人之仁,若執(zhí)意求之,則勝負(fù)(失敗)不易量。
25、蓋
姚鼐游泰山,路有樹,枝枝相覆蓋(遮蓋),其葉如蓋(傘)。登之愈難,憶項(xiàng)羽氣蓋(超過)世,又登之。見一古物,其文如新無損,蓋(大概)古人遺之。
26、故
項(xiàng)伯與張良有故(交情),遇項(xiàng)王欲殺劉邦,故(所以)前往告良。良初見,問之:“公何故(原因)至此?”伯具言所聞。良聽之,急以告。邦故(仍舊)嫌良告之遲,良細(xì)述原委,劉邦顏色少解。
27、顧
劉備欲振漢室,招賢才,三顧(拜訪)孔明之廬。初始,其見遠(yuǎn)地有一草廬,以為孔明之廬,叩門問之,僮仆曰非也。劉備疑孔明之計(jì),臨行顧(回頭看)之,后顧(還)反,再求之。如此再三,乃見??酌饕蝾?關(guān)心)其家人,則曰:“顧(不過)吾念之,家人無以為托。”劉備令從安之,孔明方許。
28、固
齊據(jù)險(xiǎn)地之固(堅(jiān)固),敵攻,將欲戰(zhàn)。齊將田忌固(堅(jiān)決)止之。以敵將屢有建樹,有自滿之心,日益驕固(固執(zhí))。田忌故固(堅(jiān)守)壁不戰(zhàn),方勝之。史論:齊固(本來)有勝之勢,且田忌有謀略,豈不勝哉?
29、歸
曹操進(jìn)犯孫吳,而此時(shí)大小喬來歸(女子出嫁),周瑜雄姿英,且呂蒙既歸(回來),使江東之屬歸(歸附)之,孫權(quán)兵強(qiáng)馬壯,曰:“吾納賢進(jìn)士,必勝之?!?/p>
30、國
蘇軾左遷于杭州,去國(國都)懷鄉(xiāng),然其生性豁達(dá),未幾,自謂此為樂國(地方)。筑堤浚池,于國(國家)于民有大利,其之于國(國事),亦足盡心耳也矣。
延伸閱讀
文言實(shí)詞和虛詞
俗話說,凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。教師要準(zhǔn)備好教案,這是老師職責(zé)的一部分。教案可以讓學(xué)生能夠聽懂教師所講的內(nèi)容,減輕教師們在教學(xué)時(shí)的教學(xué)壓力。那么怎么才能寫出優(yōu)秀的教案呢?為了讓您在使用時(shí)更加簡單方便,下面是小編整理的“文言實(shí)詞和虛詞”,歡迎大家閱讀,希望對大家有所幫助。
文言實(shí)詞和虛詞
【教學(xué)目標(biāo)】
1、理解常見文言實(shí)詞在文中的含義。
2、理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。
【教學(xué)重點(diǎn)】掌握高考常考查的120個常見文言實(shí)詞各種意義和用法?!岸⒑?、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之”18個,要求能既夠辨別詞性(用法),又能夠理解其意義。
【教學(xué)難點(diǎn)】(1)常見文言實(shí)詞(2)古今異義(3)一詞多義(4)通假字(5)詞類活用(6)偏義復(fù)詞(7)兼詞
【教學(xué)方法】講練結(jié)合,注重積累。
【教學(xué)課時(shí)】
本專題共5課時(shí)。其中講讀課2節(jié),練習(xí)課2節(jié),講評課2節(jié)。
二、教學(xué)過程
第1課時(shí)
【考點(diǎn)透析】
應(yīng)掌握的120個常見文言實(shí)詞:
愛安被倍本鄙兵病察朝曾乘誠除辭從殆當(dāng)?shù)赖枚确菑?fù)負(fù)
蓋故顧固歸國過何恨胡患或疾及即既假間見解就舉絕堪
克類憐彌莫乃內(nèi)期奇遷請窮去勸卻如若善少涉勝識使是
適書孰屬數(shù)率說私素湯涕徒亡王望惡微悉相謝信興行幸
修徐許陽要宜遺貽易陰右再造知致質(zhì)治諸賊族卒走左坐
(一)古今異義
古今詞義變化有詞義擴(kuò)大、縮小、轉(zhuǎn)移和感情色彩變化。如:
變化情況示例
詞義
擴(kuò)大范圍
擴(kuò)大色(古:臉色;今:顏色)皮(古:獸皮;今:皮膚-表皮)
病(古:重??;今:?。┙ü牛洪L江;今:江河)
兵(古:士兵;今:軍隊(duì)-戰(zhàn)爭)
義項(xiàng)
增多勸(古:勸勉;今:勸勉、規(guī)勸)
假(古:憑借、利用;今:憑借、利用,不真)
詞義
縮小范圍
縮小臭(古:氣味;今:壞氣味)金(古:金屬;今:金子)
丈人(古:老人;今:岳父)
義項(xiàng)
減少讓(古:責(zé)備,謙讓;今:謙讓)
憐(古:愛,憐憫;今:憐憫)
詞義
轉(zhuǎn)移涕(古:眼淚;今:鼻涕)偷(古:茍且;今:偷竊
去(古:離開;今:到某地去)走(古:跑;今:步行、行走)
獄(古:案件;今:監(jiān)獄)
感情色彩
變化諷(古:委婉地勸告;今:諷刺)爪牙(古:武臣;今:壞人的黨羽)恨(古:遺憾;今:仇恨)下流(古:地位或處境低下;今:品德惡劣)鍛煉(古:玩弄法律陷害別人;今:錘煉)
古今異義,指單音節(jié)詞古今詞義不同,又指雙音節(jié)詞的古今詞義不同,尤其是后者,容易造成用今義解釋古義,它也是高考??嫉臒狳c(diǎn)。以《逍遙游》為例:
詞語古義例句今義
志記載志怪者也。志向、志氣
之到……去奚以之九萬里而南為。常作代詞、助詞
果然吃飽的樣子腹猶果然。不出所料
雖然即使如此雖然,猶有未樹也。連詞
惡何,疑問代詞彼且惡乎待哉。惡劣、兇惡
無名忘記功名神人無功,圣人無名不為人知
如1999年高考第11題D項(xiàng)“天災(zāi),絕食者千余家”句中,“絕食”作“斷絕糧食”講,與今天的“絕食”意義完全不同。了解古今詞義變化的規(guī)律,是為了防止以“今義”釋“古義”。
(二)一詞多義:一個詞有多種含義,有本義、引申義、比喻義、假借義,而且屬于不同詞類。學(xué)習(xí)一詞多義知識,可以從詞的本義推斷引申義。如“引”:
意義例句
本義拉開弓君子引而不發(fā),躍如也。(《孟子》)
丁壯者,引弦而戰(zhàn)。(《塞翁失馬》)
引
申
義拉左右或欲引相如去。(《廉頗藺相如列傳》)
拉長岸木影下布,水鳥時(shí)引吭。(《宣州環(huán)波亭》)引吭高歌(成語)
抽、拔出引佩刀刺馬殺之。(《宋史太祖紀(jì)》)
伸著狼奄至,引首顧曰。(《中山狼傳》)
拿引繩而束縛之。(《中山狼傳》)
帶領(lǐng)燕引兵東圍即墨。(《史記田單列傳》)
承擔(dān)公卿各引咎自責(zé)。(《北史周武帝紀(jì)》)
舉薦、提拔獎引后進(jìn),如恐不及。(《歐陽修傳》)
延請乃設(shè)九賓禮于廷,引趙使者藺相如。(《廉頗藺相如列傳》)
援引不宜妄自菲薄,引喻失義?!冻鰩煴怼芬?jīng)據(jù)典(成語)
引導(dǎo)引火燒身、引人入勝(成語)
掉轉(zhuǎn)引車避匿。(《廉頗藺相如列傳》)
(三)古字通假
1.通假的具體情況:
解說舉例注意點(diǎn)
通
假
字有本字而不用,借用一個音同或音近的字來代替,這個借用的字叫通假字。旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王。(“蚤”同“早”)(《鴻門宴》)
愿伯具言臣之不敢倍德也。(《鴻門宴》)
(“倍”同“背”)由于古今語音的變異,有的通假字現(xiàn)在的讀音已與本字讀音相差甚遠(yuǎn)。如:生之有時(shí)而用之亡度(“亡”同“無”)
古
今
字一個漢字(古字)原有幾個意義,后為區(qū)別,另造一個新字(今字)來表示其中的一個或幾個意義。至莫夜月明,獨(dú)與邁乘小舟,至絕壁下。(“莫”同“暮”)(《石鐘山記》)
師者,所以傳道受業(yè)解惑也。(“受”同“授”)(《師說》)中學(xué)教學(xué)中,把古今字也視為通假字。教材中注為“莫”同“暮”。
異
體
字音同義同,形不同。俛首系頸,委命下吏。(“俛”同“俯”)(《過秦論》)教材亦按通假字方式注釋。
2.識別通假字的方法:
字義
分析通假字與被通假字(“本字”)在字義上一般沒有關(guān)系。如果用A來解釋,A字的字意與句子的意思有矛盾,而換成本字B來解釋,句子通順,那么我們就可以考慮“A”通“B”。①仆誠以著此書,藏之名山,傳之其人,通邑大都,則仆償前辱之責(zé)。(《報(bào)任安書》)②天下云合而響應(yīng),贏糧而景從。(《過秦論》)①句中“責(zé)”根據(jù)前文有“償”,理解為“責(zé)任”是不通的,而理解為“債”可通,故可以斷定其通“債”。②句中“景”理解為“景物”“情景”“景色”均說不通,故可以考慮這是一個通假字?!熬啊蓖ā坝啊?,作狀語。
字音分析A與B原則上都是同音字或音近字。
①則知明而行無過矣。(《勸學(xué)》)②頒白者不負(fù)戴于道路矣。(《寡人之于國也》)例中的“知”與“智”、“頒”與“斑”,都是同音字或音近字。
字形分析有的通假字與本字有共同的聲符,或是本字的聲符,或是通假字的聲符①將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳?!蛾惿媸兰摇罚谠覆哐猿贾桓冶兜乱?。(《鴻門宴》)③食之不能盡其材。(《馬說》)①“被”與“披”,共同的聲符是“皮”。②“具”通“俱”,通假字“具”是本字“俱”的聲符。③“材”通“才”,本字“才”是通假字“材”的聲符。
(四)詞類活用
古詩文中,實(shí)詞的某個詞屬于哪一類詞,通常是比較固定的。但是,也是某些詞在進(jìn)入句子以后,它的詞性可以改變,它的用法可以改變,這就是詞類活用。詞類活用主要有:①名詞、形容詞活用為動詞;②動詞、形容詞活用作名詞;③名詞、動詞作狀語;④動詞、形容詞、名詞的使用方法;⑤形容詞、名詞的意動用法等。本書在后文“專題9”有專題論述,在此不一一贅述。
(五)偏義復(fù)詞
在文言中,有的合成詞是由兩個同義或反義的單音節(jié)語素合成,而用義卻偏在其中一個語素上,另一個則起陪襯作用,這就是文言中的偏義復(fù)詞現(xiàn)象。也有人把這種現(xiàn)象稱為“偏義復(fù)指”。
1.語義相對的偏義復(fù)詞。
①宮中府中,俱為一體,陟罰藏否,不宜異同。(異同:偏指“異”,“不同”)
②晝夜勤作息。(作息:偏指“作”,“勞作”)
③去來江口守空船。(去來:偏指“去”,“離去”)
2.語義相近的偏義復(fù)詞。
①勤心事公姥,夜夜不能寐。(公姥:偏指“姥”,“婆婆”)
②我有親父兄,性行暴如雷。(父兄:偏指“兄”,“兄長”)
又如2003年上海高考題中,要求將“蓋目眶盡腫,不可開合也”一句譯成現(xiàn)代漢語。難度并不高,但有相當(dāng)多的考生對偏義復(fù)詞不甚了解,結(jié)果把“開合”這個偏義復(fù)詞當(dāng)作兩個詞處理,鬧出了“張不開,閉不上”的笑話。
(六)兼詞
諸1、用于句中,“之于”的合音,其中“之”為代詞,“于”是介詞。①投諸渤海之尾,隱土之北。(《愚公移山》)
②穆公訪諸蹇叔。(《崤之戰(zhàn)》)
2、用于句尾,“之乎”的合音。“之”為代詞,“乎”是句末表疑問的語氣詞。①王嘗語莊子以好樂,有諸?(《莊暴見孟子》)
②聞強(qiáng)氏授甲攻子,子聞諸?(《左傳》)
盍“何不”的合音,其中“何”是疑問代詞,“不”為否定副詞。盍各言爾志?(《論語公冶長》)
焉1、相當(dāng)于“于之”“于此”“于彼”。“在其中”“從這里”“在這件事上”①積土成山,風(fēng)雨興焉。(《勸學(xué)》)
②青麻頭伏焉。(《促織》)
2、相當(dāng)于“于何”,譯作“在哪里”“從哪里”①且焉置土石?(《愚公移山》)②焉有仁人在位,罔民而可為也?(《齊桓晉文之事》)
旃“之焉”的合音,其中“之”是代詞,“焉”是語氣詞。①舍旃舍旃,茍亦無然。(《詩經(jīng)》)
②無其殃之也,其將聚而殲旃。(《左傳》)
叵“不可”的合音,可直接譯為“不可”①居心叵測(成語)
②馬岱曰:“曹操心懷叵測……”(《三國演義》
耳“而已”的合音詞,可譯作“罷了”①荊州之民附曹者,逼于兵勢耳。(《赤壁之戰(zhàn)》)
②從此道至吾軍,不過三十里耳。(《鴻門宴》)
第二課時(shí)
掌握解釋文言文實(shí)詞的方法
1、字形分析,看形推義。
即根據(jù)字形判斷詞的意義。文言文中,即使是生僻的詞語,也可以根據(jù)造字法中的象形、會意和形聲,均可推斷詞的基本意義。如:
羈鳥戀舊林,池魚思故鄉(xiāng)。(《歸園田居》)
“羈”字看其字形,為馬被轡頭罩住,可理解為束縛之意。類似從“罒”的字均有“網(wǎng)羅、束縛”的意思。有“羅(網(wǎng))、罟(網(wǎng))、罩、罹”等。
2、語境分析,因文定義
任何一個實(shí)詞在特定的語言環(huán)境中只可能有一個意義,因此我們可因文來定義,即根據(jù)具體的上下文語境來判斷某個實(shí)詞的具體意項(xiàng)。
一鼓作氣,再而衰,三而竭。(《曹劌論戰(zhàn)》)
“再”與“一”、“三”相對使用,可見它不是指“又一次”,而是“第二次”。
(徐)勣力爭不變,使者不能奪。奪:強(qiáng)迫(2004年高考江蘇卷第11題B項(xiàng))
題干解作“強(qiáng)迫”顯然也是望文生義,由上文不難推斷應(yīng)為“強(qiáng)行改變(他的主張)”
3、構(gòu)詞分析,聯(lián)想遷移
近幾年文言文考查都堅(jiān)持“課外材料考課內(nèi)”這一原則,即考查的語段和內(nèi)容是學(xué)生陌生的,但知識點(diǎn)卻是課內(nèi)的,可從學(xué)過的文言篇目或熟知的成語典故中找到相關(guān)依據(jù)。因此考生拿到考題時(shí)要運(yùn)用聯(lián)想,聯(lián)想到已學(xué)過的課文、現(xiàn)代漢語雙音節(jié)詞和成語。
(1)聯(lián)系成對的反義詞、同義詞。幾個結(jié)構(gòu)相同或相似的句子,其相同位置上的詞語往往具有相同、相近或相對、相反的關(guān)系,這種特殊的互文對舉現(xiàn)象在古漢語中非常普遍。反義詞并用如“進(jìn)退”、“高下”、“富貧”、“窮達(dá)”。同義詞并用如“宮室”、“輔相”、“臣虜”、“貨賂”。
屬托行,貨賂至,并曾賦斂。(《晏子治東阿》)
既無伯叔,終鮮兄弟(《陳情表》)
例中由“貨”推知“賂”指財(cái)物?!盁o”與“鮮”相對,故可理解為“無”、“少”。
(2)聯(lián)系成語。即從成語和習(xí)慣用語中考察古詞古義。由于不少成語中保留了古文言句法及一詞多義現(xiàn)象,因此解題時(shí)聯(lián)想自己熟悉的成語典故,也是解答文言實(shí)詞題的方法之一。
女也不爽,士貳其行。(《氓》)
危乎高哉!(《蜀道難》)
亡去不義。(《鴻門宴》)
例中,“爽”義為“差錯”,成語有“屢試不爽”,詞語有“爽約”。“?!睘椤罢绷x,成語有“正襟危坐”?!巴觥庇小疤优堋绷x,“北”有“失敗”義,成語有“追亡逐北”“亡命天涯”,詞語有“逃亡”“敗北”等。
韓軌遂投城遁走(2004年高考遼寧卷第11題A項(xiàng))
句中“投”是否作“投奔”解呢?據(jù)上文“敵見,驚退。逐至東門,左右稍集,合戰(zhàn)破之”,再聯(lián)想到成語“投筆從戎”,可知此處“投”應(yīng)為“扔掉,舍棄”。
(3)聯(lián)想課文。遇到需要解釋的詞語,聯(lián)想初高中的課文中的有關(guān)詞語,幫助我們判斷。如:
恐為身禍,每遇人盡禮遇:優(yōu)待。(2003年高考全國卷第11題C項(xiàng))
《鴻門宴》中有:“不如因而善遇之”,“遇”為“對待”之義,根據(jù)上下文語境,不難發(fā)現(xiàn)此處“遇”應(yīng)該解作“對待”,而不是“優(yōu)待”。
4、推斷句法,理其結(jié)構(gòu)
古漢語有其特殊的句法結(jié)構(gòu),任何一個實(shí)詞與其前后的詞構(gòu)成特定的語法關(guān)系,因此考生也可從句法結(jié)構(gòu)入手分析。
①愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之。(《出師表》)
②愿陛下矜憫愚誠。(李密《陳情表》)
③其一犬坐于前。(《狼》)
“愚”:例①中作主語,我;例②中作定語,我的。例①是否可看成作狀語呢?不行。因?yàn)樗懊娌荒茉傺a(bǔ)出主語。由此可知,“愚”符合名詞特點(diǎn)(作主語、定語),詞性應(yīng)為表謙敬的名詞。
例③,按現(xiàn)代漢語的理解,可以為“其中的一條狗坐在前面”,但聯(lián)系前后文,何來“一條狗”。其實(shí),這里句子的主語是“其一”,即“其中的一只狼”,謂語的中心詞是“坐”,“犬”是用來修飾謂語的,而非主語。正確的譯文是“其中的一只狼象狗一樣坐在屠夫的前面”。
又如“為之”這一結(jié)構(gòu)中的“為”,是介詞,還是動詞?
①媼之送燕后也,持其踵而為之泣。(《觸龍說趙太后》)
②姜氏何厭之有?不如早為之所。(《鄭伯克段于鄢》)
例①“為之”后是動詞“泣”,“為”為介詞。例②“為之”后是名詞“所”,“為”為動詞。
因此,其區(qū)分格式應(yīng)為:“為之”+動詞→為:介詞;“為之”+名詞→為:動詞。
5、常規(guī)不通,通假代入
通假是古漢語中特有的現(xiàn)象。有時(shí)對文言文中某個實(shí)詞無法理解時(shí),不妨從通假角度考慮,從聲旁或形旁角度出發(fā),以另一個可能與之相通的字代入試解,往往會有“柳暗花明又一村”之感。如2006年高考江蘇卷:
4.請把上面文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)民,吾民也。發(fā)吾粟振之,胡不可?
(2)民罷于征發(fā),非所以事天也。
這兩題每句的翻譯要注意,實(shí)詞“振”通“賑”,應(yīng)譯為“救濟(jì)”;“罷”是通假字,通“疲”,應(yīng)譯為“疲乏、疲憊”。根據(jù)前后文,“振”后帶有賓語,譯為“振作”說不通,就要考慮通假?!懊窳T于征發(fā)”,如果按常規(guī)理解,“罷”有“停止、完結(jié)、罷官”的意思。老百姓不可能停止“征發(fā)”,那是當(dāng)官的權(quán)力。因此要考慮通假?!哆^秦論》(中)有:“強(qiáng)凌弱,眾暴寡,兵革不休,士民罷弊?!薄墩摲e貯疏》有:“罷夫羸老易子而咬其骨?!?br>
6、熟悉傳統(tǒng),掌握常識
文言實(shí)詞的推斷還要求考生必須掌握必要的古代文化常識,近幾年試卷中時(shí)有涉及,高考已考過“乞骸骨”(告老還鄉(xiāng))、“下車”(官員剛到任)、“春秋”(年齡)、“結(jié)發(fā)”(男子成年)等。
晁錯為內(nèi)史,貴幸用事(2004福建卷第11題D項(xiàng))
“用事”,題目解為“憑感情做事”,也是不明文化常識之故。古文中“用事”專指“掌權(quán)”,教材中學(xué)過的《觸龍說趙太后》中有“太后新用事”。
要注意掌握我國古代有關(guān)的天文、地理、歷法、官職及其變化和年齡、時(shí)間的特定稱謂。
以官職的任免為例:①表被任以官職的:征、辟、察、舉、召、薦、進(jìn)、稱、補(bǔ)、作、表、為、就。②表任命的:授、拜、除、封。③表提升的:擢、拔、陟、升、遷。④表調(diào)動的:調(diào)、徙、轉(zhuǎn)、改、放、出、出官。⑤表降職的:左遷、遷謫、謫、逐、貶、詘(黜)。⑥表罷免的:奪、黜、罷、免、去、廢、蠲。⑦表恢復(fù)的:復(fù)、還。⑧表辭官的:辭、致政、告退、退、歸故里。⑨跟俸祿有關(guān)的:俸、祿、秩、餉。⑩表主管的:知、典、主。
第三課時(shí)
(一)寫出下列古今異義詞語的古義。
1.往往旦日,卒中往往語(《陳涉起義》)()
2.會計(jì)號令召三老豪杰與皆來會計(jì)事(《陳涉起義》)()
3.何苦而山不加增,何苦而不平(《愚公移山》)()
4.壟斷冀之南、漢之陰,無壟斷焉(《愚公移山》)()
5.自信寧信度,無自信(《鄭人買履》)()
6.結(jié)束婉貞于是率諸少年結(jié)束而出(《馮婉貞》)()
7.老子遙見老子杖藜而來(《中山狼傳》)()
8.犧牲犧牲玉帛,弗敢加也(《曹劌論戰(zhàn)》)()
9.可以忠之屬也,可以一戰(zhàn)(《曹劌論戰(zhàn)》)()
10.烈士烈士暮年,壯心不已(《龜雖壽》)()
11.無論乃不知有漢,無論魏晉(《桃花源記》)()
12.絕境率妻子邑人來此絕境(《桃花源記》)()
13.卑鄙先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈(《出師表》)()
14.開張誠宜開張圣聽,以光先帝遺德(《出師表》)()
15.感激由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳(《出師表》)()
16.深入故五月渡瀘,深入不毛(《出師表》)()
17.有意將軍豈有意乎(《隆中對》)()
18.有時(shí)生之有時(shí)而用之無度(《論積貯疏》)()
19.鞠躬鞠躬盡瘁,死而后已(《出師表》)()
我鞠躬不敢息(《中山狼傳》)()
20.中間中間力拉崩倒之聲(《口技》)()
21.稍稍賓客意少舒,稍稍正坐(《口技》)()
22.無賴最喜小兒無賴,溪頭臥剝蓮蓬(《清平樂村居》)()
縱士卒無賴(《段太尉逸事狀》)()
23.于是吾祖死于是,吾父死于是(《捕蛇者說》)()
24.大風(fēng)可以已大風(fēng)(《捕蛇者說》)()
25.中心中心藏之,何日忘之(《葉公好龍》)()
26.以為龐然大物也,以為神(《黔之驢》)()
27.作文屬予作文以記之(《岳陽樓記》)()
28.其實(shí)葉徒相似,其實(shí)味不同(《晏子使楚》)()
29.非常備他盜出入與非常也(《鴻門宴》)()
30.河北將軍戰(zhàn)河北,臣戰(zhàn)河南(《鴻門宴》)()
31.河南臣戰(zhàn)河南(《鴻門宴》)()
32.學(xué)者古之學(xué)者必有師(《師說》)()
33.從而吾從而師之(《師說》)()
34.不必師不必賢于弟子(《師說》)()
35.所以師者,所以傳道受業(yè)解惑也(《師說》)()
36.風(fēng)流浪淘盡,千古風(fēng)流人物(《念奴嬌赤壁懷古》)()
37.風(fēng)流風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去《永遇樂京口北固亭懷古》)()
38.山東山東豪俊遂并起而亡秦族矣(《過秦論》)()
39.自由吾意久懷忿,汝豈得自由(《孔雀東南飛》)()
40.處分處分適兄意,哪得自專由(《孔雀東南飛》)()
41.逢迎新婦識馬聲,躡履相逢迎(《孔雀東南飛》)()
42.交通枝枝相覆蓋,葉葉相交通(《孔雀東南飛》)()
43.生人生人作死別,恨恨哪可論(《孔雀東南飛》)()
44.可憐東家有賢女,可憐體無比(《孔雀東南飛》)()
可憐身上衣正單(《賣炭翁》)()
1.我決起而飛,槍榆枋而止()
2.小知不及大知,小年不及大年()
3.斥鷃笑之曰()
4.此小大之辯也()
5.故夫知效一官()
6.而征一國者()
7.辯乎榮辱之境()
8.旬有五日而后反()
9.而御六氣之辯()
10.則無望民之多于鄰國也()
11.頒白者不負(fù)戴于道路矣()
12.涂有餓殍而不知發(fā)()
13.雖有槁暴,不復(fù)挺者()
14.則知明而行無過矣()
15.君子生非異也()
16.約從離衡()
17.執(zhí)敲撲而鞭笞天下,威振四海()
18.信臣精卒,陳利兵而誰何()
19.天下云合而響應(yīng),贏糧而景從()
20.師者,所以傳道受業(yè)解惑也()
21.或師焉,或不焉()
22.屬托行,貨賂至,并曾賦斂()
23.倉庫少內(nèi)()
24.再拜便辟()
25.雖董之以嚴(yán)刑,振之以威怒()
26.距關(guān),毋內(nèi)諸侯()
27.愿伯具言臣之不敢倍德也()
28.吾入關(guān),秋豪不敢有所近()
29.張良出,要項(xiàng)伯()
30.旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王()
31.不者,若屬皆且為所虜()
32.臣密今年四十有四()
33.臣以險(xiǎn)釁,夙遭閔兇()
34.折人手足,椎釜鬲甕盎盈道上()
35.日群行丐取于市,不嗛()
36.太尉判狀,辭甚巽()
37.又以刃刺酒翁、壞釀器,酒流溝中()
38.及太尉自涇州以司農(nóng)徵()
39.歷亭鄣堡戍()
40.大都不過參國之一()
41.莊公寤生()
42.姜氏欲之,焉辟害()
43.姜氏何厭之有()
44.無庸,將自及()
45.命子封帥車二百乘以伐京()
46.遂寘姜氏于城潁()
47.若闕地及泉,隧而相見()
48.孝子不匱,永錫爾類()
49.則請除之,無生民心()
50.古者富貴而名摩滅()
51.大底圣賢發(fā)憤之所為作也()
52.以舒其憤,思垂空文以自見()
53.網(wǎng)羅天下放失舊聞()
54.則仆償前辱之責(zé)()
參考答案
1.愛,同“薆”,隱藏。見,同“現(xiàn)”,出現(xiàn)
2.說,通“悅”;女,同“汝”
3.歸,通“饋”,贈送
4.匪,同“非”,不是。女,通“汝”
5.無,通“毋”,不要
6.于,同“吁”
7.說,同“脫”,擺脫,解脫
8.錫,通“賜”,賜給
9.辟,同“僻”,偏僻
10.維,同“唯”,只,僅
11.正,同“證”,作證
12.取,通“娶”
13.紉,通“韌”
14.畫,同“劃”
15.蝦,同“蛤”
16.尊,同“樽”,酒杯。一尊,一杯酒
17.摽,通“剽”。搶劫,竊取
18.縵,通“慢”,舒緩
19.屬,通“囑”,勸人飲酒
20.繆通“繚”,縈繞
21.闔,同“合”,關(guān)閉
22.彀,通“夠”,能夠
23.旁,通“傍”,傍晚
24.念,通“廿”,二十
25.北冥,通“溟”,指幽深的大海
26.垂,通“陲”,邊際
27.決,通“赽”,迅速的樣子
28.知,通“智”,智慧
29.鷃,通“鴳”,也稱鴳雀、尺鴳、籬鴳
30.辯,通“辨”,區(qū)別,分別
31.知,同“智”,才智
32.而,通“能”,能力,能耐
33.辯:通“辨”,分辨
34.有,通“又”;反,同“返”,回來
35.辯,通“變”,變化
36.無,通“毋”,不要
37.頒白,同“斑白”,頭發(fā)花白,指上年紀(jì)的老人
38.涂,同“途”,道路
39.有,通“又”;暴,通“曝”,曬;輮,通“煣”,用火烤使……彎曲
40.知,同“智”,智慧
41.君生,通“性”,資質(zhì)、稟賦
42.從,通“縱”;衡,通“橫”
43.振,通“震”
44.何,通“呵”)
45.景,通“影”
46.受,通“授”,傳授
47.不,通“否”
48.曾,通“增”,增加)
49.內(nèi),通“納”,儲存
50.辟,通“避”
51.振,通“震”,威嚇
52.距,通“拒”,把守;內(nèi),通“納”,接納、使進(jìn)入
53.具,通“俱”;倍,通“背”,背棄
54.豪,通“毫”,細(xì)毛
55.要,同“邀”,邀請
56.蚤,通“早”
57.不,同“否”
58.有,通“又”
59.閔,同“憫”,憂傷,多指疾病死喪
60.椎,通“槌”,動詞,打破
61.嗛,通“慊”
62.巽,通“遜”,委婉
63.翁,通“工”
64.徵,通“征”,征召
65.鄣,同“障”,邊塞險(xiǎn)要處的防御工事
66.參,通“三”
67.寤,通“牾”,逆、倒著
68.辟,同“避”
69.厭,同“饜”,滿足
70.庸,同“用”帥:同“率”
71.寘,同“置”,安置、放逐
72.闕,通“掘”,挖
73.錫,通“賜”
74.無,同“毋”,不要
75.摩,通“磨”
76.底,通“抵”
77.見,通“現(xiàn)”,表現(xiàn)
78.失,通“佚”
79.責(zé),通“債”,指下獄受腐刑
三、請根據(jù)題目要求,回答問題。
1.下列對加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()
A.少無適俗韻,性本愛丘山愛:喜愛、愛好
B.既來之,則安之安:使……安定
C.將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳被:穿著
D.愿伯具言臣之不敢倍德也倍:加倍
2.下列對加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()
A.臣聞求木之長者,必固其根本本:樹木的根
B.肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀鄙:鄙陋、鄙俗
C.收天下之兵,聚之咸陽兵:士兵
D.女行無偏斜,何意致不厚致:使得
3.下列對加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()
A.君子病無能也,不病人之不知已?。杭膊?br>
B.前太守逵察臣孝廉,后刺史榮舉臣秀才察:選拔
C.序八州而朝同列朝:使……朝拜
D.所以動心忍性,曾益其所不能曾:通“增”,增加
4.下列對加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()
A.乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān)乘:動詞,登上
B.臣誠知不如徐公美誠:實(shí)在、確實(shí)
C.尋蒙國恩,除臣洗馬除:除掉、免去
D.君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭辭:托詞、借口
5.下列對加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()
A.沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王從:使……跟從
B.殆有神護(hù)者殆:懈怠
C.人君當(dāng)神器之重,居域中之大當(dāng):執(zhí)掌
D.于是廢先王之道,焚百家之言道:學(xué)說、主張
6.下列對加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()
A.古人之觀于天地山川……往往有得得:心得、收獲
B.秋月春風(fēng)等閑度度:過
C.是已非人非:不
D.師道之不復(fù),可知矣復(fù):恢復(fù)
7.下列對加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()
A.不久當(dāng)歸還,誓天不相負(fù)負(fù):違背、背棄
B.君安與項(xiàng)伯有故故:名詞,老朋友、老交情
C.人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉顧:回頭
D.今已亭亭如蓋矣蓋:傘
8.下列對加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()
A.獨(dú)夫之心,日益驕固固:頑固、固執(zhí)
B.后五年,吾妻來歸歸:回家
C.大都不過參國之一,中五之一國:國都
D.聞大王有意督過之過:責(zé)備
9.下列對加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()
A.假輿馬者,非利足也,而致千里假:假的
B.從酈山下,道芷陽間行間:從小路、走小路
C.君既若見錄,不久望君來見:見到
D.庖丁為文惠君解牛解:分割
10.下列對加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()
A.陳力就列,不能者止就:擔(dān)當(dāng)
B.南取漢中,西舉巴蜀舉:攻下、占領(lǐng)
C.假舟楫者,非能水也,而絕江河絕:斷絕
D.新婦車在后,隱隱何甸甸何:多么
11.下列對加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()
A.先帝在時(shí),……未嘗不嘆息痛恨于桓靈也恨:遺憾
B.胡人不敢南下而牧馬胡:什么
C.而或長煙一空,皓月千里或:有時(shí)候
D.項(xiàng)王即日因留沛公與飲即:當(dāng)
12.下列對加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()
A.既克,公問其故既:已經(jīng)
B.其后秦欲伐齊,齊與楚從親,惠王患之患:疾病
C.君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭疾:厭惡
D.君美甚,徐公何能及公也及:比得上
13.下列對加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()
A.何竟日默默在此,大類女郎也類:似
B.可憐體無比,阿母為汝求憐:同情
C.保民而王,莫之能御也莫:沒有人、沒有誰
D.王師北定中原日,家祭無忘告乃翁乃:你、你的
14.下列對加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()
A.距關(guān),毋內(nèi)諸侯,秦地可盡王也內(nèi):同“納”,納入、接納
B.外無期功強(qiáng)近之親期:孝服的一種,為死去的祖父母等服喪一年的孝服
C.舟首尾長約八分有奇奇:奇特
D.予左遷九江郡司馬遷:調(diào)動官職
15.下列對加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()
A.國不堪貳,君將若之何堪:承受
B.奉之彌繁,侵之愈急彌:越、更加
C.復(fù)前行,欲窮其林窮:走完,盡
D.有孫母未去,出入無完裙去:到……去
16.下列對加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()
A.且舉世而譽(yù)之而不加勸勸:勉勵
B.縱一葦之所如,凌萬頃之茫然如:到、去
C.若屬皆且為所虜若:你
D.舊時(shí)欄楯亦遂增勝勝:超過
17.下列對加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()
A.楚左尹項(xiàng)伯者……素善留侯張良善:好的
B.杭有賣果者,善藏柑涉寒暑不潰涉:經(jīng)歷
C.沛公不勝杯勺勝:受得住
D.乃使蒙恬北筑長城……卻匈奴七百余里卻:打退
18.下列對加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()
A.使六國各愛其人使:讓
B.無乃爾是過與是:助詞,賓語前置的標(biāo)志
C.如其克諧,天下可定也克:能夠
D.貧賤有此女,始適還家門適:出嫁
19.下列對加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()
A.其故封識具存識:通“志”,記號
B.彼且奚適也適:到……去
C.乃丹書帛曰:“陳勝王。”書:書籍
D.孰與君少長孰:誰,什么
20.下列對加點(diǎn)詞“數(shù)”的解釋有誤的一項(xiàng)是()
A.數(shù)罟不入池?cái)?shù):幾個
B.則勝負(fù)之?dāng)?shù),存亡之理數(shù):氣數(shù)、命運(yùn)
C.忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹數(shù):若干
D.范增數(shù)目項(xiàng)王數(shù):shuò,屢次
21.下列對加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()
A.此吾所以敢率性就死不顧汝也率:大概
B.范增說項(xiàng)羽曰說:勸說
C.有朋自遠(yuǎn)方來,不亦說乎說:喜歡
D.吾妻之美我者,私我也私:偏私、偏愛
21.下列對加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()
A.十三能織素,十四學(xué)裁衣素:白色的綢絹
B.媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和湯:熱水、開水
C.舉酒屬客,誦明月之詩屬:囑咐
D.吾屬今為之虜矣屬:類、輩
23.下列對加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()
A.沛公今事有急,亡去不義亡:死
B.暮而果大亡其財(cái)亡:失掉、丟失
C.寡人雖亡國之余,不鼓不成列亡:滅亡
D.河曲智叟亡以應(yīng)亡:通“無”,沒有
24.下列對加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()
A.出門登車去,涕落百余行涕:鼻涕
B.郯子之徒,其賢不及孔子徒:徒弟(類)
C.沛公欲王關(guān)中王:讀wàng,統(tǒng)治
D.先破秦入咸陽者王之王:讀wàng,使……為王
25.下列對加點(diǎn)詞“望”解釋有誤的一項(xiàng)是()
A.夜雪初霽,蕎麥彌望望:視野
B.壬戌之秋,七月既望望:看見
C.敢用是為怨望,又投間蔑污使君望:埋怨、怨恨
D.望秋先隕望:接近
26.下列對加點(diǎn)詞“惡”的解釋有誤的一項(xiàng)是()
A.歲惡不入,請賣爵子惡:收成不好
B.人有惡蘇秦于燕王者惡:讀wù,詆毀
C.彼且惡乎待哉惡:兇惡
D.惡!是何言也!惡:讀wū,相當(dāng)于啊、唉
27.下列對加點(diǎn)詞“相”的解釋有誤的一項(xiàng)是()
A.勤心養(yǎng)公姥,好自相扶將相:互相
B.伯樂學(xué)相馬,顧玩所見,無非馬者相:察看、仔細(xì)看
C.至于幽暗昏惑而無物以相之相:幫助、輔助
D.顛而不扶,則將焉用彼相矣相:引盲人行走的人
28.下列對加點(diǎn)詞“謝”的解釋有誤的一項(xiàng)是()
A.阿母謝媒人謝:感謝
B.往昔初陽歲,謝家來貴門謝:辭別
C.旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王謝:道歉
D.多謝后世人,戒之慎勿忘謝:告誡
29.下列對加點(diǎn)字的解釋有誤的一項(xiàng)是()
A.微斯人,吾誰與歸?微:要沒有、要不是
B.書不能悉意悉:全
C.望陛下親之信之信:信任
D.積土成山,風(fēng)雨興焉興:興起
30.下列對加點(diǎn)詞“行”的解釋有誤的一項(xiàng)是()
A.漢天子,我丈人行也行:讀háng,輩分
B.此雖免乎行,猶有所待者也行:行走
C.千里之行,始于足下行:路程
D.行將就木行:行動
31.下列對加點(diǎn)字的解釋有誤的一項(xiàng)是()
A.縵立遠(yuǎn)視,而望幸焉幸:皇帝到某處
B.又重之以修能修:美好的
C.潭中與可百許頭許:表示大約的數(shù)量
D.所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也陽:太陽
32.下列對加點(diǎn)字的解釋有誤的一項(xiàng)是()
A.張良出,要項(xiàng)伯要:需要
B.淡妝濃抹總相宜宜:合適、適宜
C.是以先帝簡拔以遺陛下遺:贈送、給予
D.作《師說》以貽之貽:送給
33.下列對加點(diǎn)字的解釋有誤的一項(xiàng)是()
A.賊易之,對飲酒,醉易:輕視、輕慢
B.指通豫南,達(dá)于漢陰陰:山的北面,水的南面
C.拜為上卿,位在廉頗之右右:上,古代以右為尊
D.庭中始為籬,已為墻,凡再變矣再:第二次
34.下列對加點(diǎn)字的解釋有誤的一項(xiàng)是()
A.徑造廬訪成造:到……去
B.吾與之共知越國之政知:了解
C.假輿馬者,非利足也,而致千里致:達(dá)到
D.永州之野產(chǎn)異蛇,黑質(zhì)而白章質(zhì):質(zhì)地、底子
35.下列對加點(diǎn)字的解釋有誤的一項(xiàng)是()
A.不效則治臣之罪治:處理、處治
B.投諸渤海之尾諸:各
C.族秦者秦也,非天下也族:滅族
D.庶劉僥幸保卒余年卒:完成、終結(jié)
36.下列對加點(diǎn)字的解釋有誤的一項(xiàng)是()
A.驪山北構(gòu)而西折,直走咸陽走:奔向、趨向
B.淮左名都,竹西佳處。左:古代地理上常以東為左
C.王曰:“何坐?”曰:“坐盜。”坐:犯罪、牽連治罪
D.停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花坐:坐著
參考答案
1.D(通“背”,背棄、背叛)
2.C(兵器、武器)
3.A(動詞,擔(dān)憂、憂慮)
4.C(拜官、任職)
5.B(副詞,大概)
6.C(動詞,認(rèn)為……不對)
7.C(副詞,反而、難道)
8.B(女子出嫁)
9.A(動詞,憑借、借助)
10.C(橫渡)
11.B(對北部和西部少數(shù)民族的泛稱)
12.B(動詞,憂慮、以……為患)
13.B(愛)
14.C(名詞,零數(shù),余數(shù))
15.D(離開、離去)
16.D(優(yōu)美、名勝)
17.A(與……友好)
18.A(連詞,假設(shè))
19.C(動詞,書寫)
20.A(讀cù,細(xì)密)
21.A(動詞,遵循、依順)
21.C(請,勸請)
23.A(逃亡、逃跑)
24.A(眼淚)
25.B(夏歷小月十五,大月十六)
26.C(讀wū,什么)
27.A(動作偏指一方,她)
28.A(謝絕)
29.B(動詞,詳盡敘述)
30.D(副詞,讀xíng,即將)
31.D(山的南面、水的北面)
32.A(通“邀”,邀請)
33.D(二次)
34.B(主持,管理)
35.B(兼詞,“之于”的合音)
36.D(介詞,因?yàn)?、由于?br>
模擬練習(xí)
1.(2009年廣州市一模)閱讀下面的文言文,完成問題。
游虞山記沈德潛
虞山去吳城才百里,屢欲游,未果。辛丑秋,將之江陰,舟行山下,望劍門入云際,未及登。丙午春,復(fù)如江陰,泊舟山麓,入吾谷,榜人詭云:“距劍門二十里?!比晕醇暗恰?br>
壬子正月八日,偕張子少弋、葉生中理往游,宿陶氏。明晨,天欲雨,客無意往,余已治筇屐,不能阻。自城北沿緣六七里,入破山寺,唐常建詠詩處,今潭名空心,取詩中意也。遂從破龍澗而上,山脈怒坼,赭石縱橫,神物爪角痕,時(shí)隱時(shí)露。相傳龍與神斗,龍不勝,破其山而去。說近荒惑,然有跡象,似可信。行四五里,層折而度,越巒嶺,躋磴道,遂陟椒②極。有土垤魂碣,疑古時(shí)冢,然無碑碣志誰某。升望海墩,東向凝睇。是時(shí)云光黯甚,迷漫一色,莫辨瀛海。頃之,雨至,山有古寺可駐足,得少休憩。雨歇,取徑以南,益露奇境:齦腭摩天,嶄絕中斷,兩崖相嵌,如關(guān)斯劈,如刃斯立,是為劍門。以劍州大劍、小劍擬之,肖其形也。側(cè)足延佇,不忍舍去。遇山僧,更問名勝處。僧指南為太公石室;南而西為招真宮,為讀書臺;西北為拂水巖,水下奔如虹,頹風(fēng)逆施,倒躍而上,上拂數(shù)十丈。又西有三沓石、石城、石門,山后有石洞通海,時(shí)潛海物,人莫能名。余識其言,欲問道往游,而云之飛浮浮,風(fēng)之來冽冽,時(shí)雨飄灑,沾衣濕裘,而余與客難暫留矣。少霽,自山之面下,因憊而歸。自是春陰連旬,不能更游。
噫嘻!虞山近在百里,兩經(jīng)其下,未踐游屐。今之其地矣,又稍識面目,而幽邃窈窕,俱未探歷,心甚怏怏。然天下之境涉而即得得而輒盡者始焉欣欣繼焉索索欲求余味而了不可得之甚艱且得半而止者轉(zhuǎn)使人有無窮之思也嗚呼豈獨(dú)尋山也哉!
(選自《小方壺齋輿地叢鈔》,有改動)
【注】①榜人:船夫。②椒:山頂。
對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,正確的一項(xiàng)是
A.虞山去吳城才百里離開
B.余已治筇屐,不能阻治理
C.山脈怒坼,赭石縱橫裂開
D.余識其言,欲問道往游體會
答案:C(A.距離,B.備辦、準(zhǔn)備,D.知道、理解)
參考譯文:虞山距離吳城僅有一百里,多次想去游玩,始終未能成行。辛丑年的秋天,我將要到江陰去,當(dāng)時(shí)乘船途經(jīng)虞山下,遠(yuǎn)望劍門峰直插云霄,但不能趁此登山。丙午年的春天,我叉到江陰去,船停泊在山腳,進(jìn)入吾谷,船夫欺騙我說:“距離劍門還有二十里?!蔽胰匀徊荒艹么说巧?。
壬子年正月八日,我和張少弋、葉中理一起到虞山游玩,寄宿在陶氏家。第二天早晨,天將要下雨,兩住朋友都不想去登山,我已經(jīng)準(zhǔn)備好竹杖和登山屐,沒什么可阻止我的。從城北出發(fā)順著城邊走六七里,進(jìn)入破山寺,這是唐代常建題詠詩歌的地方.現(xiàn)在這里的水潭名叫“空心”,是取自詩中的意思。于是從破龍澗上山,山脈突起并且裂開,紅褐色的石頭縱橫交錯,傳說是神奇動物龍的爪子和丫角磨過的痕跡,它們時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。相傳龍跟神爭斗,龍不能獲勝,就沖破那座山離去了。傳說的內(nèi)容接近荒唐,讓人迷惑,但這里有些痕跡,似乎又值得相信。行走了四五里路,都是層層疊疊彎彎曲曲的,翻越巒嶺,趕上石徑.就可攀登到山頂。上面有眾多山石累積成的土丘,我懷疑是古代的墳?zāi)?,但沒有碑文記承是誰妁墓一登上望海墩,向東凝望。這時(shí)云的顏色非?;璋?,天地迷蒙一片,連大海也看不清楚。不一會,雨下起來了,虞山中有一座古寺可以停留稍作休息。雨停了,我們從小路向南出發(fā).沿途不斷出現(xiàn)奇麗的景色:兩旁齦腭般的山峰直逼云天,險(xiǎn)峻的大山仿佛被從中劈開,兩邊的山崖對著張開,像那打開的大門,又像那直立的刀刃,這就是劊門。用劍州的大劍、小劍來擬稱它,是因?yàn)樗鼈兊耐庑蜗嘞癜 N覂赡_斜著站了很久,不敢移動,但還是不忍離開、后來,遇到山里的僧人,再向他詢問山中的名勝之地。僧人指引說南面是太公石室;由南往西是招真宮和讀書臺;由西往北面是拂水巖,水流向下奔騰如彩虹一般,大風(fēng)逆吹,水沫向上飛濺高達(dá)幾十丈。山的西面有三沓石、石城、石門,虞山后面有一個石洞通往大海,不時(shí)有隱藏的海中生物,人們叫不出它們的名字。我聽得懂他的話,想問路前往游玩,但這時(shí)山上漉云濃密;風(fēng)不斷刮來,非常寒冷,天上不時(shí)有雨飄灑,打濕了衣服,使我和客人都難以停一片留片刻。而稍停,我們就從虞山的正面下山,困頓疲憊地踏上歸途。從此,春雨接連下了二十多天,‘不能再次去虞山游玩。
唉!虞山靠近吳城只有百里,我兩次從山下經(jīng)過,都無法實(shí)現(xiàn)登同的愿望。現(xiàn)在到了那個地方,又只稍稍了解到它表面的情況,而那些幽深的地方,都未曾探訪游歷過,心里很不快樂。但是世間的種種境界中,有的一接觸就能領(lǐng)會到,而一領(lǐng)會到就走到盡頭了,開始的時(shí)候很高興,接下來就索然無味了,想找回一值得玩味的,卻一點(diǎn)也找不到了;反而那些得來很艱難的,而且得到一半就沒有了的,卻讓人有無窮無盡的思戀。唉!這哪里只是游山尋勝才有的呢!
2.(2009年佛山市一模)閱讀下面的文言文,完成問題。
任伯雨字德翁,眉州眉山人。自幼已矯然不群,邃經(jīng)術(shù),文力雄健。中進(jìn)士第,知雍丘縣,御吏如束濕①,撫民如傷??h枕汴流,漕運(yùn)不絕。舊苦多盜,然未嘗有獲者,時(shí)人莫知其故。伯雨下令綱舟②無得宿境內(nèi),始猶不從,則命東下者斧斷其纜,趣京師者護(hù)以出。自是外戶不閉。
使者上其狀,召為大宗正丞。甫至,擢左正言。時(shí)徽宗初政,納用讜論,伯雨首擊章惇,曰:“惇久竊朝柄迷國罔上毒流搢紳乘先帝變故倉卒輒逞異意睥睨萬乘不復(fù)有臣子之恭。向使其計(jì)得行,將置陛下與皇太后于何地?若貸而不誅,則天下大義不明,大法不立矣。臣聞北使言,去年遼主方食,聞中國黜惇,放箸而起,稱甚善者再。又謂南朝錯用此人。北使又問,何為只若是行遣?以此觀之,不獨(dú)孟子所謂‘國人皆曰可殺’,雖蠻貊之邦,莫不以為可殺也。”章八上,貶惇雷州。
伯雨居諫省半歲,所上一百八疏。大臣畏其多言,詔遷給事中,密諭以默為要。伯雨不聽,抗論愈力,且將劾曾布。布覺之,徙為度支員外郎,尋知虢州。崇寧間,坐黨事,削籍編管通州。為蔡卞所陷,與陳瓘、龔玦、張庭堅(jiān)等十三人皆南遷,獨(dú)伯雨徙昌化。奸人猶未甘心,復(fù)逮其仲子申先赴獄,妻適死于淮。報(bào)訃俱至,處之如平常,曰:“死者已矣,生者有負(fù)于朝廷,亦當(dāng)從此訣。如其不然,其天殺無辜耶!”
紹興初,高宗詔贈伯雨直龍圖閣,又加諫議大夫。采其諫章,追貶章惇、蔡卞、邢恕、黃履,明著誣宣仁事以告天下。淳熙中,賜謚忠敏。
(《宋史列傳一百四》,有刪改)
[注]①束濕:本義為捆扎濕物,濕物難束,須急捆之。指行為急切,也比喻行為嚴(yán)急苛刻。
②綱舟:運(yùn)送貨物的船隊(duì)。
對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是
A.趣京師者護(hù)以出。趣:通“趨”,趨向、奔向
B.甫至,擢左正言擢:提拔,提升
C.若貸而不誅貸:寬恕,寬容
D.崇寧間,坐黨事坐:掌管,主持
答案:D【座:因…犯罪】
參考譯文:任伯雨,字德翁,眉州眉山人。從小已經(jīng)很強(qiáng)地表現(xiàn)出與眾不同,深入鉆研古代經(jīng)典,文章雄健有力。考中進(jìn)士等級。做雍丘縣縣令時(shí),管理下級如同捆扎濕物(那樣急切嚴(yán)厲),安撫百姓如同對待自己的傷口(那樣輕柔細(xì)心)。雍丘縣靠著汴河,水道運(yùn)貨的船只絡(luò)繹不絕。從前雍丘縣苦于盜賊多,然而不曾抓到過盜賊,當(dāng)時(shí)的人沒有誰明白其中的緣故。伯雨下令成批運(yùn)送貨物的船只不能在雍丘境內(nèi)過夜,開始(船家貨主)還不聽從,伯雨就下令,東下的船只(靠岸過夜的),就用斧頭砍斷它的纜繩;(如果是)奔赴京城的船只,就護(hù)送著出境,從此雍丘百姓家的門可以不關(guān)閉(也沒有偷盜現(xiàn)象)。
朝廷使者上奏了他的事跡,伯雨被召見,做了大宗正丞。剛到任,又提拔為左正言。當(dāng)時(shí)徽宗剛開始執(zhí)政,聽用正直的言論,伯雨首先揭發(fā)章惇,說道:“章惇長期竊取朝廷大權(quán),欺騙國君,流毒百官,趁先帝突然去世,就表現(xiàn)出篡權(quán)之意,看不起陛下,不再有做臣子的恭敬。假使他的計(jì)謀得以實(shí)行,將在什么地方安置陛下與皇太后呢?如果寬恕而不殺他,那么天下的大義就無法闡明,大法就無法確立了。我聽北方(指遼國)的使者說,去年遼主正進(jìn)食,聽說中原罷免了章惇,放下筷子起身,兩次稱好,說宋朝錯用了這個人。北方的使者又問,為什么只像這樣放逐貶謫呢?從這件事看來,(對章惇)不只是如孟子所說‘國人都說該殺’,雖然是蠻貊之邦的遼國,也沒有人不認(rèn)為該殺的?!弊嗾律狭税舜?,皇上貶章惇到雷州。
伯雨處在諫官的位置半年,上的疏有一百零八份。大臣們懼怕他的多言,皇上讓伯雨做給事中,私下里告誡他把沉默作為原則。伯雨不聽,批評朝政的言論更加強(qiáng)力,而且將上章彈劾曾布。曾布察覺了這件事,調(diào)他任度支員外郎,不久到虢州主持工作。(后來)崇寧年間,因犯結(jié)黨的罪,伯雨被削掉官職發(fā)配到通州。他又被蔡卞陷害,與陳瓘、龔玦、張庭堅(jiān)等十三人都南遷,(可)去昌化的只有伯雨。奸人還不甘心,又抓了伯雨的第二個兒子申先,將他下獄,妻子在江淮家中又剛?cè)ナ?。子捕妻逝的消息一齊送到。伯雨對這兩件事跟平常一樣,他說:“死的人已經(jīng)死了,活著的人辜負(fù)朝廷,也應(yīng)當(dāng)從此訣別。如果不這樣,上天難道會枉殺無罪之人嗎?”
紹興初年,高宗頒詔追贈(已故的)伯雨為直龍圖閣,又加贈諫議大夫。朝廷采納他的諫章,追貶章惇、蔡卞、邢恕、黃履,明確了被誣陷的宣仁事件來告知天下。淳熙年中,朝廷賜予他“忠敏”的謚號。
3.(中山一中第二次)閱讀下面的文言文,完成問題
朱敬則,字少連,亳州永城人。以孝義世被旌顯,一門六闕①相望。敬則志尚恢博,好學(xué),重節(jié)義然諾,善與人交,振其急難,不責(zé)報(bào)於人。與左史江融、左仆射魏元忠善。咸亨中,高宗聞其名,召見,異之。為中書令李敬玄所毀,故授洹水尉。久之,除右補(bǔ)闕。
初,武后稱制,天下頗流言,遂開告密羅織之路,興大獄,誅將相大臣。至是,已革命,事益寧。敬則諫曰:“臣聞李斯之相秦也行申商之法重刑名之家杜私門張公室棄無用之費(fèi)損不急之官惜日愛功亟戰(zhàn)疾耕。既庶而富,遂屠諸侯。此救弊之術(shù)也。故曰:刻薄可施于進(jìn)趨,變詐可陳於攻戰(zhàn)。天下已平,故可易之以寬簡,潤之以淳和。秦乃不然,淫虐滋甚,往而不反,卒至土崩。此不知變之禍也。陸賈、叔孫通事漢祖,當(dāng)滎陽、成皋間,糧餉窮,智勇困,未嘗敢開一說,效一奇,唯進(jìn)豪猾貪暴之人。及區(qū)宇適定,乃陳《詩》、《書》,說禮、樂,開王道。高帝忿然曰:‘吾以馬上得之,安事《詩》、《書》?’對曰:‘馬上得之,可馬上治之乎?’帝默然。於是賈著《新語》,通定禮儀。此知變之善也。向若高帝斥二子,置《詩》、《書》,重攻戰(zhàn),尊首級,則復(fù)道爭功,拔劍擊柱,晷漏之不保,何十二帝二百年乎?故曰:仁義者,圣人之蘧廬;禮者,先王之陳跡。祠祝畢,芻狗②捐;淳精流,糟粕棄。仁義尚爾,況其輕乎?”
后善其言,遷正諫大夫,兼修國史。以老疾還政事,俄改成均祭酒、冬官侍郎。易之等集名儒撰《三教珠英》,又繪武三思、李嶠,蘇味道、李迥秀、王紹宗等十八人像以為圖,欲引敬則,固辭不與,世潔其為人。出為鄭州刺史,遂致仕。侍御史冉祖雍誣奏與王同皎善,貶涪州刺史。既明其非罪,改廬州。代還③,無淮南一物,所乘止一馬,子曹步從以歸。卒年七十五。
【注】①仕宦之家門前所建用以表彰的建筑物。②祭祀時(shí)用的用草扎成的狗。③朝臣出任外官者重新被調(diào)回朝廷任職。
下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是
A.以孝義世被旌顯被:受到B.故可易之以寬簡易:代替
C.為中書令李敬玄所毀毀:誹謗D.祠祝畢,芻狗捐捐:捐獻(xiàn)
答案:D(拋棄)
參考譯文:朱敬則,字少連,亳州永城人。憑著孝義世代受到表彰,他一家門外就有六個闕挨在一起。敬則志向宏大,愛好學(xué)習(xí),重視節(jié)義和承諾,善于與人交往,救濟(jì)別人的急難,不向人要求報(bào)答。與左史江融、左仆射魏元忠有交情。咸亨年間,高宗聽說了他的名聲,召見他,覺得他非同一般。但被中書令李敬玄誹謗,所以只授予他洹水縣尉的官職。過了很長時(shí)間,被授予右補(bǔ)闕的官職。
當(dāng)初,武后代行皇帝的職權(quán),天下有很多議論,武后就大開告密羅織罪名的渠道,制造大案,誅殺將相大臣。到朱敬則做右補(bǔ)闕時(shí)候,武后已經(jīng)稱帝,社會很安定了。敬則進(jìn)諫說:“我聽說李斯做秦國丞相的時(shí)候,實(shí)行申不害、商鞅的法令,重視法家學(xué)說,限制私人勢力,擴(kuò)張公家權(quán)勢,杜絕沒有實(shí)效的花費(fèi),減少并不急需的官職,珍惜時(shí)間講究功效,積極備戰(zhàn)致力農(nóng)耕。人多財(cái)富之后,就開始消滅諸侯割據(jù)勢力,這才是拯救弊病的辦法。所以說:嚴(yán)刑峻法可以用于努力向上時(shí)期,機(jī)變詭詐可以用在攻城野戰(zhàn)方面。天下已經(jīng)太平,所以可以用寬松代替嚴(yán)酷,用仁厚平和的政策來潤澤百姓。秦朝卻不是這樣,荒淫暴虐更加厲害,實(shí)行下去就不再改變,最后到了土崩瓦解的結(jié)局。這是不懂得變通的禍患。陸賈、叔孫通侍奉漢高祖,在滎陽、成皋一帶打仗的時(shí)候,糧餉匱乏,智窮力竭,他們不曾敢提出一種主張,進(jìn)獻(xiàn)一個奇謀,只是推薦一些狡猾殘暴的人。等到社會剛安定下來,就擺出《詩》《書》,宣揚(yáng)禮制,開辟仁政之道。高帝生氣地說:‘我是從馬上得到天下的,哪里用得上《詩》《書》呢?’他們回答說:‘馬上得到天下,可以馬上治理天下嗎?’高帝默然不語。于是陸賈編著《新語》,叔孫通制定禮儀,這是懂得變通的好處。如果高帝斥退這兩個人,拋棄《詩》《書》,一味重視攻城野戰(zhàn),看重殺敵數(shù)量,那么滿路都是爭功的人,為爭論功勞鬧得劍拔弩張,國家連片刻時(shí)間都不能保有,哪來十二個皇帝二百年江山呢?所以說,仁義是圣人暫住的旅館;禮樂,是先王遺留的舊跡。祭祀禱告結(jié)束了,芻狗就應(yīng)該拋棄;醇酒已經(jīng)流出來了,糟粕就要丟掉。仁義尚且這樣,何況那些沒有它重要的東西呢?”
武后覺得他的意見很好,提拔他做正諫大夫,同時(shí)主持編修國史的工作。后來因?yàn)槟昀嫌胁∞o去了職務(wù),不久又改任成均祭酒、冬官侍郎。張易之等人召集有名望的學(xué)者編撰《三教珠英》,又繪制武三思、李嶠,蘇味道、李迥秀、王紹宗等十八人的畫像作為插圖,他們想聘請敬則,敬則堅(jiān)決拒絕,不肯參與,世人都認(rèn)為他品行高潔。后來被外派擔(dān)任鄭州刺史,于是辭官退休。侍御史冉祖雍誣告他和王同皎關(guān)系很好,他被貶為涪州刺史。等到弄清他沒有罪過之后,又改任廬州刺史。再次被召回朝廷時(shí),沒有帶淮南一件東西,所乘坐的只有一匹馬,子女都跟著他步行而回。去世的時(shí)候七十五歲。
4.(廣大附中高三模擬)閱讀下面的文言文,完成問題。
深慮論方孝孺
慮天下者,常圖其所難,而忽其所易;備其所可畏,而遺其所不疑。然而禍常發(fā)于所忽之中,而亂常起于不足疑之事。豈其慮之未周歟?蓋慮之所能及者,人事之宜然;而出于智力之所不及者,天道也。
當(dāng)秦之世,而滅六諸侯,一天下,而其心以為周之亡,在乎諸侯之強(qiáng)耳。變封建而為郡縣,方以為兵革可以不復(fù)用,天子之位可以世守,而不知漢帝起隴畝之中,而卒亡秦之社稷。漢懲秦之孤立,于是大建庶孽而為諸侯,以為同姓之親,可以相繼而無變,而七國萌篡弒之謀。武、宣以后,稍剖析之而分其勢,以為無事矣,而王莽卒移漢祚。光武之懲哀、平,魏之懲漢,晉之懲魏,各懲其所由亡而為之備,而其亡也,皆出其所備之外。
唐太宗聞武氏之殺其子孫,求人于疑似之際而除之,而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖見五代方鎮(zhèn)之足以制其君,盡釋其兵權(quán),使力弱而易制,而不知子孫卒困于夷狄。此其人皆有出人之智,負(fù)蓋世之才,其于治亂存亡之幾,思之詳而備之審矣。慮切于此而禍興于彼,終至于亂亡者何哉蓋智可以謀人而不可以謀天良醫(yī)之子多死于病良巫之子多死于鬼。彼豈工于活人而拙于活己之子哉?乃工于謀人而拙于謀天也。
古之圣人,知天下后世之變,非智慮之所能周,非法術(shù)之所能制,不敢肆其私謀詭計(jì),而惟積至誠、用大德,以結(jié)乎天心,使天眷其德,若慈母之保赤子而不忍釋。故其子孫,雖有至愚不肖者足以亡國,而天卒不忍遽亡之,此慮之遠(yuǎn)者也。夫茍不能自結(jié)于天,而欲以區(qū)區(qū)之智,籠絡(luò)當(dāng)世之務(wù),而必后世之無危亡,此理之所必?zé)o者也,而豈天道哉?
下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義解釋錯誤的一項(xiàng)是
A.變封建而為郡縣封建:封邦建國
B.方以為兵革可以不復(fù)用兵革:兵器
C.其于治亂存亡之幾治亂:治理亂世
D.籠絡(luò)當(dāng)世之務(wù)籠絡(luò):包攬
答案:C(治亂:安寧與動亂)
參考譯文:
籌劃國家大事的人,常注重艱難危險(xiǎn)的一面,而忽略素常容易的一面,防范隨時(shí)會出現(xiàn)的可怕事件,而遺漏不足疑慮的事件。然而,災(zāi)禍常常在疏忽之際發(fā)生,變亂常常在不加疑慮的事上突起。難道是考慮得不周到嗎?大凡智力所能考慮到的,都是人事發(fā)展理應(yīng)出現(xiàn)的情況,而超出智力所能達(dá)到的范圍,那是天道的安排呀!
秦始皇剿滅諸侯,統(tǒng)一天下后,認(rèn)為周朝的滅亡在于諸侯的強(qiáng)大,于是改封建制為郡縣制。滿以為這樣一來就會根除戰(zhàn)爭動亂,天子的尊位可以代代安享,卻不知漢高祖在鄉(xiāng)野間崛起,最終顛覆了秦朝的江山。漢王室鑒于秦朝的孤立無輔,大肆分封兄弟、子侄為諸侯,自以為憑著同胞骨肉的親情,可以共輔江山,不生變亂,然而吳王劉濞等七國還是萌生了弒君篡位的陰謀野心。漢武帝、漢宣帝之后,逐漸分割諸侯王的土地,削弱他們的勢力,這樣便以為平安無事了,沒想到外戚王莽最終奪取了漢家的皇位。光武帝劉秀借鑒了西漢(哀、平)的教訓(xùn),曹魏借鑒了東漢的教訓(xùn),西晉借鑒了曹魏的教訓(xùn),各自借鑒其前代的教訓(xùn)而進(jìn)行防備,可他們滅亡的根由,都在防備的范圍之外。
唐太宗聽傳言說:將有帶“武”字的人殺戮唐室子孫,便將可疑之人找出來統(tǒng)統(tǒng)殺掉??晌鋭t天每天侍奉在他身邊,卻怎么也沒想到她。宋太祖看到五代的節(jié)度使可以制伏君王,便收回節(jié)度使的兵權(quán),使其力量削弱,容易對付,哪料想子孫后代竟在敵國的困擾下逐步衰亡。這些人都有著超人的智慧,蓋世的才華,對國家亂亡的誘因,他們可謂考慮得細(xì)致,防范得周密了,然而,思慮的重心在這邊,災(zāi)禍卻在那邊產(chǎn)生,最終免不了滅亡,為什么呢?或許智力謀劃的只是人事的因素,卻無法預(yù)測天道的安排。良醫(yī)的兒子難免會病死,良巫的兒子難免死于神鬼,難道是善于救助別人而不善于救自己的子女嗎?這是善于謀劃人事而不善于謀劃天道啊!
古代的圣人,知道國家將來的變化,不是人的智謀能考慮周全的,也不是法術(shù)能控制的,不敢濫用陰謀詭計(jì),只是積累真誠,用大德來感動天心,使上天顧念他(對百姓)的恩德,像慈母保護(hù)初生嬰兒那樣不忍心舍棄。盡管他的子孫有愚笨不賢良足以使國家滅亡的,而上天卻不忍心迅速滅其家國,這才是思慮得深遠(yuǎn)呀!假如不能用大德贏得天心,僅憑著微不足道的智謀,包攬?zhí)煜碌氖聞?wù),想使國家沒有危亡,這從道理上是講不過去的,難道天意會如此安排嗎?
5.(越秀區(qū)高三摸底調(diào)研測試)閱讀下面的文言文,完成問題。
古今論諫,常與諷而少直。其說蓋出于仲尼。吾以為諷、直一也,顧用之之術(shù)何如耳。伍舉進(jìn)隱語,楚王淫益甚;茅焦解衣危論,秦帝立悟。諷固不可盡與,直亦未易少之。吾故曰:顧用之之術(shù)何如耳。
然則奚術(shù)而可?曰:機(jī)智勇辯如古游說之士而已。夫游說之士,以機(jī)智勇辯濟(jì)其詐,吾欲諫者,以機(jī)智勇辯濟(jì)其忠。請備論其效。周衰,游說熾于列國,自是世有其人。吾獨(dú)怪夫諫而從者百一,說而從者十九,諫而死者皆是,說而死者未嘗聞。然而抵觸忌諱,說或甚于諫。由是知不必乎諷,而必乎術(shù)也。
說之術(shù)可為諫法者五:理諭之,勢禁之,利誘之,激怒之,隱諷之之謂也。觸龍以趙后愛女賢于愛子,未旋踵而長安君出質(zhì);甘羅以杜郵之死詰張?zhí)?,而相燕之行有日。此理而諭之也。子貢以內(nèi)憂教田常,而齊不得伐魯;武公以麋鹿脅頃襄,而楚不敢圖周。此勢而禁之也。田生以萬戶侯啟張卿,而劉澤封;朱建以富貴餌閎孺,而辟陽赦。此利而誘之也。蘇秦以牛后羞韓,而惠王按劍太息;范睢以無王恥秦,而昭王長跪請教。此激而怒之也?!咎K代以土偶笑田文楚人以弓繳感襄王此隱而諷之也五者相傾險(xiǎn)诐○1之論雖然施之忠臣足以成功何則理而諭之主雖昏必悟勢而禁之主雖驕必懼利而誘之主雖怠必奮激而怒之主雖懦必立隱而諷之主雖暴必容。】悟則明,懼則恭,奮則勤,立則勇,容則寬,致君之道盡于此矣。
吾觀昔之臣,言必從,理必濟(jì),莫如唐魏鄭公(魏征),其初實(shí)學(xué)縱橫之說,此所謂得其術(shù)者歟?噫!龍逢、比干不獲稱良臣,無蘇秦、張儀之術(shù)也;蘇秦、張儀不免為游說,無龍逢、比干之心也。是以龍逢、比干吾取其心,不取其術(shù);蘇秦、張儀吾取其術(shù),不取其心,以為諫法。(選自蘇洵《諫論上》,有刪節(jié))
【注釋】①險(xiǎn)诐(bì):不正
對下列各句中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是
A.顧用之之術(shù)何如耳顧:不過B.請備論其效備:準(zhǔn)備
C.此理而諭之也諭:使……明白D.悟則明,懼則恭恭:謙遜有禮
答案:B(備:完備,全面。)
第四課時(shí)
(一)文言虛詞的分類
1.代詞
(1)人稱代詞
①第一人稱吾、予、余、我然予居于此,多可喜,亦多可悲?!俄?xiàng)脊軒志》
吾入關(guān),秋毫不敢有所近?!而欓T宴》為白尚書,出聽我言。《段太尉逸事狀》
余于仆碑,又以悲乎古書之不存?!队伟U山記》
②第二人稱女、汝、若、爾、而、乃、子匪女之為美,美人之貽。《靜女》(女通“汝”)
家祭無忘告乃翁?!妒緝骸纷又味鴣y,子退而自察也。《晏子治東阿》
某所,而母立于茲?!俄?xiàng)脊軒志》(而通“爾”)
③第三人稱之、其、彼、厥、渠。彼與彼年相若也,道相似也?!稁熣f》思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘。《六國論》
雖與府吏要,渠會永無緣?!犊兹笘|南飛》
④復(fù)數(shù)屬、輩、儕、類、徒若屬且皆為所虜?!而欓T宴》
此故吾儕同說書者也,今富貴若此!《柳敬亭傳》
(2)指示代詞
①近指代詞是、此、斯、茲、之、然這、這個、這里、這樣逝者如斯,而未嘗往也?!冻啾谫x》
某所,而母立于茲?!俄?xiàng)脊軒志》
②遠(yuǎn)指代詞彼、夫、其那、那個予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖?!对狸枠怯洝?br>
③無定指代詞或、莫有的、有的人;沒有誰、沒有哪一個或師焉,或不焉?!稁熣f》。
時(shí)天下承平日久,自王侯以下,莫不逾侈?!稄埡鈧鳌?br>
④輔助性代詞所、者吾嘗終日而思矣,不如順臾之所學(xué)也?!秳駥W(xué)》
順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒谩!秳駥W(xué)》
(3)疑問代詞
代人誰、孰誰、哪一個吾孰與徐公美?
代事物何、胡、奚、曷、盍什么、哪里彼且奚適也?”《逍遙游》盍不為行?《莊子盜跖》
蹈死不顧,亦何故哉?《五人墓碑記》
表處所安、惡(烏)、焉在哪里、哪里彼且惡乎待哉!《逍遙游》
且焉置土石?《愚公移山》
2.副詞
(1)時(shí)間副詞
①表過去既、業(yè)、已、曾、嘗、適、初、曩、昔、向、鄉(xiāng)已經(jīng)、過去、剛才適得府君書?!犊兹笘|南飛》
尋向所志,遂迷,不復(fù)得路?!短一ㄔ从洝?br>
②表現(xiàn)在方、會、適正、正好如今人方為刀俎,我為魚肉。《鴻門宴》
③表將來且、將、欲、方、行、垂將、將要彼且奚適也?”《逍遙游》
④表短暫斯須、俄而、旋、暫、尋、未幾、須臾、無何,猝、乍、暴、忽不久、一會兒;突然坐須臾,沛公起如廁?!而欓T宴》
銀瓶乍破水漿迸?!杜眯小?br>
⑤表持久常、雅、素經(jīng)常、時(shí)常、平素、一向千里馬常有,而伯樂不常有。《雜說》
安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)?!稄埡鈧鳌?br>
素昧平生、素不相識。(成語)
(2)否定副詞
①表否定不、弗、莫、毋、無、未、匪、非、靡、勿、微不、沒有三歲為婦,靡室勞矣?!睹ァ?br>
曰:“毋從俱死也。”《鴻門宴》
微斯人,吾誰與歸?《岳陽樓記》
②表禁止毋、勿、莫、無不要、別將子無怒,秋以為期?!睹ァ?br>
多謝后世人,戒之慎勿忘?!犊兹笘|南飛》
(3)范圍副詞
①表全部俱、畢、凡、皆、咸、舉、悉、盡、都、具、共、率全、都,凡是、大凡,總共、共,大都、大致村中聞有此人,咸來問訊。《桃花源記》
余人各復(fù)延至其家,皆出酒食?!短一ㄔ从洝?br>
悉以咨之?!冻鰩煴怼?br>
或曰:“六國互喪,率賂秦耶?”《六國論》
②表部分
或個別但、唯、止、僅、獨(dú)、徒、特、第、直只、僅、只是,幾乎、將近、差不多達(dá)到但見悲鳥號古木。《蜀道難》
技止此耳?!肚H》
而彭祖乃今以久特聞。《逍遙游》
君第重射,臣能令君勝?!秾O子吳起列傳》
(4)程度副詞
①表深度少、殊、很、極、甚、絕、至、良、酷、孔、稍、微、略、頗很、太、極、特別、非常、分外,稍微、略微于是飲酒樂甚,扣舷而歌之。《赤壁賦》
吾至愛汝。《與妻書》
②表比較益、彌、尤、愈、加、滋更加、尤其、更、越圣益圣,愚益愚。(《師說》)
入之愈深,其進(jìn)愈難。(《游褒禪山記》
(4)情態(tài)副詞。
①表方式俱、并、閑、微、竊、固一起、暗中、堅(jiān)決宮中府中,俱為一體?!冻鰩煴怼?br>
窺父不在,竊發(fā)盆?!洞倏棥?br>
②表速度暫、遽、卒(猝)、立、即、旋、稍、漸、益匆忙、急迫、急促如聽仙樂耳暫明?!杜眯?并序)》
亂花漸欲迷人眼?!跺X塘湖春行》
③表頻率數(shù)、亟、累、屢、仍、輒、每、復(fù)多次、重復(fù)、任何一次范增數(shù)目項(xiàng)王。《鴻門宴》
每冒風(fēng)馳行,未百步輒返?!稘M井游記》
(5)語氣副詞
①表確認(rèn)即,必、定,誠、信,果就是,一定,實(shí)在、的確,果真即此愛汝?!杜c妻書》
臣誠知不如徐公美。《鄒忌諷齊王納諫》
煙濤微茫信難求?!秹粲翁炖岩髁魟e》
②表委婉的測度、商榷或論議語氣其、蓋、殆,蓋大概(是)、恐怕(是)蓋余所至,比好游者尚不能十一?!队伟U山記》
殆有神護(hù)者?!俄?xiàng)脊軒志》
③表意外的驚異曾竟然老臣病足,曾不能疾走?!队|龍說趙太后》
④表祈使其可、要汝其善撫之?!杜c妻書》
⑤表反詰豈、其、庸、巨(詎)、寧難道、哪里、怎么豈若吾鄉(xiāng)鄰?!恫渡哒哒f》
其可怪也歟。《師說》
夫庸知其年之先后生于吾乎?《師說》
王后將相,寧有種乎?《陳涉世家》
(6)指代性的副詞
相互指、偏指相互,我、他
……久久莫相忘?!犊兹笘|南飛》
葉葉相交通?!犊兹笘|南飛》
見動作行為的接受自己、我生孩六月,慈父見背?!蛾惽楸怼?br>
君既若見錄。《孔雀東南飛》
(8)謙敬副詞
表敬請、敬、謹(jǐn)、幸、惠、辱、猥、垂、蒙承蒙、有幸、請讓我
……請為王吹竽?!稙E竽充數(shù)》
猥自枉屈。《出師表》
大王亦幸赦臣?!读H藺相如列傳》
辱收寡君,寡君之愿也?!蹲髠鳌?br>
表謙敢、竊、忝、猥、伏私下地、伏在地上想
……猥以微賤,當(dāng)待東宮?!蛾惽楸怼?br>
伏惟啟阿母?!犊兹笘|南飛》
臣忝當(dāng)大任,義在安國?!度龂尽?br>
注意動詞“請”和表敬副詞“請”的用法。作動詞時(shí)表示“請求對方做”;作副詞時(shí)表示“請?jiān)试S我做”。如:“請京,使居之?!薄坝c大叔,臣請事之。”前句是動詞,后句是表敬副詞。
3.助詞
①音節(jié)助詞有、其(詞頭);然、焉、如、乎(詞尾)不譯;……的樣子乃不知有漢,無論晉魏?!短一ㄔ从洝?br>
或師焉,或不焉?!稁熣f》
②句首助詞夫、蓋、維、惟、唯表要發(fā)議論等,不譯夫庸知其年之先后生于吾乎?《師說》
蓋儒者所爭,尤在于名實(shí)?!洞鹚抉R諫議書》
③句中語氣蓋、也、與表停頓,不譯知幸與不幸,則其讀書也必專。《黃生借書說》
④句末助詞陳述語氣:也、矣、焉、耳、已不譯;罷了,了下江陵,順流而東也。《赤壁賦》
疑問語氣:乎、諸、與(歟)、邪(耶)夫、兮呢、嗎而又何羨乎?《逍遙游》
感嘆語氣:哉、乎、也、夫、兮呢、啊距關(guān),毋內(nèi)諸侯,秦地可盡王也。《鴻門宴》沛公不先破關(guān)中,公豈敢入乎?《鴻門宴》
語氣助詞“也”和“矣”的區(qū)別
也都表陳述語氣,但二者分工明確。表對事物固定狀態(tài)的肯定或確認(rèn)。(表靜態(tài))其意常在沛公也。(《鴻門宴》)
矣表事物發(fā)展變化的過程,斷定事物的“已然”“將然”或“必然”。(表動態(tài))脫身獨(dú)去,已至軍矣?!而欓T宴》
4.連詞
(1)表并列與、及、暨/且、而、以/且…且…,載…載…和/又/又…又…/一邊…一邊…河漢清且淺,相去復(fù)幾許。《迢迢牽牛星》
既見復(fù)關(guān),載笑載言。《氓》
四體康且直。《孔雀東南飛》
(2)表承接而、則、因、乃、遂/而后/若夫于是、就、便/然后/至于項(xiàng)王即日因留沛公與飲?!而欓T宴》
(3)表遞進(jìn)而、且并且、而且君子博學(xué)而日參省乎已?!秳駥W(xué)》
(4)表因果以、為、因、由、緣/故、是故、是以、以故由于、因?yàn)?因此、所以白發(fā)三千丈,緣愁似個長?!肚锲指琛?br>
是故弟子不必不如師?!稁熣f》
(5)表假設(shè)向、向使、使、而、即、若、必、今/即、縱、縱使、縱令、藉第令如果、假如/即使使六國各愛其人,則足以拒秦?!栋⒎繉m賦》
縱使晴明無雨色,入云深處亦沾衣?!渡街辛艨汀?br>
藉第令毋斬,而戍死者固十六七?!蛾惿媸兰摇?br>
(6)表轉(zhuǎn)折而、然、則、然則、可卻、可是、但是、但于其身也也,則恥師焉。《師說》
雖然,猶有未樹也。《逍遙游》
然視其左右,來而記之者已少?!队伟U山記》
連詞“以”與“而”連接的前后兩項(xiàng)間有對動詞謂語的修飾關(guān)系,易與承接關(guān)系混淆,要注意辨別。如:
尉劍挺,廣起,奪而殺尉(《陳涉世家》)
舉所佩玉玦以示之者三(《鴻門宴》)
前例的“奪”與“殺”,后例的“舉”與“示”,在時(shí)間上行動上有明顯的先后,屬承接關(guān)系。
吾嘗終日而思矣(《勸學(xué)》)
木欣欣以向榮(《歸去來兮辭》)
前例的“終日”與“思”,后例的“欣欣”與“榮”,是同時(shí)發(fā)生的,前后有修飾關(guān)系。表修飾的“而”“以”可譯作“地”“著”,也可不譯。
5.介詞
①引出行動的工具、方法、憑借以、因拿、憑借、依據(jù)入見。問:“何以戰(zhàn)?”《曹劌論戰(zhàn)》
又因厚幣用事者臣靳尚。《屈原列傳》
②引出動作的對象于、與、因、為、乎同、跟、給、替、對、對于、向、通過于其身也,則恥師焉。《師說》
欲呼張良與俱去。《鴻門宴》
③引出動作的原因于、以、為由于、因?yàn)闃I(yè)精于勤荒于嬉。《勸學(xué)解》
不以物喜,不以已悲?!对狸枠怯洝?br>
④引出動作的時(shí)間、處所于、乎、自、從、緣在、從、到、沿著辭樓下殿,輦來于秦?!栋⒎繉m賦》
生乎吾前?!稁熣f》
緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近?!短一ㄔ从洝?/p>
“以”“與”“因”在句中作介詞與連詞的辨別:
以
①以+名詞(名詞性短語)具以沛公言報(bào)項(xiàng)王。《鴻門宴》
以鄉(xiāng)人子謁余?!端蜄|陽馬生序》充當(dāng)句中唯一動詞的狀語或補(bǔ)語,為介詞
②以+動詞必以分人?!恫軇フ搼?zhàn)》
以刀劈狼首?!独恰非懊鏇]有動詞或動詞性短語,為介詞
③動詞(動詞性短語)+以+動詞(動詞性短語)余與四人擁火以入?!队伟U山記》
為連詞
與
名詞(名詞性短語)+與+名詞(名詞性短語)
①獨(dú)卿與子敬與孤同耳。《赤壁之戰(zhàn)》
②而吾與子之所共食?!冻啾谫x》
③沛公軍霸上,未得與項(xiàng)羽相見?!而欓T宴》無主次之分,即“與”前后之名詞或名詞性詞組互換,意義沒有改變,即為連詞。①(前一個“與”連接的“卿”和“子敬”是并列關(guān)系,故是連詞;后一個“與”連接“卿與子敬”和“孤”,有主次之分,故是介詞)③(不可互換,介詞)②(可以互換,連詞)
因
①因+名詞(名詞性短語)然后踐華為城,因河為池?!哆^秦論》
因地制宜、因人而異。(成語)
因利乘便,宰割天下,分裂河山?!哆^秦論》“因”與名詞或名詞性短語組成介賓結(jié)構(gòu),為介詞
②因+動詞后因伐木,始見此山?!堆闶幧健窞檫B詞
注意:“因”、“以”、“與”后省略代詞,會誤為連詞。如:
望今后有遠(yuǎn)行,必以(之)告妾?!杜c妻書》
是歲大旱,無野草,農(nóng)以(之)告諶?!抖翁疽菔聽睢?br>
具告以事,欲呼張良與(之)俱去。《鴻門宴》
項(xiàng)王即日因留沛公與(之)飲?!而欓T宴》
驢不勝怒,蹄之?;⒁颍ㄖ┫?,計(jì)之。《黔之驢》
6.嘆詞
唉、嘻唉、哎唉!豎子不足與謀!《鴻門宴》
嗚呼、嗟乎、噫吁嚱啊、哎呀嗟乎!一人之心,千萬人之心也。《阿房宮賦》
噫吁嚱!危乎高哉!《蜀道難》
第五課時(shí)
(一)理解常見文言虛詞的技巧
1.詞性分析法
從詞性的角度看,許多虛詞是兼職的,即在不同的句子中有不同的詞性,如“之”有代詞、助詞、動詞三種詞性。通過分析詞性,以理解其意義和用法。
2.位置分析法
有些虛詞在句中的位置不同所起的作用也不同,因而理解虛詞的作用和意義時(shí),應(yīng)從虛詞在句中的位置和前后關(guān)系、搭配習(xí)慣及其使用規(guī)律等方面入手。
如“乎”:作語氣助詞,表感嘆、疑問或反問,一般位于句尾或句中;作詞尾,用在形容詞后。作介詞時(shí)它位于名詞、代詞或名詞性短語之前,表示動作行為發(fā)生的時(shí)間、處所、范圍、對象等,用于形容詞后,表示比較。
3.溫故求新法
我們應(yīng)盡量回顧過去學(xué)過的有關(guān)虛詞的例句及有關(guān)知識,將這些例句的意義和用法進(jìn)行比較,從而快速高效地理解句中虛詞的用法。
4.語境判定法
一個虛詞往往有多種用法,要理解其句中用法,必須根據(jù)上下文來確定。如“而”:
固一世之雄也,而今安在哉。(《赤壁賦》)
后句沒有緊承前句“一世之雄”的功名大加贊許和充分肯定,而是用“安在”逆接,可見句中的“而”為轉(zhuǎn)折連詞,可譯為“可是、卻”等。
5.語法切入法
即通過分析句中的語法結(jié)構(gòu)去理解虛詞在句中的用法。如:
今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?(《鴻門宴》)
句中有三個“為”,前兩句的主語是“人”和“我”,賓語是“刀俎”和“魚肉”,句中的兩個“為”應(yīng)為動詞謂語,譯為“是”;末句“何辭”,即“辭何”,是個動賓結(jié)構(gòu),主語承前省略,可見句末的“為”是表疑問的語氣詞,因?yàn)樗槐硎緦?shí)在意義。
6.標(biāo)志識別法
有些虛詞是構(gòu)成特殊文言句式的標(biāo)志詞,如能掌握課文或成語中出現(xiàn)過的一些特殊文言句式中的標(biāo)志性虛詞,就能幫助我們理解虛詞在文中的意義和用法。
如:表示被動的“見”“于”“為”“為所”,表示賓語前置的“之”“是”等。
(二)復(fù)習(xí)方法
1.重視課內(nèi)虛詞積累。分類記憶理解。如表限定范圍副詞,有許多:只、止、特、但、徒、惟、僅、直、啻??勺g為:只、只是、只有、僅僅。表示時(shí)間短暫副詞有:少時(shí)、少頃、少間、俄頃、俄而、未幾、須臾、尋、旋、既而、斯須??勺g為:不久、立刻、隨即、一會兒、片刻。再如句首虛詞,引起議論或表示感嘆的有:夫、蓋、嗟夫、嗚呼、噫、若夫。句末虛詞,表示各種語氣的有:者、也、乎、哉、矣、焉、邪(耶)、耳、爾、與(歟)。一般根據(jù)文意可譯為:嗎、呢、了、啊、吧。
2.記憶特殊用法。對于與現(xiàn)代漢語一致的用法,不必記憶,只記特殊用法。如:“乃”,只記(1)副詞,反而、竟然;(2)代詞,你的
3.善于比較,區(qū)分一詞多性。對于“以”,要弄通其作連詞、介詞、動詞的差別。類似的如“其”、“與”、“之”等詞語。
4.注意特殊虛詞。(1)兼詞,即一個單音詞兼有兩個詞的意義和用法。如:諸(之于,之乎)、耳(而已)、盍(何不)、曷(何不)、叵(不可)、爾(而已)。(2)虛詞連用,如:“借第令毋斬”中的“借第令”就是“假使”的意思;還有句末語氣詞的連用,一般是兩個或三個詞的連用,起主要、關(guān)鍵作用的是看最后一詞的意義和用法。(3)古是兩個單音詞,今變?yōu)橐粋€雙音詞;解釋時(shí)要當(dāng)兩個詞來理解。如:“于是”、“所以”“是以”等。
(一)
1.下列加點(diǎn)詞語的用法不同于其他的一項(xiàng)是()
A.縵立遠(yuǎn)視,而望幸焉。B.籍吏民,封府庫,而待將軍。
C.嫗每謂余曰:“某所,而母立于茲。D.乃使蒙恬北筑長城而守藩籬。
2.下列加點(diǎn)詞語的用法和意義都相同的一項(xiàng)是()
A.信臣精卒陳利兵而誰何。何者?嚴(yán)大國之威以修敬也。
B.大王來何操?至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!
C.或異二者之為,何哉?齊人未嘗賂秦,終繼五國遷滅,何哉?
D.徐公何能及君也?何以戰(zhàn)?
3.下列加點(diǎn)詞語的用法和意義都不同的一項(xiàng)是()
A.然豫州新敗之后,安能抗此難乎?吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
B.王侯將相寧有種乎?將軍迎曹,欲安所歸乎?
C.飄飄乎如遺世獨(dú)立。生乎吾前,其聞道也固先乎吾。
D.兒寒乎?欲食乎?技蓋至此乎?
4.下列加點(diǎn)詞語的用法和意義都相同的一項(xiàng)是()
A.度我至軍中,公乃入。劌曰:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀?!蹦巳胍?。
B.今其智乃反不能及。是乃仁術(shù)也,見牛未見羊也。
C.若事之不濟(jì),此乃天也。爾其無忘乃父之志。
D.必以長安君為質(zhì),兵乃出。嬴乃夷門抱關(guān)者也。
5.下列加點(diǎn)詞語的用法和意義都相同的一項(xiàng)是()
A.于亂石間擇其一二扣之。臣從其計(jì),大王亦幸赦臣。
B.方其破荊州,下江陵。而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。
C.與爾三矢,爾其無忘乃父之志!攻之不克,圍之不繼,吾其還也。
D.及其出,則或咎其欲出者。靜女其姝,俟我于城隅。
6.下列加點(diǎn)詞語的用法和意義都相同的一項(xiàng)是()
A.示趙弱且怯也。又有若老人咳且笑于山谷中者。
B.誓不相隔卿,且暫還家去。卿但暫還家,吾今且報(bào)府。
C.臣死且不避,卮酒安足辭!若屬皆且為所虜。
D.凡四方之士無有不過而拜且泣者。有怠而欲出者,曰:“不出,火且盡?!?br> 7.下列加點(diǎn)詞語的用法和意義不相同的一項(xiàng)是()
A.若入前為壽,壽畢,請以劍舞。不者,若屬皆且為所虜。
B.若據(jù)而有之,此帝王之資也。若不能,何不按兵束甲,北面而事之!
C.徐公不若君之美也。若舍鄭以為東道主。
D.若毒之乎?……更若役,復(fù)若賦。以若所為求若所欲,猶緣木而求魚也。
8.下列加點(diǎn)詞語的用法和意義不同的一項(xiàng)是()
A.道之所存,師之所存也。故列敘時(shí)人,錄其所述。
B.故余雖愚,卒獲有所聞。過蒙拔擢,寵命優(yōu)渥,豈敢盤桓,有所希冀。
C.某所,而母立于茲。若屬且皆為所虜。
D.夜則以兵圍所寓舍。臣所過屠者朱亥,此子賢者,世莫能知,故隱屠間耳。
9.下列加點(diǎn)詞語的用法不同于其他的一項(xiàng)是()
A.師者,所以傳道受業(yè)解惑也。
B.此吾所以敢率性就死不顧汝也。
C.吾所以為此者,以先國家之急而后私仇也。
D.所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也。
10.下列加點(diǎn)詞語的用法和意義都相同的一項(xiàng)是()
A.為仲卿母所遣,自誓不嫁。慎勿為婦死,貴賤情何薄。
B.冰,水為之,而寒于水。此中人語云:“不足為外人道也?!?br> C.公為我獻(xiàn)之。南取百越之地,以為桂林、象郡。
D.我為魚肉,何辭為?是社稷之臣也。何以伐為?
(二)
1.下列加點(diǎn)詞語的用法和意義都相同的一項(xiàng)是()
A.積土成山,風(fēng)雨興焉。夫大國,難測也,懼有伏焉。
B.且焉置土石?萬鐘于我何加焉!
C.猶且從師而問焉。三人行,必有我?guī)熝伞?br> D.或師焉,或不焉。盤盤焉,囷囷焉,蜂房水渦。
2.下列加點(diǎn)詞語的用法和意義都不同的一項(xiàng)是()
A.城北徐公,齊國之美麗者也。沛公之參乘樊噲者也。
B.女也不爽,士貳其行。湯之問棘也是已。
C.泣下沾襟,何其衰也。君美甚,徐公何能及君也。
D.師道之不傳也久矣。族秦者,秦也,非天下也。
3.下列加點(diǎn)詞語的用法和意義都不同的一項(xiàng)是()
A.而吾以捕蛇獨(dú)存。不賂者以賂者喪。
B.皆以美于徐公。銷鋒鏑,鑄以為金人十二。
C.余與四人擁火以入。樊噲側(cè)其盾以撞。
D.以八月十三斬于市。果予以未時(shí)還家,而汝以辰時(shí)氣絕
4.下列加點(diǎn)詞語的用法和意義都相同的一項(xiàng)是()
A.變法者因時(shí)而化。恩所加則思無因喜以謬賞。
B.因利乘便。于今無會因。
C.蒙故業(yè),因遺策。因拔所佩刀斷一指。
D.不如因而厚遇之。請以劍舞,因擊沛公于坐。
5.下列加點(diǎn)詞語的用法和意義都不同的一項(xiàng)是()
A.燕王欲結(jié)于君。身長八尺,每自比于管仲、樂毅。
B.良曰:“長于臣?!北?,水為之,而寒于水。
C.于其身也,則恥師焉。寡人之于國也,盡心焉耳矣。
D.君幸于趙王。不求聞達(dá)于諸侯。
6.下列加點(diǎn)詞語的用法和意義都相同的一項(xiàng)是()
A.沛公軍霸上,未得與項(xiàng)羽相見。唯江上之清風(fēng),與山間之明月。
B.陳涉少時(shí),嘗與人傭耕。與爾三矢,爾其無忘乃父之志。
C.沛公曰:“孰與君少長?”較秦之所得,與戰(zhàn)勝而得者,其實(shí)百倍。
D.則與一生彘肩。無乃爾是過與?
7.下列加點(diǎn)詞語的用法和意義都不同的一項(xiàng)是()
A.“壯士!賜之卮酒?!眲t與斗卮酒。故木受繩則直,金就礪則利。
B.向吾不為斯役,則久已病矣。位卑則足羞,官盛則近諛。
C.于其身也,則恥師焉,惑矣。此則岳陽樓之大觀也。
D.非死則徙爾。非其身之所種則不食。
8.下列加點(diǎn)詞語的用法和意義都不同的一項(xiàng)是()
A.鐘情如我輩者,能忍之乎。德合一君,而征一國者。
B.此數(shù)者,用兵之患也。或異于二者之為,何哉?
C.言之,貌若甚戚者。然往來視之,覺無異能者。
D.客有吹洞簫者。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。
9.下列加點(diǎn)詞語的用法和意義都相同的一項(xiàng)是()
A.奚以之九萬里而南為?不知將軍寬之至此也。
B.之二蟲又何知。均之二策,寧許之以負(fù)秦曲。
C.蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。背負(fù)青天而莫之夭閼者。
D.甚善矣,子之治東阿也!余扃牖而居,久之能以足音辨人。
參考答案
(一)
1.C(C項(xiàng)為代詞,你;A、B、D項(xiàng)均為連詞,表目的,來。)
2.C(C、均為為代詞,什么原因。A、動詞,呵問;代詞,什么原因B、代詞,什么;副詞,多么。D、副詞,怎么;代詞,什么)
3.C(A、均為助詞,反問語氣,嗎;B、均為助詞,反問語氣,嗎、呢。C、形容詞詞尾,助詞,……的樣子;相當(dāng)于介詞“于”。D項(xiàng)均為助詞,表疑問語氣,嗎。)
4.A(A、均為副詞,表順承,就、才。B、表出乎意料,竟然;副詞,確認(rèn)判斷,是、就是。C、副詞,是、就是;第二人稱代詞。D、表順承,就、才;副詞,確認(rèn)判斷,是。)
5.C(C、均為副詞,分別表商婉、期望語氣。A、指示代詞,其中;第三人稱代詞,作定語。B、人稱代詞,他;活用為第一人稱。D、指示代詞,那;音節(jié)助詞,不譯。)
6.A(A項(xiàng)為連詞,表并列,又。B、副詞,暫且,姑且;副詞,將。C、連詞,表讓步,尚且,還;副詞,將。D、連詞,表并列,又;副詞,將。)
7.C(C、動詞,像,如;,表假設(shè),如果。A、均為代詞,你、你們。B、均為連詞,表假設(shè),如果。D、均為代詞,你。)
8.C(C、名詞,處所;介詞,與“為”一起表被動。其余為助詞,在動詞前同動詞組成“所”字結(jié)構(gòu)。)
9.A(A、表憑借,用來……的方法;其余表原因,……的原因。)
10.D(D、均為助詞,表示疑問或反詰。A、表被動,被;介詞,為了。B、動詞,形成;介詞給;C、介詞,替;動詞,作為。
(二)
1.A(A、均為兼詞,相當(dāng)于“與之”、“于此”。B、代詞,哪里;句末語氣詞,反詰語氣,呢。C、代詞,之;句末語氣詞,表肯定。D、句中語氣助詞,表提頓;助詞,形容詞或副詞詞尾,相當(dāng)于“然”,……的樣子、……地。)
2.D(D、句中助詞,用在主謂之間,表停頓;助詞,表肯定和感嘆語氣。A、均為助詞,表判斷。B、均為句中助詞,用在主謂之間,表停頓。C、均為助詞,用于句末,表感嘆、肯定。)
3.B(B項(xiàng)為動詞,認(rèn)為;介詞,把。A、項(xiàng)均為介詞,因。C、均為連詞,表修飾。D、項(xiàng)均為介詞,表時(shí)間,在。)
4.D(D項(xiàng)為介詞,趁此、趁機(jī)。A、介詞,依據(jù);介詞,因。B、介詞,表憑借,依據(jù);名詞,機(jī)會。C、動詞,繼承;連詞,于是。)
5.D(D、介詞,表被動;介詞,在。A、均為為介詞,跟、同。B、均為介詞,表比較,比。C、均為介詞,對于。)
16.C(C、介詞,跟、同,有比較義。A、介詞,跟、同;連詞,和。B、介詞,替;動詞,給。D、動詞,給;助詞,同“歟”,表疑問或反詰語氣。)
7.C(C項(xiàng)前者為連詞,表轉(zhuǎn)折,卻;后者為副詞,表判斷。A均為連詞,表承接;B均為連詞,表假設(shè);D項(xiàng)均為連詞,表選擇。)
8.D(D、均為助詞,前者是定語后面的標(biāo)志,后者是判斷的標(biāo)志,用在主語后,表提頓;A、均為助詞,……的(人、東西、事情);B、均為助詞,前者表提頓,后者置于數(shù)詞后面,無義;C、用作“若”“似”“如”的賓語,譯為“……的樣子”。)
9.B(B、均為指示代詞,這、此。A、動詞,到;人稱代詞,我。C、結(jié)構(gòu)助詞,定語后置的標(biāo)志;代詞,在否定句中,前置。D、結(jié)構(gòu)助詞,取消句子的獨(dú)立性;音節(jié)助詞,用在時(shí)間詞或動詞后面,湊足音節(jié)。
高三語文考點(diǎn)復(fù)習(xí)指導(dǎo)與練習(xí):文言實(shí)詞及其他
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【同步教育信息】
一.本周教學(xué)內(nèi)容
考點(diǎn)復(fù)習(xí)指導(dǎo)與練習(xí):文言實(shí)詞及其他
二.教學(xué)重、難點(diǎn)
(一)文言實(shí)詞
1.詞匯的意義
幾個定義:本義、引申義、假借義
古代漢語以單音詞為主,即一個音(字)就是一個詞,而一個詞又不止一音一義。一般說來,諸多義項(xiàng)之中,有一個是本義(大多是詞的原始意義),其他詞義是這個詞義引申義,引申義與本義之間,關(guān)系有近有遠(yuǎn),用法有同有異。
詞的假借義,也就是通常說的通假字,指古代漢語中音同音近(而且是同一韻部)的字可以通用。這是因?yàn)楣糯鷿h字的數(shù)量少,語言里有這個詞,但是沒有記錄這個詞的字,就用音同或音近的字來代替。
例:
從
佚之狐言于鄭伯曰:“國危矣,若使?fàn)T之武見秦君,師必退?!惫珡闹?。
請勾踐女女于王,大夫女女于大夫,士女女于士;越國之寶器畢從!
寡君帥越國之眾以從君之師徒。
旦日,客從外來,與坐談。
合從締交,相與為一。
天下云集響應(yīng),贏糧而景從。
沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王與樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人持劍盾步走,從酈山下,道芷陽間行。
從此道至吾軍,不過二十里耳。
嘗從人事,皆口腹自役;于是悵然慷慨,深愧平生之志?!稓w去來》
簡能而任之,擇善而從之,則智者盡其謀,勇者竭其力?!吨G》
生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之。
茍以天下之大,下而從六國破亡之故事,是又在六國下矣。
其后用兵,則遣從事以一少牢告廟。
及陷于罪,然后從而刑之,是罔民也。
屈平既絀,其后秦欲伐齊,齊與楚從親。
2.一詞多義
這是上一個問題的具體的陳說。一詞多義是漢語詞匯中的普遍現(xiàn)象,在文言文中出現(xiàn)頻率最多,也是較難掌握的一項(xiàng)。如何掌握一詞多義呢?
①要有所側(cè)重,要記某個詞在文章中出現(xiàn)頻率最多的義項(xiàng)。例如“負(fù)”在文言文中的常見義項(xiàng)有“敗”(“勝負(fù)之?dāng)?shù)”),“倚仗”(“秦貪,負(fù)其強(qiáng)”),“辜負(fù)”(“臣誠恐見欺于王而負(fù)趙”),“承擔(dān)”(“寧許以負(fù)秦曲”),“背”(“命夸娥氏二子負(fù)二山”),“背棄”(“相如度秦王雖齋,決負(fù)約不償城”)等。應(yīng)側(cè)重記“倚仗”、“承擔(dān)”等義項(xiàng)。
②只記多義詞的若干義項(xiàng)還不夠,還必須“因文定義”。從工具書和注解中選擇某個詞在具體語言環(huán)境中的意義就是如此?!皺边@個詞在教材中出現(xiàn)過兩個義項(xiàng):“船槳”和“盾”。在“檣櫓灰飛煙滅”句中,因?yàn)楹汀皺{”(帆)并列,自然指“槳”(再借指戰(zhàn)船),而在“伏尸百萬流血漂櫓”句中,因?yàn)槊鑼憫?zhàn)況,“櫓”就指盾牌了。而在“修櫓轒辒”(《孫子謀攻》),“泰山為櫓”(司馬相如《上林賦》)中“櫓”卻又是“望樓”(古代瞭望敵情的建筑)的意思了。又如“黠”常見義項(xiàng)有“聰明”、“狡猾”一褒一貶兩個意思。在“里骨猾黠”句中,“黠”自然取貶義。在“齊武成帝子瑯琊王,太子母弟也。生而聰慧,帝及后并篤愛之,衣服飲食,與東宮相準(zhǔn)。帝每面稱之曰:‘此黠兒也,當(dāng)有所成。’”這段話里“因文定義”,“黠”當(dāng)然取褒義。因?yàn)榍懊嬗小奥敾邸?,后面有“?dāng)有所成”。
3.假借義
怎樣掌握通假字呢?
(1)要根據(jù)通假字用同聲同韻的字代替本字的特點(diǎn),遇到某個詞用本義、引申義都講不通時(shí),就可以從字音或聲旁方面去考慮這個詞是否是通假字。
(2)要了解通假方式。通假的方式一般有三類:
A.音同、形近(部分的)多采用所通假字的聲旁?!傲腥迸Z”,“列”通“裂”?!耙园茁蛊閹?,直四十萬”,“直”通“值”。“將軍禽操,宜在今日”,“禽”通“擒”。
B.音不同,但有相同的韻母或聲母,形近(部分的)多采用共同聲符?!熬嚓P(guān)勿內(nèi)諸侯”,“內(nèi)”通“納”?!白淙贿吘秤屑薄?,“卒”通“猝”。“屬予作文以記之”,“屬”通“囑”。
C.音同、形不同?!笆植门e”,“裁”通“才”?!八R窮乏者得我歟”,“得”通“德”?!暗┤詹豢刹辉樽詠碇x項(xiàng)王”,“蚤”通“早”。
(3)要理解通假字主要是音的問題,但不是只要音同音近的字就可以通假。某字與某字通假是固定的,而且不能互相通假。“蚤”可以通“早”,但“澡”、“棗”就不行?!翱h”通“懸”,但“玄”、“旋”、“璇”就不行。
(4)也有極少數(shù)的字可以有兩個以上通假字?!袄顝V詳死”、“箕子陽狂”中的“詳”、“陽”都通“佯”。
4.偏義復(fù)詞
偏義復(fù)詞是由兩個單音的、意義相同(或相對、相反)的詞組成的,但意義卻偏于一個詞。如“今有一人,入人園圃,竊其桃李”中“園圃”是偏義復(fù)詞,意義是“園”(“圃”是菜地)。下面是幾句同學(xué)們在課文中學(xué)過的句子:
(1)先帝創(chuàng)業(yè)未半,而中道崩殂。崩殂:“崩”指皇帝死,“殂”指平民死,偏義在“崩”,“殂”是襯字。
(2)備他盜之出入與非常也。偏義在“入”,“出”是襯字。句意為:防備別的強(qiáng)盜進(jìn)來和意外的變故。
(3)誠危急存亡之秋也。偏義在“亡”,“存”是襯字。
(4)我有親父母,逼迫兼弟兄。偏義在“母”,“父”是襯字;偏義在“兄”,“弟”是襯字。指劉蘭芝的兄長。
(5)山下皆石穴罅,不知其淺深。偏義在”深(深度)”,”淺”是襯字。
(二)文言翻譯
1.直譯為主
(1)宏觀標(biāo)準(zhǔn)
A.信:語意義一一對應(yīng);語法一一體現(xiàn)。
B.達(dá):判斷語氣;前后銜接;前后統(tǒng)一;獨(dú)立成句。
(2)具體方法
A.留(人名、地名、物名、族名、官職、尊號、年號、廟號、度量衡、專業(yè)術(shù)語、已經(jīng)消失的事物等)
B.補(bǔ)(省略句、名詞作狀語時(shí)補(bǔ)介詞、使動意動、意念被動、量詞)
C.刪(發(fā)語詞“夫”“唯”“蓋”等、句中或句末的語氣助詞、各種“不譯”)
D.調(diào)(倒裝句的語序調(diào)整,活用中的詞性調(diào)整)
2.可以意譯的情況
(1)鋪排與互文
(2)委婉的說法(尊卑謙敬)
(3)古漢語中的一些修辭方法(比喻、借代、夸張……)
3.練習(xí)
A
初,霍氏奢侈,茂陵徐生曰:“霍氏必亡。奢則不遜,不遜必侮上。侮上者,逆道也。在人之右,眾必害之?;羰媳鼨?quán)日久,害之者多矣。天下害之,而又行以逆道,不亡何待!”乃上疏言:“霍氏泰盛,陛下即愛厚之,宜以時(shí)抑制,無使至亡。”書三上,輒報(bào)聞。其后霍氏誅滅,而告霍氏者皆封。人為徐生上書曰:“臣聞客有過主人者,見其灶直突(煙囪),傍有積薪,客謂主人,更為曲突,遠(yuǎn)徙其薪,不者且有火患。主人嘿然不應(yīng)。俄而家果失火,鄰里共救之,幸而得息。于是殺牛置酒,謝其鄰人,灼爛者在于上行,余各以功次坐,而不錄言曲突者。人謂主人曰:‘鄉(xiāng)使聽客之言,不費(fèi)牛、酒,終亡火患。今論功而請賓,曲突徙薪亡恩澤,焦頭爛額為上客耶?’主人乃寤而請之。今茂陵徐福數(shù)上書言霍氏且有變,宜防絕之。鄉(xiāng)使福說得行,則國亡裂土出爵之費(fèi),臣亡逆亂誅滅之?dāng) M录纫?,而福?dú)不蒙其功,唯陛下察之,貴徙薪曲突之策,使居焦發(fā)灼爛之右?!鄙夏速n福帛十匹,后以為郎。(《漢書霍光傳》)
B
晉平公與群臣飲,飲酣,乃喟然嘆曰:“莫樂為人君!惟其言而莫之違?!睅煏纾ù呵飼r(shí)晉國樂師,目盲,善彈琴)侍坐于前,援琴撞之,公披衽而避,琴壞于壁。公曰:“太師誰撞?”師曠曰:“今者有小人言于側(cè)者,故撞之。”公曰:“寡人也。”師曠曰:?。∈欠蔷苏咧砸?。”左右請除之,公曰:“釋之,以為寡人戒?!保ā俄n非子》)
C
管仲束縛,自魯之齊,道而饑渴,過綺烏(地名)封人(官名,春秋時(shí)掌典守封疆)而乞食。綺烏封人跪而食之,甚敬。封人因竊謂仲曰:“適(如果)幸及齊不死而用齊,將何以報(bào)我?”曰:“如子之言,我且賢之用,能之使,勞之論,我何以報(bào)子?”封人怨之。(《韓非子》)
翻譯上文中畫線句子。
答案:
A略
B
1.“莫樂為人君”,即“莫樂(于)為人君”,沒有什么比當(dāng)國君更快樂的了?!拔┢溲远`”;“莫之違”,否定句賓語前置,即“莫違之”。這句意思是:只有他的話,沒有人敢違背他。
2.“太師誰撞”,是疑問句賓語前置,即“太師撞誰”,意思是太師您要砸誰呢?
3.“是非君人者言也”,判斷句式,當(dāng)讀為“是/非君人者言也”?!熬苏摺?,治理百姓的人,指國君。君,動詞。這句意思是,這不是當(dāng)國君的人講的話。
4.“釋之,以為寡人戒”,“以為”,以(之)為。這句意思是,放掉他,把他的話作為我的一種警戒吧。
C
1.“管仲束縛”,是意念被動句,管仲被捆縛著。“自魯之齊”“之”,往。從魯國到齊國去?!暗蓝嚳省?,名詞“道”,活用動詞,走在路上。意謂管仲走在路上又饑又渴。
2.“綺烏封人跪而食之”?!岸北硇揎椷B詞?!笆常╯ì)之”,使之食,給他吃。這句意思是,綺烏封人跪著給他飯吃。
3.“適幸及齊不死而用齊”,即“適幸及(于)齊不死而用(于)齊”。這句意思是,如果你有幸到了齊國不死而被齊國重用?!皩⒑我詧?bào)我”,就是“將以何報(bào)我”,你將要拿什么報(bào)答我。
4.“我且賢之用,能之使,勞之論”。文中3個“之”,助詞,都是賓語前置的標(biāo)志(如《師說》:“句讀之不知,惑之不解。”),語句調(diào)整后即“我且用賢,使能,論勞”,意思是我將任用有道德的人,使用有才能的人,評定有功勞的人。
(三)文章閱讀時(shí)需要注意的問題
1.姓名(名、字、號)在下文中的出現(xiàn)
2.注意文章后面給出的注解和出處
3.當(dāng)無法疏通文意的時(shí)候:
(1)考慮活用與句式
(2)考慮通假字
(3)借助上下文的呼應(yīng),再向后讀一小段,有時(shí)就能疏通了
(4)在讀懂上文的基礎(chǔ)上,按照常理來推測
4.古人的思維方式:
(1)正統(tǒng)思想
(2)尊卑意識(尊、謙、敬、諱)
(3)崇古思想
(4)守土、重死
5.具備一定的古文化常識:
天文地理、歷史朝代、自然現(xiàn)象、事物規(guī)律、風(fēng)土人情、人物事件、文化常識、科學(xué)道理。
補(bǔ)充閱讀材料:
常見文言文固定格式
一.表示疑問:
1.奈何(可譯為“怎么辦、怎么、為什么”等)
①沛公曰:“今者出,未辭也,為之奈何”?(劉邦說:“現(xiàn)在雖已出來了,但未向項(xiàng)王辭別,這可怎么辦?”)
②奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?《阿房宮賦》(為什么搜刮人民的財(cái)物一分一厘都不放過,揮霍時(shí)卻象泥沙一樣毫不珍惜呢?)
2.何如(可譯為“怎么、怎么樣、怎么辦”等)
①以五十步笑百步,則何如?《寡人之于國也》(憑自己只跑了五十步而恥笑別人跑了一百步,那怎么樣呢?)
②“求,爾何如?”《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》(孔子又問:“冉求,你怎么樣呢?”)
3.何以……?(可譯為“根據(jù)什么……?憑什么……?為什么?怎么會?”等)
①一旦山陵崩,長安君何以自托于趙?《觸龍說趙太后》(有朝一日太后百年了,長安君在趙國憑什么使自己安身立足呢?)
②何以伐為?《季氏將伐顓臾》(為什么要討伐它呢?)
4.何所……?(可譯為“所……的是什么?”等)
①問女何所思,問女何所憶?《木蘭詩》
5.奈……何、若……何、如……何(可譯為“對……怎么辦”“拿……怎么樣等)
①虞兮虞兮奈若何?《垓下歌》
②其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?”《愚公移山》
③以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?《愚公移山》
6.孰與……,與……孰。(可譯為“跟……比較,哪一個……”)
①我孰與城北徐公美?《鄒忌諷齊王納諫》(我跟城北徐公比誰漂亮?)
7.何故(可譯為“什么原因,為什么,怎么”。)
①蔣琬問曰:“今幼常得罪,既正軍法,丞相何故哭耶?”《失街亭》
②何故懷瑾握瑜,而自令見放為?《屈原列傳》(為什么要保持美玉一樣的高潔品德,而使自己被放逐呢?)
二.表示反問
1.何……哉(也)?(可譯為“怎么能……呢?”)
①若為傭耕,何富貴也?《陳涉世家》
②何可勝道也哉?《游褒禪山記》(怎么能說得完呢?。?br>
2.何……為?(可譯為“為什么要……呢?”還要……干什么呢?”)
①如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?《鴻門宴》(現(xiàn)在人家正像屠宰用的刀砧,我們就像砧上待人宰割的魚肉,還要告辭什么呢?)
3.何……之有?(兼表賓語前置,可譯為“有什么……呢”“怎么能……呢?”)
①勾踐曰:“茍得聞子大夫之言,何后之有?”《勾踐滅吳》(勾踐回答說:“能聽到大夫您的這番話,怎么能算晚呢?”)
4.如之何……?(可譯為“怎么能……呢?”)
①君臣之義,如之何其廢之?《季氏將伐顓臾》
5.豈(其)……哉(乎,耶,邪)?(可譯為“哪里……呢?難道……嗎?怎么……呢”)
①則仆償前辱之責(zé),雖萬被戮,豈有悔哉?《報(bào)任安書》(那么我就可以償還此前受辱的欠債,即使一萬次被殺戮,難道我還會后悔嗎?)
②嗚呼!盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!《伶官傳序》(?。∈⑺プ兓囊?guī)律,雖說是由天命決定,難道不也是與人事有關(guān)的嗎?)
③沛公不先破關(guān)中,公豈敢入乎?《鴻門宴》(如果不是沛公先攻破關(guān)中,您怎么能輕易進(jìn)關(guān)呢?。?br>
6.安……哉(乎)?(可譯為“哪里……呢?”“怎么……呢?”)
①燕雀安知鴻鵠之志哉?《陳涉世家》
②然豫州新敗之后,安能抗此難乎?《赤壁之戰(zhàn)》(可是劉備剛剛打了敗仗,又怎么能抵擋這個危難呢?)
7.不亦……乎(可譯為“不是……嗎”)
①人不知而不慍,不亦君子乎?《論語》
②求劍若此,不亦惑乎?《察今》
8.……非……歟?(可譯為“……不是……嗎?”)
①子非三閭大夫歟?《屈原列傳》
9.寧……耶?(可譯為“哪里……呢?”)
①當(dāng)時(shí)雖觭夢幻想,寧知此為歸骨所耶?《祭妹文》(當(dāng)時(shí)你即使做夢、幻想,也怎會知道這里竟是你的埋骨所在呢?)
10.顧……哉?(可譯為“難道……嗎?”)
①顧不如蜀彼之僧哉?《為學(xué)》
11.獨(dú)……耶(乎、哉)?(可譯為“難道……嗎?”)
①相如雖駑,獨(dú)畏廉將軍嗎?《廉頗藺相如列傳》
②公子縱輕勝,棄之降秦,獨(dú)不憐公子姊乎?《信陵君竊符救趙》
③夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨(dú)伶人也哉?《伶官傳序》(難道僅是溺愛伶人才會造成禍患嗎?)
三.表示感嘆
1.何其(可譯為“為什么那么”“怎么這樣”“多么”“怎么那么……啊”)
①至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!《伶官傳序》(以至于剪斷頭發(fā),對天發(fā)誓,眼淚沾濕了衣裳,又是多么的衰敗?。。?br>
2.直……耳!(可譯為“只不過……罷了”)
①曰:“不可,直不百步耳,是亦走也!《寡人之于國》(梁惠王說:“不行。只不過沒有跑上一百步罷了,那也是逃跑啊?!保?br>
②王變乎色曰:“寡人非能好先王之樂也,直好世俗之樂耳!”《莊暴見孟子》
3.惟……耳?。勺g為只是……罷了?。?br>
①吾已無事可辦,惟待死期耳《譚嗣同》(我已無事可做,只等待死期罷了!)
4.一何(可譯為何等、多么、為什么……那么……)
①吏呼一何怒!《石壕吏》
②使君一何愚!《陌上桑》
5.亦……哉(可譯為也……?。。?br>
①且立石于其墓之門,以旌其所為。嗚呼,亦盛矣哉!《五人墓碑記》(而且在其墓門前豎立石碑,來表揚(yáng)他們的所作所為。唉,這也真是隆重啊?。?br>
6.……何如哉?(可譯為該是怎樣的呢?)
①或脫身以逃,不能容于遠(yuǎn)近,而又有剪發(fā)杜門,佯狂不知所之者,其辱人賤行,視五人之死,輕重固何如哉?《五人墓碑記》(有的就脫身逃走,不能被遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的地方所容納,也有的剪掉頭發(fā)、關(guān)起門來的,還有假裝發(fā)瘋而不知跑到何處去了的,這些人的可恥人格,卑賤行為,與這五個人相比,輕重究竟怎樣呢?)
②今仆不幸,早失父母,無兄弟之親,獨(dú)身孤立,少卿視仆于妻子何如哉?《報(bào)任安書》
③痛定思痛,痛何如哉?《〈指南錄〉后序》
四.表示揣度
1.無乃……乎?(可譯為“恐怕……吧?、只怕……吧?”等)
①無乃爾是過與?《季氏將伐顓臾》(孔子說:“冉求,這恐怕是你的過錯吧?)
②今君王既棲于會稽之上,然后乃求謀臣,無乃后乎?《勾踐滅吳》(現(xiàn)在大王您退守到會稽山之后,才來尋求有謀略的大臣,恐怕太晚了吧?)
2.得無……耶,得無……乎,(可譯為“大概……吧、恐怕……吧、該不是……吧?能……嗎?(兼表反問)”等)
①覽物之情,得無異乎?《岳陽樓記》(他們觀賞景物而觸發(fā)的感情,能沒有不同嗎?)
②曰:“日食飲得無衰乎?”《觸龍說趙太后》(每天的飲食該不會減少吧?)
③“今民生長于齊不盜,入楚則盜,得無楚之水土使民善盜耶?”王笑曰:“圣人非所與熙也,寡人反取病焉?!薄蛾套庸适聝蓜t》
3.其……歟?(兼表反問)
①巫醫(yī)、樂師、百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟?《師說》(巫醫(yī)、音樂師和各種手工業(yè)者,是所謂上層人士所不與為伍的,現(xiàn)在他們的聰明智慧反而不如這些人,豈不是值得奇怪么?。?br>
4.……庶幾……歟(乎)?(可譯為……或許……吧?)
①吾王庶幾無疾病歟?(我們的國君大概沒有生病吧?)
②王好樂,則齊國其庶幾乎?(大王喜好音樂,那么齊國大概治理得差不多了吧?)
五.表示選擇
1.與其……孰若……?(可譯為與其……,不如……?)
與其有譽(yù)于前,孰若無毀于其后;與其有樂于身,孰若無憂于其心?!端屠钤笟w盤谷序》(與其當(dāng)面受到贊譽(yù),不如背后不受詆毀;與其肉體享受安樂,不如心中沒有憂慮。)
2.……歟(耶),……歟(耶)?(可譯為是……還是……呢?)
先生在民間,審知故揚(yáng)州閣部果死耶,抑未死耶?《梅花嶺記》
3.其……其……也?(可譯為是……還是……呢?)
其真無馬耶?其真不知馬也?《馬說》
六.表設(shè)問:
1.何者、何則(可譯為“為什么呢”)
①百仞之山,任負(fù)車登焉。何則?陵遲故也。(百仞高的山,載重的車能登上,為什么呢?是因?yàn)樯絼葜饾u傾斜。)
七.表陳述語氣
1.無以、無從。(可譯為“沒有用來……的東西、辦法,沒有什么用來,沒有辦法,不能”)
①壽畢,曰:“君王與沛公飲,軍中無以為樂,請以劍舞?!?br>
《鴻門宴》(祝酒畢,說道:“大王與沛公飲酒,軍中沒什么用來助興的,請?jiān)试S臣作劍舞?。?br>
②幽邃淺狹,蛟龍不屑,不能興云雨,無以利世?!队尴娦颉罚ㄋ纳顪\狹,蛟龍不愿住在里面,因?yàn)椴荒茉跍\水中興云化雨,所以它沒有給世人帶來好處。)
2.有以。(可譯為“有用來……的辦法,有條件,有辦法,有機(jī)會,能夠。”。)
①袁人大憤,然未有以報(bào)也?!稌╇u者事》(袁州的百姓非常氣憤,可是沒有什么對付的方法。)
3.有所。(可譯為“有……的”(人、物、事),有什么……;有……的地方,有……的原因,有……的辦法。)
①今臣亡國賤俘,至微至陋,過蒙拔擢,寵命優(yōu)渥,豈敢盤桓,有所希冀。《陳情表》(如今臣是一個亡國的卑賤俘虜,極其卑微鄙陋,蒙受過分的提拔,恩寵優(yōu)厚,哪敢徘徊觀望,有什么非分之想。)
②民生各有所樂兮,余獨(dú)好修以為常?(人生各有些自己的興趣,我獨(dú)愛美習(xí)以為常。)
③入而徐趨,至而自謝,曰:“老臣病足,曾不能疾走,不得見久矣,竊自恕而恐太后玉體之有所郄也,故愿望見太后。”《觸龍說趙太后》(觸龍進(jìn)來后慢步走向太后,到了跟前請罪說:“老臣腳有病,已經(jīng)喪失了快跑的能力,好久沒能來謁見了,私下里原諒自己,可是怕太后玉體偶有些欠安,所以很想來看看后?!保?br>
4.無所。(可譯為“沒有……的”(人、物、事)沒有什么……;沒有什么地方……,沒有什么辦法,沒有條件……。)
①余雖不合于俗,亦頗以文墨自慰,漱滌萬物,牢籠百態(tài),而無所避之?!队尴娦颉罚ㄎ译m然不合于世俗,也頗能用寫文章來安慰自己;我描寫的各種事物象用水洗滌過一樣,鮮明生動,又能概括各種形態(tài),無論什么都逃不過我的筆端。)
②今入關(guān),財(cái)物無所取,婦女無所幸,此其志不在小?!而欓T宴》(現(xiàn)在進(jìn)了關(guān),財(cái)物沒有什么取用,婦女沒有誰受寵幸,這說明他的志氣不小?。。?br>
③夫吳之與越也,仇讎敵戰(zhàn)之國也;三江環(huán)之,民無所移?!豆篡`滅吳》(吳國同越國,是世代互相仇視,互相攻伐的國家,三江環(huán)繞著兩國的國土,兩國的人民都沒有遷移到別的地方去的。)
5.比及(可譯為“等到……的時(shí)候”)
①子路率爾而對曰:“千乘之國,攝乎大國之間,加之以師旅,因之以饑饉,由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也。”《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》(子路趕忙回答:“一個擁有一千輛兵車的國家,夾在大國中間,常常受到別的國家侵犯,加上國內(nèi)又鬧饑荒,讓我去治理,只要三年,就可以使人們勇敢善戰(zhàn),而且懂得禮儀?!保?br>
②對曰:“方六七十,如五六十,求也為之,比及三年,可使足民?!薄蹲勇贰⒃?、冉有、公西華侍坐》(冉求答道:“國土有六七十里或五六十里見方的國家,讓我去治理,三年以后,就可以使百姓飽暖。”
八.被動句
1.見……于……:(可譯為“被”。)
①今是溪獨(dú)見辱于愚,何哉?《愚溪詩序》(現(xiàn)在這條溪水卻被愚字玷辱,那是什么原因呢?)
2.為……所……:(可譯為“被”。)
①不者,若屬皆且為所虜?!而欓T宴》(如果不這樣,你們這些人將都被劉邦俘虜?。?br>
②有如此之勢,而為秦人積威之所劫,日削月割,以趨于亡。
為國者無使為積威之所劫哉?!读鶉摗罚ㄓ羞@樣的形勢,卻被秦國積久而成的威勢所脅迫,土地天天消減,月月割讓,而走向滅亡。治理國家的人不要使自己被積久而成的威勢所脅迫啊!)
③漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁?!犊兹笘|南飛》
九.賓語前置
1.“唯……是……,(“是”無意,起賓語前置作用;“唯”表示對象的唯一性,可譯為“只”。)
①唯命是從。
2.……何……之有
①宋何罪之有?《公輸》
②夫晉何厭之有?《左傳》(晉國怎么會滿足呢?)
③勾踐曰:“茍得聞子大夫之言,何后之有?”《勾踐滅吳》(勾踐回答說:“能聽到大夫您的這番話,怎么能算晚呢?”
十.假設(shè)
1.誠……則……:(可譯為“如果……那么(就)……”。)
①誠能見可欲,則思知足以自戒;將有作,則思知止以安人;念高危,則思謙沖而自牧;懼滿溢,則思江海下百川;樂盤游,則思三驅(qū)以為度;憂懈怠,則思慎始而敬終;慮壅蔽,則思虛心以納下;懼讒邪,則思正身以黜惡;恩所加,則思無因喜以謬賞;罰所及,則思無以怒而濫刑。《諫太宗十思疏》(如果真能夠做到:見了想要得到的東西,就想到知足以警戒自己;將要大興土木,就想到要適可而止以使百姓安寧;考慮到帝位高隨時(shí)會有危險(xiǎn),就想到要謙虛,并且加強(qiáng)自我修養(yǎng);害怕驕傲自滿,就想到江海是居于百川的下游;喜歡打獵游樂,就想到每年三次的限度;擔(dān)心意志懈怠,就想到做事要始終謹(jǐn)慎;憂慮會受蒙蔽,就想到虛心接納下屬的意見;害怕讒佞奸邪,就想到端正自身以斥退邪惡小人;加恩于人時(shí),就想到不要因?yàn)橐粫r(shí)高興而賞賜不當(dāng);施行刑罰時(shí),就想到不要因?yàn)檎诎l(fā)怒而濫施刑罰。)
②公子誠一開口請如姬,如姬必許諾,則得虎符,奪晉鄙軍,北救趙而西卻秦,此五霸之伐也?!缎帕昃`符救趙》
2.否則:(可譯為“如果不……就……。不然的話……就……?!保?br>
①否則不能繼述先烈遺志且光大之,而徒感慨于其遺事,斯誠后死者之羞也?!饵S花岡七十二烈士事略》(不然的話,不能繼承先烈的遺志并且使它發(fā)揚(yáng)光大,僅僅對這些遺事空發(fā)感慨(不付諸行動),這實(shí)在是活著的人的莫大羞辱?。。?br>
3.然則:(可譯為“既然這樣,那么,如果這樣,那么”。)
①然則諸侯之地有限,暴秦之欲無厭,奉之彌繁,侵之愈急?!读鶉摗罚热贿@樣,那么諸侯的土地有限,強(qiáng)暴的秦國的欲望沒有滿足,諸侯送給泰國土地越多,秦國侵略諸侯就越急迫。)
②而適類于余,然則雖辱而愚之,可也?!队尴娦颉罚ǘ@些卻正好與我相似,既然如此即使是玷辱了它,用愚字稱呼它,也是可以的。)
4.向使:(可譯為“假如,如果”。)
①向使三國各愛其地,齊人勿附于秦,刺客不行,良將猶在,則勝負(fù)之?dāng)?shù),存亡之理,當(dāng)與秦相較,或未易量?!读鶉摗罚ㄈ绻?dāng)初韓、魏、趙三國各自愛惜他們的國土,齊人不親附秦國,燕國的刺客不動身赴秦,趙國的良將還活著,那么勝敗存亡的命運(yùn),如果能夠與秦國相較量,或許不能輕易判定。)
5.自非:(可譯為“如果不是,除非是”。)
①自非亭午夜分,不見曦月?!度龒{》(假如不是正午和半夜,就看不到太陽和月亮。)
十一.轉(zhuǎn)折
1.然而:(可譯為“這樣卻;但是;(既然)這樣,那么”。)
①七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也?!豆讶酥趪病罚ㄆ呤畾q的人能夠穿上絲織品、吃上肉食,百姓沒有挨餓受凍的,這樣還不能統(tǒng)一天下而稱王,是不曾有過的事。)
②然而成敗易變,功業(yè)相反也。《過秦論》
2.雖然:(可譯為“雖然如此,(但),即使如此”。)
①雖然,吾自今年來,蒼蒼者或化而為白矣,動搖者或脫而落矣?!都朗晌摹罚m然這樣,我從今年以來,花白的頭發(fā)將要變得全白,松動的牙齒將要脫落。)
十二.其他
1.得以:(可譯為“能夠”。)
①是以蓼洲周公,忠義暴于朝廷,贈謚美顯,榮于身后;而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,凡四方之士無有不過而拜且泣者,斯固百世之遇也?!段迦四贡洝?br>
(所以,蓼洲周公的忠義顯露在朝廷,被贈予美好光明的謚號,榮耀于身死之后,而這五個人也能夠修建一做座墳?zāi)?,把他們的姓名排列于大堤之上,四方人士?jīng)過此地沒有不下拜而哭泣的,這實(shí)在是百世一遇的遭遇呀?。?br>
②不然,令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下,則盡其天年,人皆得以隸使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,發(fā)其志士之悲哉。《五人墓碑記》
(否則,使這五個人保全其頭頸而老死于家中,那么雖然能活滿其自然的壽數(shù),但人們都能夠役使他們,又怎能使豪杰一流人為之傾倒,在墓門前握腕痛惜,抒發(fā)其志士的悲感呢?)
2.俄而:(可譯為“不久,一會兒”。)
①俄而百千人大呼,百千兒哭,百千犬吠?!犊诩肌?br>
3.而況:(可譯為“何況,況且”。)
①源不深而望流之遠(yuǎn),根不固而求木之長,德不厚而思國之安,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎。《諫太宗十思疏》(水源不深卻希望水流得長遠(yuǎn),根不牢固卻要求樹木生長,道德不深厚卻想使國家安定,我雖然十分愚笨,也知道那是不可能的,更何況明智的人呢?)
②今以鐘磬置水中,雖大風(fēng)浪不能鳴也,而況石乎。《石鐘山記》(現(xiàn)在拿鐘或磬放在水中,即使是大風(fēng)浪,也不能使它發(fā)出響聲,何況是石頭呢?)
4.而已:(可譯為“罷了”。)
①太宰嚭諫曰:“嚭聞古之伐國者,服之而已;今已服矣,又何求焉?!薄豆篡`滅吳》(于是太宰嚭向吳王進(jìn)諫說:“我聽說古時(shí)攻打別國的,對方屈服了就算了;現(xiàn)在越國已向我們屈服了,還有什么要求呢?”)
②是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已?!稁熣f》(所以,學(xué)生不一定不及老師,老師不一定比學(xué)生高明。懂得道理有先有后,技能業(yè)務(wù)各有鉆研與擅長,不過這樣罷了。)
③當(dāng)求數(shù)頃之田,于伊、潁之上,以待余年,教吾子與汝子,幸其成;長吾女與汝女,待其嫁,如此而已。(我應(yīng)當(dāng)在伊水和潁水之畔置幾頃田地,來度過我的晚年,教育我的兒子和你的兒子,期望他們長大成人;撫養(yǎng)我的女兒和你的女兒,等到他們出嫁,我的心愿不過如此罷了?。?br>
5.何乃:(可譯為“何況是,豈只是;為什么竟”。)
母謂府吏:“何乃太區(qū)區(qū)!”《孔雀東南飛》(阿母對府吏說:“你的見識為什么這么短?。 保?br>
6.既而:(可譯為“隨后,不久”。)
①既而以吳民之亂請于朝,按誅五人,曰顏佩韋、楊念如、馬杰,沈揚(yáng)、周文元,即今之傫然在墓者也?!段迦四贡洝罚ㄆ浜缶鸵詤堑厝嗣癖﹣y報(bào)告朝廷,追究、處死五人:顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚(yáng)、周文元,也就是現(xiàn)在一起埋在墓中的人。)
7.既……且……:(可譯為“又……又……”。)
①既替余以蕙纕兮,又申之以攬茝?!峨x騷》(貶黜我既因?yàn)橛孟戕プ雠鍘О?,又重給我加上采集芳芷的罪名。)
8.可得:(可譯為“可以,可能?!保?br>
①曰:“王之好樂甚,則齊其庶幾乎。今之樂猶古之樂也?!痹唬骸翱傻寐勁c?”《莊暴見孟子》
9.可以:(可譯為“可以用來,足以用來;可以,能夠?!保?br>
①“五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。”《寡人之于國也》(五畝大的住宅場地,種上桑樹,五十歲的人就可以穿絲織品了。)
②君子曰:學(xué)不可以已?!秳駥W(xué)》(君子說:學(xué)習(xí)決不可以停止。)
③百畝之田,勿奪其時(shí),數(shù)口之家,可以無饑矣;謹(jǐn)庠序之教,申之以孝梯之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。《寡人之于國也》(百畝大的田地,不要耽誤它的生產(chǎn)季節(jié),幾口之家就可以不受饑餓了。認(rèn)真地興辦學(xué)校教育,把尊敬父母、敬愛兄長的道理反復(fù)講給百姓聽,須發(fā)花白的老人就不會背負(fù)或頭頂重物在路上行走了。)
10.乃爾:居然如此,(可譯為“竟然如此,這樣”。)
何其相似乃爾。
11.且夫:(可譯為“再說,而且”。)
①且夫我嘗聞少仲尼之聞,而輕伯夷之義者,始吾弗信?!肚锼罚ǘ?,我還曾經(jīng)聽說過有人貶低仲尼的學(xué)識,輕視伯夷的節(jié)義,開始我不相信。)
②且夫天下非小弱也,雍州之地,殽函之固,自若也?!哆^秦論》
12.是故:(可譯為“所以,因此?!保?br>
①是故敗吳于囿,又?jǐn)≈疀],又郊敗之。《勾踐滅吳》(所以首戰(zhàn)就使吳國在囿地吃了敗仗,接著又使他們在沒地受挫,在吳國國都的郊野又把吳軍打得大敗。)
②是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也?!稁熣f》(因此,不論地位高貴還是低賤,不論年齡長大還是少小,道理在那里,老師也就在那里。)
③是故圣益圣,愚益愚?!稁熣f》(因此,圣人就更加圣明,愚人就更加愚蠢。)
13.是以:(可譯為“所以,因此,因而?!保?br>
①余是以記之,蓋嘆酈元之簡,而笑李渤之陋也?!妒娚接洝罚ㄎ宜杂浵铝艘陨系慕?jīng)過,是因?yàn)閲@惜酈道元的解釋過于簡略,也嘲笑李渤的解釋太淺陋了。)
②臣無祖母,無以至今日,祖母無臣,無以終余年,祖孫二人,更相為命,是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)也?!蛾惽楸怼罚ǔ紱]有祖母撫養(yǎng),不能活到今天,祖母沒有臣供養(yǎng),不能安度晚年,我們祖孫二人,相依為命,因此,有此拳拳奉養(yǎng)之心,不愿放棄奉養(yǎng)的責(zé)任,遠(yuǎn)出做官。)
14.所謂:(可譯為“所說的,所認(rèn)為?!保?br>
①此所謂戰(zhàn)勝于朝廷?!多u忌諷齊王納諫》(這就是所說的在朝廷之上戰(zhàn)勝敵國。)
②彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者也,非吾所謂傳其道、解其惑者也?!稁熣f》(那些兒童們的老師,是教給兒童們讀書和學(xué)習(xí)書中怎樣加句號和逗號的,不是我所說的那種傳授道理、解釋疑難問題的。)
③中谷繞泰安城下,酈道元所謂環(huán)水也?!兜翘┥接洝罚ㄖ虚g山谷中的水繞過泰安城下,這就是酈道元所說的“環(huán)水”。)
④所謂天者誠難測,而神者誠難明矣。所謂理者不可推,而壽者不可知矣?!都朗晌摹罚ㄋf的天公啊,實(shí)在讓人難以推測;神明啊,實(shí)在讓人難以明白!這真是天理不可推究,壽命不可預(yù)卜?。。?br>
15.往往:(可譯為“處處,到處;常常?!保?br>
①古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得,以其求思之深而無不在也。《游褒禪山記》(于是,我頗有感慨。古代的人在觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸的時(shí)候,常常有心得,這是因?yàn)樗麄兯伎紗栴}很深刻,而且沒有什么事物不加以考察的。)
②迨諸父異爨,內(nèi)外多置小門,墻往往而是。《項(xiàng)脊軒志》(等到伯父、叔父們分家以后,庭院內(nèi)外開了許多小門,隔墻壘得到處都是。)
③春江花朝秋月夜,往往取酒還獨(dú)傾?!杜眯小?br>
④汝去年書云:比得軟腳病,往往而劇?!薄都朗晌摹罚闳ツ陙硇耪f:“近來得了腳氣病,時(shí)常發(fā)作的很厲害?!保?br>
16.未嘗:(可譯為“從來沒有,不曾”)
①每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。《蘭亭集序》(我每次看到前人興懷感慨的原因,與我所感嘆的總象符契一樣相合,沒有一次不對著這些文章而嘆息悲傷,心里卻不知道這是為什么。)
②齊人未嘗賂秦,終繼五國遷滅,何哉?《六國論》(齊國不曾賄賂秦國,最后也隨著五國滅亡,為什么呢?)
③中年兄歿南方,吾與汝俱幼,從嫂歸葬河陽,既又與汝就食江南,零丁孤苦,未嘗一日相離也?!都朗晌摹罚ǜ缰心陼r(shí),去世在南方。當(dāng)時(shí)我和你年紀(jì)還都小,跟隨嫂嫂送哥哥的靈柩回河陽安葬。隨后又和你到江南謀生。孤苦伶仃,我倆沒有一天離開過。)
④逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。《赤壁賦》(水總是象這樣不斷地流去,但始終沒有消失。月亮有時(shí)圓有時(shí)缺,但最終沒有消損和增長。)
17.謂……曰……:(可譯為“對……說,告訴……說;把……叫做……?!保?br>
①項(xiàng)伯許諾,謂沛公曰:“旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王?!薄而欓T宴》(項(xiàng)伯答應(yīng)了,對劉邦說:“明天一早,您千萬不可不盡早來向項(xiàng)王當(dāng)面賠罪!”)
②范增起,出召項(xiàng)莊,謂曰:“君王為人不忍?!薄而欓T宴》(于是范增起身離席,到帳外召來項(xiàng)羽的堂弟項(xiàng)莊,對他說:“君王為人下不了狠心。”)
③因笑謂邁曰:“汝識之乎?”《石鐘山記》(我就笑著對蘇邁說:“你記得嗎?”)
④嫗每謂余曰:“某所,而母立于茲?!薄俄?xiàng)脊軒志》(老婆婆常對我說:”那里,就是你母親曾經(jīng)站立過的地方。“)
18.謂之:(可譯為“稱他是,說他是;稱為,叫做?!埃?br>
①游褒禪山記王安石褒禪山亦謂之華山?!队伟U山記》(褒禪山也被稱為華山。)
②由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,問其深,則其好游者不能窮也,——謂之后洞(沿山向上走五六里,有一個山洞很幽深,走進(jìn)去感到很寒涼。詢問這個洞的深度,就是那些喜歡游山玩水的人也沒有走到盡頭,人們稱它為“后洞”,)
③東谷者,古謂之天門溪水,余所不至也。《登泰山記》(東邊的那道山谷,古時(shí)候把它叫作天門溪水,我們沒有到達(dá)。)
④今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒?,也皆謂之天門云?!兜翘┥接洝罚ㄟ@次經(jīng)過中嶺到山頂,也有象門戶一樣的山崖橫立在路上,一般人都管它們叫天門。)
19.無何:(可譯為“沒有多久,不久,一會兒?!保?br>
①無何,見宮殿數(shù)十所,碧瓦飛甍(méng),始悟?yàn)樯绞小!渡绞小菲阉升g(不一會兒,看見數(shù)十所宮殿,綠瓦上高翹的屋檐,好象要騰飛起來的樣子,才醒悟出這是山中蜃景。)
20.毋寧,無寧:(可譯為“寧肯,寧愿;莫不是,不是。”)
①四五年前某夕,吾嘗語曰:“與使吾先死也,無寧汝先吾而死?!薄杜c妻書》(四五年前的一個晚上,我曾經(jīng)告訴(你)說:“與其讓我先死,寧愿你比我先死。”)
21.無庸:(可譯為“不用,無須?!保?br>
①請姑無庸戰(zhàn)?!豆篡`滅吳》(請大家還是暫且不要同吳國作戰(zhàn)吧?。?br>
22.無由:(可譯為“不可能,無法,無從。”)
①無由會晤,不任區(qū)區(qū)向往之至。《答司馬諫議書》(沒有機(jī)會見面,心里不勝思念仰慕。)(不任:客套語)
23.相與:(可譯為“互相,相互,彼此;同你;一起,共同;相處,相交?!保?br>
①諸侯恐懼,會盟而謀弱秦,不愛珍器重寶肥饒之地,以致天下之士,合從締交,相與為一。《過秦論》(諸侯們很害怕,共同結(jié)盟來設(shè)法削弱秦國:他們不吝惜珍奇的器具、貴重的寶物、肥沃的土地,用以招納普天下的才士,“合縱”結(jié)成同盟,相互聯(lián)成一體。)
②夫人之相與,俯仰一世?!短m亭集序》(人們互相交往,轉(zhuǎn)瞬間度過一生。)
③相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。《赤壁賦》(我和客人們互相靠著在船中睡著了,不知不覺東方已經(jīng)發(fā)白。)
24.一切:(可譯為“一律,一概;權(quán)宜,暫且。”)
①既而風(fēng)定天清,一切烏有;惟危樓一座,直接霄漢。《山市》(大風(fēng)停下來后,天又一片清朗,原先的一切沒有了,只剩下孤危的城樓一座,直插云霄。)
25.所以:(可譯為“……的原因,之所以……,為什么……;用來……的方法,用來……的東西,是用來……的,用來……的地方,用來……的人(事),靠它來……的?!保?br>
①所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也?!而欓T宴》
②仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也?!短m亭集序》(抬頭仰望宇宙空間之廣大,低首俯察萬物種類之繁多,靠它來放眼縱覽,舒展胸懷,也足以盡情享受所見所聞的樂趣,確實(shí)是很快活的啊。)
③雖世殊事異,所以興懷,其致一也《蘭亭集序》(即使時(shí)代會不同,世事會變化,但人們抒發(fā)情懷的原因,其基本點(diǎn)是一致的。)
④師者,所以傳道、受業(yè)、解惑也。《師說》(所謂老師,就是用來傳授道理、授與專業(yè)知識、解答疑難問題的人。)
26.以故:(可譯為“所以?!保?br>
①唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禪”?!栋U山記》(唐代高僧慧褒開始在這座山下建房居住,而死后就葬在這里。由于這個緣故,以后就把這座山稱作褒禪山。)
②方急時(shí),不及召下兵,以故荊軻逐秦王,而卒惶急無以擊軻,而乃以手共搏之?!肚G軻刺秦王》(當(dāng)時(shí)秦王正處在危急之中,來不及召喚階下的侍衛(wèi),所以荊軻追逐秦王,秦王倉卒驚惶失措,不知怎樣來殺荊軻,僅僅用空手同荊軻對打。)
27.以……故:(可譯為“因?yàn)椤木壒??!保?br>
①皆山水之奇者,以余故,咸以愚辱焉。《愚溪詩序》(這些都是山水中的奇景,因?yàn)槲业木壒剩加糜拮昼枞枇怂鼈?。?br>
②趙王豈以一璧之故欺秦邪?《廉頗藺相如列傳》
③公子聞之,往請,欲厚遺之,不肯受,曰:“臣修身潔行數(shù)十年,終不以監(jiān)門困故而受公子財(cái)。”《信陵君竊符救趙》
28.以是:(可譯為“因此。”)
①以是言之,夫古之讓天子者,是去監(jiān)門之養(yǎng)而離臣虜之勞也,故傳天下而不足多也;今之縣令,一日身死,子孫累世絜駕,故人重之?!段弩肌罚ㄓ纱苏f來古代讓掉天子的職位,其實(shí)是丟掉了看門人的給養(yǎng),還擺脫了奴隸般的勞役,所以把天下傳給別人并不值得稱贊。現(xiàn)在的縣令,一旦自己死了,他的子孫接連幾代都享受出門乘車的特殊待遇,所以人們都很看重這個官職。)
②故偃王仁義而徐亡,子貢辯智而魯削,以是言之,夫仁義辯智非所以持國也?!段弩肌罚ㄋ哉f徐偃王推行仁義之道而徐國被消滅了,子貢富有口才和智謀而魯國還是丟掉了大片土地。由此看來,推行仁義之道、運(yùn)用口才智謀,都不是用來保全國家辦法。)
29.以……為……:(可譯為“認(rèn)為……是……,把……當(dāng)作……;讓……作……,任用……為……;用……做……,把……作(為)……?!保?br>
①齊曰:“必以長安君為質(zhì),兵乃出?!薄队|龍說趙太后》(齊國說:“必須用長安君作為人質(zhì),才出兵?!保?br>
②于是焉河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己?!肚锼罚ㄓ谑呛酰硬S河之神)便欣然自喜,認(rèn)為天下所有的美景(是)全都在自己這里了。)
③然秦以區(qū)區(qū)之地,致萬乘之勢,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合為家,殽函為宮;一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?《過秦論》(然而,當(dāng)初秦國憑借小小的國土和千輛兵車的國力,卻迫令八州諸侯稱臣,使原先位處同列的諸侯入秦朝拜,達(dá)一百多年之久。然后把天地四方當(dāng)作家,把殽山和函谷關(guān)當(dāng)作宮墻。誰料陳涉一人起來發(fā)難,秦朝的社稷就毀滅了,國君死在別人的手里,被天下人嘲笑,這是為什么呢?)
④既自以心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲?!稓w去來兮辭》(既然讓自己的心志受形體來驅(qū)使,那又為什么還要傷感而獨(dú)自悲哀呢?)
⑤楚之南有冥靈者,以五百歲為春,五百歲為秋,上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋,此大年也?!跺羞b游》(楚國南邊有叫冥靈的大龜,它把五百年當(dāng)作春,把五百年當(dāng)作秋;上古有叫大椿的古樹,它把八千年當(dāng)作春,把八千年當(dāng)作秋,這就是長壽。)
30.以為:(可譯為“認(rèn)為他(它)是,認(rèn)為;用它來?!保?br>
①若舍鄭以為東道主,行李之往來,共其乏困,君亦無所害?!稜T之武退秦師》(倘使放棄進(jìn)攻鄭國,讓鄭作為您東路上的主人,您的外交使者的來往,鄭國可以供給他們資糧館舍,對您沒什么害處。)
②夫顓臾,昔者先王以為東蒙主,且在城邦之中矣,是社稷之臣也?!都臼蠈⒎ヮ咊А罚咊那笆侵芴熳幼屗鞒謻|蒙的祭祀的,而且已經(jīng)在魯國的疆域之內(nèi),是國家的臣屬啊。)
③吾與汝俱少年,以為雖暫相別,終當(dāng)久相與處,故舍汝而旅食京師,以求斗斛之祿;誠知其如此,雖萬乘之公相,吾不以一日輟汝而就也?!都朗晌摹罚ó?dāng)初,我與你都還年輕,認(rèn)為雖然暫時(shí)分別,終究會長久與你在一起的,所以才離開你到京師謀食,為了求得微薄的俸祿。倘使早知如此,縱然是做王公宰相,我也不愿意一天離開你而去就職啊。)
④引以為流觴曲水,列坐其次,雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情?!短m亭集序》(把水引來用它作飄流酒杯的彎曲水道,大家列坐在水邊,雖然沒有音樂伴奏而稍顯冷清,可是一面飲酒一面賦詩,也足以酣暢地抒發(fā)內(nèi)心的感情。)
31.以至于:(可譯為“一直到;結(jié)果。”)
一絲而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹?!稑费蜃悠蕖?br>
32.因而:(可譯為“據(jù)此而,借此而,因此,所以?!保?br>
①今黛玉見了這里許多事情不合家中之式,不得不隨的,少不得一一改過來,因而接了茶。《林黛玉進(jìn)賈府》
②夜間聞子清歌,因而問及?!抖攀锱涟賹毾洹?br>
33.于是:(可譯為對……,然后就,或仍譯為“于是”,相當(dāng)于“這時(shí)候,在這里,在這種情況下,由于這個原因?!保?br>
①將不可改于是矣?!豆篡`滅吳》(對這種勢不兩立的局面是無法改變的。)
②于是葬死者,問傷者,養(yǎng)生者;吊有憂,賀有喜;送行者,迎來者;去民之所惡,補(bǔ)民之不足?!豆篡`滅吳》(然后就埋葬好戰(zhàn)死的士兵的尸體,慰問負(fù)傷的士兵;對有喪事的人家,越王就親自前去吊唁,有喜事的人家,又親自前去慶賀;百姓有遠(yuǎn)出的,就親自歡送,有還家的,就親自迎接;凡是百姓所憎惡的事,就清除它,凡是百姓急需的事,就及時(shí)辦好它。)
③于是為長安君約車百乘質(zhì)于齊,齊兵乃出?!队|龍說趙太后》(于是為長安君套馬備車一百乘,到齊國去作人質(zhì),齊國才出兵。)
④于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,殺豪杰;收天下之兵,聚之咸陽,銷鋒鏑,鑄以為金人十二,以弱天下之民?!哆^秦論》(于是,秦始皇完全廢除前代君王治國的原則,焚燒諸子百家的著作,來使百姓愚昧無知。又毀壞六國的名城,殺害六國的豪杰俊才,收集全國的兵器聚集到咸陽,銷毀鋒刃而鑄成鐘鼓,又制作十二個銅人,以削弱百姓的力量。)
⑤于是飲酒樂甚,扣舷而歌之?!冻啾谫x》(這時(shí),酒喝得十分歡暢,我敲著船邊唱起歌來,)
34.……之謂:(可譯為“叫做,就是,才算;這就叫做;就是,說的就是?!保?br>
①宜乎百姓之謂我愛也?!洱R桓晉文之事》(百姓認(rèn)為我吝嗇,看來是理所當(dāng)然的了。)
②夫子之謂也。《齊桓晉文之事》(說的就是先生你這樣的人。)
③于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而嘆曰:“野有之曰:‘聞道百,以為莫己若’者,我之謂也?!薄肚锼罚ㄓ谑牵硬鸥淖兞怂纳駪B(tài),茫然地抬頭對北海若(北海之神)感慨地說:“俗語說:‘自以為知道很多道理,沒人能趕上自已了?!@正是說我呀?!保?br>
35.至于:(可譯為“到了,一直到;竟至于,結(jié)果,終究,到……結(jié)局,到……時(shí)候?!保?br>
①勾踐之地,南至于句無,北至于御兒,東至于鄞,西至于姑蔑,廣運(yùn)百里。《勾踐滅吳(越國的地盤,南面到了句無,北面到了御兒,東面到了鄞,西面到了姑蔑,面積總共百里見方。)
②“左師公曰:”今三世以前,至于趙之為趙,趙主之子孫侯者,其繼有在者乎?!队|龍說趙太后》(左師公說:“從現(xiàn)在往上數(shù)三世,到趙氏建立趙國的時(shí)候,趙國君主的子孫凡被封侯的,他們的后代還有能繼承爵位的嗎?”)
③至于顛覆,理固宜然?!读鶉摗罚鶉搅吮粶缤龅慕Y(jié)局,是理所當(dāng)然的。)
④余以乾隆三十九年十二月,自京師乘風(fēng)雪,歷齊河、長清,穿泰山西北谷,越長城之限,至于泰安。《登泰山記》(我在乾隆三十九年十二月,從京城冒著風(fēng)雪起程,經(jīng)過齊河縣、長清縣,穿過泰山西北部的山谷,越過古長城的界限,到達(dá)泰安府。)
高考語文第二輪專題復(fù)習(xí)理解常見文言實(shí)詞在文中的含義
俗話說,磨刀不誤砍柴工。作為高中教師就要精心準(zhǔn)備好合適的教案。教案可以讓講的知識能夠輕松被學(xué)生吸收,使高中教師有一個簡單易懂的教學(xué)思路。您知道高中教案應(yīng)該要怎么下筆嗎?以下是小編為大家收集的“高考語文第二輪專題復(fù)習(xí)理解常見文言實(shí)詞在文中的含義”歡迎閱讀,希望您能夠喜歡并分享!
第十節(jié)理解常見文言實(shí)詞在文中的含義【知識梳理】
文言實(shí)詞是構(gòu)成文言文的主體,是理解文段的關(guān)鍵,與文言虛詞相比,它數(shù)量多,表意性強(qiáng),變化性大。理解常見的文言實(shí)詞在文中的含義包含著三個方面的要素:一是這些文言實(shí)詞是中學(xué)生常見的實(shí)詞,而不是生僻難懂的;二是這些文言實(shí)詞的含義是在上下文中表現(xiàn)出來的,而不是脫離上下文的字典含義;三是對于這些實(shí)詞的語境意義要理解,而不是識記那些僵死的概念。
文言文實(shí)詞的考查主要落實(shí)在一詞多義,古今異義,偏義復(fù)詞,通假及詞類活用等方面。從這幾年的高考試題看,一詞多義和古今異義更為命題者青睞,所以理解常見文言實(shí)詞在文中的含義應(yīng)特別注意:
1.注意詞的古今義
文言實(shí)詞,有的與現(xiàn)代漢語意義完全相同,有的完全不同。這兩類詞都可以不去管它,重點(diǎn)應(yīng)放在古今既有聯(lián)系又有差別的實(shí)詞上。如食已與與如也的已今作已經(jīng),這里是罷完的意思;如偷,古義有茍且、馬虎、刻薄等意,今為偷竊。理解時(shí)不能不辨古今差別而隨便地以今義釋古義。
2.注意單音詞和雙音詞
文言以單音詞居多,漢語以雙音詞居多。不要把兩個連用的單音詞誤判白話文中的雙音詞,如妻子、地方、指示等。
3.注意通假現(xiàn)象
古代漢語常有通假字。一是音同音近通假,如蚤通早,要通邀,裁能才,禽通擒,卒通猝;二是形近通假,如說能悅,諭通喻。因此,理解時(shí)不要誤把通假字作為本字。如以身徇國,乃是天子報(bào)爾先人之徇命也中的徇通殉,看不出來,就會解錯。
4.注意偏義復(fù)詞現(xiàn)象
所謂偏義復(fù)詞,京是由兩個意思相近、相對或相反的語素構(gòu)成的詞,其中一個詞素表示意義,另一個只作陪襯,如《孔雀東南飛》中晝夜勤作息、便可白公姥、我有親父兄這三句中,作息只有作的意義,公姥只有姥的意義,父兄只有兄的意義。如果不解依據(jù)上下文看出它們是偏義,就會理解錯誤。
5.要注意一詞多義
一詞多義,在文言中是常見的語言現(xiàn)象,應(yīng)根據(jù)具體語境作辨別。如舉世混濁而我獨(dú)清中的舉是全的意思(與獨(dú)相對);南取漢中,西舉巴蜀,東割膏腴之地中的舉,根據(jù)前后文,應(yīng)解釋攻取。
【過程與方法】
一詞多義在古今漢語中普遍存在著,但在文言文的詞語中顯得更加突出和復(fù)雜,它既有本義和引申義之分,可有比喻義和借假義之別,要熟練掌握120個常用的文言實(shí)詞。古今異義詞由于其語言流變的情況相當(dāng)復(fù)雜,有詞義的擴(kuò)大和縮小,有詞義的強(qiáng)化和弱化,有詞義的轉(zhuǎn)移和詞情的改變,掌握起來有時(shí)也就更加困難。但是只要我們緊緊把握命題人重課本,重遷移的命題意圖,繃緊不以今義釋古詞的這根弦。解決這些并不困難。常見文言實(shí)詞的學(xué)習(xí)要有系統(tǒng)的觀念,即建立實(shí)詞的詞義系統(tǒng),并把握某個詞義的運(yùn)用環(huán)境,二要因文定義。一個詞不管有多少種意義,當(dāng)它一進(jìn)入具體環(huán)境后,就只能有一個恰當(dāng)?shù)睦斫?。所以在文言文的閱讀中,利用漢語詞語的構(gòu)成特點(diǎn)、根據(jù)已經(jīng)學(xué)過的相關(guān)知識、結(jié)合上下文的語境限制和題目的具體要求進(jìn)行詞義的推斷是特別需要,特別實(shí)用,也十分有用。下面就對這個問題簡單地列舉些推導(dǎo)的方法。
推導(dǎo)總原則還是詞不離句,具體有如下幾種。
1.利用音形的分析來推導(dǎo)如覲,從見旁可以推出拜見;造,辶與走有關(guān),解為到去。又如,甲兵頓敝而人民日以安于佚樂中的頓可以推斷為鈍義,因?yàn)楣湃擞猛糇痔娲那闆r較多。
2.利用語法結(jié)構(gòu)推導(dǎo),例:①臣戰(zhàn)河南,然不自意解先入關(guān)破泰
②視之,弄若土狗,梅花翅,方首,長脛,意似良
③日以盡矣,荊卿豈無意哉?
④久之,目似瞑,意暇甚
怎樣理解其中的四個意呢?句①的意作動詞,后面帶有賓詞語,應(yīng)解釋為料想;句②的意作主語,為名詞,句④的意用法與此相同,聯(lián)系前文,可知應(yīng)解釋為樣子;句③的意作無的賓語,自然也是名詞,應(yīng)解釋為意圖或心意。
3.利用聯(lián)想的方法推導(dǎo),平時(shí)我們學(xué)過不少文言文和成語,在解題時(shí),利用學(xué)過的知識并遷移過來,也是不難解決的。
例如:至丹以荊卿為計(jì),始速禍焉,(不速之客)。腥臊并御,芳不得薄兮(日薄西山)。
4.利用組詞來推導(dǎo),文言文詞語都是單音節(jié)的,現(xiàn)代漢語是雙音節(jié)的。將單音節(jié)的文言詞語,作為語素組成雙音節(jié)的現(xiàn)代漢語詞組,然后根據(jù)實(shí)際去選擇一個最恰當(dāng)?shù)摹?br> 組詞的方法有兩種:
a.輻射式引申
節(jié)
/
節(jié)約節(jié)省
b.鏈條式引申
朝:朝見-朝拜-朝廷-朝代
5..根據(jù)前后述說的內(nèi)容作推斷
例:①又以適去,意不自得
②(郭)永以書抵幕府
句①的適是什么意思,根據(jù)意不自得可以推知適同謫,又
以適去,是又因?yàn)楸毁H而離開。句②的抵是多義詞,這里是什么意思?前文說,太原地方長官總是任用名望很高的人,每次宴請耗費(fèi)千金,這些錢都是從各縣搜刮來的,對大谷縣征斂尤為緊迫,于是永以書抵幕府,意思是:郭永寫信送到太原帥幕府。抵,送達(dá)。
理解文言實(shí)詞的基本原則是依據(jù)語境,即上下文。上列三點(diǎn),只是把這語境具體化。
例如:(06山東卷)
清河王太傅轅固生者,齊人也。以治詩,孝景時(shí)為博士。與黃生爭論景帝前。黃生曰:湯武非受命,乃弒也。轅固生曰:不然。夫桀紂虐亂,天下之心皆歸湯武,湯武與天下之心而誅桀紂,桀紂之民不為之使而歸湯武,湯武不得已而立,非受命為何?黃生曰:冠雖敝,必加于首;履雖新,必關(guān)于足。何者?上下之分也。今桀紂雖失道,然君上也;湯武雖圣,臣下也。夫主有失行,臣下不能正言匡過以尊天子,反因過而誅之,代立踐南面,非弒而何也?轅固生曰:必若所云,是高帝代秦即天子之位,非邪?于是景帝曰:食肉不食馬肝,不為不知味;言學(xué)者無言湯武受命,不為愚。遂罷。是后學(xué)者莫敢明受命放殺者。
竇太后好《老子》書,召轅回生問《老子》書。固曰:此是家人言耳。太后怒曰:安得司空城旦[注]書乎?乃使固入圈刺豕。景帝知太后怒而固直言無罪,乃假固利兵,下圈刺豕,正中其心,一刺,豕應(yīng)手而倒。太后默然,無以復(fù)罪,罷之。居頃之,景帝以固為廉直,拜為清河王太傅。久之,病免。今上初即位,復(fù)以賢良征固。諸諛儒多疾毀固,曰固老,罷歸之。時(shí)固已九十余矣。固之征也,薛人公孫弘亦征,側(cè)目而視固。固曰:公孫子,務(wù)正學(xué)以言,無曲學(xué)以阿世!自是之后,齊言《詩》皆本轅固生也。諸齊人以《詩》顯貴,皆固之弟子也。(選自《史記橘林列傳》)
[注]司,管理四徒的官縣,秦、漢時(shí)一種筑城的勞役。
9.對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是
A.臣下不能正言匡過以尊天子匡:輔佐。
B.代立踐南面踐:登上(王位)。
C.乃假固科兵,下圈刺秦假:給予。
D.薛人公孫弘亦征征:(被)征召。
【答案】A【解析】匡,糾正,匡正。錯誤原因是先入為主,只知其一,不顧其二。考查文言實(shí)詞重在考查古今異義,高考題設(shè)錯的方式一般是用詞語的今義來注釋其古義,誤導(dǎo)考生犯望文生義、以今解古的錯誤。要準(zhǔn)確解釋實(shí)詞詞義,可根據(jù)漢語表意的特點(diǎn),從字形來推知字義,利用文言句式整齊對稱、講究對仗互文的特點(diǎn)來推斷,聯(lián)系上下文語境推斷,還可從留存到現(xiàn)在的成語中的一些古義來推知。
【能力訓(xùn)練】
1.下列各組加點(diǎn)的字解釋錯誤的一項(xiàng)是
A.沛公不勝杯杓:禁住,能承受B.上下同欲者勝:取得勝利
C.何可勝道也者:盡D.真黃山絕勝處:優(yōu)美的
E.?dāng)?shù)石之重,中人不勝:獲勝
2.下列各組加點(diǎn)的字解釋錯誤的一項(xiàng)是
A.惟辟作福,惟辟作威:君主
B.舉孝廉不行,連辟公府不就:開辟也:同避,躲避
C.其北陵,文王之所辟風(fēng)雨也:同避,躲避
D.唇吻翕辟,不知何詞:張開
3.下列各組加點(diǎn)的字解釋錯誤的一項(xiàng)是
A.天理云集響應(yīng),贏糧而景從:同影
B.屈平既絀,其后秦欲伐齊:同黜,被罷免
C.北救趙而西卻秦,此五霸之伐也:討伐,征伐
D.京師學(xué)者咸怪其無征:驗(yàn)應(yīng)
4.下列各組加點(diǎn)字,字義相同的兩項(xiàng)是
A.直前詬虜師失信B.自可斷來信,徐徐更謂之
C.信臣精卒陳利兵而誰何D.俄勻謝玄淮上信至
E.信造化之尤物也
5.下列各組加點(diǎn)字,字義相同的兩項(xiàng)是
A.東郭先生將北適以干仕B.哭聲直上干云霄
C.不從車乘,不操干戈D.亦不敢服垢弊以干名
E.理民之干優(yōu)于將略
6.下列各組加點(diǎn)字,字義相同的兩項(xiàng)是
A.一出門,裘馬過世家B.臣有客在市屠中,愿枉車騎過之
C.會賢士大夫少府趙禹過衛(wèi)將軍D.臣請縛一人過王而行
E.求,無乃爾是過與
7.下列加點(diǎn)的詞都屬于偏義復(fù)詞的一組是
①死生,晝夜事也②偃仰嘯歌,冥然兀坐
③把酒臨風(fēng),寵辱皆忘④晝夜勤作息
⑤成敗之機(jī)在于今日⑥勤心養(yǎng)公姥
⑦悖亂不可以持國⑧陟罰臧否,不宜異同
A.①③⑤⑦B.②④⑥⑧C.①④⑥⑧D.②③⑤⑦
8.對下列句子中報(bào)的解釋,完全正確的一組是
①闕然久不報(bào)(報(bào)告),幸勿過。(《報(bào)任安書》)②廟成,還報(bào)(報(bào)告)孟嘗君。《戰(zhàn)國策齊策四》)③無怨無德,不知所報(bào)(回復(fù))。(《左傳成公三年》)。④為善者天報(bào)(報(bào)答)之以福,為不善者天報(bào)(報(bào)復(fù))之以禍。(《茍子宥坐》))⑤投我以木瓜,報(bào)(回報(bào))之以瓊瑤。(《詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)》)。⑥報(bào)(判決罪人)而罪之。(《韓非子五蠹》)
A.②④⑤⑥B.①②③④C.③④⑤⑥D(zhuǎn).①③④⑤
9.下列句子中對舍的解釋,不正確的一項(xiàng)是:
A.遂許齋五日,舍相如廣成傳舍(賓館)。(《廉頗藺相如列傳》)
B:宣子田于首山,舍(住一夜)于翳桑。(《左傳.宣公二年》)
C.其辟君三舍(三十里)。(《左傳僖公二十三年》)
D.逝者如斯夫,不舍(放棄)晝夜,(《論語.子罕》)
10.下列句中的馳字,與例句中的馳意義和用法相同的一項(xiàng)
例:好馳馬試劍。(《孟子膝文公上》)
A.齊師敗績,公將馳之。(《曹劌論戰(zhàn)》)
B,名聲馳于后世。(《韓詩外傳》)
C.愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng)。(《木蘭詩》)
D遂疾進(jìn)軍,車馳卒奔。(《左傳宣公十二年》)
11.下列句子中對逐的解釋,不正確的一項(xiàng)是:
A.秦失其鹿,天下共逐(驅(qū)逐)之。(《漢書蒯通傳》)
B.齊師敗績,逐(追擊)之。(《左傳成公二年》)
C非秦者去,為客者逐(放逐)。(《史記,李斯列傳》)
D.一兔走,百人逐(追趕)之,非以兔也。(《商君書定分》)
12.對下列句子中意的解釋,錯誤的一組是:
①意(估計(jì))北亦尚可以口舌動也。(《指南錄)后序》)②醉翁之意(心愿,意向)不在酒。(《醉翁亭記》)③然不自意(用心,費(fèi)心)能先人關(guān)破秦。(《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》)④久之,目似瞑,意(神情)暇甚。(《狼》)⑤方首,長脛,意(估計(jì))似良。(《促織》)
A.①④B②③c③⑤D,②④
13.下列句子中的治與文景之治的治意思相同的一組是:
①文武并用,垂拱而治。(〈諫太宗十思疏〉)②絕無有者,則治之如所言。(《獄中雜記》)③人未有不樂為治平之民者也。(《治平篇》)④今治水軍八十萬,方與將軍會獵于吳。(《赤壁之戰(zhàn)》)⑤同心一意,共治曹操。(《赤壁之戰(zhàn)》)⑥舜有臣五人而天下治。(《論語泰伯》)
A.①②④B③④⑤C①③⑥D(zhuǎn)②⑤⑥
14.下列句中加點(diǎn)的詞屬于古代雙音節(jié)詞(不是兩個詞)的一項(xiàng)是:
A.葉徒相似,其實(shí)味不同。(《晏子使楚》)
B.恐托付不效,以傷先帝之明。(《出師表》)
C.而鄉(xiāng)鄰之生日蹙。(《捕蛇者說》)
D.中間力拉崩倒之聲。(《口技》)
15.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,正確的一項(xiàng)是:
A.丈夫(指女子的配偶)亦愛憐其少子乎?(《觸龍說趙太后》)
B.沛公奉卮酒為壽,約為婚姻(指男女成婚的事)。(《鴻門宴》)
C.皆祖屈原之從容(形容不慌不忙,鎮(zhèn)定沉著)辭令。(《屈原列傳》)
D.云鬢半偏新睡覺(入睡后醒來),衣冠不整下堂來。(《長恨歌》)
16.下列句中加點(diǎn)字的解釋,完全正確的一組是;
①君子生非異也,善假(借助)于物也。(《勸學(xué)》)②胡公巡(巡察)部,令所部供張。(《海瑞傳》)③尋蒙國恩,除(任命)臣洗馬。(《陳情表》)④保(保護(hù))民而王,莫之能御。(《齊桓晉文之事》)⑤乃重修岳陽樓,增其舊制(規(guī)模)。(《岳陽樓記》)⑥失期,當(dāng)(應(yīng)該)斬。(《陳涉世家》)
A.①②③④B.③④⑤⑥C①②③⑤D.②④⑤⑥
17.下列句中加點(diǎn)的詞,與現(xiàn)代漢語意義用法相同的一項(xiàng)是:
A.璧有瑕,請指示王。(《廉頗藺相如列傳》)
B.子布、元表各顧妻子。(《赤壁之戰(zhàn)》)
C.若能以吳越之地與中國抗衡。(《赤壁之戰(zhàn)》)
D.憂勞可以興國,逸豫可以亡身。(《伶官傳序》)
18.下列加點(diǎn)的詞,不屬于偏義復(fù)詞的一項(xiàng)是:
A.晝夜勤作息,伶俜縈苦辛。(《孔雀東南飛》)
B懷怒未發(fā),休祲降于天。(《唐雎不辱使命》)
C土氣有早晚,天時(shí)有愆伏。(《采草藥》)
D.緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。(《桃花源記》)
閱讀下面一段文言文,完成19-20題。
孔奮字君魚,扶風(fēng)茂陵人也。曾祖霸,元帝時(shí)為侍中。奮少從劉歆受《春秋左氏傳》,歆稱之,謂門人曰:吾已從君魚受遺矣。
遭王莽亂,奮與老母、幼弟避兵河西。建武五年,河西大將軍竇融請奮署議曹掾,守姑臧長。八年,賜爵關(guān)內(nèi)侯。時(shí)天下擾亂,惟河西獨(dú)安,而始臧稱為富邑,通貨羌胡,市日四合,每居縣者,不盈數(shù)月輒致豐積。奮在職四年,財(cái)產(chǎn)無所增。事母孝謹(jǐn),雖為儉約,奉養(yǎng)極求珍膳,躬率妻子,同甘菜茹。時(shí)天下未定,士多不修節(jié)操,而奮力行清潔。為眾人所笑,或以為身處脂膏,不能以自潤,徒益苦辛耳。奮既立節(jié),治貴仁平,太守梁統(tǒng)深相敬待,不以官屬禮之,常迎于大門,引入見母。
隴蜀既平,河西守令咸被征召,財(cái)貨連轂,彌竟川澤,惟奮免費(fèi),單車就路。姑臧吏民及羌胡更相謂曰:孔君清廉仁賢,舉縣蒙思,如何今去,不共報(bào)德!遂相賦斂牛、馬、器物千萬以上,追送數(shù)百里,奄謝之而已,一無所受。既至京師,除武都郡丞。時(shí),隴西余賊隗茂等夜攻府舍,殘殺郡守,賊畏奄追急,乃執(zhí)其妻子,欲以為質(zhì)。奄已五十,唯有一子,終不顧望,遂窮力討之。吏民感義,莫不信用命焉。郡多氏人,便習(xí)山谷,其大豪齊鐘留者,為群氐所信向。奮乃率厲鐘留等令要遮抄擊,共為表里。賊窘懼逼急,乃推奮妻子以置軍前,冀當(dāng)退卻,而擊之愈厲,遵禽滅茂等,奮妻子亦為所殺。世祖下詔褒美,拜為武都太守。
奮自為府丞,已見敬重,及拜太守,舉郡莫不改操。為政明斷,甄善疾非,見有美德,愛之如親,其無行者,忿之若仇,郡中稱為清平。(《后漢書孔奮列傳》)
19.對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是
A.不盈數(shù)月輒致豐積盈:滿
B不以官屑禮之禮:禮節(jié)
C.奮謝之而已謝:拜謝
D。氍壅京師,除武都郡丞除:授官
20下列各句中加點(diǎn)的詞語在文中的意義,與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)
A.八年,賜爵關(guān)內(nèi)侯
B.孔君清廉仁賢
C.乃推奮妻子以置軍前
D.見有美德,愛之如親
閱讀下面一段文言文,完成21-22題。
赫連達(dá)字朔周,盛樂人。性剛毅,有膽力。少從賀拔岳征討有功,拜都將。及岳為侯莫陳悅所害,軍中大擾。趙貴建議迎大祖①,諸將猶豫未決。達(dá)曰:宇文夏州昔為左丞,明略過人,一時(shí)之杰。今日之事,非此公不濟(jì)。趙將軍議是也。達(dá)請輕騎告哀,仍迎之。諸將或欲南追賀拔勝,或云東告朝廷。達(dá)又曰:此皆遠(yuǎn)水不救近火,何足道哉?貴于是謀遂定,令達(dá)馳往。大祖見達(dá)慟哭,問故,達(dá)以實(shí)對。太祖遂以數(shù)百騎南赴平?jīng)觯娤蚋咂?,令達(dá)率騎據(jù)彈箏峽。時(shí)百姓惶懼,奔散者多。有村民方扶老弱,驅(qū)畜牧,欲入山避難,軍士爭欲掠之。達(dá)曰:遠(yuǎn)近民黎,多受制于賊,今若值便掠縛,何謂伐罪吊民!不如因而撫之,以示義師之德。乃撫以恩信,民皆悅附,于是迭相曉語,咸復(fù)舊業(yè)。太祖聞而嘉之。悅平,加平東將軍。太祖謂諸將曰:當(dāng)清水公②遇禍之時(shí),君等性命懸于賊手,雖欲來告,其路無從。杜朔周③冒萬死之難,遠(yuǎn)來見及,遂得共盡忠節(jié),同雪仇恥。雖藉眾人之力,實(shí)賴杜子之功。勞而不酬,何以勸善!乃賜馬二百匹。達(dá)固讓,太祖弗許。
六官初建,授左遂伯。出為隴州刺史。保定初,遷大將軍、夏州總管、三州五防諸軍事。達(dá)雖非文吏,然性質(zhì)直,遵奉法度,輕于鞭撻,而重慎死罪。性又廉儉,邊境胡民或饋達(dá)以羊者,達(dá)欲招納異類,報(bào)以繒帛。主司請用官物,達(dá)曰:羊入我廚,物出官庫,是欺上也。命取私帛與之。識者嘉其仁恕焉。尋進(jìn)爵樂川郡公。建德二年,進(jìn)位柱國,薨。子遷嗣。(選自《周書赫連達(dá)列傳》)
[注]①太祖:此指宇文泰,當(dāng)時(shí)任夏州刺史。②清水公:即賀拔岳。③杜朔周:赫連達(dá)曾祖因避難改投杜氏。赫連氏,匈奴姓氏,東晉義熙三年勃勃自稱大夏天王,改日赫連氏。
21.對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()
A.非此公不濟(jì)濟(jì):成功B.雖藉眾人之力藉:憑借
C勞而不酬,何以勸善勸:勸解D.識者嘉其仁恕焉嘉:褒揚(yáng)
22.下列句子中加點(diǎn)的詞語的意義,與現(xiàn)代漢語不同的一項(xiàng)是
A少從賀拔岳征討有功B.有村民方扶老弱,驅(qū)畜牧
C.君等性命懸于賊手D.性質(zhì)直,遵奉法度
五、閱讀下面的文言文,回答23-24題。
任延,字長孫。更始元年,拜會稽都尉。會稽破稱多士。延到,皆聘請高行,敬待以師友之禮。掾吏貧者,輒分奉祿以賑拾之。每時(shí)行縣,輒使慰勉孝子,就餐飯之。吳有龍丘萇者,隱居太末,王莽時(shí),四輔三公連辟,不到。掾吏白請召之。延曰:龍丘先生躬德履義,有伯夷之節(jié)。都尉埽灑其門,猶懼辱焉,召之不可。遣功曹奉謁,修書記,致醫(yī)藥,吏使相望于道。積一歲,萇乃乘輦詣府門,愿得先死備錄。遂署議曹祭酒。萇尋病卒,延自臨殯,不朝三日。是以郡中賢大夫爭往宦焉。
建武初,詔征為九真太守。九真俗以射獵為業(yè),不知牛耕,民常告糴交趾,每致困乏。延乃令鑄作田器,教之墾辟。田疇歲歲開廣,百姓充給。
拜武威大守,帝親見,戒之曰:善事上官,無失名譽(yù)。延對曰:臣聞忠臣不私,私臣不忠。履正奉公,臣子之節(jié)。上下雷同,非陛下之福。善事上官,臣不敢奉詔。帝嘆息曰:卿言是也。既之武威,時(shí)將兵長史田紺,郡之大姓,其子弟賓客為人暴害。延收紺系之,父子賓客伏法者五六人。紺少子尚乃聚會輕薄數(shù)百人,自號將軍,夜來攻郡。延即發(fā)兵破之。自是威行境內(nèi),吏民累息。又造立校官,自掾吏子孫,皆令詣學(xué)受業(yè)??に煊腥逖胖?。后坐擅誅羌不先上,左轉(zhuǎn)召陵令。
(《后漢書循吏列傳》)
23.對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()
A.遂署議曹祭酒署:簽署B(yǎng).每致困乏致:招致
C.履正奉公履:實(shí)行、做D.皆令詣學(xué)受業(yè)詣:去、到
24.下列句子中加點(diǎn)詞語的意義,與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)
A.遣功曹奉謁,修書記,致醫(yī)藥B.修書記,致醫(yī)藥
C.上下雷同,非陛下之福D.紺少子尚乃聚會輕薄數(shù)百人
高考語文復(fù)習(xí)文言文實(shí)詞教案
文言文實(shí)詞
一、教學(xué)目標(biāo):
1.掌握實(shí)詞意義推斷的方法
2.提高文言知識的遷移能力
二、教學(xué)重難點(diǎn):掌握實(shí)詞意義推斷的方法并靈活運(yùn)用
三、教學(xué)課時(shí):3課時(shí)
第1、2課時(shí)
一、考點(diǎn)闡釋
“理解常見實(shí)詞在文中的含義”是《考試大綱》保留內(nèi)容。我們要注意兩點(diǎn)隱含信息:一是“常見實(shí)詞”,這是考查范圍,關(guān)鍵是理解教材中150個左右的實(shí)詞;二是“在文中的含義”,“在文中”這一限制成分是所給的條件。綜合這兩點(diǎn),再加上“理解含義”的具體要求,既是考查學(xué)生掌握文言實(shí)詞知識的情態(tài),又是考查學(xué)生運(yùn)用這些知識來解決實(shí)際問題的能力。因此在文言文的復(fù)習(xí)備考中,必須積累一定數(shù)量的實(shí)詞。然而,文言文實(shí)詞絕大部分具有多義性,關(guān)鍵是要確定一個實(shí)詞在特定語境中的具體含義,這就不是僅僅靠積累就能解決問題的了,還必須在積累的基礎(chǔ)上掌握一些詞義推斷的具體方法,以便靈活運(yùn)用,形成解決綜合問題的能力。
提高文言文的閱讀能力,歸根到底就是要能根據(jù)上下文的語境推斷重要實(shí)詞的詞義,同時(shí)“理解并翻譯文中的重要句子”最終也要落實(shí)到實(shí)詞的推斷上,因而掌握推斷的技巧至關(guān)重要。
二、文言實(shí)詞詞義推斷法
(一)字形推斷法
漢字中形聲字占80%以上,其形旁為我們領(lǐng)悟詞義提供了有利條件。如:“理”,從玉(左偏旁寫作王),凡形旁從“玉”的字,本義都與玉石珠寶有關(guān),據(jù)此可知,“王乃使玉人理其璞而得寶焉”(《韓非子》)中的“理”字的意思是“治玉、雕琢”。
“禾”與五谷有關(guān);“貝”與金錢有關(guān);“皿”與器具有關(guān);“宀”與房舍有關(guān);“阝”與地名有關(guān);“求”與毛皮有關(guān);“言”與說話有關(guān);“隹(zhuī)”與鳥雀有關(guān);“尸”與身體關(guān);“冖”與籠罩有關(guān);“系”與捆綁有關(guān);“纟”與絲織品有關(guān);“歹”與死亡有關(guān);“月”與肉有關(guān);“頁”與首有關(guān);“自”關(guān)鼻,“目”關(guān)眼?!瓣罚╬ū)”與敲擊有關(guān);
【推斷練習(xí)】
(1)刑天舞干戚形旁為戈,意思為一種兵器(斧子)
(2)舸艦彌津,青雀黃龍之舳形旁為舟,意思為大船
(3)道皆砌石為磴,其級七千有余形旁為石,意思為石階
(4)徑造廬訪成形旁為走意思為到
會意字也可用此方法推斷詞義。
(5)豐則貴糴,歉則賤糶上入下米,意思為買入糧食
(6)家人瞷見者,悉駭愕左目右間,意思為從門縫中看,“窺視”
(7)其仆亦來慰解,曰:“公父母春秋高,若少屈,冀得一歸覲(1998年高考題)“覲”為形聲字,義符為“見”,聯(lián)系下文推斷為“拜見”之義。
(8)方其系燕父子以組(繩子)
(9)短綆不可以汲深井之泉(井繩)
(10)農(nóng)人告余以春及,將有事于西疇(田地)
(二)、字音推斷法
古代漢語中,語音和語義有一定的關(guān)系,在本義或引申義解釋不通的情況下,我們可以運(yùn)用通假字音同或音近的原則,大膽逆推,找到通假關(guān)系,用本義去解釋借義,從而釋出符合語境的意思。
【推斷練習(xí)】
(1)進(jìn)住夏口(《赤壁之戰(zhàn)》)(“住”通“駐”)
(2)倍道而妄行,則天不能使之吉(《荀子天論》)(“倍”通“背”,“倍道”就是“違背自然規(guī)律”。)
(3)昌宗從旁趣說,使速言(“趣”就是通假字,通“促”,意為“催促”)
(4)使有司寬政,毀關(guān)(去掉關(guān)稅),去禁(禁令),薄斂,已責(zé)。(《左傳》)
責(zé),意思為___________
“責(zé)”,《說文》:“求也,從貝,刺聲?!蓖躞拚f:“謂索求負(fù)家償物也?!薄柏?zé)”就是“債”字,但是它在上古可用作動詞,兼有討債的意義。它之所以從貝,是因?yàn)樨惐硎矩?cái)。《左傳》昭公二十年:“使有司(主管機(jī)關(guān))寬政,毀關(guān),去禁廢除各種,薄斂(減少田租),已責(zé)(停止討債)?!边@是“責(zé)”的本義。
(5)“甲兵頓弊而人民日以安于佚樂”(蘇軾《教戰(zhàn)守策》)“頓”字
(6)“天下云集響應(yīng),贏糧而景從”,“景”
(7)“昌期少年,不閑吏事?!遍e
(8)“項(xiàng)羽大怒,伏弩射中漢王,漢王傷匈”“匈”
(9)土工洊起,民罷于征發(fā),非所以事天也。罷
(三)聯(lián)想推斷法
高考文言文閱讀所考查的實(shí)詞,其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)。因此,我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過的知識,聯(lián)系教材,聯(lián)想成語,舉一反三,相互比照,辨其異同,以解決試題中的實(shí)詞詞義問題。
【推斷練習(xí)】
1、李超,字魁梧,淄之西鄙人鄙:粗俗
聯(lián)想:“蜀之鄙有二僧”《為學(xué)》(邊境)“越國以鄙遠(yuǎn)”《燭之武退秦師》(把……當(dāng)作邊境)
2、素與郭善,登門造訪聯(lián)系《鴻門宴》中素善留侯張良,詞義為友好
3、魏明帝于閣上見而奇之聯(lián)系《傷仲永》中邑人奇之,稍稍賓客其父,詞義為認(rèn)為……奇異
4、阮籍與渾為友。戎年十五,隨渾在郎舍。戎少籍二十歲,而籍與之交。籍每適渾,俄頃輒去,過視戎,良久然后出。
聯(lián)系《逍遙游》中適千里者,三月聚糧,詞義為往,到
5、我,孫叔敖子也。父且死時(shí),屬我貧困往見優(yōu)孟
聯(lián)系《岳陽樓記》中屬予作文以記之,詞義為囑咐
6、臣所陳雖小,可以喻大。(05年遼寧卷)
聯(lián)想:家喻戶曉、不言而喻喻:明白
7、腥臊并御,芳不得薄兮。
聯(lián)想:日薄西山、義薄云天?。嚎拷?br>
8、敵見,驚退。逐至東門,左右稍集,合戰(zhàn)破之,韓軌遂投城遁走。(2004遼寧卷)
聯(lián)想:投筆從戎投,扔掉,舍棄
9、夫君子之處世,貴能有益于物耳。不徒高談虛論,左琴右書,以費(fèi)人君祿位也。(2006年高考湖北卷)
聯(lián)想:臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也。(《廉頗藺相如列傳》)徒:只是
10、二年正月,澤至開德,以孤軍進(jìn),都統(tǒng)陳淬言敵方熾,未可輕舉,澤怒,欲斬之,諸將乞貸淬,使得效死。澤命淬進(jìn)兵,遇金人,敗之。《宋史》
聯(lián)想:嚴(yán)懲不貸〖解釋〗懲:處罰;貸:寬容。嚴(yán)厲懲罰,絕不寬恕。貸:寬恕、寬免
(四)相似結(jié)構(gòu)推斷法
在相似的語言結(jié)構(gòu)中,處于對應(yīng)位置上的詞語,往往在意義上有相同、相近,或者相反、相對的特點(diǎn),利用它可以求得詞語正確的解釋。一個詞也好,一個句子也好,如果形式比較整齊,那么處在相同位置上的字的意思很可能不是相同或相近,就是相反。
【推斷練習(xí)】
(1)無父何怙,無母何恃“怙”對“恃”,詞義為依仗、憑借
(2)忠不必用兮,賢不必以“以”對“用”,詞義為被任用
(3)文過飾非(“過”與“非”同義)“文”對“飾”,詞義為掩飾
(4)奉之彌繁,侵之愈急”“彌”對“愈”詞義為更加
(5)簡能而任之,擇善而從之“簡”對“擇”詞義為選擇,選拔
(6)且舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮。(《逍遙游》)
既然“譽(yù)”(贊美)與“非”(非難)構(gòu)成反義關(guān)系,那么由“沮”(沮喪)可推知“勸”與“沮”意思相反,應(yīng)釋為“奮勉”。
(五)鄰字幫助法(根據(jù)相鄰的字來推斷詞義)
文言文中,有的合成詞是由兩個同義或反義的單音節(jié)語素合成的,它們可以分成兩種情況:一是偏義復(fù)詞,一是同義復(fù)詞。偏義復(fù)詞,用義偏在其中一個語素上,另一個語素只是起陪襯作用;同義復(fù)詞是同義復(fù)用。
【推斷練習(xí)】
1、曹操之眾遠(yuǎn)來疲敝《赤壁之戰(zhàn)》
“敝”,根據(jù)它與“?!毕噜彽奶攸c(diǎn),可以推斷出它的意思也是“疲勞”。
2、今主上幼沖,賊臣虎據(jù),雄才奮用之秋也”《三國志》
其中“沖”按常見義比較費(fèi)解,如果由它的鄰居“幼”字來幫助的話,可以推斷是“年幼”的意思。
3、行將為人所并(將)
4、過蒙拔擢,寵命優(yōu)渥(提拔)
5、出則接遇賓客,入則應(yīng)對諸侯(接待)
(六)語法結(jié)構(gòu)推斷法
語法分析推斷法就是分析所要解的詞在句中充當(dāng)何成分,然后根據(jù)成分推斷其詞性,進(jìn)而推斷出其意義。
主語、賓語大多是由名詞、代詞充當(dāng);謂語大多是由形容詞、動詞充當(dāng);定語是由名詞、代詞充當(dāng);狀語是由副詞充當(dāng)
【推斷練習(xí)】
根據(jù)字詞所處的語法位置,推知它的詞性,進(jìn)而推知它的意義。
1、將軍身披堅(jiān)執(zhí)銳,討伐暴秦,功蓋寰宇!(從句子成分看,“堅(jiān)”“銳”分別充當(dāng)“披”和“執(zhí)”的賓語,因次解釋為:堅(jiān)硬的盔甲和銳利的兵器)
2、每至客舍,自放驢,取樵炊爨,食畢,復(fù)隨旅進(jìn)道,往還如是。(2000年全國高考題)
樵:木柴。
3、鳴鶴在陰,其子和之和:_______(2004湖南)
“和”接代詞賓語“之”,當(dāng)為動詞,而不能理解為形容詞“和睦”;再聯(lián)系上文“鳴”,可知“和”應(yīng)為“應(yīng)和”。
4、予既揖退老甿,條其言,書于書褒城驛屋壁。(2005年高考浙江卷)
條其言,書于書褒城驛屋壁條:整理
5、鄂侯爭之急,辨之疾,故脯鄂侯
脯(殺做肉干)(為這件事(同紂王)爭辯得很厲害,所以(紂王)就把鄂侯殺了,將尸體做成肉干”。)
6、吾見申叔,夫子所謂生死而肉骨也
“生死”相當(dāng)于“使死生”即“使死者復(fù)生”;“肉骨”相當(dāng)于“使骨肉”即“使白骨生肉”二者都是“使死者復(fù)生”的意思
7、其罪當(dāng)與童貫等。等:一樣,等同
句中主語為“其罪”,“與童貫”是狀語,而“等”應(yīng)該是句子的謂語。所以它是“一樣”、“等同”之義,而非“等人”、“等等”。
8、(08廣東)時(shí)侃為散吏,訪薦為主簿,相與結(jié)友,以女妻侃子瞻(嫁給)
(七)語境分析法(根據(jù)上下文意思推斷詞義)
文言實(shí)詞絕大部分是一詞多義的,詞義是不定項(xiàng)的,我們可以結(jié)合上下文來判定實(shí)詞的含義,上下文這個語境是相對穩(wěn)定的,語境可以幫助我們確定詞義的。語境可分為句子內(nèi)部語境和外部語境,所謂內(nèi)部語境指的是句子本身的語言環(huán)境,所謂外部語境就是針對整段文字、整篇文章而言的大語境,即上下文的語言環(huán)境。
1、梅以欹為美,正則無景(傾斜)
根據(jù)“無景”與“美”意思相反,可推斷“欹”與“正”意思也相反,即“傾斜”。
2、天保中,郡縣大水、人災(zāi),絕食者千余家。(斷糧)
現(xiàn)代漢語中“絕食”指斷絕飲食,以示抗議或自殺;而本句前文已交代“天保中,郡縣大水、人災(zāi)”,下文又寫太守蘇瓊“貸粟以付饑者”,那么這個“絕食”當(dāng)指水災(zāi)后斷了糧食。今義是主動地?cái)嘟^飲食,此處則是被迫無奈斷了糧,古今異義。
3、優(yōu)孟,故楚之樂人也。長八尺,多辯,常以談笑諷諫(2005年全國卷Ⅱ第8題A項(xiàng))
“辯”用于動詞謂語“多”(形容詞活用作動詞“富有”)之后,作賓語,應(yīng)該是名詞。由此可推斷,選項(xiàng)釋為動詞“辯駁”有誤。(“辯”的正確解釋是“辯才”)
4、(07浙江)又念昔日定國過余于彭城,留十日,往返作詩幾百余篇,余苦其多,畏其敏,而服其工也(敬佩)
第3課時(shí)
1、閱讀下面文段,回答問題:
桑懌,開封雍丘人。舉進(jìn)士,再不中,去游汝潁間,得龍城廢田數(shù)頃,退而力耕。歲兇,汝旁諸縣多盜。懌白令:“愿往來里中察奸民?!币蛘倮镏猩倌?,戒曰:“盜不可為也!吾在此,不汝容也!”少年皆諾。里老父子死未斂,盜夜脫其衣。里老父怯,無他子,不敢告縣,裸其尸,不能葬。懌聞而悲之,然疑少年王生者。夜入其家,探其篋,不使之知覺。明日遇之,問曰:“爾諾我不為盜矣,今又盜里父子尸者,非爾邪?”少年色動,即推仆地縛之。(2004年全國Ⅱ卷)
下面句子中加點(diǎn)的詞語解釋,不正確的一項(xiàng)是(A)
A.歲兇,汝旁諸縣多盜。兇:不吉利
B.懌白令:“愿往來里中察奸民。”白:稟告
C.戒曰:“……不汝容也!”少年皆諾。諾:答應(yīng)
D.夜入其家,探其篋,不使之知覺。篋:小箱子
2、解釋“弄璋”、“弄瓦”在文中的含義并說說你的理由。
隆慶時(shí),紹興岑郡侯有姬方娠。一人偶沖道,縛至府,問曰:“汝何業(yè)?”曰:“賣卜?!贬唬骸拔曳蛉擞猩?,弄璋乎?弄瓦乎?”其人不識所謂,漫應(yīng)之曰:“璋也弄,瓦也弄?!迸?zé)之。未幾,果雙生一男一女,卜者名大著。(馮夢龍《古今譚概》)
“我夫人有娠”(娠:身孕)
“果雙生一男一女”
“璋也弄,瓦也弄”弄璋:生男弄瓦:生女
3、子墨子言曰:“仁人之所以為事者,必興天下之利,除去天下之害,以此為事者也。”然則天下之利何也?天下之害何也?子墨子言曰:“今若國之與國之相攻,家之與家之相篡,人之與人之相賊,君臣不惠忠,父子不慈孝,兄弟不和調(diào),此則天下之害也。”(08天津卷)
(篡:劫奪。賊:殺害?!饕罁?jù)對應(yīng)互譯法推斷)
4、廖剛字用中,南劍州順昌人?!B興元年,盜起旁郡,官吏悉逃去,順昌民以剛為命。剛喻從盜者使反業(yè),既而他盜入順昌,部使都檄剛撫定,剛遣長子遲喻賊,賊知剛父子有信義,亦散去(08全國Ⅱ)
(檄:下令。喻:開導(dǎo)?!Z法分析、語境分析均可,互為輔助)
閱讀下面的文言文,完成5—8題。
江天一傳(汪琬)
江天一,字文石,徽州歙縣人。少喪父,事其母及撫弟天表,具有至性。嘗語人曰:“士不立品者,必?zé)o文章?!鼻懊鞒绲濋g,縣令傅巖奇其才,每試輒拔置第一。年三十六,始得補(bǔ)諸生。家貧屋敗,躬畚土筑垣以居。覆瓦不完,盛暑則暴酷日中。雨至,淋漓蛇伏,或張敝蓋自蔽。家人且怨且嘆,而天一挾書吟誦自若也。
天一雖以文士知名,而深沉多智,尤為同郡金僉事公聲所知。當(dāng)是時(shí),徽人多盜,天一方佐僉事公,用軍法團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)人子弟,為守御計(jì)。而會張獻(xiàn)忠破武昌,總兵官左良玉東遁,麾下狼兵嘩于途,所過焚掠。將抵徽,徽人震恐,僉事公謀往拒之,以委天一。天一腰刀,黑夜跨馬,率壯士馳數(shù)十里,與狼兵鏖戰(zhàn)祁門,斬首大半,悉奪其馬牛器械,徽賴以安。
順治二年,夏五月,江南大亂,州縣望風(fēng)內(nèi)附,而徽人猶為明拒守。六月,唐藩自立于福州,聞天一名,授監(jiān)紀(jì)推官。先是,天一言于僉事公曰:“徽為形勝之地,諸縣皆有阻隘可恃,而績溪一面當(dāng)孔道,其地獨(dú)平迆,是宜筑關(guān)于此,多用兵據(jù)之,公與他縣相掎角?!彼熘采疥P(guān)。已而清師攻績溪,天一日夜援兵登陴不少?。婚g出逆戰(zhàn),所殺傷略相當(dāng)。于是清師以少騎綴天一于績溪,而別從新嶺入。守嶺者先潰,城遂陷。
大帥購天一甚急。天一知事不可為,遽歸,屬其母于天表,出門大呼:“我江天一也?!彼毂粓?zhí)。有知天一者,欲釋之。天一曰:“若以我畏死邪?我不死,禍且族矣。”遇僉事公于營門,公目之曰:“文石!汝有老母在,不可死?!毙χx曰:“焉有與人共事而逃其難者乎!公幸勿為我母慮也?!敝两瓕?,總督者欲不問,天一昂首曰:“我為若計(jì),若不如殺我;我不死,必復(fù)起兵?!彼鞝吭勍?jì)門。既至,大呼高皇帝者三,南向再拜訖,坐而受刑。觀者無不嘆息泣下。越數(shù)日,天表往收其尸,瘞之。而僉事公亦于是日死矣。
5.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.具有至性至性:純厚的本性
B.天一挾書吟誦自若也 自若:和平常一樣
C.州縣望風(fēng)內(nèi)附附:逃跑
D.間出逆戰(zhàn)間:有時(shí)
6.下列句子中,表現(xiàn)江天一“深沉多智”的一組是(3分)
?、俟瓮林跃印、谟密姺▓F(tuán)結(jié)鄉(xiāng)人子弟
?、勐蕢咽狂Y數(shù)十里?、芷涞鬲?dú)平迆,是宜筑關(guān)于此
?、荻嘤帽鴵?jù)之,公與他縣相掎角?、尬也凰溃溓易逡?br>
A.①③⑤B.②④⑤C.①④⑥D(zhuǎn).②③⑥
7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.江天一小時(shí)候就死了父親,他侍奉母親和撫養(yǎng)弟弟,他說讀書人應(yīng)有好品德,才有好文章,可見他本性善良,品德高尚。
B.縣令傅巖認(rèn)為天一才學(xué)奇異,每次縣童生歲試總是選拔他為第一名。盡管他窮,家人又埋怨嘆息,他還是如往常一樣讀書。
C.張獻(xiàn)忠攻破武昌后,燒殺搶掠。僉事金聲計(jì)議派兵去抵抗,把這事委托給天一,天一率領(lǐng)部下與張獻(xiàn)忠作戰(zhàn),很受金聲賞識。
D.江天一被抓后辭別金聲說:“哪里有和人一起共事而在危難時(shí)刻逃避的呢?”在刑場,高呼“高皇帝”,可見其重情好義忠心不改。
8.把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)雨至,淋漓蛇伏,或張敝蓋自蔽。
譯文:________________________________________________________________
(2)已而清師攻績溪,天一日夜援兵登陴不少怠。
譯文:_____________________________________________________________________
(3)天一知事不可為,遽歸,屬其母于天表。
譯文:___________________________________________________________________
附答案:
5.C(附:歸附)。
6.B(①說明其勤勞,③說明其勇敢,⑥說明其重情)。
7.C(“燒殺搶掠”是狼兵所為,天一去抵抗的也是狼兵)。
8.(1)下雨天,全身被雨淋得像蛇一樣蜷伏著,有時(shí)張起破傘來遮擋一下(在通順翻譯出大意前提下,關(guān)注得分點(diǎn),以下同?!傲芾?、蛇伏和敝蓋”各1分);(2)不久,清兵攻打績溪,江天一日夜手持兵器登城防守,一點(diǎn)也不松懈(“已而、援兵、登陴和怠”各1分);(3)天一知道抗清之事已經(jīng)無法挽回,就立即回家,把母親托付給弟弟天表(“為、遽和屬”各1分)。